Matlar ne anlama geliyor? İblislerin kovulduğu insanlardan sıklıkla küfürler çıkar

Şah mat belirsiz bir kavramdır. Bazıları bunu uygunsuz buluyor, bazıları ise güçlü bir dil olmadan duygusal iletişimi hayal edemiyor. Ancak küfürün uzun zamandır Rus dilinin ayrılmaz bir parçası haline geldiği ve yalnızca kültürsüz insanlar tarafından değil, aynı zamanda toplumun tam eğitimli temsilcileri tarafından da kullanıldığı gerçeğini tartışmak imkansızdır. Tarihçiler Puşkin, Mayakovski, Bunin ve Tolstoy'un zevkle yemin ettiğini ve onu Rus dilinin ayrılmaz bir parçası olarak savunduklarını iddia ediyor. Küfür sözcükleri nereden geldi ve en yaygın olanları aslında ne anlama geliyor?

Mat nereden geldi?

Pek çok kişi müstehcen dilin Moğol-Tatar boyunduruğu zamanlarına kadar uzandığına inanıyor, ancak tarihçiler ve dilbilimciler bu gerçeği uzun zamandır yalanladılar. Altın Orda ve göçebe kabilelerin çoğu Müslümandı ve bu dinin temsilcileri küfürle ağızlarını kirletmezler ve onlar için en büyük hakaret, bir kişiye "kirli" bir hayvan - örneğin domuz veya eşek - demektir. . Buna göre Rus küfürünün daha eski bir tarihi vardır ve kökleri eski Slav inanç ve geleneklerine kadar uzanır.

Bu arada, Türk lehçelerinde erkeğin nedensel yerinin tanımı kesinlikle zararsız görünüyor - kutah. Oldukça yaygın ve ahenkli Kutakhov soyadının taşıyıcıları, bunun gerçekte ne anlama geldiğini öğrenince şaşıracaklar!

Bir versiyona göre, üç harfli ortak bir kelime, "khovat" fiilinin zorunlu ruh halidir, yani saklanmaktır.

Etnografya ve dilbilim uzmanlarının çoğu, küfürlerin eski Slavların, Cermen kabilelerinin ve diğer birçok halkın ataları tarafından konuşulan Proto-Hint-Avrupa dilinden kaynaklandığını iddia ediyor. Zorluk, bu dili konuşanların herhangi bir yazılı kaynak bırakmamış olmasıydı, dolayısıyla dilin kelimenin tam anlamıyla parça parça yeniden yapılandırılması gerekiyordu.

"Mat" kelimesinin kendisinin çeşitli kökenleri vardır. Bunlardan birine göre, bir zamanlar çığlık ya da yüksek ses anlamına geliyordu - bu teorinin doğrulanması, günümüze kadar gelen "Müstehcenlik bağırmak" ifadesidir. Diğer araştırmacılar, müstehcen yapıların çoğunun istenmeyen bir kişiyi belirli bir anneye göndermesi veya onunla cinsel ilişkiye girmeyi ima etmesi nedeniyle terimin "anne" kelimesinden geldiğini iddia ediyor.

Küfürlü kelimelerin kesin kökeni ve etimolojisi de belirsizliğini koruyor; dilbilimciler ve etnologlar bu konuyla ilgili birçok versiyon öne sürdüler. Yalnızca üçünün en olası olduğu düşünülüyor.

1. Ebeveynlerle iletişim. Eski Rus zamanlarında yaşlılara ve ebeveynlere büyük saygı ve saygıyla davranılırdı, bu nedenle anneyle ilgili cinsel imalar içeren tüm sözler bir kişiye ciddi bir hakaret olarak kabul edilirdi.
2. Slav komplolarıyla bağlantı. Eski Slavların inançlarında, cinsel organlar özel bir yere sahipti - bir kişinin büyülü gücünü içerdiklerine inanılıyordu ve ona dönerken ister istemez bu yerleri hatırlamak gerekiyordu. Ayrıca atalarımız şeytanların, cadıların ve diğer karanlık varlıkların son derece utangaç olduklarına ve küfürlü sözlere dayanamadıklarına inandıkları için müstehcenliği kirli olana karşı bir savunma olarak kullandılar.
3. Diğer inançlara sahip insanlarla iletişim. Bazı eski Rus metinlerinde küfürün “Yahudi” veya “köpek” kökenli olduğundan bahsediliyor ancak bu, Zentsurculuğun bize Yahudilikten geldiği anlamına gelmiyor. Eski Slavlar herhangi bir yabancı inanca "köpek" adını verdiler ve bu dinlerin temsilcilerinden ödünç alınan kelimeler lanet olarak kullanıldı.

Bazı uzmanlar küfürün gizli bir dil olarak icat edildiğine inanıyor

Bir diğer yaygın yanılgı, Rus dilinin mevcut tüm diller arasında müstehcen kelimeler açısından en zengin dil olduğudur. Aslında filologlar 4 ila 7 temel yapıyı tanımlar ve geri kalan her şey son ekler, önekler ve edatların yardımıyla onlardan oluşur.

En popüler müstehcen ifadeler

Dili Rusça ile akraba olan Sırbistan'da müstehcen kelimeler artık çok daha az tabu

• X**. Dünya çapında duvar ve çitlerde bulunabilecek en yaygın küfür. Vikipedi'ye göre, kısa ve anlaşılır "sikeyim seni"den daha orijinal "sikeyim seni" veya "sikeyim seni"ye kadar değişen en az 70 farklı kelime ve deyim türetilmiştir. Ek olarak, bu kelimeye Rus dilindeki en eski ve en saygın kelimelerden biri denilebilir - birçok araştırmacı bunun MÖ 11. binyılda oluşturulan Proto-Nostratik dile dayandığına inanıyor. Kökeni ile ilgili en yaygın teori, "ateş etmek" veya "ateş etmek" anlamına gelen Hint-Avrupa skeu- kelimesinden gelmektedir.
• Ondan daha zararsız ve sansürlü bir kelime olan “iğneler” geldi.

Kahretsin. Bu kelime bir zamanlar oldukça düzgündü ve sıklıkla kullanılıyordu - bu, reformdan sonra X harfine dönüşen Kiril alfabesinin 23. harfinin adıdır. Araştırmacılar, bunun müstehcen bir ifadeye dönüşmesinin çeşitli nedenlerini adlandırıyorlar. Bir teoriye göre, haç bir zamanlar x*r olarak adlandırılıyordu ve paganizmin savunucuları, Rusya'ya inançlarını aktif olarak yayan ilk Hıristiyanları lanetlediler ve onlara "Siktir git" dediler, bu da "Tanrın gibi öl" anlamına geliyordu. İkinci versiyon, Proto-Hint-Avrupa dilinde bu kelimenin, büyük bir cinsel organı olan doğurganlığın koruyucusunun idolü de dahil olmak üzere bir keçiye atıfta bulunmak için kullanıldığını söylüyor.

