Kaukaz je južnou hranicou Európy a Ázie, žije tu viac ako 30 národností. Pohorie Veľkého Kaukazu rozdeľuje región na polovicu: jeho severné svahy (Severný Kaukaz) sú takmer úplne súčasťou Ruska, zatiaľ čo o jeho južné svahy sa delia Gruzínsko, Azerbajdžan a Arménsko. Po stáročia zostal Kaukaz arénou súperenia medzi svetovými mocnosťami: Byzanciou, Perziou a Osmanskou ríšou. IN koniec XVIII - začiatkom XIX storočia sa Kaukaz takmer úplne stal súčasťou Ruskej ríše. Koncom dvadsiateho storočia, po rozpade ZSSR, zakaukazské republiky získali nezávislosť a severokaukazské národy zostali súčasťou Ruska.

Z polostrova Taman pozdĺž pobrežiaČierne more siaha až po Soči Západná strana Kaukazské pohorie je historická vlasťČerkesi (iné meno je Adyghe), skupina príbuzných národov, ktorí hovoria jazykom Adyghe. Po Krymská vojna 1853-1856, v ktorom Čerkesi podporovali Turkov, väčšina z nich utiekla na územie Osmanskej ríše, Rusi obsadili pobrežie. Západných Čerkesov, ktorí zostali v horách a prijali ruské občianstvo, začali nazývať Čerkesmi. Dnes žijú na území Adygea, najzápadnejšej severokaukazskej republiky, obklopenej zo všetkých strán ako ostrov. Krasnodarský kraj. Na východ od Adygeje - na území Karačajsko-čerkesskej republiky žijú Čerkesi, východná časť etnika Adyghe a ešte ďalej - Kabardi, tiež národ príbuzný Adygom. Adygejci, Kabardi a Čerkesi hovoria jazykmi, ktoré patria k tomu istému jazyková rodina: Abcházsko-Adyghe. Ako mnohé severokaukazské národy, aj Čerkesi, pôvodne pohania, prijali kresťanstvo okolo 6. storočia (takmer štyri storočia pred Ruskom); existovali dokonca aj ich vlastné biskupské stolice, avšak po páde Byzancie, pod vplyvom perzského a neskôr osmanského vplyvu, väčšina Čerkesov konvertovala na islam do 15. storočia, takže teraz sú Čerkesi, Adygejci a Kabardi moslimovia.

Na juh od Čerkesov a Kabardov žijú dva blízke turkicky hovoriace národy: Karachai a Balkar. Etnicky tvoria Karačajci s Balkarmi jediný národ, rozdelený čisto administratívne: tí prví spolu s etnicky odlišnými Čerkesmi tvoria Karačajsko-Čerkesko, tí druhí s Kabardčanmi tvoria Kabardsko-Balkarskú republiku. Dôvody takéhoto bizarného administratívne členenie nejasné. Podobne ako Čerkesi, aj tieto národy kedysi vyznávali kresťanstvo, ale keď vypadli z okruhu byzantského vplyvu, konvertovali na islam.

Osetsko sa nachádza východne od Kabardino-Balkárska. Starokresťanské kráľovstvo Osetov (ľud iránskeho pôvodu) - Alania - bolo jedným z najväčších kresťanských štátov na Kaukaze. Oseti stále zostávajú jediným obyvateľstvom Severného Kaukazu, ktoré si zachovalo pravoslávne náboženstvo. V čase všeobecnej islamizácie sa Osetincom podarilo stať sa dostatočne silnými vo svojej viere, aby odolali vonkajším útokom a konjunktúre, zatiaľ čo iné národy, ktoré úplne neodstránili pohanské presvedčenie, v skutočnosti sa nikdy úplne nestali kresťanmi, konvertovali na islam. Kedysi staroveké alanské kráľovstvo zahŕňalo krajiny Karachaisov, Čerkesov, Balkarov a Kabardinov. Stále existujú komunity mozdockých Kabardov, ktorí si zachovali svoju pravoslávnu sebaidentifikáciu. Predtým koniec XIX storočia si moslimskí Balkánci, ktorí po páde stredovekej Alanie osídlili mnohé alanské územia, zachovali „pozostatky“ kresťanstva v podobe úcty ku kostolom a znaku kríža.

Ešte ďalej na východ žijú dva príbuzné národy: Inguši a Čečenci. Až začiatkom 90. rokov dvadsiateho storočia vytvorili tieto dva národy na mieste kedysi zjednotenej Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky dve samostatné republiky. Drvivá väčšina Ingušov a Čečencov sú moslimovia, ku kresťanstvu sa hlásia len Čečenci žijúci v rokline Pankisi v Gruzínsku.

Od východná hranica od moderného Čečenska až po Kaspické more je Dagestan, na území ktorého žije viac ako desať národností, z ktorých sú Čečencom najbližší ľudia patriaci do takzvanej nakh-dagestanskej jazykovej rodiny: Avari, Lezgini, Laks, Dargins , Tabasaranovia a Agulovia. Všetky tieto národy žijú v horských oblastiach. Na kaspickom pobreží Dagestanu žijú turkicky hovoriaci Kumykovia a na severovýchode aj turkicky hovoriaci Nogaiovia. Všetky tieto národy vyznávajú islam.

