Ermenistan tarihi, kurgusal ve gerçek. Aryanların merkezlerinden biri olan Ural), tüm Hint-Avrupalıların Ermenistan topraklarından kökeni hakkındaki teorilerinde hiçbir şeyi değiştirmez - II. Tigran zamanında Büyük Ermenistan devletinin ölümüyle, tüm halklar Ermenilerin kendileri ve yöneticileri dışında suç var - Ermenistan'ın önemli bölgelerinde artık Kürtler yaşıyor, yine tüm tavlalar (Türkler, Kürtler, Ruslar) suçlanacak, ancak Ermeniler ve onların yöneticileri değil. Daha pek çok fantastik ifade var - isteyen herkes bunları, özellikle Odnoklassniki.RU ağının gruplarında, Ermenistan'ın ve Ermeni halkının tarihi hakkında konuşan herhangi bir Ermeni sitesinde okuyabilir. Palayanların Ermeni halkının en eski bileşenlerinden biri olduğunu düşünüyorum (birçok tarihçi de öyle düşünüyor). MÖ 8. yüzyılın ortalarında Arme-Şupriya, Urme (veya Arme) adı altında Urartu'ya ilhak edildi. Bu bölgelerin (Haias ve Arme) nüfusu o zamana kadar proto-Ermeni dilini konuşuyordu (henüz Ermeni dili değildi, Ermeni dilinin oluşum süreci daha yeni başlamıştı). 396 yılında Mesrop Maştots Ermeni alfabesini icat etti. 28 Mayıs 1918'de bağımsız Ermenistan Cumhuriyeti kuruldu. "Hayk Vadisi") aralarında bir savaş çıkar. Bu savaşta Ike, Bel'i mızrağının tek darbesiyle öldürür. Benzer şekilde, orijinal Ermeni doğurganlık ve annelik ditsui'si Nar'ın yerini Anail aldı. Helenistik çağda (M.Ö. III-I yüzyıllar), eski Ermeni tanrıları eski tanrılarla karşılaştırıldı: Aramazd - Zeus ile, Anahit - Artemis ile, Vaaghi - Herkül, Astik - Afrodit ile, Nana - Athena ile, Mihr - Hephaestus ile , Lastik - Apollo ile. Ve bu oldukça anlaşılabilir bir durum - sonuçta Yunanlılar (Dorianlar, İyonyalılar, Aetolialılar) Frigyalılarla ortak bir tarih başlangıcına ve ortak antik köklere sahipler, bu da eski Ermenilerin (Doğu Frigyalıların torunları - Hayas) ortak olduğu anlamına geliyor efsaneler de dahil olmak üzere kökler. Ermenistan'da Hıristiyanlığın resmi olarak kabul edilmesinin ardından yeni mitolojik imgeler ve hikayeler ortaya çıkıyor, eski mitler ve inançlar dönüşüme uğruyor. İncil karakterleri arkaik tanrıların ve ruhların işlevlerini üstlenir; örneğin Vaftizci Yahya (Ermenice: Hovhannes Mkrtich), Vahagn ve Tyr'ın bazı özelliklerini alır. Yazılı gelenekte aktarılan eski mitler, içeriklerinin tarihselleştirilmesiyle karakterize edilir. Arkaik tanrılar ve kahramanlar, ülkenin ve devletin kurucuları olan Ermenilerin (Hayk, Aram, Ara Getserik, Vahagn vb.) İsimlerine dönüştürüldü. Efsanevi olaylar belirli bir coğrafi ortama yerleştirilmiştir. Kötü kozmik veya chthonik ruhlar ve iblisler, düşman devletlerin "yabancı" etnik liderleri, kralları veya kraliçeleri (Azhdahak, Hayk'ın rakibi - Babil'den Bel, Barshamin vb.) olarak görünmeye başladı. Antik Ermeni mitolojisindeki temel olay, proto-Ermenilerin veya Ermenilerin yabancı köleleştirmeye karşı direnişidir. Destansı krallar (Tigran, Artashes, Artavazd gibi) da otomatik olarak efsanevi (İncil'deki Hayk'ta kurgusal olan) torunlar olarak kabul edildi. Ermeniler Hayk ve Aram'ın iki efsanevi atası, iki güçlü kabile birliğinin etnik tanrılarıydı ( Hayas ve Ermeniler) etnogenez sürecinde belirleyici rol oynayan Ermeniler, ilk Ermeni devlet oluşumlarının yaratılmasından sonra, eski tanrıların kültlerine dayanan ve İran ve Samilerin etkisi altında yeni bir tanrılar panteonu oluşturuldu. fikirler ve tüm tanrıların babası Aramazd tarafından yönetilmektedir. Eski Ermenilerin ve neredeyse tüm Proto-Hint-Avrupalıların inançları, başlıcaları olan çok sayıda kültün hürmetiyle ilişkilidir. atalar, gök cisimleri kültleri (Güneş kültü, Ay kültü, Gökyüzü kültü), totemlere tapınma: aslanlar, kartallar ve boğalar. Ama asıl kült elbette Ermeni tanrılarına tapınmaktı. tanrıların panteonu olan Hint-Avrupa tanrısı Ar (başlangıçta), daha sonra Vanatur, daha sonra (Ermeni-Pers ilişkileri sırasında) Helenistik etki döneminde Zeus ile özdeşleşen Aramazd, Yaratıcı Tanrı olmuştur. Ermeni destanında etnogonik mitler (Ermeniler