İnsandaki doğal ve sosyal sosyal bilimler buna örnektir. Biyolojik ve sosyokültürel evrimin bir sonucu olarak insan

İnsanın oluşum ve gelişme sürecine denir. antropojenez.

İnsanlar ve hayvanlar arasındaki temel farklar

İnsan düşünme ve açık konuşma yeteneğine sahiptir. Bir kişi bilinçli amaçlı yaratıcı aktivite yeteneğine sahiptir:
- davranışını modeller ve çeşitli sosyal roller seçebilir;
– tahmin yeteneği vardır, örn. kişinin eylemlerinin sonuçlarını, doğal süreçlerin gelişiminin doğasını ve yönünü öngörme yeteneği; - gerçekliğe karşı bir değer tutumunu ifade eder.

Hayvan davranışında içgüdüye tabidir, eylemleri başlangıçta programlanmıştır. Kendini doğadan ayırmaz.
İnsan, faaliyet sürecinde çevredeki gerçekliği dönüştürür, "ikinci bir doğa" - kültür yaratır. Hayvanlar çevreye uyum sağlar.
İnsan, aletler yapabilir ve bunları maddi mallar üretme aracı olarak kullanabilir.
Bir kişi sadece maddi değil, aynı zamanda manevi ihtiyaçlarını da karşılamalıdır, bu, bir kişinin iç (manevi) dünyasının oluşumu ile bağlantılıdır.
İnsanın bilinci vardır.

bilinç

bilinç- bu, gerçekliğin zihinsel bir yansıması biçimi ve nesnel gerçekliği duyusal ve mantıksal görüntülerde amaçlı, genelleme ve değerlendirici bir şekilde yansıtma yeteneğidir.

Bilincin özellikleri:
- aktivite (dünyayı kasıtlı olarak yansıtır; bir kişinin dönüşümsel faaliyetinin temelini oluşturur);
- seçicilik (hem kişisel hem de toplumsal düzeyde içerik farklılıkları);
- öznellik;
- yaratıcılık.

Bilinçsiz- insan davranışını etkileyen, ancak kendisi tarafından gerçekleştirilmeyen fenomenler, süreçler, özellikler ve durumlar. Çekincelerde, dil sürçmelerinde, fantezilerde, rüyalarda, rüyalarda tezahür eder.
Kamu (kolektif) bilinç- bir toplum grubunun bilinci, kamuoyu. Nispeten bağımsız, eğitim, medya, siyasi partiler ve toplumsal hareketler tarafından dağıtılır.
öz farkındalık- bir kişinin eylemleri, duyguları, düşünceleri, davranış nedenleri, ilgi alanları, toplumdaki konumu, karar verebilecek ve bunlardan sorumlu bir kişi olarak kendisinin farkındalığı.
kendini bilme- bireyin kendi zihinsel ve fiziksel özelliklerinin incelenmesi. Faaliyet ve iletişim sürecinde oluşur.
benlik saygısı- kendi imajına karşı duygusal tutum (her zaman öznel). Benlik saygısı gerçekçi olabilir (başarı odaklı insanlarda), gerçekçi olmayabilir (başarısızlıktan kaçınmaya odaklanan insanlarda fazla veya hafife alınabilir).

Davranış- bir kişinin kendisi tarafından nispeten uzun bir süre içinde sabit veya değişen koşullarda gerçekleştirdiği bir dizi eylem. Davranış eylemlerden oluşur.
senet- güdü ve sonuçların, niyetlerin ve eylemlerin, amaçların ve araçların birliği açısından ele alınan bir eylem.

İnsan, birey, bireysellik, kişilik: kavramların tanımı ve korelasyonu

kişiliğin oluşumu bireyin toplumda geliştirilen sosyal işlev ve rollere, sosyal normlara ve davranış kurallarına, diğer insanlarla iletişime hakim olduğu insan sosyalleşmesi sürecinde gerçekleşir. Oluşan bir kişilik, toplumda özgür, bağımsız ve sorumlu bir davranış konusudur.
Bireyselliğin oluşumu- bu, nesnenin bireyselleştirilmesi, bireyin kendi kaderini tayin etmesi ve izolasyonu, topluluktan ayrılması, ayrılığının tasarımı, benzersizliği ve benzersizliğidir. Birey haline gelen kişi, yaşamda aktif ve yaratıcı bir şekilde kendini ortaya koyan özgün bir kişidir.

Aktivite

Aktivite- onu bir kişinin hedeflerine (bilinçli, üretken, dönüştürücü ve sosyal) dönüştürmeyi ve tabi kılmayı içeren dış dünyayla ilişki kurmanın bir yolu.

İnsan aktivitesi ile hayvan aktivitesi arasındaki farklar

Etkinlik yapısı

Eylem türleri:
- hedefe yönelik (davranış hedefe yöneliktir, eylemlerinin araçları ve yan etkileri gerçekleştirilir.);
- değer-rasyonel (bir birey görev, haysiyet, güzellik, dindarlık vb. hakkındaki inançlarını takip eder);
- duygusal (bireyin duygusal durumu nedeniyle bilinçsiz, bilinçte ani bulanıklık);
– geleneksel (otomatik, uzun bir alışkanlığa dayalı).

