21. yüzyılın gelişinden önce öyle görünüyordu Geleceğin dünyasında sadece teknolojinin gelişeceği, ancak günümüz dünyasına dönüşmesiyle bunun hala ideal olmaktan uzak olduğu ortaya çıktı. Altıncı iPhone'u gördükten sonra bile erkek çocuklarına mavi, kız çocuklarına ise pembe giydirmeye devam ediyoruz ve büyüdüklerinde onlardan "erkeksi" ve "kadınsı" davranışlar bekliyoruz. Bununla birlikte, mevcut standartları ve bağlantıları gözden geçirmeye yönelik yavaş ama emin süreç toplumda yeni bir aşamaya girdi - bunu takip etmenin Higgs bozonunun maceralarından daha az ilginç olmadığı ortaya çıktı. Kendimizle ilgili fiziksellik algısı ve bunun genel rahatlığımız için ne kadar önemli olduğu ve çok kültürlü bir küresel gerçeklikte insanların çeşitliliğine ve benzersizliğine olan sevgimiz hakkında çok konuşuyoruz. Ancak mevcut ilişki kalıplarının nasıl geliştiğini, “doğru” ya da “geleneksel” fikirlerinin zihinlerimizde nasıl yerleştiği ve değişimin neden kaçınılmaz olduğunu anlamadan bu süreç mümkün değildir. Cinsiyet rolleri - toplumsal cinsiyet algısı - ve modern dünyada olup bitenler hakkında büyük bir tartışmayı "erkek" ve "kadın" kavramlarıyla başlatıyoruz.
Metin: Alisa Tayga
Fotoğraflar: Vera Mishurina
Benim ayakkabılarımla yürüyün:
Cinsiyet rolleri nasıl çalışır?
Davranışlarımızın cinsiyet rolleri tarafından ne kadar güçlü bir şekilde belirlendiğini anlamak için modern bir insanın hayatındaki bir günü analiz etmek yeterlidir. Elbette bir keşiş olarak yaşamıyorsanız, etrafınızdakiler, binlerce yıllık ataerkilliğin anlaşılır ve öğrenilmiş deneyiminin rehberliğinde, büyük olasılıkla genel kabul görmüş değerler ve kavramlar sistemine dahil olmanızı bekliyorlar. Kararlı bir oğul ve özenli bir kız, disiplinli bir koca ve sakin bir eş, otoriter bir baba ve şefkatli bir anne, inisiyatif sahibi bir ast ve anlayışlı bir patron - kendi aramızda yabancı olmamak için bilinçsizce bu koordinat sistemine entegre oluruz.
Komedi ve trajedinin dramaturjisi cinsiyet rolleri üzerine kuruludur. Hatırlamak bölüm“Friends” bir erkek dadı hakkındadır: Dadı kız olduğunda, ideal bir eğitime ve şaşırtıcı özelliklere sahip, duygusal ve sık sık ağlayan Sandy'den ziyade herkes daha rahat olur. Ya da Mad Men'de Betty Draper'ın başına ne geldiğini hatırlayın; bekar bir anne, kocasından boşanmış ev kadınlarının olduğu huzurlu bir köye gelir, çok çalışır ve çocuklarını tek başına büyütür.
Arkamızdan dengesiz erkeklere “histerik”, prensip sahibi kararlı kızlara ise “toplu kızlar” diyoruz; toplumsal cinsiyet kalıplarını kullanarak mizah anlayışımızla yarışıyor, aynı şakalara sağır edici bir şekilde gülüyoruz. Barney Stinson veya Michael Scott. Konuşmamızda sürekli olarak kendimize, çevremizdeki insanlara ve olaylara dair duygusal açıdan yüklü ve cinsiyet ayrımı gözetmeyen tanımlamalar seçiyoruz ve bir cinsiyete dair algıyı ortaya koyan ve güçlendiren de bu açıklamalardır.
Cinsiyet Rollerinin Değiştirilmesinden Kimler Yararlanır?
Cinsiyet rolü olabilir
özgür bir seçim olmak
19. yüzyılın sonlarında, tüm Avrupa'nın izlediği en büyük ve en güçlü imparatorluk olan Büyük Britanya, Coventry Patmore'un erdemli karısına ithaf ettiği "Evdeki Bir Melek" şiirinde kadının rolünü kutsallaştırdı ve John Everett Millais idealize edilmiş portresini çizecekti. Aynı sıralarda ve bu şehirde, Karındeşen Jack, cinsel yolla bulaşan hastalıklara yönelik zorunlu testler için on yıl önce polis tarafından aşağılanan ve tecavüze uğrayan çok sayıda Londralı fahişeyi vahşice öldürecek ve Oscar Wilde sağlığına zarar verecek. hapishanede, sodomi suçlamasıyla görev yapıyor. Gerici yasalar ve özel hikâyeler, kültürdeki kadın imgelerinin bugün bile maskelendiğini ama gidişatı değiştirmediğini gösteriyor. Sistemin kendini yeniden üretmeyi bırakması için iki dünya savaşı ve üç feminizm dalgası yeterli değildi: 2014'teki toplumsal cinsiyet stereotipleri, yalnızca evlendikten sonra karınızın soyadını almayı değil, aynı zamanda kariyerinizdeki güçlü yönlerinizi ve yeni eşle tanışırken kazancınızı hesaplamayı da zorlaştırıyor. “cam tavan.”
Toplumsal cinsiyet stereotipleri hala hayatta mı?
Cinsiyet stereotiplerinin gücü ve etkisi zamanla zayıflamış görünüyorsa bir deney yapın. Dahl'ın 19. yüzyılın ortalarında topladığı atasözleri sözlüğünü açın ve ardından favori web sitenizdeki popüler materyaller hakkındaki okuyucu yorumlarını okuyun. "Kocam yumruk büyüklüğünde ama ben yetim gibi kocamın kafasının arkasında oturmuyorum." “Karınızı dövmeyin ve nazik olmayın.” "Bir kadın değerlidir - ocaktan eşiğe kadar." "Saç uzun ama zihin kısa." "Köpek kadından daha akıllıdır; sahibine havlamaz." "Tavuk kuş değildir, kadın da insan değildir." "Şeytan nereye cesaret ederse oraya bir kadın gönderir." Çoğunu artık kullanmıyoruz, ancak anlamları kolektif bilinçdışına sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve her fırsatta gün ışığına çıkar.
Forumlarda veya yorumlarda acil konular hakkında erkekler ve kadınlar arasındaki diyaloglar çoğunlukla tekrar tekrar oynanan toplumsal cinsiyet rolleri temelinde inşa edilir. Bu senaryolar John Money ve Robert Stoller tarafından ortaya çıkarıldı ve John Gray bunları "Erkekler Mars'tan, Kadınlar Venüs'ten" adlı makalesinde popülerleştirmeye ve açıklamaya çalıştı. Cinsiyet teması çağdaş sanatta ve haberlerde sürekli olarak karşımıza çıkıyor, ancak çoğunlukla haberlerde yer alıyor. Jezebel veya PolicyMic gibi sorunlu sitelerde bile viral içerik yayacağı, hazır anlamları yeniden üreteceği ve nadiren sorunun diğer tarafına gözlerini açacağı hesaplanıyor.
Cinsiyet neden sonuncudur?
ve geleneğin en kalıcı kalesi
Dengesiz, aşırı tüketen ve rekabetçi toplumumuzun içinde bulunduğu modern varoluşsal ve ekonomik sorunlar yelpazesinde cinsiyet sorunu da yer alıyor. Etnik açıdan karma evlilikler ve göç, görünüşte istikrarlı toplulukların demografik kompozisyonunu değiştiriyor: Hong Kong'un Avrupalı ve Marsilya Asyalı olarak adlandırılıp adlandırılamayacağı ve 21. yüzyılda Avrupa ve Asya terimlerini kullanmanın genel olarak doğru olup olmadığı bir soru olarak kalıyor. Alternatif gelir kaynakları ve sözleşmeli çalışma ve Bitcoin'lerin olduğu modern ekonomi, çalışma ilişkilerini değiştiriyor. Ancak başarı ve yaşam tüyoları üzerine kitaplar en çok satanlar olmaya devam ediyor; ancak şimdi Dale Carnegie'nin tavsiyelerinin yerini teknoloji kodamanlarının öğretici biyografileri alıyor.
Aynı zamanda hem komünist gelecek ideali hem de Amerikan rüyası, küresel toplum için bir strateji olarak eşit derecede ulaşılmaz görünüyor. Biri çifte standartlı, etkisiz rejimlerle kendini itibarsızlaştırıyor, diğeri yıkıcı yaratıyor yarışma ve nesnel olarak bir sonraki ekonomik krizi durduramaz. Ve eğer insanlar siyasi ideolojiler ya da mesleki tercihlerle bu sistemleri dışarıya sunarak hala risk alabiliyorlarsa, o zaman en temel, samimi ve değişmez sabitlerden biri olan cinsiyet, bu erkek ve bu kadının bu fikirle olan son bağlantısı gibi görünüyor. genel olarak bir kişinin.
Kariyerde kadınlara yönelik önyargılar, onları değerlendiren kişinin cinsiyeti ne olursa olsun mevcut.
