At soyadının yaratılış tarihi. Çehov'un "Atın Adı" adlı öyküsünün analizi

A.P. Çehov, bir kişinin gerçekte ne olduğu gösterilirse daha iyi olacağını söyledi. Yazarın her zaman insanlık için gönül yarası hissettiğini söylüyorlar. Bunu komik ve hiciv tekniklerini kullanarak sosyal ve ahlaki durumların tasvirinde ifade etti. Çehov'un ilk dönem mizahi hikayeleri bununla ilgilidir. Sık sık saçma ve dolayısıyla komik olarak sunulan bir yaşam tarzını tasvir etti. Bu küçük eserlerde anekdotu andıran dışsal komedi (durumun komedisi) var.

Bu tür düzyazıların bir örneği “Atın Adı” hikayesidir. Analizi, yazarın ilk dönem düzyazısını açıkça karakterize ediyor. Hikaye son derece basit: General Buldeev'in diş ağrısı var. Tüm halk ilaçlarını boşuna denedi. Katip Ivan Evseevich, büyülerle iyileşen bir kişiye başvurmayı öneriyor. "telgrafla". Bu “doktor” başka bir şehirde yaşadığı için ona telgraf çekmek gerekiyor. Ancak katip muhatabın soyadını unuttu. İsmini iddia etti "atış". Ivan Evseevich acı bir şekilde, tüm hane halkının kendi seçeneklerini sunmaya başladığını hatırladı. Sonunda doktor dişi çıkardı ve katip rastgele koşullar altında soyadını hatırladı - Ovsov.

Metnin türü bir anekdot öyküsü (mizahi imalar içeren güncel içerikli bir eser) olarak tanımlanabilir. Bu hikayenin şaka gibi beklenmedik bir sonu var. Esprili karakterini vurgulayan odur.

Eserin kompozisyonu, hızlı bir başlangıç ​​(Çehov'un tarzının bir özelliği), muhakeme ve açıklama eksikliği ile karakterize edilir. Diyaloğun rolü çok önemlidir. Bu eylemin başlangıcıdır. Sonuç, generalin katibe anlamlı bir şekilde gösterdiği iki incirdir.

Hikâyenin kahramanları sıradan, sıradan insanlardır: Emekli bir tümgeneral, bir generalin eşi, onların çocukları, bir katip, hizmetçiler. General bir diş yüzünden eziyet çekiyor, ancak acıma uyandırmıyor. Yazar mevcut duruma, komik durumuna güldürüyor.

Acıdan kurtulmak için önerdikleri yollar komik. "At soyadının" varyantlarını bulmak da komik görünüyor: Kobylkin, Loshadkin, Zherebchikov, Konyavsky, Uzdechkin, vb. Burada yazar çağrışımsallığı yaygın olarak kullanıyor, ancak aynı zamanda orantı duygusunu da koruyor.

Genel olarak çizgi roman, hikayenin ana sanatsal aracıdır. Yazar, dışsal tezahürler ile içsel öz arasındaki tutarsızlığı kullanıyor. Dolayısıyla katip, sözde “doktor”un adını birçok kez hatırlayarak farklı seçenekleri giderek çarpıtıyor. Ve Ovsov'un gerçek soyadı ancak şartlı olarak bir "at" olarak kabul edilebilir. Veya örneğin şu: tümgeneral, ama korkuyor; komploları küçümsüyor ve telefonda bir dişi tedavi etmeyi planlıyor; tüketim vergisi "Güç verildi" ve görevinden alındı. Hikâyede ayrıca şu komik yöntemler de kullanılıyor: abartma (evdeki kargaşanın abartılması), şaşırtma (bir soyadının hatırlanması durumu).

Anekdot niteliğindeki kelimeler ve konuşma hataları da özellikle önemlidir: "dişler ve beslemeler", "eğer hangisi","evde kullanıyor", "kullanmak", "azarlamak", "çılgınca gülümsedi" vb. Canlı konuşma, karakterlerin karakterlerini tamamlar.

Emekli tümgeneral, katibe iki incir göstererek anekdotsal bir durumu kendisi yarattı ve ardından (doktoru çağırdı) üstesinden geldi. Yazar bize kaprisli, cahil bir general gösteriyor (ve bu, en yüksek komuta personelinin unvanıdır). Buldeev küfür kullanıyor ve hizmetkarlara küçümseyerek davranıyor. Ve istemsizce şu soru ortaya çıkıyor: Yargıçlar kimler? Bu beni üzüyor. Çehov'un iki kavramı bu şekilde yan yana var oluyor - komik ve trajik. Hayat hakkında, onun ahlaki ve sosyal sorunları hakkında düşünmenizi sağlarlar.

