Vzťahy medzi atamanmi a Omskom sa zhoršili po tom, čo sa tam 18. novembra 1918 chopil moci viceadmirál Alexander Kolčak. Kolčak sa vyhlásil „ najvyšší vládca Rusko." Semjonov a ďalší dvaja náčelníci Ďalekého východu ho v tejto funkcii odmietli uznať.
Semjonov zároveň rokoval priamo s ostatnými vodcami kozákov a bielogvardejcov. A tak v decembri 1918 za ním prišiel vyslanec orenburskej kozáckej armády plukovník Rudakov so žiadosťou o pomoc orenburským kozákom, ktorí boli v ťažkej situácii v dôsledku postupu Červenej armády. Semjonov nariadil pridelenie divízie a troch obrnených vlakov na pomoc obyvateľom Orenburgu, no orenburský ataman Alexander Dutov údajne odmietol túto pomoc prijať z politických dôvodov – kvôli tomu, že Semjonov neposlúchol Kolčaka. Nie je však jasné, akým spôsobom vojenská sila mohol byť vyslaný zo Zabajkalska cez územie kontrolované Kolčaka v podmienkach takmer vojenského konfliktu medzi ním a Semjonovom.
Semjonov vyhlásil blokádu „bielej Sibíri“ z Ďalekého východu a nedovolil náklad, ktorý spojenci poslali do Kolčaku cez Transsibírska magistrála. Museli ich doručiť cez Severnú morskú cestu, cez ústie Ob, a táto cesta sa otvorila až v lete 1919. V rozhodujúcom období svojho boja proti boľševikom, v zime 1918/19 a na jar 1919, bola Kolčakova armáda úplne zbavená materiálnych dodávok od spojencov, čo sa stalo nemožným. posledný dôvod jej porážky.
Všetky rokovania o podriadení kozákov z Ďalekého východu Kolčaka narušil Semjonov, za ktorým stáli Japonci. Koncom decembra 1918 sa Kolčak v liste hlavnému veliteľovi bielych armád na juhu Ruska generálovi Antonovi Denikinovi (sám Denikin dostal tento list až v apríli 1919) sťažoval, že „tzv. nazývaní atamani Semjonov, Kalmykov, Gamov, podporovaní Japoncami, s ich gangmi tvoria nepriateľskú skupinu mňa a problémy s nimi ešte nie sú vyriešené, keďže Japonci otvorene zasiahli a zabránili mi ozbrojené sily priviesť Semjonova k poslušnosti."
Tieto línie sú významné v mnohých smeroch. Po prvé, je jasné, že Kolčak (a nie Semjonov) bol iniciátorom akútneho konfliktu, ktorý sa snažil dosiahnuť bezpodmienečnú podriadenosť náčelníkov a nepripúšťal kompromisy. Ale prečo by mal Semjonov, ktorý sa od prvých dní občianskej vojny zúčastnil na boji proti boľševikom, poslúchať doteraz neznámeho viceadmirála, ktorého do Omska priviezli Angličania? Po druhé, Kolchak nazýva kozákov z Ďalekého východu „gangy“ nie kvôli ich zverstvám, ale iba kvôli neposlušnosti ich atamanov. To nás vedie k podozreniu, že dôraz na tieto zverstvá bol následne kladený zámerne a v skutočnosti sa atamani Ďalekého východu v tomto ohľade nelíšili od samotného Kolčaka a jemu verných atamanov (Dutova, Annenkova atď.).
Veľmoci často využívajú bábky na dosiahnutie svojich geopolitických cieľov. Japonská ríša nebola výnimkou. V roku 1931 Japonci vytvorili bábkový štát – Veľkú Mandžuskú ríšu (Manchukuo) a začala sa emigrácia Rusov do medzinárodného Šanghaja. Činnosť militaristického Japonska v severovýchodnej Ázii prispela k uznaniu Sovietskeho zväzu Spojenými štátmi. Amerika od tých čias Občianska vojna postavili sa proti posilneniu Japonska, túžiaceho po zdrojoch ruského Ďalekého východu a Sibíri.
Japonci neplánovali zahrnúť Sibír a Ďaleký východ do svojej ríše. Analogicky s Manchukuom sa po okupácii plánovalo vytvorenie nových bábkových štátov východne od jazera Bajkal. V tomto prípade bol dôraz kladený na národné emigrantské skupiny v Mandžusku. Len v Charbine pôsobili početné protisovietske organizácie vrátane Ľudového monarchického zväzu, Kozáckeho zväzu Ďalekého východu, Ruského zväzu kombinovaných zbraní, Všeruskej fašistickej strany, Zväzu obchodu a priemyselníkov, Organizácie ukrajinských nacionalistov (ONU). ), ako aj iné emigrantské skupiny.
Na základe otvorené archívy Sovietske spravodajské služby rozšírili svoje poznatky o bielej emigrácii v Mandžusku. O projekte tvorby Ukrajinský štát v ruštine Ďaleký východ Prvýkrát som sa dozvedel koncom 90. rokov z článku historika Leonida Kurasa, ktorý bol publikovaný v zborníku vedeckých prác v Ulan-Ud a písal som o tom viac ako raz v geopolitických publikáciách. Napríklad Mandžukuo a ukrajinský bábkový štát
Malá „Organizácia ukrajinských nacionalistov“ v Mandžusku sa stala spojencom krajiny Vychádzajúce slnko v nádeji na vytvorenie nezávislého protiruského štátu na Ďalekom východe. Boli sklamaní európskymi veľmocami, ktoré neudelili nezávislosť západnej Ukrajine ľudová republika. A podľa rozšírených národná myšlienka, sa rozhodol „ľahnúť“ pod Japoncov. A japonská vojenská misia v bábkovom štáte Mandžukuo sľubovala ukrajinskú štátnosť.
ONU mala za úlohu nadviazať styky s ukrajinským obyvateľstvom Zeleného Klinu, Ukrajincami Červenej armády zo Špeciálneho vojenského okruhu Ďalekého východu a utláčanými Ukrajincami z táborov Gulag na Ďalekom východe. V Charbine sa organizovalo rozhlasové vysielanie a vychádzali noviny v ukrajinčine a časopis o Ukrajine v r anglický jazyk, a „Kobzar“ od Tarasa Ševčenka bol vydaný v japončine v Tokiu.
V roku 1934 bola v Harbine ako pobočka berlínskej organizácie hajtmana Skoropadského vytvorená ukrajinská vojenská organizácia „Sich“, ktorá by sa mohla stať jadrom budúceho Ďalekého východu. ukrajinská armáda. A hoci v Mandžuku žilo o niečo viac ako 11 tisíc Ukrajincov, miestna japonská vojenská misia túto skutočnosť pripisovala veľký význam. Ukrajinci boli po Rusoch na druhom mieste v sovietskom Primorye, kde tvorili tretinu obyvateľstva (313-tisíc ľudí). Japonci mali v úmysle využiť hnutie Ukrajincov „za nezávislosť“ v Európe a vytvoriť nárazníkový štát v sovietskom Primorye, kde bol takzvaný „zelený klin“ obývaný malorusmi. Japonci plánovali provokovať protisovietskeho povstania Ukrajinci z Primorye a s pomocou diaspóry v Charbine vytvárajú nárazníkový hetman Ďaleký východ ukrajinskej republiky. Očakávalo sa, že povstanie podporia ukrajinskí vojaci slúžiaci v špeciálnej armáde Ďalekého východu, ktorí akútne prežívali tragédiu hladomoru.