Ana faaliyet türleri:
– oyun(süreç önemlidir, sonuç değil; oyunun ikili doğası: gerçek ve koşullu);
– doktrin(önceki nesiller tarafından biriktirilen bilgi, beceri ve yeteneklerin özümsenmesi için uygun faaliyet);
– iş(hedefe ulaşmayı amaçlayan, pratik fayda, insanların çeşitli ihtiyaçlarını karşılama yeteneği ile karakterizedir).

Konuya bağlı olarak, etkinlik bireysel ve kolektif.
Doğa:üreme (zaten elde edilmiş olanı tekrarlamak) ve üretken - yaratıcı (daha önce hiç var olmayan, niteliksel olarak yeni bir şey üreten bir faaliyet türü).
Sosyal normlara göre: yasal - yasa dışı, ahlaki - ahlaksız.
Sosyal ilerleme ile ilgili olarak: ilerici - gerici, yaratıcı - yıkıcı.
Kamusal yaşam alanında: ekonomik, sosyal, politik, manevi.
İnsan faaliyetinin tezahürünün özelliklerine göre: dış - iç.

İletişim

İletişim bilgi, duygu ve ruh hallerinin iletilmesi sonucunda insanlar arasında bir etkileşim sürecidir.

İletişim fonksiyonları:
- sosyalleşme (kişilerarası ilişkilerin oluşumu ve gelişimi);
- bilişsel (yeni bilgi edinme);
– psikolojik (duygusal destek);
- tanımlamalar (bir kişinin bir gruba katılımının ifadesi);
- organizasyonel (görev dağılımı, kuralların oluşturulması).

İhtiyaçlar ve İlgi Alanları

İnsan ihtiyaçları piramidi (Maslow'a göre)

Kişi, yaşamını güvence altına almak ve gelişimini sağlamak için ihtiyaç adı verilen çeşitli ihtiyaçları karşılar.
İhtiyaç Kişinin bir şeye olan ihtiyacıdır.
Bilinçli ihtiyaç, insan faaliyetinin güdüsü haline gelir.
Bir sonraki seviyenin ihtiyaçları, önceki seviyeler karşılandığında acil hale gelir.
İnsan özelliği yetenektir rütbe ilkelerine, inançlarına uygun olarak ihtiyaçlarını karşılar.
İnsan ihtiyaçları sınırsızdır.
Makul İhtiyaçlar- bunlar, bir insanda gerçekten insani niteliklerin gelişmesine yardımcı olan ihtiyaçlardır: hakikat, güzellik, bilgi arzusu, insanlara iyilik getirme arzusu vb.
Hayali İhtiyaçlar- uygulanmasından vazgeçilebilecek olan insan tarafından yapay olarak yaratılmıştır (örneğin, sigara içmek).
İlgi ve eğilimlerin ortaya çıkışının altında ihtiyaçlar yatar.
Faiz- bir kişinin herhangi bir nesneye yönelik amaçlı tutumu.
eğim- Belirli bir faaliyete yöneliktir.
Bir kişinin ilgi alanları ve eğilimleri, yaşam yolunu, faaliyetinin doğasını vb. belirleyen kişiliğinin yönünü ifade eder.

İnsan faaliyetinde özgürlük ve sorumluluk

özgürlük- bir kişinin amaçlarına, ilgi alanlarına, ideallerine ve değerlendirmelerine göre bilinçli olarak bir karar seçme ve bir eylemde bulunma yeteneği ve yeteneği.
Bir sorumluluk- üzerlerine konulan karşılıklı gereksinimlerin bilinçli olarak uygulanması açısından birey ve toplum arasında nesnel, tarihsel olarak spesifik bir ilişki türü.

Özgürlüğün varlığı için koşullar

Kişilik yetenekleri

Yetenekler- belirli faaliyet türlerinin başarılı bir şekilde uygulanması için öznel koşullar olan bir kişinin bireysel özellikleri. Yeteneklerin formda biyolojik bir temeli vardır. kazançlar. Yeteneklerin geliştirilmesinin temel koşulu, bir kişinin pratik faaliyetidir.

Yetenek türleri:

1. doğal yetenekler - doğuştan gelen eğilimlerle ilişkili (artan eklem esnekliği, akut işitme);
2. genel entelektüel yetenekler (gelişmiş hafıza, hayal gücü, mantıksal düşünme);
3. özel yetenekler - bir kişinin belirli faaliyetlerdeki (matematik, müzik, spor) başarısını belirler.

Yetenekler bir kişinin hayatını belirler - faaliyet türü, eğitim düzeyi, mesleği, sosyal çevresi, yaşam tarzı, fiziksel ve zihinsel sağlığı. Yeteneklerin gelişimi, bir kişinin statüsünü, özgüvenini ve yaşam standardını iyileştirmesine izin verir.

İnsan ve toplum

konu 1.

İnsanda doğal ve sosyal

(biyolojik ve sosyokültürel evrimin bir sonucu olarak insan)

Ders planı

1. İnsan kökenli teoriler

2. İnsan biyososyal bir varlıktır

3. İnsan ve hayvan arasındaki temel farklar

4. İnsan, birey, kişilik

antropogenez (gr'dan Antropos - insan ve oluşum - köken) - ortaya çıkma ve gelişme sürecini dikkate alan insanın kökeni teorisi.

