Ako často počujete vetu: „Čas začal lietať rýchlejšie. "Predtým som zvládal všetko, ale teraz raz, dva a deň sa skončil." Vedci prekvapivo našli dôkaz, že cyklus ľudského vývoja sa skutočne zrýchlil. A vysvetlením toho všetkého je zákon zrýchlenia dejín. A ak neberieme do úvahy ľudstvo ako celok, ale každého jednotlivca jednotlivo, tak tieto pravidlá budú platiť aj pre krátky ľudský život.

Definícia

Mnoho školákov neuspeje pri skúške, keď počujú otázku: „Aký je zákon zrýchlenia dejín? Tejto téme sa venuje náuka o spoločnosti v ôsmom ročníku, politológia sa študuje na ústavoch. Pomôžeme žiakom a zistíme, ako dať správnu odpoveď.

Sociálna spoločnosť, podobne ako továreň, neustále zvyšuje mieru výroby. Od čias primitívnych ľudí sa niekam snažíme, niečo objavujeme a nachádzame. Pri štúdiu histórie nášho sveta vedci dospeli k veľmi vtipnému záveru. Ukazuje sa, že každá nová etapa ľudského vývoja prechádza oveľa rýchlejšie ako predchádzajúca. Toto je zákon zrýchlenia dejín.

Pamätajte, že z hľadiska časového rámca bol kapitalizmus kratší ako feudalizmus, ktorý trval takmer 3 storočia, bol zasa kratší ako otroctvo. Potvrdzujú to archeológovia, ktorí skúmali štruktúru zemských vrstiev. Naznačujú, že najdlhším štádiom ľudstva bol primitívny systém, ktorý si podmanil ľudí na dva milióny rokov.

Odvoďme si konkrétnu koncepciu toho, čo je zákon zrýchlenia: každé ďalšie štádium ľudstva je oveľa kratšie ako predchádzajúce.

Príklad č.1

Uvažujme o konkrétnych prípadoch nášho života. Všade môžeme nájsť zákon zrýchlenia dejín. Príklady sú skryté v modernom svete. V zákulisí sa tomu hovorí informačný vek. Tu je trend: koľko informácií mal človek k dispozícii pred 20 rokmi? Väčšina z nás si toto obdobie pamätá veľmi dobre. V televízii bol jeden kanál, noviny sa doručovali dvakrát do týždňa a v radoch v obchode sa diskutovalo o najhorúcejších klebetách v meste.

Čo sa dnes zmenilo? Len za 20 rokov, čo je malé zrnko piesku v histórii ľudstva, sa tok informácií zdvojnásobil 120-krát. Nielen dvakrát toľko, ale až 120-krát toľko! A to nie je všetko. Tento trend bude pokračovať a každých 20 mesiacov sa množstvo informácií bombardovaných nami úmerne zdvojnásobí.

Môžeme teda predpokladať, čo sa s nami stane o 100 rokov. Množstvo všetkých druhov údajov vstupujúcich do ľudského mozgu sa zvýši 1200-krát! Buď vybuchne, alebo sa zmení na kyborga.

Príklad č.2

S každou dobou sa objavujú nové vynálezy, nástroje a zbrane. Takže nástroj, ktorý existoval v primitívnom systéme nazývaný chopper (vyrobený zo špeciálne spracovaných kamienkov), slúžil milióny rokov. A v priebehu života si lopatu môžeme niekoľkonásobne vylepšiť.

Nový svet je len jedna tisícina (0,001) svetových dejín. Toto je malá etapa, počas ktorej sa odohralo neskutočné množstvo spoločenských, kultúrnych, ekonomických a politických zmien.

Dôkaz

Dôkazom skutočnej existencie tohto pojmu je, ako sa prejavuje zákon zrýchlenia dejín. Naši starí rodičia, narodení začiatkom 20. storočia, zažili veľké množstvo diania. Prvá svetová vojna, rozpad obrovských impérií, reštrukturalizácia spoločnosti, druhá svetová vojna, prielom v priemysle, technologický prielom, opäť kolaps spoločnosti. Teraz je svet na pokraji, môže vypuknúť nová rozsiahla vojna. Za posledných sto rokov prešla planéta tromi štádiami vývoja civilizácie: poľnohospodárskou, priemyselnou a postindustriálnou. A toto sú 4 generácie.

Čo sa stalo predtým? Kromaňonci existovali 1600 generácií, po nich ďalších 1200 žilo bez opustenia jaskýň. Éra písania prežila 240 generácií a 22 generácií sa tlačí knihy.

Čas strávený medzi prvým vynálezom predmetu a jeho skutočné použitie v živote. Takže papier bol vynájdený v Číne, ale začali naň písať až o 1000 rokov neskôr. Prvý bol spustený v roku 1868. Bol však príliš malý a 80 rokov ľudia nevedeli prísť na to, čo s ním robiť, kým sa nestal základom pre pohyb áut. Vývoj telefónu trval 50 rokov, lietadlo - 20, tranzistor - 3 a fax sa začali používať do 3 mesiacov od prvého projektu. Nie je to zákon zrýchlenia dejín?

Vyvrátenie #1

Všetko je jasné v minulosti. Dôkazov o tom, ako sa zákon zrýchľovania dejín prejavuje, je viac než dosť. Čo však čaká ľudstvo v budúcnosti? Čo sa musí stať, aby sme sa posunuli na pokročilejšiu úroveň? Alebo je apokalypsa pravdivá? Na tieto a ďalšie otázky je ťažké odpovedať a v tejto súvislosti vzniká mnoho kontroverzných otázok.

Hovoríme o rozvoji ľudstva, pričom využívame údaje, ktorými dnes veda disponuje. Ale to všetko platí len pre malú časť sveta - západné krajiny vrátane Severnej Ameriky a čiastočne niektorých ázijských krajín. Väčšina štátov na mape sveta je na úrovni primitívnych konceptov úspechov vedecký pokrok. Sú strčení do technológie, ale nie je im ukázané, ako to zvládnuť. Dostávajú peniaze na vývoj vakcín proti smrteľným chorobám a 80 % svetovej populácie nevie ani čítať.

Mnoho vedcov trvá na tom, že zákon zrýchlenia dejín je len opona, pomocou ktorej sa ľahšie vyjadruje a vysvetľuje nepoznané. Rýchlosť zmien je konštantná hodnota, ak ju neporovnáme s krátkymi desaťročiami, ale so storočiami pomalého vývoja.

Vyvrátenie #2

Zákon zrýchlenia dejín je skvelá téma pre filozofov. Reflexiou minulosti možno predpovedať alebo predpokladať, k čomu ľudstvo dospeje v budúcnosti. Akademik Sergei Kapitsa v jednom zo svojich najnovších článkov kladie otázku, prečo sa nám zdá, že čas začína plynúť rýchlejšie.

Podľa jeho názoru všetko závisí od Takže v období paleolitu žilo na Zemi asi 100 tisíc ľudí. Éra trvala milión rokov. Koľko z týchto tisícov ľudí bolo géniov? 2, 3 alebo 10, ktoré by mohli prísť s niečím úplne novým? Koľko ľudí teraz žije? Sedem miliárd! Stotisíc je len počet obyvateľov malého mesta. Aké percento nadaných ľudí je v našom storočí? Preto sa nám zdá, že proces vývoja ide rýchlejšie.

Čakanie na niečo nové

História nám tvrdohlavo hovorí, že sa niečo zmení. Keďže sa skrátil čas prechodu na novú úroveň, treba logicky predpokladať, že príde veľmi skoro. Zaujíma vás, čo sa stane o 100 rokov? Zmení sa planéta?

Raz v 70. rokoch minulého storočia odvodil jeden vedec vzorec na demografický nárast populácie na Zemi. Podľa týchto údajov by nás v roku 2010 malo byť 10 miliárd. Ale epidémie a pandémie si vyžadujú stovky životov, aby sa nejako vyrovnala neistá rovnováha v prírode. Možno sme už na ceste k niečomu novému, k novému životu a novým problémom. Ako viete, populačný rast už nie je taký prudký ako pred 10 rokmi, ustálil sa, čo znamená, že už prebehla určitá etapa prechodu.

Každá ďalšia fáza trvá menej času ako predchádzajúca. Éra primitívnosti (predgramotný čas) je teda oveľa „dlhšia“ ako všetky nasledujúce; Predindustriálna spoločnosť trvá dlhšie ako industriálna spoločnosť.

2. Podľa zákona o nerovnakej rýchlosti sociálneho rozvoja rôznych národov.

Rôzne národy sa vyvíjajú rôznou rýchlosťou, dynamikou,

„vstúpiť“ do nasledujúceho štádia vývoja v rôznych časoch, za rôznych podmienok.

3. Sociálne a environmentálne krízy v dejinách ľudstva.

Ako sme už uviedli, hranicami kvalitatívneho prechodu z jedného štádia vývoja do druhého sú krízy. Určite si všetci pamätáte na seba počas tínedžerskej krízy...

Kríza je stav, keď sa ako po chorobe telo stáva silnejším a zdravším, na rozdiel od katastrofy, kedy telo odumiera. Sú rôzne krízy.

Environmentálne krízy sú zmeny slnečnej aktivity, kozmické katastrofy, globálne alebo lokálne klimatické zmeny, geologické procesy atď.

Je známe, že na konci doby ľadovej sa v dôsledku stúpajúcej hladiny morí ocitla pod vodou významná oblasť v západnej Európe. S tým sa spája aj smrť Atlantídy, tajomnej krajiny, ktorej príbehy prenasledovali ľudí už takmer dva a pol tisíc rokov. Výskumníci umiestnili Atlantídu do Čierneho mora, Marmarského mora, Atlantiku a na ostrov Kréta. Jeden z najnovšie verzie- Atlantída sa nachádzala na dnešnom morskom dne medzi moderným Francúzskom a Anglickom, nazývanom Keltský šelf. Hĺbka mora v tomto mieste je len 57 metrov, zatiaľ čo okolo je 130-160 metrov. Reliéf tohto miesta veľmi pripomína opis Platóna, starovekého gréckeho filozofa, ktorý ako prvý spomenul Atlantídu: „Mesto ležiace na kopci s útesom smerom k moru a okolitá rovina, obklopené z troch strán. po horách." Vedci predpokladajú, že Atlantída nebola ostrovom, ale časťou európskeho kontinentu, ktorá sa potopila v dôsledku stúpajúcej hladiny morí.

Takéto environmentálne krízy viedli k zničeniu zvierat, ktoré dosiahli obzvlášť veľké veľkosti v pokojných obdobiach rozvoja prírody a ľudstva, čím sa uvoľňujú výklenky pre zložitejšie a perspektívnejšie organizmy. Nastala degenerácia, smrť niektorých civilizácií a vznik ďalších. Pri takejto zmene civilizácií často nenastala ich kvalitatívna komplikácia. To môže viesť k záveru, že je to neproduktívne. tohto typu environmentálnych kríz.