Kaukaz, ktorý sa nachádza medzi mohutnými horskými masívmi a luxusnými údoliami, patrí staroveké regióny s mnohonárodným obyvateľstvom. Národy Kaukazu, vyznačujúce sa tradíciami a etnickými vlastnosťami, tu žijú priateľsky. Napriek územným obmedzeniam kraja združoval počas svojej histórie okolo stovky národností.

Nositelia etnických kultúr v regióne

Teraz má kaukazská horská civilizácia, jedna z najstarších na svete, jediný typ kultúry. Pozostáva nielen z etnických rituálov, duchovných aspektov, tradičné črty produkcie, ale aj zo všetkých materiálnych pojmov kultúry a rodiny, spoločenských hodnôt hrdých horalov. Preto je moderný juh Ruska považovaný za úžasný a zaujímavý.

Spoločné paleo-kaukazské korene dlhé stáročia prispievali k zjednoteniu a úzkemu partnerstvu hovorcov rôznych etnických kultúr žijúcich v obklopení horských masívov. Národy žijúce vedľa seba na Kaukaze majú podobné historické osudy a preto v tomto regióne prebieha veľmi plodná kultúrna výmena.

Dnes sú nositeľmi etnických kultúr, ktoré sú autochtónne pre tento región:

• Adygejci, Avari a Achvakhovia.
• Balkán a Inguš.
• Dargins.
• Osetincov a Čečencov.
• Čerkesi a Mingreliáni.
• Kumyks, Nogais a ďalší.

Kaukaz je prakticky medzinárodný región. Väčšina obývajú ju Rusi a Čečenci. Ako ukazuje história národov Kaukazu, Čečenci sa rozhodli zakoreniť v krajinách Ciscaucasia, Dagestanu, Ingušska, ako aj v oblasti Kaukazu v Čečensku.

V centrálnej časti kraja a v Severné Osetsko Je tu veľmi heterogénna populácia. Podľa štatistík tu žije 30% Rusov a Osetov, 5% Ingušov, zvyšok predstavujú:

• Gruzínci.
• Arméni.
• Ukrajinci.
• Gréci, Tatári a iné národnosti.

Podľa počtu obyvateľov Ruská federácia Tretiu priečku obsadil Kaukaz. Tento región bol vždy považovaný za región s najintenzívnejším prílevom obyvateľstva. A ak predtým hlavné toky pohybu tvorili migranti z mesta na predmestia, potom v V poslednej dobe situácia sa zmenila opačným smerom.

Päť storočí vedci starostlivo študovali históriu národov Severný Kaukaz. A napriek tomu, že sa na túto tému už nahromadilo obrovské množstvo faktografického materiálu, v úrodných krajinách Kaukazu je stále veľa neznámeho.

Vznik starovekej civilizácie

Pod jarmom bolo formovanie mnohostrannej horskej civilizácie zložité procesy vzťahy medzi mnohými národmi. Osobitný vplyv na jeho vývoj mali aj tradičné presvedčenia a náboženské smery. Kresťanstvo, budhizmus, judaizmus sú len niektoré z náboženstiev národov severného Kaukazu, ktoré prispeli k oživeniu mocnej civilizácie.

Kultúry starovekých krajín Urartu, Mezopotámie, Staroveké Grécko a stredoveký Irán, Osmanská a Byzantská ríša sú základom typu kultúry, ktorá je teraz na území relevantná. južná oblasť Rusko. Za ďalšie nepriame zdroje kultúrneho rozvoja mohutnej horskej civilizácie považujú historici aj Indiu a Čínu.

Ale najhlbšie a najtrvalejšie spojenie, ktoré bolo cenené staroveké národy Kaukaz, tam boli vzťahy s blízkymi krajinami: Arménskom a Azerbajdžanom. Ale prehlbovanie severokaukazskej kultúry za čias východných Slovanov malo silný vplyv aj na mnohé iné národnosti, ktoré prispôsobovali ich spôsob života a tradície.

Kultúra národov Kaukazu sa stala jedným z tých „vrcholov“, ktoré tvoria mechanizmus ruská kultúra rozmanitejšie. A hlavné vlastnosti, vďaka ktorým je historická civilizácia veľmi cenná moderného ľudstva, sú intolerancia a tolerancia.

Charakteristické vlastnosti horolezcov

Tolerancia stále pomáha národom Severného Kaukazu plodne spolupracovať s inými národnosťami, lojálne prekonávať problémy a usilovať sa o mierové riešenie konfliktov. A vďaka neznášanlivosti (a v tejto konkrétnej situácii ide o neprijateľnosť čohokoľvek iného) sa domorodé obyvateľstvo Kaukazu dokázalo vyhnúť nadmernému vonkajšiemu tlaku a zachovať si svoju „autorskú“ identitu.

A na pozadí popularizácie tolerancie vyriešiť problém úspešného kontaktu medzi existujúcimi národnosťami, históriou a tradíciami Severu Kaukazskí horalovia začali priťahovať ešte viac vedcov. Myslia si, že práve tolerancia prispieva k prospešnému prispôsobeniu horskej kultúry v modernom prostredí.

Kaukaz je úžasný aj komplexný región. A to znamená nielen náboženské črty tohto hornatého regiónu, ale aj etnické vzťahy, jazykové špecifiká. Obyvatelia severného Kaukazu hovoria viac ako tromi desiatkami jazykov a dialektov. Preto historici niekedy nazývajú tento úžasný kút Ruska „ruským Babylonom“.