Japonci chceli vidieť hajtmana Skoropadského, ktorý bol v exile v Berlíne, ako vodcu ukrajinského štátu na Ďalekom východe. Ale hajtman ako správny pravoslávny Ukrajinec tentoraz odmietol hrať hlavnú bábku.
Potom sa japonská vojenská misia v Mandžusku spoliehala na Atamana G.M. Semenov, ktorý mu sľúbil vytvorenie bábkového ruského, prevažne kozáckeho štátu v Zabajkalsku. Transbaikalskí kozáci v emigrácii však Japoncov nepodporili, pretože ich ataman zradil a utiekol z Chity lietadlom počas ich ústupu z Transbaikalie.
Pri vytvorení protisovietskeho štátu sa Japonci spoliehali aj na všeruský fašistickej strany, ktorá vznikla v roku 1925 v Harbine pod dojmom úspechov Taliana Duce Mussoliniho. Strana tiež zjednotila ruskú diaspóru v iných častiach sveta a začiatkom 30. rokov mala až 30-tisíc ľudí. Preto až s prihliadnutím na tieto poznatky je jasné, prečo s príchodom Červenej armády začali represie a ruský Harbin prakticky prestal existovať.
Ale čo je zelený klin? „Kliny“ v ukrajinských zdrojoch označujú miesta kompaktného pobytu Ukrajincov počas procesu ruskej kolonizácie na východe. Najvýraznejšie sú „Žltý klin“ v regióne stredného a dolného Povolžia, „Karmínový klin“ na Kubáne a „Sivý klin“ na juhu. Západná Sibír Severný Kazachstan.
Začiatkom 50. rokov bol môj otec zvolený za predsedu JZD v prevažne ukrajinskej obci Volnoje na Dolnom Volge. Stále sa tam zachovala ukrajinská reč. Podľa posledného celoruského sčítania obyvateľstva v roku 2010 sa už drvivá väčšina obyvateľov obce označila za Rusov.
Na Wikipédii (ak niekto nevie, že ide o americký projekt) je článok o „zelenom kline“ Ukrajincov na ruskom Ďalekom východe uverejnený v 10 jazykoch. Na mape sú všetky regióny Amur a Primorye zatienené zelená. Zdroj - nefunkčný odkaz na článok v ľvovskom časopise z roku 1931.
Zelený ukrajinský klin na ruskom Ďalekom východe sa sformoval hlavne na Prímorskom území, ktorého kolonizácia sa uskutočňovala po mori na lodiach Dobroflot z Odesy. Podľa celozväzového sčítania obyvateľstva z roku 1926 tvorili Ukrajinci na území Ďalekého východu 18,1 % obyvateľstva. V 30. rokoch vychádzali niektoré regionálne noviny v ukrajinčine. Začiatkom 70. rokov som ešte našiel dediny s prevažne ukrajinským obyvateľstvom. Podľa celoruského sčítania ľudu z roku 2010 žilo na území Prímorska 50 tisíc Ukrajincov, čo predstavuje 2,6 % obyvateľstva. S koncom umelej „ukrajinizácie“ 20. rokov sa Ďalekoví malorusi postupne rozhodli pre svoju ruskú sebaidentifikáciu.
***
Neúspešnú japonskú skúsenosť s vytvorením bábkového ukrajinského štátu si osvojili Spojené štáty, ktoré v roku 2014 zorganizovali prevrat na Ukrajine. Ukrajinskí „kozáci“ oranžského režimu sa ukázali ako mäkkí a neboli schopní vytvoriť protiruský štát. Ale po ďalšom Majdane boli vďaka americkému ministerstvu zahraničných vecí vymenované skutočné bábky z amerických totalitných (protiortodoxných) siekt, posilnené americkým občanom, Litovčanom a Gruzíncom. Do čela protiruského štátu boli postavení Židia, čo v izraelskej spoločnosti vyvoláva znepokojenie medzi tými, ktorí nezabudli na históriu a rok 1918 na Ukrajine.
Jeden z organizátorov prevratu, veľvyslanec USA na Ukrajine, sa v rozhovore pre médiá pochválil za vykonanú prácu, „súčasná (ukrajinská) vláda je na svetovej úrovni“
Štát Bohai (698-926) Koncom 6. – začiatkom 7. stor. Tunguské kmene Mohe, ktoré obývali územie Primorye a priľahlé oblasti Ďalekého východu, dosiahli vo svojom vývoji úroveň, kedy majetková nerovnosť v rámci jednotlivých kmeňových zväzov viedla k vzniku triednych rozdielov.
Do konca 7. stor. proces rozkladu primitívneho komunálneho systému a vznik triednych vzťahov zasiahol významnú časť kmeňov Mohe. Hrozba útoku mocných susedov na kmene Mohe prispela k urýchleniu ich zjednotenia do veľkých vojensko-kmeňových aliancií, ktoré sa potom sformovali do jedného štátneho celku. Takto vznikol v roku 698 prvý stredoveký štát Tungus – kráľovstvo Bohai.
Štát Bohai na začiatku svojej existencie zaberal malé územie. Do druhej polovice 8. stor. Bohai sa stal mocným štátom na Ďalekom východe. Do tejto doby sa jeho majetky rozšírili na juh do kráľovstva Silla, ktoré zaberalo územie modernej doby Južná Kórea, na východe - na pobrežie Japonského mora, na západe hraničil Bohaiho majetok s územím Khitan, na juhozápade - s majetkom Čínska ríša na Liaodong, na severe Bohai zahŕňal krajiny až po dolný tok Amuru. Základ administratívne členenie Krajina bola založená v bývalých majetkoch kmeňových a klanových združení Moheovcov. Celé územie štátu bolo rozdelené do 15 okresov (regiónov), 62 prefektúr, 125 žúp. Hlavné politické a administratívne centrum Bohai bolo v Hornom hlavnom meste, ktoré sa nachádzalo na pravom brehu rieky. Khurhi (Mudanjiang), neďaleko moderného mesta Dongjingcheng.
Na čele štátu Bohai stál kedu (kráľ), ktorého dekréty „mali silu zákona a nič nebolo vykonané bez jeho súhlasu“. Tieto slová, ktoré charakterizujú bohajských kráľov ako jediných a suverénnych panovníkov, zároveň naznačujú, že v Bohai, ako aj v rade iných štátov východu, „kráľ je jediným a výhradným vlastníkom všetkých pozemkov v r. štátu“ (K. Marx a F. Engels. Soch., zv. XXI, M-L., 1929, s. 491.)
