V ktorom roku bol založený Kokandský chanát? Dobytie Kokand Khanate

Kazaňský chanát Stepné ulusy, ktoré boli bez krvi nekonečnou krvavou vojenskou kampaňou chánov, sa zmenili na opustené oblasti. Nekonečné vojny si vyžiadali demografické vyčerpanie Zlatej hordy. Počet Turkic-Mongolov sa prudko znížil a Zlatá horda z

Kokandovo povstanie 1873 - 1876

Khanate of Kokand

Brána chánskeho paláca v meste Kokand.

Rozkazy koní

História Kokand Khanate zapadá takmer do celého 18. a väčšiny 19. storočia (1709-1876). Spočiatku vyčnievalo z emirátu Buchara a preto tu, podobne ako v Buchare a Chive, vládli cháni prevažne uzbeckého pôvodu. Hranice majetku Kokand sa periodicky menili, v časoch rozkvetu zahŕňali nielen Ferganu a krajiny južného Kirgizu, východného Pamíru, ale aj územia dnešného južného Kazachstanu a čiastočne aj dnešného Sin-ťiangského Ujguru. autonómnej oblastiČína ( zatiaľ čo samotní kokandskí cháni niekedy v Pekingu uznávali vazalstvo od cisárov).

Objednávkam tu dominovalo najviac "bytové", stredoveké:

všemohúcnosť úradov, nekonečné palácové prevraty a rivalita rodín blízkych trónu, temní a utláčaní ľudia, legalizované otroctvo, dravé nájazdy na susedov. Ani vzťahy medzi dvoma hlavnými národmi – Uzbekmi a Kirgizmi neboli vždy dobré susedské a kirgizskí bekovia sa stali obeťami palácových intríg, čo dobre ukazuje nedávny kirgizský film „Kurmanjan Datka“.

Nedávna minulosť Kokand Khanate

Súčasný región Fergana je včerajší Kokand Khanate, arogantný vo svojej sile, pokrývajúci v našej pamäti takmer celý priebeh starovekého Jaksartu od Aralského mora až po Kašgar, vlastniaci Veľkú kirgizskú hordu a obrovské rozlohy súčasného Semirechenska, cez ktorý dosiahlo hranicu našej Sibíri.

Samozrejme, všetky tieto nároky na stepné pláne, kde nikdy neexistovali žiadne definitívne hranice ani trvalé majetky, kde sa voľne potulovali ťavy a ovce kočovných predátorov spolu so stádami divých somárov, zostali skôr nečinným zvukom a Kirgizovia, ktorí boli považovaní za poddaných Kokandov, bez váhania okrádali v rámci chanátu, pričom sa v nebezpečnej chvíli vyhlásili za poddaných Bieleho cára, no napriek tomu pozdĺž všetkých hlavných obchodných ciest, na všetkých významných riekach a na všetkých strategických bodoch regióny ležiace na pravom brehu Syrdarji mali Kokandskí cháni svoje mestá a pevnosti.

Vlastnili mešitu Ak (teraz Fort Perovsky), Azret alebo Turkestan, Chimkent, Aulie-Ata, Tokmak, Pišpek, Taškent, Chodžent a naše ďalšie mestá v regiónoch Syrdarya a Semirechensk, ktoré stále existujú, z ktorých každé sa na nejaký druh podobá. hrdinského činu hŕstka ruských statočných mužov, ktorí ho takmer vždy vzali z krvavej bitky.

Od roku 1853 železný krúžok Okolo dravého chanátu sa začína nekontrolovateľne zhromažďovať ruská vojenská sila z dvoch strán naraz, naľavo od Orenburgu a od Aralského jazera, na ktoré bola v roku 1847 spustená na tento účel špeciálna pomocná flotila a od roku 1850 dokonca aj parníky a do vpravo - od sibírskej hraničnej línie, od Semipalatinska.

Jedno po druhom mestá, ktoré stáli pozdĺž Syrdarji, blízko jej brehov, padali a prešli pod moc Rusov, v rovnakom čase, ako sa sibírsky oddiel približoval bližšie a bližšie k jazeru Issyk-Kul a horskej divočine kamenný Kirgiz.

Slávne mesto Taškent, staroveký Šaš, s ktorým obchodovali Chazari a Volžskí Bulhari, najľudnatejšie a najbohatšie centrum stredoázijského obchodu a priemyslu, kvôli ktorému, rovnako ako kvôli Chodžentu a Ura-Tube, vznikla tzv. stáročný krvavý spor medzi večnými rivalmi Bucharou a Kokanom - slúžil ako stredná pevnosť, spájal líniu syrdarských opevnených miest Kokandského chanátu s vlastnými mestami v regióne Semirechensk, chrániac prístupy ku chanátu pred Sibírske hranice na hornom Irtyši, to znamená Aulie-Ata, Pishpek, Tokmak a ďalšie

Dobytie Taškentu bolo spôsobené práve potrebou konečne spojiť konce tej železnej obruče, ktorá sa postupne približovala, čím sa Rusko rozhodlo spútať susedné stepné nomádske tábory kirgizských hord Stredného a Veľkého, ktoré už dlho nominálne uznávali ruskej moci a slúžil ako príčina našich nekonečných stretov s Kokandovými, ktorí ich na oplátku okradli a požadovali od nich hold ich chánovi...

Kedysi rozľahlý Kokand Khanate bol odrezaný zo všetkých strán a teraz sa obmedzoval na horskú kotlinu horných tokov Syrdarja, Kara Darja a Naryn a k nemu priľahlé horské pásma. Založená v roku 1876 nová vojna s chanátom Kokand, ktorý po prvýkrát nominoval Skobeleva, sa skončilo dobytím iba tejto konkrétnej kotliny, ktorá sa v skutočnosti zmenila na súčasný región Fergana ...

Bez preháňania možno povedať, že od začiatku až do konca celej Kokandskej histórie existuje jedna súvislá kronika neustálych sprisahaní, podvodov, podvodov, rebélií, lúpeží a chladnokrvných vyvražďovaní ľudí po desiatkach, stovkách, tisícoch, akoby cháni, ich kakimovia a bekovia neboli vládcovia, ale krvilační mäsiari, ich nešťastní poddaní sú stádom zvierat určených na zabitie. Ani omyl sa nevyskytuje v tejto smútočnej kronike aspoň jedného aktu štedrosti a lásky, prejavom aj slabého vedomia bezduchých vládcov ich morálnych povinností voči krajine a ľudu, ktoré im odovzdala hra osudu, nie spomenúť postoje k nepriateľom...

"Kalla Minora", teda veža z mŕtve hlavy, s takou úžasnou pravdou, ktorú namaľoval náš slávny umelec Vereščagin vo svojej nádhernej zbierke každodenných obrazov Turkestanu, bola nevyhnutnou ozdobou každého Kokandského mesta, ktoré sa podriadilo chánovi alebo jeho bekom aj po tom najprchavejšom povstaní, a najmä po úspešnej vojne. s niektorými susedmi, Kirgizmi alebo Bucharmi, ktorých hlavy sa pri takýchto príležitostiach hromadili na bazároch, v guzaroch a vo vestibuloch mešít ako kopy vodných melónov v roku žatvy na našich maloruských melónoch.

