27. novembra sa v Jekaterinburskom kostole na krvi a patriarchálnej jednote uskutočnia oslavy na počesť 120. výročia historickej udalosti - svadby cisára Ruský cisár Mikuláš II s princeznou z Hesenska-Darmstadtu, budúca cisárovná Alexandry Fjodorovny, sa konalo veľmi skromne, v súvislosti so situáciou primeranou momentu – smrťou cisára, otca Mikuláša. Informovala o tom tlačová agentúra Jekaterinburskej diecézy.
Budúci manželia sa stretli v roku 1883 v Petrohrade, počas svadobného obradu staršej sestry princeznej Alice z Darmstadtu, Alice Hessenskej. Alica mala 12 rokov, Carevič Nikolaj 16. Ich zoznámenie pokračovalo na detskom plese. Princovi sa dievča so zlatými vlasmi tak zapáčilo, že požiadal svoju mamu o brošňu a daroval ju Alici. Na druhý deň bol dar vrátený - princezná sa rozhodla, že prijatím drahého daru sa zachovala nedôstojne.
Najbližšie sa Alice a Nikolai stretli o päť rokov neskôr, keď 17-ročná Alice prišla navštíviť svoju sestru. Sympatie mladých ľudí boli vzájomné a také silné, že to nezostalo bez povšimnutia ich príbuzných. Protinemecké nálady rodičov Tsareviča Mikuláša sa však nevzdali nádeje na možnosť spojenectva medzi dedičom a princeznou. A predsa sa to stalo – 14. novembra 1894. Princezná z Hesse-Darmstadt prijala pravoslávnu vieru a stala sa Alexandrou Fedorovnou v pravoslávnom krste.
Naozaj, neviem, ako by som to urobiltoto všetko odolal, keby sa Bohu nechcelo dať mi ťa za manželku a priateľku
Mladí boli šťastní. A dvor a vysoká spoločnosť nelaskavo hovorili o novej cisárovnej, starostlivo analyzovali každé jej slovo, každé gesto, kritizovali štýl jej šiat a nevkusné berlínske výšivky. Láska Nikolaja a Alexandry vydržala všetko - rozchody, odmietnutie príbuzných, najnebezpečnejšie ochorenie syn, strašný historické udalosti...
Zachovalo sa viac ako 600 listov, ktoré sprostredkúvajú krásu tejto lásky. Z Alexandrovho listu Nikolajovi: „Plačím veľké dieťa. Vidím pred sebou tvoje smutné oči, plné náklonnosti. Posielam vám moje najsrdečnejšie priania na zajtrajšok. Prvýkrát po 21 rokoch netrávime tento deň spolu, ale ako živo si všetko pamätám! Môj drahý chlapče, aké šťastie a akú lásku si mi dal počas všetkých tých rokov."
List od Mikuláša z 31. decembra 1915 Alexandre: „Veľmi vrúcne ďakujem za všetku vašu lásku. Keby si len vedel, ako veľmi ma to podporuje. Naozaj, neviem, ako by som to všetko mohol vydržať, keby Boh nebol rád, že mi ťa dal za manželku a priateľku. Hovorím to vážne, niekedy je pre mňa ťažké vysloviť túto pravdu, je pre mňa jednoduchšie dať to všetko na papier – z hlúpej hanblivosti.“
Tieto riadky napísali ľudia, ktorí sú manželmi 21 rokov. V deň ich dvadsiateho výročia svadby si Nicholas II do denníka poznamenal, že Boh ho odmenil vzácnym rodinným šťastím. Historici tvrdia, že ich medové týždne trvali 23 rokov.
V tragickú noc zo 16. na 17. júla 1917 boli podľa svedectva katov najskôr zabití panovník a cisárovná. Nevideli popravu svojich detí...
27. novembra sa v kostole na krvi a patriarchálnom metochione v Jekaterinburgu uskutočnia spomienkové podujatia na počesť sobáša cisára Mikuláša II. s veľkovojvodkyňou Alexandrou Feodorovnou. O 10:00 sa bude v kostole na krvi slúžiť modlitba k svätým kráľovským umučeniam po božskej liturgii.
14. mája 1896 (v starom štýle) sa konali korunovačné oslavy Mikuláša II. Tento rok 26. mája uplynie 115. výročie podujatia, ktorého význam je oveľa vážnejší ako pocta tradícii. Bohužiaľ, v mysliach nasledujúcich generácií to bolo zatienené katastrofou Khodynka. Musíte vynaložiť úsilie na seba, aby ste sa mentálne obrátili na máj 1896 a nemysleli len na „Khodynku“. A predsa: čo je pomazanie pre kráľovstvo? Je to len rituál, ktorý ako keby potvrdil už uskutočnený fakt nástupu nového panovníka na trón? Čo to znamenalo pre Mikuláša II. Čo znamenala tragédia Khodynka v budúcnosti budúceho, dvadsiateho storočia?
Cár prišiel do Moskvy v deň svojich narodenín 6. mája (v starom štýle) a ubytoval sa na Petrovskom hrade, ktorý sa vtedy nachádzal na okraji hlavného mesta. 9. mája sa uskutočnil cársky slávnostný vstup do Moskvy. Kráľovský pár sa usadil v Alexandrinskom paláci (súčasná budova Ruskej akadémie vied na Leninskom prospekte) a všetky dni zostávajúce do korunovácie sa postil. Prichádza 14. máj (starý štýl) 1896 a duchovenstvo sa stretáva s cárom a cisárovnou na verande katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Metropolita Sergius moskovský (Ljapidevskij; †1898), ktorý požehnal cára a cárinu, prednesie prejav adresovaný cisárovi a podľa tradície povznášajúci a nielen pozdrav. Hovorí v ňom: „Vstupujete do tejto starobylej svätyne, aby ste si na seba položili kráľovskú korunu a prijali posvätné pomazanie<…>Všetci pravoslávni kresťania sú poctení birmovaním a nemôže sa opakovať. Ak musíte prijať nové dojmy z tejto sviatosti, potom je to tak, že tak ako nie je nič vyššie, nie je na zemi nič ťažšie. kráľovská moc, žiadne bremeno nie je ťažšie kráľovská služba. Skrze viditeľné pomazanie vám môže byť daná neviditeľná sila konajúca Zhora, ktorá osvetľuje vašu autokratickú činnosť pre dobro a šťastie vašich verných poddaných.“
 |
Pri svadobnom obrade sa číta parémia (Iz. 49,13-19) o Božej ochrane nad kráľom („Vryl som ťa do svojich rúk, tvoje múry sú vždy predo mnou“), Apoštol (Rim 13,1- 7) - o poslušnosti kráľom a evanjeliu (Mt 22,15-23), akoby popri predchádzajúcom čítaní - o odplate Caesar pre Caesara a Boh Bohu. Jeden z najdôležitejšie momenty korunovácia – vloženie rúk metropolitu krížom krážom na kráľovskú hlavu a prednes mu modlitbu, aby Pán pomazal kráľa „olejom radosti, obleč ho mocou z výsosti, ... daj jeho žezlo spásy pravica, posaďte ho na trón spravodlivosti...“. Po tejto modlitbe cisár vzal korunu, ktorú mu metropolita priniesol na vankúš a v súlade s obradom si ju položil na seba a potom položil malú korunu na hlavu kráľovnej, ktorá si pred ním kľakla.