Herkes Rus küfürünün ne olduğunu biliyor. Birisi Kazak küfür kelimesini ezbere yeniden üretebilecekken, diğerleri anlamını açıklığa kavuşturmak için Alexei Plutser-Sarno'nun ünlü "Rusça Küfür Sözlüğü" ne başvurmak zorunda kalacak. Ancak birçokları için Rus küfürünün ortaya çıkış tarihi, yedi mührün ardında bir sır olarak kalıyor. T&P materyalinde küfürün Hint-Avrupa mitolojisiyle ne kadar bağlantılı olduğu, küfür dilinde “anne” ile kastedilenin kim olduğu ve neden sadece erkeklerin bu dilde iletişim kurduğu.

“Rus ifade ifadesinin mitolojik yönü”

B.A.'nın eserleri Rus küfürünün kökenine ışık tutan Uspensky'nin eserleri bir klasik haline geldi. Bu konuyu araştıran Uspensky, bunun aşırı tabu niteliğinden bahseder ve bununla bağlantılı olarak edebiyat geleneğinde yalnızca "Çiftleşme, penis, üreme organı, afedron, koltuk gibi Kilise Slavizmlerinin" caiz kabul edilebileceğine değinir. Pek çok Batı Avrupa dilinin aksine, Rus dilindeki diğer "halk" müstehcen kelimeleri aslında tabudur. Bu nedenle Dahl'ın sözlüğünden, Vasmer'in "Etimoloji Sözlüğü"nün Rusça baskısından ve Afanasyev'in masallarından küfürler kaldırıldı; Puşkin'in eserlerinin akademik koleksiyonlarında bile sanat eserlerindeki ve mektuplardaki müstehcen ifadelerin yerini elipsler almıştır; Küfür sözlerinin bolluğuyla bilinen “Barkov'un Gölgesi” (örneğin: Zaten *** [şehvetli] ay ile gece / Zaten tüylü yatakta *** [düşmüş kadın] / Keşişle uykuya dalmak) pek çok makale koleksiyonunda hiç yayınlanmadı. Profesyonel filologları bile etkileyen bu tür bir küfür tabusu, Uspensky'ye göre "sansürcülerin veya editörlerin iffetiyle" bağlantılıdır ve Dostoyevski, Rusçadaki küfür bolluğunu haklı çıkararak tüm Rus halkının iffetinden bile söz eder. özünde her zaman kötü bir şey ifade etmedikleri gerçeğiyle dil.

12. ve 14. yüzyıllardaki köylülerin görüntüleri: çalışan bir köylü; dinlenen köylü; oyunlar

Gerçekten de küfür, dostça bir selamlama, onaylama ve sevgi ifadesi olarak hizmet edebilir. Eğer bu kadar çok anlamlıysa şu soru ortaya çıkıyor: Küfür nereden geldi, tarihsel kökleri neler? Uspensky'nin teorisi, küfürün bir zamanlar kült işlevlere sahip olduğunu öne sürüyor. Bunu kanıtlamak için Rus pagan düğünlerinden veya tarım ritüellerinden küfür ve bereket kültleriyle ilişkilendirilebilecek küfür ve ifadelerden örnekler verebiliriz. Rus filolog Boris Bogayevski'nin Rusça küfürü çiftçilerin Yunanca küfürleriyle karşılaştırması ilginçtir. Hıristiyan geleneği, "utanç verici havlamanın" ruhu kirlettiği ve "Helen...kelimelerinin" [sözcüklerin] şeytani bir oyun olduğu gerçeğini öne sürerek ritüellerde ve günlük yaşamda küfür etmeyi yasaklar. Rusça "shamoslovya" yani müstehcen dilin yasaklanması, Ortodoksluğun, kullanıldığı pagan kültlerine karşı mücadelesiyle doğrudan ilgiliydi. Yasağın anlamı, küfürün "bazı durumlarda işlevsel olarak duaya eşdeğer olduğu" gerçeği göz önüne alındığında daha da netleşiyor. Pagan düşüncesinde küfür yardımıyla bir hazine bulmak, hastalıklardan veya kek ve goblin entrikalarından kurtulmak mümkündü. Bu nedenle, Slav ikili inancında sıklıkla iki paralel seçenek bulunabilir: ya saldıran şeytanın önünde bir dua okuyun ya da ona küfredin. Rus küfürünün köklerini pagan ritüel büyülerinde ve lanetlerinde bulan Uspensky, Rus küfürünün sözde ana formülünü ("*** annen") dünyanın arkaik kültüne bağlar.

Müstehcenlik içinde günde bir kez yalnızca bir kişi seçilecek, -

Peynirin anası yer sarsılacak,

En Kutsal Theotokos tahttan indirilecek

"Üç anne" - toprak ana, Tanrı'nın Annesi ve sevgili - hakkındaki ikili inançlı Slav fikirleriyle bağlantılı olarak, muhatabın annesine hakaret etmeyi amaçlayan küfür, aynı zamanda kutsal anneleri çağrıştırarak annelik ilkesinin kendisine saygısızlık eder. Bunda dünyanın hamileliği ve onunla çiftleşmeye ilişkin pagan metaforlarının yankıları bulunabilir; bu aynı zamanda bir küfür altında yerin açıldığı veya küfürün ataları (yerde yatanları) rahatsız edebileceği inancını da açıklayabilir.

