Хайрын минь сохор хөгжим...
Н.Гумилев
Николай Степанович Гумилев бол манай зууны гайхамшигтай яруу найрагч юм. Тэрээр бидэнд утга зохиолын сонирхолтой, ач холбогдолтой өв үлдээж, үндэсний яруу найргийн цаашдын хөгжилд нөлөөлсөн. Түүний 1921 оны наймдугаар сард большевикуудын гарт харамсалтайгаар амиа алдсан нь манай ард түмний эмгэнэл юм.
Н.Гумилёв амьдралынхаа туршид жинхэнэ, яруу найргийн аль алинд нь эр зоригийн хатуу зарчмыг илэрхийлэхийг хичээсэн. Үл мэдэгдэх, үл мэдэгдэх зүйлийг эрэлхийлэхийн тулд "алс холын тэнүүчлэлийн музей" түүнийг улс орон, тивүүдээр хөтөлсөн. Тэрээр Пушкины насанд хүрээгүй байхад хөөрөхдөө нас баржээ.
Уншигчдын сэтгэлд яруу найрагчийг ихэвчлэн агуу аялагч, "шинэ газар нээгч" эсвэл яруу найрагч-дайчин гэж ойлгодог ч миний бодлоор түүний хайрын шүлгүүд яг л цуст, нарийн байдаг. бусад ажилтай харьцуулахад үргэлж сүүдэрт байдаг. Гэхдээ Оросын яруу найргийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хатан хаан Анна Ахматова түүний хайрт, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ ээж байсан нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Тэрээр түүнд нэгэн сайхан шүлэг зориулжээ:
Би чамд хайртай, мөрөөдлөө март! - Чимээгүй
Тэр бага зэрэг чичирч, зовхио өргөж,
Мөн би чанга уянгын дууг жингэнэхийг сонссон
Мөн бүргэдийн аянга хашгирах чимээ.
Цагаан хад дахь бүргэд Сафо
Ёслолын дагуу хөөрч, гоо үзэсгэлэн
Лесвосын ханагүй усан үзмийн талбайнууд
Тэр доромжилсон уруулаа хаалаа.
Гумилёвын хайрын үгэнд тодорхой онгон байдал, зэрлэг хүсэл зориг, хүсэл тэмүүлэл бий болсон юм шиг надад санагддаг.
Яруу найрагчийн хайрын шүлгийг үг нь хөгжимд нийцүүлэхийг бодолцсон мэт бичсэн нь анхаарал татаж байна. Би түүний шүлгүүдээс романтиктай ойр, онцгой уянгалаг хэв маягийг мэдэрдэг.
Жишээ нь:
Энд би оройн нам гүм цагт ганцаараа байна,
Би зөвхөн чиний тухай, чиний тухай бодох болно.
Би номоо авах болно, гэхдээ би уншина: "тэр",
Тэгээд дахин сүнс согтуу, арчигдаж байна.
Тэрээр хайрын шүлэгт баатарлаг дүрс, туульсын хэлбэрийг өргөн ашигладаг.
Могойн үүрээс,
Киев хотоос
Би эхнэр аваагүй, харин илбэчин авсан.
Би өөрийгөө хөгжилтэй гэж бодсон
Би замбараагүй нэгэнд аз хэлсэн,
Хөгжилтэй дуулагч шувуу.
Чамайг дуудах үед тэр нүд ирмэв,
Хэрэв та түүнийг тэвэрвэл тэр хөөрөх болно,
Сар гарч ирэх болно - энэ нь сулрах болно,
Тэгээд тэр хараад гиншиж,
Тэр оршуулж байгаа юм шиг
Хэн нэгэн - өөрийгөө живүүлэхийг хүсч байна.
Харь шашны дүр төрхөөр дамжуулан бидний харж байгаагаар эмэгтэй хүнийг хайрлах ид шидийн төлөвийг дамжуулдаг. Зохиолч Орост хайр бол байгалийн үндсэн хүчийг багтаасан мэдрэмж гэдгийг сайн мэддэг. Түүгээр ч зогсохгүй Гумилевт, жишээлбэл, Есенинээс ялгаатай нь эдгээр элементийн хүчнүүд үргэлж хүчтэй, хүний хүсэлд хүрдэггүй. Тэдний хэлснээр энэ нь хүссэн хүнээ цаазалж, хүссэн хүнээ өршөөдөг, хайр нь ихэвчлэн ижил өмчтэй байдаг.
Энэ яруу найрагчийн хайрын тухай шүлгүүдэд миний бодлоор маш чухал зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Тэд бусад яруу найрагчдын шүлгийг заримдаа зовоож байдаг бүдүүлэг, бүдүүлэг, ядаж л эмэгтэйчүүдийг үл хүндэтгэсэн ямар нэг зүйлийг агуулдаггүй. Гумилевын баатар-амраг бол сэлэм, сарнайтай язгууртан баатар юм. Тэр эмэгтэйд бөхийж байна. Тэр түүнд ямар ч шаардлага тавихгүй, харин ч эсрэгээрээ өөрийгөө гутааж, золиослох хэмжээнд хүрдэг. Гумилевын "Хордсон" шүлэгт эдгээр мэдрэмжүүд ялангуяа тод илэрсэн гэж би бодож байна.
Би дахиж харгислахгүй гэдгийг мэдээрэй
Хүссэн хүнтэйгээ, тэр ч байтугай түүнтэй хамт аз жаргалтай бай,
Би алс хол явах болно,
Би гуниглаж, уурлахгүй.
