Puşkin'in şiir hatırasının analizi. “Hafıza (Gürültülü bir günün bir ölümlü için susması...)” A

Gürültülü bir gün bir ölümlü için sessiz olduğunda,
Ve sessiz dolu fırtınalarında
Yarı saydam geceye gölge düşürecek
Ve uyku, günlük emeklerin ödülü,
O zamanlar benim için sessizce çürüyorlar
Saatler süren durgun nöbet:
Gecenin hareketsizliğinde daha canlı yanıyorlar içimde
Yürek pişmanlığının yılanları;
Hayaller kaynıyor; melankoliye kapılmış bir zihinde,
Ağır düşüncelerin aşırılığı var;
Anılar benden önce sessiz
Parşömen uzun olanı geliştirir;
Ve hayatımı tiksintiyle okuyorum,
Titriyorum ve küfrediyorum
Ve acı bir şekilde şikayet ediyorum ve acı gözyaşları döküyorum,
Ama hüzünlü satırları silip atmıyorum.

Puşkin'in "Anılar" şiirinin analizi

“Hafıza” şiiri Puşkin tarafından 1828'de St. Petersburg beyaz gecelerinin etkisi altında yazılmıştır. Laik eğlenceden bıkan, Decembrist ayaklanmasının bastırılmasının ardından bir tepki döneminin başladığını hisseden büyük şair, sık sık kendi hayatının anlamını düşündü. Bu dönemde şiirin hüzünlü ve hüzünlü dizeleriyle ifade edilen manevi bir kriz yaşadı. Başlangıçta Puşkin, eseri "Uykusuzluk" veya "Nöbet" olarak adlandırmayı planladı. Yayınlanacak son versiyon, taslağın yarısı kadar uzunluktaydı.

Gece yalnızlığı Puşkin'in felsefi düşüncelerine büyük katkı sağladı. Uykusuzluktan muzdarip, neşesiz anılarla şımarıyor. Depresif bir durum, hafızasında yalnızca şairin tiksindiği hüzünlü anları çağrıştırır. Aynı zamanda hiçbir şeyden vazgeçmiyor, hayatta yaptığı tüm eylemlerden kendini sorumlu hissediyor ("ama üzücü satırları silip atmıyorum"). Bu satır basılı şiiri bitirir.

Şair tüm geçmişi siyah olarak görüyor. Bir zamanlar kendisine yapılan hakaretler, iftiralar ve ihanetler yüzünden defalarca acı bir şekilde yaralanıyor. Daha sonra Puşkin, kaderin kendisine verdiği iki melekten bahsediyor. İki kadından bahsediyor ama isimleri henüz belirlenmedi. Bu "genç hayaletlerin" anısı da şaire eziyet ediyor, çünkü "alevli kılıçlı" melekler intikam susuzluğuna kapılıyor.

Daha önce de belirtildiği gibi Puşkin şiirin ikinci yarısını çizdi. Bu kararın nedenleri ancak tahmin edilebilir. Belki de çalışmaya daha eksiksiz ve yoğunlaştırılmış bir biçim vermek istiyordu. “Hüzünlü satırları silip atmıyorum” sözü zaten neşesiz anıları özetliyor. Öte yandan şairin ikinci bölümdeki düşünceleri oldukça kişisel niteliktedir. Puşkin onları halka açık sergilemek istemedi. Şairin yeteneğinin pek çok eleştirmeni ve hayranı, yayınlanmamış kısmın duygusallık ve duyguların samimiyeti açısından hiçbir şekilde ilkinden aşağı olmadığına inanıyordu. Ancak yazarın kararına itiraz edilemez, bu nedenle "Anılar" genellikle kısaltılmış haliyle yayınlanır.

Ağıtından bile daha acımasız:

Hafıza

Gürültülü bir gün bir ölümlü için sessiz olduğunda,
Ve sessiz dolu fırtınalarında
Yarı saydam geceye gölge düşürecek
Ve uyku, günlük emeklerin ödülü,
O zamanlar benim için sessizce çürüyorlar
Saatler süren durgun nöbet:
Gecenin hareketsizliğinde daha canlı yanıyorlar içimde
Yürek pişmanlığının yılanları;
Hayaller kaynıyor; melankoliye kapılmış bir zihinde,
Ağır düşüncelerin aşırılığı var;
Anılar benden önce sessiz
Parşömen uzun olanı geliştirir;
Ve hayatımı tiksintiyle okurken,
Titriyorum ve küfrediyorum
Ve acı bir şekilde şikayet ediyorum ve acı gözyaşları döküyorum,
Ama hüzünlü satırları silip atmıyorum.
(1828)

