Mısır ordusu M.Ö. Firavun'un giysileri

Mısır ordusu, en çok tehdit altındaki bölgelerde bulunan askeri yerleşimler şeklinde örgütlenmişti: Komşu Asya devletlerinden saldırılar burada beklenebileceğinden, aşağı Nil en fazla sayıda askeri yerleşime sahipti; Yukarı Mısır'da Etiyopyalılar parçalanmaları nedeniyle ciddi bir düşman olmadığından daha az askeri yerleşim yeri vardı. Üstelik Nil kıyılarında yaşayan fethedilen Nubya kabileleri, Mısır'a iç "polis" hizmeti için belirli sayıda asker sağlamak zorunda kaldı.

Büyük seferler sırasında firavunlar, fethedilen komşu kabilelerin pahasına ordularını güçlendirdiler.

Eski Krallığın (M.Ö. 3200-2400) ordusunda toprak sahibi savaşçılar ve kısmen de siyahi paralı askerler bulunuyordu. Kalıcı savaşçı müfrezeleri firavunun ve büyük tapınakların hizmetindeydi. Seferler için Yukarı ve Aşağı Mısır'dan ve Afrika ülkelerinden ordu toplandı. Firavunlar genellikle her 100 erkek nüfustan bir savaşçıyı alırlardı. Böylece ordunun sayısı on binlerce kişiden oluşuyordu.

Eski Krallığın savaşçıları şu silahlarla donatılmıştı: taş uçlu bir topuz, bakırdan yapılmış bir savaş baltası, taş uçlu bir mızrak ve taş veya bakırdan yapılmış bir savaş hançeri. Daha önceki bir dönemde bumerang yaygın olarak kullanılıyordu. Ana silahlar yay ve savaş baltasıydı. Savunma silahı olarak savaşçıların deri kaplı ahşap bir kalkanları vardı.

Ordu müfrezelerden oluşuyordu. Bize ulaşan kaynaklar, askerlerin özel bir askeri eğitim şefinin sorumluluğunda muharebe eğitimi aldığını söylüyor. Zaten Eski Krallık döneminde Mısırlılar saf düzenini kullanıyorlardı. Saflardaki askerlerin tamamı aynı silahlara sahipti.

Eski Krallık döneminin kaleleri çeşitli şekillerdeydi (daire, oval veya dikdörtgen). Kale duvarlarında bazen tepesinde bir platform ve korkuluk bulunan kesik koni şeklinde yuvarlak kuleler bulunurdu. Böylece Abydos kenti yakınlarındaki kale dikdörtgen şeklinde inşa edilmiş; büyük ve küçük kenarlarının uzunluğu sırasıyla 125 ve 68 metreye, duvarların yüksekliği 7-11 metreye, üst kısımdaki kalınlık ise 2 metreye ulaştı. Kalenin bir ana ve iki ek girişi vardı. Semne ve Kumme'deki kaleler zaten çıkıntıları, duvarları ve kulesi olan karmaşık savunma yapılarıydı.

Mısırlılar kalelere saldırırken ahşap disk tekerlekli saldırı merdivenleri kullandılar, bu da onların kale duvarı boyunca kurulmasını ve hareket etmesini kolaylaştırdı. Kale duvarlarındaki gedik büyük levyelerle yapıldı. Kalelere saldırma teknolojisi ve yöntemleri bu şekilde doğdu.

Orta Krallık ordusu (MÖ 2200-1700) Eski Krallık ordusundan pek farklı değildi. Ancak Orta Krallık'taki Mısırlı savaşçıların silahları, metal işlemenin gelişmesiyle birlikte önceki döneme göre bir miktar gelişti. Mızrakların ve okların artık bronz uçları vardı. Darbe silahları aynı kaldı: bir savaş baltası, 2 metre uzunluğa kadar bir mızrak, bir topuz ve bir hançer. Fırlatma silahı olarak mızrak, bumerang, taşlı sapan ve yay kullanıldı. Okun menzilini ve doğruluğunu artıran güçlendirilmiş bir yay ortaya çıktı. Okların çeşitli şekillerde ve tüylerde uçları vardı; uzunlukları 55 ila 100 santimetre arasında değişiyordu. Eski Doğu'da yaygın olan, başlangıçta çakmaktaşı ve daha sonra bakır ve bronz olan yaprak şeklinde uçlu oklar, İskitler tarafından 1. yüzyılın ikinci çeyreğinde tanıtılan, yönlü uçlu - kemik veya bronz oklardan daha az etkili silahlardı. M.Ö. binyıl. Yaydan yapılan hedefli atış 150-180 metre mesafeden etkili oldu; bumerang ve cirit atmada en iyi doğruluk 50 metre mesafede elde edildi. İnsan boyunun yarısı kadar olan, deri kaplı bir kalkan, tek koruyucu ekipman olmaya devam etti.

Orta Krallık döneminde ordunun organizasyonu iyileştirildi. Birliklerin artık belli bir sayısı vardı: 6, 40, 60, 100, 400, 600 asker. Müfrezeler 2, 3,10 bin askerden oluşuyordu. Tek tip silahlı savaşçılardan oluşan birimler ortaya çıktı - hareket için bir düzen düzenine sahip mızrakçılar ve okçular; Ön tarafta sıra halinde dört askerden oluşan bir sıra halinde ve on sıra derinlikte hareket ettiler.

Sıradan askerlere hizmet süreleri için teşvikler verildiğine dair kanıtlar var: Onlara küçük araziler tahsis edilmişti. Askeri liderler liyakatlerine göre terfi ettirildi, toprak, hayvan, köle aldı veya “Altın Övgü” (bir emir gibi) ile ödüllendirildi ve askeri silahlarla süslendi.

Orta Krallık firavunları Mısır sınırlarının güvenliğine büyük önem verdiler. Savunma yapı sistemleri ortaya çıktı. Örneğin güney sınırını korumak için üç sıra kale inşa edildi. Kaleler daha gelişmiş hale geldi: Artık savunan askerleri koruyan siperler vardı; duvara yaklaşımları bombalamak için çıkıntılı kuleler; duvara yaklaşmayı zorlaştıran bir hendek. Kale kapıları kulelerle korunuyordu. Baskınlar için küçük çıkışlar düzenlendi. Kale garnizonuna su sağlanmasına çok dikkat edildi: nehre kuyular veya gizli çıkışlar inşa edildi.

Bu döneme ait antik Mısır kalelerinin hayatta kalan kalıntıları arasında en karakteristik olanı, dikdörtgen şeklinde inşa edilen Mirgissa kalesidir. Bu kalenin, birbirinden 30 metre uzaklıkta bulunan çıkıntılı kuleleri olan 10 metre yüksekliğinde bir iç duvarı ve 8 metre genişliğinde bir hendeği vardı. İç surdan 25 metre uzakta kaleyi üç taraftan çevreleyen bir dış sur vardı; dördüncü tarafta uçurum nehre doğru dik bir şekilde iniyordu. Dış duvar 36 metre genişliğinde bir hendekle çevriliydi. Ayrıca, kalenin köşelerine bitişik kayalık çıkıntılar üzerine, nehirden yaklaşımları kontrol etmeyi mümkün kılan ön duvarlar inşa edildi. Diğer iki duvar kalenin ana girişini koruyordu.

Firavunlar ve onların askeri liderleri, Nubia'da, Suriye'de ve diğer ülkelerde onları yağmalamak amacıyla çok sayıda sefer düzenlediler.

