Ebeveynlik forumlarındaki güncel konulardan biri de çocuğun tuvalet eğitimi meselesidir. Çoğu zaman bu tür konular hararetle tartışılıyor: Bazı ebeveynler, çocuğun bir yaşına geldiğinde tuvalet eğitimi alması gerektiğine inanıyor, diğerleri üç yaşına kadar çocuk bezi kullanıyor ve bazıları da erken (bebek) ekimi uyguluyor. Büyükanneler (komşular, yaklaşık aynı yaşta çocuğu olan tanıdıklar) genellikle yangına yakıt katarlar - “Peki, bu nasıl olabilir! Siz (ebeveynler) zaten 7 aylıkken lazımlığı kullanmayı istiyordunuz ve artık torununuz için tam zamanı! Ve işin tuhafı, her iki taraf da kendi yolunda haklı.

Dışkılama süreci bilinçli ve kontrolsüz bir refleks olabilir. İlk vaka genellikle yaklaşık iki yaşında, tam olarak çocuk fizyolojik olarak lazımlığa hazır hale geldiğinde ortaya çıkar. Bir yaşından küçük bir çocuk “yaz-yaz” komutuyla, su sesiyle veya belirli rutin anlardan sonra (içki içtikten veya uyuduktan sonra) yazmaya alışmışsa burada kontrolsüz bir refleks sürecinden bahsediyoruz demektir.

Ekme. Kişisel deneyim

Hamileliğimin o harika döneminde “Bebek Bezi Olmadan Hayat” kitabıyla karşılaştım. Bu linkten indirebilirsiniz.

Kitabı okudum ve mutlu bir şekilde unuttum.

Andryusha, Temmuz ayının sonunda aşırı sıcakların olduğu bir dönemde doğdu. Doğum zor olduğu için iki haftayı doğum hastanesinde geçirdik. Tabii ki, bebek bezlerinde. Eve vardığımızda, evdeki inanılmaz havasızlık ve sıcaklık nedeniyle bezler çıkarıldı (çocuk çıplak yatıyordu). Ve şunu fark ettim: işemeden önce bebek keskin bir "A" sesi çıkardı. İşte o zaman kitabı hatırladım. İsabet %100 oldu. Bir günde tek bir bebek bezi bile ıslak değil. O anda çocuğumu daha önce hiç olmadığı gibi hissettim. Bezlerini yıkamak yerine bebeği küvetin üzerinde tuttuğumda keyif duydum. Bu üç mutlu ay boyunca devam etti.

Önemli bir ara söz. "Oturma" teriminin oturma yeteneği ile hiçbir ilgisi yoktur. Çocuğu lavabo, küvet veya leğen üzerinde yıkıyormuş gibi tutmanız yeterli.

Ve sonra sonbahar geldi. Bazı nedenlerden dolayı o zamanlar apartmanda hava çok soğuktu ve ısıtma hala açılmamıştı. Ve sonra çocuk bezleri kurtarmaya geldi. Evden çıkmak ve geceleri uyumak için sürekli olarak bebek bezleri eklendi. Ve evet, her çişten önceki ani "A" ortadan kayboldu. Çocuk güvenle oturduğunda (5-6 ay), büyükanne bize bir hediye verdi - bir lazımlık. Andryusha hediyeyi kabul etmedi ve üzerine oturmayı açıkça reddetti. Eh, güldük ve tencereyi uzak köşeye koyduk. Banyoya gitmek de zevk getirmeyi bıraktı - çocuk dışarı çıkıyor, ağlıyor ve sonra tulumun içinde işini yapıyordu. Bebek bezleri hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline geldi; onlar olmadan tek bir gece uykusu veya evden tek bir çıkış bile tamamlanmadı. Geri kalan zamanlarda çocuk sadece tulum veya külot giyiyordu.

Kişisel gözlemler:

- çocuk neredeyse her zaman uykudan hemen sonra işiyor;

- çocuk emerken (göğüsler, şişeler) yazabilir;

- dürtü genellikle beslenmeden 10-15 dakika sonra ortaya çıkar.

Böylece hassas bir anne, bezlerin ıslanmasını önlemek için çocuğunu "tutması" gereken anı her zaman yakalayabilecektir. Ancak erken ekim temel olarak çocuk tarafından kontrol edilemeyen ve bazı durumlarda (özellikle çocuğun güçlü bir karaktere sahip olması durumunda) başarısızlıkla sonuçlanabilen bir süreçtir.

Öyleyse düşünelim Çocuğun lazımlığı kullanmaya bilinçli olarak hazır olması için ana kriterler:

— Çocuk 2-2,5 saat kuru kalabilir.

— Bir dışkılama programı oluşturuldu (bebeğin bağırsak hareketleri yaklaşık olarak aynı anda oluyor).