"Tarihsel olarak oldu", bir kişiyi burada ve şimdi, ders kitaplarından defalarca yeniden yazılan tarihin, soyağacının ve küresel kültürün karmaşık izlerinden bize uzanan uzun süredir ölü olan bir milyon anonim insanla bağlantı kurmanın ve haklı çıkarmanın en kolay yollarından biridir. Piramitler, İncil ya da Hollywood gibi göz ardı edilemeyecek anıtlar.
Trans bireylerin çalışma özellikleri üzerine yapılan deney, çoğumuzun her iki cinsiyete ve onların kabul edilebilir davranışlarına ilişkin önceden hazırladığımız hükümler hakkında çok şey ortaya koyuyor. Cinsiyet değiştirme ameliyatı geçiren biyolojik bir kadın, kendisini rahat ve pratik olarak yenilmez bir konumda bulur. Ancak kadına "dönüşen" bir "erkek", profesyonelliği hakkında hemen şüphe uyandırır ve işi hakkında birçok aşağılayıcı yorum alır. Diğer araştırmalar, kariyerlerde kadınlara karşı önyargının, onları değerlendiren kişinin cinsiyeti ne olursa olsun mevcut olduğunu gösteriyor. Erkeklere yönelik yorumlarda çok sayıda yapıcı eleştiri ve kişinin kendi üzerinde çalışması gerektiğine dair olumlu ifadeler bulunurken, kadınlara yönelik yorumlarda her zaman kişisel bir dokunuşla duygusal ve sert değerlendirme imaları bulunur.
Toplumsal cinsiyet bilimci Londa Schiebinger, küçük çocukların genel olarak çevrelerinin tepkilerine göre seçim yapma eğiliminden bahsediyor:
Onun izlenimlerine göre, çocuklarda ebeveynler hala farklı nitelikleri ve eğilimleri teşvik ediyor. Kitapları kadın ve erkek meslek ayrımını kısmen açıklıyor ve diğer şeylerin yanı sıra "neden büyük kadın bilim adamları yok" sorusuna, hatta en sık sorulan sorulardan biri olan "neden büyük kadın sanatçılar yok" sorusuna cevap veriyor. Bir kez cevap verildiğinden Linda Nochlin iyi cevap verdi. Ancak bu, bazı toplumlarda (örneğin İskandinavya) toplumsal cinsiyet rolleri meselesinin o kadar da akut olmadığı ve iktidarda kadınların, ailede erkeklerin ve geniş bir yelpazedeki LGBTİ bireylerinin varlığı gerçeğini ortadan kaldırmaz. ilişkiler, orada ek tartışma gerektirmez.
Modern aile bizi cinsiyet rollerinin tuzağından kurtarabilir mi?
Zaman bizi hem korkutuyor hem de güven veriyor, artık tipik aile diye bir şey kalmadı. Nitekim boşanmış, ortak velayet sahibi ebeveynlerin, ayrılmış eşlerin ve çocuk yetiştiren eşcinsel çiftlerin sayısı ciddi oranlara ulaşıyorsa, hayatta gerçekleştirilemeyecek toplumsal cinsiyet rollerine programlanmak tuhaf ve mantıksızdır. Büyük olasılıkla, askıdaki bir adam ve doğum izninde çalışan bir kadın, değişen sosyal rollerin ana ve kesinlikle son sonucu değildir. Ancak aile ve toplumdaki farklı yaşam biçimlerinin adlarını ne kadar geç aldığı göz önüne alındığında (bazıları dilde birkaç on yıl önce ortaya çıktı), en yavaş mutasyonların cinsiyet rollerinde meydana geldiğine ancak ikna edilebilir. Bunların tamamen terk edilmesi, yeni bir ekonomik sistemin inşası veya aşırı yoğun bir küresel felaket kadar uzaktır: artık tek bir uzman, mevcut durumun kesin sona erme tarihini tahmin etme sorumluluğunu üstlenmeyecektir.
Ek olarak, alışılagelmiş cinsiyet rollerini terk ederek, günlük alışkanlıklara, arkadaşlara ve akrabalara karşı tutumumuzu yeniden inşa etmeli, çok komik cinsiyetçi şakaları daha da kötüsü başkalarıyla değiştirmeli, alışılmış türler, kahramanlar ve olay örgüsü olmadan yeni bir sinema bulmalıyız. cinsiyete özgü ürünlerin çoğunluğunu gönüllü olarak terk ediyoruz ve bize eşit olmayan ücretler veren işleri boykot ediyoruz. Freud'un teorilerine saygı duyan psikanalistlere yapılan ziyaretleri unutmamız ve yıllarca süren toplumsal direnişin ardından hormon tedavisi ve vücut deneylerinin yaygın uygulama haline gelme olasılığını kabul etmemiz gerekecek. Ütopik bilinç, cinsiyetin neredeyse saç modeli kadar sıklıkla değiştirilebildiği, mesleklerin (hobiler, partnerler gibi) yatak başlığındaki kitaplar gibi değiştirilebildiği ve yatak başlığındaki bu kitapların kendilerinin de değiştirilebildiği, modern zamanlara benzemeyen bir senaryoyu tamamlıyor. Henüz icat edilmemiş yeni rollerimizde bizi ilginç kılmak için başka bir şey hakkında ve başka bir dilde yazın.
Cinsiyet rolleri nasıl sabitlenir? sorusuna ilişkin bölümde yazar tarafından verilmiştir turşu en iyi cevap Cinsiyet eğitimi bebeklik döneminde başlar. Ebeveynler, her zaman farkında olmasalar bile, kız ve erkek çocuklarla farklı iletişim kurarlar. İlk oyuncaklar ve kıyafetler cinsiyet dikkate alınarak seçilir. Çocuklar belirli bir cinsiyete ait olduklarını oldukça erken fark ederler ve karakteristik bir davranış biçimi kazanırlar. Bu nedenle, oynarken düşen ve sert darbe alan bir erkek çocuk, "sadece kızlar ağlar" diye gözyaşlarını tutmaya çalışır. Ailenin, yakın çevrenin ve televizyon programlarının etkisi altında çocuklar, cinsiyet rollerini yerine getirmelerine yardımcı olacak bazı kişisel nitelikler ve davranış kalıpları geliştirirler.
Okul belirli bir dereceye kadar toplumsal cinsiyet davranışı modellerini güçlendirir. Örneğin teknoloji dersleri kız ve erkek çocuklar için farklıdır.
Toplumsal cinsiyet rollerinin en sık ve en belirgin biçimde kendini gösterdiği yer evdir. Kadınlar ve erkekler genellikle evin etrafında farklı işler yaparlar. Kadınlar çocuklarla ilgileniyor, evi temizliyor, yemek pişiriyor, çamaşır yıkıyor vb. Erkekler arabaları, ev aletlerini tamir ediyor ve kırsal kesimde bahçede çalışıyorlar. Genel olarak ev işlerinin büyük kısmı kadına düşüyor.
İşyerinde cinsiyet rolleri de önemini koruyor. Dünya çapında çalışan kadın sayısı arttı. Ancak belirli bir cinsiyete ait olmayla ilgili mesleki kısıtlamalar devam etmektedir. Bu kısmen cinsiyetlerin fiziksel özelliklerinden kaynaklanmaktadır, ancak daha az ölçüde de toplumdaki hakim fikir ve önyargılardan kaynaklanmaktadır. Ağırlıklı olarak erkeklerin (pilot, çelikçi, tesisatçı vb.) ve kadınların (anaokulu öğretmeni, terzi vb.) olduğu meslekler vardır. Kadınların liderlik pozisyonlarını işgal etme olasılıkları daha düşüktür ve genellikle aynı iş için erkeklerden daha düşük maaş alırlar.
Modern sanayi sonrası toplum, cinsiyet rolü tutumlarındaki değişikliklerle karakterize edilir. Kadınlar giderek kendileri için yeni roller üstleniyorlar - büyük işletmelerin yöneticileri, politikacılar, hakimler, savcılar vb. Erkeklerin rol yelpazesi de genişliyor, çoğu aileleriyle daha fazla zaman geçirmeye çalışıyor, çocuk yetiştirmede aktif olarak yer alıyor. ve evin etrafındaki endişelerin bir kısmını üstlenin. ("Sosyal statüler ve roller" 8. sınıf sosyal bilgiler).
17 361
Bebek henüz doğmadı ama cinsiyetini öğrendikten sonra kıyafet, bebek arabası alıyoruz, çocuk odasını döşüyoruz... Erkek çocuk için mavi tonlarını, kız çocuğu için pembe tonlarını seçiyoruz. “Cinsiyet eğitimi” böyle başlıyor. Daha sonra oğlana hediye olarak arabalar, kıza ise oyuncak bebekler verilir. Oğlumuzu cesur, cesur ve güçlü, kızımızı ise şefkatli, yumuşak ve uyumlu görmek istiyoruz. Doktor ve psikolog Igor Dobryakov cinsiyet beklentilerimizin çocukları nasıl etkilediğini anlatıyor.
"Cinsiyet" kelimesi, "erkeklik" ve "dişillik"in sosyal anlamlarını biyolojik cinsiyet farklılıklarından ayırmak için türetilmiştir. Cinsiyet, tüm insanları kadın ve erkek olarak ayırmamıza ve kendimizi gruplardan biri olarak sınıflandırmamıza olanak tanıyan anatomik ve fizyolojik özellikler tarafından belirlenir. Bazen kromozomal bir arıza nedeniyle veya embriyonun gelişimindeki anormalliklerin bir sonucu olarak, hem erkek hem de kadının cinsel özelliklerini birleştiren bir kişi (hermafrodit) doğar. Ancak bu çok nadiren olur.
