Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğu ne zaman başladı? Tatar-Moğol istilası efsanesine neden ihtiyacımız var?

Tarihteki tüm yalanları çıkarırsanız, bu kesinlikle yalnızca gerçeğin kalacağı anlamına gelmez - sonuç olarak geriye hiçbir şey kalmayabilir.
Stanislav Jerzy Lec

Tatar-Moğol istilası 1237'de Batu süvarilerinin Ryazan topraklarına girmesiyle başladı ve 1242'de sona erdi. Bu olayların sonucu iki yüzyıllık bir boyunduruktu. Ders kitapları böyle söylüyor ama gerçekte Horde ile Rusya arasındaki ilişki çok daha karmaşıktı. Özellikle ünlü tarihçi Gumilyov bundan bahsediyor. Bu materyalde Moğol-Tatar ordusunun işgali konularını genel kabul görmüş yorum açısından kısaca ele alacağız ve bu yorumun tartışmalı konularını da ele alacağız. Görevimiz, ortaçağ toplumu konusunda bininci kez fantezi sunmak değil, okuyucularımıza gerçekleri sunmaktır. Ve sonuçlar herkesin işidir.

İstilanın başlangıcı ve arka planı

Rus ve Horde birlikleri ilk kez 31 Mayıs 1223'te Kalka savaşında karşılaştı. Rus birliklerine Kiev prensi Mstislav liderlik ediyordu ve onlara Subedey ve Jube karşı çıkıyordu. Rus ordusu sadece yenilgiye uğramadı, aslında yok edildi. Bunun pek çok nedeni var ama hepsi Kalka Muharebesi ile ilgili yazıda ele alınıyor. İlk istilaya dönersek, iki aşamada gerçekleşti:

1237-1238 - Rusların doğu ve kuzey topraklarına karşı sefer.
1239-1242 - güney topraklarına karşı boyunduruğun kurulmasına yol açan bir kampanya.

1237-1238 İstilası

1236'da Moğollar Kumanlara karşı yeni bir sefer başlattı. Bu seferde büyük başarı elde ettiler ve 1237 yılının ikinci yarısında Ryazan beyliğinin sınırlarına yaklaştılar. Asya süvarilerine Cengiz Han'ın torunu Han Batu (Batu Han) komuta ediyordu. Emrinde 150 bin kişi vardı. Rusları daha önceki çatışmalardan tanıyan Sübedey de onunla birlikte harekata katıldı.

Tatar-Moğol istilasının haritası

İstila 1237 kışının başlarında gerçekleşti. Kesin tarih bilinmediğinden burada kesin bir tarih belirlemek mümkün değildir. Üstelik bazı tarihçiler istilanın kışın değil, aynı yılın sonbaharının sonlarında gerçekleştiğini söylüyor. Moğol süvarileri muazzam bir hızla ülke çapında hareket ederek şehirleri birbiri ardına fethetti:

Ryazan 1237 Aralık ayının sonunda düştü. Kuşatma 6 gün sürdü.
Moskova - Ocak 1238'de düştü. Kuşatma 4 gün sürdü. Bu olaydan önce, Yuri Vsevolodovich ve ordusunun düşmanı durdurmaya çalıştığı ancak mağlup edildiği Kolomna savaşı gerçekleşti.
Vladimir - Şubat 1238'de düştü. Kuşatma 8 gün sürdü.

Vladimir'in ele geçirilmesinden sonra neredeyse tüm doğu ve kuzey toprakları Batu'nun eline geçti. Bir şehri birbiri ardına fethetti (Tver, Yuryev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Mart ayının başında Torzhok düştü ve böylece Moğol ordusunun kuzeydeki Novgorod'a giden yolu açıldı. Ancak Batu farklı bir manevra yaptı ve Novgorod'a yürümek yerine birliklerini konuşlandırıp Kozelsk'e saldırmaya gitti. Kuşatma 7 hafta sürdü ve ancak Moğolların kurnazlığa başvurmasıyla sona erdi. Kozelsk garnizonunun teslim olmasını kabul edeceklerini ve herkesi canlı olarak serbest bırakacaklarını duyurdular. İnsanlar inandılar ve kalenin kapılarını açtılar. Batu sözünü tutmadı ve herkesin öldürülmesi emrini verdi. Böylece Tatar-Moğol ordusunun Rusya'ya ilk seferi ve ilk işgali sona erdi.

1239-1242 İstilası

Bir buçuk yıllık bir aradan sonra 1239'da Batu Han'ın birlikleri tarafından yeni bir Rus işgali başladı. Bu yıl Pereyaslav ve Chernigov'da bazı etkinlikler düzenlendi. Batu'nun saldırısının yavaşlığı, o sırada özellikle Kırım'da Polovtsyalılarla aktif olarak savaşmasından kaynaklanıyor.

1240 Sonbaharı Batu ordusunu Kiev surlarına götürdü. Rusya'nın eski başkenti uzun süre direnemedi. Şehir 6 Aralık 1240'ta düştü. Tarihçiler, işgalcilerin davranışlarındaki özel vahşete dikkat çekiyor. Kiev neredeyse tamamen yıkıldı. Şehirden geriye hiçbir şey kalmadı. Bugün bildiğimiz Kiev'in artık eski başkentle (coğrafi konumu dışında) hiçbir ortak yanı yoktur. Bu olaylardan sonra işgalcilerin ordusu bölündü:

Bazıları Vladimir-Volynsky'ye gitti.
Bazıları Galich'e gitti.

Moğollar bu şehirleri ele geçirdikten sonra Avrupa seferine çıktılar ama bu bizi pek ilgilendirmiyor.

Rusların Tatar-Moğol istilasının sonuçları

Tarihçiler, Asya ordusunun Rusya'yı işgalinin sonuçlarını açık bir şekilde anlatıyor:

Ülke parçalandı ve tamamen Altın Orda'ya bağımlı hale geldi.
Ruslar her yıl galiplere (para ve insanlar) haraç ödemeye başladı.
Dayanılmaz boyunduruk nedeniyle ülke ilerleme ve kalkınma konusunda şaşkınlığa düşmüş durumda.

Bu listeye devam edilebilir, ancak genel olarak her şey, o dönemde Rusya'da var olan tüm sorunların boyunduruğa atfedildiği gerçeğine iniyor.

Tatar-Moğol istilası kısaca resmi tarih açısından ve ders kitaplarında anlatılanlar açısından tam da böyle görünüyor. Buna karşılık, Gumilyov'un argümanlarını ele alacağız ve aynı zamanda mevcut sorunları ve Rus-Orda ilişkilerinde olduğu gibi boyunduruk konusunda da her şeyin genel olarak söylenenden çok daha karmaşık olduğu gerçeğini anlamak için bir dizi basit ama çok önemli soru soracağız. .

Örneğin, onlarca yıl önce kabile sistemi içinde yaşayan göçebe bir halkın nasıl büyük bir imparatorluk yaratıp dünyanın yarısını fethettiği kesinlikle anlaşılmaz ve açıklanamaz. Sonuçta Rusların işgalini düşünürken buzdağının sadece görünen kısmını düşünüyoruz. Altın Orda İmparatorluğu çok daha büyüktü: Pasifik Okyanusu'ndan Adriyatik'e, Vladimir'den Burma'ya. Dev ülkeler fethedildi: Rusya, Çin, Hindistan... Ne öncesinde ne de sonrasında kimse bu kadar ülkeyi fethedebilecek bir askeri makine yaratmayı başaramadı. Ama Moğollar başardı...

Bunun ne kadar zor olduğunu anlamak için (imkansız demesek de), Çin'in durumuna bakalım (Rusya'nın etrafında bir komplo aramakla suçlanmamak için). Cengiz Han zamanında Çin'in nüfusu yaklaşık 50 milyon kişiydi. Kimse Moğolların sayımını yapmadı ama mesela bugün bu milletin 2 milyon insanı var. Orta Çağ'daki tüm halkların sayısının günümüze kadar arttığını dikkate alırsak, Moğolların nüfusu (kadınlar, yaşlılar ve çocuklar dahil) 2 milyondan azdı. 50 milyon nüfuslu Çin'i nasıl fethetmeyi başardılar? Daha sonra Hindistan ve Rusya da...

Batu’nun hareketinin coğrafyasının tuhaflığı

Rusların Moğol-Tatar istilasına dönelim. Bu gezinin hedefleri nelerdi? Tarihçiler ülkeyi yağmalama ve zapt etme arzusundan bahsediyorlar. Ayrıca tüm bu hedeflere ulaşıldığını da belirtiyor. Ancak bu tamamen doğru değil çünkü eski Rusya'da en zengin 3 şehir vardı:

Kiev, Avrupa'nın en büyük şehirlerinden biridir ve Rusya'nın eski başkentidir. Şehir Moğollar tarafından fethedildi ve yıkıldı.
Novgorod, ülkenin en büyük ticaret şehri ve en zengin şehridir (dolayısıyla özel statüsü). İşgalden hiç zarar görmedi.
Smolensk aynı zamanda bir ticaret şehridir ve zenginlik açısından Kiev'e eşit kabul edilir. Şehir Moğol-Tatar ordusunu da görmedi.

Yani en büyük 3 şehirden 2'sinin işgalden hiç etkilenmediği ortaya çıktı. Üstelik yağmalamayı Batu'nun Rusya'yı işgalinin önemli bir unsuru olarak düşünürsek, o zaman mantığın izini sürmek mümkün olmaz. Kendinize hakim olun, Batu Torzhok'u alır (saldırıda 2 hafta geçirir). Burası görevi Novgorod'u korumak olan en fakir şehir. Ancak bundan sonra Moğollar mantıklı olacak şekilde Kuzey'e gitmezler, güneye yönelirler. Güneye dönmek için neden kimsenin ihtiyaç duymadığı Torzhok'ta 2 hafta geçirmek gerekiyordu? Tarihçiler ilk bakışta mantıklı görünen iki açıklama yaparlar:

Torzhok yakınlarında Batu birçok askerini kaybetti ve Novgorod'a gitmekten korkuyordu. Bu açıklama, tek bir "ama" için olmasa da pekala mantıklı kabul edilebilir. Batu ordusunun çoğunu kaybettiğinden, orduyu yenilemek veya ara vermek için Rusya'dan ayrılması gerekiyor. Ancak bunun yerine han, Kozelsk'e saldırmak için acele eder. Bu arada orada kayıplar çok büyüktü ve sonuç olarak Moğollar aceleyle Rusya'yı terk etti. Ancak neden Novgorod'a gitmedikleri belli değil.
Tatar-Moğollar nehirlerin bahar taşkınlarından korkuyorlardı (bu Mart ayında oldu). Modern koşullarda bile, Rusya'nın kuzeyindeki Mart ayı ılıman bir iklime sahip değildir ve orada kolayca hareket edebilirsiniz. Ve 1238'den bahsedersek, o zaman klimatologlar tarafından, kışların modern olanlardan çok daha sert olduğu ve genel olarak sıcaklığın çok daha düşük olduğu (bunu kontrol etmek kolaydır) o döneme Küçük Buz Devri denir. Yani, küresel ısınma çağında Novgorod'a Mart ayında ulaşılabileceği, ancak Buzul Çağı döneminde herkesin nehir taşkınlarından korktuğu ortaya çıktı.

Smolensk'te de durum paradoksal ve açıklanamaz. Torzhok'u alan Batu, Kozelsk'e saldırmak için yola çıkar. Burası basit bir kale, küçük ve çok fakir bir şehir. Moğollar 7 hafta boyunca burayı bastı ve binlerce insanı öldürdü. Bu neden yapıldı? Kozelsk'in ele geçirilmesinin hiçbir faydası olmadı - şehirde para yoktu ve yiyecek depoları da yoktu. Neden bu kadar fedakarlık yapılıyor? Ancak Kozelsk'ten sadece 24 saatlik süvari hareketi Rusya'nın en zengin şehri Smolensk'tir, ancak Moğollar oraya doğru ilerlemeyi düşünmüyor bile.

Şaşırtıcı bir şekilde, tüm bu mantıksal sorular resmi tarihçiler tarafından basitçe göz ardı ediliyor. Bu vahşileri kim bilir, buna kendileri karar verdiler gibi standart bahaneler sunuluyor. Ancak bu açıklama eleştiriye dayanmıyor.

Göçebeler kışın asla ulumazlar

Resmi tarihin göz ardı ettiği dikkat çekici bir gerçek daha var çünkü... açıklamak imkansızdır. Her iki Tatar-Moğol istilası da Rusya'da kışın gerçekleşti (ya da sonbaharın sonlarında başladı). Ancak bunlar göçebedir ve göçebeler, savaşları kıştan önce bitirmek için yalnızca ilkbaharda savaşmaya başlarlar. Sonuçta beslenmesi gereken atlarla seyahat ediyorlar. Karlı Rusya'da binlerce kişilik bir Moğol ordusunu nasıl besleyebileceğinizi hayal edebiliyor musunuz? Tarihçiler elbette bunun önemsiz olduğunu ve bu tür konuların dikkate bile alınmaması gerektiğini söylüyor ancak herhangi bir operasyonun başarısı doğrudan desteğe bağlı:

Charles 12 ordusuna destek sağlayamadı - Poltava'yı ve Kuzey Savaşı'nı kaybetti.
Napolyon erzak organize edemedi ve Rusya'yı savaşma yeteneğinden tamamen yoksun, yarı aç bir orduyla bıraktı.
Pek çok tarihçiye göre Hitler yalnızca% 60-70 oranında destek sağlamayı başardı - İkinci Dünya Savaşı'nı kaybetti.

Şimdi tüm bunları anladıktan sonra Moğol ordusunun nasıl bir şey olduğuna bakalım. Dikkate değer, ancak niceliksel bileşimi için kesin bir rakam yok. Tarihçiler 50 bin ile 400 bin atlı arasında rakamlar veriyor. Mesela Karamzin Batu’nun 300 binlik ordusundan bahsediyor. Bu rakamı örnek alarak ordunun erzakına bakalım. Bildiğiniz gibi Moğollar askeri seferlere her zaman üç atla giderlerdi: Bir binicilik atı (binici üzerinde hareket ediyordu), bir yük atı (binicinin kişisel eşyalarını ve silahlarını taşıyordu) ve bir savaş atı (boş gidiyordu, böylece her an yeniden savaşa girebilir). Yani 300 bin kişi 900 bin at demektir. Buna koç topları taşıyan atlar (Moğolların topları toplanmış halde getirdiği kesin olarak biliniyor), orduya yiyecek taşıyan atlar, ek silahlar vb. taşıyan atlar da ekleniyor. En ihtiyatlı tahminlere göre 1,1 milyon at ortaya çıkıyor! Şimdi böyle bir sürüyü yabancı bir ülkede karlı bir kışta (Küçük Buzul Çağı sırasında) nasıl besleyeceğinizi hayal edin? Cevap yok çünkü bu yapılamaz.

Peki babamın ne kadar ordusu vardı?

Dikkate değer, ancak Tatar-Moğol ordusunun işgaline ilişkin çalışmalar zamanımıza ne kadar yakınsa, sayı o kadar az oluyor. Örneğin tarihçi Vladimir Chivilikhin, tek bir orduda kendilerini besleyemedikleri için ayrı ayrı hareket eden 30 bin kişiden bahsediyor. Bazı tarihçiler bu rakamı daha da düşürerek 15 bine indiriyor. Ve burada çözümsüz bir çelişkiyle karşı karşıyayız:

Eğer gerçekten bu kadar çok Moğol varsa (200-400 bin), o zaman sert Rus kışında kendilerini ve atlarını nasıl besleyebilirler? Şehirler onlardan yiyecek almak için barış içinde onlara teslim olmadı, kalelerin çoğu yakıldı.
Eğer gerçekten sadece 30-50 bin Moğol varsa, Rusya'yı fethetmeyi nasıl başardılar? Sonuçta her beylik Batu'ya karşı yaklaşık 50 bin kişilik bir ordu çıkardı. Gerçekten bu kadar az Moğol olsaydı ve bağımsız hareket etselerdi, sürünün kalıntıları ve Batu'nun kendisi Vladimir'in yakınına gömülürdü. Ama gerçekte her şey farklıydı.

Okuyucuyu bu soruların sonuçlarını ve yanıtlarını kendi başına aramaya davet ediyoruz. Biz kendi açımızdan en önemli şeyi yaptık; Moğol-Tatar istilasının resmi versiyonunu tamamen çürüten gerçeklere dikkat çektik. Yazının sonunda, resmi tarih de dahil olmak üzere tüm dünyanın tanıdığı ancak bu gerçeğin sessiz tutulduğu ve nadiren yayınlandığı önemli bir gerçeği daha belirtmek isterim. Boyunduruk ve istilanın uzun yıllar boyunca incelendiği ana belge Laurentian Chronicle'dır. Ancak ortaya çıktığı gibi, bu belgenin gerçeği büyük soruları gündeme getiriyor. Resmi tarih, (boyunduruğun başlangıcından ve Moğolların Rusya'yı istilasının başlangıcından söz eden) kroniğin 3 sayfasının değiştirildiğini ve orijinal olmadığını kabul etmektedir. Diğer kroniklerde Rus tarihinin kaç sayfasının daha değiştirildiğini merak ediyorum ve gerçekte ne oldu? Ancak bu soruya cevap vermek neredeyse imkansız...