Keď cár vyznal vieru a prijal bremeno moci, kľakol si, držal korunu v ruke a predniesol korunovačnú modlitbu Bohu. Obsahuje tieto slová: „...vyznávam Tvoju nevyspytateľnú starostlivosť o mňa a vďaka Tvojej velebnosti sa klaniam, ale Ty, môj Pane a Pane, pouč ma v diele, pre ktoré si ma poslal, osvecuj a veď ma v tejto skvelej službe. Nech Múdrosť, ktorá sedí pred Tvojím Trónom, je so mnou. Pošli svojich svätých z neba, aby som pochopil, čo sa ti páči a čo je podľa tvojich prikázaní správne. a na Tvoju slávu."
Po skončení modlitby cisár vstal a všetci prítomní v katedrále si hneď pokľakli. Metropolita Palladius na kolenách prečítal modlitbu za cára v mene ľudu: „<…>Ukážte mu, že víťazí nad nepriateľmi, strašný pre darebákov, milosrdný a dôveryhodný pre dobrých, zahrejte jeho srdce na dobročinnosť chudobných, na prijatie cudzincov, na príhovor napadnutých. Nasmerovať vládu, ktorá je mu podriadená, na cestu pravdy a spravodlivosti a odvrátiť zaujatosť a úplatkárstvo, a všetky sily svojho ľudu, ktoré sú ti zverené v nepredstieranej vernosti, vytvor to pre deti radujúcich sa...“ Zastavíte sa pri týchto Slová, vediac, čo nasledovalo o 21 rokov neskôr, si s horkosťou pomyslíš: presne opak sa stal skutočnosťou a ty nemôžeš odolať a zvoláš: Či to Pán nezadržal?Po modlitbe sa metropolita Palladius z kazateľnice prihovoril cisárovi dlhým pozdravom, ktorý končil slovami: „Ale ty, Bohom korunovaný pravoslávny cár, dôveruj Pánovi, nech je tvoje srdce upevnené v Ňom: vierou a zbožnosťou , králi sú silní a kráľovstvá neotrasiteľné!" Vážnosť a absencia akejkoľvek výrečnosti je pozoruhodná tak v textoch korunovačných modlitieb, ako aj v textoch príhovorov adresovaných Pomazanému v mene Cirkvi.
Po slávnosti korunovácie sa začala Božská liturgia. Na jej konci, pred prijatím svätých Kristových tajomstiev, sa konalo pomazanie cára a kráľovnej. Podľa poznámky B.A. Uspenského opakovanie posvätnej akcie, ktorá by sa v zásade nemala opakovať, dalo dodanej osobe (v. v tomto prípade ku kráľovi) osobitný štatút, zvláštna charizma: kráľ sa stal patriacim inému, vyššia sféra bytie, a jeho zákonné právomoci sa zmenili na charizmatické právomoci (cit. V. Semenko. Charizma moci).Podľa veľkňaza Maxima Kozlova (pozri článok „Jeho úprimné sebaobetovanie bolo vykonané v záujme zachovania princípu autokracie“) „zmyslom tohto posvätného obradu bolo, že cára požehnal Boh nielen ako hlavu štátna či civilná správa, ale predovšetkým - ako nositeľ teokratickej služby, cirkevnej služby, ako Boží námestník na zemi.“ Okrem toho bol cár zodpovedný za duchovný stav všetkých svojich poddaných, pretože bol najvyšším patrónom Pravoslávna cirkev, bol aj správcom duchovných tradícií iných rehoľných spoločenstiev. V tom istom článku arcikňaz Maxim Kozlov pripomína aj učenie moskovského svätého Filareta o kráľovskej moci a správnom naladení pravoslávnych poddaných k nej, pripomína slová svätca: „Ľudia, ktorí ctia cára, týmto prosím Boha , lebo cár je Božia dispenzácia.“ Protojerej Maxim Kozlov píše: „Cár je podľa učenia svätého Filareta nositeľom Božej moci, tej moci, ktorá existujúca na zemi je odrazom Nebeskej všemocnej Božej moci. Pozemské kráľovstvo je obrazom a prahom nebeského kráľovstva, a preto z tohto učenia prirodzene vyplýva, že len tá pozemská spoločnosť je požehnaná a obsahuje semeno Božej milosti, zduchovňujúce a posväcujúce túto spoločnosť, ktorej hlavou je najvyšší nositeľ moci a pomazaného – Kráľa.“
 |
Na Mikuláša II sa teraz zvyčajne pozerá ako na „dobrého človeka“ s dodatkom „ale“. Po „ale“ môže, ale nemusí nasledovať obvinenie zo všetkých našich problémov dvadsiateho storočia, v každom prípade však vyplýva nasledovné: „ dobrý človek, ale insolventný suverén.“ O jeho úspechoch, ktoré poznali aj jeho nepriatelia, sa mlčí a vôbec nepremýšľajú o jeho zodpovednosti, berú ju ako samozrejmosť. Zároveň z hľadiska zodpovednosti možno za vzor panovníka považovať cára Mikuláša II. Je známe, že nikdy neurobil žiadne rozhodnutie bez toho, aby to predložil Bohu, a nikdy nešiel proti svojmu svedomiu. Z korunovačných modlitieb teda nevyslovil ani jedno slovo nadarmo a nenapadol. Áno, následne bol donútený zriecť sa, ale to neznamenalo povestnú „slabosť“, ktorú mu pripisovali jeho súčasníci a dodnes je len tak pridelená.
