Roma İmparatoru Hadrianus - hümanist ve canavar

Roma imparatoru Hadrianus'tan (76-138; saltanat MS 117-138) Roma yakınlarındaki Tivoli kasabasındaki kendi adını taşıyan villadan başka bir şey kalmamış olsaydı, yüzyıllar boyu meşhur olacaktı. Hadrianus döneminde inşa edilen mimari objelerin dünya sanatı üzerinde güçlü bir etkisi vardı ve imparator onların sadece müşterisi değil, aynı zamanda bir dereceye kadar yazarlarıydı. Buna dayanarak bazı tarihçiler bu duyarlı hükümdarı hümanist ilan etmişlerdir. Ancak diğerleri Adrian'ın bilge bir hükümdar olmasına rağmen canavarca bir tiran ve hatta bir Nazi olduğunu düşünüyordu.

ALEXANDER BELENKY

Histerik ya da mistik değilim ama birkaç kez gittiğim Kolezyum'da bir anda bir uçurumdan düştüğümden beri yaşamadığım bir dehşete kapıldım. Ancak kayayla ilgili her şey basit ve açıktı, ancak bugüne kadar Kolezyum'da ne olduğunu anlamıyorum.

Geceleri Roma'ya gelen tüm arkadaşlarımı hep Appian Yolu'na sürüklerim. Ve bu gezi kimseyi kayıtsız bırakmadı. Bazıları uzun süre dondu, olduğu yere kök saldı, diğerleri ise tam tersine, sanki Spartacus ayaklanmasına katılan altı bin katılımcının tamamı yol boyunca çarmıha gerilmiş, iki bin yıl sonra ruhlarına bakmış gibi hemen götürülmeyi istedi.

Ayrıca arkadaşlarımı İmparator Hadrianus'un Tivoli'deki villasına götürüyorum ve bu güzellikten keyif almayacak ve bir noktada buraya yayılan açıklanamaz üzüntüye yenik düşmeyecek tek bir kişi bile yoktu. Üstelik bu, kişinin Adrian hakkında sahip olduğu bilgi miktarından bağımsız olarak gerçekleşir.

Adrian sessiz

Hadrianus tarihe Roma İmparatorluğu'nun beş “iyi imparatorundan” biri olarak geçmişti ve en önemlisi bir Yunan gibi olmak istiyordu.

Hadrianus, İmparator Trajan'ın komutasında ilerledi. Bir versiyona göre, MS 117'de Trajan. yani ölümünden hemen önce Adrian'ı resmen evlat edindi (fiilen onu çocukken evlat edindi) ve onu varisi yaptı. Bir başkasına göre, Trajan bir varis belirlemeden öldü ve Hadrianus, Trajan'ın dul eşi Pompey Plotinus ve evlat edinmeyle ilgili bir hikaye yazan nüfuzlu senatör Licinius Sura tarafından tahta çıkarıldı. Herkes ona inanmıyordu, özellikle de Adrian o zamanlar Roma'dan uzakta olduğundan. Ancak Ebedi Şehir'e vardığında şüphecilerin direnişini kırdı ve bazılarının idam edilmesi gerekti. O dönemde tahta çıkışı oldukça sessizdi.

Hadrianus, Beş İyi İmparator olarak adlandırılanların üçüncüsü oldu. İmparatorluğun artık genişletilemeyeceğini anlayan ilk Romalı hükümdardı, bu yüzden savaş yanlısı Senato ile düzenli olarak sorunları vardı, ancak kendi başına ısrar etti. Tutulması mümkün olmayan topraklardan vazgeçti. Zaten Hadrianus'un saltanatının en başında Romalılar gönüllü olarak Asur ve Mezopotamya'yı terk ettiler. Ayrıca Britanya'da 100 km'den uzun bir kuyu inşa etti ve böylece adanın fethedilmemiş kuzeyini kesti.

İmparatorlukta yaşam çalkantılı bir seyir izledi, Adrian sürekli olarak bir uçtan diğer uca seyahat etti, ayaklanmaları başarıyla bastırdı ve komşularla ilişkiler kurdu. Adrian'ın çağdaşları çok çalkantılı bir çağda yaşıyormuş gibi görünüyordu, ancak birkaç on yıl sonra Romalılar imparatorun saltanatının barış ve düzen ile karakterize edildiğine inanıyorlardı.

Tarih en güvenilir ve güvenilir bilim değildir; kaynaklar İmparator Hadrianus'un ne kadar uzun olduğu konusunda bile birbirleriyle çelişmektedir ve onun faaliyetlerini objektif olarak değerlendirmek zor görünmektedir. Birçok kişi Adrian'ın bir zorba olduğunu düşünüyor. Acımasızca bastırılan ayaklanmalar ve öldürülen rakipler hakkındaki bilgilere ek olarak, bu dolaylı olarak onun hala çeşitli yerlerde bulunan inanılmaz sayıda heykelsi görüntüsünü doğruluyor ve portrelerin çoğu zorbalardan kalıyor.

Villanın alanı yaklaşık bir kilometre kareydi. Toplulukta 30'a yakın bina bulunuyordu ve bazılarının amacı çözülemedi

Çoğu kişi için o dönemin Antik Roma'sı bir hayaller ülkesiydi ama Adrian ne Roma'yı ne de zamanını seviyordu. Yunan olup birkaç yüzyıl önce yaşamak istiyordu. Birçok eğitimli Romalı gibi imparator da Yunanca konuşmayı ve yazmayı tercih ediyordu.

Hadrianus sakal bırakan ilk Roma imparatoruydu. Bazı kaynaklara göre yüzdeki siğilleri gizlemek, bazılarına göre ise Yunanlılara benzeme arzusundan. Harika bir estetikçiydi. Şiir yazdı, resim yapmayı, heykeli ve özellikle mimariyi sevdi; kendisini bu konuda büyük bir uzman olarak görüyordu. Hadrianus, kalıntıları Kolezyum'dan çok da uzak olmayan bir yerde hala görülebilen devasa Venüs ve Roma tapınağı projesinin yazarıydı. Ancak Hadrianus'un ölümünden sonra doğan Romalı konsolos ve tarihçi Dio Cassius'a inanırsanız, ünlü mimar Şamlı Apollodorus, uğruna idam edildiği imparatorluk mimari çabalarıyla alay etmişti. Bu büyük olasılıkla doğrudur. Adrian, daha hafif suçlardan dolayı insanları kolayca ve doğal bir şekilde idam etti. Bu sanatçıyı rahatsız etmemek daha iyiydi.

Görünüşe göre Adrian neyi sevdiğini pek bilmiyordu. Atina'yı imparatorluğun kültür başkenti yapmak istedi ve orada antik çağın en ünlü uzun vadeli inşaat projelerinden biri olan MÖ 6. yüzyılda inşa edilmeye başlanan Olympian Zeus Tapınağı'nı tamamladı. e. Doğru, orijinal projeden hiçbir şey kalmadı.

İnşaat MÖ 2. yüzyılda yeniden başlatıldı. e. ve yine terk edildi. Ve MÖ 1. yüzyılda. e. Romalı diktatör Sulla Atina'yı ziyaret etti ve ardından yapının tamamlanmamış sütunlarındaki dekoratif unsurlar, Capitoline Tepesi'nde benzer bir Jüpiter tapınağının inşa edildiği Roma'ya gitti.

124 yılında Atina'ya gelen Hadrianus, nesnenin inşasını emretti. Muhteşem ama tamamen Roma binası, içinde çok az Rum var. Burada uyum, ihtişam uğruna feda ediliyor. Çok yüksek (Parthenon için 17 m'ye karşı 10,5 m), yakın yerleştirilmiş Korint sütunları izleyiciyi yere bastırıyor. Yunanlılar en iyi zamanlarında bu şekilde inşa etmemişlerdi; imparatorluk ölçeği onlara yabancıydı.

Adrian'a aşık

Günümüze ulaşan resim sayısı açısından Yunan genç Antinous, Octavianus Augustus ve Hadrianus'un ardından üçüncü sırada yer alıyor.

Adrian kadınlarla ilgilenmiyordu. 24 yaşından itibaren, heykel portrelerine göre güzel bir kadın olan Trajan'ın büyük yeğeni Vibia Sabina ile evlendi, ancak onun için karısı her zaman sadece bir "parti yoldaşı"ydı.

Eğlence konusunda aşırıya kaçan Adrian, ulaşabildiği tüm oğlanların korkulu rüyasıydı. Muhtemelen 123 yılında, şu anda Türkiye olan Yunan şehirlerinden birinde, 12 yaşında, aşağı doğumlu Yunan Antinous ile tanıştı ve hayatındaki her şey değişti. Kısa süre sonra birbirlerinden ayrılamaz hale geldiler ve 128'de imparator, arkadaşını imparatorluk çevresinde başka bir geziye, Kuzey Afrika'ya götürdü. O zamana kadar Adrian'ın aşk deliliğine benzer bir şeye yakalandığı zaten belliydi. Aynı zamanda Antinous da mütevazı davrandı ve imparator üzerindeki etkisinden yararlanmaya çalışmadı.

Erotik olmayan ortak maceralarından biri tarihe geçti. Libya'da ya da Mısır'da, ikisi şahsen insan yiyen bir aslanı öldürüyor gibiydi ve Adrian da Antinous'un hayatını kurtardı. Doğru, belki bir aslan değil, daha küçük bir kedi ve yalnız değil, bir grup yakın arkadaşıyla birlikte. Farklı kaynaklarda bahsedilmesine rağmen tüm bu hikaye son derece güvenilmez görünüyor. Genelde Adrian'ın tam bir aslan avcısı olduğu söylenir. Ama bunu nereden öğrenebilirdi?

Hadrianus'un Roma sokaklarında aslan avlamış olması pek olası değildir. Kuzey Afrika'da fazla zaman geçirmedi. Orada aslanlarla mızrakla nasıl baş edileceğini bilen kabileler yaşıyordu, ancak bu, çocuklukta bu tür avlanma eğitimi almış insanlar tarafından yapıldı. Yetişkin bir Habeş aslanı (şu anda soyu tükenmiş bir alt tür) 200 kg'ın çok üzerinde ağırlığa sahip güçlü bir hayvandı - bir kişiyi öldürmek için ona sadece pençesiyle dokunması yeterliydi. Ve böyle bir canavar, zaten ellinin üzerinde olan ve özellikle sağlıklı bir yaşam tarzına uymayan imparator ve genç bir adam tarafından mı öldürüldü? Büyük olasılıkla aslan öldürüldü ve Hadrianus ile Antinous bile oradaydı, ancak buradaki rolleri fazlasıyla abartılıyor.