Vedcom sa podarilo identifikovať tri hlavné jazykové smery, ktoré sa stali kľúčovými pre vznik sekundárnych. Jazyky národov Kaukazu sú klasifikované takto:

1. východokaukazský. Z nich vznikli dagestanské jazyky, ktoré sa delia do niekoľkých skupín (Avar-Ando-Tsez, Nakh, Dargin, Lezgin a iné), ako aj nakhské jazyky. Nakh sa zase delí na dve vetvy: čečenskú, ingušskú.
2. Západný Kaukaz (nazývajú sa aj Abcházsko-Adyghe). Používajú ich ľudia Shapsug, ktorí žijú severozápadne od letoviska Soči. Týmto jazykom hovoria aj Abaza, Adyghe, Abcházci, Kabardi a Čerkesi.
3. Juhokaukazský (kartvelský) - rozšírený hlavne v Gruzínsku, ako aj v západnej časti Zakaukazska. Delia sa len na dva typy jazykov: južnú a severnú kartuvelčinu.

Takmer všetky jazyky používané na severnom Kaukaze zostali nepísané až do roku 1917. Až začiatkom 20. rokov sa pre prevažnú časť obyvateľov regiónu začali vyvíjať abecedy. Boli založené latinský jazyk. V 30. rokoch sa rozhodli nahradiť latinské abecedy ruskými, ale v praxi sa ukázalo, že nie sú také vhodné na sprostredkovanie všetkej zvukovej rozmanitosti horalov.

Jednou z čŕt južného regiónu a obyvateľstva žijúceho na jeho území je etnická skupina národov Kaukazu. Charakteristické pre ňu je, že početné nezrovnalosti existovali nielen v rámci jednej etablovanej komunity, ale aj v rámci každého jednotlivého etnika.

Na tomto pozadí často nájdete celé dediny, mestá a komunity na Kaukaze, ktoré sa od seba izolovali. V dôsledku toho sa začali vytvárať „ich vlastné“ miestne zvyky, rituály, obrady a tradície. Dagestan možno považovať za nápadný príklad toho. Tu zavedené pravidlá a poriadok v každodennom živote dodržiavali jednotlivé dediny a dokonca aj tukhumovia.

Takáto endogamia viedla k tomu, že pojmy „vlastný“ a „cudzí“ mali jasné označenia a hranice. Charakteristické pre kaukazské národy Základom sa stali pojmy „apsuara“ a „Adygag’e“, pomocou ktorých horolezci určili súbor morálnych noriem správania pre Abcházcov a Adyghov.

Takéto pojmy sa stali zosobnením všetkých hodnôt horských národov: mysliteľné cnosti, dôležitosť rodiny, tradície atď. To všetko pomohlo horským ľuďom rozvinúť etnocentrizmus, pocit prevahy a nadradenosti nad ostatnými (najmä nad iné národy).

Tri veľmi známe horské obrady

Dnes sú tri tradície národov severného Kaukazu považované za najvýraznejšie a najznámejšie:

1. Srdečné stretnutie. Pojmy Kaukaz a pohostinnosť sa už dlho považujú za synonymá. Zvyky spojené s vrelým privítaním hostí sú pevne zakorenené v etniku horalov a stali sa jedným z najpopulárnejších. dôležité aspekty ich život. Stojí za zmienku, že na modernom juhu Kaukazu sa stále aktívne praktizujú tradície pohostinnosti, a preto turisti radi navštevujú tento región znova a znova.
2. Únos nevesty. Tento zvyk možno považovať za jeden z najkontroverznejších, no rozšírený v celom regióne. Pôvodne mala inscenácia pomôcť ženíchovým príbuzným vyhnúť sa plateniu ceny za nevestu. No následne sa zápletka únosu, na ktorej sa dohodli obe strany, začala využívať na rôzne situácie. Napríklad, keď rodičia neschvaľujú city svojich detí alebo kedy najmladšia dcéra plánuje oženiť sa pred iným... V podobné situácie Vhodným riešením je „ukradnutie“ nevesty, ale aj „starodávny a krásny zvyk“, ako povedala jedna z hlavných postáv slávneho „kaukazského zajatca“. Mimochodom, teraz môžu byť hrdinovia tejto príležitosti potrestaní zákonom za realizáciu takejto myšlienky, pretože tradícia únosu je stíhaná Trestným zákonom Ruskej federácie.
3. Tradícia krvnej pomsty. Kaukaz je región, kde mnohé tradície odporujú sekulárnym a morálnym štandardom štátu. A zvyky krvnej pomsty sú najviac žiarivý príklad. Prekvapivo táto tradícia neprestala existovať od okamihu, keď sa história severného Kaukazu začala samostatne formovať. Bez premlčacej doby, túto tradíciu sa stále praktizuje v niektorých regiónoch horského regiónu.

Existujú aj iné tradície národov severného Kaukazu. Sú tam zaujímavé svadobné obrady, ktoré prekvapia svojou krásou a originalitou. Napríklad tradícia „svadobného skrývania“, čo znamená samostatnú oslavu svadby. Mladomanželia prvé dni po svadbe oslavujú udalosť v rôznych domoch a ani sa nevidia.

Zaujímavé sú aj kulinárske tradície, ktoré dodnes praktizujú horské národy Kaukazu. Nie nadarmo sú teplí beloši uznávaní ako najšikovnejší kuchári. Šťavnaté, aromatické, svetlé, s harmonickými odtieňmi korenia a chutí, tradičné jedlá horalov určite stoja za vyskúšanie. Populárne medzi nimi zostávajú: pilaf, achma, kharcho, satsivi, khachapuri, lula kebab a všetkým obľúbená baklava.