Výkonná moc v Bohai bola sústredená na dvoch ministerstvách kráľovskej vlády. Na ľavom ministerstve sa pripravovali návrhy zákonov a diskutovalo sa o aktuálnych veciach. Pravé ministerstvo malo na starosti evidenciu kráľovských dekrétov, historických udalostí, sťažností a pod. Okrem toho ľavé ministerstvo malo na starosti oddelenia hodností, skladov a potravín a Pravé ministerstvo malo na starosti oddelenia platieb. , vojenské a vodné. Štátny aparát Bohai, ale aj väčšinu ázijských krajín charakterizovali podľa slávy K. Marxa „tri vetvy riadenia: finančné oddelenie, alebo oddelenie pre okrádanie vlastných vlastných ľudí, vojenské oddelenie alebo oddelenie pre lúpež susedných národov a napokon oddelenie verejných prác“ (K. Marx a F. Engels. Works, zväzok IX, s. 347.).
V Bohai teda existoval pomerne zložitý byrokratický aparát, ktorý pozostával, ako povedal V.I. Lenin, „zo skupiny ľudí, ktorí sa zaoberali iba tým, alebo takmer iba tým, alebo hlavne riadením“ (V.I. Lenin. Soch. 29, str.
Takáto „verejná moc“, napísal F. Engels, „existuje v každom štáte. Pozostáva nielen z ozbrojených mužov, ale aj z materiálnych príveskov, väzníc a nútených ústavov všetkého druhu, ktoré boli pre generickú štruktúru spoločnosti neznáme. V spoločnostiach s ešte nerozvinutými triednymi protikladmi a v odľahlých oblastiach môže byť veľmi nepatrná, takmer nepostrehnuteľná“ (F. Engels. Pôvod rodiny, SÚKROMNÝ POZEMOK a štáty. M., 1952, str.
Kráľ Bohai sa spoliehal na byrokraciu a kmeňových vodcov, s pomocou ktorých boli poddané kmene vykorisťované. Moc vodcov bola potvrdená kráľovským dekrétom.
IN v tomto prípade máme zvláštnu podobu ranofeudálneho prídelového systému, prispôsobeného podmienkam, keď značná časť stredovekého tunguského obyvateľstva, podliehajúceho bohajským kráľom, zažívala proces rozkladu primitívnych komunálnych vzťahov a zotročovanie slobodných členov komunity šľachta.
Obyvateľstvo Bohai sa zaoberalo poľnohospodárstvom, chovom dobytka, lovom, námornými remeslami a taigou. Veľký rozvoj remeselná výroba dosiahla. Vo všeobecnosti bola ekonomika Bohai zmiešaná. Došlo k rozšírenej špecializácii jednotlivých miest, prefektúr a okresov na výrobu niektorých druhov remeselných, poľnohospodárskych a poľovníckych produktov. To prispelo k výraznému rozšíreniu obchodné vzťahy. Spolu s rozvojom výmeny medzi kmeňmi a regiónmi, veľká pozornosť bol daný Bohaiovmu výmennému obchodu so susednými štátmi a národmi, s ktorými sa udržiavali neustále politické, ekonomické a kultúrne väzby.
Bohai posadnutý vysoká kultúra, ktorého vývoj ovplyvnili susedné štáty, ako aj turkické a khitanské kmene. Bohai zase zohral pozitívnu úlohu pri rozvoji kultúry národov Východná Ázia.
V súčasnosti je na území Primorye známych niekoľko pamiatok kultúry Bohai. Najväčší záujem sú pozostatky dvoch budhistických chrámov v údolí rieky. Chapigou neďaleko obce. Krounovka v Ussurijskej oblasti. Zaujímavý materiál získali archeológovia pri vykopávkach Abrikosovského chrámu. Tento chrám bol zničený v dôsledku požiaru, ktorý v budove náhle vypukol. Na mieste bývalého chrámu archeológovia objavili množstvo predmetov vyrobených z pálenej hliny: bohato zdobené dlaždice, figúrky Budhov (bohov), hlavu dokšitu (démona) s desivými úškľabkami, obrazy drakov a iných mýtických zvierat, rôzne štukové dekorácie v podobe roziet a pod. Jeden z hlinených predmetov zobrazuje kríž, čo naznačuje prítomnosť v Bohai spolu s budhizmom a šamanizmom aj iných typov náboženského svetonázoru, teda v tomto prípade nestorianizmu, ktorý sa stal rozšírené v krajinách Strednej Ázie a Ďalekého východu v VII - IX storočia
Bohaiova sila bola otrasená bojom omši a útoky vonkajších nepriateľov. Khitanské kmene to využili, zničili kráľovstvo a v roku 918 si vytvorili vlastnú štátnosť, ktorá sa stala známou ako Liao Empire. Na časti územia Bohai zajatého Khitanmi vznikol štát Východný Dan, vazalský štát khitanského cisára. Vďaka tvrdohlavému odporu dobytých ľudí sa však Khitanom nepodarilo dobyť celé územie Bohai. Tungusské kmene, ktorí žili vo východných a severovýchodných oblastiach bývalého kráľovstva Bohai, boli len nominálne považovaní za vazalov khitanských cisárov a postupne hromadili sily na ozbrojený boj proti útočníkom.
Stav Jurchenovcov (1115-1234). Jurchens, alebo Nuizhens, sú potomkami kmeňov Tungus, ktoré boli predtým súčasťou Bohai. V brutálnom bratovražednom boji, ktorý nasledoval krátko po porážke Bohai medzi jednotlivými kmeňmi Jurchen, ktorým sa podarilo udržať si nezávislosť od Khitanov, zvíťazil kmeň Wangyang. Vodcom tohto kmeňa sa podarilo okolo seba zjednotiť významnú časť kmeňov Jurchen a spôsobiť Khitanom veľkú porážku. Po porážke Khitanov sa vodca Jurchenov Aguda v roku 1115 vyhlásil za cisára a pre ríšu, ktorú vytvoril, zvolil meno Aisin, teda Golden.
Po porážke Khitanov a zničení ich štátnosti obrátili džurčenskí cisári svoj chamtivý pohľad na bohatstvo susednej Číny. V ťažkej vojne medzi dvoma mocné ríše víťazmi sa stali Jurchenovci, ktorí napriek hrdinský odpor zo strany čínskej populácie je možné dlho zaviesť svoju nadvládu nad väčšinou územia Čínskej ríše, čo prinieslo nevýslovné utrpenie obyčajnému ľudu Číny.
Celé územie ríše Jurchen bolo rozdelené do 19 provincií. Na čele štátu stál cisár, ktorý sa tešil neobmedzenej moci. Výkonná moc bola vykonávaná štátnej rady. Bolo mu podriadených šesť ministerstiev: hodnosti, financie, obrady, vojenské záležitosti, verejné práce a trestné. Výber daní mali na starosti špeciálne štátne komory.
Sociálny systém Jurchenov v 12.-13. storočí. určená predovšetkým prítomnosťou feudálneho vlastníctva pôdy. Vlastníkmi pôdy boli cisár a jeho príbuzní, dvorská šľachta a duchovenstvo. Vlastnili najlepšie parcely a mali príjmy z pôdy.
