13. yüzyılda Rus nüfusu. Kiev Rus'unda nüfus kategorilerinin bileşimi

Beyler, zeki yoldaşlar, anlamama yardım edin, lütfen.

Anladığım kadarıyla tarihçiler nüfusun çok yüksek olduğunu tahmin etmiyorlar.
Örneğin: “Ortalama 400 m2'lik bir avlu alanı ve 4-5 kişilik bir aile büyüklüğü ile, 13. yüzyılın başlarında Ryazan'da ortaçağda yaklaşık 8 bin kişinin yaşadığı ortaya çıktı. Standartlara göre Ryazan büyük bir şehirdir. 12. yüzyılda Paris'in yaklaşık 25 bin nüfusu olduğunu ve Regensburg - yaklaşık 25 bin, Köln - yaklaşık 20 ve Strazburg - 15 bin gibi Almanya'nın en büyük şehirlerinin olduğunu söylemek yeterli. " http://nsoryazan.freewebpage.org/oldrzn.htm#1

Her şey makul görünüyor ama...

Rus kronikleri, 1231'de "ilkbaharda korkunç bir kıtlık" yaşandığını, "basit çocukların" insanları öldürdüğünü ve "zehirlendiğini" bildiriyor. Ihlamur yaprakları ve ağaç kabuğu, çam, yosun, at eti, köpek eti ve kedi yediler. Birçok Novgorodlu açlıktan öldü. Üç toplu mezar (“skudelnitsy”) inşa edildi. Bunlardan ilkinde 3030 kişi gömüldü. Diğer ikisinde ise yaklaşık 42 bin kişi var. Bunun ilk aç yıl değil, bir dizi mutsuz yılın üçüncüsü olduğunu belirtmek gerekir.
Bu dava izole değildir. 1230 yılında Smolens'te yaşanan kıtlık sonucu 32 bin kişi toplu mezarlara gömüldü.

Mantık yürütmeye çalışırken, Smolensk ve Novgorod'daki kurbanlar gömüldüğü ve sokaklarda yatmadığı için bu şehir sakinlerinin yarısından fazlasının ölmediği sonucuna vardık. Çünkü Bunlar kıtlığın ilk yılları değildi, o zaman şehir nüfusunun bir kısmının otlak bulmanın şehre göre çok daha kolay olduğu "büyükbabalarıyla birlikte köye" gittiğini varsayabiliriz. Böylece Smolensk'in nüfusu 70-75 binden az olmamakla birlikte Novgorod'un nüfusu 85-90 bin kişidir.

Veya 1211'de Novgorod'da büyük bir yangın çıktı ve 4.300 ev yandı. Şehrin yarısının bile yanmadığını düşünürsek ve bahçedeki ortalama insan sayısını ilk linkte belirtildiği gibi alırsak (her ne kadar 10 kişi rakamına yönelsem de kırsal kesimde daha fazla vardı ama şehirde hala daha kalabalık olacak), sadece bu mesaja dayanarak bile ve yukarıda yazılanları hesaba katmadan, Novgorod'un o dönemdeki nüfusunun en az 45 bin kişi olduğunu varsayabiliriz.

Ancak burada Smolensk ve Novgorod'un en büyük şehirler arasında yer aldığını belirtmekte fayda var, dolayısıyla bir Rus şehrinin ortalama nüfusunun 30-40 bin kişi olarak alınabileceğini düşünüyorum. 19. yüzyılın sonunda bile kentsel/kırsal nüfus oranı 1'e 10'du; dolayısıyla 13. yüzyılda kentler büyük olasılıkla toplam nüfusun yaklaşık %5-7'sini oluşturuyordu. Ortalama bir şehrin nüfusu + kırsal ilçenin nüfusu = en az 430 bin kişi olduğunu görüyoruz.

Nerede hatalıyım? Yoksa haklı mı? Neden bana öyle geliyor ki oldukça mantıklı akıl yürütmem sıradan olandan bu kadar farklı bir rakam veriyor?

Demografi

Slavlar hakkında yazan tüm erken dönem ortaçağ yazarları, onların aşırı sayılarına dikkat çekmişti. Ancak bu incelemelerin, Orta Çağ'ın başlarında savaşlar, salgın hastalıklar ve kıtlık nedeniyle Batı Avrupa nüfusunda yaşanan keskin düşüş bağlamında ele alınması gerekiyor.

9. - 10. yüzyılların demografik istatistikleri. eski Ruslar için bu son derece gelenekseldir. Doğu Avrupa'nın tamamı için 4 ila 10 milyon kişi arasında rakamlar verilmiştir (Çek Cumhuriyeti, Macaristan ve Polonya dahil - 2,5 milyon) [ Avrupa'da köylülüğün tarihi. 2 ciltte. M., 1985.T.1.P.28] Eski Rus nüfusunun iki düzineden fazla Slav olmayan halkı içerdiği dikkate alınmalıdır, ancak yüzde olarak Doğu Slavlar şüphesiz galip geldi. Nüfus yoğunluğu genellikle düşüktü ve ülkenin farklı yerlerinde değişiklik gösteriyordu; en büyük yoğunlaşma Dinyeper topraklarındaydı.

Demografik büyüme bir dizi doğal ve sosyal faktör tarafından engellendi. Araştırmacılara göre savaşlar, kıtlık ve hastalıklar nüfusun yaklaşık üçte birini yok etti. Geçmiş Yılların Hikayesi, Kuzeydoğu Rusya'da büyük halk huzursuzluğuna neden olan 11. yüzyıldaki iki şiddetli kıtlık haberini korudu (Doğru, iklim koşullarının neden olduğu açlık grevleri yalnızca 19. yüzyılın sonundan itibaren yaygınlaştı. 13. yüzyıldan 17. yüzyılın başlarına kadar iklimin soğumaya ve kuraklığa doğru belli bir bozulma yaşadığı dönem.) Arap yazarlara göre 9.-12. yüzyıllarda Slav topraklarında kıtlık yaşanır. kuraklıktan değil, tam tersine, genel ısınma ve nemlenmenin belirgin olduğu bu dönemin iklim özellikleriyle tamamen tutarlı olan yağmurun bolluğundan kaynaklanmıştır.

Hastalıklara gelince, insanların, özellikle de çocukların toplu ölümlerinin ana nedeni raşitizm ve çeşitli enfeksiyon türleriydi. Arap tarihçi el-Bekri, Slavların özellikle erizipel ve hemoroitten muzdarip olduğu ("aralarında bunlardan kurtulan neredeyse hiç kimse yok"), ancak bu hastalıklarla arasında kesin bir bağlantı olmadığı için güvenilirliği şüpheli olduğu haberini bıraktı. o zamanın sıhhi ve hijyenik yaşam koşulları mevcut değil. Doğu Slavlar arasında mevsimsel hastalıklar arasında el-Bekri özellikle kış aylarında görülen burun akıntısına dikkat çekti. Bizim enlemlerimizde görülen bu yaygın rahatsızlık Arap yazarını o kadar etkiledi ki ondan şiirsel bir metafor kopardı. "Ve insanlar burunlarından su akıttığında sakalları cam gibi buz katmanlarıyla kaplanıyor, bu yüzden ısınana veya evinize gelene kadar onları kırmanız gerekiyor."

Yüksek ölüm oranları nedeniyle Doğu Avrupalıların ortalama yaşam süresi 34-39 yıl iken, kızların erken evlilik (12-15 yaş arası) nedeniyle sağlıklarını hızla kaybetmesi nedeniyle kadınların ortalama yaşı erkeklerden dörtte bir oranında daha kısaydı. . Bu durumun sonucu küçük çocuklar oldu. 9. yüzyılda. Her ailenin ortalama bir veya iki çocuğu vardı.

Daha sonraki zamanlarda köylü toplumunun evlilik izolasyonunu zayıflatan kalabalık şehirlerin yokluğunda, Slav yerleşim yerlerinde evlilik birliğine giren insan çevresi çok sınırlıydı ve bu da kalıtım üzerinde kötü bir etkiye sahipti. Genetik dejenerasyonu önlemek için bazı kabileler gelin kaçırma yoluna başvurdu. Tarihe göre bu evlilik yöntemi Drevlyanlar, Radimichi, Vyatichi ve Kuzeyliler arasında gelenekseldi.

Genel olarak, oldukça yavaş olan demografik büyüme, özellikle nehir vadilerinde nüfus yoğunluğunun gözle görülür şekilde arttığı 10. yüzyılda farkedilir hale geldi. Üretici güçlerin gelişmesinin neden olduğu bu süreç, onların daha da ilerlemesini teşvik etti. Tahıl ihtiyacının artması, tarımda orman-bozkır bölgesinde çileğinden sabana ve ormanda sabandan sabana geçişi etkilemiş ve eş zamanlı olarak iki tarlalı tarıma geçilmiştir. Ve işçi akını, ormanların daha geniş çapta temizlenmesine ve yeni arazilerin sürülmesine katkıda bulundu.