Sociálne krízy sú revolúcie, občianske vojny, prevraty a iné problémy vnútorný vývoj spoločnosti. Často sa spájajú s deštruktívnymi ľudskými aktivitami.

Niekoľkokrát (zatiaľ len 3-krát) ľudstvo zažilo globálne krízy, keď narazilo na environmentálnu aj sociálnu krízu, ktoré sa navzájom determinovali.

1. Kríza obdobia neolitu (9-8 tis. pred Kr.), po ktorej sa ľudia pustili do produktívneho poľnohospodárstva. Vznikla agrárna spoločnosť.

2. Kríza stredoveku spojená s ochladzovaním a ničením zásob dreva. Východiskom z toho bola priemyselná revolúcia a formovanie priemyselnej spoločnosti.

Príklad: V XIII - XIV storočí. V západná Európa sociálno-ekologická kríza bola spôsobená na jednej strane klimatickými dôvodmi (ochladenie 1215 - 1350), na druhej strane „umelými“ dôvodmi. Veľká orba územia západnej Európy nielenže zväčšila rozlohu ornej pôdy, ale viedla aj k zániku lesov, najmä hájov s 200-ročnými dubmi, ktoré poskytovali najlepšie minerálne hnojivo pri lomovom poľnohospodárstve. . Francúzsky historik Gimpel uvádza príklady ničenia dubových lesov: na stavbu dreveného domu bolo potrebných približne 12 dubových stromov, na výstavbu zámku Windsor bolo potrebných 3 994 dubov (celý les!). Na vyťaženie 50 kg železa v tom čase bolo potrebné spracovať 200 kg železnej rudy, čo si vyžiadalo 25 metrov kubických dreva. Jedna pec do 40 dní zničila les v okruhu 1 km. Už koncom 13. stor. Anglicko začalo dovážať drevo z Nórska. Lesy mizli. Postupne bolo palivové drevo nahradené uhlím. V 13. storočí. Polia sa budujú v blízkosti Liege (Belgicko), Anjou (Francúzsko) a Derbyshire (Anglicko). Ťažba uhlia a železa znečisťovala ovzdušie, zabíjanie dobytka a činenie koží znečisťovalo vodu. Blížila sa environmentálna kríza.

Hladomor spôsobený poklesom úrody spôsobený chladným počasím a nedostatkom účinných hnojív (dubové lesy boli silne vyrúbané), epidémie (mor, chrípka) viedli k prudkému poklesu populácie Európy. Takže v rokoch 1315 - 1317. hladomor si vyžiadal 10% obetí. Mor zo 14. storočia zničila tretinu populácie Európy (20 miliónov). Veľké straty utrpeli najmä mestá v Európe. Európa znovu získala svoju populáciu až do roku 1600.

Dôsledky krízy XIII - XIV storočia. nastalo sociálne starnutie spoločnosti, jej choroba, ktorá si vyžadovala hľadanie liekov na uzdravenie. Týmto „liečením“ bol prechod ku kapitalizmu ako efektívnejšiemu spôsobu výroby.

3. Kríza modernej doby, v ktorej žijeme, je spojená s globálnym otepľovaním, vyčerpávaním zásob ropy a podľa toho aj pokračujúcim prerozdeľovaním sfér vplyvu rôznych štátov. Hľadanie východiska z tejto situácie sa začalo v polovici dvadsiateho storočia počas vedecko-technickej revolúcie. Bola to ona, ktorá dala ľudstvu technológie na úsporu energie, mikroelektroniku, informačné technológie a nádej do budúcnosti. Teraz je éra formovania postindustriálnej (informačnej) spoločnosti.

Pokrok ľudstva sa tak stáva spôsobom jeho prežitia. Jednotlivé spoločnosti, civilizácie, kultúry (Sumer, Babylon, Egypt, Rím atď.) však v dôsledku kríz zanikali. Je bežné, že civilizácie zomierajú po vyčerpaní zdrojov svojho rozvoja.

Podľa zákona o urýchlení rozvoja spoločnosti.

Rusko v kontexte svetových dejín

Cieľ prednášky: stavať na o vedomostiach študentov získaných na strednej škole počas štúdia kurzov „Dejiny Ruska“, „Všeobecné dejiny“; prostredníctvom odhalenia hlavných trendov a vzorcov formovania historickej vedy; formovať u žiakov poznatky o formačných, civilizačných a kultúrnych prístupoch k dejinám, viesť ich k myšlienke, že ruská civilizácia má v historickom vývoji množstvo znakov.

Osnova prednášky

1. Pojem „história“.

2. Pojem „spoločnosť“. Základné zákony spoločenského vývoja.

3. Sociálne a environmentálne krízy v dejinách ľudstva.

4. Základné prístupy k dejinám: formačné, kultúrne, civilizačné.

5. Miesto Ruska medzi ostatnými civilizáciami.

1. Pojem „história“

Pripomeňme si ešte raz, čo je to „História“, čo táto veda robí. Kto sa pokúsi sformulovať odpoveď?

História skutočne študuje fakty, udalosti a procesy. Ale ktoré? Koniec koncov, zatiaľ neexistujú žiadne učebnice o histórii vášho života, hoci každý z vás už má svoj malý „príbeh“. Táto veda sa zaoberá len takými faktami a procesmi, ktoré ovplyvnili formovanie moderného stavu spoločnosti. História sa snaží vidieť a pochopiť, čo z nás urobilo to, kým sme teraz (aj keď sme možno chceli byť iní).

História je veda, ktorá študuje fakty, udalosti a procesy na základe historických prameňov (napríklad kroník), aby stanovila zákonitosti historického vývoja spoločnosti.

Keď poznáme zákonitosti spoločenského vývoja, môžeme nielen predpokladať, prečo naši predkovia konali tak či onak, ale aj modelovať našu budúcnosť. Po vypočutí kurzu „Dejiny domova“

ria“, budete vedieť, čo musíme napraviť predovšetkým v sebe, aby došlo k celospoločenským zmenám.

2. Pojem „spoločnosť“. Základné zákony spoločenského vývoja

Vy a ja sme zistili, že história je veda, ktorá pozoruje dozrievanie a zmeny spoločnosti súvisiace s vekom. Čo je spoločnosť ako celok?

V skutočnosti ide o súhrn ľudí a my sme všetci a ešte oveľa viac... V súčasnosti veda poskytuje viac ako 200 definícií pojmu „spoločnosť“. Medzi nimi sú:

Spoločnosť je sociokultúrny systém, pozostávajúci z dvoch úrovní organizácie spoločnosti – úrovne kultúrnych systémov(prepojenie ideí) a úroveň sociálnych systémov (prepojenie ľudí).

Spoločnosť je súčasťou sveta, ktorý tvoria ľudia, ktorí konajú spoločne a vedome ho pretvárajú.

Spoločnosť je súhrnom všetkých metód interakcie a foriem zjednotenia ľudí, vyjadrujúcich ich komplexnú vzájomnú závislosť.

Spoločnosť je súborom historicky ustálených foriem interakcie medzi ľuďmi.

Spoločnosť je rôznorodé vzťahy medzi ľuďmi, ktoré vznikajú bez účasti štátu.

Najzmysluplnejšia je však nasledujúca definícia, ktorá je zrozumiteľná pre humanistov aj prírodovedcov:

Spoločnosť je dynamický sebarozvíjajúci sa systém, oddelený od prírody, ale neprerušujúci spojenie s ňou.

Hlavné vlastnosti tohto systému sú:

1. Samoorganizácia.

2. Sebarozvoj.

3. Vlastná aktivita.

4. Sebestačnosť.

Posledný znak, filozofi nazývajú rozlišovaciu črtu ľudstva ako integrálneho systému od malého sociálne skupiny, čo sme teraz ty a ja.

Spoločnosť je živý organizmus, ktorý má svoju štruktúru. Najmenšie prvky tohto systému sú

8 sme s vami, veľké podštruktúry: ekonomická, politická, sociálna, duchovná sféra spoločnosti.

Systémy ako ľudská spoločnosť nazývajú fyzici otvorené systémy, pretože si vymieňajú hmotu, energiu a informácie s prostredím.

Spoločnosť ako otvorený systém sa vyvíja nelineárne, to znamená, že prechádza sériou sociálnych a environmentálnych kríz (tzv. bifurkačné body). Každá kríza je výzvou pre spoločnosť, situáciou historickej voľby, ktorá vedie buď k zvýšeniu štrukturálnej organizácie systému, alebo k jeho zničeniu.

Vidíme, že ľudstvo, rovnako ako každý z nás, prechádza čiernymi a bielymi pruhmi a snaží sa zachovať život. Kým sme nažive, a teda niektoré náhody (a možno nie náhodné objavy génia) predsa len posunuli systém na novú cestu vývoja, po ktorej nasledoval až do novej bifurkácie.

Nelineárny vývoj spoločnosti prebieha podľa nasledujúcich zákonov:

Podľa zákona o urýchlení rozvoja spoločnosti.

Každá ďalšia fáza trvá menej času ako predchádzajúca. Éra primitívnosti (predgramotný čas) je teda oveľa „dlhšia“ ako všetky nasledujúce; Predindustriálna spoločnosť trvá dlhšie ako industriálna spoločnosť.

2.Podľa zákona o nerovnakej rýchlosti verejnosti
rozvoj rôznych národov.

Rôzne národy sa vyvíjajú rôznou rýchlosťou, dynamikou,

„vstúpiť“ do nasledujúceho štádia vývoja v rôznych časoch, za rôznych podmienok.

3. Sociálno-ekologické krízy v dejinách ľudstva
večnosti.

Ako sme už uviedli, hranicami kvalitatívneho prechodu z jedného štádia vývoja do druhého sú krízy. Všetci si zrejme pamätáte na seba počas tínedžerskej krízy.

Kríza je stav, keď sa ako po chorobe telo stáva silnejším a zdravším, na rozdiel od katastrofy, kedy telo odumiera. Sú rôzne krízy.

Environmentálne krízy sú zmeny slnečnej aktivity, kozmické katastrofy, globálne alebo lokálne klimatické zmeny, geologické procesy atď.

Je známe, že na konci doby ľadovej sa v dôsledku stúpajúcej hladiny morí ocitla pod vodou významná oblasť v západnej Európe. S tým sa spája aj smrť Atlantídy, tajomnej krajiny, ktorej príbehy prenasledovali ľudí už takmer dva a pol tisíc rokov. Výskumníci umiestnili Atlantídu do Čierneho mora, Marmarského mora, Atlantiku a na ostrov Kréta. Jednou z najnovších verzií je, že Atlantída sa nachádzala na mieste dnešného morského dna medzi moderným Francúzskom a Anglickom, nazývanom Keltský šelf. Hĺbka mora v tomto mieste je len 57 metrov, zatiaľ čo okolo je 130-160 metrov. Reliéf tohto miesta veľmi pripomína opis Platóna, starovekého gréckeho filozofa, ktorý ako prvý spomenul Atlantídu: „Mesto ležiace na kopci s útesom smerom k moru a okolitá rovina, obklopené z troch strán. po horách." Vedci predpokladajú, že Atlantída nebola ostrovom, ale časťou európskeho kontinentu, ktorá sa potopila v dôsledku stúpajúcej hladiny morí.