Hlavným zamestnaním Jurchenovcov bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka, chovali najmä kravy, kone a ošípané. Poľovníctvo a rybolov. Remeselníci a roľníci si vyrábali svoje príbytky z dreva, zovňajšok pokrývali hlinou. V zime Jurchenovci nosili kožušinový odev, v lete plátenný odev.
Najčastejším náboženským svetonázorom medzi Jurchenmi bol šamanizmus. Spolu s tým sa časť obyvateľstva hlásila k budhizmu.
Všeobecná kultúrna úroveň Jurchenovcov bola dosť vysoká. Najdôležitejšia udalosť v kultúrnych dejín Títo ľudia si vytvorili svoj vlastný písaný jazyk. Jurchenské písmo slúžilo predovšetkým na obchodnú korešpondenciu, no postupom času sa stalo základom pre tvorbu vlastnú literatúru, predovšetkým historické.
V súčasnosti je to známe na území sovietskeho Primorye veľké množstvo Jurchenove pamiatky, hlavne opevnenia (ohradené vysokými zemnými valmi sídlisk). Dve takéto osady sa nedávno nachádzali v oblasti mesta Ussuriysk, na území ktorého boli kedysi objavené sochárske obrazy korytnačiek, ľudí atď., Vytesané zo žuly.
Zvyšky tretieho veľkého opevnenia pri Ussurijsku sú na Kraenoyarovaya Sopka. Tu bolo kedysi centrum okresu Jurchen v Subin (Suifun). Valy tohto opevnenia sú čiastočne zachované a dosahujú na niektorých miestach výšku 6–8 metrov. V juhovýchodnej časti osady sa nachádzalo takzvané „Zakázané mesto“, kde sídlili rôzne administratívne inštitúcie, paláce a domy miestnej šľachty. Populácia tohto staroveké mesto bol dobre pripravený na obranu v prípade dlhého obliehania. Na viacerých miestach sú v súčasnosti viditeľné pozostatky starovekých nádrží, na úpätí hradieb sú drobné nahromadenia čadičových jadier pre stroje na vrhanie kameňa.
Archeologické vykopávky, ktoré sa uskutočnili na území osady Krasnojarovský, ako aj na území osady pri obci. Nikolaevka, v údolí rieky. Suchan, poskytli historikom mimoriadne bohatý materiál, na základe ktorého dnes môžeme hovoriť o pomerne vysokej úrovni džurčenskej kultúry, talente a veľkom umeleckom vkuse tohto ľudu.
Vo všeobecnosti môžeme povedať, že existencia štátu Jurchen bola dôležitou etapou vo vývoji hospodárstva, sociálnych vzťahov a kultúry predkov súčasných Tungusov, ktorí v stredoveku obývali náš Ďaleký východ. Štát Jurchen prevzal silný nápor mongolských armád. Prvé údery Mongolov vo východnej Ázii dopadli na Jurchenov. Realizuje sa už viac ako tridsať rokov krvavá vojna, ktorý začal Džingischán a dokončil jeho syn Ogedei. Mestá a dediny Jurchen boli vypálené a zničené, veľké množstvo bolo obyvateľstvo zničené a vzaté do otroctva dobyvateľskými Mongolmi.
Po mongolskej invázii, o ktorej súčasníci udalostí písali ako o „naj strašná katastrofa a najväčšia katastrofa, aká nebola nikdy videná vo dne ani v noci na zemi,“ a potom viac ako storočie mongolského jarma, Primorye po mnoho storočí až do 1. polovice 19. storočia V. zostal divokým a riedko osídleným regiónom a obyvatelia, ktorí tu prežili (Nanai, Udege, Orochi, Orok), boli vo svojom vývoji vrhnutí o niekoľko storočí späť a už nemohli na vlastnú päsť prekonať storočia zaostalosti.
DO TAJOMSTVA RUSKEJ CIVILIZÁCIE. Artefakty starovekého štátu nájdené na Ďalekom východe
Ďaleký východ, dnes takmer ľudoprázdny, bol v dávnych dobách husto osídlený. Prekvitala tam ríša Jurchen - ľudia bielej rasy, ktorá bola dedičom vysoko rozvinutej civilizácie, ktorá tam existovala pred tritisíc rokmi...
Staroveký štát bielych ľudí na Ďalekom východe
V 50. rokoch 20. storočia akademik A.P. Okladnikov a jeho študenti objavili na Ďalekom východe existenciu ríše Golden Jurchen, ktorá tam existovala v stredoveku. Obsadila územie moderných území Primorsky a Khabarovsk, oblasť Amur, východné oblasti Mongolska, severných regiónoch Kórea a celá severná časť Číny. Hlavným mestom tejto obrovskej ríše bol dlho Yanqing (dnes Peking). Ríša zahŕňala 72 kmeňov, počet obyvateľov sa podľa rôznych odhadov pohyboval od 36 do 50 miliónov ľudí. V ríši bolo 1200 miest.
Staroveký štát obrovskej veľkosti - bieli ľudia na Ďalekom východe
Jurchenova ríša
Ríša Jurchen bola založená na staroveké civilizácie, ktorá existovala dávno pred „Veľkou Čínou“ a mala v tom čase tie najvyššie technológie: vedeli vyrábať porcelán, papier, bronzové zrkadlá a pušný prach a tiež vlastnil tajomné okultné znalosti. Bronzové zrkadlá, ktoré boli vyrobené v Jurchenskej ríši, nachádzajú archeológovia na území od r Tichý oceán ku Kaspickému moru. Inými slovami, Jurchenovci využili tieto úspechy oveľa skôr, ako ich Číňania „objavili“.. Obyvatelia ríše navyše využívali runový písmo, ktoré ortodoxná veda nedokáže rozlúštiť.
Všetky tieto technologické výdobytky však ríša dostala od predchádzajúcich štátov, ktoré sa nachádzali na jej území oveľa skôr. Najzáhadnejším z nich je štát Shubi, o ktorom sa predpokladá, že existoval v r I-II tisícročie BC. Naozaj mali jedinečné poznanie, mali podzemné komunikácie vo forme tunelov s mnohými časťami svojej ríše a susedných štátov.
Je dosť možné, že tieto podzemné chodby stále existujú. Okrem toho s najväčšou pravdepodobnosťou existujú podzemné tunely vedúce na Kurilské ostrovy, Sachalin a Kamčatku. Napríklad je známe, že myšlienka spojenia Sachalin s pevninou tunelom bola vyvinutá na konci 19. storočia, ale nebola realizovaná. V roku 1950 túto myšlienku vzkriesil Stalin. Rada ministrov ZSSR vydala 5. mája 1950 tajný výnos o výstavbe tunela a rezervného námorného trajektu. Je dosť možné, že utajenie bolo spôsobené tým, že sa neplánovalo stavať tunel, ale iba obnoviť niečo, čo bolo postavené v staroveku. Tunel nebol nikdy vybudovaný. Hneď po Stalinovej smrti bola výstavba obmedzená.