— Islak ve kirli bebek bezi giyildiğinde rahatsızlık oluşur.

— Dürtülerinizi (jestler, sesler, kelimeler) iletme yeteneği vardır.

Kural olarak, tüm bu koşullar iki yaş civarında ortaya çıkar (her çocuğun kendi adet dönemi vardır). Dört yaşında, pantolonuna tuvaletini yapan sağlıklı bir çocukla tanışmak zordur.

Bir çocuğa tuvalet eğitimi nasıl verilir?

İnternette ve basılı materyallerde giderek artan bir şekilde “Bir çocuğa 3 (1,2) günde (hafta) tuvalet eğitimi nasıl verilir?” gibi ilgi çekici manşetler çıkıyor. Umut verici görünüyor, ancak bebek fizyolojik olarak olgun değilse, hiçbir tuvalet eğitimi yöntemi yardımcı olmayacaktır. Öte yandan, çocuk hazır olduğunda, güzel bir günde hiçbir hileye gerek kalmadan lazımlığa gidebilir, pantolonunu indirebilir ve işini yapabilir.

Kişisel deneyimlerden ve yukarıdaki kriterlerden aşağıdaki öneriler doğdu:

1. Çocuğu rahat bırakın. Çocuğa sürekli lazımlık teklif etmek yalnızca protesto tepkisine neden olabilir. Bebek direnir ve çığlık atarsa, lazımlığı bir kenara bırakın ve daha sonra, bir hafta, hatta bir ay sonra ona geri dönün. Bebeğin sinir sistemi daha pahalıdır.
2. Çocuğunuzu ıslak pantolonu için azarlamayın.
3. Lazımlığı odadan odaya taşımayın. Her zaman tek bir yerde durmalıdır (çocuk onun yönüne bakmasa bile).
4. Zaman zaman lazımlıkta tuvalet ihtiyacını gidermenin ne kadar harika olduğundan bahsedin, “lazımlık temalı” çocuk kitapları okuyun, oyuncakları lazımlığın üzerine koyun, sessizce su ekleyin, çocuğunuzla birlikte övün ve içindekileri dökün. birlikte lazımlık. Ayrıca lazımlıkta oturan çocukların kısa videolarını da izleyebilirsiniz.
5. Çocuk bezlerini atın. Yürüyüş için - yedek iç çamaşırı, geceleri - çarşafın altında muşamba. İstisna yok!
6. İyi sonuçlar için övgü.

Tuvalet eğitimi. Kişisel deneyim: Üç Çömlek Baladı

Bir yaşına kadar Andryusha'ya yalnızca 4 kez lazımlık teklif edildi - 5 ayda, sonra 7, 9 ve 10'da. Ve her seferinde olumsuz bir tepki oluştu: gözyaşları, kemerlenme ve içine oturma konusundaki isteksizlik.

Bir yıl sonra ikinci büyükannem bana farklı bir şekle sahip yeni bir saksı verdi. Bu tencerenin beğenileceğine dair umut vardı. Sonuç olarak Andryusha bir kez bu lazımlığın üzerine sessizce oturdu ve satın aldıklarında o da mağazadaydı. Daha sonra lazımlığa oturma konusunda tam bir isteksizlik ortaya çıkar.

Ve yeni kap bir kenara bırakıldı. Andryusha bir yıl dokuz aylıkken, belki de büyük oğlum bu küçük lazımlıkların üzerinde oturmaktan rahatsız olabilir diye düşündüm. Sonra kocam ve ben yeni bir tane aldık; uzun bir tencere.

Öyle değil! Andrey üç potu da görmezden gelmeye devam etti.

Ve sonra önemli bir adım attım - bebek bezlerini tamamen çıkardım (ve bir gece uykusu ve yürüyüş içindi). Bu arada, birkaç ay önce gece beslemeleri kaldırıldı, bu yüzden oğlum bütün gece uyudu. Yürüyüş sırasında yedek kıyafete ihtiyaç duyulmaması beni şaşırttı - çocuk altını ıslatmadı.

İkinci adım lazımlıktan vazgeçmekti - "Kalıp yargıları kırmak " Oğlum tencereden ateş gibi korkuyordu, üzerine oturmak bile istemiyordu ve sonra onu bebek banyosuna koyma konusundaki ilk deneyimlerimizi hatırladım. Çocuğu küvete koydum (ilk başta banyo yapıyormuş gibi oraya oturdu) ve ince bir su akışı açtım - çocuk işedi. Bu 2 gün boyunca devam etti. Suyu bir daha açmadım, Andryusha zaten ne olduğunu anladı. Hatta oğlum ve ben tüm bu süreç için esprili bir isim bile bulduk: "Tekneye binmek."