Tsarskoe Selo'daki anılar

Anılarla karışık,
Tatlı melankoliyle dolu
Bahçeler çok güzel, alacakaranlığın altında senin kutsalın
Başım öne eğik bir şekilde içeri giriyorum.
Yani İncil'in çocuğu, çılgın müsrif,
Tövbe şişesini son damlasına kadar tükettikten sonra,
Nihayet doğduğum manastırı gördükten sonra,
Başını eğip ağlamaya başladı.
Geçici mutlulukların sıcağında,
Çorak bir kibir kasırgasında,
Ah, kalbimin birçok hazinesini çarçur ettim
Ulaşılamaz hayaller için
Ve uzun süre dolaştım ve çoğu zaman yorgundum,
Kederin tövbesiyle, sıkıntıların öngörülmesiyle,
Seni düşündüm mübarek sınır,
Bu bahçeleri hayal ettim.
Mutlu bir gün hayal ediyorum
Lise aranızda ortaya çıktığında,
Ve oyunlarımızı yeniden duyuyorum, şakacı gürültüyü,
Ve arkadaşlarımdan oluşan ailemi tekrar görüyorum.
Bir kez daha hassas bir gençlik,
bazen ateşli, bazen tembel,
Belirsiz rüyalar göğsümde eriyor,
Çayırlarda, sessiz korularda dolaşırken,
Bu yüzden kendimi unutuyorum.<...>
(1829)

Şairimiz neden bu kadar acı, bu kadar acımasızca tövbe etti? Elbette yedinci emre karşı günahlarda - bu bakımdan vicdanının, samimi itirafını yazan Kutsal Augustine'in vicdanıyla karşılaştırıldığında bile daha hassas olduğu ortaya çıktı.

İkincisi, hiyerarşik otoritesini esirgemeden okuyucularının önünde açıkça tövbe etti, ama asıl sebep neydi? Ne yazık ki, burada da mütevazı bir Hıristiyandan çok Romalı bir hukukçuya benziyordu: Gençliğinin günahlarının yasını tutuyordu, ama esas olarak çocukluğunda... Başka birinin bahçesinden elma ve diğer meyveleri çalmıştı; düzgün çocuk bunu yapar, özellikle de meyvelerin kuzukulağımızdan daha ucuz olduğu sıcak Güney'de. Kutsanmış Augustine, meyve çalarken bunu ihtiyacın baskısı altında değil, aptal gençlik uğruna yaptığı için kalbine acımasızca eziyet ediyor. Ancak ölümün genç yaşta elinden aldığı eski gayri meşru çocuğundan son derece kayıtsız bir şekilde bahsediyor.

Puşkin'in gençlik günahlarından tövbe etmesi sadece bilinçsiz bir duygunun patlaması değildi, aynı zamanda sosyal ve hatta devlet inançlarıyla da yakın bir bağlantısı vardı. Ölmek üzere olan Çar Boris Godunov'un ağzından oğlu Theodore'a söylediği son sözler şunlar:

Kutsal saflığı koruyun, koruyun
Masumiyet ve gururlu tevazu:
Kısır zevklerde duyguları olan kim
Gençlik yıllarımda boğulmaya alışmıştım
Olgunlaşmış, kasvetli ve kana susamış,
Ve zihni zamansızca kararır.
Daima ailenizin reisi olun;
Annene saygı duy ama kendine hakim ol -
Sen bir kocasın ve bir kralsın; kız kardeşini seviyorum -
Sen onun tek koruyucususun.

Puşkin, herkesin ahlaki yaşamının yalnızca kendi özel meselesi olduğu ve sosyal faaliyetinin birincisiyle tamamen ilgisiz olduğu şeklindeki artık genel olarak kabul edilen paradokstan uzaktı.

Puşkin, erkeklik yıllarında kendisini gençlik tutkularından kurtarmayı umuyordu ve “Rönesans” şiirini yazdı:

Uykulu bir fırçayla barbar sanatçı
Bir dahinin resmi karardı
Ve çizimin kanunlara aykırı
Anlamsızca onun üzerine çiziyor.
Ama renkler yabancı, yaşlandıkça
Eski teraziler gibi düşüyorlar;
Bir dehanın yaratılışı önümüzde
Aynı güzellikte çıkıyor.
Yanlış anlaşılmalar böyle ortadan kalkar
Acı çeken ruhumdan
Ve onda vizyonlar ortaya çıkıyor
İlk, saf günler.

Aynı konuya birden fazla kez dönüyor ve okuyucuya ruhunun iyiye doğru değişen ruh halini açığa çıkarıyor.

Arzularımı yaşadım
Hayallerime olan aşkım bitti;
Geriye sadece acılarım kaldı
Kalp boşluğunun meyveleri.
Zalim kaderin fırtınaları altında
Çiçek açan tacım soldu;
Üzgün ve yalnız yaşıyorum
Ve bekliyorum: Sonum gelecek mi?
Böylece, geç soğuğun etkisiyle,
Kışın düdüğü fırtına gibi duyulur,
Bir - çıplak bir dalda
Geciken yaprak titriyor!..