Nešlo o „slabosť“, že znamenie mu bolo dané už pri korunovácii. Aké znamenie? Hegumen Seraphim (Kuznetsov) o tejto málo známej epizóde píše vo svojej knihe „Pravoslávny cár-mučeník“ (M. 1997): „Po dlhej a únavnej korunovačnej bohoslužbe v okamihu, keď cisár vystúpil na pódium, vyčerpaný pod váhou kráľovského rúcha a koruny sa (cisár) potkol a na chvíľu stratil vedomie.“ K takémuto incidentu, ktorý zostal takmer nepovšimnutý, sa pripája opát Seraphim symbolický význam: „Čo sa stalo potom, čo sa cár vyčerpal počas korunovácie? Krvavá katastrofa, ľudia sa navzájom drvili a škrtili. Nestalo sa to isté, keď kráľ omdlel pod ťarchou kríža, ktorý z neho časť ľudu násilne sňala? Opát Seraphim tu hovoril o strate sebauvedomenia, ktorá nás stála milióny životov.Vráťme sa k udalostiam na ihrisku Khodynka 18. mája 1896. S skoro ráno a aj od noci sa to tu zišlo veľké množstvoľudí: viac ako pol milióna ľudí. Čakalo ich rozdávanie kráľovského daru, ktorý pozostával z tejto sady: pamätný hrnček (lakovaný hliník) s monogramami ich veličenstva, pol kila klobásy, ovocná treska, perník Vjazma s erbom a vrece sladkostí a orieškov. Do šiestej rána bolo všetko úplne pokojné. Okolo šiestej sa zrazu rozniesla fáma: darčekov nebolo pre všetkých dosť, barmani si vraj robili zásoby... Potom podľa očitého svedka „dav zrazu vyskočil ako jedna osoba a tak rýchlo sa rútil vpred, akoby ho prenasledoval oheň... Zadné rady stlačené Tí vpredu, ktorí padli, boli ušliapaní, stratili schopnosť cítiť, že kráčajú po ešte živých telách, akoby po kameňoch alebo polenách. Katastrofa trvala len 10-15 minút. Keď sa dav spamätal, bolo už neskoro."
 |
 |
Ale už sme mali pomazaného a zároveň takého pomazaného, ktorý „vytrvá až do konca“ a stane sa svätým zástupcom svojho tvrdošijného ľudu pred Bohom. Uskutočnilo sa jeho spojenie s nami – „svadobný zväzok“.
Maľby, rytiny a ilustrácie časopisov o Romanovcoch a ich nevestách, cisároch a veľkovojvodoch a princeznách. Ktorý skupinový predsvadobný portrét zobrazuje milenca cisárovnej, nie budúcnosť, ale vtedajšiu? Ktorá nevesta mala tenší pás – Katarína Veľká alebo Alica Hessenská? Obrazy z kolekcie Ermitáž a kráľovnej Viktórie – ocenme detaily.
Začnime podľa očakávania prvým ruským cisárom Petra Veľkého.
Ale tu je prvá takmer skutočne cisárska svadba: Peter sa oženil so svojou stará láska a matka jeho detí Jekaterina Aleksejevna (hoci ešte neprijala cisársky titul).
V obrazovej maľbe to tak nie je (pretože mnohofigurálna svetská maľba sa aj tak v „novom“ Rusku rozvíjala veľmi pomaly). Ale už boli veľmi dobrí vo výrobe rytín.
A tu sú obrázky svadby Petra a Kataríny pomocou tejto techniky.
Presnejšie, nejde o samotný svadobný obrad, ale o hostinu.
Alexej Fedorovič Zubov. Svadba Petra I. a Kataríny 19. februára 1712
Odporúčam sa na to pozrieť so zväčšením - potom je vidieť veľa detailov, napríklad, že všetky dámy majú módne vysoké fontange účesy.
Mimochodom, existuje predpoklad, že nejde o dokumentárny obraz, ale o predstavu rytca o tom, ako by táto svadba mohla vyzerať (pozri odkaz na veľký zaujímavý článok).
Fragment rytiny
„Pod prvým baldachýnom“: v strede - Peter I; po jeho ľavici: viceadmirál K.I. Kruys („na mieste svojho otca“), staviteľ lodí („Bas“) I.M. Golovin („na bratskom mieste“), vpravo je veliteľ veslárskej flotily, kontradmirál I.F. Botsis („na mieste môjho otca“), kapitán lode F.M. Sklyaev („na bratskom mieste“), „Aglinsky veľvyslanec Witvart“ a „poľský minister gróf Fitztum“, stojí „maršál“ svadby A.D. Menshikov; „proti Jeho kráľovskému veličenstvu“ - senátor gróf I.A. Musin-Puškin; vľavo - SL. Raguzinsky; vpravo - „synovec grófa Fitztuma Los“, B.I. Prozorovský, R.V. Bruce, M.P. Gagarin.
Žiadny svadobný portrét mladomanželov nevznikol, pretože žáner skupinových portrétov sa ešte nedostal ani do Ruska.
Ale z histórie romanovských svadieb v umení to možno uviesť aj ako príklad.
Medaila na pamiatku svadby careviča Alexeja Petroviča a princeznej Charlotte Christiny Sophie, princeznej z Brunswicku-Lüneburgu v Torgau. 1711. GE
Peter II. sa nestihol oženiť, Anna Ioannovna bola vdova a nikto sa neobťažoval zaznamenať jej svadbu v Petrových časoch. Ivan VI mal tiež akosi smolu a Elizaveta Petrovna bola slobodná. Klebetí sa však o jej tajnej svadbe s Razumovským a narodení princeznej Tarakanovej v zákonnom manželstve, ale preto je to všetko tajné, aby to nezanechalo stopu v dejinách umenia.
