Eğer ihtiyacın olursa AYRINTILI Bu efsanenin sunumu için “Argonotların Seferi” sayfasına gidin. Orada Altın Post yolculuğu efsanesinin tarihini öğrenebilir ve çeşitli bölümlerin ayrıntılı bir anlatımının yer aldığı bağlantılara gidebilirsiniz. Mit ve destanlara adanmış sayfa listemiz sürekli güncellenecektir.
Altın Post efsanesi (özet)
Yunan efsanesine göre, Orkhomenes şehrinde (Boeotia bölgesi), Kral Athamas bir zamanlar antik Minyan kabilesine hükmediyordu. Bulut tanrıçası Nephele'den Phrixus adında bir oğlu ve Hella adında bir kızı oldu. Athamas'ın ikinci eşi Ino bu çocuklardan nefret ediyordu. Zayıf bir yıl boyunca Ino, kocasını kıtlığa son vermek için onları tanrılara kurban etmesi için kandırdı. Ancak son anda Frixus ve Gella, anneleri Nephele'nin gönderdiği altın yünlü koç tarafından rahibin bıçağının altından kurtarılır. Çocuklar koçun üzerine oturdu ve koç onları kuzeye doğru havada taşıdı. Hella, uçuşu sırasında denize düştü ve o zamandan beri kendi adıyla Hellespontos (Çanakkale Boğazı) olarak anılan boğazda boğuldu. Koç, Phrixus'u, tanrı Helios'un oğlu yerel kral Eet'in oğlu olarak büyüttüğü Colchis'e (şimdi Georgia) taşıdı. Eet, uçan koçu Zeus'a kurban etti ve altın postunu savaş tanrısı Ares'in korusuna astı ve üzerine güçlü bir ejderhayı muhafız olarak yerleştirdi.
Argonotlar (Altın Post). Soyuzmultfilm
Bu arada Athamas'ın diğer torunları Teselya'da Iolcus limanını inşa ettiler. Iolca'da hüküm süren Athamas'ın torunu Aeson, üvey kardeşi Pelias tarafından tahttan indirildi. Pelias'ın entrikalarından korkan Eson, oğlu Jason'ı bilge at adam Chiron'la birlikte dağlara sakladı. Kısa sürede güçlü ve cesur bir genç olan Jason, 20 yaşına kadar Chiron'la birlikte yaşadı. Centaur ona savaş sanatlarını ve iyileştirme bilimini öğretti.
Argonotların Lideri Jason
Jason 20 yaşındayken, Pelias'ın şehir üzerindeki yetkiyi, gerçek kralın varisi olarak kendisine iade etmesini talep etmek için Iolcus'a gitti. Güzelliği ve gücüyle Jason, Iolcus vatandaşlarının hemen dikkatini çekti. Babasının evini ziyaret ettikten sonra Pelias'ın yanına giderek talebini ona iletti. Pelias, tahttan vazgeçmeyi kabul etmiş gibi davrandı, ancak Jason'ın Colchis'e gitmesi ve Altın Post'u oradan alması şartını koydu: Athamas'ın soyundan gelenlerin refahının bu türbeye sahip olmasına bağlı olduğuna dair söylentiler vardı. Pelias genç rakibinin bu seferde öleceğini umuyordu.
Medea, Korint'ten ayrıldıktan sonra Atina'ya yerleşerek büyük kahraman Theseus'un babası Kral Aegeus'un karısı oldu. Efsanenin bir versiyonuna göre, Argonotların eski lideri Jason, çocuklarının ölümünden sonra intihar etti. Başka bir efsanevi hikayeye göre, hayatının geri kalanını hiçbir yerde kalıcı bir sığınak bulamadan, felaketle dolu yolculuklarda neşesizce sürükledi. Jason Kıstak'tan geçerken, bir zamanlar Argonotlar tarafından deniz kıyısına sürüklenen harap Argo'yu gördü. Yorgun gezgin, dinlenmek için Argo'nun gölgesine uzandı. O uyurken geminin kıç kısmı çöktü ve Jason'ı enkazın altına gömdü.
»)Çocuklarla Medea. N. Klagmann'ın tablosu
Jason ve Medea uzun yıllar Korint'te mutlu ve uyum içinde yaşadılar. İki güzel oğlan evliliklerinin meyvesiydi. Ancak Medea'nın güzelliği solmaya başlayınca Jason ona olan ilgisini kaybetti. Karısından ve çocuklarından sinsice vazgeçti ve Medea'ya hiçbir şey söylemeden Korint kralı Creon'un genç kızı Glauca'nın elini aramaya başladı. Kraliyet ailesiyle akraba hale geldiğinden, sürgün olarak kaderini yumuşatmayı ve yüksek onurlar elde etmeyi umuyordu.
Çabaları başarıyla taçlandı. Kral ona isteyerek kızıyla evlenme sözü verdi ve zaten bir düğün ziyafeti planlanmıştı. Medea, kendisine çok şey borçlu olan, uğruna vatanını ve ailesini feda ettiği ve kendi kardeşini öldürdüğü nankör kocasının ihanetini yabancılardan öğrendi. Öfke ve üzüntü, kırgın, utanç verici bir şekilde reddedilen Medea'yı ele geçirdi; Jason'a olan ateşli aşkı, kanlı bir intikam susuzluğuna dönüştü. Güçlü, tutkulu Kolhisli kadın kararlarında sarsılmazdı; Hiçbir şeyden utanmıyordu, birinin adaletsizliği öfkesini uyandırdığında hiçbir dehşetten geri adım atmıyordu. Şimdi, acıdan bunalıma giren Medea, yemek yemeden, hiçbir teselliye, hiçbir uyarıya ulaşamadan orada yatıyordu, sonra yatağından fırladı ve öfkeli bir dişi aslan gibi öfkeli bakışlar attı etrafına; Jason'ın bir zamanlar ona verdiği yeminleri hatırladı, Jason'ın ona nasıl para ödediği konusunda tanrılara şikayette bulundu ve intikam için haykırdı; Creon'a ve kızına, kocasını ihanete sürükleyen korkunç küfürler ve tehditler yağdırdı. Bunu öğrenen Creon dehşete düştü. Vahşi, yılmaz büyücünün evine zarar verebileceğinden korkarak aceleyle Medea'nın evine gitti ve ona ve çocuklarına aynı gün Korint bölgesini terk etmelerini emretti. Medea öfkesini bastırıp şu sözlerle krala döndü: “Neyden korkuyorsun ey kral? Ben hükümdara karşı günah işleyecek biri değilim. Sen de kızını biriyle evlendirerek bana zarar vermedin. Sana yakışan.” Ama Jason'dan nefret ediyorum; o da nankörlükle karşılığını verdi; bırakalım, istediği gibi olsun, senin kızınla mutlu bir şekilde yaşasın. Kırgınım, sessiz kalacağım ve güçlüye direnmeyeceğim.”
Korkunç kadının tatlı konuşmasının altında zararlı niyetler sakladığından şüphelenen kral, kararından vazgeçmedi. Medea ayağa kalktı ve dizlerine sarılarak en az bir gün Korint'te kalmasına izin vermesi için ona yalvardı. “Çocuklarıma merhamet edin: sonuçta siz kendiniz bir babasınız ve çocuklarınız var! Doğanın emrettiği gibi merhametli olun, kendim için kaçmaktan korkmuyorum; Benimle." Böyle söyledi Medea ve kral duygulandı. "Ben zalim değilim," dedi, "ve insanlık dışı da değilim. Merhamet bana sık sık zarar verdi; bu sefer de hata yapmaktan korkuyorum ama yine de isteğini yerine getireceğim; yarın yükselen güneşin ışını seni benim bölgemde yakalarsa, bugün elbette öleceksin, korktuğum şeyi yapmaya vaktin olmayacak.
Böylece Medea korkunç planlarını gerçekleştirmek için zaman kazanmış ve bu sefer rakibini, nişanlısını ve babasını yok etmeye yetmişti.