1. 1480'de Moğol-Tatar boyunduruğu devrildi ve bu, büyük ölçüde o zamanın en ilerici Rus prenslerinden biri olan III. İvan'ın faaliyetlerinin sonucuydu. Karanlık Vasily'nin oğlu III. İvan, 1462'de tahta çıktı ve 1505'e kadar hüküm sürdü. Onun hükümdarlığı sırasında Moskova Rus'unun hayatında önemli değişiklikler meydana geldi:

Rusya nihayet Moskova çevresinde birleşti;
Moğol-Tatar boyunduruğu devrildi;
Rus, Bizans'ın siyasi ve manevi halefi oldu;
Moskova Devleti'nin ilk Hukuk Kanunu derlendi;
modern Moskova Kremlin'in inşaatı başladı;
Moskova prensi Tüm Rusya'nın Hükümdarı olarak anılmaya başlandı.

2. Moskova çevresindeki Rus topraklarının birleştirilmesindeki belirleyici adım, uzun yıllardır Moskova ile rekabet halinde olan iki feodal merkezin bastırılmasıydı:

1478'de Novgorod;
1485 yılında Tver

Bağımsız bir ticaret demokratik cumhuriyeti olan Novgorod'un Moskova devletine ilhakı zorla gerçekleşti. 1478'de Novgorodluların Litvanya'ya katılma arzusundan endişe duyan III.Ivan, bir orduyla Novgorod'a geldi ve bir ültimatom sundu. Güçleri Moskova'dan daha aşağı olan Novgorodiyanlar bunu kabul etmek zorunda kaldı. Demokrasinin sembolü olan Novgorod veche çanı çan kulesinden çıkarılarak Moskova'ya götürüldü, veche feshedildi. Novgorod'un ilhakı sırasında III.Ivan ilk kez kamuoyuna Tüm Rusya'nın Hükümdarı olarak sunuldu.

3. En büyük iki Rus merkezinin (Moskova ve Novgorod) birleşmesinden sonra, III. İvan'ın bir sonraki adımı Moğol-Tatar boyunduruğunun devrilmesiydi:

1478'de III.Ivan, Horde'a haraç ödemeyi reddetti;
Han Akhmat, Altın Orda ordusuyla birlikte Rus topraklarına girdi;
Ekim - Kasım 1480'de Rus ve Altın Orda orduları, "Ugra Nehri üzerinde duran" olarak adlandırılan Ugra Nehri üzerinde kamp kurdu;
Khan Akhmat, bir ay boyunca Ugra'da durduktan sonra 11 Kasım 1480'de ordusunu topladı ve Horde'a doğru yola çıktı.

Bu olay, 240 yıl süren Moğol-Tatar boyunduruğunun sonunun geldiği an olarak kabul ediliyor.

Ancak Ugra Nehri üzerinde durmak boyunduruğun devrilmesinin bir sembolüdür, ancak bunun nedeni değildir.

Boyunduruğun oldukça kolay devrilmesinin ana nedeni, Altın Orda'nın 1480 - 1481'deki fiili ölümüdür.

Asya'dan gelen Türkler dünyadaki jeopolitik durumu değiştirdi:

Türkler ilk olarak 1453 yılında 1000 yıllık Bizans'ı ezip Konstantinopolis'i aldı;
sonra 1460'larda - 1470'lerde Altın Orda'nın (aynı zamanda Türklerin düşmanı) sırası geldi. güneyden gelen yıkıcı baskınlara maruz kaldı;
1480 yılında Türklerin müttefiki Kırım Tatarları, Rusya'ya “ikinci bir cephe” açarak Altın Orda'yı işgal etmeye başladı.

Ek olarak, Altın Orda'nın kendisinde (o zamana kadar adını zaten birkaç kez değiştirmişti - Beyaz Orda, Mavi Orda vb.), Kiev Rus'un çöküşüne yol açanlara benzer merkezkaç süreçleri gerçekleşti. 1480'e gelindiğinde Altın Orda aslında küçük hanlıklara bölünmüştü. Bazen hanlığın verileri "güçlü insanlardan" biri - askeri liderler veya hanlar tarafından "toplandı"; Altınordu en son Akhmat tarafından birleştirildi ve o da Muskovit Rus'un vasal bağımlılığını yeniden sağlamaya çalıştı. Ancak Ugra'da dururken Kırım Tatarlarının yeni bir istilası ve Altın Orda'da yeni bir "Zamyatin" (iç çekişme) haberi geldi. Bunun sonucunda:

Khan Akhmat, güneyden istila eden fatihlerle savaşmak için acilen Ugra'dan ayrılmak zorunda kaldı;
1481'de Akhmat'ın ordusu yenildi, Horde'un son hanı Akhmat öldürüldü ve Altın Orda'nın varlığı sona erdi ve küçük hanlıklara bölündü - Astrakhan, Kazan, Nogai vb. 11 Kasım 1480'de Moğol-Tatarlar bir daha geri dönmedi.

Altın Orda'yı yeniden canlandırmaya yönelik son girişim 1492'de yapıldı, ancak Türkler, Kırım Tatarları ve yerel ayrılıkçılar tarafından durduruldu. Altın Orda'nın varlığı nihayet sona erdi. 4. Moskova devleti ise tam tersine güçleniyor ve uluslararası otorite kazanıyordu. III.Ivan, Bizans'ın son imparatorunun (Türk istilasının baskısı altında Altın Orda gibi 1453'te çöken Doğu Roma İmparatorluğu) yeğeni Sophia (Zoe) Palaeologus ile evlendi. Genç Moskova devleti, Bizans'ın siyasi ve manevi halefi ilan edildi. Bu, hem “Moskova Üçüncü Roma'dır” (Roma ve “İkinci Roma” - Konstantinopolis'ten sonra) sloganında hem de Bizans sembollerinin ve iktidar sembollerinin ödünç alınmasında ifade edildi:

Palaiologos ailesinin arması - çift başlı kartal, yeni kurulan Rus (Moskova) devletinin arması olarak alındı;
Yavaş yavaş, Bizans - Rusya'dan ülke için yeni bir isim ödünç alındı (Rusya, Rus isminin Bizans versiyonudur; Bizans dilinde, ülke adlarında telaffuz kolaylığı için “u” harfi “o” olarak değiştirildi. ” ve son “-ia” (-ia) eklendi, örneğin, Romanya Romanya'ya, Bulgar Bulgaristan'a, Rus Rusya'ya benziyordu).

III.Ivan yönetimindeki Moğol-Tatar boyunduruğunun devrilmesi onuruna, gücün sembolü olan Moskova Kremlin'in inşaatı başladı. İvan III'ün planına göre Kremlin, gelecekteki Rus hükümdarlarının ikametgahı olacak ve büyüklüğü ve egemenliği temsil edecekti. Temel, İtalyan mimar Aristoteles Fiorovanti'nin tasarımından alındı; buna göre eski beyaz taş yerine modern Moskova Kremlin'in ana kısmı kırmızı tuğladan inşa edildi. Ayrıca, 1497'de III.Ivan döneminde, bağımsız Rus devletinin ilk yasa dizisi olan Kanunlar Kanunu kabul edildi. Bu Kanun Kanunu şunları yasallaştırdı:

birleşik bir hükümet organları sistemi;
birleşik bir hükümet sistemi;
köylülerin toprak sahiplerini değiştirme hakkı (“Yuriev Günü”).

İvan III'ün hükümdarlığı sırasında Rus topraklarının doğuya doğru genişlemesi başladı. Yani, 80'lerde - 90'larda. XV. yüzyıl Urallar ve Arktik Okyanusu'na kadar geniş alanlar geliştirildi ve bunun sonucunda III. İvan döneminde Moskova devletinin toprakları 6 kat arttı.

Ivan III, arkasında güçlü, müreffeh ve bağımsız bir devlet bırakarak 1505'te öldü.

N A S H K A L E N D A R B

24 Kasım 1480 - Rusya'daki Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu

Uzak ellili yıllarda, bu makalenin yazarı, o zamanlar Devlet İnziva Yeri'nin yüksek lisans öğrencisi, Çernigov şehrinde arkeolojik kazılara katıldı. 13. yüzyıl ortalarının katmanlarına geldiğimizde Batu’nun 1239 istilasının izlerinin korkunç resimleri gözlerimizin önünde açıldı.

Ipatiev Chronicle altında. 1240, şehrin fırtınasını anlatıyor: “Çernigov şehri ağır bir güçle kuşatıldı (“Tatarov” - B.S.). Prens Mikhail Glebovich, birlikleriyle yabancıların üzerine geldi ve Çernigov yakınlarında savaş şiddetliydi... Ama Mstislav hızla mağlup edildi ve birçok uluma (savaşçılar - B.S.) onu hızla dövdü. Ve doluyu alıp ateşe verdi...” Kazılarımız kronik kayıtların doğruluğunu doğruladı. Şehir harap edildi ve yerle bir edildi. On santimetrelik bir kül tabakası, Eski Rus'un en zengin şehirlerinden birinin tüm alanını kapladı. Her ev için şiddetli çatışmalar yaşandı. Evlerin çatıları genellikle ağırlığı 120-150 kg'a ulaşan ağır Tatar mancınık taşlarının darbe izlerini taşıyordu (Kronikler, bu taşların dört güçlü adam tarafından zar zor kaldırılabildiğini kaydetti.) Sakinler ya öldürüldü ya da esir alındı. Yanan şehrin külleri binlerce ölü insanın kemiklerine karıştı.

Yüksek lisanstan mezun olduktan sonra müze araştırmacısı olarak kalıcı bir "VI-XIII.Yüzyılların Rus kültürü" sergisinin oluşturulması üzerinde çalıştım. Serginin hazırlanması sürecinde, 12. yüzyılda inşa edilen küçük bir eski Rus müstahkem kentinin kaderine özel önem verildi. Eski Rusya'nın güney sınırlarında, modern Berdiçev şehrinin yakınında, şimdi Raiki olarak anılıyor. Kaderi bir dereceye kadar MS 79'da yıkılan dünyaca ünlü antik İtalyan şehri Pompeii'nin kaderine yakın. Vezüv'ün patlaması sırasında.

Ancak Raiki, öfkeli unsurların güçleri tarafından değil, Batu Han'ın orduları tarafından tamamen yok edildi. Devlet İnziva Yeri'nde saklanan maddi malzemenin incelenmesi ve kazılarla ilgili yazılı raporlar, şehrin ölümüne ilişkin korkunç tablonun yeniden inşa edilmesini mümkün kıldı. Bu bana, yazarın da yer aldığı Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasındaki saldırımız sırasında gördüğü, işgalciler tarafından yakılan Belarus köy ve kasabalarının resimlerini hatırlattı. Şehrin sakinleri umutsuzca direndi ve hepsi eşit olmayan bir mücadelede öldü. Elinde bir kılıçla öldürülen bir Tatar ve bir Rus olmak üzere iki iskeletin bulunduğu eşiklerde konut binaları kazıldı. Korkunç sahneler vardı: Bir çocuğun vücudunu kaplayan bir kadının iskeleti. Omurgasına bir Tatar oku saplandı. Yenilginin ardından şehir canlanmadı ve her şey düşmanın bıraktığı haliyle kaldı.

Yüzlerce Rus şehri Raikov ve Çernigov'un trajik kaderini paylaştı.

Tatarlar, Eski Rus nüfusunun yaklaşık üçte birini yok etti. O dönemde Rusya'da yaklaşık 6 - 8 milyon kişinin yaşadığını, en az 2.000.000 - 2.500.000 kişinin öldürüldüğünü dikkate alırsak, ülkenin güney bölgelerinden geçen yabancılar, Rusya'nın adeta ölü bir çöle dönüştüğünü, böyle bir şeyin olmadığını yazdı. haritada Avrupa devleti artık yok. “Rus Topraklarının Yıkılışının Hikayesi”, “Ryazan'ın Yıkılışının Hikayesi” ve diğerleri gibi Rus kronikleri ve edebi kaynaklar, Tatar-Moğol istilasının dehşetini ayrıntılı olarak anlatıyor. Batu'nun seferlerinin trajik sonuçları, yalnızca Rusların tamamen yağmalanmasına yol açmakla kalmayan, aynı zamanda halkın ruhunu tüketen bir işgal rejiminin kurulmasıyla büyük ölçüde katlandı. Anavatanımızın ileri hareketini 200 yıldan fazla geciktirdi.

1380'deki Büyük Kulikovo Savaşı, Altın Orda'yı kesin bir yenilgiye uğrattı, ancak Tatar hanlarının boyunduruğunu tamamen yok edemedi. Moskova Büyük Dükleri, Rus'un Horde'a bağımlılığını tamamen yasal olarak ortadan kaldırma göreviyle karşı karşıyaydı.

Kilise takvimindeki yeni stilin 24 Kasım'ı (eski tarzın 11'i), Anavatanımızın tarihinde dikkate değer bir tarihe işaret ediyor. 581 yıl önce, 1480'de “Ugra'da Durmak” sona erdi. Altın Orda Hanı Akhma (? - 1481) tümenini Moskova Büyük Dükalığı sınırlarından çevirdi ve kısa süre sonra öldürüldü.

Bu, Tatar-Moğol boyunduruğunun yasal sonuydu. Rusya tamamen egemen bir devlet haline geldi.

Ne yazık ki bu tarih ne medyaya ne de kamuoyunun aklına yansımadı. Bu arada, o gün tarihimizde karanlık bir sayfanın açıldığı ve Anavatan'ın bağımsız gelişiminde yeni bir aşamanın başladığı çok açık.

O yıllardaki olayların gelişimini en azından kısaca hatırlamakta fayda var.

Her ne kadar Büyük Orda'nın son hanı inatla Moskova Büyük Dükü'nü kendisine haraç olarak görmeye devam etse de, aslında Ivan Sh Vasilyevich (1462 - 1505 yılları arasında hüküm sürdü) aslında handan bağımsızdı. Düzenli haraç yerine, Horde'a boyutunu ve düzenliliğini kendisinin belirlediği küçük hediyeler gönderdi. Horde, Batu'nun zamanlarının sonsuza dek gittiğini anlamaya başladı. Moskova Büyük Dükü, sessiz bir köle değil, zorlu bir rakip haline geldi.

1472'de Büyük (Altın) Orda Hanı, kendisine destek sözü veren Polonya kralı Casimir IV'ün ilhamıyla, Moskova'ya karşı olağan Tatar kampanyasını başlattı. Ancak Horde için tamamen başarısızlıkla sonuçlandı. Başkentin geleneksel savunma hattı olan Oka'yı bile geçemediler.

1476'da Büyük Orda Hanı, haraç ilişkilerini tamamen yeniden kurma yönünde müthiş bir taleple Akhmet Sadyk başkanlığındaki Moskova'ya bir elçilik gönderdi. Efsanelerin ve gerçek gerçeklere ilişkin raporların karmaşık bir şekilde iç içe geçtiği Rus yazılı kaynaklarında müzakereler karmaşıktı. İlk aşamada, Boyar Duması'nın huzurunda III.Ivan, olumsuz bir cevabın savaş anlamına geldiğini fark ederek zamana karşı oynadı. İvan III'ün nihai kararı, kocasına öfkeyle söylediği iddia edilen gururlu bir Bizans prensesi olan eşi Sophia Fominichna Paleolog'un etkisi altında vermesi muhtemeldir: "Ben bir Horde kölesi değil, Rusya Büyük Dükü ile evlendim." Büyükelçilerle bir sonraki toplantıda Ivan III taktik değiştirdi. Han'ın mektubunu yırttı ve basma'yı ayaklarının altında çiğnedi (büyükelçilere bir kimlik belgesi olarak, üzerinde hanın topuğunun izi bulunan balmumu ile dolu bir basma veya paiza kutusu verildi). Ve büyükelçileri Moskova'dan kovdu. Hem Horde'da hem de Moskova'da büyük ölçekli bir savaşın kaçınılmaz olduğu ortaya çıktı.

Ancak Akhmat hemen harekete geçmedi. Seksenlerin başında Casimir IV, Moskova ile savaşa hazırlanmaya başladı. Horde ve Polonya tahtının Rusya'ya karşı geleneksel bir ittifakı ortaya çıktı. Moskova'daki durum daha da kötüleşti. 1479'un sonunda Büyük Dük ile kardeşleri Boris ve Büyük Andrei arasında bir tartışma çıktı. Aileleri ve "bahçeleriyle" mülklerinden kalkıp Novgorod topraklarından Litvanya sınırına doğru yola çıktılar. İç ayrılıkçı muhalefetin dış düşmanların (Polonya ve Horde) saldırısıyla birleşmesine yönelik gerçek bir tehdit vardı.