Peter III a Kataríny Veľkej
Až v roku 1745 sa po dlhšej prestávke konečne konala svadba prvého radu, nie cisára, ale následníka trónu Petra Alekseeviča, ale vieme, že ide o budúceho Petra III. .
Zachoval sa svadobný (alebo predsvadobný) portrét, namaľovaný v roku svadby veľkovojvodu Petra a Kataríny.
G.K. Groot (?). Portrét veľkovojvodu Petra Fedoroviča a veľkovojvodkyne Ekateriny Alekseevnej. 1745 (?). rozvodový remeň
V Odese je verzia obrazu, kde je nevesta oblečená jasnejšie. 
Samotný obrad pre nás v umení opäť neexistuje a hostina tiež nie.
Ale!
Ale skutočné svadobné šaty Kataríny Veľkej sa zachovali. Je to v zbrojnici. Aký pás mala v mladosti, ach.
Strieborné očko, hodváb, strieborná výšivka, výšivka. (Fotka nie je veľmi dobrá, je tam veľa žltej farby)
Takto nejako to vyzeralo kompletne so všetkým ostatným
Neznámy tenký OK. 1758
Tu je replika šiat vyrobená divadelnými rekvizitami. Všimnite si, že zo strany je takmer plochý. Pridané chýbajúce čipkované rukávy a ďalšie detaily (moja fotka). 
Oh, prepáčte, k téme je ďalší obrázok - škola rytcov zostala silná.
Grigorij Kachalov. Ohňostroj na Neve pri príležitosti svadby veľkovojvodu Petra Fedoroviča a veľkovojvodkyne Ekateriny Alekseevnej. 1745. GE
A bol to sviatok v rodnej krajine nevesty.
Ohňostroj horel v Zerbste pri príležitosti svadby veľkovojvodu Petra Feodoroviča s veľkovojvodkyňou Ekaterinou Alekseevnou
Hovoria, že matka Catherine, ktorá sa stala vdovou, sa vydala za Potemkina, ale neexistujú o tom žiadne konkrétne dôkazy. Rovnako ako obrázky o tom.
Toto je moja vlastná koláž anonyma a Rokotova.
Ako sa oba razy ženil jej syn Pavel, nám opäť nie je vizuálne známe.
Medaila za prvú svadbu veľkovojvodu Pavla Petroviča. 1773. GE
O polnoci svieti jasný juh,
Krv prúdi rýchlejšie v srdci,
A jeseň, podobne ako jar, sa sype
Natalya a Pavel majú v hrudi lásku.
(Derzhavin)
Stále sa im nepodarilo vymyslieť normálny svadobný žáner... Alebo si ho priniesť z Európy.
G. Kozlov. Oltár Hymenu. Alegória svadby veľkovojvodu Pavla Petroviča a veľkovojvodkyne Márie Feodorovny. 1776. Časovanie
Medaila za druhú svadbu veľkovojvodu Pavla Petroviča 26.9.1776.
Rytci I. Eger (averz), I. Wechter (reverz).
Alexander I. a Elizaveta Alekseevna
Pre manželstvo svojho milovaného vnuka a dediča Alexandra si babička cisárovná Ekaterina Alekseevna vybrala nemeckú princeznú Louise z Badenu.
A nakoniec tu máme olejomaľbu súvisiacu s touto udalosťou. Nezobrazuje však samotnú ceremóniu, ale predchádzajúcu epizódu - Louisinu konverziu na pravoslávie a jej prijatie mena Elizaveta Alekseevna.
Evstafiy Moshkov (Maškov). Potvrdenie veľkovojvodkyne Elizavety Alekseevnej. 1795. Časovanie.
Môžete vidieť tieto osoby (sprava doľava): Veľkovojvodkyňa Mária Feodorovna, Carevič Pavel Petrovič, V.K. Konstantin Pavlovič, V.K. Alexander Pavlovič (najbližšie k publiku), cisárovná Katarína, metropolita Gabriel, princezná Louise, abatyša A.M., Bezborodko, obľúbenec vládnucej cisárovnej-babičky Platóna Zubova, Budberg.
Neviem, odkiaľ to opakovanie pochádza, ale tu sú podrobnosti jasnejšie
Zdá sa, že oveľa zaujímavejšie bolo pre nich kreslenie ohňostrojov. No, naozaj, kráľovská rodina, sú tu neustále, vynárajú sa pred tvojimi očami, a kedy niekedy uvidíš svetlá?
Ohňostroj pri príležitosti svadby veľkovojvodu Alexandra Pavloviča s veľkovojvodkyňou Elizavetou Alekseevnou.
Medaila za svadbu Alexandra Pavloviča. 1793. GE.
Alexander II a Mária Alexandrovna
Nakoniec však prišlo plnohodnotné „viktoriánske“ 19. storočie so svojou vášňou pre starostlivé zachytenie rodiny. Prečo v takýchto podmienkach nenamaľovali Tsarevich Alexander (II) v roku 1840 a Maria Alexandrovna - nerozumiem.
Medaila na pamiatku sobáša následníka ruského trónu veľkovojvodu Alexandra Nikolajeviča, neskoršieho cisára Alexandra II., a princeznej z Hesenska-Darmstadtu, ktorá prijala meno Mária Alexandrovna.
Keďže je zatiaľ všetko také čiernobiele a chudobné, zoberme si svadby veľkovojvodov a princezien bez rýb.
No, to je tiež zaujímavé.
Svadba veľkovojvodu Michaila Nikolajeviča a Cecílie Bádenskej. 1857.
Časopisová(?) ilustrácia. Zdá sa, že toto je najskoršie zobrazenie samotného obradu, ktoré sa mi podarilo nájsť.
Obrad sa tentoraz, ako vo väčšine nasledujúcich ilustrácií, koná v palácovom kostole Zimného paláca.
Alexander III a Dagmar
Zosobášili sa ešte za života otca-cisára.