Ve 130 yılında Antinous gizemli bir şekilde Nil'in sularında boğuldu. Başına gelenlerle ilgili en egzotik olanlar da dahil olmak üzere birçok versiyon var. Bunlardan birine göre Antinous, imparator uğruna kendini kana susamış bir yerel tanrıya kurban etmiştir. Adrian'ın herhangi birini onun ölümünden dolayı cezalandırdığına dair bize hiçbir bilgi ulaşmadığı için düşmanları tarafından boğulmuş gibi görünmüyor. Bu arada, bu aynı zamanda fedakarlık versiyonunu da son derece şüpheli hale getiriyor.

Eşcinsellik son derece moda hale gelene kadar, artık neredeyse uygunsuz kabul edilen başka bir versiyondan sıklıkla bahsediliyordu. Bununla birlikte, sözde "Augustanların Tarihi"nde (antik bir Roma anıtı, imparatorların biyografilerinin bir koleksiyonu) buna doğrudan bir gönderme vardır. Doğru, bu kaynak cevap vermekten çok soruları gündeme getiriyor, ancak yine de bu hipotezi destekleyen dolaylı gerçekler var.

Antik dünya, sanıldığı kadar eşcinseller için bir cennet değildi. Orada, özellikle Roma'da pek çok cinsel tabu vardı. Örneğin, Antinous rolü bir genç tarafından oynandıysa ve patronundan daha düşük bir kökene sahipse, her şey yolundaydı, ancak şartlı Antinous 18-20 yıl sonra böyle bir ilişkiye devam ederse, bu zaten silinmez bir utançtı.

Antinous zaten neredeyse on dokuz yaşındaydı ve Augustus Tarihi neredeyse doğrudan Hadrianus'un bastırılamaz aşkının onun üzerinde bir yük oluşturduğunu belirtiyor. Antinous'un doğal eğilimleri nedeniyle eşcinsel olmaması mümkündür. Eğer öyleyse onun için bir çıkış yolu yoktu ve intihar edebilirdi. Ya da belki de boğuldu, ayıktı ya da sarhoştu; hem ondan önce hem de sonra ortak bir hikaye.

Antinous'un ölümünden sonra Hadrianus sınırsız bir umutsuzluğa düştü ve bu kısa süre sonra çılgınlığa dönüştü. İmparator, Antinopolis şehrini kurdu ve ölen gözdesinin heykellerini her yere yerleştirmeye başladı. İmparatorluğun her yerinde bunlardan çok sayıda vardı - görünüşe göre Antinous'un resim örnekleri her yere gönderilmiş ve yerel olarak onlardan kopyalar yapılmıştı. Antinous, bize ulaşan heykelsi portrelerin sayısında Octavianus Augustus ve Hadrianus'un ardından üçüncü sırada yer alıyor. Hadrianus'un Antinous'tan sadece sekiz yıl sonra öldüğü göz önüne alındığında bu özellikle etkileyicidir.

Adrian çılgın

Antik çağların uzun vadeli başlıca inşaat projelerinden biri olan Atina'daki Zeus Tapınağı, Hadrianus sayesinde tamamlandı. Doğru, orijinal projeden çok uzaktı ve içinde Yunanca hiçbir şey kalmamıştı.

Aynı 130 yılında Antinous öldüğünde Hadrianus İmparatorluğun en sorunlu eyaleti olan Judea'ya geldi. Paganlar ve paganlar her zaman birbirlerini anladılar, tanrıların panteonlarında benzerlikler buldular ve bu konuda sakinleştiler. Üstelik, tıpkı geç Sovyet ve Sovyet sonrası Rusya'da olduğu gibi, metropolün kendisinde de periyodik olarak yeni bir dini moda ortaya çıktı (militan ateizm en son moda olandı). Örneğin, bir zamanlar Antik Roma'da Mısır tanrıçası İsis çokça kullanılıyordu.

Hayır, Romalıların diğer paganlarla hiçbir sorunu yoktu. Ancak tek tanrılı Yahudiler için durum farklı. Her şeyi bilen modern cahiller, farklı inançlara sahip insanlara karşı ilk kez tektanrıcıların hoşgörüsüz olduklarını iddia etmeyi severler. Aslında eski Yunanlılar gibi sofistike paganları bile rahatsız edenler tektanrıcılardı. Daha az karmaşık olan kısmı düzenli olarak pogromlar düzenledi - örneğin MS 38'de. e. Birçok Yahudinin yaşadığı ve Yunan Ptolemaik hanedanının hüküm sürdüğü İskenderiye'de. Ancak Yahudiler azınlıkta olmalarına rağmen sessiz mizaçlarıyla da tanınmamışlar ve bazen Rumları katletmişlerdir. Biz böyle yaşadık.

Romalılar ilk başta uzlaştırıcı rolünü oynadılar, ancak yavaş yavaş giderek dini açıdan yakın olan Yunanlıların tarafını tuttular. Burada önemli bir rol, Yahudilerin son derece asi bir halk olduklarını gösterdikleri Birinci Yahudi Savaşı (66-71) tarafından oynandı. Ayrıca Romalılar, Yahudilerin kendilerine saygı duymadıklarını anlamadan edemediler, bu inanılmaz bir küstahlık olarak algılanıyordu ve temeli tek bir görünmez tanrıya sahip anlaşılmaz bir dindi.

Kaynaklar, Hadrianus'un Judea'ya varışından kısa bir süre sonra yaşanan trajedideki rolü konusunda birbirleriyle çelişiyor; dolayısıyla ilgili olanları seçerek her şeyi kanıtlamak mümkün: Hadrianus'un kilit bir rol oynadığı ve neredeyse hiçbir rol oynamadığı. Ortaya sadık kalırsak Hadrianus'un imparatorluğun dini evrenselleşmesi fikrini beslediği ve Yahudileri bu sisteme entegre edebileceğine inandığı ortaya çıkıyor. Ya kendi başına ya da birisinin teşvikiyle, Yahudi savaşı sırasında yıkılan Tapınağın yerine (Yahudilikte yalnızca bir Tapınak vardır, dolayısıyla bunun inananlar için ne kadar büyük önem taşıdığını tahmin edebiliriz) başka bir tapınak, Jüpiter inşa etmeye karar verdi. Capitolinus ve genel olarak Kudüs'ü sıradan bir Roma kolonisi haline getiriyor. Belki de imparator, Yahudiliği Roma'ya karşı direnişin manevi temelini görerek ortadan kaldırmaya karar verdi.

Buna karşılık 132 yılında isyancı lider Bar Koçba'nın adını taşıyan bir isyan başladı. Bu savaş o zamanın standartlarına göre bile inanılmaz derecede acımasız ve kanlıydı. Dio Cassius, Yahudilerin kurban sayısını 580 bin kişi olarak tahmin etti. Aslında soykırımdan, yani ilk Holokost'tan bahsediyoruz; yüzde olarak, yirminci yüzyılın ilk yarısında Naziler tarafından yok edilen Yahudi sayısıyla hemen hemen aynı sayıda Yahudi ölmüştü. Romalıların kayıpları da çok büyüktü.

İsyan 136'da nihayet bastırıldıktan sonra Hadrian, Yahudiliği sonsuza kadar ortadan kaldırmaya karar verdi. Sünneti yasakladı (bazı kaynaklara göre bu ayaklanmadan önce bile yapılıyordu) ve Yahudilerin yeni bir isim olan Elia Capitolina alan Kudüs'te görünmesini yasakladı. İmparator “Yahudiye” ismini bile yok etmeye çalıştı. Eyaleti komşularıyla birleştirdi ve ortaya çıkan bölgeye Suriye Filistin adını verdi.

Hadrianus'un rolünün "yumuşak" versiyonunun yanlış olduğuna dair dolaylı kanıt (ve dolaylı kanıt genellikle antik tarihin bazı yönlerinde tek kanıttır), onun Yahudi literatüründe korunan anısıdır. Nasıl ki basınımızda bu örgütün Rusya'da yasaklandığını belirtmeden IŞİD'den bahsetmek mümkün değilse, Adrian'ın ismine de neredeyse her zaman 'kemikleri çürüsün' temennisi eşlik ediyor. Ne Yahudiye ile savaşan İmparator Vespasianus'a ne de Tapınağı yok eden Titus'a böyle bir ödül verilmedi. Onlar sadece kendi düşmanlıklarını yapan düşmanlar ama Adrian farklı bir hikaye. İnsanların ruhunu, dinini yok etmeye çalıştı. Bu arada Adrian, Hıristiyanları Yahudi kitlelerinden ayırmadı ve onlara aynı şiddetle zulmetti.

İmparator Hadrianus 10 Temmuz 138'de öldü. Ölüm nedenleri kalp krizinden siroza kadar değişmektedir. Dördüncü "iyi imparator" olan evlatlık oğlu Antoninus Pius, senatörlerin itirazlarına rağmen Hadrianus'u tanrı ilan etti. Bununla birlikte, zaten beşinci "iyi imparator" olan ve her türlü standarda göre görünüşte iyi bir insan olan Marcus Aurelius, sanki bu hiç olmamış gibi, Hadrianus figürünü sessizce geçiştirdi.

yüzde 99

Adriana'nın Tivoli'deki villası çağdaşlarının hayal gücünü hayrete düşürdü, ancak hayatta kalan parçalar bile silinmez bir izlenim bırakıyor

Adrian hakkında bir şeyler duymuş olan çoğu kişi onun hakkında özellikle Tivoli'deki villasıyla bağlantılı olarak bilgi sahibidir. Görünüşe göre imparatorun bu inşaatın çeşitli nedenleri vardı.

Öncelikle Adrian, Palatine Tepesi'ndeki imparatorluk sarayını beğenmedi.

İkincisi, Hadrianus iktidara geldiğinde onun emriyle birçok etkili kişi öldürülmüştü, bu yüzden Roma'dan çıkmak istiyordu.