Bir psikolog şaka yollu seksin bacakların arasında olduğunu, cinsiyetin de kulakların arasında olduğunu söyledi. Bir kişinin cinsiyeti doğumda belirlendiyse, cinsiyet kimliği yetiştirme ve sosyalleşme sürecinde oluşur. Toplumda kadın ya da erkek olmak, sadece belli bir anatomik yapıya sahip olmak değil, aynı zamanda beklentilere uygun bir görünüm, görgü, davranış ve alışkanlıklara sahip olmak anlamına gelir. Bu beklentiler, toplumda "tipik olarak erkeksi" veya "tipik olarak kadınsı" olarak kabul edilen cinsiyet stereotiplerine bağlı olarak erkekler ve kadınlar için belirli davranış kalıpları (cinsiyet rolleri) belirler.
Cinsiyet kimliğinin ortaya çıkışı hem biyolojik gelişimle hem de öz farkındalığın gelişimiyle yakından ilişkilidir. İki yaşındayken bunun ne anlama geldiğini tam olarak anlamıyorlar, ancak yetişkinlerin örnek ve beklentilerinin etkisi altında, zaten aktif olarak cinsiyet tutumlarını oluşturmaya başlıyorlar, etraflarındakilerin cinsiyetini kıyafetlere göre ayırt etmeyi öğreniyorlar. , saç modeli ve yüz özellikleri. Yedi yaşına geldiğinde çocuk biyolojik cinsiyetinin değişmezliğini fark eder. Ergenlikte cinsiyet kimliğinin oluşumu meydana gelir: vücuttaki değişiklikler, romantik deneyimler, erotik arzular ile kendini gösteren hızlı ergenlik onu uyarır. Bunun cinsiyet kimliğinin daha sonraki oluşumu üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Ebeveynlerin, yakın çevrenin ve bir bütün olarak toplumun kadınlık (Latince femininus'tan - “dişi”) ve erkeklik (Latince masculinus'tan) hakkındaki fikirlerine uygun olarak davranış biçimlerinin ve karakter oluşumunun aktif bir gelişimi vardır. - "erkek").
Cinsiyet eşitliği
Son 30 yılda dünyada toplumsal cinsiyet eşitliği düşüncesi yaygınlaştı, birçok uluslararası belgenin temelini oluşturdu ve ulusal yasalara da yansıdı. Toplumsal cinsiyet eşitliği, eğitim ve sağlık hizmetlerine eşit erişim, eşit çalışma fırsatları, hükümete katılım, aile kurma ve çocuk yetiştirme dahil olmak üzere yaşamın her alanında kadınlar ve erkekler için eşit fırsatlar, haklar ve sorumluluklar anlamına gelir. Toplumsal cinsiyet eşitsizliği, toplumsal cinsiyete dayalı şiddet için verimli bir zemin yaratıyor. Arkaik zamanlardan kalma stereotipler, kadınlara ve erkeklere farklı cinsel davranış senaryoları atfeder: Erkeklerin daha fazla cinsel aktiviteye ve saldırganlığa izin vermesine izin verilir, kadınların bir erkeğe pasif olarak itaatkar ve itaatkar olmaları beklenir, bu da onu kolayca cinsel sömürü nesnesine dönüştürür.
Farklılıkta eşit
Ve kadınlar her zaman vardı ama farklı çağlarda ve farklı halklar arasında farklılık gösteriyorlardı. Üstelik aynı ülkede yaşayan ve aynı sınıfa mensup farklı ailelerde "gerçek" erkek ve kadına ilişkin fikirler önemli ölçüde farklılık gösterebilmektedir.
Batı uygarlığının modern ülkelerinde, kadın ve erkek arasındaki cinsiyet eşitliği düşüncesi giderek hakim olmakta ve bu, toplum ve ailedeki rollerinin giderek eşitlenmesine neden olmaktadır. Kadınların oy hakkı oldukça yakın zamanda (tarihsel standartlara göre) yasalaştırıldı: ABD'de 1920'de, Yunanistan'da 1975'te, Portekiz ve İspanya'da 1974 ve 1976'da ve İsviçre'nin bir kantonunda oy hakkı kadın ve erkekler için yalnızca 1920'de eşitlendi. 1991. Danimarka gibi bazı ülkeler cinsiyet eşitliğine adanmış özel bir bakanlık kurmuştur.
Aynı zamanda din ve geleneklerin etkisinin güçlü olduğu ülkelerde, erkeklerin kadınlara hükmetme, onları yönetme ve yönetme haklarını tanıyan görüşler daha yaygındır (örneğin Suudi Arabistan'da kadınlara haklar verileceğine dair söz verilmişti). yalnızca 2015 yılında oy kullanma hakkı).
Eril ve dişil nitelikler davranışta, görünümde ve belirli hobi ve faaliyetlere yönelik tercihlerde kendini gösterir. Değerlerde de farklılıklar var. Kadınların insan ilişkilerine, sevgiye, aileye, erkeklerin ise sosyal başarıya ve bağımsızlığa daha çok değer verdiğine inanılıyor. Ancak gerçek hayatta çevremizdeki insanlar hem kadınsı hem de erkeksi kişilik özelliklerinin bir kombinasyonunu gösterirler ve onlar için önemli olan değerler önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Ayrıca bazı durumlarda açıkça ortaya çıkan erkeksi veya kadınsı özellikler bazı durumlarda görünmez olabilir. Benzer gözlemler, Avusturyalı bilim adamı Otto Weininger'i, her normal kadının ve her normal erkeğin hem kendi cinsiyetine hem de karşı cinse ait özelliklere sahip olduğu fikrine yöneltti; bir kişinin bireyselliği, erkeğin kadına üstünlüğü veya tam tersi tarafından belirlenir *. Eril ve dişil özelliklerin birleşimini ifade etmek için "androjini" (Yunanca ανδρεία - erkek; Yunanca γυνής - kadın) terimini kullandı. Rus filozof Nikolai Berdyaev, Weininger'in fikirlerini "parlak sezgiler"** olarak nitelendirdi. Weininger'in "Cinsiyet ve Karakter" adlı çalışmasının yayınlanmasından kısa bir süre sonra erkek ve kadın cinsiyet hormonları keşfedildi. Vücutta erkekler, erkeklik hormonlarıyla birlikte kadınlık hormonları da üretir, kadın vücudunda ise kadınlık hormonlarıyla birlikte erkeklik hormonları da üretilir. Bunların kombinasyonu ve konsantrasyonu kişinin görünüşünü ve cinsel davranışını etkiler ve hormonal cinsiyetini şekillendirir.
Bu yüzden hayatta eril ve dişilliğin bu kadar çeşitli tezahürleriyle karşılaşıyoruz. Bazı erkekler ve kadınlar ağırlıklı olarak erkeksi ve kadınsı niteliklere sahipken, diğerleri her ikisinin de dengesine sahiptir. Psikologlar, hem erkeklik hem de kadınlığı yüksek düzeyde birleştiren androjen tipteki bireylerin daha fazla davranışsal esnekliğe sahip olduğuna ve bu nedenle en uyumlu ve psikolojik açıdan başarılı olduklarına inanıyor. Bu nedenle çocukları geleneksel cinsiyet rollerinin katı sınırları içinde yetiştirmek onlara zarar verebilir.
İgor Dobryakov– Tıp Bilimleri Adayı, Çocuk Psikiyatrisi, Psikoterapi ve Tıbbi Psikoloji Bölümünde Doçent, Kuzey Batı Devlet Tıp Üniversitesi. I. I. Mechnikova. “Perinatal Psikoloji”, “Çocuk ve Ergen Ruh Sağlığı Sorunları”, “Kuzey Batı Çocuk Tıbbı” dergilerinin yayın kurulu üyesi. Onlarca bilimsel makalenin yazarı ve ayrıca “Doğumdan Bir Yıla Kadar Çocuğun Kişiliğinin Gelişimi” (Rama Yayınları, 2010), “Çocuk Psikiyatrisi” (Peter, 2005), “Sağlık Psikolojisi” kitaplarının ortak yazarı.
Stereotipler tarafından ele geçirildi
Çoğu insan bir kadının duyarlılık, hassasiyet, şefkat, duyarlılık, hoşgörü, tevazu, esneklik, saflık vb. gibi niteliklere sahip olduğuna inanır. Kızlara itaatkar, dikkatli ve duyarlı olmaları öğretilir.
Gerçek erkeksi nitelikler cesaret, azim, güvenilirlik, sorumluluk vb. olarak kabul edilir. Erkeklere kendi güçlü yönlerine güvenmeleri, kendi hedeflerine ulaşmaları ve bağımsız olmaları öğretilir. Uygunsuz davranışlara ilişkin cezalar genellikle erkekler için kızlara göre daha ağırdır.