Puşkin sürekli olarak insan yaşamının kaçınılmaz sonucunu düşünüyordu:

Gürültülü sokaklarda mı dolaşayım,
Kalabalık bir tapınağa giriyorum,
Çılgın gençlerin arasında mı oturuyorum?
Rüyalarıma bayılırım.
Diyorum ki: yıllar uçup gidecek,
Ve burada ne kadar görünür olursak olalım,
Hepimiz ebedi mahzenlerin altına ineceğiz -
Ve başka birinin saati yaklaşıyor.
Yalnız meşe ağacına bakıyorum,
Bence: ormanların patriği
Unuttuğum yaşımı yaşayacak,
Babalarının çağından nasıl kurtuldu.
Tatlı bir bebeği mi okşuyorum?
Zaten şunu düşünüyorum: üzgünüm!
Yerimi sana bırakıyorum:
Benim için yanmanın, senin çiçek açmanın zamanı geldi.
Her gün, her yıl
Düşüncelerime eşlik etmeye alışkınım
Yaklaşan ölüm yıldönümü
Aralarında tahmin yürütmeye çalışıyorum.
Peki kader bana ölümü nereye gönderecek?
Savaşta mı, yolculukta mı, dalgalarda mı?
Veya komşu vadi
Soğuk küllerim beni alır mı?
Ve hatta duyarsız bir bedene
Her yerde eşit derecede çürüyor,
Ama sevimli sınıra daha yakın
Yine de dinlenmek isterim.
Ve mezarın girişine izin ver
Genç hayatla oynayacak
Ve kayıtsız doğa
Sonsuz güzellikle parlayın.

Ancak ölüm düşüncesi ona umutsuzluk değil, Tanrı'nın iradesine teslimiyet ve kaderiyle uzlaşma ilham verir:

...tekrar ziyaret ettim
Dünyanın geçirdiğim o köşesi
İki yıl boyunca fark edilmeden sürgün<...>

Puşkin'in dini duygusu yalnızca kesin olarak bireysel bir karaktere sahip değildi: Birden fazla kez başvurduğu ilham veren bir peygamberin imajı bilincinin önünde süzülüyordu. Dostoyevski'nin Puşkin'in "Peygamberi"ni okumasının yarattığı çarpıcı izlenimi defalarca okuduk. Bu anlarda, her iki büyük yazar da Puşkin'in şiirinde özetlediği peygamber İşaya'nın vizyonunu açıkça kendilerine uygulayarak tek bir varlıkta birleşmiş gibiydi:

Manevi susuzluktan eziyet çekiyoruz,
Kendimi karanlık çöle sürükledim,
Ve altı kanatlı Seraphim
Bana bir yol ayrımında göründü;
Bir rüya kadar hafif parmaklarla,
Gözlerime dokundu.
Peygamberlik gözleri açıldı,
Korkmuş bir kartal gibi.
Kulaklarıma dokundu,
Ve gürültü ve çınlamayla doluydular:
Ve gökyüzünün titrediğini duydum
Ve Meleklerin göksel uçuşu,
Ve denizin su altındaki sürüngeni,
Ve asma vadisi bitki örtüsüyle kaplıdır.
Ve dudaklarıma geldi
Ve günahkarım dilimi kopardı,
Ve boşta ve kurnaz,
Ve bilge yılanın iğnesi
Donmuş dudaklarım
Kanlı sağ eliyle koydu.
Ve kılıçla göğsümü kesti,
Ve titreyen kalbimi çıkardı,
Ve ateşle yanan kömür,
Deliği göğsüme doğru ittim.
Çölde bir ceset gibi yatıyordum.
Ve Tanrı'nın sesi bana haykırdı:
“Kalk, peygamber, gör ve dinle,
Benim isteğimle yerine getirilsin
Ve denizleri ve karaları atlayarak,
Fiil ile insanların gönüllerini yakın."

Devam edecek...

A.S.'den “Hafıza”. Puşkin, zaten olgun ve deneyimli bir şair olduğu 1828'de yazdı. Yaratıcılığın geç aşamasına ait birçok şiirin Puşkin'in yaşadığı hayatın analizine ayrılmış olması karakteristiktir. O zamanlar hâlâ çok genç bir adam olmasına rağmen, sanki yaklaşmakta olan ölümünü önceden görmüş gibiydi, bu yüzden hayatta kalmayı başardığı her şeyi analiz etti.

Lirik kahraman şairin kendisinin bir prototipidir. Geçmişini hatırlıyor ve bu onu yalnızca tiksindiriyor. Hatalarını ve eylemlerini analiz eder ve berbat bir geçmişi olduğu sonucuna varır, hayatından utanır ama artık hiçbir şeyi değiştirmek mümkün değildir.

Şair pişmanlıkla kıvranmaktadır; eğer fırsat olsa geçmişe döner ve her şeyi değiştirirdi. Ama ne yazık ki! Yapabileceği tek şey hatırlamak ve pişman olmaktır. Ciddi duygularını vurgulayan modası geçmiş kelimeler kullanıyor. Şiirdeki metaforlar dürtüsel ve saldırgandır, lirik kahraman kendine kızmış gibi görünür, utanır.

“Anılar”ın ölçüsü, tetrametre ile dönüşümlü iambik heksametredir. Kadın ve erkek tekerlemeleri başarılı bir şekilde dönüşümlü olarak belli bir ruh hali yaratıyor. “Hafıza tomarı” metaforu, sanki birisi başına gelen her şeyi yazıyormuşçasına, kahramanın hayat günlüğünü anımsatıyor. Geçmişi lirik kahramanın yaşamasına engel olur, hatalarından dolayı kendine kızar ve bu ona huzur vermez.