Yeni Krallık döneminde (M.Ö. 1560'tan başlayarak) Mısır ordusunun askerlerinin çoğu kılıçla silahlanıyordu ve yay savaşta önemli bir rol oynuyordu. Koruyucu silahlar geliştirildi: Savaşçının kalkanın yanı sıra bir miğferi ve bronz plakalı bir deri zırhı da vardı. Ordunun önemli bir kısmı savaş arabalarından oluşuyordu. Araba, bir çeki çubuğunun sıkıca tutturulduğu, iki tekerlek üzerinde 1 x 0,5 metre ölçülerinde ahşap bir platformdu. Arabanın ön kısmı ve yanları, bir sürücü ve bir savaşçıdan oluşan savaş ekibinin bacaklarını oklardan koruyan deriyle kaplandı. Arabaya iki at koşulmuştu.

Mısır birliklerinin en eski kolu piyadelerdi. Mısır ordusunun ana gücünü oluşturuyordu. Tek tip silahların kullanılmaya başlanmasının ardından Mısır piyadeleri okçulardan, sapancılardan, mızrakçılardan ve kılıçlı savaşçılardan oluşuyordu. Eşit silahlı piyadelerin varlığı, oluşum sırası sorununu gündeme getirdi. Bir piyade oluşumu ortaya çıktı, hareketleri ritmik hale geldi; bu, Yeni Krallık döneminin Mısırlı savaşçılarının tüm görüntülerinde çarpıcı bir şekilde görülüyor.

Ekipmanlar arasında, üst üste dikilmiş parlak renkli deri parçalarından oluşan, karnı koruyan özel bir kalkan ve deri şeritlerle süslenmiş gömlek benzeri bir bornozu not etmeliyiz. Düzgün traş edilmiş bir kafanın üzerine metal çıkıntılara sahip çizgili bir başlık veya çizgili deriden yapılmış kask gibi bir şey takıldı (Şek. s. 42). Bu kask aynı zamanda başın arkasını da koruyordu ve bazen sıradan bir başlığın üzerine giyiliyordu.

Savaşçıların alt kısmı köşeli, üst kısmı yuvarlak ve gözlem için bir pencereyle donatılmış kalkanları vardı.

Sefer sırasında Mısır ordusu sütunlar halinde hareket eden birkaç müfrezeye bölündü. Keşif her zaman önden gönderiliyordu. Mısırlılar dururken, kalkanlardan oluşan müstahkem bir kamp kurdular. Şehirlere saldırırken kaplumbağa (askerleri yukarıdan kaplayan kalkanlardan oluşan bir gölgelik), koç, asma (kuşatma çalışmaları sırasında askerleri korumak için asmalardan oluşan alçak bir gölgelik) adı verilen bir oluşum ve bir saldırı merdiveni kullandılar.

Birliklere tedarik sağlamaktan özel bir birim sorumluydu. Ürünler depolardan belirli standartlara göre çıkarılıyordu. Silah üretimi ve onarımı için özel atölyeler vardı.

Mısır firavunlarının yelken ve çok sayıda kürekle donatılmış savaş gemileri vardı. Geminin pruvası, bir düşman gemisine binmek ve çarpmak için uyarlandı.

Mısır filosu ve kara kuvvetlerinin etkileşimi nedeniyle ilginç olan Migdal'daki Ramses III'ün (yaklaşık MÖ 1200) savaşı biliniyor. Kara kuvvetlerinin sağ kanattaki savaş oluşumu tahkimatlarla kaplıydı ve sol tarafta filo tarafından destekleniyordu. Filistliler'in (Akdeniz'in doğu kıyısında yaşayan bir halk) ve müttefiklerinin filosu Mısır filosu tarafından mağlup edildi ve ardından Filist kara ordusu kaçtı.

Mısır ordusunda, savaş arabalarının, okçu ekiplerinin, mızrakçıların ve diğerlerinin savaş alanına düşünceli bir şekilde yerleştirilmesinden oluşan ordunun örgütsel biçimlerinin ve savaş oluşumlarının başlangıcını görebilirsiniz. Savaş, savaş arabaları ve ardından piyadeler tarafından başlatıldı; üçüncü hat yine savaş desteği görevi gören savaş arabalarından oluşuyordu.

Böylece, muharebe pratiği yavaş yavaş belirli savaş ve muharebe kurallarını geliştirdi ve kendi taleplerini birliklere ve komutanlığa yükledi.

Zırh ve silahların tarihi üzerine VO'da yayınlanan yayınlarımın arşivine baktığımda, bunların arasında Eski Mısır silahlarının tarihi ile ilgili tek bir yayının bile olmadığını keşfettim. Ancak burası insanlığa çok şey veren Avrupa kültürünün beşiğidir. Tarihinin dönemselleştirilmesine gelince, geleneksel olarak Eski Krallık'a (MÖ XXXII yüzyıl - XXIV yüzyıl), Orta Krallık'a (MÖ XXI yüzyıl - XVIII yüzyıl) ve Yeni Krallık'a (MÖ XVII yüzyıl - XI yüzyıl) ayrılır. Eski Krallık, Hanedanlık Öncesi dönem ve ardından Erken krallık vardı. Yeni Krallık'tan sonra Geç Dönem, ardından Helenistik Dönem ve Antik, Orta ve Yeni Krallıklar arasında da kural olarak kargaşa ve isyanlarla dolu geçiş dönemleri yaşanmıştır. O dönemde Mısır sıklıkla göçebe kabilelerin ve savaşçı komşuların saldırılarına maruz kalıyordu, bu nedenle Mısır'daki tarihi hiçbir şekilde barışçıl ve askeri ilişkiler değildi, bu da saldırı ve savunma silahlarına her zaman büyük saygı duyulduğu anlamına geliyor!

Zaten Eski Krallık döneminde - Mısır'da piramit inşa eden krallar döneminde, bireysel birimleri tek tip silahlarla donanmış, özgür köylülerden toplanan bir ordu vardı. Yani ordu, mızraklı ve kalkanlı savaşçılardan, gürzlü savaşçılardan, bakır ve bronzdan yapılmış küçük balta ve hançerlerden ve okları çakmaktaşı uçlu büyük yaylı okçulardan oluşuyordu. Ordunun görevi, sınırları ve ticaret yollarını, Eski Mısır'ın geleneksel düşmanları olan “Dokuz Yay” kabileleri arasında en önemlisi olan Libyalıların, güneydeki Nubyalıların ve güneydeki göçebe Bedevilerin saldırılarına karşı korumaktı. Doğu. Firavun Snefru'nun hükümdarlığı sırasında, kralın ordusu 70.000 esiri ele geçirdi; bu da dolaylı olarak Mısır birliklerinin sayısından, taktiklerinin mükemmelliğinden ve silah üstünlüklerinden bahsediyor!

Mısır'da hava çok sıcak olduğundan eski savaşçıların özel bir "askeri üniforması" veya koruyucu kıyafetleri yoktu. Tüm kıyafetleri geleneksel bir etekten, koyun yününden yapılmış, miğfer görevi gören, kafayı bir topuzun ve kalkanın çarpıcı darbesinden koruyan bir peruktan oluşuyordu. İkincisi, görünüşe göre birkaç katman halinde birleştirilmiş ve ahşap bir çerçeve üzerine gerilmiş, saçları dışarı bakacak şekilde boğa derisinden yapılmıştır. Kalkanlar büyüktü, kişiyi boynuna kadar kaplıyordu ve tepeye işaret ediyordu, ayrıca biraz daha küçük, üst kısmı yuvarlatılmış ve savaşçıların sırtına bağlanan kayışlarla tuttuğu kalkanlar vardı.