Ale vráťme sa k Shubi. sú to oni vynašiel pušný prach, papier, porcelán a všetko ostatné, čo vynález pripisuje Číňanom. Okrem toho vytvorili úžasný systém distribúcie vzácnych rastlín na území svojho štátu. Inými slovami, rastliny v Primorye nielenže rástli „ako Boh dá“, ale boli špeciálne vyberané, pestované a zasadené. Výrečným svedkom tohto výberu je tisový háj na ostrove Petrov a na úpätí hory Pidan sa zachovalo niekoľko starých tisov, ktoré sa nikde inde v regióne nenachádzajú. Túto vlastnosť si všimol akademik V.L. Komarov, ruský botanik a geograf a vojenský topograf a etnograf V.K. Arsenyev, ktorý v rokoch 1902-1907 a 1908-1910 skúmal Primorye, zistil, že hranice tibetsko-mandžuskej flóry sa zhodujú s hranicami minulej civilizácie Shubi.
Okrem toho V.K. Arsenyev našiel a vykopal množstvo miest správna forma a kamenné cesty v tajge na náhornej plošine Dadianshan. To všetko výrečne svedčí o rozsahu minulej civilizácie. V pobrežnej tajge sa dodnes zachovali zvyšky kamenných ciest. Okrem týchto fragmentov materiálnej kultúry, informácie o civilizácii Shubi sa k nám dostali veľmi, veľmi málo, väčšinou sú legendárneho charakteru. Legendy Bohai nazývali štát Shubi aj Krajinou čarovných zrkadiel a Krajinou lietajúcich ľudí.
Legendy tiež tvrdia, že všetci išli do podzemné mesto, ktorého vchod sa nachádza na vrchole veľkej hory (s najväčšou pravdepodobnosťou Mount Pidan), že z nejakého neobvyklého zlata vyrobili magické zrkadlá schopné ukázať budúcnosť. Z tohto zlata bola vyrobená dvojmetrová socha takzvanej Zlatej Baby, ktorú uctievali Bohaiovci aj Jurchenovci ako starovekú modlu. Legendy hovoria, že toto zlato sa neťažilo na území Primorye, ale bolo privezené podzemnými chodbami z hlbín sopiek. Keď boli mestá v krajine Shubi opustené a Bohais a Jurchens išli do podzemia do kráľovstva vtákov Shubi, vzali so sebou „štyridsať vozov naložených zlatom až po okraj“ a toto zlato tiež zmizlo.
Zaujímavé informácie o tajomných zrkadlách poskytuje moderný spisovateľ, cestovateľ a výskumník Vsevolod Karinberg vo svojej eseji „Záhada „magických“ zrkadiel alebo Matrix“:
„Na čínskych maľbách zobrazujúcich nebeské bytosti putujúce oblakmi a vrcholkami mýtických hôr často vidíte v ich rukách „magické“ zrkadlá. „Magické zrkadlá“ existovali už v 5. storočí, ale kniha „História starých zrkadiel“, ktorá popisovala spôsob ich výroby, sa stratila v 8. storočí. Konvexná reflexná strana je odliata zo svetlého bronzu, vyleštená do lesku a potiahnutá ortuťovým amalgámom. V rôznych svetelných podmienkach, ak držíte zrkadlo v ruke, sa nelíši od bežného. Avšak pod svetlým slnečné lúče cez jeho reflexný povrch sa môžete „pozerať“ a vidieť na ňom vzory a hieroglyfy zadná strana. Masívny bronz sa nejakým záhadným spôsobom stáva priehľadným. Shen Gua v knihe „Úvahy o jazere snov“ v roku 1086 napísal: „Existujú „zrkadlá, ktoré prenášajú svetlo“, na zadnej strane ktorých je asi dvadsať starých hieroglyfov, ktoré sa nedajú rozlúštiť, „objavujú sa“ na prednej strane a odrážajú sa na stene domu, kde ich možno jasne vidieť. Všetky sú si navzájom podobné, všetky sú veľmi staré a všetky prepúšťajú svetlo...“
Aké sú teda tieto staroveké hieroglyfy, ktoré už v 11. storočí nedokázal rozlúštiť čínsky vedec? Čínske zdroje hovoria o liste vládcu Bohai, napísanom pre Číňanov nezrozumiteľnými znakmi, ktoré pripomínajú odtlačky labiek zvierat a vtákov. Okrem toho tento list nie je čitateľný v žiadnom z jazykov skupiny Tungus-Manchu, ktorá zahŕňa Bohais a Jurchens. Preto sa ponáhľali nazvať tento jazyk nečitateľným a mŕtvym.
Poznáme ďalší jazyk – etruský jazyk, ktorý bol donedávna tiež „nečitateľný“, kým sme ho nevyskúšali čítať v ruštine. To isté sa stalo s hieroglyfmi alebo skôr runami lietajúcich ľudí z ríše Shubi. Boli prečítané. A čítali to v ruštine. Pozri diela V. Jurkovca „Všetko si zapamätáme“ a akademika V. Chudinova „O písaní Jurchenov podľa Jurkovca“.
Okrem toho sa nám podarilo nájsť obrazy cisárov Jurchen. Alebo skôr nie obrazy, ale busty, ktoré sú dnes vystavené v Čínske mesto Harbin, v múzeu s názvom Múzeum prvého hlavného mesta Jin.
Jurchen cisár Taizu, Wanyan Aguda (1068-1123).
Jurchen cisár Taizong, Wanyan Wuqimai (1075-1135).
Jurchen cisár Xizong, Wanyan Hela (1119-1149).
Jurčhenský cisár Hai Ling Wang, Wanyan Liang (1122-1161).
Jurchen zrkadlo s hákovým krížom.
Fotografie zobrazujú busty: prvého cisára Jurchen Taizu, Wanyana Agudu (1115-1123), druhého cisára Jurchen Taizonga, Wanyana Wuqimaia (1123-1135) - mladší brat predchádzajúci cisár; tretí džurčenský cisár Xizong, Wanyan Hela (1135-1149) a štvrtý džurčenský cisár Hai Ling Wang, Wanyan Liang (1149-1161).
Venujte pozornosť rasovým črtám cisárov. Sú to ľudia bielej rasy. Na poslednom obrázku je navyše exponát z vykopávok 70 km vzdialenej osady Šajginskij. severne od Nakhodky - jedinečná pamiatka Kultúra Jurchen na území Primorsky. Toto zrkadlo bolo objavené v roku 1891 a v roku 1963 sa začali vykopávky tohto pamätníka, ktoré pokračovali až do roku 1992. Ako vidíme, zobrazuje svastiku - slnečný symbol Slovanov-Árijcov.
Ešte na začiatku 20. storočia sa niečo vedelo o civilizácii Jurchen, magických zrkadlách ukazujúcich budúcnosť a iných artefaktoch tejto ríše. A to nie je prekvapujúce, pretože územie Primorye bolo súčasťou Veľká Tartária- obrovská ríša Bielej Rasy, ktorá svojho času zaberala územie celej Eurázie. Európania vedeli o jej existencii už v 17. storočí, napriek tomu, že Európa už bola od nej úplne odtrhnutá a začala písať svoju vlastnú „neférovú“ históriu.