E. P. Kovalevskij, ktorý cestoval po Turkestane až v roku 1849, videl na vlastné oči v meste Taškent pyramídy Kokandových hláv, muža umierajúceho na kôl uprostred námestia a mimo mesta niekoľko pyramíd nechutne hnijúcich Kirgizské hlavy. Áno, niet pochýb o tom, že Vereščagin, ktorý navštívil Turkestan o 25 rokov neskôr, namaľoval svoje pyramídy hláv a hláv trčiacich na kolíkoch a hláv roztrúsených v mešitách ako obete na úpätí svätýň – tiež z prírody.

To, čo robí obzvlášť poburujúcu brutálnu krutosť kokandských chánov a ich ohováračov, rovnako ako ich samotných ľudí, je popri týchto zverstvách farizejské dodržiavanie tých najprepracovanejších predpisov moslimského náboženského obradu: toto je rúhavá zmes modlitieb, pedantské umývanie a očisty krvou nevinných obetí, v ktorých sa pokojne kúpali ako prasatá v rodnom bahne.

Len pri bližšom zoznámení sa s vnútorným životom takých štátov, akými sú stredoázijské chanáty, plne pochopíte, aké veľké, nenahraditeľné požehnania nám prinieslo kresťanské náboženstvo a európska vzdelanosť, z ktorých vzniklo to, čo sa v ich spoločných storočiach zvyčajne nazýva kresťanskou civilizáciou. -staré snahy. V tomto zmysle, podmanenie si Ruskom všetkých týchto dravých kirgizských a turkménskych hord, všetkých týchto zásadne skazených drobných chanátov ako Kokand, Buchara a Chiva, bez ohľadu na to, aké ťažké to bolo pre nás Rusov, a bez ohľadu na to, ako škodlivé sa to odrazilo v mnohých našich základných záujmov - je skutočným kresťanským činom a jednou z najpotešujúcejších udalostí vo svetových dejinách. Nahradiť krutých a chamtivých despotov, ktorí myslia len na svoj zisk a pohodlie, kráľovstvom rozumných, pre všetkých záväzný zákon, nahradiť večný masaker a spory prísnym poriadkom a mierom – týmto nešťastným ázijským národom nebolo možné poskytnúť väčšie dobrodenia. Ťažko uveriť, že takú hmatateľnú výhodu pre všetkých, akou je teraz nastolená istota a pokoj života a majetku domorodcov, nepochopili a nedocenili, aby sa na vlastné oči nepresvedčili, ako Pod ruskou vládou sa to pre všetkých stalo oveľa výnosnejšie a pohodlnejšie ...

Bývalí bekovia, kakimovia, ulemovia, imámi, samozrejme, môžu mať veľa dôvodov na rozhorčenie nad mocnou rukou, ktorá zastavila ich divokú svojvôľu, rovnako ako bandy kočovných lupičov, ktorí sa dovtedy živili okrádaním civilistov. Ale obrovská masa ľudí, všetci ľudia pracujúci a pokojne zarábajúci, musia v hĺbke svojej duše požehnať, keď éra ich spásy a oslobodenia z večného otroctva, pád ich iluzórnej štátnej nezávislosti ...

Ako viete, v čase, keď sa začalo ruské dobývanie Strednej Ázie, bolo jej územie rozdelené medzi tri feudálne štáty - emirát Bukhara, chanáty Kokand a Khiva. Bucharský emirát obsadil južnú a juhovýchodná časť Stredná Ázia - územie moderného Uzbekistanu a Tadžikistanu, čiastočne Turkménska. Kokand Khanate sa nachádzal na území Uzbekistanu, Tadžikistanu, Kirgizska, časti južného Kazachstanu a modernej čínskej autonómnej oblasti Xinjiang Uygur. Khiva Khanate obsadil časť územia moderného Uzbekistanu a Turkménska.

Kokand Khanate a jeho armáda

V 16. storočí zostalo územie údolia Fergana formálne pod nadvládou Buchary, ktorá neustále súperila s Khiva Khanate. Keď moc bucharského emira slabla, spôsobená zdĺhavou konfrontáciou s Chivou, vo Fergane sa posilnil bej mesta Akhsy Ilik-Sultan. Zaviedol kontrolu nad údolím Fergana a stal sa de facto nezávislým vládcom regiónu. Potomkovia Ilik-Sultána naďalej vládli Fergane. Na mieste malých dedín Kalvak, Aktepe, Eski Kurgan a Khokand vzniklo mesto Kokand. V roku 1709 Shahrukh-bay II zjednotil Ferganské údolie pod svoju vládu a stal sa vládcom nezávislého štátu - Kokand Khanate. Rovnako ako v štátoch Buchara a Chiva, aj v Kokande boli pri moci uzbecké kmene, pričom Uzbeci tvorili aj väčšinu obyvateľstva chanátu. V Kokand Khanate žili okrem Uzbekov aj Tadžici, Kirgizovia, Kazachovia a Ujguri. Čo sa týka ozbrojených síl Kokandského chanátu, až do začiatku 19. storočia v štáte neexistovala pravidelná armáda. V prípade vypuknutia nepriateľstva zhromaždil Kokand Khan kmeňové milície, ktoré boli „nepokojnou hordou“, bez prísnej vojenskej disciplíny a formálnej hierarchie. Takáto milícia bola mimoriadne nespoľahlivá armáda, a to nielen kvôli nedostatku rozvinutej armády vojenský tréning a slabé zbrane, ale aj kvôli tomu, že náladu v nej určovali bekovia kmeňov, ktorí nie vždy súhlasili s postojom chána.

Kokandský lukostrelec

Alimkhan ((1774 - 1809)), ktorý v rokoch 1798-1809 vládol Kokandskému chanátu, pôsobil ako reformátor kokandskej armády. Mladý Alimkhan, pochádzajúci z uzbeckej dynastie Ming, ktorá vládla v Kokande, sa pustil do rozhodujúcich premien v štáte. Alimkhan pripojil ku Kokandskému chanátu najmä údolia riek Chirchik a Akhangaran, celý Taškentský bekdom, ako aj mestá Chimkent, Turkestan a Sairam. Ale v kontexte tento článok pozornosť by sa mala venovať ďalšej dôležitej zásluhe Alimkhana pre Kokand Khanate - vytvoreniu pravidelných ozbrojených síl. Ak predtým Kokand, podobne ako Buchara a Khiva, nemal pravidelnú armádu, potom Alimkhan, ktorý sa snažil obmedziť silu kmeňových bekov a zvýšiť bojovú účinnosť armády Kokand, začal vytvárať pravidelnú armádu, ktorá by slúžila v ktorej hore. Naverbovali sa Tadžici. Alimkhan veril, že tadžický sarbaz bude spoľahlivejšími bojovníkmi ako kmeňové milície uzbeckých kmeňov, ktoré boli veľmi závislé na pozíciách svojich bekov. Spoliehajúc sa na tadžický sarbaz, Alimkhan vykonal svoje dobytie a vstúpil do Kokand Khanate ako jeden z jeho najvýznamnejších vládcov. Okrem tadžického pešieho sarbazu bol Kokand chán podriadený jazdeckým kirgizským a uzbeckým kmeňovým milíciám, ako aj policajtom (kurbashi), ktorí boli podriadení bekom a kakimom - vládcom administratívno-územných jednotiek chanát. Taškentu vládol beklar-begi – „bek bekov“, ktorého poslúchali policajti – kurbaši a mukhtasibovia – dozorcovia nad dodržiavaním práva šaría. Výzbroj Kokandskej armády bola slabá. Stačí povedať, že v roku 1865, počas dobytia Taškentu, bolo dvetisíc sarbazov oblečených do brnenia a brnenia. Väčšina kokandských sarbazov a kavalérie kmeňových milícií bola vyzbrojená chladnými zbraňami, predovšetkým šabľami, štikami a kopijami, lukmi a šípmi. Strelné zbrane boli zastarané a predstavovali ich najmä zápalkové pištole.