Müstehcen formülün amacını açıklığa kavuşturduktan sonra Uspensky konuya geçiyor: "*** annen" ifadesinin biçimlerini analiz ederek, bu ifadenin daha önce kişisel olmadığı sonucuna varıyor. Küfür formülüne yapılan daha eski ve daha eksiksiz referansların da gösterdiği gibi, saygısızlık bir köpek tarafından gerçekleştirildi: örneğin, "Köpek anneni alsın." Köpek, en azından 15. yüzyıldan beri birçok Slav dilinde bu formülde eylemin konusu olmuştur; Böylece, eski çağlardan beri küfür olarak adlandırılan "köpek havlaması", "köpek tarafından verilen" köpek mitolojisiyle ilişkilendirilir. Bir köpeğin pisliği, Slav mitolojisinden önce gelen eski bir kategoridir, ancak aynı zamanda daha sonraki Hıristiyan fikirlerine de yansır (örneğin, Pseglavianlar hakkındaki hikayelerde veya Cynocephalus Christopher'ın başkalaşımına dair hikayelerde). Köpek Yahudi olmayan biriyle karşılaştırıldı, çünkü her ikisinin de ruhu yoktu, ikisi de uygunsuz davranıyordu; Aynı sebepten dolayı itirafçıların köpek beslemesine izin verilmiyordu. Etimolojik açıdan bakıldığında, köpek de kirlidir - Uspensky "köpek" kelimesini, Rusça "***" [kadın cinsel organı] kelimesi de dahil olmak üzere Hint-Avrupa dillerindeki diğer kelimelerle birleştirir.

Böylece Uspensky, "lanet köpek" ifadesindeki kutsallığa saygısızlık eden köpek ve toprak ana görüntülerinin, gök gürültüsü ile toprak ananın mitolojik evliliğine dayandığını öne sürüyor. Bu formülde, Thunderer'ın mitolojik rakibi olan bir köpekle değiştirilmesiyle, toprağın bereketlendiği kutsal evliliğe saygısızlık yapılıyor. Bu nedenle, müstehcen bir ifade, ilahi kozmogoniye saygısızlık eden küfür niteliğinde bir büyüye dönüşür. Daha sonraki bir halk geleneğinde bu mit azaltılır ve toprak ana muhatabın annesi haline gelir ve mitolojik köpek sıradan bir köpek haline gelir ve ardından ifade tamamen kişiliksizleştirilir ("***" fiili [meşgul olmak için) cinsel ilişkiler] herhangi bir tekil kişiye karşılık gelebilir).

Derin (başlangıç) düzeyde, müstehcen ifade, görünüşe göre, cennet ve yeryüzünün kutsal evliliği - dünyanın bereketlenmesiyle sonuçlanan bir evlilik - mitiyle bağlantılıdır. Bu düzeyde, gökyüzünün tanrısı ya da gök gürültüsü, müstehcen terimlerle eylemin öznesi, toprak ana ise nesne olarak anlaşılmalıdır. Bu, özellikle ritüel düğünlerde ve tarımsal küfürlerde kendini gösteren, küfür ile döllenme fikri arasındaki bağlantıyı açıklamaktadır.

“Küfür, duygular ve gerçekler hakkında”

A.A. Belyakov

A.A. Belyakov, Rus folklorunun efsanelerine atıfta bulunarak, küfürün kökenini "Slav Oedipus" efsanesine kadar takip ediyor: Bir zamanlar bir adam babasını öldürdü ve annesine hakaret etti. Daha sonra, ataların lanetlerini rakiplere getirmek veya ataları yardıma çağırmak için kullanmak için torunlarına "müstehcen formülü" verdi. Belyakov, bu efsanenin daha derin köklerinin, "nemli toprağın annesine ve döllenme fikrine" duyulan saygıyla ilişkilendirilen eski pagan kültlerinde yattığı konusunda hemfikir.

“Modelleme sistemi olarak müstehcen şaka”

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko, küfürle ilgili makalesinde, doğası gereği ataerkil olan geleneksel kültürün, kadınların rolüne saygısızlık etme eğiliminde olduğuna dikkat çekiyor. Müstehcen formüllerde de bu güdüyü görüyoruz; neredeyse her zaman kadına yönelik şiddetin kaba görüntüleriyle ilişkilendiriliyorlar. Yakovenko, pek çok müstehcen ifadeyi örnek olarak göstererek, "en büyük tehlike işareti"ni ("..." [kadın cinsel organı], dişil prensip), erkek fallus yani "koruyucu işareti" ile karşılaştırıyor. Görünen o ki, kadınların müstehcen formülleri erkeklerinkinden çok daha az; Dahası, kadın paradigması sefil, sahte, talihsizlikle, hırsızlıkla, yalanlarla ilgili bir şeyle renklendirilmiştir ("..." [son], "..." [çalmak], "..." [yalancı]), oysa erkek Küfür paradigması tabu ya da tehlikeyi ifade eder. Kadın sembolü vajina aracılığıyla algılanan kadının zararlı doğası çok sayıda atasözü ve deyimde, masallarda ve efsanelerde vurgulanmaktadır: V.Ya. Proppom'un erkek kahramanın savaşmak zorunda olduğu "dişlek vulva" fikri.

Rus küfürü, tek tanrılı bir kültürde pagan bilincinin bir varoluş biçimidir

Daha sonra müstehcen dil konuşma geleneği pagan kültlerinden Rus soytarılığına geçti ve 17. yüzyıldan itibaren devlet buna karşı aktif olarak mücadele etti. Ancak gelenek, nesli tükenmek üzere olan soytarılardan lubok'a, meyhane şarkılarına, maydanoz tiyatrosuna, panayır havlamalarına vb. geçti. Rus kültürünün ataerkil ve pagan dönemine ait tabu söz varlığı biraz farklı biçimlerde yaşamaya devam etti.

“Erkek müstehcen bir kod olarak Rus küfürü: kökeni ve statünün evrimi sorunu”

V.Yu. Mihailin

V.Yu'nun çalışmasında. Mikhailina'nın Rus küfürlerinin doğuşunu doğurganlık kültlerine bağlama geleneği tartışmalıdır; Mikhailin, Uspensky ile büyük ölçüde aynı fikirde olmasına rağmen, teorisini önemli ölçüde geliştiriyor ve pagan kültlerinden modern bezdirmeye kadar küfürün tarihini inceliyor. Toporov ve Ivanov'un “ana efsanesi” teorisi ile Thunderer'ın mitolojik düşmanı köpek arasındaki bağlantı ona uymuyor: “Kendime tek bir soru soracağım. Geleneksel ikonografisi her şeyden önce köpek değil, serpantin hipostazlarını varsayan Thunderer'ın ebedi rakibi, bu bağlamda neden bir köpek şeklini alıyor ve onu her zaman ve formülsel olarak alıyor?

Yazara göre verimli topraklar arkaikteki eril prensiple ilişkilendirilemez: burası tamamen dişi bir bölgedir. Tam tersine, tamamıyla erkeklere ait olan bölge, avlanma ve savaşla ilgili olan, iyi bir koca ve aile reisinin kan dökmeye ve soygun yapmaya hazır olduğu, iyi bir genç adamın ise kan dökmeye hazır olduğu marjinal bir alan olarak kabul ediliyordu. komşunun kızına bakmaya cesaret eden, düşmanın kızlarına tecavüz eden.

