Zakaj se smejiš avtorju? Zapuščena Didona naredi samomor tako, da se povzpne na pogorišče. Zapuščena Brynhild naredi samomor tako, da jo ukaže postaviti na pogorišče.

Priloga 13 Test: KAKO SE SMEJEŠ? Avtorji tega testa verjamejo, da se človekovega značaja ne naučijo le iz njegovih dejanj in načina govora. Vsak od nas ima značilne gibe, na katere ne pomisli. To velja tudi za smeh. Ne glede na to, koliko se smejiš -

7. Uporaba "IN" in vzročne povezave ali "Bolj ko se smeješ, bolj pozitivno gledaš na svet!" Naslednja govorna strategija je skupina tehnik. In na kratko se bom ustavil pri vsaki od njih. To so tehnike, ki ustvarjajo gladek govor in iluzije

Zanjo. Rada se imam. Zadovoljna sem s seboj. Ponosen sem nase

Zanjo. rada imam sebe. Zadovoljna sem s seboj. Ponosen sem nase V prejšnjem poglavju smo si ogledali kakovost integritete. Naslednja značajska lastnost, ki je potrebna za uspešen zakon, je sposobnost imeti rad sebe. Lahko boste pravilno zgradili družino

Ime D. I. Fonvizina upravičeno spada med imena, ki sestavljajo ponos ruske nacionalne kulture. Njegova komedija "Nedorosl" - idejni in umetniški vrhunec ustvarjalnosti - je postala eden klasičnih primerov ruske dramske umetnosti. Napisana je po pravilih klasicizma: upoštevana je enotnost kraja in časa (akcija poteka v Prostakovi hiši v enem dnevu), liki so jasno razdeljeni na pozitivne in negativne.

Umetniška izvirnost komedije »Maloletnik« je v širokem, posploševalnem prikazu tlačanstva, ostri družbeni satiri o ruskih veleposestnikih in politiki veleposestniške vlade. Veleposestniki srednjega razreda in nepismeni deželni plemiči so predstavljali moč vlade. Boj za vpliv nanjo je bil boj za oblast - Fonvizin je to v komediji pokazal s pomočjo podobe Staroduma.

Pred to igro ni bilo takšne spretnosti v prikazovanju likov, ni bilo tako živega ljudskega humorja. Besede vrlega Staroduma: »Nezakonito je zatirati lastno vrsto s suženjstvom« zvenijo kot obsodba celotnega podložniškega sistema.

"Maletnik" je igra o zlobni naravi fevdalnih posestnikov. Ni zaman, da se konča s Starodumovim poučnim izrekom, naslovljenim na občinstvo: "Tukaj so vredni sadovi zla!" Fonvizin je v »Nedoroslu« prikazal glavno zlo ruskega življenja tistega časa - tlačanstvo in kot prvi med ruskimi dramatiki pravilno uganil in v negativnih podobah svoje komedije utelesil bistvo družbene sile tlačanstva, narisal tipične lastnosti ruskih podložnikov.

Celotna gospodinjska struktura Prostakovih temelji na neomejeni moči tlačanstva. Gospodarica hiše izmenično graja in se tepe: "tako se hiša drži." Pretendentka in tiranka Prostakova ne vzbuja nobenega sočutja s svojimi pritožbami o moči, ki ji je odvzeta.

Kot vsi vzgojitelji 18. stoletja je tudi Fonvizin pripisoval velik pomen pravilni vzgoji otrok. In v osebi nesramnega ignoranta je Mitrofanushka želel prikazati "žalostne posledice slabe vzgoje." Takoj, ko izgovorimo ime komedije, se v naši domišljiji takoj pojavi podoba odpovedalca, nevedneža in maminega sinčka, za katerega je beseda »vrata« pridevnik, saj

Kaj je pritrjeno na steno. Mitrofanushka je lena oseba, navajena biti lena in plezati v golobnjak. Razvajen je, zastrupljen, ne zaradi vzgoje, ki mu je dana, ampak najverjetneje zaradi popolne nevzgojenosti in škodljivega zgleda njegove matere.

Pričakujemo lahko, da bo sin v prihodnosti celo prekašal svojo mamo. Zdi se, da lahko vredni potomci Prostakovih in Skotininov vzbujajo le občutek gnusa in ogorčenja, vendar so Mitrofanovi nastopi na odru in njegove pripombe pogosto povzročali smeh v avditoriju. To se zgodi zato, ker je Fonvizin podobi podrasti podaril značilnosti pristne komedije. Kakršni so starši, takšni so tudi otroci. Prevlada Mitrofanushkega bo po Fonvizinu vodila državo v uničenje. Mitrofanushki nočejo študirati ali služiti državi, ampak si le prizadevajo, da bi zase ugrabili večji kos. Avtor meni, da jim je treba odvzeti plemiško pravico do vladanja kmetom in deželi, na koncu drame pa Prostakovi odvzame oblast nad podložniki.