Peki intikam almak için hangi yolu seçmeli? Kraliyet sarayını ateşe vermek, nefret edilen bir rakibe kılıçla saldırmak mı? Ancak Medea, işini tamamlamaya zaman bulamadan, gizlice saraya doğru giderken yakalanabilir. O zaman Medea düşmanlarının alay konusu olacak ve ölümü kaçınılmaz olacaktır. Hayır, Medea daha doğru yolu seçecek, Glaucus zehirden ölecek. Bu arada Jason gelinden döndü ve Medea'ya ihanetini haklı çıkarmaya başladı. “Aşkına doyduğumdan, genç bir eşe sahip olma isteğimden değil, bu yeni evliliğe giriyorum, kralla akraba olarak hem sana hem de çocuklara fayda sağlamak istiyorum. Onlara onurlu ve müreffeh bir yaşam vereceğim; onlar kraliyet çocukları gibi yetiştirilecekler. Kraliyet ailesini tehdit ettiğin için sadece sürgüne mahkum edildiğine sevinmelisin. Bu çılgınlığının bedelini canınla ödeyeceksin." Böylece konuştu; Medea ona öfke ve küçümsemeyle cevap verdi. "Zavallı adam! O kadar utanmazsın ki gözlerimin önünde beliriyorsun ve ihanetini haklı çıkarıyorsun. Alevler saçan boğalara boyunduruk takmak ve ejderhanın ölümcül dişlerini ekmek zorunda kaldığında seni kim kurtardı? sana olan sevgimden, sana ihanet ettim, babamın evini ve yurdunu terk ettim, seninle engin denizlerin ötesindeki yabancı bir ülkeye gittim; en acı ölümle Pelias'tan intikam aldım. Başka bir eşin artık bana sadakat sözü verdiklerinin değil, başka tanrıların hüküm sürdüğünü düşünmüyor musun? Söyle bana, sana bir dost olarak soruyorum: Nereye kaçmalıyım? ihanete mi uğradınız, dostluğunuz bana imrenilecek bir kader mi hazırladı? Siz düğününüzü kutlarken, bu krallıktan kovulan terk edilmiş karınız ve terkedilmiş çocuklarınız, dilenciler gibi düşman yabancı bir ülkeye kaçacak; sürgün.” Böyle dedi Medea ve hain kocasına küçümseyerek sırtını döndü. Sarsılmadan kaldı. Ekmek ve tuz aldığı arkadaşlarının ona para ve dilekçe hediyelerini soğuk bir tavırla teklif etti. Medea tüm bunları reddetti. "Git, düğününü kutla," dedi Jason'a, "ama belki bir gün bu düğünün yapıldığı güne lanet okursun!"
Hain kocasıyla yaptığı konuşma, Medea'nın göğsündeki tüm tutkuları daha da alevlendirmiş ve onu intikam konusunda acele etmeye sevk etmişti. Yalnızca tek bir düşünce onu endişelendiriyordu: İşi tamamladıktan sonra doğru sığınağı nerede bulabilirdi? Medea bunu düşünürken evinin önünden geçen Atina kralı Aegeus ile karşılaştı. Delphi'den yola çıkıyordu ve Pythia'nın karanlık cevabının cevabını bilge Pittheus'tan öğrenmek için Troezena'ya gidiyordu. Medea'nın bir ricayla başvurduğu Aegeus, Atina'ya vardığında güvenli bir sığınak sözü verdi. Aegeus ayrılır ayrılmaz Medea planlarını uygulamaya başladı. Yeni müzakereler için Jason'ı aradı ve aklı başına gelip onu affediyormuş gibi yaptı. "Jason!" dedi, "sana daha önce söylediğim her şeyi affet. Sana pervasızca kızgındım ve şimdi görüyorum ki kararın ihtiyatlı ve bizim iyiliğimize yönelik. Ben de deli olarak bu kararı vermek zorunda kaldım. Kraliyet gelini bu sayede güçlü akrabalara sahip olmak ve çocuklara harika bir gelecek hazırlamak için, kralın emrettiği gibi ben de sürgüne gideceğim ve bana yakışır şekilde küçük oğullarımı bırakacağım. burada: babanızın gözetimi altında büyümelerine izin verin. Kraldan onların sizinle birlikte olmasına izin vermesini isteyin ve eğer o kabul etmezse, bırakın genç gelininiz onu bunu yapmaya ikna etsin. Ben de onu kazanmaya çalışacağım. Bizim lehimize, bir zamanlar babama Helios tarafından verilen altın tacı çocuklarımızla birlikte ona göndereceğim.
Jason, Medea'nın sözlerine inandı ve çocukları saraya götürdü. Kraliyet evinin hizmetkarları onları görünce büyük bir sevinç yaşadılar: Jason ile Medea arasındaki düşmanlığın geçtiğine inanıyorlardı. Kimisi miniklerin ellerini öptü, kimisi sarı başlarını öptü, kimisi de sevinçle kadınların odasına kadar onları takip etti. Jason ve çocuklar genç geline girdiğinde, sevinçle bakışlarını sevgilisine dikti ama çocukları fark etmedi. Onları gören Glavka arkasını döndü: Annelerinin düşüncesi üzerine kıskançlık uyandı. Ama Yason onu sakinleştirdi ve şöyle dedi: "Sana yönelenlere kızma! Onlara bak ve kocanın sevdiklerini dost olarak gör. Onların hediyelerini kabul et ve oğullarımı sürgüne göndermemesi için babana dua et." ” Harika hediyeleri gören Glavka dayanamadı ve her şeye söz verdi. Jason ve çocuklar saraydan ayrılır ayrılmaz hiçbir şeyden şüphelenmeden parlak altın bir kumaş giydi ve buklelerine bir taç taktı. Nadir kıyafetlerinden memnun olarak parlak aynaya baktı ve çocuksu bir neşeyle sarayın odalarını dolaştı. Ama sonra yüzü solgunlaşıyor, uzuvları titriyor, ölümcül bir acıyla eziyet çekiyor ve düşüyor. Vahşi, huzursuz bir bakışla ağzı köpürüp yalan söylüyor ve acıdan boğuluyor. Sonra Glavka korkunç bir çığlıkla ayağa fırladı: Büyülü taç yok edici alevler kusuyor; zehirle doymuş kumaş onun hassas vücuduna eziyet ediyor. Sandalyesinden fırlayarak koşuyor ve yanan tacı başından atmaya çalışıyor ama altın halka onu daha da sıkı tutuyor. Glaucus yere düşer; başından kan aktı ve hizmetkarların acınası çığlıklarına yanıt olarak Creon nihayet ortaya çıktığında yüzü ve tüm vücudu o kadar değişti ki babası dışında kimse Glauca'yı tanıyamadı.
Kreon yüksek sesle acısından yakınır, cansız kızının yanına koşar, onu kucaklar ve öper. Ama artık yükselemez. Yıpranmış vücut kumaşa o kadar sıkı yapışmıştı ki yaşlı adam onu ne kadar çabalasa da kurtaramadı. Bitkin düşmüş, zararlı büyünün gücüyle bastırılmış, düşer ve hayat onu terk eder. Jason nihayet geldi ve yalnızca kızının ve babasının sihirli alev tarafından korkunç şekilde parçalanmış cesetlerini gördü.
Çocukları öldürmeden önce Medea. E. Delacroix'in tablosu
Kızgın Medea, kocasını kendisine ihanet etmeye ikna edenlerden bu şekilde intikam aldı. Ancak bu onun için yeterli değildi. Jason'ı daha hassas bir şekilde cezalandırmak için, onun için ne kadar değerli olursa olsun çocuklarını öldürmek istiyor. Çocuklar kraliyet sarayından döndüğünde Medea'nın kalbinde korkunç bir mücadele başladı. Öfkeyle nefret ettiği kocasına en ağır darbeyi vurmaya karar verdi ama sevgili minikler ona öyle şefkatle gülümsüyor ki! HAYIR! Onlara elini uzatamayacak, onları bu ülkeden yanına alacak: Babalarını üzmek için daha da korkunç işkencelere katlanmak zorunda kalacak. Hayatta olacaklar; Medea niyetini unutacaktır... “Ama ne yapayım ki? Bütün dünyanın alay konusu olmayı, düşmanlarımı cezasız bırakıp kaçmayı mı? Hayır, korkak olmamalıyım! Vay halime! Yeraltı intikam tanrıları adına yemin ederim ki, ölmeliler Çocuklarımı, onlara gülsünler diye düşmanlarıma bırakmak gerçekten mümkün mü? Onları doğuran ben, onları kendim mi öldüreceğim? Ah, annene ellerini ver, onları öpecek!
Ey tatlı el! Ey sevgili dudaklar, güzel yüz! Çocuklar, mutlu olacaksınız ama burada değil! Baban dünyevi mutluluğunu elinden aldı. Ah, küçük olan bana ne kadar şefkatle sarılıyor! Yanağı ne kadar hassas, nefesi ne kadar tatlı! Gidin, gidin çocuklar! Artık sana bakamayacağım! Acım gücümün ötesinde. Planımın acımasız olduğunu hissediyorum ama öfkem şefkatimden daha güçlü. Bu işin gerçekleşmesine izin verin!”
Medea sarsılmazdır. Korkunç bir eylem yapmaya hazırdır ve yalnızca nefret ettiği prensesin ve babasının ölüm haberini beklemektedir. Haber geldi. İntikam arzusuyla kıvranan kadın, öfke gibi çocuklara saldırıyor. Ancak zavallı şeylerin acınası çığlığı kalbini bir bıçak gibi deliyor ama öfke duygularını karartıyor ve ona sağlamlık veriyor: Medea sert eliyle kılıcı küçüklerin göğsüne saplıyor. Kanlı bir işi yeni tamamlayan Jason, çok heyecanlanarak gelini ve Creon'u öldürmenin intikamını almak için aceleyle Medea'ya gider. Çocuklarının da öldürüldüğünü dehşetle duyar. Medea zafer kazanır. Nefret ettiği kocasının dayanılmaz acılarına zevkle bakıyor ve ona soğuk bir şekilde gülüyor. Korinth halkı, Jason'la birlikte suçludan intikam almak için her taraftan bir araya gelir, ancak o, atası Helios'tan miras kalan, ejderhaların çektiği bir arabaya binerek uçup gider.