İnsanın kökeni sorununu çözmek için birkaç yaklaşım vardır.

Doğa bilimleri (materyalist teoriler)

insanın ilahi kökeni.

C.Darwin

İnsan, doğaüstü bir yaratıktır, uzaydan gelen uzaylılar, Dünya'yı ziyaret etmiş, üzerinde insanları bırakmıştır.

Ruh, insanın içindeki insanın kaynağıdır.

F. Engels

(1809-1882) - İngiliz doğa bilimci, evrim teorisinin yaratıcısı

Biyolojik bir tür olarak insan, doğal bir kökene sahiptir ve genetik olarak daha yüksek memelilerle ilişkilidir.

Dini teori

İnsanın ortaya çıkmasının ana nedeni emektir.

Paleozit teorisi

sosyal düşünür, politikacı

Emeğin etkisi altında, bir kişinin belirli nitelikleri oluştu: bilinç, dil, yaratıcı yetenekler.

İnsan, dünyadaki canlı organizmaların gelişiminin en yüksek aşamasıdır. İnsan biyososyal bir varlıktır

sosyal varlık

biyolojik varlık

İnsan, özel bir Homo sapiens türü oluşturan yüksek memelilere aittir. İnsanın biyolojik doğası onun içinde tezahür etti Anatomi ve Fizyoloji : dolaşım, kas, sinir ve diğer sistemlere sahiptir. Biyolojik özellikleri katı bir şekilde programlanmamıştır, bu da çeşitli varoluş koşullarına uyum sağlamayı mümkün kılar.

Koşul, insanın varlığının ön koşulu

Toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bir kişi ancak sosyal ilişkilere girerek, başkalarıyla iletişim kurarak kişi olur.

sosyal varlık bir kişi gibi özelliklerle kendini gösterir sosyal olarak faydalı çalışma, bilinç ve akıl, özgürlük ve sorumluluk vb.

insanın özü

1. Bir kişi düşünüyor ve açıkça konuşuyor:

• Geçmişini yansıtır; eleştirel olarak değerlendirmek;
• Gelecek hakkında düşünmek;
• Hayal kurmak ve plan yapmak;
• Çevreleyen dünya hakkında nesnel bilgiler iletir;
• Gerçekliği sadece konuşmanın yardımıyla değil, aynı zamanda müzik, resim ve diğer figüratif formların yardımıyla da nasıl yansıtacağını biliyor.

2. Bir kişi bilinçli amaçlı yaratıcı faaliyette bulunabilir:

• Davranışlarını modeller ve farklı sosyal roller seçebilir;
• Eylemlerinin uzun vadeli sonuçlarını, doğal süreçlerin gelişiminin doğasını ve yönünü öngörme yeteneğine sahiptir;
• Gerçekliğe karşı bir değer tutumunu ifade eder.

İnsanlar ve hayvanlar arasındaki temel farklar

3. Faaliyet sürecindeki bir kişi, çevreleyen gerçekliği dönüştürür, gerekli maddi ve manevi faydaları ve değerleri yaratır:

• Pratik olarak dönüştürücü faaliyet yürütür, kişi "ikinci bir doğa" - kültür yaratır.

4. Bir kişi alet yapabilir ve bunları maddi mallar üretme aracı olarak kullanabilir.

5. Bir kişi sadece biyolojik değil, aynı zamanda sosyal özünü de yeniden üretir:

• Sadece maddi değil, manevi ihtiyaçlarını da karşılar;
• Manevi ihtiyaçların tatmini, bir kişinin manevi (iç) dünyasının oluşumu ile bağlantılıdır.

Bireysel bireysellik Kişilik

Bireysel

bireysellik

(lat. Individuum'dan - bölünmez, bölünmemiş)

Bu, tüm sosyal ve psikolojik özelliklerin belirli bir taşıyıcısı olan insan ırkının tek bir temsilcisidir: zihin, irade, ihtiyaçlar, ilgi alanları vb.

Kişilik

Bu, faaliyetinin münhasırlığını, çok yönlülüğünü, doğallığını ve kolaylığını vurgulayan, bir kişinin tezahürlerinin benzersiz bir özgünlüğüdür.

(lat. Persona'dan - kişi)

Diğer insanlar arasında ayrı bir birey olarak insan.

Bu, bilinçli faaliyet konusu olan, bir dizi sosyal açıdan önemli özelliğe, kamusal yaşamda uyguladığı özelliklere sahip bir insan bireydir.

Birçoğundan biri olan, ancak kişisel özelliklerini dikkate alan bir kişi: görünüm, tavır, karakter ve vb.

Sosyal açıdan önemli niteliklere sahip bir kişi.

Kişilik - sosyal bir varlık olarak bir kişi, bir kişinin sosyal özünün somut bir tezahürü, bireysel zihinsel özellikleri (mizaç, karakter, yetenekler, zihinsel gelişim düzeyi, ihtiyaçlar, ilgi alanları) ve sosyal işlevler (gerçekliğe, insanlara, topluma karşı tutumlar) bir bütün olarak; insan davranışı, sosyal faaliyeti).