A slaba vzgoja ni vzrok, ampak posledica načina življenja zlobnih veleposestnikov. Drama o vzgoji se razvije v ostro obsodbo podložnosti, v socialno komedijo-satiro.

Celotna Fonvizinova komedija ne vzbuja veselega, ampak grenkega smeha. Ne glede na to, koliko se gledalci nasmejijo likom v predstavi, so trenutki, ko se jim v očeh pojavijo solze. Kantemir je rekel: "V poeziji se smejim, v srcu pa jočem za hudobnimi." Takšen smeh in ironija sta značilnost nacionalne edinstvenosti ruske komedije. Fonvizin je gledal na rusko družbeno stvarnost »skozi svetu viden smeh in nevidne, njemu neznane solze«.

N. V. Gogol v "Maloletniku" ne vidi več lahkega posmeha smešnim stranem družbe, temveč ran in bolezni naše družbe, hudih notranjih zlorab, ki jih v osupljivi očitnosti razkriva neusmiljena moč ironije. Ta »osupljiv dokaz« v prikazovanju družbenega zla ruske fevdalne stvarnosti je Gogolju omogočil, da je Fonvizinove komedije imenoval »resnično socialne komedije« in v tem videl tudi njihov svetovni pomen: »kolikor se mi zdi, komedija nikoli ni sprejeti tak izraz med vsemi narodi.«

To so besede guvernerja na koncu dela, ko je postalo jasno, da Khlestakov sploh ni revizor, ampak navaden podlež (dejanje 5, videz 8): »Tukaj! Poglejte, kako je župan zaveden. Ne samo, da se boste posmehovali - našel se bo kliker, papirničar, ki vas bo vtaknil v komedijo, to je tisto, kar je žaljivo! Činom in naslovom ne bo prizanešeno, vsi bodo pokazali zobe in ploskali z rokami. Zakaj se smejiš? Smejiš se sam sebi. Eh, ti. “.

“Porotniki”, Zbrana dela v osmih zvezkih. Zvezek 1 "Iz zapiskov sodnega osebja" (Založba "Pravna literatura", Moskva, 1966):

»Nobenega dvoma ni, da porota kot vsako sodišče odseva pomanjkljivosti družbe, v kateri deluje in iz katere globine izhaja. Zato se včasih, ko poslušate sklicevanja na "javno ogorčenje" zaradi nekaterih oprostilnih sodb, ki jih je kasacijsko sodišče običajno razveljavilo zaradi kršitve oblik in ritualov sodnega postopka, nehote spomnite Gogolja. »Komu se smejiš? - vzklikne v “Glavnem inšpektorju” skozi usta župana. – Smejiš se sam sebi! ” - “Zakaj si ogorčen? – Rad bi rekel tem gorečim obrekovalcem, ki govorijo v imenu družbe. - Ogorčen si nase! “”

(1 ocene, povprečje: 1.00 od 5)

Eseji na teme:

1. Nima smisla kriviti ogledala, če je tvoj obraz ukrivljen - ruski pregovor. Navedeno v knjigi "Pregovori ruskega ljudstva" (1853) v ....
2. Nesmrtna komedija N. V. Gogola "Generalni inšpektor" nam je dala veliko nepozabnih podob, ki so še vedno pomembne v našem času. Eden od glavnih likov ...
3. To dekle poznam že od prvega razreda. Zdaj je moja najboljša prijateljica, ime ji je Liana. 8. februarja bo dopolnila 13 let...

1. Ugotovite, na koga se nanašajo naslednje značilnosti na plakatu za igro:

A) »oblečena elegantno, a drzno in nad svojimi leti«;

B) "bogato oblečen, a skromno";

C) »eden od velikih poslovnežev novejšega časa, starejši človek z ogromnim premoženjem«;

D) "zelo bogat človek, eden od predstavnikov premožne trgovske družbe, evropske obleke";

D) "briljanten gospod, eden od ladjarjev, star več kot 30 let."

^2. Dogajanje poteka v:

A) Nižni Novgorod;

B) mesto Kalinov;

B) mesto Bryakhimov.

3. Kakšne so usode Larisinih sester:

A) uspešno poročen z bogatimi ljudmi;

B) je bila poročena s kavkaškim princem, ki jo je zaradi ljubosumja zabodel do smrti;

D) pobegnil s huzarjem;

D) poročen z ostrejšim.