Bu durumu göz önünde bulunduran Khan Akhmat, Rusya sınırlarının Polonya-Litvanya birlikleri tarafından işgal edilmesiyle desteklenmesi gereken kesin bir darbe vurma zamanının geldiğine karar verdi. Büyük bir ordu toplayan Büyük Orda hanı, 1480 baharının sonlarında, süvarilerini beslemek için gereken çimlerin yeşile dönmesiyle Moskova'ya doğru hareket etti. Ancak doğrudan kuzeye değil, başkenti atlayarak güneybatıdan Oka'nın üst kısımlarına, Casimir IV'e bağlanmak için Litvanya sınırına doğru. Yaz aylarında Tatar orduları, Oka (Modern Kaluga bölgesi) ile birleştiği yerden çok da uzak olmayan Ugra Nehri'nin sağ kıyısına ulaştı. Moskova'ya yaklaşık 150 km kalmıştı.

Ivan III ise konumunu güçlendirmek için kararlı önlemler aldı. Özel servisleri, Litvanya'nın güney bölgelerine saldıran ve böylece Casimir IV'ün Akhmat'ın yardımına gelmesini engelleyen Büyük Orda'nın düşmanı Kırım Hanı Mengli-Girey ile temas kurdu. Ivan III, ana güçlerini Ugra'nın kuzey sol yakasına yaklaşan ve başkenti kapsayan Horde'a doğru hareket ettirdi.

Buna ek olarak, Büyük Dük, Volga boyunca su yoluyla Horde'un başkenti Sarai şehrine yardımcı bir kolordu gönderdi. Horde'un ana kuvvetlerinin Ugra kıyılarında olmasından yararlanan Rus çıkarma kuvvetleri onu mağlup etti ve efsaneye göre Rus'a yönelik tehdidin bir işareti olarak şehrin kalıntılarını yerle bir etti. bir daha asla buradan gelmeyecekti (Şimdi Selitryany köyü bu yerde bulunuyor).

İki büyük ordu küçük bir nehrin kıyısında karşılaştı. Sözde "Ugra'da Durmak", her iki tarafın da genel bir savaş başlatmaya cesaret edemediği zaman başladı. Akhmat, Casimir'in yardımını boşuna bekledi ve Ivan, kardeşleriyle uğraşmak zorunda kaldı. Son derece ihtiyatlı bir kişi olan Büyük Dük, yalnızca zaferden emin olduğu durumlarda kararlı adımlar attı.

Tatarlar birkaç kez Ugra'yı geçmeye çalıştılar, ancak 1479'da Varsayım Katedrali'nin kurucusu olan ünlü İtalyan mimar Aristoteles Fiorovanti'nin komutasındaki Rus topçularının güçlü ateşiyle karşılaştıklarında geri çekilmek zorunda kaldılar.

Bu sırada birliklerini terk eden III.Ivan, Moskova'ya döndü ve bu, Tatar birliklerinin atılım tehdidi ortadan kaldırılmadığı için başkentte huzursuzluğa neden oldu. Başkent sakinleri Büyük Dük'ü kararsızlıkla suçlayarak aktif eylem talep etti.

Rostov Başpiskoposu Vassian, ünlü "Ugra'ya Mesajı" nda Büyük Dük'ü "koşucu" olarak nitelendirdi ve onu "anavatanını rahatsız etmeye" çağırdı. Ancak Ivan'ın uyarısı anlaşılabilir. Güvenilir bir arka plan olmadan genel bir savaş başlatamazdı. 6 Ekim'de Moskova'da kilise hiyerarşilerinin yardımıyla kardeşleriyle barıştı ve onların birlikleri büyük dük ordusuna katıldı.

Bu arada Akhmat'ın lehine olan durum çarpıcı biçimde değişti. Güney sınırlarının savunmasıyla meşgul olan Polonya-Litvanya birlikleri hiçbir zaman Akhmat'ın yardımına gelmedi. Stratejik olarak han, başarısız olan savaşı çoktan kaybetmişti. Zaman sonbahara doğru geçti. Kış yaklaşırken Ugra Nehri dondu ve bu da Tatarlara karşı kıyıya kolaylıkla geçme fırsatı verdi. Kara ve Azak Denizi kıyılarında kışların ılık geçmesine alışan Tatarlar, soğuk havaya Ruslardan daha kötü dayandılar.

Kasım ortasında, III.Ivan, Moskova'ya 75 km uzaklıkta bulunan Borovsk'taki kışlık bölgelere çekilme emrini verdi. Ugra kıyılarına Tatarları gözetlemek için bir "bekçi" bıraktı. Diğer olaylar, Rus kampındaki hiç kimsenin öngöremeyeceği bir senaryoya göre gelişti. 11 Kasım sabahı, eski tarz - 24 yeni, gardiyanlar beklenmedik bir şekilde Ugra'nın sağ yakasının boş olduğunu gördü. Tatarlar gece gizlice mevzilerinden çekilerek güneye gittiler. Han'ın birliklerinin hızı ve iyi kamufle edilmiş geri çekilmesi, Ruslar tarafından beklemedikleri bir kaçış olarak algılandı.

Moskova Büyük Dükü ve Tüm Ruslar Ivan III Vasilyevich, kazanan olarak Moskova'ya döndü.

Yanmış Saray'a dönmek için hiçbir nedeni olmayan Khan Akhmat, 6 Ocak 1481'de Nogai Tatarları tarafından öldürüldüğü Volga'nın alt bölgelerine gitti.

Halkımıza anlatılmaz felaketler getiren Tatar-Moğol boyunduruğu böylece ortadan kalktı.

Yeni tarzın 24 Kasım'ı, Rus tarihinin, anısı yüzyıllar boyunca silinemeyen en önemli tarihlerden biridir.

Tatar-Moğol boyunduruğu öncesindeki Rus beylikleri ve yasal bağımsızlığını kazandıktan sonra Moskova devleti, dedikleri gibi, iki büyük farktır. Modern Rusya'nın doğrudan mirasçısı olduğu birleşik Rus devletinin boyunduruk döneminde ve onun etkisi altında oluştuğunu söylemek abartı olmayacaktır. Tatar-Moğol boyunduruğunun devrilmesi, yalnızca 13.-15. yüzyılların ikinci yarısında Rus kimliğinin aziz hedefi değildi. Aynı zamanda bir devlet, ulusal zihniyet ve kültürel kimlik yaratmanın da bir aracı olduğu ortaya çıktı.

Kulikovo Savaşı'na yaklaşırken...

Çoğu insanın Tatar-Moğol boyunduruğunu devirme süreci hakkındaki fikri çok basitleştirilmiş bir şemaya iniyor; buna göre, Kulikovo Savaşı'ndan önce Rus, Horde tarafından köleleştirildi ve direnişi bile düşünmedi ve sonrasında Kulikovo Muharebesi'nin ardından boyunduruk, sırf bir yanlış anlaşılma nedeniyle yüz yıl daha sürdü. Gerçekte her şey daha karmaşıktı.

Rus beyliklerinin Altın Orda ile ilgili olarak vasal konumlarını genel olarak kabul etmelerine rağmen direnmeye çalışmaktan vazgeçmedikleri basit bir tarihi gerçekle kanıtlanmaktadır. Boyunduruğun kuruluşundan bu yana ve tüm uzunluğu boyunca, Rus kroniklerinden Horde birliklerinin Rusya'ya yönelik yaklaşık 60 büyük cezalandırma kampanyası, istilası ve büyük ölçekli baskınları bilinmektedir. Açıkçası, tamamen fethedilen topraklar söz konusu olduğunda, bu tür çabalara gerek yoktur - bu, Rusya'nın yüzyıllar boyunca direndiği, aktif olarak direndiği anlamına gelir.

Horde birlikleri ilk önemli askeri yenilgilerini Kulikovo Muharebesi'nden yaklaşık yüz yıl önce Rusların kontrolündeki topraklarda yaşadılar. Doğru, bu savaş, Alexander Nevsky'nin oğulları arasında alevlenen Vladimir prensliğinin büyük dükal tahtı için yapılan internecine savaşı sırasında gerçekleşti. . 1285 yılında Andrei Alexandrovich, Horde prensi Eltorai'yi kendi tarafına çekti ve ordusuyla birlikte Vladimir'de hüküm süren kardeşi Dmitry Alexandrovich'e karşı çıktı. Sonuç olarak, Dmitry Alexandrovich, Tatar-Moğol cezalandırıcı birliklerine karşı ikna edici bir zafer kazandı.

Dahası, Horde ile askeri çatışmalarda çok sık olmasa da istikrarlı bir tutarlılıkla bireysel zaferler elde edildi. Barışçıllığı ve tüm sorunlara siyasi çözüm bulma tutkusuyla öne çıkan Nevsky'nin en küçük oğlu Moskova prensi Daniil Alexandrovich, 1301'de Pereyaslavl-Ryazan yakınlarındaki Moğol müfrezesini yendi. 1317'de Mikhail Tverskoy, Moskovalı Yuri'nin yanına çektiği Kavgady ordusunu yendi.

Kulikovo Muharebesi'ne yaklaştıkça, Rus beylikleri daha güvenli hale geldi ve Altın Orda'da askeri güçlerin dengesini etkileyemeyen ancak etkileyemeyen huzursuzluk ve huzursuzluk gözlendi.

1365'te Ryazan kuvvetleri Shishevsky ormanı yakınında Horde müfrezesini yendi; 1367'de Suzdal ordusu Pyana'da zafer kazandı. Sonunda, 1378'de, geleceğin Donskoy'u Moskovalı Dmitry, Horde ile yüzleşmede kostümlü provasını kazandı: Vozha Nehri'nde, Mamai'nin yakın arkadaşı Murza Begich komutasındaki bir orduyu yendi.

Tatar-Moğol boyunduruğunun devrilmesi: Büyük Kulikovo Savaşı

1380'deki Kulikovo Muharebesi'nin öneminden bir kez daha bahsetmeye ve bu savaşın yakın seyrinin ayrıntılarını yeniden anlatmaya gerek yok. Çocukluğundan beri herkes, Mamai ordusunun Rus ordusunun merkezine nasıl baskı yaptığını ve Pusu Alayı'nın en belirleyici anda Horde'u ve müttefiklerini arkadan nasıl vurarak savaşın kaderini nasıl değiştirdiğinin dramatik ayrıntılarını biliyor. Ayrıca, boyunduruğun kurulmasından sonra Rus ordusunun işgalciye karşı ilk kez geniş çaplı bir savaş verip kazanmasının, Rusya'nın öz farkındalığı açısından büyük önem taşıyan bir olay haline geldiği de iyi biliniyor. Ancak Kulikovo Muharebesi'ndeki zaferin, tüm muazzam ahlaki önemine rağmen boyunduruğun devrilmesine yol açmadığını hatırlamakta fayda var.

Dmitry Donskoy, Altın Orda'daki zorlu siyasi durumdan yararlanmayı ve liderlik yeteneklerini ve kendi ordusunun savaşma ruhunu somutlaştırmayı başardı. Ancak sadece iki yıl sonra Moskova, Horde'un meşru hanı Tokhtamysh'in (Temnik Mamai geçici bir gaspçıydı) güçleri tarafından ele geçirildi ve neredeyse tamamen yok edildi.

Genç Moskova Prensliği, zayıflamış ama yine de güçlü olan Horde ile eşit şartlarda savaşmaya henüz hazır değildi. Tokhtamysh, prensliğe artan bir haraç uyguladı (önceki haraç aynı miktarda tutuldu, ancak nüfus aslında yarı yarıya azaldı; ayrıca acil durum vergisi getirildi). Dmitry Donskoy, en büyük oğlu Vasily'yi rehin olarak Horde'a göndermeyi taahhüt etti. Ancak Horde, Moskova üzerindeki siyasi gücünü çoktan kaybetmişti - Prens Dmitry Ivanovich, hanın herhangi bir etiketi olmadan iktidarı miras yoluyla bağımsız olarak devretmeyi başardı. Ayrıca birkaç yıl sonra Tokhtamysh, bir başka doğu fatihi Timur tarafından mağlup edildi ve Ruslar bir süreliğine haraç ödemeyi bıraktı.

15. yüzyılda, Horde'da giderek artan iç istikrarsızlık dönemlerinden yararlanılarak, haraç genellikle ciddi dalgalanmalarla ödeniyordu. 1430'larda - 1450'lerde, Horde yöneticileri Rusya'ya karşı birçok yıkıcı kampanya yürüttüler - ancak özünde bunlar yalnızca yağmacı baskınlardı ve siyasi üstünlüğü yeniden kurma girişimleri değildi.

Aslında boyunduruk 1480'de bitmedi...

Rusya tarihi ile ilgili okul sınav kağıtlarında “Rusya'daki Tatar-Moğol boyunduruğu dönemi ne zaman ve hangi olayla sona erdi?” sorusuna doğru cevap veriliyor. "1480'de Ugra Nehri Üzerinde Duran" olarak kabul edilecektir. Aslında doğru cevap budur; ancak biçimsel açıdan bakıldığında tarihsel gerçekliğe karşılık gelmez.

Aslında, 1476'da Moskova Büyük Dükü Ivan III, Büyük Orda Hanı Akhmat'a haraç ödemeyi reddetti. Akhmat, 1480 yılına kadar diğer düşmanı Kırım Hanlığı ile uğraştı ve ardından asi Rus hükümdarını cezalandırmaya karar verdi. İki ordu Eylül 1380'de Ugra Nehri'nde karşılaştı. Horde'un nehri geçme girişimi Rus birlikleri tarafından durduruldu. Bundan sonra, Kasım ayının başına kadar sürecek olan Duruşma başladı. Sonuç olarak Ivan III, Akhmat'ı gereksiz can kaybı olmadan geri çekilmeye zorlamayı başardı. Öncelikle Ruslara giderken güçlü takviyeler vardı. İkincisi, Akhmat'ın süvarileri yem sıkıntısı yaşamaya başladı ve ordunun kendisinde de hastalıklar başladı. Üçüncüsü, Ruslar, Horde'un savunmasız başkentini yağmalaması beklenen Akhmat'ın arkasına bir sabotaj müfrezesi gönderdi.

Sonuç olarak han geri çekilme emri verdi ve bu, neredeyse 250 yıllık Tatar-Moğol boyunduruğuna son verdi. Bununla birlikte, resmi bir diplomatik konumdan bakıldığında, III. İvan ve Moskova devleti, 38 yıl daha Büyük Orda'ya bağlı olarak kaldı. 1481'de Khan Akhmat öldürüldü ve Horde'da başka bir iktidar mücadelesi dalgası ortaya çıktı. 15. yüzyılın sonları ve 16. yüzyılın başlarındaki zorlu koşullarda III. İvan, Horde'un güçlerini yeniden harekete geçirip Rusya'ya karşı yeni bir büyük ölçekli kampanya düzenleyemeyeceğinden emin değildi. Bu nedenle, aslında egemen bir hükümdar olarak ve 1502'de diplomatik nedenlerden dolayı artık Horde'a haraç ödememekle birlikte, kendisini resmen Büyük Orda'nın bir tebaası olarak tanıdı. Ancak çok geçmeden Horde nihayet doğudaki düşmanları tarafından mağlup edildi, böylece 1518'de Moskova Devleti ile Horde arasındaki tüm vasal ilişkiler, resmi düzeyde bile sona erdi.

Alexander Babitsky

Rusya'nın Tatar-Moğol istilasının geleneksel versiyonu, “Tatar-Moğol boyunduruğu” ve bundan kurtuluş, okuldan okuyucu tarafından bilinmektedir. Çoğu tarihçinin ifade ettiği gibi olaylar buna benziyordu. 13. yüzyılın başında, Uzak Doğu bozkırlarında, enerjik ve cesur kabile lideri Cengiz Han, demir disiplinle birbirine kaynaşmış devasa bir göçebe ordusu topladı ve dünyayı "son denize" fethetmek için koştu. ”

Peki Rusya'da Tatar-Moğol boyunduruğu var mıydı?

En yakın komşularını ve ardından Çin'i fetheden güçlü Tatar-Moğol sürüsü batıya doğru ilerledi. Yaklaşık 5 bin kilometre yol kat eden Moğollar, Harezm'i, ardından Gürcistan'ı yendi ve 1223'te Rusya'nın güney eteklerine ulaştılar ve burada Kalka Nehri üzerindeki savaşta Rus prenslerinin ordusunu mağlup ettiler. 1237 kışında Tatar-Moğollar, sayısız birlikleriyle Rusya'yı işgal etmiş, birçok Rus şehrini yakıp yıkmış, 1241'de Batı Avrupa'yı ele geçirmeye çalışmış, Polonya, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan'ı işgal ederek, Rusya kıyılarına ulaşmıştı. Adriyatik Denizi'nde, ancak Rusları arkalarında, perişan, ama yine de kendileri için tehlikeli bırakmaktan korktukları için geri döndüler. Tatar-Moğol boyunduruğu başladı.

Büyük şair A.S. Puşkin yürekten satırlar bıraktı: “Rusya'nın kaderi yüksek bir kaderdi... onun geniş ovaları Moğolların gücünü emdi ve onların işgalini Avrupa'nın en ucunda durdurdu; Barbarlar, köleleştirilmiş Rusya'yı arkalarında bırakmaya cesaret edemediler ve Doğu'nun bozkırlarına geri döndüler. Ortaya çıkan aydınlanma, parçalanmış ve ölmekte olan Rusya tarafından kurtarıldı...”

