İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı

• giriiş
• 2.1 Catherine döneminde serfliğin güçlendirilmesiII
• 2.2 Köylü isyanları
• Çözüm

giriiş

Araştırma konusunun alaka düzeyi. Geç feodalizm döneminde köylülüğün durumuna ilişkin modern bir tarihsel tablo oluşturmak, sonraki dönemlerdeki tarihsel sürecin gelişiminin doğru anlaşılması açısından önemlidir. Aynı zamanda, yerli bilimde gelişen bazı basmakalıp yaklaşımların üstesinden gelme görevi de belirlendi. Yakın zamana kadar, köylülüğü "sonraki tüm sonuçlarıyla birlikte sağlam bir köleleştirilmiş kitle" olarak ve çarı da Rogov V.A.'nın ilk toprak sahibi olarak nitelendirmek alışılmış bir şeydi. 9. ve 20. yüzyılın başlarında Rusya'nın devlet ve hukuk tarihi. - M.: Ayna, TEİS, 1995. - 263 s. .

Köylülüğün belirli kategorilerinin hukuki statüsünün incelenmesi, normları bir kişinin toprak sahibine kişisel bağımlılığını güvence altına alan ve yalnızca Toprak sahipleri, köylüler ve bu sosyal grupların her birinin devletle olan ilişkileri, aynı zamanda Rus toplumunun tüm katmanlarının konumu üzerinde de etkili oldu.

Köylülerin hukuki statüsünün gelişiminin incelenmesi, otokrasinin 19. yüzyılın ilk yarısındaki çabalarıyla doğrudan ilgili olması nedeniyle özel bir önem kazanmaktadır. Feodal beyler için köylü sorununa en az acısız şekilde bir çözüm bulun.

Rusya'nın köylü nüfusunun üçüncü büyük kategorisi olan Appanage köylüleri, 18. yüzyılın sonundan 1860'ların başına kadar oluştu. Yönetim değişikliklerini uygulamak için çeşitli girişimlerde bulunuldu. Yasal statülerinin özelliklerinin incelenmesi, nispeten kısa bir tarihsel süre içinde, bir yandan, köylüler ve onların yasal eşitliğini tesis etmeden köylü sorununu çözme konusunda yetkililerin tüm çelişkili eylemlerini daha açık bir şekilde görmemize olanak tanır. sahipler ve diğer yandan, devletin tüm sosyal süreçleri düzenlemede geleneksel olarak güçlü bir rol oynadığı Rusya'nın devlet-hukuk tarihinin özelliklerini değerlendirmek.

Tarihsel çalışmalar aynı zamanda konunun tarihsel ve hukuki yönüne de değiniyordu ve ek arazi köylülerinin hukuki statüsünün değerlendirilmesi, ek arazi köylülerinin diğer iki ana köylü kategorisine (devlet ve toprak sahibi) göre yerinin belirlenmesine kadar geldi.

Bazı yazarlar belirli köylüleri devlet köylülerine yaklaştırıyor 2 Blatkova V.V. Rusya'da özel sektöre ait köylülerin yasal statüsü (16. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın ilk yarısı). Diss... cand'ın özeti. yasal Bilim. St. Petersburg, 1996. s. 7-8. Bazıları pratikte onları toprak sahiplerinden ayırmazken, diğerleri ek köylülerin konumunu devlet ile toprak sahipleri arasında aracı olarak değerlendiriyor. Son zamanlarda, Ekim öncesi dönemde bilimde ifade edilen (M.D. Gradovsky) ve göçmen çevrelerde (G.V. Vernadsky) desteklenen görüş doğrultusunda, bazı tarihçiler, ekin köylülerini yabancı olarak kabul ederek alışılagelmiş şemadan uzaklaşma girişiminde bulunuyorlar. ayrı bir tüzel kişilik, feodal arazi mülkiyetinin özel bir biçimine bağlı bir kategori - ek (eski adıyla saray) mülkiyeti.

Dersin amacı köylülüğe ve onun reform dönemi öncesi yönetimine ilişkin mevzuattır.

Çalışmanın konusu, reform öncesi dönemde Rusya'da köylülerin hukuki statüsünün belirli hukuk dalları bağlamında değişmesidir.

Çalışmanın amacı, 18. yüzyılda Rusya'daki köylülerin hukuki durumunun kapsamlı bir incelemesidir.

Çalışmanın amacı, amacı ve konusu, çözümü bu çalışmanın içeriğini oluşturan aşağıdaki görevlerin formüle edilmesine yol açmıştır:

Yasal düzenleme konusunda köylülerin hukuki statüsünü analiz etmek;

Köylülerin yasal statüsündeki değişikliklerdeki eğilimleri ve onların gelişimini etkileyen faktörleri belirlemek;

Seçilen konuyla ilgili mevcut düzenleyici ve yasal materyali inceleyin ve yasal bir değerlendirme yapın.

1. Rus köylülüğünün sosyal ve hukuki durumunun özellikleri

19. yüzyılın başında Rus toplumunun sosyal yapısı dört ana sınıfı içeriyordu: soylular, din adamları, kent sakinleri (vatandaşlar) ve kırsal sakinler (köylüler). Her biri yasal statüleri açısından önemli ölçüde farklılık gösteren kategorilere ayrıldı. Rusya'da mülk oluşumu süreci iki yüzyıl boyunca gelişti, ancak yalnızca 19. yüzyılın ikinci üçte birinde mülklerin sistematik bir biçimde durumu Isaev I.A. mevzuatında yer aldı. Rusya'nın devlet ve hukuk tarihi: Ders kitabı. - M.: Avukat, 1998. - 608 s. .

Köylülük, toplumdaki aşağılanmış bir konumla karakterize ediliyordu ve kasaba halkı sınıfıyla birlikte, devlet ve vergi görevlerini yerine getirerek hükümet ve mülk gelirinin elde edilmesini sağlayan vergilendirmenin ana hedefiydi. Köylülüğe şu görevler emanet edildi: cizye vergisi, zemstvo ve laik aidatlar, işe alım, yol, su altı, kütük ve diğer parasal ve ayni görevler. F'de tüm köylüler feodal kira ödeyenlerdi. bunun çeşitli biçimleri (tahsis edilen arazinin kullanımı için devlet ve arazi köylülerinden feragat, toprak sahiplerinden feragat veya angarya). Köylü sınıfının ortak özellikleri, siyasi haklardan yoksunluk, kişisel ve mülkiyet haklarına yönelik çok sayıda kısıtlama, tarım dışı meslekler ve sosyal statülerinin, ikamet yerlerinin, aidiyetlerinin kalıtsal olarak pekişmesi nedeniyle sınıftan “çıkışın” zorluğuydu. bir topluluğa veya sahibine. Böylece, köylü sınıfının tamamı şu ya da bu ölçüde bir "kale" durumundaydı, yani. serflik konusuna (hazine, kraliyet ailesi, özel şahıs veya şirket) kişisel, idari veya ekonomik bağımlılık.

Rusya İmparatorluğu'nun nüfusunun neredeyse %90'ı köylülerden oluşuyordu. Köylülüğün temel ayırt edici özelliği toprakla doğrudan bağlantısı, işlenmesi, tarım ürünleri ve hammadde üretimiydi. Köylüler, Rusya İmparatorluğu'nun ana üretici gücüydü ve toplam toprak alanının %85'ini işliyorlardı.

18. ve 19. yüzyılın ilk yarısı boyunca. Rus köylülüğünün daha ileri toplumsal evriminin vektörü "sınıf haklarının ve ayrıcalıklarının geliştirilmesine değil, serfliğin belirtilerinin güçlendirilmesine yönelikti." Köylüleri, değişen derecelerde de olsa kişisel haklarla sınırlı ve özel bir köylü liderliğinin yetkisi altında tek bir mülkte birleştirme süreci ancak 19. yüzyılda tamamlandı.

Köylülüğün genel sınıf özelliklerine, onu kategorilere ayırmayı mümkün kılan bir dizi spesifik özellik eklendi. Farklı kategorilere ait köylülerin statülerindeki farklılıklar, yasadan çok, sahiplerinin - köylülerin "yerleştiği" toprağın sahipleri (devlet hazinesi, hükümdar ve onun) statülerindeki gerçek farklılıktan kaynaklanıyordu. aile, toprak sahibi).

Bu prensibe göre 18. yüzyılın sonlarında. Köylülük üç ana yasal kategoriye ayrılmıştı:

özel mülkiyete aitti, 1861'e kadar toprak sahiplerine aitti;

devlet, 1866 yılına kadar hazineye aitti;

1863'e kadar kraliyet ailesine ait olan eklentiler.

Köylü nüfusunun ilk iki kategorisinin yasal statüsü, yalnızca 1832'de Kanunlar Kanunu'nda sistematik bir biçimde ve spesifik olanlar - özel bir yasal normlar bölümü koleksiyonunda - Özel Kararlar Kanunu - 1843'te yer aldı.

1.1 Özel sektöre ait köylülerin yasal statüsü

19. yüzyılın başlarında, köylülüğün en kalabalık kategorisi özel mülkiyete sahip (toprak sahibi) köylüler olarak kaldı. 1795'te, Rus İmparatorluğu'nun ilk (1719) ve 1719 yılları arasındaki toplam nüfusunun toplam bileşiminde,% 62,1'i bu gruba (ev hizmetlileriyle birlikte) ve 1857'de tüm köylülüğün% 48,2'sine aitti. sonuncusu ( 1857) reform öncesi dönemde yapılan revizyonlar, toprak sahibi köylülerin payında bir azalmaya yol açtı. Toprak sahibi köylülerin en büyük sayısı (toplam nüfusun yaklaşık üçte biri) Rusya'nın Avrupa kısmında, çok daha azı Transkafkasya'da ve 19. yüzyılın ortalarında Sibirya'da yoğunlaşmıştı. - binde birinden fazla değil.