Heike ve Aram'ın eş anlamlıları hakkında), ikizler ve kültürel kahramanlarla ilgili mitler (Ervand ve Yervaz, Demeter ve Gisane, Sanasar ve Bağdasar vb.) uzayla kaos geliştirildi. Eskatolojik mitler Mitraizm ve Hıristiyanlığın etkisini gösterir. "Sasunlu Davut"ta, Genç Mher'in suretindeki tanrı Mihr (Mithras'a geri döner), ancak günahkar dünya yok edildiğinde ve yeni bir dünya yeniden doğduğunda çıkacağı kayaya girer (başka bir versiyona göre) , Mesih nihai yargıya vardığında). Bir başka efsaneye göre ise insanlar giderek küçülecek ve sonunda acuchuch-pacuchas'a dönüşecek ve ardından dünyanın sonu gelecektir. Ancak mitler, eğer gerçek tarihle bağlantıları yoksa, mit olarak kalırlar. Ermeni paganizminden pek çok metin, mit ve peri masalları koleksiyonu günümüze kadar ulaşmıştır; bunlardan en önemlisi "Sasunlu Davud"dur. Halk sanatı anıtları, Ermenilerin inançları, duaları ve doğanın animistik yorumuyla ilgili bilgileri korur. Peri masalları, efsaneler, atasözleri, bilmeceler, antuni şarkıları, gezgin şarkıları - pandukhta'nın yanı sıra efsaneler ve masallar (“Haik ve Bel”, “Güzel Ara ve Shamiram”, “) tarihi, eğitici ve sanatsal değere sahiptir. Ermenilerin yabancı işgalcilere karşı mücadelesini anlatan Tork Angeh”, “Doğum Vahagna”, “Tigran ve Azhdahak”, “Artashes ve Artavazd”, “Artashes ve Satenik”) kahraman kahramanların kahramanlıklarını, özgürlük sevgisini ve özgürlük sevgisini yüceltmektedir. bağımsızlık. Pagan dönemlerinin halk şiiri geleneklerini sürdüren Gusanların şiiri, şarkı yaratıcılığında özel bir yere sahiptir. Nahapet Kuchak'ın (16. yüzyıl) edebi uyarlamasıyla dünya şiir hazinesine giren aireps türü sanatsal açıdan benzersizdir. Masis, Ararat'ın Ermenice adıdır. İncil'in Ermenice tercümesinde, tufan efsanesinin bazı Ermenice versiyonlarında Xisutra'nın (Nuh) gemisi Masis Dağı'nda durmuştur. Anahit, Anahit, Anahita - ana tanrıça, doğurganlık ve aşk tanrıçası, Aramazda'nın kızı (veya karısı). Pers Anahit'i, antik Yunan Artemis'i, antik Gürcü Dali'si ve antik Roma Diana'sıyla özdeşleştirildi. Ona Büyük Hanım, Ermeni topraklarının hamisi ve savunucusu denir. Ermenistan'da 301 yılında Hıristiyanlığın devlet dini olarak kabul edilmesinden sonra tanrıça Anahit'e tapınma, Meryem Ana'ya tapınmaya dönüşmüştür. Anahit'in ana tapınakları Erez, Armavir, Artaşat ve Aştishat'ta bulunuyordu. Sophen'deki dağa "Anahit'in Tahtı" ("Ator Anakhta") adı verildi. Ana tapınağının bulunduğu Akilisena (Ekegiats) ilinin Erez ilçesinin (gavar) tamamına “Anakhtakan Gavar” adı verildi. Onun onuruna yapılan kutlamalar, Navasard (eski Ermeni Yeni Yılı) kutlamaları sırasında (15 Ağustos) hasat festivaliyle başladı. Aramazd, eski Ermeni panteonunda yüce tanrı, göğün ve yerin yaratıcısı, bereket tanrısı, tanrıların babasıdır. Bir hipoteze göre adı, orijinal Ermeni ismi Ara'nın bir çeşididir; diğerine göre ise Pers yaratıcı tanrısı Ahura Mazda'nın (Ohrmazd) adından gelmektedir. Aramazd kültü muhtemelen M.Ö. 6-5. yüzyıllarda yerel tanrı kültüyle birleşerek ortaya çıktı. Aramazd'ın ana tapınağı Ani'de (Türkiye'deki modern Kamakh) bulunuyordu ve 3. yüzyılın sonunda Hıristiyanlığın yayılması sırasında yıkıldı. Arev, Arev, Aregak, kelimenin tam anlamıyla - “Güneş” (mecazi anlamda - “hayat”) - Güneş'in kişileştirilmesi, bazen ışık yayan bir tekerlek biçiminde, daha çok genç bir adamın görüntüsünde. Nane, Nane - savaş, annelik ve bilgelik tanrıçası - yüce yaratıcı tanrı Aramazd'ın kızı, elinde bir mızrak ve kalkanla savaşçı kıyafetleri (Athena gibi) giymiş genç bir kadına benziyor. Karapet (selefi, habercisi), Hıristiyanlığın Ermeniler tarafından benimsenmesinden sonra Ermeni mitolojisinde Vaftizci Yahya ile özdeşleştirilen bir karakterdir, ancak onunla ilişkilendirilen mitlerin olay örgülerinin çoğu Hıristiyanlık öncesi kökenlidir. Genellikle gök gürültüsü tanrısına benzer şekilde temsil edilir - bulutların arasında gürleyen, kafasında mor bir taç olan, haçlı, alevler gibi parıldayan kıyafetler giyen uzun saçlı bir adamdır.