Ejderhaların çektiği arabada Medea
Atina'da Aegeus yakınlarında doğru sığınağı buldu. Ancak daha sonra Medea, Ege'nin oğlu Theseus'un hayatına kastetmeye kalkıştığında Kolhis'e kaçmak zorunda kaldı ve burada tahtı ve gücü tekrar babasına geri verdi.
Jason Korint'te zor bir yıl daha yaşadı: Medea onun tüm mutluluğunu, tüm umutlarını yok etti. Sık sık Argo'nun Poseidon tapınağında bulunduğu Korint Kıstağı'na giderdi: orada gençliğinin mutlu, görkemli günlerini zevkle hatırladı. Gemi yok edildi ve Jason da yıprandı. Geniş denizin uzak kıyılarına yapılan muhteşem yolculuğun ardından Argo artık tek başına duruyordu, neredeyse unutulmuştu ve kirişleri ve kalasları yavaş yavaş parçalanıyordu. Bir gün, sıcak bir öğle saatinde, hayattan bıkmış ve yorulmuş olan Jason onun gölgesinde yatıyordu: aniden gururlu gemi parçalandı ve altında gölge arayan kocasını harabelerinin altına gömdü.
G. Stoll'un “Klasik Antik Çağ Mitleri” kitabından
Argonotların lideri olan kahraman Jason hakkında bir efsane vardır. Kuzey Yunanistan'daki Iolcus şehrinin kalıtsal kralıydı, ancak şehirdeki güç en büyük akrabası güçlü Pelias tarafından ele geçirildi ve onu geri getirmek için Jason'ın bir başarı sergilemesi gerekiyordu: kahraman arkadaşlarıyla birlikte, "Argo" gemisi dünyanın doğu ucuna yelken açar ve orada, Colchis ülkesinde bir ejderha tarafından korunan kutsal altın postu ele geçirir. Rodoslu Apollonius daha sonra bu yolculuğu anlatan “Argonautica” şiirini yazmıştır. Kolhis'te Güneş'in oğlu güçlü bir kral hüküm sürüyordu; Kızı büyücü prenses Medea, Jason'a aşık oldu, birbirlerine bağlılık yemini ettiler ve Jason onu kurtardı. İlk olarak, ona büyücülük ilaçları verdi, bu da ilk önce test becerisine dayanmasına yardımcı oldu - ekilebilir araziyi ateş püskürten boğaların üzerinde sürmek ve ardından koruyucuyu - ejderhayı - uyutmak. İkincisi, Kolhis'ten yola çıktıklarında Medea, kocasına olan sevgisinden dolayı erkek kardeşini öldürdü ve vücudunun parçalarını kıyıya saçtı; Onları takip eden Kolkhisliler onu gömmeyi geciktirdiler ve kaçaklara yetişemediler. Üçüncüsü, Iolcus'a döndüklerinde Medea, Jason'ı Pelias'ın ihanetinden kurtarmak için Pelias'ın kızlarını yaşlı babalarını katletmeye davet etti ve onu genç bir adam olarak dirilteceğine söz verdi. Ve babalarını öldürdüler ama Medea sözünü reddetti ve baba katili kızları sürgüne kaçtı.
Ancak Jason, Iolk krallığını ele geçirmeyi başaramadı: halk yabancı cadıya isyan etti ve Jason, Medea ve iki küçük oğlu Korint'e kaçtı. Daha yakından inceleyen yaşlı Korint kralı, ona kızını eş olarak ve onunla birlikte krallığı teklif etti, ama tabii ki cadıdan boşanmak için. Jason teklifi kabul etti; belki kendisi de Medea'dan korkmaya başlamıştı. Yeni bir düğünü kutladı ve Medeetsar, Korint'ten ayrılma emri gönderdi.
Ejderhaların çektiği güneş enerjili bir arabaya binerek Atina'ya kaçtı ve çocuklarına şunları söyledi: "Üvey annenize düğün hediyemi verin: işlemeli bir pelerin ve altın dokumalı bir saç bandı." Pelerin ve bandaj ateşli zehirle doymuştu: Alevler genç prensesi, yaşlı kralı ve kraliyet sarayını sardı. Çocuklar kurtuluşu tapınakta aramak için koştular ama Korintliler öfkeyle onları taşladılar. Kimse Jason'a tam olarak ne olduğunu bilmiyordu.
Çocuk katillerinin ve kötü insanların kötü şöhretiyle yaşamak Korintoslular için zordu. Bu nedenle efsaneye göre, Atinalı şair Euripides'e, trajedide Jason'ın çocuklarını öldürenlerin kendilerinin değil, kendi anneleri olan Medea'nın kendisi olduğunu göstermesi için yalvardılar. Böyle bir dehşete inanmak zordu ama Euripides bizi buna inandırdı. "Ah, keşke Jason'ın yelken açtığı geminin bulunduğu o çam ağaçları hiç yok edilmeseydi..." diye başlıyor trajedi. Medea'nın yaşlı hemşiresi böyle söylüyor.
Hanımı, Jason'ın prensesle evlendiğini yeni öğrenmiştir, ancak kralın ona Korint'i terk etmesini emrettiğini henüz bilmiyordur. Medea'nın inlemeleri sahnenin arkasından duyulabiliyor: Jason'a, kendisine ve çocuklara lanet ediyor. Hemşire yaşlı öğretmene “Çocuklara iyi bakın” diyor. Korintli kadınlardan oluşan koro alarmda: Medea daha büyük belaya yol açmaz mıydı! “Kraliyet gururu ve tutkusu korkunç!
Barış ve ılımlılık daha iyidir.” İnlemeler kesildi, Medea koroya çıkıyor, kararlı ve cesur bir şekilde şöyle diyor: “Kocam benim her şeyimdi - başka hiçbir şeyim yok. Ey zavallı kadın sürüsü! Onu başkasının evine veriyorlar, ona çeyiz veriyorlar, ona bir usta alıyorlar; Bir savaşta olduğu gibi doğum yapmak onu incitiyor ve ayrılmak utanç verici. Buradasın, yalnız değilsin ama ben yalnızım.” Yaşlı Korint kralı onunla buluşmaya gelir: Derhal herkesin önünde cadının sürgüne gitmesine izin verin! "Ne yazık ki!
Başkalarından daha fazlasını bilmek zordur: bu korkuya, bu da nefrete yol açar. Nereye gideceğime karar vermem için bana en azından bir gün ver.” Kral ona yaşaması için bir gün verir. “Kör adam! - ondan sonra diyor.
"Nereye gideceğimi bilmiyorum ama seni ölü bırakacağımı biliyorum." Kim - sen mi? Koro evrensel yalan hakkında bir şarkı söylüyor: Yeminler çiğneniyor, nehirler geriye doğru akıyor, erkekler kadınlardan daha hain! Jason içeri girer; bir tartışma başlatır.
“Seni boğalardan, ejderhadan, Pelias'tan kurtardım; yeminlerin nerede? Nereye gitmeliyim? Colchis'te - bir erkek kardeşin külleri; Iolka'da - Pelias'ın külleri; senin arkadaşların benim düşmanımdır. Ey Zeus, neden sahte altını tanıyabiliyoruz da sahte insanı tanıyamıyoruz!” Jason şöyle yanıtlıyor: “Beni kurtaran sen değildin, ama seni harekete geçiren sevgiydi. Kurtuluş için buna güveniyorum: vahşi Kolhis'te değilsin, hem benim hem de senin ihtişamını nasıl şarkı söyleyeceklerini bildikleri Yunanistan'dasın.
Yeni evliliğim çocukların iyiliği için: senden doğanlar tam teşekküllü değil ama yeni evimde mutlu olacaklar. - "Böyle bir kızgınlık pahasına mutluluğa ihtiyacınız yok." - “Ah, neden insanlar kadınsız doğamıyor! Dünyada daha az kötülük olurdu."
Koro kötü aşk hakkında bir şarkı söylüyor. Medea işini yapacak ama sonra nereye gidecek? Genç Atina kralı Aegeus'un ortaya çıktığı yer burasıdır: kehanete neden çocuğu olmadığını sormak için gitti ve kehanet anlaşılmaz bir şekilde cevap verdi. Medea, "Çocuklarınız olacak" diyor, "Eğer Atina'ya sığınırsanız." Aegeus'un yabancı tarafta bir oğlu olacağını biliyor - kahraman Theseus; Theseus'un onu Atina'dan kovacağını biliyor; Aegeus'un daha sonra bu oğlundan öleceğini biliyor - ölümüyle ilgili yalan haberle kendini denize atacak; ama sessiz.