Hosťujúci Maďar Zichy bol dvorným umelcom Romanovcov a dokončil veľa takýchto albumových náčrtov zobrazujúcich každodenný život a sviatky, plesy a pohreby.
Mihai Zichy. Svadba veľkovojvodu Alexandra Alexandroviča a veľkovojvodkyne Márie Feodorovny v roku 1866. Štátna Ermitáž
Skladba obsahuje niekoľko po sebe idúcich epizód manželstva.
Vľavo: Protopresbytor Bazhanov vykonáva svadobný obrad, mladší brat Tsarevich Vladimir drží korunu nad ním a korunu dánsky princ Frederick drží korunu nad hlavou svojej sestry; v blízkosti sú veľkovojvoda Alexej Alexandrovič a princ Nikolaj Maximilianovič - vojvoda z Leuchtenbergu.
Fragmenty 
V strednej časti listu sú Alexander II a cisárovná Mária Alexandrovna. 
Vpravo v spodnej časti listu sú vyobrazené dvorné dámy, členovia synody a zbor chlapčenských spevákov. Na počesť nevesty a jej dánskych príbuzných, cisára, veľkovojvodov, korunných princov, generáli v uniformách s modrou stuhou prehodenou cez pravé rameno (výrazný znak dánskej uniformy).
A tu je ďalší obrázok, jednoduchší, z "História vlády cisára Alexandra II v obrazoch."
N. Bogdanov. Manželstvo veľkovojvodu Alexandra Alexandroviča a veľkovojvodkyne Márie Feodorovny.
Niekde za vlády Alexandra III. vytvorili klenotníci manželskú (svadobnú) korunu, ktorú začali používať na svadbách v 2. pol. storočia a pred revolúciou nielen pre cisárov, ale aj pre veľké kniežatá, ktorých bolo nespočetne veľa. Boľševici ju predali do zahraničia bez toho, aby ju rozobrali do šrotu, mala šťastie. Teraz je v americkom Hillwoodskom múzeu.
Svadobné fotografie, na ktorých novomanželia spolu pózujú, sa podľa nej dajú ľahko identifikovať, zvyčajne stojí v druhom rade za diadémom nevesty. 
Najnudnejšie čiernobiele kresby v mojej zbierke sú vlastne obálkové maľby z 19. storočia.
„Svetová ilustrácia“ (1874. Vol. 12, 21. september (č. 299). Svadba veľkovojvodu Vladimíra Alexandroviča s dcérou veľkovojvodu Mecklenburg-Schwerin Mariou Pavlovnou. Kráľovský sprievod na hlavnom schodisku v zime Palác Kresba K. Brož
Sú z niekoľkých dôvodov. minút skôr. 
Ale vďaka Bohu za rodinný archív Romanovci si ešte objednali farbu.
Nicolas Chevalier. Sobáš vojvodu Alfreda z Edinburghu a veľkovojvodkyňa Mária Alexandrovna, 1874.
Najprv bola pravoslávna svadba s anglickým princom.
Potom anglikánsky
Svadba veľkovojvodu Konstantina Nikolajeviča a princeznej Elizavety Mavrikievny. 1884.
Svadba veľkovojvodu Petra Nikolajeviča a Milice z Černogorska v roku 1889 v Peterhofe.
V Zimnom sa nezoženia, lebo sú z nižšej hodnosti, takže môžu. 
Svadba veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča a Elizavety Feodorovny v roku 1884
Mimochodom, toto napísal Afanasy Fet:
"Na svadbu veľkovojvodu Pavla Alexandroviča a veľkovojvodkyne Alexandry Georgievny"
Nespievaj, nechváľ
Veľkovojvodov porfýr, -
Povedz mi o svojej prvej láske
A zdvihnite struny lýry:
Kto je srdcom mladej panny
Prvýkrát si sa triasol?
Nie si to ty, odvážny rytier,
Pekný, kráľovský jazdec, Pavel? ()
Mihai Zichy. Svadba veľkovojvodu Alexandra Michajloviča a veľkovojvodkyne Ksenia Alexandrovny, dcéry Alexandra III., v katedrále Veľkého paláca Peterhof 25. júla 1894.
detail 
K.O. Fermentácia Kreslenie atramentom na rovnakú tému. Ermitáž
(príprava na vytvorenie ilustrácie časopisu) 
Nikki a Alix
Zosobášili sa, keď sa Mikuláš už stal cisárom.
Iľja Repin. "Svadba Mikuláša II. a Alexandry Fedorovnej." 1894. Časovanie
Repin samozrejme veľký umelec, no hociktorá nevesta si do svadobného albumu stále nevybrala jeho, ale ďalšieho, dnes už takmer zabudnutého majstra, Dána Tuxena.
Laurits Tuxen. Svadba cisára Mikuláša II. a veľkovojvodkyne Alexandry Fjodorovny (1894). GE
Zľava doprava - dánsky kráľ Christian IX, cisárovná Mária Feodorovna, vodca. kniha Oľga Alexandrovna, Ksenia Alexandrovna, Olga Konstantinovna z Grécka, princ z Walesu (Edward VII), vedú. kniha George Alexandrovič a princ Henry z Pruska.
Fragment
Mimochodom, pripomínam, že napriek tomu, čo nám (podľa klebiet) ukazuje film „Matilda“, Nicholasovo korunovanie kráľovstva a jeho svadba s nevestou sa neudiali súčasne (a bez mdloby). Oženil sa 14. novembra 1894 v kostole Zimného paláca a korunovaný bol 14. mája 1896 v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve.
V britskej kráľovskej zbierke je opakovanie Tuxenovej maľby (pretože Victoria je babičkou nevesty). Vedľa je pohľadnica (?) alebo reprodukcia časopisu z tohto obrazu (vkladám do súpravy).
V Ermitáži sú zachované aj Alixine svadobné šaty. Áno, pásy nemeckých princezien už nie sú také ako v 18. storočí...
A potom už bolo po všetkom.