Bir dereceye kadar bağımsız

toplumdan

Sorumluluk alabilen

ve sorunları çöz

Eylemlerde bağımsızlıkta farklılıklar

KİŞİLİK

Davranışı kontrol eder, irade sahibidir

KİŞİLİK

Kişilik gelişimini belirleyen faktörler

Biyolojik faktörler

(genotip - bir kişinin anatomik ve fizyolojik yapısı;

yüz hatları, ten rengi, göz ve saç rengi vb.;

fonksiyonel özellikler (kan grubu vb.);

insan sinir sisteminin bazı özellikleri;

bir kişinin zihinsel özellikleri (karakter, zihin, irade, ilgi alanları, yetenekler vb.)

Sosyal çevre

yetiştirme

ve eğitim

Her insan bir insan DEĞİLDİR.

insan doğar

sosyalleşme sürecinde bir kişi olmak

Ev ödevi

Baranov P.A. vb Çalışma kılavuzu Konu1.

Video öğretici:

Ders:

İnsan- bu, düşünen ve konuşan, araçlar yaratma ve bunları sosyal üretim sürecinde kullanma yeteneğine sahip biyososyal bir yaratıktır.

Bir kişinin biyolojik ve sosyal özelliklerini düşünün.

Biyolojik bir varlık olarak insan

Biyolojik bir varlık olarak insan, evrimsel gelişimin (antropogenez) bir sonucudur ve Homo sapiens'in (makul insan) bir türüdür. Canlı doğum, memeli, doğal nesnelerin kullanımı, içgüdüler dahil olmak üzere, memeliler sınıfından birçok hayvanda ortak özelliklere sahiptir. İçgüdülere daha yakından bakalım. Biyoloji dersinizden, içgüdülerin doğal ortamda hayatta kalmanıza yardımcı olan doğuştan gelen davranış eylemleri olduğunu biliyorsunuz. İnsan, kendini koruma, üreme, "dost ya da düşman" ve diğerleri gibi hayvani içgüdülerle karakterize edilir. Bir insanın veya hayvanın herhangi bir içgüdüsel davranışı biyolojik ihtiyaçlar tarafından belirlenir. Böylece güvenli ve konforlu bir konut ihtiyacı, konut inşa etme içgüdüsü ile karşılanır. Bu içgüdüyü hayvanlarda ve insanda karşılaştıralım. Örneğin arılar petek yapar, örümcekler ağ örer, kırlangıçlar yuva yapar, kunduzlar kulübe yapar. Ama kimse onlara bunu öğretmedi, belirli bir şekilde konut inşa etme yeteneği onlara miras kaldı. Bir kişi bir ev inşa eder, ancak Homo sapiens olduğu için, barınma ihtiyacını karşılamak için doğuştan gelen arzu da zihni birbirine bağlar. Ve böylece insan, konut inşa etmenin binlerce yolunu bulmuştur.

Sonuç olarak, biyolojik bir varlık olarak insan, birçok hayvanda ortak özelliklere sahiptir, ancak biyolojik gereksinimlerine aykırı hareket etmeye yardımcı olan zekada farklılık gösterir.

İnsanın toplumsal özü
Rasyonellikte insan kendini gösterir. sosyal varlık. Biyolojik bir varlık olarak çevreye uyum sağlıyorsa, o zaman sosyal bir varlık olarak daha önce var olmayan yeni bir şey yaratarak onu dönüştürebilir. Bir kişinin "insan" edinmesi, onun sosyal bir çevrede bulunmasıyla bağlantılıdır. Yani kişi doğuştan değil, sosyalleşme sürecinde kişi olur. Bu, bir insan ortamında yaşayarak iletişim kurmayı, oynamayı, bilgi edinmeyi, çalışmayı ve diğer birçok davranış biçiminde ustalaşmayı öğrendiği anlamına gelir. Ayrıca kişi, bu toplum tarafından geliştirilen ve içinde sağlam bir şekilde yerleşmiş olan kural ve normları öğrenir. Bu nedenle, erken çocukluktan itibaren nasıl davranılacağı ve hangi davranışlardan kaçınılması gerektiği öğretilir. Sonuç olarak, bir kişi sosyal kültürel bir varlığa dönüşür. Sosyalleşme süreci doğumdan, annenin ilk dokunuşundan, sözünden itibaren başlar ve yaşam boyu devam eder. Kendini toplumun dışında, örneğin hayvanların arasında bulan kişiye ne olur? "Vahşi" koşullarda yaşamın sonucu farklı olabilir ve kişinin yaşına veya daha kesin olmak gerekirse, kişinin en azından bir sosyalleşme aşamasından geçip geçmediğine bağlıdır. Hayvanlar tarafından beslenen Mowgli adlı çocuklar hakkındaki gerçekleri biliyoruz. Topluma geri döndüklerinde konuşmayı, çatal bıçak kullanmayı, kıyafet giymeyi veya ayakları üzerinde hareket etmeyi asla öğrenmediler. Hayvanlar gibi oldular. Sosyalleşme geçirmiş, toplum tarafından yetiştirilmiş ve etrafındaki dünyanın nesnelerini kendi yararına nasıl kullanacağını bilen, "vahşi" koşullara düşen yetişkin bir kişi, hayatını yaklaşık olarak içinde bulunduğu biçimde düzenler. yaşamaya alışkın. Ve en önemlisi, insan özünü kaybetmez. Bunun canlı bir edebi örneği var - Daniel Defoe'nun aynı adlı öyküsünün ana karakteri Robinson Crusoe.