Eski Ermenistan'ın tarihi bin yılı aşkın bir geçmişe dayanmaktadır ve Ermeniler, modern Avrupa uluslarının ortaya çıkmasından çok önce yaşamışlardır. Antik halkların (Romalılar ve Helenler) ortaya çıkışından önce de varlardı.
İlk sözler
Pers hükümdarlarının çivi yazılı yazılarında "Arminia" ismine rastlanmaktadır. Herodot yazılarında da “ermen”den söz eder. Bir versiyona göre, bunlar 12. yüzyılda Avrupa'dan göç eden Hint-Avrupa halkıydı. M.Ö. e.
Bir başka hipotez ise proto-Ermeni kabile birliklerinin ilk kez MÖ 4-3 binyılda ortaya çıktığını öne sürüyor. Bazı bilim adamlarının iddia ettiği gibi Homeros'un İlyada şiirinde "arima" adı altında bulunanlar onlardır.
Bilim adamlarına göre Eski Ermenistan'ın isimlerinden biri olan Hay, halkın "Hayasi" adından gelmektedir. Bu isim MÖ 2. binyıldaki kil Hitit tabletlerinde geçmektedir. Hititlerin eski başkenti Hattuşaşi'de yapılan arkeolojik kazılar sırasında keşfedilen M.Ö.
Asurluların bu bölgeye nehirler ülkesi - Nairi adını verdiğine dair bilgiler var. Bir hipoteze göre 60 farklı insanı içeriyordu.
9. yüzyılın başında. M.Ö. e. güçlü Urartu krallığı başkenti Van ile birlikte ortaya çıktı. Bunun Sovyetler Birliği topraklarındaki en eski devlet olduğuna inanılıyor. Ermenilerin halefi olduğu Urartu medeniyeti oldukça gelişmişti. Babil-Asur çivi yazısına, tarıma, hayvancılığa ve metalurjiye dayalı bir yazı dili vardı.
Urartu, zaptedilemez kaleler inşa etme teknolojisiyle ünlüydü. Modern Erivan topraklarında iki tane vardı. İlki - Erebuni, Argişti'nin ilk krallarından biri tarafından yaptırılmıştır. Ermenistan'ın modern başkentine adını veren oydu. İkincisi ise Kral II. Rusa (MÖ 685-645) tarafından kurulan Teishebaini'dir. Bu Urartu'nun son hükümdarıydı. Devlet, güçlü Asur'a karşı koyamadı ve silahları yüzünden sonsuza kadar yok oldu.
Yerine yeni bir devlet getirildi. Antik Ermenistan'ın ilk kralları Yerwand ve Tigran'dı. İkincisi, daha sonra Roma İmparatorluğu'nu dehşete düşürecek ve Doğu'da büyük bir imparatorluk yaratacak olan ünlü hükümdar Büyük Tigran ile karıştırılmamalıdır. Hint-Avrupalıların Hayami ve Urartu'nun yerel antik kabileleriyle asimilasyonu sonucu oluşan yeni bir halk ortaya çıktı. Buradan yeni bir devlet doğdu: Kendi kültürü ve dili olan Antik Ermenistan.
Pers vasalları
Bir zamanlar İran güçlü bir devletti. Küçük Asya'da yaşayan bütün halklar onlara teslim oldu. Bu kader Ermeni krallığının başına geldi. Bunlar üzerindeki Pers egemenliği iki yüzyıldan fazla (M.Ö. 550-330) sürdü.