1719'da yasa koyucu, toprak sahibinin statüsünü serften ayıran son çizgiyi, ikincisini revizyona dahil ederek ve vergi ödeyen sınıfların devlete karşı genel bir yükümlülüğü olan cizye vergisini empoze ederek sildi. Sonuç olarak, toprak sahipleri, daha önce kölelerle ilgili olarak kendilerine ait olan hakları serflerle ilgili olarak yavaş yavaş kullanmaya başladılar. Blatkova V.V. Rusya'da özel sektöre ait köylülerin yasal statüsü (18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın ilk yarısı). Diss... cand'ın özeti. hukuk, bilim.. St. Petersburg, 1996. . Daha önce toprakla birlikte toprak sahibinin koşullu (hükümdarın hizmeti için) mülkiyetinde olan köylülerin ve uzun süredir onun mülkü olan kölelerin tek bir serflik nesnesinde birleşmesi, serfliğin ikili doğasını önceden belirledi. tarafından M.M. Speransky. 18. yüzyılın tamamı boyunca, özellikle de ikinci yarısında, özel mülkiyete sahip köylünün toprağa ve toprak sahibinin kişiliğine neredeyse tamamen bağlı olduğunu varsayan en katı biçimiyle serfliğin kapsamı, nüfusun yeni gruplarına da yayıldı. devlet ve saray köylülerinin özel sahiplere dağıtılması yoluyla (II. Catherine döneminde - Küçük Rusya ve Baltık bölgesinde; Don bölgesinde, Ekaterinoslav, Tauride ve diğer güney illerinde - Paul yönetiminde!).

18. yüzyılın ikinci yarısında. serfler nihayet toprak sahibinin mülkü haline geldi ve onun mülkünün bir kısmını oluşturdu. Yasa koyucu için, denetime göre köylünün toprak sahibinin gayrimenkulüne eklenmesi büyük önem taşıyordu; toprak sahibi ile serfleri arasındaki ilişkinin diğer yönlerine müdahale etmiyordu. Bu nedenle, toprak sahibi olmayan ve onu kiralayan soyluların serflerine sahip olmalarına, köylüyü toprak sahibi tarafından herhangi bir zamanda kişisel hizmetler için "avlusuna" naklederek veya ödünç olarak başkalarına devrederek topraktan mahrum bırakmasına izin verildi.

Özel mülkiyete sahip köylülerin konumu, toprak sahibine kişisel bağımlılığın doğrudan doğasıyla karakterize ediliyordu. Tahsis edilen araziyi bağımsız olarak yönetme ve aile bölünmeleri yapma fırsatından mahrum bırakıldılar. 1769 yasası, özel toprakların, bu topraklara yerleşen köylülere değil, mülk sahiplerinin kendilerine ait olduğunu özellikle şart koşuyordu. Angarya veya vazgeçme miktarı kanunla düzenlenmedi, toprak sahibi Rogov V. A'nın, 9. ve 20. yüzyılın başlarında Rusya Devlet Tarihi ve Hukuku'nun özel veya keyfi olarak belirlendi. - M.: Ayna, TEİS, 1995. - 262 s. . Serflerin mülkiyet ve kişisel mülkiyet dışı haklarının gerçekleşmesi de toprak sahibinin iradesine bağlıydı: evlilikler, devamsızlıklar, şehir rütbelerine transferler, ödünç alınan yükümlülüklere girme, çiftçilik ve sözleşmeler rıza olmadan gerçekleştirilemezdi ve serf sahibinin yazılı izni. Serflerin edindikleri gayrimenkul üzerinde mülkiyet hakları yoktu. Arazi, ev, dükkân vb. satın almaya gücü yeten az sayıdaki kişi, işlemleri sahiplerinin adına kaydettirmek zorundaydı. Toprak sahibi, yazılı kanunla düzenlenmeyen patrimonyal adaleti bağımsız olarak uygulayarak, serflerle ilgili olarak tam yetkiye sahipti. 18. yüzyılın sonunda. toprak sahipleri, kendi takdirlerine bağlı olarak, köylüleri herhangi bir zamanda bir boğaz evine gönderebilir, gelecekte askere alma kredisi olan askerler olarak, köylüleri yerleşmek ve hatta ağır iş için Sibirya'ya sürgün etmek, onlara sözde "aile içi ceza" adı verilen her türlü tedbiri uygulayabilirler. (devlet suçları ve ağır ceza gerektiren suçlar hariç): Tutuklayın, bedensel cezaya tabi tutun, işkence yapın veya kendi takdirine bağlı olarak zemstvo polisine nakledin veya ceza mahkemesine çıkarın. Bütün bunlar M.M.'ye izin verdi. Speransky, özel mülkiyete sahip köylülerin konumunu kölece olarak nitelendiriyor.

Bu, köylülüğün en güçsüz, en dezavantajlı kesimiydi. Köylü, tüm mülküyle birlikte, mal sahibinin lehine görevlerin uygun şekilde yerine getirilmesinden sorumluydu. Toprak sahiplerinin serfleri cezalandırma hakları hiçbir şekilde sınırlı değildi ve bir serfin bedensel cezadan ölmesi bile cinayet sayılmadı.

1.2 Devlet köylülerinin yasal statüsü

Devlet köylüleri de feodal olarak bağımlıydı. V. A. Rogov, 9. Yüzyılda ve 20. Yüzyılın Başlarında Rusya'nın Devlet Tarihi ve Hukuku. - M.: Ayna, TEİS, 1995. - 263 s. . Devlete olan ekonomik bağımlılıkları, özel mülkiyetli köylülerin toprak sahiplerine olan bağımlılıklarından daha az şiddetli değildi. Çeşitli görevler üstlendiler ve devlete kira ödediler. Ancak hukuki durumları biraz daha iyiydi. Satılamazlardı ama bazı özel sahiplere verilebilirdi. Soylulara dağılımı nedeniyle devlet köylülerinin sayısı azalmaya devam etti (özellikle Catherine II döneminde).

Eyalet köylüleri toplam kırsal nüfusun yaklaşık üçte birini oluşturuyordu. Devletin kendisi tarafından sömürüldüler: Devlete kira vergisi ödediler. Bu, en özgür (eğer reform öncesi köylülük için böyle söylenebilirse) ve en müreffeh gruptu. 60'lardan beri. XVIII yüzyıl sınırlı bir özyönetim hakkına sahiplerdi, arazileri genellikle köylülüğün diğer kategorilerininkinden daha büyüktü ve aidatları daha düşüktü (ancak bu yalnızca ortalama olarak) ve 1801'den beri özgür bir kişinin temel hakkına sahiptiler: işlemlere girin ve gayrimenkul, arsa satın alın. Serfliğin kaldırılmasından sonra, tüm köylülük tek bir kitle halinde birleştiğinde, eski devlet köylülerinin diğerlerinden daha zengin olmaları sebepsiz değildir.

Bu sırada mülk adı verilen özel bir köylü grubu ortaya çıktı. 1721'de tüccarların mesken mülkleri satın almalarına ve bunları imalathanelere devretmelerine izin verildi. Bu köylülerin yönetimi Berg ve Manufactory Collegium'lar tarafından yürütülüyordu. Sahip olunan köylüler imalatçılardan ayrı olarak satılamazdı. Fabrikalarda sınırsız sömürüye maruz kaldılar. Kilise topraklarının laikleştirilmesinin bir sonucu olarak, özel bir köylü kategorisi ortaya çıktı - devlete parasal kira ödeyen ve ekonomi kurulunun kontrolü altında olan ekonomik olanlar. 1786'da kaldırılmasının ardından devlet köylülerinin bir parçası oldular.

1.3 Appanage köylülerinin yasal statüsü

Saray (1797'den itibaren - Appanage) köylüleri imparatorluk ailesine aitti. Kırsal nüfusun %20'sinden fazlasını oluşturuyorlardı ve belirli bir departman tarafından yönetiliyorlardı ve İmparatorluk ailesinin bakımı için kira ödüyorlardı. S.A. Chibiryaeva Rusya Devlet ve Hukuk Tarihi: Üniversiteler için ders kitabı/G75., 1998. - 528 s. . Genel olarak konumları devletinkine benziyordu, ancak 18. yüzyılın sonunda özyönetim aldılar.

Bu iki grup, yalnızca tarımla değil, bazen çok fazla değil, aynı zamanda zanaat ve ticaretle de geniş çapta uğraşan "kapitalist" köylülerin en büyük sayısını içeriyordu. Hakları sınırlı olmasına ve araziler dairesi tarafından yönetilmelerine rağmen konumları hâlâ toprak sahibi köylülerinkinden biraz daha iyiydi.

2. Köylülüğün daha da köleleştirilmesi

Köylülüğün önemli bir kısmı laik ve manevi feodal beylere aitti (örneğin, 1718'de kilise, Rusya'daki tüm köylü hanelerinin% 25'ine sahipti). Kralın devlet arazilerinden yaptığı bağışlar sayesinde arttı.

Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, köylülük arasında mülkiyet tabakalaşmasına, tüccarların ve tefecilerin aralarından ayrılmasına yol açtı. Ancak çoğunluk ağır vergilerden dolayı yoksul bir yaşam sürüyordu. Toprak sahibi köylüler, sahibinin yararına çeşitli görevler üstleniyorlardı: angarya, vazgeçme vb. Corvee bazen haftada 5-6 güne ulaşıyordu ve genellikle toprak sahibinin topraklarını işlemek için köylünün emeğini kullanmasının daha karlı olduğu kara toprak bölgelerinde kullanılıyordu.

Kara toprak dışı bölgenin köylüleri, kural olarak, toprak sahibine nakit veya ayni kira ödüyorlardı. Sanayinin, ticaretin ve para dolaşımının gelişmesi, ayni kiraların yavaş yavaş parasal olanlarla yer değiştirmesine yol açtı.

Toprak sahipleri, gelirlerini artırmak için birkaç köylü ailesini bir avluya yerleştirdiler. Sonuç olarak, 1710 nüfus sayımında hane sayısının 1678'den bu yana %20 oranında azaldığı ortaya çıktı (1678'de 791 bin hane - 1710'da 637 bin hane yerine). Bu nedenle yeni bir vergilendirme ilkesi getirildi. 1718 - 1724'te Yaş ve çalışma kapasitesine bakılmaksızın, vergi ödeyen tüm erkek nüfusun sayımı yapılıyor. Bu listelerde yer alan tüm kişiler (“revizyon masalları”) kişi başına yılda 74 kopek vergi ödemek zorunda kaldı. Kolesnikov P.A. 18. yüzyılda Rusya köylülerine ilişkin mevzuat // Devrim öncesi Rusya'da köylülüğün sosyo-politik ve hukuki durumu . Makale koleksiyonu. Voronezh, 1983. S. 114-121; Rusya'da tarım mevzuatı (19. yüzyılın II yarısı - 20. yüzyılın başı). Ölen kişinin ailesi veya ait olduğu topluluk. Ayrıca, toprak sahibi köylüler hariç, vergi ödeyen tüm sınıflar, kendi görevlerini toprak sahibi köylülerin görevleriyle dengelemesi gereken devlete 40 kopek ödedi.