Genellikle akşam yatmadan önce, sabah uykudan sonra, yürüyüşten önce ve sonra, gün içinde uyandıktan sonra ve Andryusha cinsel organlarına dokunmaya başladığında "gemiye" giderdik. O da sormaya başladı! Sevinçle koştu ve “gemiye” binmek istedi. Oğlum ayaktayken küvete işemeye başlayınca ben de tencereden derenin altına bir girinti yerleştirmeye başladım. Daha sonra hamam kaldırıldı. Geriye kalan tek şey tencereydi.

Üç saksımız dairenin farklı odalarına yerleştirildi. Andryusha hâlâ üzerlerine oturmak istemiyordu. İnatçı değildim.

Bu arada hem tuvalet eğitimi ile ilgili kitaplar okuduk, hem de bu amaç için özel olarak satın alınan bir oyuncak bebeği lazımlığın üzerine koyduk ve “sihirli” sözler söyledik.

İki yıla yakın bir zamanda, oğul aylardır dokunulmayan lazımlığa yaklaştı, külotunu indirdi, oturdu ve işedi. Artık kendisine ne teklif edilirse edilsin, TÜM lazımlıkların üzerine korkusuzca oturuyor.

Önemli! Erkeklerin oval delikli, kızlar için yuvarlak delikli bir tencere seçmesi daha iyidir.

Resimler tıklanabilir (Ozon):

Böylece er ya da geç her çocuğun lazımlığı kullanma anı olacaktır. Ebeveynin görevi bu ustalık yolunu çetrefilli değil, yumuşak ve olumlu kılmaktır.

Saygılarımla Oksana Ivashchenko.

Bugün, Tezahür Etmemiş Başlangıçtan, DNA hücrelerinde Dünya'ya yoğun bir şekilde gelen ışık enerjileri, İnsanın acısının temel nedeninin bu katmanlarını tam olarak kendileriyle dolduracak ve onları çözmeye başlayacaktır. unutmayın, bu sadece kızgınlık, tatminsizlik tepkilerine dikkat etmeniz, içinizdeki Yaşam-Sevgi Işık-Ruhuna bilinçli olarak aktarılması ve kendinize “her şey zaten iyi, seviliyorsunuz, her şey için teşekkür ederim” demeniz için olur. bu benim hayatımdaydı ve olacak. Seni seviyorum (adını söyle). Teşekkür ederim." (Vücudun hücrelerinin, vücudun ve ana dilinizde duyulabilmesi için fısıltıyla telaffuz etmeniz önerilir, böylece onlara koşulsuz sevginin enerjisini aktarırsınız ve içlerinde stres çözülür, bu da kök anlamına gelir) Hayatınızdaki dramların nedenleri ortadan kalkıyor 2018.28.06.
Lei.

insan yaşamındaki tüm dram ve trajedilerin temel nedenlerinin ortaya çıkması.
Bir zamanlar Dünya'da
Dünyanın kadın tanrıçası adama aşık oldu.
Tanrıça ona sevgi armağanını yüreğine verdi...
ve o adam Tanrı benzeri oldu...
ve aşık oldum ama O'nun Tanrıçasına değil,
ve dünyevi kadın,
ve ona ateşli bir kalp verdi,
Tanrıça değil.

Sonra Tanrıça ilk kez bir anlığına kendini unuttu.
Böyle adaletsizlikten ve doğaüstü acıdan
Sihri kendine çekmeye ve öyle yapmaya karar verdi
sevdiğinle sonsuza kadar yaşamak
onu sevmek ve onun tarafından sevilmek.
Onunla HAYAT adına
Kalbinden vazgeçti
O AŞK'ın yaşadığı yer,
O BİR TANRIÇA...

Ne yaptığımı anladığımda,
geç oldu...
Sonsuza dek kendine lanet etti...
Kalbin olmadan
o artık aşk ateşinin tanrıçası değildi,
O sadece bir formdu
hayatta kayıtsız ve soğuk.
Bir insan olarak kendimi kaybettim
ve insanlık dışı biri oldu...
Kadın olamadım TANRIÇ...
Ben ancak bir orospu olabilirim, bir kadın...

Sonra HER Ruhu erkeksi bir form seçti
ve hayat derslerimi öğrenmeye başladım.
En azından insan kalbi ondaydı
ve Adam bir erkekti,
insan olmayanı kendi içinde tuttu,
onun bir kadına olan laneti
bu konuda kendime
kadınsı, enkarnasyon,
ve aynı zamanda nefret ve intikam
ve dünyevi bir kadının affedilmezliği.
Bilinçaltının derinliklerinde
bütün bu yığınlar yılan gibi uzanıyordu...

Adam dertleri bilmeden yaşadı,
bir gün yola çıkana kadar
Tanışmadı.
Gözlerinin içine baktığı anda,
sanki yıldırım çaktı
ve kalbim yandı.
Bir an durdu
sonra dövmeye, fırlatmaya ve dönmeye başladı,
kafesteki bir kuş gibi...
Herşeyi unuttu...
O yanıyordu
ve onun uğruna ateş ve su aracılığıyla hazırdı,
ama... ona karşı kayıtsızdı...