Aralık sonrası dönemde Puşkin'in bir başka felsefi şiir türü de lirik günah çıkarma oyunlarıydı; bunların en iyi örneklerinden biri 1828 tarihli "Anılar" şiiriydi. Puşkin'in bu şiirini - aslında diğerleri gibi - tamamen felsefi eserlerin türüne atfetmek zordur, ancak bu, Puşkin'in bu ve diğer benzer şiirlerinin Rus şiirindeki felsefi eğilimle derin bağlantısını hiçbir şekilde boşa çıkarmaz. Zikrin son basılı versiyonunda 16 ayet bulunmaktadır:

Bir ölümlü için gürültülü gün sona erdiğinde
Ve sessiz dolu fırtınalarında
Saatler süren durgun nöbet:
Yürek pişmanlığının yılanları;
Ağır düşüncelerin aşırılığı var;
Anılar sessizce önümde
Uzun parşömenlerini geliştirirler;
Titriyorum ve küfrediyorum
Ama hüzünlü satırları silip atmıyorum.

Şiirin taslak versiyonu, Puşkin'in yayınlarken attığı 20 satır daha içeriyordu. Anıların tam içeriğini ayrıntılara kadar ortaya çıkardılar, gerçek prototiplerin ipuçlarını verdiler vb. Bu ayrıntıları bir kenara bırakan Puşkin, şiirini daha genel ve evrensel olarak anlamlı hale getirdi. Dolayısıyla şiirin önemi ve felsefi karakteri, en azından bir dereceye kadar, yazarın tutumundaydı; Puşkin, metnin yayınlanması sırasında kısaltılmasının da gösterdiği gibi, bunun için açıkça çabaladı. İlginçtir ki, özellikle "Anılar"ı seven Leo Tolstoy, bunu sadece Puşkin'le ilgili değil, aynı zamanda kendisi Leo Tolstoy ile ilgili bir kelime olarak algılamıştır. Onun için, Puşkin'in diğer birçok okuyucusu için olduğu gibi, bu şiirin evrensel ve dolayısıyla felsefi bir anlamı ve önemi olacaktır.

Şiirin bu evrensel ve felsefi tınısına dilinin de katkısı azımsanmayacak ölçüdedir. anlatının tüm dilsel atmosferi, günlük yaşamın üzerinde yükselmiştir. "Anılar"ın dili "Peygamber"in dili kadar arkaik olmasa da oldukça yüksek ve Derzhavin'inkine yakın. Şiirde kitap sözcükleri var, şu sözcükler: "ölümlü", "yüzlerce dolu", "nöbet" vb. Daha az kitapsı ve daha az sesli metaforlar yok: "parşömen uzun olanı geliştiriyor", "yılanlar" içten pişmanlık” vb. d. Puşkin'de tüm bunlar, bireysel değil genel anlamda şiirsel düşünceyi ifade etmesi gereken dilin işaretleridir.

Ancak Puşkin'in arkaik ve yüce kelime dağarcığı, tüm genelleme özelliklerine rağmen hiç de soyut ve soğuk görünmüyor. Puşkin'in arkaik dili özellikle nesnel ve maddidir. Arkaizmleri kendi başlarına nesnel değil; bu pek mümkün değil, ancak her zaman nesnel bir bağlama düştükleri için. Böyle bir ortamda mutlaka canlanırlar, somutlaşırlar, malzemeden bir şeyler emerler. Dolayısıyla “dolu yığınları” tam olarak “sessiz” oldukları için oldukça somut ve nesnel olarak algılanıyor. Puşkin'in sözleriyle, en yüce, hatta tamamen kitaba özgü olanlarda bile, her zaman şiirsel vizyonun kendiliğindenliğinden bir şeyler vardır.

"Anı"nın ait olduğu türden felsefi şiirler için oldukça geleneksel olan, gecenin atmosferi, lirik anlatının gece tadıdır. Şair-filozoflar için gece, dünyaya ve kendine dair derinlemesine bilgi edinmenin bir koşuludur. Alman romantiklerinin ve Rus filozoflarının felsefi oyunlarında sıklıkla bu şekilde karşımıza çıktı. Puşkin için gece sadece bir bilgi durumu değil, aynı zamanda başlı başına değerli bir şeydir. Kendi başına vardır; onun için de nesneldir. Puşkin'e göre gece, zamanın içinde var olur, kendine has işaretleriyle gelir, hareket halindedir, okuyucu neredeyse onu görür: "gecenin üzerine yarı saydam bir gölge düşecek." Tüm bu üslup özellikleri, şiirin içeriğini oluşturan itirafa canlı bir sıcaklık ve somutluk kazandırır. Puşkin'in felsefi sözleri aynı anda hem özel hem de genel üzerine inşa edilmiştir; yalnızca genelleştirilmiş değil, aynı zamanda bireysel, canlı ve doğrudan bir psikolojiye sahiptir. Bütün genelleştirilmiş felsefesine rağmen “Anı” aynı zamanda bir itiraftır, bir insanlık belgesidir, düşüncenin hayatı ve düşüncenin azabıdır.

