Freudcu analiz. Klasik psikanaliz

1890'lar

Psikanaliz fikri (Almanca: Psikanaliz) ilk kez 1890'larda Viyana'da kendi psikanaliz teorisini formüle eden Sigmund Freud sayesinde ciddi bir gelişme gösterdi. Freud, nevrotik veya histerik semptomları olan hastalar için etkili bir tedavi bulmaya çalışan bir nörologdu. Freud, bir çocuk hastanesinde nörolojik danışman olarak çalışırken bilinçdışı zihinsel süreçlerin olduğunu fark etti ve afazili birçok çocuğun semptomlarının görünürde organik bir nedeni olmadığını fark etti. Daha sonra bu konuyla ilgili bir monografi yazdı. 1885 yılında Freud, Paris'teki Salpêtrière'de ünlü nörolog Jean Martin Charcot ile çalışma bursu aldı; burada Freud, Charcot hastalarının özellikle histeri, felç ve duyu kaybı alanlarındaki klinik belirtilerini gözlemledi. Charcot hipnozu deneysel bir araştırma aracı olarak tanıttı ve klinik semptomların fotoğrafik temsillerini geliştirdi. Freud'un ilk histerik semptomlar teorisi, akıl hocası ünlü doktor Breuer ile birlikte yazdığı Histeri Üzerine Çalışmalar'da (1895) sunuldu ve genellikle psikanalizin "doğumu" olarak kabul edilir. Çalışma, Breuer'in vaka çalışmalarında "Anna O." takma adıyla anılan Bertha Pappenheim'a yönelik tedavisine dayanıyordu; Pappenheim'ın kendisi de bu tedaviyi "konuşma tedavisi" olarak adlandırıyordu. Breuer, çeşitli duygusal travma türleri de dahil olmak üzere birçok faktörün bu tür semptomlara yol açabileceğini yazdı ve ayrıca Pierre Janet gibi diğer bilim adamlarının çalışmalarından da yararlandı; Freud ise histerik semptomların rahatsız edici olayların bastırılmış anılarına dayandığını ve neredeyse her zaman doğrudan veya dolaylı cinsel çağrışımlara sahip olduğunu savundu. Aynı sıralarda Freud, bilinçdışı zihinsel mekanizmalara ilişkin nörofizyolojik bir teori geliştirmeye çalıştı ve kısa süre sonra bundan vazgeçti. Hayatı boyunca yayınlanmadı. 1896'da Freud, bebeklikteki cinsel uyarılmanın histerik semptomların gelişmesi için bir önkoşul olduğunu öne sürdüğü sözde "baştan çıkarma teorisi"ni yayınladı ve tüm yaşamında cinsel istismar olaylarına ilişkin bastırılmış anıların varlığını varsaydı. hastalar. Bununla birlikte, 1898'de arkadaşı ve meslektaşı Wilhelm Fliess'e artık teorisine inanmadığını özel olarak itiraf etti, ancak bunu 1906'ya kadar kamuoyuna açıklamadı. 1896'da hastalarının "[çocukluk çağı seks] sahnelerini hatırlamadıklarını" ve teorisine "kesin inançsızlıklarından" bahsettiklerini bildirmesine rağmen, daha sonraki kaynaklarda hastaların çocukken cinsel istismara uğradıklarından bahsettiklerini belirtir. Bu, 20. yüzyılın ikinci yarısında, Freud'un önyargılı fikirlerini hastalarına yansıttığını iddia eden birçok bilim insanı tarafından tartışıldı. Bununla birlikte, hastalarının çocukluk çağındaki cinsel istismar deneyimlerini bildirdikleri yönündeki iddialarına dayanarak, Freud daha sonra 1890'ların ortalarındaki klinik bulgularının, çocukluk çağındaki cinsel istismar anılarını gizlemek için var olduğu varsayılan bilinçdışı fantezilerin ortaya çıkışına kanıt sağladığını belirtti. Freud ancak çok sonra aynı sonuçları kullanarak Oidipal arzulardan bahsetmeye başladı.

1900-1940'lar

1900'e gelindiğinde Freud, rüyaların tipik olarak rüyayı görene özgü sembolik anlamlara sahip olduğunu teorileştirdi. Freud ikinci psikolojik teorisini bilinçdışının sembolik düşüncelerden oluşan bir "birincil süreç" ve mantıksal, bilinçli düşüncelerden oluşan bir "ikincil süreç" olduğunu öne sürerek formüle etti. Bu teori 1900 tarihli Rüyaların Yorumu adlı kitabında yayınlandı. Bölüm VII, daha önceki "Proje"nin yeniden çalışılmasıydı ve Freud, "Topografik Teorisi"nin ana hatlarını çizdi. Daha sonra yerini yapısal teoriye bırakan bu teoriye göre, toplumun evlilik öncesi cinsel aktiviteyi kınaması nedeniyle kabul edilemez cinsel arzular "bilinçdışı sistem"de bastırılıyor ve bu baskı kaygı yaratıyor. Bu "topografik teori", Kuzey Amerika'nın çoğunda kabul edilmese de, Avrupa'nın çoğunda hala popülerdir. 1905'te Freud Cinsellik Kuramı Üzerine Üç Deneme yayınladı ve burada sözde psikoseksüel aşamaları keşfettiğini açıkladı: oral (0-2 yaş), anal (2-4 yaş), fallik-ödipal (bugün ilk genital) (3-6 yaş), latent (6 yaş - ergenlik) ve olgun genital (ergenlik ve sonrası). İlk formülasyonu, sosyal kısıtlamalar nedeniyle cinsel arzuların bilinçdışı bir duruma bastırıldığı ve bu bilinçdışı arzuların enerjisinin kaygıya veya fiziksel semptomlara dönüştürülebileceği fikrini içeriyordu. Bu nedenle, ortaya çıkan baskıyı ve semptomları azaltmak amacıyla bilinçdışını bilinçli hale getirmek için hipnoz ve abreaksiyonu içeren erken tedaviler geliştirildi. Freud Narsisizm Üzerine (1915) adlı çalışmasında narsisizm konusuna dikkat çekmiştir. Halen enerji sistemini kullanan Freud, kendine yönelik enerji ile başkalarına yönelik enerji arasındaki farkı yatırım olarak tanımladı. 1917'de Yas ve Melankoli'de bazı depresyon türlerinin suçluluk duygusundan kaynaklanan öfkenin kendine aktarılmasıyla ilişkili olduğunu öne sürdü. 1919'da Dövülen Bir Çocuk'la kendine zarar veren davranışlar (ahlaki mazoşizm) ve doğrudan cinsel mazoşizm sorunlarını ele almaya başladı. Depresif ve kendine zarar veren hastalarla olan deneyimlerine dayanarak ve Birinci Dünya Savaşı'ndaki katliamlar üzerine düşünen Freud, davranış için yalnızca sözel ve cinsel güdüleri dikkate almaktan uzaklaştı. 1920'ye gelindiğinde Freud, davranış motivasyonu olarak gruplarda (kendisinin liderle ve diğer üyelerle) özdeşleşme teorisine yöneldi (grup psikolojisi ve ego analizi). Aynı yıl (1920), Freud, insanın yıkıcılığını açıklamaya başlamak için Haz İlkesinin Ötesinde'nde cinsellik ve saldırganlığın "çifte enerjisi" teorisini önerdi. Ayrıca id, ego ve süperego olmak üzere üç yeni kavramdan oluşan “yapısal teorisi” ilk kez burada bulunuyor. Üç yıl sonra id, ego ve süperego fikirlerini Benlik ve İd adlı kitabında özetledi. Bu kitapta Freud, zihinsel işleyiş teorisinin tamamını revize etti; bu sefer, bastırmanın ruhun birçok savunma mekanizmasından yalnızca biri olduğunu ve kaygıyı azaltmak için bastırmanın gerekli olduğunu hesaba kattı. Dolayısıyla Freud, bastırmayı kaygının hem nedeni hem de sonucu olarak nitelendirir. 1926'da İnhibisyon, Semptom ve Kaygı'da Freud, arzu ile süperego (arzu ve suçluluk) arasındaki intrapsişik çatışmanın nasıl kaygıya yol açtığını ve bu kaygının nasıl zeka ve konuşma gibi zihinsel işlevlerin engellenmesine yol açabileceğini anlattı. İnhibisyon, Semptom ve Korku, 1924'te Das Trauma der Geburt'u (Doğum Travması) yayınlayan Otto Rank'a bir yanıt olarak yazılmıştır; sanat, mit, din, felsefe ve terapinin kaygı departmanı tarafından "önceki aşamada" nasıl aydınlatıldığını analiz etmektedir. Oedipus kompleksinin gelişimi." Freud'un teorisinde ise böyle bir aşama yoktur. Freud'a göre Oedipus kompleksi nevrozun merkezinde yer alır ve tüm sanatın, mitlerin, dinin, felsefenin, terapinin, gerçekte tüm insan kültürünün ve uygarlığının temel kaynağıdır. İlk defa, Freud'un yakın çevresinden biri, Oedipus kompleksi dışında bir şeyin intrapsişik gelişimi etkilediğini tanımladı; bu kavram, o dönemde Freud ve takipçileri tarafından reddedilmişti. 1936'ya gelindiğinde "çoklu fonksiyon ilkesi" Robert Welder tarafından ayrıntılı olarak tartışılmıştı. Psikolojik belirtilerin çatışmadan kaynaklandığı ve ortaya çıktığı yönündeki formülasyonu genişletti. Ek olarak, semptomların (fobiler ve kompulsiyonlar gibi) her biri bir tür arzunun (cinsel ve/veya saldırganlık), süper egonun, kaygının, gerçekliğin ve savunmanın unsurlarını temsil eder. Ek olarak, 1936'da Sigmund'un ünlü kızı Anna Freud, beynin hoş olmayan şeyleri bilinçten uzaklaştırabilmesinin birçok yolunun ana hatlarını çizdiği ufuk açıcı kitabı The Ego and the Mechanisms of Defense'i yayınladı.

1940'lardan günümüze

Hitler'in gücü arttıkça Freud'un ailesi ve meslektaşlarının çoğu Londra'ya kaçtı. Londra'ya taşındıktan bir yıl sonra Sigmund Freud öldü. Amerika Birleşik Devletleri'nde Freud'un ölümünden sonra Haynes Hartmann, Chris, Rappaport ve Loewenstein liderliğindeki yeni bir psikanalist grubu ego işlevini keşfetmeye başladı. Grup, egonun zihinsel işleyişin aracısı olarak sentetik işlevinin anlaşılması üzerine inşa edildi. Hartmann özellikle egonun özerk işlevleri (örneğin, çatışma sonucunda ikincil olarak zarar görebilen hafıza ve zeka) ile uzlaşmacı eğitimden kaynaklanan sentetik işlevler arasında bir ayrım yaptı. 1950'lerin bu "ego psikologları" analitik çalışmalarını (egonun aracılık ettiği) savunma mekanizmaları üzerine yoğunlaştırdılar ve aynı zamanda bilinçdışı çatışmaların daha derindeki köklerini araştırdılar. Ayrıca çocuk psikanalizine ilgi giderek artıyor. Psikanaliz, ortaya çıkışından bu yana eleştirilse de çocuk gelişiminde bir araştırma aracı olarak kullanılmakta ve halen bazı ruhsal bozuklukların tedavisinde kullanılmaktadır. 1960'larda Freud'un çocuklukta kadın cinselliğinin gelişimi hakkındaki ilk düşünceleri sorgulandı; bu sorun, kadınların cinsel gelişimini anlamanın çeşitli yollarının geliştirilmesine yol açtı; bunların çoğu, Freud'un bazı teorilerinin zamanlamasını ve normalliğini değiştirdi (zihinsel bozuklukları olan kadınların tedavisi yoluyla). Bir dizi araştırmacı, Karen Horney'in kadınların gelişimini etkileyen sosyal baskılara ilişkin araştırmasını sürdürdü. 21. yüzyılın ilk on yılında, Amerika Birleşik Devletleri'nde Uluslararası Psikanaliz Birliği'nin (IPA) bir bileşeni olan Amerikan Psikanaliz Birliği (APsaA) tarafından akredite edilmiş, psikanaliz çalışmaları yapan yaklaşık 35 kurum vardı. Amerika Birleşik Devletleri'nde 3000'den fazla psikanalist çalışmaktadır. IPA, Sırbistan, Fransa, Almanya, Avusturya, İtalya, İsviçre ve diğer birçok ülke de dahil olmak üzere dünyanın diğer tüm ülkelerindeki bu tür kuruluşların yardımıyla psikanaliz eğitim merkezlerini akredite etmektedir. Yaklaşık altı enstitü doğrudan Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunmaktadır.

Teoriler

Geçerli psikanalitik teoriler çeşitli teorik okullara ayrılabilir. Bu teorik okullar farklılık gösterse de çoğu bilinçdışı unsurların bilinç üzerindeki etkisini vurgulamaktadır. Çatışan teorilerin unsurlarını birleştirmek için de önemli çalışmalar yapılmıştır (bkz. Theodor Dorpte, B. Killingmo ve S. Akhtar'ın çalışmaları). Tıbbın tüm alanlarında olduğu gibi, ideal tedavilere ilişkin tartışmaların yanı sıra belirli sendromların spesifik nedenleri konusunda da süregelen bazı çatışmalar vardır. 21. yüzyılda, özellikle çocuk bakımı, eğitim, edebiyat çalışmaları, kültürel çalışmalar, ruh sağlığı ve özellikle psikoterapi gibi alanlarda psikanalitik fikirler Batı kültürüne tanıtılmaya başlıyor. Bir takım temel analitik fikirler olmasına rağmen, bir veya daha fazla sonraki teorisyenin "ilkelerini" takip eden gruplar da vardır. Psikanalitik fikirler aynı zamanda arketipik edebiyat eleştirisi gibi bazı edebi analiz türlerinde de rol oynar.

Topografik teori

Topografik teori ilk olarak Sigmund Freud tarafından Rüyaların Yorumu'nda (1900) adlandırıldı ve tanımlandı. Bu teoriye göre zihinsel aygıt bilinçli, bilinç öncesi ve bilinçsiz sistemlere ayrılabilir. Bu sistemler beynin anatomik yapıları olmayıp, zihinsel süreçleri temsil etmektedir. Freud hayatı boyunca bu teoriye sadık kalsa da büyük ölçüde onu yapısal teoriyle değiştirmiştir. Topografik teori, klasik psikanalitik teoride zihnin nasıl işlediğini açıklamaya yönelik meta-psikolojik perspektiflerden biri olmayı sürdürüyor.