İnsanda biyolojik ve sosyal yakından bağlantılıdır. Bir kişide belirli sosyal niteliklerin gelişimi, biyolojik önkoşullara sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Bu biyolojik önkoşullara ve sosyal niteliklere bakalım.

Özetle insan, düşünen ve konuşan biyososyal bir varlıktır. Biyolojik bir varlık olarak, Memeliler sınıfındaki hayvanlara özgü özelliklere sahiptir: içgüdüler, canlı doğum, memeli, doğal nesnelerin kullanımı ve ayırt edici özellikler: gelişmiş bir beyin, dik duruş, gelişmiş bir el, içgüdüler. Sosyal bir varlık olarak, yalnızca bir kişiye özgü niteliklere sahiptir: zeka, emek araçları yaratma yeteneği, etkinlik, konuşmayı ifade etme yeteneği, iletişim.

Birey, bireysellik, kişilik.

Sosyal bilimlerin konusu olan sosyolojide "insan" kavramıyla birlikte birey, bireysellik ve kişilik kavramları kullanılmaktadır. Bu kavramların anlamlarını anlamalı ve aralarında ayrım yapabilmelisiniz.

Bireysel- bu, genetik olarak kalıtsal biyolojik özelliklere sahip olan biyolojik tür Homo sapiens'in temsilcilerinden biridir.

Her insan bir bireydir. Bu kavram, insanların Homo sapiens türü ile ilgili aynı biyolojik özelliklere sahip olmasını karakterize eder. Yani her insanın bir başı, iki kolu, 32 dişi vardır, bir ruhu vardır, iç organlarının yapısı aynıdır vs. Ancak, ikiz olsalar bile, dünyada tamamen aynı bireyler yoktur. Bireyler birbirinden dış ve iç özelliklerde farklılık gösterir. Bildiğiniz gibi boy, göz rengi, saç uzunluğu ve diğerleri dışsaldır ve mizaç, karakter, yetenekler, bilgi, beceriler ve diğerleri içseldir. Bu işaretlerdeki farklılıklar her birimizi bireysel kılar. bireysellik nedir?

bireysellik her insanın doğasında bulunan bir dizi benzersiz biyolojik ve sosyal niteliktir.

Katılıyorum, her insan için başkalarının onu olduğu gibi kabul etmesi çok önemlidir. Elbette bir kişiye hitaben şu sözleri duymuşsunuzdur: "O parlak bir kişiliktir." Bu sözler, bir kişinin "özelliğini", diğerlerinden farkını vurgular. Yaratıcı çalışma insanları bu değerlendirmeye çok değer veriyor: sanatçılar, yazarlar, bilim adamları.

Kişi kime denir? Kişilik, eylemleriyle başkalarının geçmişinden sıyrılan bir kişidir. Bir kişi, sosyalleşme sürecinde toplumda bir kişi olur.

Kişilik- bu, içinde sosyal olarak önemli niteliklerin, yani toplum için önemli ve gerekli olanların (örneğin, bağımsızlık, sorumluluk, vatandaşlık, vatanseverlik, hoşgörü, fedakarlık, insanlık) varlığıyla ilişkili bir kişinin sosyal bir işaretidir. diğerleri).

İnsan, bu niteliklere sahip olandan çok, onları insanlara, topluma ve doğaya karşı tavrında tezahür ettiren kişidir. Bazen şunu duyarız: "O büyük harfli bir adam." Kişilik hakkında söyledikleri bu.

Şimdi öğrendiklerimizi pekiştirelim! C alanının yazılı görevini çözelim.

C6. Sosyal bir varlık olarak insan faaliyetinin biyolojik temelini oluşturan insan vücudunun en az üç özelliğini söyleyin. Özelliklerin her birinin uygulanmasına örnekler verin.

Öyleyse tartışalım. Hayvanlarda ve insanlarda ortak olan vücut özelliklerini biliyoruz.(memeli, canlı doğum) ve benzersiz (gelişmiş beyin, dik duruş, gelişmiş el). Bize ne soruluyor? Sosyal aktivite için ön koşul olanlar(iş, iletişim, oyun, yaratıcılık). Bunlar benzersiz özelliklerdir, bu nedenle, örneğin soyut düşünme (sanat şaheserleri) yaratmanıza izin verdiği için.
Şimdi örnekler veriyoruz ve burada görevin ifadesine göre ayrıntılara gerek yok, her bir özelliği açıklamak yeterli:

1. Soyut düşünme, bir kişinin bir ev için mimari bir tasarım yaratmasına olanak tanır.
2. Açık konuşma, bu evin inşası sırasında tugayda iletişim kurmanıza olanak tanır.
3. Elin özel yapısı kişinin emek üretmesini sağlar.

Şimdi konuyla ilgili farklı türlerde birkaç göreve daha bakalım. Grubumuzda düzenli olarak farklı türde ve karmaşıklık düzeyindeki soruları çözdüğümüzü size hatırlatırız. İşte "İnsanda doğal ve sosyal" konulu görev analizimize bir örnek.