Kişi başına vergilendirmeye geçiş, doğrudan vergi sayısını 1,8'den 4,6 milyona çıkararak bütçe gelirinin yarısından fazlasını (8,5 milyon) oluşturdu. Vergi, daha önce ödememiş olan nüfusun çeşitli kategorilerini kapsayacak şekilde genişletildi: serfler, "yürüyen insanlar", tek dvortsevler, Kuzey ve Sibirya'nın kara köylüleri, Volga bölgesinin Rus olmayan halkları, Urallar vb. Bütün bu kategoriler devlet köylüleri sınıfını oluşturuyordu ve onlar için kelle vergisi, devlete ödedikleri feodal kiraydı.

Denetim hikayelerinin sunulması ve vergilerin toplanması toprak sahiplerine emanet edildiğinden, cizye vergisinin getirilmesi toprak sahiplerinin köylüler üzerindeki gücünü artırdı.

Son olarak, köylü, cizye vergisine ek olarak, savaşlar, hantal ve pahalı bir iktidar ve yönetim aygıtının yaratılması, düzenli bir ordu ve yönetim nedeniyle boşalan hazineyi yenilemek için tasarlanmış çok sayıda çeşitli vergi ve harç ödedi. donanma, sermayenin inşası ve diğer masraflar. Buna ek olarak, devlet köylülerinin görevleri vardı: yolların inşası ve bakımı için yol görevleri, postaların, devlet kargolarının ve yetkililerin taşınması için yam görevleri vb.

Toprak sahipleri, borcunu ödeyemeyenlere karşı en acımasız önlemlere başvurmadan, köylü emeğinden maksimum gelir elde etti. Toprak sahibi köylüler, toprak sahipleri veya kilise lehine olan görevlere ek olarak devlet görevleri de üstleniyorlardı.

İşe alma köylü çiftliklerine ağır bir yük getirdi. Köylülerin her yıl her 20 haneden bir asker göndermeleri gerekiyordu. Ayrıca köylüler şehirlerin, tersanelerin vb. inşaatlarında çalışmaya zorlandılar.

Savaşları yürütmek önemli harcamalar gerektiriyordu, devlet vergileri artırdı ve bu öncelikle köylülerin ana vergi ödeyen sınıf olarak konumunu etkiledi. Ayrıca köylüler şehirlerin, tersanelerin vb. inşaatlarında çalışmaya zorlandılar. Kasım 1718'de toprak sahiplerinden ve manastır köylülerinden bir cizye vergisinin getirilmesi (bunun büyüklüğü, revizyon ruhu başına 74 kopek, yani erkek nüfustan) zaten zor olan durumlarını önemli ölçüde daha da kötüleştirdi. Bir yandan cizye vergisinin getirilmesi, diğer yandan ordunun köylere ve köylere konuşlandırılması (ayni zorunlu askerlik), eyalette erkek kişilerin kimliklendirilmesi ihtiyacını doğurmuş ve sonuçta kölelerin yasal statüsünde değişiklik.

22 Ocak 1719 tarihli kararname, kendi ekilebilir arazisi olan kölelerin (arka bahçedeki insanlar) kişi başına vergide dikkate alınmasını emretti. Ancak hâlâ ekilebilir arazilerle ilgisi olmayan önemli bir avlu serfleri grubu vardı. 1720 ve 1723 kararnamelerinde. Anket vergisi tüm erkek kişilere uygulandı: tarıma elverişli ve tarıma elverişli olmayan köylüler, serfler, avlular, kentsel veya kırsal arazi sahipleri. Anket vergisinin getirilmesi ve hane vergilendirmesinin değiştirilmesine ilişkin 1718 Kararnamesi. .

Köleler ve serfler arasındaki ayrım tamamen silinmiştir. Böylece, Rus Pravda zamanlarından beri var olan serfler, nüfusun belirli, yasal olarak ayrı bir grubunu temsil etmekten vazgeçti.

Anket vergisinin getirilmesi, özgür insanlar veya yürüyen insanlar gibi bir nüfus kategorisinin ortadan kaldırılmasına yol açtı. Köleler gibi onlar da devlet için “tehlikeli unsurlar” olduklarından herhangi bir devlet vergisi ve harcı üstlenmiyorlardı ve her türlü huzursuzluğa aktif olarak katılıyorlardı. Özgür insanlar asker olarak alınıyordu ve eğer hizmete uygun değillerse, nüfus sayımında toprakları tespit edilen toprak sahibine veriliyordu.

Toprak sahiplerinin köylülere karşı geniş yetkileri vardı: Serflerinin mülklerini elden çıkarıyorlar, onları küçük suçlardan yargılıyorlar, köylüler arasındaki anlaşmazlıkları ve iddiaları çözüyorlar ve onları yeniden yerleştirebiliyorlardı. Köylüleri mülkleri gibi elden çıkarıyorlar, satabiliyorlar, eşlerini, kocalarını, anne-babalarını ve çocuklarını ayırabiliyorlar, köylüleri evlendirmeye zorluyorlar, ipotek edebiliyorlar, miras bırakabiliyorlar, takas edebiliyorlar, veriyorlar, bedensel cezaya tabi tutuyorlar, onları boğaz ve tutuklama evlerine gönderebiliyorlar, sürgüne gönderebiliyorlar. Yerleşim ve ağır iş için Sibirya. 1767 Kararnamesi'ne göre, ağır bedensel ceza ve ağır çalışma tehdidi altında köylülerin toprak sahipleri hakkında şikayette bulunmaları yasaklandı.

Şiddetli sınıf mücadelesi koşullarında, Peter I'in çelişkileri yumuşatmak ve toprak sahibi keyfiliğinin en korkunç biçimlerini ortadan kaldırmak için girişimlerde bulunduğumu belirtmek gerekir. Böylece, 15 Nisan 1721 Kararnamesi, serflerin "ayrı ayrı" ve topraksız satışını yasakladı 1. Blatkova V.V. Rusya'da özel sektöre ait köylülerin yasal statüsü (18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın ilk yarısı). Diss... cand'ın özeti. hukuk, bilim.. St. Petersburg, 1996. . Ancak uygulamada bu uygulanmadı ve ülkede serf ticareti devam etti. Ayrıca yasa koyucunun toprak sahibinin köylülerini evlenmeye zorlamasını yasaklayan talimatı da yalnızca iyi dileklerden ibaretti.

2.1 Catherine II döneminde serfliğin güçlendirilmesi

Peter 1'in halefleri, Rusya'yı modernleştirme ve onu Batı Avrupa'ya yaklaştırma yönündeki yoluna devam etti. Devlet, asil imalathanelerin kurulması yoluyla büyük ölçekli sanayinin gelişimini himaye etti. İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın hükümdarlığı sırasında, ticaret ve sanayinin gelişmesinden endişe duyan devlet yetkilileri, ekonomiyi etkileyen ve girişimciliğin gelişimi için büyük önem taşıyan bir dizi karar aldı. 1747'de ölçü ve ağırlık sisteminde tekdüzelik oluşturuldu: St. Petersburg Darphanesi'nde ticaret standartları ortaya çıktı - yaldızlı pound ve arshin.

1754'te İç görevler kaldırıldı. Ayrıca 13 Mayıs 1754 tarihli kişisel kararnameyle. Soylular için devlet bankaları kuruldu. Tüm bu önlemler Rusya iç pazarının gelişmesine katkıda bulundu. Ancak hem bankacılık hem de borsa işleri, ancak "ekonomik liberalizm" politikası izleyen II. Catherine'in tahta çıkmasından sonra daha başarılı bir gelişme elde etti.

Elizabeth'in hükümdarlığı döneminde bile, soyluların kendi tarım ürünleri ve köylü ev zanaatları üzerindeki ticaretinin çıkarları doğrultusunda, hazinenin bireysel mallar başta olmak üzere dış ticaret üzerindeki tekelini ortadan kaldırmaya başladılar. 1750'lerde Daha önce devlet tekelinde olan malların tüm limanlardan ve gümrüklerden ücretsiz satışına izin verildi. 28 Mart 1762 tarihli kararname, sanayi ve ticarette tekel sisteminin terk edildiğini ilan ediyordu. Catherine II bu politikayı sürdürdü. 1763 yılında, önceki hükümdarlıkta ilan edilen ekonomide devlet tekelleri ilkesinin reddedildiği doğrulandı. 1782 kararnamesiyle Rusya'nın her yerinde dükkânların bulunmasına ve buralarda ticaret yapılmasına izin verildi. Sahiplerinin evlerindeki çok sayıda yeni ticaret kuruluşu, nispeten düşük fiyatlarla müşterileri cezbetti, bu da cironun hızlanmasını ve kârın artmasını sağladı.

Aynı zamanda II. Catherine döneminde serflik güçlendi. 15. - 18. yüzyılların ikinci yarısında Rus hukukunun gelişimi. Cevapta. ed. E.A. Skripilev. M., 1992; . Devlet köylülerinin ve topraklarının toprak sahiplerinin eline dağıtılması yaygın olarak kullanıldı. Toprak sahiplerinin yalnızca serfleri Sibirya'ya sürgün etmelerine değil, aynı zamanda 1765 yasasına göre onları ağır çalışmaya tabi tutmalarına da izin verildi; serflerin toprak sahipleri hakkında imparatoriçeye şikayette bulunmaları, mahkemede yemin etmeleri ve çiftçilik yapmaları yasaklandı. -çıkışlar ve sözleşmeler. Ancak serfliğin güçlenmesine rağmen, Catherine II'nin 1762-1770 tarihli mevzuatı köylülüğün yasal statüsünü önemli ölçüde iyileştirmektedir, bu nedenle serbestçe ticaret yapma ve herhangi bir zanaatla uğraşma fırsatının köylü sınıfının refahı üzerinde olumlu bir etkisi vardır.

Aynı zamanda, köylülerin ticarette, ev işlerinde ve atık ticaretinde istihdam edilmesinin yanı sıra imalat girişimciliğinde de istihdam edilmesi, onların kira yoluyla daha yüksek gelir elde etmelerine olanak tanıdığından, bu tür önlemler soylular için ekonomik açıdan faydalıydı.

Elbette devletin aldığı tüm önlemler esas olarak soylu sınıfın lehineydi. Örneğin Catherine II, otokratik iktidarı için güçlü bir temel oluşturacak şekilde soyluların haklarını güçlendirdi. İlk kez toprağın özel mülkiyeti soyluların ayrıcalığı olarak tanıtıldı. Bunu, 1785 yılında “Asillere Verilen Şart”ta da yansıyan soyluların sivil özgürlüğünün ve sivil haklarının tanınması izledi. Böylece Rusya'da sivil özgürlüklere ve sivil haklara sahip bir sınıf ortaya çıktı.