V roku 1653 „Atlas Ázie“ od Nicholasa Sansona, ktorý hovoril o najvýchodnejšej časti Tartárie - Cathai. Nezamieňať s Čínou, ktorá bola na stredovekých mapách označená ako Čína alebo Cina a nachádzala sa južne od Cathay. Bolo to Cathay, nie Čína, ktorú navštívil Marco Polo v 13. storočí. Práve jeho popisy slúžili ako základ pre vykreslenie údajov o najvzdialenejších východné územia Eurázia na mape z 15. storočia, ktorú vytvoril benátsky mních Fra Mauro v roku 1459. Vďaka tejto mape môžete vidieť mestá úplne neznáme modernej historickej vede. Zvláštnosťou tejto mapy je fakt, že sever je dole a juh hore. Interaktívna mapa si môžete pozrieť tu - http://www.bl.uk/magnificentmaps/map2.html. Zobrazuje aj štáty neznáme dnešnej historickej vede, ktoré boli súčasťou Cathay: Tangut a Tenduk.
V roku 1659 „Svetové dejiny“ Dionysius Petavius, ktoré popisovali bohatý a rozvinutý tatársky štát Cathai, ktorý sa dlho nazýval Skýtia, ktorý nezahŕňal Himaláje. Podobne ako N. Sanson spomína štáty zahrnuté v Cathay: Tangut, Tenduc, Camul, Tainfur a Tibet. Žiaľ, tieto mená, okrem posledného, nám dnes už nič nehovoria.
V roku 1676 v Paríži „Svetová geografia“ od Duvala Dubvilla, ktorá obsahovala opis hlavných krajín sveta, medzi ktorými niekoľko Tartárií zaujímalo významné miesto. Medzi nimi bola „Kim(n) Tartaria – toto je jedno z mien, ktoré sa používa na volanie Cathai, čo je najviac veľký štát Tartária, pretože je husto obývaná, plná bohatých a krásnych miest.“
Táto časť našej stránky obsahuje taliansku mapu Číny z roku 1682 od Giacoma Cantelliho a Giovanniho Giacoma de Rossiho, ktorá zobrazuje majetky Jurchenov: Tangut, Tenduk, kráľovstvo Nivkhov, ktoré sa nazývajú Kin Tartars alebo Golden Tartars ( pamätajte, že ríša Jurchen sa nazýva Zlatá) a kráľovstvo Yupi (kráľovstvo Tatárov, ktorí sa obliekali do rybej kože).
Mappa mundi Fra Mauro.
Giacomo Cantelli 1682
Mapa Tartárie a Kórey, Paríž, 1780
Mapa čínskej a nezávislej Tartárie, 1806
Mapa geopolitických rozdelení Ázie, 1871
Po porážke Veľkej Tartárie vo vojne v roku 1773, ktorá dostala názov „Pugačevovo povstanie“, sa pamäť tejto ríše začala opatrne vymazávať, ale nebolo to okamžite možné. Na mapách 18. a niekedy aj 19. storočia sa to, alebo jeho provincie, stále odrážalo, vrátane tých z Ďalekého východu. Pozrime sa napríklad na mapy: Tartária a Kórea, Paríž, 1780, od francúzskeho námorného inžiniera M. Bonneho, Čínska a nezávislá Tartária, 1806 od Johna Curryho, geopolitické rozdelenie Ázie, 1871 od britského kartografa Samuela Mitchella.
Vráťme sa k ríši Jurchen a ich magickým zrkadlám. Existujú informácie, že ich našiel Nikolaj Michajlovič Prževalskij (1839-1888), dôstojník generálneho štábu. Uskutočnil 5 výprav do oblasti Ussuri, ktorej krajiny boli v tom čase anektované Romanovskou ríšou, a do Strednej Ázie. Na základe výsledkov expedícií v regióne Amur bola napísaná monumentálna práca „Cesta do regiónu Ussuri“ a „O zahraničnom obyvateľstve v južnej časti regiónu Amur“. V Petrohrade na Katedre orientalistiky Akadémie vied uchovávajú jeho terénne poznámky o regióne Ussuri, ako aj zoznam materiálov, ktoré preniesol do Ruského múzea.
N.M. Prževalskij.
Medzi tieto materiály patrí kolekcia bronzových zrkadiel. Podľa legendy sa medzi týmito zrkadlami nachádza čarovné zrkadlo, ktoré ukazuje budúcnosť a do ktorého sa veľký cestovateľ pozrel, keď sa vydal na svoju poslednú výpravu do Tibetu. Mal v úmysle prejsť cez pohorie Tien Shan a Tarimskú panvu zo severu na juh, preskúmať severozápadnú časť Tibetu a potom navštíviť mesto Lhasa. V zrkadle však videl, že sa už nevráti. A skutočne, Prževalskij na hranici s Tibetom náhle ochorel, ako sa hovorí, buď z pitia surovej vody, alebo z potenia pri love a prechladnutia, alebo z brušného týfusu. Existuje však aj iná verzia - otrava. Faktom je, že výprava dôstojníka ruského generálneho štábu vzbudila obavy aj v r čínska vláda, a medzi Angličanmi, ktorí boli v rozpore s Tibetom a vo výprave mali podozrenie na tajnú politickú misiu zo strany ruskej vlády.
Po každej Prževalského expedícii Akadémia vied a Ruská geografická spoločnosť pravidelne organizovali výstavy bohatého materiálu, ktorý priniesol do hlavného mesta - stovky vypchatých zvierat, kože divokých zvierat, nekonečné číslo herbáre a hmotné artefakty, napríklad magické zrkadlá, ktoré cielene hľadal, ako Zlatú babu Jurchenovcov. Mimochodom, tak vytrvalo chcel ísť do Tibetu, aj preto, že veril, že tam boli odvezené hlavné artefakty Jurchen. Ženu nenašiel, ale priniesol zrkadlo. Začiatkom roku 1887 sa v Múzeu Akadémie vied konala výstava Przhevalského zbierok, ktorú navštívil cisár Alexander III. Veľmi ho zaujalo Čarovné zrkadlo. Prževalskij mu povedal, že počas cesty do Tibetu videl svoju smrť v zrkadle. Cisár sa pozrel do zrkadla a potom nariadil, aby sa zrkadlá z výstavy odstránili.
O záhadu magického zrkadla sa zaujímal aj syn Alexandra III., Mikuláš II. Stretol sa s ďalším vynikajúcim bádateľom Prímoria, vojenským topografom Vladimirom Klavdievičom Arsenyevom, ktorý po expedícii po regióne v roku 1910 zorganizoval aj výstavu artefaktov. Arsenyev povedal cisárovi nielen o magických zrkadlách, ale aj o špeciálnom druhu zlata, o Zlatej Babe, a ukázal vzorky skaly ktoré si priniesol z výpravy.
VC. Arsenjev.
Čo to bolo zvláštny druh zlato? Vráťme sa opäť k textu Vsevoloda Karinberga „Záhada „magických“ zrkadiel alebo Matrixu“:
„V akademickom meste Novosibirsk profesor Ershov z Inštitútu programovania a informatiky uskutočnil výskum problému čínskych zrkadiel. A zdá sa, že sa im niečo vyjasnilo, ak boli všetky závery zrazu utajované. Výskum sa uskutočnil aj v Leningrade (Petrohrad) v Elektro-mechanickom inštitúte pod vedením Zhoresa Alferova. Ukázali, že zliatina bronzu, z ktorej je zrkadlo vyrobené, obsahuje okrem medi, cínu a zinku aj prvky vzácnych zemín 6. a 7. skupiny: rénium, irídium. Zliatina obsahuje nikel, zlato, ortuť, striebro, platinu, paládium, ako aj rádioaktívne prvky – nečistoty tória, aktínia, uránu.