Надад диваажингаас ирсэн, сэрүүн диваажин,
Өдрийн цагаан тусгал харагдана...
Энэ нь надад сайхан байна - битгий уйл, хонгор минь, -
Чи намайг хордуулсан гэдгийг мэдэхийн тулд.
Гумилёв хайрт баатараа алс холын Сугар од руу шидэв. Энэ нь давхар, бүр гурвалсан утгатай: Сугар бол сансарт бодит, Сугар бол хайрын бурхан, Сугар бол хувь тавилан юм.
Сугар дээр, аа, Сугар дээр,
Үхэл, тарт, бүгчим гэж байхгүй.
Хэрэв тэд Сугар гариг дээр үхвэл -
Агаарын уур болж хувирдаг.
Хувь тавилан харгис хэрцгий байсан ч Гумилевын хайрыг устгаж чадаагүй юм. Түүний хайрын тухай шүлгүүдтэй танилцсанаар та энэ агуу нууцлаг мэдрэмжтэй илүү гүн гүнзгий, хариуцлагатай хандаж эхэлдэг.
Мөнгөн үеийн яруу найргийг Николай Гумилевгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Түүний шүлгүүд үгийнх нь ид шидээр гайхшруулж, эдгээр үгсэд онцгой дуу авиа, утга учрыг өгдөг. Түүний нэр нь мөнгөн эрин үеийн уран зохиолын урсгалуудын нэг болох Акмеизмтай холбоотой боловч энэ яруу найрагчийн бүтээл маш өвөрмөц тул нэг чиглэлд хязгаарлагдах боломжгүй юм. Гумилёв үнэхээр "Этовын цех" яруу найргийн шинэ эвлэлийг зохион байгуулагчдын нэг байсан бөгөөд түүний төлөөлөгчид нь А.А.Ахматова, О.Е.Манделстам, И.Н.Одоевцева, С.А.Городецкий болон бусад хүмүүс байв. Энэхүү шинэ уран зохиолын хөдөлгөөн нь бэлгэдлийг сольсон юм. Энэ нь дэлхийн ертөнцийн үнэ цэнийг тунхагласан бэлгэдлийн ид шидийн ертөнцийг үзэх үзлийг үгүйсгэснээс үүссэн юм. Акмеистууд энэ үгийг бэлгэдлийн тайлбараас ангид энгийн утгаар нь буцаах нь тэдний гол ажил гэж үзсэн. Гумилев энэ төрлийн урлагийн онолчдын нэг болж, "Симболизм ба Акмеизмын өв" өгүүллийг бичсэн боловч хожим нь Акмеизмын хууль тогтоомж нь яруу найрагчийн хувьд зөвхөн конвенц болжээ.
А.А.Ахматова Н.С.Гумилевт өөрийн шилдэг шүлгийнхээ нэгийг зориулав.
Тэрээр дэлхий дээрх гурван зүйлд дуртай байсан:
Оройн дуулах ард цагаан тогос
Мөн Америкийн газрын зургийг устгасан ...
Эдгээр мөрүүд нь яруу найрагч Гумилёвын өвөрмөц байдлыг маш нарийн тусгаж өгдөг бөгөөд түүний шүлгүүд нь яруу найрагчийн сэдэв, аялалын хүсэл тэмүүлэл, чамин сэдвийг илэрхийлдэг.
Би ангал, шуурганы мөнхийн ах.
Гэхдээ би дайчин хувцас өмсөх болно
Хөндийн од, Цэнхэр сараана.
Гумилёв В.Брюсовыг өөрийн багш гэж үздэг байсан тул түүний анхны уран бүтээлд бэлгэдлийн яруу найргийн ул мөр харагдаж байна. Яруу найрагчийн анхны номууд нь өрөвдмөөр хайр дурлалаар дүүрэн байдаг: байлдан дагуулагчид, ахмадууд, баатрууд болон бусад романтик баатрууд нь түүний эхэн үеийн дууны шүлгүүд нь гайхалтай хүч чадал, хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл юм. Үүний тод жишээ бол "Хуучин байлдан дагуулагч" шүлгийн баатар бөгөөд аливаа сорилтод "аймшиг, уур хилэнг ч мэддэггүй" хүч чадлаараа гайхшруулдаг.
Үхэл ирж, дайчин түүнийг хугарсан ясаар тоглохыг урив. Яруу найрагчийн бүхий л амьдрал түүний хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найргийн дүрэмтэй нийцэж байв. Амиа хорлох оролдлого, тулаан, цэргийн тулалдаанд оролцох, алс холын орнууд руу аялах - энэ бүхэн түүний шүлгийн сэдэв болжээ.
...Би чамд дахин дахин хэлэх ёстой.
Амьдрах хэчнээн сайхан, ялах хэчнээн сайхан
Тэнгис ба охид, дайснууд ба үг.
Гумилев Оросын яруу найрагт Африкийн чамин сэдвийг нэвтрүүлсэн. Африкт хийсэн аяллын сэтгэгдэл нь түүний "Романтик цэцэг", "Сувдан", "Харь гарагийн тэнгэр" цуглуулгуудын үндэс болсон. Эдгээр шүлгүүдэд яруу найрагч Гумилев романтик, мөрөөдөгч хэвээрээ байсан ч аль хэдийн мэргэжлийн судлаач - угсаатны зүйч, археологич, ардын аман зохиол судлаач байжээ.
Африкийн тухай шүлгийг уншихдаа хүний сэтгэлийг хөдөлгөдөг.
Нууцлаг Чад нуур дээр
Олон зуун жилийн настай баобаб модны дунд
Сийлсэн фелюкка дөрөө
Сүр жавхлант арабуудын үүрээр.