Yapısal teori

Yapısal teori ruhu id (o), ego ve süperego olarak ikiye ayırır. Doğumda mevcuttur ve Freud'un "Triebe" ("enerjiler") olarak adlandırdığı temel içgüdülerin "deposudur": örgütlenmemiş ve bilinçsizdir, gerçekliğe bakılmaksızın ve bilinçsizce yalnızca "zevk ilkesi" ile hareket eder. öngörü hediyesi. Ego yavaş yavaş gelişir ve kendi arzuları ile dış dünyanın gerçekleri arasında aracı görevi görür; dolayısıyla ego “gerçeklik ilkesi”ne göre çalışır. Süperego, egonun kendini gözlemleme, özeleştiri ve diğer yansıtma ve değerlendirme yeteneklerinin geliştiği kısmıdır. Ego ve süperego kısmen bilinçli, kısmen bilinçsizdir.

Ego Psikolojisi

Egopsikoloji ilk olarak Freud tarafından İnhibisyon, Semptom ve Anksiyete (1926) kitabında önerilmiştir. Teori, Hartmann, Loewenstein ve Chris tarafından 1939'dan 1960'ların sonlarına kadar bir dizi makale ve kitapla genişletildi. Leo Bellak da bu teorinin geliştirilmesine katkıda bulundu. Bilişsel teorinin daha sonraki gelişmelerinden bazılarına paralel olan bu kavram dizisi, özerk ego işlevleri kavramlarını içerir: zihinsel işlevler, en azından kökenleri itibariyle, intrapsişik çatışmaya bağlı değildir. Bu tür işlevler arasında duyusal algı, motor kontrol, sembolik akıl yürütme, mantıksal akıl yürütme, dil, soyutlama, entegrasyon (sentez), yönelim, konsantrasyon, tehlike değerlendirmesi, gerçekliği test etme, uyum sağlama kapasitesi, idari karar verme, hijyen ve kendini koruma yer alır. Freud, engellemenin, acı veren duygulardan kaçınmak için zihnin bu işlevlerden herhangi birini engellemenin bir yolu olduğunu belirtti. Hartmann (1950'ler) bu tür işlevlerde gecikmeler veya eksiklikler olabileceğini belirtmiştir. Frosch (1964) gerçekliğe karşı rahatsız edici bir tutum sergileyen ancak bunun farkında olabilen insanlar arasındaki farklılıkları tanımladı. Düşünceleri organize etme yeteneğindeki eksikliklere bazen engelleme veya serbest çağrışım (Bleuler) adı verilir ve şizofreninin karakteristik özelliğidir. Soyutlama ve kendini korumadaki eksiklikler de yetişkinlerde psikozu düşündürür. Oryantasyon ve duyusal eksiklikler genellikle beyni (ve dolayısıyla egonun otonomik işlevlerini) etkileyen tıbbi bir hastalığa işaret eder. Bazı ego işlevlerindeki eksiklikler genellikle cinsel veya fiziksel istismara uğrayan çocuklarda bulunur ve çocukluk döneminde oluşan güçlü etkiler işlevsel gelişimi zayıflatabilir. Ego psikolojisine göre, daha sonra Kernberg (1975) tarafından tanımlanan ego güçleri, oral, cinsel ve yıkıcı dürtüleri kontrol etme yeteneğini; acı verici etkileri tolere etmek; ve garip sembolik fantezilerin bilince kabul edilmesini önlemek. Sentetik işlevler, otonom işlevlerden farklı olarak egonun gelişiminden kaynaklanır ve çatışma süreçlerini yönetmeye hizmet eder. Savunma mekanizmaları, bilinci yasak dürtü ve düşüncelerden koruyan sentetik işlevlerdir. Ego psikolojisinin amaçlarından biri, bazı zihinsel işlevlerin arzulardan, duygulardan ya da savunma mekanizmalarından kaynaklanmak yerine temel işlevler olarak görülebileceğini vurgulamaktır. Ancak egonun otonomik işlevleri bilinçdışı çatışma nedeniyle ikincil olarak etkilenebilir. Örneğin, bir hasta intrapsişik çatışma nedeniyle (çok acı verici olduğu için bir şeyi hatırlamak istemediğinde) histerik amnezi (hafıza özerk bir işlevdir) yaşayabilir. Yukarıdaki teoriler hep birlikte bir grup metapsikolojik varsayımı temsil eder. Bu şekilde, bir grup farklı klasik teori, insan düşüncesinin kesitsel bir anlayışını sağlayabilir. Altı "bakış açısı" vardır; beşi Freud tarafından tanımlanmış ve altıncısı Hartmann tarafından eklenmiştir. Bilinçdışı süreçler böylece bu altı bakış açısının her biri açısından değerlendirilebilir. Bu “bakış açıları” şunlardır: 1. Topografik 2. Dinamik (çatışma teorisi) 3. Ekonomik (enerji akışı teorisi) 4. Yapısal 5. Genetik (zihinsel işlevlerin kökeni ve gelişimi ile ilgili hükümler) ve 6. Adaptif (psikolojik olgular) ve dış dünyayla ilişkileri).

Modern çatışma teorisi

Ego psikolojisinin bir çeşidi olan modern çatışma teorisi, yapısal teorinin gözden geçirilmiş bir versiyonudur ve en belirgin biçimde bastırılmış düşüncelerin nerede depolandığıyla ilgili kavramlardaki değişikliklerle farklılık gösterir (Freud, 1923, 1926). Modern çatışma teorisi, duygusal semptomları ve kişilik özelliklerini zihinsel çatışmayı çözmenin karmaşık yöntemleri olarak görür. Sabit kimlik, ego ve süperego kavramlarıyla çalışır ve bilinçli ve bilinçdışı çatışmalarla birlikte arzular (bağımlı, kontrollü, cinsel ve saldırgan), suçluluk ve utanç duyguları, duygular (özellikle kaygı ve depresif duygulanım) ve duygulanım yollarını varsayar. bilinci korumak. Ayrıca sağlıklı (adaptif) işleyiş de büyük ölçüde çatışma çözümüyle belirlenir. Modern psikanalitik çatışma teorisinin ana hedeflerinden biri, hastadaki çatışma dengesini değiştirmek, daha az uyum sağlayan çözümlerin (“uzlaşma oluşumları” olarak da adlandırılır) yönlerini bilinçli hale getirerek yeniden düşünülebilmesini sağlamak ve daha uyarlanabilir çözümler aramaktır. Brenner'ın önerilerinin çoğunu öne süren çağdaş teorisyenler (özellikle Brenner'ın 1982 tarihli The Mind in Conflict adlı kitabına bakınız) arasında Sandor Abend, M.D. (Abend, Porder ve Willick (1983), Borderline Hastalar: Klinik Perspektifler), Jacob Arlow (Arlow ve Brenner (1964) bulunmaktadır. ), Psikanalitik Kavramlar ve Yapısal Teori) ve Jerome Blackman (2003), 101 Savunma: Zihin Kendini Nasıl Savunur.

Nesne İlişkileri Teorisi

Nesne ilişkileri teorisi, benliğin ve başkalarının içsel temsillerinin nasıl organize edildiğini inceleyerek insan ilişkilerinin başarılı ve başarısız dönemlerini açıklamaya çalışır. Nesne ilişkileri sorunlarının (tipik olarak yaşam boyu gelişimsel gecikmeler) göstergesi olan klinik semptomlar, bireyin sıcaklık, empati, güven, güvenlik, kişilik istikrarı, tutarlı duygusal yakınlık ve önemli kişilerle ilişkilerde istikrar hissetme yeteneğindeki bozuklukları içerir. İçsel temsillerle ilgili temel kavramların (bazen "içe bakış", "kendiliğin ve (diğer) nesnelerin temsilleri" veya "kendiliğin ve başkalarının içselleştirilmesi" olarak da adlandırılır) genellikle Melanie Klein tarafından icat edildiği düşünülse de, aslında ilk kez ortaya çıktılar. Sigmund Freud'un dürtü teorisindeki ilk kavramları (Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme, 1905). Örneğin Freud, 1917 tarihli "Yas ve Melankoli" makalesinde, çözülmemiş kederin, hayatta kalanın içselleştirilmiş imajının ölen kişinin içselleştirilmiş imajıyla birleşmesinden kaynaklandığını varsaydı. Hayatta kalan kişi, ölen kişiye yönelik kabul edilemez öfkesini, kendisinin zaten karmaşık olan imajına aktarır. Vamik Volkan, Nesneleri Bağlamak ve Fenomenleri Bağlamak'ta Freud'un bu konudaki fikirlerini genişleterek, benzer dinamiklere dayanan "yerleşik patolojik yas" ve "reaktif depresyon" sendromlarını tanımladı. Melanie Klein'ın, yaşamın ilk yılında paranoyak ve depresif bir konuma yol açan içselleştirmeye ilişkin hipotezleri, daha sonra yaşamın ilk yılını uzun süren bir kinestetik aşamaya bölen René Spitz (örneğin, The First Year of Life, 1965) tarafından sorgulanmıştır. ilk altı ay ve sonraki altı ay süren bir aksan aşaması. Margaret Mahler (Mahler, Fine ve Bergman, The Psychological Birth of the Human Infant, 1975) ve grubu, önce New York'ta, sonra da Philadelphia'da, çocukluk döneminde "ayrılma-bireyleşme"ye yol açan çocuk gelişiminin çeşitli evrelerini ve alt evrelerini tanımladılar. Yaşamın ilk üç yılı, çocuğun yıkıcı saldırganlığı karşısında tutarlı ebeveyn figürlerinin, çocuğun içselleştirilmesi, duygu düzenlemede istikrar ve sağlıklı özerklik geliştirme yeteneğinin önemini vurgulamaktadır. John Frosch, Otto Kernberg, Salman Akhtar ve Sheldon Bach, kendilik nesnesinin sabitliği ve bunun yetişkinlerde psikoz ve sınır durumları gibi zihinsel bozuklukları nasıl etkilediğine ilişkin bir teori geliştirdiler. Peter Blos (Ergenler Üzerine, 1960) adlı kitabında benzer bir ayrılma-bireyleşmenin ergenlik döneminde nasıl meydana geldiğini anlatmıştır; bu elbette yaşamın ilk üç yılından farklıdır: Ergen genellikle eninde sonunda ebeveynlerinin evini terk eder (duruma göre değişir). kültürden). Erik Erikson (1950'ler-1960'lar) ergenlikte kimlik yayılma kaygısını içeren bir "kimlik krizi" tanımladı. Bir yetişkinin bir ilişkide "sıcaklık, empati, güven, samimiyet, kimlik ve istikrar" deneyimlemesi için (bkz. Blackman, 101 Defences: How the Mind Shields Itself, 2001), ergenin kimlikle ilgili sorunları çözmesi ve yeniden düşünmesi gerekir. kendisinin ve başkalarının algılarının sabitliği.

Benlik psikolojisi

Kendilik psikolojisi, "kendilik nesneleri" olarak tanımlanan diğer insanlarla, önemli kişilerle empatik temaslar yoluyla istikrarlı ve bütünleşmiş bir benlik duygusunun gelişimini vurgular. Kendilik nesneleri, gelişmekte olan kişiliğin yansıtma, idealleştirme ve ikiz narsisistik aktarım ihtiyaçlarını karşılar ve böylece kendiliğin gelişimini artırır. Tedavi süreci, hastanın terapist tarafından sağlanan kendilik nesnelerinin işlevlerini yavaş yavaş özümsediği "dönüştürücü içselleştirmeler" yoluyla ilerler. Kendilik psikolojisi ilk olarak Heinz Kohut'un çalışmalarında oluşturulmuş ve Arnold Goldberg, Frank Lachman, Pavel ve Anna Ornstein, Mariana Tolpin ve diğerleri tarafından daha da geliştirilmiştir.

Jacques Lacan ve psikanalizi

Psikanalizden, yapısal dilbilimden ve Hegelci felsefeden gelen fikirleri birleştiren Lacancı psikanaliz, özellikle Fransa'da ve Latin Amerika'nın bazı kısımlarında popülerdir. Lacan'ın psikanalizi, ağırlıklı olarak ego psikolojisi olan geleneksel İngiliz ve Amerikan psikanalizinden bir ayrılığı temsil eder. Jacques Lacan seminerlerinde ve yazılarında sıklıkla "retourner à Freud" ("Freud'a dönüş") ifadesini kullanmış, teorilerinin Freud'un kendi teorisinin devamı olduğunu savunmuş ve Anna Freud'un fikirlerine karşı çıkmıştır. ego psikolojisi, nesne teorileri, ilişkiler ve benlik teorileri ve ayrıca Freud'un eserlerinin sadece tek tek bölümlerinin değil, tamamının okunmasının gerekliliğinden bahsetti. Lacan kavramlarında "ayna aşaması", "gerçek", "hayali" ve "sembolik" kavramlarına değinmekte ve "bilinçdışının bir dil gibi yapılandığını" savunmaktadır. Lacan'ın Fransa'da ve Latin Amerika'nın bazı kısımlarında psikanaliz üzerinde büyük bir etkisi olmasına rağmen, İngilizceye çevrilmesi daha uzun sürdü ve bu nedenle İngilizce konuşulan dünyada psikanaliz ve psikoterapi üzerinde daha az etkisi oldu. Birleşik Krallık ve ABD'de fikirleri en çok edebiyat teorisindeki metinlerin analizinde kullanılıyor. Lacan'ın Freud'a karşı giderek eleştirel duruşu nedeniyle bir analist olarak IPA'dan ihraç edilmesi, Lacan'ın analizlerine onunla devam etmek isteyen birçok aday için kurumsal bir çerçeve sağlamak amacıyla kendi okulunu kurmasına yol açtı.

Kişilerarası psikanaliz

Kişilerarası psikanaliz, kişilerarası etkileşimlerin nüanslarını, özellikle insanların başkalarıyla etkileşime girerek kendilerini kaygıdan nasıl koruduklarını ve çocuklukta (aile üyeleri ve akranlar gibi) ve yetişkinlikte diğer insanlarla yaşanan gerçek deneyimlerin önemini vurgular. Bu, klasik psikanalizde olduğu gibi intrapsişik güçlerin baskınlığıyla çelişir. Kişilerarası teori ilk olarak Harry Stack Sullivan, MD tarafından tanıtıldı ve Frieda Fromm-Reichmann, Clara Thompson, Erich Fromm ve William Alanson White Enstitüsü'nün kuruluşuna ve genel olarak kişilerarası psikanalize katkıda bulunan diğer kişilerin çalışmalarında daha da geliştirildi. .

Kültürcü psikanaliz

Belirli bir grup psikanaliste kültürcüler deniyor çünkü davranışların öncelikle kültürden etkilendiğine inanıyorlar. Kültürcüler arasında Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan ve diğerleri yer alıyor. Bu psikanalistler “geleneksel” psikanalistlerle çatışma halindedir.