Sonra bunu başarmaya karar verdi...
Zenginliğiniz, gücünüz ve kalbiniz
Ayaklarının dibine koydu...
Hediyelerini sakince kabul etti.
Bunun için sevilmeme izin verdim
ama kalbi ona karşı soğuktu...
Şefkat ve sevgiyi hak ediyor
Ona ihtiyaç vardı...

Bir gün yolda
Bir adamla tanıştı...
ve... kafasını kaybetti,
aşk tutkusuyla yandı
ve hayatında olan her şey,
Her şeyimi adama verdim:
ve kalp, ve sevgi ve hassasiyet,
hem kendisi hem de Adam'ın ona verdiği tüm servet...

Adam kederden griye döndü...
O anlamadı
ona ne oldu,
çünkü ona her şeyi verdi
zenginlikle çevrili
onu sevdi, ona değer verdi ve onu yetiştirdi...
Sevgi ve şefkat bekliyordu
ama nankörlükle karşılaştım,
alçaklık, ihanet ve yalanlar...

Onun bilinçaltından
tüm nefret, intikam duyguları,
kendine lanet etmek
bir insanla yaşam adına Aşktan vazgeçtiğin için,
tüm yılan pıhtıları uyandı -
geçmişten insan olmayan parçalar,
kadın enkarnasyonları,
ve onun bilincine doğru sürünerek ilerledi,
ve kıskançlık ve kızgınlık uyandırdı.

Kadınına küfür etti...
Kıskançlık yüzünden kör adam onu ​​öldürdü...
Ona çılgın gözlerle baktı,
Sevildi ve nefret edildi, çılgınca ağladı...
Ta ki farkına varıncaya kadar
onu sonsuza kadar kaybetmiş olduğunu.
O an kendinden nefret etti
ve Adam bunun için kendine lanet etti
başka bir kişiyi HAYATTAN mahrum bıraktığını
çünkü sevilmiyordum
ve onu çok seviyordu...

Laneti Ruhuna yerleştirildi
ve kendinden nefret eden bir adam...
Böylece İnsan'da iki parçacık doğdu,
kendilerine lanet eden insan olmayanlar ve insan olmayanlar...
ONLARDAN BİRİNDE -
AŞKIN LANETİ,
DİĞERİNDE HAYATIN LANETİ.
İnsan dışı tüm acıların KÖK NEDENLERİ
ve MAN'daki insanlık dışı olanın tüm acıları.

O zamandan beri enkarnasyondan enkarnasyona
Tek Ruh çeşitli biçimlerde doğdu.
Hayat dersi aldı
ve BİLİNCİMİ her paylaştığımda...
Ta ki bir gün kendisi ile tanışana kadar.
Ta ki kendimi hatırlayana kadar:
AŞK-TANRIÇA-YAŞAM ve TANRI-ADAM.

Bu hayatta yeniden doğdum
Tek Ruh, bununla
tüm parçacıkları tekrar toplamak için,
arındırın, diriltin, birleşin...

Eş zamanlı olarak tarihi şarkılar, baladlar- trajik çatışmalara dayanan, aile ve gündelik temaları içeren destansı şarkılar. Spot ışığında baladlar– tarihsel veya toplumsal koşullar nedeniyle kendilerini umutsuz bir durumda bulan insanların bireysel kaderleri. Tarihi türkülerde, bir kişi veya aile üyeleri kendilerini özel tarihsel koşullar altında (düşman istilası, savaş) trajik bir durumun içinde bulurlar. Zaten tarihi şarkıları düşünürken bunlardan bahsetmiştik. Aşkta ve ailede baladlar sosyal baladlarda bir kız ile genç bir erkek arasında veya aile üyeleri arasında aşk veya aile ilişkileri temelinde çatışma ortaya çıkar, trajik çatışmanın nedeni sosyal eşitsizliktir.

Baladlar ve onların konusu

Aşk ve evlilik öncesi ilişkilerle ilgili baladların olay örgüsü, genç bir adam ve bir kız arasındaki çatışmalara dayanmaktadır ve yalnızca bir tanesi balad"Vasily ve Sophia", Vasily'nin annesi tarafından yok edilen kahramanların karşılıklı sevgisinin hikayesini anlatıyor. Aşıkların mezarı üzerinde büyüyen ve dallarını iç içe geçiren ağaçlar, aşkın ölüme karşı kazandığı zaferi simgeliyor. Çoğu aşk ilişkisinde baladlar bir kız evlenmek istemediği genç bir adamın elinde ölür ("Dmitry ve Domna", "Ustinya", "Paranya"), aldatılır ve ölür veya acı çeker ("Kazak ve Meyhane", "Kaçırılma") Bir Kızın"). Bazen bir kız, sevilmeyen bir adamın karısı olmamak için intihar eder ("Dmitry ve Domna" baladının bazı versiyonları), aldatılır, kendini boğar ("Aldatılan Kız") veya bir çocuğu öldürür ("Rahibe Boğulur") Çocuk”).