Posledná ruská cisárovná Alexandra Feodorovna manželka Mikuláša IIAlexandra Fedorovna
—
(narodená princezná Victoria Alice Helena Louise Beatrice z Hesenska-Darmstadtu,
nemecký (Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein)
Heinrich von Angeli (1840-1925)
Alixova prvá návšteva Ruska
V roku 1884 bola dvanásťročná Alix privezená do Ruska: jej sestra Ella sa vydala za veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča. Následník ruského trónu, šestnásťročný Nicholas, sa do nej zamiloval na prvý pohľad. Ale len o päť rokov neskôr sa sedemnásťročná Alix, ktorá prišla k svojej sestre Elle, opäť objavila na ruskom dvore.
Alix G. - tak nazval svoju milovanú vo svojich denníkoch budúci panovník celej Rusi. „Snívam o tom, že sa raz ožením s Alix G. Milujem ju už dlho, no obzvlášť hlboko a silne od roku 1889, keď strávila 6 týždňov v Petrohrade. Celý ten čas som neveril svojim pocitom, neveril som, že moje drahocenný sen môže sa stať skutočnosťou“... Dedič Nicholas urobil tento záznam v roku 1892 a skutočne neveril v možnosť svojho šťastia. Rodičia mu za žiadnych okolností nedovolili oženiť sa s princeznou z takého bezvýznamného vojvodstva.
Povedali, že ruskej cisárovnej sa nepáčil chlad a izolácia zamýšľanej nevesty jej syna. A keďže v rodinné záležitosti Maria Feodorovna mala vždy navrch nad argumentmi svojho manžela, no dohadzovanie zlyhalo a Alice sa vrátila do rodného Darmstadtu. Ale určite tu zohrali svoju rolu politické záujmy: v tom čase sa zdalo obzvlášť dôležité spojenectvo medzi Ruskom a Francúzskom a princezná z rodu Orleánov sa zdala byť pre korunného princa výhodnejšou stranou.
Proti tomuto manželstvu sa postavila aj stará mama Alix. Britská kráľovná Viktória. V roku 1887 napísala ďalšej zo svojich vnučiek:
"Som naklonený zachrániť Alix pre Eddieho alebo Georgieho." Musíte zabrániť tomu, aby prišlo viac Rusov alebo iných, ktorí ju chcú vyzdvihnúť." Rusko sa jej zdalo, a nie bezdôvodne, ako nepredvídateľná krajina: „... stav vecí v Rusku je taký zlý, že sa v každom okamihu môže stať niečo hrozné a neočakávané; a ak je toto všetko pre Ellu nepodstatné, potom sa manželka následníka trónu ocitne v najťažšej a najnebezpečnejšej pozícii.“
Keď sa však múdra Viktória neskôr stretla s carevičom Nicholasom, veľmi na ňu zapôsobil. dobrý dojem, a názor anglického vládcu sa zmenil.
Nikolai medzitým súhlasil, že nebude trvať na svadbe s Alix (mimochodom, bola to jeho sesternica z druhého kolena), no orleánsku princeznú rázne odmietol. Vybral si svoju cestu: čakať, kým ho Boh spojí s Alix.
Svadba Alexandry a Nikolaja
Čo mu stačilo na to, aby presvedčil svojich mocných a autoritárskych rodičov, aby súhlasili s týmto manželstvom! Bojoval o svoju lásku a teraz dostal dlho očakávané povolenie! V apríli 1894 odchádza Nikolaj na svadbu svojho brata Alixa na hrad Coburg, kde je už všetko pripravené na to, že dedič Ruský trón navrhne Alix z Hesenska. A čoskoro noviny informovali o zásnubách korunného princa a Alice Hesensko-Darmstadtskej.
Makovský Alexander Vladimirovič (1869-1924)
14. november 1894 je dňom dlho očakávanej svadby. Počas svadobnej noci sa Alix zapísala do Nikolajovho denníka zvláštne slová:
"Keď tento život skončí, opäť sa stretneme v inom svete a zostaneme spolu navždy..."
Pomazanie Mikuláša II., Valentin Serov
Svadba Mikuláša II a veľkovojvodkyne Alexandry Feodorovny
Korunovácia Mikuláša II. a veľkovojvodkyne Alexandry Fjodorovny
Nikolaj Shurygin
Ich denníky a listy stále hovoria o tejto láske. Tisíce kúziel lásky. „Som tvoj a ty si môj, buď si istý. Si zamknutý v mojom srdci, kľúč je stratený a budeš tam musieť zostať navždy." Nikolai to nevadilo - žiť v jej srdci bolo skutočným šťastím.
Vždy oslavovali deň zásnub – 8. apríla. V roku 1915 napísala štyridsaťdvaročná cisárovná svojmu milému na fronte krátky list: „Prvýkrát za 21 rokov netrávime tento deň spolu, ale ako živo si všetko pamätám! Môj drahý chlapče, aké šťastie a akú lásku si mi dal za všetky tie roky... Ako ten čas letí - už prešlo 21 rokov! Viete, nechal som si „princeznovské šaty“, ktoré som mal na sebe v to ráno, a oblečiem si vašu obľúbenú brošňu...“ Po vypuknutí vojny boli manželia nútení rozísť sa. A potom si písali listy... „Ó, moja láska! Je také ťažké povedať vám zbohom a uvidíte si osamelý bledá tvár s veľkými smutnými očami v okne vlaku - srdce mi puká, zober ma so sebou... v noci bozkávam tvoj vankúš a vášnivo si želám, aby si bol vedľa mňa... Za tých 20 rokov sme toho toľko zažili a rozumieme si jeden druhému bez slov...“ „Musím sa vám poďakovať, že ste prišli s dievčatami, že ste mi napriek daždivému počasiu priniesli život a slnko. Samozrejme, ako vždy, nestihol som ti povedať ani polovicu toho, na čo som sa chystal, pretože keď ťa stretnem po dlhom odlúčení, vždy sa hanbím. Len tak sedím a pozerám sa na teba – už to samo o sebe je pre mňa veľkou radosťou...“
Rodinný život a výchova detí
Niekoľko úryvkov z denníkov cisárovnej: „Zmyslom manželstva je prinášať radosť.