Puşkin'in 20'li ve 30'lu yılların ikinci yarısındaki felsefi deneyleri mutlaka yüksek bir üslup anahtarında çözümlenmedi - aynı zamanda tonalite ve dilsel tasarım açısından da daha sıradandı. Bunun bir örneği “Boşuna Bir Hediye, Tesadüfi Bir Hediye” (1828) şiiridir:

Boş bir hediye, rastgele bir hediye,
Hayat, neden bana verildin?
Ya da neden kader bir sırdır?
Ölüm cezasına mı çarptırıldın?
Kim beni düşman bir güç yapıyor?
Hiçlikten seslendi,
Ruhumu tutkuyla doldurdum,
Zihin şüpheyle çalkalandı.

Şiir ebedi bir tema üzerine yazılmıştır ve aynı zamanda anlık bir duyguyla ısınır; yazarın genelleme niyeti "Anılar"dan daha az hissediliyor, ancak bu, onun içerdiği genelleyici, felsefi anlamı hiçbir şekilde boşa çıkarmıyor. Bu şiir daha geleneksel olarak "Puşkin"dir ve bu nedenle Puşkin'in felsefi sözleri dediğimiz şeyin özgünlüğü bu şiirde özellikle net bir şekilde ortaya çıkar.

Puşkin'in tanıdığı ve takdir ettiği Venevitinov'un, teması ve kısmen Puşkin'in şiirine çözümü açısından yakın olan bir "Hayat" şiiri vardır:

. Ama şakacı aldatma sona erecek!
Mucizelere alıştık
Sonra her şeye tembelce bakıyoruz,
Sonra hayat bizim için nefret dolu olmaya başladı;
Onun gizemi ve konusu
Zaten uzun, eski, sıkıcı,
Yeniden anlatılan bir peri masalı gibi
Uyku saatinden önce yorgun olmak.

Her iki oyun da - Puşkin'in ve Venevitinov'un oyunu - "düşünce şiirine" aittir, ancak aynı zamanda benzerlikleri farklılıklarıyla kıyaslanamayacak kadar azdır. Venevitinov'un şiirinde uzun zaman önce ortaya çıkan bir düşünce var, içten doğrulanmış ve nihai bir sonuç; Puşkin'de düşünce sanki doğmuş gibi, istikrarsız ve hareketlidir ve tam da bu nedenle en ufak bir yükümlülükten bile yoksundur. Venevitinov her şeyi anıtsal ve kesin bir şekilde söylüyor; Puşkin'de tanınması daha kolay ama aynı zamanda daha canlı ve doğrudan görünüyor. Puşkin'in şiirinin kahramanı bir kişidir, bir kişiliktir; Venevitinov'un kahramanı bir insandan çok tüm insanlıktır. Ve son olarak: Puşkin için yaşam fikri belirli bir duygusal durumda ortaya çıktı, her koşulda zorunlu değil (diğer eserlerinde Puşkin aynı konuda farklı konuşabilir); Venevitinov'un düşüncesi rastgele bir düşünce değil, diğer şiirleri ve tüm şiirsel görüş sistemi tarafından desteklenen bütün bir yaşam anlayışıdır.

Tüm işler

Deneme derecelendirmesi

Konu: “Çağdaşların gözünden baryonik hidrodinamik etki”

Bu madde, olayın kendi içinde tutarlı bir teorik modelinin öngörülerine bakılmaksızın, patlamayı tekil bir şekilde hızlandırır. Atom ölçekleri. Tüm makaleler.

Sophie Germain (Marie-Sophie Germain) (1 Nisan 1776 - 27 Haziran 1831) Fransız matematikçi, filozof ve tamirciydi. Kuyumcu olan babasının kütüphanesinde bağımsız olarak çalıştı. Tüm makaleler.

Literatür testi M E Saltykov-Shchedrin “Bir Adamın İki Generali Nasıl Beslediğinin Hikayesi”, “Vahşi Toprak Sahibi” Cevapları

1. Saltykov-Shchedrin'in masalları aşağıdakilerle ayırt edilir: A) pathos; B) alegori; B) lirizm. 2. Bir alegori: A) yabancı dilde söylenen bir ifadedir. Tüm makaleler.

"Yeni Yıl" Yeni yıl kapıyı çalıyor! Çabuk onu ona aç. Kırmızı yanaklı yürümeye başlayan çocuk - Artık güvenilir arkadaşınız. Elbette arkadaş olacaksınız. Tüm makaleler.

Bağımsız çalışma “Maddenin yapısı Moleküllerin Difüzyonu Moleküllerin hareket hızı” 7. sınıf

Seçenek I 1. Doğru ifadeyi seçin. A. Yalnızca katılar moleküllerden oluşur. B. Yalnızca sıvılar moleküllerden oluşur. V. Yalnızca. Tüm makaleler.