Konuya bakan site ve grup abonelerinin çoğunluğunun bunun ayırt edici bir özellik olduğunu ve bir hayvanın insan olamayacağını anladığını görüyoruz. Bilinç, kavrama yakın, kişinin kendi eylemlerinin sonuçlarının ve sonuçlarının farkındalığıdır. Doğal nesneler kullanın - örneğin, bir çubuk alın ve bir ağaçtan bir muz atın. Örneğin hem insan hem de maymun bunu yapabilir. Doğru cevap bu nedenle 1.

Ele alınan konuyla ilgili A bölümünün görevine başka bir örnek:

Çoğu doğru seçimi yapar seçenek 4. Amaç başarıdır (güvenilir bilgi neredeyse eşanlamlıdır). Herhangi bir faaliyet (insan faaliyetinin özelliği) ... 1. seçenek doğru değil. Seçenek 3 ile aynı. Bir kişi, herhangi bir faaliyeti için alet kullanır (kürek, alet, farketmez).

Şimdi, çalışılan HER konuyu inceledikten sonra tamamlanması gereken C Bölümü'nün daha zor görevlerine dönelim. Görevler C5 ve bilginizi pekiştirmenin mükemmel bir yoludur.

Bunun gibi bir plan oluşturalım (C8): "İnsan faaliyetinde doğal ve sosyal".

Öncelikle planımızın yapısını tanımlayalım. 4 (!!!) bileşiktir, bu son derece nadirdir. Şunları vurgulamamız gerekir: 1. 2. Etkinliğin doğal bileşeni 3. Etkinliğin sosyal bileşeni 4. Etkinlikte doğal ve toplumsal olan arasındaki ilişki (bu burada doğrudan verilmemiştir, ancak ima edilmiştir).

C8.Konuyla ilgili ayrıntılı bir cevap hazırlamanız isteniyor"İnsan faaliyetinde doğal ve sosyal". Bu konuyu ele alacağınız bir plan yapın. Plan, ikisi veya daha fazlası alt noktalarda detaylandırılan en az üç nokta içermelidir.

1. "Etkinlik" kavramı

2. İnsan aktivitesinde doğal:

- içgüdüsellik

- kendini koruma arzusu

- üreme arzusu

İlk noktayı açıklamadığımızı unutmayın, kavramın verilmesi zorunlu değildir. Neden aktivitelerle başlamalı? Bu, planın sunulan temasının anahtar kavramıdır. Dahası, bir insanı bir hayvana yaklaştıran şeyin ne olduğunu düşündüler. Ve 2. noktayı açtı. Sonraki:

3. İnsan aktivitesinde sosyal:

- iş ve iletişim

- prestijli ihtiyaçların karşılanması

- manevi değerlerin tüketimi

Varoluşsal olanların üzerindeki ihtiyaçları biraz yorumlayarak ele aldık. Şimdi en önemli şey ilişkidir. Ayrıca, bu öğeden yoksunuz. aslında planı ifşa etmeyeceğiz, bizi güvence altına alacak (3 iste - 4 yaz!). Çok gergin ayrıntılar yapamazsınız:

4. İnsan faaliyetinde sosyal ve manevi ilişki:

- doğal ihtiyaçların sosyal tarafından bastırılması

- doğal ihtiyaçların "insanlaştırılması"

- doğanın aksine kültürün yaratılması.

İşte tam olarak planımız:

1. "Etkinlik" kavramı

2. İnsan aktivitesinde doğal:

- içgüdüsellik

- kendini koruma arzusu

- üreme arzusu

3. İnsan aktivitesinde sosyal:

- iş ve iletişim

- prestijli ihtiyaçların karşılanması

- manevi değerlerin tüketimi

4. İnsan faaliyetinde sosyal ve manevi ilişki:

- doğal ihtiyaçların sosyal tarafından bastırılması

- doğal ihtiyaçların "insanlaştırılması"

- doğanın aksine kültürün yaratılması.

Bu yüzden teoriyi okuyoruz, videoyu izliyoruz, görevleri analiz ediyoruz, başka bir zor yazılı görevi kendi başımıza yapmaya çalışıyoruz:

C5.Kavramda sosyal bilimcilerin anlamı nedir? "dönüştürücü etkinlik"? Sosyal bilgiler dersinin bilgisinden yararlanarak iki cümle kurun: insan faaliyet türleri hakkında bilgi içeren bir cümle ve düşünme ile faaliyet arasındaki bağlantıyı ortaya koyan bir cümle.

Cevaplarınızı yorumlarda veya grupta bekliyorum.

İnsanda doğal ve sosyal olan gibi karmaşık ve ilginç bir konu, çoğu zaman bilimsel araştırma ve tartışmaların konusudur. Sonuçta, her birey biyolojik ve sosyal ilkelerin bir bileşimidir. Bunu anlamak önemlidir. Ve sadece başarılı bir şekilde hazırlanmak için değil. İnsan doğasını incelemeden, kişilik gelişimi süreci önemli ölçüde engellenir. Bu konuya kısaca göz atalım.