Feminist psikanaliz

Feminist psikanaliz teorileri 20. yüzyılın ikinci yarısında kadınsı, annesel ve cinsel farklılık ve gelişimi kadın öznelerin perspektifinden ifade etme girişimiyle ortaya çıktı. Freud'a göre erkek özne, kadın ise nesnedir. Freud, Winnicott ve nesne ilişkileri kuramına göre anne, bebekte bir reddedilme (Freud) ve yıkım (Winnicott) nesnesi olarak yapılandırılmıştır. Lacan'a göre "kadın" ya fallik sembolizmi bir nesne olarak üstlenebilir ya da sembolik boyutta yokluğu temsil edebilir. Feminist psikanaliz esas olarak Freud sonrası ve Lacan sonrasıdır. Feminist teorisyenler arasında Toril Moy, Joan Kopjek, Juliet Mitchell, Teresa Brennan ve Griselda Pollock yer alıyor. Fransız feminist psikanalizinden sonra Sanat ve Mitolojiyi yeniden düşündüler. Luce Irigaray gibi Fransız teorisyenler fallus-sözmerkezciliğe karşı çıkıyor. Bracha Ettinger, doğum öncesi aşamayı (anneyle bağlantı) hesaba katan ve dişil Eros'tan, matristen ve annenin ilkel fantezilerinden söz eden konunun "anaerkil" bir boyutunu öneriyor. Jessica Benjamin kadınlıktan ve aşktan bahsediyor. Feminist psikanaliz cinsiyet teorisini, queer teorisini ve postfeminist teorileri içerir.

Psikanaliz ve psikoterapinin uyarlanabilir paradigması

"Uyarlanabilir Psikoterapi Paradigması" Robert Langs'ın çalışmalarından gelişir. Uyarlanabilir paradigma, zihinsel çatışmayı her şeyden önce bilinçli ve bilinçsiz gerçekliğe uyum sağlama açısından yorumlar. Langs, son çalışmasında bir dereceye kadar önceki Freud'a geri dönüyor ve dikkat üzerine odaklanma da dahil olmak üzere yapısal model (id, ego ve süperego) yerine ruhun topografik modelinin (bilinçli, önbilinçli ve bilinçsiz) değiştirilmiş bir versiyonunu tercih ediyor. travmaya (her ne kadar Langs cinsel travmadan ziyade ölüme bağlı travmayı düşünse de). Aynı zamanda Langs'ın zihin modeli Freud'unkinden farklıdır çünkü Langs zihni evrimsel biyolojik ilkeler açısından anlamaktadır.

İlişkisel psikanaliz

İlişkisel psikanaliz, kişilerarası psikanaliz ve nesne ilişkileri teorisinin yanı sıra öznelerarası teorileri de ruh sağlığı için önemli olarak birleştirir. İlişkisel psikanaliz Stephen Mitchell tarafından tanıtıldı. İlişkisel psikanaliz, bir kişinin kişiliğinin diğer insanlarla olan gerçek ve hayali ilişkiler yoluyla nasıl oluştuğunu ve bu ilişkisel kalıpların analist ile hasta arasındaki etkileşimde nasıl yeniden canlandırılacağını vurgular. New York'ta ilişkisel psikanalizin temel savunucuları arasında Lew Aron, Jessica Benjamin ve Adrienne Harris yer alıyor. Londra'daki Fonagy ve Target, izole edilmiş hastalara "zihinselleştirme", yani ilişkiler ve kendileri hakkında düşünme yeteneklerini geliştirerek yardım edilmesi gerektiğini savundu. New York'tan Arietta Slade, Susan Coates ve Daniel Schechter, ilişkisel psikanalizin yetişkin hastanın ebeveyn olarak tedavisine uygulanmasına, ebeveyn-çocuk ilişkisindeki zihinselleştirmeye ve bağlanmanın nesiller arası aktarımına ilişkin klinik bir çalışmaya katkıda bulundu. ve travma.

Kişilerarası-ilişkisel psikanaliz

"Kişilerarası-ilişkisel psikanaliz" terimi sıklıkla mesleki bir tanımlama olarak kullanılır. Bu daha geniş hareket içindeki psikanalistler, şu anda net bir fikir birliği olmaksızın, iki okul arasında tam olarak hangi farklılıkların bulunduğunu tartışıyorlar.

Öznelerarası psikanaliz

"Öznelerarasılık" terimi psikanalize George E. Atwood ve Robert Stolorow (1984) tarafından tanıtıldı. Öznelerarası yaklaşım, kişilik gelişiminin ve terapötik sürecin, hastanın öznel bakış açısı ile başkalarınınki arasındaki ilişkilerden nasıl etkilendiğini vurgular. Kişilerarası-ilişkisel ve öznelerarası yaklaşımların yazarları: Otto Rank, Heinz Kohut, Stephen A. Mitchell, Jessica Benjamin, Bernard Brandchaft, J. Vosshagh, Donna M. Orange, Arnold "Arnie" Mindell, Thomas Ogden, Owen Renick, Irwin Z. Hoffman , Harold Searles, Colvin Trevarthen, Edgar A. Levinson, Jay Greenberg, Edward R. Ritvo, Beatrice Beebe, Frank M. Lachmann, Herbert Rosenfeld ve Daniel Stern.

Modern psikanaliz

"Modern psikanaliz", Hyman Spotnitz ve meslektaşları tarafından, Freud'un teorisini tüm duygusal bozukluklara uygulanabilir hale getirecek şekilde genişletmeyi ve modern dünyada tedavi edilemez olduğu düşünülen patolojileri tedavi etme olanaklarını genişletmeyi amaçlayan teorik ve klinik yaklaşımları tanımlamak için icat edilen bir terimdir. Dünya klasik yöntemler. Bu yaklaşıma dayalı müdahaleler, entelektüel içgörüyü teşvik etmekten ziyade öncelikle hasta için duygusal açıdan olgun bir iletişim sağlamak üzere tasarlanmıştır. Bu önlemler, içgörü odaklı amaçlara ek olarak, klinik ortamda ortaya çıkan dirençleri çözmek için kullanılır. Bu psikanaliz okulu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ve dünyanın dört bir yanındaki öğrencilere mesleki eğitim vermektedir. “Modern Psikanaliz” dergisi 1976'dan beri yayınlanmaktadır.

Psikopatoloji (zihinsel bozukluklar)

Yetişkin hastalar

Çeşitli psikozlar, düşüncenin entegrasyonu (organizasyonu), soyutlama yeteneği, gerçeklikle ilişki ve gerçekliği test etme gibi egonun özerk işlevlerindeki eksikliklerle ilişkilidir. Psikotik özellikli depresyonlarda kendini koruma işlevi de bozulabilir (bazen aşırı depresif duygulanım nedeniyle). Bütünleştirici eksiklikler nedeniyle (genellikle psikiyatristlerin "serbest çağrışım", "engelleme", "fikir uçuşu", "sözlü konuşma" ve "kaçış" dediği durumlara neden olur) benlik ve nesne kavramlarının gelişimi de bozulur. Bu nedenle klinik olarak psikotik bireyler sıcaklık, empati, güven, kimlik, yakınlık ve/veya ilişkilerde istikrar konusunda sınırlamalar sergilerler (kendilik ve nesnenin kaynaşmasıyla ilişkili kaygı sorunları nedeniyle). Otonom ego işlevleri daha az etkilenen ancak nesne ilişkilerinde hala sorunlar yaşayan hastalarda tanı sıklıkla "sınırda" olarak bilinen bir kategoriye girer. Sınırda hastalar ayrıca genellikle dürtü kontrolü, duygulanım veya fantezide eksiklikler gösterirler, ancak gerçekliği test etme yetenekleri az çok bozulmadan kalır. Suçluluk ve utanç duygusu yaşamayan ve suç faaliyetlerine karışan yetişkinlere genellikle psikopat veya DSM-IV-TR'ye göre antisosyal kişilik bozukluğu tanısı konur. Panik, fobiler, konversiyonlar, takıntılar, kompulsiyonlar ve depresyon (analistler bunlara "nevrotik semptomlar" diyor) genellikle işlevsel eksikliklerden kaynaklanmaz. Bunun yerine intrapsişik çatışmalardan kaynaklanırlar. Bu çatışmalar tipik olarak cinsel ve düşmanca-saldırgan arzular, suçluluk ve utanç duyguları ve gerçeklik faktörleriyle ortaya çıkar. Çatışmalar bilinçli ya da bilinçsiz olabilir ancak kaygıyı, depresif duygulanımı ve öfkeyi tetikler. Ve son olarak, çeşitli unsurlar savunma operasyonları, esas olarak beyindeki insanları bu çatışma unsurundan habersiz tutan kapatma mekanizmaları tarafından kontrol edilir. “Bastırma” düşünceleri bilinçten izole eden bir mekanizma için kullanılan bir terimdir. Duygu izolasyonu, duyuları bilinçten izole eden bir mekanizmayı tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Nevrotik semptomlar, ego işlevinde, nesne ilişkilerinde ve ego güçlerinde eksiklik olsun ya da olmasın gözlemlenebilir. Dolayısıyla obsesif-kompulsif şizofreni hastaları, aynı zamanda borderline kişilik bozukluğundan muzdarip olan panik hastaları vb. , - bu alışılmadık bir durum değil.

Çocukluk geçmişi

Büyük Britanya'da psikanaliz

Londra Psikanaliz Cemiyeti, 30 Ekim 1913'te Ernest Jones tarafından kuruldu. Psikanalizin Birleşik Krallık'a yayılması nedeniyle, derneğin adı 1919'da İngiliz Psikanaliz Cemiyeti olarak değiştirildi. Bundan kısa bir süre sonra Cemiyetin faaliyetlerini yönetmek için Psikanaliz Enstitüsü kuruldu. Topluluğun faaliyetleri şunları içerir: psikanalist yetiştirmek, psikanaliz teorisi ve pratiğini geliştirmek, Londra Psikanaliz Kliniği aracılığıyla tedavi sağlamak, Yeni Psikanaliz ve Psikanalitik Fikirler Kütüphanesi'nde kitap yayınlamak. Psikanaliz Enstitüsü ayrıca Uluslararası Psikanaliz Dergisi'ni yayınlar, bir kütüphaneye sahiptir, araştırmayı teşvik eder ve halka açık konferanslar verir. Derneğin Etik Kuralları ve Etik Kurulu bulunmaktadır. Dernek, enstitü ve klinik Byron House'ta bulunmaktadır. Dernek, beş kıtanın tamamında mesleki ve etik uygulamalara kendini adamış üyeleriyle IPA'nın ayrılmaz bir parçasıdır. Dernek, Büyük Britanya Psikanaliz Konseyi'nin (PSC) üyesidir; PSV, İngiliz psikanalistlerin ve psikanaliz psikoterapistlerinin bir kaydını yayınlıyor. İngiliz Psikanaliz Derneği'nin tüm üyelerinin sürekli mesleki gelişim üstlenmeleri gerekmektedir. Topluluğun üyeleri arasında Michael Balint, Wilfred Bion, John Bowlby, Anna Freud, Melanie Klein, Joseph J. Sandler ve Donald Winnicott vardı. Psikanaliz Enstitüsü dünyadaki psikanaliz literatürünün ana yayıncısıdır. Sigmund Freud'un Tam Psikolojik Çalışmalarının Standart Baskısının 24 cildi İngiliz Psikanaliz Derneği'nin yönetimi altında yayımlandı ve tercüme edildi. Toplum, Random House ile birlikte yakında yeni, revize edilmiş ve genişletilmiş bir Standart Baskı yayınlayacak. Enstitü, yeni psikanaliz kütüphanesi sayesinde psikanaliz alanının önde gelen teorisyen ve uygulayıcılarının kitaplarını yayınlamaya devam ediyor. Uluslararası Psikanaliz Dergisi aynı zamanda Psikanaliz Enstitüsü tarafından da yayınlanmaktadır. Dergi, psikanalitik dergiler arasında en büyük tiraja sahip dergilerden biridir.

Araştırma

Yüz yılı aşkın süredir Modern Psychoanalytic, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalytic ve Journal of the American Psychoanalytic dergilerindeki vaka raporları ve çalışmalar, nevroz ve karakter veya kişilik sorunları vakalarında analizin etkinliğini analiz etmektedir. Psikanaliz, köklü yakınlık ve ilişki problemlerinde etkinliği kanıtlanmış olan nesne ilişkileri teknikleriyle değiştirilmiştir (bkz. Otto Kernberg'in birçok kitabı). Terapötik tedavi aracı olarak tek seanslık konsültasyonda psikanalitik teknikler yararlı olabilir. Diğer durumlarda psikanalitik tedavi, patolojinin ciddiyetine ve karmaşıklığına bağlı olarak yaklaşık bir yıldan uzun yıllara kadar sürebilir. Psikanalitik teori, en başından beri eleştiri ve tartışma konusu olmuştur. Freud, kariyerinin başlarında, Viyana'daki diğer doktorların, dönüşüm histerisi semptomlarının kadınlarla sınırlı olmadığı yönündeki sonuçları nedeniyle onu dışladığında bunu fark etti. Analitik teoriye itirazlar, inisiyatifi 1940'larda ve 50'lerde davranışçılar (örneğin Wolpe) ve çağdaşlarımız (örneğin Miller) tarafından üstlenilen Otto Rank ve Alfred Adler (20. yüzyılın başı) ile başladı. Eleştiri, bilinçdışı olabilecek mekanizmaların, düşüncelerin veya duyguların olduğu fikrine karşı çıkmayı içerir. "Çocukluk cinselliği" fikri (iki ila altı yaş arasındaki çocukların insanların nasıl çoğaldıklarını hayal ettiğinin kabul edilmesi) de eleştirilere hedef oluyor. Teorinin eleştirisi analitik teorilerde Ronald Fairbairn, Michael Balint ve John Bowlby'nin çalışmaları gibi değişikliklere yol açtı. Yaklaşık son 30 yılda, ampirik olarak desteklenen pek çok ampirik, ileriye dönük bilimsel çalışmaya rağmen (örneğin Cornell Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden Barbara Milrod'un çalışmalarına bakın) eleştiriler ampirik doğrulama sorununa odaklandı. . Bilimsel literatürde Freud'un bilinçdışı, bastırma vb. fikirlerini destekleyen çalışmalar bulunmaktadır. Psikanaliz, erken çocukluk gelişimi çalışmalarında bir araç olarak kullanılmış (bkz. Journal of Psychoanalytic Study of the Child) ve çeşitli zihinsel bozuklukların tedavisinde esnek, etkili bir yöntem olarak geliştirilmiştir. 1960'larda, Freud'un çocukluktaki kadın cinselliğinin gelişimi hakkındaki ilk (1905) fikirlerine itiraz edildi; bu sorun 1970'lerde ve 80'lerde büyük araştırmalara ve ardından Freud'un bazı kavramlarını ayarlayan kadın cinsel gelişiminin yeniden formüle edilmesine yol açtı. Ayrıca Eleanor Galenson, Nancy Chodorow, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selma Freiberg ve diğerlerinin çeşitli eserlerine de bakın. Daha yakın zamanlarda, Alicia Lieberman, Susan Coates ve Daniel Schechter gibi bağlanma teorilerini çalışmalarına entegre eden psikanaliz araştırmacıları, küçük çocukların kendilerine ve başkalarına ilişkin zihinsel temsillerinin gelişiminde ebeveyn travmasının rolünü araştırdılar. Psikanalitik düşünmeyi uygulayan çeşitli psikanaliz ve psikoterapi biçimleri vardır. Klasik psikanalize ek olarak, örneğin, "psikanalitik teori ve klinik pratiğin erişilebilirliğini" genişleten terapötik bir yaklaşım olan psikanalitik psikoterapi vardır. Psikanalizden alınan fikirlerin de kullanıldığı iyi bilinen tedavilerin diğer örnekleri arasında zihinselleştirmeye dayalı tedaviler ve aktarım odaklı psikoterapi yer alır. Psikanalitik düşünce ruh sağlığı bakımının çeşitli alanlarını etkilemeye devam ediyor. Bir örnek verelim: Hollanda'daki psikoterapötik eğitimde psikanalitik ve sistemik terapötik teoriler, projeler ve yöntemler birleştirilir ve bütünleştirilir. Diğer psikanalitik okullar arasında Kleincı, Lacancı ve Winnicotçu okullar yer alır.