Bunu, Rusya'daki tüccarların konumunu büyük ölçüde değiştiren ve statülerini daha net hale getiren 1775-1785 kentsel reformları izledi. Ve 1785 tarihli “Şehirlere Hibe Şartı” tüccarların nihayet bağımsız bir sınıf olarak şekillenmelerine olanak sağladı.

İzlenen ekonomi politikası sonucunda sanayi ve ticaret arttı. Büyük ölçekli imalat lider sektör olmaya devam etti. Toplam işletme sayısı: çeşitli endüstrilerdeki tesis ve fabrikalar neredeyse dört kat arttı.

Bir dizi ekonomik gösterge açısından Rusya, Avrupa'da ön plana çıktı. Her şeyden önce bu metalurji endüstrisi için geçerliydi. Metalurji ve metal işleme işletmelerinin (yüksek fırınlar, çekiçli değirmenler, demir işleme, bakır eritme) sayısı biraz artmasına rağmen (182'den 200'e), bunlar zaten daha büyük ve teknik açıdan daha gelişmiş endüstrilerdi. Yüzyılın ortalarına gelindiğinde Urallar, eski metal işleme bölgelerini (Tula, Kashira, Lipetsk, Olonets ve Petrozavodsk) arka plana iterek Rus metalurjisinin ana merkezi haline geldi. 1770'lerde. Urallar, Rusya genelinde demir metal üretiminin %65'ini ve bakır eritme üretiminin %90'ını sağlıyordu.

18. yüzyılın ikinci yarısında. Hafif sanayi hızla gelişmeye başladı. Tek başına tekstil imalathanelerinin sayısı - kumaş, keten, ipek vb. - II. Catherine'in hükümdarlığı sırasında 231'den 1082'ye çıktı, yani. 4,5 kez. Ürünlerin önemli bir kısmı ihraç edildi.

Tekstil endüstrisindeki tüccarlar için rekabet asil girişimcilerden geldi. Manufactory College'a göre 1770'lerde 305 tekstil işletmesinden 57'si onların elindeydi ve ikincisi toplam cironun yaklaşık üçte birini oluşturuyordu. Özellikle hazineyle yakından bağlantılı çok sayıda babadan kalma kumaş üretimi vardı. 40 ana kumaş işletmesinden 19'u soylulara aitti. 19. yüzyılın başlarında. Ürünlerini devlete sağlayan 98 kumaş üreticisinden 74'ü soylular sınıfına mensupken, sadece 12'si tüccarlar sınıfına mensuptu. Asiller, damıtma gibi büyük gelir getiren bu tür "aşağılık" faaliyetlerden uzak durmadı. ve fidye Bazı toprak sahipleri, özellikle 1754'te şarap üretimi ve satışı konusunda tekel sahibi olduklarından ve 1775'ten beri tüccarların alkol içmesini yasaklayan özel bir kararname nedeniyle şarap ticaretinden büyük servetler elde etti. Catherine II döneminde, köylülerin angarya sömürüsüne dayanan ve en çok damıtma ve kumaş endüstrisinde yaygınlaşan birçok patrimonyal imalathane ortaya çıktı. Buna ek olarak soylular, özgür olmayan ve ücretli emeğin unsurlarını birleştiren mülk sahibi imalathaneler yarattı. Emek, toprak ve maden kaynakları fabrikanın şartlı mülkiyetiydi.

Endüstriyel ürünlerin büyük bir kısmı, daha önce olduğu gibi, küçük ölçekli el sanatları üretiminden gelse de, yalnızca kentsel değil, aynı zamanda son derece gelişmiş kırsal ev sanatları da giderek daha fazla geliştirildi. Köylüler pazara kanvas ve keten, kaba kumaş, işlenmiş deri ve koyun derisi, çömlek ve ahşap ürünleri sağlıyordu. 18. yüzyılın ikinci yarısında köylü ortamındaydı. Abrikosov'ların ve diğerlerinin geleceğin tanınmış girişimci hanedanları kendilerini duyurdu.

Köylü üretimi Rusya ekonomisinde yeni bir olgu haline geldi. Kendi ev üretimlerini genişleten devlet ve kirayı bırakan toprak sahibi köylüler, işçileri işe almaya veya çok sayıda ev işçisinin emeğini kullanmaya, onlar için hammadde satın almaya, fabrikaları dokumaya ve bitmiş ürünleri almaya başladılar. Böylece Kont Sheremetev'in serf köylülerinin girişimci inisiyatifi sayesinde Ivanovo-Voznesensk tekstil bölgesi ortaya çıktı. 18. yüzyılın ortalarında. Burada sadece beş keten fabrikası vardı ve 1780'lerin sonuna gelindiğinde. - 50'den fazla ve bunlar zaten Rusya için yeni bir tekstil üretim kolunun işletmeleriydi - 15. - 18. yüzyılların ikinci yarısında Rus hukukunun gelişimi. Cevapta. ed. E.A. Skripilev. M., 1992; .

Köylülük içindeki ve dünyadaki ilişkiler özellikle ideal değildi. Doğru, topluluğun araştırmacıları, özel durumlarda karşılıksız yardım, ödemelerin ve görevlerin ertelenmesi, mülkler için dul ve yetimlere karşılıksız arazi tahsisi ve benzeri şeklinde karşılıklı yardımlaşmanın olduğunu belirtti. Aynı zamanda, hane halkı arazi mülkiyeti altında, geçici olarak paraya ihtiyacı olan bir köylü, bir köylü-alacaklı arkadaşının esaretine düştü, böylece daha sonra çiftliğini iyileştirmesinin onun için zor olduğu ortaya çıktı. “Yoksulların ahlaki aşağılanması, çiftlik evinin olduğu yerde çok daha güçlüdür. Orada, fakir bir adamla karlı bir anlaşma yapan zengin bir köylü, kendisini velinimet olarak görür ve onu mümkün olan her şekilde aşağılamakla kalmaz. borçlunun gururu, onun üzerindeki gücünü her adımda hissettiriyor."

Rus köylüsü, köylülük de dahil olmak üzere çağdaşlarının gözünde çok çelişkili bir figür olarak ortaya çıkıyor. O, kardeşçe Hıristiyan sevgisinin, alçakgönüllülüğünün ve nezaketinin vücut bulmuş hali değildi. Hem ahlakı hem de dini bilinci oldukça göreceliydi. Köylülük, 40'lı yılların sonlarında Rusya'da serfliğin kaldırılmasından önce, tamamen yasal anlamda dışında hiçbir anlamda birleşmemişti. XIX yüzyıl sayıları birkaç yüz ya da binlerce kişiden oluşan yaklaşık 120 farklı köylü kategorisi vardı: Kostroma eyaletinin badanalı köylüleri, Ivan Susanin'in torunları, Vologda eyaletinin kepçeleri, aynı yerden geçebilen Rus serserilerinin torunları. toprak sahibinden diğerine, Belaruslu zırhlı boyarlar, devlete kira vergisini ödemek yerine posta taşımak için atların bakımını yapmak zorunda kalan arabacılar, devlete ait fabrikalara tahsis edilen atlar ve özel fabrikalar için satın alınan atlara sahip olmak zorunda kalan arabacılar. fabrikaların ihtiyaçları için çalışmaları gerekiyordu - pek çok farklı grup, bunların ortak noktası kendi başlarına cizye vergisi ödemeleri, zorunlu askerlik görevlerinin yerine getirilmesi ve diğer birçok parasal ve ayni hükümet ve bedensel cezaya tabi zemstvo görevleri ve mal sahibi lehine parasal veya ayni görevlerin yerine getirilmesi.

Daha önce belirtildiği gibi, bunların en büyüğü devlet, toprak sahibi ve toprak sahibi veya serf köylüleriydi.

Eyalet köylüleri toplam kırsal nüfusun yaklaşık üçte birini oluşturuyordu. Devletin kendisi tarafından sömürüldüler; devlete kira vergisi ödediler. Bu, en özgür (eğer reform öncesi köylülük için böyle söylenebilirse) ve en müreffeh gruptu.

Kırsal nüfusun %20'sinden biraz fazlası, bir ek bölge departmanı tarafından yönetilen ve kira ödeyen ek alan köylüleriydi.

1861'den önce, kırsal nüfusun yaklaşık üçte biri, özel mülkiyet olarak kalıtsal soylulara ait olan toprak sahibi köylüler veya serflerdi. Bu, köylülüğün en güçsüz, en dezavantajlı kesimiydi. Köylü, tüm mülküyle birlikte, mal sahibinin lehine görevlerin uygun şekilde yerine getirilmesinden sorumluydu. Toprak sahiplerinin serfleri cezalandırma hakları hiçbir şekilde sınırlı değildi ve bir serfin bedensel cezadan ölmesi bile cinayet sayılmadı.

Ancak 1833 yılında toprak sahibinin kendi takdirine göre ceza uygulama hakkı, herhangi bir yaralanma veya hayati tehlike olmadığı sürece kanunla belirlenmiş ve 1845'ten itibaren kanun cezanın sınırını 40 sopa veya 15 sopa darbesi olarak tanımlamıştır. 7 güne kadar kırsal cezaevinde, özel önem taşıyan durumlarda ise 2 aya kadar pranga ile hapis cezasına çarptırılma hakkı verdi. 1760'tan itibaren toprak sahipleri orduya asker sağlamak yerine serfleri krediyle Sibirya'ya yerleşmeye gönderebiliyordu; Sürgün edilen kişinin 45 yaşından büyük olmaması (1827'den itibaren - 50 yaş) olması, sürgün edilen kişiyle birlikte eşi ve çocuklarının, 5 yaşına kadar erkek ve 10 yaşına kadar kadınlarının serbest bırakılması. 18. yüzyılın sonuna kadar. Serfler için yeni imparatorun yemini sahipleri tarafından yapıldı, yani serf tüzel kişilik olarak kabul edilmedi ve yalnızca ciddi bir cezai suç işleyerek ve eyalet mahkemesine çıkarak tüzel kişilik haline geldi: serfler toprak sahipleri tarafından yargılandı. küçük suçlar. Pek çok toprak sahibi sözde ayı kullandı: köylüler, efendinin çiftçiliğine giden tarla arazilerinden alındı, köylüler tüm hafta boyunca ayda bir yiyecek aldıkları angarya işçisi olarak çalıştılar. Elbette köylülere oturdukları toprakla birlikte veya topraksız olarak verilebilir, takas edilebilir ve satın alınabilir, hatta belirli bir yaşa ulaşmış çocukların ebeveynlerinden ayrı olarak satılabilir. Ve serfler işlem yapma ve gayrimenkul edinme hakkını ancak 1846'da aldılar. Elbette bu sadece serflerin yasal konumudur. Toprak sahiplerinin tümü bu haklardan aynı anda veya ayrı ayrı yararlanamadı. Serf kitlesi, "gözden uzak" mülklerde yaşayan ve toprak sahibi tarafından seçilen ve onaylanan yaşlılar tarafından yönetilen efendilerini hiç görmedi bile.