Savaşçılar bir falanks halinde sıraya girerek düşmana doğru ilerlediler, kendilerini kalkanlarla örttüler ve mızraklar çıkardılar ve okçular piyadelerin arkasındaydı ve başlarının üzerinden ateş ettiler. O dönemde Mısırlıların savaştığı halklar arasında benzer taktikler ve hemen hemen aynı silahlar, daha fazla silah mükemmelliği gerektirmiyordu - daha disiplinli ve eğitimli savaşçılar kazandı ve bunların elbette Mısırlılar olduğu açık.

Orta Krallığın sonunda, Mısır piyadeleri, daha önce olduğu gibi, geleneksel olarak okçulara, kısa menzilli vurucu silahlara sahip savaşçılara (sopalar, sopalar, baltalar, baltalar, dartlar, mızraklar), kalkanları olmayan savaşçılara, baltalı savaşçılara bölünmüştü. ve kalkanlar ve mızrakçılar. Bu "birlik kolunun" 60-80 cm uzunluğunda ve yaklaşık 40-50 cm genişliğinde kalkanları vardı, örneğin nomark Mesehti'nin mezarında bulunan savaşçı heykelcikleri gibi. Yani, Orta Krallık döneminde Mısırlılar, kalkanlarla kaplı ve birkaç sıra halinde inşa edilmiş derin bir mızrakçı oluşumunu biliyorlardı!

Şu anda Mısır birliklerinin yalnızca piyadelerden oluşması ilginçtir. Mısır'da atların kullanıldığı ilk vaka, Nubia sınırındaki bir kale olan Buhen şehrinin kazılarında kanıtlandı. Buluntu, Orta Krallık dönemine kadar uzanıyor, ancak atlar o dönemde zaten bilinmesine rağmen Mısır'da yaygın değildi. Zengin bir Mısırlının onu Doğu'da bir yerden satın alıp Nubia'ya getirdiği varsayılabilir, ancak onu bir taslak aracı olarak kullanması pek olası değildir.

Piyade okçularına gelince, onlar tek parça tahtadan yapılmış en basit yaylarla silahlanmışlardı. Bileşik bir yayın (yani farklı ağaç türlerinden bir araya getirilmiş ve deriyle kaplanmış) üretilmesi onlar için çok zor olacak ve sıradan piyadelere böyle bir silah sağlamak da pahalı olacaktır. Ancak bu yayların zayıf olduğunu düşünmemek gerekir çünkü uzunlukları 1,5 m veya daha fazlaydı ve yetenekli ellerde çok güçlü ve uzun menzilli silahlardı. Porsuk ağacından veya akçaağaçtan yapılan ve 1,5 ila 2 m uzunluğundaki Orta Çağ İngiliz yayları da basitti, ancak 100 m mesafeden çelik zırhı deldiler ve İngiliz okçu, 10 - 12 ok atamayan herkesi küçümsedi. bir dakika. Doğru, burada bir incelik var. Doğrudan silahlı adamlara ateş etmediler ya da sadece çok yakın mesafeden, neredeyse yakın mesafeden ateş ettiler! Komuta üzerine uzun bir mesafeden yukarıya doğru yaylım ateşi açtılar, böylece ok yukarıdan şövalyenin üzerine düştü ve atından çok kendisine çarptı. Şövalye atlarının boyunlarının üstündeki zırhın nedeni budur! Yani bu büyüklükteki yaylarla silahlanmış Mısırlı okçuların yetenekleri konusunda hiç şüphe yok ve uygun koşullar altında 75 - 100 m mesafeden ve 150 m'ye kadar metal zırhla korunmayan rakiplerini rahatlıkla vurabilirler.

Eski Mısır: savaş arabası savaşçılarının silahları ve zırhları

Mısır bin yıllık tarihi boyunca sadece inişler değil, çıkışlar da yaşadı. Böylece Orta Krallık dönemi Hiksos göçebelerinin istilası, yenilgisi ve gerileme dönemiyle sona erdi. Mısırlılarla başa çıkmalarına yardımcı olan şey, bir çift atın çektiği iki tekerlekli, yüksek hızlı savaş arabalarında savaşmalarıydı; bu da birliklerine benzeri görülmemiş bir manevra kabiliyeti ve hareket kabiliyeti sağlıyordu. Ancak çok geçmeden Mısırlılar at yetiştirmeyi ve eğitmeyi, savaş arabası yapmayı ve onlarla savaşmayı öğrendiler. Hiksoslar kovuldu, Mısır yeni bir yükseliş yaşadı ve artık sınırlarını korumakla ve Nubia'da altın için seferler yapmakla yetinmeyen firavunlar, Asya'daki komşularıyla savaşlara başladı ve aynı zamanda modern Suriye ve Lübnan topraklarına da girmeye çalıştı.
Yeni Krallığın ortaya çıkışı döneminin özellikle savaşçı firavunları Ramesses hanedanının temsilcileriydi. Metal işleme teknolojisi geliştikçe ve Mısırlılar savaş arabalarına ek olarak okun menzilini ve doğruluğunu artıran güçlendirilmiş bir yay da öğrendikçe, o dönemde savaşçıların silahları daha da ölümcül hale geldi. Bu tür yayların gücü gerçekten harikaydı: Thutmose III ve Amenhotep II gibi firavunların bakır hedefleri onlardan atılan oklarla deldikleri biliniyor.

Zaten 50 - 100 m mesafede, düşman arabasındaki bir savaşçının zırhını metal yaprak şeklinde uçlu bir okla delmek görünüşe göre mümkündü. Yaylar, arabaların yanlarında özel kutularda saklanıyordu - her birinde bir tane (bir yedek) veya atıcının durduğu en yakın tarafta bir tane. Ancak artık özellikle araba üzerinde dururken ve üstelik hareket halindeyken bunları kullanmak çok daha zor hale geldi.

Bu nedenle Mısır ordusunun askeri organizasyonu da bu dönemde büyük değişikliklere uğradı. Geleneksel piyadelere ek olarak - "mesha", savaş arabaları - "netheter" ortaya çıktı. Artık ordunun seçkinlerini temsil ediyorlardı; tüm yaşamları boyunca, onlar için kalıtsal hale gelen ve babadan oğula geçen askeri zanaat üzerinde çalıştılar.

Asya'daki ilk savaşlar Mısırlılara zengin ganimetler getirdi. Böylece Megiddo şehrini ele geçirdikten sonra şunları elde ettiler: “340 esir, 2041 at, 191 tay, 6 yetiştirme atı, altınla süslenmiş 2 savaş arabası, 922 sıradan savaş arabası, 1 bronz zırh, 200 deri zırh, 502 savaş yayı, Kadeş kralına ait, gümüşle süslenmiş 7 çadır sütunu, 1929 baş sığır, 2000 keçi, 20.500 koyun ve 207.300 çuval un.” Yenilenler, Mısır hükümdarının kendileri üzerindeki otoritesini tanıdılar, bağlılık yemini ettiler ve haraç ödeme sözü verdiler.

Ele geçirilen zırhlar listesinde yalnızca bir bronz ve 200 deri zırhın bulunması ilginçtir; bu, savaş arabalarının varlığının, onlarla savaşanlar için daha fazla koruma gerektirdiğini, çünkü bunlar çok değerli profesyonel savaşçılar olduğu için üzücü olduğunu gösteriyor. kaybetmek. Ancak yalnızca bir metal kabuğun olması, yalnızca Mısır prenslerinin ve firavunlarının sahip olduğu o zamanın koruyucu silahlarının son derece yüksek maliyetinden bahsediyor.