Performans değerlendirmesi

Saf psikanalizin etkililiğini değerlendirmek zordur; Freudcu terapi, terapistin doğrulanamayan yorumuna çok fazla dayanır. Daha modern ve sonradan geliştirilen tekniklerin etkinliği değerlendirilebilir. 2012 ve 2013 yıllarında yapılan meta-analizler, psikanalitik terapinin etkinliğine dair kanıtların bulunduğunu, dolayısıyla daha fazla araştırmaya ihtiyaç olduğunu göstermektedir. Son yıllarda yayınlanan diğer meta-analizler, psikanaliz ve psikodinamik terapinin etkili olduğunu, tedavi sonuçlarının diğer psikoterapi veya antidepresan türleri ile karşılaştırılabilir veya onlardan daha üstün olduğunu ortaya koymuştur, ancak bu argümanlar da eleştirilmiştir. 2011 yılında Amerikan Psikoloji Derneği psikodinamik tedavi ile dinamik olmayan rakibi arasında 103 karşılaştırma yaptı. 6 olguda psikodinamik tedavinin daha iyi, 5 olguda kötü olduğu, 28 olguda fark olmadığı, 63 olguda ise farkın yeterli olduğu belirlendi. Çalışma, bunun "psikodinamik psikoterapiyi ampirik olarak değerlendirilen bir tedavi yöntemi haline getirmek için" kullanılabileceğini buldu. Kısa psikodinamik psikoterapiye (BPT) ilişkin bir meta-analiz, tedavi uygulanmamasına kıyasla etki büyüklüklerinin 0,34 ile 0,71 arasında değiştiğini buldu ve bir takip çalışması, CBPT'nin diğer terapilerden biraz daha iyi olduğunu buldu. Diğer incelemeler, depresyon tedavisi verilmemesine kıyasla somatik bozukluklar için etki büyüklüklerinin 0,78-0,91 olduğunu buldu. Harvard Psikiyatri Yoğun Kısa Süreli Dinamik Psikoterapi İncelemesinin (I-STPP) 2012 tarihli bir meta-analizi, kişilerarası sorunlar için 0,84'ten depresyon için 1,51'e kadar değişen etki büyüklükleri buldu. Genel I-STPP'nin etki büyüklüğü, tedavi uygulanmamasına kıyasla 1,18'di. Uzun vadeli psikodinamik psikoterapinin 2009'da gerçekleştirilen sistematik bir incelemesi, genel etki büyüklüğünün 0,33 olduğunu buldu. Diğer veriler etki büyüklüklerinin 0,44-0,68 olduğunu göstermektedir. INSERM tarafından 2004 yılında yapılan bir Fransız incelemesine göre psikanalizin panik bozukluğu, travma sonrası stres bozukluğu ve kişilik bozukluğunun tedavisinde etkili olduğu kanıtlanmıştır. 2013 yılında The Lancet'te yayınlanan, anoreksiya ayakta tedavi gören hastalar için dünyanın en büyük randomize kontrollü tedavi çalışması olan ANTOP çalışması, modifiye psikodinamik terapinin uzun vadede bilişsel davranışçı terapiden daha etkili olması gerektiğini buldu. Tıp literatürünün 2001 yılında Cochrane Collaboration tarafından yapılan sistematik incelemesi, psikodinamik psikoterapinin şizofreni ve ağır akıl hastalıklarının tedavisinde etkili olduğunu gösteren hiçbir kanıt olmadığı sonucuna varmıştır. Yazarlar, şizofreni vakalarında tedavinin her zaman her türlü konuşma terapisiyle birlikte kullanılması gerektiği konusunda uyardı. 2004'teki bir Fransız incelemesi de aynı sonucu verdi. Şizofreni Hastaları Araştırma Grubu, şizofreni vakalarında psikodinamik terapinin kullanımını tavsiye etmiyor ve bunun etkinliğini belirlemek için daha fazla denemeye ihtiyaç olduğunu savunuyor.

Eleştiri

Bir bilim alanı olarak psikanaliz

Hem Freud hem de psikanaliz çok sert eleştirilere maruz kaldı. Psikanalizin eleştirmenleri ve savunucuları arasındaki fikir alışverişleri genellikle o kadar hararetlidir ki bunlara "Freudcu Savaşlar" adı verilir. Psikanalizin ilk eleştirmenleri, teorilerinin çok az niceliksel ve deneysel araştırmaya dayandığına ve klinik araştırma yöntemine çok fazla dayandığına inanıyordu. Bazıları Freud'u aldatmakla suçladı, örneğin Anne O. Frank Cioffi, Freud ve Pseudoscience Sorunu kitabının yazarı, bir teori ve onun unsurları hakkındaki yanlış bilimsel kanıt beyanlarını, Freud'un çalışmalarının ve teorilerinin kanıtlanmasının en güçlü temeli olarak gösterir. okulu sözde bilimseldir. Diğerleri, Freud'un hastalarının, psikanalizle ilgisi olmayan, artık kolayca tanımlanabilecek hastalıklardan muzdarip olduğunu öne sürüyor; örneğin Anna O.'nun histeriden ziyade tüberküloz menenjit veya temporal lob epilepsisi gibi organik bir bozukluktan muzdarip olduğuna inanılıyor (modern yorumlara bakınız). Karl Popper, psikanalizin sahte bir bilim olduğunu, çünkü iddia ettiği şeyin doğrulanamaz ve çürütülemeyeceğini savundu; yani tahrif edilemez. Imre Lakatos daha sonra şunları kaydetti: "Freudcuların cesareti, Popper'in teorilerinin bilimsel bütünlüğüne ilişkin temel gözleminden etkilenmedi. Aslında temel varsayımlarından vazgeçecekleri deneysel koşulları belirtmeyi reddettiler.” Özellikle bilişsel bilimciler de Freud'un eleştirisine katkıda bulunmuşlardır. Önde gelen bir pozitif psikoloji akademisyeni şunları yazdı: “Otuz yıl önce, psikolojideki bilişsel devrim, en azından akademik çevrelerde hem Freud'u hem de davranışçıları devirdi. Düşünme sadece duyguların veya davranışların sonucu değildir. Duygu her zaman düşünmeyle üretilir, tersi değil." Dilbilimci Noam Chomsky psikanalizi bilimsel bir temele sahip olmadığı için eleştirdi. Steven Pinker, Freudyen teorinin bilimsel olmadığını düşünüyor. Evrimci biyolog Stephen Jay Gould, psikanalizi, özetleme teorisi gibi sahte bilimsel teorilerden etkilenen bir teori olarak görüyordu. Psikologlar Hans Eysenck ve John F. Kihlstrom da Freudcu öğretiyi sözde bilimsel olmakla eleştirdiler. Adolf Grünbaum, psikanalize dayalı teorilerin yanlışlanabileceğini ancak psikanalizin ortaya koyduğu konumların mevcut klinik verilere dayanmadığını savunuyor. Richard Feynman psikanalistleri "cadı doktorları" olarak adlandırdı: "Son derece küçük bir sürede geliştirdikleri tüm karmaşık fikirlere bakarsanız, bunu diğer bilimlerle karşılaştırırsanız, bir fikrin ardından ikinci bir fikrin gelmesinin ne kadar zaman aldığını görürsünüz." Birincisi, tüm yapılara, icatlara, karmaşık şeylere, id ve egoya, gerilimlere ve kuvvetlere dikkat ederseniz, bunun doğru olamayacağını göreceğinizi belirtmek isterim. Bir beynin ya da birkaç beynin bu kadar kısa sürede böyle bir teoriyi ortaya çıkarması mümkün değildir.” E. Fuller Torrey, Medicine Men and Psychiatrists'de (1986), psikanaliz teorilerinin geleneksel şifacılar, "cadı doktorlar" veya modern "kült" alternatif tıp teorilerinden daha fazla bilimsel temele sahip olmadığı konusunda hemfikirdir. Psikolog Alice Miller, Kendi İyiliğiniz İçin adlı kitabında psikanalizin “toksik pedagoji”ye benzediğini belirtmiştir. Kendisi ve Jeffrey Masson'un, çocuğu yetişkinlerin cinsel istismarından sorumlu tuttuğunu söylediği Oedipus kompleksi de dahil olmak üzere Freud'un teorilerini kapsamlı bir şekilde araştırdı ve reddetti. Psikolog Joel Kapfersmid, Oedipus kompleksinin doğasını ve kökenlerini dikkate alarak geçerliliğini inceledi. Oedipus kompleksinin varlığını destekleyecek çok az kanıt olduğu sonucuna vardı. Michel Foucault ve Gilles Deleuze, psikanaliz kurumunun bir güç merkezi haline geldiğini ve günah çıkarma yöntemlerinin Hıristiyan geleneğine benzediğini savundu. Jacques Lacan, bazı Amerikan ve İngiliz psikanaliz okullarını, semptomların varsayılan "nedenleri" önerisi olarak gördüğü şeye vurgu yapmaları nedeniyle eleştirdi ve Freud'a geri dönülmesini tavsiye etti. Deleuze ve Felix Guattari Oedipus kompleksi fikrini eleştirdiler. Luce Irigaray, kadınların Freudcu ve Lacancı psikanaliz teorilerinden dışlanması olgusunu tanımlamak için Jacques Derrida'nın fallus-sözmerkezcilik kavramını kullanarak psikanalizi eleştirdi. Deleuze ve Guattari, 1972 tarihli Anti-Oedipus çalışmalarında, en saygın derneklerin (MPA) önde gelen temsilcileri olan Gerard Mendel, Béla Grünberger ve Janine Chasseguet-Smirgel'in vakalarını ele alarak, psikanalizin geleneksel olarak polis devleti. Psikanaliz hâlâ psikiyatristler, sosyal hizmet uzmanları ve diğer akıl sağlığı uzmanları tarafından uygulanmaktadır; ancak bu uygulama eskisine göre daha az yaygındır. Psikanalist, çocuk psikiyatristi ve Los Angeles Çocuk Hastanesi'ndeki Zihin Geliştirme Enstitüsü yöneticisi Bradley Peterson, "Sanırım çoğu insan, bir tedavi biçimi olarak psikanalizin son aşamasına geldiği konusunda hemfikirdir" diyor. Psikanalizin teorik temelleri, bilimsel pozitivizme yol açan öğretilerden ziyade, yorumlayıcı fenomenolojiye yol açan felsefi hareketlerle ilişkilidir; bu da teoriyi, zihnin incelenmesine yönelik pozitivist yaklaşımla büyük ölçüde uyumsuz hale getirir. INSERM'in 2004 tarihli bir Fransız raporuna göre, psikanalitik terapi bazı hastalıkların tedavisinde diğer psikoterapi türlerinden (bilişsel davranışçı terapi dahil) daha az etkilidir. Tedavinin çeşitli hastalıklarda etkili olduğunun "kanıtlanmış" veya "varsayılan" olup olmadığını belirlemek için çok sayıda başka çalışmanın meta-analizi kullanıldı. Çok sayıda çalışma, terapinin etkililiğinin psikanaliz okulunun, tekniğinin veya öğretim yönteminin özellikleriyle değil, terapistin nitelikleriyle ilgili olduğunu göstermiştir.