Mikhailin, bu tür bölgelerde küfürün bir zamanlar kendilerini "köpeklerle" tanımlayan erkek askeri ittifaklarının büyülü uygulamalarıyla ilişkilendirildiğini öne sürüyor. Küfür etmeye "köpek havlaması" da denmesinin nedeni budur: sembolik olarak savaşçılar kurtların veya köpeklerin vücut bulmuş haliydi. Bu aynı zamanda yakın zamana kadar küfürün ağırlıklı olarak erkek dili kodu olduğu gerçeğini de açıklayabilir.

Hint-Avrupa kültüründe her insan, öyle ya da böyle, “köpek” evresi olarak tanımlanabilecek bir dönem eşliğinde inisiyasyona uğramıştır. Ev bölgesinin dışında, marjinal bölgede yaşayan “köpek” savaşçı, ocak ve tarım kültürünün dışında var olur. Tam teşekküllü değil, olgun değil, "savaş öfkesi" var, bunun bir kısmı da evde kabul edilemez küfür kullanımı olarak adlandırılabilir. "Kurtların" ve "köpeklerin", yalnızca varlıklarının saygısızlıkla dolu olabileceği insan topraklarında yeri yoktur: karşılık gelen normlar ve davranış biçimleri kesinlikle tabudur ve bunların taşıyıcıları, arınma törenlerine tabi tutulmadan ve dolayısıyla "kurtlardan" dönmeden “İnsanlar temel sivil haklara sahip değiller. Onlar, tanım gereği, chthonik prensibin taşıyıcılarıdır, sihirli bir şekilde ölüdürler ve bu nedenle basitçe “yokturlar”.

Dolayısıyla erkek "köpek" birlikteliklerindeki "*** annen" formülü, rakibi sihirli bir şekilde yok eden bir büyüydü. Böyle bir büyü, rakibini sembolik olarak yeraltındaki bir varlığın oğluyla karşılaştırıyor, annesini bir orospuyla özdeşleştiriyor ve onu bu tür cinsel birleşmenin gerçekleşebileceği son derece marjinal, insan dışı bir bölgeye getiriyordu. Sonuç olarak, tüm küfür sözcükleri, insan cinsel birleşmesiyle hiçbir ortak yanı olmayan, ev alanında meydana gelen ve ritüel gelenek ve diğer kültür işaretleri tarafından çerçevelenen köpek cinsel organlarını ve hayvan cinsel birleşmesini ima eder.

Daha sonra, Rusya'da küfürün tamamen erkeksi doğası daha genel bir bağlama aktarılıyor. 1917'deki devrim niteliğindeki olaylardan bu yana dil paradigması büyük değişikliklere uğradı. Küfür, Yenisöylem'le birlikte, ataerkil (her ne kadar görünüşte cinsiyetçilik karşıtı olsa da) seçkinlerin iletişim araçlarından biri haline geliyor. Küfürün arkaik erkek sendikalarının iletişim işlevini doğrudan devraldığı ordu yapıları da dahil olmak üzere kadın emeğinin sömürülmesine artan ilginin yanı sıra Sovyet kampları da bir rol oynadı. Bu nedenle, kadınların ya da karma bir ortamda küfür etme tabusu çok geçmeden güçlü olmaktan çıktı ve geçmişte kaldı. Erkeğin müstehcen kodu evrensel hale geldi.

Bu bulaşıcı şeyin nereden geldiğini bulalım. Küfür gibi bir olgunun mistik kökenleri pagan geçmişine kadar uzanmaktadır. Hıristiyanlık öncesi dönemin insanları şeytani dünyanın saldırılarından korunmak için onunla temasa geçti.

Matlar nereden geldi?

Pagan putlara yapılan büyüler onların isimlerinden oluşuyordu. Ve tam da bu dönemde doğurganlık kültünün yaygın olduğu dönemdi. Bu nedenle çoğu paspas, bir erkeğin ve bir kadının cinsel organlarıyla ilişkilidir.

Slavlar aynı zamanda küfüre de aşinaydı. Örneğin, kolay erdeme sahip bir kızın küfürü olan "b...", 12. yüzyıla ait Novgorod notlarında ve huş ağacı kabuğu belgelerinde bulunur. Tamamen farklı bir anlama geliyordu. Kelimenin anlamı, yalnızca büyücülerin iletişim kurduğu bir iblisin adıydı. Eski inanışlara göre bu iblis, günahkarları onlara artık “rahim kuduzu” olarak adlandırılan bir hastalık göndererek cezalandırıyordu.

Diğer bir kelime olan “e...” fiili ise Slav kökenli olup küfür olarak tercüme edilmiştir.

Geriye kalan küfürler pagan tanrıların isimleri veya şeytani isimlerdir. Bir kişi yemin ettiğinde, şeytanları kendisine, ailesine, kabilesine saldırmaya çağırır.

Dolayısıyla küfür, şeytanlara yapılan bir çağrıdır, ancak büyülerden ve bazı şeytanların isimlerinden oluşur. Küfürün tarihi bunu göstermektedir.

Yani küfür şeytanlarla iletişim dilidir.

Küfür etmenin insan sağlığına etkisi

Küfürün etkisi hakkında 6 gerçeği verelim:

1. Küfürün DNA'ya etkisi

İnsan sözleri, kalıtımdan sorumlu DNA moleküllerinin özelliklerini ve yapısını doğrudan etkileyen elektromanyetik titreşimler şeklinde temsil edilebilir. Kişi her gün küfür kullandığında DNA moleküllerinde “olumsuz bir program” gelişmeye başlar ve önemli ölçüde değişikliğe uğrar. Bilim adamları şunu söylüyor: "kirli" bir kelime, radyasyona maruz kalmaya benzer bir mutajenik etkiye neden olur.

Küfür sözleri, küfreden kişinin genetik kodunu olumsuz etkiler, onun içine yazılır ve kişinin kendisi ve varisleri için bir lanet haline gelir.

2. Küfür sözcükleri, sıradan sözcüklerden farklı sinir uçları boyunca hareket eder.

Doktorların, felçten muzdarip, tamamen konuşma eksikliği olan kişilerin kendilerini yalnızca müstehcen ifadelerle ifade ettiklerine dair bir gözlemi var. Ancak aynı zamanda “Evet” ya da “Hayır” diyememektedir. İlk bakışta bu fenomen çok tuhaf olmasına rağmen çok şey söylüyor. Tamamen felçli bir kişi neden yalnızca müstehcen sözler söyler? Gerçekten sıradan kelimelerden farklı bir doğaya sahip mi?