Persler döneminde Ermenistan hakkında Yunan tarihçiler
Ermenistan eski bir medeniyettir. Bu, birçok antik çağ tarihçisi tarafından, örneğin MÖ 5. yüzyıldaki Xenophon tarafından doğrulanmıştır. e. Etkinliklere katılan Anabasis yazarı, 10 bin Rum'un Antik Ermenistan adı verilen bir ülke üzerinden Karadeniz'e çekilmesini anlattı. Rumlar, Ermenilerin yaşamının yanı sıra ekonomik faaliyetlerin de geliştiğini gördü. Bu bölgelerin her yerinde buğday, arpa, aromatik şaraplar, domuz yağı, çeşitli yağlar - fıstık, susam, badem - buldular. Antik Helenler de burada kuru üzüm ve baklagilleri görmüşlerdir. Ermeniler, mahsul ürünlerinin yanı sıra evcil hayvanları da yetiştiriyorlardı: keçiler, inekler, domuzlar, tavuklar, atlar. Xenophon'un verileri, torunlara bu yerde yaşayan insanların ekonomik olarak gelişmiş olduğunu söylüyor. Farklı ürünlerin bolluğu dikkat çekicidir. Ermeniler sadece kendileri yiyecek üretmekle kalmıyor, aynı zamanda komşu topraklarla da aktif olarak ticaret yapıyorlardı. Elbette Xenophon bu konuda bir şey söylemedi ancak bu bölgede yetişmeyen bazı ürünleri sıraladı.
1. yüzyılda Strabon N. e. antik Ermenistan'ın atlar için çok iyi otlaklara sahip olduğunu bildiriyor. Ülke bu konuda Medya'dan aşağı değildi ve Perslere her yıl at sağlıyordu. Strabon, Persler döneminde idari valilik yapan Ermeni satraplarının, ünlü Mithras festivali şerefine iki bine yakın yavru tay sağlamakla yükümlü olduklarından bahseder.
Antik çağlarda Ermeni savaşları
Tarihçi Herodot (M.Ö. 5. yüzyıl) o dönemin Ermeni savaşçılarını ve silahlarını anlatmıştır. Askerlerin küçük kalkanları vardı ve kısa mızrakları, kılıçları ve dartları vardı. Başlarında hasır miğferler vardı ve yüksek çizmeler giyiyorlardı.
Ermenistan'ın Büyük İskender tarafından fethi
Büyük İskender dönemi Akdeniz'in tüm haritasını yeniden çizdi. Geniş Pers imparatorluğunun tüm toprakları, Makedonya yönetimi altındaki yeni siyasi birliğin parçası oldu.
Büyük İskender'in ölümünden sonra devlet dağılır. Doğuda Seleukos devleti kuruldu. Bir zamanlar tek bir halkın birleşik toprakları, yeni ülke içinde üç ayrı bölgeye bölündü: Ararat Ovası'nda yer alan Büyük Ermenistan, Fırat ile Dicle'nin üst kesimleri arasındaki Sophene ve Fırat ile Dicle'nin yukarıları arasındaki Küçük Ermenistan. Lykos'un üst kısımları.
Eski Ermenistan'ın tarihi, diğer devletlere sürekli bağımlılıktan söz etse de, bunun yalnızca gelecekteki devletin gelişimi üzerinde olumlu etkisi olan dış politika meseleleriyle ilgili olduğunu gösteriyor. Birbirini takip eden imparatorlukların bir parçası olan özerk cumhuriyetin bir tür prototipiydi.
Genellikle basileus olarak adlandırılır, yani. krallar. Savaş zamanında merkeze haraç ve asker göndererek yalnızca resmi bağımlılığı sürdürdüler. Ne Persler ne de Helenistik Seleukos devleti Ermenilerin iç yapısına sızmaya yönelik herhangi bir girişimde bulunmadı. İlki, uzak bölgelerinin neredeyse tamamını bu şekilde yönetiyorsa, Yunanlıların halefleri, fethedilen halkların iç yapısını her zaman değiştirmiş, onlara "demokratik değerler" ve özel bir düzen empoze etmiştir.
Seleukos devletinin çöküşü, Ermenistan'ın birleşmesi
Seleukosların Roma'dan yenilgiye uğratılmasının ardından Ermeniler geçici olarak bağımsızlıklarını kazandılar. Helenlerle yapılan savaştan sonra Roma, halkların yeni fetihlerine başlamaya henüz hazır değildi. Bir zamanlar birleşmiş olan insanlar bundan yararlandı. “Eski Ermenistan” adı verilen tek bir devleti yeniden kurma girişimleri başladı.
Büyük Ermenistan'ın hükümdarı Artashes, kendisini bağımsız kral ilan etti, Artashes I. Küçük Ermenistan da dahil olmak üzere aynı dili konuşan tüm toprakları birleştirdi. Sophen'in son bölgesi, 70 yıl sonra, ünlü hükümdar Büyük Tigran'ın yönetimi altında yeni devletin bir parçası oldu.
Ermeni milletinin son oluşumu
Yeni Artashesid hanedanlığı döneminde büyük bir tarihi olayın gerçekleştiğine inanılıyor: Ermeni milletinin kendi dili ve kültürüyle oluşumu. Gelişmiş Helenistik halklara olan yakınlıklarından büyük ölçüde etkilendiler. Yunanca yazıtlı kendi paralarını basmaları, komşularının kültür ve ticaret üzerindeki güçlü etkisini gösteriyordu.