Яруу найрагч эртний домогуудыг сэргээж, Африкийн ардын аман зохиолын үгээр илэрхийлэхийн аргагүй амтаар дүүрэн ертөнцтэй биднийг танилцуулж байна. Мөн чамин сэдвүүд нь Африкийн шүлгүүдэд төдийгүй хожим сонсогддог. Ер бусын зүйлд аль хэдийн дассан хүсэл эрмэлзэл нь өдөр тутмын амьдралд шинэлэг дүр төрхийг бий болгож, үүнээс шинэ бүтээлийн сэдвийг агуулсан зүйлийг олоход тусалсан.
Хожмын дууны шүлгүүд - "Чинхор" түүвэрт орсон шүлгүүд нь яруу найрагчийн гүн ухааны үзэл бодлыг тусгасан байдаг. Тэрээр урьд өмнө нь түүнийг зовоож байгаагүй асуултуудыг асуудаг: хүний оршихуйн утга учир, амьдралаас гадна хүнийг юу хүлээж байгаа талаар.
Удахгүй намар болох нь ээ
Саннигийн ажил дуусна
Мөн хүмүүс модноос сүнсийг авах болно
Алтан, боловсорсон жимс.
Гумилёвын дайны ажиллагаанд оролцсон нь үүнийг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Нөхдийнхөө утга учиргүй үхэл, байнгын аюулын мэдрэмж нь яруу найрагчийг хүн төрөлхтний мөнхийн асуудалд уриалах шалтгаан болсон: амьдрал ба аз жаргалын утга учрыг хайх, сүнс ба бие махбодийн зөрчилдөөн, идеал ба бодит байдлын тухай.
Яруу найрагчийн ном бүр нь зөвхөн өөрийнх нь сэтгэгдэл, сэтгэл хөдлөлийн тусгал биш юм. Энэ бол өнгөрсөн үе шатыг ойлгох, үр дүнг нэгтгэн дүгнэх, ертөнцийг үзэх үзлийн нарийн илэрхийлэл юм.
Гумилевыг яруу найрагч иргэн гэж нэрлэж болохгүй. Гумилевын бүх шүлгүүд бодит байдлаас хол байдаг. Яруу найрагчийн хувьд тэрээр түүнийг урам зориг өгөх эх сурвалж гэж үзээгүй:
Би орчин үеийн амьдралд эелдэг ханддаг,
Гэхдээ бидний дунд саад бэрхшээл бий ...
Улс төр, нийгмийн зөрчилдөөн түүний дууны үгнээс хол байсан ч энэ нь зөвхөн үг, мэдрэмжийн ер бусын ертөнцийг харуулсан түүний уран бүтээлийн өвөрмөц байдлыг онцолж байна.
романтизм уран зохиолын Гумилевын яруу найраг
Африкт хайртай, аялах хүсэл тэмүүлэл, адал явдалд цангах нь Гумилевын бүтээлийн сэдэв, сэдлийг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийн нэг нь чамин сэдэл юм. Яруу найрагчийн бүх номонд чамин сэдэв байдаг. Гумилевын яруу найргийн түүврээс түүвэрт чамин сэдэв, “Алсын тэнүүчлэлийн музей” сэдэл хэрхэн хувьсан өөрчлөгдөж, романтик яруу найрагчийн шүлгүүдэд чамин сэдэл ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг олж тогтоохыг хичээцгээе.
Ахлах сургуулийн сурагч Гумилевын 1905 онд хэвлүүлсэн “Байлдан дагуулагчдын зам” хэмээх анхны шүлгийн түүврийг залуу яруу найрагч хожим төлөвшөөгүй гэж үзсэн байна. Түүнд дүр хэрэгтэй байсан бөгөөд эрүүл мэнд, гоо үзэсгэлэнгээр нь хэзээ ч ялгарч байгаагүй, гэхдээ хүсэл эрмэлзэлтэй, чамин зүйлд дуртай Гумилёв ийм дүр төрхийг бүтээжээ: байлдан дагуулагч - амьдралыг байлдан дагуулагч, хувь заяаг байлдан дагуулагчийн дүр төрх:
Би бол төмөр бүрхүүлийн байлдан дагуулагч,
Би аз жаргалтай од хөөж байна
Би ангал, ангал дундуур алхдаг
Би баяр хөөртэй цэцэрлэгт амарч байна.
Энэхүү яруу найргийн номонд аль хэдийн хачирхалтай, ер бусын дүрүүд гарч ирэв: бардам хаад ба шоолж буй троллууд, илбэдсэн охид, айдасгүй баатрууд.
Яруу найрагчийн хоёр дахь түүвэр болох "Романтик цэцэгс" (1908) Брюсов Гумилевын яруу найргийн шаргуу хөдөлмөрийг тэмдэглэж, "Уран зөгнөл нь илүү чөлөөтэй, дүрс нь илүү ил тод, сэтгэл зүй нь бүр ч хачирхалтай ... Тэрээр шинэ шүлгүүддээ анхны бүтээлүүдийнхээ туйлшралаас ангижирч, мөрөөдлөө илүү тодорхой тойм болгон хааж сурсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Олон жилийн туршид түүний алсын хараа илүү уян хатан, гүдгэр болсон. Үүний зэрэгцээ шүлэг нь улам хүчтэй болсон нь илт... Түүний бараг бүх шүлгүүд нь сайхан, тунгалаг, нарийн эгшигтэй шүлгээр бичигдсэн байдаг.”