3. Matın su üzerindeki etkisi. Bilimsel deney.

Filizlendirme teknolojisi uzun süredir biyoloji ve tarımda kullanılmaktadır.

Su bir şekilde arıtılır ve bu su ile buğday taneleri arıtılır.

Üç tür kelime kullanıldı:

1. Dua "Babamız"
2. Konuşma iletişimi için kullanılan ev matı
3. Paspas, açıkça ifade edilen ifadeyle agresiftir.

Belirli bir süre sonra filizlenen tane sayısı ve filizlerin uzunluğu kontrol edilir.

İkinci günde

1. Kontrol grubundaki tahılların %93'ü filizlendi
2. Dua ile işlenen bir grup tahılda - tahılların% 96'sı. Ve en uzun filizler 1 cm'ye kadardır.
3. Ev tipi paspasla işlenen partide - %58 tanecik
4. Etkileyici mat öyle bir etkiye sahipti ki tanelerin yalnızca %49'u büyüdü. Filizlerin uzunluğu eşit değil ve küf ortaya çıktı.

Bilim adamları, küf oluşumunun paspasların su üzerindeki güçlü olumsuz etkisinin bir sonucu olduğuna inanıyor.

Bir süre sonra.

1. Evdeki küfürün etkisi - filizlenen tahılların yalnızca %40'ı kaldı
2. Etkileyici matın etkisi - filizlenmiş tanelerin yalnızca% 15'i kaldı.

Hasırla arıtılmış suya yerleştirilen fideler bu ortamın kendileri için uygun olmadığını gösterir.

İnsanın %80'i sudur. Kendi sonuçlarınızı çıkarın arkadaşlar.

İşte bu deneyin video kanıtı.

4. İblislerin kovulduğu insanlardan sıklıkla küfürlü sözler çıkar.

Bu, Ortodoks'tan Protestanlara kadar tüm itiraflar tarafından kabul edilmektedir.

Örneğin Ortodoks rahip Peder Sergius şöyle yazıyor: “Sözde küfür, şeytani güçlerle iletişim dilidir. Bu fenomene cehennem kelime dağarcığı denmesi tesadüf değildir. Cehennem, yeraltı dünyasından gelen cehennem anlamına geliyor.” Küfür etmenin şeytani bir olgu olduğuna ikna olmak çok kolaydır. Ders sırasında Rus Ortodoks kilisesine gidin. Ve namazla azaba uğrayan kişiye iyice bakın. İnleyecek, çığlık atacak, mücadele edecek, hırlayacak ve benzeri şeyler yapacak. En kötüsü de çok küfür etmeleri...

Bilim sayesinde, küfür yüzünden insanın sadece ahlakının değil, sağlığının da bozulduğu kanıtlandı!

Ivan Belyavsky bu teoriyi ortaya atan ilk bilim adamlarından biridir. Her matın insan sağlığını olumsuz etkileyen bir enerji yükü olduğuna inanıyor.

Küfürün tanrıların kutsal isimlerinden geldiği zaten kanıtlanmıştır. "Mat" kelimesi "güç" anlamına gelir. İnsanın DNA'sına etki eden ve onu, özellikle de kadınları ve çocukları içten yok eden yıkıcı bir güç.

5. Küfürlerin kadınlar üzerinde zararlı etkisi vardır

Küfürlü sözlerin kötüye kullanılması kadının hormonal düzeylerine zarar verir. Sesi kısılıyor, testosteron fazlalaşıyor, doğurganlık azalıyor ve hirsutizm hastalığı ortaya çıkıyor...

6. Üreme organlarına yönelik istismarın olmadığı ülkelerde küfürün kişi üzerindeki etkisi.

Çok ilginç bir gerçek daha. Üreme organını belirten herhangi bir küfürün bulunmadığı ülkelerde serebral palsi ve Down sendromuna rastlanmamıştır. Ancak BDT ülkelerinde bu hastalıklar mevcuttur. Maalesef…

Küfürün etkisinden nasıl kurtuluruz?

Bir zamanlar karanlıktınız ama şimdi Rab'de ışıksınız.

Küfürlerin kökenini zaten kanıtladık. Bilimsel bir deney olarak kabul edildi. Ancak bu serinin ve “Cesaret Sözü” projesinin amacı insanı cesaretlendirmek, insanı bağlayan her türlü kötülüğün üstesinden gelmeye yardımcı olmaktır.

Burada kişisel deneyimlerle test edilen küfürlerden kurtulmanın tarifini vereceğiz. Sadece 5 basit adım.

Tanımak

Küfür sözlerinin kişi üzerinde yıkıcı etkisi olan bir ahlaksızlık olduğunun farkına varmak çok önemlidir. Direnmek değil, kabul etmektir.

Tövbe et

Tanrı'nın önünde sıcak tövbe çok önemlidir.

O, Rab'dir, O her şeyi bilir. Ve O yardım edecektir, ama önce bu kirli dilin ağzınızdan çıktığına pişman olun.

Kendinizi yeni bir yaratım olarak kabul edin

Eğer tövbe duasını ettiyseniz, o zaman yeni bir yaratık, Yüce Allah'ın çocuğu olmuşsunuz demektir. Ondan önce her insan günahkârdır, şeytanın ürünüdür.

Dünyadaki pek çok kişi "Küfür etmeyi neden reddediyorsunuz, bu normal!" Günahkar bir insansan sorun değil. Ve eğer Tanrı'nın önünde tövbe ettiyseniz ve günahlarınızın bağışlanmasını dilerseniz, zaten yeni bir yaratık olmuşsunuz demektir.

Ve bunu kabul etmelisin

Tanrı Sözü şöyle diyor:

2 Korintliler 5:17 Bu nedenle, eğer biri Mesih'teyse, o yeni yaratıktır; kadim olan geçti, şimdi her şey yeni.

Kendiniz hakkında iyi düşünmeye başlayın, kendinizi Tanrı'nın sevgili çocuğu, Rab'bin Oğlunu verdiği kişi olarak düşünün.

Tanrı'ya güvenin. İçeride farklılaştın.

Ef.5:8 Bir zamanlar karanlıktınız, şimdi Rab'de ışıksınız; ışığın çocukları gibi yürüyün;

Kelimelerin güçle dolu kapsüller olduğuna inanın.