Üçüncüsü rekabetçidir. 16.-18. yüzyıllarda Avrupalı ​​hükümdarlar bir tür rekabete girişerek birbiri ardına lüks kır evleri inşa ettiler. Benzer bir yarışma Antik Roma'da da yaşandı. Kötü Nero'dan çok daha fazla insanı öldüren "iyi imparator" Hadrian, Nero'nun Roma'da inşa ettiği görkemli bir bina olan "Altın Ev"in ihtişamına musallat oldu ve Adrian, selefini geride bırakmak için yola çıktı.

Dördüncü sebep, Hadrianus'un büyük olasılıkla bir aslan avcısı olduğu kadar bir mimar olmasına rağmen, iyi ve tamamen Romalı olmayan bir zevke sahip olmasıdır. İmparator kendi dünyasında yaşamak istiyordu, bu nedenle villanın mimarisi daha çok Yunanistan'ı ve Helenistik Mısır'ı anımsatıyor.

Adrian, 118 yılında umut ve özgüven dolu bir villa inşa etmeye başladı ve inşaatı 134 yılında bambaşka bir adam olarak, elleri dirseklerine kadar kan içinde tamamladı (ancak vicdanı bu konuda ona eziyet etmedi). derin bir depresyona düşmüştü. Birçok kez intihar etmeye çalıştı ama hiçbir zaman işe yaramadı. Toplu katillerin ortak hikayesi.

İmparator geniş villasında kasvetli ve üzgün bir şekilde dolaştı. Neredeyse hiç kimse onu rahatsız etmedi. Köle personelin (özellikle misafir kabul ederken) güzel manzaraları bozmaması gerekiyordu ve sonsuz yeraltı tünellerinden hızla geçiyordu. Görünmeden çalışan insanların sayısı beş bine ulaştı. Kimse bu ihtişamın kaça mal olduğunu bilmiyor, parayı saymadılar...

Villa yaklaşık bir kilometrekarelik ve muhtemelen daha fazla bir alanı kaplıyordu. Şu anda topluluğu oluşturan, aralarında çok büyüklerin de bulunduğu 30'a yakın bina tespit edilmiş durumda ancak her birinin amacının bilindiği söylenemez.

Bize ulaşan parçalara bakılırsa mimari, manzaraya akıllıca entegre edilmiş ve onunla güzel bir bütün oluşturmuş. Ayrıca yerel mimarlar, bol miktarda su olması nedeniyle şaşırtıcı bir şekilde su kullanmayı başardılar. Villaya sadece onu süslemekle kalmayıp aynı zamanda mülkün görünümünü de şekillendiren birkaç gölet kuruldu.

Burada inanılmaz miktarda heykel vardı, çoğu Yunan orijinallerinin Roma kopyalarıydı ama çok kaliteliydi. Villa neredeyse iki bin yıl boyunca coşkuyla yağmalandı, ancak hiçbir zaman her şeyi çalmayı başaramadılar. Gotlar ve Bizanslılar 6. yüzyılda başladı ve muhtelif şekilde devam etti. Farklı zamanlarda 300'den fazla heykel buradan alınmıştır: Myron'ın “Discobolus” ve “Niobe'nin Kaçan Kızı” (Vatikan Müzeleri), “Tyrannicides” (Napoli, Ulusal Müze), Praxiteles'in “Dinlenen Satyr” heykelinin üç kopyası (biri Roma'daki Capitoline Müzesi), genç ve yaşlı "Furietti'nin centaurları" (Capitolian Müzesi, Roma), "Çömelmiş Venüs" (Ulusal Müze, Roma), sözde "Versailles Diana" (Louvre, Paris) ve daha birçokları.

16. yüzyılın sonunda mimar Pirro Ligorio, Villa D'Este'yi yakınlarda inşa etmeye karar verdiğinde, Hadrianus'un Villasını ayrıntılı olarak inceledi ve ardından onu tamamen yağmaladı ve sadece heykelleri değil, aynı zamanda beyin çocuğu için tüm mimari parçaları da aldı. Avrupa'da saray-park mimarisinin gelişimine muazzam bir ivme kazandırdı.

Villanın orijinal görünümü ancak belli belirsiz hayal edilebilir; çok fazlası yalnızca harabelerde hayatta kaldı ve daha fazlası onlara ulaşmadı. İtalyan bir arkadaşımın dediği gibi, “Adriana'nın Villasının yüzde birinden azı kaldı, tahmin edebiliyor musunuz? Ö Oldu?"

Yüzde bir

Denizcilik Tiyatrosu, kısmen korunmuş bir sütunlu, küçük, yuvarlak bir yapay ada üzerinde yer alan Hadrianus Villası'nın harikalarından biri olarak kabul edilir.

Villa Adriana, Mısır piramitleri veya Gotik katedraller gibi, en anlayışsız hayal gücünü bile hayrete düşüren anıtlardan biridir. Villa çok büyük ve yavaş yavaş açılıyor. İlk başta ziyaretçi yalnızca Roma'ya aşina olan güçlü kalıntıları görüyor. Daha sonra aralarında sütunlar belirir, örneğin Büyük Hamamlarda, daha sonra bu durumda kare olan sütunlar, Dor Pilaster Salonu'nda olduğu gibi büyüleyici derecede antika bir şey oluşturur. Sonunda Altın Meydan açılıyor ve çok daha fazlası. Genel olarak burada, her bir sonraki mucizenin bir öncekinden daha muhteşem olması için size rehberlik edecek iyi bir rehbere ihtiyacınız var.

Ve iki ana mucizenin finale saklanması gerekiyor. Birincisi, Deniz Tiyatrosu veya Ada Villası olarak adlandırılır - bu, kısmen korunmuş bir sütunlu küçük yuvarlak yapay adadaki bir binadır. Manzara hayal edilemeyecek kadar güzel ve üzücü. Bu, sizde, yer olmayan performansları pek izlemedikleri, daha ziyade kendilerini gözlerden uzak tuttukları, en neşeli düşüncelere dalmadıkları hissini bırakmıyor.

İkinci ana mucize Canopus'tur (Latince Canopus'ta, İtalyanca - Canopo'da, Rusça'da bazı nedenlerden dolayı genellikle kadın cinsiyetine - Kanopa'ya çevrilir). Kanop ya da Kanob aslında Mısır'da Hadrianus için ölümcül hale gelmiş bir şehir. Antinous orada boğuldu ve Kanopus onun onuruna villada göründü. Belki de Hadrianus'un yarım milyondan fazla inananı öldürecek kadar nefret ettiği tanrı, kötülüğü hatırlamadan Canopus'un çoğunu korumuştur. 119 x 18 m boyutlarında, muhteşem bir tapınağın kalıntılarının kaldığı bir ucu düz, diğer ucu yuvarlak, uzun bir havuzdur. Burada kısmen korunmuş bir arşitrav ve küçük kemerli bir düzine sütun ve birkaç heykel daha hayatta kaldı. Ayrıca havuzun uzun kenarlarından biri boyunca uzanan karyatidler.

Güzelliğin en yüksek tezahürüne yakışır şekilde, Kanopa'nın güzelliği kelimelerle zayıf bir şekilde aktarılıyor ve fotoğraflarda biraz daha iyi aktarılıyor. Burayı ziyaret etmeli, buranın güneşli hüznünü içinize çekmelisiniz, Ada Köşkü'nden bile daha hüzünlü. Hadrianus'u bir pislik olarak görebilir ve onun tutkularını paylaşmayabilirsiniz ama Kanopus neredeyse iki bin yıldır Hadrianus ve Antinous'un dışında tek başına yaşamaktadır. Onlar gittiler, ama o kaldı ve onlardan önce var olan ve onlarla hiçbir ilgisi olmayan önemli, güzel bir şeyi zamanın uçurumuna taşıdı. Bu hepimiz için geçerli olan bir şey mi?

ADRIAN Publius Aelius ( enlem. Hadrianus) (24.01.76 - 07.10.138), 11.08.117'den itibaren Roma imparatoru.

Vasisi olan akrabası Trajan gibi Italica'dan (Güney İspanya) geldi ve 100 yılında onu büyük yeğeni Sabina ile evlendirdi. Hadrianus, Trajan'ın Daçya ve Part savaşlarına katıldı ve 108'de Pannonia ve Suriye'de konsül ve vali olarak görev yaptı. Plotina'nın etkisiyle Trajan ölmeden önce evlat edinildi ve varis ilan edildi.

Hadrianus selefinin saldırgan politikasını terk etti; 117'de Part Savaşı'nı sona erdirerek Ermenistan ve Mezopotamya'yı terk etti ve kendisini sınırlarının korunması ve güvenliğini sağlamakla sınırladı. Kuzey Britanya'da 122 yılında Solvay-Tyne hattı üzerinde 17 kalesi ve 80 kapısı bulunan Hadrian Duvarı'nın inşaatına başlandı. Yukarı Almanya sınır koruma bölgesi (limes) genişletildi ve Tuna Nehri üzerindeki sınır güçlendirildi. Uzun yolculuklarda Hadrianus 121-125'te ("imparatorun seyahatleri") teftiş yaptı. batı ve doğu eyaletleri, 128 Afrika ve 128-132'de. yine doğu illeri. Yahudilerin Bar Kokhba önderliğindeki son büyük ayaklanması Hadrianus tarafından büyük bir zulümle bastırıldı (132-135).

Adrian, iç siyasi alanda Senato'nun etkisini azalttı. 118'de Trajan'ın dört senatör-komutanının, 136'da ise diğer bazı senatörlerin idam edilmesini emretti. Bürokrasinin yaratılmasıyla imparatorun gücü güçlendirildi. Her şeyden önce, serbest bırakılanlar yerine atlılar işbirliğine dahil edildi. yeni oluşturulan Devlet Konseyi'ne (Consilium principis). Sürekli ferman (Edictum perpetuum), birleşme sayesinde praetorian hukukunun gelişimini tamamladı (128). Yasal ve mali reformların yanı sıra, askerlere atlı sınıfına yükselme fırsatı veren askeri bir reform da gerçekleştirildi. Vergilerin zayıflaması, beslenme kurumlarının devamı, kolonlara bakım yapılması ve köle yasasının insancıllaştırılması devletin sağlamlaşmasına yol açmalıydı.

