Nantes Fermanı IV.Henry tarafından yazılmıştır. Nantes Fermanı'nın iyi niyeti

Plan
giriiş
1 Hükümler
2 Louis XIII Altında
3 İptal

giriiş

Nantes Fermanı (fr. Nantes'i düzenle) - Fransız Protestan Huguenot'lara dini haklar veren bir yasa. Fermanın yayımlanmasıyla Fransa'da otuz yıllık Din Savaşları dönemi sona erdi ve "Büyük Yüzyıl" olarak bilinen göreli barış yüzyılının başlangıcı oldu. Ferman, Fransız kralı IV. Henry'nin emriyle hazırlandı ve Nantes'te onaylandı (13 Nisan 1598). 1685'te Louis XIV tarafından kaldırıldı.

1. Hükümler

Nantes Fermanı 93 madde ve 36 gizli karardan oluşuyordu; ikincisi parlamentolar tarafından dikkate alınmadı ve protokollerine dahil edilmedi. Yayınlanmasından önce Huguenot'lardan gelen sayısız şikayet ve kralın onlarla uzun müzakereleri geldi. Batı Avrupa'daki hiçbir 16. yüzyıl fermanı, Nantes Fermanı kadar geniş bir hoşgörü göstermemişti. Daha sonra Huguenot'ları devlet içinde devlet kurmakla suçlamak için gerekçe gösterdi.

Nantes Fermanı Katoliklere ve Protestanlara tam eşitlik sağladı. Fermanın ilk maddesi, durdurulduğu her yerde Katolik ibadetini tanıtıyordu. Katolik din adamları eski haklarına ve mülklerine iade edildi. Kalvinizm daha önce nerede olursa olsun hoşgörüyle karşılanıyordu. En yüksek hukuki mevkilere sahip olan tüm soylular, Kalvinist ibadeti yerine getirme ve yabancıları bu ibadete kabul etme hakkına sahipti. Sıradan soyluların kalelerinde, Protestan sayısının 30 kişiyi geçmemesi ve kalelerin Katolik sahiplerinin yüksek mahkeme hakkına sahip olduğu bölgelerde bulunmaması durumunda Protestan ibadetine izin veriliyordu.

1597'den önce Huguenotların ibadet etmesine izin verilen şehir ve köylerde bu hak iade edildi. Kalvinist ibadet Paris'te resmen yasaklandı ve bazı şehirler kapitülasyonlar nedeniyle ona kapatıldı; ancak Protestanların orada yaşamasına izin verildi. Diğer tüm yerlerde Huguenot'ların kiliseleri, çanları, okulları olabilir ve kamu görevlerinde bulunabilirler. Dini nedenlerden dolayı akrabaları mirastan mahrum etmek, Huguenotlara saldırmak ve çocuklarını Katolikliğe ikna etmek yasaktı. Dini inançlarından dolayı cezaya çarptırılanların tamamı affedildi.

Hükümet, Huguenot'lara okullar ve kiliseler için sübvansiyon sağlama sözü verdi. Buna ek olarak, Huguenot'lara bir dizi siyasi, adli ve askeri ayrıcalıklar tanındı: Periyodik toplantılar (konsisterler, meclisler) düzenlemelerine ve Sully, Mornay ve d'Aubigné aracılığıyla dilekçe ve şikayetleri sunmaları için mahkemede milletvekilleri tutmalarına izin verildi. Paris'te, Normandiya ve Brittany Protestanları için bir mahkeme salonu (Chambre de l'Edit), Castres'te - Toulouse bölgesi için, Bordeaux ve Grenoble'da - Provence ve Burgonya Protestanları için karma odalar (Chambres miparties) kuruldu. .

Sürgün edilenler memleketlerine geri gönderildi. 1597 yılına kadar kendilerine ait olan 200 kale ve müstahkem kale (places de sûreté), 8 yıl boyunca Huguenot'ların elinde kaldı; garnizonların bakımı burada kralın pahasına yapılıyordu ve komutanlar Huguenot'lara bağlıydı. Ana kaleler şunlardı: La Rochelle, Saumur ve Montauban. Papa, Nantes Fermanı'nın kötü olduğunu söyledi. Huguenot'lar fermanı içeriğinin genişletilmesi anlamında yorumlayarak daha fazlasını talep ettiler.