Çin'den Volga'ya kadar uzanan devasa Moğol gücü, Rusya'nın üzerinde uğursuz bir gölge gibi asılı duruyordu. Moğol hanları, Rus prenslerine hükümdarlık unvanı verdiler, yağma ve yağma için birçok kez Ruslara saldırdılar ve Altın Orda'daki Rus prenslerini defalarca öldürdüler.

Zamanla güçlenen Rus direnmeye başladı. 1380'de Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy, Horde Khan Mamai'yi yendi ve bir yüzyıl sonra sözde "Ugra'da durmak"ta Büyük Dük Ivan III ve Horde Khan Akhmat'ın birlikleri bir araya geldi. Rakipler uzun bir süre Ugra Nehri'nin karşı kıyılarında kamp kurdular, ardından sonunda Rusların güçlendiğini ve savaşı kazanma şansının çok az olduğunu anlayan Han Akhmat, geri çekilme emrini verdi ve ordusunu Volga'ya götürdü. . Bu olaylar "Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu" olarak değerlendiriliyor.

Ancak son yıllarda bu klasik versiyon sorgulanmaya başlandı. Coğrafyacı, etnograf ve tarihçi Lev Gumilyov, Rusya ile Moğollar arasındaki ilişkilerin, zalim fatihler ile onların talihsiz kurbanları arasındaki olağan çatışmalardan çok daha karmaşık olduğunu ikna edici bir şekilde gösterdi. Tarih ve etnografya alanındaki derin bilgi, bilim adamının Moğollar ve Ruslar arasında belirli bir "tamamlayıcılık", yani kültürel ve etnik düzeyde uyumluluk, simbiyoz ve karşılıklı destek yeteneği olduğu sonucuna varmasına izin verdi. Yazar ve yayıncı Alexander Bushkov daha da ileri giderek Gumilyov'un teorisini mantıksal sonucuna kadar "çevirdi" ve tamamen orijinal bir versiyonunu ifade etti: Tatar-Moğol istilası olarak adlandırılan şey aslında Büyük Yuva Prens Vsevolod'un torunlarının mücadelesiydi ( Yaroslav'ın oğlu ve Alexander Nevsky'nin torunu) Rusya üzerinde tek hakimiyet için rakip prenslerle birlikte. Hanlar Mamai ve Akhmat uzaylı akıncılar değil, Rus-Tatar ailelerinin hanedan bağlarına göre büyük hükümdarlık için yasal olarak geçerli haklara sahip olan asil soylulardı. Dolayısıyla Kulikovo Muharebesi ve "Ugra'daki duruş" yabancı saldırganlara karşı mücadelenin bölümleri değil, Rusya'daki iç savaşın sayfalarıdır. Üstelik bu yazar tamamen "devrimci" bir fikir ortaya attı: Tarihte Rus prensleri Yaroslav ve Alexander Nevsky "Cengiz Han" ve "Batu" isimleri altında ortaya çıkıyor ve Dmitry Donskoy, Khan Mamai'nin kendisidir (!).

Tabii ki, yayıncının vardığı sonuçlar ironi ve postmodern "şaka" sınırındadır, ancak Tatar-Moğol istilası ve "boyunduruk" tarihine ilişkin birçok gerçeğin gerçekten çok gizemli göründüğünü ve daha yakından dikkat ve tarafsız araştırmaya ihtiyaç duyduğunu belirtmek gerekir. . Bu gizemlerden bazılarına bakmaya çalışalım.

Genel bir notla başlayalım. 13. yüzyılda Batı Avrupa hayal kırıklığı yaratan bir tablo sergiledi. Hıristiyan dünyası belli bir bunalım yaşıyordu. Avrupalıların faaliyetleri kendi menzillerinin sınırlarına doğru kaydı. Alman feodal beyleri Slav topraklarının sınırını ele geçirmeye ve nüfuslarını güçsüz serflere dönüştürmeye başladı. Elbe boyunca yaşayan Batı Slavlar, Alman baskısına tüm güçleriyle direndiler, ancak güçler eşit değildi.

Doğudan Hıristiyan dünyasının sınırlarına yaklaşan Moğollar kimlerdi? Güçlü Moğol devleti nasıl ortaya çıktı? Tarihine bir gezi yapalım.

13. yüzyılın başlarında 1202-1203 yıllarında Moğollar önce Merkitleri, ardından da Keraitleri yendiler. Gerçek şu ki, Keraitler Cengiz Han'ın destekçileri ve muhalifleri olarak bölünmüştü. Cengiz Han'ın muhalifleri, tahtın yasal varisi Van Han'ın oğlu Nilha tarafından yönetiliyordu. Cengiz Han'dan nefret etmek için nedenleri vardı: Van Han'ın Cengiz'in müttefiki olduğu zamanlarda bile, o (Keraitlerin lideri), ikincisinin yadsınamaz yeteneklerini görerek, kendi oğlunu atlayarak Kerait tahtını ona devretmek istedi. Böylece bazı Keraitler ile Moğollar arasında çatışma Wang Khan'ın sağlığı sırasında meydana geldi. Ve Keraitlerin sayısal üstünlüğü olmasına rağmen Moğollar, olağanüstü hareket kabiliyeti gösterdikleri ve düşmanı gafil avladıkları için onları mağlup ettiler.

Keraitlerle yaşanan çatışmada Cengiz Han'ın karakteri tamamen ortaya çıktı. Wang Khan ve oğlu Nilha savaş alanından kaçtıklarında, noyonlarından biri (askeri liderler) küçük bir müfrezeyle Moğolları gözaltına alarak liderlerini esaretten kurtardı. Bu noyon ele geçirildi, Cengiz'in gözleri önüne getirildi ve sordu: “Noyon, birliklerinin konumunu görünce neden ayrılmadın? Hem zamanın hem de fırsatın vardı.” Cevap verdi: "Hanıma hizmet ettim ve ona kaçma fırsatı verdim, başım sanadır ey fatih." Cengiz Han şunları söyledi: “Herkes bu adamı taklit etmeli.

Bakın ne kadar cesur, inançlı, yiğit. Seni öldüremem Noyon, sana ordumda bir yer teklif ediyorum.” Noyon bin kişi oldu ve Kerait sürüsü dağıldığı için elbette Cengiz Han'a sadakatle hizmet etti. Van Khan, Naiman'a kaçmaya çalışırken öldü. Sınırdaki muhafızlar Kerait'i görünce onu öldürdüler ve yaşlı adamın kesik kafasını hanlarına sundular.

1204 yılında Cengiz Han'ın Moğolları ile güçlü Naiman Hanlığı arasında bir çatışma çıktı. Ve yine Moğollar kazandı. Yenilenler Cengiz sürüsüne dahil edildi. Doğu bozkırlarında artık yeni düzene aktif olarak direnebilecek hiçbir kabile yoktu ve 1206'da büyük kurultayda Cengiz yeniden tüm Moğolistan'ın han'ı seçildi. Pan-Moğol devleti böyle doğdu. Ona düşman olan tek kabile, Borjiginlerin eski düşmanları Merkitler olarak kaldı, ancak 1208'de Irgiz Nehri vadisine zorla gönderildiler.

Cengiz Han'ın artan gücü, sürüsünün farklı kabileleri ve halkları kolaylıkla asimile etmesine olanak sağladı. Çünkü Moğol davranış kalıplarına uygun olarak han, alçakgönüllülük, emirlere itaat ve görevlerin yerine getirilmesini talep edebilirdi ve etmeliydi, ancak bir kişiyi inancından veya geleneklerinden vazgeçmeye zorlamak ahlaksız kabul ediliyordu - bireyin kendi hakkı vardı. seçenek. Bu durum pek çok kişi için cazipti. 1209 yılında Uygur devleti, Cengiz Han'a, onları kendi ulusuna kabul etme talebiyle elçiler gönderdi. Talep doğal olarak kabul edildi ve Cengiz Han, Uygurlara muazzam ticaret ayrıcalıkları verdi. Uyguristan'dan bir kervan yolu geçmiş ve bir zamanlar Moğol devletinin bir parçası olan Uygurlar, aç kervan binicilerine yüksek fiyatlara su, meyve, et ve "zevkler" satarak zengin olmuşlar. Uygurya'nın Moğolistan ile gönüllü birleşmesi Moğollar için faydalı oldu. Uyguristan'ın ilhakı ile Moğollar kendi etnik bölgelerinin sınırlarını aşarak diğer ekümen halklarıyla temasa geçtiler.

1216 yılında Irgiz Nehri üzerinde Harezmliler Moğolların saldırısına uğradı. O dönemde Harezm, Selçuklu Türklerinin gücünün zayıflamasından sonra ortaya çıkan devletlerin en güçlüsüydü. Harezm hükümdarları, Urgenç hükümdarının valilerinden bağımsız hükümdarlara dönüştüler ve “Harezmşahlar” unvanını benimsediler. Enerjik, girişimci ve militan oldukları ortaya çıktı. Bu onların Orta Asya'nın çoğunu ve Afganistan'ın güneyini fethetmelerine olanak sağladı. Harezmşahlar, ana askeri gücün komşu bozkırlardan gelen Türkler olduğu devasa bir devlet yarattılar.

Ancak zenginliğine, cesur savaşçılarına ve deneyimli diplomatlarına rağmen devletin kırılgan olduğu ortaya çıktı. Askeri diktatörlük rejimi, yerel halka yabancı, farklı dilleri, farklı ahlak ve gelenekleri olan kabilelere dayanıyordu. Paralı askerlerin zulmü Semerkant, Buhara, Merv ve diğer Orta Asya şehirlerinde yaşayanlar arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Semerkant'taki ayaklanma Türk garnizonunun yıkılmasına yol açtı. Doğal olarak bunu, Semerkant halkına acımasızca saldıran Harezmlilerin cezai operasyonu izledi. Orta Asya'nın diğer büyük ve zengin şehirleri de etkilendi.

Bu durumda Harezmşah Muhammed, "gazi" - "kafirlerin galibi" - unvanını teyit etmeye ve onlara karşı bir zafer daha kazanarak ün kazanmaya karar verdi. Fırsat, aynı yıl 1216'da Merkitlerle savaşan Moğolların Irgiz'e ulaşmasıyla karşısına çıktı. Moğolların geldiğini öğrenen Muhammed, bozkır halkının İslam'a geçmesi gerektiği gerekçesiyle onlara karşı bir ordu gönderdi.

Harezm ordusu Moğollara saldırdı, ancak arka koruma savaşında kendileri saldırıya geçti ve Harezmlileri ciddi şekilde dövdü. Sadece Khorezmshah'ın oğlu yetenekli komutan Celal ad-Din'in komuta ettiği sol kanadın saldırısı durumu düzeltti. Bundan sonra Harezmliler geri çekildi ve Moğollar evlerine döndüler: Harezm'le savaşmak niyetinde değillerdi; tam tersine Cengiz Han, Harezmşahlarla bağ kurmak istiyordu. Sonuçta Büyük Kervan Yolu Orta Asya'dan geçiyordu ve geçtiği toprakların tüm sahipleri, tüccarların ödediği vergiler sayesinde zenginleşiyordu. Tüccarlar vergileri isteyerek ödediler çünkü maliyetlerini hiçbir şey kaybetmeden tüketicilere aktardılar. Kervan yollarının varlığının getirdiği tüm avantajları korumak isteyen Moğollar, sınırlarında huzur ve sükunet için çabaladılar. Onlara göre inanç farklılığı savaş için bir neden teşkil etmediği gibi, kan dökülmesini de haklı gösteremezdi. Muhtemelen Khorezmshah, Irshza'daki çatışmanın epizodik doğasını kendisi anlamıştı. 1218'de Muhammed Moğolistan'a bir ticaret kervanı gönderdi. Özellikle Moğolların Khorezm için vakti olmadığı için barış yeniden sağlandı: Bundan kısa bir süre önce Naiman prensi Kuchluk, Moğollarla yeni bir savaş başlattı.

Moğol-Harezm ilişkileri bir kez daha Harezm Şah'ın kendisi ve yetkilileri tarafından bozuldu. 1219 yılında Cengiz Han topraklarından zengin bir kervan Harezm şehri Otrar'a yaklaştı. Tüccarlar yiyecek ikmali yapmak ve hamamda yıkanmak için şehre gittiler. Tüccarlar orada iki tanıdıkla karşılaştı ve içlerinden biri şehrin hükümdarına bu tüccarların casus olduğunu bildirdi. Yolcuları soymak için mükemmel bir neden olduğunu hemen anladı. Tüccarlar öldürüldü ve mallarına el konuldu. Otrar hükümdarı ganimetlerin yarısını Harezm'e gönderdi ve Muhammed ganimeti kabul etti, bu da yaptığının sorumluluğunu paylaştığı anlamına geliyordu.

Cengiz Han, olaya neyin sebep olduğunu öğrenmek için elçiler gönderdi. Muhammed kafirleri görünce öfkelendi ve elçilerden bazılarının öldürülmesini, bazılarının ise çırılçıplak soyularak bozkırda kesin ölüme sürülmesini emretti. İki ya da üç Moğol sonunda eve varıp olanları anlattı. Cengiz Han'ın öfkesi sınır tanımıyordu. Moğol bakış açısına göre en korkunç iki suç işlendi: Güvenenleri aldatmak ve misafirlerin öldürülmesi. Geleneğe göre Cengiz Han, ne Otrar'da öldürülen tüccarları ne de Harezmşah'ın hakaret edip öldürdüğü büyükelçileri intikamsız bırakamazdı. Khan savaşmak zorundaydı, aksi takdirde kabile arkadaşları ona güvenmeyi reddederdi.

Orta Asya'da Harezmşah'ın emrinde dört yüz bin kişilik düzenli bir ordu vardı. Ve ünlü Rus oryantalist V.V. Bartold'un inandığı gibi Moğolların sayısı 200 binden fazla değildi. Cengiz Han tüm müttefiklerden askeri yardım talep etti. Savaşçılar Türklerden ve Kara-Kitai'den geldi, Uygurlar 5 bin kişilik bir müfreze gönderdi, sadece Tangut büyükelçisi cesurca cevap verdi: "Yeterli askeriniz yoksa savaşmayın." Cengiz Han bu cevabı hakaret olarak değerlendirdi ve şöyle dedi: "Böyle bir hakarete ancak ölüler katlanabilir."

Cengiz Han, Moğol, Uygur, Türk ve Kara-Çin birliklerini bir araya getirerek Harezm'e gönderdi. Annesi Türkan Hatun ile kavga eden Harezmşah, kendisine bağlı askeri liderlere güvenmiyordu. Moğolların saldırısını püskürtmek için onları bir yumrukta toplamaktan korktu ve orduyu garnizonlara dağıttı. Şah'ın en iyi komutanları, sevilmeyen oğlu Celal ad-Din ve Hocent kalesi Timur-Melik'in komutanıydı. Moğollar kaleleri birer birer ele geçirdiler ancak Hocent'te kaleyi aldıktan sonra bile garnizonu ele geçiremediler. Timur-Melik askerlerini sallara bindirdi ve geniş Sir Derya boyunca takipten kurtuldu. Dağınık garnizonlar Cengiz Han'ın birliklerinin ilerleyişini durduramadı. Kısa süre sonra saltanatın tüm büyük şehirleri - Semerkant, Buhara, Merv, Herat - Moğollar tarafından ele geçirildi.

Orta Asya şehirlerinin Moğollar tarafından ele geçirilmesiyle ilgili olarak yerleşik bir versiyon var: "Vahşi göçebeler, tarım halklarının kültürel vahalarını yok etti." Bu doğru mu? L.N. Gumilyov'un gösterdiği gibi bu versiyon, saray Müslüman tarihçilerinin efsanelerine dayanmaktadır. Örneğin Herat'ın düşüşü İslam tarihçileri tarafından camide kaçmayı başaran birkaç kişi dışında şehrin tüm nüfusunun yok olduğu bir felaket olarak rapor edilmiştir. Cesetlerle dolu sokaklara çıkmaktan korkarak orada saklandılar. Şehirde yalnızca vahşi hayvanlar dolaşıyor ve ölülere eziyet ediyordu. Bir süre oturup aklı başına gelen bu “kahramanlar”, kaybettikleri servetlerini yeniden kazanmak için kervanları yağmalamak üzere uzak diyarlara gittiler.

Peki bu mümkün mü? Büyük bir şehrin tüm nüfusu yok edilip sokaklara dökülseydi, şehrin içinde, özellikle de camide hava ceset miasmasıyla dolacaktı ve orada saklananlar basitçe ölecekti. Şehrin yakınında çakallar dışında hiçbir yırtıcı hayvan yaşamıyor ve çok nadiren şehre giriyorlar. Yorgun insanların Herat'tan birkaç yüz kilometre uzaktaki kervanları soymak için hareket etmeleri kesinlikle imkansızdı çünkü ağır yükleri (su ve erzak) taşıyarak yürümek zorunda kalacaklardı. Bir kervanla karşılaşan böyle bir "soyguncu" artık onu soyamaz...