Adrian yoğun inşaat faaliyetleri yürüttü. Roma'da Pantheon yeniden inşa edildi ve imparatorun mozolesi, modern St. Angela. Saraylar, kütüphaneler, tiyatrolar, hamamlar ve bir palaestra ile anıtsal bir topluluk olan Tibur (Tivoli) yakınındaki villasında, Hadrianus'un en sevdiği mimari yapının bir kopyası vardı: Atina Stoa Poikile. İllerde Romanizasyon teşvik edildi, şehirler ve koloniler kuruldu. Andrianopol. Hadrianus, sanat ve felsefenin gelişmesine katkıda bulundu ve arkaizmi etkiledi. Hadrianus'un kendine özgü Helenseverliği, gelişmekte olan İtalyan-Helenistik devlet kültürünün arka planında dikkat çekicidir. Hadrianus, Atina'nın, Pisistratus'un başlattığı, tamamlanan ve Olimpiyat fikrinin yeniden canlandırıldığı Olympion da dahil olmak üzere lüks binalarla süslenmesini emretti. Çocuksuz Adrian, ölümünden kısa bir süre önce (Baiae'de) varisi Antoninus Pius'u evlat edindi. Augustanların Tarihinde Biyografi. Bergama Müzesi'ndeki Hadrian büstü.

108'de Adrian yalnızca konsüldü; Aşağı Pannonia'nın mirasçısı olarak görev yaptı. 106-108, Suriye - 117'de - Not ed. alan.

Antik Çağ Sözlüğü. Başına. onunla. - M.: İlerleme, 1989

Tribün gücü 22 kez alındı ​​(117'de iki kez: 11 Ağustos ve 10 Aralık'ta, ardından her yıl 10 Aralık'ta).
İmparator: I (11 Ağustos 117), II (135).
Konsolos: I (108), II (118), III (119).

10 Temmuz 138'de Baiae'de hastalıktan öldü, önce Baiae yakınlarındaki Puteoli'ye, ardından Roma'daki Domitia Bahçesi'ne gömüldü ve son olarak külleri Hadrianus'un mozolesine yerleştirildi.

Eş: Vibia Sabina.

İsimler, unvanlar, akrabalar şu şekilde verilmektedir:
1995 Chris Scarre. Roma İmparatorlarının Chronicle'ı. Thames & Hudson Ltd, Londra, 2002.

Daha önce de söylendiği gibi, Trajan döneminde gerilemenin belirtileri zaten fark ediliyor. Trajan'ın nüfusu yıkıcı olan Doğu'ya yönelik son seferleri olumlu sonuçlar vermedi ve bir hoşnutsuzluk ve ayaklanma dalgasına neden oldu. Bunun sonucunda Trajan'ın halefi, İmparator romanının kahramanı Aelius Hadrianus, öncelikle düzeni yeniden sağlamak ve tüm dikkati savaş ve ayaklanmalarla sarsılan devletin iç organizasyonuna kaydırmak için çalışmak zorunda kaldı.

Antoninler hanedanının üçüncü temsilcisi Aelius Hadrian (117-138), MS 76 Ocak'ta Roma'da doğdu. Hadrianus'un babası Aelius Hadrian Afr, gelecekteki imparator henüz on yaşındayken praetor rütbesiyle öldü. Hadrian'ın koruyucuları Romalı atlı Caelius Tatian ve imparator Trajan'dı. Hadrianus 100 yılında imparatorun yeğeni Julia Sabina ile evlendi ve Trajan'ın ölümünden hemen önce Roma imparatoru tarafından evlat edinildi.

Hadrianus'un iktidara geldiği dönemde imparatorluktaki durum son derece endişe verici ve gergindi. Daçya ve doğu bölgeleri ayrılma tehdidinde bulundu, Mısır'da ayaklanmalar çıktı, Filistin'de gerçek bir devrim başladı, Likya'dan, Libya'dan ve Afrika'dan endişe verici haberler geldi. Britanya, Romalı valinin otoritesini tanımıyordu.

Bu durumda yeni imparatorun enerjik bir dış politikayı terk etmekten, fethedilen bölgelerden yalnızca mümkün olanları tutmaya çalışmaktan ve saldırıdan savunmaya geçmekten başka seçeneği yoktu. O dönemde Doğu'da bulunan Adrian'ın yaptığı da tam olarak buydu. Onun emri üzerine Roma birlikleri Ermenistan ve Mezopotamya'yı terk etti. Fırat, Roma İmparatorluğu'nun askeri sınırı olarak tanındı. Tuna cephesinde Dacia'yı savunmak mümkündü, ancak Daçya baskınlarından kaçınmak için, Trajan tarafından inşa edilen, antik inşaat sanatının bir mucizesi olarak kabul edilen Tuna Nehri üzerindeki harika köprüyü yıkmak gerekiyordu.

Ertesi yıl Adrian, Senato ve halk tarafından ciddiyetle karşılandığı Roma'ya geldi. Köle Senato, Hadrianus onuruna Trajan'a yönelik muhteşem resepsiyonlar düzenlemeye devam etti, ancak bu, muzafferin ölümü nedeniyle gerçekleşmedi. Hadrianus, bu kadar yüksek bir onuru reddetti ve zafer sırasında taşımayı kabul ettiği ölen imparatorun imajının (heykelinin) onuruna ciddi bir geçit töreni düzenlemeyi teklif etti. Adrian, Senato'nun kendisine teklif ettiği "anavatanın babası" unvanını da reddetti. Madeni paraların gösterdiği gibi, Hadrianus bu yıl "olağanüstü" (optimus), Daçya, Almanya ve Part fatihi unvanından memnundu; bu unvanlar Trajan'a bir zamanlar verilmişti.

Fetihlerinden vazgeçmek zorunda kalan Hadrianus, imparatorluk gücünün prestijini korumak, eyaletlerdeki nüfusun haklarını güvence altına almak ve hükümete daha fazla düzen getirmek için tüm dikkatini daha da büyük bir enerjiyle devletin iç organizasyonuna yöneltti. ülke. Örneğin Hadrianus önceki imparatorların emirlerini derledi, yönetim uygulamalarını genişletti ve tamamladı. Hadrianus yönetimindeki Roma devleti, önceki imparatorların yönetimindeki gibi, aristokrat bir köle devleti olarak kaldı. Devletin en yüksek organı olan Senato artık büyük toprak sahiplerinden, yani yükselişlerini çoğunlukla imparatora borçlu olarak kamu hizmetinde yükselen memurlardan oluşuyordu. Senato'ya erişim aynı zamanda uygun mülk niteliklerini karşılayan eyalet aristokrasisine (yerel konsey üyeleri (curias) üyelerine) de açıktı. Senato ile İmparator arasındaki ilişkilerde Princeps'in mutlakiyetçi politikalarına karşı her zaman bir muhalefet vardı. 120 yılında Hadrianus döneminde, darbeyi ve iktidardaki değişikliği hedef alan ciddi bir komplo ortaya çıkarıldı. Komplocular arasında Trajan döneminde çok popüler olan dört kişi vardı: Cornelius Palma, Publius Celsus, Domitius Nigrin ve Lucius Quist. Gerçek ve hayali tüm komplocular mahkum edildi ve idam edildi. Bu, Adrian'a kamuoyunun gözünde bir tiran olarak son derece kötü bir itibar kazandırdı. çoğunlukla senato çevresinden. Adrian işlediği eylemden tövbe etti ve kamuoyunun kınanmasından korktuğu için tüm suçu praetorian vali Titian'a yükledi. Titian'ın kendisi de kısa süre sonra ihanet şüphesi ve iktidarı ele geçirme girişimi nedeniyle utanç içinde kaldı.

Hadrianus ile Senato arasındaki ilişki ne kadar kötüleşirse, devlet başkanının özel güvenini ve iyiliğini kazanan, devletin en yüksek ileri gelenlerini de içeren imparatorun samimi konseyini o kadar sık ​​topladı. Burada yasa taslakları tartışıldı, geliştirildi ve bunlar daha sonra Senato'nun görüşüne, tartışmasına ve onayına sunuldu. Kanunlar, imparatorun yetkisi altında olan ve maaşları imparatorluk fiscus'undan ödenen çeşitli rütbelerdeki memurlardan (bürokratlar) oluşan bir kadro tarafından uygulanıyordu. Yetkililerin (savcılar) çalışmalarını kolaylaştırmak ve adli uygulamaları birleştirmek için, Adrian'ın girişimiyle, adli idari uygulamada takip edilecek olan Daimi Ferman olarak adlandırılan bir adli kurallar koleksiyonu derlendi. Yasal işlemleri hızlandırmak için İtalya dört yargı bölgesine bölündü, yeni bir eyalet dağılımı, eyalet yönetimi reformu vb. önerildi.

Böylece cumhuriyetin sonlarında imparatorluğun ilk yüzyıllarında şekillenmeye başlayan otokratik-bürokratik yönetim sistemi, ana hatlarıyla Hadrianus döneminde tamamlanmasına ulaştı.

Tüm bu reformların iki nedeni vardı: Kontrolü merkezileştirmeye yönelik nesnel ihtiyaç ve faaliyete susamış ve bireysel olarak yönetmek isteyen, otoritesine yönelik herhangi bir kısıtlamaya tolerans göstermeyen Adrian'ın öznel arzusu.

İdari işler, özellikle de mahkeme davalarının analizi, Adrian'ın en sevdiği eğlenceydi; hırsını okşuyordu ve insanlara karşı duyduğu hastalıklı şüphe ve güvensizlik tarafından dikte ediliyordu. Gerektiğinde dönemin önde gelen hukukçularından tavsiye alarak, her konuda düzen, şekil ve koşulsuz itaatin gözetilmesini talep ederek birçok davayı bizzat ele aldı. Yetkililerin halka açık yerlerde öngörülen kıyafetlerle (mor kenarlı bir toga) görünmeleri ve kabul edilen görgü kurallarına sıkı sıkıya uymaları gerekiyordu. Sıradan vatandaşlara ve özellikle de kölelere, yetkililere gereken saygıyı göstermeleri ve konum farklılıklarını unutmamaları talimatı verildi. Adrian'a özgü bir durum var. Bir gün pencereden kölelerinden birinin senatörlerin arasında dolaştığını fark eden Adrian, kölenin suratına tokat atılmasını emretti ve şöyle dedi: “Dostum, bu kadar küstahlık yapma ve kölesi olduğun kimselerin arasına karışma. .”