Artashat - eski Büyük Ermenistan devletinin başkenti
Artashesid hanedanı döneminde ilk büyük şehirler ortaya çıktı. Bunların arasında yeni devletin ilk başkenti olan Artashat şehri de var. Yunancadan tercüme edildiğinde “Artaxius'un sevinci” anlamına geliyordu.
Yeni başkent o dönemde avantajlı bir coğrafi konuma sahipti. Karadeniz limanlarına giden ana yol üzerinde bulunuyordu. Kentin ortaya çıkışı Asya ile Hindistan ve Çin arasında kara ticaret ilişkilerinin kurulmasıyla aynı zamana denk geldi. Artaşat büyük bir ticaret ve siyasi merkez statüsünü kazanmaya başladı. Plutarch bu şehrin rolünü çok takdir etti. Ona, modern dile tercüme edildiğinde yakındaki tüm toprakları birleştiren bir şehir anlamına gelen “Ermenistan Kartaca” statüsünü verdi. Artaşat'ın güzelliğini ve lüksünü tüm Akdeniz güçleri biliyordu.
Ermeni Krallığının Yükselişi
Ermenistan'ın eski çağlardan beri tarihi, bu devletin gücünün parlak anlarını içermektedir. Altın çağ, ünlü hanedanlığın kurucusu I. Artashes'in torunu Büyük Tigran (95-55) döneminde yaşandı. Tigranakert devletin başkenti oldu. Bu şehir Antik Dünyanın önde gelen bilim, edebiyat ve sanat merkezlerinden biri haline geldi. Yerel tiyatroda en iyi Yunan aktörler, ünlü bilim adamları ve tarihçiler Büyük Tigran'ın sık sık konuklarıydı. Bunlardan biri, büyüyen Roma İmparatorluğunun ateşli bir rakibi olan filozof Metrodorus'tur.
Ermenistan Helenistik dünyanın bir parçası oldu. Yunan dili aristokrat seçkinlere nüfuz etti.
Ermenistan Helenistik kültürün eşsiz bir parçasıdır
MÖ 1. yüzyılda Ermenistan e. - Dünyada gelişmiş ileri bir devlet. Dünyadaki en iyi şeyleri aldı - kültür, bilim, sanat. Büyük Tigran tiyatrolar ve okullar geliştirdi. Ermenistan Helenizmin sadece kültür merkezi değil aynı zamanda ekonomik açıdan da güçlü bir devletiydi. Ticaret, sanayi ve zanaat gelişti. Devletin ayırt edici özelliği Yunanlıların ve Romalıların kullandığı kölelik sistemini benimsememesiydi. Tüm topraklar, üyeleri özgür olan köylü toplulukları tarafından işleniyordu.
Büyük Tigran'ın Ermenistan'ı geniş topraklara yayılmıştı. Hazar'dan Akdeniz'e kadar çok geniş bir alanı kaplayan bir imparatorluktu bu. Pek çok halk ve devlet onun tebaası haline geldi: kuzeyde - Tsibania, İberya, güneydoğuda - Partlar ve Arap kabileleri.
Roma'nın fethi, Ermeni İmparatorluğu'nun sonu
Ermenistan'ın yükselişi, eski SSCB topraklarında Mithridates liderliğindeki bir başka doğu devletinin - Pontus'un - yükselişiyle aynı zamana denk geldi. Roma ile uzun süren savaşlardan sonra Pontus da bağımsızlığını kaybetmiştir. Ermenistan'ın Mithridates'le iyi komşuluk ilişkileri vardı. Onun yenilgisinden sonra güçlü Roma ile yalnız kaldı.
Uzun savaşlardan sonra 69-66'da birleşik bir Ermeni İmparatorluğu. M.Ö. e. dağıldı. Roma'nın "dostu ve müttefiki" ilan edilen Tigran'ın yönetiminde yalnızca bir kişi kaldı. Fethedilen tüm devletlere bu ad verildi. Aslında ülke bambaşka bir vilayete dönüştü.
Roma İmparatorluğu'na girdikten sonra devlet olmanın antik aşaması başlar. Ülke parçalandı, toprakları diğer devletler tarafından ele geçirildi ve yerel halk sürekli olarak birbiriyle çatıştı.
Ermeni alfabesi
Antik çağda Ermeniler Babil-Asur çivi yazısını temel alan bir yazı sistemi kullanıyorlardı. Ermenistan'ın en parlak döneminde, Büyük Tigran zamanında, ülke ticari işlemlerde tamamen Yunanca diline geçti. Arkeologlar madeni paraların üzerinde Yunanca yazı buluyor.
Ermeni alfabesi Mesrop Mashtots tarafından nispeten geç bir tarihte - 405'te yaratıldı. Başlangıçta 36 harften oluşuyordu: 7 sesli harf ve 29 ünsüz.
Ermeni mektubunun 4 ana grafik biçimi - erkatagir, bolorgir, shkhagir ve notrgir - yalnızca Orta Çağ'da geliştirildi.
MÖ 2800 civarında Sümerler Ermenistan'a Aratta, Ermenilerin tanrısına Haya, MÖ 3. binyılın ikinci yarısında Sümerlerin yerini alan Akadlılara Armani veya Armanum adı verildi.