A špeciálny svetlý bronz prednej plochy zrkadla z nejakého dôvodu obsahuje fosfor vo veľkom množstve. Predpokladá sa, že ak narazí do zrkadla slnečné svetlo zliatina je vzrušená a rádioaktívne žiarenie spôsobuje, že povrch predného zrkadla na určitých miestach žiari. V týchto zrkadlách je ešte jeden trik - špirálové navíjanie viacvrstvových kovových pások na rukoväti. Existuje hypotéza, že cez túto rukoväť sa ľudská bioenergia prenáša do zrkadla. A preto niekto dokáže zrkadlo jednoducho aktivovať a niekto v ňom vidí obrazy budúcnosti.
Symboly na zadnej ploche zrkadla pôsobia na ľudskú psychiku a práve ony vám umožňujú naladiť sa na obrazy jemného sveta. Kombinácia vzácne prvky v zliatine, ktorá je vlastná čínskym zrkadlám, je len jedna baňa. V roku 1985 na ostrove. V Kunašír, v bývalej uzavretej zóne japonskej cisárskej rezervácie na rieke Zolotaya, vedľa sopky Tyatya, boli objavené štôlne, kde Japonci počas vojny ťažili zlato, navyše rudu, chemicky viazanú, a nie naplavenú, a preto nikto o tom nevedel.
A tu sa opäť dostávame k záhade zlata Bohai. Podľa legendy si ľudia Bohai pri odchode do podzemia vzali so sebou „štyridsať vozov naložených zlatom až po okraj“. Najväčšou zlatou tehličkou bola Zlatá žena – socha vysoká asi dva metre. Zlato Shubi ani zlato Bohai sa na území moderného Primorye neťažili. Zlato bolo prinesené podzemnými chodbami z podzemnej krajiny Shubi, z hlbín sopiek. Keď boli mestá v krajine Shubi opustené, zlato zmizlo.
Zlato Shubi, alebo, ak chcete, zlato Bohai, odhaľuje jedno tajomstvo, kvôli ktorému možno zomreli výskumníci tajomstiev magických zrkadiel, priekopníci v Primorye. Nikto si nepredstavoval, že existuje zlato zo sopiek, najmä ruda. Tavenina sa vytláča cez čadičové kamene, v niektorých „vreckách“ až 1200 gramov na meter kubický pôdy. Vo vnútri sopiek sa nachádza striebro, platina a prvky vzácnych zemín, ktoré sú v prírode veľmi zriedkavé. Zlato! Za toto bojovala svetová veľmoc Japonsko. Podzemné chodby, čo vedie k zlatému sopečnému vývoju Kurilských ostrovov, Sachalin, Kamčatka, pravdepodobne existujú dodnes ... “
Od roku 2016 majú Rusi možnosť vlastniť 1 hektár (10 000 m2) pôdy na Ďalekom východe. Prijatý zákon vyvolal medzi občanmi našej krajiny široký záujem: ako sa budú rozdeľovať a na koho budú mať nárok?
Ďaleký východ patrí medzi regióny s extrémne nízkou hustotou obyvateľstva. Na vyriešenie tohto problému je zameraný zákon o hektároch Ďalekého východu. Podľa ministerstva pre východný rozvoj je v súčasnosti vo federálnom okruhu Ďalekého východu 600 miliónov hektárov pôdy, pričom sa tu využívajú len 2 milióny hektárov.
Agentúra uvádza, že na rozvoj možno využiť 147 miliónov hektárov. Ak je to žiaduce, každý Rus má právo stať sa plnohodnotným vlastníkom pôdy na Ďalekom východe (celkový počet obyvateľov Ruska nepresahuje 146 miliónov ľudí).
Len na území Chabarovska majú Rusi prístup až k 0,915 milióna hektárov lesného fondu a ďalších 11 400 hektárov bývalej štátnej farmy.
Zákon o rozdelení pôdy vo federálnom okruhu Ďalekého východu (119-FZ) podpísal prezident v máji 2016.
Jeho celý názov: „O funkciách poskytovania pozemkov na území Ďalekého východu federálneho okruhu“.
Federálny zákon stanovuje pridelenie bezplatných pozemkov každému, kto žije na Ďalekom východe alebo by sa sem chcel presťahovať. Vlastníkmi môžu byť fyzické osoby a jednotliví podnikatelia. Pozemok je možné použiť podľa vlastného uváženia: na vytvorenie vlastného podniku, podnikanie atď.
Pre tých, ktorí sa plánujú presťahovať na Ďaleký východ, vláda poskytla množstvo ďalších výhod a privilégií.
Plánuje sa teda komplexne podporiť rozvoj poľnohospodárstva a presídleným obyvateľom poskytnúť zvýhodnené sadzby na hypotekárne úvery.
Tiež migranti na Ďaleký sever budú môcť využiť existujúce sociálne záruky a prídavky: 
- „severné“ zvýšenie platu vo výške 30-100% v závislosti od dĺžky služby;
- skrátený pracovný týždeň pre ženy (36 hodín);
- platba za dovolenku potrebnú na presťahovanie a usadenie sa;
- dodatočná dovolenka do 24 dní;
- platba za cestu do az miesta ročnej dovolenky (nie viac ako 2-krát ročne);
- predčasný pracovný dôchodok;
- bonus za pracovné skúsenosti a status mladého odborníka.
Plánuje sa komplexná podpora malých podnikov vo forme grantov a dotácií, pomoc družstvám pri inštalácii elektrických sietí a budovaní infraštruktúrnych zariadení.
Podľa výskumu VTsIOM prejavilo záujem o presťahovanie 29 miliónov ľudí (medzi nimi je oveľa menej skutočne pripravených sa presťahovať). Ide najmä o ľudí do 24 rokov.
Najobľúbenejšie regióny na sťahovanie: Primorye, Chabarovská oblasť a Amurská oblasť.
Kto má právo dostať pôdu
Žiadosti sa začali spracovávať v júni 2016 a spočiatku sa môžu hlásiť len obyvatelia regiónov Ďalekého východu.
Teraz implementácia projekt prebieha v deviatich pilotných regiónoch: 
- okres Khankaisky (Primorye);
- Amur (územie Chabarovsk);
- Oktyabrsky (židovský autonómnej oblasti);
- oblasť Neryungri (Jakutsko);
- Olsk (región Magadan);
- Ust-Bolsheretsky (územie Kamčatka);
- Tymovský (región Sachalin);
- Anadyr (Čukotka Autonómny okruh);
- Arkharinsky (región Amur).