Dobytie Kokand Khanate

Počas ťaženia Taškent bol Alimkhan zabitý ľuďmi jeho mladšieho brata Umara Khana (1787-1822). Umar Khan, usadený na kokandskom tróne, získal slávu ako patrón kultúry a vedy. Počas vlády Umara Chána podporoval Kokand Khanate diplomatické vzťahy s Ruskou ríšou, Bucharským emirátom, Chivským chanátom a Osmanská ríša. V nasledujúcich desaťročiach sa situácia v Kokand Khanate vyznačovala neustálym bratovražedným bojom o moc. Hlavnými protichodnými stranami boli usadení Sarti a kočovní Kypčaci. Každá zo strán, ktorá získala dočasné víťazstvo, brutálne zasiahla proti porazeným. Prirodzene, sociálno-ekonomická a politická situácia Kokand Khanate značne utrpela občianskymi spormi. Situáciu zhoršovali neustále konflikty s Ruskou ríšou. Ako viete, Kokandský chanát si nárokoval moc v kazašských stepiach, ale kirgizské a kazašské kmene sa radšej stali poddanými Ruskej ríše, čo ešte viac zhoršilo bilaterálne vzťahy. V polovici 19. storočia na žiadosť kazašských a kirgizských klanov, ktorí sa stali ruskými poddanými, začala Ruská ríša vojenské ťaženia na území Kokandského chanátu s cieľom oslabiť pozície Kokandu a zničiť pevnosti, ktoré ohrozovali Kazachov. stepi. V roku 1865 ruské jednotky dobyli Taškent, po ktorom sa vytvoril región Turkestan s ruským vojenským guvernérom na čele.

V roku 1868 bol Kokand Khan Khudoyar nútený podpísať obchodnú dohodu, ktorú mu navrhol generálny pobočník Kaufman, ktorá dávala právo na voľný pobyt a cestovanie Rusom na území Kokand Khanate a obyvateľom Kokand na území Ruska. impéria. Dohoda vlastne zakladala závislosť Kokandského chanátu od Ruskej ríše, čo sa kokandskej elite nemohlo páčiť. Medzitým sa sociálno-ekonomická situácia v samotnom Kokand Khanate vážne zhoršila. Za Khudoyar Khan boli zavedené nové dane pre obyvateľov, ktorí už trpeli chánovým útlakom. Medzi nové dane patrili dokonca aj dane z trstiny, zo stepných tŕňov, z pijavíc. Khan sa ani nesnažil udržať si vlastnú armádu - sarbazom sa nevyplácal plat, čo ich viedlo k tomu, aby nezávisle hľadali svoje vlastné jedlo, to znamená, že sa v skutočnosti zapojili do lúpeží a lúpežných útokov. Ako poznamenávajú historici, „Khudoyar Khan nielenže neumiernil krutosť vo vláde, ale naopak, využil čisto orientálnu prefíkanosť, svoje nové postavenie priateľského suseda Rusov na svoje despotické ciele. Mohutná záštita Rusov mu na jednej strane slúžila ako ochrana pred neustálymi nárokmi Buchary a na druhej strane ako jeden z prostriedkov zastrašovania jeho nepoddajných poddaných, najmä Kirgizov “(Incidenty v Kokand Khanate / / zbierka Turkestan. Zv. 148).

Kokand sarbaz na nádvorí Chánovho paláca

Khudoyarova politika obrátila proti chánovi aj jeho najbližších spolupracovníkov na čele s korunný princ Nasreddin. Štvortisícová armáda, ktorú poslal chán, aby upokojila kirgizské kmene, prešla na stranu rebelov. 22. júla 1874 povstalci obkľúčili Kokand a chán Chudojar, ktorého sprevádzali ruskí vyslanci vrátane generála Michaila Skobeleva, utiekol na územie Ruskej ríše – do Taškentu, ktorý bol v tom čase už pod ruskou kontrolou. Chánov trón v Kokande obsadil Nasreddin, ktorý podporoval protiruskú politiku kokandskej aristokracie a duchovenstva. V Kokand Khanate sa začala skutočná protiruská hystéria sprevádzaná pogromami poštových staníc. 8. augusta 1875 sa 10-tisícová Kokandská armáda priblížila k Khojentu, ktorý bol súčasťou Ruskej ríše. Postupne sa počet Kokandiov, ktorí sa zhromaždili v Chudžande, zvýšil na 50 tisíc. Vzhľadom na to, že chán vyhlásil gazavat - „svätú vojnu“, davy fanatických obyvateľov Kokand Khanate, ozbrojených čímkoľvek, sa ponáhľali do Khojent. 22. augusta sa odohrala všeobecná bitka, v ktorej Kokandičania prišli o jeden a pol tisíc zabitých ľudí, pričom s ruská strana zomrelo len šesť vojakov. 50-tisícová armáda Kokandu, ktorej velil Abdurrahman Avtobachi, utiekla. 26. augusta sa ruské jednotky pod velením generála Kaufmana priblížili ku Kokandu. Chán Nasreddin si uvedomil beznádejnosť svojej situácie a vyšiel v ústrety ruským jednotkám so žiadosťou o kapituláciu. Generál Kaufman a chán Nasreddin podpísali 23. septembra mierovú zmluvu, podľa ktorej sa Kokandský chanát vzdal nezávislosti zahraničná politika a uzatváranie dohôd s ktorýmkoľvek iným štátom ako s Ruskou ríšou.

Vodca protiruského odboja Abdurrahman Avtobachi však dohodu uzavretú chánom neuznal a pokračoval bojovanie. Jeho jednotky sa stiahli do Andijanu a 25. septembra povstalci vyhlásili nového chána Kirgizska Pulat-beka, ktorého kandidatúru podporil všemocný Avtobači. Medzitým v januári 1876 padlo rozhodnutie o likvidácii Kokandského chanátu a jeho pripojení k Rusku. Odpor povstalcov na čele s Avtobachym a Pulat-bekom bol postupne potláčaný. Abdurrahman Avtobachi bol čoskoro zatknutý a poslaný usadiť sa v Rusku. Pokiaľ ide o Pulat-beka, známeho svojou extrémnou krutosťou voči ruským vojnovým zajatcom, bol popravený na hlavnom námestí mesta Margelan. Kokandský chanát prestal existovať a stal sa súčasťou generálneho guvernéra Turkestanu ako oblasť Fergana. Prirodzene, po dobytí Kokandského chanátu a jeho začlenení do Ruskej ríše prestali existovať aj ozbrojené sily chanátu. Časť Sarbazu sa vrátila do civilu, časť sa naďalej venovala službe pri ochrane karavanov, našli sa aj takí, ktorí sa dali na kriminálnu činnosť, organizovali lúpeže a lúpeže v rozľahlom údolí Fergana.