  • Hikayenin analizi A.P. Çehov'un "Ionych"i
  • “Tosca”, Çehov'un eserinin analizi, deneme

“Atın Adı” Çehov'un muhtemelen en geniş çevrelerde en ünlü hikayesidir. Okuyucular arasındaki popülaritesi oldukça anlaşılır: Hikayenin anekdotsal bir duruma dayanan dış sadeliğinin arkasında, Çehov'un karakteristik kısa ve net tarzıyla mevcut gerçekliği yansıttığı birçok anlam düzeyi, ayrıntılar bulunabilir. bazı insani kusurları vurguluyor ama açığa vurmuyor. Ek olarak, okuyucunun hikayedeki en önemli şeyin ne olduğu, karakterinin ne olduğu - komik mi yoksa trajik mi olduğu sonucuna varmasına olanak tanır.

Hikayenin açıklaması

"Atın Adı" nın konusu oldukça basit: Tümgeneral rütbesine sahip emekli bir asker olan Buldeev'in kendisini içinde bulduğu bir yaşam durumunu canlandırıyor. Buldeev'in şiddetli bir diş ağrısı var ve katiplik görevini yürüten hizmetkarlarından biri olan Ivan Yevseich, tümgenerale bir şifacının hizmetlerini kullanmasını tavsiye ediyor. Acıyı nasıl "büyüleyeceğini" bildiği söyleniyor - ve bu, hastanın kişisel varlığını bile gerektirmiyor; Katibe göre şifacı, hastanın adını ve sorunun açıklamasını içeren bir telgraf aldıktan sonra bile başa çıkacaktır.

Buldeev, daha önce temasa geçtiği doktorun yardım edememesi ve hastalıklı dişi çıkarmayı teklif etmesi nedeniyle bu fırsatı değerlendiriyor, ancak tümgeneral bunu yapmak istemiyor. Şifacıya yazacak ve Ivan Yevseich'e adını ve soyadını soracak.

Sorun da burada ortaya çıkıyor: Ivan Yevseich adı hatırlıyor ama soyadını unutuyor. Sadece atlarla bir şekilde bağlantılı olduğunu hatırlıyor. Tümgeneralin kendisi, ailesi ve katibi dahil herkes her türlü "at" soyadını denemeye başlar, ancak hiçbir şey işe yaramaz. Sonunda acıya dayanamayan general tekrar doktoru arar. Dişini çıkarır, Buldeev'i acı çekmekten kurtarır ve malikaneden dönerken katiple tanışır ve onunla at yemi konusunda sohbet etmeye başlar. Şifacının soyadını böyle hatırlıyorum - Ovsov. Katip generalin yanına döner ama artık çok geçtir: Çabaları için yüzüne iki incir kaldırarak "teşekkür eder".

Hikaye sadece anekdot niteliğinde bir durum değil, iki anekdottan birine dayanıyor: Taganrog'daki, konukların işaretlendiği tahtada, Taganrog otelinde kasaba halkı Kobylin ve Zherebtsov'un yan yana yazıldığını anlatıyor. Andreeva'nın “Dizin”de 2081 numarasıyla yer alan masal anekdotu. Orada da durum benzer, sadece at isimleri yerine kuş isimleri var.

Ana karakterler

Buldeev, emekli tümgeneral. Karakter ilk bakışta cana yakın ve önemli gibi görünse de özünde komiktir. Komedisi, hiç de bir general olmayan, "aptal" kelimesiyle belli bir uyum içinde olan soyadıyla ve generalin kendisini kötü bir dişle bulduğu durumla (doktora güvensizlik, isteksizlik) vurgulanıyor. dişi çıkarın, sonra yine de tıbbi yardımı kabul edin) ve Evseich'e karşı davranış. Buldeev, büyücülüğün şarlatanlık olduğunu beyan ediyor, ancak yine de Ivan Yevseich'in Buldeev'in ona dönebilmesi için büyücü doktorun adını hatırlaması gerektiğinde ısrar ediyor. General, kabalığı, cehaleti ve tutarsızlığı birleştirir, zor bir durumdan kurtulur, saçma da olsa ama yine de yardım etmeyi teklif eden bir kişiye karşı okuyucunun sempatisini pek uyandıramayan kaba bir tavır sergiler.