Henry IV, büyük bir incelikle parlamentoları fermanı protokollerine dahil etmeye ikna etti; yalnızca Rouen parlamentosu 1609'a kadar varlığını sürdürdü. Fermanı büyük devlet mührü ile mühürleyen Henry, onu "ebedi ve geri alınamaz" olarak nitelendirdi, yanlış yorumlardan korudu, özellikle Huguenot'lara ait kaleler dönemiyle ilgili olarak bazen sınırladı veya geçici olarak genişletti.

2. Louis XIII döneminde

Louis XIII'ün tahta çıkışı sırasında, naiplik, Nantes Fermanı'nı onaylayarak, buna "dokunulmadan uyulması" gerektiğini kararlaştırdı. Richelieu, Protestan partiyi siyasi nüfuzundan mahrum etti, ancak dini hoşgörü ilkesi yürürlükte kaldı.

1629'da Alais'te Huguenot'larla yapılan savaşların sona ermesinin ardından Nantes Fermanı'nın maddelerini tekrarlayan Nîmes Fermanı (édit de grâce) yayınlandı. Louis XIII'ün ölümünden sonra, Protestanlara dinlerini özgür ve sınırsız bir şekilde yaşama hakkı tanıyan ve Nantes Fermanı'nın "gerekli olduğu ölçüde" onaylandığı bir bildiri yayınlandı (8 Temmuz 1643). Louis XIV, 21 Mayıs 1652 tarihli bir beyanında şunu ilan etti: "Huguenot'ların Nantes Fermanı'ndan tam olarak yararlanmaktan vazgeçmemelerini diliyorum."

Louis XIV yönetimindeki Katolik din adamları, Nantes Fermanı'na gönülsüzce boyun eğerek, onu yok etmeye ya da önemini felce uğratmaya çalıştılar. Dini zulüm 1661'de başladı. 17 Ekim 1685'te XIV. Louis, Fontainebleau'da Nantes Fermanı'nı yürürlükten kaldıran bir ferman imzaladı.

Edebiyat

· Élie Benoit, “Nantes Düzeninin Tarihi”;

· Bernard, “Explication de l’Édit de Nantes” (H., 1666);

· Meynier, “De l’execution de l’Édit de Nantes dans le Dauphiné”

Bu makaleyi yazarken Brockhaus ve Efron'un (1890-1907) Ansiklopedik Sözlüğünden materyaller kullanıldı.

Fransa'da otuz yıllık Din Savaşları dönemini sona erdirdi ve "Büyük Yüzyıl" olarak bilinen göreli dinler arası barış yüzyılının başlangıcı oldu. Ferman, Fransız kralı Bourbonlu IV. Henry'nin emriyle hazırlandı ve Nantes'te onaylandı (13 Nisan 1598). 1685'te Louis XIV tarafından kaldırıldı.

Ansiklopedik YouTube

1 / 3

✪ Fransa'daki dini savaşlar (Rusça) Yeni tarih.

✪ Fransa'da dini savaşlar ve monarşinin güçlenmesi

✪ Protestan Reformunun genel fikri: Protestanlığın çeşitleri (video 3/4)

Altyazılar

Hükümler

Nantes Fermanı 93 madde ve 36 gizli karardan oluşuyordu; ikincisi parlamentolar tarafından dikkate alınmadı ve protokollerine dahil edilmedi. Yayınlanmasından önce Huguenot'lardan gelen sayısız şikayet ve kralın onlarla uzun müzakereleri geldi. Batı Avrupa'da 16. yüzyıldaki hiçbir ferman, Nantes Fermanı kadar kapsamlı bir dini hoşgörü sağlamadı. Daha sonra Huguenotları devlet içinde devlet kurmakla suçlamak için gerekçe gösterdi.

Nantes Fermanı Katoliklere ve Protestanlara tam eşitlik sağladı. Fermanın ilk maddesi, Din Savaşları olaylarını unutturuyor ve bunların anılmasını yasaklıyordu.