Pocta starým tradíciám sa dodržiava aj v rámci rodiny na Kaukaze. Uznanie autority a prvenstva starších je hlavným základom rodinnej organizácie. Stojí za zmienku, že mnohí vedci vysvetľujú fenomén kaukazskej dlhovekosti tým, že vek a múdrosť sú v tomto regióne stále uctievané.

Tieto a ďalšie neobyčajné tradície horského ľudu v mnohých smeroch menia ich svet k lepšiemu. Možno aj preto im mnohí predstavitelia moderného ľudstva čoraz viac venujú pozornosť a snažia sa ich uplatniť vo svojej spoločnosti.

Epos o charizmatických horaloch

Osobitnú pozornosť si zaslúži aj spoločný epos národov Kaukazu. Vznikol na základe legiend o silákoch lámajúcich hory mečmi, polobohových hrdinoch, hrdinoch bojujúcich s obrami. Vznikol počas mnohých desaťročí a do svojho dedičstva prevzal materiál z 3. storočia pred Kristom.

Z dávnych rozprávok sa postupom času stali cykly, ktoré spájala chronológia a spoločný dej. Vynárajúci sa v Kaukazské hory a údolia legiend vytvorili epos Nart. Dominuje v ňom pohanský svetonázor, úzko spätý so symbolmi a atribútmi monoteistických náboženstiev.

Národy žijúce na Kaukaze vytvorili silný epos, ktorý má určité podobnosti s epické diela iné národy. To vedie vedcov k presvedčeniu, že všetko historické materiály horalov sú prospešným produktom ich interakcie s inými komunitami v dávnych dobách.

Je možné pokračovať v chválení a vychvaľovaní národov Kaukazu, ktorí zohrali dôležitú úlohu pri formovaní kultúry veľkej ruskej moci. Ale aj toto krátka recenzia Charakteristiky obyvateľstva tohto regiónu svedčia o rozmanitosti, hodnote a bohatosti kultúry.

Podľa sčítania obyvateľstva z roku 2010 žije na Severnom Kaukaze 142 ľudí (Dagestan, Karačajsko-Čerkesko, Severné Osetsko, Ingušsko, Kabardino-Balkánsko a územie Stavropol). Z nich je iba 36 domorodých, to znamená, že na tomto území žili po stáročia. Zvyšok sú nováčikovia.

V tejto súvislosti, mimochodom, vyvstáva otázka: ako dlho musíte žiť v určitej oblasti, aby ste sa stali „pôvodnými ľuďmi“? A je možné pod túto definíciu zahrnúť napríklad Židov, ktorí žili na severnom Kaukaze tisícročia? Alebo povedzme Karaiti, o ktorých sa predpokladá, že pochádzajú Chetitské kráľovstvo? Je ich málo, ale zastúpenie majú aj v regióne.

Domorodé národy

Domorodé obyvateľstvo Kaukazu uprednostňuje život na svojich pozemkoch. Abazini sa usadzujú v Karačajsko-Čerkesku, kde ich počet presahuje 36 tisíc. Abcházci žijú tam alebo na území Stavropol. Ale najviac zo všetkých v tejto republike sú Karačajci (194 324 ľudí) a Čerkesi (56 446). V Karačajsko-Čerkesku žije aj 15 654 Nogaisov.

V Dagestane žije 850 011 Avarov, 490 384 Darginov, 385 240 Lezginov, 118 848 Tabasaranov, 40 407 Nogaisov, 27 849 Rutulov (južný Dagestan), takmer 30 000 Agulov a 3 tis.

Oseti (459 688 ľudí) sa usadzujú na svojich pozemkoch v Severnom Osetsku. Asi 10 tisíc Osetov žije v Kabardino-Balkarsku, o niečo viac ako tri tisíc v Karačajsko-Čerkesku a len 585 ľudí v Čečensku.

Väčšina Čečencov žije v samotnom Čečensku – 1 206 551 ľudí. Navyše, takmer 100 tis materinský jazyk. Ďalších asi 100 tisíc Čečencov žije v Dagestane a asi 12 tisíc v regióne Stavropol. V Čečensku žije asi 3 tisíc Nogaisov, približne 5 tisíc Avarov, takmer jeden a pol tisíc Tatárov a rovnaký počet Turkov a Tabasaranov. Žije tam 12 221 Kumykov. V Čečensku zostalo 24 382 Rusov, 305 kozákov.

Balkari (108 587) obývajú Kabardino-Balkarsko a takmer nikdy sa neusídľujú na iných miestach severného Kaukazu. Okrem nich žije v republike pol milióna Kabardov a asi 14-tisíc Turkov. Medzi major národné diaspóry môžeme rozlíšiť Kórejcov, Osetov, Tatárov, Čerkesov a Cigánov. Mimochodom, tieto sú najpočetnejšie na území Stavropol, je ich tam viac ako 30 tisíc. A asi 3 tisíc ďalších žije v Kabardino-Balkarsku. V iných republikách je Rómov málo.

V rodnom Ingušsku žije Ingušsko s 385 537 obyvateľmi. Okrem nich tam žije 18 765 Čečencov, 3 215 Rusov a 732 Turkov. Medzi vzácne národnosti patria Jezídi, Kareli, Číňania, Estónci a Itelmeni.