Takéto environmentálne krízy viedli k ničeniu zvierat, ktoré dosahovali obzvlášť veľké veľkosti počas pokojných období rozvoja prírody a ľudstva, čím sa uvoľnili miesta pre zložitejšie a perspektívnejšie organizmy. Nastala degenerácia, smrť niektorých civilizácií a vznik ďalších. Pri takejto zmene civilizácií často nenastala ich kvalitatívna komplikácia. Z toho môžeme usúdiť, že tento typ environmentálnej krízy je neproduktívny.

Sociálne krízy sú revolúcie, občianske vojny, prevraty a iné problémy vnútorného vývoja spoločnosti. Často sa spájajú s deštruktívnymi ľudskými aktivitami.

Niekoľkokrát (zatiaľ len 3-krát) ľudstvo zažilo globálne krízy, keď narazilo na environmentálnu aj sociálnu krízu, ktoré sa navzájom determinovali.

1. Kríza obdobia neolitu (9-8 tis. pred Kr.), po ktorej sa ľudia pustili do produktívneho poľnohospodárstva. Vznikla agrárna spoločnosť.

2. Kríza stredoveku spojená s ochladzovaním a
ničenie zásob dreva. Cesta z toho bola pro-
priemyselná revolúcia a formovanie priemyselnej spoločnosti
va.

Príklad: V XIII - XIV storočí. v západnej Európe bola sociálno-ekologická kríza spôsobená na jednej strane klimatickými dôvodmi (ochladenie 1215 - 1350), na druhej strane „umelými“ dôvodmi. Veľká orba územia západnej Európy nielenže zväčšila rozlohu ornej pôdy, ale viedla aj k zániku lesov, najmä hájov s 200-ročnými dubmi, ktoré poskytovali najlepšie minerálne hnojivo pri lomovom poľnohospodárstve. . Francúzsky historik Gimpel uvádza príklady ničenia dubových lesov: na stavbu dreveného domu bolo potrebných približne 12 dubových stromov, na výstavbu zámku Windsor bolo potrebných 3 994 dubov (celý les!). Na vyťaženie 50 kg železa v tom čase bolo potrebné spracovať 200 kg železnej rudy, čo si vyžiadalo 25 metrov kubických dreva. Jedna pec do 40 dní zničila les v okruhu 1 km. Už koncom 13. stor. Anglicko začalo dovážať drevo z Nórska. Lesy mizli. Postupne bolo palivové drevo nahradené uhlím. V XIII storočí. Rozvoj ložísk prebieha v blízkosti Liege (Belgicko), Anjou (Francúzsko), Derbyshire (Anglicko). Ťažba uhlia a železa znečisťovala ovzdušie, zabíjanie dobytka a činenie koží znečisťovalo vodu. Blížila sa environmentálna kríza.

Hladomor spôsobený poklesom úrody spôsobený chladným počasím a nedostatkom účinných hnojív (dubové lesy boli silne vyrúbané), epidémie (mor, chrípka) viedli k prudkému poklesu populácie Európy. Takže v rokoch 1315 -1317. hladomor si vyžiadal 10% obetí. Mor zo 14. storočia zničila tretinu populácie Európy (20 miliónov). Predovšetkým veľké straty trpeli mestá Európy. Európa znovu získala svoju populáciu až do roku 1600.

Dôsledky krízy XIII-XIV storočia. nastalo sociálne starnutie spoločnosti, jej choroba, ktorá si vyžadovala hľadanie liekov na uzdravenie. Týmto „liečením“ bol prechod ku kapitalizmu ako efektívnejšiemu spôsobu výroby.

3. Kríza modernej doby, v ktorej žijeme s Va-
mi spojené s globálnym otepľovaním, vyčerpaním zásob
ropy a podľa toho aj prebiehajúce prerozdeľovanie sfér
vplyv rôznych štátov. Hľadanie východiska z tejto situácie
začala v polovici dvadsiateho storočia počas vedeckej a technologickej revolúcie. Práve ona dala ľudstvu energeticky úsporné technológie, mikroelektroniku, informačné technológie a nádej do budúcnosti. Teraz je éra formovania sa postindustriálnej (informačnej) spoločnosti.

Pokrok ľudstva sa tak stáva spôsobom jeho prežitia. Jednotlivé spoločnosti, civilizácie, kultúry (Sumer, Babylon, Egypt, Rím atď.) však v dôsledku kríz zanikali. Je bežné, že civilizácie zomierajú po vyčerpaní zdrojov svojho rozvoja.

4. Základné prístupy k dejinám: formačné, kultúrne, civilizačné

Historici predchádzajúcich období si okamžite nevšimli, že existujú určité zákony ľudskú históriu. Až do 18. storočia hromadil sa faktický materiál. A až v posledných troch storočiach sa vedci pokúšajú vytvárať zovšeobecňujúce modely (periodizáciu) vývoja spoločnosti. Všetky tieto modely boli vytvorené s ohľadom na vyššie uvedené zákony.

Historická periodizácia je rozdelenie procesov vývoja spoločnosti na hlavné obdobia, ktoré sa od seba kvalitatívne líšia v súlade s objektívnymi zákonmi spoločnosti.

Od 18. stor. Vznikali rôzne periodizácie dejín, ktorých kritériá sa v priebehu storočí menili.

Vznikla jedna z úplne prvých archeologických periodizácií histórie, ktorá je pri štúdiu aktuálna dodnes materiálna históriaľudskosť. Kritériom takejto periodizácie je materiál, z ktorého sú nástroje vyrobené. V súlade s týmto kritériom sa rozlišujú:

1.Doba kamenná - sv. Pred 2 miliónmi - 6 tisíc rokmi. Delí sa na staroveký (paleolit), stredný (mezolit) a nový (neolit).

2. doba medená (chalkolit) – 6 – 4 tisíc pred Kr. e. (Na niektorých územiach 4 - 3 tis. pred Kr.).

3. Doba bronzová – 4 – 1 tisíc pred Kr. e. (Na niektorých územiach - 3 - 1 tisíc pred Kristom).

4. Doba železná – 1 tisíc pred Kr e. - pane. XX storočia n. e.

5. Storočie umelých materiálov a kompozitov – sivá. XX storočia n. e. - do teraz.

Len sa pozrite, z akých materiálov sú vyrobené všetky predmety, ktoré vás v triede obklopujú?

Táto periodizácia však nedáva predstavu o zmenách v politickej a sociálnej sfére spoločnosti. Je to rovnaké, ak by ste pri rozprávaní o svojom osobnom príbehu povedali: „Keď som mal jeden rok, mal som bavlnený overal, chodil som do školy vo vlnenej uniforme a teraz mám oblečenie rôzne materiály, s veľkou prímesou syntetiky.“ Vzhľadom na takýto príbeh nie je celkom jasné, ako ste sa vy sami zmenili počas predchádzajúcich rokov.

Na začiatku dvadsiateho storočia. K. Marx a F. Engels navrhli ďalšiu periodizáciu, vyzdvihujúcu veľké etapy kvalitatívneho vývoja spoločnosti v dejinách. Tieto obdobia sa nazývali formácie. Kritériá na rozlíšenie jednej formácie od druhej boli spôsob výroby a formy vlastníctva.

Teóriu K. Marxa doplnil V.I. Lenin a vo vede sa ustálilo klasické päťčlenné formačné členenie dejín:

1.Primitívny útvar.

2. Otrocká formácia.

3.Feudálna formácia.

4. Kapitalistická formácia.

5.Komunistická formácia. Prvá etapa komunizmu

socializmu. .

Tento model historického procesu bol však kritizovaný už v 19. storočí. Je to veľmi dobré na štúdium ekonomickej histórie ľudstva a budeme používať také pojmy ako „feudalizmus“ a „kapitalizmus“. Ale opäť v tejto periodizácii nie je viditeľné duchovné dozrievanie ľudstva.

"Čo a univerzálne kritérium možno použiť v periodizácii tak, aby boli viditeľné zmeny vo všetkých štyroch sférach života spoločnosti?

A prvýkrát v 2. pol. ХХ storočie náš krajan Nikolaj Jakovlevič Danilevskij vo svojom diele „Rusko a Európa“ (1869) navrhol, že takéto kritérium by mohlo byť

Kultúra. Stal sa zakladateľom kultúrneho prístupu k histórii. Bola vyslovená myšlienka, že každá kultúra má svoj vlastný osud, že „každá historická národnosť má svoju vlastnú úlohu“.

čo je kultúra?

Kultúra je súborom materiálnych a duchovných hodnôt. Hodnoty sú súborom hodnôt a významov, to znamená individuálne vnímanie znakového systému (systém kódov akceptovaný spoločnosťou).

Aby sme túto definíciu ľahšie pochopili, musíme si spomenúť, ako boli vynájdené moderné jazyky programovanie? Spočiatku sa skúmalo, ako človek prenáša a ukladá informácie. Prostredníctvom znakových systémov založených len na dvoch symboloch - „+“ a „-“, v tomto poradí – „vedie k prežitiu“ alebo „k smrti“. Všetky predmety v okolitom svete sú obdarené podobnými kódmi a v súlade s nimi zakladáme naše správanie. Myslíme si: „Teraz po vyučovaní pôjdem do jedálne „+“, po vyučovaní sa pokúsim rýchlo urobiť domácu úlohu „+“ (aby si telo neskôr oddýchlo) atď. Na základe poznatkov o takýto systém kódovania informácií v ľudskom mozgu bol vytvorený binárny systém kódovanie informácií v umelých systémoch, kde „+“ sa zmenilo na „1“ a „-“ na „0“. V dôsledku toho sa v každej novej fáze ľudského vývoja algoritmus správania stáva zložitejším, súborom hodnôt, ktoré ponúkajú model prežitia v čoraz zložitejších podmienkach.

N.Ya. Danilevsky predložil teóriu kultúrno-historických typov. Táto „rozmanitosť typov“ predstavuje určitý druh hierarchie sveta. Je založený na piatich kultúrnych typoch (egyptský, indický, čínsky, sýrsky, babylonský), ktoré sa nazývajú „primárne“ alebo „prípravné“, teda vytvorené od nuly, na primitívnom základe. V ďalšom štádiu je staroveká židovská civilizácia, ktorá vytvorila Bibliu; staroveká gréčtina, ktorá mimoriadne prispela k intelektuálnej a umeleckej sfére, dala ľudstvu klasické sochárstvo, architektúru a filozofiu; Roman, ktorý sa stal tvorcom klasický systém dobre, dobre riadený štát. Zároveň Gréci nevytvorili ani rozvinuté náboženstvo, ani jednotnú štátnosť a Rimania neprispeli k filozofii takým spôsobom ako Gréci. Boli to „jednozákladné“, „jednosmerné“ kultúry, ktoré k tomu prispeli určitých oblastiachživota spoločnosti. K ďalšiemu kroku N.Ya. Danilevsky položil moderné kultúry, ktoré sa nazývali zložené, pretože si požičali hodnoty z mnohých predchádzajúcich kultúr. Posledný v jeho hierarchii je slovanská kultúra, ktorá je podľa jeho názoru povolaná vytvárať vo všetkých smeroch.