Fermanın üçüncü maddesi, Katolik ibadetinin durdurulduğu her yerde uygulanmasını içeriyordu. Aynı zamanda, 1597'den önce Huguenotların ibadet etmesine izin verilen şehir ve köylerde bu hak iade edildi.

Katolik din adamları eski tüm haklarına ve mülklerine iade edildi. Kalvinizm daha önce nerede olursa olsun hoşgörüyle karşılanıyordu. En yüksek hukuki mevkilere sahip olan tüm soylular, Kalvinist ibadeti yerine getirme ve yabancıları bu ibadete kabul etme hakkına sahipti. Sıradan soyluların kalelerinde, Protestan sayısının 30 kişiyi geçmemesi ve kalelerin Katolik sahiplerinin yüksek mahkeme hakkına sahip olduğu bölgelerde bulunmaması durumunda Protestan ibadetine izin veriliyordu.

Paris'te Kalvinist ibadet resmen yasaklanmıştı ve bazı şehirler daha önceki kapitülasyonlar nedeniyle buna kapatılmıştı; ancak Protestanların orada yaşamasına izin verildi. Diğer tüm yerlerde Huguenot'ların kiliseleri, çanları, okulları olabilir ve kamu görevlerinde bulunabilirler. Akrabaları mirastan mahrum etmek, Huguenotlara saldırmak ve çocuklarını Katolikliğe teşvik etmek dini nedenlerden dolayı yasaktı. Dini inançlarından dolayı cezaya çarptırılanların tamamı affedildi.

Hükümet, Huguenot'lara okullar ve kiliseler için sübvansiyon sağlama sözü verdi. Buna ek olarak, Huguenot'lara siyasi, adli ve askeri nitelikte bir dizi ayrıcalık tanındı: periyodik toplantılar (konsisterler, meclisler) düzenlemelerine, Sully, Mornay ve d'Aubigné aracılığıyla dilekçe ve şikayetleri sunmak için mahkemede milletvekilleri tutmalarına izin verildi. . Paris'te, Normandiya ve Brittany Protestanları için bir yargı odası (Chambre de l'Edit), Castres'te - Toulouse bölgesi için, Bordeaux ve Grenoble'da - Provence ve Burgonya Protestanları için karma odalar (Chambres miparties) kuruldu. .

Sürgün edilenlerin memleketlerine dönmelerine izin verildi. 1597 yılına kadar kendilerine ait olan 200 kale ve müstahkem kale (places de sûreté - güvenlik yerleri) 8 yıl boyunca Huguenot'ların elinde kaldı; garnizonların bakımı burada kralın pahasına yapılıyordu ve komutanlar Huguenot'lara bağlıydı. Ana kaleler şunlardı: La Rochelle, Saumur ve Montauban. Kral, Huguenot heyetine doğrudan, Nantes Fermanı'nın halefleri tarafından yürürlükten kaldırılması durumunda kalelerin kendilerine faydalı olacağını söyledi...

Papa, Nantes Fermanı'nın kötü olduğunu söyledi. Huguenot'lar fermanı içeriğinin genişletilmesi anlamında yorumlayarak daha fazlasını talep ettiler.

Henry IV, büyük bir incelikle parlamentoları fermanı protokollerine dahil etmeye ikna etti; sadece Rouen Parlamentosu 1609'a kadar varlığını sürdürdü. Fermanı büyük devlet mührü ile mühürleyen Henry, onu "ebedi ve geri alınamaz" olarak nitelendirdi, yanlış yorumlardan korudu, özellikle Huguenot'lara ait kaleler dönemiyle ilgili olarak bazen sınırladı veya geçici olarak genişletti.

Louis XIII döneminde

Louis XIII'ün tahta çıkışı sırasında, naiplik, Nantes Fermanı'nı onaylayarak, buna "dokunulmadan uyulması" gerektiğini kararlaştırdı. Richelieu Protestan partiyi siyasi nüfuzundan mahrum bıraksa da dini hoşgörü ilkesi yürürlükte kaldı.