Nüfus arttıkça eski Rus manzarası da yavaş yavaş değişti. İlmen bölgesinin ormanları, yerli Fin nüfusunun kütlesine Slav yerleşimcilerin eklenmesinden sonra büyük ölçüde azaldı. Çam ormanlarının hala İskitler ve Sarmatyalıların yaşadığı Kuzey Karadeniz bölgesinde ise Doğu Slav kabilelerinin buraya yerleşmesiyle orman sınırı daha da kuzeye doğru çekildi.

Etnik kompozisyon

Rus toprakları etnik olarak Ruslara (Rus/Kiev topraklarının sakinleri), Slovenler - Rusya'ya bağlı Doğu Slav kabileleri ve paganlara (diller) - ulusal azınlıklara: Finno-Ugor ve Baltık halklarına bölünmüştü. Bu grupların her biri, kabile özellikleri ve asimilasyon süreçlerinin rengarenk bir dünyasını temsil ediyordu. Orta Dinyeper bölgesinin arkeolojik çalışmaları, “kayranlık diyarında (Kiev toprakları - S. Ts.) genel olarak herhangi bir arkeolojik kültürün hakimiyetinin olmadığını gösterdi. Glades'in kendisi belki de arkeolojik açıdan en gizemli kabiledir. Sözde ikamet ettikleri bölge, bir tür “marjinal bölge” olan etnik grupların ve kültürlerin bir karışımıdır [A.S. 10. yüzyılın 40'lı - 70'li yıllarında Rusya'da prensler arası ilişkilerin tarihi. M., 2000. S. 36]. Doğu Slav unsuru burada Batı Slav (“Varangian” ve Moravya), Alan ve Türk anıtlarıyla bir arada var oluyor.

Igor'un devleti, Orta Dinyeper'e ek olarak Drevlyans, Krivichi (Smolensk), Dregovich, Kuzeyliler, Uglich, Tivertsi, Duleb (Volynians), Beyaz Hırvatlar, Radimichi'nin kabile bölgelerini de kapsıyordu. Bütün bu kabileler birbirleriyle ve yabancı dil konuşan komşularıyla her türlü kombinasyonla karışmışlardır. Uglich ve Tivertsi halkı yavaş yavaş Türkçe konuşulan bozkırlara dağıldı. Drevlyanlar, Kiev topraklarının Volynyalılar, Dregovichi ve Alan-Türk sakinleri olan halk kitleleri arasında ortadan kayboldu. Smolensk Krivichi, Dregovichi ve Radimichi, Yukarı Dinyeper, Ponemania ve Volga-Klyazma'daki Balto-Fin kabilelerini bünyesine kattı. Kuzeyliler, Dinyeper'in sol yakasının* İranca konuşan sakinleriyle birleşti. Duleb'ler ve Beyaz Hırvatlar Batı Slavları - Polonyalılar, Moravyalılar ve Çekler - ile bağlantılarını sürdürdüler. Genel olarak güneyde kabile farklılıkları kuzeye göre çok daha hızlı silindi.

*Dinyeper'in sol yakasındaki Slavların kafatasları, Saltivka kültürünün mezarlarındaki kafataslarına benzer (Alekseev V.P. Saltivsky mezarlığının antropolojisi. // Ukrayna antropologlarından materyaller. Kiev, 1962. S. 88). Bir dizi yerel su adı, bu yerlerin yerli, Slav öncesi nüfusunun Baltlar ve Sarmatyalılar olduğunu göstermektedir (Toporov V.N., Trubachev O.N. Yukarı Dinyeper hidronimlerinin dilsel analizi. M., 1962. S. 229, 230).

Sosyal bölünme

Aksine, 10. yüzyılın eski Rus toplumunun sosyal tabakalaşması büyük bir sadelikle ayırt ediliyordu. Nüfusun ikamet yerine göre kasaba halkına ve köylülere bölünmesi zar zor tanımlandı ve çok şartlıydı, çünkü şehirler hâlâ özel bir tür kabile yerleşimi, "çitlerle çevrili yerler" idi ve sakinlerinin büyük bir kısmı tarımla uğraşmaya devam ediyordu. Temel meslek grupları arasındaki sınırlar da aynı derecede istikrarsız ve bulanıktı. Bir savaşçı, bir tüccar, bir zanaatkar ve bir çiftçi, ancak bu mesleklerden birinde belli bir hakimiyet olması durumunda, tek bir kişide var olabilir. Sosyal düzeyler neredeyse ayırt edilemezdi: zengin, fakir vb.

Toplumun sınıf yapısı çok daha netleşti. Buradaki ayrım, kişinin kişisel özgürlüğünün varlığı veya yokluğuna göre belirlenen en dikkat çekici ama aynı zamanda en genel çizgiye göre yapılmıştır. Bu bölüme göre eski Rus nüfusu özgür insanlar ve köleler olarak ikiye ayrılıyordu.

Zengin-fakir, asil-cahil ayrımı yapılmaksızın özgür insanlara insan deniyordu. Ancak soylulara en iyi insanlar deniyordu, ama yalnızca aristokrasi anlamında, soyun soyluları anlamında; "Daha iyi", "daha özgür" veya "ayrıcalıklı" anlamına gelmiyordu. Eski Rus özgürlüğü klan toplumunun bir ürünüydü ve bu toplumun karakteristik özellikleri açısından düşünülüyordu. Özgürlüğün taşıyıcısı, özgür insanlar üreten kolektif bir rahime benzeyen bir sosyal grup, çoğunlukla bir topluluktu; kişilik, doğuştan itibaren kendisini özgür bir kolektifin parçası olarak tanıdığı ölçüde özgürdü. Toplulukta kalmak, içsel bir kişisel özgürlük duygusunu değil, özgürler sınıfına ait olmanın kurumsal bilincini besledi. Statü eşitliği yalnızca kendi türüyle iletişimde hissediliyordu. Yaşlı Rus adam, özgürlüğüne başkalarının özgürlüğüne güveniyordu ve kendi kendine yeten bir birey olarak gruptaki konumunu kendi kendine belirleme girişimlerine tamamen yabancıydı. Bunun bir sonucu olarak, kendisini esasen özgür değil, dış koşullar ne olursa olsun her zaman kendisine ve diğer insanlara eşit değil, özgür hissetti - gelenekler dışında eylemlerinde onu kısıtlayacak başka bir efendiyi onun üzerinde tanımıyordu. Dolayısıyla özgürlüğün kriteri her zaman bireyin dışında olmuştur: Ben özgürüm çünkü öncelikle topluluğun özgür üyeleri tarafından bu şekilde tanınıyorum ve ikinci olarak iradem başka bir kişi tarafından ağır bir şekilde ihlal edilemez.

Toplumla temasın kesilmesi kocayı dışlanmış biri haline getirdi. Bu kelimenin etimolojisi - "uzun ömürlü", "sosyal sürgün", "bakımdan yoksun" (Slav goiti'den - "yaşamak" ve ayrıca "yaşamaya izin vermek", "ilgilenmek") - şunu gösteriyor: dışlanmışların özgürlüğü ciddi bir tehdit altındaydı. Bunu fark eden toplum, dışlanmışları koruması altına aldı. Özgür bir kişi olarak konumlarından yararlanarak onlara başka bir topluluğun topraklarında yaşama hakkı verildi.

Köleler Rus topraklarının nüfusunun büyük bir bölümünü oluşturuyordu. Ezici çoğunluğu yakalanan yabancılardı. Rusya'da tutsak bir köleyi belirtmek için, çoğul olarak hizmetçiler özel terimi kullanıldı - hizmetkarlar. Kabile arkadaşlarının, özgür kocaların köleleştirilmesi, Rus yasalarının özellikle ciddi suçlar için cezai bir ceza olarak özgür bir devletin haklarından zorla yoksun bırakılmasını öngördüğü istisnai durumlarda gerçekleşti.

Özgürler ile köleler arasında, azat edilmiş kişiler ve şu ya da bu şekilde özgürlüklerine kavuşmuş diğer eski kölelerin oluşturduğu ince bir ara tabaka vardı. Resmi olarak özgür olduklarından, toplumdan dışlanmış kişiler gibi toplumun veya nüfuz sahibi kişilerin himayesine ihtiyaç duyuyorlardı ve bu nedenle çoğunlukla kıdemli hizmetçiler olarak sınıflandırılarak eski efendilerinin hizmetinde kalıyorlardı.