Ruské obyvateľstvo je sústredené najmä na ornej pôde Stavropolu – 223 153 ľudí. Ďalších 193 155 ľudí žije v Kabardino-Balkarsku, asi 3 000 v Ingušsku, o niečo viac ako 150 000 v Karačajsko-Čerkesku a 104 020 v Dagestane. V Severnom Osetsku žije 147 090 Rusov.

Cudzie národy

Medzi mimozemskými národmi možno rozlíšiť niekoľko skupín. Ide o ľudí z Blízkeho východu a Stredná Ázia, napríklad Pakistanci, Afganci, Peržania, Turci, Uzbeci, Turkméni, Ujguri, Kazachovia, Kirgizi, Arabi, Asýrčania, Kurdi.

Druhou skupinou sú ľudia z naj rôznych oblastiach Rusko: Mansi, Chanty, Mari, Mordovčania a dokonca aj Mordovian-Moksha, Nenets, Tatari, Krymskí Tatári, Krymčaci, Tuvani, Burjati, Kalmyci, Kareli, Komi, Komi-Permyaks, Čuvash, Shors, Evenks a Evenki-Lamuts, Jakuti ( najviac ich je v Stavropolskom regióne – 43 ľudí a v Ingušsku vôbec nikto), Aleuti, Kamchadals, Yukagirs, Koryaks (9 ľudí žije v regióne Stavropol a jeden v Dagestane), Sekulpas (vzácny severský ľud), Kereks a jeden zástupca ľudu Ket s bankami Yenisei.

V regióne Stavropol je pomerne veľká nemecká diaspóra – 5 288 ľudí. Nemci žijú aj v Dagestane, Osetsku a Čečensku.

Medzi obyvateľstvom severného Kaukazu sú aj tí, ktorí prišli z krajín SNŠ. Najväčší počet Ukrajincov je na území Stavropol – 30 373 ľudí. Zo všetkých republík je najväčšia diaspóra v Severnom Osetsku – Ukrajincov tu bolo v roku 2010 len niečo vyše tritisíc. Mimochodom, v súvislosti s najnovšie udalosti ich počet tam môže značne narásť.

Azerbajdžanci sa usadili v celom regióne. Najviac ich je v Dagestane - 130 919, v Stavropole - 17 800, v Osetsku - 2 857, v Čečensku - 696, v Kabardino-Balkarsku - 2 063, v Karačajsko-Čerkesku - 976 ľudí.

Arméni sa rozšírili aj po celom severnom Kaukaze. V regióne Stavropol je 161 324 ľudí, v Severnom Osetsku - 16 235 ľudí, v Kabardino-Balkarsku - 5 002 ľudí a v Dagestane - 4 997 ľudí.

Moldavci žijú aj na severnom Kaukaze, Celkom asi jeden a pol tisíc ľudí.

Na severnom Kaukaze majú zastúpenie aj hostia zo vzdialených krajín. Sú to Srbi a Chorváti, Slovinci a Slováci, Rumuni, Fíni, Francúzi, Briti, Američania, Španieli, Taliani, Indovia, Kubánci, Japonci, Vietnamci, Číňania a dokonca aj Mongoli. Ale je ich, samozrejme, málo – len pár ľudí.

Podľa historikov, filológov a archeológov, potomkov o asi 60 rôznych jazykové skupiny , A viac ako 30 národností. Počas stáročí formovania národností na území hraničiacom s neustálymi vojnami a devastáciou si etnikum dokázalo preniesť svoju kultúru a zvyky stáročiami. Zoznámiť sa s každým z nich je úbohá práca, no spoznať väčšinu z nich bude prinajmenšom zaujímavé.

Pri našej exkurzii o národoch Kaukazu by som rád určil cestu, po ktorej pôjdeme, aby sme sa zoznámili s bežnými charakteristické pre to alebo inej etnickej skupiny s faktami. Začnime so západným Kaukazom a najzápadnejšou národnosťou - Abcházcami. Dokončime naše zoznámenie na východe spolu s Lezginovcami. Nezabúdajme však ani na nomádske kmene.

Začnime s nimi, aby sme sa s nimi zoznámili geografické rysy Kaukaz, aby sme pochopili špecifiká života všetkých ostatných národností. Faktom je, že severný Kaukaz predurčuje ľudí k farmárčeniu. Preto sa mnohé kočovné kmene usadili a začali lokálne budovať vlastnú kultúru. Počnúc Abcházcami a končiac obyvateľmi Alanya.

Južná časť Kaukazu

Ale pokiaľ ide o južnú časť Kaukazu, pôda na týchto miestach je neplodná. Voda, ktorá prichádza z hôr, sa dostáva na rovinu v stojatej forme, pretože zavlažovacie systémy majú ďaleko k dokonalosti. Preto, akonáhle príde leto, kočovné kmene idú stále vyššie do hôr. Všetko závisí od podmienok pre hospodárske zvieratá. Ak je dostatok jedla, výška zostáva nezmenená.

S nástupom chladného počasia nomádi zostupujú z hôr. Tatári, Nogaiovia a Trukhmeni žijú podľa princípu pošliapanej trávy: akonáhle sa pošliape tráva pod nohami, je čas sa pohnúť. A podľa ročného obdobia sa rozhodujú, či vyrazia do hôr alebo zostúpia.