1629'da Alais'te Huguenot'larla yapılan yerel savaşın sona ermesinin ardından Nîmes Fermanı yayınlandı (fr. Paix d"Alès – Rahmet Fermanı ), Nantes Fermanı'nın maddelerini tekrarlıyor. Louis XIII'ün ölümünden sonra, Protestanlara dinlerini özgür ve sınırsız bir şekilde uygulamalarına izin verildiği ve Nantes Fermanı'nın onaylandığı bir bildiri yayınlandı (8 Temmuz 1643), ancak şu uyarıyla: “göründüğü kadarıyla” gerekli olmak."

13 Nisan 1598'de, Nantes'teki kalesinde, Fransız kralı Bourbonlu Henry IV, Fransız Protestan Huguenot'lara dini haklar tanıyan bir ferman yayınladı. Yeni yasanın yürürlüğe girmesi, Fransa'da otuz yıllık Din Savaşları dönemini sona erdirdi ve "Büyük Yüzyıl" olarak bilinen göreceli bir dinlerarası barış yüzyılının başlangıcını başlattı.

Nantes Fermanı'nın (l "édit de Nantes) yayınlanması, Fransız toplumundaki dini bölünmenin devlet için ne kadar zararlı olduğunu hiç kimse gibi bilmeyen IV. Henry açısından son derece cesur ve ileri görüşlü bir adımdı. 18 yaşındayken kendisi de bir Huguenot ve Navarre kralı olan Henry, Margaret of Valois ile düğününden birkaç gün sonra gerçekleşen ünlü St. Bartholomew Gecesi'nde (24 Ağustos 1572) neredeyse ölüyordu. Kraliçe Margot) Fransız tahtına giden tüm yol sürekli savaşlardan oluşuyordu - hatta kayınbiraderi Valois'li III. Henry'nin 1589'da ölümünden sonra Fransa'nın resmi olarak kral olması bile, bundan sonra beş yıl daha savaşmak zorunda kaldı. taht hakkını savunuyor.

Nantes Fermanı'nın ortaya çıkması, kraliyet gücünün güçlendirilmesi olmasaydı tamamen imkansız olurdu ve bu da ancak zorla elde edilebilirdi. Kralın başka seçeneği yoktu - Fransız tacı uğruna Katolikliği benimsemiş olduğundan Katoliklerin desteğini kazanamadı, ancak Huguenot yoldaşlarının sadakatini kaybetmeye başladı. Yeni hükümetin istikrarsızlığı hızla etkilendi - Brittany isyan etti, İspanyollar ülkeyi işgal ederek Amiens'i ele geçirdi. Bu nedenle, 1594'te taç giyip Paris'e giren IV. Henry, neredeyse anında yeni bir savaşa girdi. Askeri mutluluk yine krala ihanet etmedi: Dört yıl süren savaşın ardından Brittany fethedildi ve İspanyollar sınır dışı edildi. 13 Nisan 1598'de Henry, Nantes Fermanı'nı onayladı ve aynı yılın 2 Mayıs'ında Fransa ile İspanya arasında Vervins Barışı imzalandı. Onlarca yıl süren iç savaşın ardından nihayet Fransa'ya barış geldi.

Nantes Fermanı hükümlerine göre, Katoliklik Fransa'nın baskın dini olmaya devam etti, ancak Huguenotlara şehirlerde (Paris ve bazı diğerleri hariç) ve bazı kırsal bölgelerde din ve ibadet özgürlüğü tanındı. Huguenot'lar adli, idari ve askeri pozisyonlarda bulunma hakkını aldı. Paris, Bordeaux, Toulouse ve Grenoble parlamentolarında Huguenot'ların hukuki davalarını incelemek için özel odalar oluşturuldu. Bu odaların yarısını Huguenotlar oluşturuyordu. Ferman, Huguenot'ların kendi konferanslarını ve sinodlarını toplamalarına izin verdi.