^ 4. O čem največ govorita Ogudalova in Knurov:

A) o prihajajoči večerji pri Karandiševih;

B) o Larisini usodi po poroki;

B) o prihodu Paratova.

^ 5. Po poroki bo Larisa odšla s Karandiševom v:

A) Močvirje;

B) Zagorje;

B) Zarečje.

6. Med kosilom Larisa poje romanco:

A) "Ne skušaj me po nepotrebnem";

B) »Rekel mi je: »Bodi moja ...«;

B) "Mati golobica."

^ 7. Karandyshev nazdravi:

A) ker Larisa zna ljubiti;

B) za Lariso, ki ima redko lepoto in talent;

c) ker Larisa zna ceniti in izbirati ljudi.

najboljše tradicije ruske klasične literature. Čehova duša je bila, tako kot duša junakov Tolstoja in Dostojevskega, v nenehnem, vztrajnem, trdem delu. »Uriti se moramo,« je izjavil Čehov in v pismu svoji ženi, O. L. Knipper, z zadovoljstvom ugotavljal koristne rezultate dela na sebi: »Moram vam povedati, da imam po naravi oster značaj ... toda Navajen sem se omejevati, saj se spodobnemu človeku ne spodobi, da se prepusti.” Prodorni pogled velikega ruskega umetnika I. E. Repina je ob prvem srečanju s Čehovom opazil prav to značilnost njegove narave: »Subtilna, neizprosna, čisto ruska analiza je prevladala v njegovih očeh nad celotno mimiko. Kot sovražnik čustev in pompoznih hobijev se je zdelo, da se drži v ustju hladne ironije in z užitkom čuti na sebi verižno oklep poguma.« Želja po svobodi in z njo povezana energija samoizobraževanja sta bili dedni lastnosti Čehovega značaja. »Kar so plemeniti pisatelji vzeli iz narave za nič, navadni ljudje kupujejo za ceno mladosti,« je rekel Čehov enemu od ruskih pisateljev, »Napiši zgodbo o tem, kako mladenič, sin podložnika, nekdanji trgovec, pevec. , dijak in študent, vzgojen v čaščenju, ... iz sebe iztiska sužnja po kapljicah in kako se nekega lepega jutra zbudi, začuti, da po njegovih žilah ne teče več suženjska kri, ampak prava človeška kri ...« V tem Čehovljevem nasvetu se avtobiografske intonacije in strogost moralne presoje jasno izmuznejo skozi značilnost najboljšega dela ruske demokratične inteligence. Spomnimo se Bazarova: »Vsak človek se mora izobraževati - no, vsaj tako kot jaz, na primer ... In glede časa - zakaj bom odvisen od njega? Bolje je, da je odvisno od mene."

Anton Pavlovič Čehov se je rodil 17. (29.) januarja 1860 v Taganrogu v revni trgovski družini. Njegov oče in dedek sta bila podložnika v vasi Olkhovatka v provinci Voronež. Pripadali so posestniku Čertkovu, očetu V. G. Čertkova, najbližjega prijatelja in privrženca L. N. Tolstoja. Prvi Čehov, ki se je naselil v teh krajih, je bil (*163) domačin iz severnih ruskih pokrajin. V starih časih so med mojstri livarstva, izdelovanja topov in zvonov izstopali kmečki obrtniki Čohovi, katerih priimek je bil zapisan v ruskih kronikah. Možno je, da je družina Čehov zrasla iz tega korena, saj je njihova družina pogosto uporabljala to izgovorjavo priimka - Čohov. Poleg tega je bila to umetniško nadarjena družina. Mladi Čehovi so verjeli, da svoj talent dolgujejo očetu, svojo dušo pa materi. Smisel življenja očeta in deda je bila neizkoreninjena kmečka želja po svobodi. Čehovljev dedek Jegor Mihajlovič je za ceno trdega dela prihranil tri in pol tisoč rubljev in do leta 1841 vso družino odkupil iz suženjstva. In oče, Pavel Egorovič, ki je bil že svoboden človek, je postal priljubljen človek in začel svoje trgovsko podjetje v Taganrogu. Družina pisateljeve matere Evgenije Yakovlevne je prav tako izhajala iz podložniških moških in njegova usoda se je odvijala na enak način. Dedu Evgenije Jakovlevne in Čehovemu pradedu Gerasimu Nikitiču Morozovu, obsedenemu z željo po osebni neodvisnosti ter obdarjenemu s kmečko energijo in podjetnostjo, je leta 1817 uspelo odkupiti celotno družino.

PROSIMO, SKRAJŠAJTE BESEDILO, IZBERITE NAJPOMEMBNEJŠE =) PROSIMO, PRIPOVEDUJTE ZGODBO 3 - 4 MINUTE