Birçok ebeveyn, çocuklarını kendi cinsiyetlerine özgü geleneksel davranışlara ve oyunlara teşvik eder ve bunun tersini fark ettiklerinde çok endişelenirler. Erkekler için arabalar ve tabancalar ve kızlar için oyuncak bebekler ve bebek arabaları satın alan ebeveynler, çoğu zaman farkında olmadan, güçlü erkekler - geçimini sağlayanlar ve koruyucular ve gerçek kadınlar - ocağın koruyucuları yetiştirmeye çalışırlar. Ancak bir oğlanın oyuncak ocakta akşam yemeği pişirmesi ve bir oyuncak ayıyı beslemesi, bir kızın ise bir inşaat seti yapıp satranç oynamasında yanlış bir şey yoktur. Bu tür faaliyetler çocuğun çok yönlü gelişimine katkıda bulunur, onda önemli özellikler oluşturur (erkek çocukta şefkat, kız çocukta mantıksal düşünme) ve onu, kadınların ve erkeklerin uzun süredir sosyal becerilerde ustalaşmada eşit derecede başarılı olduğu modern toplumdaki hayata hazırlar. aynı mesleklerden ve pek çok açıdan aynı sosyal rolleri oynuyorlar.
Bir oğlan çocuğuna "geri ver, sen bir erkeksin" veya "Ağlama, sen bir kız değilsin" diyerek ebeveynler cinsiyeti yeniden üretir ve farkında olmadan, hatta bilinçli olarak çocuğun gelecekteki saldırgan davranışının temelini atar ve Kızlara karşı üstünlük duygusu. Yetişkinler veya arkadaşlar “baldır yumuşaklığını” kınadıklarında önce oğlanın, sonra da erkeğin ilgi, özen ve şefkat göstermesini yasaklamış olurlar. "Kirlenme, sen bir kızsın", "Kavga etme, sadece erkekler kavga eder" gibi ifadeler, kıza kirli erkeklere ve kavgacılara karşı kendi üstünlüğü hissini verir ve "Daha sessiz ol, daha fazla ol" çağrısı mütevazı, sen bir kızsın” sözü onu ikinci roller oynamaya teşvik ediyor ve erkeklere taviz veriyor.
Erkekler ve kızlar hakkındaki mitler
Hangi yaygın görüşler sağlam gerçeklere dayanıyor ve hangilerinin güvenilir deneysel temeli yok?
1974'te Eleanor Maccoby ve Carol Jacklin, farklı cinsiyetteki insanların farklılıklardan çok benzerliklere sahip olduğunu göstererek birçok efsaneyi ortadan kaldırdı. Kalıplaşmış inançlarınızın gerçeğe ne kadar yakın olduğunu öğrenmek için aşağıdaki ifadelerden hangilerinin doğru olduğunu düşünün.
1. Kızlar erkeklerden daha sosyaldir.
2. Erkekler kızlara göre daha güçlü bir özgüven duygusuna sahiptir.
3. Kızlar basit, rutin görevleri erkeklerden daha iyi yerine getirirler.
4. Erkekler kızlara göre daha güçlü matematiksel yeteneklere ve uzamsal düşünceye sahiptir.
5. Erkekler kızlara göre daha analitik bir zihne sahiptir.
6. Kızların konuşma gelişimi erkeklerden daha iyidir.
7. Erkekler başarıya ulaşma konusunda daha motivedir.
8. Kızlar erkekler kadar saldırgan değildir.
9. Kızları ikna etmek erkeklere göre daha kolaydır.
10. Kızlar sese, erkekler ise görsel uyaranlara daha duyarlıdır.
Maccoby ve Jacklin'in araştırmasından ortaya çıkan cevaplar şaşırtıcı.
1. Kızların erkeklerden daha sosyal olduğuna inanmak için hiçbir neden yok. Erken çocukluk döneminde her iki grup da eşit sıklıkla birlikte oynamak için gruplar oluşturur. Ne erkekler ne de kızlar yalnız başına oynama konusunda artan bir istek göstermezler. Erkek çocuklar akranlarıyla oynamak yerine cansız nesnelerle oynamayı tercih etmiyorlar. Belirli bir yaşta erkekler kızlardan çok daha fazla birlikte oyun oynayarak vakit geçirirler.
2. Psikolojik testlerin sonuçları, çocukluk ve ergenlik dönemindeki kız ve erkek çocukların özsaygı düzeyinde önemli ölçüde farklılık göstermediğini, ancak diğerlerinden daha güvende hissettikleri farklı yaşam alanlarını gösterdiğini göstermektedir. Kızlar kendilerini karşılıklı iletişim alanında daha yetkin görüyor, erkekler ise güçleriyle gurur duyuyor.
3 ve 4. Erkekler ve kızlar basit, tipik görevlerle eşit derecede etkili bir şekilde başa çıkarlar. Erkekler 12 yaş civarında matematiksel yetenekler geliştirirler ve bu dönemde uzaysal düşünme hızla gelişir. Özellikle bir nesnenin görünmeyen yanını tasvir etmeleri daha kolaydır. Uzamsal düşünme yeteneklerindeki farklılık yalnızca ergenlik döneminde farkedildiğinden, bunun nedeni ya çocuğun ortamında (muhtemelen erkeklere bu beceriyi geliştirme fırsatı daha çok verilir) ya da hormonal durumunun özelliklerinde aranmalıdır.
5. Erkekler ve kızlar aynı analitik becerilere sahiptir. Erkekler ve kızlar, bilgi akışında önemli olanı önemsizden ayırma, en önemli olanı tanıma yeteneğini keşfederler.
6. Konuşma kızlarda erkeklere göre daha hızlı gelişir. Ergenliğe kadar her iki cinsiyetten çocuklar bu göstergede farklılık göstermez, ancak lisede kızlar erkekleri geride bırakmaya başlar. Dilin karmaşıklığını anlama testlerinde daha iyi performans gösterirler, mecazi konuşmaları daha akıcıdır ve yazıları daha okuryazar ve üslup açısından daha iyidir. Erkeklerin matematik yeteneklerinde olduğu gibi, kızların da artan dil becerileri, onları dil becerilerini geliştirmeye motive eden sosyalleşmenin bir sonucu olabilir.
7. Kızlar erkeklerden daha az saldırgandır ve bu fark, çocukların grup oyunlarına katılmaya başladığı iki yaşında zaten fark edilir. Erkek çocukların artan saldırganlığı, hem fiziksel eylemlerde hem de kavgaya katılma isteğinin gösterilmesinde veya sözlü tehdit şeklinde kendini gösterir. Saldırganlık genellikle diğer erkek çocuklara, daha az sıklıkla da kızlara yöneliktir. Ebeveynlerin erkek çocuklarını kız çocuklarına göre daha saldırgan olmaya teşvik ettiğine dair hiçbir kanıt yok; daha ziyade, birinde veya diğerinde saldırganlığın ifade edilmesini teşvik etmezler.
8. Erkekler ve kızlar ikna konusunda eşit derecede hassastırlar ve yetişkinlerin davranışlarını eşit sıklıkla taklit ederler. Her ikisi de sosyal faktörlerden etkilenir ve genel kabul görmüş davranış normlarına uyma ihtiyacını anlar. Tek gerçek fark, kızların kendi yargılarını diğerlerinin yargılarına daha kolay adapte edebilmeleri, erkeklerin ise aralarında en ufak bir benzerlik olmasa bile kendi görüşlerinden ödün vermeden belirli bir akran grubunun değerlerini kabul edebilmeleridir.
9. Bebeklik döneminde kız ve erkek çocuklar, duyma ve görme yoluyla algılanan çevredeki çeşitli nesnelere benzer tepkiler verirler. Her ikisi de etrafındakilerin konuşma özelliklerini, farklı sesleri, nesnelerin şeklini ve aralarındaki mesafeleri ayırt eder. Bu benzerlik farklı cinsiyetteki yetişkinlerde de devam etmektedir.
Cinsiyetler arasındaki farklılıkları belirlemeye yönelik en objektif yaklaşım beyni incelemektir. Elektroensefalografiyi kullanarak beynin çeşitli uyarı türlerine verdiği tepkileri değerlendirebilirsiniz. Bu tür çalışmalar, elde edilen sonuçların deneycinin kişisel görüşlerine veya önyargılarına bağımlı olmasını önler, çünkü bu durumda gözlemlenen davranışın yorumlanması nesnel göstergelere dayanmaktadır. Kadınların tat, dokunma ve duyma duyularının daha keskin olduğu ortaya çıktı. Özellikle uzun dalga aralığındaki işitmeleri erkeklere göre o kadar keskindir ki, 85 desibellik ses onlara iki kat daha yüksek görünür. Kadınların elleri ve parmakları daha hareketlidir ve hareketlerin koordinasyonu daha iyidir, etraflarındaki insanlarla daha fazla ilgilenirler ve bebeklik döneminde çeşitli sesleri büyük bir dikkatle dinlerler. Erkek ve kadın beyninin anatomik ve fizyolojik özelliklerine ilişkin veriler biriktikçe, mevcut mitleri çürütebilecek veya gerçekliklerini doğrulayabilecek yeni nöropsikolojik çalışmalara olan ihtiyaç artıyor.
* W. Masters, V. Johnson, R. Kollodni'nin “Fundamentals of Sexology” (World, 1998) kitabından parçalar.
Sosyal cinsiyet nasıl gelişir?