Ivan Yevseich generalin katibi, "kendi karakteri olmayan" bir adam: İlk başta yüzsüzce olmasa da neşeyle Buldeev'in şifacısına tavsiyelerde bulunur, ancak soyadını unuttuğunu keşfettiğinde ve generalin gazabına uğrama riskiyle karşı karşıya kaldığında dalkavuk olur. ve yaltaklanıyor. Daha sonra, doktorla yaptığı görüşmeden ilham alarak şifacının adının Buldeev'in iyiliğini yeniden kazanmasına yardımcı olacağını umarak aceleyle generalin yanına gider, ancak umutsuzca geç kalmıştır. Ivan Yevseich'e dair her şey, davranışları, cahil konuşması ve "atın adını" hatırlama çabaları, onun benzersiz bir komik karakter olduğunu gösteriyor.

Cadı Doktoru. Kendisi “At Ailesi”nde bizzat yer almıyor ama Ivan Evseich’in tanımına göre “tüketim vergisi memuru”, yani vergi toplayan bir memur. Kayınvalidesiyle birlikte yaşıyor ama karısıyla değil, başka bir kadınla, bir “Alman”la yaşıyor. Genel olarak Ivan Evseich onu olumlu bir şekilde nitelendirmiyor, onu azarlayan ve votka isteyen bir kişi olarak nitelendiriyor, ancak aynı zamanda herhangi bir diş ağrısını iyileştirebileceği iddia edilen bir şifacının armağanını da güçlü bir şekilde vurguluyor.

Doktor. İsmiyle anılmaz ve hiçbir şekilde tanımlanmaz, ancak dolaylı işaretlerle (hasta generale karşı tutum, yeterli tıbbi öneriler, Ivan Yevseich ile sakin diyalog) sakin ve profesyonel bir kişidir ve şifacının antipodu gibi davranır. . Yevseich'in unuttuğu soyadını hatırlamasına yardımcı olan ve yulaf satın alma sorusuyla onu doğru fikre iten kişinin doktor olması semboliktir.

Buna ek olarak, generalin karısı ve Buldeev'in evinin diğer üyeleri hikayede yer alıyor, ancak aslında kendilerini hiç göstermiyorlar, sadece generale çürük bir dişle ilgili tavsiyelerde bulunmak için birbirleriyle yarışıyorlar ve katibe çeşitli isimler öneriyorlar. aklıma gel.

Hikaye Analizi

Hikayenin anekdotsal doğası büyük ölçüde biçimini önceden belirledi. “Atın Adı” klasik Çehov tarzında kısa ve öz bir şekilde yazılmıştır. Burada neredeyse hiçbir açıklama yok, her şey eylem ve diyaloga dayanıyor. Karakterlerin karakterleri büyük ölçüde tepkileri ve konuşma kalıplarıyla aktarılıyor. Dolayısıyla katibin cehaleti ve konuşmasındaki konuşma dili unsurları, General Buldeev'e göre daha düşük bir konumdan ve daha düşük bir eğitim seviyesinden bahsediyor.

İlk bakışta hikaye komik ve komik görünüyor. Gerçekten öyle; General kendisini sadece tedavide ve diş ağrısından kurtulma girişimlerinde tamamen tutarsız, tuhaf bir durumda bulmakla kalmadı, aynı zamanda onu esasen atlarla çok dolaylı bir ilişkisi olan bir "at" soyadı olarak hatırlayan Ivan Yevseich'i de buldu. Generalin ev halkının katibin soyadını hatırlamasına yardımcı olma çabaları da gülünç; seçeneklerin sıralanması okuyucuyu gülümsetiyor. Komik durumun çözümü ve hikayenin sonundaki generalin şakaları da bir o kadar komik.

Ancak bu yalnızca ilk anlamsal düzeydir. “Atın Adı”nı biraz daha derinlemesine okuyup analiz ederseniz, Çehov'un ana hatlarını çizdiği çok daha ciddi temalar görünür hale geliyor. Bunlar şunları içerir:

  • - Buldeev'in katibe karşı küçümseyici tutumu ve tam tersine ikincisinin köleliği ile gösterilen sosyal tabakalaşma ve eşitsizlik.
  • - "Rusya'nın en iyi insanlarının" yetersiz yetiştirilmesi ve eğitimi: Tümgeneral önyargıya maruz kalıyor, şüpheli tedavi seçeneklerine kolayca boyun eğiyor, başkalarına saygısızlık ediyor ve tutarsız.
  • - Genel olarak farkındalık eksikliği - diş ağrısından kurtulmak için gerçek seçenekler sunan doktorun yerini bir şifacı figürünün alması gerektiği için. Bu sadece bir merak, bir kaza sayesinde olmaz.