Kaybolan köyleri aradığım yıllar boyunca, 10. ve 16. yüzyıllara ait köylerde sıklıkla buluntuların azlığıyla karşılaştım. Neden neredeyse hiç nesne yok? Belki bunlar hiç köy değil ama orada ne tür barakalar duruyordu? Soru ilgimi çekti ve detaylı olarak inceledim. Forumda "çorak araziler", "dağ geçitlerinde arama", "yazar köyleri" ve yazarlar için hayal kırıklığıyla sonuçlanan diğer arama seçenekleriyle ilgili konuların giderek daha fazla ortaya çıkmasına baktığımda - karşılaştığım şeyleri kısaca özetlemeye karar verdim.

Nüfus büyüklüğü.

Eski Rusya'nın ve ortaçağ döneminin nüfusu üzerine çalışmalar nadiren yapıldı ve hiç kimse tam resmi yansıtmadı ki bu da genel olarak imkansızdır. Sadece yaklaşık olarak, belli bir yüzdeyle söyleyebiliriz. Yine de konunun özü doğru yansıtılıyor ve hata temel değil. Kazılar sırasında tüm bunlar pratikte doğrulandı. Bilim adamlarının (Vernadsky ve Tikhomirov dahil) hesaplamalarına göre, 10.-13. yüzyıllarda Rus topraklarında yaklaşık 4-5 milyon insan yaşıyordu (bilinen mimari anıtların sayısı + keşfedilmemiş olanlar için düzeltme) - bu, modern Moskova'nın nüfusundan iki kat daha az...

Rakam hafife alınsa bile iki katına çıkarılabilir (tamamen teorik olarak smile.gif) - ve tüm bölgeye göre 10 milyon bile önemsiz bir miktardır. Tatar-Moğol istilası sırasında bu sayı azalmış ve nüfus çıkışı gözlenmiştir. Aynı tablo 14. ve 15. yüzyıllar için tipiktir, ancak yine de bir miktar artış gözlendi - yaklaşık 5,5 milyon olduğu ortaya çıktı. Ancak 15. yüzyılın sonunda, Moskova devletinin güçlenmesi nedeniyle bir nüfus akışı yaşandı. yavaş ama emin adımlarla başladı. Moskova'yı ziyaret eden bazı yabancı seyyahların notlarına göre, tek bir kişiye bile rastlamadan kilometrelerce yol katedilebilir...

Bu arada, 17. yüzyılda Rusya'da Büyük Petro'nun yönetimi altında yaklaşık 7-10 milyon insan yaşıyordu - yaklaşık 15 milyon kişi, ancak İkinci Catherine'in hükümdarlığı döneminde bu rakam 36 milyona çıktı! Devam edelim - şehirler. 6. ve 10. yüzyıllarda şehrin ortalama sakin sayısı (tahkimat) yaklaşık 100 kişiydi - ve bu bir şehir! 10. yüzyıla gelindiğinde kentsel nüfus keskin bir şekilde arttı - güney bölgelerden göç gözlendi. Ortalama bir şehrin nüfusu (yaklaşık 200-300 kişi vardı) yaklaşık 1000 kişidir. Kiev, Smolensk, Novgorod, Suzdal vb. Gibi büyük şehirlerde (ve bunlardan yaklaşık 20 tanesi vardı) - 10.000 ila 40.000 kişi yaşıyordu - ancak çoğu bilim adamı bu rakamla aynı fikirde değil - bunun çok fazla abartıldığını düşünüyorlar.

Köylere ve köylere katlanın. Arkeolojik verilere dayanarak avluların sayısını ve alanını ve buna bağlı olarak yaşayanların sayısını belirlemek kolaydır. İstatistiklere göre şöyle oluyor: 10.-13. yüzyıllarda kırsal bir yerleşimde yaşayanların sayısı 10 ila 50 kişi arasındaydı - bu da her birinde 1-5 hane anlamına geliyor. 50 kişi pratikte bir köydür - o zamanlar için iyi bir yere yerleştirilmesi gereken büyük bir köy - büyük bir nehir, işlek bir yol vb. 15-20 kişilik ruhlara sahip köyler, köylerin ortalama istatistikleridir. Moğol öncesi zamanlar için. 15'ten az kişi, yani 1-2 hane - ticaret yollarından, büyük nehirlerden ve yoğun yollardan uzakta bulunan çevre köyler. Toplam yerleşim sayısının yaklaşık% 50'si olan ezici çoğunluk olmalarına rağmen, son derece düşük bir yaşam standardı ile karakterize edilirler. Tatar-Moğol istilası döneminde bu rakamlar hem insan sayısı hem de yerleşim yeri sayısı açısından kesinlikle düştü.

Bu resim 14. - 15. yüzyılın başlarında görülmektedir. Bunun nedeni aynı düşman baskınlarıdır. İvan III'ün hükümdarlığı sırasında bazı gelişmeler gözlemlendi, ancak bunlar esas olarak şehirleri ilgilendiriyordu - tüm nüfus zanaat ve ticaret merkezlerinde yoğunlaşmıştı ve kırsal kesim aynı durumda kaldı. Kırsal kesim için uygun koşullar ancak 16. yüzyılda yaratıldı - devlet merkezi bir devlet olarak güçlendi. 17. yüzyılda köylerde zaten en az 5 veya daha fazla hane vardı. Bir avluluk köyler azınlık haline geldi.

Maddi değerler. Metaller. Bilindiği gibi Rusya'da demir kritsa elde etmenin ana hammaddesi bataklık cevheriydi. Bataklık bitkilerinin uzun yıllar boyunca ayrışması nedeniyle oluşur - bu cevherin bir parçası yalnızca% 1-2 metal içerir... Doğal olarak elle çıkarıldı - bataklıklarda sallar üzerinde yüzerek ve dipten kepçeyle çıkarıldı. Her bataklığın buna sahip olmadığını ve her kovanın onu dışarı çıkarmadığını belirtmekte fayda var. Diyelim ki sıradan bir bıçak yapmak için ne kadar cevher gerektiğini hayal edebilirsiniz - bence en az bir ton... Ama hepsi bu değil - ondan metal elde etmek için bir işlemden (indirgeme) geçmeniz gerekiyor. işlem.

Önce kurutuldu, kir ve fazla yabancı maddelerden arındırıldı, ezildi, sonra özel hazırlanmış çukurlarda körükle üflenerek yakıldı... bu çok karmaşık ve emek yoğun bir işlemdir ve pek fazla metal elde edilmemiştir. Bu nedenle demir çok değerli ve pahalıydı. Birçok kişi eski bıçakların neden bu kadar küçük olduğunu merak ediyor? Bu yüzden. Demirin bakımını yapıyorlardı ve kırılan şeyler bile atılmıyor, yenilerine dönüştürülmek üzere demirciye götürülüyordu. Ne diyebilirim ki, yangınlardan sonra tüm demir küllerden çıkarıldı... Savaştan sonra her şey son çiviye kadar toplandı... Bu yüzden eski yerleşim yerlerinde çok az demir bile vardı. Küçük bir alıntı: - örneğin Kulikovo Muharebesi'nin yeri hakkındaki anlaşmazlıklar çok saçma. Aynı şey Orta Çağ'daki birçok savaş için de geçerlidir - sahaya büyük miktarda demir saçıldığında, o zamanların tek bir aklı başında insanı bile geçmezdi...

Herhangi bir demir parçasını süpürdüler - sonuçta, tüm alanı gevşetmek bataklık cevherinden kırıntıları çıkarmaktan daha kolaydır... Devam edelim. Demir dışı metaller. Rusya'da gelişmiş renkli meth yatakları yoktu - yani. Hiç kendi üretimi yoktu! Bakır, kalay, gümüş, altın - bunların hepsi ithal edildi ve bu nedenle oldukça pahalıya mal oldu. 10. ve 13. yüzyıllarda çoğunlukla Bizans ve Avrupa'dan getiriliyorlardı ve burada kuyumcular zaten ürün üretiyorlardı. 17. yüzyıla kadar neredeyse hiç bakır yataklarımız yoktu. İlk gümüş 1704'te Rusya'da çıkarıldı. Altınla daha da zor... Bu metallere çok değer verildiğini ve yeni ürünler yapmak için tüm hurdaların eritildiğini tahmin etmek zor değil. Tek bir kırıntı bile israf edilmedi. Günümüzde bir bakır tel bobini çöpe atılabiliyor ama o zamanlar her şey toplanıp kullanıma sunuluyordu. Her demir parçası son noktasına kadar saklansaydı, sıradan bakırın bile ne kadar değerli olduğunu anlatmaya değeceğini sanmıyorum...