Khanate of Khiva - dedič Khorezmu

Po ruskom dobytí Strednej Ázie sa formálne zachovali len Bucharský emirát a Chivský chanát, ktoré sa stali protektorátmi Ruskej ríše. V skutočnosti Khiva Khanate existoval iba v lexikóne historikov, politických a vojenských osobností Ruskej ríše. Počas svojej histórie sa oficiálne nazýval Khorezmský štát alebo jednoducho Khorezm. A hlavným mestom bola Chiva – a preto štát, ktorý v roku 1512 vytvorili kočovné uzbecké kmene, domáci historici nazývaný Khanate of Khiva. V roku 1511 uzbecké kmene pod vedením sultánov Ilbas a Balbars - Genghisides, potomkovia arabského šáha ibn Pilada, dobyli Khorezm. Tak sa objavil nový chanát pod vládou arabšáhidskej dynastie, ktorá vystúpila cez arabského šacha až k Šibanovi, piatemu synovi Džóčiho, najstaršieho syna Džingischána. Najprv zostal Urgenč hlavným mestom chanátu, no za vlády Araba Muhammada Chána (1603 – 1622) sa hlavným mestom stala Chiva, ktorá si po tri storočia – až do jeho zániku – zachovala štatút hlavného mesta chanátu. Obyvateľstvo chanátu sa delilo na kočovné a usadlé. Dominantnú úlohu zohrávali kočovné uzbecké kmene, časť Uzbekov sa však postupne usadila a splynula so starodávnym usadnutým obyvateľstvom chórezmských oáz. Do polovice 18. storočia dynastia Arabshahidov postupne strácala svoju moc. Skutočnú moc mali v rukách atalykovia a inakovia (kmeňoví vodcovia) uzbeckých nomádskych kmeňov. Dva najväčšie uzbecké kmene, Mangyts a Kungrats, súperili o moc v Khiva Khanate. V roku 1740 dobyl Iránec Nadir Shah územie Khorezm, no v roku 1747 po jeho smrti moc Iránu nad Khorezmom skončila. V dôsledku bratovražedného boja získali vodcovia kmeňa Kungrat prevahu. V roku 1770 vodca Kungratov, Muhammad Amin-biy, dokázal poraziť bojovných Jomudských Turkménov, po čom sa chopil moci a položil základy dynastie Kungrat, ktorá vládla Khiva Khanate na ďalšie jeden a pol storočia. . Prvýkrát však v Chorezme zostala formálna vláda Chingizidov, ktorí boli pozvaní z kazašských stepí. Až v roku 1804 sa vnuk Muhammada Amina-beja Eltuzara vyhlásil za chána a nakoniec odstránil Chingizidov z vládnutia chanátu.

Chiva bola ešte menej rozvinutým štátom ako jej južný sused, emirát Buchara. Bolo to spôsobené menším percentom usadeného obyvateľstva a značným počtom nomádov - uzbeckých, karakalpakských, kazašských, turkménskych kmeňov. Spočiatku sa obyvateľstvo Khiva Khanate skladalo z troch hlavných skupín - 1) kočovných uzbeckých kmeňov, ktoré sa presťahovali do Khorezmu z Desht-i-Kypchak; 2) turkménske kmene; 3) potomkovia starodávneho usadeného iránsky hovoriaceho obyvateľstva Khorezmu, ktorí v čase opísaných udalostí prijali turkické dialekty. Neskôr, v dôsledku územnej expanzie, boli krajiny kmeňov Karakalpak, ako aj niekoľko kazašských krajín, pripojené k Khiva Khanate. Politiku podrobenia Karakalpakov, Turkménov a Kazachov vykonával Muhammad Rakhim Khan I., ktorý vládol v rokoch 1806 až 1825, a potom jeho nástupcovia. Za Eltuzara a Muhammada Rakhim Khan I. boli položené základy centralizovanej khivskej štátnosti. Vďaka výstavbe zavlažovacích zariadení došlo aj k postupnému usadzovaniu Uzbekov, stavali sa nové mestá a dediny. Všeobecná životná úroveň obyvateľstva však zostala mimoriadne nízka. V chanáte Chiva boli potraviny drahšie ako v susednom emiráte Buchara a obyvateľstvo malo menej peňazí. V zime sa Turkméni sťahovali do blízkosti Chivy a kupovali chlieb výmenou za mäso. Miestni roľníci - Sarts pestovali pšenicu, jačmeň, záhradné plodiny. Zároveň zostala neuspokojivá aj úroveň rozvoja mestskej kultúry vrátane remesiel.

Na rozdiel od miest emirátu Bukhara, Khiva a tri ďalšie mestá khanátu neboli zaujímavé pre iránskych, afganských a indických obchodníkov, pretože kvôli chudobe obyvateľstva sa tu tovar nepredával a nebol tu žiadny domov. -vyrobené produkty, ktoré by mohli zaujať cudzincov. Jediným skutočne rozvinutým „biznisom“ v Khiva Khanate bol obchod s otrokmi – boli tu najväčšie trhy s otrokmi v Strednej Ázii. Pravidelne Turkméni, ktorí boli vazalmi Chán z Chivy, podnikali lúpežné nájazdy v iránskej provincii Khorasan, kde zajali zajatcov, ktorých neskôr premenili na otroctvo a využili v ekonomike Khiva Khanate. Nájazdy otrokov boli spôsobené vážnym nedostatkom ľudských zdrojov v riedko osídlených krajinách Chorezm, ale pre susedné štáty takéto aktivity Khiva Khanate predstavovali vážnu hrozbu. Ľudia z Khiva tiež spôsobili vážne škody na karavanovom obchode v regióne, čo bol jeden z hlavných dôvodov začiatku ťažení ruských vojsk v Khiva.

Khivská armáda

Na rozdiel od emirátu Buchara bola história a štruktúra ozbrojených síl Khiva Khanate veľmi slabo študovaná. Napriek tomu je podľa jednotlivých spomienok súčasníkov možné obnoviť niektoré podrobnosti o organizácii obranného systému Khiva Khanate. Geografická poloha Khiva, neustála účasť vo vojnách a konfliktoch so susedmi, nízky level ekonomický rozvoj – to všetko spolu určovalo bojovnosť Khiva Khanate. Vojenskú moc chanátu tvorili sily nomádskych kmeňov – Uzbekov a Turkménov. Všetci autori - súčasníci zároveň rozpoznali veľkú bojovnosť a sklon k účasti na nepriateľských akciách turkménskeho obyvateľstva Khiva Khanate. Turkméni zohrali dôležitú úlohu pri organizovaní nájazdov otrokov na perzské územie. Khivskí Turkméni, ktorí prenikli na územie Perzie, vstúpili do kontaktu so zástupcami miestnych turkménskych kmeňov, ktorí pôsobili ako sprievodcovia a uviedli najmenej chránené dediny, kde by sa dalo úspešne profitovať z vecí a výrobkov, ako aj z „ľudského tovaru“. Ukradnutých Peržanov potom predávali na trhoch s otrokmi v Khive. Khiva Khan zároveň prijal pätinu otrokov z každej kampane. Turkménske kmene tvorili hlavné a najviac bojaschopná jednotka Khivská armáda.