Ödül olarak alınan çok sayıda savaş arabası, bunların yalnızca Asyalılar arasında değil, aynı zamanda Mısırlılar arasında da geniş dağılımını açıkça göstermektedir. Bize ulaşan görüntülere ve eserlere bakılırsa Mısır savaş arabaları, biri atları süren, diğeri yay ile düşmana ateş eden iki kişilik hafif arabalardır. Tekerleklerin ahşap jantları ve altı teli vardı, alt kısmı hasırdı ve çok az ahşap koruma vardı. Bu onların daha fazla hız geliştirmelerine olanak tanıdı ve iki ok kılıfındaki okların sağlanması, uzun bir savaş yürütmelerine olanak sağladı.

Kadeş Muharebesi, MÖ 1274'te Mısır birlikleri ile Hitit krallığı arasındaki en büyük savaştır. - her iki tarafta da binlerce savaş arabası yer aldı ve aslında berabere bitse de, bunda savaş arabalarının çok önemli bir rol oynadığına şüphe yok. Ancak Mısırlıların, yeni yaylara ek olarak iki yeni tür uzun hançerleri de vardı - ortada kenarı olan masif yaprak şeklinde bir bıçak ve ucunda yuvarlatılmış bir bıçak ve delici-kesici olanlar - zarif, uzun düzgün bir şekilde kenara dönüşen paralel bıçaklara ve ayrıca dışbükey bir kaburgaya sahip bıçaklar. Her ikisinin de sapı çok rahattı; koni şeklinde iki çan vardı - yukarı - kulplu ve aşağı - artı işareti.

Mısırlılar tarafından Filistin'deki düşmanlarından ödünç alınan ve Mısır'da bir takım değişikliklere uğrayan orak biçimli (bazen iki ucu keskin) bıçaklı silahlar - "khopesh" ("khepesh"), topuz, balta gibi yaygın olarak kullanıldı. dar bir bıçak ve ay şeklinde eksenler.

Antik ve Orta Krallıklar da dahil olmak üzere Eski Mısır'ın piyadeleri böyle görünebilirdi. Ön planda, başörtülü, normal bir önlüğün üzerinde kalp şeklinde baskılı koruyucu önlükleri olan, muhtemelen kapitone ceketli, bronzdan yapılmış orak şeklinde kısa kılıçları olan iki savaşçı-mızrakçı ve ardından savaş sopası olan savaşçılar var. bir balta ve ay şeklinde bıçağı olan bir balta ile birleştirilmiştir. Dart atıcısının hiçbir savunma silahı yoktur. Ellerinde yay olan iki siyah savaşçı, Nubia'dan gelen paralı askerlerdir. Vücudunda yalnızca bir firavunun zırhı var ve yanında davullu bir işaretçi duruyor. Zvezda bölüğünden bir grup askerin bulunduğu kutu. Ah, şimdi erkekler için sahip olmadığımız şeyler var! Ve çocukluğumda ne tür askerlerim vardı - cennet ve dünya!

Narmer paleti. Firavun Narmer'ı elinde topuzla tasvir ediyor. (Kahire Müzesi)

Firavun Nermer'in topuzunun başı. (Britanya Müzesi, Londra)

Dart ve kalkan. Eski Mısır. Orta Krallık. Modern yeniden yapılanma. (Metropolitan Sanat Müzesi, New York)

Aday Mesehti'nin mezarından boyalı savaşçı figürleri. (Kahire Müzesi)

Mısırlı bir savaşçının topuzunun başı. (Metropolitan Sanat Müzesi, New York)

Ahhotep'in mezarlarının baltası. Yeni krallık. 18. Hanedan, 16. yüzyıl M.Ö. (Mısır Müzesi, Kahire)

Eski Mısır savaş baltası. (Metropolitan Sanat Müzesi, New York)

Yeni Krallık arabasının yeniden inşası. (Römer-Pelitzeus Müzesi. Aşağı Saksonya, Hildesheim, Almanya)

Soyluların kendilerine izin verdiği lüks, kraliyet çiftinin etrafını saran ihtişamla karşılaştırıldığında hiçbir şey gibi görünmüyordu. Firavun, kendisinin gerçekten Güneş'in oğlu olduğunu kanıtlamaya çalıştı. O ve karısı, etrafına altın bir ureusun sarıldığı özel bir bandaj giyiyor ve korkunç bir yılanın başı, hükümdarın alnının hemen üzerinde bulunuyor.

Uraeus Isırığı kaçınılmaz ölüme yol açan, sınırsız gücün sembolü olarak kabul edildi ve bu nedenle sadece firavunun saç bandı değil, tacı, kemeri ve miğferi de onun imajıyla süslendi. Genel olarak, kraliyet çiftinin kıyafetleri diğer soyluların kıyafetlerinden yalnızca malzemenin yüksek maliyeti açısından farklıydı. Giysileri çoğunlukla en kaliteli kumaşlardan yapılıyordu.

Bu arada, saray mensubu Xinde'nin MÖ 2000 yıllarında yazdığı otobiyografisi bize ulaştı ve burada firavun tarafından kendisine verilen tuvalin olağanüstü kalitesini övüyor. Keten dışında yün ve kağıttan yapılan çeşitli malzemeler de kullanıldı.

Kral-firavunun silahı, ureus ve devekuşu tüyleriyle süslenmiş, genellikle mavi ve sarı bir bandajla süslenmiş deri bir miğferden oluşuyordu. Zırh gövdeye sıkı bir şekilde oturuyordu ve renkli kemerlerden veya yastıklı kanvastan yapılmıştı. Kral sadece bir savaş arabasında savaştı.

Her türlü dekorasyon ve takıya çok para harcandı. Erkekler bile ellerinde, omuzlarında ve bileklerinde değerli metalden yapılmış zarif bilezikler takıyordu. Kadınlar da aynı bilezikleri ayak bileklerine takarlar, kulaklarına da halka şeklinde küpeler takarlar.

Parmaklara yüzükler takılmıştı ve herkes üzerinde çok çalıştığı değerli bir yüzükle gurur duyuyordu. gemmagliptikler. Bok böcekleri özellikle yaygın süslemelerdi. Bok böceği Gübre böceği, doğurganlığın ve yaratıcılığın sembolü olarak kabul ediliyordu çünkü toprak toplarının içine hapsolmuş yumurtaları güneşin sıcaklığının etkisi altında canlanıyordu.

Buna göre bu tür böcekler herkes tarafından giyilirdi ve bol miktarda lapis lazuli ve diğer değerli taşlardan yapılırdı. Daha sonra bu süslemelerin düz yüzeylerine hiyeroglifler oyulmaya başlayınca muska niteliğini kazandılar ve özel bir kordonla boyna asıldılar.

Asurlu ve Mısırlı savaşçılara gelince, ilk savaşçıların hepsi dövmeliydi. Lucian'ın söylediği gibi: "Hepsi Suriye tanrıçasının onuruna vücutlarında işaretler taşıyor."

Silahları ya tüm vücudu ve kolları kaplayan ya da sadece bele kadar uzanan zırhlı gömleklerden oluşuyordu. Kanvas veya deriden yapılmış ve metal plakalarla kaplanmıştır. Ayrıca farklı renklerde deri parçalarıyla kaplı deniz kabukları da vardı.