Adrian'ın görgü kurallarına olan sevgisi sınır tanımıyordu ve en küçük formaliteleri yerine getirecek kadar ileri gidiyordu. Devlete kendi evi, ev gibi baktı. İmparatorun sarayı olağanüstü örnek bir düzende tutuldu. Adrian yemeğin nasıl hazırlandığını ve servis edildiğini izliyordu ve aynı zamanda diğer evlerde, özellikle de nüfuz sahibi olanlarda ve bu nedenle şüpheli kişilerde olup bitenlerle de ilgileniyordu.

Daçya krallığının fatihi "en büyük" Trajan'ın öğrencisi, askeri işlere özel önem verdi. Ordu her zaman Roma Sezarlarının ana desteği olarak hizmet etti. Devletin ilk yetkilisi de ilk asker olmak istiyordu. Adrian askeri disiplin, dayanıklılık ve hizmete yönelik vicdanlı tutum konusunda bir örnek oluşturdu. Galya ve Almanya'nın sert ve soğuk yerleri ile Afrika'nın sıcak kumlarında zorlu yürüyüşler yaptı. Adrian, askeri işler, silahlar, askeri araçlar, surların inşası (ünlü Hadrian hendekleri ve surları) vb. ile ilgili tüm konulara kelimenin tam anlamıyla ilgi gösterdi. Ayrıca askerin ve komutanın yaşam tarzını, yaşam koşullarını, beslenmesini, giyimini ve psikolojisini araştırdı ve inceledi.

Adrian'ın hayatının çoğu seyahat etmek ve yürüyüş yapmakla geçti. Adrian'ın seyahatleri bile meşhur oldu. İmparatoru sık sık yer değiştirmeye zorlayan subjektif sebeplerin yanı sıra, 121 olayından sonra bozulan Senato ile ilişkiler, askeri kaygılar ve son olarak ailevi meseleler gibi objektif sebepler de vardı. Ne imparatorun kendisi ne de aziz karısı, büyük aile erdemleriyle ayırt edilmiyordu ve her ikisinin de çok sayıda hobisi vardı. Aşk hikayeleri Adrian'ın biyografisinde onurlu bir yere sahiptir ve bunlar olmadan hayatının birçok yönü anlaşılmaz kalacaktır. Julia Sabina ile ilişkiler sonunda o kadar kötüleşti ki Adrian, huysuz ve kaprisli ömür boyu arkadaşının zehirlenmesini emretti.

Uzun yolculuklar imparatoru kendisi için hoş olmayan düşüncelerden uzaklaştırdı ve onun hırslı ve aktif doğasına geniş bir alan açtı. “Toprak çemberinin” başı çok şey gördü, gözlemledi ve yaşadı. Seferlerinde Doğu'nun en uç sınırlarına ulaştı; İspanya, Galya, Almanya, İngiltere, Yunanistan ve Mısır'daydı. En büyük, silinmez izlenimi Mısır'da kalmam bıraktı. 132 yılında Hadrianus İskenderiye'yi ziyaret etti, İskenderiyeli bilgelerle konuştu ve ardından zorlu bir kişisel dram yaşadı, kendisine en yakın kişiyi, aslen Bithynia'lı olan yakışıklı Antinous'u kaybetti. İmparatorun emriyle Antinous tanrılaştırıldı, tüm illerde yeni tanrının onuruna tapınaklar ortaya çıktı, birkaç şehre imparatorluğun favorisinin adı verildi, örneğin Mısır'daki Antinopolis.

Roma'nın Trakya eyaletindeki Edirne şehrinin de kanıtladığı gibi, imparatorun adı daha da fazla şehre verildi.

Hadrianus'un illerde kalışına şenlikler, hediye dağıtımı, borçların silinmesi, yeni binaların inşası veya eskilerinin yeniden inşası eşlik etti. Helen dünyasının antik kültür merkezi olan Atina, özellikle Hadrianus'a çok şey borçludur. Tapınaklar, saraylar, tiyatrolar, su hatları, sanat galerileri vb. inşa edildi. Bir inşaat sanatı mucizesi olan Tivoli'deki ünlü Villa Hadrianus, binaların tarzı hakkında fikir veriyor. Mimarın planına göre, adı geçen villanın, o zamanlar Roma dünyasında var olan harika her şeyi yeniden üretmesi gerekiyordu. Mimari becerinin ve sanatsal hayal gücünün zenginliğinin bir başka örneği de Atina'daki Zeus Tapınağı, Roma'daki Şans Tapınağı ve çok daha fazlasıdır.

“Mutlu döneme” ait sanat, edebiyat ve bilim anıtları, Roma toplumunun yüksek kültürel düzeyine tanıklık ediyor. Adrian da bu alanda lider konumda olmaya çalıştı. Doğası gereği olağanüstü yeteneklere, inanılmaz bir hafızaya sahipti, konuya hızla hakim oldu ve aynı anda birçok şeyi yapabiliyordu. Latince ve Yunancayı akıcı bir şekilde konuşuyordu, şiir besteledi, tarihi eserler yazdı, tıp, geometri okudu, şarkı söyledi, resim yaptı, heykel yaptı ve çeşitli müzik enstrümanları çaldı. Adrian, devlet başkanının her şeyi bilmesi gerektiğine, hem savaşı hem de barışı ilgilendiren her şeyi yapabilmesi gerektiğine inanıyordu. Onun ideali, tebaasına her bakımdan örnek olan “aydınlanmış bir hükümdar” idi.

Hadrianus'un kendi adı altında ve en yakın işbirlikçilerinin, örneğin azatlı Phlegon'un adlarıyla yayınlanan eserlerinden, kendi döneminin "Tarih"i çeşitli kitaplarda, "Sicilya'nın Tanımı", "Roma Tatilleri", "Toplanmış Konuşmalar”, “Filozof Epiktetos ile Konuşmalar”, “Savaş sırasında birliklerin düzenine ilişkin inceleme” ve diğerleri bilinmektedir. O zamanlar edebiyat, felsefe ve tarih okumak yüksek sosyetedeki her insanın ayrılmaz bir görevi olarak görülüyordu.

Her bakımdan olduğu gibi bu konuda da Adrian sonuçta kendi çevresinin ve zamanının adamıydı. Başkalarının yaptığını yaptı ama sadece her şeyde ilk olmak istiyordu. Yukarıda, Antoninuslar yönetimindeki genel koşulların, köle sisteminin olası çerçevesi içinde edebiyatın, bilimin ve sanatın gelişmesi için elverişli olduğu belirtilmişti. Antoninuslar dönemi, Stoacı filozof Epiktetos, Plutarch, sofist Polemon, tarihçi Suetonius ve imparatorun özel sekreteri gibi olağanüstü yetenek ve beyinleri içerir.

Ayrıca, Hadrianus'un çağdaşı, Büyük İskender'in kampanyaları hakkında bir dizi irili ufaklı kitabın yazarı olan yazar Flavius ​​\u200b\u200bArrion, Antinous'un anavatanı “Bithynia Tarihi”, “Alanların Tarihi” idi. Yedi kitapta “Parthia Tarihi” vb. Ardından avukatlar, Roma hukukunun yaratıcıları, mimarlar, heykeltıraşlar, dekoratörler ve ressamlardan oluşan bir galaksi geliyor.

İmparator Hadrianus'un kendisi de, zamanının ideallerini, özlemlerini, başarılarını, zevklerini, erdemlerini ve kötülüklerini kişiliğinde somutlaştıran, o dönemin karakteristik figürlerinden biridir. Antoninusların çok yönlü dönemi, İmparator Hadrianus'un da aynı derecede çok yönlü kişiliğine yansır. Adrian'ın bir kişi olarak değerlendirilmesi çok farklı olabilir, ancak tartışılmaz olan şey onun dünya tarihinin en büyük, karmaşık ve son derece çelişkili karakterlerinden biri olduğudur. Tek bir adamda, tüm dönemleri kapsayan güçlü bir politik zihin, bir bürokratın ruhuyla bir arada var oldu, küçük kıskançlık ve bencilliğin yanı sıra zengin yaratıcı yetenek de vardı, Platon tarzında aydınlanmış bir politikacı ideali düşük şüphe ve önemsizlikle birleştirildi. kibir, açık ve ayık bir zeka, sihire ve şeytanlara olan inançla, doğuştan gelen yumuşaklık ve hassasiyetle - vahşi zulüm ve ihanetle, cesaret - korkaklık ve korkaklıkla, aşk - rafine ahlaksızlıkla vb.

Adrian'ın karakterinin olumsuz yönleri, hayatının son döneminde en keskin şekilde ortaya çıkıyor. Hayatının son yıllarında görülen akli denge kaybı subjektif ve objektif faktörlerle açıklanmaktadır. 138'de imparator tehlikeli bir şekilde hastalandı; hastalık sinir sistemini tamamen altüst etti ve şüphesini ve zulmünü artırdı. Sübjektif nedenlere, önceki sayfalarda tartışıldığı gibi, imparatorluğun çöküşünün başlangıcı olan nesnel faktörler de eşlik ediyordu.

Kölelik sisteminin temelinde otokrasi ve bürokrasinin olumsuz yönleri daha güçlü hissediliyordu. Yüksek vergilerden ve imparatorluk yetkililerinin yerel yönetim işlerine müdahalesinden mustarip olan eyaletlerin hoşnutsuzluğu, Judea'daki Bar Kochba isyanı (136-138) gibi derin huzursuzluklarda ve açık isyanlarda ifadesini buldu. İmparatorun Senato ile ilişkileri de giderek kötüleşti.

Adrian'ın hayatının sonunda, senatör sınıfı, zihinsel dengesini kaybeden Sezar'ın şüphesi altına girdi ve bunun kaçınılmaz sonucu, Adrian'ın hayatının son yıllarını gölgede bırakan senatörlerin toplu infazları oldu.

Senato'nun imparatora olan nefreti, 138 Mayıs'ta hayatının 62. yılında Adrian'ın ölümünün ardından imparatorun ismine lanet ilan etmesiyle ifade edildi.