Každá kultúra má podľa N. Ya Danilevského úplný vývojový cyklus: rodí sa, dosahuje svoj vrchol a umiera.

Je jasné, z akých dôvodov nebola teória tohto autora na Západe veľmi populárna. V Európe sa najviac preslávila teória O. Spenglera, ktorý vo svojom diele „Úpadok Európy“ (1918) tiež naznačil, že dejiny sú sledom po sebe nasledujúcich kultúr. Navyše, ako napísal O. Spengler, „kultúry sú organizmy a svetové dejiny sú ich kolektívnou biografiou“. Filozof veril, že kultúry sa rodia, rastú a po splnení svojho účelu zomierajú. Každá kultúra prechádza štádiami podobnými štádiám vývoja živých organizmov (ľudia, stromy, kvety): Detstvo, Mladosť, Zrelosť, Staroba.

O. Spengler povedal, že medzi kultúrami, ako aj medzi ľuďmi, existovali „veľké kultúry“, ktoré významne prispeli k formovaniu hodnotového systému celého ľudstva. Identifikoval osem „veľkých kultúr“: egyptskú, babylonskú, indickú, čínsku, arabskú, grécko-rímsku, západnú a mexickú.

Zrod veľkých kultúr je vždy nevysvetliteľnou záhadou, vykonanou voľbou kozmických síl. Podľa Spenglera má každá kultúra svoju dušu. Keď oheň duše vyhasne, vstupuje do svojho posledného štádia – do štádia civilizácie. Civilizácia je smrť kultúry, prechod pohľadu na svet od „orla“ (Spengler) k „žabe“ (Nietzsche).

Spengler veril, že existencia kultúry bola približne tisíc rokov. V staroveku sa prechod kultúry do civilizácie uskutočnil v 4. storočí, období rozvoja západnej kultúry – v 19. storočí. O. Spengler veril, že civilizácia je nevyhnutným osudom kultúry. Ona je jeho zavŕšením. Už nie je stávaním, ale niečím, čo sa stalo.

Kultúra nie je len súbor „lokálnych“ kultúr akýchkoľvek etnických skupín ohraničených časom a priestorom, je to aj svetová kultúra, jednotný kultúrny tok zo Sumeru, Babylonu a Staroveký Egypt do súčasnosti.

Kultúrny prístup poskytuje holistický pohľad na ľudský rozvoj, no v súčasnosti je najpopulárnejší civilizačný prístup k histórii, ktorej kritérium - civilizácia - zohľadňuje aj etnickú históriu a oblasť bydliska národov.

Prvýkrát tento prístup k histórii navrhol Arnold J. Toynbee vo svojej práci „Comprehension of History“ (1955). Filozof navrhol, že história je séria po sebe idúcich „miestnych civilizácií“, ktoré nazval spoločnosťami, ktoré majú v čase aj v priestore väčšie rozšírenie ako život štátu. Identifikoval 23 civilizácií, ktoré existovali v histórii: západnú, dve pravoslávne (byzantskú a ruskú), iránsku, arabskú, indickú, dve civilizácie Ďalekého východu, starovekú, sýrsku, civilizáciu Indus, čínsku, minojskú, sumerskú, kettskú, babylonskú, andskú, mexickú, Yucatan, egyptská a mayská civilizácia. Zároveň považoval západ, ortodoxných kresťanov, islam, hinduistov a Ďaleký východ za „živé“. A. J. Toynbee považoval grécko-rímsku civilizáciu za „spoločnú“ matku západoeurópskych a ortodoxných kresťanských civilizácií.

A. Toynbee poukázal na to, že rast civilizácie neznamená a nie je spôsobený ani geografickým rozšírením spoločnosti, ani technickým pokrokom, ani nárastom ľudskej dominancie nad vonkajšie prostredie. Rast civilizácie je pokrokom jej vnútorného sebaurčenia a sebavyjadrenia, jej špecifikom. Rozvíjajúca sa civilizácia rozvíja svoje prevládajúce schopnosti: estetické – v staroveku náboženské v indickom, vedecko-mechanické – v západnom.

Najdôležitejšia vlastnosť civilizácia A. J. Toynbee zvážil jej konfesionálne zafarbenie a dal nasledujúcu definíciu: civilizácia sú rôzne spôsoby, akými ľudia reagujú na Božské prejavy. Malé civilizácie Egypta, Indie, Mezopotámie a štátu Shan nahradili obri, napríklad Rímska ríša, štát Ming a Mughalská ríša.

Miestne civilizácie podobne ako molekuly. (Pamätajte Brownov pohyb vo fyzike!) Pretínajú sa, sú absorbované, zanikajú, obohacujú sa, napredujú, asimilujú atď., pohybujú sa v jedinom „civilizovanom kanáli“.

Od čias veľkých geografických objavov a najmä od priemyselnej revolúcie sa prepojenie kultúr a civilizácií natoľko upevnilo, že môžeme hovoriť o počiatku jedinej svetovej civilizácie.

čo je mier? Toto slovo má viacero významov: mier je, keď nie je vojna, mier je všetko, čo existuje, mier sú ľudia, ich životy, vzťahy medzi nimi, t.j. spoločnosti.

Bol svet vždy jeden?

Dá sa povedať, že spoločnosť je jedna, a teda svet je jeden?

Odpoveď na túto otázku už dlho zaujímala filozofické mysle. Dokonca aj staroveký grécky filozof Platón videl svet ako jeden celok. Všetky javy sveta, aj sociálne, sú vo vzájomnom prepojení, v neustálom pohybe a vývoji. Z náboženského hľadiska je všetko na svete tiež prepojené - Boh stvoril vesmír a človeka, všetky javy vyskytujúce sa na Zemi sa dejú podľa Božieho plánu.

V dávnych dobách, keď Zem obývali malé skupiny lovcov a zberačov, ktorí sa stretávali raz za niekoľko rokov, sa o jednote ľudského sveta nedalo hovoriť. A v stredoveku bol svet rozdrobený na mnohé medzi sebou bojujúce kniežatstvá, ktoré sa buď rozpadli, alebo sa spojili do väčších štátov.

Obchodné kontakty boli pomerne zriedkavé, diaľnic, železničné trate, Internet, ktorý dnes spája rôzne krajiny, vtedy ešte neexistoval. Ľudia cestovali veľmi málo, celý život prežili vo svojom meste či dedine.

Zaujímavosti
Počas stredoveku v západnej Európe priemerná rýchlosť cestovanie na vozoch ťahaných koňmi bolo maximálne 50 kilometrov za deň. V dnešnej dobe sa autom dá takáto vzdialenosť prejsť za 30-40 minút, pokiaľ samozrejme nie sú zápchy.

Zamyslite sa nad tým, aké odlišné vozidiel V rôznych epoch prispeli k jednote sveta.

Moderný svet ako celok

V dnešnej dobe neustále pociťujeme, akou závislosťou sa od seba stali obyvatelia rôznych častí Zeme. Výbuch nukleárny reaktor v Černobyle, nedávne problémy v jadrová elektráreň Fukusima (Japonsko) vytvorila hrozbu pre mnohé krajiny a stovky miliónov ľudí. Otepľovanie klímy spôsobené okrem iného ľudskou priemyselnou činnosťou ohrozuje všetok život na planéte. A tieto problémy môžeme vyriešiť len spojením úsilia všetkých krajín a kontinentov.

Nie sú to však len problémy, ktoré nás spájajú. Technické vynálezy vyrobené v jednej krajine sa okamžite stávajú majetkom celého ľudstva. Lietadlá, mobilnú komunikáciu, počítače a internet dnes používa takmer každý obyvateľ Zeme, hoci majú autorov a krajinu vynálezu. V historickej minulosti boli technologické inovácie hlboko utajované. Napríklad v Číne sa tajomstvo výroby porcelánu uchovávalo mnoho storočí. Dnes sú všetky vynálezy predmetom medzinárodného obchodu.

Generácie ľudí na planéte Zem na konci 20. - začiatku 21. storočia si teda čoraz viac uvedomujú spoločnú črtu ľudstva. Celý súbor v súčasnosti existujúcich spoločností vo svete sa nazýva svetové spoločenstvo. Vyznačuje sa úzkymi hospodárskymi, politickými a kultúrnymi väzbami medzi krajinami a národmi.

V modernom svete existujú globálne medzinárodné organizácie (OSN - Organizácia spojených národov), kontinentálne združenia (Rada Európy), úloha nadnárodných korporácií, ako Toyota, McDonald's, Pepsi-Cola, ktorých podniky pôsobia po celom svete, rastie .

Ďalšie čítanie
Rada Európy je najstaršou medzinárodnou organizáciou v Európe. Jeho hlavným cieľom je presadzovanie princípov slobody, demokracie, ochrany ľudských práv a právneho štátu na kontinente.
Rada Európy bola vytvorená s cieľom zjednotiť Európu po druhej svetovej vojne. Stalo sa tak 5. mája 1949. V tento deň v Londýne desať štátov (Belgicko, Dánsko, Írsko, Taliansko, Luxembursko, Holandsko, Nórsko, Veľká Británia, Francúzsko, Švédsko) podpísalo chartu tejto organizácie. Sídlo Rady Európy sa nachádza v Štrasburgu, meste na hraniciach Francúzska a Nemecka, ako symbol zmierenia medzi oboma krajinami. Rada Európy dnes zahŕňa 49 štátov vrátane Ruska.

Vysvetlite, prečo vznikla Rada Európy? Prečo sa otázka vytvorenia takejto organizácie v tom čase stala akútnou?

Prepojenie našej planéty a zdrojov masové médiá(MASOVÉ MÉDIÁ). Vďaka nim sú milióny ľudí súčasne svedkami udalostí, ktoré sa stali na rôznych miestach. Osobitnú úlohu v tom zohráva televízia.

Už len pár desaťročí nás delí od čias, keď v 30. rokoch 20. storočia rozdielne krajiny Začalo sa pravidelné televízne vysielanie. Odvtedy televízia aktívne ovplyvňuje životy ľudí, formovanie životného štýlu a medziľudských vzťahov. Dáva vám možnosť cítiť sa v centre diania a napodiv dosahuje svoj cieľ: neviditeľná prítomnosť miliónov divákov dáva každej udalosti osobitný rozsah a význam. Televízia sa tak stala silným faktorom globalizácie spoločnosti.

Globalizácia otvára nové príležitosti vzdelaných ľudí, keďže kultúrne a umelecké diela sú dostupné pre každého. Poznanie kultúry a náboženstva iných národov vedie k zániku základov pre náboženské a národnostné konflikty. Človek začína chápať, že existujú aj iní ľudia, ktorí myslia inak ako on. Ľudia rôzne národy, presvedčenia a náboženstvá sa stávajú tolerantnými, t.j. vzájomne tolerantní.