Freud'un teorisi

Freud'un teorisinin pek çok yönü gerçekten de geçerliliğini yitirmiştir ve bu şaşırtıcı değildir, çünkü Freud 1939'da ölmüştür ve teorisini değiştirmek için hiç acele etmemiştir. Ancak onu eleştirenler de aynı derecede çağın gerisindedirler ve 1920'lerin Freudcu görüşlerine sanki orijinal hallerinde hâlâ bir geçerliliği varmış gibi saldırırlar. Psikodinamik teori ve terapi, Freud'un sakallı yüzünün bilimsel ufku en son süslediği 1939'dan bu yana önemli ölçüde gelişti. Modern psikanalistler ve psikodinamik terapistler artık id ve ego kavramlarına eskisi kadar vurgu yapmıyorlar ve psikolojik bozuklukların tedavisini, kayıp anıların arandığı bir "arkeolojik keşif" olarak görmüyorlar. -Drew Westen Akademik psikologlar ve psikiyatristler tarafından giderek artan ampirik araştırmalar bu eleştiriyi ele alıyor. Bilimsel araştırmalara ilişkin bir inceleme, Freud'un oral, anal, oedipal ve cinsel aşamalarına karşılık gelen kişilik özelliklerinin gözlemlenebildiğini, ancak bunların mutlaka çocukların gelişiminde aşamalar olarak görünmediğini ileri sürdü. Bu çalışmalar yetişkinlerdeki bu tür özelliklerin çocukluk deneyimlerinin sonucu olduğunu da doğrulamamıştır (Fisher ve Greenberg, 1977, s. 399). Ancak bu aşamaların modern psikanaliz açısından birincil öneme sahip olduğu düşünülmemelidir. Modern psikanaliz teorisi ve pratiği için gerçekten hayati önem taşıyan şey, bilinçdışının gücü ve aktarım olgusudur. "Bilinçdışı" fikri tartışmalıdır çünkü insan davranışı gözlemlenebilirken, kişinin zihinsel aktivitesi dışarıdan biri için açık değildir. Ancak bilinçdışı şu anda deneysel ve sosyal psikolojideki en popüler araştırma konusudur (örneğin, ilişki değerlendirmeleri, fMRI ve PET taramalarının yanı sıra diğer dolaylı testler). Bilinçdışı fikri ve aktarım olgusu geniş çapta araştırılmış ve bunların ilgilerinin bilişsel psikoloji ve sosyal psikoloji alanlarında doğrulandığı söylenmektedir (Westen ve Gabbard, 2002), ancak bilinçdışı zihinsel aktivitenin Freudyen yorumu çoğu bilişsel psikolog tarafından takip edilmemektedir. Sinirbilim alanındaki son gelişmeler, bir yandan psikanalitik teoriye uygun olarak bilinçdışı duygusal işlemenin biyolojik temelini, yani nöropsikanalizi sağlamaya yol açarken (Westen ve Gabbard, 2002), diğer yandan bu tür bulgular psikanalitik teoriyi geçersiz kılıyor. Shlomo Kahlo, 19. yüzyılda gelişen materyalizmin dine ciddi zararlar verdiğini ve manevi denilen her şeyi reddettiğini anlatıyor. Özellikle bir rahibe günah çıkarma kurumu büyük zarar gördü. Bunun sonucunda oluşan boşluk hızla yeni bir alan olan psikanaliz tarafından dolduruldu. Kahlo yazılarında psikanalizin temel yaklaşımı olan mutluluğun ulaşılamaz olduğu ve insanın doğal arzusunun hemcinslerini kendi zevki ve çıkarı için kullanmak olduğu yönündeki yaklaşımın hatalı olduğunu savunur. Freud'un psikanalizi eşi Martha tarafından da eleştirildi. Renée Laforgue, Martha Freud'un şunları söylediğini yazıyor: "İtiraf etmeliyim ki kocamın yöntemini ne kadar ciddiye aldığını fark etmeseydim, psikanalizin bir tür pornografi olduğunu düşünürdüm." Martha'ya göre psikanalizde bayağı bir şeyler vardı ve Martha bundan uzaklaştı. Marie Bonaparte'a göre Martha, kocasının yaptığı şeyden ve işinin yönteminden (cinselliğin tedavisi) hoşlanmadı. Jacques Derrida, "varlığın metafiziği" adını verdiği şeyi sorgulamak için psikanalitik teorinin bazı yönlerini yapısöküm teorisine dahil etti. Derrida ayrıca bu fikirlerin bazılarını Freud'a karşı tercüme ederek çalışmalarındaki gerilimleri ve çelişkileri açığa çıkarıyor. Örneğin Freud, Oedipus kompleksinin çözümünde din ve metafiziği babayla özdeşleşme hareketleri olarak tanımlasa da Derrida (Kartpostal: Sokrates'ten Freud'a ve Ötesine), Freud'un kendi analizinde babanın önemli rolünün bizzat kendisi olduğu konusunda ısrar eder. Platon'dan bu yana Batı metafiziği ve teolojisinde babanın büyük önemi üst üste bindirilmiştir. Lakatos, Imre; John Worrall ve Gregory Currie, der. (1978). Bilimsel Araştırma Programlarının Metodolojisi. Felsefi Makaleler, Cilt 1. Cambridge: Cambridge University Press. P. 146

Drew Westen, "Sigmund Freud'un Psikodinamik Bilgiye Sahip Psikolojik Bilime Doğru Bilimsel Mirası." Kasım 1998 Cilt. 124, Hayır. 3, 333-371

Derrida, Jacques ve Alan Bass. Kartpostal: Sokrates'ten Freud'a ve Ötesine. Chicago ve Londra: Üniv. Chicago, 1987.

PSİKOANALİZ (PA)

Psikanaliz, Avusturyalı psikoterapist Sigmund Freud (Freud) tarafından 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında geliştirilen ve bu teoriye dayanan zihinsel bozuklukların tedavisinde son derece etkili yöntemlerden biri haline gelen psikolojik bir teoridir. Psikanaliz, başta A. Adler ve C.G. gibi Freud'un eski meslektaşları ve öğrencileri tarafından çeşitli yönlerde genişletildi, eleştirildi ve geliştirildi. Daha sonra kendi analitik ve bireysel psikoloji okullarını geliştiren Jung, psikanalizle birlikte Derinlik Psikolojisi'ni oluşturdu. PA fikirleri daha sonra Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan ve Jacques Lacan gibi neo-Freudcular tarafından geliştirildi. W. Reich, Anna Freud, M. Klein, D. Winnicott, H. Kohut ve diğer psikanalistlerin çalışmaları PA'ya büyük katkı sağlamıştır.

PA yüz yılı aşkın bir süredir ortalıkta. Bu süre zarfında hem teoride hem de pratikte büyük bir gelişme yaşadı. Z. Freud'un ortaya attığı klasik teori birçok kez yeniden yorumlanmıştır. Psikanalizde yeni yönelimler ortaya çıkmaya başladı: Ego psikolojisi, nesne ilişkileri geleneği, M. Klein'ın okulu, J. Lacan'ın yapısal psikanalizi, H. Kohut'un I-psikolojisi (Kendilik psikolojisi). Geliştirme sürecine ilişkin görüşlerde çok şey değişti. Bir yandan gelişimin erken aşamalarına daha fazla ilgi gösterilmeye başlandı: vurgu Ödipal dönemden Ödipal öncesi döneme kaydı. Öte yandan dürtülere büyük önem veren klasik teorinin aksine, modern psikanaliz teorileri diğer faktörleri de dikkate almaya başladı: nesne ilişkilerinin gelişimi, kendiliğin gelişimi vb. intrapsişik çatışma eksiklik modeli tarafından desteklendi ve zenginleştirildi. Gelişimin erken evrelerinin başarısız, travmatik geçişinin, anne-çocuk ikilisindeki nesne ilişkilerinin ihlalinin zihinsel yaşamda bir eksiklik oluşmasına yol açtığı artık genel olarak kabul edilmektedir.

Zihinsel gelişim sürecine ilişkin görüşlerin değişmesi, psikanalitik tekniğin revizyonuna yol açtı. Örneğin, savunma mekanizmaları teorisini geliştiren ego psikologlarının çalışmaları sayesinde, yüzeyden derinliğe kadar önemli bir teknik analiz ilkesi formüle edildi. Yorumlama faaliyetinin dürtüler kutbundan intrapsişik çatışmanın koruyucu kutbuna kayması, dirençle çalışmaya ilişkin psikanalitik tekniğin hastalar için daha esnek ve daha az acı verici olmasını mümkün kıldı. Nesne ilişkileri teorisinin gelişmesi ve narsisizm teorisinin kendilik psikolojisi tarafından revize edilmesi sonucunda aktarım ve karşıaktarım anlayışında büyük değişiklikler meydana gelmiş, bu da artık yararlanabilecek hasta yelpazesinin önemli ölçüde genişletilmesini mümkün kılmıştır. Psikanalitik tedaviden.

PA uzun zamandır modern kültürün ayrılmaz bir parçası olmuştur. Bu sadece bir psikoterapi yöntemi değil, aynı zamanda derinlik psikolojisi ve psikoterapi sorunlarıyla ilgilenen Rusça konuşan okuyucunun hala çok az aşina olduğu oldukça zengin bir teorik ve edebi gelenektir. Yüzyılın başında ülkemizde psikanalizin büyük bir potansiyele sahip olmasına rağmen (Uluslararası Psikanaliz Derneği üyelerinin neredeyse üçte birinin bu konuda konuşması gerçeğiyle kanıtlanmıştır), onlarca yıl boyunca dünya psikanaliz düşüncesinden kopuk kaldık. Rusça). Rus PA'nın hem klinik hem de teorik alanlarda oldukça büyük bir potansiyeli vardı. O zamanlar Rusya'da klinik psikanalizin temeli olabilecek gelişmiş bir psikiyatri vardı. Teori hakkında konuşursak, Rus psikanalistlerin katkısı, büyük ölçüde Sabina Spielrein'in "Oluş Nedeni Olarak Yıkım"3 adlı çalışması sayesinde Freud'un dürtüler teorisine yeni bir bakış önermesiyle örneklenebilir.

Ancak 20. yüzyılın 10-20'li yıllarında hızlı bir gelişme kaydeden ülkemizdeki Filistin Yönetimi daha sonra yıkıldı. Ancak son yirmi yılda saklandığı yerden çıktı ve yavaş yavaş restorasyon süreci başladı. 90'lı yılların başında 3 Freud'un ana eserleri büyük baskılarda yeniden yayınlandı. Daha sonra yerli okuyucu diğer, daha modern psikanalitik metinlerle tanışma fırsatı buldu. Ancak ülkemizde geçen yüzyılda PA'nın başına gelenler hakkında hala çok az şey biliniyor. Rusçaya çevrilen ve yayınlanan kitaplar, psikanalitik düşüncenin tarihini yansıtan bir aynanın yalnızca parçalarıdır. Ne yazık ki şimdilik, R. Fairbairn, M. Balint, V. Bion, M. Maller, Fawkes ve daha pek çok seçkin psikanaliz teorisyeni ve uygulayıcısının çalışmaları hala yayınlanmayı beklemektedir.

Modern PA'nın ana hükümleri hala klasik PA'ya dayanmaktadır:

• insan davranışı, deneyimi ve bilişi büyük ölçüde içsel ve irrasyonel dürtüler tarafından belirlenir;
• bu dürtüler ağırlıklı olarak bilinçdışıdır;
• bu dürtüleri anlama çabaları savunma mekanizmaları biçimindeki psikolojik dirence yol açar;
• Kişilik yapısının yanı sıra bireysel gelişimin de erken çocukluk dönemindeki olaylar tarafından belirlendiği;
• gerçekliğin bilinçli algısı ile bilinçdışı (bastırılmış) malzeme arasındaki çatışmalar nevroz, nevrotik karakter özellikleri, korku, depresyon vb. zihinsel bozukluklara yol açabilir;
• Bilinçdışı malzemenin etkisinden kurtulmak onun farkındalığıyla sağlanabilir

Geniş anlamda modern psikanaliz, insanın zihinsel gelişimine ilişkin 20'den fazla kavramı içerir. Psikanalitik terapötik tedaviye yaklaşımlar, teorilerin kendisi kadar farklılık gösterir.

Klasik Freudcu psikanaliz, "analiz edilenin" (analitik hasta), serbest çağrışımlar, fanteziler ve rüyalar da dahil olmak üzere düşünceleri sözlü olarak ifade ettiği ve analistin, hastanın ruhsal sorunlarının nedenleri olan bilinçdışı çatışmaları çıkarmaya ve yorumlamaya çalıştığı özel bir terapi tipine atıfta bulunur. Hastanın semptomları ve karakter sorunları, sorunları çözmenin bir yolunu bulmaktır. Psikanalitik müdahalelerin özgüllüğü genellikle hastanın patolojik savunmaları ve arzularıyla yüzleşmeyi ve bunların açıklığa kavuşturulmasını içerir.

PA'nın ana yöntemi serbest çağrışım yöntemidir, ana çalışma konusu bilinçdışıdır.

Her tür psikoterapinin temeli haline gelen ruhun iki modelini (konusunu) geliştiren S. Freud'du. İlk konu bilinç-önbilinç-bilinçdışıdır.

İkinci konu - Süper Ego - Ben - O veya Süper Ego - Ego - Kimlik

S. Freud'un ilk konusu

Psikanaliz tarihçileri, ister psikanalistler ister diğer psikologlar, psikanalizin uzun gelişim dönemi boyunca Freud'un kişilik organizasyonunun topografik bir modelini kullandığına dikkat çekiyorlar. Kişilik psikolojisinin bu modeline göre zihinsel yaşamda üç düzey ayırt edilebilir: bilinç, bilinç öncesi ve bilinçdışı. Bunları birlik içinde ele alan Freud, bir psikolog ve psikoterapist olarak bu "zihinsel haritayı" düşünceler, rüyalar, fanteziler gibi zihinsel fenomenlerin farkındalık derecesini göstermek ve nevroz, depresyon, korku gibi fenomenlerin özünü ortaya çıkarmak için kullandı. psikolojik yardım gerektiren stres veya gelişimdeki sapmaların sonuçları - bir psikolog ve psikoterapi ile profesyonel danışmanlık.

Z. Freud'un ikinci konusu

Daha sonra S. Freud, kişiliğin anatomisine üç ana yapıyı tanıttı: İd, Ego ve Süper Ego (Freud ve İngilizce PA'nın İngilizce çevirilerinde, bu terimlerin Latince karşılıkları kullanılır - İd, Ego ve Süperego) ). Bu üçlü kişilik bölünmesine şu ad verilir: yapısal model Freud bu bileşenlerin kişiliğin özel "yapılarından" ziyade belirli süreçler olarak değerlendirilmesi gerektiğine inanmasına rağmen zihinsel yaşam. Freud, önerdiği yapıların varsayımsal olduğunu anlamıştı, çünkü o dönemde nöroanatomi gelişim düzeyi, bunların merkezi sinir sistemindeki lokalizasyonlarını belirlemek için yeterli değildi. O alanı tamamen bilinçsizdir, Ego ve Süper Ego ise bilincin üç seviyesinde de çalışır. Bilinç her üç kişisel yapıyı da kapsıyor, her ne kadar ana kısmı İd'den kaynaklanan dürtülerden oluşsa da. Freud, kimliği bedendeki somatik ve zihinsel süreçler arasında bir aracı olarak görüyordu. "Somatik süreçlerle doğrudan bağlantılıdır, içgüdüsel ihtiyaçlardan kaynaklanır ve onlara psişik ifade verir, ancak bu bağlantının hangi alt katmanda gerçekleştiğini söyleyemeyiz" diye yazdı. Tüm ilkel içgüdüsel dürtüler için bir depo görevi görür ve enerjisini doğrudan bedensel süreçlerden alır. Bu tabidir zevk ilkesi. Doğası haz arayışında ifade edilen idin aksine ego itaat eder. gerçeklik ilkesi Amacı, içgüdülerin tatmininin, uygun şekilde boşaltım olanağının bulunduğu ve/veya dış ortamda uygun koşulların bulunduğu ana kadar geciktirilerek vücut bütünlüğünü korumaktır. Gerçeklik ilkesi, bireyin toplumsal kısıtlamalar ve bireyin vicdanı çerçevesinde Id'in ham enerjisini engellemesini, yönlendirmesini veya kademeli olarak serbest bırakmasını sağlar. Bir kişinin toplumda etkili bir şekilde çalışabilmesi için bir değerler, normlar sistemine sahip olması gerekir. ve çevresinde kabul edilenlerle makul ölçüde uyumlu ahlak kuralları. Bütün bunlar “sosyalleşme” süreciyle kazanılır; psikanalizin yapısal modelinin dilinde - Süper-I'nin oluşumu yoluyla. Freud, Süperego'yu ideal ego ve vicdan olmak üzere iki alt sisteme ayırdı.

Günümüzde psikanaliz teorisi iki açıdan kullanılmaktadır. KLİNİK PSİKOANALİZ Ve UYGULAMALI PSİKOANALİZ.