Mapa osídlenia národností:

Teraz sa vráťme ku kmeňom, ktoré sa usadili v staroveku a zvolili si poľnohospodárstvo ako základ svojej obživy.

Najpočetnejšie národy severného Kaukazu

Abcházci

- najzápadnejšie obyvateľstvo Kaukazu. Väčšinu tvoria kresťania, no od 15. storočia v dôsledku rozširovania územia pribúdajú aj sunnitskí moslimovia.

Celkový počet Abcházcov na celom svete je asi 200 tisíc ľudí v 52 krajinách.

Kultúrna zložka kresťanského ľudu je pre túto oblasť tradičná. Dlho sa zaoberali a preslávili tkaním kobercov, vyšívaním a rezbárstvom.

Ďalší ľudia mieria na východ. Ich biotopom sú severné svahy Kaukazu, ako aj roviny v blízkosti Terek a Sunzha. Súčasné územie Karačajsko-Čerkesko však nemá s Karačajmi nič spoločné okrem územia. Zároveň je tu príbuznosť ku Kabardom, no tí sa vzhľadom na administratívno-územné členenie delia o územie aj so vzdialene príbuznými Balkáncami.

Všetci patria k Čerkesom. ktorých kultúrne dedičstvo výrazne prispelo svetové dedičstvo kováčstvo a výroba šperkov.

Svanov

- severná vetva Gruzíncov, ktorá si zachovala svoje vlastný jazyk A kultúrne dedičstvo. Územie pobytu je najhornatejšia časť Gruzínska, od 1000 do 2500 metrov nad morom.

Charakteristická vlastnosť kultúrny život Svans je absencia poddanstva a podmienený princíp šľachty. Neboli tu dobyvačné vojny. Celkovo je na svete asi 30 000 Svanov.

Osetincov

- Staroveký národ iránskeho pôvodu. Osetské kráľovstvo Alania je jedným z najstarších a nesie kresťanstvo vo svojej pôvodnej podobe v priebehu storočí. Mnohé republiky kvôli nevysporiadanému kresťanstvu konvertovali na islam, ale Alania najväčšie územie Severný Kaukaz zdedil kresťanstvo. Prešiel moment islamizácie.

a Čečencov

– spriaznené národy. Väčšina vyznáva islam, s výnimkou tých, ktorí žijú v Gruzínsku. Celkový počet ľudí je asi 2 milióny ľudí.

Lezgins

Väčšina východnom regióne reprezentované národmi súčasného Dagestanu. A najbežnejšie nielen v Dagestane, ale aj v Azerbajdžane - vyznačujú sa bohatým kultúrnym dedičstvom.

Zohral rozhodujúcu úlohu pri formovaní kaukazských národov geografická poloha. Nachádza sa na hraniciach Osmanská ríša, Byzancia, Ruská ríša- boli predurčené vojenskou minulosťou, ktorej črty sa odrážali v charaktere a špecifickosti národov Kaukazu. Za zmienku však stojí, že kultúrne dedičstvo sa zachovalo aj napriek útlaku susedných ríš.

ĽUDIA

KAUKAZSKÍ ĽUDIA

Kaukaz je mocný pohorie, tiahnuci sa od západu na východ od Azovské more do Kaspického mora. Gruzínsko a Azerbajdžan sa nachádzajú v južných výbežkoch a údoliach, v západnej časti klesajú jeho svahy Pobrežie Čierneho mora Rusko. Národy, o ktorých sa hovorí v tomto článku, žijú v horách a na úpätí severných svahov. Administratívne je územie Severného Kaukazu rozdelené medzi sedem republík: Adygejsko, Karačajsko-Čerkesko, Kabardino-Balkarsko, Severné Osetsko-Alania, Ingušsko, Čečensko a Dagestan.

Vzhľad mnohých domorodých obyvateľov Kaukazu je homogénny. Ide o ľudí svetlej pleti, prevažne tmavookých a tmavovlasých ľudí s ostrými črtami tváre, veľkým ("hrbatým") nosom a úzkymi perami. Highlanders sú zvyčajne viac vysoký v porovnaní s obyvateľmi rovín. Ľudia Adyghe majú často blond vlasy a oči (pravdepodobne v dôsledku zmiešania sa s národmi východnej Európy), a v obyvateľoch pobrežných oblastí Dagestanu a Azerbajdžanu je cítiť prímes na jednej strane iránskej krvi (úzke tváre) a na druhej strane stredoázijskej (malé nosy).

Nie nadarmo sa Kaukaz nazýva Babylon – „zmiešaných“ je tu takmer 40 jazykov. Vedci rozlišujú západný, východný a južný kaukazský jazyk. Západným Kaukazom, alebo Abcházsko-Adyghe, hovoria Abcházci, Abazini, Shapsugovia (žijúci severozápadne od Soči), Adygejci, Čerkesi, Kabardi. Medzi východokaukazské jazyky patria nakh a Dagestan. Nakhské jazyky zahŕňajú ingušský a čečenský jazyk, zatiaľ čo dagestanské jazyky sú rozdelené do niekoľkých podskupín. Najväčší z nich je Avaro-an-do-tsezskaya. Avarčina však nie je len jazykom samotných Avarov. V Severnom Dagestane žije 15 malých národov, z ktorých každý obýva len niekoľko susedných dedín nachádzajúcich sa v izolovaných vysokohorských údoliach. Tieto národy hovoria rôzne jazyky a avarčina je pre nich jazyk medzietnická komunikácia, študuje sa na školách. V južnom Dagestane sa hovorí lezginskými jazykmi. Lezgins žijú nielen v Dagestane, ale aj v regiónoch Azerbajdžanu susediacich s touto republikou. Zbohom Sovietsky zväz bol jediný štát, takéto rozdelenie nebolo veľmi nápadné, ale teraz, keď štátna hranica prešiel medzi blízkymi príbuznými, priateľmi, známymi, ľudia to bolestne prežívajú. Zapnuté lezginské jazyky Hovorí sa, že Tabasaranovia, Agulovia, Rutulovia, Tsakhurovia a niektorí ďalší. V strednom Dagestane sú dominantnými jazykmi Dargin (hovorí sa ním najmä v známej dedine Kubachi) a Lak.