Podľa ministerstva pre východný rozvoj neboli tieto regióny vybrané náhodne, ale na základe dopravná dostupnosť a kvalitu komunikácie. Pre záujemcov o poľnohospodárstvo sú vhodné len tri regióny: Prímorský kraj, Amurský región a Židovský autonómny okruh.
Od februára 2017 budú mať možnosť požiadať o pozemky všetci Rusi bez ohľadu na miesto ich bydliska.
Zákon obzvlášť zdôrazňuje, že pôdu môžu dostať len Rusi. Cudzinci si ho nemajú možnosť ani prenajať, nieto ho prevziať do vlastníctva. Hovoríme o zahraničných fyzických a právnických osobách, ako aj o osobách bez štátnej príslušnosti.
Je tiež možné zaregistrovať nie vlastnícke práva, ale . Žiadosť o prepis vlastníckeho práva môže občan podať pred uplynutím päťročnej lehoty.
Existuje jedna výnimka: ak sa pozemky z lesného fondu prevedú na občana, nemožno ich previesť do vlastníctva. V tomto prípade má občan právo prevziať pozemok až po 10 rokoch a za predpokladu prevodu pozemku z lesného fondu do inej kategórie.
Počas prvého roka sa musí užívateľ pozemku rozhodnúť, ako presne plánuje využívať zverený pozemok. Poverené orgány musia byť o tom informované prostredníctvom webovej stránky. Po troch rokoch je vyplnené vyhlásenie o využívaní lokality. Schválené využitie pozemku sa dá vždy zmeniť.
Počas celého obdobia musí užívateľ platiť daň z pozemkov.
Ak štátna komisia zistí, že lokalita nebola nikdy spracovaná, tak zmluvu o bezplatnom užívaní štát jednostranne vypovedá. V tomto prípade budú musieť miestne orgány preukázať na súde skutočnosť zneužitia. O tom rozhoduje súd konečné rozhodnutie o prevode pozemku.
Čo znamená pojem „pozemok bol zastavaný“ zatiaľ nie je celkom jasné, nakoľko táto problematika ešte nie je upravená ďalšími právnymi predpismi. Pri pozemkoch pre individuálnu bytovú výstavbu je všetko viac-menej jasné: do piatich rokov tam treba postaviť a zapísať nejakú stavbu.
V rámci mestských častí a sídiel sa zo zákona neposkytuje pozemok.
Je tu jeden problém: pozemky sú prideľované v oblastiach vzdialených od osady aspoň 10 km (ak hovoríme o O Mestečko do 50 tisíc ľudí) alebo 20 km pre sídla obývané viac ako 300 tisíc ľuďmi.
Ako získať pozemok?
Proces získania „hektára Ďalekého východu“ je pomerne jednoduchý: žiadosť je možné podať v elektronickom formáte.
Postup získania pôdy pozostáva zo 6 etáp: 
- Registrácia na portáli Štátnych služieb.
- Prihláste sa do svojho osobného účtu na oficiálnej webovej stránke NaDalniyVostok.rf pomocou vytvoreného prihlasovacieho mena/hesla na portáli Štátnych služieb.
- Formovanie hraníc preferovanej lokality na verejnej katastrálnej mape.
- Potvrďte svoj výber.
- Vytvorenie žiadosti v elektronickej forme a potvrdenie jej odoslania oprávneným orgánom. Najprv musíte skontrolovať správnosť poskytnutých informácií. Všetky vyššie uvedené kroky by používateľovi nemali zabrať viac ako 15 minút.
- Po vyplnení žiadosti musí oprávnený orgán vybranú lokalitu zaregistrovať a vydať uznesenie o jej prevode na bezplatné používanie.
- V záverečnej fáze je podpísaná zmluva o bezplatnom používaní.
Registrácia nebude trvať dlhšie ako 30 dní.
Prechod všetkými týmito fázami je pre používateľa úplne zadarmo. V osobnom účte žiadateľa môžete vždy vidieť zoznam dokumentov, stav ich posudzovania, ako aj informácie o stránke:
- diagram jeho umiestnenia,
- charakteristiky (plocha, obvod, letecká snímka)
- a samotné vyhlásenie.
V niektorých prípadoch budú potrebné katastrálne práce.
Pre žiadateľa sú bezplatné a realizujú sa na náklady rozpočtu.
Informácie o inžinieroch (organizáciách) oprávnených vykonávať práce na vybranom území, s ktorými je uzatvorená zmluva, budú dostupné vo vašom osobnom účte.
Na základe výsledkov katastrálnych prác bude žiadateľovi poskytnutý v elektronickej a listinnej podobe technický plán, protokol o kontrole a z katastrálneho operátu.
Ak občan nemá prístup na internet, potom je možné podať žiadosť prostredníctvom MFC, zaslaním listu oprávneným vládnym orgánom alebo prostredníctvom Rosreestr.
V tomto prípade musia byť v žiadosti uvedené tieto informácie: 
- Celé meno, miesto bydliska, SNILS a údaje o pase;
- katastrálne číslo parcely;
- podrobnosti o rozhodnutí o zameraní pozemku alebo schválení projektu prieskumu;
- druh vlastníctva, na základe ktorého by chcel záujemca pozemok kúpiť;
- účel využitia pôdy;
- kontaktné údaje pre komunikáciu so žiadateľom.
K žiadosti je priložená kópia pasu a diagram lokality (na papieri alebo vygenerovaný elektronicky). Okrem toho bude potrebné splnomocnenie, ak dokument prenáša zástupca. Žiadosť o ďalšie dokumenty je zakázaná.
Na základe výsledkov posúdenia žiadosti je s občanom uzatvorená dohoda o bezplatnom užívaní pozemku.
Špecifikuje zamýšľaný účel pozemku (vždy sa dá zmeniť), údaje o lokalite a dobu platnosti zmluvy (5 rokov).
Pred uplynutím platnosti zmluvy musí občan podať žiadosť o pridelenie pozemku do vlastníctva alebo do nájmu.
Pri rozhodovaní o pridelení pozemku užívateľovi vládna agentúra vypracuje návrh nájomnej zmluvy alebo zmluvy o bezodplatnom prevode a zašle ho žiadateľovi. Žiadateľ bude mať na podpis zmluvy 30 dní.
Podpísanú dohodu je možné predložiť oprávnenej osobe osobne, poštou alebo vo forme elektronického dokumentu.
Keď vládna agentúra dostane podpísaný dokument, musí rozhodnúť o pridelení pozemku. Spolu so zmluvou podpísanou oboma stranami môžete kontaktovať spoločnosť Rosreestr a zaregistrovať vlastnícke práva.
Kedy môžu odmietnuť?
Po prijatí žiadosti od užívateľa o kolaudáciu pozemku 
oprávnené orgány budú mať 10 dní na overenie žiadosti. Ak nespĺňa stanovené náležitosti alebo chýbajú akékoľvek doklady zo zoznamu, prihláška sa vráti späť žiadateľovi. Uvádzajú sa dôvody jeho vrátenia.
Odmietnutie môže byť vydané, ak užívateľ po obdržaní uznesenia orgánov pozemkového alebo požiarneho dozoru alebo orgánu ochrany lesa priestupky v ustanovenej lehote neodstráni.