Daha da şaşırtıcı olan ise tarihçilerin Merv hakkında aktardığı bilgilerdir. Moğollar onu 1219'da aldılar ve iddiaya göre oradaki tüm sakinleri yok ettiler. Ancak 1229'da Merv isyan etti ve Moğollar şehri tekrar ele geçirmek zorunda kaldı. Ve nihayet iki yıl sonra Merv, Moğollarla savaşmak için 10 bin kişilik bir müfrezeyi gönderdi.

Fantezi ve dini nefretin meyvelerinin Moğol zulmüne dair efsanelerin ortaya çıktığını görüyoruz. Kaynakların güvenilirlik derecesini hesaba katarsanız ve basit ama kaçınılmaz sorular sorarsanız, tarihsel gerçeği edebi kurgudan ayırmak kolaydır.

Moğollar, Harezmşah'ın oğlu Celaleddin'i kuzey Hindistan'a iterek İran'ı neredeyse hiç savaşmadan işgal etti. Mücadele ve sürekli yenilgilerden kırılan II. Muhammed Gazi, Hazar Denizi'ndeki bir adadaki cüzam kolonisinde öldü (1221). Moğollar, başta Bağdat halifesi ve Celaleddin olmak üzere iktidardaki Sünniler tarafından sürekli rahatsız edilen İran'ın Şii nüfusuyla barıştı. Sonuç olarak İran'ın Şii nüfusu, Orta Asya'nın Sünnilerinden çok daha az acı çekti. Öyle de olsa 1221 yılında Harezmşahların devletine son verildi. Tek bir hükümdarın - II. Muhammed Gazi - yönetimi altında bu devlet en büyük gücüne ulaştı ve yok oldu. Bunun sonucunda Harezm, Kuzey İran ve Horasan Moğol İmparatorluğu'na ilhak edildi.

1226'da, Harezm'le savaşın belirleyici anında Cengiz Han'a yardım etmeyi reddeden Tangut devleti için saat geldi. Moğollar haklı olarak bu hareketi Yasa'ya göre intikam gerektiren bir ihanet olarak gördü. Tangut'un başkenti Zhongxing şehriydi. Daha önceki savaşlarda Tangut birliklerini yendikten sonra 1227'de Cengiz Han tarafından kuşatıldı.

Zhongxing kuşatması sırasında Cengiz Han öldü, ancak Moğol noyonları liderlerinin emriyle onun ölümünü sakladı. Kale ele geçirildi ve kolektif ihanet suçuna maruz kalan “kötü” şehrin nüfusu idam edildi. Tangut devleti, geride yalnızca eski kültürüne dair yazılı kanıtlar bırakarak ortadan kayboldu, ancak şehir, Ming Hanedanlığı Çinlileri tarafından yok edildiği 1405 yılına kadar hayatta kaldı ve yaşadı.

Moğollar, büyük hükümdarlarının cesedini Tangutların başkentinden kendi bozkırlarına götürdüler. Cenaze töreni şu şekildeydi: Cengiz Han'ın kalıntıları birçok değerli eşyayla birlikte kazılmış bir mezara indirildi ve cenaze işi yapan tüm köleler öldürüldü. Geleneğe göre tam olarak bir yıl sonra cenaze töreninin kutlanması gerekiyordu. Daha sonra mezar yerini bulmak için Moğollar şunları yaptı. Mezarın başında annesinden yeni alınmış küçük bir deveyi kurban ettiler. Ve bir yıl sonra deve, geniş bozkırda yavrusunun öldürüldüğü yeri buldu. Moğollar bu deveyi kestikten sonra gerekli cenaze törenini gerçekleştirdiler ve ardından mezarı sonsuza kadar terk ettiler. O zamandan beri Cengiz Han'ın nereye gömüldüğünü kimse bilmiyor.

Hayatının son yıllarında devletinin kaderi konusunda son derece endişeliydi. Han'ın sevgili eşi Borte'den dört oğlu ve diğer eşlerinden birçok çocuğu vardı; bunlar meşru çocuklar olarak kabul edilmelerine rağmen babalarının tahtında hiçbir hakka sahip değildi. Borte'nin oğulları eğilim ve karakter bakımından farklıydı. En büyük oğlu Jochi, Borte'nin Merkit esaretinden kısa bir süre sonra doğdu ve bu nedenle sadece kötü diller değil, küçük kardeşi Çağatay da ona "Merkit yozlaşmışı" adını verdi. Borte her zaman Jochi'yi savunsa ve Cengiz Han onu her zaman oğlu olarak tanısa da, annesinin Merkit esaretinin gölgesi, gayri meşruluk şüphesinin yüküyle Jochi'nin üzerine düştü. Bir zamanlar Çağatay, babasının huzurunda açıkça Jochi'yi gayri meşru olarak nitelendirdi ve mesele neredeyse kardeşler arasındaki kavgayla sonuçlandı.

İlginçtir, ancak çağdaşların ifadelerine göre Jochi'nin davranışı, onu Cengiz'den büyük ölçüde ayıran bazı sabit stereotipler içeriyordu. Cengiz Han için düşmanlarla ilgili bir "merhamet" kavramı yoksa (sadece annesi Hoelun tarafından evlat edinilen küçük çocuklar ve Moğol hizmetine giren yiğit savaşçılar için hayattan ayrıldı), o zaman Jochi insanlığı ve nezaketiyle ayırt ediliyordu. Böylece Gurganj kuşatması sırasında savaştan tamamen tükenmiş olan Harezmliler teslim olmayı, yani onları bağışlamayı kabul etmeyi istediler. Jochi merhamet gösterme lehinde konuştu, ancak Cengiz Han merhamet talebini kategorik olarak reddetti ve sonuç olarak Gurganj garnizonu kısmen katledildi ve şehrin kendisi Amu Darya'nın suları altında kaldı. Baba ile en büyük oğul arasında, akrabaların entrikaları ve iftiralarıyla sürekli körüklenen yanlış anlama, zamanla derinleşti ve hükümdarın varisine olan güvensizliğine dönüştü. Cengiz Han, Jochi'nin fethedilen halklar arasında popülerlik kazanmak ve Moğolistan'dan ayrılmak istediğinden şüpheleniyordu. Durumun böyle olması pek olası değil, ancak gerçek şu ki: 1227'nin başında bozkırda avlanan Jochi ölü bulundu - omurgası kırılmıştı. Olanların ayrıntıları gizli tutuldu, ancak şüphesiz Cengiz Han, Jochi'nin ölümüyle ilgilenen bir adamdı ve oğlunun hayatına son verme konusunda oldukça yetenekliydi.

Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağa-tai, Jochi'nin aksine katı, etkili ve hatta zalim bir adamdı. Bu nedenle "Yasa'nın koruyucusu" (başsavcı veya baş hakim gibi bir şey) pozisyonunu aldı. Çağatay kanunlara sıkı sıkıya uyuyor ve kanunları ihlal edenlere merhametsizce davranıyordu.

Büyük Han'ın üçüncü oğlu Ogedei, Jochi gibi, insanlara karşı nezaketi ve hoşgörüsüyle ayırt ediliyordu. Ögedei'nin karakteri en iyi şekilde bu olayla açıklanmaktadır: Bir gün ortak bir gezi sırasında kardeşler, bir Müslümanın su kenarında yıkandığını gördüler. Müslüman geleneğine göre her mümin günde birkaç kez namaz kılmak ve abdest almakla yükümlüdür. Moğol geleneği ise tam tersine, kişinin yaz boyunca yıkanmasını yasakladı. Moğollar, bir nehirde veya gölde yıkanmanın fırtınaya neden olduğuna ve bozkırda fırtınanın gezginler için çok tehlikeli olduğuna inanıyordu ve bu nedenle "fırtına çağırmak" insanların hayatına yönelik bir girişim olarak görülüyordu. Acımasız hukuk bağnazı Çağatay'ın Nuker kanunsuzları Müslümanı ele geçirdi. Kanlı bir sonuç öngören (talihsiz adamın kafasının kesilmesi tehlikesiyle karşı karşıya olan) Ogedei, adamını Müslümana, suya bir altın düşürdüğünü ve sadece onu aradığını söylemesini söylemesi için gönderdi. Müslüman bunu Çağatay'a söyledi. Paranın aranmasını emretti ve bu sırada Ogedei'nin savaşçısı altını suya attı. Bulunan para “hak sahibine” iade edildi. Ayrılırken cebinden bir avuç dolusu para çıkaran Ogedei, bunları kurtarılan adama verdi ve şöyle dedi: "Bir dahaki sefere suya altın düşürdüğünüzde, onun peşinden gitmeyin, kanunları çiğnemeyin."

Cengiz'in oğullarından en küçüğü Tului 1193'te doğdu. Cengiz Han o dönemde esaret altında olduğundan bu sefer Borte'nin sadakatsizliği oldukça açıktı ancak Cengiz Han, dıştan babasına benzemese de Tuluya'yı meşru oğlu olarak tanıdı.

Cengiz Han'ın dört oğlundan en küçüğü en büyük yeteneklere sahipti ve en büyük ahlaki saygınlığı sergiliyordu. İyi bir komutan ve seçkin bir yönetici olan Tuluy, aynı zamanda sevgi dolu bir kocaydı ve asilliğiyle öne çıkıyordu. Merhum Kerait reisinin dindar bir Hıristiyan olan kızı Van Khan ile evlendi. Tuluy'un kendisi Hıristiyan inancını kabul etme hakkına sahip değildi: Cengizid gibi o da Bon dinini (paganizm) kabul etmek zorundaydı. Ancak hanın oğlu, karısının yalnızca tüm Hıristiyan ritüellerini lüks bir "kilise" yurtta yerine getirmesine değil, aynı zamanda yanında rahiplerin bulunmasına ve keşişleri kabul etmesine de izin verdi. Tuluy'un ölümü abartılmadan kahramanlık olarak adlandırılabilir. Ogedei hastalanınca Tuluy, hastalığı kendisine "çekmek" amacıyla gönüllü olarak güçlü bir şamanik iksir aldı ve kardeşini kurtarırken öldü.

Dört oğlunun da Cengiz Han'ın yerine geçme hakkı vardı. Jochi ortadan kaldırıldıktan sonra geriye üç mirasçı kaldı ve Cengiz öldüğünde ve yeni bir han henüz seçilmediğinde Tului ulusu yönetiyordu. Ancak 1229 yılındaki kurultayda, Cengiz'in iradesi doğrultusunda nazik ve hoşgörülü Ogedei Büyük Han olarak seçildi. Daha önce de belirttiğimiz gibi Ogedei'nin nazik bir ruhu vardı, ancak bir hükümdarın nezaketi çoğu zaman devletin ve tebaasının yararına değildir. Onun yönetimindeki ulusun yönetimi, esas olarak Çağatay'ın ciddiyeti ve Tuluy'un diplomatik ve idari becerileri sayesinde gerçekleştirildi. Büyük Han, Batı Moğolistan'da avlanma ve ziyafetlerle dolaşmayı, kaygılarını dile getirmek için tercih etti.

Cengiz Han'ın torunlarına ulusun çeşitli bölgeleri veya yüksek mevkiler tahsis edildi. Jochi'nin en büyük oğlu Orda-Ichen, Irtysh ile Tarbagatai sırtı (bugünkü Semipalatinsk bölgesi) arasında bulunan Beyaz Orda'yı aldı. İkinci oğul Batu, Volga'daki Altın (Büyük) Orda'nın sahibi olmaya başladı. Üçüncü oğul Sheibani, Tyumen'den Aral Denizi'ne kadar dolaşan Mavi Orda'yı aldı. Aynı zamanda, ulusların yöneticileri olan üç kardeşe yalnızca bir veya iki bin Moğol askeri tahsis edilirken, Moğol ordusunun toplam sayısı 130 bin kişiye ulaştı.

Çağatay'ın çocukları da bin asker aldı ve sarayda bulunan Tului'nin torunları, büyükbabanın ve babanın ulusunun tamamına sahipti. Böylece Moğollar, küçük oğlun babasının tüm haklarını miras olarak aldığı, büyük erkek kardeşlerin ise ortak mirastan yalnızca pay aldıkları, minör adı verilen bir miras sistemi kurdular.

Büyük Han Ögedei'nin ayrıca mirasa sahip çıkan Güyuk adında bir oğlu vardı. Cengiz'in çocuklarının yaşamı boyunca klanın genişlemesi, mirasın bölünmesine ve Kara'dan Sarı Deniz'e kadar uzanan ulusun yönetilmesinde büyük zorluklara neden oldu. Bu zorluklarda ve ailevi hesaplarda, Cengiz Han ve yoldaşlarının yarattığı devleti yok edecek gelecekteki çekişmelerin tohumları saklıydı.

Rusya'ya kaç Tatar-Moğol geldi? Bu sorunu çözmeye çalışalım.

Rus devrim öncesi tarihçileri “yarım milyonluk Moğol ordusundan” söz ediyor. Ünlü “Cengiz Han”, “Batu” ve “Son Denize” üçlemesinin yazarı V. Yang, dört yüz bin sayısını söylüyor. Ancak göçebe bir kavmin savaşçısının üç (en az iki) atla sefere çıktığı bilinmektedir. Biri bagaj taşır (paketlenmiş kumanya, at nalı, yedek koşum takımı, oklar, zırh) ve üçüncüsünün zaman zaman değiştirilmesi gerekir, böylece bir atın aniden savaşa girmesi gerekirse dinlenebilsin.

Basit hesaplamalar, yarım milyon veya dört yüz bin kişilik bir ordu için en az bir buçuk milyon ata ihtiyaç duyulduğunu gösteriyor. Böyle bir sürünün uzun bir mesafeyi etkili bir şekilde hareket etmesi pek olası değildir, çünkü önde gelen atlar geniş bir alandaki çimleri anında yok edecek ve arkadakiler yiyecek eksikliğinden ölecektir.

Tatar-Moğolların Rusya'ya olan tüm ana istilaları, kalan çimlerin kar altında saklandığı ve yanınıza pek fazla yem götüremediğiniz kış aylarında gerçekleşti... Moğol atı gerçekten nasıl yiyecek alacağını biliyor. kar altında, ancak eski kaynaklar sürünün "hizmetinde" var olan Moğol cinsinin atlarından bahsetmiyor. At yetiştirme uzmanları, Tatar-Moğol sürüsünün Türkmenlere bindiğini, bunun tamamen farklı bir cins olduğunu, farklı göründüğünü ve kışın insan yardımı olmadan kendi kendine beslenemediğini kanıtlıyor...

Ayrıca kışın hiçbir iş yapılmadan dolaşmasına izin verilen bir at ile bir binicinin gözetiminde uzun yolculuklar yapmak ve aynı zamanda savaşlara katılmak zorunda kalan bir at arasındaki fark dikkate alınmaz. Ancak atlıların yanı sıra ağır ganimetler de taşımak zorunda kaldılar! Konvoylar birlikleri takip etti. Arabaları çeken sığırların da beslenmesi gerekiyor... Yarım milyonluk bir ordunun arka saflarında konvoylar, eşler ve çocuklarla hareket eden devasa bir insan kitlesinin tablosu oldukça fantastik görünüyor.

Bir tarihçinin 13. yüzyıldaki Moğol seferlerini "göçler" ile açıklama isteği büyüktür. Ancak modern araştırmacılar, Moğol kampanyalarının büyük halk kitlelerinin hareketleriyle doğrudan bağlantılı olmadığını gösteriyor. Zaferler, göçebe sürüleri tarafından değil, seferlerden sonra kendi yerli bozkırlarına dönen küçük, iyi organize edilmiş gezici müfrezeler tarafından kazanıldı. Ve Jochi şubesinin hanları - Batu, Horde ve Sheybani - Cengiz'in iradesine göre yalnızca 4 bin atlı aldı, yani. Karpatlar'dan Altay'a kadar bölgeye yaklaşık 12 bin kişi yerleşti.

Sonunda tarihçiler otuz bin savaşçı üzerinde karara vardılar. Ancak burada da cevapsız sorular ortaya çıkıyor. Ve bunlardan ilki şu olacak: Yetmiyor mu? Rus beyliklerinin bölünmüşlüğüne rağmen, otuz bin süvari sayısı Rusya'nın her yerinde "yangın ve yıkıma" neden olamayacak kadar küçük bir rakam! Sonuçta, onlar ("klasik" versiyonun destekçileri bile bunu kabul ediyor) kompakt bir kütle halinde hareket etmediler. Birkaç müfreze farklı yönlere dağılmış durumda ve bu, "sayısız Tatar sürüsünün" sayısını, ötesinde temel güvensizliğin başlayacağı sınıra indiriyor: Bu kadar çok sayıda saldırgan Rusya'yı fethedebilir mi?

Bunun bir kısır döngü olduğu ortaya çıkıyor: Devasa bir Tatar-Moğol ordusunun, tamamen fiziksel nedenlerden dolayı, hızlı hareket etmek ve kötü şöhretli "yok edilemez darbeler" atmak için savaş yeteneğini sürdürmesi pek mümkün değil. Küçük bir ordunun Rus topraklarının çoğu üzerinde kontrol sağlaması pek mümkün değildi. Bu kısır döngüden çıkmak için şunu kabul etmeliyiz: Tatar-Moğol istilası aslında Rusya'da yaşanan kanlı iç savaşın yalnızca bir bölümüydü. Düşman kuvvetleri nispeten küçüktü; şehirlerde biriken kendi yiyecek rezervlerine güveniyorlardı. Ve Tatar-Moğollar, daha önce Peçenekler ve Polovtsyalıların birliklerinin kullanıldığı gibi, iç mücadelede kullanılan ek bir dış faktör haline geldi.