Böylece, klasik Çehov'un düzyazısının mükemmel bir örneği olan, görünüşte komik ve hafif bir hikayede, yazarı gerçekten endişelendiren karmaşık temalar da yansıtıldı. Kahkaha yoluyla okuyucuyu düşünmeye ve anlam aramaya yönlendiriyor, herkesin bu eserin ahlaki yönüne ilişkin kendi çıkarımlarını yapmasına olanak tanıyor.

Çehov'un ilk eserlerine dönersek, bunların çoğunlukla hiciv niteliğinde kısa öyküler olduğunu, daha çok beklenmedik sonla biten şakalara benzediğini göreceğiz. Çehov'un “Atın Adı” hikayesi böyle bir eserdir.

Bu, yazarın birçok eserinde olduğu gibi insanlığın olumsuz yönleriyle alay ettiği ünlü bir eserdir. Çehov'un "Atın Adı" adlı eseri tek nefeste okunması kolaydır ve ana karakterin diş ağrısı çekmesine rağmen durumun tüm komedisi şefkat değil kahkaha uyandırır.

Çehov Atı adı özeti

“At Soyadı” adlı eserin konusu ve özeti basit ve basittir. Her şey, tümgeneralin şiddetli bir diş ağrısıyla uyanmasıyla ve bu ağrıyı hafifletmek için diş hekiminin hizmetlerini reddederek bilinen tüm çareleri denemeye başlamasıyla başladı. Ne votka, ne konyak ne de diğer halk ilaçları yardımcı oldu, bu yüzden katip ona son seçeneği teklif etti - büyülerle iyileşen bir sihirbaza başvurmak. Ancak sorun şu ki, başka bir şehirde yaşıyor ve telgraf göndermek için katibin unuttuğu soyadına ihtiyacınız var. Tek bir çağrışım vardı; büyücünün soyadının "at" soyadına benzediği ona benziyordu.

Çehov'un kahramanının atın adı

Burada bütün aile zaten soyadını tahmin etmeye çalışıyordu ve hizmetçiler olaya dahil oldu. Hangi seçenekler sunulmadı? "Loshadkin", "Zherebchikov", "Konyavsky", "Loshadevich" ve benzerleri, ama hepsi bu değildi. Ve katip tümgenerale yardım etmek için ismi hatırlarken, general bir doktorun hizmetlerinden yararlanmaya karar verdi ve dişini çekti. Çehov'un "Atın Adı" hikayesinin özeti en komik şeyle bitiyor, katip hala adı hatırlıyordu ve bu bir atın adı değil, ancak şartlı olarak bu şekilde kabul edilebilir, çünkü sihirbazın adı Ovsov'du, ancak artık çok geçti, diş yoktu, bu yüzden general "Biçme!" diye bağırarak yalnızca iki kurabiye göstermişti.

Çehov'un "Atın Adı" adlı kısa öyküsü, akıl yürütme ve açıklamaların yokluğuyla karakterize edilir, her şey hızla gerçekleşir, işin kendisi diyalog üzerine kuruludur. “Atın Adı” adlı eserinde Çehov'un kahramanları sıradan insanlardır: emekli bir general, karısı ve çocukları, hizmetçiler ve bir katip. Zaten işin başında tümgeneralin acıyı hafifletmeye çalıştığı komik yolları görüyoruz; soyadını tahmin etme durumu da komik görünüyor.

Çehov'un öyküsünü okurken yazarın insanın özü ile dışsal tezahürler arasındaki tutarsızlıkları kullandığını görüyoruz. Yani yüksek rütbeli bir tümgeneral diş çekmekten korkuyor, komplolara inanmıyor ama dişi telefonla tedavi etmeyi kabul ediyor. General, en yüksek rütbeye sahip olmasına rağmen kaprisli ve cahildir. Ayrıca işin sadece komik doğasını artıran konuşma hatalarını da görüyoruz; bunların arasında “kullanmak”, “eğer öyleyse”, “azarlamak” da var.