Cinsiyet kimliğinin oluşumu erken yaşlarda başlar ve erkek ya da kız çocuklarına yönelik öznel bir aidiyet duygusuyla kendini gösterir. Zaten üç yaşındayken erkekler erkeklerle oynamayı, kızlar ise kızlarla oynamayı tercih ediyor. İşbirlikçi oyunlar da mevcut ve birbirleriyle iletişim becerilerinin kazanılması açısından çok önemli. Okul öncesi çocuklar, eğitimciler ve çocuk ekibi tarafından kendilerine "aktarılan" kız ve erkek çocuklara yönelik "doğru" davranışlara ilişkin fikirlere uymaya çalışırlar. Ancak küçük çocuklar için cinsiyet dahil tüm konularda asıl otorite ebeveynleridir. Kızlar için sadece ana örneği anne olan bir kadının imajı değil, aynı zamanda bir erkeğin imajı da çok önemlidir, tıpkı erkekler için hem erkek hem de kadın davranış modellerinin önemli olması gibi. Ve elbette, ebeveynler çocuklarına bir erkek ile bir kadın arasındaki ilişkinin ilk örneğini verir; bu, karşı cinsten insanlarla iletişim kurarken davranışlarını ve bir çiftteki ilişkiler hakkındaki fikirlerini büyük ölçüde belirler.
9-10 yaşına kadar çocuklar özellikle dış etkenlere karşı hassastır. Okulda ve diğer etkinliklerde karşı cinsten akranlarıyla yakın iletişim, çocuğun toplumda kabul gören davranışsal cinsiyet kalıplarını öğrenmesine yardımcı olur. Anaokulunda başlayan rol yapma oyunları zamanla giderek daha karmaşık hale geliyor. Bunlara katılım çocuklar için çok önemlidir: Karakterin cinsiyetini kendilerine göre seçme ve cinsiyet rollerine uymayı öğrenme fırsatına sahip olurlar. Kadın veya erkeği tasvir ederken öncelikle ailede ve okulda kabul edilen toplumsal cinsiyet davranışı kalıplarını yansıtırlar ve çevrelerinde kadınsı veya erkeksi kabul edilen nitelikleri sergilerler.
Ebeveynlerin ve öğretmenlerin stereotiplerden ayrılmaya ne kadar farklı tepki verdikleri ilginçtir. Erkeklerle "savaş" oynamayı seven erkek gibi bir kız, genellikle hem yetişkinler hem de akranları tarafından suçlanmaz. Ancak bebeklerle oynayan erkek çocukla dalga geçiliyor ve "kız" ya da "annenin oğlu" deniliyor. Kız ve erkek çocuklar için “uygun” davranış gerekliliklerinin kapsamında bariz bir fark vardır. Bir kız için karakteristik olmayan bazı etkinliklerin (lazer dövüşü, otomobil yarışları, futbol), örneğin bir erkeğin oyuncak tabaklara, dikişe ve kıyafetlere olan sevgisi kadar kınanmaya neden olacağını hayal etmek zordur (bu, 2000 filminde iyi gösterilmiştir). Stephen Daldry'nin yönettiği "Billy Elliot") Bu nedenle, modern toplumda neredeyse tamamen erkek aktiviteleri ve hobileri kalmamıştır, ancak tipik olarak kadınlara ait olanlar hala mevcuttur.
Çocuk topluluklarında kadınsı erkek çocuklarla alay ediliyor; onlara "zayıflar" ve "sürtükler" deniyor. Çoğu zaman alay konusuna fiziksel şiddet de eşlik eder. Bu gibi durumlarda öğretmenlerin zamanında müdahalesi, anne-babanın ise çocuğa manevi desteği gerekmektedir.
Ergenlik öncesi dönemde (yaklaşık 7 ila 12 yaş), çeşitli kişilik özelliklerine sahip çocuklar, diğer cinsiyetten bireylerden kaçınarak sosyal gruplar oluşturma eğilimindedir. Belaruslu psikolog Yakov Kolominsky*** tarafından yapılan araştırma, üç sınıf arkadaşına tercih verilmesi gerektiğinde erkeklerin erkekleri, kızların ise kızları seçtiğini gösterdi. Ancak yaptığımız deney ikna edici bir şekilde kanıtladı ki, eğer çocuklar seçimlerinin gizli kalacağından eminlerse, o zaman birçoğu karşı cinsten insanları seçer****. Bu, çocuğun içselleştirilmiş toplumsal cinsiyet stereotiplerinin önemine işaret etmektedir: Karşı cinsten bir temsilciyle arkadaşlığın ve hatta iletişimin, başkalarının onun toplumsal cinsiyet rolünü doğru şekilde özümsediğinden şüphe duymasına neden olabileceğinden korkmaktadır.
Ergenlik döneminde ergenler, kural olarak, karşı cinsle iletişimi de içermeye başlayan cinsiyet niteliklerini vurgulamaya çalışırlar. Erkekliğini göstermeye çalışan genç bir erkek çocuk, yalnızca spor yapmakla kalmaz, kararlılık ve güç göstermekle kalmaz, aynı zamanda kızlara ve cinsel konulara aktif olarak ilgi gösterir. Eğer bundan kaçınır ve “kız” niteliklerine sahip olduğu fark edilirse kaçınılmaz olarak alay konusu olur. Bu dönemde kızlar karşı cinse ne kadar çekici oldukları konusunda endişelenirler. Aynı zamanda geleneksel olanların etkisi altında, "zayıflıklarının" ve "çaresizliklerinin" becerilerini ve güçlerini göstermek, koruyucu ve patron gibi davranmak isteyen erkek çocukları cezbettiğini fark ederler.
Bu dönemde yetişkinlerin otoritesi artık çocukluktaki kadar yüksek değildir. Gençler, çevrelerinde kabul edilen ve popüler kültür tarafından aktif olarak desteklenen davranış kalıplarına odaklanmaya başlarlar. İdeal kız güçlü, başarılı ve bağımsız bir kadın olabilir. Erkeklerin aşkta, ailede ve takımda hakimiyeti giderek daha az norm olarak algılanıyor. Heteroseksüel normatiflik, yani yalnızca karşı cinsten birine çekici gelmenin “doğruluğu” ve kabul edilebilirliği sorgulanıyor. “Standart dışı” cinsiyet kimliğinin tanımlanması giderek daha fazla anlaşılmaktadır. Günümüzün gençleri ve genç yetişkinleri cinsellik ve cinsel ilişkilere ilişkin görüşlerde daha liberaldir.
Cinsiyet rollerinin asimilasyonu ve cinsiyet kimliğinin oluşumu, doğal eğilimlerin, çocuğun ve çevresinin bireysel özelliklerinin, mikro ve makro toplumun karmaşık etkileşiminin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu sürecin yasalarını bilen ebeveynler, kendi stereotiplerini çocuğa empoze etmezlerse, onun bireyselliğini keşfetmesine yardımcı olurlarsa, ergenlik döneminde ve sonrasında ergenlik, cinsiyet ve cinsiyetinin farkındalığı ve kabulü ile ilgili daha az sorun yaşayacaktır.
Çifte standart yok
Çifte standartlar hayatın birçok alanında kendini gösteriyor. Kadın ve erkek söz konusu olduğunda, öncelikle cinsel davranışlarla ilgilidir. Geleneksel olarak, erkeğin evlenmeden önce cinsel deneyim yaşama hakkı olduğu kabul edilirken, kadının evlenmeden önce bunu yapması gerekmektedir. Her iki eşin de karşılıklı sadakatinin resmi gerekliliği nedeniyle, bir erkeğin evlilik dışı ilişkileri kadının sadakatsizliği kadar katı bir şekilde kınanmıyor. Çifte standart, erkeği cinsel ilişkilerde deneyimli ve lider partner, kadını ise pasif, itaatkâr taraf olarak konumlandırıyor.
Eğer bir çocuğu cinsiyet eşitliği ruhuyla yetiştirmek istiyorsak, ona cinsiyet ayrımı yapmadan insanlara eşit davranmanın örneğini göstermeliyiz. Çocuğunuzla konuşurken, şu veya bu aktiviteyi, ev işini veya mesleği cinsiyetle ilişkilendirmeyin - baba bulaşıkları yıkayabilir ve anne yiyecek almak için arabayı kullanabilir; kadın mühendisler ve erkek şefler var. Kadın ve erkek arasında çifte standarda izin vermeyin ve kimden gelirse gelsin her türlü şiddete karşı hoşgörüsüz olun: Bir erkeğe zorbalık yapan bir kız, oyuncağını elinden alan bir erkek çocukla aynı kınamayı hak eder. Toplumsal cinsiyet eşitliği, cinsiyet ve toplumsal cinsiyet farklılıklarını ortadan kaldırmaz ve kadın ile erkeği, kız çocuğu ile erkek çocuğunu eşitlemez, ancak her bireyin kendi kendini gerçekleştirme yolunu bulmasına ve olağan toplumsal cinsiyet kalıp yargılarından bağımsız olarak yaşam seçimlerini belirlemesine olanak tanır.
* O. Weinenger “Cinsiyet ve Karakter” (Latard, 1997).
** N. Berdyaev “Yaratıcılığın Anlamı” (AST, 2007).
*** Y. Kolominsky “Bir çocuk grubunun psikolojisi. Kişisel ilişkiler sistemi" (Narodnaya Asveta, 1984).
**** I. Dobryakov “Ergenlik öncesi çocuklarda heteroseksüel ilişkileri inceleme deneyimi” (“Normal ve patolojik koşullarda çocuklarda ve ergenlerde ruh ve cinsiyet” kitabında, LPMI, 1986).