Daha önce de söylendiği gibi, Trajan döneminde gerilemenin belirtileri zaten fark ediliyor. Trajan'ın nüfusu yıkıcı olan Doğu'ya yönelik son seferleri olumlu sonuçlar vermedi ve bir hoşnutsuzluk ve ayaklanma dalgasına neden oldu. Bunun sonucunda Trajan'ın halefi, İmparator romanının kahramanı Aelius Hadrianus, öncelikle düzeni yeniden sağlamak ve tüm dikkati savaş ve ayaklanmalarla sarsılan devletin iç organizasyonuna kaydırmak için çalışmak zorunda kaldı.

Antoninler hanedanının üçüncü temsilcisi Aelius Hadrian (117-138), MS 76 Ocak'ta Roma'da doğdu. Hadrianus'un babası Aelius Hadrian Afr, gelecekteki imparator henüz on yaşındayken praetor rütbesiyle öldü. Hadrian'ın koruyucuları Romalı atlı Caelius Tatian ve imparator Trajan'dı. Hadrianus 100 yılında imparatorun yeğeni Julia Sabina ile evlendi ve Trajan'ın ölümünden hemen önce Roma imparatoru tarafından evlat edinildi.

Hadrianus'un iktidara geldiği dönemde imparatorluktaki durum son derece endişe verici ve gergindi. Daçya ve doğu bölgeleri ayrılma tehdidinde bulundu, Mısır'da ayaklanmalar çıktı, Filistin'de gerçek bir devrim başladı, Likya'dan, Libya'dan ve Afrika'dan endişe verici haberler geldi. Britanya, Romalı valinin otoritesini tanımıyordu.

Bu durumda yeni imparatorun enerjik bir dış politikayı terk etmekten, fethedilen bölgelerden yalnızca mümkün olanları tutmaya çalışmaktan ve saldırıdan savunmaya geçmekten başka seçeneği yoktu. O dönemde Doğu'da bulunan Adrian'ın yaptığı da tam olarak buydu. Onun emri üzerine Roma birlikleri Ermenistan ve Mezopotamya'yı terk etti. Fırat, Roma İmparatorluğu'nun askeri sınırı olarak tanındı. Tuna cephesinde Dacia'yı savunmak mümkündü, ancak Daçya baskınlarından kaçınmak için, Trajan tarafından inşa edilen, antik inşaat sanatının bir mucizesi olarak kabul edilen Tuna Nehri üzerindeki harika köprüyü yıkmak gerekiyordu.

Ertesi yıl Adrian, Senato ve halk tarafından ciddiyetle karşılandığı Roma'ya geldi. Köle Senato, Hadrianus onuruna Trajan'a yönelik muhteşem resepsiyonlar düzenlemeye devam etti, ancak bu, muzafferin ölümü nedeniyle gerçekleşmedi. Hadrianus, bu kadar yüksek bir onuru reddetti ve zafer sırasında taşımayı kabul ettiği ölen imparatorun imajının (heykelinin) onuruna ciddi bir geçit töreni düzenlemeyi teklif etti. Adrian, Senato'nun kendisine teklif ettiği "anavatanın babası" unvanını da reddetti. Madeni paraların gösterdiği gibi, Hadrianus bu yıl "olağanüstü" (optimus), Daçya, Almanya ve Part fatihi unvanından memnundu; bu unvanlar Trajan'a bir zamanlar verilmişti.

Fetihlerinden vazgeçmek zorunda kalan Hadrianus, imparatorluk gücünün prestijini korumak, eyaletlerdeki nüfusun haklarını güvence altına almak ve hükümete daha fazla düzen getirmek için tüm dikkatini daha da büyük bir enerjiyle devletin iç organizasyonuna yöneltti. ülke. Örneğin Hadrianus önceki imparatorların emirlerini derledi, yönetim uygulamalarını genişletti ve tamamladı. Hadrianus yönetimindeki Roma devleti, önceki imparatorların yönetimindeki gibi, aristokrat bir köle devleti olarak kaldı. Devletin en yüksek organı olan Senato artık büyük toprak sahiplerinden, yani yükselişlerini çoğunlukla imparatora borçlu olarak kamu hizmetinde yükselen memurlardan oluşuyordu. Senato'ya erişim aynı zamanda uygun mülk niteliklerini karşılayan eyalet aristokrasisine (yerel konsey üyeleri (curias) üyelerine) de açıktı. Senato ile İmparator arasındaki ilişkilerde Princeps'in mutlakiyetçi politikalarına karşı her zaman bir muhalefet vardı. 120 yılında Hadrianus döneminde, darbeyi ve iktidardaki değişikliği hedef alan ciddi bir komplo ortaya çıkarıldı. Komplocular arasında Trajan döneminde çok popüler olan dört kişi vardı: Cornelius Palma, Publius Celsus, Domitius Nigrin ve Lucius Quist. Gerçek ve hayali tüm komplocular mahkum edildi ve idam edildi. Bu, Adrian'a kamuoyunun gözünde bir tiran olarak son derece kötü bir itibar kazandırdı. çoğunlukla senato çevresinden. Adrian işlediği eylemden tövbe etti ve kamuoyunun kınanmasından korktuğu için tüm suçu praetorian vali Titian'a yükledi. Titian'ın kendisi de kısa süre sonra ihanet şüphesi ve iktidarı ele geçirme girişimi nedeniyle utanç içinde kaldı.

Hadrianus ile Senato arasındaki ilişki ne kadar kötüleşirse, devlet başkanının özel güvenini ve iyiliğini kazanan, devletin en yüksek ileri gelenlerini de içeren imparatorun samimi konseyini o kadar sık ​​topladı. Burada yasa taslakları tartışıldı, geliştirildi ve bunlar daha sonra Senato'nun görüşüne, tartışmasına ve onayına sunuldu. Kanunlar, imparatorun yetkisi altında olan ve maaşları imparatorluk fiscus'undan ödenen çeşitli rütbelerdeki memurlardan (bürokratlar) oluşan bir kadro tarafından uygulanıyordu. Yetkililerin (savcılar) çalışmalarını kolaylaştırmak ve adli uygulamaları birleştirmek için, Adrian'ın girişimiyle, adli idari uygulamada takip edilecek olan Daimi Ferman olarak adlandırılan bir adli kurallar koleksiyonu derlendi. Yasal işlemleri hızlandırmak için İtalya dört yargı bölgesine bölündü, yeni bir eyalet dağılımı, eyalet yönetimi reformu vb. önerildi.

Böylece cumhuriyetin sonlarında imparatorluğun ilk yüzyıllarında şekillenmeye başlayan otokratik-bürokratik yönetim sistemi, ana hatlarıyla Hadrianus döneminde tamamlanmasına ulaştı.

Tüm bu reformların iki nedeni vardı: Kontrolü merkezileştirmeye yönelik nesnel ihtiyaç ve faaliyete susamış ve bireysel olarak yönetmek isteyen, otoritesine yönelik herhangi bir kısıtlamaya tolerans göstermeyen Adrian'ın öznel arzusu.

İdari işler, özellikle de mahkeme davalarının analizi, Adrian'ın en sevdiği eğlenceydi; hırsını okşuyordu ve insanlara karşı duyduğu hastalıklı şüphe ve güvensizlik tarafından dikte ediliyordu. Gerektiğinde dönemin önde gelen hukukçularından tavsiye alarak, her konuda düzen, şekil ve koşulsuz itaatin gözetilmesini talep ederek birçok davayı bizzat ele aldı. Yetkililerin halka açık yerlerde öngörülen kıyafetlerle (mor kenarlı bir toga) görünmeleri ve kabul edilen görgü kurallarına sıkı sıkıya uymaları gerekiyordu. Sıradan vatandaşlara ve özellikle de kölelere, yetkililere gereken saygıyı göstermeleri ve konum farklılıklarını unutmamaları talimatı verildi. Adrian'a özgü bir durum var. Bir gün pencereden kölelerinden birinin senatörlerin arasında dolaştığını fark eden Adrian, kölenin suratına tokat atılmasını emretti ve şöyle dedi: “Dostum, bu kadar küstahlık yapma ve kölesi olduğun kimselerin arasına karışma. .”

Adrian'ın görgü kurallarına olan sevgisi sınır tanımıyordu ve en küçük formaliteleri yerine getirecek kadar ileri gidiyordu. Devlete kendi evi, ev gibi baktı. İmparatorun sarayı olağanüstü örnek bir düzende tutuldu. Adrian yemeğin nasıl hazırlandığını ve servis edildiğini izliyordu ve aynı zamanda diğer evlerde, özellikle de nüfuz sahibi olanlarda ve bu nedenle şüpheli kişilerde olup bitenlerle de ilgileniyordu.

Daçya krallığının fatihi "en büyük" Trajan'ın öğrencisi, askeri işlere özel önem verdi. Ordu her zaman Roma Sezarlarının ana desteği olarak hizmet etti. Devletin ilk yetkilisi de ilk asker olmak istiyordu. Adrian askeri disiplin, dayanıklılık ve hizmete yönelik vicdanlı tutum konusunda bir örnek oluşturdu. Galya ve Almanya'nın sert ve soğuk yerleri ile Afrika'nın sıcak kumlarında zorlu yürüyüşler yaptı. Adrian, askeri işler, silahlar, askeri araçlar, surların inşası (ünlü Hadrian hendekleri ve surları) vb. ile ilgili tüm konulara kelimenin tam anlamıyla ilgi gösterdi. Ayrıca askerin ve komutanın yaşam tarzını, yaşam koşullarını, beslenmesini, giyimini ve psikolojisini araştırdı ve inceledi.

Adrian'ın hayatının çoğu seyahat etmek ve yürüyüş yapmakla geçti. Adrian'ın seyahatleri bile meşhur oldu. İmparatoru sık sık yer değiştirmeye zorlayan subjektif sebeplerin yanı sıra, 121 olayından sonra bozulan Senato ile ilişkiler, askeri kaygılar ve son olarak ailevi meseleler gibi objektif sebepler de vardı. Ne imparatorun kendisi ne de aziz karısı, büyük aile erdemleriyle ayırt edilmiyordu ve her ikisinin de çok sayıda hobisi vardı. Aşk hikayeleri Adrian'ın biyografisinde onurlu bir yere sahiptir ve bunlar olmadan hayatının birçok yönü anlaşılmaz kalacaktır. Julia Sabina ile ilişkiler sonunda o kadar kötüleşti ki Adrian, huysuz ve kaprisli ömür boyu arkadaşının zehirlenmesini emretti.