"Eğer Atina'dan kovulmanıza izin verirsem, bırakın ben yok olayım!" - diyor Egey. Medea'nın artık başka hiçbir şeye ihtiyacı yok. Aegeus'un bir oğlu olacak, ancak Jason'ın ne yeni karısından ne de Medea'dan çocuğu olmayacak. "Jason ailesini kökünden sökeceğim" - ve torunların dehşete düşmesine izin vereceğim. Koro Atina'yı öven bir şarkı söylüyor.
Medea geçmişi hatırladı, geleceği güvence altına aldı ve artık onun kaygısı şimdiki zamanla ilgilidir. Birincisi kocamla ilgili. Jason'ı arar ve af diler - "biz de böyleyiz kadınlar!" - pohpohlar, çocuklara babalarına sarılmalarını söyler: “Bir pelerinim ve bir bandajım var, atam Güneş'in mirası; onları karına sunsunlar!” - “Elbette, Tanrı onlara uzun ömür versin!” Medea'nın kalbi kasılır ama kendine acımayı yasaklar.
Koro şarkı söylüyor: "Bir şeyler olacak." İkinci endişe ise çocuklarla ilgili. Hediyeleri alıp geri döndüler; Medea son kez onlar için ağlıyor. “Seni doğurdum, seni emzirdim, gülümsemeni görüyorum; bu gerçekten son sefer mi? Sevgili eller, tatlı dudaklar, asil yüzler; seni gerçekten bağışlamayacak mıyım?
Baban senin mutluluğunu çaldı, baban seni annenden mahrum ediyor; Ben sana üzülsem düşmanlarım güler; bu olmamalıydı! Benim için gurur güçlüdür ve öfke benden daha güçlüdür; karar verildi!” Koro şöyle şarkı söylüyor: "Ah, çocuk doğurmamak, evi yönetmemek, Muses'la düşüncede yaşamak daha iyi - kadınların aklı erkeklerden daha mı zayıf?" Üçüncü endişe ise yuvayı yıkan kişiyle ilgili.
Bir haberci içeri girer: "Kendini kurtar Medea: hem prenses hem de kral senin zehirinden öldü!" - "Söyle bana, söyle bana, ne kadar ayrıntılı olursa o kadar tatlı!" Çocuklar saraya girer, herkes onlara hayran kalır, prenses kıyafetine sevinir, Jason ondan küçükler için iyi bir üvey anne olmasını ister. Söz verir, bir kıyafet giyer, aynanın karşısında gösteriş yapar; yüzünün rengi birdenbire siliniyor, dudaklarında köpük beliriyor, bukleleri alevler içinde kalıyor, yanmış et kemiklerinde büzüşüyor, ağaç kabuğundan katran gibi zehirli kan sızıyor. Yaşlı baba çığlıklar içinde onun cesedinin üzerine düşüyor, cansız beden sarmaşık gibi sarılıyor onu; şarkıcı Orpheus'un insanlara anlattığı düşüncelerden kurtulmaya çalışıyor: İnsan saf olmalı, sonra mezarın ötesinde mutluluk bulacaktır.
Ve bunun için aşk tanrıçası Afrodit de ondan nefret ediyordu. Theseus'un üçüncü karısı, Ariadne'nin küçük kız kardeşi, yine Giritli Phaedra'ydı. Theseus, meşru çocukları ve varisleri olması için onu karısı olarak aldı. Ve burada Afrodit'in intikamı başlıyor. Phaedra üvey oğlu Hippolytus'u gördü ve ona ölümcül bir şekilde aşık oldu. İlk başta tutkusunun üstesinden geldi: Hippolytus ortalıkta yoktu, Troezen'deydi.
Ancak öyle oldu ki Theseus, kendisine isyan eden akrabalarını öldürüp bir yıllığına sürgüne gitmek zorunda kaldı; Phaedra ile birlikte aynı Troezen'e taşındı. Burada üvey annenin üvey oğluna olan sevgisi yeniden alevlendi; Phaedra onun yüzünden perişan oldu, hastalandı ve kimse kraliçenin sorununun ne olduğunu anlayamadı. Theseus kehanete gitti; Trajedi onun yokluğunda meydana geldi. Aslında Euripides bununla ilgili iki trajedi yazmıştır.
İlki hayatta kalamadı. İçinde Phaedra, Hippolytus'a olan sevgisini kendisi açıkladı, Hippolytus onu dehşet içinde reddetti ve ardından Phaedra, Hippolytus'u geri dönen Theseus'a iftira etti: sanki üvey oğlu ona aşık olmuş ve onun onurunu lekelemek istiyormuş gibi. Hippolytus öldü, ancak gerçek ortaya çıktı ve ancak o zaman Phaedra intihar etmeye karar verdi. Gelecek nesillerin en iyi hatırladığı şey bu hikayeydi. Ancak Atinalılar ondan hoşlanmadı: Phaedra'nın burada çok utanmaz ve kızgın olduğu ortaya çıktı. Sonra Euripides, Hippolytus hakkında ikinci bir trajedi yazdı ve o da önümüzde. Trajedi Afrodit'in bir monologuyla başlar: Tanrılar gururluları cezalandırır ve o da aşktan nefret eden gururlu Hippolytus'u cezalandırır.
İşte burada, Hippolytus, dudaklarında bakire Artemis'in şerefine bir şarkı var: Neşeli ve bugün kendisine ceza verileceğini bilmiyor. Afrodit ortadan kaybolur, Hippolytus elinde bir çelenkle çıkar ve onu "saftan saf" Artemis'e ithaf eder. "Neden Afrodit'i onurlandırmıyorsun?" - yaşlı köle ona soruyor. Hippolytus, "Okudum ama uzaktan: gece tanrıları kalbimde değil" diye yanıtladı. Ayrılır ve köle onun için Afrodit'e dua eder: "Onun gençlik kibirini bağışlayın; bu yüzden siz tanrılar affedicisiniz."
Ancak Afrodit affetmeyecektir. Troezen kadınlarından oluşan bir koro içeri girer: Kraliçe Phaedra'nın hasta ve hezeyan olduğuna dair bir söylenti duymuşlardır. Neden? Tanrıların öfkesi, şeytani kıskançlık, kötü haber? Phaedra, yanında eski hemşiresiyle birlikte yatağında oradan oraya koşuşturarak onlarla buluşmak için dışarı çıkarılır. Phaedra övünüyor: "Hadi dağlarda avlanmaya gidelim!"
Artemidin çiçek çayırına! Kıyı atları listelerine” - bunların hepsi Hippolytus'un yerleri. Hemşire ikna ediyor: "Uyan, aç, kendine değilse de çocuklara acı; eğer ölürsen, hüküm sürecek olanlar onlar değil, Hippolytus olacak." Phaedra ürperiyor: "O ismi söyleme!" Kelime kelime: “Hastalığın nedeni aşktır”; “Aşkın sebebi Hippolytus'tur”; “Tek kurtuluş vardır; ölüm*. Hemşire karşı çıkıyor: “Sevgi evrensel yasadır; aşka direnmek kısır bir gururdur; Her hastalığın bir çaresi vardır.” Phaedra bu kelimeyi tam anlamıyla alıyor: belki hemşire şifa iksiri biliyordur?
Hemşire ayrılır; koro şarkı söylüyor: "Ah, bırak Eros beni uçursun!" Sahnenin arkasından gürültü geliyor: Phaedra hemşirenin ve Hippolytus'un seslerini duyuyor. Hayır, bu iksirle ilgili değildi, Hippolytus'un aşkıyla ilgiliydi: Hemşire ona her şeyi açıkladı - ve boşuna. Böylece sahneye çıkıyorlar, adam öfkeli, tek bir şey için dua ediyor: "Kimseye tek kelime etme, yemin ettin!" Hippolyte, "Dilim yemin etti, ruhumun bununla hiçbir ilgisi yok" diye yanıtlıyor. Kadınlara yönelik acımasız bir suçlamada bulunuyor: “Ah, keşke ırkımızı kadınlar olmadan sürdürmek mümkün olsaydı! Bir koca bir düğüne para harcar, bir koca kayınvalideyi alır, aptal bir eş zordur, akıllı bir eş tehlikelidir - sessizlik yeminimi tutacağım ama sana lanet ediyorum!
» Ayrılır; Phaedra çaresizlik içinde hemşireyi damgalıyor: “Lanet olsun sana! Ölümle kendimi onursuzluktan kurtarmak istedim; Artık ölümün ondan kaçamayacağını görüyorum. Geriye tek bir şey kalıyor, son çare” diyor ve ismini vermeden gidiyor. Bu, Hippolytus'u babasına karşı suçlamak anlamına gelir. Koro şarkı söylüyor: “Bu dünya berbat!
Ondan kaçmalıyım, kaçmalıyım!” Sahnenin arkasından çığlıklar duyuluyor: Phaedra ilmikte, Phaedra öldü! Sahnede bir alarm sesi duyulur: Theseus belirir, beklenmedik felaket karşısında dehşete düşer, saray açılır ve Phaedra'nın cesedi üzerinde genel ağlama başlar. Peki ama neden intihar etti?