Köylü asla özgür bir adam olmadı ve bu onun temel farkıydı. Toprak sahibi köylü serfin özgür olmadığını herkes anlıyor. Devlete ait bir köylü ya da bir bölgeye mensup olan da özgür değildi; özgürlüğün ana işareti ve koşulu olan mülkiyete sahip olsa bile, özgür bir kişinin sahip olduğu diğer haklara sahip değildi: serbest dolaşım hakkı ve ikamet yeri seçimi. ikamet ve mesleğini seçme hakkı: Geçici bir pasaport alması gerekiyordu, kamu hizmetine girme hakkı yoktu.

Böylece, sosyal ve ekonomik tabakalaşma sürecinde, Rusya'daki devlet feodalizmi sistemi arasında zengin insanlar - "kapitalist adamlar" ortaya çıkmaya başladı. Doygunluk. makaleler. M., 1993; Köylüler ve yetkililer: Konferansın tutanakları. M, Tambov, 1996. Çoğunlukla Eski İnanan topluluklarda ortaya çıktılar. Birçoğu ünlü tüccar evlerinin kurucuları oldu. Büyük ve küçük sanayicilerin çoğu köylü kökenliydi. Reform öncesi dönemde bile sahiplerinin işletmelerinde çalışan en girişimci köylüler, kuklalar aracılığıyla karlı işlere para yatırıyorlardı. Sermaye biriktirerek “özgürlüğü” satın aldılar ve ardından küçük fabrikalar ve fabrikalar satın aldılar. Zamanla zenginleşen “kapitalist adamlar” tüccar oldular ve fahri vatandaş oldular. Eski köylüler Alekseev'ler, Ryabushinsky'ler, Krestovnikov'lar, Soldatenkov'lar en büyük ve en ünlü girişimci hanedanların temelini attılar.

2.2 Köylü isyanları

Köylüler feodal beylerin zulmüne farklı şekillerde karşılık verdiler. Protesto biçimlerinden biri de yaygınlaşan kaçıştı. Hükümet kaçak köylülere karşı her türlü önlemle mücadele etti. Sadece 18. yüzyılın ilk çeyreğinde. Kaçanlara ağır cezalar öngören 41 kararname çıkarıldı. Umutsuzluğa kapılan köylüler isyan etti.

Feodalizmin derinliklerinde kapitalist ilişkilerin gelişmesiyle bağlantılı olarak, Rusya'daki feodal-serf sisteminin krizi yavaş yavaş büyümeye başladı. 18. yüzyılda serflik, ülkenin üretici güçlerinin gelişmesinin önündeki ana engel haline geldi. Kültürel ve sosyal ilerlemeyi engelledi.

serflik Rus köylüsü

Çözüm

18. yüzyılın ilk çeyreğinin dönüşümleri. Rusya'nın ileriye doğru belirli bir adım atmasına izin verdi. Ülke Baltık Denizi'ne erişim kazandı. Siyasi ve ekonomik izolasyon sona erdi, Rusya'nın uluslararası prestiji güçlendirildi; büyük bir Avrupa gücü haline geldi. Egemen sınıf bir bütün olarak güçlendi. Peter kapsamlı bir yasal çerçeve oluşturmayı başardım, ancak ölümünden sonra yasa yapma yoğunluğu gözle görülür şekilde azaldı. Ülkeyi yöneten merkezi bir bürokratik sistem oluşturuldu. Hükümdarın gücü arttı ve mutlakiyetçilik nihayet kuruldu. Rus sanayisi, ticareti ve tarımı ileri bir adım attı.

Rusya'da 18. yüzyılın ilk yarısında köylülüğün bireysel katmanları arasındaki farklılıklar ortadan kalktı; köleleştirilmiş serflerin tam olanlarla birleşmesi gerçekleşti, serfler ve köylüler arasındaki yasal sınırlar her ikisi de "revizyon ruhlarına" dönüştürülerek silindi, kölelik kurumu yavaş yavaş ortadan kaldırıldı (zaten 17. yüzyılın sonunda feodal beyler tanındı) köylü çocuklarını hizmetçi olarak alma hakkı ile); köylülerin mülkiyet hakları üzerindeki kısıtlamalar arttı (şehirlerde ve ilçelerde gayrimenkul satın alma yasağı vb.) ve ek geçim ve gelir kaynakları arayışı (serbestçe işe gitme hakkının kaldırılması). Feodal lordun işçinin kişiliği üzerindeki hakları genişledi ve yavaş yavaş serfler neredeyse tüm sivil haklardan mahrum bırakıldı: 17. yüzyılın ilk yarısında fiili ve 17. yüzyılın son çeyreğinde yasal olarak. (1675, 1682 ve 1688 kararnameleriyle) topraksız köylü satışına başlanmış, toprak fiyatından bağımsız olarak bir köylünün ortalama fiyatı hesaplanmış, 17. yüzyılın ikinci yarısından itibaren köylülere bedensel ceza uygulamaya konulmuştur. toprak sahibinin iradesine uymadı. 1741'den bu yana, toprak sahibi köylüler yeminden çıkarıldı, serf mülkiyeti soyluların elinde tekelleştirildi ve serflik, vergi nüfusunun tüm kategorilerine yayıldı.

18. yüzyılın ikinci yarısı, Rusya'da serfliği güçlendirmeyi amaçlayan devlet mevzuatının geliştirilmesindeki son aşamadır: toprak sahiplerinin istenmeyen avlu insanlarını ve köylüleri yerleşim için Sibirya'ya sürme (1760) ve ağır çalışma (1765) hakkına ilişkin kararnameler ve ardından hapis (1775). Topraksız serflerin satışı ve satın alınması, mülklere el konulması veya mülklerin satışı sırasında askere alınmadan (1766) 3 ay önce [ve bu yaşlılar ve gençler için geçerli değildi] ticaretinin yasaklanması dışında hiçbir şeyle sınırlı değildi. açık artırma (1771); ebeveynleri ve çocukları ayırmaya izin verildi (1760). Yasa, yalnızca bir serfin ev sahibinin işkencesinden ölmesi durumunda ceza öngörüyordu. Serfliğin gelişmesinde revizyonlar (özellikle 1719'da gerçekleştirilen ilki) büyük önem taşıyordu. 18. yüzyılın sonunda serfliğin kapsamı bölgesel olarak genişledi: Ukrayna'ya kadar genişletildi.

Feodalizmin derinliklerinde kapitalist ilişkilerin gelişmesiyle bağlantılı olarak, Rusya'daki feodal-serf sisteminin krizi yavaş yavaş büyümeye başladı.

18. yüzyılda serflik, ülkenin üretici güçlerinin gelişmesinin önündeki ana engel haline geldi. Kültürel ve sosyal ilerlemeyi engelledi. Bu nedenle 19. yüzyılın ilk yarısında tüm toplumsal meseleler sonuçta serfliğin kaldırılması sorununa indirgendi. Tüm kısıtlamalara rağmen, serflerin mülkiyeti üzerindeki asil tekel zayıfladı. 1841 kararnamesine göre, yalnızca yerleşim yeri sahibi olan kişilerin serf sahibi olmasına izin veriliyordu. Ancak zengin serflerin de serfleri vardı ve azat satın alma araçlarına sahiptiler, ancak bu tamamen toprak sahibine bağlıydı. 19. yüzyılın ilk yarısında Rusya'da serfliğin sınırlandırılması ve ortadan kaldırılmasına yönelik projeler geliştirilmeye başlandı.

Kullanılmış literatür listesi

Yasal ve düzenleyici kanunlar

1. Anket vergisinin getirilmesi ve hane halkı vergisinin değiştirilmesine ilişkin 1718 Kararnamesi.

2. Asil Rus soylularının hak ve avantajları belgesi"), 1785.

4. Rus İmparatorluğu yasalarının eksiksiz koleksiyonu,

5. Rusya İmparatorluğu'nun kanunları

6. Özel düzenlemelerin kodu."

Monograflar

1.Blatkova V.V. Rusya'da özel sektöre ait köylülerin yasal statüsü (18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın ilk yarısı). Tezin özeti. Doktora Hukuk, Bilim. St.Petersburg, 1996.

2. Belyaev Kimliği. Rusya'daki köylüler. 4. baskı. M, 1903. S.294-295.

3. Grekov B.D. Rusya'daki köylüler. M., 1954. S. 94-100.

4. Isaev I.A. Rusya'nın devlet ve hukuk tarihi: Ders kitabı. - M.: Avukat, 1998. - 608 s.

5. Kolesnikov P.A. 18. yüzyılda Rusya'da köylülere ilişkin mevzuat. // Devrim öncesi Rusya'da köylülüğün sosyo-politik ve hukuki durumu. Doygunluk. makaleler. Voronej, 1983. s. 114-121;

6. Latkin V.N. Kararname. Op.S. 20; Filippov A.N. Rus hukuk tarihi ders kitabı (ders kılavuzu). Bölüm 1. 4. baskı. Yuryev., 1912. S. 741.

7. Leontovich V.V. Rusya'da liberalizmin tarihi.1762-1914. M, 1995.

8. Mankov A.G. 1649 Kanunu, Rusya'daki feodal hukuk kanunudur. L., 1980. S. 96.

9. Mironov B.N. Rusya'nın sosyal tarihi. 2 ciltte St.Petersburg, 1999.

10. Radin N.M. Rus hukuk tarihinin ders kitabı. Dönemler: antik, Moskova ve imparatorluk. 2. baskı. PTb., 1915.11. Rogov V. A. 9. ve 20. yüzyılın başlarında Rusya'da devlet ve hukuk tarihi. - M.: Ayna, TEİS, 1995. - 263 s.