Urýchlenie globálneho sociálneho rozvoja

Vedci, ktorí sledovali históriu ľudstva, identifikovali dôležitý vzorec - zrýchlenie rozvoja spoločnosti.

Jej podstatou je, že každá nasledujúca historická etapa vývoja spoločnosti trvá menej času ako predchádzajúca. Predindustriálna spoločnosť je teda rozsiahlejšia ako industriálna. Primitívny komunálny systém existoval najdlhšie - niekoľko stotisíc rokov.

Život primitívnej spoločnosti sa menil extrémne pomaly. Vedecky to dokázali archeológovia, ktorí študujú dejiny spoločnosti z pamiatok hmotnej kultúry. Ukázalo sa, že doba kamenná, pozostávajúca z paleolitu, mezolitu a neolitu, je dlhšia ako doba kovov, pozostávajúca z doby bronzovej a železnej. Čím bližšie k modernite, tým rýchlejšie a dynamickejšie sa spoločnosť rozvíja.

V každej nasledujúcej dobe sa toho stane viac technické vynálezy a vedecké objavy, nástroje a technológie sa zdokonaľujú rýchlejšie. V primitívnej spoločnosti jeden typ nástroja, napríklad kamenná sekera, prešiel malými zmenami počas života desiatok a stoviek generácií ľudí. Naopak, v modernom svete sa počas života jednej generácie vystrieda viacero druhov nástrojov, zariadení a techniky.

Zaujímavosti
Čas medzi objavením sa vynálezu a jeho praktickým využitím bol: pre papier - 1000 rokov; parný stroj - 80 rokov; telefón - 50 rokov; lietadlo - 20 rokov; tranzistorová technológia - 3 roky; lasery - šesť mesiacov; faxy - len 3 mesiace. Človek nemá čas nielen si zvykať na nové, ale jednoducho sledovať nahradenie nového novým.

Tok informácií sa zvyšuje. Časový interval medzi viditeľnými zmenami v spoločnosti sa výrazne skracuje. Ľudia narodení u nás na začiatku 20. storočia teda zažili prakticky tri typy spoločnosti (agrárnu, priemyselnú a postindustriálnu).

Takže spoločenský pokrok v dobe kamennej sa plazil slimačím tempom. prečo? Áno, pretože miera výmeny generácií pracovných nástrojov zaostávala za mierou výmeny generácií ľudí. Ako sa blížime k našim dňom, jeho rýchlosť sa neustále zvyšuje.

Obyvateľstvo Zeme a jednota sveta

Ruský vedec Sergej Petrovič Kapitsa zistil, že medzi zrýchlením sociálneho rozvoja a rastom populácie existuje súvislosť. Čím bližšie k našej dobe, tým rýchlejšie rastie populácia.

V staršej dobe kamennej žilo na našej planéte len 100 tisíc ľudí. Po 1,5 milióne rokov bolo tempo rastu populácie už 10-tisíckrát väčšie ako na začiatku doby kamennej a počet obyvateľov bol už 10 miliónov.

V priebehu 20. storočia sa počet ľudí takmer zoštvornásobil a v priebehu nasledujúcich 50 rokov narastie o ďalšiu tretinu. Podľa odborníkov bude do roku 2050 na Zemi žiť približne 9 miliárd ľudí.

Ako viac obyvateľov na planéte, čím viac ľudí sa navzájom kontaktuje a vymieňa si informácie. To znamená, že čím vyšší je počet obyvateľov, tým je náš svet jednotnejší.

Poďme si to zhrnúť
Svetové spoločenstvo je súhrn všetkých v súčasnosti existujúcich krajín. Jednota sveta nepopiera jeho rozmanitosť. Ľudstvo sa vyvíja neustálym zrýchlením.

Základné pojmy a pojmy
Svetové spoločenstvo, globalizácia.

Otestujte si svoje vedomosti

1. Čo sa stalo globálnej komunity, globalizácia? Uveďte príklady globalizácie.
2. Aký zmysel má zrýchlenie rozvoja spoločnosti?
3. Ako sa v priebehu času menila populácia našej planéty? Na odpoveď použite údaje v tabuľke.
4. Zamyslite sa nad tým, prečo dnes svetová populácia rastie takým rýchlym tempom. Prečo tam nebol taký rast Staroveký svet a v stredoveku?
5. Vysvetlite, ako veľkosť populácie Zeme ovplyvňuje jednotu sveta.

Dielňa

1. Dokonči vety.
   Stredovekú spoločnosť nemožno považovať za jednotnú, pretože...
   Moderný svet možno považovať za zjednotený, pretože...
2. Ako vy osobne prežívate jednotu sveta vo svojom živote? Napíšte 5-6 viet.
3. Pripravte správu o činnosti akejkoľvek medzinárodnej organizácie. Používajte materiály z novín, časopisov a internetu.

Výstup zbierky:

VPLYV INFORMÁCIÍ NA URÝCHĽOVANIE SPOLOČENSKÉHO VÝVOJA

Fomin Igor Nikolajevič

riaditeľ spoločnosti s ručením obmedzeným "OrgCenter"

EnergoKB", Moskva

VPLYVINFORMÁCIÍ O ZRYCHLENÍ VÝVOJA

Igor Fomin

Riaditeľ spoločnosti s ručením obmedzeným "OrgCentr EnergoKB", Moskva

anotácia

Článok skúma úlohu informácií v spoločnosti a analyzuje vplyv objemu generovaných, uchovávaných, prenášaných a spracovávaných informácií na tempo rozvoja spoločnosti. Osobitná pozornosť sa zameriava na zohľadnenie kategórií „čas“, „informácie“, „spoločnosť“ ako súčasti jednotného informačného systému Vesmíru. Problematika nelineárneho rozvoja sociálneho informačného systému a vzájomné ovplyvňovaniečas, informácie a spoločnosť podľa S. Kapitsovej teórie analýzy spoločnosti ako komplexného stabilného sieťového systému.

Abstraktné

Článok sa zaoberá úlohou informácií v spoločnosti a analýzou dopadov je množstvo uložených, prenášaných a spracovávaných informácií o rýchlosti vývoja. Osobitná pozornosť sa venuje kategóriám „čas“, „informácie“, „spoločnosť“ ako jedinej zložke informačného systému vesmíru. Problémy nelinearity sociálneho informačného systému a vzájomné ovplyvňovanie čas, informácií a spoločnosti podľa teórie analýzy S. Kapitsyho spoločnosť ako komplexný sieťový systém stabilný.

Kľúčové slová: informácie; čas; spoločnosť; Informačný systém.

Kľúčové slová: informácie; čas; spoločnosť; informačný systém.

Koncom 20. storočia svetová spoločnosť čelila novým fenoménom: vzniku počítačov a formovaniu postindustriálnych informačných spoločností. Informatizácia spoločnosti zasiahla všetky oblasti ľudskej činnosti. Ľudstvo žilo desiatky tisíc rokov v primitívnom stave, tisíce rokov v stave predindustriálnej spoločnosti, pár stoviek rokov v ére industriálnej spoločnosti a teraz vstúpilo do postindustriálneho štádia. Rýchlosť, akou sa mení spoločnosť, technika a technika, hĺbka ich vplyvu na každodenné ľudské aktivity prekonala predstavivosť autorov sci-fi.

Nedávno prešli stovky rokov od teoretického výskumu k technickým inováciám, pretože inžinierstvo a technológia výrazne zaostávali za základnou vedou. Teraz si dynamika rozvoja podnikania a integrácie vyžaduje použitie nových vedecké myšlienky hneď po ich objavení. Na tomto pozadí dochádza k rýchlemu rastu objemu generovaných, prenášaných a uchovávaných informácií.

Veda, ktorá študuje všetky aspekty prijímania, ukladania, transformácie, prenosu a používania informácií, sa nazýva informatika. Táto veda skúma rôzne aspekty kľúčovej podstaty ľudstva – informácie, na základe praktické problémy a teória informácie.

Od staroveku človek využíval svoj mozog ako bezkonkurenčný stroj na generovanie, ukladanie a spracovanie informácií. Informácie vstupovali do mozgu prostredníctvom zmyslov, prenášali sa verbálne, prenášali na diaľku a zaznamenávali na médiá od jaskynných malieb a textov až po ručne písané knihy. Na úsvite ľudstva sa informácie odovzdávali z úst do úst a informácie o tajomstvách remeselnej zručnosti remeselníka, liečiteľa a farmára boli starostlivo strážené pred konkurentmi. Neskôr sa informácie ukladali do kláštorov, mal k nim prístup len určitý, veľmi úzky okruh ľudí a spracovávalo ich to isté zariadenie – ľudský mozog. Ako sa človek vyvíjal, začal vytvárať rôzne zariadenia a zariadenia na ukladanie a spracovanie takýchto informácií.

S rozvojom civilizácie narastal objem informácií, ktoré ľudstvo generovalo, vyhľadávalo, triedilo, uchovávalo, prenášalo a spracovávalo a zvyšoval sa aj vplyv rôznych informácií na ľudský život a kultúru. Možno konštatovať zrýchlenie určitých druhov ľudskej činnosti (učenie a šírenie remesiel, rituály poznania sveta) s nástupom tlačiarní a vydavateľstiev. A po pár sto rokoch také veľký prietok informácie, že je problém orientovať sa v tomto toku, hľadať v ňom najcennejšie informácie tento momentčas, a tiež problém ochrany záujmov vlastníkov informácií, t.j. problém informačnej bezpečnosti. Práve v tomto období sa jasne ukázala pravda „kto vlastní informácie, vlastní svet“. V modernom postindustriálnom svete je správnejšie povedať túto frázu: „Kto ovláda informácie, ovláda svet“.

IN táto práca autor skúmal úlohu informácií v spoločnosti a zložitých technických, prírodných a spoločenských systémoch, analyzoval vplyv objemu generovaných, uchovávaných, prenášaných a spracovávaných informácií na tempo rozvoja spoločnosti.

Pri zvažovaní úlohy informácií v spoločnosti a analýze vplyvu informačných tokov na tempo vývoja Vesmíru a spoločnosti ako súčasti Vesmíru sa nezaobídeme bez Einsteinových postulátov. Najprv musíme definovať čas – základný koncept filozofie aj fyziky.

čas

Čas je konvenčným meradlom pohybu hmoty a informačných tokov, ako aj jednou zo súradníc priestoru.

Predpokladá sa, že čas má nezvratný tok, ktorý plynie v akomkoľvek smere priestoru, v ktorom sa vyskytujú určité procesy, v dôsledku ktorých sa vytvárajú informácie.

Čas možno považovať za v rôzne formy: ako súradnice udalosti na časovej osi ( absolútny čas); ako interval medzi dvoma udalosťami (relatívny čas); ako subjektívny parameter pri porovnávaní viacerých procesov ( spoločenský čas).