İnsanın özü hakkında pek çok bilimsel eser yazılmıştır. Dünya üzerindeki canlı organizmaların gelişiminin en yüksek aşamasında olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Tüm insanlar iki ilkeden oluşur - biyolojik ve sosyal. Her şeyden önce, belirli bir düzeneği olan canlı bir organizmadır. Herkesin kendi genetik özellikleri, doğuştan gelen yetenekleri ve eğilimleri vardır.

Ancak kişi, sosyo-ruhsal yönü çalışmazsa doğru gelişimi elde edemez. Kesinlikle başkalarıyla iletişim kurmalı ve etkileşimde bulunmalı, kendini kültürel olarak eğitmeli, çalışmalı ve toplumda belirli bir konuma sahip olmalıdır.

İnsandaki doğal ve toplumsalın sunumu, belirli sonuçlara varmamızı sağlar. İnsan biyolojik bir varlık olmasına rağmen, hayvanlardan ve diğer organizmalardan bazı yönlerden farklıdır:

• dik durma ve dik yürüme yeteneğine sahiptir;
• bir kişinin çok gelişmiş konuşma organları vardır, bu nedenle düşüncelerini ifade edebilir;
• saç çizgisi hayvanlardakinden daha az yoğundur;
• beynin boyutu büyüktür;
• Bir kişi, hareketli eller sayesinde ellerin ince motor becerilerini geliştirebilir.

Ayrıca, sadece insanlar kültürle meşgul olabilir. Araçlar oluşturabilir ve çalışabilirler. Ayrıca, insanlar ruhsal olarak gelişme fırsatına sahiptir. Ruhları hakkında, yüksek zihin hakkında düşünürler. Birçoğu hayatlarını Tanrı'ya hizmet etmek ve başkalarına yardım etmek için gönüllü olarak kullanıyor.

Önemli! Sosyal bilimlerde bir kişiyle ilgili belirli kavramlar vardır - birey, bireysellik ve kişilik.

Birçoğu bunları birbiriyle karıştırır, ancak farklılıklar çok önemlidir.

Bir birey, basitçe bir toplumun veya cinsin bir üyesidir. Bu kavram daha çok biyolojik doğayı yansıtmakla ilgilidir.

bireysellik - belirli bir kişinin sahip olduğu özel özellikler ve nitelikler. Doğumdan itibaren ortaya çıkabilir veya yaşam boyunca şekillenebilirler.

Kişilik - bir kişi, bilinçli faaliyetinin, çalışmasının bir sonucu olarak olur. Sadece kendisi için yaşamıyor. Toplumda belirli bir rol oynar.

Yukarıdakilerden, herkesin bir birey olduğu ve bireysel niteliklere sahip olduğu sonucuna varabiliriz. Ancak ancak kendiniz üzerinde çalışarak, fiziksel ve zihinsel yetenekler geliştirerek ve başkalarıyla etkileşim kurarak bir insan olabilirsiniz.

Kişilik kavramı da bileşenlere ayrılabilir. Bu, bir kişinin toplumdaki konumu ve belirli bir sosyal rolüdür. Ve ayrıca değerleri ve ilkeleri nedeniyle insan davranışı.

Yararlı video: insanda doğal ve sosyal

İnsanın toplumsal özü

Sosyal öz kavramını daha ayrıntılı olarak ele alalım. Yıllar önce, felsefi düşüncenin önde gelen temsilcileri - Auguste Comte, Karl Marx, Georg Hegel - herkesin doğal bir biyolojik varlığın kültür yoluyla işlenmesinin bir ürünü olduğunu söylediler. Bu süreç aslında itici güçtür. Dolayısıyla insan, ancak kendi gelişimi nedeniyle biyolojik ve sosyo-kültürel evrimin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

İnsan, kültürel nesneler yaratarak iç dünyasını gerçeğe dönüştürür. Nesnelerin ve şeylerin cansız dünyasında, özü çok net bir şekilde görülmektedir.

Bir gün tüm insanlar gezegenden kaybolsa ve geriye sadece kendi yarattıkları kalsa ne olurdu? Bilim kurgu yazarları zaten böyle varsayımsal bir durumu değerlendirdiler. Örneğin, . Uzaylılar “Zamanın Sonunda” adlı çalışmasında Dünya'ya geldiler ve insan uygarlığının nesnelerini keşfettiler. İnsanların dış ve iç görünüşlerini zihinlerinde canlandırabilecekler miydi? Büyük ihtimalle yapabilirlerdi.

Gerçekten de, şimdi bile kazılar ve çeşitli arkeolojik buluntular yapan bilim adamları, insanların yüzyıllar önce nasıl yaşadıkları hakkında çok şey anlatabilirler:

• Friedrich Engels, emeğin ana aracıyla, insanların hangi sosyal sisteme ait olduğu hakkında çok şey öğrenilebileceğini söyledi.
• Ev eşyalarına göre, insan vücudunun görünümü ve oranları yargılanabilir. İnsanların ne yediğine, çiftliklerde ve tarlalarda neyin büyüdüğüne, hangi mağazaların dolu olduğuna bakılırsa, vücudun nasıl çalıştığını anlayabilirsiniz.
• İşletmelerin ve fabrikaların yapısını inceledikten sonra sosyal teknolojileri inceleyebilirsiniz. Emek verimliliğinin ne kadar gelişmiş olduğunu ve belirli bir alandaki ana sosyal kurumların neler olduğunu belirleyin.
• Kitaplar, diller, videolar ve ses kayıtları insan uygarlığı hakkında çok şey söyleyebilir. Bu sayede insanların ruh dünyası, düşünceleri ve psikolojileri bilinmektedir. Hedefler, başarısızlıklar, sevinçler, hayaller ve korkular hakkında bilgi edinebilirsiniz.