Piyadeler, deri bir ceketin üzerine, önden metal bir plaketle tutturulmuş çapraz bir kemer takıyordu. Kısa bir zırhla, metal plakalarla kaplı, diz altından kemerle bağlanan dar pantolonlar ve yüksek bağcıklı botlar giyerlerdi.

Kasklar yuvarlaktı ve bazen saç taraklarıyla süslenmişti. Kulaklıklar genellikle kasklara takılıydı. Büyük kalkanlar ahşap ve hasırdan yapılmıştı ve tepeye doğru sivrilmişti. El kalkanları - yuvarlak, gömme veya düz, metal, hasır ve ahşap.

Silahlar, hareket sırasında kasalara yerleştirilen yaylar, mızraklar, kılıçlar ve hançerlerdi. Kabzası top, oval, armut vb. şeklindeydi, ok kılıfları metallerle kaplanmıştı. Piyadeler mızraklar, sapanlar ve çift baltalarla silahlandırıldı.

Asurluların ağır silahlarının aksine Mısırlılar hafifti.

Arabalarda savaşanlar, metal süslemeli deri kasklar, kraliyet zırhına benzer zırhlar ve timsah derisi ceketler vb. giyiyordu.

Piyadeler kısa, dar kolsuz tunikler veya ön kısmında önlük benzeri bir uzantı bulunan, deri şeritlerle süslenmiş dar etekler giyerlerdi.

Silahlar hafif metal ve omuzdan sarkan sadakları olan ahşap yaylar, mızraklar, uzun saplı kısa bir kılıç, kısa düz bir kılıç, hançerler, baltalar ve sapanlardan oluşuyordu. Kalkanlar farklı şekillerdeydi, hiç de yuvarlak değildi; neredeyse her zaman alt kısımları düz ve üst kısımları yuvarlaktı.

Bölüm VII

FIRAVUN'UN ORDUSU

Hemen Senmut ve Kenamon'un peşinden Suriye'ye gitmeyi düşünmüyorum, çünkü eski Mısırlılardan bize Asya'daki savaş hakkında benim ortaya koyabileceğimden daha gerçekçi bir resim verecek kanıtlar var. Bu kanıtları bu bölümde biraz sonra aktaracağım. İlk önce firavun ordusunun organizasyonunu sadece Thutmose III zamanında değil, aynı zamanda önceki ve sonraki zamanlarda da düşünmek gerekir. Bu bilgiyi esas olarak R. O. Faulkner'a borçluyum. Bu konuyu daha ayrıntılı olarak incelemek isteyen okuyucular, Mısır Arkeolojisi Dergisi, Cilt 39'da yer alan "Mısırlıların Askeri Örgütü" adlı ilginç makaleye başvurabilirler.

Eski Krallık döneminde, savaşın arifesinde, “yerel yetkililer, birliklerin kendi komutaları altındaki kısmını oluşturmak zorundaydı… Bu nedenle, tam olarak seferber edilmiş bir ordu, zorunlu askerlik hizmeti veren çok sayıda milis tipi birimi içeriyordu. ve askeri eğitim görüyorlardı.” Yani askere alma sistemi Orta Çağ'da Avrupa'da var olan feodal sisteme çok benziyordu. Eski Krallık metinlerinde ordu birliğine "tabur" adı verilir. Büyüklüğünü bilmiyoruz, ancak metinlere inanırsak ordunun "onbinlerce" kişiden oluştuğunu, dolayısıyla böyle bir birimin bir tümene eşit olduğunu söyleyebiliriz.

Bu sistemin dezavantajı, Orta Çağ'da olduğu gibi, yerel kodamanlara çok fazla güç vermesiydi. Örneğin, Eski Krallığın çöküşünü takip eden huzursuzluk döneminde, eyalet yöneticileri merkezi otoritenin yokluğundan yararlanarak iç savaşlar yürüttüler. Ancak büyük olasılıkla firavunun emrinde küçük bir ordu vardı. Aksi takdirde Faulkner'ın da vurguladığı gibi ülkeye bir saldırı ya da bir ayaklanma durumunda firavunun kritik durumdan çıkması zor olacaktır. Bu nedenle kralın muhtemelen ihtiyaç halinde her zaman hazır bulunan küçük, iyi eğitimli bir ordusu vardı.

Saqqara ve Deshabshah'daki Eski Krallık mezarlarının duvarları savaş sahnelerini tasvir ediyor; onlardan Mısır birliklerinin iyi eğitilmiş olduğu sonucuna varılabilir. Muhtemelen disiplinli düzenli ordu askerlerinden oluşan ve milislerle takviye edilen bir ordu, savaş alanında ana rolü oynadı. Eski Krallık dönemindeki askeri organizasyon hakkında bildiklerimizin çoğu, Asya'daki sefere katılan birlikleri anlatan Una adlı birinin kroniklerinden geliyor. Una hiçbir yerde düzenli bir ordunun varlığından bahsetmiyor,

ama bu böyle bir ordunun olmadığı anlamına gelmez. Sadece Mısır'da zorunlu askerlik için her türlü insan gücünün kullanıldığını belirtiyor. Bu nedenle sürekli hizmet veren küçük askeri birimlerin varlığını kabul etti.

Barış zamanında, örneğin taş ocaklarında bayındırlık işleri yapmak için askerlerin işe alındığı unutulmamalıdır. "Generaller" bazen askeri olmayan görevleri yerine getiren yetkililer olarak adlandırılıyordu. Hanedan I'den VII'ye kadar bildiğimiz "generaller"den üçü Sina'ya karşı sefere komuta etti;

üçü Wadi Hammamata'daki taş ocaklarında, biri de Tura'daki taş ocaklarında denetleniyor. Kral Isesi'nin oğlu Prens Kamtjenent muhtemelen yurt dışında görev yapıyordu; Herdeni'lerden biri acemi askerlerden oluşan bir müfrezeye komuta ederken, diğeri Elephantine'de Nubyalı paralı askerlere komuta ediyordu.

Eski Krallık döneminin kroniklerinde yalnızca "generaller" veya "ordunun komutanları"ndan bahsedilse de, düzenli orduda kesinlikle daha düşük rütbeli askeri liderler vardı. Gerçekten de bunları Sakkara ve Deşabşah'taki savaş sahnelerinin görüntülerinde bulabiliriz. Rütbelerinin ve “silah branşının” belirlenebileceği nişanlar vardı:

Kral Djoser'in Sina'da bulunan bir tabletinde bir generalin elinde bir asa ve bir balta vardır. Deshabshas'taki savaş sahnesinin tasvirinde, istihkamcıların çalışmalarını denetleyen askeri komutan bir asaya yaslanmıştır. Kemerine bağlı bir hançer var...

Avrupa'da ancak iki yüz yıldır var olan zorunlu askerlik sistemi, Mısır'da da tarihinin ilk dönemlerinden beri bilinmektedir. Beş bin yıl önce bile genç Mısırlılar askere alınıyordu. Bir süre yerel bir komutanın komutası altında orduda görev yaptıktan sonra normal hayatlarına döndüler, ancak çatışma durumunda askerlik hizmetinden sorumlu olmaya devam ettiler. Görevleri sırasında devlet onları besledi ve giydirdi. Maaş alıp almadıkları hakkında hiçbir şey bilmiyoruz, ancak bir "askeri komutan", "asker müfettişleri" ve "saray gençleri ve acemilerden sorumlu bir gözetmen", muhtemelen bizim muhafızlarımıza karşılık gelen saray muhafızları olduğunu biliyoruz.