Hükümet, Huguenot'lara okullar ve kiliseler için sübvansiyon sağlama sözü verdi. Buna ek olarak, Huguenot'lara bir dizi siyasi, adli ve askeri ayrıcalık tanındı: periyodik toplantılar (konsisterler, meclisler) toplamalarına, bakanları Sully, Mornay ve d. 'Aubigné. Paris'te, Normandiya ve Brittany Protestanları için bir mahkeme salonu (Chambre de l'Edit), Castres'te - Toulouse bölgesi için, Bordeaux ve Grenoble'da - Provence ve Burgundy Protestanları için karma odalar (Chambres miparties) kuruldu.

Sürgün edilenlerin memleketlerine dönmelerine izin verildi. Ayrıca Nantes Fermanı gizli ek maddeler içeriyordu. Özellikle 1597'den önce kendilerine ait olan 200 kale ve müstahkem kale (places de sûreté), 8 yıl boyunca Huguenot'ların elinde kaldı; Burada garnizonların bakımı kralın pahasına yapılıyordu ve komutanlar Huguenot'lara bağlıydı. Ana kaleler şunlardı: La Rochelle, Saumur ve Montauban. İleri görüşlü hükümdar, Huguenot heyetine, Nantes Fermanı'nın halefleri tarafından olası bir şekilde yürürlükten kaldırılması durumunda kalelerin kendilerine faydalı olacağını açıkça belirtti.

Yeni yasa, fermanı "dinsiz" olarak nitelendiren Papa liderliğindeki Katolik din adamları tarafından düşmanlıkla karşılandı. Radikal Huguenot'lar da kralı irtidatla suçlayarak ve Katolikliği savunarak onu torpillemeye çalıştı. Bu nedenle IV. Henry'nin bölgesel parlamentoları fermanı protokollerine dahil etmeye ikna etmesi büyük çaba gerektirdi. Ancak bir istisna dışında bunu başardı: Rouen Parlamentosu 1609'a kadar varlığını sürdürdü. Fermanı büyük devlet mührü ile mühürleyen Henry, onu "ebedi ve geri alınamaz" olarak nitelendirdi, yanlış yorumlardan korudu, özellikle Huguenot'lara ait kaleler dönemiyle ilgili olarak bazen sınırladı veya geçici olarak genişletti.

Ancak dünyada hiçbir şey sonsuz değildir. Louis XIII yönetimindeki 1625-1629 Huguenot'larıyla yapılan savaştan sonra La Rochelle düştü ve Nantes Fermanı'nın (1629 Alais barış anlaşması) gizli maddeleri iptal edildi. Ve 1685'te Bourbon Kralı XIV. Louis, Nantes Fermanı'nı tamamen yürürlükten kaldırdı.

Hükümler

Nantes Fermanı Katoliklere ve Protestanlara tam eşitlik sağladı. Fermanın ilk maddesi, Din Savaşları olaylarını unutturuyor ve bunların anılmasını yasaklıyordu.

I. ... 1585 Mart ayının başından taç giyme törenimize kadar her iki tarafta da yaşanan her şeyin ve daha önceki diğer sıkıntıların hatırası, sanki hiçbir şey olmamış gibi silinecek. Ne başsavcılarımızın ne de kamu veya özel sektördeki herhangi bir şahsın bundan hiçbir sebeple bahsetmesine izin verilmeyecektir...

- "Nantes Fermanı"

III. Katolik Apostolik Roma dininin, uygulamalarının kesintiye uğradığı krallığımızın her yerinde yeniden tesis edilmesini ve herhangi bir rahatsızlık veya engel olmaksızın barışçıl ve özgür bir şekilde uygulanmasını emrediyoruz.

Tebaalarımız arasında herhangi bir huzursuzluk ve çekişmeye neden olmamak için, sözde ıslah dinine inananların, krallığımızın tüm şehir ve yerlerinde ve onlara tabi bölgelerde yaşamalarına ve ikamet etmelerine izin verdik ve izin verdik. zulüm veya baskı, din konusunda vicdanlarına aykırı herhangi bir şey yapmak; Bu nedenle yaşamak istedikleri ev ve yerlerde aranmayacaklar...