Deneme derecelendirmesi

GİBİ. Puşkin Hafızası

Bir ölümlü için gürültülü gün sessizleştiğinde, Ve gecenin yarı saydam gölgesi dolu ve uykunun sessiz saman yığınlarına düştüğünde, günün emeklerinin ödülü, -

O sırada saatlerce süren durgun nöbet benim için sessizce sürüyor:

Gecenin hareketsizliğinde yürekten gelen pişmanlığın yılanları canlı canlı yanıyor içimde;

Hayaller kaynıyor; melankoli tarafından bastırılmış bir zihinde, ağır düşüncelerin aşırılığı kalabalıklaşır; Anı sessizce önümde açılıyor Uzun tomarı;

Ve hayatımı tiksintiyle okuyorum,

Titriyorum ve küfrediyorum

Ve acı bir şekilde şikayet ediyorum ve acı gözyaşları döküyorum,

Ama hüzünlü satırları silip atmıyorum.

A.S.'nin şiiri Puşkin'in "Anıları" 1828'de yazıldı. Şair, geçmiş hayata karşı tavrını, ona dair anılarını ifade eder. Puşkin'in "uzun anılar tomarı", kahramanın unutmak, hayatından silmek istediği her şeyle doludur:

Ve hayatımı tiksintiyle okuyorum,

Titriyorum ve küfrediyorum.

Anahtar, antik Yunan tanrıçaları Moira'nın insan yaşamındaki olayları kaydettiği ve tanrıların hükümdarı Zeus'un bile hiçbir şeyi düzeltemediği parşömenle karşılaştırılabilecek yaşam parşömeninin görüntüsüdür.

Puşkin'in lirik kahramanı geçmişinden tiksiniyor: birçok hata yaptı, eylemlerinden utanıyor ve hiçbir şeyi değiştiremiyor:

Ama hüzünlü satırları silip atmıyorum.

Şiir esas olarak lirik kahramanın duygularını tasvir eder. Eserin sözlüksel yapısı, özellikle başlangıçta yüksek "sakin" ve modası geçmiş kelimelerin kullanılmasıyla karakterize edilir: "ölümlü için", "yüzlerce dolu", "nöbet". Bu, lirik kahramanın deneyimlerinin ciddiyetini vurgular. "Gecenin yarı saydam gölgesi", St. Petersburg'un beyaz geceleriyle çağrışımları çağrıştıran bir sıfattır. Şairin şiirde kullandığı metaforlar anlamlı ve duygusaldır: "İçimde pişmanlık yılanları yanıyor", "rüyalar kaynıyor", "ağır düşüncelerin fazlalığı var." Kahramanın bunalmışlığını duygularla aktarırlar: Dış etki altında, karmaşık, çoğu zaman acı veren bir manevi yaşam tüm hızıyla devam etmektedir. “Hafıza tomarı” metaforu, geçmişe dair düşüncelerin kahramanı nasıl birer birer ziyaret ettiğini; içsel bakışı giderek daha uzak günlere gider ve neşeli bir şeyde duramaz - tüm anılar acıya, utanca ve kendinden nefret etmeye neden olur. Lirik kahramanın gecenin başlangıcında ve eylemi olmadan başına gelenlerin anlatıldığı yerlerde, ondan bağımsız olarak kişileştirmeler kullanılır: "... saatler geçiyor", "düşüncelerin fazlalığı kalabalık."

Şiirde dörtlü heksametre dönüşümlü olarak, erkeksi kafiye kadınsı kafiye ile dönüşümlü olarak yer alıyor. Melankolinin ve pişmanlığın gündüzle ilişkili olmadığını, sadece geceleri geldiğini vurgulayan kadın kafiyesi “nöbet - pişmanlık” ve erkek kafiyesi “gündüz - gölge”ye dikkat edelim.

Puşkin'in yazar imajına göre anılar, kurtulamayacağı ağır bir yüktür. Geçmişte "parlak bir sevinç" bulamaz ve geçmişten ona gelen üzüntü parlak olmaktan uzaktır. Geçmiş, şimdiki zamanına müdahale ederek uykusuz gecelerle işkenceye geri döner.

Bu sayfada aranan:

Puşkin'in şiir hafızasının analizi
Puşkin hafıza analizi
hafıza Puşkin analizi
şiir hafızasının analizi
Puşkin'in şiir anısının analizi

“Hafıza (Gürültülü bir günün bir ölümlü için susması...)” A. Puşkin

Aleksandr Puşkin'in "Anıları"