Historici a sociológovia uznali, že čas môže byť reprezentovaný ako špirálovito sa rozvíjajúci tok, to znamená, že je cyklický, v ktorom sa neustále opakujú udalosti, ktoré už prebehli. Minulosť slúži ako vzor pre súčasnosť. Budúcnosť je opakovaním prítomnosti. Ak sa pokúsite nájsť minulosť v budúcnosti a prítomnosti, potom sa to dá dosiahnuť iba porovnaním informácií o minulosti, súčasnosti a budúcnosti, a preto sú informácie určitým časovým kritériom.

I. Kant definoval čas ako empirický pojem odvodený zo skúsenosti, ako formu zmyslovej kontemplácie, ako apriórnu formálnu podmienku všetkých javov vôbec. Výsledkom skúsenosti a kontemplácie sú informácie o jave.

A. Einstein definuje čas ako štvrtú mieru priestoru. Špeciálna teória relativity (STR) A. Einsteina vytvára spojenie medzi časom a priestorom, čo sa prejavuje skrátením dĺžky a trvania pri pohybe telesa a tiež predpovedá vplyv nárastu telesnej hmotnosti so zvýšením jeho rýchlosti. . Einstein to popiera okamžitá komunikácia medzi akýmikoľvek udalosťami vyskytujúcimi sa v rôzne body priestor, pretože maximálna rýchlosť šírenia tokov informácií a vplyvu sa rovná rýchlosti svetla vo vákuu. Na rozdiel od Newtonových zákonov mechaniky, kde sa čas považoval za absolútny, plynúci rovnako, bez ohľadu na čokoľvek vonkajšie, v SRT je dokázané, že v r. rôznych systémov počítanie, čas plynie rôznymi spôsobmi a robí hmotu, priestor a čas závislými.

Prítomnosť molekúl, atómov a ich jadier s kladným a záporným nábojom v hmote naznačuje, že tieto prvky na jednej strane obsahujú informácie o hmote a na druhej strane sú formou existencie energie. Čas teda vo filozofickom kontexte spája pojmy informácie a energie.

Vesmír je informačný systém, ktorého hlavným dynamickým atribútom je čas. Meniace sa formy energie vo vesmíre, ako sled rozvíjania sa materiálnych procesov, je čas. Tiež zmeny vo formách energie vo vesmíre vytvárajú prúdy informácií o hmote, ktoré sú samy osebe energiou. Vesmír sa zrýchľuje. Zrýchlenie vesmíru sa vysvetľuje prítomnosťou temnej energie v ňom, ktorá poháňa zrýchlenie expanzie vesmíru. Tento reťazec prepojení vedie k dvom predpokladom:

· Energia, ktorá poháňa expanziu vesmíru, je tok informácií generovaných vo vesmíre v dôsledku meniacich sa foriem energie;

· Plynúci čas sa neustále zrýchľuje úmerne rýchlosti rozpínania Vesmíru a množstvu informácií generovaných vo Vesmíre.

Informácie

Informácie (z lat. Informatio - vysvetlenie, prezentácia, informácia) - významná informácia o niečom. Informácie, podobne ako čas, môžu byť absolútne (alebo objektívne), relatívne (alebo subjektívne) a sociálne.

Pomerne nedávno sa ľudstvo ani nepokúšalo definovať informácie, merať ich objemy a korelovať ich toky s časom, ale teraz sa nachádza veľa rôznych definícií.

Pravdepodobne v každej etape vývoja spoločnosti mali informácie rôzne definície v závislosti od cieľov a cieľov ich použitia, metód a nástrojov na ich spracovanie, ako aj v závislosti od úlohy informácií v spoločnosti a zložitých technických, prírodných a sociálnych systémov.

Uvažujme o vlastnostiach absolútneho, relatívneho a sociálne informácie z pohľadu filozofie a modernej vedy a pokúsime sa určiť, čo určuje určité vlastnosti informácií a informačných tokov.

Z hľadiska filozofie sú informácie základnými pojmami formalizovaného odrazu objektívnej reality, ako je hmota, priestor, čas, systematickosť, funkcia, ktoré určujú systematickosť vesmíru. Existencia informácie ako objektívnej vlastnosti hmoty logicky vyplýva zo známych základných vlastností hmoty - štruktúry, nepretržitej zmeny (pohybu) a interakcie hmotných objektov.

Informácia je vlastnosťou hmoty a vlastnosťou času, pretože odráža ich vlastnosti a jej množstvo je, podobne ako čas, predmetom merania. Informácia je poradie objektov materiálny svet, ktorý môže byť statický alebo môže tvoriť tok.

Informácia je z pohľadu informatiky a matematiky sled údajov, ktorý sa zapisuje do vektora. Vlastnosti informácií v tomto kontexte sú ich vytváranie, zaznamenávanie, uchovávanie a čítanie.

Vo fyzike a matematike a kybernetike je informácia definovaná ako vlastnosť hmotných objektov a je spojená s pojmami „signál“ a „správa“, s pojmami charakterizujúcimi informačné toky.

Nositeľmi signálov a správ, teda nositeľom informácií vo Vesmíre je svetlo. Svetlo je prúd malých kvánt nabitej energie nazývaných fotóny. Podľa SRT je akákoľvek hmota vytvorená zo svetla (t. j. z informácie), ktorá predstavuje jej viac nízky level premenená energia. V dôsledku procesov premeny energie vznikajú informačné toky, čo sú energia, ktorá ovplyvňuje rýchlosť vývoja Vesmíru. Je logické predpokladať, že toky informácií, ktoré spoločnosť vytvárala v rôznych fázach svojho vývoja, ovplyvňovali aj tempo rozvoja spoločnosti.

V rôznych štádiách spoločenského vývoja musela spoločnosť všetko spracovať viac informácií. Dôvody sociálneho rozvoja sú spojené s uvedomením si úlohy vedomostí a informácií v sociálnej dynamike. Vytváranie, vyhľadávanie, prenos, spracovanie, ukladanie, sémantická transformácia, replikácia a šírenie poznatkov zaujímalo čoraz väčšie miesto v činnostiach ľudí. V ktorejkoľvek fáze vývoja spoločnosti sa informácie stávali čoraz cennejším produktom a tovarom. IN rôzne obdobia mohol byť daný čas rôzne definície informácie.

Uveďme niekoľko definícií informácií v modernej spoločnosti.

· Informácie sú súborom informácií potrebných na aktívne ovplyvňovanie riadeného systému za účelom jeho optimalizácie;

· Informácie sú najcennejším intelektuálnym zdrojom v systéme podpory života spoločnosti, najdôležitejšou súčasťou jej duševného vlastníctva, ktorého podiel v modernom svete stále rastie.

Informácie pre spoločnosť a jednotlivca sú predovšetkým vlastníctvom odpovedí na otázky, ktoré umožňujú riešiť zadané úlohy alebo dosahovať ciele. Takouto informáciou pre spoločnosť a pre jednotlivca sú vedomosti.

Spoločnosť

Filozoficky je ľudstvo alebo spoločnosť akýmsi Vesmírom, ktorý stojí na rovnakej úrovni s takými pojmami ako čas, priestor, informácie a vo vzájomnom ovplyvňovaní týchto kozmologických pojmov. Rovnako ako výrazy „čas“ a „informácie“, aj výraz „spoločnosť“ má obrovské množstvo definícií.

Spoločnosť je informačný systém rozvíjajúci sa v čase a priestore, charakterizovaný súhrnom všetkých typov interakcií a najmä interakcií informácií. Informačná interakcia v spoločnosti tvorí sociálny systém.

Táto práca vytvára predpoklad, že každá spoločnosť vo svojom vývoji do všetkého vo väčšej miere je informatívny.

Je potrebné predpokladať, že vynález kolesa v staroveku bol dokončený Priemyselná revolúcia, stavba egyptských pyramíd bola možná vďaka koncentrácii výrobných síl a vytvorenie vynálezu strelného prachu a strelných zbraní vďaka premene vedy na priamu výrobnú silu. určite, ekonomický základ informačná spoločnosť sú odvetvia informačného priemyslu (telekomunikácie, počítače, elektronika, audiovizuálny sektor), no novou komunikačnou technológiou bolo aj vytvorenie v stredoveku v rôznych krajinách poštovej verejnej služby, telegrafu a rozhlasu.

V rôznych štádiách vývoja spoločností existovali rôzne právne, ekonomické a technologické rámce. Technologickým základom informačnej spoločnosti sú telekomunikácie a informačné technológie, ktoré sa vo svojej fáze stali lídrami technologického pokroku.

Samozrejme, podľa L. Reimana sa informačná spoločnosť v modernom štádiu vývoja vyznačovala novými vlastnosťami, ktoré skoré štádia boli bezvýznamné:

· prioritná hodnota informácií v porovnaní s inými zdrojmi;

· dominancia informačného sektora v celkovom HDP;

· formácia ako hlavná hodnota – úspora času vďaka využívaniu nových telekomunikácií a počítačová technológia;

· informácie, vedomosti a kvalifikácia sa stávajú hlavnými faktormi moci.

Tieto a ďalšie charakteristiky vyzdvihnuté A. Rakitovom, medzi ktoré patrí dostupnosť informácií, produkcia informácií v objemoch potrebných a postačujúcich na zabezpečenie života a rozvoja spoločnosti, zrýchlená automatizácia a prevažujúci rozvoj sféry informačných činností a služieb, výrazne odlišujú modernú informačnú spoločnosť od predtým existujúcich.

Obrovské toky informácií, zjednotené v sieťach, začínajú vytvárať akúsi neurónovú sieť alebo nerozumnú biosféru, ktorá podobne ako mozog ovplyvňuje spoločnosť a prenikajúc do nej svojimi informačnými tokmi zrýchľuje život spoločnosti.

V každej fáze vývoja spoločnosti ľudstvo generovalo informácie, zväčšovalo ich objem a tieto informácie urýchľovali vývoj spoločnosti. V postindustriálnej informačnej spoločnosti sa objemy generovaných informácií stali nepredstaviteľne veľkými a spájajú sa do globálne toky, premenil na energiu, ktorá urýchľuje rozvoj spoločnosti.

Spoločnosť ako sociálny informačný systém

Informácie vo všetkých svojich prejavoch sú buď staticky uložené, alebo dynamicky generované, prenášané a spracovávané. Generovanie, prenos, spracovanie a ukladanie informácií prebieha v mineráloch a bielkovinách, v neurónoch mozgu, v gravitačných, energetických a časových zložkách Vesmíru, na papieri, magnetických médiách alebo akýchkoľvek iných objektoch, kde prebiehajú informačné procesy. Informácie sú spôsob organizácie objektov v systéme.

Objekty sú entity, ktoré môžu byť hmotné (atómy, molekuly, bunky) alebo nehmotné (čas, rýchlosť, rôzne typy čísel), ktoré tvoria systém.