Nesneler ve insanlar birbirlerini somutlaştırabilirler. Sonuçta, bir kişi kendi standartlarına, görüşlerine ve arzularına göre kendi etrafında bir şeyler dünyası yaratır. Tabii ki, insanlar olmadan nesneler ölüdür. Onlara hayat veren, harekete geçiren insanlardır.

Toplumda iletişim araçları da önemlidir. Konuşma ve dildir.

Nesnelerle, işaret sistemleriyle etkileşimin insan ruhu üzerinde büyük etkisi vardır. İnsanlar bilgi kaydetme ve biriktirme, yansıtma, tahminlerde bulunma becerilerini geliştirir. Böylece sosyal sistemin bir parçası haline gelirler. Birey bir kişi olur.

Medeniyetten uzak olan, biyososyal bir varlık olarak bir kişinin tam anlamıyla yaşayabilmesi pek olası değildir. Ve bunun sayısız örneği var. Şans eseri kurtların arasında büyüyen çocuklar "kurt yavrusu" olarak kalırlar. Bilim adamları, bir kişinin gelişimindeki ilk aylar ve yıllar kaçırılırsa, ruhunun geri dönüşü olmayan bir şekilde zarar göreceğini savunuyorlar.

Biyolojik köken

Biyolojik bir varlık olarak insan çok uzun bir süre içinde oluşur. Yaklaşık iki buçuk milyar yıldır. Bir zamanlar Dünya'da hiç insan yoktu ama yaşam vardı. Uzun bir evrim sürecinde ilk insanlar ortaya çıktı.

20. yüzyılın başında, en eskileri olan Australopithecus'un kalıntıları bulundu. Üç milyon yıldan fazla bir süre önce yaşadığı varsayılmaktadır. Modern insanlar ve maymunlar onun soyundan geldi.

Modern enkarnasyondaki adam yaklaşık 20 bin yıl önce ortaya çıktı. İlginç bir şekilde, insanlar aynı zamanda evrim geçirmediler. Daha gelişmişler daha az gelişmişler arasında yaşıyordu. Bilim adamları, Cro-Magnonların Neandertalleri avları olarak gördüklerini söylüyor. Aslında yamyamlıktı. Modern medeniyette bu fenomen toplum tarafından tanınmamaktadır.

İnsan, evrimdeki en yüksek aşama olarak kabul edilmesine rağmen, güç ve doğaya uyum derecesi açısından çoğu hayvana karşı kaybeder. Bir insan ancak nispeten sıcak bir iklimde yaşayabilir, yünü, güçlü pençeleri ve dişleri yoktur. İnsanların dikey yürüyüşü dengesizdir. Ek olarak, zayıf bağışıklık nedeniyle sıklıkla hastalanırlar.

Hakikat!İnsanlığın temsilcilerinin inkar edilemez bir üstünlüğü var - serebral korteks.

14 milyar nöron içerir. Ve bu sayede birey bilince sahip olur, sosyal yaşam ve çalışma yeteneğine sahip olur. Manevi büyüme ve gelişme için neredeyse sınırsız yeteneklere sahiptir. Ortalama olarak, hayatımızdaki nöronların sadece% 7'sini kullanıyoruz.

İnsan sağlığı ve uzun ömür de genetik olarak belirlenir. Bir kişinin biyolojik doğası onun mizacını içerir. İyimser, melankolik, kolerik ve balgamlı olabilir. Genetik düzeyde, yetenekler ve yetenekler de atılır.

Ek olarak, insanlar birçok DNA molekülü içerir. Bu eşsiz biyolojik bilgidir - herkesin kendine ait bir bilgisi vardır.

Yararlı video: biyolojik ve sosyal arasındaki ilişkinin temelleri

Çözüm

Her birey biyolojik ve sosyal ilkeleri birleştirir. Bunu unutmana gerek yok. Belli bir genetik yapımız var. Sağlık özelliklerini atalarımızdan miras alabiliriz. Onlardan kültürel gelişme veya fiziksel güç eğilimini benimseyebiliriz. Ancak, yalnızca toplumla etkileşim kurarak birey oluruz. Hedefler koyar ve alışkanlıklar oluştururuz. Başarılarımıza seviniriz ve bunları başkalarıyla paylaşırız.

Bir insandaki doğal ve sosyal, bir sunuma yansıtılabilir, bunun hakkında bir ders kitabına veya bilimsel bir çalışmaya yazılabilir. Ancak bir kişinin özünü pratikte keşfetmek, kendini ve diğer insanları gözlemlemek de çok ilginç. Ve yazımızı okuduktan sonra sosyal bilgiler sınavını rahatlıkla geçebilirsiniz.