Na severnom Kaukaze žijú aj turkické národy – Kumykovia, Nogaiovci, Balkánci a Karachajci. Existujú horskí Židia - Tats (v Dagestane, Azerbajdžane, Kabardino-Balkarsku). Ich jazyk, Tat, patrí do iránskej skupiny indoeurópskej rodiny. Osetian tiež patrí do iránskej skupiny.

Až do októbra 1917 takmer všetky jazyky severného Kaukazu boli nepísané. V 20. rokoch pre jazyky väčšiny kaukazských národov, s výnimkou tých najmenších, boli vyvinuté abecedy založené na latinčine; publikovaný veľké množstvo knihy, noviny a časopisy. V 30-tych rokoch latinská abeceda boli nahradené abecedami založenými na ruštine, ale ukázali sa ako menej vhodné na prenos zvukov reči belochov. V súčasnosti vychádzajú knihy, noviny a časopisy v miestnych jazykoch, no ľudia stále čítajú literatúru v ruštine veľká kvantita z ľudí.

Celkovo je na Kaukaze, nepočítajúc osadníkov (Slovanov, Nemcov, Grékov atď.), viac ako 50 veľkých a malých pôvodných obyvateľov. Žijú tu aj Rusi, prevažne v mestách, ale čiastočne aj na dedinách a kozáckych dedinách: v Dagestane, Čečensku a Ingušsku je to 10 – 15 % z celkového počtu obyvateľov, v Osetsku a Kabardino-Balkarsku až 30 %, v Karačajsko-Čerkesku a Adygea - až 40-50%.

Podľa náboženstva je väčšina pôvodných obyvateľov Kaukazu moslimami. Oseti sú však väčšinou ortodoxní a horskí Židia vyznávajú judaizmus. Tradičný islam na dlhú dobu sa zžil s domácim-Sulmanom, pohanskými tradíciami a zvykmi. Koncom 20. stor. V niektorých oblastiach Kaukazu, najmä v Čečensku a Dagestane, sa myšlienky wahhábizmu stali populárnymi. Toto je prúd, ktorý vznikol na Arabský polostrov, požaduje prísne dodržiavanie islamských životných noriem, odmietanie hudby, tanca, je proti účasti žien na verejný život.

KAUKAZSKÝ LIEČBA

Tradičným zamestnaním obyvateľov Kaukazu je poľnohospodárstvo a sezónne presuny. Mnoho dedín v Karačaji, Osetsku, Ingušsku a Dagestane sa špecializuje na pestovanie určité typy zelenina - kapusta, paradajky, cibuľa, cesnak, mrkva atď. V horských oblastiach Karačajsko-Čerkeska a Kabardino-Balkárska prevláda transhumančný chov oviec a kôz; Z vlny a páperia oviec a kôz sa pletú svetre, čiapky, šály atď.

Výživa rôzne národy Kaukaz je na tom veľmi podobne. Jeho základom sú obilniny, mliečne výrobky, mäso. Posledné je z 90 % jahňacie, bravčové mäso jedia len Osetci. Dobytok sa zabíja len zriedka. Pravdaže, všade, najmä na rovinách, sa chová veľa hydiny – sliepky, morky, kačice, husi. Adyghe a Kabardians vedia variť hydinu dobre a na rôzne spôsoby. Slávne kaukazské kebaby sa nevaria príliš často - jahňacie mäso sa varí alebo dusí. Ovce sa zabíjajú a zabíjajú podľa prísnych pravidiel. Kým je mäso čerstvé, vyrábajú ho z čriev, žalúdka a vnútorností. odlišné typy varená klobása, ktorá sa nedá dlho skladovať. Časť mäsa sa suší a konzervuje na skladovanie v rezerve.

Zeleninové jedlá sú pre severokaukazskú kuchyňu atypické, ale zelenina sa konzumuje neustále – čerstvá, nakladaná aj nakladaná; používajú sa aj ako náplň do koláčov. Na Kaukaze milujú teplé mliečne jedlá - syrové drobky a múku riedia v rozpustenej kyslej smotane, pijú vychladenú kyslú mliečny výrobok- ayran. Známy kefír je vynálezom kaukazských horalov; fermentuje sa špeciálnymi hubami vo vínnych mechoch. Karačajci nazývajú tento mliečny výrobok „gypy-ayran“.