- "Nantes Fermanı"

Paris'te Kalvinist ibadet resmen yasaklandı ve bazı şehirler, imzalanan kapitülasyonlar nedeniyle buna kapatıldı; ancak Protestanların orada yaşamasına izin verildi. Diğer tüm yerlerde Huguenot'ların kiliseleri, çanları, okulları olabilir ve kamu görevlerinde bulunabilirler. Dini nedenlerden dolayı akrabaları mirastan mahrum etmek, Huguenotlara saldırmak ve çocuklarını Katolikliğe ikna etmek yasaktı. Dini inançlarından dolayı cezaya çarptırılanların tamamı affedildi.

Hükümet, Huguenot'lara okullar ve kiliseler için sübvansiyon sağlama sözü verdi. Buna ek olarak, Huguenot'lara siyasi, adli ve askeri nitelikte bir dizi ayrıcalık tanındı: periyodik toplantılar (konsisterler, meclisler) düzenlemelerine, Sully, Mornay ve d'Aubigné aracılığıyla dilekçe ve şikayetleri sunmak için mahkemede milletvekilleri tutmalarına izin verildi. . Paris'te Normandiya ve Brittany Protestanları için, Toulouse bölgesi için Castres'te, Bordeaux ve Grenoble'da Provence ve Burgonya Protestanları için karma odalar (Chambres miparties) kuruldu.

Sürgündekiler memleketlerine geri gönderildi. 1597 yılına kadar kendilerine ait olan 200 kale ve müstahkem kale (places de sûreté), 8 yıl boyunca Huguenot'ların elinde kaldı; garnizonların bakımı burada kralın pahasına yapılıyordu ve komutanlar Huguenot'lara bağlıydı. Ana kaleler şunlardı: La Rochelle, Saumur ve Montauban. Papa, Nantes Fermanı'nın kötü olduğunu söyledi. Huguenot'lar fermanı içeriğinin genişletilmesi anlamında yorumlayarak daha fazlasını talep ettiler.

Louis XIII döneminde

Edebiyat

// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Élie Benoit, "Nantes'in Tarihi";
Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
Meynier, “De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné”;
O. Douen, “La Révation de l’Édit de Nantes à Paris” (H., 1894);
J. Bianquis, "La Révation de l'Édit de Nantes à Rouen" (Rouen, 1885);
Vaillant, “La Révation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais";
R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Révokasyon" (P., 1887).

Notlar

Kategoriler:

Dinle ilgili mevzuat
Vicdan özgürlüğü
Reformasyon
Kalvinizmin Tarihi
1598'de ortaya çıktı
Fransa'da eski rejimin hukuku

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Nantes Fermanı”nın ne olduğuna bakın:

1598, Fransız kralı Bourbonlu IV. Henry tarafından çıkarılan bir yasa (bkz. HENRY IV Bourbon); nihayet 16. yüzyılın ikinci yarısındaki Din Savaşlarını (bkz. Fransa'daki DİN SAVAŞLARI) tamamladı. Fransa'da. Ferman 1598 yılının Nisan ayında şehirde imzalandı... ... ansiklopedik sözlük

Henry IV tarafından Nantes'ta çıkarılan 1598 tarihli yasaya göre Huguenotlar (Katolikler tarafından Protestanlara verilen takma ad) inançlarını özgürce uygulama hakkını ve bazı sivil ve siyasi çıkarları elde ediyorlardı. Tam bir yabancı kelime sözlüğü... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Nantes Fermanı- (Nantes Fermanı) (1598), Fransızca yayınlandı. Kral Henry IV, Fransa'daki Din Savaşlarını sona erdirdi. Nehrin ağzındaki bir liman kenti olan Nantes'te imzalandı. Loire, Batı Fransa. Ferman dini tanımladı. ve vatandaş Huguenot'ların hakları, onlara özgürlük tanındı... ... Dünya Tarihi

NANTES FERMANI- Fransız kralı IV. Henry'nin 1598'de yayınladığı ferman, sonunda Din Savaşı'na son verdi. AD'ye göre Katoliklik baskın din olarak kaldı, ancak Huguenot'lara şehirlerde din ve ibadet özgürlüğü verildi (... ... Hukuk ansiklopedisi