Jazdec-karakalpak z Khiva

Ako poznamenávajú historici, Khiva Khanate nemal armádu v modernom zmysle slova: „Ľudia Khiva nemajú stálu armádu, ale ak je to potrebné, vezmú Uzbekov a Turkménov, ktorí tvoria vlastnú militantnú populáciu. na príkaz chána za zbrane. V takejto konciliarskej armáde samozrejme neexistuje disciplína a v dôsledku toho neexistuje žiadny poriadok a podriadenosť ... Zoznamy vojakov sa nevedú “(Citované z: Dejiny Strednej Ázie. Zbierka historických prác. M., 2003, s. 55). Khiva Khan tak v prípade vojny zmobilizoval kmeňové milície uzbeckých a turkménskych kmeňov. Uzbeci a Turkméni vystupovali na vlastných koňoch a s vlastnými zbraňami. V jazdeckých hordách Khivanov prakticky neexistovala vojenská organizácia a disciplína. Najzručnejšími a najodvážnejšími bojovníkmi boli osobní strážcovia Khiva chána a velitelia predných oddielov, ktorí prepadli nepriateľské územie. Vodcovia takýchto oddielov sa nazývali sardari, ale nemali žiadnu moc nad svojimi podriadenými.

Celkový počet vojakov zhromaždených chánom Khiva nepresiahol dvanásť tisíc ľudí. V prípade vážneho ohrozenia chanátu však mohol chán zmobilizovať obyvateľstvo Karakalpaku a Sartu, čo umožnilo zvýšiť počet vojakov asi na dvoj- až trojnásobok. Početný nárast armády v dôsledku mobilizácie Sartov a Karakalpakov však neznamenal zvýšenie jej bojovej efektívnosti – násilne mobilizovaní ľudia napokon nemali špeciálny vojenský výcvik, túžbu porozumieť vojenskému remeslu. a tiež vzhľadom na sebestačnosť zbraní prijatých v armáde Khiva boli mimoriadne slabo vyzbrojení. Khiva Khan mal preto len problémy z mobilizovaných Sartov a Karakalpakov, ktoré ho nútili zbierať milíciu od civilistov len v najväčšom extrémne prípady. Keďže armáda Khiva bola v skutočnosti kmeňovou milíciou, jeho otázky materiálnu podporu ležal úplne na samotných bojovníkoch.

Turkménske jigity predstavujú korisť pre chána

Obyčajne si bojovník Khiva vzal so sebou na ťaženie ťavu naloženú jedlom a riadom, chudobní obyvatelia Khiva sa obmedzili na jednu ťavu pre dvoch. Preto v kampani nasledovala kavaléria Khiva obrovský vagónový vlak pozostávajúci z naložených tiav a ich vodičov - spravidla otrokov. Prítomnosť obrovského konvoja samozrejme ovplyvnila rýchlosť pohybu jednotiek Khiva. Okrem extrémne pomalého pohybu bola ďalšou črtou khivskej armády krátke trvanie kampaní. Khivská armáda nemohla vydržať viac ako mesiac a pol kampane. Po štyridsiatich dňoch sa Chivská armáda začala rozchádzať. Vzhľadom na to, že v khivskej armáde neboli vedené žiadne záznamy o personáli, a teda ani o platoch, jej vojaci sa pokojne rozišli jednotlivo a v skupinách do svojich domovov a neniesli za to žiadnu disciplinárnu zodpovednosť. Viac ako štyridsať dní kampane Khiva zvyčajne nepokračovali. Aj toto obdobie však stačilo na to, aby sa uzbeckí a turkménski vojaci zmocnili pri lúpežiach obyvateľstva území, ktorými prechádzali.

Štruktúra a výzbroj armády Khiva

Pokiaľ ide o vnútornú štruktúru armády Khiva, treba poznamenať úplnú absenciu pechoty. Khivskú armádu vždy tvorila jedna jazda – jazdné milície uzbeckých a turkménskych kmeňov. Táto nuansa zbavila Khivskú armádu možnosť viesť vojenské operácie inými metódami ako stretom na otvorenom poli. Len niekedy zosadená kavaléria mohla založiť zálohy, ale ľud Khiva nebol schopný zaútočiť na nepriateľské opevnenia. V jazdeckých bitkách sa však turkménska jazda chánov z Khiva ukázala ako veľmi účinná. Turkménski jazdci, ako poznamenali vtedajší autori, sa pohybovali veľmi obratne, boli vynikajúcimi jazdcami a strelcami. Okrem turkménskej a uzbeckej jazdy mal Khiva Khanate aj vlastné delostrelectvo, hoci len veľmi málo. V hlavnom meste Khana Khiva ich bolo sedem delostrelecké kusy, ktorí boli podľa opisu súčasníkov v nevyhovujúcom stave. Už za vlády Muhammada Rakhima Chána sa v Chive začali experimenty s odlievaním vlastných diel. Tieto experimenty však boli neúspešné, pretože pištole boli odliate s prieduchmi a pištole sa počas testovania často roztrhali. Potom boli na radu ruských zajatcov a zbrojára odliate delostrelecké kusy, ktoré si objednal chán z Istanbulu. Čo sa týka výroby pušného prachu, ten sa vyrábal v dielňach patriacich Sartom. Na území Khiva sa ťažil ledok a síra, čo viedlo k lacnosti strelného prachu. Zároveň bola kvalita strelného prachu veľmi nízka z dôvodu nedodržania pomerov jeho zložiek. Počas ťažení cháni dôverovali údržbe delostreleckých diel výlučne ruským zajatcom, uznávajúc ich technickú gramotnosť a ich väčšiu vhodnosť pre delostreleckú službu v porovnaní s Uzbekmi.

Khivská kavaléria bola vyzbrojená chladnými a strelnými zbraňami. Medzi zbraňami treba poznamenať šable - spravidla z výroby Khorasan; oštepy a šťuky; luky so šípmi. Niektorí jazdci ešte v prvej polovici 19. storočia nosili damaškové brnenie a prilby v nádeji, že sa ochránia pred nepriateľskými šabľami a šťukami. Pokiaľ ide o strelné zbrane, pred ruským dobytím Strednej Ázie bola armáda Chivy vyzbrojená hlavne pištoľami so zápalkami. Zastarané strelné zbrane mali negatívny vplyv na palebnú silu armády Khiva, pretože väčšina zbraní sa nedala strieľať z koňa - iba v ľahu, zo zeme. Ako poznamenal N.N. Muravyov-Karssky, „pretože sa používajú iba v zálohách; ich zadky sú dosť dlhé; okolo nich je navinutý knôt, ktorého koniec je uchopený železnou pinzetou pripevnenou k zadku; tieto pinzety sa prikladajú na policu pomocou železnej tyče, o ktorú sa drží pravá rukašípka; ku koncu kufra sú k posteli pripevnené nástavce vo forme dvoch veľkých rohov. „Milujú zdobiť hlavne svojich zbraní strieborným zárezom“ (Citát z: Cesta do Turkménska a Chivy v rokoch 1819 a 1820, Stráže generálny štáb kapitán Nikolaj Muravyov, vyslaný do týchto krajín na rokovania. - M.: typ. Augusta Semyon, 1822).