Genel olarak eser aslında gerçek hayattaki bir durumu anlatıyor. Konumunuz ve sosyal statünüz ne olursa olsun, çok önemli bir şeyi hatırlamanız gereken ama bunu yapamayan bir durumu kim yaşamamıştır? Sanki kelime dilimizin ucunda ama telaffuz edemiyoruz, sadece sonuçta tamamen farklı bir alandan gelen çağrışımlardan bahsediyoruz. Gördüğümüz gibi Çehov sadece herkesin komik yaşam durumunu ustaca anlatmakla kalmadı, aynı zamanda psikolojik görüntüleri de yeniden yarattı.

Çehov'un "Atın Adı" hikayesi ne öğretiyor? bu hikayeyi korkaklık ve kararsızlıkla alay etmek için yazdı.

“Atın Adı” hikayesi ne öğretiyor?

Çehov'un "Atın Adı" hikayesi, general gibi korkak olmanıza gerek olmadığını öğretiyor. Bu kadar güçlü bir adam, bir dişin çekilmesinden ve kendisine zarar vermesinden korkmamalıdır.

Yazar küçük bir kasabada yaşanan bir olayı anlatıyor. Bir gün emekli Tümgeneral Buldeev'in dişi ağrıyordu. Onlara farklı şekillerde davranmaya çalıştı ama hepsi ya ona yardım etmedi ya da onu hasta etti. Doktor ona kinin reçete etti ama bu da ona yardımcı olmadı. Önerilen dişin çekilmesi seçeneğine olumsuz yanıt verdi. Etrafındaki herkes soruna kendi çözümünü önerdi ve katibi Ivan Evseevich ona bir komployla tedavi görmesini tavsiye etti. İlk başta Buldeev bu fikirden pek hoşlanmadı. Ama çok geçmeden denemeyi kabul etti. Yine de küçük bir sorun ortaya çıktı: şifacı Saratov'da yaşıyordu ve oraya bir telgraf göndermek gerekiyordu. General yazmaya başladığında Ivan Evseevich şifacının adını hatırlamıyordu. Ve soyadının at olduğunu hatırladım. Bütün ev "...Binicilik, At..." seçeneklerini sunmaya başladı.
Tümgeneral, soyadını tahmin edene beş ruble bile vereceğine söz verdi... Üçüncü gün Buldeev doktor çağırmayı emretti. Doktor gelip dişini çektiğinde görevliden yulaf istedi. Katip gülümsedi ve generalin yanına koştu. Ve bağırdı: “Ovsov, Ovsov! Hatırladım! “General iki incir koydu ve şöyle dedi: “Artık atınızın ismine ihtiyacım yok.

“Atın Adı” hikayesinin ana fikri herhangi bir yardımın zamanında olması gerektiğidir. Katip "atın" adını hatırlamayı başardı, ancak artık çok geçti - doktor generalin çürük dişini çıkardı. “Atın Adı” hikayesi, eğer ciddi bir şekilde rahatsızsanız, zamanında bir doktora başvurmanızı öğretir. Ve generalin bir komplo yardımıyla diş tedavisinden ve hatta başka bir şehre gönderilen bir sevkıyatla yardım etmesi pek olası değil.

19. yüzyılın 80'li yıllarında, "Atın Adı" öyküsü yaratıldığında, A.P. Çehov'un eserlerinde neşeli ve neşeli kahkahalar hüküm sürüyordu. Bu kısmen koşullarla açıklanıyor: 80'lerin başı yakıcı hiciv gelişimi için pek uygun değildi. Hükümetin tepkisi sonucu ülkede sansür sıkılaşıyor. En başarılı olanı, günlük yaşamın küçük olaylarına hafif ve neşeli kahkahalardır. Ancak Çehov'un yeteneğinin mizahi ve eğlenceli dergilerde gelişmeye başladığı söylenemez. Yazar, Rus klasikleri hakkındaki bilgisini yaygın olarak kullanıyor.

Çehov'un bu seferki kahkahası abartılı ve grotesk sıklıkla kullanılıyor. Ancak hayatın özgünlüğünden taviz verilmeyen hikayeler de vardır. Bu tür öykülerde yazar gündelik ayrıntılara dikkat eder, ancak en önemli ve etkileyici olanları öne çıkarır. Yine de A.P. Çehov'un kahkahası hâlâ neşeli ve kaygısız. “Atın Adı” hikayesinde de olan budur. Araştırmacılar bu çalışmadan bahsederken en çok “sıcak mizah” ifadesini kullanıyorlar.