Manželstvo je božský obrad. Toto je najbližšie a najposvätnejšie spojenie na Zemi. Po sobáši hlavné zodpovednosti manžel a manželka - žiť jeden pre druhého, dávať život jeden za druhého. Manželstvo je spojenie dvoch polovíc do jedného celku. Každý človek je až do konca svojho života zodpovedný za šťastie a najvyššie dobro toho druhého.“
Štyri dcéry Nikolaja a Alexandry sa narodili krásne, zdravé, skutočné princezné: otcova obľúbená romantička Olga, vážna po rokoch Tatyana, štedrá Mária a vtipná malá Anastasia.
Ale syn - dedič, budúci panovník Ruska - stále chýbal. Obaja mali obavy, najmä Alexandra. A nakoniec - dlho očakávaný Tsarevich! 
Carevič Alexej
Čoskoro po jeho narodení lekári zistili, čoho sa Alexandra Feodorovna bála viac ako čohokoľvek iného: dieťa zdedilo nevyliečiteľnú chorobu – hemofíliu, ktorá sa v jej hessenskej rodine prenášala len na mužské potomstvo. 
Výstelka tepien pri tejto chorobe je taká krehká, že každá modrina, pád alebo rez spôsobuje prasknutie ciev a môže viesť k smutnému koncu. Presne to sa stalo bratovi Alexandry Fedorovnej, keď mal tri roky...
"Každá žena má tiež materinský cit k osobe, ktorú miluje, je to jej prirodzenosť."
Mnohé ženy môžu zopakovať tieto slová Alexandry Fedorovnej. "Chlapče môj, môj Slnečné svetlo“, – zavolala manželovi a po dvadsiatich rokoch manželstva
„Pozoruhodným rysom týchto listov bola sviežosť Alexandriných pocitov lásky,“ poznamenáva R. Massey. - Po dvadsiatich rokoch manželstva si stále písala s manželom ako vášnivé dievča. Cisárovná, ktorá na verejnosti prejavovala svoje city tak hanblivo a chladne, v listoch odhalila všetku svoju romantickú vášeň...“
„Manžel a manželka by si mali neustále prejavovať tú najnežnejšiu pozornosť a lásku. Životné šťastie tvoria jednotlivé minúty, malé, rýchlo zabudnuté potešenia: od bozku, úsmevu, milého pohľadu, srdečného komplimentu a nespočetného množstva malých, ale milých myšlienok a úprimných citov. Aj láska potrebuje svoj každodenný chlieb.“
"Jedno slovo pokrýva všetko - slovo "láska" v slove "Láska". celý objem myšlienky o živote a povinnosti, a keď to pozorne a pozorne študujeme, každá z nich sa objaví jasne a zreteľne."
"Veľkým umením je žiť spolu, nežne sa milovať. Toto musí začať u samotných rodičov. Každý domov je ako jeho tvorcovia. Vycibrená povaha robí domov rafinovaným, hrubý človek a robí dom drsným."
"Nemôže existovať hlboká a úprimná láska, kde vládne sebectvo, dokonalá láska je úplným sebazaprením."
"Rodičia by mali byť tým, čím chcú, aby ich deti boli - nie slovami, ale skutkami. Musia učiť svoje deti príkladom svojho života."
"Korunou lásky je ticho"
"Každý domov má svoje vlastné skúšky, ale v skutočnom dome je pokoj, ktorý nemôže byť narušený pozemskými búrkami." Domov je miestom tepla a nežnosti.
Lipgart Ernest Karlovich (1847-1932) a Bodarevskij Nikolaj Kornilovič (1850-1921)
Zostali spolu navždy
V deň, keď sa bývalá panovníčka, ktorá sa vzdala trónu, vrátila do paláca, jej priateľka Anna Vyrubová si do denníka zapísala: „Ako pätnásťročné dievča behala po nekonečných schodoch a chodbách palác smerom k nemu. Keď sa stretli, objali sa, a keď zostali osamote, rozplakali sa...“ Vo vyhnanstve, v očakávaní blížiacej sa popravy, cisárovná v liste Anne Vyrubovej zhrnula svoj život: „Môj drahý, môj drahý... Áno, minulosť sa skončila. Ďakujem Bohu za všetko, čo sa stalo, čo som dostal - a budem žiť spomienkami, ktoré mi nikto nevezme... Koľko som zostarol, ale cítim sa ako matka vlasti a trpím, ako keby pre moje dieťa a milujem svoju vlasť, napriek všetkým hrôzam teraz... Viete, že je NEMOŽNÉ vytrhnúť LÁSKU ZO SRDCA, a Rusko tiež... Napriek čiernej nevďačnosti k cisárovi, ktorá mi trhá srdce. .. Pane, zmiluj sa a zachráň Rusko.“
Zlom nastal v roku 1917. Po abdikácii Nicholasa A. Kerenského sa pôvodne chystal poslať kráľovská rodina v Anglicku. Ale zasiahol Petrohradský Soviet. A Londýn čoskoro zmenil svoj postoj a prostredníctvom svojho veľvyslanca vyhlásil, že britská vláda už netrvá na pozvaní...
Začiatkom augusta Kerenskij odprevadil kráľovskú rodinu do Tobolska, jeho vybraného exilu, ale čoskoro sa rozhodlo o presune Romanovcov do Jekaterinburgu, kde bola budova obchodníka Ipatieva, ktorá dostala dočasné meno „Dom osobitného určenia. ,“ bol pridelený pre kráľovskú rodinu.
V polovici júla 1918, v súvislosti s bielou ofenzívou na Urale, centrum, ktoré uznalo, že pád Jekaterinburgu je nevyhnutné, dalo pokyny miestnej rade usmrtiť Romanovcov bez súdu.
Po rokoch začali historici, akoby o nejakom objave, písať nasledovné. Ukazuje sa, že kráľovská rodina stále mohla odísť do zahraničia a utiecť, rovnako ako unikli mnohí vysokopostavení občania Ruska. Veď aj z miesta prvotného vyhnanstva, z Tobolska, sa dalo najskôr ujsť. Prečo vlastne?... Sám na túto otázku odpovedá už v roku 1988. Nikolai: „V takom ťažké časyžiadny Rus by nemal opustiť Rusko."
A zostali. Navždy sme zostali spolu, ako sme si kedysi v mladosti prorokovali.