Bu serinin özünde bu var. Söylediklerimiz elimizde olanlardır.

Ama eğer zaten lanetlemişseniz, bunu tekrar kabul etmeniz gerekir. Küfür etmeniz hayatınızda bir etki yarattı.

Şimdi iyilik getirmek için sözlerine ihtiyacın var.

Kol.4:6 Sözünüz her zaman lütufla olsun

Ef.4:29 Ağzınızdan hiçbir ahlaksız söz çıkmasın; yalnızca imanın gelişmesi için iyi olan sözler çıksın; öyle ki, duyanlara lütuf getirsin.

Bu, ağzınızı her açtığınızda Tanrı'dan hikmet istemeniz anlamına gelir ki, sözleriniz dinleyenlere lütuf ve fayda getirsin.

Ağzını, dilini Allah'a ada.

Bu sadece bir karar değil: “Yeni yıldan itibaren küfür etmeyi bırakacağım.”

Ağzının gökleri ve yeri yaratan Rabbine ait olması bir karardır. Ve dudaklarınla ​​yalnızca Tanrı'yı ​​ve O'nun yarattıklarını kutsacaksın.

Yakup 3:9-10 Onunla Baba Tanrı'yı ​​kutsuyoruz ve onunla Tanrı'nın benzerliğinde yaratılan insanları lanetliyoruz. Bereket ve lanet aynı dudaklardan çıkar; böyle olmamalıdır kardeşlerim.

Eğer ağzınızı Allah'a adarsanız, bu hiç de kolay olmayacaktır. Ancak tökezleseniz bile, Tanrı'nın sözünün "bunun olmaması gerektiğini" söylediğini unutmayın. Allah imkansız görevler vermez. Eğer O’nun Sözünde yazılıysa, o zaman gerçektir. Bu da demek oluyor ki sevdiklerinize karşı küfür ve küfür söylemeyecek şekilde yaşamak mümkün.

Teşvik Sözü

Çok iyi bir yerde bitirmek istiyorum.

Her sözün hesabını vereceğinizi unutmayın. Ve eğer sevdiklerinizin hayatlarına çok güzel şeyler söylerseniz, karınızı/kocanızı, çocuklarınızı, ebeveynlerinizi, çalışanlarınızı kutsayın; Tanrı bu sözleri yargılayacaktır. Ve bu sözlerden haklı çıkacaksınız. Tanrı'nın Sözü böyle diyor

Matta 12:36-37 Ama size şunu söyleyeyim, insanların söylediği her boş söze, yargı gününde bir cevap verilecek: 37 Çünkü sözlerinizle aklanacak, sözlerinizle mahkûm edileceksiniz.

Sosyal statü ve yaştan daha.

Gençlerin olgun insanlardan kat kat daha fazla küfür ettiğine dair yaygın inanış Rusya yollarında, oto tamirhanelerinde ve onursuz içki mekanlarında boşa çıkıyor. Burada insanlar kalpten gelen dürtüleri dizginlemezler, olumsuzluklarını muhataplarına ve çevrelerine sıçratırlar. Çoğu durumda küfür kullanımı kelime dağarcığının eksikliğinden veya kişinin sözlerini ve düşüncelerini daha kültürel bir biçimde ifade edememesinden kaynaklanmaktadır.

Ezoterizm ve din açısından bakıldığında, azarlayan kişi kendisini içeriden ayrıştırır ve çevredeki alan üzerinde kötü bir etkiye sahip olarak negatif enerji açığa çıkarır. Bu kişilerin dillerini temiz tutanlara göre daha sık hastalandıkları düşünülmektedir.

Müstehcen dil tamamen farklı katmanlarda duyulabilir. Medyada genellikle ünlü politikacıların veya kamuya açık şekilde küfür kullanan film ve şov dünyasının yıldızlarının dahil olduğu başka bir skandal hakkında raporlar bulabilirsiniz. Buradaki paradoks şu ki, cümle içinde kelimeleri birbirine bağlamak için küfür kullananlar bile ünlülerin bu davranışını kınıyor ve kabul edilemez buluyor.

Yasanın küfür kullanımına yönelik tutumu

İnsanlar meslek, gelir ve eğitim düzeyi ne olursa olsun küfür kullanıyor. Ancak çoğu kişi için yaşlı insanların, küçük çocukların varlığı ve insanlarla kibar etkileşim gerektiren işler caydırıcıdır.

Becerikli insanlar birkaç on yıl önce durumdan bir çıkış yolu buldular: küfürün yanı sıra sözlü konuşmada bir vekil ortaya çıktı. "Lanet olsun", "yıldız", "dışarı çıkmak" kelimeleri kelimenin tam anlamıyla müstehcen gibi görünmüyor ve tanım gereği ilgili makalenin kapsamına giremiyor, ancak aynı anlamı ve aynı olumsuzu taşıyorlar. öncüller ve bu tür sözler sürekli olarak yenilenmektedir.

Forumlarda ve haber tartışmalarında sert kelimelerin kullanılması genellikle yasaktır, ancak vekiller bu engeli başarıyla aşmıştır. Müstehcen bir vekilin ortaya çıkması sayesinde ebeveynler artık bunu çocukların yanında kullanmaktan çekinmiyor, bu da çocuğun kültürel gelişimine zarar veriyor, olgunlaşmamış kişileri küfür kullanımına tanıtıyor.

Tabu kelime dağarcığı, dini, mistik, politik, ahlaki ve diğer nedenlerle yasaklanan belirli kelime katmanlarını içerir. Oluşmasının önkoşulları nelerdir?

Tabu kelime türleri

Tabu kelime dağarcığının alt türleri arasında kutsal tabular (Yahudilikte yaratıcının adının telaffuzu) sayılabilir. Av sırasında amaçlanan oyunun adının telaffuz edilmesine yönelik lanet, mistik bir tabu katmanına aittir. Bu nedenle ayıya yemlemede “usta” denilir ve “ayı” kelimesi de “baldan sorumlu” ifadesinden türemiştir.

Müstehcen kelime dağarcığı

Tabu kelime dağarcığının en önemli türlerinden biri, genel tabirle müstehcen dil olan müstehcen veya müstehcen kelime dağarcığıdır. Rusça müstehcen kelime dağarcığının ortaya çıkış tarihinden üç ana versiyon ayırt edilebilir. İlk hipotezin savunucuları, Rus küfürünün Tatar-Moğol boyunduruğunun bir mirası olarak ortaya çıktığını iddia ediyor. Müstehcen köklerin çoğunun Proto-Slav kökenlerine dayandığı göz önüne alındığında, bu başlı başına tartışmalı bir durum. İkinci versiyona göre, kötü niyetli sözcükbirimlerin bir zamanlar birkaç sözcüksel anlamı vardı; bunlardan biri zamanla diğerlerinin yerini aldı ve kelimeye bağlandı. Üçüncü teori, küfürlerin bir zamanlar Hıristiyanlık öncesi dönemin okült ritüellerinin önemli bir bileşeni olduğunu belirtir.