Үлгэр домогт Кукулин, түүхэн Помпей, далайчин Синбад, Риа Маб, Люсифер, могой, баатрууд, гүнжүүд, эзэн хаадууд, тахилч нар, далайн дээрэмчид, байгалийн жамаар байлдан дагуулагчид цуглуулгын хуудсыг дүүргэжээ.
Амьдралаас салах үйл явц (“Амиа хорлосон хэрэг”) нь Европт дурласан хүчирхэг удирдагчийн эхнэрийн түүхийг (“Чад нуур”) романтик, түүхэн үйл явдлуудыг (“Үндэслэн байгуулагчид”, “Каракалла”) үзэсгэлэнтэйгээр харуулсан. ," "Дээрэмчидтэй Помпей") нь гайхалтай. Эдгээр шүлгүүд нь хүний өдөр тутмын амьдралын саарал уйтгарлаас холдуулдаг ер бусын, энд байхгүй ямар нэг зүйлийн хэрэгцээний хариу юм.
Өнөөдөр таны харц ялангуяа гунигтай байгааг би харж байна
Мөн гар нь ялангуяа нимгэн, өвдгөө тэвэрдэг.
Сонсох: алс хол, Чад нуур дээр
Гоёмсог анааш тэнүүчилж байна.
Түүнд эелдэг эв найрамдал, аз жаргалыг өгдөг.
Түүний арьс нь ид шидийн хэв маягаар чимэглэгдсэн,
Зөвхөн сар хэнтэй тэнцэх зүрхлэх вэ?
Өргөн нууруудын чийгэнд бутлан найгана.
Холын зайд энэ нь хөлөг онгоцны өнгөт дарвуул шиг,
Мөн түүний гүйлт нь баяр баясгалантай шувууны нислэг мэт жигдхэн байдаг.
Дэлхий олон гайхалтай зүйлийг хардаг гэдгийг би мэднэ.
Нар жаргах үед тэр гантиг чулуун хонгилд нуугддаг.
Би нууцлаг улс орнуудын хөгжилтэй үлгэрийг мэднэ
Уулын охины тухай, залуу удирдагчийн хүсэл тэмүүллийн тухай,
Гэхдээ та хэтэрхий удаан хугацаанд өтгөн манан дунд амьсгалсан.
Та борооноос өөр зүйлд итгэхийг хүсэхгүй байна,
Халуун орны цэцэрлэгийн талаар би яаж хэлэх вэ?
Нарийхан далдуу модны тухай, гайхалтай ургамлын үнэрийн тухай...
Чи уйлж байна уу? Сонсооч... Алс хол, Чад нуур дээр
Гоёмсог анааш тэнүүчилж байна.
Энэхүү түүвэртээ Гумилёв шүүмжлэгч А.Павловскийн хэлснээр “Яруу найргийг билэгдлийн алтан шатаар доош буулгаж, эфир, зүйрлэлээс залхсан үгийг бодитой, махан биетэй, хатуу утгаар баяжуулахыг хичээсэн”.
"Сувд" (1910) ном нь Гумилёвын бүтээлийн эхний үеийг дуусгасан юм. Энэ бол эртний шүлгүүдийн бэлгэдэл, романтик тохиргоотой нэгэн төрлийн уран өршөөл юм. Энд зохиомол, зохиомол, хоёрдогч зүйл байхгүй. V. Брюсов яруу найрагч “өөртөө зориулж улс орнуудыг бүтээж, өөрийн бүтээсэн амьтад: хүмүүс, амьтан, чөтгөрүүдээр дүүргэдэг гэж В.Брюсов үзэж байна. Эдгээр орнуудад - эдгээр ертөнцөд үзэгдлүүд байгалийн ердийн хуулиудад бус, харин яруу найрагчийн оршин байхыг тушаасан шинэ хуулиудад захирагддаг гэж хэлж болно ... "
Энэ ертөнцөд бид нэрстэй тааралддаг: Одиссей, Агамемнон, Ромулус зэрэг эртний баатрууд, Тимур, Данте, Дон Жуан, Васко де Гама зэрэг түүхэн хүмүүс, говь тал, Кастиль, Андын нуруу гэх мэт дэлхийн зарим газар, гэхдээ тэд өөрчлөгдсөн, шинэ болсон, танигдахын аргагүй болсон.
Энэхүү номоо зориулж байсан Брюсов: "Гумилевын орон бол далайн "хуй салхи", "хөөсний хөөс" -ийн цаана байдаг ямар нэгэн арал юм. Үргэлж “шөнө”, “үдшийн” уулын нуурууд байдаг. Эргэн тойронд "дал модны төгөл, зуун настын шугуй" байх боловч тэдгээр нь "мандрага, аймшиг, муугийн цэцэг" -ээр дүүрэн байдаг. "Хааны ирвэс", "хөнгөн чоно", "тэнүүчлэгч ирвэс", "цөлийн заан", "саарал баавгай", "гахай", "сармагчин" зэрэг чөлөөт зэрлэг амьтад тус улсад тэнүүчилж байна. Үе үе нүцгэн хадан цохион дээр тархсан “луунууд” харагдана... Н.Гумилёвын баатрууд буюу төрийн сүлдэндээ “час улаан цэцэг”-тэй, тэр улсын эмэгтэйчүүд хүртэл дууддаг хар баатрууд. "Хачин паладинууд", эсвэл үл мэдэгдэх ууланд төөрсөн хуучин байлдан дагуулагчид, эсвэл ахмадууд, "шинэ газар нутгийг нээсэн хүмүүс", өндөр гуталтай, бүсэндээ гар буутай, эсвэл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гоо үзэсгэлэнгээрээ үл мэдэгдэх ард түмнийг захирч буй хатан хаан. эсвэл "хамгийн дээд ичгүүрийн тэмдгээр ялгагдах" эрчүүд, эсвэл эцэст нь, үхэлд Гераклестай өрсөлдөж, цөлд тэнүүчлэх хүмүүс. Яг тэнд, тэдний хажууд үнэхээр гайхалтай, эсвэл маш ховор тохиолддог амьтад байдаг: "чулуу тушаадаг гунигтай друидууд", "шулам охид" чимээгүй шөнө цонхны дэргэд шившлэг хийдэг, хэн нэгэн "гунигтай ялалтанд дассан, ” мөн бүх далайг дамнан нууцлаг тэнүүчлэгч, “нисдэг Голланд хүн”. Мөн эдгээр гайхалтай баатруудын дунд гайхалтай үйл явдлууд энэ ертөнцөд өрнөдөг...”