12. Sergeevich V.I. Rus hukukunun tarihi üzerine dersler. St.Petersburg, /1888/;

13. 15. - 18. yüzyılların ikinci yarısında Rus hukukunun gelişimi. URep. ed. E.A. Skripilev. M., 1992;

14. Ed. Titov Yu.P. Rusya'nın devlet tarihi ve hukuku. - M. "PROSPECT", 2003. - 541 s.

15. Filippov A.N. Rus hukuk tarihi ders kitabı (ders kılavuzu). Bölüm 1. 4. baskı. Yuriev, 1912, vb.

16. Ed. S.A. Chibiryaeva Rusya Devlet ve Hukuk Tarihi: Üniversiteler için ders kitabı/G75., 1998. - 528 s.

1. Rusya'daki devlet feodalizm sistemi. Doygunluk. makaleler. M., 1993; Köylüler ve yetkililer: Konferansın tutanakları. M, Tambov, 1996.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

18. yüzyılda serflik. Peter'ın dönemi. Catherine II'nin serflere yönelik politikası. Paul I'in köylü politikası. Don Ordusu bölgesinde ve Yeni Rusya'da köylülerin köleleştirilmesi. Üç günlük angaryaya ilişkin manifesto. Feodal kira.

özet, 12/09/2008 eklendi


Serfliğin gelişimi. Köylülerin ve kölelerin yasal statüsü. Köylüleri bağlamak ve devletin eteklerinde kaçakları aramak. Serfliğin kaldırılmasının ana nedenleri ve önkoşulları. Serfliğin kaldırılmasının gerekliliği ve önemi.

kurs çalışması, eklendi 08/07/2007


1550 tarihli Kanun Kanununa göre köylülerin toprak sahiplerinden ayrılmasına ilişkin kurallar ve bunların uygulanması. 1570-90'lardaki ekonomik krizin nedenleri ve içeriği. "Tarifeli uçuşlar" hakkında Kararname. Köylülerin köleleştirilmesine ilişkin “Ukaznaya” ve “no-ukazanaya” teorileri. 16. yüzyılın sonunda kölelerin konumu.

özet, 01/13/2015 eklendi


Özet, 16.01.2014 eklendi


Köylü reformunun temel önkoşulları ve hazırlıkları. 19 Şubat 1861 tarihli "Yönetmeliklerin" yasama işlemleri. Köylülerin doğru konumu. Köylü kamu yönetimi. Geçici olarak yükümlü köylülerin görevleri. Reformun sonuçları ve ana sonuçları.

test, 11/09/2010 eklendi


Rusya'da köylülerin kurtuluşu yasası. Alexander II'nin 1861'de onayladığı Manifesto ve Nizamnamede serfliğin kaldırılmasına ilişkin temel ilkeler ve koşullar. Serflerin ilk tepkisi. Şehirlerdeki köylü isyanları. Ülkenin hızlandırılmış modernizasyonunun başlangıcı.

sunum, eklendi: 03/03/2012


Köylü sorunu ve serfliğin pekişme aşamaları. Köylülerin durumu ve Catherine II'nin reformları. Rusya'daki köylü sorununu çözme girişimi olarak Emelyan Pugachev'in ayaklanması. Ülkenin özellikleri, reformunun zorlukları.

kurs çalışması, 29.03.2003 eklendi


16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başında Rusya'da devlet ve sosyal sistem. 17. yüzyılda köylülerin hukuki statüsündeki değişiklikler. Serflik sisteminin yasal kaydının ana aşamalarının özellikleri. Serfliğe ilişkin 1649 sayılı Konsey Kanunu.

kurs çalışması, 11/19/2014 eklendi


18. yüzyılda Almanya'da feodal gericiliğin "ayrılmış yerleri". Serflerin kaçışları. Batı beyliklerinde tarımsal ilişkiler. Kapitalist sanayinin gelişimi. Prenslerin küçük gücü. 18. yüzyılda Alman prenslerinin gelir kaynakları.

özet, 07/10/2012 eklendi


Serfliğin kökeninin tarihi. Aziz George Günü: Köylülerin toprak sahibini değiştirme hakkı. Serfliğin yasal olarak resmileştirilmesinin başlangıcı olarak 1497 Kanun Kanunu. Peter I, Catherine II ve Alexander I'in siyaseti. Serfliğin kaldırılmasına ilişkin manifesto.

18. yüzyılda Rusya'da köylülerin yaşamı

Moskova'dan St. Petersburg'a Seyahat'te bir köylünün tanımı onun yürüyüşü ve konuşma yeteneğiyle başlıyor. Köylüler başları eğik ve donuk gözlerle değil, haysiyetle, kendilerine ve yeteneklerine güvenerek yürüyorlardı. Ve hatırı sayılır bir güce sahiplerdi; bir adamın 5 kiloyu kaldıramaması nadirdi ve 10-12 kiloluk (neredeyse 2 sent) yükü serbestçe taşıyanlar da vardı. Çoğu ortalama boyda ve zayıf insanlardı. Bununla birlikte, "gevşek doğalar" veya köylülerin kendilerinin dediği gibi "hamuru" da vardı. Kural olarak erkekler geniş, dolgun sakallar ve uzun, daire şeklinde kesilmiş saçlar takarlardı. Kışın sakal yüzünü yanan dondan kaplıyordu ve yazın günlük tıraş için zaman yoktu. Kadınlar hakkında iki etkileyici kelimeyle konuştular: "Kadınlar güzeldir."

Farklı illerde kulübeler, aynı şeye dayanmalarına rağmen - bir kütük ev - kendi yöntemleriyle inşa edildi. Kütük ev birkaç krondan oluşur. Ve taç da köşelerden özel bir şekilde bağlanan dört kütükten oluşuyor. Bir kütük evin bir kütük bölümü varsa, böyle bir kulübe beş duvarlı bir kulübe denir ve bu tür iki bölme varsa, buna altı duvarlı bir kulübe denir. Ev sahibi, oğulları, erkek kardeşleri ve diğer akrabalarıyla birlikte evin inşaatını üstlenebilir veya köy ustalarını kiralayabilir veya profesyonel olarak ev inşa etmekle uğraşan marangozlardan oluşan bir arteli davet edebilir. Her durumda, yeni bir kulübenin doğuşu köylü bir ailenin hayatında çok büyük bir olaydı. Kural olarak, kulübe inşa etmek için çam kullanıldı. Sibirya'da dayanıklı karaçamdan kule evler inşa edildi. Güzellikleri ve kaliteleriyle hayret verici bir şekilde bugün hala ayaktalar.

Kulübelerin içi birbirinden farklıydı. Ancak ortak bir nokta vardı; her kulübede bir ocak vardı. Aslında “kulübe” kelimesi “ısıtmak” kelimesinden gelmektedir. Soba beslenir, ısıtılır, arıtılır ve hatta hamam görevi görür! Kömürleri çıkardılar, samanları serdiler ve ayakları önde olacak şekilde içeri girdiler. Doğru, orada yıkanmadılar, sadece buharda pişirildiler. Soba "siyah" olarak ısıtıldı ve kulübeyi ısıtan duman tavandaki küçük bir deliğe çıktı. Böyle bir kulübeye kurna adı verildi. Kapının yanındaki yataklarda uyuyan çocuklar, yangın sırasında tavana yayılan ve kapının üst kısmına doğru süzülen dumanlı örtüden boğulmamak için başlarını aşağıya eğdiler. Sobanın ağzının karşısındaki küçük pencereli köşeye “kadın kut” adı veriliyordu. Bu “kayış” veya “mutfak”. Bir bölme veya perde ile çitle çevrilmişti. Orada genellikle bir masa bulunurdu ve duvara tabak rafları monte edilirdi. Sahibinin yeri kapıda başka bir köşe olarak kabul edildi. Kışın orada çalıştı: yırtık koşum takımlarını onardı, bir şeyler yaptı. Orada, geniş bir sandık sırası olan “konik” üzerinde uyudu.

Kapının üst kısmında çocukların uyuduğu raflar sıklıkla bulunurdu. Sobanın çaprazında - “kırmızı köşe”. Burası kulübenin en onurlu yeri. Yukarıda simgeler, aşağıda duvarlar boyunca banklar ve bir masa var. Banklar kural olarak tahtalardan yapılmıştı ve masa kalın meşe tahtalardan yapılmıştı. Sofrada yemek yediler, çay içtiler, tatillerde misafir ağırladılar. Masayı, duvarları ve zemini dikkatlice kazıyarak kulübeyi temiz tutmaya çalıştılar. Ancak kışın bu kolay olmadı. Sonuçta, onları dondan kurtarmak için yeni doğan yavruları, kuzuları ve buzağıları kulübeye “kabul etmek” zorunda kaldılar. Uzun süre kulübe bir meşaleyle aydınlatıldı. Önceden hazırlandı: Uzun bir kütük fırında buharda pişirildi, ardından bir bıçakla ince şeritler - kıymıklar - çıkarıldı. Bu kıymıklar özel standlara, ışıklara, üstlerinde yarıklar olacak şekilde yatay olarak yerleştirildi ve ateşe verildi. Kıymığın altında kömürlerin düştüğü uzun bir su oluğu vardı.

Köylüler yiyeceklerini "güçlü" ve hafif olarak ayırdılar. Ekmek, lahana çorbası, yulaf lapası “güçlü” besinlerdir. Aynı zamanda ekmeğin iyi pişmiş ve “sert” olması gerekir. Ekşi lahana çorbası - yağlı konserve sığır eti veya domuz eti ile kesinlikle zengin. Yulaf lapası - eritilmiş tereyağı veya domuz yağı ile tatlandırılmış. Bu şekilde yenilendikten sonra çiftçilik, biçme veya yakacak odun toplama gibi her türlü işi üstlenmek mümkün oldu. Hafif yiyecekler arasında süt, bahçede yetişen her şey ve mantarlar vardı. Evde çavdar ekmeği varsa ve öğle yemeğinde lahana çorbası veya patates çorbası ve süt varsa ailenin yoksulluk içinde olmayacağına inanılıyordu. Ancak "ağartılmamış" lahana çorbasından başka hiçbir şeyi olmayan, yani ekşi kremasız olanlar, o zaman böyle bir aile fakirlerin arasındaydı: inek yok. Onur ödülü kızarmış et, erişte, turta ve çırpılmış yumurtaydı. En popüler içecek kvastı. Kvasın yanı sıra elbette çay da içtiler. Doğru, tüm ailelerde değil: Sonuçta çay yaprakları ve şekerin hala satın alınması gerekiyordu. Kesilmiş şeker cımbızla küçük parçalara bölünerek dikkatlice ağza yerleştirildi.