1237-1238 askeri seferleri hakkında bize ulaşan kronikler, bu savaşların klasik Rus tarzını tasvir ediyor - savaşlar kışın yapılıyor ve bozkır sakinleri olan Moğollar ormanlarda inanılmaz bir beceriyle hareket ediyor (örneğin, Büyük Prens Vladimir Yuri Vsevolodovich komutasındaki bir Rus müfrezesinin Şehir Nehri üzerinde kuşatılması ve ardından tamamen yok edilmesi).

Devasa Moğol gücünün yaratılış tarihine genel bir bakış attıktan sonra Rusya'ya dönmeliyiz. Tarihçilerin tam olarak anlayamadığı Kalka Nehri Muharebesi ile ilgili duruma gelin daha yakından bakalım.

11.-12. yüzyılların başında Kiev Rusları için asıl tehlikeyi temsil edenler bozkır halkı değildi. Atalarımız Polovtsian hanlarıyla arkadaştı, "kırmızı Polovtsyalı kızlarla" evlendi, vaftiz edilmiş Polovtsyalıları aralarına kabul etti ve ikincisinin torunları Zaporozhye ve Sloboda Kazakları oldu, takma adlarında geleneksel Slav mensubiyet ekinin olması boşuna değil “ov” (Ivanov) yerine Türkçe olan “ enko" (Ivanenko) getirildi.

Bu sırada daha korkunç bir olgu ortaya çıktı: ahlakta bir düşüş, geleneksel Rus etiğinin ve ahlakının reddedilmesi. 1097'de Lyubech'te, ülkenin yeni bir siyasi varoluş biçiminin başlangıcına işaret eden bir prens kongresi düzenlendi. Orada “herkesin anavatanını korumasına izin verin” kararı verildi. Rusya bağımsız devletlerden oluşan bir konfederasyona dönüşmeye başladı. Prensler, ilan edilenleri dokunulmaz bir şekilde gözlemleyeceklerine yemin ettiler ve bunda haçı öptüler. Ancak Mstislav'ın ölümünden sonra Kiev devleti hızla parçalanmaya başladı. Yerleşen ilk kişi Polotsk oldu. Sonra Novgorod "cumhuriyeti" Kiev'e para göndermeyi bıraktı.

Ahlaki değerlerin ve vatanseverlik duygularının kaybının çarpıcı bir örneği Prens Andrei Bogolyubsky'nin eylemiydi. 1169'da Kiev'i ele geçiren Andrei, şehri üç günlük yağma için savaşçılarına verdi. O ana kadar Rusya'da bunu yalnızca yabancı şehirlerle yapmak gelenekseldi. Herhangi bir iç çatışma sırasında böyle bir uygulama hiçbir zaman Rus şehirlerine uygulanmadı.

1198'de Çernigov Prensi olan “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” kahramanı Prens Oleg'in soyundan gelen Igor Svyatoslavich, hanedanının rakiplerinin sürekli güçlendiği bir şehir olan Kiev ile başa çıkma hedefini kendine koydu. Smolensk prensi Rurik Rostislavich ile anlaştı ve Polovtsyalıları yardıma çağırdı. Prens Roman Volynsky, kendisine bağlı Torkan birliklerine güvenerek "Rus şehirlerinin anası" Kiev'i savunmak için konuştu.

Çernigov prensinin planı ölümünden sonra uygulandı (1202). Smolensk Prensi Rurik ve Olgovichi, Ocak 1203'te Polovtsy ile birlikte, esas olarak Polovtsy ile Roman Volynsky'nin Torkları arasında yapılan savaşta üstünlüğü ele geçirdi. Kiev'i ele geçiren Rurik Rostislavich, şehri korkunç bir yenilgiye uğrattı. Tithe Kilisesi ve Kiev Pechersk Lavra yıkıldı ve şehrin kendisi yakıldı. Tarihçi bir mesaj bıraktı: "Rus topraklarında vaftizden bu yana var olmayan büyük bir kötülük yarattılar."

Kritik 1203 yılından sonra Kiev bir daha toparlanamadı.

L.N. Gumilyov'a göre, bu zamana kadar eski Ruslar tutkularını, yani kültürel ve enerjik "yüklerini" kaybetmişlerdi. Bu koşullar altında güçlü bir düşmanla çatışmanın ülke için trajik hale gelmesi kaçınılmazdı.

Bu sırada Moğol alayları Rusya sınırlarına yaklaşıyordu. O dönemde Moğolların batıdaki baş düşmanı Kumanlardı. Düşmanlıkları 1216 yılında Kumanların Cengiz'in kan düşmanları Merkitleri kabul etmesiyle başladı. Polovtsyalılar, Moğol karşıtı politikalarını aktif olarak sürdürdüler ve Moğollara düşman olan Finno-Ugric kabilelerini sürekli desteklediler. Aynı zamanda bozkırdaki Kumanlar da Moğollar kadar hareketliydi. Kumanlarla süvari çatışmalarının boşuna olduğunu gören Moğollar, düşman hatlarının arkasına bir sefer gücü gönderdi.

Yetenekli komutanlar Subetei ve Jebe, Kafkasya boyunca üç tümörden oluşan bir birliğe liderlik ediyordu. Gürcü kralı George Lasha onlara saldırmaya çalıştı ama ordusuyla birlikte yok edildi. Moğollar, Daryal Boğazı'na giden yolu gösteren rehberleri yakalamayı başardılar. Böylece Kuban'ın üst kısımlarına, Polovtsyalıların arkasına gittiler. Düşmanı arkalarında keşfederek Rusya sınırına çekildiler ve Rus prenslerinden yardım istediler.

Ruslarla Polovtsyalılar arasındaki ilişkilerin "yerleşik - göçebe" uzlaşmaz çatışma şemasına uymadığını belirtmekte fayda var. 1223'te Rus prensleri Polovtsyalıların müttefiki oldu. Rusya'nın en güçlü üç prensi - Galiçli Udaloy Mstislav, Kievli Mstislav ve Çernigovlu Mstislav - birlikler topladı ve onları korumaya çalıştı.

1223 yılında Kalka'da yaşanan çatışma kroniklerde detaylı olarak anlatılmaktadır; Ayrıca başka bir kaynak daha var - "Kalka Savaşı'nın, Rus Prenslerinin ve Yetmiş Kahramanın Hikayesi." Ancak bilginin çokluğu her zaman netlik getirmez...

Tarih bilimi, Kalka'daki olayların kötü uzaylıların saldırısı değil, Rusların saldırısı olduğu gerçeğini uzun süredir inkar etmiyor. Moğolların kendisi Rusya ile savaş arayışında değildi. Rus prenslerinin yanına oldukça dostane bir şekilde gelen büyükelçiler, Ruslardan Polovtsyalılarla ilişkilerine karışmamalarını istedi. Ancak müttefik yükümlülüklerine sadık kalarak Rus prensleri barış önerilerini reddetti. Bunu yaparken, acı sonuçları olan ölümcül bir hata yaptılar. Tüm büyükelçiler öldürüldü (bazı kaynaklara göre sadece öldürülmekle kalmadı, aynı zamanda "işkenceye de uğradılar"). Bir büyükelçinin veya elçinin öldürülmesi her zaman ciddi bir suç olarak görülüyordu; Moğol yasalarına göre güvenilen birini aldatmak affedilemez bir suçtu.

Bunun ardından Rus ordusu uzun bir yürüyüşe çıkar. Rus sınırlarını terk ettikten sonra önce Tatar kampına saldırır, ganimet alır, sığırları çalar ve ardından sekiz gün daha topraklarının dışına çıkar. Kalka Nehri'nde belirleyici bir savaş yaşanıyor: Seksen bininci Rus-Polovtsian ordusu, Moğolların yirmi bininci (!) müfrezesine saldırdı. Bu savaş Müttefiklerin eylemlerini koordine edememeleri nedeniyle kaybedildi. Polovtsy savaş alanını panik içinde terk etti. Mstislav Udaloy ve onun "genç" prensi Daniil, Dinyeper'ı geçerek kaçtı; Kıyıya ilk ulaşanlar onlardı ve teknelere atlamayı başardılar. Aynı zamanda prens, Tatarların peşinden geçebileceğinden korkarak teknelerin geri kalanını parçaladı ve "ve korkuyla dolu olarak Galich'e yürüyerek ulaştım." Böylece atları prenslerden daha kötü olan yoldaşlarını ölüme mahkum etti. Düşmanlar ele geçirdikleri herkesi öldürdüler.

Diğer prensler düşmanla baş başa kalırlar, üç gün boyunca onun saldırılarına karşı koyarlar ve ardından Tatarların güvencesine inanarak teslim olurlar. Burada başka bir gizem yatıyor. Düşmanın savaş düzeninde yer alan Ploskinia adlı bir Rus'un, Rusların bağışlanması ve kanlarının dökülmemesi için göğüs haçını ciddiyetle öpmesi üzerine prenslerin teslim olduğu ortaya çıktı. Moğollar geleneklerine göre sözlerini tuttular: Esirleri bağladıktan sonra onları yere yatırdılar, üzerlerini tahtalarla kapladılar ve cesetlerle ziyafet çekmek için oturdular. Aslında bir damla kan dökülmedi! Ve Moğol görüşlerine göre ikincisi son derece önemli görülüyordu. (Bu arada, yalnızca "Kalka Muharebesi Hikayesi", yakalanan prenslerin kalasların altına konulduğunu bildiriyor. Diğer kaynaklar, prenslerin alay edilmeden öldürüldüğünü, diğerleri ise "yakalandıklarını" yazıyor. ceset ziyafeti sadece bir versiyondur.)

Farklı halklar hukukun üstünlüğünü ve dürüstlük kavramını farklı algılıyorlar. Ruslar, Moğolların esirleri öldürerek yeminlerini bozduklarına inanıyordu. Ancak Moğolların bakış açısından yeminlerini tuttular ve infaz en yüksek adaletti çünkü prensler kendilerine güvenen birini öldürmek gibi korkunç bir günah işlediler. Bu nedenle, mesele aldatmada değil (tarih, Rus prenslerinin kendilerinin "haç öpücüğünü" nasıl ihlal ettiğine dair pek çok kanıt sağlar), ancak Ploskini'nin kişiliğinde - bir şekilde gizemli bir şekilde kendisini bulan bir Rus, bir Hıristiyan “bilinmeyen halkların” savaşçıları arasında.

Rus prensleri Ploskini'nin ricalarını dinledikten sonra neden teslim oldu? "Kalka Muharebesi Hikayesi" şöyle yazıyor: "Tatarların yanı sıra gezginler de vardı ve komutanları Ploskinya idi." Brodnikler, Kazakların öncülleri olan bu yerlerde yaşayan Rus özgür savaşçılardır. Ancak Ploschini'nin sosyal statüsünü belirlemek meseleyi karıştırmaktan başka işe yaramıyor. Gezginlerin kısa sürede "bilinmeyen halklarla" anlaşmaya varmayı başardıkları ve onlara o kadar yakınlaştıkları, kan ve inanç kardeşlerine ortaklaşa saldırdıkları ortaya çıktı. Kesin olarak bir şey söylenebilir: Rus prenslerinin Kalka'da savaştığı ordunun bir kısmı Slav ve Hıristiyandı.

Rus prensleri tüm bu hikayede pek iyi görünmüyorlar. Ama hadi bilmecelerimize dönelim. Bahsettiğimiz “Kalka Muharebesi Hikayesi” nedense Rusların düşmanının ismini kesin olarak koyamıyor! İşte o alıntı: “...Bizim günahlarımız yüzünden bilinmeyen kavimler geldi, kim olduklarını, nereden geldiklerini, dillerinin ne olduğunu kimsenin tam olarak bilmediği tanrısız Moabiler [İncil'den sembolik isim], ve hangi kabileden olduklarını ve hangi inançtan olduklarını. Ve onlara Tatar diyorlar, bazıları Taurmen diyor, bazıları da Peçenek diyor.”

Şaşırtıcı çizgiler! Rus prenslerinin Kalka'da kimin savaştığının tam olarak bilinmesinin beklendiği olaylardan çok daha sonra yazılmışlardı. Sonuçta ordunun bir kısmı (küçük de olsa) yine de Kalka'dan döndü. Dahası, mağlup Rus alaylarını takip eden galipler, onları Novgorod-Svyatopolch'a (Dinyeper'de) kadar kovaladılar ve burada sivil nüfusa saldırdılar, böylece kasaba halkı arasında düşmanı kendi gözleriyle gören tanıklar olmalıydı. Ama yine de "bilinmiyor"! Bu açıklama konuyu daha da karıştırıyor. Sonuçta, anlatılan zamanda, Polovtsyalılar Rusya'da iyi tanınıyordu; yakınlarda uzun yıllar yaşadılar, sonra savaştılar, sonra akraba oldular... Kuzey Karadeniz bölgesinde yaşayan göçebe bir Türk kabilesi olan Taurmenler, yine Ruslar tarafından iyi biliniyor. “İgor'un Seferi Hikayesi”nde Çernigov prensine hizmet eden göçebe Türkler arasında bazı “Tatarlardan” bahsedilmesi ilginçtir.

Tarihçinin bir şeyler sakladığı izlenimi ediniliyor. Bizim bilmediğimiz bir nedenden ötürü, o savaşta Rus düşmanının adını doğrudan vermek istemiyor. Belki de Kalka'daki savaş, bilinmeyen halklarla bir çatışma değil, konuya dahil olan Rus Hıristiyanlar, Polovtsyalı Hıristiyanlar ve Tatarların kendi aralarında yürüttüğü iç savaşın bölümlerinden biridir?

Kalka Muharebesi'nden sonra Moğollardan bazıları atlarını doğuya çevirerek kendilerine verilen görevin - Kumanlara karşı kazanılan zaferin - tamamlandığını bildirmeye çalıştılar. Ancak Volga kıyılarında ordu, Volga Bulgarları tarafından pusuya düşürüldü. Paganlar olarak Moğollardan nefret eden Müslümanlar, geçiş sırasında beklenmedik bir şekilde onlara saldırdı. Kalka'da galip gelenler burada mağlup oldular ve çok sayıda insan kaybettiler. Volga'yı geçmeyi başaranlar bozkırları doğuya bırakarak Cengiz Han'ın ana güçleriyle birleştiler. Moğollarla Rusların ilk karşılaşması böylece sona erdi.

L.N. Gumilyov, Rusya ile Horde arasındaki ilişkinin "simbiyoz" kelimesiyle tanımlanabileceğini açıkça gösteren büyük miktarda materyal topladı. Gumilev'den sonra, özellikle Rus prenslerinin ve "Moğol hanlarının" nasıl kayınbiraderi, akraba, damat ve kayınpeder oldukları, nasıl ortak askeri kampanyalara katıldıkları, nasıl ( hadi maça maça diyelim) onlar arkadaştı. Bu tür ilişkiler kendine özgüdür - Tatarlar fethettikleri hiçbir ülkede bu şekilde davranmadılar. Bu ortak yaşam, silah kardeşliği, isimlerin ve olayların o kadar iç içe geçmesine yol açıyor ki, bazen Rusların nerede bitip Tatarların nerede başladığını anlamak bile zorlaşıyor...

Bu nedenle, Rusya'da (bu terimin klasik anlamında) bir Tatar-Moğol boyunduruğunun olup olmadığı sorusu açık kalıyor. Bu konu araştırmacılarını bekliyor.

"Ugra üzerinde durmak" söz konusu olduğunda yine eksiklikler ve eksikliklerle karşı karşıyayız. Bir okulda veya üniversitede tarih dersini özenle çalışmış olanların hatırlayacağı gibi, 1480'de Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın birlikleri, "tüm Rusların ilk hükümdarı" (birleşik devletin hükümdarı) ve Tatar Han'ın orduları Akhmat, Ugra Nehri'nin karşı kıyısında duruyordu. Uzun bir "duruştan" sonra Tatarlar bir nedenden dolayı kaçtılar ve bu olay Rus'taki Horde boyunduruğunun sonunu işaret ediyordu.

Bu hikayede pek çok karanlık yer var. Okul ders kitaplarında bile yer alan ünlü tablonun "III. İvan, Han'ın basmasını ayaklar altına alıyor" tablosunun, "Ugra'da durmaktan" 70 yıl sonra oluşan bir efsaneye dayanarak yazılmış olduğu gerçeğiyle başlayalım. Gerçekte, Han'ın büyükelçileri Ivan'a gelmediler ve onların huzurunda hiçbir basma mektubunu ciddiyetle yırtmadı.