M.Ö. 2. binyılda ortaya çıkan Hititler, Ermenistan'ı belirtmek için Hayas ve Armatan isimlerini kullanırken, M.Ö. 2. binyılın ikinci yarısında ortaya çıkan Asurlular, Uruatri veya Urartu ve Armi (İncil'de Ararat) isimlerini kullanmışlardır. Persler ona Arminia, Elamlılar Harminuya ve Mısırlılar Ermenen adını verdiler.
1920 yılında İsviçreli bilim adamı Emil Forer, Alman arkeolog ve tarihçi Hugo Winkler ve Çek oryantalist ve dilbilimci Bedřich Grozny tarafından deşifre edilen Hitit yazıtları, Ermeni Dağlık Bölgesi'ndeki Van Gölü çevresinde yer alan dağlık Hayasa ülkesinin varlığına tanıklık ediyor.
Hayasa ismindeki SA parçacığı bir son ektir ve Ermenistan Hayastan'ın modern isminin STAN ekine karşılık gelir. Yunanlılar bu ülkeyi (Haias) biliyorlardı ve yazarları Ermeniler veya hayer hakkında yazmışlardı.
Ermeni halkı kendi adını, Evrenin Yaratıcısı olarak saygı duyulan Tanrı HAY(a) /HAY(a)'nın adıyla ilişkilendirir.
Bazı bilim adamlarına göre HAY adı, Neolitik döneme ve adını daha sonraki erkek İlah HAY (a) / HAY'a aktaran Ana Tanrıça kültüne ilk saygıya kadar uzanan orijinal kök AY veya AYA'dan gelmektedir. ( A).
Tanrı HAYA-EA'ya Mezopotamya'nın her yerinde tapınılmıştır. "Bilgelik Tanrısı" ve "Kozmik Su Tanrısı" olarak da adlandırılan Tanrı HAY(A)/HAY(A)'ya ilişkin en eski yazılı referanslar, MÖ 2800 civarına tarihlenen Sümer yazıtlarında bulunabilir.
Tanrı EA-HAY(A)'ya daha sonra onu ENKI adıyla tanıyan Akadlılar da tapınmaya başlamıştır. M.Ö. 2600 yıllarına tarihlenen Eblaik kentindeki (Suriye'deki antik bir şehir) yazıtlarda hem Tanrı'ya hem de Ermeni Yaylası'nda yaşayan "AY" adı verilen insanlara dikkat çekiliyor.
"Ay" ismi Hititler tarafından da Ermenistan'ı ve Ermeni halkını belirtmek için kullanılmıştır.
MÖ 1500 yıllarına dayanan Hitit yazıtları, Ermeni Dağlık Bölgesi'nde yer alan Hayasa krallığının (Haya kökü ve Hititçe'de yer anlamına gelen "sa" ile biten) tarihini kaydeder.
Hay/Hay adı, geleneksel olarak Ermeni halkının patriği olarak kabul edilen ve bazı ortaçağ tarihçilerinin kayıtlarına da yansıyan Hayk adında da geçmektedir. Hayk, Ermeni halkı tarafından her şeyin ilkel Tanrısı HAY(A)/HAY(A)'nın ilahi soyundan biri olarak görülüyordu.
Ermeni
Ermeni ismi kutsal kök "Ar" (Ararich/Yaratıcı/Güneş) ile birlikte "men" kökü (Proto-Hint-Avrupa dilinde sadece bir kişi veya halk anlamına gelir) ve "ian" sonunu içerir - " ian", "kimden/kimden" anlamına gelir.
Bazı bilim adamlarına göre Ar, Ara'nın veya Yaratıcı Arar(ich)'ın kısaltılmış haliydi. Ara'ya tapınma, bu tanrıya tapan ve ona yalnızca Yaratıcı (Ara veya Ararich) adını veren eski Ermeniler arasında yaygındı.
Ereban-Erevan (Erivan)-Arivan gibi birçok yer adı, Ari (cesur) gibi birçok başka kelimenin kökü olan kutsal Ar kökünü içerir.
Yani Man - Man kelimesi İngilizcede hâlâ insanları, ulusları belirtmek için kullanılıyor. Örneğin Türkmen, Türkmenistan'ın modern sakinleri olan Orta Asya'daki Türk kavimlerini ifade etmek için kullanılır.
İngilizce'de Fransız - Fransız, Çinli - Çinli, İngiliz - İngiliz vb. gibi çeşitli halkları belirtmek için İnsan/Erkek (Man) kelimesinin kullanıldığı başka birçok örnek vardır.
Ayrıca, Man'in orijinal anlamını taşıyan (çoğulu elbette İnsanlar'dır) Ermenice arkaik Man(uk) [bebek] kelimesine de sahibiz.
Ermenice sözcüğündeki “yan” sonu “çocuk” ya da basitçe “gelen/gelen” anlamına gelir.