Bir köylü evinde yemekler belli bir sıraya göre yapılırdı. Yemekten önce dua ettiler. Resmin altındaki masaya ilk oturan, ailenin reisi olan babaydı. Yemeği annesi servis etti. Ortak bir kaseden yemek yediler, kahkahalar ve sohbetler hemen kesildi. Ya da babanızın emri olmadan önce et parçalarını kasenin dibinden sürüklemeye başlarsanız alnınıza bir kaşık vurabilirsiniz. Köylü kıyafetleri. A. N. Engelgardt'ın "Köyden Mektuplar" kitabında belirttiği gibi, bir adam neredeyse tüm kış günü boyunca koyun derisi paltosundan ayrılmıyor: bahçede çalışıyor, hayvanları besliyor, yakacak odun kesiyor ve taşıyor ve hatta oturuyor. kulübe çünkü her taraftan esiyor. Bir erkeğin kışlık kıyafeti, koyun derisi paltosunu belden sıkmak için bir kemer veya kemer, yün bir atkı, eldivenler, keçe botlar ve sıcak bir kürk şapka ile tamamlandı. Özellikle şiddetli don olduğunda, koyun derisinin üzerine yine koyun derisinden yapılmış ve kumaşla kaplı bir koyun derisi palto giyilirdi.

İlkbahar ve sonbaharda, olağan erkek kıyafetleri bir orduydu - kaba kalın kumaştan yapılmış bir kaftan ve yine kumaştan "bel ve büzgülü" bir astar. Yazın patiska gömlek, kanvas pantolon ve pabuç giyerlerdi, daha zengin olanlar ise çizme giyerlerdi. Kadın kıyafetleri daha çeşitliydi. Kışın - aynı koyun derisi veya kürk manto. Yaz m - önü yırtmaçlı, kordonla tutturulmuş kanvas bir gömlek, pamuklu bir sundress, bir elbise. Sonbaharda - genellikle vatkalı, yandan tutturuculu bir etek, kısma yakalı, yün veya ipek kumaştan yapılmış bir ceket. Günlük kıyafetleri kendileri dikiyorlarsa, şehirden tatil kıyafetleri almaya çalışıyorlardı. Erkekler etekleri püsküllü yünlü veya ipek gömlekler, gömlekler - her zaman pembe, püsküllü ipek kemerler, yelekler ve ceketler satın aldılar.

Rugan çizmeler gösterişin doruk noktası olarak görülüyordu. Sıradan galoşlar çok modaydı. Onlarla gurur duyuyorlardı ve onlarla ilgileniyorlardı. Bazıları sulu çamurda kirleneceklerinden korktukları için bunları yalnızca kuru havalarda giyiyordu. Ayrıca "dışarı çıktığınızda bir atkısı - patiska veya ipek - bağlamak" da moda olarak kabul ediliyordu.

Rus halkının özel bir tutkusu hamamı ziyaret etmekti. Hemen hemen her bahçenin kendi hamamı vardı. Hamam bilgeliği, hamamın inşa edileceği yerin seçilmesiyle başladı. Yangını önlemek için konut binalarından yeterince uzağa yerleştirildi ve aynı zamanda hamamdan eve yürürken kişi sıcak ve buhardan sonra üşütmeyecek kadar yakına yerleştirildi. Hamam, bir nehir veya göl gibi suya yakın bir yere yerleştirildi. Nehir suyunu tercih ettiler - yumuşak, temiz, tazelik kokan ve göl çamurunu değil.

Köylü işi

Kırsal tatiller

34. 18. Yüzyılda Köylülerin Hukuki Durumu.

Köylülüğün bir sınıf-mülk halinde konsolidasyonu, daha önce de belirtildiği gibi, bazen yasal rejimde önemli ölçüde farklı olan zümre içi gruplara bölünmesinin ortadan kaldırılmasına yol açmadı. Ancak şimdi eski Rusya'da gördüğümüz bölünmeyle aynı değildi.

En büyük ve en güçsüz grup özel mülkiyete sahip köylüler. Durumları 17. - 18. yüzyılların ikinci yarısında keskin bir şekilde kötüleşti. Rusya'da serflik doruğa ulaştı ve köleliğe benzer bir şeye dönüştü.

Özel mülkiyete sahip köylülerden gözle görülür derecede farklıydılar durum, Belli bir kişisel özgürlüğe sahiptiler: toprak sahibi köylülere yapıldığı gibi kimse onları satmıyor ya da ipotek vermiyordu; arazi kiralayıp satın alabiliyor, endüstrileri sürdürebiliyorlardı.

İkamet yerinin değişmesine ve hatta devlet köylülerinin diğer sınıflara geçişine bile izin verildi. 1773-1775 köylü savaşının sloganlarından birinin şu şekilde olması tesadüf değildir: toprak sahibi köylülerin devlet mülkiyetindeki köylülere dönüşmesiydi.

Aynı zamanda devlet köylüleri zorla yeniden yerleştirilebiliyor, fabrikalara atanabiliyor ve kaderleri başka şekillerde kontrol edilebiliyordu. Devlet köylüleri 18. yüzyılda büyük bir grup oluşturuyordu. sayıları arttı ve tüm Rus köylülüğünün% 40'ından fazlasını oluşturdu.

Kilise topraklarının laikleştirilmesi, yani kiliseden müsadere edilmesi “kategorinin ortaya çıkmasına neden oldu” ekonomik köylülük" Manevi feodal beylerin köylüleri daha önce toprak sahiplerine göre daha az sömürüye maruz kalıyordu. Sayıları yaklaşık bir milyon olan ekonomik köylüler artık devlet köylüsü statüsüne yaklaştı.

"Cihazdaki" eski askerler ve hatta serf hatlarını koruyan, güney sınırlarını savunma ihtiyacını aşan "anavatandaki" askerlerin bir kısmı, devlet köylülerinin tepesi olan "tek yardakçılara" dönüştü. . Tek lordların ayrıcalıkları, serflere sahip olmalarına izin verecek kadar ileri gitti.

Volga bölgesi, Urallar ve Sibirya'nın yasak halkları da devlet köylüleriyle eşitlendi. Bunlara ayrıca kepçeler, Kazaklar, arabacılar vb. de dahildir. Çeşitli kategoriler arasında saray köylüleri de vardı.

35. 18. yüzyılda medeni hukuk: mülkiyet hakları.

Mülkiyet hakları kurumunun gelişmesi 18. yüzyılın ikinci yarısında başlar. “Mülkiyet” teriminin ortaya çıkışına kadar. Mevzuat öncelikle arazi olmak üzere gayrimenkul mülkiyetinin düzenlenmesiyle ilgilidir. 1714 yılında terekenin yasal rejimini tereke rejimiyle eşitleme yönündeki uzun süreç sona erdi. Peter I'in "Taşınır ve taşınmaz mallarda miras prosedürü hakkında" kişisel kararnamesi, mülkleri ve mülkleri elden çıkarma hakkının tamamen aynı hale geldiğini, mülklerin ve mülklerin mirası için aynı ilkelerin belirlendiğini tespit etti. Votchina ve emlak kavramları tek bir şeyde birleşiyor: taşınmaz mülk.

Taşınmaz kavramına dahil olan nesneleri sıralayan tek miras kararnamesi, burada mülkler ve sitelerin yanı sıra avlular ve dükkanları da içeriyor. Bu durum, mülkiyet hakları devletin büyük ilgisini çeken tüccarların öneminin arttığının göstergelerinden biridir. Ancak mülklerin ve mülklerin eşitlenmesi, feodal toprak mülkiyeti üzerindeki kısıtlamaların kaldırılması anlamına gelmiyordu. Arazinin feodal mülkiyeti mülkiyet olarak kalmaya devam ediyor ve üzerinde sınırlı tasarruf hakları var. Aynı Tek Miras Kararnamesi taşınmazların elden çıkarılmasını yasaklamaktadır. Gayrimenkullerin mirasına da kısıtlamalar getirildi. Gayrimenkullerin tasarruf ve kullanım haklarına da bir takım kısıtlamalar getirildi. Bazıları 1785'te Catherine II tarafından iptal edildi.

18. yüzyıl gerçek zıtlıkların yaşandığı bir dönemdir. Rus halkının günlük yaşamı ve yaşam tarzı tamamen bir kişinin toplumda hangi niş işgal ettiğine bağlıydı.

Petrine sonrası Rusya'da, lüks sosyal resepsiyonlar ve soyluların hayatının kibirli lüksü, serflerin aç ve zorlu varoluşunun yanında duruyordu. Ne yazık ki bu durum birincisinde herhangi bir rahatsızlığa neden olmadı. Ve üst ve alt sınıfların yaşamları arasındaki derin farklar olduğu kabul edildi.

18. yüzyılda soyluların hayatı

Çoğunlukla maddi refahla desteklenen prestij ve toplumdaki yüksek konum, Rus aristokrasisinin boş bir yaşam tarzı sürdürmesine izin verdi. Kamu aylaklığı - asil soyluların ana mesleği bu şekilde karakterize edilebilir.

Soylu ailelerin hayatı yalnızca laik resepsiyonlara bağlı görünüyordu. Aristokrasinin yaşadığı evler geniş ve zengin bir şekilde dekore edilmişti. Tasarımları halihazırda Batı'nın eğitimsel mutlakiyetçilik eğiliminden etkilenmeye başlıyor.

Her evde Batılı yazarların kitaplarıyla dolu kütüphaneler vardı. Oturma odası genellikle şömineli geniş bir salondu. Ancak soyluların kendileri için güzel bir ev düzenlemeye yönelik tüm çabaları, rahatlık elde etme arzusundan değil, her şeyden önce, sosyal resepsiyonlar ve balolar çok sık yapıldığından, yüksek sosyetenin önünde yüzüstü düşmemekten ibaretti. evlerde.

Bununla birlikte, yüksek sosyetenin aylaklığı da olumlu sonuçlarını getirdi - soyluların kültü olan onur, ahlak ve eğitim kavramları, Rusya kültürünü önemli ölçüde yükseltmeyi başardı. Küçük çocukların ilköğretimi özel olarak işe alınan yabancı öğretmenler tarafından sağlanıyordu.

Daha sonra 15-17 yaşlarına ulaştıklarında kapalı eğitim kurumlarına gönderildiler; burada erkeklere askeri strateji öğretilirken, kızlara esas olarak görgü kuralları ve aile yaşamının temelleri öğretildi.