Ancak burada yine bir düşman, çağdaşlarına göre Rusya'nın varlığını tehdit eden bir kafir Rusya'ya geliyor. Peki herkes tek bir hamleyle düşmana karşı savaşmaya mı hazırlanıyor? HAYIR! Tuhaf bir pasiflik ve fikir karmaşasıyla karşı karşıyayız. Akhmat'ın yaklaştığı haberiyle birlikte Rusya'da henüz açıklaması olmayan bir şeyler olur. Bu olaylar yalnızca yetersiz ve parçalı verilerden yeniden oluşturulabilir.

İvan III'ün hiç de düşmanla savaşmaya çalışmadığı ortaya çıktı. Khan Akhmat çok uzakta, yüzlerce kilometre uzakta ve Ivan'ın karısı Büyük Düşes Sophia, tarihçiden suçlayıcı lakaplar aldığı Moskova'dan kaçıyor. Üstelik aynı zamanda prenslikte bazı tuhaf olaylar da yaşanıyor. "Ugra'da Durmanın Hikayesi" bunu şu şekilde anlatıyor: "Aynı kış Büyük Düşes Sophia, onu kovalayan olmamasına rağmen Tatarlardan Beloozero'ya kaçtığı için kaçışından döndü." Ve sonra - bu olaylarla ilgili daha da gizemli sözler, aslında onlardan tek söz: “Ve onun dolaştığı topraklar Tatarlardan, boyar kölelerden, Hıristiyan kan emicilerden daha kötü hale geldi. Onları, yaptıklarının aldatıcılığına göre ödüllendirin, Tanrım, onlara ellerinin işlerine göre verin, çünkü eşlerini Ortodoks Hıristiyan inancından ve kutsal kiliselerden daha çok sevdiler ve kötülükleri onları kör ettiği için Hıristiyanlığa ihanet etmeyi kabul ettiler. .”

Ne hakkında konuşuyoruz? Ülkede neler oluyordu? Boyarların hangi eylemleri onlara "kan içmek" ve inançtan dönme suçlamalarına yol açtı? Neyin tartışıldığını neredeyse bilmiyoruz. Büyük Dük'ün Tatarlarla savaşmayı değil, "kaçmayı" (?!) tavsiye eden "kötü danışmanları" hakkındaki haberler biraz ışık tutuyor. “Danışmanların” isimleri bile biliniyor: Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov ve Grigory Andreevich Mamon. En merak edilen şey, Büyük Dük'ün boyar arkadaşlarının davranışlarında kınanacak bir şey görmemesi ve daha sonra üzerlerine bir hoşnutsuzluk gölgesi düşmemesidir: "Ugra'da durduktan" sonra her ikisi de ölene kadar lehte kalır, yeni ödüller ve pozisyonlar.

Sorun ne? Oshera ve Mamon'un kendi bakış açılarını savunarak belirli bir "antik çağın" korunması gerektiğinden bahsettiklerinin bildirilmesi tamamen sıkıcı ve belirsizdir. Başka bir deyişle Büyük Dük, bazı eski gelenekleri gözlemlemek için Akhmat'a karşı direnişten vazgeçmelidir! Ivan'ın direnmeye karar vererek belirli gelenekleri ihlal ettiği ve buna göre Akhmat'ın kendi başına hareket ettiği ortaya çıktı? Bu gizemi açıklamanın başka yolu yok.

Bazı bilim adamları şunu öne sürdü: Belki de tamamen hanedanlık anlaşmazlığıyla karşı karşıyayız? Bir kez daha, Moskova tahtı için iki kişi yarışıyor - nispeten genç Kuzey'in ve daha eski Güney'in temsilcileri ve görünüşe göre Akhmat'ın rakibinden daha az hakkı yok!

Ve burada Rostov Piskoposu Vassian Rylo duruma müdahale ediyor. Durumu tersine çeviren onun çabalarıdır, Büyük Dük'ü sefere çıkmaya iten odur. Piskopos Vassian yalvarıyor, ısrar ediyor, prensin vicdanına sesleniyor, tarihi örnekler veriyor ve Ortodoks Kilisesi'nin İvan'dan yüz çevirebileceğinin ipuçlarını veriyor. Bu belagat, mantık ve duygu dalgası, Büyük Dük'ü ülkesini savunmak için ortaya çıkmaya ikna etmeyi amaçlıyor! Büyük Dük'ün bazı nedenlerden dolayı inatla yapmayı reddettiği şey...

Piskopos Vassian'ın zaferiyle Rus ordusu Ugra'ya doğru yola çıkıyor. Önümüzde uzun, birkaç aylık bir duraklama var. Ve yine tuhaf bir şey oluyor. Önce Ruslarla Akhmat arasında müzakereler başlıyor. Müzakereler oldukça sıra dışı. Akhmat, bizzat Büyük Dük'le iş yapmak ister ama Ruslar bunu reddeder. Akhmat bir taviz veriyor: Büyük Dük'ün erkek kardeşinin veya oğlunun gelmesini istiyor - Ruslar reddediyor. Akhmat yine kabul ediyor: şimdi "basit" bir büyükelçiyle konuşmayı kabul ediyor, ancak bazı nedenlerden dolayı bu büyükelçinin kesinlikle Nikifor Fedorovich Basenkov olması gerekiyor. (Neden o? Bir gizem.) Ruslar yine reddediyor.

Bazı nedenlerden dolayı müzakerelerle ilgilenmedikleri ortaya çıktı. Akhmat taviz veriyor, bazı nedenlerden dolayı anlaşmaya varması gerekiyor ama Ruslar onun tüm önerilerini reddediyor. Modern tarihçiler bunu şu şekilde açıklıyor: Akhmat "haraç talep etme niyetindeydi." Ama eğer Akhmat sadece haraçla ilgileniyorsa neden bu kadar uzun müzakereler yapıldı? Biraz Baskak göndermek yeterliydi. Hayır, her şey alışılagelmiş kalıplara uymayan büyük ve karanlık bir sırla karşı karşıya olduğumuzu gösteriyor.

Son olarak “Tatarların” Ugra'dan geri çekilmesinin gizemi hakkında. Bugün tarih biliminde geri çekilmenin bile üç versiyonu yok - Akhmat'ın Ugra'dan aceleyle kaçışı.

1. Bir dizi “şiddetli savaş” Tatarların moralini baltaladı.

(Tarihçilerin çoğu bunu reddediyor ve haklı olarak hiçbir savaş olmadığını belirtiyor. Yalnızca küçük çatışmalar, "tarafsız topraklarda" küçük müfrezelerin çatışmaları vardı.)

2. Rusların ateşli silahlar kullanması Tatarları paniğe sürükledi.

(Zor: Tatarların zaten ateşli silahları vardı. 1378'de Bulgar şehrinin Moskova ordusu tarafından ele geçirildiğini anlatan Rus tarihçi, sakinlerin "duvarlardan gök gürültüsü çıkardığından" bahsediyor.)

3. Akhmat belirleyici bir savaştan “korkuyordu”.

Ama işte başka bir versiyon. Andrei Lyzlov'un yazdığı 17. yüzyıla ait tarihi bir eserden alınmıştır.

“Utancına dayanamayan kanunsuz Çar [Akhmat], 1480'lerin yazında hatırı sayılır bir güç topladı: prensler, Uhlanlar, Murzalar ve prensler ve hızla Rusya sınırlarına geldi. Horde'unda yalnızca silah kullanamayanları bıraktı. Büyük Dük, boyarlara danıştıktan sonra bir iyilik yapmaya karar verdi. Kralın geldiği Büyük Orda'da hiç ordu kalmadığını bilerek, sayısız ordusunu gizlice Büyük Orda'ya, pislerin meskenlerine gönderdi. Başlarında hizmet Çar Urodovlet Gorodetsky ve Zvenigorod valisi Prens Gvozdev vardı. Kralın bundan haberi yoktu.

Volga boyunca teknelerle Horde'a yelken açtılar, orada askeri insan olmadığını, sadece kadınların, yaşlı erkeklerin ve gençlerin olduğunu gördüler. Ve pis karılarını ve çocuklarını acımasızca öldürerek, evlerini ateşe vererek, esir almaya ve mahvetmeye başladılar. Ve tabii ki her birini öldürebilirler.

Ancak Gorodetsky'nin hizmetkarı Güçlü Murza Oblyaz kralına fısıldayarak şöyle dedi: “Ey kral! Bu büyük krallığı tamamen harap etmek ve harap etmek saçma olurdu, çünkü burası sizin ve hepimizin geldiği yer ve burası bizim vatanımız. Hadi buradan gidelim, zaten yeterince yıkıma sebep olduk ve Tanrı bize kızabilir.”

Böylece şanlı Ortodoks ordusu Horde'dan döndü ve büyük bir zaferle Moskova'ya geldi, yanlarında çok sayıda ganimet ve önemli miktarda yiyecek vardı. Bütün bunları öğrenen kral, hemen Ugra'dan çekildi ve Horde'a kaçtı.

Bundan, Rus tarafının müzakereleri kasıtlı olarak geciktirdiği sonucu çıkmıyor mu - Akhmat uzun süre belirsiz hedeflerine ulaşmaya çalışırken, taviz üstüne taviz verirken, Rus birlikleri Volga boyunca Akhmat'ın başkentine doğru yola çıktı ve kadınları kesti. , çocuklar ve yaşlılar orada, ta ki komutanlar vicdan gibi bir şeyin farkına varana kadar! Lütfen unutmayın: Voyvoda Gvozdev'in Urodovlet ve Oblyaz'ın katliamı durdurma kararına karşı çıktığı söylenmiyor. Görünüşe göre o da kandan bıkmıştı. Doğal olarak, başkentinin yenilgisini öğrenen Akhmat, mümkün olan tüm hızla eve koşarak Ugra'dan çekildi. Sırada ne var?

Bir yıl sonra, "Horde", "Nogai Khan" adlı bir orduyla saldırıya uğradı... Ivan! Akhmat öldürüldü, birlikleri yenildi. Rusların ve Tatarların derin simbiyozunun ve kaynaşmasının bir başka kanıtı... Kaynaklar ayrıca Akhmat'ın ölümüyle ilgili başka bir seçenek de içeriyor. Ona göre, Akhmat'ın Moskova Büyük Dükü'nden zengin hediyeler alan Temir adlı yakın bir arkadaşı Akhmat'ı öldürdü. Bu sürüm Rus kökenlidir.

Horde'da pogrom gerçekleştiren Çar Urodovlet'in ordusunun tarihçiler tarafından "Ortodoks" olarak adlandırılması ilginçtir. Görünüşe göre önümüzde, Moskova prenslerine hizmet eden Horde üyelerinin Müslüman değil Ortodoks olduğu versiyonunun lehine başka bir argüman var.

Ve bir başka yön daha ilgi çekicidir. Lyzlov'a göre Akhmat ve Urodovlet "krallardır". Ve Ivan III sadece "Büyük Dük". Yazarın yanlışlığı mı? Ancak Lyzlov tarihini yazdığı sırada, "çar" unvanı zaten Rus otokratlarına sıkı sıkıya bağlıydı, belirli bir "bağlayıcı" ve kesin bir anlamı vardı. Dahası, diğer tüm durumlarda Lyzlov kendisine bu tür “özgürlüklere” izin vermiyor. Batı Avrupa kralları “kral”, Türk padişahları “sultan”, padişahlar “padişah”, kardinaller “kardinal”dir. Arşidük unvanının Lyzlov tarafından “Artsy prens” tercümesinde verilmiş olması mümkün mü? Ama bu bir çeviri, hata değil.

Dolayısıyla Orta Çağ'ın sonlarında belirli siyasi gerçekleri yansıtan bir unvan sistemi vardı ve bugün bu sistemin oldukça farkındayız. Ancak görünüşte aynı olan iki Horde soylusunun neden birine "prens", diğerine "Murza" dendiği, neden "Tatar prensi" ile "Tatar hanı" nın aynı şey olmadığı açık değil. Tatarlar arasında neden bu kadar çok “çar” unvanı sahibi var ve neden Moskova hükümdarlarına ısrarla “büyük prensler” deniyor? Korkunç İvan, Rusya'da ilk kez ancak 1547'de "çar" unvanını aldı - ve Rus kroniklerinin kapsamlı bir şekilde bildirdiği gibi, bunu ancak patriğin uzun süre ikna edilmesinden sonra yaptı.

Mamai ve Akhmat'ın Moskova'ya karşı kampanyaları, çağdaşların çok iyi anladığı belirli kurallara göre "çar"ın "büyük dük"ten üstün olması ve tahtta daha fazla hakka sahip olmasıyla açıklanamaz mıydı? Şimdi unutulmuş bir hanedan sistemi burada ne olduğunu ilan etti?

1501'de, bir internecine savaşta mağlup olan Kırım Çar Satrancının, muhtemelen Ruslar ile Ruslar arasındaki bazı özel siyasi ve hanedan ilişkileri nedeniyle, bir nedenden dolayı Kiev prensi Dmitry Putyatich'in kendi tarafına çıkacağını beklemesi ilginçtir. Tatarlar. Hangileri olduğu tam olarak bilinmiyor.

Ve son olarak Rus tarihinin gizemlerinden biri. 1574'te Korkunç İvan, Rus krallığını ikiye böler; birini kendisi yönetiyor ve diğerini "Çar ve Moskova Büyük Dükü" unvanlarıyla birlikte Kasimov'un Çar Simeon Bekbulatovich'e devrediyor!

Tarihçilerin bu gerçek için hâlâ genel kabul görmüş ikna edici bir açıklaması yok. Bazıları Grozni'nin her zamanki gibi halkla ve ona yakın olanlarla alay ettiğini söylerken, diğerleri IV. İvan'ın bu şekilde kendi borçlarını, hatalarını ve yükümlülüklerini yeni çara "transfer ettiğine" inanıyor. Aynı karmaşık eski hanedan ilişkileri nedeniyle başvurulması gereken ortak yönetimden bahsetmiyor muyuz? Belki de bu, Rus tarihinde bu sistemlerin kendilerini tanıttığı son seferdir.

Simeon, daha önce pek çok tarihçinin inandığı gibi, Korkunç İvan'ın "zayıf iradeli bir kuklası" değildi - tam tersine, o zamanın en büyük devlet ve askeri figürlerinden biriydi. Ve iki krallık yeniden tek bir krallık olarak birleştikten sonra, Grozni hiçbir şekilde Simeon'u Tver'e "sürgün etmedi". Simeon'a Tver Büyük Dükü unvanı verildi. Ancak Korkunç İvan'ın zamanında Tver, yakın zamanda yatıştırılmış bir ayrılıkçılık yuvasıydı ve bu özel denetim gerektiriyordu ve Tver'i yöneten kişinin kesinlikle Korkunç İvan'ın sırdaşı olması gerekiyordu.

Ve son olarak, Korkunç İvan'ın ölümünden sonra Simeon'un başına tuhaf sorunlar geldi. Fyodor Ioannovich'in tahta geçmesiyle Simeon, Tver saltanatından "çıkarıldı", gözleri kör edildi (bu, Rusya'da çok eski zamanlardan beri yalnızca sofrada hak sahibi olan yöneticilere uygulanan bir önlemdi!) ve bir keşişin saçlarını zorla tıraş etti. Kirillov Manastırı (aynı zamanda laik tahtın bir rakibini ortadan kaldırmanın geleneksel bir yolu!). Ancak bu yeterli değildir: I.V. Shuisky, Solovki'ye kör, yaşlı bir keşiş gönderir. Moskova Çarının bu şekilde önemli haklara sahip tehlikeli bir rakipten kurtulduğu izlenimi ediniliyor. Taht için bir yarışmacı mı? Simeon'un taht hakları gerçekten Rurikoviçlerin haklarından aşağı değil mi? (Yaşlı Simeon'un işkencecilerinden sağ çıkması ilginçtir. Prens Pozharsky'nin kararnamesi ile Solovetsky sürgününden döndü, ancak 1616'da, ne Fyodor Ioannovich, ne False Dmitry I, ne de Shuisky hayattayken öldü.)

Yani tüm bu hikayeler - Mamai, Akhmat ve Simeon - yabancı fatihlerle yapılan bir savaştan çok, taht mücadelesinin bölümlerine benziyor ve bu bakımdan Batı Avrupa'daki şu veya bu tahtın etrafındaki benzer entrikalara benziyorlar. Peki çocukluğumuzdan beri "Rus topraklarının kurtarıcıları" olarak görmeye alıştığımız kişiler, belki de gerçekten hanedan sorunlarını çözdüler ve rakiplerini ortadan kaldırdılar?

Yayın kurulunun pek çok üyesi, Rusya'ya 300 yıllık sözde hakimiyetlerini öğrenince şaşıran Moğolistan sakinlerini şahsen tanıyor. Elbette bu haber Moğolları ulusal bir gurur duygusuyla doldurdu ama aynı zamanda. “Cengiz Han kimdir?” diye sordular.