"Харь гарагийн тэнгэр" (1912) цуглуулгад багтсан "Америкийн нээлт" шүлэгт Алсын тэнүүчлэлийн музейн дуудлага тод сонсогддог.
Шинэхэн салхинд зүрх дахин согтуу байна
Хаалганы урд талд хогийн ургамлын бут сөөг
Тэнгэр үүлгүй, цэнхэр,
Шалбааг бүр далайн үнэртэй,
Цөлийн сүнс чулуу болгонд байдаг.
Хөгжилтэй, гэнэтийн, цуст
Баяр баясгалан, уй гашуу, хөгжилтэй
Зэрлэг, сэтгэл татам газар;
Гэхдээ хамгийн сайхан зүйл бол алдар хүндийн цангах,
Түүний төлөө хаад төрөх болно,
Усан онгоцууд далай дээр хөвж байна.
"Харь гаригийн тэнгэр" гарах үед Гумилёв Италийг тойрон аялж байсан бөгөөд жилийн дараа Африкт очиж, "гайхалтай улс орнууд, хамгаалагдсан асруудыг" хүсч байгаагаа өөрийн намтараараа баталжээ.
1918 онд Гумилевын "Галын гал" цуглуулга хэвлэгджээ. Номонд орсон шүлгүүд нь сэтгэлгээ, хэлбэрийн хувьд илүү газартай байдаг. Дахиад л түүний бодол харь улс руу гүйнэ. (“Швед”, “Норвегийн ид шид”, “Хойд тэнгис дээр”, “Стокгольм”).
Тэнгис саарал дэлээ даллаж,
Цөл, хотууд босч...
Эмэгтэй хүнийг хайрлах хайраар тарчлаасан яруу найрагч Каирын үзэсгэлэнт цэцэрлэгт амар амгаланг олохыг эрэлхийлэв:
Тэр эмэгтэйд би ядарсан байсан,
Далайн давстай, цэнгэг салхи биш,
Чамин захуудын архирах чимээ биш -
Юу ч намайг тайвшруулж чадахгүй.
Гэхдээ энэ цэцэрлэг бүх зүйлээрээ адилхан байсан ...
"Галын багана" (1921) бол яруу найрагчийн шилдэг түүвэр бөгөөд шүүмжлэгчид хэлбэрийн төгс төгөлдөр байдал, үгийн ид шид, "хүчтэй, хөгжилтэй сэдэл, шинэхэн, эвдэрсэнгүй, бүр анхдагч хүчийг" тэмдэглэсэн байдаг.
Уг түүвэрт голчлон оршихуйг бүхий л уян хатан чанар, төрөл бүрийн метаморфозоор нь хүлээн авдаг хүний гүн ухааны дууны үгсийг толилуулж байна. Экзотикизм энд бас тусгагдсан байдаг. "Санамж" шүлэгт сүнсний шилжилтийн Дорно дахины онолыг тусгасан байдаг. “Ой” шүлэгт нууцлаг ойгоос “муур толгойтой эмэгтэй” үлгэрийн амьтан гарч ирэх нь зохиолчийн уран сэтгэмжийн баялагийг харуулсан мэт.
Яруу найрагч нас барсны дараа чамин сэдвээр бичсэн олон бүтээл хэвлэгджээ. Эдгээрийн дотор "Сэтгэлийн аялал" цикл, "Аяллын урилга" шүлэг, "Акростик", "Трасилина нуур", "Вильо Барисе" зэрэг багтана. Энд зохиолч бидэнд чамин үзэмжээр дүүрэн гайхалтай зургуудыг зурж байна.
Мөн зочид бидэн дээр ирэх болно,
Хавар бороо ороход,
Зааны ясан хувцастай
Агуу удирдагчид.
Ууланд, зугаа цэнгэлтэй, салхитай газар
Тэд хашгирч, би ойг огтолж эхэлнэ -
Давирхай үнэртэй хуш мод,
Тэнгэр өөд мандсан чинар моднууд.
Би хөдөлгөөнийг өөрчилье
Эгцээр урсдаг голууд,
Тэдэнд үйлчилгээ үзүүлж,
Одооноос эхлэн энэ нь надад таалагдах болно. (“Аяллын урилга”).