Eski Krallık döneminde ve daha sonraki dönemlerde ordu birliklerinin temel görevlerinden biri Mısır'ın sınırlarını ve Asya ile Nubia'ya giden yolları korumaktı. Bu tür garnizon hizmetlerinin işlevleri arasında Bedevi baskınlarının püskürtülmesi de vardı.

Orta Krallık döneminde, Eski Krallığın çöküşünü takip eden huzursuzluk ve karışıklık döneminin ardından, eyalet yöneticilerinin veya belirli bir güce sahip adayların kendi ordularını sürdürmelerine izin verildi. Ancak Orta Çağ'da olduğu gibi firavuna hizmet etmek için belli sayıda savaşçı göndermek zorundaydılar. Faulkner, firavunun daimi ordusunun da zorunlu askerlik esasına göre toplandığını yazıyor. Bu bağlamda, III. Amenemhat'ın saltanatının 25. yılında bir ordu katibinin "Güney Mısır'ın Abydos bölgesinde asker seçmek için güneye gittiğinin" yazılı olduğu bir stele dikkatimizi çekiyor. Başka bir stelde, "savaşçı toplarken her yüz adamdan birini efendisine veren" Nakhtesebekra'dan bahsediliyor. Erkeklerin yüzde birinin orduya tahsis edilmesi nüfusa pek ağır bir yük getirmiyordu.

Orta Krallık yazıtlarından Mısırlıların askeri örgütlenmesi hakkında çok daha fazla şey öğreniyoruz. Örneğin, burada "general" rütbesinin yanı sıra "şok birlikleri komutanı" ve "hizmetçilerin akıl hocası" rütbelerini de buluyoruz. Muhtemelen seçilmiş savaşçılar “şok birliklerine” dahil edilmişti. Saldırı birimleri olarak kullanıldılar. "Hizmetçiler" başlangıçta firavunun askeri olmayan destek ekibini oluşturuyordu. Zamanla, görevleri savaşlar sırasında firavunu korumak olan onun kişisel koruması haline geldiler. Ortaçağ “Cankurtaranları” ile karşılaştırılabilirler. Kraliyet birlikleri onların komutası altındaydı. Senusret III zamanında yaşayan savaşçı Sebekhu'nun ilginç otobiyografik notları elimize ulaştı. Kendi örneğini kullanarak bize bir “öğrencinin” kariyer basamaklarını nasıl tırmandığını gösteriyor.

Senwosret III tahta çıktığında Sebekha "koruma" olarak atandı ve yedi kişilik küçük bir grubun başına getirildi. Daha sonra “Hükümdarın hizmetkarı” (yani kralın) olur ve zaten altmış kişilik bir müfrezeye komuta eder. Diğer altı kraliyet "hizmeti" ile birlikte Firavun'un Nubya seferinde yer aldı. Seferden döndükten sonra “hizmetçilerin eğitmeni” konumuna yükseltilir. Zaten yüz kişiye komuta ediyor. Görünüşe göre, kampanya sırasında krala eşlik eden yedi "hizmetçinin" tamamı soylu ailelerdendi.

İdari ve tedarik hizmeti çok sayıda "ordu katibine" emanet edildi. İçlerinden biri sürekli olarak kampanyayı anlattı. Rütbeleri küçük bir birliğin ikmalinden sorumlu astlardan, bütün bir ordunun ikmalini sağlayan kıdemlilere kadar değişiyordu. Hizmetleri İngiliz ordusunun ücretli hizmeti ve malzeme sorumlusu hizmetiyle karşılaştırılabilir. Ancak eski Mısır'da görevleri arasında asker toplamak da vardı.

Bu kitaptaki olayların çoğunun gerçekleştiği dönem olan Yeni Krallık'ın günümüze ulaşan kayıtlarında, ordunun teşkilatı ve ikmali hakkında ayrıntılı bilgiler ve daha da önemlisi, seferlerin bir kroniğini bulabiliriz. Firavunlar zamanındaki savaşın canlı bir resmini görüyoruz.

Mısırlılar ilk olarak 18. Hanedan döneminde savaşçı bir halk olarak ünlendiler. Onların zaferi, Fransız Devrimi sırasındaki Fransız ordusunun zaferiyle ve Napolyon'un sonraki zaferleriyle karşılaştırılabilir. Orta Krallık'ın çöküşünden sonra Mısır, Asyalı barbarlar Hyksosamp veya "çobanlar" tarafından fethedildi. Varisleri 18. hanedanı kuran Thebes'in savaşçı hükümdarları tarafından kovuldular. Mısır'ın askeri ihtişamı 18. Hanedan ile başladı. Ülkelerini Asya'dan gelecek herhangi bir istilaya karşı zaptedilemez hale getirmeye kararlı olan XVIII hanedanı Ahmose'un kralları I. Amenhotep, Amenhotep II ve bazı Thutmose'lar Filistin ve Suriye'ye girerek bu ülkeleri zaptettiler ve orada güçlü garnizonlar bıraktılar. Kralların en büyüğü olan "Eski Mısır'ın Napolyon'u", Mısır'ın gücünü Fırat'a kadar genişleten Thutmose III'tü. Kahire Müzesi'ndeki bu büyük firavunun solmuş yüzüne bakıldığında onun Eski Mısır'ın en büyük askeri dehası olduğuna inanmak zor.

Firavun ordunun başında yer alıyordu ve genellikle savaş alanında komutayı üstleniyordu; vezirlik konumu modern savaş bakanına karşılık geliyordu. Emir verdiği bir askeri konsey ona yardım ediyordu. Ancak sefer sırasında, savaşa girmeden önce kral, üst düzey askeri liderlere danıştı. O günlerde firavunun ulusal bazda oluşturulmuş büyük bir düzenli ordusu vardı. Profesyonel savaşçılar tarafından komuta ediliyordu. Faulkner şöyle yazıyor:

Saha ordusu, her biri savaş arabaları ve piyadelerden oluşan ve yaklaşık 5.000 kişiden oluşan bir ordu birliği olan tümenlere bölünmüştü. Kadet Muharebesi'nde (ünlü II. Ramesses savaşı), tümenlere kralın oğulları komuta ediyordu, ancak bir tümen firavunun kişisel komutası altındaydı. Bu bölümler krallığın ana tanrılarının isimlerini taşıyordu.

İki ana birlik türü piyade ve savaş arabalarıydı. Muhtemelen at yetiştiriciliğinin süvari yaratmak için çok az gelişmiş olması nedeniyle süvarilerin henüz var olmaması ilginçtir. Mısırlılar savaş arabalarıyla nispeten yakın zamanda istilacı Hiksoslar tarafından tanıştırıldı. Modern tanklar ve zırhlı araçlar gibi kullanıldılar ve piyadeler onların koruması altında ilerledi.

İlk darbe savaş arabaları tarafından yapıldı. Arkalarında ilerleyen piyadeler, taktiksel başarılarından yararlandı veya savaşın kötü gitmesi durumunda düşmanın ilerlemesini durdurdu... Savaş arabaları, başarısızlığı tam bir yenilgiye dönüştürmek için düşmana yenilgi anında da saldırdı. Savaşın bu aşamasını, firavunun savaş arabasıyla yerde, ölü ve yenilgiye uğramış cesetlerle dolu bir şekilde yarıştığı çizimlerde sıklıkla görüyoruz.