Tri „Khivanské kampane“ a dobytie Chivy

Rusko sa trikrát pokúsilo presadiť svoju pozíciu v regióne ovládanom Khiva Khanate. Prvý " Kampaň Khiva“, tiež známa ako výprava kniežaťa Alexandra Bekoviča-Čerkaského, sa uskutočnila v roku 1717. 2. júna 1714 vydáva Peter I. dekrét „O vyslaní Preobraženského pluku kapitán poručík princ. Alex. Bekovich-Cherkassky nájsť ústie rieky Darya ... “. Pred Bekovičom-Čerkaským boli pridelené úlohy: preskúmať bývalý tok Amudarja a premeniť ho na starý kanál; postaviť pevnosti na ceste do Khiva a pri ústí Amudarji; presvedčiť Khivského chána, aby získal ruské občianstvo; presvedčiť Bucharského chána na občianstvo; poslať pod rúškom obchodného poručíka Kozhina do Indie a ďalšieho dôstojníka do Erketu, aby objavili ložiská zlata. Na tieto účely bol Bekovich-Cherkassky pridelený oddiel 4 000 ľudí, z ktorých polovicu tvorili kozáci Grebensky a Yaik. V oblasti ústia Amu Darya sa oddelenie stretlo s armádou Khiva, ktorá bola niekoľkokrát väčšia ako výprava Bekoviča-Cherkasského. Ale vzhľadom na prevahu v zbraniach sa ruskému oddeleniu podarilo spôsobiť Khive vážne škody, po čom Shergazi Khan pozval Bekoviča-Cherkasského do Khiva. Princ tam prišiel v sprievode 500 ľudí z jeho oddielu. Khanovi sa podarilo presvedčiť Bekoviča-Cherkasského, aby umiestnil ruské jednotky do piatich miest Khiva, čo si vyžadovalo rozdelenie oddelenia na päť častí. Bekovich-Cherkassky podľahol triku, po ktorom boli všetky oddiely zničené nadradenými silami Khivanov. Rozhodujúcu úlohu pri ničení ruských vojsk zohrali bojovníci turkménskeho kmeňa Jomud, ktorí boli v službách Khiva Khan. Samotný Bekovič-Čerkasskij bol zabitý počas sviatočného sviatku v meste Porsu a Khiva Khan poslal jeho hlavu ako dar bucharskému emírovi. Väčšina Rusov a kozákov padla do zajatia Khiva a bola zotročená. V roku 1740 sa však Khiva zmocnil perzský Nadir Shah, ktorý oslobodil ruských zajatcov, ktorí dovtedy prežili, poskytol im peniaze a kone a prepustil ich do Ruska.

Generál Kaufman a Chán z Chivy uzatvárajú dohodu

Druhý pokus presadiť sa v Strednej Ázii sa uskutočnil viac ako storočie po neúspešnej a tragickej kampani Bekoviča-Čerkaského. Tentokrát hlavný dôvod Chivská kampaň bola túžbou zabezpečiť južné hranice Ruskej ríše pred neustálymi nájazdmi obyvateľov Chivy a zabezpečiť bezpečnosť obchodnej komunikácie Ruska s Bucharou (oddelenia Chivan pravidelne útočili na karavany prechádzajúce územím Chiva Khanate). V roku 1839 bol z iniciatívy generálneho guvernéra Orenburgu Vasilija Alekseeviča Perovského vyslaný expedičný zbor ruských jednotiek do Khiva Khanate. Velil jej sám generálny pobočník Perovský. Počet zboru bol 6651 ľudí, ktorí zastupovali uralské a orenburské kozácke jednotky, armádu Bashkir-Meshcheryak, 1. orenburgský pluk. ruská armáda a delostrelecké jednotky. Táto kampaň však nepriniesla víťazstvo Ruskej ríše nad Khiva Khanate. Vojaci boli nútení vrátiť sa do Orenburgu a straty dosiahli 1054 ľudí, z ktorých väčšina zomrela na choroby. Ďalších 604 ľudí po návrate z kampane skončilo v nemocnici, mnohí zomreli na choroby. 600 ľudí zajali Khivani a vrátili sa až v októbri 1840. Kampaň však mala ešte pozitívny dôsledok- v roku 1840 vydal Khiva Kuli Khan dekrét o zákaze zajatia Rusov a dokonca zakázal kupovať ruských zajatcov od iných stepných národov. Khiva Khan teda zamýšľal normalizovať vzťahy so svojím mocným severným susedom.

Druhá kampaň Khiva sa uskutočnila až v roku 1873. Ruské impérium dovtedy dobylo Bucharský emirát a Kokandský chanát, po ktorom zostal Khivský chanát jediným nezávislým štátom v Strednej Ázii, obklopený zo všetkých strán ruskými územiami a krajinami Bucharského emirátu, ktorý prijal tzv. protektorát Ruskej ríše. Prirodzene, dobytie Khiva Khanate zostalo otázkou času. Koncom februára - začiatkom marca 1873 ruské jednotky pochodovali na Chivu s celkovým počtom 12-13 tisíc ľudí. Velením zboru bol poverený generálny guvernér Turkestanu Konstantin Petrovič Kaufman. 29. mája vstúpili ruské jednotky do Chivy a Chivský chán kapituloval. Tak sa skončila história politickej nezávislosti Khiva Khanate. Medzi Ruskom a Chivským chanátom bola podpísaná Gendemiánska zmluva. Khiva Khanate uznal protektorát Ruskej ríše. Podobne ako Bucharský emirát, aj chanát Chiva naďalej existoval pri zachovaní starých mocenských inštitúcií. Muhammad Rakhim Khan II Kungrat, ktorý uznal moc ruského cisára, získal v roku 1896 hodnosť generálporučíka ruskej armády av roku 1904 hodnosť generála kavalérie. Veľkou mierou prispel k rozvoju kultúry v Chive – práve za Muhammada Rakhima Chána II. sa v Chivskom chanáte začala tlačiť kníh, bola postavená Madrasah Muhammada Rakhima II. a slávny básnik a spisovateľ Agakhi napísal svoje Dejiny Chorezm. V roku 1910, po smrti Muhammada Rakhima Chána II., nastúpil na khivský trón jeho 39-ročný syn Seid Bogatur Asfandiyar Khan (1871-1918, na obrázku). Vzápätí mu bola udelená hodnosť generálmajora cisárskej družiny, Mikuláš II. vyznamenal chána rádmi sv. Stanislava a sv. Anny. Chán z Chivy bol pridelený k Orenburgu kozáckej armáde(Emir z Buchary bol zasa pridelený k kozáckej armáde Terek). Napriek tomu, že niektorí predstavitelia šľachty Khiva boli uvedení ako ruskí dôstojníci cisárska armáda, s organizáciou ozbrojených síl v chanáte bola situácia oveľa horšia ako v susednom Bucharskom emiráte. Na rozdiel od emirátu Buchara sa v Chive nikdy nevytvorila pravidelná armáda. Vysvetľovalo sa to okrem iného aj tým, že kočovným kmeňom, ktoré tvorili základ armády Khiva, bola mimoriadne cudzia vojenská služba a neustála vojenská služba. Turkménski jigiti, ktorí sa vyznačovali veľkou osobnou odvahou a individuálnymi zručnosťami vynikajúcich jazdcov a strelcov, neboli prispôsobení každodenným útrapám vojenskej služby. Nebolo možné z nich vytvoriť regulárne vojenské jednotky. V tomto smere bolo usadené obyvateľstvo susedného emirátu Buchara oveľa vhodnejším materiálom na výstavbu ozbrojených síl.