Aile baladları

Aile baladlarının en büyük ve en popüler grubu, karı koca arasındaki trajik çatışmalarla ilgilidir. Genellikle bir eş kocasının elinde ölür ("Prens Roman karısını kaybetti", "Koca karısını mahvetti", "Fedor ve Martha", "İftiraya Uğrayan Karı"). Türkülerde kadın kocasını mahveder: “Kocanın karısı bıçakladı (astı, yaktı).” Oldukça büyük bir grup baladlar erkek ve kız kardeş arasındaki ilişkiyi anlatır. Bazı baladlarda kardeşler kız kardeşlerine bakar ve ahlakı ihlal ettiği için onu ağır şekilde cezalandırır ("Kral ve Bakire", "Alyoşa ve İki Kardeşin Kız Kardeşi"). Bir erkek kardeşin bir kız kardeş tarafından zehirlenmesi temasına adanmış bir dizi balad vardır; burada bir kız kardeş bazen erkek kardeşini yanlışlıkla veya sevgilisiyle buluşmasına engel olmasın diye öldürür. Ensest (ensest) temasına erkek ve kız kardeş ("Avcı ve Kız Kardeşi", "Kardeş Kız Kardeşiyle Evlendi") ve anne ve oğullar ("Dulun Çocukları") hakkındaki baladlarda rastlanır. Sosyal olarak baladlar Kural olarak, sosyal çatışma aile çatışmasıyla iç içe geçmiştir. Bunlar arasında önemli bir yer işgal etmektedir. baladlar sosyal eşitsizliğin bir sonucu olarak trajik çatışma hakkında (“Aferin ve prenses”, “Prens Volkonsky ve Anahtarcı Vanya”, “Prenses uşağı sevdi”) ve soyguncular hakkında (“Soyguncu Koca”, “ Soyguncu Kardeşler ve Kız Kardeşler”).

Ev baladları

Bir numarada baladlar Trajik olanın yüce bir karakteri yoktur, yani yüksek hedeflerle, vatanseverlik veya ahlaki eylemlerle değil, günlük temeli olan düşük, dar kişisel özlemlerle ilişkilidir. Koca, yokluğunda evi iyi idare edemediğini öğrenen karısını öldürür (“İftira Edilen Karı”), prens ise duygularına karşılık vermeyen kızı “kimse almasın” diye öldürür. Çelişkilerin uzlaşmazlığı, keskin çatışmalara ve olumsuz karakterlerin kararlı, zalim araçlar kullanmasına neden olur. Trajik olan genellikle bir suçla (cinayet, masum bir kurbana yönelik zehirleme) kendini gösterir. İLE balad Aristoteles'in tragedya kahramanlarıyla ilgili şu sözü pekala geçerli olabilir: "Kahramanın kimsenin olmak istemeyeceği şekilde sunulmasına izin verin." Negatif karakterlerin eylemlerinin genellikle Tanrıların, kaderin, kaderin, kahramanların iradesiyle açıklandığı eski trajedilerden farklı olarak baladlar Kindarlık, şüphecilik ve şiddet içeren mizacını dizginleyememe gibi karakter özellikleri suça yol açar. Baladlardaki trajedi sadece karakterlerin karakterine değil aynı zamanda çevredeki dünyanın düzensizliğinin neden olduğu koşullara da bağlıdır. Aldatılan bir kız, utançtan kurtulmak için yeni doğan çocuğunu boğmak zorunda kalır. Baladlardaki insanların davranışları sadık, ideal bir ailenin bakış açısından değerlendirilir; bu, trajik olanın ahlaki yönünü ortaya çıkarır. BaladÖrnek bir trajedi gibi (Aristoteles'e göre), ahlaksız, olumsuz bir kahramanın mutluluktan talihsizliğe geçişini temsil eder ve bu onun ahlaki yönünü de ortaya çıkarır.