Bu yüzden yerleşim yerinden ayrılırken mümkünse tüm metal nesneler seçilip yanlarına alındı. Bu yaygın bir olaydı; yolda metal yoktu. O çok pahalıydı. Ve genel olarak çok az şey metalden yapılmıştır - temelde tüm ev eşyaları ahşap, kemik veya kilden yapılmıştır. İşte bu - ortaçağ gerçekliği... Neredeyse hiç insan yoktu ve hatta daha az değerli eşya vardı. 15. yüzyıldan kalma bir köy hayal edin. Sıradan, ortalama, dikkat çekmeyen, yollardan uzakta, kuru arazide - 2 yarda ve 12 kişi.

Hayatlarını rahat yaşarlar ve bir gün aniden Kırımlılar herkesi katleder, soyar ve evlerini yakarlar. Kısa süre sonra düşmanlar gitti ve komşu köylerin sakinleri kül oldu. Sopalarla tüm külleri silkelediler, demir objeler seçtiler, renkli ve metal eriyiklerini torbaya attılar, baltayı alan şanslıydı! Kömürleşmiş kütüklerden çiviler çıkarıldı, ölülerin kömürleşmiş kemikleri gömüldü, eşyaları alındı. gitti ve demir parçalarını bıçaklara dönüştürmek için demirciye koştu... Biz böyle yaşadık.

ÖNEMLİ OLAYLARIN BAZI TARİHLERİ

...Kiev Ruslarının tarihinden

g. – Oleg'in Kiev prensleri Dir ve Askold'u öldürmesi ve
Kiev'in fethi.

g. – Oleg'in Drevlyan kabilesini fethi. Yeniden fethetme
Kuzey, Polyan ve Radimichi kabilelerinden Hazar Kaganatı.

907 - Oleg'in Konstantinopolis'e karşı seferi. Bizans'tan haraç koleksiyonları.

911 - Kiev Rusları ile Bizans İmparatorluğu arasında ilk anlaşmanın imzalanması.

915 - Peçeneklerin Rusya'ya gelişi. Prens İgor'un Peçeneklerle Barışı.

920 - Peçeneklere karşı seferi.

944 - Prens İgor'un Bizans ile barış, ittifak ve ticaret anlaşması. Onlara defalarca haraç toplandıktan sonra prensin Drevlyanlar tarafından öldürülmesi.

945 – 946 – Drevlyanları cezalandırmasının ardından Prenses Olga'nın haraç toplamasını kolaylaştırmak.

955 - Prenses Olga'nın Konstantinopolis'e gezisi ve gizli vaftizi.

955 - Hazar Kaganatının Prens Svyatoslav tarafından yenilgiye uğratılması. Kuzey Kafkasya'daki Yas ve Kasog kabilelerinin fethi, Taman Yarımadası'nın fethi ve Tmutarakan beyliğinin kuruluşu.

958 - Svyatoslav, Tuna Bulgaristan'ın 80 şehrini fethetti, Kiev yakınlarında Peçenekleri yendi.

980 - Prens Vladimir'in pagan reformu.

981 - Prens Vladimir ile Polonya kralı arasında Cherven, Przemysl vb. şehirler için savaş.

988 - Prens Vladimir'in, Bizans İmparatoru II. Vasily'nin ardından Yunan kolonisi Chersonesus'a (Korsun) karşı yürüttüğü kampanya, Kiev Rusları ile askeri ittifakı ihlal etti. Bizans'la barış anlaşmasının imzalanması, Vladimir'in vaftizi.

988 – 990 - Rus'un vaftizi.

1016 - Svyatopolk, Polonyalıların yardımıyla Kiev'i ele geçirdi. Yaroslav'dan Novgorod'a uçuş.

1018 – 1019 – Svyatopolk ile Yaroslav Savaşı. İkincisinin Peçeneklere kaçışı.

1023–1026 – Yaroslav ile kardeşi Tmutarakanlı Mstislav arasındaki savaş. Kiev Prensliği'nin Dinyeper kıyısındaki kardeşler arasında bölünmesi.

1034 - Kiev'i kuşatan Peçeneklerin Bilge Yaroslav tarafından yenilgiye uğratılması.

1046 - Yaroslav, oğlu Vladimir'in 1043'teki başarısız Bizans seferinden sonra Bizans'la barış yaptı.

1051 - Konstantinopolis Patriği'nin izni olmadan Yaroslav tarafından Rahip Hilarion'un Kiev Metropoliti olarak atanması.

1068 - Polovtsian'ın Rusya'yı işgali. Polovtsyalılarla savaşta Rus prenslerinin yenilgisi.

1097 - Rus prenslerinin Lyubech kongresi, başkalarının mülklerine teşebbüs etmeden "anavatanın" mülkiyeti konusunda anlaşmaları.

1103 - Polovtsyalılara karşı bir kampanya konusunda prenslerin Dolob kongresi. Polovtsy'nin prensler Svyatopolk II ve Vladimir Monomakh tarafından yenilgisi.

1113 civarında - Kiev-Pechersk Manastırı Nestor keşişi tarafından "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin derlenmesi.

1136 - Prens Vsevolod Mstislavovich'in Novgorodiyanlar tarafından sınır dışı edilmesi, Kiev Büyük Düküne boyun eğmenin reddedilmesi ve Novgorod'da feodal bir boyar cumhuriyetinin kurulması.

1147 - Tarihte Moskova'nın ilk sözü.

…Avrupa ülkelerinin tarihinden

843 - Frenk imparatorluğunun Verdun bölünmesi.

868 - Kuzeydoğu İngiltere'nin Danimarka tarafından ele geçirilmesi ve "Danimarka hukuku alanının" yaratılması.

889–898 - Tuna Ovası'nın Macar-Macarlar tarafından fethi ve Macar Krallığı'nın kurulması.

911 - Vikingler kuzey Fransa'da Norman Krallığı'nı kurdu.

962 - Alman Kralı I. Otto'nun Papa tarafından Alman Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatorluk tacıyla taç giyme töreni.

966 - İlk Polonya kralı Mecheslav (Mieszko) ve ekibinin Batı görüntüsündeki vaftizi.

1117 – 1035 - İsveç, Norveç, İngiltere, Danimarka ve İskoçya'yı birleştiren Danimarka'nın kuzey eyaleti Canute.

1054 Hıristiyan Kilisesi'nin Batı Katolik ve Doğu Ortodoks olarak bölünmesi.

1066 - İngiltere'nin Normandiyalı William tarafından fethi.

1077 - Alman İmparatoru IV. Henry'nin Papa Gregory'nin ikametgahı olan Canossa'yı ziyareti.

1086 - İngiltere'de ilk nüfus sayımı yapıldı.

1090 – 1099 – Birinci Haçlı Seferi.

1130 İki Sicilya'nın Norman Krallığı'nın kuruluşu.

1147 – 1149 – İkinci Haçlı Seferi.

X - XI yüzyıllar - Avrupa ülkelerinde feodal ilişkilerin oluşumunun tamamlanması, ikinci iş bölümünün başlangıcı.

TABLOLAR, GRAFİKLER, İSTATİSTİKLER

9. yüzyıl - İskandinav Yarımadası sakinlerinin kitlesel göç dönemi

“Varangianların adı... İskandinavya'yı terk ederek başka ülkelere giden Normanları isimlendirmek için kullanıldı. Bu tür göçmenler 9. yüzyılda Volkhov ve Dinyeper'deki, Karadeniz'deki ve Yunanistan'daki Slav kabileleri arasında ortaya çıkmaya başladı. Ticaret yaptılar ya da Rus ya da Bizans askeri hizmeti için kiralandılar ya da sadece ganimet aradılar ve ellerinden geldiğince soygun yaptılar... O dönemde genel olarak Normanların İskandinav ülkelerinden Orta ve hatta Güney Avrupa'ya tahliyesi çok büyüktü: İngiltere'ye, Fransa'ya, İspanya'ya, hatta İtalya'ya saldırdılar."

Büyük Kiev prensleri ve saltanat yılları

879 – 912 - Oleg.

912 – 945 -Igor.

945 – 957 -Olga.

957 – 972 -Svyatoslav.

972 – 980 -Yaropolk.

980 – 1015 - Aziz Vladimir.

1019 – 1054 - Bilge Yaroslav.

1054 – 1078 – Izyaslav I.

1078 – 1093 – Vsevolod I.

1093–1113 – Svyatopolk II

1113 – 1125 -Vladimir Monomakh.

1125 – 1132 – Mstislav I.

1132 – 1139 – Yaropolk II Vladimiroviç.

1139 – 1146 – Vsevolod II.

1146 – 1154 – İzyaslav II..

1154 – 1157 -Yuri Dolgoruky.

1157 – 1174 - Andrey Bogolyubsky.