Uzun yolculuklar imparatoru kendisi için hoş olmayan düşüncelerden uzaklaştırdı ve onun hırslı ve aktif doğasına geniş bir alan açtı. “Toprak çemberinin” başı çok şey gördü, gözlemledi ve yaşadı. Seferlerinde Doğu'nun en uç sınırlarına ulaştı; İspanya, Galya, Almanya, İngiltere, Yunanistan ve Mısır'daydı. En büyük, silinmez izlenimi Mısır'da kalmam bıraktı. 132 yılında Hadrianus İskenderiye'yi ziyaret etti, İskenderiyeli bilgelerle konuştu ve ardından zorlu bir kişisel dram yaşadı, kendisine en yakın kişiyi, aslen Bithynia'lı olan yakışıklı Antinous'u kaybetti. İmparatorun emriyle Antinous tanrılaştırıldı, tüm illerde yeni tanrının onuruna tapınaklar ortaya çıktı, birkaç şehre imparatorluğun favorisinin adı verildi, örneğin Mısır'daki Antinopolis.

Roma'nın Trakya eyaletindeki Edirne şehrinin de kanıtladığı gibi, imparatorun adı daha da fazla şehre verildi.

Hadrianus'un illerde kalışına şenlikler, hediye dağıtımı, borçların silinmesi, yeni binaların inşası veya eskilerinin yeniden inşası eşlik etti. Helen dünyasının antik kültür merkezi olan Atina, özellikle Hadrianus'a çok şey borçludur. Tapınaklar, saraylar, tiyatrolar, su hatları, sanat galerileri vb. inşa edildi. Bir inşaat sanatı mucizesi olan Tivoli'deki ünlü Villa Hadrianus, binaların tarzı hakkında fikir veriyor. Mimarın planına göre, adı geçen villanın, o zamanlar Roma dünyasında var olan harika her şeyi yeniden üretmesi gerekiyordu. Mimari becerinin ve sanatsal hayal gücünün zenginliğinin bir başka örneği de Atina'daki Zeus Tapınağı, Roma'daki Şans Tapınağı ve çok daha fazlasıdır.

“Mutlu döneme” ait sanat, edebiyat ve bilim anıtları, Roma toplumunun yüksek kültürel düzeyine tanıklık ediyor. Adrian da bu alanda lider konumda olmaya çalıştı. Doğası gereği olağanüstü yeteneklere, inanılmaz bir hafızaya sahipti, konuya hızla hakim oldu ve aynı anda birçok şeyi yapabiliyordu. Latince ve Yunancayı akıcı bir şekilde konuşuyordu, şiir besteledi, tarihi eserler yazdı, tıp, geometri okudu, şarkı söyledi, resim yaptı, heykel yaptı ve çeşitli müzik enstrümanları çaldı. Adrian, devlet başkanının her şeyi bilmesi gerektiğine, hem savaşı hem de barışı ilgilendiren her şeyi yapabilmesi gerektiğine inanıyordu. Onun ideali, tebaasına her bakımdan örnek olan “aydınlanmış bir hükümdar” idi.

Hadrianus'un kendi adı altında ve en yakın işbirlikçilerinin, örneğin azatlı Phlegon'un adlarıyla yayınlanan eserlerinden, kendi döneminin "Tarih"i çeşitli kitaplarda, "Sicilya'nın Tanımı", "Roma Tatilleri", "Toplanmış Konuşmalar”, “Filozof Epiktetos ile Konuşmalar”, “Savaş sırasında birliklerin düzenine ilişkin inceleme” ve diğerleri bilinmektedir. O zamanlar edebiyat, felsefe ve tarih okumak yüksek sosyetedeki her insanın ayrılmaz bir görevi olarak görülüyordu.

Her bakımdan olduğu gibi bu konuda da Adrian sonuçta kendi çevresinin ve zamanının adamıydı. Başkalarının yaptığını yaptı ama sadece her şeyde ilk olmak istiyordu. Yukarıda, Antoninuslar yönetimindeki genel koşulların, köle sisteminin olası çerçevesi içinde edebiyatın, bilimin ve sanatın gelişmesi için elverişli olduğu belirtilmişti. Antoninuslar dönemi, Stoacı filozof Epiktetos, Plutarch, sofist Polemon, tarihçi Suetonius ve imparatorun özel sekreteri gibi olağanüstü yetenek ve beyinleri içerir.

Ayrıca, Hadrianus'un çağdaşı, Büyük İskender'in kampanyaları hakkında bir dizi irili ufaklı kitabın yazarı olan yazar Flavius ​​\u200b\u200bArrion, Antinous'un anavatanı “Bithynia Tarihi”, “Alanların Tarihi” idi. Yedi kitapta “Parthia Tarihi” vb. Ardından avukatlar, Roma hukukunun yaratıcıları, mimarlar, heykeltıraşlar, dekoratörler ve ressamlardan oluşan bir galaksi geliyor.

İmparator Hadrianus'un kendisi de, zamanının ideallerini, özlemlerini, başarılarını, zevklerini, erdemlerini ve kötülüklerini kişiliğinde somutlaştıran, o dönemin karakteristik figürlerinden biridir. Antoninusların çok yönlü dönemi, İmparator Hadrianus'un da aynı derecede çok yönlü kişiliğine yansır. Adrian'ın bir kişi olarak değerlendirilmesi çok farklı olabilir, ancak tartışılmaz olan şey onun dünya tarihinin en büyük, karmaşık ve son derece çelişkili karakterlerinden biri olduğudur. Tek bir adamda, tüm dönemleri kapsayan güçlü bir politik zihin, bir bürokratın ruhuyla bir arada var oldu, küçük kıskançlık ve bencilliğin yanı sıra zengin yaratıcı yetenek de vardı, Platon tarzında aydınlanmış bir politikacı ideali düşük şüphe ve önemsizlikle birleştirildi. kibir, açık ve ayık bir zeka, sihire ve şeytanlara olan inançla, doğuştan gelen yumuşaklık ve hassasiyetle - vahşi zulüm ve ihanetle, cesaret - korkaklık ve korkaklıkla, aşk - rafine ahlaksızlıkla vb.

Adrian'ın karakterinin olumsuz yönleri, hayatının son döneminde en keskin şekilde ortaya çıkıyor. Hayatının son yıllarında görülen akli denge kaybı subjektif ve objektif faktörlerle açıklanmaktadır. 138'de imparator tehlikeli bir şekilde hastalandı; hastalık sinir sistemini tamamen altüst etti ve şüphesini ve zulmünü artırdı. Sübjektif nedenlere, önceki sayfalarda tartışıldığı gibi, imparatorluğun çöküşünün başlangıcı olan nesnel faktörler de eşlik ediyordu.

Kölelik sisteminin temelinde otokrasi ve bürokrasinin olumsuz yönleri daha güçlü hissediliyordu. Yüksek vergilerden ve imparatorluk yetkililerinin yerel yönetim işlerine müdahalesinden mustarip olan eyaletlerin hoşnutsuzluğu, Judea'daki Bar Kochba isyanı (136-138) gibi derin huzursuzluklarda ve açık isyanlarda ifadesini buldu. İmparatorun Senato ile ilişkileri de giderek kötüleşti.

Adrian'ın hayatının sonunda, senatör sınıfı, zihinsel dengesini kaybeden Sezar'ın şüphesi altına girdi ve bunun kaçınılmaz sonucu, Adrian'ın hayatının son yıllarını gölgede bırakan senatörlerin toplu infazları oldu.

Senato'nun imparatora olan nefreti, 138 Mayıs'ta hayatının 62. yılında Adrian'ın ölümünün ardından imparatorun ismine lanet ilan etmesiyle ifade edildi.

Hadrian'ın kasidesi daha uzak zamanlarda Picenum'la ve daha yakın zamanlarda İspanya ile bağlantılıydı. Kendisi de hayatını anlatan bir kitapta, Adria'dan gelen atalarının Scipios zamanında İspanya'nın Italica şehrine yerleştiklerinden bahsetmiştir. Hadrian'ın babası, İmparator Trajan'ın kuzeni olan Afrika lakaplı Aelius Hadrian'dı. Hayatının onuncu yılında babasını kaybeden Adrian, kuzeni Ulpius Trajan'ın vesayetine girdi. Çocukluğunda Yunan edebiyatını o kadar yoğun bir şekilde incelemiş ve ona karşı o kadar tutkuluydu ki, bazıları ona Yunan çocuğu diyordu.

91 yılında memleketine dönen Adrian, hemen askere gitti, aynı zamanda avlanmaya da eleştirilere neden olacak kadar meraklıydı. Bu nedenle, kendisine bir oğul gibi davranan Trajan tarafından Italica'dan alınan, kısa bir süre sonra mahkeme davalarına karar vermek için decemvir oldu ve kısa süre sonra ikinci lejyonun tribünü oldu. Bundan sonra Domitianus'un saltanatının son yıllarında Aşağı Moesia'ya transfer edildi. Trajan 97 yılında Nerva tarafından evlat edinilince, ordu adına tebrik getirmek üzere gönderilen Hadrianus Yukarı Almanya'ya nakledildi. Buradan, Nerva'nın 98 yılı başında öldüğünü kendisine ilk bildiren kişi olmak için aceleyle Trajan'a gitti. Harcamaları ve borçlarıyla ilgili raporlarla Trajan'ın hoşnutsuzluğunu uyandıran kız kardeşinin kocası Servian, onu gözaltına aldı. Onu uzun süre bekletti ve geç kalması için kasıtlı olarak arabasını kırdı. Ancak yolculuğu yürüyerek yapan Adrian, yine de Servian'ın gönderdiği görevlinin önüne geçti. Bu sayede ve imparatorun yakın arkadaşı Sura'nın yardımıyla Hadrianus, Trajan'ın dostluğunu tamamen kazandı ve yeğenini eş olarak kabul etti.