Olası seçenekler
Sosyolog ve seksolog Igor Kon* ebeveynlere, bir çocuğu "gerçek bir erkek" yapmayın tavsiyesinde bulunuyor.
Tüm gerçek erkekler farklıdır, tek sahte erkekler "gerçek"miş gibi davrananlardır. Andrey Dmitrievich Sakharov, Arnold Schwarzenegger'e, Carmen'in kahraman anneye ne kadar az benzediği kadar benziyor. Çocuğun kendisine daha yakın olan ve daha başarılı olacağı erkeklik versiyonunu seçmesine yardımcı olun, böylece kendini kabul edebilsin ve kaçırılan, çoğu zaman sadece hayali fırsatlardan pişmanlık duymasın.
Ona saldırganlık aşılamayın.
Modern dünyanın tarihi kaderi savaş alanında değil, bilimsel, teknik ve kültürel başarılar alanında belirlenmektedir. Çocuğunuz büyürse, haklarını nasıl savunacağını ve bunlarla ilgili sorumlulukları yerine getireceğini bilen değerli bir insan ve vatandaş olarak büyürse, Anavatan'ın savunmasıyla da başa çıkacaktır. Etrafında düşman görmeye ve tüm anlaşmazlıkları güçlü bir konumdan çözmeye alışırsa, hayatta beladan başka bir şeyle karşılaşmaz.
Bir erkeğe, bir kadına güçlü bir konumdan davranmayı öğretmeyin.
Şövalye olmak çok güzel ama eğer oğlunuz lider değil takipçi olan bir kadınla ilişkiye girerse bu onun için bir travma olacaktır. "Genel olarak bir kadını" eşit bir partner ve potansiyel arkadaş olarak görmek ve belirli kız ve kadınlarla, onların ve sizin rollerinize ve özelliklerine bağlı olarak bireysel olarak ilişkiler kurmak daha mantıklıdır.
Çocuklarınızı kendi imajınıza göre şekillendirmeye çalışmayın.
Büyüklük yanılsaması yaşamayan bir ebeveyn için çok daha önemli bir görev, çocuğun kendisi olmasına yardımcı olmaktır.
Çocuğunuzu belli bir mesleğe ya da mesleğe zorlamaya çalışmayın.
Sorumlu seçimini yaptığında, tercihleriniz ahlaki ve sosyal açıdan geçerliliğini yitirmiş olabilir. Tek yol, çocuğun ilgi alanlarını erken çocukluktan itibaren zenginleştirerek mümkün olan en geniş seçenek ve fırsatlara sahip olmasını sağlamaktır.
Çocuklarınızı gerçekleşmemiş hayallerinizi ve yanılsamalarınızı gerçekleştirmeye zorlamayın.
Bir zamanlar kapattığınız yolu hangi şeytanların koruduğunu ya da bu yolun var olup olmadığını bilmiyorsunuz. Elinizde olan tek şey, çocuğunuzun kendisi için en uygun gelişim seçeneğini seçmesine yardımcı olmaktır, ancak seçme hakkı ona aittir.
Bu özellikler size özgü değilse, katı bir baba ya da şefkatli bir anne gibi davranmaya çalışmayın.
Öncelikle bir çocuğu kandırmak imkansızdır. İkincisi, soyut bir “cinsiyet rol modeli”nden değil, ebeveynin bireysel özelliklerinden, ahlaki örneğinden ve çocuğa nasıl davrandığından etkilenir.
Kusurlu çocukların tek ebeveynli ailelerde büyüdüğüne inanmayın.
Bu ifade gerçekte yanlıştır ancak kendi kendini gerçekleştiren bir tahmin görevi görmektedir. “Eksik aileler” anne veya babanın olmadığı değil, ebeveyn sevgisinin eksik olduğu ailelerdir. Anne ailesinin kendi ek sorunları ve zorlukları vardır, ancak alkolik bir babanın olduğu veya ebeveynlerin kedi köpek gibi yaşadığı bir aileden daha iyidir.
Çocuğunuzun akran toplumunu değiştirmeye çalışmayın,
Hoşunuza gitmese bile çevreleriyle yüzleşmekten kaçının. Yapabileceğiniz ve yapmanız gereken tek şey, kaçınılmaz travmayı ve bununla ilişkili zorlukları hafifletmektir. Ailedeki güven dolu bir atmosfer, "kötü yoldaşlara" karşı en iyi şekilde yardımcı olur.
Yasakları kötüye kullanmayın ve mümkünse çocuğunuzla yüzleşmekten kaçının.
Eğer güç sizden yanaysa, zaman da ondan yanadır. Kısa vadeli bir kazanç kolaylıkla uzun vadeli bir kayba dönüşebilir. Ve eğer onun iradesini kırarsan, her iki taraf da kaybedecek.
Asla fiziksel ceza uygulamayın.
Bir çocuğa vuran kişi gücünü değil zayıflığını gösterir. Görünen pedagojik etki, uzun vadeli yabancılaşma ve düşmanlık nedeniyle tamamen bastırılmıştır.
Atalarınızın deneyimlerine çok fazla güvenmeyin.
Günlük yaşamın gerçek tarihi hakkında çok az şey biliyoruz; normatif düzenlemeler ve pedagojik uygulamalar hiçbir yerde örtüşmedi. Ayrıca yaşam koşulları büyük ölçüde değişti ve daha önce faydalı görülen bazı eğitim yöntemleri (örneğin şaplak atmak) bugün kabul edilemez ve etkisiz hale geliyor.
Bu yayında yer alan bilgi ve materyaller mutlaka UNESCO'nun görüşlerini yansıtmamaktadır. Verilen bilgilerden yazarlar sorumludur.
Soru 1. Kime kişi denir? Sosyalleşme nedir?
Kişilik, insanın toplumsal doğasını yansıtmak, onu sosyokültürel yaşamın bir öznesi olarak görmek, onu bireysel bir ilkenin taşıyıcısı olarak tanımlamak, toplumsal ilişkiler, iletişim ve nesnel etkinlik bağlamında kendini ortaya koymak için geliştirilmiş bir kavramdır. “Kişilik” ya ilişkilerin ve bilinçli faaliyetin konusu olan bir insan bireyi (kelimenin geniş anlamıyla “kişi”) ya da bireyi bir topluluğun üyesi olarak karakterize eden sosyal açıdan önemli özelliklerin istikrarlı bir sistemi olarak anlaşılabilir. belirli bir toplum veya topluluk.
Sosyalleşme, bir insanın toplumda başarılı bir şekilde işlev görmesine olanak tanıyan davranış kalıplarını, psikolojik tutumları, sosyal normları ve değerleri, bilgi ve becerileri özümsemesi sürecidir.
Soru 2. Bir lise öğrencisinin konumu onu nelere mecbur kılar? Gençler ve ebeveynleri arasındaki karşılıklı anlayışı engelleyen nedir?
Öğrenciler şu haklara sahiptir:
Kendi görüş, inanç ve düşüncelerini ifade etmek.
Bilgi alma özgürlüğü.
Dinlen.
Düşünce, vicdan ve din özgürlüğüne.
İnsan onuruna saygı göstermek.
Devlet eğitim standartlarına uygun olarak ücretsiz eğitim almak; kişiliğinizi, yeteneklerinizi, zihinsel ve fiziksel yeteneklerinizi geliştirmek.
Evde eğitim (tıbbi nedenlerden dolayı) ve devlet eğitim standardı çerçevesinde aile eğitimi için.
Okul programının sağladığı bireysel ve grup derslerinde ek öğretmen yardımı için.
Okulun Şartı ve Lisansına uygun olarak ek ücretli eğitim hizmetleri almak.
Öğrencinin bilgi ve becerilerinin açık bir şekilde değerlendirilmesi için, her konuda yalnızca bilgi ve becerilerine göre not alınması.
Kontrol çalışmasının zamanlaması ve kapsamının programa uygun olarak önceden bildirilmesi için
Hem sözlü hem de yazılı konularda kendisine verilen notların farkında olun.
Tıbbi belgelerle teyit edilen, hastalık nedeniyle devamsızlık sonrasında testlerin yeniden planlanması talebi üzerine.
Ödevlere harcanan süre, dersteki ders yükünün %50'sini geçmemelidir.
Dersler arasında ve tatiller sırasında rahatlamak için.
Okulun kültürel yaşamına ve öğrencinin yaşına uygun düzenlenen etkinliklere katılmak.
Okul tüzüğünde (Okul Öğrenci Konseyi) belirlenen şekilde bir eğitim kurumunun yönetimine katılmak.
Fikrini açıkça ifade etmek için okulun Öğrenci Konseyine eğitim faaliyetlerinde değişiklik önerilerinde bulunun.
Uygun düzeyde bir eğitim programı uygulayan başka bir eğitim kurumuna transfer için.
Soru 3. Eşin ve kayınvalidenin durumunu karşılaştırın: hangisi atfedilir ve hangisi elde edilir?
Ulaşılan durum: eş. Reçeteli: kayınvalidesi.
Soru 4. Bir kişinin statüsünü ne belirler?
Sosyal statü, bir kişinin (veya sosyal grubun) toplumda işgal ettiği konumdur.