A.P. Çehov'un ilk öykülerinin çoğunda olduğu gibi, görüntünün konusu da küçük bir günlük ayrıntı, hayattan bir parçadır. "Tümgeneral Buldeev'in diş ağrısı var." Daha sonra, değersiz ama hikayenin kahramanları için şaşırtıcı derecede önemli olan bütün bir hikaye ortaya çıkıyor. Neredeyse bütün gün, Buldeev'in evinin tüm sakinleri, “dişleriyle konuşan - birinci sınıf” olan doktorun adını acı bir şekilde hatırladı. Pencereye dönüyor, fısıldadı, tükürüyordu - ve sanki eliyle. Ona öyle bir güç verildi ki...". Ancak tek bir sorun var - bu şifacı, Saratov'da kayınvalidesinin yanında yaşamaya başladı. Ve mucize doktorun diğer şehirlerden insanları "telgrafla" tedavi etmesi kahramanlar için şaşırtıcı değil. General Buldeev, Ivan Yevseich'in tavsiyesine güvenmiyordu. Evet, diş ağrısı çok şiddetliydi ve telgraf göndermeye karar verdi. Ve yine engel katibin hafızasıdır. Sadece soyadının “at gibi” olduğunu hatırlıyor. Kalabalık gün boyu Ivan Yevseich'i takip etti ve doktorun soyadının çeşitli varyasyonlarını buldu.

Ve gerçekten de Çehov'un "sıcak mizahı" kendini hissettiriyor. Peki, onlara nasıl gülümsemezsin - kimsenin ihtiyaç duymadığı bir şarlatan şifacının adını buldular; böylesine hayali bir iyileşmeyi mi umuyorsunuz? Hikayede kahramanlara kötü bir sırıtma yok, daha sonraki Çehov'un karakteristik özelliği olan hicivli bir alay yok. Yazar, Ivan Yevseich'in gergin ve acı dolu durumuna gülüyor ve zihninde çok çeşitli seçenekleri evirip çeviriyor. Söylenebilecek tek şey şudur: "Mutluluk için ne kadar az şeye ihtiyaç vardır!" katibin "sanki kuduz bir köpek onu kovalıyormuş gibi bir hızla" malikaneye doğru koştuğunu görünce.

Ancak hafızasının tüm sıkı çalışması boşa çıktı: diş, generalin isteği üzerine gelen bir doktor tarafından çekildi. Durum baştan sona komiktir ve ışıltılı kahkahalarla doludur. Yazar kimseyle dalga geçmiyor, sadece gerçek hayatta herkesin başına gelebilecek bir olayı anlatıyor.

A.P. Çehov, haklı olarak N.V. Gogol'un geleneklerinin halefi olarak adlandırılabilir. Ancak Çehov durmuyor ve sanatsal yöntemini geliştiriyor. Ve eğer Gogol "gözyaşlarına kadar gülüyordu"ysa, Çehov da "gözyaşlarına kadar gülüyordu".

Planı

Tümgeneral Buldeev'in diş ağrısı vardı. Kâtibin Saratov'lu bir şifacı hakkındaki hikayesi. Buldeev bir telgraf göndermeye karar verir. Kâtip Ivan Yevseich, doktorun soyadını unuttu, sadece atlarla ilgili olduğunu biliyor. Sabah general doktoru arar ve dişi çeker. Görevli ismi hatırlıyor ama artık çok geç.

Ücretsiz bir makale nasıl indirilir? . Ve bu yazının linki; A. P. Çehov'un “Atın Adı” öyküsünün analizi, plan zaten yer imlerinizde.
Bu konuyla ilgili ek makaleler