Mısır mezarlarında (örneğin Tutankhamun'un mezarında) korunan örneklere bakılırsa, savaş arabaları hafif, yaysız, iki tekerlekli arabalardı. Her birinde iki kişi vardı: bir arabacı ve bir savaşçı. İkincisi bir yay, oklar ve bir kalkanla silahlanmıştı. Mısır savaş arabaları bize Homeros'un şiirlerinde anlatılan savaş arabalarını çok anımsatıyor. Arabacının silahı olmadığı için büyük tehlike altındaydı. Görevi, arabayı düşmana yaydan ateş etmek için en avantajlı konuma getirecek şekilde manevra yapmaktı. Araba iki atın koşumuna bağlanmıştı. Araba birimleri, her biri yirmi beş arabadan oluşan "filolara" bölündü. “Ahır başı” gibi bir pozisyon getirildi; atların durumundan o sorumluydu. At nalı henüz icat edilmediğinden demirci yoktu.

Piyadelerin silahları çok çeşitliydi. Okçuların yayların yanı sıra baltaları ve sopaları da vardı. Mızraklılar kalkan taşıyordu. Mızrakları bir buçuk metre uzunluğa ulaşıyordu ve Orta Çağ'da bir çit inşa etmek için mızrak olarak kullanılıyordu. Piyade, "firavunun cesur adamları" veya kısaca "cesur adamlar" olarak adlandırılan seçilmiş birimleri içeriyordu. Saldırıyı yönetmek onların göreviydi. Thutmose III tarafından ele geçirilen şehir Kadeş'in surlarına hücum ederken tasvir ediliyorlar. Garnizon görevi için özel birliklerin yanı sıra ünlü Majai "polisleri" de vardı.

18. Hanedanlığın başlarında eşekler mal taşımak için kullanılıyordu. Ancak Thutmose III, Fırat Nehri'ni geçerken kullandıkları tekneleri taşımak için öküzlerin çektiği arabaları uyarladı. Daha sonra bu tür arabalar Mısır ordusunun teçhizatının bir parçası haline geldi.

Bu zamana kadar askeri rütbelerin hiyerarşisi tamamen gelişmişti. Sıradan askerlere kısaca "ordu mensupları" deniyordu. En düşük askeri rütbeye “ellinin en büyüğü” deniyordu. Bir sonraki rütbeye "yüzlerin komutanı" deniyordu ve ardından "sancak taşıyıcısı" geliyordu. Ramessidler döneminde (Yeni Krallığın sonları), bu sancaktarlar iki yüz piyadeden oluşan birliklere komuta ediyordu. Gönüllüler ve askere alınanlar da, görünüşe göre bazılarının diğerlerinden üstünlüğünü vurgulamak için farklı şekilde çağrıldı. Ancak katipler askerlik hizmetine kategorik olarak karşıydılar (onlar bundan muaftı).

Suriye'deki askerlik hizmetine ilişkin kişisel izlenimini yansıtan, bize ulaşan notları bu katiplerden birine borçluyuz. Bunlar Thutmose III'ün saltanatından biraz sonra yazılmışlardı, ancak yazar Gori'nin anlattığı koşullar, Senmut ve Kenamon'un Menkheperre'yi Suriye'ye doğru takip ederken karşılaştıklarından neredeyse hiç farklı değildi.

Ghori, Suriye'deki koşulları iyi bilen üst düzey bir yetkiliydi. Mektubunu astlarından biri olan Amenemope'ye, "ordunun emrinde bir katip"e, görünüşe göre idari ve ekonomik departmanın askeri komutanı olan ve birliklerin beslenmesinden ve ikmalinden sorumlu olana gönderiyor. Görünüşe göre Amenemope "işte başarısız oldu" ve bunu örtbas etmek amacıyla Gori'ye cesaretiyle övünen ve yerel koşullar hakkındaki bilgisini göstermeye çalışan gösterişli bir mektup gönderdi.

Gori'nin cevap mektubunun her kelimesi bize eski, savaşta sertleşmiş, tecrübeli ve deneyimli bir gaziyi gösteriyor. Eminim onun gizli alaycı sözlerinin arkasında iyi kalpli bir insan vardır. Gori'nin Thebes'teki işyerinde oturduğunu hayal ediyorum. Savaşlar çoktan bitti (her şeyin bittiğine seviniyor ve "yardımcı birliklere komuta ettiği ... Shardana, Kehek, Mashuash ..." boyunca yürüdüğü günleri zevkle hatırlıyor. Meger'e giden yol, "gökyüzünün gündüzleri bile karanlık olduğu ve... selvi ve meşe yapraklarıyla kaplı, sedir ağaçlarının tepeleriyle göğe ulaştığı yer" diye anımsıyor Jaffa, burada "kendisine bakan güzel bir kız buldu" üzümler..."

Adolf Ehrmann'ın yıllar önce tercüme ettiği bu yaşayan insan belgesinden birkaç alıntıyı burada bulabilirsiniz. Ama önce birkaç kelimelik açıklama. Amenemope görünüşe göre kendisini çağırıyordu Mahir- eski gaziyi büyük ölçüde rahatsız eden bir kahraman. Bir astına verdiği esprili yanıtta bu noktaya defalarca dönüyor:

Mektubunuz yapmacık sözlerle dolu. Bakın sizden intikam alacaklar ve omuzlarınıza istediğinizden çok daha büyük bir yük bindirecekler.

"Ben bir yazarım Mahir" dedin yine. Diyelim ki sözlerinizde doğruluk payı var. O zaman dışarı çık, seni test edeceğiz.

Senin için bir at koşumlanmış, çakal kadar hızlı... dışarı doğru uçarken esen rüzgar gibi. Dizginleri bırakıp [?] yayı tutuyorsun. Bakalım ellerin ne yapacak? Sizlere Mahir'in kim olduğunu açıklamak ve ne yaptığını göstermek istiyorum.

Hatti ülkesine gitmedin mi, Una ülkesini görmedin mi? Hedem ve İgedia'nın mahiyetini de bilmiyor musun? Şehir Sumur Nehri'nin hangi kıyısında yer alıyor?.. Bu nehir neye benziyor? Kadeş ve Tubihi'ye gitmedin mi? Bedevilerin yaşadığı bir bölgeye yardımcı birliklerle mi gittiniz?

Tepeleri göğe kadar uzanan serviler[?], meşeler ve sedir ağaçlarıyla kaplı olduğundan gökyüzünün gündüz bile karanlık olduğu Meger yolunda yürümediniz mi? Panterlerden ve sırtlanlardan [?] daha fazla aslan var ve her tarafı Bedeviler tarafından kuşatılmış durumda.

Şeva Dağı'na tırmanmadın mı? Elleriniz açıkken yürümediniz... ve arabanız halatlar üzerinde sallanırken, atınız onu zorlukla çekerken [?].

lütfen izin ver bana sana şunu anlatacağım... Tırmanmak istemiyor, nehri geçmeyi tercih ediyorsunuz... Nasıl bir sınava tabi tutulacağınızı göreceksiniz. Mahir Arabanı omuzlarında taşıdığında...

Akşam mola verdiklerinde vücudun sıkışır... ve bütün uzuvların kırılır... Gece... vakti geldiğinde uyanacaksın.

Takımı tek başına yönetmelisin. Kardeş kardeşe gelmeyecek. Asker kaçakları [?] kampa gelirler, atın bağlarını çözerler... geceleyin altını üstüne getirirler [?], kıyafetlerinizi çalarlar. Damatınız gece uyandı ve ne yaptıklarını gördü [?]. Geriye kalanları alır ve kötü adamlara katılır. Bedevilerle karışıp Asyalı olacak. Kötü niyetli kişiler gizlice yağmalamaya gelirler [?]. Uyurken ortaya çıkarlar. Uyandığınızda onlardan hiçbir iz bulamazsınız. Zaten eşyalarını alıp gittiler. O zaman gerçek olacaksın Mahir ve kendini kulağından tut.