Her insan çeşitli sosyal grupların üyesidir ve buna bağlı olarak birçok farklı statüye sahiptir. İnsani durumların tamamına durum kümesi denir. Kişinin kendisinin ya da çevresindekilerin asıl olarak gördüğü duruma ana durum denir. Bu genellikle mesleki veya ailevi statü veya kişinin en büyük başarıyı elde ettiği gruptaki statüdür.
Soru 5: Öngörülen statü, elde edilen statüden nasıl farklıdır?
Sosyologlar atfedilen (öngörülen) ve elde edilen statüler arasında ayrım yapar. Birinci statü doğuştan itibaren kişiye aittir, ikincisi ise gösterilen çabaların sonucudur. Elde edilen statü, kişinin kendi çabalarıyla elde ettiği şeydir: eğitim, mali durum, siyasi nüfuz, iş bağlantıları, nitelikler vb.
Bazen statü doğuştan ve atfedilen olarak ikiye ayrılır. Doğuştan doğanlar cinsiyet, yaş (her ne kadar bu statünün değişken fakat biyolojik olarak belirlenmiş bir yönü olsa da), etnik köken, ırk olarak değerlendirilebilir. Atfedilen statü aynı zamanda doğumdan itibaren kazanılır (ya da mutlaka toplum tarafından tanınır), ancak doğası gereği biyolojik değildir. Böylece kraliyet ailesinin bir üyesi doğumdan itibaren belirli unvanlar kazanır.
Soru 6. Gençlerin toplumdaki statü konumunun özellikleri nelerdir?
Tipik olarak çocukluktan yetişkinliğe geçiş iki aşamaya ayrılır: ergenlik ve ergenlik (erken gençlik).
Ergenlikte, psikologların belirttiği gibi, öncelikle akranlarla iletişim ihtiyacı özellikle belirgindir. Aynı zamanda, ergenler ilk başta aynı cinsiyetten akranlarıyla iletişim kurmayı tercih ederler ve daha büyük yaşlarda, kural olarak arkadaş canlısı gruplar zaten hem erkekleri hem de kızları içerir.
Bu tür iletişim, insan gelişiminde önemli bir rol oynar: sosyal normlar, diğer insanlarla etkileşim yolları, cinsiyet rolleri (yerleşik gelenekler tarafından belirlenen, cinsel davranış kalıplarının normları) konusunda uzmanlaşır. Ergenlerin bir diğer özelliği de hızla yetişkin statüsüne geçme arzusudur. Bazı erkekler için yetişkinliğin sembolü sigara, bir şişe bira ve hatta votkadır. Sigara ve alkol içmenin onları daha bağımsız, rahat ve seksi yaptığını düşünüyorlar. Kendi sağlığınızla ödemeniz gereken derin bir yanılgı. Yetişkinlik, her şeyden önce kendinize ve sevdiklerinize karşı sorumluluk, karmaşık yaşam sorunlarını sürekli çözme isteği ve yeteneğidir. Çoğu insan bunu ergenlik döneminde anlamaya başlar. Ve çoğu artık büyümek için acele etmiyor.
Gençler çeşitli yetişkin rollerini dener, “dener” ve çeşitli aktivitelerde kendilerini test ederler. Bu yaşta sıklıkla şöyle derler: "Denemeye karar verdim... (araba işine girmek, bir bilgisayar şirketinde çalışmak, bir müzik grubu kurmak, üniversiteye gitmek vb.), bakalım ne olacak." İnsanın kendini ve hayattaki yerini arama dönemi olan gençlik, toplum tarafından normal bir olgu olarak algılanmakta ve kabul edilmektedir.
Soru 7. “Sosyal rol” kavramının kapsamına neler giriyor?
Bir kişinin sosyal statüsü ona belirli haklar verir, sorumluluklar yükler ve uygun davranışı gerektirir. Belirli bir sosyal statüye sahip bir kişiden beklenen davranışa sosyal rol denir.
Sosyal rol, toplumun bu statü sahibine uygun olarak tanıdığı bir insan davranışı modelidir.
Sosyal rol, belirli bir statüye odaklanan bir davranış modelidir. Aynı zamanda statünün dinamik tarafı olarak da adlandırılır. Statü, bir bireyin grup içindeki konumunu gösteriyorsa, rol, bu statüye özgü davranışı gösterir.
Soru 8. Cinsiyet nedir?
Cinsiyet, kişinin toplumdaki davranışını ve bu davranışın nasıl algılandığını belirleyen sosyal bir cinsiyettir. Bu, diğer insanlarla ilişkileri belirleyen cinsiyet rolü davranışıdır: arkadaşlar, meslektaşlar, sınıf arkadaşları, ebeveynler, yoldan geçenler vb.
Soru 9. Toplumsal cinsiyet rolleri nasıl güçlendirilir?
Cinsiyet eğitimi bebeklik döneminde başlar. Ebeveynler, her zaman farkında olmasalar bile, kız ve erkek çocuklarla farklı iletişim kurarlar. İlk oyuncaklar ve kıyafetler cinsiyet dikkate alınarak seçilir. Çocuklar belirli bir cinsiyete ait olduklarını oldukça erken fark ederler ve karakteristik bir davranış biçimi kazanırlar. Bu nedenle, oynarken düşen ve sert darbe alan bir erkek çocuk, "sadece kızlar ağlar" diye gözyaşlarını tutmaya çalışır. Ailenin, yakın çevrenin ve televizyon programlarının etkisi altında çocuklar, cinsiyet rollerini yerine getirmelerine yardımcı olacak bazı kişisel nitelikler ve davranış kalıpları geliştirirler.
Okul belirli bir dereceye kadar toplumsal cinsiyet davranışı modellerini güçlendirir. Örneğin teknoloji dersleri kız ve erkek çocuklar için farklıdır.
Toplumsal cinsiyet rollerinin en sık ve en belirgin biçimde kendini gösterdiği yer evdir. Kadınlar ve erkekler genellikle evin etrafında farklı işler yaparlar. Kadınlar çocuklarla ilgileniyor, evi temizliyor, yemek pişiriyor, çamaşır yıkıyor vb. Erkekler arabaları, ev aletlerini tamir ediyor ve kırsal kesimde bahçede çalışıyorlar. Genel olarak ev işlerinin büyük kısmı kadına düşüyor.
İşyerinde cinsiyet rolleri de önemini koruyor. Dünya çapında çalışan kadın sayısı arttı. Ancak belirli bir cinsiyete ait olmayla ilgili mesleki kısıtlamalar devam etmektedir. Bu kısmen cinsiyetlerin fiziksel özelliklerinden kaynaklanmaktadır, ancak daha az ölçüde de toplumdaki hakim fikir ve önyargılardan kaynaklanmaktadır. Ağırlıklı olarak erkeklerin (pilot, çelikçi, tesisatçı vb.) ve kadınların (anaokulu öğretmeni, terzi vb.) olduğu meslekler vardır. Kadınların liderlik pozisyonlarını işgal etme olasılıkları daha düşüktür ve genellikle aynı iş için erkeklerden daha düşük maaş alırlar.
Modern sanayi sonrası toplum, cinsiyet rolü tutumlarındaki değişikliklerle karakterize edilir. Kadınlar giderek kendileri için yeni roller üstleniyorlar - büyük işletmelerin yöneticileri, politikacılar, hakimler, savcılar vb. Erkeklerin rol yelpazesi de genişliyor, çoğu aileleriyle daha fazla zaman geçirmeye çalışıyor, çocuk yetiştirmede aktif olarak yer alıyor. ve evdeki endişelerin bir kısmını üstlenin.
Soru 10. “Statü ne kadar yüksek olursa, rol özgürlüğü de o kadar artar.” ifadesinin doğru olup olmadığı konusunda düşüncenizi belirtin.
Bu ifade doğrudur çünkü düşük statüye sahip insanlara toplumda değer verilmez; onların oynaması daha zor bir roldür çünkü onlara saygı, daha yüksek statüye sahip olanlara göre çok daha azdır.
Soru 11. Bir psikoloğa göre biyolojik açıdan ergenliğin başlangıcı son süt dişinin kaybı, sonu ise ilk beyaz saçların ortaya çıkması olarak düşünülebilir. Sizce bu yaş döneminin sosyal sınırları nelerdir?
Ergenliğin başlangıcı doğal olarak ruh halindeki bir değişikliktir. Ergenlik döneminde bu oldukça sık meydana gelir, dolayısıyla fark edilmesi zor değildir. Son, zaten bir miktar deneyimin, bilgeliğin kazanılmasıdır.
Soru 12. "Ve ergenlik döneminin ne kadar geniş olduğunu herkes bilir... Bu yıllar hayatımızın bütünü aşan bir bölümünü oluşturuyor" diye yazdı B. L. Pasternak. Yazarın sözlerini nasıl anladığınızı açıklayın.
Bu çizgiler, çocuklukta diğer yaşlara göre daha hızlı ve daha büyük ölçüde oluşturulduğumuzu, örneğin yaşamın başlangıcında, bir kişinin ahlaki konumlarının, etrafındaki dünyaya karşı tutumunun, bilgi tabanının (daha sonra belirleyecek) başarı) ortaya konmuştur.
Cinsiyet rolleri
Bir tür sosyal rol, erkekler ve kadınlar için beklenen bir dizi davranış modeli (veya norm). Sosyal psikolojide rol, belirli bir sosyal konumdaki insanların nasıl davranması gerektiğini belirleyen bir dizi norm olarak tanımlanır. Shakespeare, haklı olarak rol teorisinin ilk temsilcisi olarak kabul edilebilir ve şunları yazmıştır:
Bütün dünya bir tiyatro
Kadınlar var, erkekler var; hepsi aktör.