Bazı Slav Hıristiyanlık öncesi isimler

Kiev Rus'un büyük şehirlerinden ilk sözler

Slavların Orta Rusya Ovasına geliş zamanı

"Slavların doğu kolu Dinyeper'e muhtemelen 7. yüzyılda geldi, yavaş yavaş yerleşerek İlmen Gölü'ne ve yukarı Oka'ya ulaştı."

Platonov S.F. Rus tarihi üzerine dersler. Bölüm I. – M., 1994. – S. 59.

Doğu Slav kabilelerinin sayısı ve yerleşimleri

“Tarihçiler bu türden 15 kabile sayarlar. Her kabile bir klan topluluğuydu ve nispeten küçük, izole bir alanı işgal ediyordu. Geçmiş Yılların Hikayesine göre, Doğu Slavların 8. - 9. yüzyıllardaki yerleşim haritası şuna benziyordu: Slovenler (İlmen Slavları) İlmen Gölü ve Volkhov kıyılarında yaşıyordu; Polotsk sakinleriyle birlikte Krivichi - Batı Dvina, Volga, Dinyeper'in üst kısımlarında; Dregovichi - Pripyat ve Berezina arasında; Vyatichi - Oka ve Moskova nehirlerinde; Radimichi - Sezha ve Desna'da; kuzeyliler - Desna, Seym, Sula ve Kuzey Donets'te; Drevlyans - Pripyat ve Orta Dinyeper bölgesinde; glade - Dinyeper'ın orta kesimleri boyunca; Butanlılar, Volynyalılar, Dulebler - Volyn'de, Böcek boyunca; Tivertsy, Ulich - en güneyde, Karadeniz ve Tuna Nehri yakınında.”

Zaichkin I.A., Pochkaev I.N. Rus tarihi: popüler makaleler (IX - XV yüzyılların ortaları). – M., 1992. S. 10

Kiev Rus'ta kamu yönetimi organizasyonu

“Kiev Rusyası erken dönem feodal monarşiydi. Devletin başı Büyük Dük'tü. Yanında, vali olarak görev yapan en asil prenslerden ve savaşçıların saygın büyüklerinden (boyarlardan) oluşan bir Konsey (Duma) ve ayrıca vergileri, davaları ve para cezalarının tahsilinden sorumlu bir yönetim aygıtı vardı. . Bu aparatta, yetkililerin görevleri genç savaşçılar - kılıç ustaları (icra memurları), virnikler (ceza tahsildarları) vb. tarafından yerine getirildi. Büyük Dük'e tabi topraklarda ve şehirlerde, yönetim işlevleri, askeri operasyonlar sırasında halk milislerine ("bin") liderlik eden prens valiler - kasaba halkı ve onların yardımcıları - binlerce kişi tarafından yerine getirildi. Belediye başkanları prens tarafından atanıyordu ve belediye başkanları da mecliste soylu boyarlar arasından seçiliyordu.”

Zaichkin I.A., Pochkaev I.N.

Kararname. S. – S. 26.

Silahlı kuvvetlerin organizasyonu

“Prens kadrosu çok fazla değildi: Kıdemli prensler arasında bile 700-800 kişiyi buluyordu... Prens kadrosu ordunun en güçlü çekirdeğini ve ana çekirdeğini oluşturuyordu. Yaklaşan kapsamlı askeri operasyonlar durumunda, özgür kent nüfusundan oluşan halk milisleri silaha çağrıldı ve acil durumlarda kırsal kesimde yaşayanlar - “smerdalar” da askerlik hizmetine çağrıldı.

Pushkarev S.G. Rus tarihinin gözden geçirilmesi. – M., 1991. – S. 48.

Prens Vladimir'in yaratma girişimi
Paganizme dayalı devlet dini

“Vladimir, Kiev prensleri arasında dine bir devlet adamının gözüyle bakan ilk kişiydi. 980 yılında, Kiev tahtını yeni aldıktan sonra, pagan kültlerinin bir tür sınıflandırması olan ilk pagan reformunu gerçekleştirdi. Prens, kulelerinin yanına, bir tepeye altı tanrının ahşap putlarının yerleştirilmesini emretti: Perun..., Khors, Dazhd-Tanrı, Stribog, Semargl ve Mokosha. Onun açısından bu, başında Perun kültü bulunan devlet dinini dönüştürme girişimiydi. Ancak bu ilk dini reform Prens Vladimir'i tatmin etmedi.”

Zaichkin M.A., Pochkaev I.N. Kararname. cit.. – s. 46 – 47.

988'deki vaftizden sonra Rusya'da Hıristiyanlığın yayılma zamanı

“Hıristiyanlık temel olarak yaklaşık 100 yılda kuruldu. Rusya'yla hemen hemen aynı anda vaftiz edilen İsveç ve Norveç'in vaftizi sırasıyla 250 ve 150 yıl sürdü.”

Bushuev S.V., Mironov G.E. Rus Devletinin Tarihi. Tarihsel ve bibliyografik makaleler. – M., 1991. – S. 92.

10. yüzyılda Kiev Rus ve Avrupa ülkelerinin nüfusu

Rusya'daki zanaat uzmanlıklarının sayısı

“Kiev Rusları döneminde el sanatları üretiminde gerçek bir gelişme yaşandı. 9. ve 12. yüzyıllarda Rusya'da 40-60 farklı uzmanlık dalındaki zanaatkârlar biliniyordu.”

Chuntlov V.T., Krivtsova N.S., Chuntlov A.V., Tyushev V.A. SSCB'nin ekonomik tarihi. – M., 1987. S. 17

11. yüzyılın sonu - 12. yüzyılın başı Kiev'in kanıtı

“Rusya'nın başkentini ziyaret eden Polonyalılar, Kiev'in ilginç bir tanımını bıraktılar... Bu devletin başkenti olan büyük şehirde 400'den fazla kilise, 8 ticaret katı ve alışılmadık bir insan kalabalığı vardı.. .”

Eski çağlardan günümüze SSCB'nin tarihi. Seri I. – M., 1966. – P 518.

"Şehirler arasında ilk sırayı, en parlak döneminde 100 bin nüfusuyla Rus şehirlerinin anası olan Kiev aldı."

Chuntlov V.T. ve diğerleri. Op. – S.18.

10. ve 13. yüzyıllarda Rus şehirlerinin sayısındaki artış

“Arkeolojik veriler ve yazılı kaynaklardan alınan bilgilerin karşılaştırılması, 10. yüzyılın sonu - 11. yüzyılın başında, 11. yüzyılın ilk yarısında Rusya'da 20-25 kentsel tipte yerleşimin bulunduğunu belirlemeyi mümkün kıldı. 12. yüzyılda yaklaşık 70 feodal şehir vardı ve 13. yüzyılın ortalarında yaklaşık 150 feodal şehir vardı.

Eğitim yayını “Anavatan Tarihi” / Ed. Prof. – E.P. Ivanova - Pskov, 1994. -P.22.

Avrupa ülkelerinin karşılaştırmalı nüfusu
10. – 11. yüzyılların başında

“10. yüzyılın 60'lı yıllarında Bizans en güçlü güçtü. Nüfusu 20-24 milyon cesur sakinden oluşuyordu; asırlık gelenek temelinde örgütlenmiş ve tek bir merkezden, Konstantinopolis Senkliti'nden kontrol ediliyordu. ...Karşılaştırma için...1000 yılı için: Fransa - 9 milyon, İtalya - 5 milyon, Sicilya - 2 milyon, Kiev Rus - 5,36 milyon (970'de bunun yarısından azı vardı); Polonya, Litvanya, Estonya – 1,6 milyon; Don'dan Karpatlar'a kadar olan bozkır – 0,48 milyon; İngiltere - 1086'da - 1,7 milyon."

Gumilev L.N. Eski Rus ve Büyük Bozkır. – M., 1989. S.229–230

Rus prenslerinin Bizans'a karşı askeri kampanyalarının sayısı

Klyuchevsky V.O. 9 T. T.1'da çalışıyor. Rus tarihi kursu. Bölüm 1. – M., 1987. – S. 176.

V.O. boyunca Bizans seferlerinin tarihleri. Klyuchevsky:

“860 - Prens Askold'un kampanyası

907 - Prens Oleg'in seferi

941 ve 944 - Prens İgor'un seferleri

971 - Prens Svyatoslav'ın seferi

1043 - Prens Yaroslav'ın seferi."

Tam orada. – S.176.

Kiev prenslerinin hanedan evlilikleri

“Eski Rus devletinin diplomatik başarılarının göstergelerinden biri, Kiev büyük dükal evini Avrupa'daki birçok mahkemeye bağlayan hanedan evlilikleriydi. Bilge Yaroslav yönetiminde Rus prensesleri Fransız, Macar, Norveç ve Danimarka kraliçeleri oldu ve Yaroslav'ın oğulları - Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - Alman, Polonya topraklarından ve Bizans'tan prenseslerle evlendi. Vladimir Monomakh Avrupa şöhretinin tadını çıkardı... Bilge Yaroslav ve İsveç prensesinin torunu, bir Bizans prensesinin oğlu, Alman imparatorunun kayınbiraderi, Macar ve Danimarka kraliçelerinin yeğeniydi - kızları Polovtsian prensesinin üvey oğlu Bilge Yaroslav'nın."