"Vedik Kültür No. 2" dergisinden

Ortodoks Eski İnananların kroniklerinde "Tatar-Moğol boyunduruğu" hakkında kesin olarak şöyle söyleniyor: "Fedot vardı ama aynısı değildi." Eski Sloven diline dönelim. Runik görüntüleri modern algıya uyarladıktan sonra şunu elde ederiz: hırsız - düşman, soyguncu; Babür - güçlü; boyunduruk - sipariş. Tarihçilerin hafif eliyle “Aryanların Tata'sına” (Hıristiyan sürüsü açısından) “Tatarlar”1 denildiği ortaya çıktı, (Başka bir anlamı daha var: “Tata” babadır) Tatar - Aryanların Tata'sı, yani Babalar (Atalar veya daha eski) Aryanlar) güçlü - Moğollar tarafından ve boyunduruk - temelde çıkan kanlı iç savaşı durduran Devletteki 300 yıllık düzen. Rusların zorla vaftiz edilmesi - “şehitlik”. Horde, Düzen kelimesinin bir türevidir; burada "Or" güç, gün ise gündüz saatleri veya kısaca "ışık"tır. Buna göre “Düzen” Işığın Gücüdür ve “Sürü” Işık Kuvvetleridir. Böylece, Tanrılarımız ve Atalarımız tarafından yönetilen Slavların ve Aryanların Işık Güçleri: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, zorla Hıristiyanlaştırma temelinde Rusya'daki iç savaşı durdurdu ve 300 yıl boyunca Devlette düzeni sağladı. Horde'da koyu saçlı, tıknaz, koyu tenli, kanca burunlu, dar gözlü, çarpık bacaklı ve çok öfkeli savaşçılar var mıydı? Bizdik. Diğer ordularda olduğu gibi, ana Slav-Aryan Birliklerini ön cephedeki kayıplardan koruyarak ön saflara sürülen farklı milletlerden paralı askerlerin müfrezeleri.

İnanması zor mu? "Rusya 1594 Haritası"na bir göz atın Gerhard Mercator'un Ülke Atlası'nda. İskandinavya ve Danimarka'nın tüm ülkeleri, yalnızca dağlara kadar uzanan Rusya'nın bir parçasıydı ve Moskova Prensliği, Rusya'nın bir parçası değil, bağımsız bir devlet olarak gösteriliyor. Doğuda, Uralların ötesinde, Slavların ve Aryanların Kadim Gücünün bir parçası olan Obdora, Sibirya, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye beylikleri tasvir edilmiştir - Büyük (Büyük) Tartaria (Tartaria - himaye altındaki topraklar) Tanrı Tarkh Perunovich ve Tanrıça Tara Perunovna'nın - Yüce Tanrı Perun'un Oğlu ve Kızı - Slavların ve Aryanların Atası).

Bir benzetme yapmak için çok fazla zekaya mı ihtiyacınız var: Büyük (Büyük) Tartaria = Mogolo + Tartaria = “Moğol-Tataria”? Adı geçen tablonun yüksek kalitede bir görseli elimizde yok, elimizde sadece “Asya Haritası 1754” var. Ama bu daha da iyi! Kendiniz görün. Sadece 13. yüzyılda değil, 18. yüzyıla kadar Büyük (Mogolo) Tataristan, şimdiki meçhul Rusya Federasyonu kadar gerçekti.

“Tarih yazıcıları” her şeyi çarpıtıp halktan gizleyemediler. Gerçeği örten defalarca örülmüş ve yamalı “Trishkin kaftanı” sürekli dikişlerden patlıyor. Hakikat, boşluklardan geçerek çağdaşlarımızın bilincine azar azar ulaşıyor. Doğru bilgilere sahip değiller, bu nedenle belirli faktörlerin yorumlanmasında sıklıkla yanılıyorlar, ancak çıkardıkları genel sonuç doğrudur: okul öğretmenlerinin birkaç düzine nesil Rus'a öğrettiği şey aldatma, iftira ve yalandır.

S.M.I.'den yayınlanan makale “Tatar-Moğol istilası olmadı” sözü bunun çarpıcı bir örneğidir. Yayın kurulumuzun bir üyesi olan Gladilin E.A.'nın konuyla ilgili yorumu. size yardımcı olacaktır sevgili okuyucular, i'leri noktalayın.
Violetta Başa,
Tüm Rusya gazetesi “Ailem”,
Sayı 3, Ocak 2003. s.26

Eski Rusya'nın tarihini yargılayabileceğimiz ana kaynak, Radzivilov'un el yazması olarak kabul ediliyor: "Geçmiş Yılların Hikayesi." Varangianların Rusya'yı yönetmeye çağrılmasıyla ilgili hikaye ondan alınmıştır. Ama ona güvenilebilir mi? Kopyası 18. yüzyılın başında Königsberg'den Peter 1 tarafından getirildi, ardından orijinali Rusya'ya ulaştı. Artık bu el yazmasının sahte olduğu kanıtlandı. Dolayısıyla 17. yüzyılın başından önce, yani Romanov hanedanının tahta çıkmasından önce Rusya'da ne olduğu kesin olarak bilinmiyor. Peki Romanov Hanesi neden tarihimizi yeniden yazmaya ihtiyaç duydu? Ruslara uzun süredir Horde'a bağlı olduklarını ve bağımsız olamadıklarını, kaderlerinin sarhoşluk ve itaat olduğunu kanıtlamak değil mi?

Prenslerin tuhaf davranışları

“Moğol-Tatarların Rusya'yı işgali”nin klasik versiyonu birçok kişi tarafından okuldan beri biliniyor. Şuna benziyor. 13. yüzyılın başında Cengiz Han, Moğol bozkırlarında demir disipline tabi büyük bir göçebe ordusu toplayarak tüm dünyayı fethetmeyi planladı. Çin'i mağlup eden Cengiz Han'ın ordusu batıya koştu ve 1223'te Rusya'nın güneyine ulaştı ve burada Kalka Nehri üzerinde Rus prenslerinin birliklerini mağlup etti. 1237 kışında Tatar-Moğollar Rusya'yı işgal etti, birçok şehri yaktı, ardından Polonya ve Çek Cumhuriyeti'ni işgal ederek Adriyatik Denizi kıyılarına ulaştı, ancak harap ama yine de tehlikeli Rusya'dan ayrılmaktan korktukları için aniden geri döndüler. ' arkalarında. Tatar-Moğol boyunduruğu Rusya'da başladı. Devasa Altın Orda'nın Pekin'den Volga'ya kadar sınırları vardı ve Rus prenslerinden haraç topluyordu. Hanlar, Rus prenslerine hüküm sürmeleri için etiketler verdi ve vahşet ve soygunlarla halkı terörize etti.

Resmi versiyon bile Moğollar arasında çok sayıda Hıristiyanın bulunduğunu ve bazı Rus prenslerinin Horde hanlarıyla çok sıcak ilişkiler kurduğunu söylüyor. Başka bir tuhaflık: Horde birliklerinin yardımıyla bazı prensler tahtta kaldı. Şehzadeler hanlara çok yakın kişilerdi. Ve bazı durumlarda Ruslar Horde'un yanında savaştı. Çok tuhaf şeyler yok mu? Rusların işgalcilere böyle mi davranması gerekirdi?

Güçlenen Rus direnmeye başladı ve 1380'de Dmitry Donskoy, Kulikovo Sahasında Horde Khan Mamai'yi yendi ve bir yüzyıl sonra Büyük Dük Ivan III ve Horde Khan Akhmat'ın birlikleri buluştu. Rakipler Ugra Nehri'nin karşı kıyılarında uzun süre kamp kurdu, ardından han şansının kalmadığını anlayarak geri çekilme emrini verdi ve Volga'ya gitti. Bu olaylar "Tatar-Moğol boyunduruğunun sonu" olarak kabul ediliyor. .”

Kaybolan kroniklerin sırları

Horde zamanlarının kroniklerini incelerken bilim adamlarının birçok sorusu vardı. Romanov hanedanlığı döneminde neden düzinelerce tarih iz bırakmadan ortadan kayboldu? Örneğin tarihçilere göre “Rus Topraklarının Yıkılışının Hikayesi”, boyunduruğu gösterecek her şeyin dikkatlice kaldırıldığı bir belgeye benziyor. Yalnızca Rusya'nın başına gelen belirli bir "sorunu" anlatan parçalar bıraktılar. Ama “Moğolların istilası”na dair tek bir kelime yok.

Daha birçok tuhaf şey var. "Kötü Tatarlar hakkındaki" hikayede Altın Orda Hanı, "Slavların pagan tanrısına" tapmayı reddettiği için bir Rus Hıristiyan prensinin idam edilmesini emreder. Ve bazı kronikler harika ifadeler içeriyor, örneğin: "Peki, Tanrı ile!" - dedi han ve kendini geçerek düşmana doğru dörtnala koştu.

Tatar-Moğollar arasında neden şüphe uyandıracak kadar çok Hıristiyan var? Ve prenslerin ve savaşçıların tanımları alışılmadık görünüyor: kronikler, çoğunun Kafkas tipi olduğunu, dar değil, büyük gri veya mavi gözleri ve açık kahverengi saçları olduğunu iddia ediyor.

Başka bir paradoks: Kalka Muharebesi'ndeki Rus prensleri neden aniden Ploskinia adlı bir yabancı temsilcisine "şartlı tahliyeyle" teslim oldular ve o... göğüs haçını öptü?! Bu, Ploskinya'nın kendisinden biri, Ortodoks ve Rus ve dahası soylu bir aileden olduğu anlamına geliyor!

"Savaş atlarının" ve dolayısıyla Horde ordusunun savaşçılarının sayısının başlangıçta, Romanov Hanesi tarihçilerinin hafif eliyle üç yüz ila dört yüz bin olarak tahmin edildiği gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Bu kadar çok at, uzun kış şartlarında ne koruluklarda saklanabilir, ne de kendi kendilerine beslenebilirlerdi! Geçtiğimiz yüzyılda tarihçiler Moğol ordusunun sayısını sürekli azaltarak otuz bine ulaştı. Ancak böyle bir ordu Atlantik'ten Pasifik Okyanusu'na kadar tüm halkları kontrol altında tutamaz! Ama vergi toplama ve düzeni sağlama, yani polis teşkilatı gibi işlevleri rahatlıkla yerine getirebilir.

Hiçbir işgal olmadı!

Akademisyen Anatoly Fomenko da dahil olmak üzere bir dizi bilim adamı, el yazmalarının matematiksel analizine dayanarak sansasyonel bir sonuca vardı: Modern Moğolistan topraklarından herhangi bir istila olmadı! Ve Rusya'da bir iç savaş vardı, prensler birbirleriyle savaştı. Rusya'ya gelen Moğol ırkının hiçbir temsilcisine dair hiçbir iz yoktu. Evet, orduda bireysel Tatarlar vardı, ancak uzaylılar değil, kötü şöhretli “işgalden” çok önce Rusların mahallesinde yaşayan Volga bölgesi sakinleri.

Yaygın olarak "Tatar-Moğol istilası" olarak adlandırılan şey, aslında "Büyük Yuva" Prensi Vsevolod'un torunları ile onların Rusya üzerinde tek hakimiyet kurma mücadelesiydi. Prensler arasındaki savaş gerçeği genel olarak kabul ediliyor; ne yazık ki Ruslar hemen birleşmedi ve oldukça güçlü hükümdarlar kendi aralarında savaştı.

Peki Dmitry Donskoy kiminle kavga etti? Başka bir deyişle Mamai kimdir?

Horde - Rus ordusunun adı

Altın Orda dönemi, laik gücün yanı sıra güçlü bir askeri gücün de olmasıyla ayırt edildi. İki hükümdar vardı: seküler olana prens adı verildi ve askeri olana han deniyordu, yani. "askeri lider" Tarihlerde şu girişi bulabilirsiniz: "Tatarlarla birlikte gezginler de vardı ve onların valisi filancaydı", yani Horde birlikleri valiler tarafından yönetiliyordu! Ve Brodnikler, Kazakların öncülleri olan Rus özgür savaşçılarıdır.

Yetkili bilim adamları, Horde'un Rus düzenli ordusunun ("Kızıl Ordu" gibi) adı olduğu sonucuna vardılar. Ve Tatar-Moğolistan Büyük Rusya'nın kendisidir. Pasifik'ten Atlantik Okyanusu'na, Kuzey Kutbu'ndan Hindistan'a kadar geniş bir bölgeyi fethedenlerin "Moğollar" değil, Ruslar olduğu ortaya çıktı. Avrupa'yı titreten askerlerimizdi. Büyük olasılıkla, Almanların Rus tarihini yeniden yazmasının ve ulusal aşağılamalarını bizimkine dönüştürmesinin nedeni güçlü Ruslardan duyulan korkuydu.

Bu arada, Almanca "Ordnung" ("düzen") kelimesi büyük olasılıkla "sürü" kelimesinden geliyor. "Moğol" kelimesi muhtemelen Latince "megalion" yani "büyük" kelimesinden gelmektedir. Tataria "tartar" ("cehennem, korku") kelimesinden gelir. Ve Moğol-Tataria (veya "Megalion-Tartaria") "Büyük Korku" olarak tercüme edilebilir.

İsimler hakkında birkaç kelime daha. O zamanın çoğu insanının iki adı vardı: biri dünyada, diğeri vaftizde veya askeri bir takma adla alındı. Bu versiyonu öne süren bilim adamlarına göre Prens Yaroslav ve oğlu Alexander Nevsky, Cengiz Han ve Batu isimleri altında hareket ediyor. Antik kaynaklar Cengiz Han'ı uzun boylu, lüks uzun sakallı ve "vaşak benzeri" yeşil-sarı gözlü olarak tasvir ediyor. Moğol ırkının insanlarının hiç sakalının olmadığını unutmayın. Horde'un Pers tarihçisi Rashid al-Din, Cengiz Han ailesinde çocukların "çoğunlukla gri gözlü ve sarı saçlı doğduğunu" yazıyor.

Bilim adamlarına göre Cengiz Han Prens Yaroslav'dır. Sadece bir göbek adı vardı - "savaş ağası" anlamına gelen "han" önekiyle Cengiz. Batu, oğlu Alexander'dır (Nevsky). El yazmalarında şu ifadeyi bulabilirsiniz: “Batu lakaplı Alexander Yaroslavich Nevsky.” Bu arada çağdaşlarının anlatımına göre Batu'nun sarı saçları, açık sakalı ve açık gözleri vardı! Peipsi Gölü'nde haçlıları mağlup edenin Horde hanı olduğu ortaya çıktı!

Tarihleri inceleyen bilim adamları, Mamai ve Akhmat'ın aynı zamanda Rus-Tatar ailelerinin hanedan bağlarına göre büyük bir saltanat hakkına sahip olan asil soylular olduğunu keşfettiler. Buna göre, "Mamaevo Katliamı" ve "Ugra'da Durmak", prens ailelerin iktidar mücadelesi olan Rusya'daki iç savaşın bölümleridir.

Horde hangi Rus'a gitti?

Kayıtlar şunu söylüyor; "Horde Rus'a gitti." Ancak 12.-13. yüzyıllarda Rusya, Kiev, Çernigov, Kursk, Ros Nehri yakınındaki bölge ve Seversk toprakları çevresinde nispeten küçük bir bölgeye verilen isimdi. Ancak Muskovitler veya diyelim ki Novgorodiyanlar, aynı eski kroniklere göre Novgorod veya Vladimir'den sık sık "Rusya'ya seyahat eden" kuzey sakinleriydi! Yani örneğin Kiev'e.

Bu nedenle, Moskova prensi güney komşusuna karşı bir sefere çıkmak üzereyken, buna kendi "sürü" (askerler) tarafından "Rus'un işgali" denilebilirdi. Batı Avrupa haritalarında çok uzun bir süre Rus topraklarının “Muscovy” (kuzey) ve “Rusya” (güney) olarak bölünmesi boşuna değil.

Büyük tahrifat

18. yüzyılın başında Peter 1, Rusya Bilimler Akademisi'ni kurdu. 120 yıllık varlığı boyunca Bilimler Akademisi'nin tarih bölümünde 33 akademik tarihçi görev yapmıştır. Bunlardan sadece üçü Rus, M.V. Lomonosov, geri kalanı Alman. Eski Rusya'nın 17. yüzyılın başlarına kadar olan tarihi Almanlar tarafından yazıldı ve bunların bir kısmı Rusça bile bilmiyordu! Bu gerçek, profesyonel tarihçiler tarafından iyi bilinmektedir, ancak Almanların ne tür bir tarih yazdıklarını dikkatle incelemek için hiçbir çaba göstermezler.

M.V. Lomonosov'un Rusya'nın tarihini yazdığını ve Alman akademisyenlerle sürekli anlaşmazlıklar yaşadığını söyledi. Lomonosov'un ölümünden sonra arşivleri iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ancak Rusya'nın tarihine ilişkin çalışmaları Miller'ın editörlüğünde yayınlandı. Bu arada M.V.'ye zulmeden Miller'dı. Lomonosov yaşamı boyunca! Lomonosov'un Miller tarafından yayınlanan Rusya'nın tarihi üzerine eserleri tahrifattır, bu bilgisayar analiziyle gösterilmiştir. İçlerinde Lomonosov'dan çok az şey kaldı.

Sonuç olarak tarihimizi bilmiyoruz. Romanov Hanedanı'nın Almanları, Rus köylüsünün hiçbir işe yaramadığını kafamıza kazıdılar. “Nasıl çalışacağını bilmiyor, o bir ayyaş ve ebedi bir köle.