Гумилёвын чамин дууны үгс нь олон янзын дүрслэлээр дүүрэн байдаг. В.Брюсов Гумилёвыг “Үргэлж шинэ, санаанд оромгүй зүйл хэлж чаддаггүй ч шүлгээ дутуу дулимаг гаргахгүй байхыг мэддэг дүрслэх урлагийн яруу найрагч” гэж нэрлэсэн нь учир дутагдалтай биш. шүлгийн хэлбэр, мөн зургуудын яруу найргийн арсеналд аль хэдийн нэвтэрсэн ердийн зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодох, "дахин мэдрэх". Үзэгдэх байдал нь яруу найрагчийн бүтээлийн эхний байруудын нэг боловч тэрээр яруу найргийг уран зургийн үзвэрт ойртуулахыг хичээдэггүй. Гумилёвын шүлгүүдэд сэтгэлийн үзэгдлийн харагдах байдал, тэдний "гайхалтай үнэн чанар" нь сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Гумилёв өөрийн гэсэн яруу найргийн ертөнцийг бүтээж, сэтгэлийн үзэгдлийн харагдах байдал, ертөнцийн бодит зургууд, дэлхийн ландшафтууд, тэр ч байтугай уран зургийн мастеруудын бүтээлийг харуулсан бодит мэдрэмжийн ертөнцийг бий болгодог. нэг органик бүхэлдээ.
Тиймээс бид Н.С.Гумилевын чамин яруу найргийг түүний бүтээлч байдал, ухамсар, амьдралынх нь хүрээнд авч үзсэн. Яруу найрагчийн цуглуулга бүр чамин сэдвийг агуулсан байдаг, учир нь чамин үзэмж, түүнтэй холбоотой аялал, алс холын улс орнууд, ер бусын баатрууд Гумилевын сэтгэл, ухамсарт үргэлж амьдарч ирсэн.
Яруу найрагчийн бүх бүтээлийн нэгэн адил чамин сэдэв нь өөрчлөгдсөн: гоёл чимэглэлийн, олон өнгийн зураг, уран зургаас яруу найрагч ертөнц болон өөрийнхөө тухай гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход хүрч, экзотикизм нь Гумилевын үйл ажиллагааны сүүлийн үед түүний үндэс суурь, арга хэрэгсэл болжээ. бодол санааг дамжуулах, заримдаа эмгэнэлтэй.
Гэвч Н.С.Гумилёвын уран бүтээлийн туршид түүний яруу найраг сайхан, эрхэмсэг романтик ертөнц, эр зоригийн шинэ салхи, амьдралын хайр, мөнхийн нууцлаг гоо үзэсгэлэнг орхисонгүй.
Гумилев бидний хувьд мэдлэгийн ертөнцийг үл мэдэгдэх, уруу таталтаар өргөжүүлдэг.
Олон арван жилийн турш бид зөвхөн Николай Гумилевын хувь заяа, түүний амьдралын тухай, цаашлаад түүний үхлийн нөхцөл байдлын тухай цуурхал тарааж байсан. Түүнийг төрөх үед Кронштадтын далайн цайз шуурганы довтолгооны дор чичирч байв. Хөгшин сувилагч үүнийг шинэ төрсөн хүүхэд "шуургатай амьдралтай байх болно" гэж хэлжээ. Тэгээд тэр зөв болж хувирав:
эрэл хайгуул, тэнүүчлэх, аялах хүсэл тэмүүлэл - Төгс Хүчит Бурханы өгсөн богино боловч шуургатай 35 жил.
Би ангал, шуурганы мөнхийн ах.
Гэхдээ би дайчин хувцас өмсөх болно
Хөндий хөх одыг би уудаг.
Гумилёвын яруу найраг нь улс төрөөс ангид бөгөөд энэ нь магадгүй түүний бүтээлд намайг хамгийн их татдаг зүйл юм. Түүний шүлгүүдэд хайр дурлал, аялал, дайн, чамин үзлийг тусгасан байдаг. Гагцхүү улс төр л хажууд нь үлдлээ. Гумилёв нийгмийн бүтцэд санаа зовдоггүй, харин хүнийг хүрээлж байсан гайхалтай, үл мэдэгдэх ертөнцийн талаар санаа зовж байв. Тэрээр Акмеизмын онолыг бий болгож, ертөнцийг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөхийг уриалсан боловч өөрөө Акмеист болоогүй юм. Энэ урлагийн хөдөлгөөний дүрэм нь түүний хувьд зөвхөн хурал байсан юм шиг санагддаг.
Тэр ямар багш нартай байсан бэ! Анненский, Виллон, Готье, Брюсов. Николай Гумилев бол төрөлхийн яруу найрагч бөгөөд өөрийн үг, мэдрэмжийн ертөнцийг бий болгосон. Хайр ба уйтгар гуниг, аз жаргал, урам хугарал харь байдаггүйтэй адил энэ ертөнц бидэнд харь биш гэдгийг цаг хугацаа нотолсон. Гэвч түүний уран бүтээлийн уйтгар гуниг нь гайхалтай уянгын, илбэ, сэтгэлийг хөдөлгөм:
Өнөөдөр таны харц ялангуяа гунигтай байгааг би харж байна
Мөн гар нь ялангуяа нимгэн, өвдөг дээрээ тэврүүлдэг. Сонсох:
Алс хол, Чад Нарийн нууран дээр анааш тэнүүчилж байна.
Гумилёвын ном бүр нь хэвлэгдэх үедээ түүний хийсэн зүйлийн үр дүн бөгөөд энэ нь "цэргийн түгшүүрийн дор Бурханы дуу хоолойг сонсож, Бурханд хүрэх замаа дууддаг" сэтгэлийн амьдрал, ноцтой ажлын тухай ойлголт юм. Яруу найрагч "Чигүүр" түүврийн гүн ухааны шүлгийн нэгэнд:
Би орчин үеийн амьдралд эелдэг ханддаг,
Гэхдээ бидний хооронд саад бэрхшээл бий.