UYGULAMALI PSİKOANALİZ

UYGULAMALI PSİKOANALİZ - psikanalitik fikir ve kavramların çeşitli teorik bilgi alanlarında ve insanların pratik eylemlerinde kullanılması. Akıl hastalıklarıyla ilgilenen ve hastalarla uygun çalışmayı içeren klinik psikanaliz ile uygulamalı psikanaliz arasında ayrım yapmak gelenekseldir. İkincisi genellikle bireysel ve kolektif bilinçdışının çeşitli tezahürlerinin incelenmesi, bilim adamlarının, politikacıların biyografileri dahil olmak üzere felsefe, sosyoloji, ekonomi, politika, pedagoji, din, sanat alanlarındaki psikanalitik fikir ve kavramların kullanımıyla ilişkilidir. yazarlar, sanatçılar.

Uygulamalı psikanalizin ortaya çıkışı S. Freud'un araştırma faaliyetlerine dayanmaktadır. Zaten psikanalizin oluşumunun ve gelişiminin ilk aşamalarında, bilinçdışı insan aktivitesi hakkında öne sürdüğü fikirler yalnızca klinik uygulamaya değil, aynı zamanda sanat eserlerinin yorumlanmasına da yansıdı. Nitekim S. Freud'un 19. yüzyılın 90'lı yıllarında Berlinli doktor W. Fliess'e yazdığı mektuplar, Sofokles'in “Kral Oedipus” ve Shakespeare'in “Hamlet”i gibi dünya şaheserlerinin eşsiz yorumuna ilişkin yansımaları içermektedir. İlk temel psikanaliz çalışması olan “Rüyaların Yorumu” (1900) ve sonraki çalışmalarında daha da geliştirildi. Daha sonra, günümüzde yaygın olarak uygulamalı psikanaliz olarak adlandırılan şeyin gelişiminin başlangıcını işaret eden bir dizi çalışmanın konusu olan espri, ilkel din, sanat ve genel olarak kültüre ilişkin psikanalitik anlayışa büyük önem verdi. Bunlar arasında “Zekâ ve Bilinçdışıyla İlişkisi” (1905), “Sanatçı ve Fantezi” (1905), “J. Jensen'in Gradiva'sındaki Sanrılar ve Düşler” (1907), “Leonardo da Vinci'nin Erken Döneme Anıları” gibi eserler yer alıyor. Çocukluk" (1910), "Totem ve Tabu" (1913), "Bir Yanılsamanın Geleceği" (1927), "Dostoyevski ve Baba Katili" (1928), "Kültürden Hoşnutsuzluk" (1930), "İnsan Musa ve Tek Tanrılı" Din" (1938), vb. S. Freud'un vurguladığı gibi, bu tür araştırmaların amacı psikanaliz açısından "dış olaylar ile insanın bunlara dürtülerin etkinliği yoluyla verdiği tepkiler arasındaki bağlantıyı" açıklamaktır.

S. Freud'un pek çok takipçisi, biyografik (patografik) araştırmalarda, kültürün oluşum ve gelişim tarihini, politik ve sosyal yapıyı anlamak için psikanalitik fikir ve kavramları kullanmaya başladı; bu, uygulamalı psikanalizin belirli bir faaliyet olarak kurulmasına katkıda bulundu. klinik analiz ve tıbbın kapsamının ötesine geçer. Böylece modern psikanaliz literatüründe klinik ve uygulamalı psikanaliz olarak bir ayrım oluşturulmuştur.

Bununla birlikte, S. Freud'un kendisinin psikanalizin klinik olarak bu şekilde bölünmesini ve uygulanmasının yanlış olduğunu düşündüğü unutulmamalıdır. “Amatör Analiz Sorunu” (1926) adlı çalışmasında “gerçekte sınırın bilimsel psikanaliz ile onun (tıbbi ve tıbbi olmayan alanlarda) uygulanması arasında yattığına dikkat çekti. Bu anlamda psikanalitik fikir ve kavramların terapötik aktivite sürecinde kullanılmasına dayanan klinik psikanaliz de uygulanmaktadır.

KLİNİK PSİKOANALİZ (PA)

Klinik PA, terapiye psikodinamik bir yaklaşımı ifade eder ve pratikte başlangıçta histeriyi tedavi etmek için kullanılmıştır. PA, Freud'un zamanından bu yana önemli ölçüde değişti, bu yüzden gelecekte buna adını vereceğiz. MODERN PSİKOANALİZ İLE veya sadece PA.
S. Freud'un tanımına göre “aktarım ve direnç kavramlarının anlaşılmasına ve uygulanmasına dayanan her türlü tedaviye psikanalitik denilebilir.” Psikanalizin modern tanımı da benzerdir. Psikanalitik terapi, bilinçdışı zihinsel süreçlerin varlığını tanıyan, insan davranışının ve gelişiminin güdülerini inceleyen, direnç ve aktarım kavramlarını kullanan bir terapidir. Terapinin kendisi de değişti. Freud'un zamanında PA haftada 5-6 kez yapılıyordu. Artık PA terapisini bu kadar sıklıkta toplantılarla çağırmak gelenekseldir, eğer ortam hafta içinde bir veya iki toplantı ise, o zaman bu tür zihinsel yardıma psikanalitik odaklı terapi veya psikanalitik odaklı terapi denir, ancak bu anlamına gelmez. terapötik etkisi.
Klinik psikanalizin temel kavramları (örneğin terapötik ilişki, aktarım, karşı aktarım, direnç, içgörü, savunma mekanizmaları) ve oyunun kuralları (hastayı rüya materyalini özgürce ilişkilendirmeye ve anlatmaya davet etmek, burada ve şimdi etkileşimine odaklanmak, analistin müşteriye önerisi - kanepeye uzanın, tüm bunlar Freud'un zamanından beri modern psikanaliz tarafından kullanılmaktadır.

PSİKOANALİTİK TERAPİ İÇİN ENDİKASYONLAR.

Histerinin çeşitli biçimleri; - anksiyete nevrozları; - nevrotik depresyon; - distimi; - dönüşüm bozuklukları; - hafif ila orta şiddette kişilik bozuklukları; yerleşik bir zihinsel etiyolojiye sahip; - erken çocukluk dönemindeki duygusal eksikliklerin neden olduğu zihinsel bozukluklar; - aşırı durumlardan kaynaklanan zihinsel bozukluklar;

PSİKOANALİZİN KONTRENDİKASYONU KİMLERDİR.

Psikanaliz değişmek istemeyen bir kişiye yardımcı olamaz.

"Herkes bana hakaret ediyor!"

Gerçekten kötü insanlar tarafından çevrelenmiş olsak ve onlar bize acı çektirseler bile, çoğu zaman bilmeden bu durumda kalmamıza katkıda bulunuruz, hatta onu kışkırtırız. Bir insan yaşadığı tüm sıkıntıların sebebinin başkasında olduğundan emin olduğunda ona yardım etmek çok zordur. Sonuçta hiçbir şey size bağlı değilse hiçbir şeyi değiştiremezsiniz.

Psikanalitik terapi sürecindeki değişimin mekanizması şu şekildedir: Kişi duygularının daha fazla farkına varmaya ve bu duyguların davranışını, aldığı kararları nasıl etkilediğini ve yaşam stratejilerini nasıl belirlediğini görmeye başlar. Daha sonra belirli durumlardaki davranışını veya belirli kişilere veya nesnelere karşı tutumunu değiştirebilir. Psikanalizden ya da psikanalitik terapiden faydalanmak için başkalarının değişmesini istemek yeterli değildir. Yalnızca sen değiştirebilirsin.

"Tedaviye ihtiyacın var!"

Ayrıca kimseyi psikanalize girmeye zorlayamazsınız. Bu yöntemin büyük terapötik potansiyeli, analist ile danışan arasındaki güven ve saygıya dayalı işbirliğinde yatmaktadır. Ancak mecbur kaldığınız bir ilişkide güvenmek, saygı duymak ve işbirliği yapmak imkansızdır.

Sevdiklerinizden birinin bir psikanalistin yardımına ihtiyacı olduğunu düşünüyorsanız ona bir uzman önerebilir, olasılıkları gösterebilir ve kararına destek olabilirsiniz. Ama zorlamayın. Bir psikanaliste gitmeye zorlanan kişi işbirliğine direnecek ve kendisine fayda sağlamaktansa yardım edilmeyeceğini görmeyi tercih edecektir.

Psikanalizde her şeyi bir anda elde etmek imkansızdır.

Değişiklikler: Çabuk! Etkili! Yaşam için! İKİ seçenekten herhangi birini seçin

Eğer asıl önceliğiniz çok hızlı bir değişimse ve bunun derinliği ve istikrarı sizin için ikinci plandaysa, o zaman psikanaliz muhtemelen hedeflerinize ulaşmada en etkili yöntem olmayacaktır.

Bazı psikanalistler size belirli sorunları çözebilecek odaklanmış kısa vadeli terapiler sunabilir. Sorunlar çok ciddi olmadığında ve belirli bir alanda mevcut olduğunda bu mantıklıdır. Hayatın farklı alanlarını etkileyen bir takım sorunlar varsa ya da hedeflerinizden biri kendinizi daha iyi tanımaksa o zaman daha uzun vadeli çalışmak etkili olur.

Psikanaliz derinlemesine bir psikolojik yöntemdir, yani. İnsan ruhunun bilinçdışı katmanlarıyla ilgilenir. Avantajı, bir kişinin hayatını çok derin bir düzeyde değiştirme yeteneğidir, onun yalnızca meraklı gözlerden değil, kendisinden bile neyin gizlendiğini anlamasına yardımcı olmaktır.

Psikanalitik terapi okyanusun derinliklerine dalmak gibidir. Bu süreç sonsuz uzun olmamalı ama öyle bir tempoda olmalı ki, vücut olan bitene adapte olsun, yaralanmasın. Psikanalizde ilerlemenin hızı da büyük ölçüde danışanın ruhunun yeteneklerine ve ihtiyaçlarına bağlıdır.

Acıdan kurtulma ve olumlu değişiklikler elde etme arzusunun yanı sıra, değişime karşı direnç de her insanın ruhunun doğasında vardır. Bu direnci travmatik olmayan bir şekilde aşmak zaman alır.

Duyguları hakkında konuşamayan insanlar için psikanaliz zordur.

"Kelimeleri bilmediğiniz zaman insanları tanımanın hiçbir yolu yoktur." (Konfüçyüs).

Psikanaliz, konuşma yoluyla yapılan bir psikoterapi yöntemidir; Terapi konuşarak gerçekleşir. Küçük bir çocuk için, konuşmayı ve konuşmayı anlamayı öğrenmek, kendini, etrafındaki insanlarla ve dünyayla ilişkileri niteliksel olarak yeni bir anlayış düzeyine taşıma fırsatıdır. Bir yetişkin için, duygularınız hakkında konuşmak ve durumlarınıza isim bulmak, kendinizi çok daha iyi ifade etmek ve anlamak için bir fırsattır.

Bu nedenle psikanalizde danışanın aklına gelenleri konuşması önemlidir. Ünlü Fransız psikanalist J. Lacan, bilinçdışının bir dil gibi yapılandığını söylemiştir. Böylece konuşma psikanalizde bilinçdışını anlamanın yolunu açar.

Herhangi bir nedenden dolayı bir konuşma imkansızsa veya kişi kendisi hakkında konuşmaya geldiğinde güçlü olumsuz duygular yaşıyorsa, diğer psikoterapi yöntemlerine (örneğin sanat terapisi, dans terapisi, psikodrama vb.) yönelmek mantıklıdır.

Bazen psikanalize ihtiyacınız olmaz

Bir kişinin gerçekten yardıma ihtiyaç duyduğu yaşam durumları vardır, ancak bu psikanaliz değildir. Bu durumlar nelerdir?

• Yeni deneyimlenen zihinsel ve fiziksel travmaların yanı sıra akut keder durumları.

Burada en çok ihtiyaç duyulan şey sevdiklerinizin psikolojik desteğidir. Bu yeterli değilse kriz yardımı sağlayacak bir uzmana başvurabilirsiniz. Bazen, ruh üzerindeki aşırı stresi hafifletmenize olanak tanıyan kısa vadeli farmakolojik yardımı reddetmemek de mantıklıdır.

• Uyuşturucu veya şiddetli alkol bağımlılığı

Bu durumlarda kişinin mutlaka psikolojik sorunları vardır ve yardıma ihtiyacı vardır. Ancak bu koşullarda somut kimyasal bağımlılık da önemli bir rol oynar. Bunun anlaşılması ve bununla mücadele etmek için yeterli önlemlerin alınması gerekir. Narkologlar bu konuda uzmanlaşmıştır.

Bu bağımlılıklarla baş etmenin en etkili yönteminin Adsız Alkolikler ilkeleri (12 adım) üzerine inşa edilen programlar olduğu kabul edilmektedir.

• ciddi akıl hastalığı (psikoz, şizofreni)

Modern farmakoloji, ağır ruhsal hastalıklardan mustarip insanlara iyileşme fırsatı sunuyor. Psikiyatrik tanı alan kişinin, duruma uygun farmakolojik tedaviyi seçebilecek deneyimli bir psikiyatrist ile sürekli iletişim halinde olması çok önemlidir.

Bu durumda psikolojik yardım da çok önemlidir ancak bu tür bir yardım tek başına yeterli değildir.

İyi bir psikanalist, kendisine başvuran danışanın en etkili yardımı almasını sağlamakla ilgilenir. Uzman sizin için en uygun yaklaşımı seçecek veya uygun bir uzmanı tavsiye edecektir.

Psikanaliz konusunda tereddütleriniz ve şüpheleriniz varsa, lehte veya aleyhte karar vermenize yardımcı olabilecek bir psikanalistin tavsiyesine başvurabilirsiniz.

Psikanalizin kurucusu, nörolojiye ilişkin temel bilgilerini aldığı dönemin ünlü psikiyatristi Jean Martin Charcot'nun öğrencisi Sigmund Freud'dur. Bu makale, kavramının ana noktalarını kısaca ve basit bir dille anlatan Freud'un teorisine odaklanacaktır.

Freud, psikanaliz yöntemini kullanarak yarı felçli bir vücudu olan bir hastayı iyileştirmeyi başaran ilk kişiydi. Adı Anna O.'ydu.

Daha sonra davranışçı davranış teorisinden başlayarak nörolinguistik programlama ve sistem kümelemeleri gibi en modern yaklaşımlara kadar mevcut tüm psikoterapötik yöntemlerin gelişimi başladı.

Freud'un teorisini daha iyi anlamak için öncelikle psikanalizin altında yatan çeşitli kavramların özünü anlamalıyız.

Kısaca Freudcu kişilik teorisi

Freud insan ruhunu 3 bileşene ayırdı: İd, Ego ve Süperego.

Ego, hayvan içgüdüleri ile sosyal çerçeveler arasında bir aracıdır. Dış dünyanın kısıtlamalarına uygun olarak kimliğin ihtiyaçlarını ifade eden ve karşılayan kişiliğin bir bileşenidir.

Süperego, neyin yapılabileceği ve neyin yapılamayacağına dair anlayışın verildiği ebeveyn eğitiminden kaynaklanan tüm sosyal çerçevelerdir. Yetişkin yaşamında süperego, hukuk, din ve ahlak gibi tüm sınırlayıcı davranış normlarına yansır.