1598'de Fransız kralı IV. Henry tarafından yayınlandı ve sonunda Din Savaşları sona erdi. Nantes Fermanı'na göre Katoliklik hakim din olarak kaldı, ancak Huguenot'lara şehirlerde (Paris ve... ... hariç) din ve ibadet özgürlüğü tanındı. Büyük Ansiklopedik Sözlük

Bakın Nantes Fermanı... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

Nantes Fermanı- ♦ (ENG Nantes, Fermanı) (1598) Fransız kralı IV. Henry ile Huguenot'lar arasında, Huguenot'lara belirli coğrafi bölgelerde vicdan özgürlüğü tanıyan, sivil özgürlükler tanıyan ve sığınma şehirlerini güçlendiren bir anlaşma.… … Westminster Teolojik Terimler Sözlüğü

100 rupi ilk siparişe bonus

İşin türünü seçin Diploma çalışması Ders çalışması Özet Yüksek lisans tezi Uygulama raporu Makale Raporu İnceleme Test çalışması Monografi Problem çözme İş planı Soru cevapları Yaratıcı çalışma Deneme Çizim Denemeler Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin benzersizliğini arttırma Yüksek lisans tezi Laboratuvar çalışması Çevrimiçi yardım

Fiyatı öğren

16. yüzyılın 2. yarısında. Fransa, 32 yıl (1562-1594) kadar kısa aralıklarla devam eden, dini (iç) savaşların tezahür ettiği bir siyasi kriz dönemine girdi. Bu savaşların günah çıkarma bayrakları - Katoliklik ve Kalvinizm - sosyo-politik özlerini gizledi. Din savaşlarının nedeni mutlakiyetçiliğin oluşumuyla bağlantılı olarak toplumdaki siyasal sistem ve geleneksel ilişki biçimlerinin değişmesinde yatmaktadır. Bunun nedeni, İtalyan savaşlarının sona ermesinden kısa bir süre sonra Fransa'da gelişen durumdu. Mutlakiyetçiliğin güçlenmesiyle bağlantılı gerilim ve muhalif duygular, savaşlar devam ederken özellikle keskin bir şekilde kendini göstermedi: soylular büyük ölçüde onlardan beslendi, "huzursuz" toplumsal unsurlar askeri paralı askerler tarafından emildi, kasaba halkı ve köylüler zaferden sonra daha kolay bir durum. Fransa için sonuçsuz kalan sonuçları özetleyen Cateau-Cambresis barışı (1559). 16. yüzyılın ortalarında. “Fiyat devriminin” sonuçları ve vergi yükünün ağırlığı daha da belirgin hale geldi.

Din savaşlarının ilk dönemi: 1562-1570. Şu anda mücadele şiddetli değildi. Her iki feodal grup da kralı ele geçirmeye ve onun adına yönetmeye çalıştı. İkinci dönem: 1572-1576. Büyük ölçekli askeri operasyonlarla öne çıktı; ayrıca Huguenotlar ve Katolikler iktidardaki hanedana karşı çıkmaya başladı. 24 Ağustos 1572 gecesi - St. Bartholomew - Katolik soylular ve Parisli kalabalık, Charles IX'un kız kardeşi Margaret of Valois ile Huguen lideri Navarre'lı Henry'nin evliliği vesilesiyle Paris'e taşradan gelen Parisliler ve soylular arasından birkaç yüz Huguenot'u öldürdü.