Elinde yazı tabletleri var; Theseus bunları okur ve dehşeti daha da artar. Yatağına tecavüz edenin suçlu üvey oğlu Hippolytus olduğu ve onun onursuzluğa dayanamayınca intihar ettiği ortaya çıktı. "Peder Poseidon!" - Theseus haykırıyor. "Bir zamanlar bana üç dileğimi yerine getireceğine söz vermiştin, işte sonuncusu: Hippolytus'u cezalandır, bu gün hayatta kalmasın!" Hippolytus belirir; aynı zamanda ölü Phaedra'nın görüntüsünden de etkilenir, ama daha da önemlisi babasının ona yönelttiği sitemlerden etkilenir. “Ah, neden yalanları sesten tanıyamıyoruz!
- Theseus bağırıyor. - Oğullar babalardan daha aldatıcıdır, torunlar da oğullardan daha aldatıcıdır; Yakında suçlulara dünyada yeterince yer kalmayacak. Yalan senin kutsallığındır, yalan senin saflığındır ve işte seni suçlayan da buradadır. Gözümün önünden çekil, sürgüne git! - “Tanrılar ve insanlar benim her zaman saf olduğumu biliyorlar; Ippolit, "İşte size yeminim, ancak diğer mazeretler konusunda sessizim" diye yanıtlıyor. "Ne şehvet beni üvey anne Phaedra'ya itti, ne de kibir beni Kraliçe Phaedra'ya itti." Anlıyorum: Yanlış olan davadan temiz çıktı, ancak gerçek, temiz olanı kurtarmadı.
İsterseniz beni idam edin." - “Hayır, ölüm sana rahmet olur, sürgüne git!” - “Kusura bakma Artemis, özür dilerim Troezen, özür dilerim Atina! Benden daha temiz kalpli bir insan bulamadın.” Hippolytus yaprakları; koro şunu söylüyor: “Kader değişebilir, hayat korkutucudur; Tanrı korusun, dünyanın acımasız yasalarını biliyorum! Lanet gerçek oluyor: bir haberci geliyor. Hippolytus, kayalarla deniz kıyısı arasındaki bir yol boyunca bir arabaya binerek Troezen'den çıktı.
"Bir suçlu olarak yaşamak istemiyorum," diye tanrılara seslendi, "ama yalnızca babamın onun hatalı olduğunu ve benim de, diri ya da ölü, haklı olduğumu bilmesini istiyorum." Sonra deniz kükredi, ufkun üzerinde bir şaft yükseldi, şafttan bir deniz boğası gibi bir canavar yükseldi; atlar yol verdi ve kaçtı, araba kayalara çarptı ve genç adam taşların üzerinde sürüklendi. Ölen adam saraya geri götürülür. Theseus, "Ben onun babasıyım ve onun tarafından lekelendim" diyor, "benden ne sempati ne de neşe beklemesin." Daha sonra sahnenin üzerinde tanrıça Hippolyta Artemis belirir.
“O haklı, sen yanılıyorsun” diyor. “Phaedra da yanılıyordu ama onu motive eden şeytani Afrodit'ti. Ağla kral; Acınızı sizinle paylaşıyorum." Hippolytus bir sedye üzerinde taşınıyor, inliyor ve işinin bitmesi için yalvarıyor; kimin günahlarının bedelini ödüyor? Artemis yüksekten onun üzerine eğiliyor: “Bu Afrodit'in gazabı, Phaedra'yı ve Phaedra Hippolytus'u yok eden oydu ve Hippolytus Theseus'u teselli edilemez durumda bırakıyor: üç kurban, biri diğerinden daha talihsiz. Ah, tanrıların insanların kaderinin bedelini ödememesi ne yazık!
Afrodit için de keder olacak - onun da bir favorisi var - avcı Adonis ve o düşecek.
Mitler ve Efsaneler * MedeaMedea
Vikipedi
Medea (eski Yunanca. Μήδεια - “cesaret”) - antik Yunan mitolojisinde, Kolhis prensesi, büyücü ve Argonaut Jason'ın sevgilisi.
Efsane
Medea, Kolhis kralı Eetus ve Oceanid Idia'nın kızı, tanrı Helios'un torunu, Circe'nin (veya Eetus ve Clytia'nın kızı), bir büyücü ve aynı zamanda Hekate'nin bir rahibesi (hatta kızı) yeğeniydi.
Jason'la buluşma
Argonotların lideri Jason'a aşık olan o, sihirli bir iksir yardımıyla Altın Postu ele geçirmesine ve babasının kendisine uyguladığı testlere dayanmasına yardım etti. İlk olarak Jason, ateş püskürten öküzlerden oluşan bir ekiple tarlayı sürmek ve bir savaşçı ordusuna dönüşen ejderha dişleriyle ekmek zorunda kaldı. Medea'nın uyardığı Jason kalabalığa bir taş attı ve askerler birbirlerini öldürmeye başladı (çapraz başvuru Cadmus). Daha sonra Medea, şifalı otların yardımıyla yapağıyı koruyan ejderhayı uyutmuş ve böylece sevgilisi onu kaçırmayı başarmıştır.
(Efsanenin bazı versiyonları, Medea'nın Jason'a yalnızca Hera'nın Afrodit'e verdiği doğrudan emir sayesinde aşık olduğunu iddia eder - tanrıça, patronluk yaptığı kahramana yapağı almak için birinin yardım etmesini istedi). Pindar onu Argonotların kurtarıcısı olarak adlandırıyor.
Argo'da yelken açmak
Medea, 1870 (Anselm Feuerbach (1829-1880)
Rune kaçırıldıktan sonra Medea, Jason ve Argonotlarla birlikte kaçtı ve küçük kardeşi Apsyrtus'u da yanına aldı; Babasının gemisi Argo'yu geçmeye başladığında Medea, erkek kardeşini öldürdü ve cesedini birkaç parçaya ayırıp suya attı; Eetus'un, oğlunun cesedinin kalıntılarını almak için gemiyi geciktirmek zorunda kalacağını biliyordu. (başka bir seçenek: Apsyrtus, Medea ile birlikte kaçmadı, ancak Argonotları kovalayan Kolhislilere liderlik etti. Büyücü, kardeşini tuzağa düşürdü ve Jason onu öldürdü.)
Ağır yaralanan Argonaut Atalanta'yı iyileştirdi.
Savaşlarıyla onları kovalayan Kral Eet, karısı olmadığı sürece kaçağı teslim etmeyi talep ettiğinden beri.
Jason ve Medea'nın Nişanı (Biagio d'Antonio (Florentine, 1472-1516)
Daha sonra gemi, onları cinayet günahından arındırmak için bir ritüel gerçekleştiren Medea'nın teyzesi Circe'nin adasında durdu. Argo'nun dümencisi Euphem'e, bir gün Libya üzerindeki gücün onun eline geçeceği kehanetinde bulundu - bu tahmin, onun soyundan gelen Battus aracılığıyla gerçekleşti. İtalya'da Medea, Mars'lara yılanlar için büyüler ve ilaçlar öğretti (bkz. Angitia).
Jason Altın Postu ve Medea'yı aldıktan sonra Argo, Karadeniz'den Akdeniz'e doğru yola çıktı. Argonotlar Girit'e yelken açtıklarında adayı koruyan boynuzlu başlı brogzo devi Talos'u gördüler.
1963 yapımı Jason ve Argonotlar filminde Talos
Talos- büyük bronz savaşçı, Avrupa'nın Girit kralı ile düğünü için Hephaestus'tan bir hediyeydi. Hephaestus, Talos'un yanı sıra çeşitli büyülü şeyler de yarattı: Olimpiyat tanrıları için uçan altın tahtlar, Zeus için şimşek, Aşil'in kalkanı, Hades için efendisini görünmez kılan bir miğfer, her zaman hedefini vuran bir mızrak, onun için iki metal hizmetçi. Kendisi ve fırınları için ayarlanan sıcaklığı otomatik olarak koruyan körük.
Talos adanın etrafında günde üç kez tur atabiliyordu (yani ortalama hızı saatte yaklaşık 255 kilometreydi) ve Minos krallığının kıyılarına yaklaşan herhangi bir düşman gemisini batırmak için devasa taşlar atabiliyordu. Ayrıca, eğer bu işe yaramazsa, kırmızı ateş püskürttü ve bunu davetsiz misafirleri uzaklaştırmak için kullandı.
Talos 
Ayak bileğinden boynuna kadar uzanan tek bir damarı vardı ve bronz bir çiviyle tıkanmıştı. Apollodorus'a göre Argonotlar onu öldürdü. Medea, Talos'a şifalı bitkiler verdi ve onu ölümsüz yapması için ona ilham verdi, ancak bunu yapabilmek için çiviyi çıkarması gerekiyordu. Onu çıkardı, tüm ikor dışarı aktı ve dev öldü. Bir seçenek, Talos'un Peant tarafından yay ile öldürülmesi, diğer bir versiyon ise Medea'nın Talos'u sihirle çılgına çevirmesi ve çiviyi kendisinin çıkarmasıdır.