Kendi çıkışları ve çıkışları var;
Ve herkes birden fazla rol oynuyor.
Şu anda, sosyal rollere ilişkin birleşik bir teori yoktur. Cinsiyet rolleri, özellikleri, kökenleri ve gelişimi çeşitli sosyolojik, psikolojik ve biyososyal teoriler çerçevesinde ele alınmaktadır. Ancak mevcut araştırmalar, insanlarda oluşum ve gelişimlerinin toplum ve kültürden etkilendiği ve toplumsal cinsiyet rollerinin içeriği ve özgüllüğü hakkındaki fikirlerin bunlarda yer aldığı sonucuna varmamızı sağlıyor. Toplumun tarihsel gelişimi sürecinde cinsiyet rollerinin içeriği de değişmektedir. Erkeklerin ve kadınların doğal olarak belirli rolleri yerine getirmek üzere tasarlandıkları inancı, Margaret Mead'in Sex and Temperament adlı kitabında darbe aldı. Yeni Gine'deki kabile yaşamına ilişkin gözlemleri bunu ikna edici bir şekilde yalanlıyor. Gözlemlediği kadınlar ve erkekler, bazen her cinsiyet için kabul edilen stereotiplerin tam tersi olan, tamamen farklı roller üstleniyorlardı. 70'lerdeki kadın hareketinin ortaya koyduğu görüşlerden biri, geleneksel cinsiyet rollerinin kişisel gelişimi ve mevcut potansiyelin gerçekleşmesini engellediğiydi. Biyolojik cinsiyetine bakılmaksızın herhangi bir kişinin geleneksel olarak erkeksi ve geleneksel olarak kadınsı nitelikleri (bu tür insanlar) birleştirebileceği, androjenlik kavramına dayanan Sandra Bem (S. Bem) kavramına ivme kazandırdı. androjenler denir). Bu da insanların toplumsal cinsiyet rolü normlarına daha az katı bir şekilde bağlı kalmalarına ve geleneksel olarak kadınsı faaliyetlerden geleneksel olarak erkeksi olanlara veya tam tersi şekilde özgürce hareket etmelerine olanak tanır.
Cinsiyet rollerinin kültürler ve çağlar arasındaki çeşitliliği, cinsiyet rollerimizin kültür tarafından şekillendirildiği hipotezini desteklemektedir. Hofstede'nin teorisine göre cinsiyet rollerindeki farklılıklar, kültürlerdeki cinsiyet farklılaşmasının derecesine veya belirli bir kültürdeki erkeklik veya kadınlık derecesine bağlıdır. Kültürler arası araştırmaya dayanan Hofstede, erkeksi kültürlerden gelen insanların daha yüksek başarı motivasyonuna sahip olduğunu, işte hayatın anlamını görebildiğini ve çok ve sıkı çalışabildiklerini gösterdi. Bir dizi kültürlerarası araştırma, güç mesafesi düşük kadınsı kültürlerin (Danimarka, Finlandiya, Norveç, İsveç) cinsiyet rollerinde eşitliği destekleyen kişilik odaklı ailelere sahip olduğunu da ortaya çıkardı. Güç mesafesinin yüksek olduğu ve erkeksiliğin belirgin olduğu kültürlerde (Yunanistan, Japonya, Meksika) katı cinsiyet rolü pozisyonlarına odaklanan aileler vardır. Bu tür aileler sonuçta cinsiyet rollerinde katı farklılaşmaya katkıda bulunur.
Cinsiyet rolleri yalnızca kültüre değil aynı zamanda tarihsel döneme de bağlıdır. I. S. Kon, geleneksel cinsiyet rolleri farklılaştırma sisteminin ve bununla ilişkili kadınlık ve erkeklik stereotiplerinin aşağıdaki karakteristik özelliklerle ayırt edildiğini belirtti: kadın ve erkek etkinlikleri ve kişisel nitelikler çok keskin bir şekilde farklıydı ve kutupsal görünüyordu; bu farklılıklar din yoluyla ya da doğaya yapılan atıflarla kutsanıyor ve dokunulmaz olarak sunuluyor; Kadın ve erkek işlevleri yalnızca tamamlayıcı değil, aynı zamanda hiyerarşikti; kadınlara bağımlı, ikincil bir rol verildi. Günümüzde hemen hemen tüm kültürlerde, özellikle Sovyet sonrası alanda cinsiyet rolleriyle ilgili radikal değişiklikler yaşanıyor, ancak istediğimiz kadar hızlı değil.
Cinsiyet rolleri
Edebiyat:
Kon I. S. Cinsel farklılıkların psikolojisi // Psikolojinin soruları. 1981. N 2. S. 53.
Lebedeva N. M. Etik ve kültürlerarası psikolojiye giriş. M.: Klyuch, 1999. s. 141-142.
Bem S. Psikolojik androjenliğin ölçümü // Danışmanlık ve Klinik Psikoloji Dergisi. 1974. 42. R. 165-172.
Hofstede G. Kültürün sonuçları: işle ilgili değerlerde uluslararası farklılıklar Beverly Hills, 1984.
Mead M. Üç ilkel toplumda cinsiyet ve mizaç. New York: Yarın, 1935.
Pleck J. Erkek cinsiyet rolü kimliği teorisi: 1936'dan günümüze yükselişi ve düşüşü // Erkekliklerin oluşumu: yeni erkek çalışmaları Boston: Allen & Unwin, 1987. S. 221-38.
© E. F. Ivanova
Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları Terminolojisi Eşanlamlıları. - M.: Doğu-Batı: Kadınların İnovasyon Projeleri.
A. A. Denisova.
2003. Diğer sözlüklerde “Cinsiyet rolleri”nin ne olduğuna bakın:
Cinsiyet rolleri- ... Vikipedi Cinsiyet rolleri (seks rolleri)
- – toplumun şu ya da bu cinsiyetle ilişkilendirdiği tutumlar ve faaliyet türleri... Sosyal hizmet için sözlük-referans kitabı
Cinsiyet farklılıkları- Erkeklerin ve kadınların bir dizi spesifik psikolojik ve fizyolojik özelliği. Cinsiyet farklılıkları, kadın ve erkek arasındaki cinsel dimorfizme dayanmaktadır. Hem niteliksel hem de niteliksel olarak çalışan bir akademik konu olan “cinsiyet psikolojisi” var ... Vikipedi CİNSİYET KONULARI
- (İngilizce cinsiyet cinsiyeti), erkek ve kadın bireylerin toplumdaki rolleriyle ilgili sosyal ve psikolojik sorunlar, çünkü kadın ve erkeklerin davranış kalıplarındaki farklılıklar kişi içi, kişiler arası ve gruplar arası sorunlara neden olabilir... Ansiklopedik Sözlük Cinsiyet sorunları
- (İngilizce cinsiyet cinsiyeti) Kadın ve erkeğin toplumdaki rolüyle ilişkili sosyal ve psikolojik sorunlar, çünkü kadın ve erkeklerin davranış kalıplarındaki farklılıklar kişi içi, kişilerarası ve gruplararası sorunlara neden olabilir... ... Siyaset bilimi. Sözlük. CİNSİYET KONULARI
CİNSİYET FARKLARI- (İngilizce cinsiyet cinsiyeti), cinsiyetlerinden dolayı insanlar arasındaki farklılıklar. Böylece erkeklerin uzaysal ve matematiksel yeteneklerinin daha gelişmiş, daha saldırgan ve baskın, daha anlamlı olduklarına inanılıyor... ...
Cinsiyet farklılıkları
- İçindekiler 1 Cinsiyet farklılıkları 2 Cinsiyet kimliği 3 ... Vikipedi Basmakalıp, keskin bir şekilde basitleştirici ve genelleyici bir biçimde, duygusal imalar içeren, belirli bir sınıftaki kişilere belirli özellikler atfeden veya tam tersine onları bu özellikleri reddeden bir yargıdır. Stereotipler özel biçimler olarak kabul edilir... ...
- (kişisel bilgisayarlar) her yaş grubunda insan-bilgisayar etkileşimi sırasında gözlemlenmektedir. Kamu bilincinin ve medyanın stereotipleri, önyargılı eğitim ve piyasaya sürülen yazılım ürünleri bir dereceye kadar bunu belirliyor... Cinsiyet Çalışmaları Terimleri CİNSİYET TEKNOLOJİLERİ
- Cinsiyet kurumunu oluşturmaya ve ilgili cinsiyet kimliklerini pekiştirmeye yönelik yöntemler, mekanizmalar, kanallar. Toplumsal cinsiyetin modern tanımının mantığı (bkz. Cinsiyet), toplumsal cinsiyet, söylem ve güç kavramlarının ayrılmaz bağlantısına işaret etmektedir. G.t.... ...
- Erkekler neden yalan söyler ve kadınlar neden ağlar, Pease Allan. Toplumsal cinsiyet rollerinin bu kadar net bir şekilde bulanıklaştığı ve dönüştüğü bir dünyada yazarlar, kadın ve erkeklerin gerçeklik algısındaki farklılıkları zekice dile getirmeyi ve bunların nedenlerini açıklamayı başardılar...