Üçüncü dönem: 1580-1594. Dini savaşların son dönemi, Henry III'ün, zaten zor olan durumu daha da kötüleştiren popüler olmayan önlemler alarak krizden bir çıkış yolu araması ve ayrıca Navarre'lı Henry'nin Huguenot'ların lideri olarak siyasi arenada ortaya çıkmasıyla karakterize edildi. , Katolik Birliği'nin faaliyete geçmesi ve Paris Birliği'nin kurulması ve son olarak kralın ölümü. Ağustos 1589'da askeri kampına gizlice giren Dominik rahibi Jacques Clément tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Başlayan anarşi dönemi önceki yıllara göre daha az zor olmadı. Fransa asil birlikler ve yabancı paralı askerler tarafından harap edildi. İspanyol Kralı PhilipII. 1592'de garnizonunu Hollanda'dan Paris'e getirdi. Birçok şehirde ayaklanmalar çıktı ve köylüler de hareket etmeye başladı. Ülke ulusal bir felaketin eşiğindeydi. Ordu kararlı eylemlerini başlattı Navarre'lı Henry 1598'in ortalarında Paris'e yaklaştı ve çevredeki tüm değirmenleri yakıp köprüleri sökerek kuşatma başlattı. Paris yaklaşık üç ay direndi: Şehrin askeri güçleri Navarre'lı Henry'nin ordusundan üstündü. Katolik Birliği'nin meclisi kentte çalışmalarına devam etti ve tahta geçme konusu tartışıldı. Bu durum, Navarre'lı Henry'yi Katolikliği kabul etmeye karar vermeye sevk etti: "Paris ayine değerdi." Temmuz 1593'te Saint-Denis Katedrali'nde Kalvinizm'in ciddi bir şekilde feragat edilmesi gerçekleşti ve bunu Şubat 1594'te Chartres'ta bir taç giyme töreni izledi. Navarre Kralı Bourbonlu Henry, Henry adıyla Fransa Kralı oldu.IV (1594-1610). Bourbon hanedanı tahta çıktı. Bir ay sonra, Mart 1594'te Henry IV Paris'e girdi. Henry IV, rakiplerine zulmetmemek veya onların mallarına el koymamak konusunda akıllıca bir karar verdi.

Henry IV her şeyden önce günah çıkarma çatışmasını çözmeye çalıştı.

Savaş sonrası Fransa'da barışın garantisi Nantes Fermanı Henry IV tarafından 1598'de ilan edildi. Kararname, Galya Kilisesi'nin resmi olduğunu ilan etti. Aynı zamanda monarşinin iç politikasının bir yansıması haline gelerek dini ve siyasi sorunların çözümü hedefini güttü. Fermanda mevki, mülkiyet, eğitim, mahkeme ve tıbbi bakım hakları beyan ediliyordu. Bu hakların uygulanması Katolikler ve Protestanlar için aynı değildi. Ferman, Protestanların ibadet haklarını bölgesel olarak sınırlandırıyordu: Dua hizmetleri, Paris'in, tüm büyük şehirlerin ve piskoposluk konutlarının hariç tutulduğu, kesin olarak belirlenmiş yerlerde yapılabiliyordu. Protestanlar çocuklarını ancak ibadethanelerinde yapımına izin verilen kendi okul, kolej ve üniversitelerinde okutabiliyorlardı. Hastaneleri kullanamıyorlardı çünkü hastaneler Katolik Kilisesi'nin himayesi altındaydı. Protestanların yargılanma haklarını yalnızca eyalet meclisleri bünyesinde oluşturulan özel meclislerde kullanmalarına izin veriliyordu. Tahtın tebaası olarak Protestanlar, diğer her şeye ek olarak Galya Kilisesi'ne kilise vergisi ödemekle yükümlüydü. Siyasi açıdan bakıldığında, Nantes Fermanı yerel gücün güçlendirilmesine yardımcı olmayı amaçlıyordu. Kraliyet, Katolikler ve Protestanlar arasından vekillerin görev yaptığı yargı odalarını kullanmaya çalıştı. Ayrıca 1598'de başlayan Nantes Fermanı'nın yaygın etkisi, soyluları, kendi beyliklerindeki günah çıkarma sorununu kendi takdirine göre çözme hakkından mahrum bıraktı. Henry IV, daha önce böylesine önemli bir ayrıcalığa sahip olan feodal beyleri kraliyet tebaası haline getirmek için önemli bir adım attı. Aynı zamanda Henry IV, Protestanlara önemli tavizler vermek zorunda kaldı. Barış adına izlediği siyasi yolun esnekliği, Protestanlara, Huguenot Konfederasyonu'nun kuruluşundan bu yana işgal ettikleri müstahkem şehirleri ve tahkimatları koruma hakkını vermekten ibaretti. Bu hak 8 yıl boyunca “kraliyet lütfu” olarak şikayet edilmiş, sonrasında uzatılmak veya iptal edilmek zorunda kalınmıştı.