Bu "yang" sonu (İngilizce'de yan veya ian olarak iki şekilde çevrilir) birçok Hint-Avrupa dilinde korunur ve ulusları tanımlayan terimlerde ve hatta "of" ile aynı çağrışıma sahip kavramlarda bulunabilir. Örneğin, bunu Norveçliler - Norveg(ianS), Romenler - Roman(ianS), Belçikalılar - Belg(ianS), vb. gibi çeşitli halkların adlarının sonlarında görüyoruz.
İngilizce'de ayrıca ait olma, köken, "of/from" duygusunu belirtmek için "yang" son ekini kullanırız. Örneğin, Jefferson (Jefferson'dan) Amerika - Jefferson'un Amerika'sı veya Clinton (Clinton'dan) grubu - Clinton grubu vb.
Ermeni soyadları hala arkaik Yan/Yan ekini (yan/ian) koruyor, bu da “kimden/kimden” anlamına geliyor (örneğin, “Ara'dan” veya “Ara'nın soyundan” anlamına gelen Arayan veya Nahapetyan - “Nahapet'ten” veya “Nahapet'in soyundan” vb.).
Yaşlılar her zaman bilgeliği ve deneyimi kişileştirdiler. Ellerinde her zaman ciddi miktarda bilgiye sahip oldukları için onlara bahşedilen güç vardı. Halk gelenek ve göreneklerine saygıyı sembolize ediyorlardı. Yaşlı, klanın sosyal ve ekonomik yaşamını yönetebilecek ve klanın içinde ortaya çıkan tüm anlaşmazlıkları çözebilecek kişidir. Tüm tartışmalı konular dikkatle incelendi, tartışıldı ve ardından halk toplantısına sunuldu.
Yaşlı...
Kabile toplulukları veya kabilelerin, acil sorunları değerlendiren ve komşu kabileler, klanlar veya klanlar arasında ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözen kendi yaşlılar konseyleri vardı. Kabilenin veya klanın yaşlıları ekonomik veya diğer ortak faaliyetlerdeki anlaşmazlıkların çözümüne katıldı. Ve bu konuyu incelemek için, Antik Yunanistan'da devletin ortaya çıkmasından sonra, yaşlılar konseyinin Eski İsrail'de Areopagus'a - Antik İsrail'de Sanhedrin'e nasıl yeniden biçimlendirildiğini görebileceğiniz antik tarihe dalmak en iyisidir. Roma - Senato'ya.
Klanın büyüğü
Modern dünyamızda, Çeçenler, İnguşlar ve küçük Batsbis nüfusu gibi bazı halklarda hâlâ klan büyükleri bulunmaktadır. Türk halkları büyüklerine aksakal yani ak sakallı derler.
Ve ilginç bir şey daha var: Bazı Avrupa parlamentolarında hâlâ üyeleri hiziplerin temsilcileri arasından seçilen bir yaşlılar konseyi var. Şaşırtıcı görünebilir ama Alman Federal Meclisi de benzer bir yapıya sahip. Aynı zamanda 1917 Ekim Devrimi'ne kadar Rusya İmparatorluğu'nda da mevcuttu.
“Yaşlı kimdir?” konusu tartışılırken, ihtiyarlar kurulunun aynı zamanda danışma çalışma organı olarak da adlandırıldığını belirtmek gerekir ki, 1989 yılına kadar yasal olarak kutsallaştırılmamış ve öngörülen geleneklere göre çalışılmamıştır. Yaşlılar Konseyi, 20 Aralık 1989 tarihli "SSCB Halk Temsilcileri Kongresi Yönetmeliği" uyarınca yasal statüyü kabul etti (Madde 62).
Her mecliste bir kotaya göre oluşturuldu: Birlikler Konseyi ihtiyarlar konseyi, milletvekillerinden bir temsilci, birlik cumhuriyetlerinden iki temsilci ve özerk cumhuriyetlerden bir temsilcinin yanı sıra bölgesel ve özerk bölgelerden bir temsilciden oluşuyordu. .
Görevleri, Üst Kurulun çalışmalarının organizasyonu (çalışma saatleri, gündem, raporların görüşülmesi usulü vb.) hakkında ön kararlar almaktı.
18. yüzyılın sonlarında Fransa
Ancak 1795 yılında Fransa'da parlamento meclislerinden birine Yaşlılar Konseyi adı verildi. Bu arada 18. Brumaire darbesiyle (10 Kasım 1799) tasfiye edildi. Yaşlılar Konseyi ve Beş Yüzler Konseyi gibi yönetici organları yok eden Napolyon Bonapart'tı. İktidara geldi ve yeni hükümetini kurdu.
O halde “Yaşlı Kimdir?” konusunu incelerken öncelikle bir yaşlının rastgele ileri yaştaki bir kişi olarak adlandırılamayacağı gerçeğine odaklanmalıyız. Bunlar her zaman bir klanın, kabilenin veya klanın, atalarının gerçek tarihini ve deneyimini birbirine bağlayarak pratik tavsiyeler verebilen en iyi temsilcileriydi. Yazık, ama çoğu zaman birçok insan tavsiyelerini ihmal etti ve daha sonra herhangi bir bilgeden daha iyi öğreten hayatın kendisinden uygun öğretici dersleri aldı.