Khiva po revolúcii. Červený Khorezm.

Po Februárová revolúcia v Ruskej ríši zasiahli grandiózne zmeny aj Strednú Áziu. Tu treba poznamenať, že do roku 1917 Khiva Khanate naďalej trpel súrodenecké vojny medzi turkménskymi vodcami – sérdarmi. Jedným z hlavných vinníkov destabilizácie situácie v chanáte bol Junaid Khan alebo Mohammed-Kurban Serdar (1857-1938), syn bai z klanu Junaid z turkménskeho kmeňa Yomud. Muhammed-Kurban spočiatku zastával funkciu miraba – správcu vody. Potom, v roku 1912, viedol Muhammed-Kurban oddiel turkménskych džigov, ktorí lovili lúpežnými karavánami cez karakumské piesky. Potom dostal turkménsky vojenský titul „serdar“. Aby chán Asfandiyar upokojil Yomudov a zastavil rabovanie karaván, podnikol trestnú kampaň proti Turkménom. Ako odvetu zorganizoval Muhammad-Kurban Serdar sériu útokov na uzbecké dediny Khiva Khanate. Potom, čo sa Asfandiyar Khanovi s pomocou ruských jednotiek podarilo v roku 1916 potlačiť odpor Jomudov, Mohammed-Kurban Serdar utiekol do Afganistanu. Po revolúcii v roku 1917 sa znovu objavil v Khiva Khanate a čoskoro vstúpil do služieb svojho bývalého nepriateľa Asfandiyar Khan. Oddelenie 1600 turkménskych jazdcov podriadených Junaid Khanovi sa stalo základom armády Khiva a sám Junaid Khan bol vymenovaný za veliteľa armády Khiva.

Postupne získal turkménsky serdar také významné pozície na dvore Khiva, že sa v októbri 1918 rozhodol zvrhnúť chána Khiva. Syn Junaida Khana, Eshi Khan, zorganizoval atentát na Asfandiyar Khana, po ktorom mladý brat Khana, Said Abdulla Tyure, nastúpil na trón Khiva. V skutočnosti bola moc v Khiva Khanate v rukách Serdara Junaida Khana (na obrázku). Medzitým, v roku 1918, Khorezm Komunistická strana, ktorá nebola početná, ale podporovaná blízkych vzťahov so Sovietskym Ruskom. S podporou RSFSR sa v novembri 1919 začalo povstanie v Khiva Khanate. Na zvrhnutie Junaida Khana však spočiatku sily povstalcov nestačili Sovietske Rusko poslal jednotky na pomoc rebelom z Khiva.

Začiatkom februára 1920 turkménske jednotky Junaida Chána utrpeli úplnú porážku. 2. februára 1920 sa trónu vzdal Said Abdulla Khan z Chivy a 26. apríla 1920 bola ako súčasť RSFSR vyhlásená Chorezmská ľudová sovietska republika. Koncom apríla 1920 bola vytvorená Červená armáda Khorezmskej ľudovej sovietskej republiky, podriadená ľudovému naziratu vo vojenských záležitostiach. Pôvodne bola Chórezmská červená armáda naverbovaná náborom dobrovoľníkov na vojenskú službu a v septembri 1921 generál vojenská povinnosť. Počet Červenej armády KhNSR bol asi 5 tisíc bojovníkov a veliteľov. Do leta 1923 Červená armáda KhNSR zahŕňala: 1 jazdecký pluk, 1 samostatnú jazdeckú divíziu, 1 pešieho pluku. Jednotky Červenej armády KhNSR pomáhali jednotkám Červenej armády v ozbrojenom boji proti hnutiu Turkestan Basmachi. 30. októbra 1923 bola v súlade s rozhodnutím 4. všechorezmského kurultaja sovietov premenovaná Chorezmská ľudová sovietska republika na Chorezmskú socialistickú. Sovietska republika. Od 29. septembra do 2. októbra 1924 sa konal 5. celochórzsky kurultai sovietov, na ktorom sa rozhodlo o samolikvidácii KhSSR. Toto rozhodnutie bolo zapríčinené potrebou národno-teritoriálnej demarkácie v Strednej Ázii. Keďže uzbecké a turkménske obyvateľstvo KhSSR súperilo o dominanciu v republike, bolo rozhodnuté rozdeliť územie Chorezmského sovietu. socialistickej republiky medzi Uzbeckou sovietskou socialistickou republikou a Turkménskou sovietskou socialistickou republikou. Územie obývané Karakalpakmi tvorilo Karakalpak autonómnej oblasti, ktorá bola pôvodne súčasťou RSFSR a potom bola pripojená k Uzbecká SSR. Obyvatelia bývalej Khorezmskej sovietskej socialistickej republiky na spoločnom základe začali slúžiť v radoch Červenej armády. Pokiaľ ide o zvyšky turkménskych oddielov podriadených Junaid Khanovi, zúčastnili sa hnutia Basmachi, v procese likvidácie ktorého sa niektorí vzdali a prešli na mierový život, niektorí boli zlikvidovaní alebo odišli na územie Afganistanu.

Kokandský chanát - teraz si tento štát pamätá len málo jeho súčasníkov. A existoval pomerne krátko – takmer 170 rokov.

Vznik Kokand Khanate

Všetko sa to začalo krásnou legendou – Baburova manželka, pravnuk, porodila syna počas putovania údolím Ferghana. Chlapca nechali miestnemu kmeňu, ktorý ho vyhlásil za biy. Toto meno sa stalo dedičným pre všetkých jeho potomkov, z ktorých jeden sa stal zakladateľom nového štátu. Ak táto legenda vyvoláva veľa otázok, ako aj pôvod jej zakladateľa, tak prehistória vzniku Kokand Khanate je historikom známa celkom presne. Nepriateľstvo dvoch mocných khanátov – a – viedlo k tomu, že druhý sa postupne stával silnejším a mocnejším, čo v dôsledku nepriateľstva podkopávalo sily Bucharov. Výsledkom bolo vytvorenie nového chanátu na území Buchara – Kokand.

V roku 1710 bola do Buchary doručená správa o povstaní Čadak Khojas v údolí Ferghana. Hlavné mesto tomu neprikladalo veľký význam, keďže slabnúci štát nemohol vyčleniť sily a prostriedky na potlačenie rebélie. A centrum, ako usúdil Bucharský chán, táto bezvýznamná udalosť nemohla ublížiť. Ale podcenil ambície a myseľ vodcu rebelov. Shahrukh-biy sa rozhodol nielen založiť nový štát, ale aj postaviť sa na jeho čelo. Nariadil postaviť nové mesto Kokand, zriadil si tam svoj palác a urobil z neho svoje hlavné mesto. Takže nový štát dostal svoje meno - Kokand Khanate.