Aile sorumluluklarının dağılımı oldukça bulanıktı. Mülkiyetten elde edilen istikrarlı gelir genellikle boş bir yaşam için yeterli olduğundan, erkeklerin para kazanmaya ihtiyaçları yoktu; bir kadının asıl işlevi çocuk yetiştirmek değil, onlar için aslında bebeklik döneminden itibaren karlı bir eş aramaktı. çocuk.

Eyalet asaleti

Taşra soylularının temsilcileri, büyükşehir akrabalarının gerisinde kaldıklarını hissettiler ve bu nedenle hayatlarını her konuda onlara uyacak şekilde yapılandırdılar. Çoğu zaman bu, aristokrasinin bir tür karikatürünü temsil ediyordu.

Asil mülk, genellikle St. Petersburg soylularının evlerinin bir kopyasıydı. Ancak burada güzel ve lüks evlerin yanında canlıların yaşadığı birçok müştemilat vardı. Eyalet soylularının aileleri asıl gelirlerini serflerin vergilendirmesinden alıyordu.

Hayatları umutsuzdu ve herhangi bir kültürel gelişmeden yoksundu. Çocuklarının eğitimine bile pek önem vermiyordu. Çoğu zaman soyluların çocukları, eğitim süreçlerini aritmetik ve dilbilgisinin temellerini öğrenme aşamasında tamamladılar.

Eğitim eksikliği tam bir cehalete ve bunun sonucunda da büyükşehir aristokrasisinin ihmal edilmesine yol açtı. Erkeklerin ana boş zaman etkinliği avcılıktı, kadınlar bir araya gelerek moda ve imparatorluk sarayı hakkında, biri ya da diğeri hakkında güvenilir bir fikre sahip olmadan konuşuyorlardı.

18. yüzyılda köylülerin yaşamı

Haftanın altı günü serfler toprak sahibi için çalışmaya zorlandı. Zaman ve para eksikliği onların basit yaşamlarını belirledi. Pazar günleri ve tatil günlerinde, genellikle 10'a kadar çocuktan oluşan ailelerine bir şekilde yiyecek sağlamak için kendi arazilerinde çalışmak zorunda kalıyorlardı.

Rus nüfusunun büyük bir kısmı köylülerden oluşuyordu. Bu dönemde ülkenin başarısını sağlayan büyük ölçüde onların çalışmaları ve çabalarıydı.

İÇİNDE XVIII V. Köylülüğün çeşitli kategorileri şekillendi:

1) özel mülkiyete sahip (toprak sahibi) köylüler Peter I'in zamanından beri fabrikalara ve fabrikalara ait olan önceki tüm bağımlı insan kategorilerini (serfler, serfler) emdi (mülk). Catherine'den önce II bu köylü kategorisi aynı zamanda kadroda kalan din adamları, emekli rahipler ve diyakonlar, zangoçlar ve zangoçlar tarafından da dolduruldu. Catherine II manevi kökene sahip kişilerin serfliğe dönüşmesini durdurdu ve ikisi hariç, onu yenilemenin diğer tüm yollarını (evlilik, kredi sözleşmesi, işe alma ve hizmet, esaret) engelledi: hediyelerin doğuşu devlet topraklarının köylülerden özel ellere geçmesi. Hibeler özellikle Catherine ve oğlu Paul I tarafından yaygın olarak uygulandı ve 1801'de I. İskender'in ilk kararnamelerinden biriyle durduruldu. O andan itibaren serf sınıfının yenilenmesinin tek kaynağı doğum olarak kaldı;

2)manastır köylüleri. Başlangıçta tüm köylülerin yaklaşık %25'ini oluşturuyorlardı. 1764'te kilise topraklarının laikleştirilmesi, kiliseyi topraklardan ve buralarda yaşayan serflerden mahrum bıraktı. O andan itibaren, özel olarak oluşturulmuş bir Ekonomi Koleji tarafından yönetilen eski kilise köylülerine ekonomik denilmeye başlandı. Ancak 1786'dan itibaren onlar da devlet köylüsü oldular;

3) saray köylüleri imparatorluk ailesinin malıydı. 1797'de bu köylüleri yönetmek için ek gelir dairesi kurulduğundan beri, saray köylülerine ek ek olarak anılmaya başlandı;

4) devlet köylüleri Bu kategori, yasak ödeyen siyah büyüyen köylüleri, Tatarları, Udmurtları, Çuvaşları, Komileri ve Mordovyalıları içeriyordu. Daha sonra aynı sarayın mensupları da bu gruba katıldı. 18. yüzyıl boyunca. devlet köylülerinin sayısı sürekli azaldı. Rus imparatorları, devlet topraklarını, buralarda yaşayan köylülerle birlikte, favorilerine dağıtma konusunda yaygın bir uygulama yaptı;

5) mülk sahibi köylüler. Fabrika sahiplerinin devletten satın aldıkları bu ürünler özel bir kategori oluşturuyordu. Bu köylülerin emeği ancak fabrika ve fabrikalarda kullanılabiliyordu ve sahiplerinin onları çalıştıkları işletmelerden ayrı olarak satma hakları yoktu.

18. yüzyılda Esas olarak toprak sahiplerine ait olan köylülerin durumu, özellikle Peter I hükümetinin 1719'da anket vergisinin kurulmasıyla bağlantılı olarak vergi ödeyen kişiler arasında genel bir nüfus sayımı başlatmasından sonra gözle görülür şekilde kötüleşti. Peter I yönetiminde satılabilecek, bağışlanabilecek, takas edilebilecek (topraksız ve aileden ayrı) bir şeye dönüştüler. Toprak sahibi, serflerin emeğini kendi takdirine bağlı olarak kullanıyordu; angarya aidatları herhangi bir yasayla sınırlı değildi. Köylüler sadece kişisel değil aynı zamanda mülkiyet haklarından da mahrum bırakıldı. Bütün malları sahiplerine ait sayılırdı.

Toprak sahibinin köylülerini yargılama hakkı vardı. Yapmasına izin verilmeyen tek şey, ölüm cezasını uygulamak ve onun yerine köylüleri teslim etmekti. Doğru, Peter I, 1719 valilerine verdiği talimatta, köylüleri mahveden toprak sahiplerinin tespit edilmesini ve bu tür mülklerin yönetiminin akrabalarına devredilmesini emretti. 1721'de ebeveynlerinden ayrılan çocukların satışının durdurulması önerildi. Ancak ailelerin ayrılığı 1843'e kadar devam etti.

1730'lardan itibaren serflerin haklarına yönelik kısıtlamalar kanunlarda yer aldı. Gayrimenkul satın almaları, fabrika açmaları, sözleşmeli çalışmaları, faturalara bağlı olmaları, sahibinin izni olmadan yükümlülük üstlenmeleri veya loncalara kaydolmaları yasaklandı. Toprak sahiplerinin bedensel ceza kullanmasına ve köylüleri tecrit evlerine göndermesine izin verildi. Arazi sahiplerine karşı şikayette bulunma prosedürü daha karmaşık hale geldi.

1760 yılında İmparatoriçe Elizabeth Petrovna, toprak sahiplerinin serflerini işledikleri bazı suçlar nedeniyle veya sadece kötü karakterlerinden dolayı Sibirya'ya sürmelerine izin verdi (kararnamede belirtildiği gibi, “küstah olanlar, başkalarına zarar veren, mahveden, kayıp ve endişeye neden olanlar. .. aynı zararlı eylemlere örnek teşkil ediyorlar”). 1765'te Catherine II, köylülerin "toprak sahiplerinin istediği" süre boyunca ağır çalışmaya gönderilebileceğini belirleyerek bu hakkı tamamladı. İki yıl sonra köylülerin toprak sahipleri hakkında şikayette bulunmalarını kesinlikle yasakladı. Böyle bir şikayet, asılsız bir ihbar olarak sınıflandırılmaya başlandı ve kırbaçlanarak ve Nerchinsk madenlerinde ağır çalışmaya sonsuza kadar sürgün edilmekle cezalandırıldı.

Cezasızlık toprak sahipleri arasındaki suçların artmasına katkıda bulundu. Açıklayıcı bir örnek, 30'dan fazla serfini öldüren, ancak kendisine yönelik bir şikayet İmparatoriçe Catherine II'nin eline geçtikten sonra ifşa edilen ve ölüm cezasına çarptırılan (ömür boyu hapis cezasına çevrilen) toprak sahibi Saltykova'nın öyküsünde verilmektedir.

Ancak 1773-1775 köylü savaşından sonra. E.I.'nin önderliğinde. Pugachev hükümeti, köylülerin durumu üzerindeki devlet kontrolünü güçlendirmeye ve serflik durumunu yumuşatmak için adımlar atmaya başladı. Köylülerin serbest bırakılması, toprak sahibinin talebi üzerine (1775'ten beri topraksız) fidye karşılığında Sibirya'ya sürgün edildikten sonra zorunlu askerlik görevi sonrası da dahil olmak üzere yasallaştırıldı.

Devlet köylüleri serflerden daha iyi bir konumdaydı. Kişisel hakları hiçbir zaman serflerin kişisel hakları gibi kısıtlamalara tabi tutulmadı. Arazi satın alabilirler (görevlerini korurken) ve girişimci faaliyetlerde bulunabilirler. Mülkiyet haklarını kısıtlama girişimleri (çiftlik ve sözleşmeler almak, şehirlerde ve ilçelerde gayrimenkul satın almak, kambiyo senetlerine boyun eğmek), devlet köylülerinin, özellikle de yaşayan köylülerin ekonomisi üzerinde bu kadar zararlı bir etki yaratmadı. eteklerinde (Sibirya'da). Burada, özel ekonominin gelişimini engelleyen, devlet tarafından korunan toplumsal düzenler (toprağın yeniden dağıtımı, vergilerin ödenmesinde karşılıklı sorumluluk) çok daha enerjik bir şekilde yok edildi.

Devlet köylüleri arasında özyönetim büyük önem taşıyordu. Eski çağlardan beri toplantılarda seçilen ihtiyarlar önemli bir rol oynamıştır. 1775 eyalet reformuna göre eyalet köylüleri kendi mahkemelerine sahipti. Paul I yönetiminde volost özyönetim yaratıldı. Her volost (belirli sayıda köy ve en fazla 3 bin kişi ile) seçim yapabilirdi. volost yönetimi, oluşan volost belediye başkanı, yaşlı Ve katip Köylerden seçildiler ustabaşı Ve onlarca. Bütün bu organlar mali, polis ve yargı işlevlerini yerine getiriyordu.