Iľja Galkin a Bodarevskij Nikolaj Kornilovič
Posledná svadba ruských panovníkov - svadba Mikuláša II. a princeznej Viktórie Alice Eleny Louise Beatrice z Hesenska-Darmstadtu, pokrstená pod menom Alexandra Feodorovna - sa konala 26. novembra (14. novembra, starý štýl) 1894. Kvôli istým okolnostiam to nebolo veľkolepé a šik: po svadbe sa nekonali plesy a mladomanželia nešli na tradičné medové týždne. Všetko bolo mimoriadne skromné, na pomery takejto udalosti v cisárskom dome Romanovovcov.
Laurits Tux Svadba Nicholasa II a Alexandry Feodorovny, štúdiová verzia 1895
V roku 1892 vo svojom denníku budúci Nikolaj Napísal som: " Snívam o tom, že sa raz ožením s Alix. Milujem ju už dlho, no najmä hlboko a silno od roku 1889, keď strávila 6 týždňov v Petrohrade. Celý ten čas som neveril svojim pocitom, neveril som, že sa môj drahocenný sen môže splniť... Sny sú sny a pred svadbou sme museli presvedčiť Nikolajových rodičov, aby schválili toto manželstvo, a aby sme presvedčili aj samotnú nevestu, pretože kategoricky nechcela zmeniť svoje náboženstvo.
Napokon sa 8. apríla 1894 Nikolaj a Alix zasnúbili. 20. októbra 1894 zomrel v Livadii cisár Alexander III. 21. októbra Alix prestúpila na pravoslávie s menom Alexandra Feodorovna. Pohreb zosnulého Alexandra III. sa konal v Katedrále Petra a Pavla 7. novembra a krajina sa na celý rok ponorila do smútku. Svadba bola tiež odložená o rok. Napriek tomu sa rozhodli urýchliť proces a oficiálne posilniť Alexandrinu pozíciu v Rusku. Vybrali si deň, ktorý podľa náboženských pravidiel priniesol určitú úľavu – 14. november. Boli to narodeniny cisárovnej Márie Feodorovny.
Repin I.E. Svadba Mikuláša II a veľkovojvodkyne Alexandry Feodorovny 1894
A tak sa 14. novembra 1894 konečne konala dlho očakávaná svadba. Svadba Mikuláša a Alexandry sa konala v Katedrále Spasiteľa nerobenej rukami Zimný palác(Veľký kostol Zimného paláca). Chrám mal svoje vlastné svätyne: ikonu Spasiteľa nevyrobeného rukami, zlaté relikviárne kríže, častice tŕňovej koruny, Kristove rúcha, ako aj životodarný strom. Obsahoval aj unikáty, ktoré zbierali cisári. ruský štát. Boli to svätyne darované Maltézskym rádom Pavlovi I. – archa s časťou Pánovho rúcha, pravá ruka Jána Krstiteľa, ikona Filema Matka Božia, ktorú podľa legendy napísal sám apoštol Lukáš, ako aj množstvo úžasných ikon zo zbierky rodiny Romanovcov a starovekého Ostrogského evanjelia. Zapnuté tento moment Bohoslužby v chráme sa konajú podľa osobitného harmonogramu, berúc do úvahy stav múzea v priestoroch.
Gau E. Veľký kostol Zimného paláca 1874
Laurits Tux Svadba Nicholasa II a Alexandry Feodorovny v kostole Zimného paláca 1895
Teraz sa porozprávajme so spisovateľmi, ktorí živo rozprávajú o tom, ako prebiehala svadba, alebo skôr, ako vyzerali nevesta a ženích na tomto obrade.
Henri Troyat "Mikuláš II": "Ráno 14. novembra si Nikolaj obliekol červenú uniformu husárskeho plukovníka s pozláteným vrkočom na ramene. Alexander mala na sebe šaty z bieleho hodvábu, vyšívané striebornými kvetmi a plášť zo zlatého brokátu, ktorého vlečku niesli piati komorníci a jej hlavu zdobil cisársky diadém zdobený diamantmi. V tejto dekorácii žiarila krehko a čistá krása. Vysoká, s pravidelnými črtami, rovným ladným nosom, sivomodrými očami, zasnená, s hustými zlatými vlasmi padajúcimi do čela, mladomanželka pôsobila pôvabne a majestátne, no zároveň sa každú chvíľu červenala, ako dieťa prichytené v čin trestného činu. Nikolai, zaslepený láskou, ju nazýva „slnečnou“."
Diamantová svadobná koruna domu Romanovovcov
Greg King "cisárovná Alexandra Feodorovna": "Jej svadobné šaty boli veľkolepým výtvorom; outfit bol taký zložitý, že Alexandre trvalo takmer hodinu, kým si ho obliekla. Jej pančuchy boli vyrobené z čipky, jej topánky boli zdobené nádhernou výšivkou. Šaty pozostávali z niekoľkých sukní: pevného spodku a širokého vrchu špeciálneho strihu, odhaľujúceho ďalšiu sukňu zo striebornej látky zdobenej kožušinou. Krásny hlboký výstrih odhaľoval krk a ramená a šaty s krátkym rukávom mali štólu s okrajmi hermelín. Živôtik bol zapínaný diamantmi, ktoré sa leskli pri každom pohybe. Alexandra mala na sebe zlaté cisárske rúcho lemované hranostajom. Tieto šaty boli také ťažké, že jej museli pomáhať niesť štyria ľudia. Nevesta mala vlasy sčesané dozadu, aby zvýraznila jej pôvabnú šiju a ramená. Kučery boli pripevnené na boku. Na hlave mala diadém v podobe kokoshnika z diamantov a svadobnú korunu domu Romanovovcov. Na šatách bol celý rad diamantových brošní a retiazka Rádu sv. Ondreja apoštola, zdobená drahokamy. Na krku je šnúrka z perál. Všetky tieto šperky a diadém boli svadobné dary od zosnulého cára v hodnote asi 300 tisíc rubľov (150 000 dolárov). Okrem toho mala nevesta na šatách ťažké diamantové náušnice, náhrdelník a červenú stuhu rádu svätej Kataríny."