Saatler süren durgun nöbet:
Gecenin hareketsizliğinde daha canlı yanıyorlar içimde
Yürek pişmanlığının yılanları;
Hayaller kaynıyor; melankoliye kapılmış bir zihinde,
Ağır düşüncelerin aşırılığı var;
Anılar benden önce sessiz
Parşömen uzun olanı geliştirir;
Ve hayatımı tiksintiyle okuyorum,
Titriyorum ve küfrediyorum
Ve acı bir şekilde şikayet ediyorum ve acı gözyaşları döküyorum,
Ama hüzünlü satırları silip atmıyorum.
Tembellikte, çılgın ziyafetlerde görüyorum,
Felaket verici özgürlüğün çılgınlığında,
Esaret altında, yoksullukta, zulümde, bozkırlarda
Kayıp yıllarım.
Arkadaşlarımın hain selamlarını yine duyuyorum
Bacchus ve Cypris oyunlarında,
Tekrar kalbine. soğuk bir ışık uygular
Dayanılmaz yakınmalar.
Duyuyorum. iftiraların vızıltısı,
Kötü aptallığa çözümler,
Ve bir kıskançlık ve hafif kibir fısıltısı
Sitem komik ve kanlı.
Ve benim için hiçbir teselli yok - ve önümde her şey sessiz
İki genç hayalet ortaya çıkıyor,
İki güzel gölge, ikisi kader tarafından verilmiş
Geçmiş günlerde benim için bir melek.
Ama hem kanatlı hem de alevli bir kılıçla,
Ve koruyorlar ve ikisi de benden intikam alıyor.
Ve ikisi de benimle ölü bir dilde konuşuyor
Mutluluğun ve mezarın sırları hakkında.

Puşkin'in "Hafıza" şiirinin analizi

Felsefi bir tema ve hüzünlü düşüncenin tonlamaları, şairin Mayıs 1828'de yarattığı iki eseri birleştiriyor: "Anılar" ve "Boşuna Bir Hediye, Tesadüfi Bir Hediye..." Bir kriz dönemi yaşayan yazar, maneviyatı işaret eden hayal kırıklığı yaratan sonuçlara varır. boşluk, boş melankoli ve yaşam kurallarının eksikliği.

"Anılar" ın orijinal başlıkları zorunlu gece uyanıklığı temasıyla ilişkilendirildi, ancak daha sonra Puşkin başlığı değiştirerek okuyucuları kahramanın kendi hayatının "parşömenini" okumanın neden olduğu duygularına odaklanmaya davet etti. Son resim özellikle ilginç. Bu sadece hayat kitabının İncil'deki sembolüne atıfta bulunmakla kalmıyor: İnsan kaderlerinin iplik eğirme sürecine benzetilmesi, kader tanrıçaları Moirai'den bahseden eski Yunan kaynaklarına kadar uzanıyor.

Şiirin başlangıcı lirik durumun yerini ve zamanını belirler: büyük bir şehir, beyaz gecelerin "yarı saydam gölgesi". Burada, günün endişeleri için uykuyla ödüllendirilen "ölümlülerin" huzuru ile kendisi için "yavaş nöbet saatleri" başlayan kahramanın uykusuzluğuyla çelişen bir antitez ortaya çıkıyor.

Kısa bir girişten sonra sıra lirik “Ben”in duygularının ayrıntılı bir açıklamasına geliyor. Pişmanlığı bir yılanla ilişkilendiren orijinal bir metaforla başlıyor. Alegorik imaj, çok sayıda "ağır düşüncenin" kışkırttığı melankoli ve umutsuzluğu ifade eden kelime dağarcığıyla tamamlanıyor. "Rüyalar kaynıyor" metaforu, kahramanın deneyimlerinin yoğunluğunu aktarır.

Son bölümden önce, metnin figüratif yapısının merkezinde yer alan kapsamlı bir metaforik yapı gelir: Bir anıyı bir yaşam parşömeni olarak yorumlar. İkincisini okumak, lirik konunun dışsal tezahürünü bulan, acı şikayetlere ve gözyaşlarına neden olan olumsuz duygularını güçlendirir.

Son satır, lirik konunun ıstırabına yeni anlam tonları katıyor. Kişinin kendi hayatının üzücü çizgilerini düzeltmeyi, silmeyi bilinçli olarak reddetmek, olgunlaşmış kahramanın cesur seçimidir. Geçmişinden utanıyor ama onu terk etme hakkını da hissetmiyor. Son ifade, iç çatışmayı çözmez, ancak yaşam deneyiminin değerini ve kişinin daha önce yapılan hatalardan sorumlu olduğunu kabul ederek şiddetini hafifletir.

Derin bir felsefi düşünce, parçaları farklı sözdizimsel bağlantılarla birleştirilen tek bir karmaşık cümle biçiminde ifade edilir. Böyle bir stilistik karar, deneyimin gücünü ve yoğunluğunu gösterir.

“Hafıza” (Gürültülü bir gün bir ölümlüye sessiz kaldığında…), Puşkin’in şiirinin analizi

Yaratılış tarihi

“Hafıza” şiiri 19 Mayıs 1828'de St. Petersburg'da yazıldı ve 1829 tarihli “Kuzey Çiçekleri” almanakında yayınlandı.

Taslak versiyonda şiir iki kattan daha uzundu. Puşkin 36 satırdan yalnızca ilk 16'sını bıraktı. Bu formda şiirin orijinal versiyondan daha eksiksiz olduğu ortaya çıktı. İlk başlıklar “Uykusuzluk”, “Nöbet”.

Atılan kısım lirik kahramanın anılarını somutlaştırıyor. Aklına sadece kötü şeyler gelir: ihanet, hakaret, iftira, kıskançlık. Hayatının bu döneminde Puşkin hayal kırıklığına uğradı ve depresyona girdi. Dekabristlere yönelik misilleme ve siyasi gericilik şairi baskı altına alıyor.