101 yılında Hadrianus quaestor olarak görev yaptı. Bu sırada İmparatorun Senato'daki konuşmasını açıklarken yanlış telaffuzuyla kahkahalara neden oldu. Daha sonra Latin dilini öğrenmeye başladı ve en yüksek mükemmelliğe ve güzel söze ulaştı. Quaestor'dan sonra Senato protokollerinin tutulmasından sorumluydu ve Trajan'a yakın biri olarak Daçya Savaşı sırasında ona eşlik etti; Bu sırada Trajan'ın ahlakına uyum sağlayarak şarap bağımlısı oldu ve bunun için kendisi tarafından zengin bir şekilde ödüllendirildi. 105 yılında halkın kürsüsüne atandı. 106 yılında Daçyalılara karşı yapılan ikinci sefer sırasında Trajan, onu Minerva'nın ilk lejyonunun başına getirdi ve yanına aldı, ardından birçok parlak başarıyla ünlendi. Bu nedenle Trajan'ın Nerva'dan aldığı imparatordan hediye olarak bir elmas yüzük alan Adrian, kendisinin varis olacağı umuduyla ilham aldı. 107 yılında oyunların organizasyonu için Trajan'dan iki milyon sesterce aldığında praetor oldu. Daha sonra mirasçı olarak Aşağı Pannonia'ya gönderildi; orada Sarmatyalıları evcilleştirdi, askeri disiplini sürdürdü ve güçlerini fazlasıyla aşan savcıları dizginledi. Bunun için Adrian 108'de konsül oldu. Bu pozisyondayken Sura'dan Trajan tarafından evlat edinileceğini öğrendi; o andan itibaren Trajan'ın arkadaşları onu küçümsemeyi ve küçümsemeyi bıraktılar. Sura'nın ölümünden sonra imparatorun yerine yazdığı konuşmalar sayesinde Trajan'a daha da yakınlaştı. Aynı zamanda, 118 yılındaki Part seferi sırasında çabaları sayesinde elçi ve konsül olarak atanan karısı Plotina'nın da desteğini aldı. Söylentilere göre Trajan'ın azat edilmiş kölelerine rüşvet verdiği, gözdelerine kur yaptığı ve sık sık onlarla ilişkiler içinde olduğu iddia ediliyordu. sarayda kendi kendisinin adamı oldu. 117 yılında, o zamanlar Suriye'nin mirası olan, evlat edinilmesine ilişkin bir mektup aldı ve hemen ardından Trajan'ın ölüm haberini aldı. Trajan'ın halefi olarak Hadrian'ı değil Neratius Priscus'u istediğine inanılıyordu. Ayrıca Adrian'ın Trajan'ın ölümünden sonra Plotina'nın entrikaları tarafından evlat edinildiği ve Trajan yerine bir kuklanın zayıf bir sesle konuştuğuna dair bir mesaj da var.

İktidara ulaşan Hadrianus, haleflerine imparatorluğu genişletmek için değil, yalnızca zaten fethedilmiş olanı korumak için çabalamayı miras bırakan ilk Augustus'un emirlerine uygun hareket edeceğini duyurdu. Tüm çabalarını tüm toprak çemberinde barışı tesis etmeye yöneltti. Neticede sadece Partlar ve Ermeniler geri çekilmekle kalmadı, Mağribiler saldırdı, Sarmatyalılar savaşa girdi, İngilizler Roma yönetimi altında tutulamadı, Mısır ayaklanmalara sürüklendi ve son olarak Libya ve Filistin isyan ruhu gösterdi. Bu nedenle Fırat ve Dicle'nin ötesinde Trajan'ın fethettiği tüm toprakları derhal terk ederek onları özgür ilan etti. Yahudiye ve Moritanya'daki huzursuzluğun silahlı güçle bastırılması emrini verdi. Bunun ardından Trajan'ın kalıntılarını karşılamak için Antakya'dan ayrıldı ve onlarla birlikte Roma'ya geldi.

Senatörlere yazdığı bir mektupta, devletin imparatorsuz kalamayacağı için askerler tarafından aceleyle ilan edildiği için Senato'nun imparatorluk gücünün kendisine devredilmesine ilişkin bir karar açıklamasına izin vermediği için özür istedi. Adrian, Senato tarafından kendisine sunulan Anavatanın Babası ismini daha sonraki zamanlara erteledi. Trajan'ı gömdükten sonra Sarmatyalılara ve Roksolanilere karşı Moesia'ya gitti ve onlarla başarılı bir şekilde barış yaptı. Roma'ya döndüğünde güncel olaylara yöneldi, özellikle ihtiyacı çoktan gecikmiş olan bir devlet postanesinin kurulmasını üstlendi. Özel borçluların ve eyaletlerin borçlarını affetti ve borç senetlerinin forumda yakılmasını emretti. Nerva'nın yoksul çocukların eğitimi için sağladığı yardımları iki katına çıkardı, birçok senatöre büyük miktarlarda para verdi ve genel olarak senatörlük unvanının önemini ve prestijini muazzam boyutlara çıkardı. Roma'da, praetorlar ve konsüller resmi görevlerini yerine getirirken sık sık oradaydı, arkadaşlarının ziyafetlerine katılıyordu, aralarında bazı atlılar ve azat edilmişlerin de bulunduğu hastaları günde iki ya da üç kez ziyaret ediyor, onları teselli ediyor, öğütleriyle destekliyordu ve onları teselli ediyordu. onları her zaman ziyafetlerine davet ederdi. Özünde her konuda özel bir kişi olarak hareket etti. Kayınvalidesine olağanüstü bir onur gösterdi.

II. yüzyıl Roma gözetleme kulesi

Daha sonra Galya'ya giderek, onlara çeşitli faydalar sağlayarak tüm toplulukların durumlarını kolaylaştırdı. Oradan Almanya'ya geçti ve lejyonları inceledi. Kampları ziyaret ederken herkesin önünde sıradan asker yemeği yedi. Her konuda taklit etmeye çalıştığı Augustus gibi Adrian da ordu meselelerini büyük bir dikkatle araştırdı. Resmi görev ve harcamaları tam olarak tanımladı, suçlularla sıkı bir şekilde ilgilendi ve layık olanları cömertçe ödüllendirdi. Bu sayede önceki prenslikler döneminde sarsılan askeri disiplini yeniden tesis etmeyi başardı. Gezilerinde en sade kıyafetleri giyer, en mütevazı insanlarla tanışır, onlarla iletişim kurar, onlara karşı kibirden uzak davranırdı. Daha sonra Britanya'ya gitti ve burada Romalıların mülklerini barbarlardan ayırmak için seksen mil uzunluğunda bir duvar inşa edilmesi emrini vermek de dahil olmak üzere pek çok faydalı iyileştirme yaptı. Dönüş yolunda memleketi İspanya'ya uğradı ve kışı burada geçirdi. Tarraco'da kendisine kılıçla saldıran çılgın bir köle tarafından neredeyse öldürülüyordu. Adrian onu silahsızlandırmayı başardı ve çalışan hizmetkarlara teslim etti. Daha sonra sırayla birçok vilayeti ziyaret etti. Belki de hiçbir imparator bu kadar çok ülkeyi bu kadar hızlı gezmemiştir. İkinci seyahati Achaia ve Sicilya'ya, üçüncü seyahati ise Afrika'ya oldu. Daha sonra Asya'ya gitti, Kapadokya'da Part kralı Osdro (Oroz) ile görüştü, Trajan tarafından ele geçirilen kızını ona iade etti ve genel olarak dostluğunu kazanmaya çalıştı. Her yerde savcılara ve valilere yönelik şikayetleri inceledi ve suçlamaların doğru çıkması halinde onları ağır şekilde cezalandırdı. Mısır'a giderken Arabistan'ı ziyaret etti ve ardından Nil'e doğru yelken açtı.

Adrian hayatta her şeydi: katı, neşeli, arkadaş canlısı, zorlu, dizginsiz, sağduyulu, cimri, cömert, basit fikirli, taklitçi, zalim ve merhametli. Karısıyla anlaşamıyordu ve bu nedenle evli kadınlar ve genç erkeklerle pek çok bağlantısı vardı. İkincisi, en çok Nil'de yüzerken boğulan Antinous'u seviyordu. Teselli edilemeyen imparator Antinous'u tanrılaştırdı. Antinous kültü imparatorluğun her tarafına yayıldı. Bazıları imparator ile genç adam arasında eşcinsel bir ilişki olduğuna inanıyor.

Arkadaşlarına karşı çok cömert davrandı, ancak daha sonra iftiraları isteyerek dinlediği için birçoğuyla tartıştı. Hatta bazılarını mahvetti ya da intihara sürükledi. İlimlerde, şiirde ve edebiyatta çok bilgiliydi, çok güzel resim yapardı, kanun çalar ve şarkı söylerdi. Ardında tutkusunun nesneleri hakkında birçok şiir bıraktı. Ancak silahları ve çok çeşitli silahları kullanmakta da bir o kadar iyiydi. Soğuğa ve sıcağa o kadar alışmıştı ki başını hiç örtmüyordu. Olağanüstü hitabet yetenekleri ve olağanüstü hafızasıyla ayırt edildi. Adlarını yalnızca bir kez duymasına rağmen birçok insanı adlarıyla çağırdı ve kitapları okuduktan sonra özgürce hafızasından alıntı yaptı. Hatta bazıları onun aynı anda yazı yazabildiğini, dikte edebildiğini ve arkadaşlarıyla konuşabildiğini bile bildiriyor. Bütün hükümet raporlarını iyice biliyordu. Onun hükümdarlığı sırasında kıtlıklar, salgın hastalıklar, depremler yaşandı; tüm bu talihsizliklerde endişe duydu ve bu felaketlerden harap olan birçok şehrin yardımına koştu.

132-135'te Hadrianus, Judea'daki başka bir ayaklanmayı bastırdı, ardından Kudüs yıkıldı ve onun yerine Colonia Aelia Capitolina inşa edildi.

Adrian, hayatının sonlarına doğru hastalıktan acı çekmeye başladı ve ardından halefini düşündü. Bu arada hastalıkların etkisi altındaki karakteri çok daha kötüleşti. Daha önce çok farklı gördüğü birçok arkadaşının iktidara geldiğinden ve onları utandırdığından veya öldürüldüğünden şüpheleniyordu. Sonunda 136 yılında Aelius Verus'u evlat edindi ancak iki yıl sonra öldü. Daha sonra ölümünden kısa bir süre önce Arrius'un kendisinden sonra gelen oğlu Antoninus olduğunu ilan etti.