Podľa V. Tyukhtina je systém súborom vzájomne prepojených komponentov tej či onej povahy, usporiadaných podľa vzťahov, ktoré majú presne definované vlastnosti. Spoločnosť a jej história je tiež akýmsi sociálnym systémom, ktorý generuje, uchováva, prenáša a spracováva informácie. Spoločnosť a jej dejiny, ako každý zložitý systém, sú charakterizované prítomnosťou zložiek, ich súvislosťami a vzťahmi, fázami, štádiami a úrovňami vývoja.

Sociálny systém je špeciálny, najvyšší typ, ktorý poznáme materiálový systém. A jednou z čŕt spoločnosti, ktorá úzko súvisí so všetkými jej ďalšími charakteristickými črtami a odlišuje ju od iných typov systémov, je schopnosť špeciálneho druhu informačno-reflektívnych procesov.

Vyzdvihnúť môžeme nasledovné postupy a základné operácie, s ktorými spoločnosť vykonáva rôzne druhy informácie:

· Generovanie informácií;

· Získavanie informácií z vesmíru a okolitá príroda;

· Hromadenie informácií;

· Spracovanie a agregácia informácií;

· Prenos informácií v priestore a čase.

Štruktúry spoločnosti generovali a spracovávali informácie, zabezpečujúce stabilitu systému. V počiatočných fázach sa na to používali tradície, presvedčenia, morálne princípy, potom národná identita, kultúra, štátnosť, teraz sú to štandardy, protokoly výmeny informácií, databázy, súborové systémy, v budúcnosti to môžu byť nové nepredstaviteľné formy. Pri analýze spoločnosti ako komplexného stabilného systému S. Kapitsa zistil, že popis takéhoto systému by nemal začínať úvahami o viacerých jednoduché prvky, z ktorých pozostáva (ako napr. opis dejín ľudstva zvyčajne začína opisom jednotlivých krajín). V zložitom systéme je podľa definície potrebné brať do úvahy interakciu všetkých jeho častí. Navyše, jednotlivec elementárna častica Spoločnosť zaoberajúca sa spracovaním a štruktúrovaním informácií nie je ani zďaleka elementárnym objektom systému. Jeho správanie závisí tak od jeho vnútorného stavu, ako aj od interakcie s vonkajším prostredím a spoločnosťou.

Nelinearita vývoja sociálneho informačného systému

Aby bolo možné identifikovať faktor rastu generovaných a štruktúrovaných objemov informácií, ako aj objemov, ktoré ešte nie sú prístupné spracovaniu a ukladaniu, ako alternatíva sa navrhuje cesta zovšeobecnenia, keď v komplexnom systéme je najdôležitejšia vec, charakterizuje, že je identifikovaný. Keďže nás zaujíma dynamika objemov informácií a ich vplyv na zrýchlenie historického času, veľkosť populácie Zeme sa môže stať dynamickou charakteristikou takéhoto systému.

Ak si spoločnosť predstavujeme ako komplexný sieťový systém, tak S. Kapitsa poznamenal, že pojem zložitosť tu nadobúda užší a presnejší význam. Zložitosť alebo skôr sieťová zložitosť systému je vyjadrená druhou mocninou počtu prvkov (alebo uzlov v sieti) v systéme. Práve toto vyjadrenie zložitosti určuje rýchlosť rozvoja ľudského demografického systému, čo viedlo k nelineárnej rovnici pre rastovú funkciu. Je pravdepodobné, že argumentmi tejto funkcie by mala byť nelineárna premenná objemu toku informácií vo Vesmíre a množstvo informácií generovaných a spracovávaných spoločnosťou.

Je zaujímavé, že aj základné zákony dialektiky potvrdzujú tvrdenie, že podstatou spoločnosti sú vzorce generovania, spracovania a uchovávania informácií. I. Akchurin a A. Ursul si už v 60. rokoch minulého storočia všimli, že pôsobenie základných zákonov dialektiky možno pozorovať analýzou informačných procesov spoločnosti ako systému.

Keďže existuje informácia ako energia získaná spoločnosťou z prírody a informácia ako produkt spracovaný spoločnosťou a odovzdaný späť do prírody, zrejme by sa mal prejaviť zákon jednoty a boja protikladov. Pri výmene informácií medzi systémom a vonkajším prostredím často dochádza k vzájomnému ovplyvňovaniu spoločnosti ako informačného systému na životné prostredie ako externý informačný systém a naopak.

Keďže jednou z predstáv o čase je jeho zobrazenie vo forme špirály, je logické uznať, že spoločnosť sa vyvíja v špirále. Ako každá zákruta prejde sociálny vývoj v spoločnosti ako systéme dochádza k hromadeniu informácií v nej obsiahnutých. V predchádzajúcom štádiu vývoja sa informácie generované alebo extrahované z prírody hromadia vo forme voľnej informácie, ktorá ešte neprináša zmeny v jej kvalitatívnej istote. V ďalšom kroku sa voľná informácia mení na viazanú informáciu, čo vedie ku konsolidácii získaných vedomostí v štruktúre systému. Následná zmena štruktúry je, samozrejme, kvalitatívna zmena. To odhaľuje zákon prechodu kvantity na kvalitu.

Špirálový vývoj spoločnosti predpokladá, že ďalšia vývojová vetva zopakuje niektoré črty charakteristické pre predchádzajúce obraty. V tomto prípade dochádza k striedavej negácii jednotlivé časti systémov. Opakovaním jednej zo svojich predchádzajúcich funkcií systém reprodukuje minulosť štrukturálne informácie. Takto sa v informačných systémoch prejavuje zákon negácie negácie.

Možno, že v raných fázach vývoja spoločnosti ľudstvo vnímalo informácie podľa ich lineárneho vývoja, lineárne zväčšovalo objem spracovávaných informácií, ale s každým otočením špirály bola zreteľnejšia nelineárna povaha vývoja spoločnosti a prejavu. objavila sa nelinearita času.

S. Kapitsa s pomocou dialektickej filozofie vypracoval model, v ktorom logaritmická stupnicačas je zastúpený. Tento pohľad na čas je tradične akceptovaný v antropológii. Vývoj spoločnosti sa dá jednoducho modelovať na škále od doby kamennej, ktorá začína mladším paleolitom, trvajúcim milión rokov, až po neolit, trvajúci len 7 tisíc rokov.

Kapitsov model ukazuje, že spoločnosť ako systém je v nelineárnej časovej štruktúre. Ak rozdelíme celý vývoj ľudstva od jeho vzniku T 0 do momentu globálneho demografického prechodu T 1 na 12 období, rovnomerne deliacich celú dobu rastu a ak nie je prezentovaný v lineárnej, ale v logaritmickej mierke , potom sa ukáže, že v tejto postupnosti je každý nasledujúci cyklus kratší ako predchádzajúci o e=2,72 krát. To znamená, že v prvej fáze možno predpokladať, že trvanie sa v tomto pomere skráti historické obdobia a počas každého z nich rastie populácia Zeme rovnakou mierou. Počet 9 miliárd ľudí, ktorí žili počas každého obdobia, sa zdá byť konštantný od mladšieho paleolitu až po súčasnosť.

Je logické predpokladať, že určitý počet ľudí v každej fáze vygeneroval určité množstvo informácií, uložil a spracoval nielen ich, ale aj informácie z predchádzajúcich období, avšak len vo väčšom objeme a v kratšom časovom období.

Ak sa história spoločnosti zrýchľuje, relatívny čas sa zrýchľuje, potom sa musí zrýchliť život každého človeka, musí sa zrýchliť spoločenský čas. Aspoň vnímanie času individuálne by mala byť nerovnomerná. Vlastnosti ľudského vnímania času sú spojené s charakteristikami informačných procesov v individuálnom a spoločenskom vedomí, teda s objemom informácií spracovaných v kvalitatívnych, kvantitatívnych a výmenných kritériách.

Rozvoj spoločnosti ako celku možno opísať ako evolúciu samostatne sa rozvíjajúceho, prepojeného a vzájomne závislého systému s kontrolným vplyvom informácií zvonka a informácií, ktoré sám produkuje.

V tomto prípade dochádza aj k časovému spriemerovaniu, pri ktorom tempo rastu nezávisí od okamžitej hodnoty svetovej populácie, ale od jej priemernej hodnoty počas doby spriemerovania, ktorá sa s prechodom do minulosti zväčšuje. Najvhodnejším meradlom rozvoja spoločnosti by zároveň malo byť množstvo informácií, ktoré vytvára, získava z prírody, hromadí, spracováva a prenáša.

Vyvíjajúci sa systém je podľa V. Kremjanského systém schopný reprodukovať sa a existovať v historických časových obdobiach na báze systémov nižších integračných úrovní. Pre spoločnosť je týmto základom nerozumná biosféra. Na udržanie civilizácie na Zemi na predindustriálnej úrovni je potrebný kmeň niekoľkých stoviek ľudí, zatiaľ čo udržanie civilizácie na priemyselnej úrovni si vyžaduje státisíce ľudí. Postindustriálnu civilizáciu môže plne podporovať len štát so stovkami miliónov obyvateľov, v najbližších desaťročiach sa toto číslo priblíži k miliarde. Zvýšenie objemu informácií si teda vyžaduje zvýšenie počtu obyvateľov planéty.

Špirálovité a nelineárne tempo rozvoja spoločnosti možno prirovnať k fázovým prechodom v termodynamike. Rovnako ako pri fázovom prechode, prechod spoločnosti do ďalšej fázy nastáva, keď sa zmenia vonkajšie podmienky. Vo fyzike sú rôzne termodynamické fázy opísané rôznymi stavovými rovnicami. Spoločnosť má rovnaké „termodynamické“ vlastnosti, keď sa objem spracovávaných informácií mení, čo znamená, že vždy je možné nájsť hodnotu, ktorá sa počas fázového prechodu prudko mení. Je zrejmé, že tieto veličiny nie sú len veľkosťou populácie, ale aj množstvom spracovaných informácií.

Prúdy informácií generované miliardami ľudí, zhromaždené v sieti, ako sú neuróny, vytvárajú kontrolné účinky na spoločnosť a jej jednotlivé prvky, preto je to skutočná energia, ktorá riadi spoločnosť a urýchľuje historický čas.

Okrem toho je spoločnosť súčasťou Vesmíru, ktorý je tiež zložitým systémom, ktorý, ako sa zrýchľuje, rozširuje a čím ďalej zložitejší, generuje stále viac informácií.

Vzájomný vplyv času, informácií a spoločnosti

M. Sukharev poznamenal, že vo vývoji spoločnosti je viditeľný ďalší vzorec: zrýchlenie rastu zložitosti v priebehu času. Ak tento trend extrapolujeme do budúcnosti, ukazuje sa, že rýchlosť rozvoja spoločnosti by sa mala zvýšiť natoľko, že spoločensko-ekonomické formácie sa začnú meniť každých päťdesiat, desať či menej rokov a ľudstvo sa zjednotí do superštátu v priebehu 21. storočí. Zdalo by sa, že tento pokrok sa musí nevyhnutne spomaliť, keďže kvalitatívne nové stavy spoločnosti sa nemôžu objavovať každý deň, hodinu, minútu. Trend zvyšovania objemu informácií a zrýchľovania komplexnosti spoločnosti bude pokračovať, aspoň v dohľadnej dobe. Informačné systémy a globálne siete sú podľa M. Sukhareva určitým štádiom vývoja vesmíru a pokračujú v zaznamenanom trende samokomplikovania hmoty.