Edebi yön, tür

Bir şiire atfedilebilecek edebi yön sorunu çok zordur. Onun lirik kahramanı romantiktir. Bir romantik için gece, felsefi akıl yürütme zamanıdır. Uykusuzluk sırasında nedeni geçmişinde olan pişmanlık yaşar. Geçmişi tiksintiyle anıyor, titriyor, küfrediyor ve şikâyet ediyor.

Ancak Puşkin'in romantik bilince bu kadar neşe veren spesifik ve ağır şikayetleri bir kenara bırakması, daha çok gerçekçilik lehine tanıklık ediyor. Yazarın reddettiği kısmın doruk noktası yok. Romantik kahraman, tüm deneyimleri romantik aşk hikayelerine ve aşıkların ölümüne, “mutluluğun ve mezarın” sırlarına indirger. Puşkin'in lirik kahramanı, baskı altında olmasına rağmen kırılmamış: "Ama ben hüzünlü satırları silip atmıyorum." Geçmişi kabul eder, anıları yaşar, ancak onlara dalmaz. Puşkin'in şiirin sonunu basmaması gerçekçinin konumundan bahsediyor.

Şiir felsefi şarkı sözleri türüne aittir.

Tema, ana fikir ve kompozisyon

Şiirin tamamı, farklı türden bağlantılara sahip tek bir cümledir. Belki de Puşkin'in sonunu reddetmesinin nedeni budur, çünkü yazarın planına göre şiirin tek nefeste okunması gerekiyordu.

İlk kıta eylemin zamanını tanımlar ve “ne zaman” kelimesiyle başlar. Ama aynı zamanda eylem yerini de gösterir. "Gecenin yarı saydam gölgesi" beyaz St. Petersburg geceleridir.

Son satır can alıcı noktadır. Lirik kahraman, kendisini şimdiki zamanda engelleyen acı dolu geçmişten kendisini kurtarmayı başaramaz veya istemez (yorum eşdeğerdir). Anıların daha fazla spesifikleştirilmesi şiirsel gerilimi azaltacaktır.

Şiirin teması insana yük olan zor anılardır. Ana fikir karanlık anılardan kurtulmanın imkansızlığıdır. Bunlar kaderdir, kaçınılmazdır. Onlar tarafından yutulan kişi, yalnızca itaat edilebilecek ve direnilemeyecek kaderin iradesine bağlı olan eski bir Yunan kahramanı gibidir.

Ölçü ve kafiye

Şiir, iambik heksametre ve iambik tetrametreyi değiştiriyor. Bu değişim konuşmayı ağır ve ciddi kılar. Bu his pyrrichium tarafından yoğunlaştırılır. Uzun dizelerdeki erkek kafiyesi, kısa dizelerdeki kadın kafiyesiyle dönüşümlü olarak kullanılır. Çapraz kafiye.

Yollar ve resimler

Yüksek stil Eski Slavizmler tarafından yaratılmıştır dolunun durgunluğu (sokaklar), dışarı çıkmak, nöbet tutmak. Dahası, ciddi ruh hali yüksek üsluptaki sözlerle desteklenir: pişmanlık, titreme.

Şiir, ilk satırından itibaren okuyucuyu eski imgelere yönlendirir. Buradaki ölümlü, kaderin, tanrıların elindeki bir oyuncak bebektir. Lirik kahramanın önünde ortaya çıkan uzun anılar tomarı, hem tüm insan eylemlerinin kaydedildiği İncil'deki yaşam kitabı, hem de moiraların (parkların) ördüğü yaşam iplikleridir. Böylece şiirde, 19. yüzyıl Rus kültüründe olduğu gibi, İncil'deki ve eski imgeler birleştirilmiştir.

Şiir, uzunluğu ifade eden sözcük gruplarını içerir: çürümek, durgunluk, hareketsizlik, kalp pişmanlığının yılanları, gelişmek, uzun kaydırma. Başka bir sözcük grubu güçlü olumsuz duyguları tanımlar: pişmanlık, melankoli ile bastırılmış bir zihin, ağır düşünceler, tiksinti, titreme, küfretme, acı yakınma, acı gözyaşı dökme, hüzünlü satırlar. Her iki grubun görüntüleri de epitetler ve metaforlar kullanılarak oluşturulmuştur.

Şiirin başlangıcında gece ve gündüz arasında bir karşıtlık yaratmak için lakaplar önemlidir: gürültülü gün - sessiz dolu, yarı saydam gece gölgesi. Şiirin sonu oldukça dinamiktir. Son dörtlük homojen yüklemlerden oluşur - kahramanın zihinsel çalışmasını ifade eden fiiller: Titriyorum, küfrediyorum, şikayet ediyorum, gözyaşı döküyorum. Üç satır, heyecan verici sonuncusuyla tezat oluşturuyor: ama hüzünlü satırları silip atmıyorum .

Puşkin'in Anma şiirini dinleyin

Bitişik makalelerin konuları

Anılar şiirinin deneme analizi için resim