Argonautlar nihayet Iolcus'a ulaştığında, Jason'ın tahtı uğruna Altın Post'u çıkardığı Iolcus'ta amcası Pelias hâlâ orada hüküm sürüyordu. İktidarını yeğenine bırakmayı reddetti. Medea'nın aldattığı Pelias'ın kızları babalarını öldürdüler. Büyücü, prenseslere yaşlı bir adamı kesip kaynayan bir kazana atarlarsa genç bir adama dönüştürebileceklerini söyledi (ve bunu onlara bir keçiyi kesip dirilterek gösterdi). Ona inandılar, babalarını öldürüp parçaladılar ama Pelia Medea, gösteri çocuğunun aksine dirilmedi.
Medea ve kızları Pelias yemek pişiriyor
babası için ölümcül bir içki
Ovid, sonunda gençliğe kavuşturduğu Eson için nasıl bir iksir hazırladığını ayrıntılı olarak anlatıyor. Dionysos'un isteği üzerine dadılarına gençlik kazandırdı.
Medea, gençliğin dönüşü (Alfred Morgan (1862 - 1902)
Versiyona göre Jason da gençliğine kavuştu.
Medea, Jason'ı gençleştirir
(Nicolas-André Monsiau (1754-1837)
Efsanenin rasyonalist yorumuna göre Medea yaşlıları gençleştiren saç boyasını icat etmiştir.
Pelias'ın öldürülmesinden sonra Jason ve Medea Korint'e kaçmak zorunda kaldı.
Korint'te, Demeter'e ve Lemniyalı perilere fedakarlıklar yaparak kıtlığı durdurdu; Zeus onu sevdi ama onu reddetti; bunun için Hera, Korintlilerin saygı duyduğu çocuklarına ölümsüzlük sözü verdi. mixobarbarlar(yarı barbarlar). Theopompus, Medea ve Sisifus'un aşkından bahsetti. Eumelus'un şiirine göre Jason ve Medea Korint'te hüküm sürüyorlardı.
Medea (Eugene Delacroix (1798-1863)
Medea'nın çocukları olunca ölümsüz kılmak düşüncesiyle onları Hera'nın kutsal alanına sakladı. Iolcus'a giden Jason tarafından ifşa edildi ve Medea emekliye ayrılarak iktidarı Sisifus'a devretti. Euripides ve Seneca'ya göre isimlerini vermedikleri iki çocuğunu öldürdü.
Alt seçeneklerden birine göre (tarihçi Didymus), Korint kralı Creon, kızı Glaucus'u Jason'la evlendirmeye karar verdi (seçenek: Creus) ve onu Medea'dan ayrılmaya ikna etti. Buna karşılık Medea, Creon'u zehirledi ve şehirden kaçtı, ancak çocuklarını yanına alamadı ve intikam için Korintliler tarafından öldürüldüler.
Medea, 1868 (Henri Klagmann (1842-1871)
Daha yaygın bir versiyona göre, Jason'ın kendisi Glaucus ile evlenmek istiyordu. Terk edilmiş Medea, lüks biberleri sihirli bitkilerle ıslattı ve rakibine zehirli bir hediye gönderdi. Prenses onu giydiğinde elbise hemen alev aldı ve Glavka, onu kurtarmaya çalışan babasıyla birlikte canlı canlı yandı. Daha sonra Medea, Jason'dan (Mermer ve Feret) oğullarını bizzat öldürdü ve büyükbabası Helios'un (veya Hekate'nin) gönderdiği ejderhaların çektiği kanatlı arabada ortadan kayboldu.
Medea 
Bu olay örgüsü Euripides tarafından popülerleştirildi: Oyun yazarı, Medea'nın çocuklarını öldürmesine psikolojik bir motivasyon kattı ve onun ne barbar ne de deli bir kadın olduğunu, ancak bu eylemi Jason'a zarar vermenin en iyi yolu olduğu için yaptığını gösterdi. (Yazarın çağdaşı olan kötü diller, Euripides'in, şehrin itibarını temize çıkarmayı amaçlayan 5 yeteneklik büyük bir rüşvet karşılığında, daha önce olduğu gibi, çocukların öldürülmesini Korintlilere değil annelerine atfettiğini iddia etti).
Medea, Jason'dan kaçtıktan sonra Thebes'e gitti ve burada Herkül'ü (aynı zamanda eski bir Argonaut) çocuklarını öldürdükten sonra delilikten kurtardı. Kahraman minnettarlıkla onun şehirde kalmasına izin verdi, ancak öfkeli Thebans, iradesi dışında büyücüyü ve katili duvarlarından kovdu.
Atina'da
Sonra Medea Atina'ya gitti ve Kral Aegeus'un karısı oldu. Atina'da Korintli Creon'un oğlu Hippothus tarafından mahkemeye çıkarıldı ve beraat etti. Ege'nin oğlu Med'i doğurdu.
Aile cenneti, kralın varisi Theseus'un gizlice hamile kaldığı ve Troezen'de büyüdüğü ortaya çıkmasıyla yok oldu. Theseus babasının yanına kılık değiştirerek geldi ve genç adamın onun için kim olduğunu bilmiyordu. Oğlunun mirasına yönelik bir tehdit hisseden Medea, Aegeus'u konuğu öldürmeye ikna etti. Kral Theseus'a bir fincan zehirli şarap ısmarladı, ancak konuk şarabı dudaklarına götüremeden Aegeus, Theseus'un annesine ilk çocuğu için bıraktığı kılıcını kemerinde gördü. Zehir kabını oğlunun elinden düşürdü. Medea, sorunlar başlamadan önce oğlu Med'le birlikte Atina'dan kaçtı.
Medea'nın diğer kaderi
Daha sonra Medea, bir ejderha ekibiyle memleketi Kolhis'e döndü (ya da büyücü olduğu ortaya çıkan Artemis'in belli bir rahibesi tarafından Atina'dan kovuldu). Yol boyunca Absorida şehrini yılanlardan kurtardı.
Medea 
Evde babasının, iktidarı ele geçiren İranlı kardeşi tarafından devrildiğini öğrendi. Büyücü, cani amcasını oğlu Med'in elinde öldürerek bu adaletsizliği hızla ortadan kaldırır ve Med'in liderliğindeki babasının krallığını yeniden kurar. Bal daha sonra Asya'nın büyük bir bölümünü fethediyor. (Seçenek: Honey, Kızılderililere karşı bir seferde öldü, Medea Pers'i kendisi öldürdü ve babası Aeetes'i tahta geri getirdi).
(Anthony Frederick Augustus Sandys, 1829-1904)
Başka bir hikayeye göre, Theseus'a karşı kötü niyetle suçlanan Atina'dan kaçtı ve oğlu Med ile birlikte Aria ülkesine gelerek sakinlerine Medes adını verdi. Hellanicus'a göre Jason'dan gelen bu oğluna Polyxenes adı verilmiştir.
Bazı kaynaklara göre Medya'da Jason'la birlikte hüküm sürmüş ve vücudu ve yüzü kapatan kıyafetlerin giyilmesini getirmiştir.
Ölümden sonra
Bazı efsaneler, Kutsal Medea Adaları'nda Aşil ile evlendiğini söylüyor (bu versiyondan Ivicus (fr. 291 Sayfa), Simonides (558 Sayfa) ve bilgin Apollonius tarafından bahsedilmiştir). Diğerleri, tanrıça Hera'nın, Zeus'un ilerlemelerine direndiği için Medea'ya ölümsüzlük armağanını verdiğini söylüyor.
Sikyon'daki rahip, dört çukurun üzerinde rüzgarlara kurbanlar sunarak Medea'nın büyülerini telaffuz etti. Hesiodos ona bir tanrıça olarak saygı duymaya başladı.
İki Medeas
Kronolojik tutarsızlıklar bazı araştırmacılara antik Yunan mitolojisinde bu isimde iki kadın karakterin olabileceğini düşündürmektedir. Bu her şeyden önce Medea ile Theseus arasındaki ilişkiden kaynaklanmaktadır:
Medea, Altın Post kampanyasının ardından Yunanistan'da göründü
Theseus bir Argonaut'tu ve Aegeus'un onu oğlu olarak tanımasının (ve Medea'nın onu öldürmeye çalışmasının) ardından Altın Post için bir sefere çıktı.
Böylece Medea'nın Altın Post kampanyasından önce Atina'da bulunduğu ortaya çıktı. Ya da başka bir Medea'ydı. Theseus'un Argonautların seferinde yer almadığını (birçok klasikte onu listeye dahil etmez) ve dolayısıyla önce bir seferin yapıldığını, ardından Theseus'un Atina'ya gelişini kabul edersek çelişki ortadan kalkar.