S. Kapitsa sa pokúsil zvážiť rast rýchlosti rozvoja spoločnosti na priesečníku modernej fyziky a mnohých historické vedy. Tento rast nazval „zrýchlenie historického času“ a vo svojej štúdii aplikoval interdisciplinárne hranice medzi oblasťami poznania, ktoré rozdelila tradícia vzdelávania, pojmový aparát a metódy výskumu. . Na tento účel bol použitý výskum I. Kovalčenka a jeho nasledovníkov pomocou matematických metód v histórii. Kapitsa založil svoj výskum kvantitatívnych vzorcov ľudského rastu na aplikácii moderných konceptov dynamiky komplexné systémy v súvislosti s popisom procesu historický vývoj.

História ľudstva je vývojom vzájomne prepojeného systému, v ktorom sa tok informácií neustále zvyšuje a pre ktorý je možné okrem vonkajšieho, fyzického času zaviesť aj myšlienku vnútorného, ​​systémového času.

Zrýchľovanie historického času je výsledkom informatizácie spoločnosti a skomplikovania informačných systémov vytvorených tak samotnou prírodou, ako aj človekom.

Príčinu zrýchlenia historického času treba hľadať v zrýchľujúcich sa tokoch informácií, ktoré prenikajú Vesmírom, ako aj v zrýchľujúcich sa tokoch informácií, ktoré ľudstvo generuje nezávisle.

Čo sa týka informácií, ktoré ľudstvo generuje nezávisle, ako poznamenal S. Kapitsa, „naša éra je poznačená limitom kompresie historického času“. To vedie k vyššie opísaným postindustriálnym dôsledkom, a preto by sme našu éru mali považovať za čas informačnej a demografickej revolúcie, aká sa v histórii ľudstva ešte nikdy nestala.

Rozšírené rozdelenie dejín na predindustriálny, priemyselný a postindustriálny je možné porovnať aj s rôznymi súhrnnými stavmi hmoty. Je známe, že nie každý fázový prechod látky je sprevádzaný zmenou stavu agregácie, ale každá zmena stavu agregácie je fázovým prechodom.

Teória globálneho populačného rastu, ktorá považuje zmenu za fázový prechod, naznačuje význam zmien vo svete a zoskupuje fázové prechody do „agregovaných stavov“ spoločnosti. Počas týchto prechodov je historický čas stlačený. S časovou kompresiou sa objem informácií v každom fázovom prechode zvyšuje, rast sa zrýchľuje a priestorové a časové spojenia sa prerušujú. Tým sa dá vysvetliť dynamický dôvod rozpadov impérií, narušenie poriadku v organizácii spoločnosti, rast mnohých negatívnych javov, ktoré zrazu ľudstvo postihli.

V demografickom systéme je dejinami ľudského vývoja plynutie času, ktoré je nezvratné, diskrétne a nerovnomerné. Prejavuje sa to vtedy, keď je vývoj ľudstva prezentovaný na logaritmickej časovej škále a najväčšie epochy identifikované v antropológii a histórii sú identifikované s demografickými cyklami, obdobiami, ktoré v logaritmickom vyjadrení rovnomerne rozdeľujú rast ľudstva počas celého obdobia jeho vývoja. . V priebehu života žijeme v absolútnom lineárnom, jednotnom, newtonovskom čase. Objektívne sa meria v hodinách alebo rokoch. Literatúra aj naša vlastnú skúsenosť ukazujú, že v priebehu života, najmä v detstve a starobe, sa zvyšuje vplyv relatívneho a sociálneho času na človeka. Nie nadarmo sa hovorí, že „šťastní ľudia nesledujú hodiny“ a v zajatí sa čas neznesiteľne vlečie.

Historický relatívny čas treba vnímať v logaritmickej mierke a je daný mierou demografických cyklov. S. Kapitsa nazval tieto cykly demografickými, keďže vychádzajú z modelu rastu populácie Zeme. Napriek tomu, že v týchto cykloch je takmer nemožné rozlíšiť konkrétne demografické údaje, tieto odhady sú celkom v súlade s výpočtami, keďže sa týkajú období identifikovaných archeológmi v dobe kamennej na základe analýzy vývoja technológie kamenných nástrojov, a nijako nesúvisia s rastom populácie.

Model S. Kapitsa je založený práve na prepojení medzi rastom populácie a vývojom a rozvoj je vyjadrený ako funkcia populácie. Takto je vývoj prepojený s populáciou, a preto sa demografické cykly modelu stávajú obdobiami odrážajúcimi technologický a sociálny rozvoj. Je celkom logické predpokladať, že na akékoľvek zrýchlenie, vrátane zrýchlenia času, je potrebná určitá energia a táto energia - existujú rôzne toky informácií.

Používanie moderného kozmologické modely, môžeme predpokladať, že celý náš vesmír v čase svojho vzniku mohol byť opísaný zanedbateľným množstvom informácií, možno tuctom alebo stovkou bajtov. So vznikom atómov, molekúl, telies, života, spoločností vo Vesmíre sa pozoruje jeho rozširovanie, zložitosť a napĺňanie informáciami. Nelineárne zrýchlenie rozpínania Vesmíru musí viesť k nelineárnej kompresii času, inak by Vesmír praskol ako mydlová bublina. Rozpínanie vesmíru je pravdepodobne spôsobené temnou energiou, čo sú v podstate toky informácií generované vesmírom a poháňajúce jeho expanziu a zrýchlenie času.

Po uvážení času ako miery pohybu nielen hmoty, ale aj informačných tokov, pri uvažovaní o informácii ako o vlastnosti času, je možné modelovať systém, ktorý popisuje vzájomný vplyv času, informácií a spoločnosti (tabuľka 1). .

Stôl 1.

Vzájomný vplyv času, informácií a spoločnosti.

Daná štruktúra spája pojmy čas, spoločnosť a informácie do uzavretého systému. Zrýchľujúca sa dynamika času urýchľuje rozvoj spoločnosti a zvyšuje množstvo informácií, tak vo Vesmíre, ako aj v spoločnosti. Technologický, komunikačný, informačný a kultúrny rozvoj spoločnosti zrýchľuje tempo historického času a vedie k nárastu generovaných, prenášaných, spracovávaných a uchovávaných informácií, rovnako ako rozvoj Vesmíru zvyšuje objem informácií v ňom. Nárast objemu informácií a informačných tokov z kozmologického hľadiska urýchľuje plynutie času a zo sociálneho hľadiska vedie k zrýchleniu historického času, čím sa uzatvára jeden systém.

Po zvážení úlohy informácií v spoločnosti a zložitých technických, prírodných a sociálnych systémov, po analýze vplyvu objemov generovaných, uchovávaných, prenášaných a spracovávaných informácií na tempo rozvoja spoločnosti môžeme konštatovať, že objemy informácií ovplyvňujú zrýchlenie času v ľudskej spoločnosti aj vo vesmíre. Tok informácií generovaných vo vesmíre sa odráža v štruktúre temnej energie, preto ho možno považovať za energiu zrýchľovania expanzie vesmíru a tok informácií generovaných spoločnosťou sa odráža v štruktúre historického času a môže považovať za energiu urýchľujúcu rozvoj spoločnosti a energiu stláčajúcu historický čas.

Bibliografia:

1. Abdeev R.F. Filozofia informačnej civilizácie. M., 1994.-167 s.

2. Akchurin I.A. Rozvoj kybernetiky a dialektiky // Otázky filozofie.-1965.- č.7.-S. 28-37.

3. Bell D. Prichádzajúca postindustriálna spoločnosť. Skúsenosti so sociálnym predpovedaním. M., 1999. - 243 s.

4. Bell D. Sociálny rámec informačnej spoločnosti

5. Glushkov V.M., Amosov N.M. a ďalšie. Kyjev, 1975.- 369 s.

6. Golubintsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S. Filozofia pre technické univerzity. Rostov na Done: Phoenix, 2003. - 246 s.

7. Elyakov A.D. Moderná informačná revolúcia // Sociologický výskum. - 2003. - č. 10. - S. 15-26.

8. Zacharov V.P. Informačné systémy (vyhľadávanie dokumentov): učebnica - Petrohrad: Petrohrad. Štátna univerzita, 2002.-295 s.

9. Ivanov D. Spoločnosť as virtuálna realita. Zbierka: Informačná spoločnosť: So. M.: Vydavateľstvo AST LLC, 2004. - s. 67-153.

10. Kant I. Kritika čistého rozumu. Ch. II „O čase“ 1994. - 348 s.

11. Kapitsa S.P. Globálna demografická revolúcia a budúcnosť ľudstva // Nové a nedávna história. - 2004. - Číslo 4. - S. 59-72.

12. Kapitsa S.P. O zrýchlení historického času. M., 2004. - 157 s.

13. Kapitsa S.P. Všeobecná teória rast svetovej populácie. M., 1999. - 182 s.

14.Katrechko S.L. Vedomosti ako vedomý fenomén. M., 2002. - 215 s.

15. Kovalčenko I.D. Metódy historického výskumu. M., 2003. - 148 s.

16. Konstantinov F.V., Bogomolov A.S., Gak G.M. a iné Základy marxisticko-leninskej filozofie. M.: Politizdat, 1973. - 362 s.

17. Koryukin V.I. Pravdepodobnosť a informácie // Otázky filozofie.-1965. - Číslo 8. - S. 36-47.

18.Kuznetsov D.V. Role moderné komunikácie pri formovaní masového vedomia // Filozofia a spoločnosť. - 2004. - č. 3. - str. 52-71.

19. Moscovici S. Vek davu. M., 1998. - 216 s.

20. Nikolis G., Prigozhin I. Samoorganizácia v nerovnovážnych systémoch. M., 1984. - 238 s.

21. Pushkin B.G., Ursul A.D. Informatika, kybernetika, inteligencia. Kišiňov: Shtiintsa, 1989. - 327 s.

22. Reiman L.D. Informačná spoločnosť a úloha telekomunikácií pri jej formovaní // Otázky filozofie. - 2001. - č. 3. - S. 36-51.

23. Sukharev M. Explózia zložitosti // ComputerTerra. - 1998. - Číslo 43. S. 13-43.

24. Tyukhtin V.S. Reflexia, systémy, kybernetika. M.: Nauka, 1972.-263 s.

25. Filozofický encyklopedický slovník. M., 1998.-463 s.

26. Krišanfová E.N. Perevozchikov I.V. Antropológia. M., 1991.-356 s.

27. Encyklopédia ľudskej evolúcie. Ed. Autor S. Jones. Cambridge University Press, 1994.-215 rub.