Zihinsel aygıtın topikal modeli 2 bileşenden oluşur: bilinçli ve bilinçsiz.

Bilinçdışı, bilincin ötesinde bulunan ve insan davranışının vektörünü belirleyen özel zihinsel güçlerdir.

Bilinç, ruhun bireyin bilincinde olan kısmıdır. Sosyal ortamda davranış seçimini belirler. Ancak psişe otomatik olarak haz ilkesi tarafından düzenlenir. Denge bozulduğunda bilinçaltı alanında bir sıfırlama meydana gelir.

İd ve ​​Süperego arasındaki çatışma savunma mekanizmaları aracılığıyla gerçekleşir. Sigmund Freud bunlardan bazılarını şöyle tanımladı:

1. Oyuncu değişikliği
2. Tazminat
3. Baskı
4. Yalıtım
5. Olumsuzluk
6. Projeksiyon
7. Süblimasyon
8. Rasyonalizasyon
9. Regresyon

Ne olduklarını daha iyi anlamak için en ilginç savunma mekanizmalarını kısaca inceleyelim.

Ruhun savunma mekanizmaları

Yansıtma, kişinin kendi duygularını ve gizli arzularını başka bir canlı veya cansız nesneye aktarmanın bir yoludur. Örneğin, iffetli kişi, gerçek cinsel arzularını gizleyen ve başkalarının eylemlerinde en ufak kirli niyetleri arayan kişidir.

Cansız varlıklara gelince, bunlar insanın nesnelere veya olaylara deneyimlerini yüklediği durumların örnekleridir. Örneğin tehditkar bir gökyüzü, rahatsız edici bir heykel, zararlı alkol vb.

Bu arada, projeksiyonlara dayalı teşhis teknikleri var. Örneğin, katılımcıya bir el çiziminin gösterildiği ve gördüklerinden çağrışımlarını ve duygularını aktardığı bir el testi.

Bastırma, kabul edilemez ve kişiliği tehdit eden düşüncelerin, görüntülerin ve anıların psişenin bilinçli kısmından bastırılması ve uzaklaştırılmasıdır. Bir kişinin ölümü, bir felaket veya gibi güçlü bir şok buna örnek olarak verilebilir.

Bir kişi genellikle belirli bir olayın ayrıntılarını ve önemli anlarını hatırlamaz. Bastırılan güdünün içeriği fark edilmese de duygusal bileşen farklı biçimlerde kendini göstermeye devam etmektedir.

Freud'un teorisinin üzerine inşa edildiği temel temelleri tanımladıktan sonra, psikoloji biliminin bir dalı olarak psikanaliz kavramını daha ayrıntılı olarak ele alabiliriz.

Psikanalizin kullandığı teknikler serbest çağrışım, rüya yorumu, yorumlama, direnç ve aktarım analizidir. Hepsi bilinçdışıyla çalışmayı ve bilinçdışı süreçleri bilinçli alana taşımayı amaçlıyor.

Beyindeki bilinçdışı süreçleri belirlemek ve tanımlamak için Freud, hastalardan serbest konular hakkında konuşmalarını istedi. Kural olarak, bastırılmış süreçler kendilerini nevrotik semptomlar şeklinde gösterir: dil sürçmeleri, yazım hataları ve garip hareketler.

Sigmund Freud'a göre rüyaların yorumlanması

Rüyalardan zihinsel süreçlere ilişkin zengin materyal elde edilebilir. Kendinizi çocukken hatırlayın: Muhtemelen en derin fantezilerinizin gerçekleştiği rüyalar görmüşsünüzdür. Belki hala onları hayal ediyorsun.

Arzuları bu biçimde gerçekleştiren, haz ilkesinin yönlendirdiği İd'dir. Rüyalardaki düşünceler işlenmeye tabi tutulur ve yerini görüntüler alır. Yorumlama, bireyin fark etmediği gizli süreçlerin ve anlamların yorumlanmasıdır.

Psikanaliz disiplininde oldukça geniş bir bilgi alanı olduğu için direnç ve aktarım analizi hakkında ayrı bir makale yazabilirsiniz. Hepsi bu, Freud'un teorisi kısaca ve basit bir dille buna benziyor. Bilimi seviyorsanız WikiScience'ı okuyun!

Freud'un teorisi ve psikanalizin ne olduğu hakkında video:

Bir psikoterapi yöntemi olarak psikanaliz, 19. yüzyılın sonlarında Avrupa'da ortaya çıktı. ve en başından beri S. Freud'un çağdaşları tarafından, esas olarak bir kişinin kişiliğinin dürtülere sınırlı indirgenmesi nedeniyle ciddi eleştirilere maruz kaldı: Eros (yaşam) ve Thanatos (ölüm), ancak aynı zamanda psikanalizi ortaya çıkaran takipçiler ve öğrenciler de vardı. tamamen farklı taraflar.

Psikanaliz nedir?

Psikanalizi kim kurdu - bu soru yalnızca psikolojik bilgiden uzak kişiler tarafından sorulur. Psikanalizin kurucusu, zamanının cesur bir yenilikçisi olan Avusturyalı psikanalist S. Freud'dur. Psikanaliz (Alman Psikanalizi, Yunanca psişe - ruh, analiz - karar), zihinsel bozuklukları (histeri) olan hastaları tedavi etme yöntemidir. Yöntemin özü, bir psikanalist tarafından yorumlanan düşüncelerin, fantezilerin ve hayallerin sözlü olarak ifade edilmesidir.

Psikolojide psikanaliz

Psikanalizin en parlak döneminde (19. - 20. yüzyılın başları), terapi birkaç yıl sürdü ve herkes için uygun değildi; modern psikanaliz nispeten kısa vadeli (15 - 30 seans, haftada 1 - 2 ruble) bir yöntemdir. Daha önce psikanaliz sadece tıbbi kurumlarda (psikiyatri) nevrozların tedavisi için kullanılıyordu; bugün bu yöntemi kullanarak farklı psikolojik sorunlarla çalışabilirsiniz.

Psikanalizin temel ilkeleri:

• Bir bireyin davranışı, genellikle gelişimin erken bir aşamasında (çocukluktaki travmatik durumlar) ortaya çıkan bilinçsiz irrasyonel dürtülere dayanmaktadır;
• bu dürtülerin farkındalığı direnişin savunma mekanizmalarını tetikler;
• Bilinçli ve bastırılmış materyal arasındaki çatışmanın bilinçdışına doğru ilerlemesi nevrozlara ve depresyona yol açar;
• Bir psikoterapistin yardımıyla bilinçdışında olup bitenlerin farkına varılması, hastayı bilinçdışı materyalin etkisinden kurtarır ve iyileşmeye yol açar.

Freud'un psikanalizi

S. Freud, hastalarını uzun yıllar gözlemlemesi sonucunda, bastırılan bilinçdışının kişinin zihinsel durumunu ve davranışını ne kadar etkilediğini kaydetti. Freud, 1932'de ruhun şematik yapısını geliştirdi ve aşağıdaki bileşenleri vurguladı:

1. Kimlik (o), yaşam ve ölüme yönelik bilinçsiz arzuların alanıdır.
2. Ego (I) – bilinçli düşünme, savunma mekanizmalarının gelişimi).
3. Süperego (Süper-I) bir iç gözlem alanıdır, ahlaki bir sansürdür (ebeveynlerin değer sisteminin içe yansıtılması).

Freud'un psikanaliz yöntemleri ilk aşamada bilinçdışı mekanizmaları tanımlamak için hipnozu kullanmaktan ibaretti; psikiyatrist daha sonra bunları terk etti ve modern psikanalizde başarıyla kullanılan başka yöntemler geliştirdi:

• hastanın serbest çağrışımları yoluyla davranış güdülerinin incelenmesi;
• tercüme;
• “direnç” ve “transfer” analizi;
• detaylandırma.

Jung'un psikanalizi

Jung psikanalizi veya analitik psikoloji K.G. Jung (S. Freud'un psikanalize ilişkin görüşlerinden dolayı acı bir ayrılığın yaşandığı en sevdiği öğrencisi) aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:

1. İnsan bilinçdışı normalde dengededir.
2. Dengesizlik nedeniyle sorunlar ortaya çıkar; bu, ruh tarafından bilinçdışına kaydırılan olumsuz duygusal yük taşıyan komplekslerin ortaya çıkmasına yol açar.
3. Bireyleşme, hastanın bir psikanalistin yardımıyla gerçekleştirilen, kendi benzersizliğinin ve (şifayı teşvik eden) “kendine giden yolun” farkına varması sürecidir.

Lacancı psikanaliz

Jacques Lacan, psikanalizde tartışmalı bir figür olan Fransız psikanalisttir. Lacan kendisini Freudçu olarak adlandırmış ve Freud'un öğretilerinin tam olarak ortaya çıkmadığını, fikirlerini kavrayabilmek için eserlerini sürekli yeniden okumanın önemli olduğunu sürekli vurgulamıştır. J. Lacan psikanalizi seminerlerde sözlü olarak öğretmeyi tercih etti. Lacan, “Hayali – Sembolik – Gerçek” şemasının temel olduğunu düşünüyordu:

• hayali – insanın kendini tanımlaması (ayna aşaması);
• sembolik – Semboliği içeren Öteki imajının diğer tarafındaki farklılıklar ve farkındalık;
• gerçek – Lacan gerçekle karşılaşmanın travma yoluyla mümkün olduğuna inanıyordu.

Varoluşçu psikanaliz

Klasik psikanaliz - ana fikirler Fransız filozof ve yazar J.P. Varoluşçu psikanalizin kurucusu Sartre eleştirildi ve Freudyen libidonun yerini orijinal seçim aldı. Varoluşçu analizin temel anlamı, kişinin varlıkla ilgili olarak her an kendi seçimini yaptığı, belli bir anlam taşıyan bir bütünlük olduğudur. Seçim kişiliğin kendisidir. Kader seçimlerden oluşur.

Psikanaliz yöntemleri

Modern psikanaliz, hem hastaların tedavisinde hem de kullanılan terapi türlerinde değişikliklere uğramıştır, ancak temel teknikler başarıyla kullanılmaya devam etmektedir:

1. Serbest ilişkilendirme yöntemi. Hasta kanepeye uzanır ve aklına gelen tüm düşünceleri dile getirir.
2. Rüya yorumlama yöntemi. S. Freud'un rüyaların bilinçdışına giden kraliyet yolu olduğunu söylediği en sevdiği yöntem.
3. Yorumlama yöntemi. Bu teknik bilinçdışı süreçleri bilinç düzeyine getirmenizi sağlar. Hasta (analizan) konuşur ve psikanalist, ya doğrulanan ve anlamla ilgili olayların hatırlandığı ya da hasta tarafından kabul edilmeyen anlamı analiz eder ve aktarır.

Klasik psikanaliz

Ortodoks kişilik psikanalizi veya Freudculuk, S. Freud'un temel tekniklerine dayanmaktadır. Şu anda, saf haliyle terapide nadiren kullanılmaktadır; esas olarak neo-Freudculuktur - çeşitli yönlerden yöntemlerin bir sentezi. Klasik psikanalizin amacı erken yaşta oluşan iç çatışmaları ve kompleksleri çözümlemektir. Freudculuğun ana yöntemi serbest çağrışımların akışıdır:

• hasta, utanç verici olsa bile, mantıksız bir şekilde aklına gelen her şeyi söylemeye davet edilir;
• terapist bilinçdışının türevlerini deşifre ederek gerçek anlamı hastaya anlaşılır bir biçimde aktarır.

Grup psikanalizi

Grup psikanalizi, psikanalitik yöntemlerin kullanıldığı etkili bir terapi türüdür. Grup psikoterapisi şunları teşvik eder:

• acılarını ve psikolojik travmalarını paylaşan diğer grup üyeleri için empati yoluyla gelişme;
• ruhsal şifa;
• kişinin kendini kabul etmesi.

Grup psikanalizi - kavram psikanalist T. Barrow tarafından 1925'te ortaya atılmıştır. Modern grup psikoterapisi haftada bir kez 1,5 - 2 saat süren toplantılardır. Analiz gruplarının hedefleri:

• grup üyeleri için acı verici konular hakkında özgürce konuşabilecekleri güvenli bir alan yaratmak;
• gizli özgün etkilerin belirlenmesi;
• iletişimin derinliği, iç çelişkilerin ve çatışmaların çözümü yoluyla.

Sistem-vektör psikanalizi

Modern kişilik psikanalizi zamanla değişikliklere uğrar. Sovyet psikoloğu V.A. Ganzen, öğrencisi V.K.'nin temel aldığı sistem algı matrisleri geliştirir. Tolkachev ruhun 8 vektörünü (tipini) geliştirir. Bugün Yu Burlan bu yönde çalışıyor. Sistem-vektör psikanalizine göre her kişi 8 vektörden baskın birine sahiptir:

• kas;
• sözlü;
• anal;
• görsel;
• koku alma;
• kutanöz;
• ses;
• üretral.

Psikanaliz üzerine kitaplar

İlgili literatürü okumadan psikanalitik teknik ve teknikleri incelemek imkansızdır. Psikanaliz üzerine en iyi kitaplar:

1. « Hümanist psikanaliz» E. Fromm. Alman psikanalist tarafından derlenen antoloji, insani yardım üniversitelerinde psikanaliz okuyan öğrencilerin ilgisini çekecek. E. Fromm, psikanalizde Electra ve Oedipus kompleksi, narsisizm ve bilinçdışı dürtülerin nedenleri gibi iyi bilinen olguları yeniden ele alıyor.
2. « Ego ve psikolojik savunma mekanizmaları» A.Freud. Babasının çocuk psikanalizi alanındaki çalışmalarını sürdüren ünlü bir psikanalistin kızının yazdığı bir kitap. Eser, bir çocuğun içsel duygusal travmalarını ortaya çıkarmaya yönelik yeni bir yaklaşımı anlatıyor.
3. « Arketip ve sembol" KİLOGRAM. Jung. Her insanda kolektif bilinçdışının arketipleri gizlidir: Persona, Anima ve Animus, Gölge, Benlik ve Ego.
4. « Kurtlarla Koşucu» Efsanelerde ve masallarda kadın arketipi K.P. Estes. Peri masallarının analizine dayanan psikanalitik yön. Yazar, kadınları kendi içlerine bakmaya ve unutulmuş o doğal, vahşi ve evcilleştirilmemiş yanını bulmaya davet ediyor.
5. « Kanepedeki yalancı» İ. Yalom. Yetenekli bir psikanalist aynı zamanda yazma sanatında da başarılıdır. Kendi pratiğinden alınan ince mizah ve dramatik anlar - okuyucu, psikanalistin kendi sorunlarıyla aynı kişi olduğunu görüyor.