Түүнийг ихэмсэг, инээдэг бүх зүйл,
Миний цорын ганц баяр баясгалан.
Николай Гумилёв Африк, Азийн чамин орнуудад маш их дуртай байсан ч эх орондоо хязгааргүй үнэнч байдаг. Хүмүүс Оросыг орхисон эсвэл явах гэж байх үед тэрээр цагаачлалын эхний давалгаа руу чиглэн буцаж ирэв. Эх орноосоо гадуур түүний хувь заяа ямар байхыг би мэдэхгүй ч Оросын яруу найргийн хувьд тэр чадах бүхнээ хийсэн, яг буцаж ирсэн учраас. Николай Гумилев буцаж ирэхээс өөр аргагүй байсан, учир нь тэр нэг өдөр өөртөө нээлт хийсэн:
Би хашгирч, миний хоолой зэрлэг
Энэ бол зэсийг цохиж буй зэс,
Би агуу бодлын тээгч,
Би чадахгүй, би үхэж чадахгүй.
Аянгын алх шиг
Эсвэл ууртай тэнгисийн ус,
Оросын алтан зүрх
Цээжинд минь хэмнэлээр цохилно.
- 20-р зууны уран зохиол дайн, хувьсгал, дараа нь хувьсгалын дараах шинэ бодит байдал үүссэн уур амьсгалд хөгжиж байв. Энэ бүхэн нь тухайн үеийн зохиолчдын уран сайхны эрэл хайгуулд нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм....
- Николай Степанович Гумилев 1886 оны 4-р сарын 3 (15)-нд Кронштадт хотод төрсөн. Аав нь флотод цэргийн эмчээр ажиллаж байсан. Зохиолч бага насаа Царское Село хотод өнгөрөөсөн бөгөөд дараа нь...
- Гумилев Николай Степанович бол Оросын яруу найрагч, зохиол зохиолч, утга зохиол судлаач, орчуулагч, "Мөнгөн эрин" уран зохиолын төлөөлөгч, Оросын Акмеизмын сургуулийг үндэслэгч юм. Хүүхэд нас, анхны бүтээлүүд Николай Степанович Гумилев...
- Итали... Ай Итали! Цаг хугацаа хичнээн хурдан урсан өнгөрч байсан ч Итали хэзээ ч хөгшрөхгүй. Энэ улсын эртний үе нь зөвхөн залуу насных нь өвөрмөц амтыг илэрхийлдэг. Мөнхийн залуу насны увдис...
- Акмеизмын онолч, 1911 онд байгуулагдсан "Яруу найрагчдын цех"-ийн удирдагчдын нэг И.С.Гумилев Кронштадт хотод тэнгисийн цэргийн эмчийн гэр бүлд төржээ. Хүүхэд нас ба...
- Эрлэг баатар, язгууртны тэнүүлчин - тэрээр эр зоригийн баатарлаг гоо үзэсгэлэнд хүний сэтгэл цэцэглэдэг бүх цаг үе, улс орон, мэргэжил, албан тушаалд дурласан. Уншихдаа...
- Гумилёвын эртний яруу найргийн дүрслэлийн систем нь "Египетийн пирамид" хэлбэр бөгөөд түүнд хандах нь тийм ч хялбар биш юм. Энэ пирамидын ёроолд хамгийн эртний шүлгийн цуглуулга оршдог...
- Яруу найрагч Николай Степанович Гумилев. "Уйтгартай, зөрүүд архитектор." Түүний бүтээлч зам нь гайхалтай, тод, өвөрмөц, хувь заяа нь эмгэнэлтэй. Хоёр онцлог шинж чанар нь түүний бүх ажлыг тодорхойлсон. Тэр...
- Оросын гайхамшигт яруу найрагч Николай Гумилевын номууд манай нутагт 20-иод оны эхэн үеэс наяад оны сүүл хүртэл дахин хэвлэгдээгүй. Тэд маш ховор байсан. Өнөөдөр...
- Николай Гумилёв бол Оросын яруу найргийн хууль тогтоогчид гэгдэж байсан В.Брюсов, К.Балмонт, А.Блок зэрэг алдартай яруу найрагчдын залуу үеийнхэн байсан юм. Тэр өөрөө...
- Николай Гумилев анхны яруу найрагтаа нэг төрлийн "Египетийн пирамид" барьсан бөгөөд энэ нь тийм ч хялбар биш юм. Энэхүү пирамидын эхэнд хамгийн эртний...
Хайрын минь сохор хөгжим...
Н.Гумилев
Николай Степанович Гумилев бол манай зууны гайхамшигтай яруу найрагч юм. Тэрээр бидэнд утга зохиолын сонирхолтой, ач холбогдолтой өв үлдээж, үндэсний яруу найргийн цаашдын хөгжилд нөлөөлсөн. Түүний 1921 оны наймдугаар сард большевикуудын гарт харамсалтайгаар амиа алдсан нь манай ард түмний эмгэнэл юм.
Н.Гумилёв амьдралынхаа туршид жинхэнэ, яруу найргийн аль алинд нь эр зоригийн хатуу зарчмыг илэрхийлэхийг хичээсэн. Үл мэдэгдэх, үл мэдэгдэх зүйлийг эрэлхийлэхийн тулд "алс холын тэнүүчлэлийн музей" түүнийг улс орон, тивүүдээр хөтөлсөн. Тэрээр Пушкины насанд хүрээгүй байхад хөөрөхдөө нас баржээ.