Nájazdy bojovných Dzungarov

Medzitým v Buchare pokračovali nezhody medzi vládnucou elitou, ktoré oslabili štát natoľko, že sa syn Šahrukh-beja Abdurahim-bey rozhodol dobyť mestá Bucharského chanátu. Jeho ťaženie sa skončilo dobytím niekoľkých miest a sobášom s chánovou neterou. Po návrate z vojenského ťaženia ho zvrhol jeho brat Abdukarim. Smutný bol osud krajín, ktoré Abdurahim dobyl. V roku 1740 sa Bucharu zmocnil perzský šach Nadir, ktorý prinútil úradujúceho Bucharského chána, aby mu odovzdal časť pôdy, a tiež vyhnal predstaviteľov Kokandského chanátu zo Samarkandu.

Ale Abdukarim Khan nebol schopný držať dobyté krajiny. V tom istom roku 1740 bol nový štát podrobený prvej vážnej skúške - nájazdu bojovných Dzungarov. Zajali časť území s dedinami a mestami a obliehali hlavné mesto. A iba vytrvalosť a vojenská zdatnosť Abdurakima mu umožnili vyhodiť tohto vážneho nepriateľa zo štátu.

Ale Kokand Khanate neunikol osudu všetkých feudálne štáty ten čas - rozbroje a občianske spory. Po smrti chána zdedil trón jeho synovec, syn zosadeného Abdurahima Beya, Irdan Bey. Bola to dlhá vláda takmer tridsať rokov. Ale ďalší chán, brat Irdana Beya, vládol len tri mesiace, potom bol zabitý a na trón zasadol Narbuta Bey, vnuk Abdukarima.

V tom istom čase prišiel chán v údolí Ferghana “ Zlaté časy“, ktorá trvala takmer tridsaťpäť rokov - od roku 1764 do roku 1798. Tento panovník vykonal menovú reformu, vďaka jeho domácej politiky ekonomika vzrástla, blahobyt obyvateľov sa zvýšil. Priťahoval vysoký stupeň Do chanátu sa začali „hrnúť“ ľudia z iných štátov, čo viedlo aj k prosperite kokandského chanátu. V tomto období štát nepoznal žiadne starosti, žiadne prevraty, žiadny hlad. Obilie sa rozdávalo zadarmo, pretože ho bolo veľa.

Divoký Khan Alimkhan

Túto jednu z najpokojnejších a najprosperujúcejších vlád zatienil len stret záujmov s ríšou Čching, ktorý sa však vyriešil diplomaticky. Všetko sa však raz skončí a „zlatý čas“ nie je výnimkou. Po smrti Narbuta Beya zdedil trón jeho syn Alimkhan, ktorého ambície tlačili k aktívnej politike dobývania. Podrobil sa západná časť Ferganské údolie, zlikvidoval svojich protivníkov a chanát a konal s takou krutosťou, že od svojich súčasníkov dostal prezývku „zúrivý chán“.

Ale štát nemohol existovať v neustálych vojnách, pretože Alimkhan Bey bol zlikvidovaný spoločníkmi jeho vlastného brata, ktorý bol pokračovateľom politiky jeho otca. Omar Khan nastúpil na trón v roku 1809. Bol znalcom umenia – miloval hudbu, poéziu, sponzoroval vedcov a staral sa o vonkajšiu nádheru svojho kráľovstva.

Vládcovia Kokand Khanate

pokračoval Omar Khan finančnej politiky svojho otca, pričom zaviedol nové nominálne hodnoty mincí – striebro a zlato. To prospelo ekonomike chanátu a zvýšilo rast blahobytu obyvateľstva. Omar Khan však agresívnu politiku úplne neopustil, za jeho vlády sa štát rozrástol o nové územia.

Po smrti Omara Khana sa jeho dvanásťročný syn Madali Khan, ktorý nastúpil na trón, stal hlavnou úlohou dobytia. Za vlády tohto militantného chána bol Kokandský chanát územne najväčší v celej histórii svojej existencie. Vojny si však vyžiadali veľkú daň na obyvateľstve. A šľachta sa rozhodla zvrhnúť vládcu a obrátiť sa na Bucharu. Chán Nasrulláh dobyl chanát a opäť ho zmenil na provinciu Buchara. Na trón nastúpil Umarkhanov bratranec Sherali. Slabý a mierumilovný chán nebol pri moci dlho. Najprv ho zvrhol vodca militantných Kipchakov Muslimmankul a potom, keď opustil mesto, jeho spoločníci zabili chána a na trón dosadili jedného z Alimkhanových synov Murad-beka.

Navrátený moslimkul ho zabil a priviedol k moci Khudoyara, syna Sherali Khan, a stal sa pod ním de facto vládcom. Ale o dvanásť rokov neskôr, v roku 1852, zrelý chán popravil Muslimbeka. To viedlo k masakru Kipchakov.

Kokand Khanate a Ruská ríša

Vzťahy s Kokand Khanate boli ťažké, nepokojní susedia spôsobili veľa nepríjemností. Dochádzalo k zaberaniu kazašských dedín lojálnych ruskej vláde, nájazdom na pohraničné oblasti, bráneniu obchodu a v chanáte prevládali protiruské nálady. To všetko nevyhnutne viedlo k stretom. Prvá invázia ruských vojsk sa stala v roku 1850, ale skončila porážkou.

Ďalšie pokusy boli úspešnejšie, no hoci viedli k dobytiu niektorých pevností, aj tak skončili porážkou ruských vojsk. Rusi dokázali zabrať veľké mesto Ak-Mechet až na druhý pokus a dali mu nový názov – Fort Perovsky. Obyvatelia Kokand sa pokúsili pomstiť a dobyvateľov z nej vyhnať, no neúspešne.

V roku 1853 vstúpila Ruská ríša do Krymskej vojny a konfrontácia medzi klanmi sa zintenzívnila v Kokand Khanate. Preto boj medzi štátmi dočasne utíchol. Táto otázka však nemohla zostať nevyriešená, pretože v roku 1860 Rusi obnovili nepriateľské akcie a dobyli nové dediny, v reakcii na to vládcovia chanátu vyhlásili gazavat - svätú vojnu. Zlomovým bodom bolo dobytie Taškentu v roku 1864.

Zmluva s Ruskou ríšou

Stalo sa to bez veľkých strát pre ruskú stranu - vyčerpaný chanát nemohol ponúknuť dôstojný odpor. Pokus zastaviť výboje Rusov urobil bucharský chán, no neúspešne. V roku 1868 bol Khan Khudoyar pozvaný, aby podpísal dohodu s Ruskom, ktorá obsahovala veľa bodov, ale hlavnou vecou bolo, že Khanate sa od okamihu podpisu stal súčasťou Ruskej ríše.

Tak sa skončili dejiny tohto štátu, o ktorom panovníci až tak neuvažovali vnútorné nastavenieštáty, koľko o svojich vlastných ambíciách, vyjadrených výbojmi, ktoré priniesli chanátu nielen nové krajiny, ale aj nových mocných nepriateľov, z ktorých jeden nakoniec chanát pohltil.