Bushuev S.V., Mironov G.E.

Rus devletinin tarihi. Tarihsel ve bibliyografik makaleler. –S.63.

Eski Rus halkının oluşumunun kronikleri
Doğu Slav kabilelerinden

“... kayalıklardan en son 944'te, Drevlyans'tan 990'da, Slovenyalılardan 1018'de, Krivichi'den 1127'de, Dregovichi'den 1183'te, prensler olmadan en uzun süre yaşayan Vyatichi'den 1197'de bahsedildi.”

Zaichkin I.A. Pochkaev I.N. Kararname. Op. – S.12.

TARİHSEL KAYNAKLAR VE BELGELER

Rus gerçeği
Kısa baskı

(Akademik Listeye göre metin

B.B.Kafengauz'un çevirisi)

Pravda Roskaya (Rus Hukuku)

Koca, kocasını öldürürse, erkek kardeş, kardeşinin, babasının oğlunun, erkek kardeşinin yeğeninin, kız kardeşinin yeğeninin intikamını alır; Kimse intikam almazsa öldürülen kişi için 40 Grivnası tahsil edilecektir. Öldürülen kişi bir Rusyn, Gridin, bir tüccar, bir spor ayakkabıcı, bir kılıç ustası, bir serseri veya bir Sloven ise, o zaman onun için 40 Grivnası ödeyin.

Bir kişi mahkemeye kan veya bere noktasına kadar dövülmüş olarak gelirse, tanık aramaya gerek yoktur, ancak üzerinde darp izi yoksa tanık getirmesi gerekir. Eğer onu getiremezse bitmiştir. Mağdur intikamını alamazsa, suçludan 3 Grivnası ve üstüne de doktorun ücretini almasına izin verin.

Birisi birine sopayla, direkle, elle, tasla, boynuzla veya kılıçla vurursa 12 Grivnası öder; Mağdur onu geçmezse ve intikam almazsa, suçlu para cezası öder ve mesele biter.

Kılıcı kınından çıkarmadan veya kabzasıyla vurursa 12 Grivnası para cezası ödüyor.

Ancak birisi birinin eline vurursa ve el düşerse veya solarsa 40 Grivnası ödersiniz.

Koluna veya bacağına kılıçla vurur ve kolu keserse veya solmaya başlarsa veya bacak sağlam kalır ancak topallamaya başlarsa, çocukları intikam alsın, yoksa suçludan 40 Grivnası alınacaktır.

Birisi parmağını keserse 3 Grivnası para cezası ödeyecek.

Ve kim bıyık veya sakal çıkarırsa 12 Grivnası ödüyor.

Birisi kılıcı çeker ama vurmazsa Grivnası öder.

Bir koca, kocasını kendisinden uzaklaştırırsa veya kendine doğru iterse, duruşmaya iki tanık getirmesi halinde 3 Grivnası ödemek zorundadır. Bu durumda Varangian 1 veya Kolbyag 2 tanık getirmez, yemini kendisi yapar.

Bir hizmetçi kaçar ve bir Varangian veya kolbyag ile birlikte saklanırsa ve onu üç gün içinde geri getirmezse, üçüncü gün onu teşhis eden efendi, hizmetçiyi götürebilir ve 3 Grivnası para cezası tahsil edilecektir. saklanan.

Birisi sormadan başkasının atına binerse 3 Grivna ödesin.

Birisi başka birinin atını, silahını veya elbisesini çalarsa ve sahibi kendi dünyasında eksik olan eşyayı fark ederse, kendisine ait olanı alır ve hırsız 3 Grivnası para cezası öder.

Birisi birinin kayıp eşyasını fark ederse, onu alamazsınız ve "bu benim" demeyin, ona şunu söyleyin: "kasaya git, onu nereden aldığını göster." Gitmezse en geç 5 gün içinde 3. toplantıya çıkacağına dair kefil olsun.

Bir kimseye kredi borcunun ödenmesine ilişkin bir iddia varsa o kişinin 12 tanıkla duruşmaya çıkması gerekir. Ve borçlunun, şarta göre olması gerektiği gibi kötü niyetle parasını vermediği ortaya çıkarsa, kendisinden 3 Grivnası para cezası tahsil edilecektir.

Eğer efendi kayıp hizmetçisini tanır ve onu almak isterse, onu kendisinden satın alındığı kimseye götürün ve o da onu bir önceki satıcıya götürsün, üçüncüsüne vardıklarında ona şöyle deyin: “Bana ver”. hizmetçin ve paranı bir tanığın önünde arıyorsun.”

Bir köle özgür bir kocaya vurur ve efendisinin malikanesine kaçarsa ve o da onu teslim etmezse, o zaman efendi onu elinde tutabilir ancak onun için 12 Grivnası ödemelidir ve sonra kurbanın köleyi bulduğu yerde dövmesine izin verir.

Ve eğer birisi bir mızrağını, kalkanını kırarsa veya elbiseye zarar verirse ve sahibi onu saklamak isterse, o zaman kendisine zarar için ek olarak para olarak bir ödeme yapılır, ancak sahibi kırılan şeyi reddederse, o zaman ona verdiği kadar ödeme yapılır. satın alırken.

Bir itfaiyeci 5 kasıtlı olarak ama bencil niyetleri olmadan öldürülürse, o zaman katilden 80 Grivnası tahsil edilecek ve insanlar katilin bu parayı ödemesine yardım etmek zorunda kalmayacak; prensin girişindeki cinayet için de 80 Grivnası ödüyoruz.

Ve eğer bir itfaiyeci kasıtlı olarak ve soygun amacıyla öldürülürse ve insanlar katili aramıyorsa, o zaman virüs 6, öldürülen kişinin bulunduğu yerdeki 7 numaralı ip ile ödenir.

Bir itfaiyeciyi bir kafesin yakınında, bir atın veya sürünün yakınında veya bir ineği çalarken öldürürlerse, o zaman itfaiyeciyi bir köpek gibi öldürecekler; Bir tiun'u öldürürken de aynı yasa 9.

Ve prens bir thiun'un öldürülmesi için katilden 80 Grivnası kesiliyor.

Ve sürünün kıdemli damadı için de 80 Grivnası var, Izyalav Dorogobuzhitlerin damatını ne zaman öldürdüğüne karar verdi.

Bir prens köy muhtarı için 10 veya bir saha sorumlusu için 12 Grivnası ödersiniz.

Ve soylu bir rütbe ve dosya için 11 5 Grivnası.

Ve öldürülen bir pislik için 12 veya bir serf için 5 Grivnası.

Bir köle hemşire veya sütanne öldürülürse 12 Grivna ödeyin.

Ve benekli bir prens atı için 3 Grivnası ve kokuşmuş bir at için 2 Grivnası tahsil edilir; kısrak için 60 kuna, öküz için 40 kuna, inek için 40 kuna, üç yaşındaki sığır için 15 kuna, bir yaşındaki sığır için yarım Grivna, buzağı için 5 grivna, bir kuzu ve koç nogata.

Ve eğer başka birinin kölesini veya kölesini alırlarsa, 12 Grivnası para cezası ödeyecekler.

Kocanın kanlı veya yaralı gelmesi halinde şahit aramasına gerek yoktur.

Ve eğer bir at veya öküz çalınırsa veya bir kafesten hırsızlık olursa, o zaman hırsız bir Grivnası öder ve eğer yalnızsa 30 kesinti yapılır; 10 hırsız olsaydı, her biri 3 Grivnası ve 30 rez öderdi.

Eğer prensin sarayını yakarlarsa ya da arıları çalarlarsa 3 Grivna öderler.

Prensin emri olmadan pis kokulu bir kişiye izinsiz işkence yapmak için 3 Grivnası para cezası ödemeniz gerekir. Bir itfaiyeciye, tiun'a veya kılıç ustasına işkence yapmak için 13 12 Grivna ödersiniz.

Ve eğer bir tarla sınırını salarlarsa veya bir sınır direğini keserlerse, 12 Grivnası para cezası ödeyecekler.

Ve kaleyi çalan kişi, sahibine kale için 30 rez, prens için ise 60 rez ceza ödemek zorundadır.

Ve bir güvercin ve tavuk için 9 kuna. Ve bir ördek, kaz, turna veya kuğu için sahibine 30, prense 60 kesim ödeyin.