En ikonik formülasyonların örneğini kullanarak sözcüksel metamorfozları ele alalım. Antik çağda “poherit”in “haçı aşmak” anlamına geldiği biliniyor. Buna göre haça "dick" adı verildi. "Hepinizin canı cehenneme" ifadesi, paganizmin ateşli destekçileri tarafından kullanılmaya başlandı. Böylece Hıristiyanların kendi tanrılarına benzeterek çarmıhta ölmelerini istiyorlardı. Dilin mevcut kullanıcılarının bu kelimeyi tamamen farklı bir bağlamda kullandığını söylemeye gerek yok.

Küfür, genellikle doğurganlıkla ilişkilendirilen pagan kökenli ayin ve ritüellerde de önemli bir rol oynadı. Ek olarak, ölüm, hastalık, aşk büyüsü vb. ile ilgili komploların çoğunun müstehcen sözcüklerle dolu olduğu unutulmamalıdır.

Artık müstehcen kabul edilen pek çok sözcük biriminin 18. yüzyıla kadar böyle olmadığı biliniyor. Bunlar, insan vücudunun kısımlarını (veya fizyolojik yapısının özelliklerini) ve daha fazlasını ifade eden tamamen sıradan kelimelerdi. Bu nedenle, Proto-Slav "jebti" aslında "vurmak, vurmak", "huj" - "iğne yapraklı bir ağacın iğnesi, keskin ve dikenli bir şey" anlamına geliyordu. “Pisda” kelimesi “idrar organı” anlamında kullanılmıştır. “Fahişe” fiilinin bir zamanlar “boş konuşmak, yalan söylemek” anlamına geldiğini hatırlayalım. "Zina", "yerleşik yoldan sapmanın" yanı sıra "yasadışı birlikte yaşama" anlamına da gelir. Daha sonra her iki fiil de birleşti.

1812'de Napolyon birliklerinin işgalinden önce küfürlerin toplumda pek talep görmediğine inanılıyor. Ancak süreçte ortaya çıktığı gibi, bezdirme siperlerde çok daha etkiliydi. O zamandan beri küfür, birlikler arasındaki ana iletişim biçimi olarak güvenle kök saldı. Zamanla toplumun memur tabakası müstehcen dili o kadar yaygınlaştırdı ki, şehir argosu haline geldi.

Konuyla ilgili video

Kaynaklar:

• 2019'da küfür (tabu kelime dağarcığı) nasıl ortaya çıktı?
• 2019'da tabu kelimeler ve örtmeceler (küfür)
• (Açık Konuşma ve Açık Kullanım) 2019 yılında

Modern sözlükler ve referans kitapları “küfür dili” terimini müstehcen dille ilgili bir dil kategorisi olarak açıklamaktadır. Çoğu zaman "küfürlü dil" ve "müstehcen" kavramları arasında bir paralellik kurulur, hatta tam anlamıyla eşanlamlı hale getirilir. Küfürlerin yalnızca müstehcen, müstehcen derecede aşağılık, kaba söz ve ifadelerden oluştuğu varsayılmaktadır. Ve küfürlü dilin kendisi de belirli olaylara veya hislere karşı kendiliğinden bir tepki olarak kabul edilir.

Talimatlar

Müstehcen dil kapsamındaki küfür tanımına göre, küfür ve ifadelerin belli bir tematik sınıflandırması vardır:
- müstehcen tanımlar da dahil olmak üzere bir kişinin olumsuz özelliklerini vurguladı;
- tabu vücut parçalarının adları;
- müstehcen cinsel ilişki isimleri;
- Fizyolojik eylemlerin adları ve bunların uygulanmasının sonuçları.

Bir "ama" olmasaydı her şey çok basit ve net olurdu. Kelime ve ifadelerdeki benzerliklerin izini sürmemek için profesyonel bir dilbilimci olmanıza gerek yok: "küfürlü", "kendi kendine montaj", "savaş alanı", "dekorasyon". Bazı dilbilimciler bu benzerliği Hint-Avrupa dilinin öncülünün söz varlığındaki kökeniyle açıklamaktadır. Proto-dilin sözcüksel birimi - “br”, kabilenin ortak mülkiyeti, yiyecek anlamına gelebilir ve “al”, “brushna” kelimelerinin yanı sıra birçok terimin kelime oluşumunun temelini oluşturuyordu. “bor”, “arıcı” türetilmiştir. “Taciz” tabirinin askeri ganimetlerden gelebileceği, “savaş alanı”nın ise ganimet alanı olduğu varsayılmaktadır. Dolayısıyla "kendi kendine toplanan masa örtüsü" ve karakteristik olarak "yük/hamilelik/hamilelik" ve tarımsal terimler - "tırmık", "karık".

Zamanla yavruların üremesiyle ilgili kelimeler “küfür sözleri” kategorisinde gruplandırıldı ancak müstehcenlik sözlüğüne ait değildi. Küfür sözcükleri tabu olarak sınıflandırılıyordu; bunları yalnızca rahipler kullanabilirdi ve yalnızca geleneklerin öngördüğü durumlarda, özellikle tarımsal büyüyle ilgili erotik ritüellerde kullanabilirdi. Bu, “eş” - tarım - “küfür” - “anne - peynir” kelimelerinin kökeni hakkındaki hipoteze yol göstermektedir.

Hıristiyanlığın kabulü ile birlikte küfür kullanımı tamamen yasaklanmış ancak halk arasında bu kategorideki kelimelerin çoğu saldırgan olarak konumlandırılmamıştır. 18. yüzyıla kadar modern küfürler Rus dilinin eşit bir parçası olarak kullanılıyordu.

Konuyla ilgili video

lütfen aklınızda bulundurun

Küfür kelimelerinin listesi sabit değildir - çağdaşlar tarafından "olta" kelimesinin kökünden başka bir şey olarak algılanmayan, ancak "ud" kelimesi gibi bazı kelimeler kaybolur veya olumsuz çağrışımlarını kaybeder. 19. yüzyılda yasama düzeyinde erkek cinsel organının tanımı olarak kullanılması yasaklandı.