Pri tradičnej hostine sa chlieb často nahrádza inými druhmi múky a cereálnych jedál. V prvom rade ide o rôzne obilniny. Napríklad na západnom Kaukaze jedia ku každému jedlu hustú proso alebo kukuričnú kašu oveľa častejšie ako chlieb. Na východnom Kaukaze (Čečensko, Dagestan) je najobľúbenejším múčnym jedlom khinkal (kúsky cesta sa varia v mäsovom vývare alebo jednoducho vo vode a jedia sa s omáčkou). Kaša aj khinkal vyžadujú na varenie menej paliva ako pečenie chleba, a preto sú bežné tam, kde je palivové drevo nedostatok. Na vysočine, medzi pastiermi, kde je veľmi málo paliva, je hlavným jedlom ovsená kaša – vyprážaná do r. Hnedá celozrnná múka, ktorú zmiešame s mäsovým vývarom, sirupom, maslom, mliekom, v ako posledná možnosť len s vodou. Z výsledného cesta sa vyrábajú guľôčky a jedia sa s čajom, vývarom a ayranom. Všetky druhy koláčov - s mäsom, so zemiakmi, s repnými vňaťami a samozrejme so syrom - majú v kaukazskej kuchyni veľký každodenný a rituálny význam. Osetčania napríklad nazývajú tento koláč „fydiin“. Zapnuté slávnostný stôl Musia byť tri „ualibahy“ (syrové koláče) a sú umiestnené tak, aby boli viditeľné z neba na svätého Juraja, ktorého si Osetčania obzvlášť uctievajú.

Na jeseň gazdinky pripravujú džemy, džúsy a sirupy. Predtým sa cukor pri výrobe sladkostí nahrádzal medom, melasou alebo varenou hroznovou šťavou. Tradičná kaukazská sladkosť - chalva. Vyrába sa z opečenej múky alebo cereálnych guľôčok opražených na oleji s pridaním masla a medu (alebo cukrového sirupu). V Dagestane pripravujú akúsi tekutú chalvu – urbech. Pomelie sa pražené konopné, ľanové, slnečnicové alebo marhuľové jadrá zeleninový olej, zriedené v mede alebo cukrovom sirupe.

Na severnom Kaukaze vyrábajú vynikajúce hroznové víno. Osetci varili jačmenné pivo už dlho; medzi Adygejcami, Kabardínmi, Čerkesmi a Turkické národy nahrádza ho buza alebo makhsyma, druh svetlého piva vyrábaného z prosa. Silnejšia buza sa získa pridaním medu.

Na rozdiel od svojich kresťanských susedov - Rusov, Gruzíncov, Arménov, Grékov - horské národy na Kaukaze nejedia huby, ale zbierajú lesné plody, divé hrušky a orechy. lov, obľúbený koníček horolezcov, teraz stratil svoj význam, pretože veľké oblasti hôr sú obsadené prírodnými rezerváciami a mnohé zvieratá, ako napríklad bizón, sú zahrnuté v Medzinárodnej červenej knihe. V lesoch je veľa diviakov, ktoré sa však lovia len zriedka, pretože moslimovia nejedia bravčové mäso.

KAUKAZSKÉ DEDINKY

Od staroveku obyvatelia mnohých dedín okrem poľnohospodárstvo zaoberali sa remeslami. Balkári boli známi ako zruční murári; Laks vyrábal a opravoval kovové výrobky a na veľtrhoch - jedinečných centrách verejného života - často vystupovali obyvatelia dediny Tsovkra (Dagestan), ktorí ovládali umenie cirkusových povrazochodcov. Ľudové remeslá severného Kaukazu sú známe ďaleko za jeho hranicami: maľovaná keramika a vzorované koberce z dediny Lak Balkhar, drevené výrobky s kovovými zárezmi z avarskej dediny Untsukul, strieborné šperky z dediny Kubachi. V mnohých dedinách, od Karachay-in-Cherkessia po Severný Dagestan, sa venujú plsteniu vlny - vyrábajú burky a plstené koberce. Burka je nevyhnutnou súčasťou výbavy horskej a kozáckej jazdy. Chráni pred nepriaznivým počasím nielen počas jazdy - pod dobrou burkou sa môžete skryť pred nepriaznivým počasím ako v malom stane; je pre pastierov absolútne nevyhnutný. V dedinách južného Dagestanu, najmä medzi Lezginmi, sa vyrábajú nádherné vlasové koberce, vysoko cenené po celom svete.

Staroveké kaukazské dediny sú mimoriadne malebné. Kamenné domy s plochými strechami a otvorenými galériami s vyrezávanými stĺpmi lemujú úzke uličky blízko seba. Často je takýto dom obklopený obranné múry, a vedľa nej sa týči veža s úzkymi strieľňami - predtým sa v takýchto vežiach skrývala celá rodina pri nepriateľských nájazdoch. V súčasnosti sú veže opustené ako nepotrebné a postupne sa ničia, čím sa malebnosť postupne vytráca a stavajú sa nové domy z betónu alebo tehly so zasklenými verandami, často s výškou dvoch až troch poschodí.

Tieto domy nie sú také originálne, ale sú pohodlné a ich zariadenie sa niekedy nelíši od toho v meste - moderná kuchyňa, tečúca voda, kúrenie (aj keď toaleta a dokonca aj umývadlo sú často umiestnené na dvore). Nové domy často slúžia len na zábavu hostí a rodina býva buď na prízemí, alebo v starom dome prerobenom na akúsi obytnú kuchyňu. Na niektorých miestach môžete dodnes vidieť ruiny starovekých pevností, hradieb a opevnení. Na mnohých miestach sa nachádzajú cintoríny so starobylými, dobre zachovanými hrobovými kryptami.