    1. Yaşam ve Bahçe (A. P. Çehov’un “Kiraz Bahçesi” adlı oyunundan uyarlanmıştır). 2. A. P. Chekhov'un "Kiraz Bahçesi" adlı oyunundaki mutluluk teması. 3. “Geleceğe giden bir uçurumun kenarında” (A.P. Chekhov'un “Kiraz Bahçesi” adlı oyununa dayanmaktadır). 4. Pencerelerin dışında başka bir hayat olduğunda... (A.P. Çehov'un “Kiraz Bahçesi” adlı oyunundan uyarlanmıştır). 5. Çehov'un kahramanlarının hayal ettiği gelecek (A.P. Çehov'un "Kiraz Bahçesi" adlı oyunundan uyarlanmıştır), 6. Meyve bahçesi satılmamış olsaydı? (A.
    1. A.P. Çehov'un "Bir Yetkilinin Ölümü" öyküsünün ana karakteri kimdir? A. Belikov B. Akakiy Akakievich C. Makar Devushkin G. Chervyakov 2. Listelenen hikayelerden hangileri A.P. Çehov'un çalışmalarının ilk dönemine aittir? A. “Şişman ve zayıf” B. “At adı” C. “Köpekli kadın” D. “Bukalemun” 3. A.P. Çehov “Bukalemun” hikayesinde hangi ahlaksızlığı gösterdi? A. Korkaklık B. Teslimiyet C. İhanet D. İtaat 4. A.P. Çehov'un "Davadaki Adam" öyküsündeki hangi ayrıntılar Belikov'un karakteri hakkında konuşuyor? A. Şemsiye B. Galoş C. Parlak eşarp D. Bisiklet D. Antik Yunan
    Grisha ve Volodya ile ilk karşılaşmanızı anlatın. Grisha ve Volodya ile ilk buluşma Kiev'deki zengin bir bakkalın devasa cam penceresinin önünde gerçekleşti. On iki derecelik donun, zihinlerini ve midelerini aynı derecede heyecanlandıran bir sürü lezzetli şeyle dolu bir vitrinin önünde duran küçük oğlanları (en büyüğü henüz on yaşındaydı) hayal etmek gerekir. Ancak vitrin onları sadece bir anlığına kendi başarısızlıklarından uzaklaştırdı: Annelerinin mektubunu babalarının eski patronuna vermediler.
    Çehov'un ilk öyküleri doğası gereği esprilidir. Bu, bir saçmalığın karakteristiği olan harici eğlenceli bir komedi değil, aynı zamanda Gogol'un "gözyaşları arasında kahkahası" veya "şiddetli" mizahı, daha doğrusu Saltykov-Shchedrin'in hicvisi de değil. Çehov, hayatın genel resmine katkıda bulunan, günlük, görünüşte önemsiz bölümleri yakaladı. Komedisi karakterlerin diyaloglarından doğan pek çok mizahi öykü skeç biçiminde yazılır. Çehov'un öykülerinin mizahı, uyumsuz kavramların, farklı kuralların ve davranış biçimlerinin çarpışmasına dayanmaktadır. Hikayelerdeki insanlar
    Peretertova Marina Sergeevna GKS(k)OU "Volgograd S(k)OSHI No. 2". Yazma, okuma ve konuşma gelişimi öğretmeni 1.P 11. A D 13.O S T T 12.A U V R S S S I L O 14.P N A V 2.A B R A C T I O N E 15. Z S E 3.S L O ZH N
    Çehov'un romanlarında ve diğer eserlerinde olayların tasviri, 19. yüzyılın sonunda Rus yaşamında meydana gelen birçok süreci yansıtıyordu. Esas olarak iki yönde gelişti: hikayelerin yaratılması ve yeni bir lirik ve psikolojik dramanın oluşturulması. Yaratıcılığının ilk döneminde (1883-1885), "Dragonfly", "Çalar Saat", "Spectator" ve diğer mizah dergilerinde işbirliği yapan Çehov, dar görüşlü yaşamın bayağılığıyla alay ettiği hikayeler yazdı ("koleksiyon" Rengarenk Hikayeler”). Bunlar esas olarak kamusal hikayelerin kademeli olarak genişlediği günlük hikayelerdir.
    Çehov'un 90'lardaki çalışmalarında, yazarın anlatının nesnelliğine yaptığı vurgu açıkça yerleşmişti, "bu onun kendi 'öznel' beğenilerini ve hoşlanmadıklarını açıkça beyan etmesine izin vermiyordu." Anlatının nesnelliği Çehov'un estetik inancı ve sanatsal dünya görüşünün en önemli özelliklerinden biri haline gelir. Eleştirmenler ise tam tersine Çehov'un eserlerinde doğrudan yazarın bakış açısının bulunmamasından memnun değildi ve bu durumu düzyazı yazarının yaratıcı bir yanlış hesaplaması olarak değerlendirdi. Çehov'un bu konuda farklı bir görüşü vardı. O çabaladı


Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!