Olumlu bir karakterin acı çekmesi ve ölümü ve katilin pişmanlığı, dinleyicilerde Aristotelesçi katarsis'e benzer tuhaf bir duygusal tepki uyandırır: sempati, şefkat, ahlaki arınma, kötülüğün insanlık dışı olduğunun farkındalığı, karakterlerin yansıması ve değerlendirilmesi. İÇİNDE baladlar Kahramanın trajik suçu her zaman izlenmiyor ve masum bir şekilde zulüm gören kurbanın kötü adamın nefretine nasıl maruz kaldığı da her zaman açıklanmıyor. Bu, fenomenlerin nihai tiplendirilmesi için çabalayan folklorun özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Yine de pek çok baladda kahramanların trajik suçluluklarını tespit edebiliriz. İÇİNDE balad"İftiraya Uğrayan Karı" Öfkeli bir koca, karısının kafasını keser. Bilinçli ama istemeden hareket eder, hiç haksızlık etmeden haksızlık yapar. Yanlış bilginin bir sonucu olarak ortaya çıkan bir tutku hali onu trajik bir eyleme itmiştir. Vasily'nin annesi ("Vasily ve Sophia"), kendi bakış açısına göre oğlunun değersiz seçilmişinden kurtulmak istiyor.

Onu yok etmeye çalışırken oğlunun zehirli içeceği sevgilisiyle paylaşacağından şüphelenmez. Burada trajik olanın yeni bir yönü ortaya çıkıyor: Aristoteles, "Adaletsiz olanın mutlu olmaması gerektiğine" inanıyordu. Benzer bir fikir pek çok baladda benzersiz bir şekilde hayata geçirilir: Nefret ettiği bir kişiyi öldüren kötü adam, farkında olmadan sevdiği kişiyi de yok eder. Baladlardaki trajik sanat, yaratıcılarının hayattaki trajik olanı görme ve onu büyük bir duygusal gerilimle şiirsel olarak genelleştirilmiş bir biçimde aktarma yeteneğinde yatmaktadır. Epiklik ve dramın kendine özgü birleşimi, trajik olanın estetik etkisini arttırır ve bu, dramatik anların aşırı kısalığıyla büyük ölçüde kolaylaştırılır. Balad Puşkin'in dramatik bir yazar için gerekli olduğunu düşündüğü tarafsızlık bir dereceye kadar karakteristiktir.

Olaylar sert, nesnel bir tonda anlatılıyor ve en gergin anlarda anlatım diyalog veya monologla kesiliyor. Korkunç olana karşı tutumun sıradan bir şekilde tasvir edilmesinde trajik sanat açıkça ortaya çıkıyor (zehirleyici sakin ve kendinden emin bir şekilde zehiri hazırlıyor; gelinin hamamda kayınvalidesi tarafından işkence görmesi anlatılıyor) ayrıntılı olarak). Dinleyicileri şok eden de bu tutumdur. Baladların duygusal ve estetik etkisinin gücü, varoluşun neşesini daha derinlemesine anlamayı ve yok olana karşı ruhu temizleyen şefkati deneyimlemeyi mümkün kılan trajik yaşam ve ölüm karşıtlığı sanatında yatmaktadır. Alman filozof N. Hartmann, trajik olandaki yücenin özünü çok incelikli bir şekilde kaydetti: “Yüce olan, iyinin ölümü değildir, ancak iyinin kendisi, yok edilmesiyle yüce tarafından aydınlatılır. Ve ölüm, savaşçının acısına ve yenilgisine ne kadar açık bir şekilde yansırsa, trajik olanın çekiciliği de o kadar yoğunlaşır.