Ghori daha sonra Amenemope'u Fenike (günümüz Lübnan'ı) hakkındaki bilgisini göstermesi için çağırır. Listelediği şehirlerin çoğu hâlâ tanınabiliyor: Beritus (modern Beyrut), Tire ve Byblos. Lübnan'a yaptığım son ziyaretimde, antik Byblos limanına bakan bir tepede bu pasajı okudum ve Ghori ile arkadaşlarının üç bin yıl önce görmüş olabileceği yıkık duvarlardan oluşan labirente baktım.

Size başka bir gizemli şehirden bahsedeceğim - Byblos. Neye benziyor? Onların tanrıçası - ama onun hakkında daha fazla bilgiyi başka zaman anlatacağım. Ona gitmedin mi?

Bana Berithus'tan, Sidon ve Sarepta'dan bahset. Nezen Nehri nerede ve Biz nasılız?

Denizde başka bir şehrin yattığını söylüyorlar. Adı Tyr. Oraya teknelerle [?] su taşınıyor ve orada kumdan çok balık var.

Size başka bir testten bahsedeceğim - Seram'ın geçişinden. O zaman diyeceksiniz ki: Yılan ısırığından daha çok sokuyor. Hastalık vuruyor Mahira…

...Beni herkesin yürüdüğü şehirler Hamat'a, Değer'e ve Değer-el'e götür Mahirler. Bana onların yollarını öğret. Bana Yang'ı göster. Birisi Cennet'e giderse yüzünü nereye çevirecek? O, [bize] öğretenlerden yüz çevirmeyecek, ama bizi onlara [?] yönlendirecek!

Bana onun üzerinde bulunan Megiddo'dan nasıl geçeceğimi göster. Sonuçta sen Mahir, cesaretten yoksun olmayan! Tıpkı senin gibi Mahir ordunun başına geçebilecek [?] yetenekli [?]! Devam et, ah Marien, film çekmek!

Bakın, orada [?]... 2000 arşın derinliğinde bir geçitte [?], tabanı kayalar ve molozlarla dolu. Etrafta dolaşıyorsun [?]. Yayı elinizde tutuyorsunuz. Sen... solunda. Sadece komutanlarınızın ne olduğunu görmesine izin veriyorsunuz. elleriniz yoruluncaya kadar gözlerine hoş gelen: “Abata Kemo ari, mahir naem.”

Ermai'ye göre son Kenan sözlerinin anlamı şöyledir: "Aslan gibi öldürüyorsun, ey şanlı." Mahir" Gorey burada yabancı dil bilgisini gösteriyor; tıpkı bir İngiliz 8. Ordusu gazisinin bir konuşma sırasında savaş sırasında duyduğu birkaç kelimeyi Arapça veya Almanca olarak gelişigüzel telaffuz etmesi gibi.

İsmini iddia ediyorsun... Mahir Mısır subayları arasında. Ama senin adın daha çok, bir sırtlanın onu terebentin ağacında bulduğu Aşer kabilesinin şefi Kazardi'nin ismine benziyor.

Bakın, her çalının arkasına saklanan Bedevilerin tehlikeli hale getirdiği dar bir geçit var. Bazıları dört veya beş arşın boyundadır. Yüzleri öfkelidir, yürekleri acımayı bilmez, merhamet çağrılarına kulak asmazlar.

Yalnızsın, yardımcın yok, arkanda ordu yok. Size yol gösterecek bir rehber bulamazsınız. Bir ürperti sizi ele geçirir, [kafanızdaki tüyler] diken diken olur, ruhunuz topuklarınıza gömülür. Yolunuzda kayalar ve çakıl taşları var. Orada uygun bir yol yok çünkü dikenler ve çapaklarla kaplı.

Bir yanda derin bir vadi, diğer yanda dağlar yükseliyor. Arabanın yanında yürüyorsun, onu sürüyorsun[?] ve korkuyorsun... atına doğru. Atınız düşerse eliniz düşecek ve boş kalacaktır ve... kemeriniz düşecektir. Kolunuzu bir vadinin ortasına sabitlemek için atınızın koşumlarını çözersiniz. Ama bunu nasıl düzelteceğinizi bilmiyorsunuz ve onları nasıl birbirine sabitleyeceğinizi bilmiyorsunuz [?]... yerinden çıkıyor. At zaten bunu ona yükleyemeyecek kadar ağır [yüklüdür]. Kalbin acıyor ama yürümek zorundasın. Gökyüzü açık ve düşmanın peşinizde olduğunu düşünüyorsunuz. Sonra içini bir titreme kaplıyor. Ah, üstesinden gelebileceğin bir engel olacak mı? O zamana kadar siz geceyi geçirecek bir yer bulurken atınız bacaklarını kaybetmiş olacak. Acıyı deneyimlemenin ne demek olduğunu anladınız.

Yafa'ya girdiğinizde yeşil bir çayır bulacaksınız. yani en güzel olduğu zamanda]. Oraya gidersin... ve bağı koruyan sevimli bir kız bulursun. Seni kendisine götürecek ve rahminin rengini sana gösterecek. Seni tanıyacaklar ve şahit getirecekler. Mahir yeniden teste tabi tutulacak. İyi Yukarı Mısır keteninden tunikinizi satacaksınız [kaçışınızı kolaylaştırmak için rüşvet olarak]... Her gece yünlü paçavralara sarılı olarak uyuyorsunuz. Uyukluyorsun, pasifsin. Senin... yayının, bıçağın ve sadağın satıldı, dizginlerin karanlıkta kesildi.

Atınız götürüldü ve... kaygan zeminde. Yol ileride uzanıyor. Araba kırıldı... silahın yere düştü ve kuma gömüldü...

Ama burada Mahir Mısırlı yoldaşlarını bulur ama elbiselerini ve silahlarını kaybettiği için onu tanımıyorlar.

"Bana yiyecek ve içecek ver, kurtuldum" diye yalvarıyorsun. Sana sırtlarını dönüyorlar ve seni dinlemiyorlar. Hikayenize dikkat etmiyorlar.

Demirhaneye gidiyorsun. Etrafınız demirciler ve çıraklarla çevrili. Ne istersen yapıyorlar. Arabanı tamir ediyorlar... Koşum takımlarını düzeltiyorlar... Kamçını veriyorlar ve ona bir kayış takıyorlar. Bir başarıya ulaşmak için savaş alanına gidersiniz...

Son cümle elbette ironi dolu, çünkü Amenemope'nin Mısır'a döndüğünde olumsuz bir izlenim bırakmamak için arabasını düzene koyması gerekiyor. Onu orada bırakacağız.

Bu belge II. Ramesses döneminde yazılmıştır. Zamanla okul ders kitaplarına girdi ve genç yazarların ustalaşması gereken bir egzersiz haline geldi. Burada verdiğim çeviri çok uzun zaman önce tamamlandı. Ehrman, arabanın tercüme edemediği kısımlarını tanımlayan kelimeler gibi birçok kelimeyi çıkarmak zorunda kaldı. Ayrıca metindeki boşlukları kendi takdirine göre en uygun kelimelerle doldurmuştur. Bununla birlikte, 18. hanedanın firavunları döneminde, yani üç bin yıldan fazla bir süre önce askerlerin yaşamını bu kadar canlı ve ikna edici bir şekilde gösteren başka hiçbir eski Mısır edebiyatı eseri bilmiyorum.