Ve eğer başka birinin köpeğini, şahini veya şahini çalarlarsa 3 Grivnası para cezası ödeyecekler.

Bir hırsızı bahçelerinde, kafeslerinde veya ahırlarında öldürürlerse, bundan cinayet olarak sorumlu tutulmazlar, ancak hırsız sabaha kadar alıkonulduysa, o zaman onu yargılamak için prensin sarayına getirin. Ancak bir hırsız öldürülürse ve insanlar onun bağlı olduğunu görürse, o zaman ona para ödenmelidir.

Saman çalınırsa 9 kuna, yakacak odun için de 9 kuna ödeyin.

Bir koyun, keçi veya domuz çalınırsa ve 10 hırsız varsa, en azından bir koyun çalmışlarsa, her biri 60 rez ceza ödesin. Ve hırsızı getiren kişi 10 kesinti alacaktır.

3 Grivnası para cezasına ek olarak, kılıç ustasının 15 kuna, ondalık için 15 kuna ve prensin ise 3 Grivnası ödemesi gerekiyor. Suçluyu getiren kişi 12 Grivnası para cezasıyla ondan 70 kuna alır ve ondalık olarak 2 Grivnası ve prense 10 Grivnası öder.

Ve işte vir toplama kuralları: virnik 14, bir hafta boyunca 7 kova malt alın, ayrıca bir kuzu veya yarım karkas et veya 2 nogata para ve Çarşamba günü doğranmış ve Cuma günü üç peynir alın aynı miktarda; yiyebilecekleri kadar ekmek ve darı, mütevazi günlerde ise günde 2 tavuk verin. 4 at dikip onlara yiyebilecekleri kadar yiyecek versin. Ve virnik için 16 Grivna, 10 rez ve 12 ip (küçük para birimi), ilçeye girerken ise bir Grivna alın. Oruç sırasında ona balık veya 7 dilim verin. Bütün bunlar haftada 15 kunaya tekabül edecek ve virnikler virnileri toplayana kadar yiyebilecekleri kadar ekmek verecekler. Bu Yaroslav’ın tüzüğü.

Ve bu, köprü işçilerinin maaşıdır 15: bir köprü inşa ettiklerinde, işlerinin sonunda bir nogata almalarına ve her köprü ayağından bir nogata almalarına izin verin, harap bir köprüyü onarırken aynı miktar, en azından birkaç tane ile panolar, 3, 4 veya 5.

“Rus Gerçeği”, bölüm I, SSCB Bilimler Akademisi yayınevi, 1940, s. 397–400;

“Rus Gerçeği”, bölüm II, SSCB Bilimler Akademisi yayınevi, 1947, s. 15–238.

İLE en eskikezilebizimgünler. Materyal kronolojik sırayla sunulmaktadır...

Zamanının en güçlülerinden biri Kiev Rus'uydu. 19. yüzyılda Doğu Slav ve Finno-Ugric kabilelerinin birleşmesinin bir sonucu olarak büyük bir ortaçağ gücü ortaya çıktı. Kiev Rusları (9-12. yüzyıllarda) en parlak döneminde etkileyici bir bölgeyi işgal etti ve güçlü bir orduya sahipti. 12. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, bir zamanlar güçlü olan devlet, feodal parçalanma nedeniyle ayrı devletlere bölündü. Böylece Kiev Rus, Orta Çağ gücüne son veren Altın Orda için kolay bir av haline geldi. Makalede 9.-12. yüzyıllarda Kiev Rus'ta meydana gelen ana olaylar anlatılacak.

Rus Kaganatı

Pek çok tarihçiye göre, 9. yüzyılın ilk yarısında, gelecekteki Eski Rus devletinin topraklarında Rus'un bir devlet oluşumu vardı. Rus Kaganatının kesin yeri hakkında çok az bilgi korunmuştur. Tarihçi Smirnov'a göre devlet oluşumu Yukarı Volga ile Oka arasındaki bölgede bulunuyordu.

Rus Kaganatının hükümdarı Kagan unvanını taşıyordu. Orta Çağ'da bu unvan çok önemliydi. Kagan sadece göçebe halklara hükmetmekle kalmıyor, aynı zamanda farklı ulusların diğer yöneticilerine de komuta ediyordu. Böylece Rus Kaganatının başı bozkırların imparatoru olarak hareket etti.

9. yüzyılın ortalarında, belirli dış politika koşullarının bir sonucu olarak, Hazarya'ya zayıf bir şekilde bağımlı olan Rus Kaganatının Rus Büyük Hükümdarlığına dönüşümü gerçekleşti. Askold ve Dir'in hükümdarlığı döneminde baskıdan tamamen kurtulmak mümkün oldu.

Rurik'in saltanatı

9. yüzyılın ikinci yarısında, Doğu Slav ve Finno-Ugric kabileleri, acımasız düşmanlık nedeniyle, yurtdışındaki Varanglıları kendi topraklarında hüküm sürmeye çağırdı. İlk Rus prensi, 862'de Novgorod'da hüküm sürmeye başlayan Rurik'ti. Yeni Rurik eyaleti, Kiev Rus'un kurulduğu 882 yılına kadar sürdü.

Rurik'in saltanatının tarihi çelişkiler ve yanlışlıklarla doludur. Bazı tarihçiler onun ve ekibinin İskandinav kökenli olduğu görüşünde. Rakipleri, Rus'un gelişiminin Batı Slav versiyonunun destekçileridir. Zaten 10. ve 11. yüzyıllarda “Rus” tabirinin adı İskandinavlarla ilgili olarak kullanılıyordu. İskandinav Varangian'ın iktidara gelmesinden sonra "Kagan" unvanı yerini "Büyük Dük"e bıraktı.

Chronicles, Rurik'in hükümdarlığı hakkında çok az bilgi koruyor. Bu nedenle devlet sınırlarını genişletme ve güçlendirmenin yanı sıra şehirleri güçlendirme arzusunu övmek oldukça sorunlu. Rurik, Novgorod'daki isyanı başarıyla bastırarak otoritesini güçlendirmesiyle de hatırlanıyor. Her halükarda, Kiev Rus'un gelecekteki prensleri hanedanının kurucusunun hükümdarlığı, gücün Eski Rus devletinde merkezileştirilmesini mümkün kıldı.

Oleg'in hükümdarlığı

Rurik'ten sonra Kiev Rus'taki güç oğlu Igor'un eline geçecekti. Ancak yasal varisin erken yaşı nedeniyle Oleg, 879'da Eski Rus devletinin hükümdarı oldu. Yenisinin çok militan ve girişimci olduğu ortaya çıktı. İktidardaki ilk yıllarından itibaren Yunanistan'a giden su yolunun kontrolünü ele geçirmeye çalıştı. Bu görkemli hedefi gerçekleştirmek için Oleg, kurnaz planı sayesinde 882'de Kiev'i ele geçiren prensler Askold ve Dir ile uğraştı. Böylece Dinyeper boyunca yaşayan Slav kabilelerini fethetmeye yönelik stratejik görev çözüldü. Ele geçirilen şehre girdikten hemen sonra Oleg, Kiev'in Rus şehirlerinin anası olacağını açıkladı.

Kiev Rus'un ilk hükümdarı, yerleşimin avantajlı konumunu gerçekten beğendi. Dinyeper Nehri'nin yumuşak kıyıları işgalciler için zaptedilemezdi. Ayrıca Oleg, Kiev'in savunma yapılarını güçlendirmek için geniş çaplı çalışmalar yürüttü. 883-885'te olumlu sonuçlar veren bir dizi askeri kampanya gerçekleştirildi ve bunun sonucunda Kiev Rus toprakları önemli ölçüde genişletildi.

Peygamber Oleg döneminde Kiev Rus'un iç ve dış politikası

Peygamber Oleg'in saltanatının iç politikasının ayırt edici bir özelliği, haraç toplama yoluyla devlet hazinesinin güçlendirilmesiydi. Kiev Rus bütçesi birçok yönden fethedilen kabilelerden gelen gasplar sayesinde doldu.

Oleg'in hükümdarlığı dönemine başarılı bir dış politika damgasını vurdu. 907'de Bizans'a karşı başarılı bir sefer düzenlendi. Kiev prensinin numarası, Yunanlılara karşı kazanılan zaferde kilit rol oynadı. Kiev Rus gemileri tekerleklere takıldıktan ve karadan hareket etmeye devam ettikten sonra, zaptedilemez Konstantinopolis'te yıkım tehdidi belirdi. Böylece Bizans'ın korkmuş hükümdarları, Oleg'e büyük bir haraç teklif etmek ve Rus tüccarlara cömert faydalar sağlamak zorunda kaldı. 5 yıl sonra Kiev Rusları ile Yunanlılar arasında barış anlaşması imzalandı. Bizans'a karşı başarılı bir kampanyanın ardından Oleg hakkında efsaneler oluşmaya başladı. Kiev prensi doğaüstü güçlere ve sihir tutkusuna sahipti. Ayrıca iç arenadaki görkemli zafer, Oleg'in Peygamberlik takma adını almasına izin verdi. Kiev prensi 912'de öldü.