Victor Pinchuk kendisiyle hesaplaşacaklarını söylerken kesinlikle haklı. Olan tam olarak budur ve en gerçek anlamda: aslında fatura için cebine girerler. Viktor Mihayloviç, dört yüz milyon dolardan fazla ayrılmanın aile bütçesini dolduracağına inanıyor. Yulia Vladimirovna bunun biraz fazla olduğuna ve bu tür bir paranın devlet bütçesinde çok daha iyi görüneceğine inanıyor. Komik ama asıl noktada tamamen aynı fikirdeler: Pinchuk ve ortaklarının Nikopol Ferroalyaj Fabrikasında yapacakları hiçbir şey yok... Ayrılma zamanı geldi. Olan tam olarak budur. Hatta tesisin yeniden satılacağı sürenin ertelenmesi için bir mücadele var. Kime satacakları da biliniyor: iki Rus işadamı, Viktor Vekselberg (Renova grubu) ve Alexander Abramov (Evrazholding). Bu arada, tesisi satmaya yönelik aceleci girişimlerin bu arka planına karşı, sevgili sahiplerini kaybetmek istemeyen öfkeli işçilerin kampanyalarının düzenlenmesi çok dokunaklı görünüyor. Genel olarak anlaşmanın son derece kamuoyuna açık olduğu ortaya çıkıyor: tarafların pozisyonları oldukça açık. Timoşenko, Vekselberg ve Abramov'u Pinchuk'tan hisse satın almaya değmeyeceği konusunda resmen uyardı - hükümet hala satın almanın yasallığını tanımayacaktı. Karşılığında biraz bekleyip aynı paketin satışı için özelleştirme yarışmasına katılmaları isteniyor ama satıcı devlet olacak. Başbakan'ın konumu, şirketin hissedarları Privat grubu arasında müttefiklerinin olmasıyla da güçleniyor. İttifak oldukça benzersiz: Igor Kolomoisky ve Yulia Timoşenko arasındaki ilişki her zaman sıcak değildi, ancak bu durumda hedefleri birbiriyle çelişmiyor. Hükümetin kaynaklara ihtiyacı var ve Privat'ın da manganez madenciliği ve işleme tesislerine yönelik ürünler için bir pazara ihtiyacı var. Aynı zamanda Privat yapıları da Nikopol ferroalyajı için ödeme yapmaya hazır. Privat'ın yüklü miktarda ödeme yapma ihtimalinden heyecan duyması pek olası değil, ancak bunun mevcut durumdan daha iyi bir seçenek olduğu açık. Burada kişisel bir nokta var: Pinchuk bir zamanlar Privatovites'i çok kızdırmıştı. 90'lı yılların ortalarında grup, manganez madenciliği ve işleme tesislerinin (Ordzhonikidze ve Marganets) ve ferroalyaj tesislerinin aktif olarak hisselerini satın alarak bir "madencilik - üretim - satış" zinciri oluşturdu. Aynı iş, biraz daha küçük ölçekte de olsa, Stakhanov Ferroalyaj Fabrikası Anatoly Golubchenko'daki Konstantin Grigorishin ve meslektaşları tarafından gerçekleştirildi. Pinchuk, geleneksel hisse katılım planına göre planın en sonunda yer aldı. O dönemde Bankova'ya doğrudan erişimi olduğu düşünüldüğünde reddedilmesi zor bir teklifte bulundu. Kendisine ait olan "Credit-Dnepr", NZF'de yönetim için bir devlet hissesi aldı ve şirketlerinden biri olan "Bipe", Devlet Mülkiyet Fonu'nda% 26'lık satış için bir yarışmayı hızlı ve iyi bir şekilde kazandı. Aynı zamanda Nikopol fabrikasının operasyonel yönetimi de Privat'a kaldı. Pinchuk için büyük bir artı, tüm bu planın kendisi için tamamen ücretsiz olmasıydı. Satın alınan engelleme paketinin ücreti Privat tarafından ödendi ve bunun yarısını aldı. Yakın zamana kadar, yönetim hakkı için devlete ödeme yapmak kimsenin aklına gelmemişti... Ama çok geçmeden daha fazlasını istediler - tam kontrol. Sonuç olarak, 2002'de NZF'de Privat (dost şirketleri yaklaşık %26'sını satın aldı) ile %23'ü "kendine ait" artı %50'si yönetimde olan Pinchuk'un yapıları arasında bir mücadele tüm hızıyla sürüyordu. Üstelik "boru içi insanlar", hissedarlar siciline dost canlısı bir sicil memuru yerleştirmeyi başaramadılar. Sonunda her şey, tesisin yararına ilişkin formülasyonlarla biraz tatlandırılmış, açıkça güçlü bir plana göre gerçekleşti: NZF hissedarlarının toplantısı Privat liderliğini ortadan kaldırdı. Bundan sonra 2003 yılında devlet hissesini Viktor Mihayloviç'e satmak için açıkça skandal bir rekabet yaşandı. Satış şartları, Interpipe dışında tek bir Ukraynalı iş grubunun bunların kapsamına girmeyeceği ve ayrıca son teslim tarihlerinin sıkı olması nedeniyle yerleşik olmayanların katılımının fiilen hariç tutulacağı şekilde derhal hazırlandı. Devlete ait hisseler iki parçaya bölünerek birkaç ay aralıklarla yaklaşık 80 milyon dolara satıldı (ve başlangıçta 20 milyon dolara istiyorlardı). Doğru, anlaşmayı sessizce gerçekleştirmek mümkün değildi: Bir rakip açıkça hisseyi 200 milyon dolara satın almayı