Уншигчдын сэтгэлд яруу найрагчийг ихэвчлэн агуу аялагч, "шинэ газар нээгч" эсвэл яруу найрагч-дайчин гэж ойлгодог ч миний бодлоор түүний хайрын шүлгүүд яг л цуст, нарийн байдаг. бусад ажилтай харьцуулахад үргэлж сүүдэрт байдаг. Гэхдээ Оросын яруу найргийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хатан хаан Анна Ахматова түүний хайрт, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ ээж байсан нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Тэрээр түүнд нэгэн сайхан шүлэг зориулжээ:
Би чамд хайртай, мөрөөдлөө март! - Чимээгүй
Тэр бага зэрэг чичирч, зовхио өргөж,
Мөн би чанга уянгын дууг жингэнэхийг сонссон
Мөн бүргэдийн аянга хашгирах чимээ.
Цагаан хад дахь бүргэд Сафо
Ёслолын дагуу хөөрч, гоо үзэсгэлэн
Лесвосын ханагүй усан үзмийн талбайнууд
Тэр доромжилсон уруулаа хаалаа.
Гумилёвын хайрын үгэнд тодорхой онгон байдал, зэрлэг хүсэл зориг, хүсэл тэмүүлэл бий болсон юм шиг надад санагддаг.
Яруу найрагчийн хайрын шүлгийг үг нь хөгжимд нийцүүлэхийг бодолцсон мэт бичсэн нь анхаарал татаж байна. Би түүний шүлгүүдээс романтиктай ойр, онцгой уянгалаг хэв маягийг мэдэрдэг.
Жишээ нь:
Энд би оройн нам гүм цагт ганцаараа байна,
Би зөвхөн чиний тухай, чиний тухай бодох болно.
Би номоо авах болно, гэхдээ би уншина: "тэр",
Тэгээд дахин сүнс согтуу, арчигдаж байна.
Тэрээр хайрын шүлэгт баатарлаг дүрс, туульсын хэлбэрийг өргөн ашигладаг.
Могойн үүрээс,
Киев хотоос
Би эхнэр аваагүй, харин илбэчин авсан.
Би өөрийгөө хөгжилтэй гэж бодсон
Би замбараагүй нэгэнд аз хэлсэн,
Хөгжилтэй дуулагч шувуу.
Чамайг дуудах үед тэр нүд ирмэв,
Хэрэв та түүнийг тэвэрвэл тэр хөөрөх болно,
Сар гарч ирэх болно - энэ нь сулрах болно,
Тэгээд тэр хараад гиншиж,
Тэр оршуулж байгаа юм шиг
Хэн нэгэн - өөрийгөө живүүлэхийг хүсч байна.
Харь шашны дүр төрхөөр дамжуулан бидний харж байгаагаар эмэгтэй хүнийг хайрлах ид шидийн төлөвийг дамжуулдаг. Зохиолч Орост хайр бол байгалийн үндсэн хүчийг багтаасан мэдрэмж гэдгийг сайн мэддэг. Түүгээр ч зогсохгүй Гумилевт, жишээлбэл, Есенинээс ялгаатай нь эдгээр элементийн хүчнүүд үргэлж хүчтэй, хүний хүсэлд хүрдэггүй. Тэдний хэлснээр энэ нь хүссэн хүнээ цаазалж, хүссэн хүнээ өршөөдөг, хайр нь ихэвчлэн ижил өмчтэй байдаг.
Энэ яруу найрагчийн хайрын тухай шүлгүүдэд миний бодлоор маш чухал зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Тэд бусад яруу найрагчдын шүлгийг заримдаа зовоож байдаг бүдүүлэг, бүдүүлэг, ядаж л эмэгтэйчүүдийг үл хүндэтгэсэн ямар нэг зүйлийг агуулдаггүй. Гумилевын баатар-амраг бол сэлэм, сарнайтай язгууртан баатар юм. Тэр эмэгтэйд бөхийж байна. Тэр түүнд ямар ч шаардлага тавихгүй, харин ч эсрэгээрээ өөрийгөө гутааж, золиослох хэмжээнд хүрдэг. Гумилевын "Хордсон" шүлэгт эдгээр мэдрэмжүүд ялангуяа тод илэрсэн гэж би бодож байна.
Би дахиж харгислахгүй гэдгийг мэдээрэй
Хүссэн хүнтэйгээ, тэр ч байтугай түүнтэй хамт аз жаргалтай бай,
Би алс хол явах болно,
Би гуниглаж, уурлахгүй.
Надад диваажингаас ирсэн, сэрүүн диваажин,
Өдрийн цагаан тусгал харагдана...
Энэ нь надад сайхан байна - битгий уйл, хонгор минь, -
Чи намайг хордуулсан гэдгийг мэдэхийн тулд.
Гумилёв хайрт баатараа алс холын Сугар од руу шидэв. Энэ нь давхар, бүр гурвалсан утгатай: Сугар бол сансарт бодит, Сугар бол хайрын бурхан, Сугар бол хувь тавилан юм.
Сугар дээр, аа, Сугар дээр,
Үхэл, тарт, бүгчим гэж байхгүй.
Хэрэв тэд Сугар гариг дээр үхвэл -
Агаарын уур болж хувирдаг.
Хувь тавилан харгис хэрцгий байсан ч Гумилевын хайрыг устгаж чадаагүй юм. Түүний хайрын тухай шүлгүүдтэй танилцсанаар та энэ агуу нууцлаг мэдрэмжтэй илүү гүн гүнзгий, хариуцлагатай хандаж эхэлдэг.