Psikanalizle ilgili filmler

Psikanaliz pek çok ünlü yönetmenin ilgisini çeken bir konudur ve psikolojik filmler, kendilerini tanımaktan hoşlananlar arasında büyük ilgi uyandırır; çoğu zaman bu tür filmleri izledikten sonra, karmaşık bir sorunu çözmeye yardımcı olan kendi içgörülerini geliştirirler. Dikkate değer psikanalizle ilgili filmler:

1. "Oğlun Odası / La stanza del figlio". İtalyan psikanalist Giovanni'nin hayatında her şey yolundadır, mesleğinde talep görmektedir, ancak felaket vurmuştur - oğlu ölmüştür ve Giovanni anlam bulmaya çalışmaktadır.
2. "Psikanalist / Küçültme". Henry Carter başarılı bir psikanalist, onu görmeyi bekleyen pek çok ünlü var ama kişisel yaşamında her şey o kadar da pürüzsüz değil. Henry'nin karısı intihar eder ve psikanalist artık hastalarına yardım edemeyeceği sonucuna varır.
3. "Tehlikeli Bir Yöntem". Filmin senaryosu S. Freud, öğrencisi C. Jung ve hastası Sabina Spielrein arasındaki gerçek ve tartışmalı ilişkiye dayanıyor.
4. "Hastalar / Tedavide". Her bölümün psikanaliz de dahil olmak üzere çeşitli klasik tekniklerin kullanıldığı bir psikoterapi seansı olduğu bir dizi. Film hem psikologlara hem de psikolojiye ilgi duyanlara faydalı olacaktır.
5. “Nietzsche Ağladığında / Nietzsche Ağladığında”. Ünlü Macar psikanalist Irvin Yalom'un aynı adlı romanından uyarlanan film, psikanalizin Avrupa'daki gelişimini konu alıyor.

Biraz gerginlik hissediyorsanız, bir şey sizi rahatsız ediyorsa veya sadece fiziksel ve zihinsel yorgunluk birikmişse, günlük sorunlara biraz ara vermeye çalışın ve iç gözlem için biraz zaman ayırın. Bazen basit psikolojik tekniklerin yardımıyla zihinsel rahatsızlığın nedenlerini bağımsız olarak bulabilir, iç sorunları çözebilir, gereksiz kaygıyı giderebilirsiniz.

Var olmayan hayvan

Bir parça kağıt alın ve fazla düşünmeden hızlıca doğada var olmayan bir hayvan çizin. Aklınıza gelen her şeyi kağıda dökün. Şimdi her ayrıntıyı dikkatlice incelemeye başlayın: başı, bacakları, kolları, vücut parçaları, kuyruğu, boynuzları, kanatları (varsa).

Onlar neler? Eğer başın dönükse Sağ– eğer gelecek planlarına odaklanmışsanız sol– geçmişe bakmaya devam edersiniz. Bazı ayrıntılar çok fazla öne çıkıyorsa, bu alanda buna karşılık gelen bir özelliğe sahipsiniz demektir.
Örneğin, büyük ağız- konuşkansın, büyük kulaklar– başkalarının görüşleri sizin için önemlidir, büyük kafa– rasyonel bir insansınız, düşünceye ve eyleme değer veriyorsunuz.
Boynuzlar, pençeler, iğneler- kendinizi bir şeyden ya da birinden korumaya çalışıyorsunuz ya da çok fazla öfke biriktirdiniz ve...
tüyler– kendini dekore etmeye ve gösterişli davranışlara yatkınsın.
Yele, yün, bir tür saç modeli, örgüler- duygusallığınızdan, cinsiyetinizi vurgulama arzunuzdan, cinsel rolünüzden bahsediyorlar.
Büyük, büyük pençeler– yaşam anlamında “ayaklarınızın üzerinde sağlam duruyorsunuz”, işinize yön veriyorsunuz ve geleceğe güveniyorsunuz.
Bacaklar küçükse veya yoksa, o zaman "hayatın içinde çırpınırsınız", gelecek için net bir planınız yoktur.
Kanatlar, dokunaçlar, uzun kabarık kuyruklar, lüks yele- bunlar "kendi kendine dağıtımın" işaretleridir, birçok ilgi alanınız var ve her şeye katılmak istiyorsunuz, kendinizi her yerde gösterin.
Boruyla yükseltilmiş kuyruk– kendinize ve eylemlerinize güveniyorsunuz, kuyruk aşağı, sıkışmış- davranışlarından şüphe ediyorsun, bir şeyden utanıyorsun.

Çiziminizde ne kadar çok ayrıntı olursa, o kadar net ve renkli çizilirse, o kadar enerjik ve iyimser bir ruh haliniz olur. “Hayvanınız” bir taslak gibi vuruşlarla çizildiğinde, vücut parçaları yoktur, çizgiler zayıftır, hafiftir - bu, çok yorgun olduğunuz, özgüven duygunuzu kaybettiğiniz ve kendinizi hayatın akışından uzaklaştırmak istediğiniz anlamına gelir. sorunlar.

Kendine bir mektup yaz

Herhangi bir sorun veya durumdan endişeleniyorsanız, bir çıkış yolu bulamıyor, davranışınızı veya ona karşı tavrınızı oluşturamıyor, “mektup yazamıyorsanız”. Başlamak için beş farklı kağıt sayfası hazırlayın: beyaz, kahverengi, yeşil, sarı ve mavi. Elbette evinizde bu tür sayfalar olmayabilir, bu nedenle beyaz yerine uygun renklerde kalem veya keçeli kalem kullanabilirsiniz, normal siyah bir kalem alın.

Beyaz bir sayfada Bir gazetedeki olayların özeti veya bir soruşturma raporu gibi görünse bile, durumu olabildiğince kuru ve resmi bir şekilde anlatmalısınız. Mesela “şöyle bir tarihte şöyle şöyle bir olay meydana geldi…”

Kahverengi Bununla ilgili tüm olumsuz düşüncelerinizi ve duygularınızı cesurca tanımlayın - sanki umutsuz bir karamsar ve sızlanan biriymişsiniz gibi davranın.

Sarı Sayfa olumluya yöneliktir - bu konuda kötü şöhretli bir iyimser olun, açıklamalarınız "bir delinin saçmalıkları" gibi görünse bile durumla ilgili en neşeli ve güzel şeyleri yazın.

Yeşil bir yaprağın üzerinde Sorununuzu yaratıcı bir şekilde ifade edersiniz; bu bir şiir, bir epigram veya bir çizim olabilir.

Ve son olarak mavi yaprak- burada bir bilge rolünü denemelisiniz - açık ve ciddi sonuçlar çıkarın, kendinize tavsiye ve talimatlar vermeye çalışın. Sonuç olarak, mavi sayfa sorununuzun çözümünü içerecektir ve geri kalanı ise duruma farklı bakış açılarından bakmanıza yardımcı olacaktır.

Rüya Analizi

Dünya, devasa bir taşıma bandı gibi tüm gündüz deneyimlerimizi, izlenimlerimizi, düşüncelerimizi emen, işleyen ve gece fotoğraflarında geri veren bilinçaltımızın eseridir. Rüyalarınızın olay örgüsünde soruna karşı gerçek tutumunuzu bulabilir ve bilinçdışınızın çoktan üzerinde çalışmaya başladığı sorunu çözmenin yollarını keşfedebilirsiniz. Bu nedenle hayatınızın son döneminde (1-2 hafta) rüyalarınızı hatırlamaya veya yazmaya çalışın. Şimdi onlarla çalışın.

Rüyanızdaki herhangi bir nesneyi ilişkilendirmeye çalışın: bir kişi, durum, ortam, yer veya nesne. Bunu düşündüğünüzde aklınıza ilk gelen şey nedir, nasıl bir şeydir, fantezilerinizde veya tam tersi gerçek hayatta neyle bağlantılıdır? Önemli olan mantığı takip etmeye çalışmamak ve "birbirinizi kulaklarından çekmemek". Düşünceleriniz tamamen saçma olsa bile özgürce "süzülün" - en değerli şey, bunların tam olarak sizin düşünceleriniz olmasıdır ve bilinçaltınız, önemli bir şeyi bir rüya resminin altına gizlediğinde tam olarak böyle çalıştı. Önerilen bu “serbest çağrışım” yöntemi Freud, şefkatli zihinlerimizin ne sakladığını anlamak için ihtiyacımız olan her şeyi çok etkili bir şekilde yüzeye çıkarıyor.

Yeterli sayıda rüya biriktiğinde (5-10'dan sonsuza kadar...), onları bir inşaat seti gibi parça parça ayırın. Sizce önemli olan veya tekrarlanan ana konuları vurgulayın: durumlar, karakterler, nesneler. Şimdi onların kaderlerini, sonraki rüyalarında nasıl değiştiklerini, başlarına ne geldiğini dikkatlice takip edin.
Eğer bu bir kişi ise: neye benziyor, nasıl davranıyor, ne diyor, başına ne geliyor, onun hakkında ne hissediyorsun?
Bu bir durum veya olaysa peki her seferinde hangi duyguları yaşıyorsunuz, içinde başka kimler beliriyor veya çıkıyor, nasıl bitiyor?
Bu bir nesne, ortam veya herhangi bir yer ise peki hangi etkinliklere katılıyor, yanında hep başkası mı oluyor, yoksa zamanla değişen bir şeyler mi var?

Rüyaların tekrarı, sorunun tespit edilmediğini, çözülmediğini, köklerinin görülmediğini ve görebildiğinizden daha derinlerde olduğunu gösterir. Ve göreviniz bu karışıklığı çözmek ve gerçeğe ulaşmak. İnsanlara dikkat edin ve - rüyalarda kişiliğinizin yönlerini kişileştirebilirler, yerine getirilmemiş arzularınızı sembolize edebilirler, onlarda reenkarne olabilirler, hayatta sizin için tipik olmayan eylemler gerçekleştirebilirsiniz.

Örneğin, bir aslanın kardeşinize saldırdığını görüyorsunuz - ama aslında ona güceniyorsunuz ve içinizde gizli bir saldırganlık var. Periyodik olarak hayallerinize dönün, onları yeniden okuyun, karşılaştırın, hayatınızdaki yeni olaylar açısından bakın.

Benlik saygısı seviyenizi kontrol edin

On soruyu yanıtlayın ve kendiniz hakkında ne hissettiğinizi öğrenin. Size en yakın ifadeyi seçin. Puanlar parantez içinde belirtilmiştir; her sorudan sonra bunları yazın ve ardından toplayın.

1. Sahip olmamanız gereken düşünceler yüzünden ne sıklıkla acı çekiyorsunuz?
bir şey söyle ya da yap?
a) çok sık (1),
b) bazen (3).

2. Zeki ve esprili bir kişiyle arkadaşlık kurarsanız:
a) onu zekanla yenmeye çalış (5),
b) yarışmaya dahil olmayacaksınız, ancak hakkını vereceksiniz ve sohbeti bırakacaksınız (1).

3. Size en yakın görüşlerden birini seçin:
a) Çoğu insanın şans zannettiği şey aslında çok çalışmanın sonucudur (5),
b) başarılar çoğu zaman koşulların mutlu bir şekilde tesadüf etmesine bağlıdır (1),
c) zor bir durumda asıl önemli olan azim veya şans değil, onaylayabilen veya teselli edebilen kişidir (3).

4. Size bir karikatür veya parodi gösterildi. Sen:
a) Gülün ve içinizde özgün bir şeyler olduğuna sevinin (3),
b) siz de partnerinizde komik bir şeyler bulmaya ve onunla dalga geçmeye çalışacaksınız (4),
c) kırıl ama gösterme (1).

5. Her zaman aceleniz mi var, yeterli zamanınız mı yok, yoksa bir kişinin yeteneklerini aşan görevler mi üstleniyorsunuz?
a) evet (1),
b) hayır (5),
c) Bilmiyorum (3).

6. Bir arkadaşınıza hediye olarak seçersiniz. Satın almak:
a) beğendiğiniz parfüm (5),
b) Arkadaşınızın mutlu olacağını düşündüğünüz parfüm,
kişisel olarak onlardan hoşlanmasanız da (3),
c) yakın zamanda yayınlanan bir TV programında reklamı yapılan parfüm (1).

7. Farklı durumları hayal etmeyi sever misiniz?
kime hayatta olduğundan tamamen farklı davranıyorsun?
a) evet (1),
b) hayır (5),
c) Bilmiyorum (3).

8. Meslektaşlarınızın (özellikle de genç olanların) sizden daha başarılı olması sizi rahatsız ediyor mu?
a) evet (1),
b) hayır (5),
c) bazen (3).

9 Biriyle konuşmaktan hoşlanıyor musun?
a) evet (5),
b) hayır (1),
c) Bilmiyorum (3).

10. Gözlerinizi kapatın ve üç rengi hayal etmeye çalışın: kırmızı, sarı ve mavi; size en yakın olan hangisi?
a) mavi (1),
b) sarı (3),
c) kırmızı (5).

Sonuçlar.

50-38 puan. Kendinizden memnunsunuz ve kendinize güveniyorsunuz. İnsanlara hükmetmeye büyük bir ihtiyacınız var; “Ben”inizi vurgulamayı ve fikrinizi öne çıkarmayı seviyorsunuz. İnsanların sizin hakkınızda ne söylediğini umursamıyorsunuz ama kendiniz başkalarını eleştirme eğilimindesiniz. Ne kadar çok puan alırsanız, tanım o kadar doğru olur: “Kendini seviyorsun ama başkalarını sevmiyorsun.” Bir dezavantajınız var: Kendinizi çok ciddiye alıyorsunuz ve hiçbir kritik bilgiyi kabul etmiyorsunuz.

37-24 puan. Kendinizle uyum içinde yaşarsınız, kendinizi tanırsınız ve kendinize güvenebilirsiniz. Hem kişisel hem de insanlarla ilişkilerde zor durumlardan bir çıkış yolu bulma konusunda değerli bir yeteneğiniz var. Kendinize ve başkalarına karşı tutumunuzun formülü şu sözlerle ifade edilebilir: "Kendinizle mutlu, başkalarıyla mutlu." Normal, sağlıklı bir yaşamınız var, kendiniz için nasıl destek ve güç kaynağı olacağınızı ve en önemlisi başkalarının pahasına olmayacağını biliyorsunuz.

23-10 puan. Açıkçası kendinizden memnun değilsiniz, zekanız, yetenekleriniz, başarılarınız, görünüşünüz, yaşınız, cinsiyetiniz ile ilgili şüpheler ve tatminsizlikten dolayı eziyet çekiyorsunuz... Durun! Kendini sevmenin kötü olduğunu kim söyledi? Düşünen bir insanın sürekli kendinden memnun olmaması gerektiğini size kim ilham etti? Elbette kimse sizden tatmin olmayı talep etmiyor ama kendinizi kabul etmeli, kendinize saygı duymalı ve içinizdeki bu ateşi sürdürmelisiniz.