teklif etti ve Devlet Mülkiyet Fonu yetkilileri mutluluğun paradan değil, yalnızca en iyiyi aramaktan kaynaklandığını mırıldanmak zorunda kaldı. sahibi ve tesisin gelişimi için parlak beklentiler. Ve bu sadece başlangıçtı. Daha sonra diğer hükümdarlar, tesisin parlak geleceğinin Ukrayna hammaddelerini kullanmayı ve ithal edilenlere geçmeyi neredeyse tamamen reddetmeyi gerektirdiğini açıklamak zorunda kalacaklar. Bu, sadece 12 kilometre uzakta yerel bir rezervin varlığına rağmen! Manganez cevheri, vergilerin ve diğer sevinçlerin optimizasyonunu büyük ölçüde kolaylaştıran bir ücretlendirme planına göre denizaşırı bölgelerden tedarik ediliyordu. Sonuç olarak, üretilen ferroalyajların dünya fiyatları ile tesisin satış hacmi arasındaki yıllık fark yaklaşık 400 milyon dolardı. Tüm bu lütfun sonsuza kadar süremeyeceği açık. Her ne kadar elbette çok az insan her şeyin bu kadar kötü olacağını hayal ediyordu. Öyle ruhsuzlar çıkacak ki, bunu böyle kaba bir şekilde alıp, “Geri verin, o sizin için değil, vatan için yapıldı” diyecek. Ve onu çılgınca bir aceleyle ve büyük indirimlerle, satın alındığından yalnızca beş kat daha pahalı satmaya çalışmanız gerekecek... Üstelik geçen hafta tesis mahkemede neredeyse devlete iade ediliyordu. Bu durumda onu nasıl satacağınızı hayal edebiliyor musunuz? Ve ancak son anda, kelimenin tam anlamıyla gece, mahkeme kararının uygulanması durduruldu. Ayrıca tesisin hissedarlar toplantısına bir devlet temsilcisinin gönderilmesini de engelleyin. Ancak yaşananlar sayesinde ülke, Yüksek Ekonomi Mahkemesi'nde hakim Nikolai Khandurin'in bulunduğunu öğrendi. Özelleştirme konularında bu yeni bir isim. NFP'nin bir turnusol testi olduğu ortaya çıktı. Örneğin Bay Pinchuk kamuoyunu memnun etti: “Yargıçlara ödenen rüşvetin çok büyük ve sonsuz olduğuna dair ciddi söylentiler duymuştu. Bana bunun 10 milyon doları aştığı söylendi.” Aslında çok fazla. Her ne kadar birisi şu anda sahip olduğumuz minnet düzeyinin normal olduğunu otoriter bir şekilde belirtebilseydi ilginç olurdu... Ancak avukatlar yine de para kazanacak. Bildiğimiz kadarıyla Pinchuk'un bitkinin akıbetiyle ilgili versiyonu şu şekilde. NZF hisselerinin satışı mahkeme tarafından yasaklandığı için 2003 yılındaki yarışmayı kazanan Pridneprovie konsorsiyumu satılacak. Bazı verilere göre, hissedarları değişti ve Ukrayna sakinlerinin yerini aynı adreste kayıtlı bir grup Kıbrıslı "elted fon" aldı: Whalom Management, Kiefer Services, Waborn Enterprises, Lesnat Company ve Darson Investments. Yani içlerindeki hisseleri satacaklar... Abramov ve Vekselberg'in aynı hisse blokunu alacağı zaten bildirilmişti. Programın bariz dezavantajı ise yine ithalata, bu kez de Güney Afrika cevherine odaklanılması. Ancak yine de bunu görmek için yaşamamız gerekiyor. Son zamanlarda piyasada daha da ilginç bilgiler dolaştı - tesisin Rus sahipleri altındaki operasyonel yönetiminin Konstantin Grigorishin tarafından gerçekleştirileceği. Bunun karşılığında da bir mülk (belki de şirketlerden biri) alıyor gibi görünüyor. Bu arada, sözleşmenin üst düzey taraflarından birinin, 50 milyon dolar seviyesinde hesaplanan “destek grubu” komisyonları hakkındaki söylenti hakkında yorum yapması ilginç olurdu. Açıkçası bu miktar çok da caydırıcı görünmüyor. İhracın fiyatı oldukça kolay hesaplanır. Devlet tesisi 400-450 milyon dolara satarsa ​​Pridneprovya maksimum 80 milyonu iade edecek. Gerisi kâr kaybı sayılabilir. Dolayısıyla Pinchuk ve ortakları için hiçbir risk aşırı değildir. Bu arada, Konstantin Grigorishin'in anlaşmada yer alması yalnızca ferroalyaj satışında biraz deneyime sahip olmasıyla açıklanmıyor. Daha da değerli olan ise Grigorishin'in genel olarak Ulusal Güvenlik ve Savunma Konseyi ve özel olarak da Petro Poroshenko ile oldukça yapıcı bir ilişki geliştirmiş olmasıdır. Aslında Privatbank temsilcileri bundan doğrudan bahsediyor. Başka bir şey de, 2 milyar Grivnalık bütçe açığı sürecine katılmak (ve ikinci bir rekabeti atlayarak NZF'nin satışından tam olarak bu kadar almak istiyorlar) herhangi bir rütbeden bir yetkili için kesin bir siyasi ölümdür. Yani her türlü desteğin şüphesiz belli sınırları olacaktır. Hangileri tam olarak Ağustos ayında, mahkemelerin, hissedar toplantılarının ve genel olarak pek çok ilginç şeyin olacağı zaman açıklanacak. Ve sonbaharda ekonomik ya da politik sonuçları sayacağız.