Anlambilim
Görüntünün yorumlanması
Medea (Victor Mottez (1809-1897)
Jason'ın kaderini anlatan mitler, Medea'nın kadın imajıyla bütünüyle bağlantılıdır. Bir kavrama göre, uzmanlar onları mitolojik bir katmanın parçası, Yunanistan ana karasındaki Yunan öncesi Pelasjik kültürlerle karşılaşan uzak kahramanlık çağındaki (Truva Savaşı'ndan önce) Helenler hakkında anlatılan efsanelerin bir parçası olarak görüyorlardı. Ege kıyıları ve Anadolu. Jason, Perseus, Theseus ve hepsinden önemlisi Herkül, şamanların eski dünyası, yeraltı tanrıları, arkaik anaerkillik, Büyük Tanrıça ve Yunanistan'a gelen yeni Tunç Çağı arasında denge kuran sınırda figürlerdi.
Medea, 1868 (Anthony Frederick Augustus Sandys, 1829-1904)
Medea'nın imajının ölüleri diriltme, göklerde uçma yeteneği gibi özellikleri, onun başlangıçta bir tanrıça olarak saygı gördüğünü gösteriyor. Muhtemelen, aşağıdaki özellikler imajında birleştirildi:
Kolhis'te saygı duyulan güneş tanrıçası
Selanik masallarının cadıları (Iolcus, Tesalya - Jason'ın doğum yeri ve onunla ilgili hikayelerin merkezi)
Medea ve babası Eet'in Korintli olduğu düşünülen Korint destanının kadın kahramanları
Kaynaklar
Medea, Jason ve Argonotların hikayesi en iyi, Rodoslu Apollonius'un (MÖ 3. yüzyıl) geç edebi uyarlamasından bilinir. Argonotika. Ancak bu destanı dolduran fikirlere ve oldukça arkaik kelime dağarcığına bakılırsa, çok eski, dağınık materyallere dayandığı anlaşılıyor.
"Medea" Euripides'in (MÖ 431) bir oyunudur. Metin
Rodoslu Apollonius, Argonautica
Apollodorus, Kütüphane I, 23-28
Ovid, Metamorfozlar, VII, 1-424, Kahramanlar, XII, Medea (trajedi, korunmamıştır)
Seneca, "Medea" (trajedi)
Guy Valery Flaccus, "Argonautica"
Medea'nın sanattaki görüntüsü
Edebiyat
Medea, Sofokles'in “Kolhisli Kadınlar” (fr. 337-346 Radt), “İskitler” (fr. 546-549 Radt), “İksir Kazıcıları” (fr. 534-536 Radt) trajedilerinin baş kahramanıdır. zehirli otlar anlatılır), Euripides'in "Medea" ve "Aegeus" ile Seneca'nın "Medea"sı. “Medea” trajedileri ayrıca Antiphron, Genç Euripides, Melanthius, Sikyonlu Neophron, Sinoplu Diogenes, Genç Karkin, Dikeogenes, Morsimus, Theodorids, Biot, bilinmeyen yazar, Ennius (“Sürgün Medea”), Actii tarafından da yazılmıştır. (“Medea veya Argonotlar”) , Pompey Macrus, Ovid ve Lucan. Epicharmus ve Rinphon'un da aralarında bulunduğu bilinen yedi komedi vardır. Ovid ayrıca Medea'dan Jason'a (Heroids XII) bir mektup yazdı.
Chaucer, "İyi Kadınların Efsanesi" (1386)
Corneille, Medea, trajedi (1635)
F. W. Gotter, “Medea”
José Antonio da Silva, “Medea'nın Büyüsü” oyununu oyna (1735)
F. M. Klinger - “Korint'te Medea” (1786) ve “Kafkasya'da Medea” (1791) dramaları
L. Tick, “Medea”
G. B. Niccolini - “Medea” trajedisi (1825)
Franz Grillparzer - “Altın Post”u oyna (1822)
Paul Heise - kısa öykü "Medea"
William Morris - şiir "Jason'un Hayatı ve Ölümü" (1867) Catulle Mendes - trajedi "Medea"
Jean Anouilh, drama “Medea” (1946)
F. T. Chokor, “Medea”
Maxwell Anderson - "Kanatsız Zafer"
Robinson Jeffers - "Medea"
Hans Hennie Jann, "Medea"
Heiner Müller - “Medeamateryal ve Medeaplay” 1982)
A. R. Gurney - "Altın Post"
Marina Carr - "Kedilerin Tanrısı adına"
Dario Fo - "Medea" oyna (1979)
Ulitskaya, Lyudmila Evgenievna - “Medea ve Çocukları” (1996)
KLIM - "Medea Tiyatrosu" oyna (2001)
Tom Lanois - “Mama Medea” oyununu oyna (2001)
Sarah Stridsberg - drama “Medealand” (2009 sonrası Dramaten'de, başrolde - Noomi Rapace)
Cherrie Moraga - "Aç Kadın: Meksikalı Bir Medea"
Michael Wood - "Efsanelerin ve Kahramanların İzinde: Jason ve Altın Post"
Percival Everett - "Koyu Teni İçin"
Robert Holdstock - "Kelt"
Francesco Cavalli - opera "Jason" ( Giasone, 1649)
Marc-Antoine Charpentier - müzikal trajedi "Medea", 1693
Jean-Philippe Rameau - "Medea" kantatı
Rodolphe, Jean-Joseph - Jason ve Medea (bale), 1763, Stuttgart, ilk prodüksiyon J.-J. Noverre tarafından, aynı yerde; bu yapım tüm modern klasik balenin habercisi oldu
Jiri Benda - melodram "Medea", 1775
Luigi Cherubini - "Medea" operası, 1797
Simon Mayr - “Korint'teki Medea” operası (İspanyolca 1813)
I. G. Nauman, “Medea”
Saverio Mercadante - "Medea" operası (1851)
E. Kshenek - “Medea”
D. Milhaud - “Medea” operası, 1939
Samuel Barber - Medea Bale Süiti Op. 23, Medea'nın Meditasyonu ve İntikam Dansı (1946)
Pascal Dusapin - "Medea Material" operası, libretto, Heiner Müller (1990)
Oda Yapımı - "Medea" operası, 1993
Medea'nın konusuna dayanan müzikal “Marie Christine”, ancak 19. yüzyılda New Orleans'ta. ve voodoo
Mikis Theodorakis - "Medea" operası (1988-1990)
John Neumeier'in "Medea" balesi, Bach, Bartok, Schnittke'nin müziğine (1990)
Rolf Liebermann - "Medea" operası (1995)
Oscar Strasnoy - “Midea” operası (2000)
grup "Zlomrak" - şarkı "Medea"
Horgi grubu - şarkı "Medea"
Tamara Gverdtsiteli - “Medea” (Gürcüce şarkı)
Viena Teng'in şarkısı "My Medea"
Angelin Preljocaj'ın “Medea's Dream” balesinin müziği Mauro Lanza tarafından (2004)
Bir Filetta - “Medea” (2006, Korsikaca)
Punk operası “Medea. Bölümler." (Sahneleme: Giuliano Di Capua, Medea: Ilona Markarova, monologlar: Lyokha Nikonov, şiir “Medea”, müzik: “Uniquetunes”, “Paris'teki Son Tanklar”, Andrey Siztsev, Pirinç üçlüsü: Emil Yakovlev, Leon Sukhodolsky, Sergey Smirnov, St.Petersburg, 2010)
Aribert Reimann - "Medea" operası (2010)
Alina Novikova (besteci) ve Daria Zholnerova (yönetmen), St. Petersburg - “Medea” operası (2011)
Tablo
Veronese, Poussin, Vanloo, Guercino, G. Moreau, A. Feuerbach'ın resimleri.
"Medea Çocuklarını Öldürüyor" - Delacroix'in tablosu
“Medea”, Çek sanatçı Alphonse Mucha'nın Catulle Mendes'in aynı adlı trajedisinin sahnelerinden birini tasvir ettiği bir posterdir.
Heykel
Medea - Pitsunda şehrinde (Abhazya Cumhuriyeti) heykel. Yazar Zurab Tsereteli
Sinema
1963: Jason ve Argonotlar / “Jason ve Argonotlar”, Medea rolünde - Nancy Kovak
1969: “Medea” - Pier Paolo Pasolini'nin filmi, bölüm. roller Maria Callas
1978: “Tutkunun Rüyası” - Jules Dassin'in Medea rolünü oynayan aktris Melina Mercouri'nin çocukları öldürmek suçundan hapis yatan annesini (Ellen Burstyn) aradığı filmi
1988: “Medea” - Lars von Trier'in Carl Theodor Dreyer'in senaryosuna dayanan televizyon filmi “Medea”, Medea rolünde - Kirsten Olesen
2000: Jason ve Argonotlar, Hallmark Channel filmi, Medea rolünde - Jolene Blalock
2005: “Medea” - Theo van Gogh'un Medea rolündeki televizyon dizisi - Katja Schuurman
2007: “Medea Mucizesi” - Tonino De Bernardi'nin başrolde olduğu film - Isabelle Huppert
2009: “Medea” - Medea rolünde Natalya Kuznetsova'nın (yönetmen, yapımcı, senarist, kameraman, besteci) filmi - Lilian Navrozashvili
bkz. Medea (film)
Medea, Fate: Stay Night (2006) adlı anime dizisinde/filminde çağrılan bir hizmetçi olarak görünüyor.