Ermenistan'ın en eski sözleri
En eski kaynaklardan biri olan İncil'de Ermenistan, Ararat ülkesi olarak tanıtılıyor ve bu kitapta iki yerde bundan bahsediliyor:
Ermenilerin olası ataları
MÖ 550'de Büyük Cyrus e. Medyan devletini ezdi ve Ermenistan'ın da dahil olduğu daha güçlü ve geniş bir devlet kurdu. Doğrulanmamış verilere göre, onuncu Ermeni kralı Kısa Ervand'ın (Tigran ve Sabaris adında iki oğlu olan) oğlu Tigran, Büyük Kiros'un sınıf arkadaşı ve av arkadaşıydı.
Ahameniş Persleri'ndeki taht mücadelesinin kazanılmasının ardından, aynı Ahameniş ailesinin bir başka kolunun temsilcisi olan Hystaspes'in oğlu Darius, Cyrus devletine bağlı birçok ülke gibi isyan çıkardı. MÖ 522-520'de. e. Darius ayaklanmaları bastırır. Ermenistan bu dönemde Yervandakan (Orontid) boyuna mensup satraplar tarafından yönetiliyordu.
Notlar
Ayrıca bakınız
Wikimedia Vakfı.
- 2010.
- Geri Dönüş Yasası
Stalin, Vasily Iosifovich
Diğer sözlüklerde “Eski Ermenistan”ın ne olduğuna bakın: Ermenistan - Ermenistan Cumhuriyeti, Transkafkasya'da devlet. Ermenistan adı ilk kez MÖ 521 yılında bir oymada geçmektedir. e. Pers şehri Kermanşah yakınlarındaki bir kayanın üzerindeki yazıtlar. Ermeni Yaylalarında yaşayan Arim Armen halkının adından türetilmiştir (eski... ...
Diğer sözlüklerde “Eski Ermenistan”ın ne olduğuna bakın: Coğrafi ansiklopedi
- Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Ermenistan (anlamlar). Ermenistan Cumhuriyeti ERMENİSTAN - 1. tarihi bölge, Batı Asya'da, Küçük Asya ve Transkafkasya topraklarında bulunan tarihi bir bölgedir. Bölgenin sınırları yüzyıllar boyunca değişmiştir; Ermenistan Cumhuriyeti bölgesel çekirdeği olarak kabul edilir. 2. durum (kendi adı... ...
Collier Ansiklopedisi III - IV yüzyıllarda Ermenistan. - İncelenen dönem, Transkafkasya'nın ve özellikle Ermenistan'ın sosyo-ekonomik gelişiminde önemli değişimlerin yaşandığı bir dönemdir. Burada hiçbir zaman tam anlamıyla gelişmemiş olan köle ilişkileri çözülüyor ve yavaş yavaş yerini alıyor... ...
- Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Ermenistan (anlamlar). Ermenistan Cumhuriyeti Dünya Tarihi. Ansiklopedi
- ERMENİSTAN CUMHURİYETİ Batı Asya'nın Transkafkasya bölgesindeki cumhuriyet. Kuzeyde Gürcistan, doğuda Azerbaycan, batı ve güneyde Türkiye ile komşudur. Ülkenin alanı 29.800 km2'dir. Nüfus (1998) 3.421.800 kişidir; Nüfusun %93'ü... ... Şehirler ve ülkeler Antik Hindistan
Diğer sözlüklerde “Eski Ermenistan”ın ne olduğuna bakın:- Hindistan'ın tarihi, en büyük gelişmesi M.Ö. 3. bin yılda meydana gelen İndus Vadisi Medeniyeti'nin ortaya çıkışıyla başladı. e. İndus uygarlığını M.Ö. 5. yüzyıla kadar süren Vedik dönem izledi. e. Vedik... ...Wikipedia - bütünüyle, neredeyse hiçbir zaman ya da yalnızca kısa bir süreliğine, bütün bir devlet olarak tek bir hükümdarın kontrolü altında değildi. 55 ile 67° doğu arasında yer alır. boylam (Ferro'dan) ve 37 ½ ve 41 ¾° kuzey. enlem. Doğudan Güneybatıya kadar olan büyük uzunluğu.... ...
Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron Büyük Ermenistan
- MÖ 190 yılı e. 428 no. ah... Vikipedi Birinci Ermenistan Cumhuriyeti
- Ermenistan Cumhuriyeti Ԁւրրրրրրրրրրւււր ւրւրրրրրրրր ւրրրրր րւրրրրրր Ԁրրրւրրրրրրրրրր ււրրրրց Pers antik - 1. tarihi bölge, Batı Asya'da, Küçük Asya ve Transkafkasya topraklarında bulunan tarihi bir bölgedir. Bölgenin sınırları yüzyıllar boyunca değişmiştir; Ermenistan Cumhuriyeti bölgesel çekirdeği olarak kabul edilir. 2. durum (kendi adı... ...