Kirli kelimelerin listesi oldukça geniştir. Muhatapınızın konuşmasında mutlaka şu yapıları yakalamak zorunda kalmışsınızdır: “genel olarak”, “sanki”, “bu”, “iyi”, “tabiri caizse”, “bu aynı”, “adı ne” . İngilizceden gelen Ok (“tamam”) kelimesi son dönemde gençler arasında oldukça yaygınlaştı.

Yabani sözler genel ve konuşma kültürünün göstergesidir

Sözlü çöplerin arasında herhangi bir kültürel toplumda uygunsuz kabul edilen bir şey de vardır. Küfürden bahsediyoruz. Müstehcen dil unsurları hiç şüphesiz son derece düşük bir genel kültür düzeyine işaret etmektedir. Küfür çok güçlü bir ifade yükü taşır. Bazı durumlarda müstehcen kelimelerin yerine sosyal olarak kabul edilebilir ikameler kullanılır, örneğin "Noel ağaçları." Durum duygusal bir tepkiyi teşvik etse bile, görünüşte zararsız ifadelerden bile kaçınmak daha iyidir.

Konuşmanızda müstehcen kelimelerin işaretlerini fark ederseniz, bunları kontrol altına almaya çalışın. Konuşma eksikliğinin farkına varmak, onu ortadan kaldırmanın ilk adımıdır. Konuşmanızın kalitesini sürekli takip etmek, düşüncelerinizi daha doğru bir şekilde ifade etmenize ve hoş bir sohbetçi olmanıza yardımcı olacaktır.

Konuyla ilgili video

İlgili makale

RUS MAT

Rusya'da her insan çok erken çocukluktan itibaren müstehcen, müstehcen, müstehcen dedikleri kelimeleri duymaya başlar. Çocuk küfür kullanılmayan bir ailede büyüse bile yine de sokakta duyar, bu kelimelerin anlamlarına ilgi duyar ve çok geçmeden akranları küfür ve deyimleri ona açıklar. Rusya'da müstehcen kelimelerin kullanılmasıyla mücadele etmek için defalarca girişimlerde bulunuldu ve halka açık yerlerde küfür için para cezaları getirildi, ancak sonuç alınamadı. Rusya'da küfürün nüfusun düşük kültürel seviyesi nedeniyle yaygınlaştığına dair bir görüş var, ancak geçmişte ve günümüzde en zeki ve kültürel elitlere ait olan ve bunlara ait olan yüksek kültürlü birçok insanın ismini sayabilirim. Aynı zamanda - günlük yaşamda büyük küfür edenler ve işlerinde küfür etmekten kaçınırlar. Bunları haklı çıkarmıyorum ve herkesi küfür kullanmaya teşvik etmiyorum. Tanrı korusun! Ben halka açık yerlerde küfür edilmesine, sanat eserlerinde ve özellikle televizyonda müstehcen sözlerin kullanılmasına kategorik olarak karşıyım. Ancak küfür vardır, yaşar ve kullanımına ne kadar itiraz edersek edelim ölmeyecektir. Ve ikiyüzlü olup gözlerinizi kapatmanıza gerek yok, bu olguyu hem psikolojik açıdan hem de dilbilim açısından incelememiz gerekiyor.

Altmışlı yıllarda öğrenciyken küfür toplamaya, incelemeye ve yorumlamaya başladım. Doktora tezimin savunması sanki en son nükleer araştırmalarla ilgiliymiş gibi gizlilik içinde gerçekleşti ve savunmanın hemen ardından tez özel kütüphane depolarına gönderildi. Daha sonra yetmişli yıllarda doktora tezimi hazırlarken bazı kelimeleri açıklığa kavuşturmam gerekti ve yetkililerden özel izin almadan kendi tezimi Lenin Kütüphanesi'nden temin edemedim. Bu, yakın zamanda, ünlü şakada olduğu gibi, hiç kimse bilmese de herkesin diamat'ı biliyormuş gibi davrandığı, ancak herkesin mate'i bildiği ama bilmiyormuş gibi davrandığı durumdu.

Şu anda, her iki yazar da eserlerinde müstehcen kelimeler kullanıyor, televizyon ekranından küfürler duyuyoruz, ancak yine de birkaç yıldır, bilimsel açıklayıcı bir küfür sözlüğü yayınlamayı teklif ettiğim tek bir yayınevi bunu yayınlamaya karar vermedi. Ve yalnızca kısaltılmış ve geniş bir okuyucu kitlesine uyarlanmış sözlük gün ışığına çıktı.

Bu sözlükteki kelimeleri örneklendirmek için, folkloru yaygın olarak kullandım: müstehcen şakalar, halk arasında uzun süredir yaşayan şarkılar sıklıkla kullanıldı, ancak son yıllarda yayınlandı ve ayrıca İskender'in Rus edebiyatı klasiklerinin eserlerinden alıntılar yapıldı. Puşkin'den Alexander Solzhenitsyn'e. Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky ve diğer şairlerin şiirlerinden birçok alıntı alınmıştır. Elbette Ivan Barkov'un eserleri, A. I. Afanasyev'in "Rus Değerli Masalları" olmadan, müstehcen halk şarkıları, şiirleri ve şiirleri olmadan, Yuz Aleshkovsky ve Eduard Limonov gibi modern yazarlar olmadan yapamazdım. Rus küfür araştırmacıları için bir hazine, Pyotr Aleshkin'in neredeyse tamamı müstehcen sözlerle yazılmış holigan romanları döngüsüdür. Bu sözlüğü ancak eserlerinden alıntılarla örnekleyebilirim.

Sözlük geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir: küfürlerle ilgilenenler için, edebiyat editörleri için, Rusça çevirmenler için vb.

Bu sözlükte, kelimenin hangi ortamda kullanıldığını belirtmedim: suç argosuna mı, gençlik argosuna mı yoksa cinsel azınlıkların argosuna mı atıfta bulunuyor, çünkü aralarındaki sınırlar oldukça değişken. Tek bir ortamda kullanılan kelimeler yoktur. Ayrıca kelimenin sadece müstehcen anlamını da belirttim, diğer sıradan anlamlarını onun dışında bıraktım.

Ve son bir şey. Elinizde "Rusça küfür" açıklayıcı sözlüğünü tutuyorsunuz! Sadece küfür, müstehcen, müstehcen kelimeler içerdiğini unutmayın. Başka kimseyle tanışmayacaksın!

Profesör Tatyana Akhmetova.