İlginç gerçekler
"Medea kompleksi", çocuklarını öldüren veya onlara zarar veren anneler, özellikle de boşanmış anneler için bazen kullanılan bir isimdir.
Genetik manipülasyon Anne etkisi baskın embriyonik tutuklama (Medea kısaltması) adını bu efsanevi karakterden almıştır.
1880 yılında keşfedilen asteroit (212) Medea, adını Medea'dan almıştır.
Yunan mitleri olağanüstü kahramanların tasvirleri açısından zengindir. Karakterleri, yaşamları ve biyografileri yakından iç içe geçmiş olan tanrılar, fantastik yaratıklar ve sıradan ölümlülerdir. Medea mitolojinin önemli kadın imgelerinden biridir. Ona birçok efsane adanmıştır. Ressamlar, heykeltıraşlar ve film yapımcıları onun hikayesinden ilham aldı.
Köken hikayesi
Yunancadan tercüme edilen Medea adı “tanrıçam” anlamına gelir. İsmin anlamı, kahramanın kökenine karşılık gelir. Kolhis Kralı Eata ile okyanus kıyısındaki Idia'nın kızı, tanrı Helios'un torunu Medea, büyülü güçlere sahiptir. Tanrıça, evcil hayvanına bir tür yardım şeklinde kıza güç verdi ve -. Adam, Altın Post'u aramak için Colchis'e geldi ve hayatını bağladığı ve kocası olduğu bir kızla tanıştı.
Mitoloji, tarihçiler ve araştırmacılar tarafından her zaman doğru şekilde yorumlanmayan kronolojik tutarsızlıkların, olay örgüsünün ikiliğinin ve edebi araçların varlığıyla ayırt edilir. Belki de bununla bağlantılı olarak günümüzde halk Medea isminde iki karakteri tanıyordur. Argonotların hikayesinde kızdan iki kez bahsediliyor, ancak görünüşleri kronolojik olarak örtüşmüyor, bundan yazarların iki farklı kadın kahramanı tanımladığı sonucuna varabiliriz. Anahtar onunla olan ilişkisinde yatıyor.
Jason hakkındaki mitler, Medea'nın biyografisiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. , Theseus, Jason ve yarı ilahi ilkelerin sınırındaki görüntülerdir, bu nedenle onlar için iki dünya mevcuttur: şamanların, eski tanrıların ve anaerkilliğin iktidara sahip olduğu pagan dünya ve tanrıların olduğu yeni dünya. Başlangıçta Medea, uçabilmesi ve büyülü güçlere sahip olması nedeniyle Yunan tanrıçasıyla karşılaştırıldı. Ayrıca Kolhis halkı tarafından da seviliyordu ve Tesalya masallarındaki cadılara ve Korint destanındaki kahramanlara benziyordu.
Medea'yı ve Jason önderliğindeki Argonotların seferini anlatan olay örgüsü, M.Ö. 3. yüzyılda Rodoslu Apollonius'un eserinde anlatılmaktadır. e. MÖ 431'de. MÖ 424'te kadın kahramana aynı adlı bir oyun adadı. e. "Medea" trajedisini yazdı. Ayrıca eserinde ünlü kadının imajı üzerinde de çalışmıştır. imajını "Colchis Kadınları" trajedisinde kullandı. Antik Yunan'ın daha az tanınan pek çok yazarı, eserlerini Medea'nın biyografisine adadı ve onun hakkındaki gerçekleri mitlerden çıkardı.
Mitler ve efsaneler
Argonotların maceralarıyla ilgili efsane, modern okuyuculara farklı varyasyonlarla ulaştı, bu nedenle Medea'nın onlardaki karakterizasyonu farklı bir ışık altında sunuluyor. Kız her zaman hikayenin ana karakterlerinden biridir çünkü Jason'ın başarısı onun yardımı olmasaydı gerçekleşemezdi. Jason efsanesinden kraliçenin imajı Theseus efsanesine geçti. Kahraman, halkın karşısına farklı görüntülerle çıktı: Kendi çocuklarının katili, hayal kırıklığından ölen tutkulu bir kadın olarak görülüyordu.
Jason efsanesi, Medea'nın sihirli bir iksir sayesinde Argonotların liderinin Altın Post'u ele geçirmesine yardım ettiğini söylüyor. Jason, kızın tavsiyesinin yardımıyla kralın kurduğu tüm denemelerin üstesinden geldi. Tarlayı ateş püskürten öküzlerle sürdü, savaşçıların yetiştiği ejderha dişlerini ekti ve onları birbirine düşürerek yenmeyi başardı. Medea ejderhayı uyuttu ve Jason yapağıyı çaldı. Karakterler arasındaki duyguların kökeni şüphelidir. Bir versiyon, Jason ve Medea arasındaki aşkın, patronları Hera ve Athena'nın işi olduğunu söylüyor.
Medea, Jason ve Argonotlarla birlikte kardeşi Apsyrtus'u da yanına alarak evden kaçtı. Babalarının gemisi Argonotları takip etmeye başladığında kızın kurbanı oldu. Medea kardeşini parçaladı ve Colchis kralı, onun kalıntılarını almak için kovalamacayı durdurmak zorunda kaldı. Alternatif bir versiyona göre, erkek kardeş Medea'nın peşine düştü ve Jason tarafından öldürüldü. Gençler Scheria adasında evlendiler. Medea, büyük günahlarından kurtuluşu teyzesi Circe'den buldu.
Argonotların gemisi Akdeniz'e doğru yola çıktı ve Girit yakınlarında bronz dev Talos ile çarpıştı. Yaratılan savaşçı, günde üç kez adanın etrafında dolaşıyor ve saldırmakla tehdit edenlere taş atıyordu. Davetsiz misafirler Talos'un kendilerine yönelttiği ateşli akıntıların kurbanı oldu. Medea, vücudundaki deliği tıkayan çiviyi çekerek savaşçının üstesinden gelmesine yardımcı oldu ve Talos için hayat veren bir sıvı olan ikor dışarı aktı. Bu efsanenin farklı yorumları var ama sonu aynı: Medea, savaşçının ölümüne katkıda bulundu.
Memleketine ulaşan Jason, tahtı almanın şartı olan Pelius Amca'ya Altın Post'u verdi. Kral iktidardan vazgeçmeyi reddetti. Medea kızlarına babalarına gençlik verebilecekleri konusunda güvence verdi. İknasının sonucu, diriltilmesi imkansız olan Pelias'ın ölümü oldu. Kahramanlar Korint'e kaçtı. Büyülü yetenekleriyle ünlü Medea, gençleştirebilen bir boya icat etti. Ayrıca Korint'teki kıtlığı da durdurdu. Medea ve Jason şehrin hükümdarları oldular.
Alternatif varyasyonlarda, bir kadına aşık oldu, ancak Medea'nın çocuklarının ölümsüzlük kazanmasına neden olan iddialarını reddetti. Jason bunu öğrendi ve Iolk'a gitti. Medea yavrularını öldürdü - Euripides ve Seneca bunu böyle tanımlıyor.
Başka bir versiyona göre Korint kralı Creon, Jason'a karısı olarak kızını teklif etti. Medea kralı zehirledi ve kaçtı. Çocukları yanına alamadığı için kadın, masum ruhlar Korintliler tarafından çiğnenmesin diye onları öldürdü.
Üçüncü versiyon, Jason ile Creon'un küçük kızı arasında alevlenen duyguları anlatıyor. İntikam duygusuyla Medea, rakibine hediye ettiği büyülü bir elbise yaptı. Kıyafet alev aldı ve kız, babasıyla birlikte yandı.
Kadın öfkeyle Jason'dan doğan çocuklarını öldürüp Thebes'e kaçtı. İşlenen suçu bilen kasaba halkı tarafından oradan kovuldu.
Film uyarlamaları
Medea hakkındaki mitler tiyatro yapımlarının klasik dramatik malzemesidir. Televizyonun gelişmesiyle birlikte televizyon oyunu türü popüler hale geldi. Sovyetler Birliği'nde klasik yapımlar sıklıkla ekranlarda yayınlandı. 1967'de Nikolai Okhlopkov, Alexey Kashkin ve Alexander Shorin'in yönettiği “Medea” oyununun film uyarlaması halka sunuldu. Seyirciler tiyatronun performansını gördü. Mayakovski'ye bir senfoni orkestrası eşlik ediyor. Evgenia Kozyreva, Medea rolünü üstlendi.
1969'da Euripides'in oyunundan ilham alan Pier Paolo Pasolini, ana karakterin görüntüsünde yer aldığı Medea filmini yayınladı. Opera sanatçısı için bu rol sinemadaki tek rol oldu.
Danimarkalı, 1988'de Medea'nın suçuyla ilgili mitolojik komplonun bir yorumunu sundu. Kirsten Olesen ana karakter olarak karşımıza çıkıyor.