Prens İgor

Oleg'in 912'deki ölümünden sonra, yasal varisi Rurik'in oğlu Igor, Kiev Rus'un tam teşekküllü hükümdarı oldu. Yeni prens doğal olarak alçakgönüllülüğü ve büyüklerine duyduğu saygıyla öne çıkıyordu. Bu yüzden Igor'un Oleg'i tahttan atmak için acelesi yoktu.

Prens Igor'un hükümdarlığı çok sayıda askeri kampanyayla hatırlandı. Tahta çıktıktan sonra Kiev'e itaat etmekten vazgeçmek isteyen Drevlyanların isyanını bastırmak zorunda kaldı. Düşmana karşı kazanılan başarılı zafer, devletin ihtiyaçları için isyancılardan ek haraç almayı mümkün kıldı.

Peçeneklerle yüzleşme değişen başarılarla gerçekleştirildi. 941'de Igor, Bizans'a savaş ilan ederek seleflerinin dış politikasını sürdürdü. Savaşın nedeni, Oleg'in ölümünden sonra Yunanlıların kendilerini yükümlülüklerden kurtarma arzusuydu. Bizans'ın dikkatle hazırladığı ilk askeri harekat yenilgiyle sonuçlandı. 943 yılında Yunanlıların savaştan kaçınma kararı alması nedeniyle iki devlet arasında yeni bir barış antlaşması imzalandı.

Igor, Kasım 945'te Drevlyanlardan haraç toplarken öldü. Prensin hatası, ekibini Kiev'e göndermesi ve kendisinin de küçük bir orduyla tebaasından ek olarak kâr elde etmeye karar vermesiydi. Öfkeli Drevlyans, Igor'a acımasızca davrandı.

Büyük Vladimir'in saltanatı

980'de Svyatoslav'ın oğlu Vladimir yeni hükümdar oldu. Tahtı almadan önce kardeşlik kavgasından galip çıkması gerekiyordu. Ancak Vladimir, "denizaşırı ülkelerden" kaçtıktan sonra bir Varangian ekibi toplamayı ve kardeşi Yaropolk'un ölümünün intikamını almayı başardı. Kiev Rus'un yeni prensinin hükümdarlığının olağanüstü olduğu ortaya çıktı. Vladimir halkı tarafından da saygı görüyordu.

Svyatoslav'ın oğlunun en önemli değeri, 988'de gerçekleşen ünlü Rus Vaftizidir. Prens, iç arenadaki sayısız başarısının yanı sıra askeri kampanyalarıyla da ünlendi. 996 yılında toprakları düşmanlardan korumak için birkaç kale şehir inşa edildi; bunlardan biri Belgorod'du.

Rus Vaftizi (988)

988 yılına kadar Eski Rus devletinin topraklarında paganizm gelişti. Ancak Büyük Vladimir, Papa, İslam ve Yahudilikten temsilciler gelmesine rağmen devlet dini olarak Hıristiyanlığı seçmeye karar verdi.

988'de Rus Vaftizi hâlâ sürüyordu. Büyük Vladimir, yakın boyarları ve savaşçılarının yanı sıra sıradan insanlar da Hıristiyanlığı kabul etti. Paganizmi terk etmeye direnenler her türlü baskıyla tehdit ediliyordu. Böylece Rus Kilisesi 988'de başladı.

Bilge Yaroslav'ın Hükümdarlığı

Kiev Rus'un en ünlü prenslerinden biri, yanlışlıkla Bilge lakaplı olmayan Yaroslav'dı. Büyük Vladimir'in ölümünden sonra Eski Rus devletini kargaşa sardı. İktidara olan susuzluktan kör olan Svyatopolk tahta oturdu ve 3 kardeşini öldürdü. Daha sonra Yaroslav, büyük bir Slav ve Vareg ordusu topladı ve ardından 1016'da Kiev'e gitti. 1019'da Svyatopolk'u yenmeyi ve Kiev Rus tahtına çıkmayı başardı.

Bilge Yaroslav'nın hükümdarlığı, Eski Rus devleti tarihindeki en başarılı hükümdarlardan biri olduğu ortaya çıktı. 1036'da, kardeşi Mstislav'ın ölümünden sonra nihayet Kiev Rus'un sayısız topraklarını birleştirmeyi başardı. Yaroslav'ın karısı İsveç kralının kızıydı. Prensin emriyle Kiev'in çevresine birkaç şehir ve bir taş duvar inşa edildi. Eski Rus devletinin başkentinin ana şehir kapılarına Altın deniyordu.

Bilge Yaroslav 1054'te 76 yaşındayken öldü. Kiev prensinin 35 yıllık saltanatı, Eski Rus devletinin tarihinde altın bir dönemdir.

Bilge Yaroslav döneminde Kiev Rus'un iç ve dış politikası

Yaroslav'ın dış politikasının önceliği Kiev Rus'un uluslararası alanda otoritesini artırmaktı. Prens, Polonyalılar ve Litvanyalılara karşı bir dizi önemli askeri zafer elde etmeyi başardı. 1036'da Peçenekler tamamen mağlup edildi. Kader savaşının olduğu yerde Ayasofya Kilisesi ortaya çıktı. Yaroslav döneminde Bizans ile son kez askeri çatışma yaşandı. Çatışmanın sonucu bir barış anlaşmasının imzalanmasıydı. Yaroslav'ın oğlu Vsevolod, Yunan prensesi Anna ile evlendi.

İç alanda Kiev Rus nüfusunun okuryazarlığı önemli ölçüde arttı. Eyaletin birçok şehrinde, erkek çocukların kilise işlerinde eğitildiği okullar açıldı. Çeşitli Yunanca kitaplar Eski Kilise Slavcasına çevrildi. Bilge Yaroslav döneminde ilk yasa koleksiyonu yayınlandı. “Rus Gerçeği” Kiev prensinin sayısız reformunun ana varlığı haline geldi.

Kiev Rus'un çöküşünün başlangıcı

Kiev Rus'un çöküşünün nedenleri nelerdir? Birçok erken dönem ortaçağ gücü gibi onun da çöküşü tamamen doğal oldu. Boyar arazi mülkiyetindeki artışla bağlantılı olarak nesnel ve ilerici bir süreç yaşandı. Kiev Rus'un beyliklerinde, Kiev'deki tek bir hükümdarı desteklemektense yerel bir prense güvenmenin çıkarları açısından daha karlı olduğu asalet ortaya çıktı. Pek çok tarihçiye göre, Kiev Rus'un çöküşünün nedeni ilk başta bölgesel parçalanma değildi.

1097 yılında Vladimir Monomakh'ın girişimiyle çekişmeyi durdurmak için bölgesel hanedanlar yaratma süreci başlatıldı. 12. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, Eski Rus devleti bölge, askeri güç ve uyum açısından farklılık gösteren 13 prensliğe bölünmüştü.

Kiev'in düşüşü

12. yüzyılda bir metropolden sıradan bir beyliğe dönüşen Kiev'de önemli bir gerileme yaşandı. Büyük ölçüde Haçlı Seferleri nedeniyle uluslararası ticari iletişimde dönüşüm yaşandı. Dolayısıyla ekonomik faktörler şehrin gücünü önemli ölçüde zayıflattı. 1169'da Kiev, prenslik çekişmesinin bir sonucu olarak ilk kez saldırıya uğradı ve yağmalandı.

Kiev Ruslarına son darbeyi Moğol istilası vurdu. Dağınık prenslik, çok sayıda göçebe için zorlu bir gücü temsil etmiyordu. 1240'ta Kiev ezici bir yenilgiye uğradı.

Kiev Rus Nüfusu

Eski Rus devletinin sakinlerinin kesin sayısı hakkında hiçbir bilgi kalmadı. Tarihçiye göre 9. - 12. yüzyıllarda Kiev Rus'un toplam nüfusu yaklaşık 7,5 milyon kişiydi. Şehirlerde yaklaşık 1 milyon insan yaşıyordu.

9.-12. yüzyıllarda Kiev Rus sakinlerinin aslan payı özgür köylülerdi. Zamanla, giderek daha fazla insan kokuşmuş hale geldi. Özgürlükleri olmasına rağmen prense itaat etmek zorundaydılar. Borçlar, esaret ve diğer nedenlerden dolayı Kiev Rus'un özgür nüfusu, güçsüz köleler olan hizmetçiler haline gelebilir.