Vatanımı seviyorum ama garip bir aşkla!
Mantığım onu yenemeyecek.
Ne de kanla satın alınan zafer,
Ne de gururlu güven dolu huzur,
Ne de karanlık eski değerli efsaneler
İçimde hiçbir neşeli rüya kıpırdamıyor.
Ama seviyorum - ne için, kendimi bilmiyorum -
Bozkırları soğuk ve sessizdir,
Onun sınırsız ormanları sallanır,
Nehirlerinin taşması deniz gibidir;
Kırsal bir yolda arabaya binmeyi severim
Ve gecenin gölgesini delen yavaş bir bakışla,
Yanlarda buluşup, bir gecelik konaklama için iç çekerek,
Hüzünlü köylerin titreyen ışıkları;
Yanmış anızın dumanını seviyorum,
Geceyi bozkırda geçiren bir konvoy
Ve sarı bir alanın ortasındaki bir tepede
Birkaç beyaz huş ağacı.
Birçok kişinin bilmediği bir sevinçle,
Tam bir harman yeri görüyorum
Samanla kaplı bir kulübe
Oymalı panjurlu pencere;
Ve bir tatilde, nemli bir akşamda,
Gece yarısına kadar izlemeye hazır
Vurarak ve ıslık çalarak dans etmek
Sarhoş adamların konuşması altında.
Yazılış yılı: 1841
Lermontov'un "Anavatan" şiirinin analizi
Rus şair ve yazar Mikhail Lermontov'un yaratıcı mirası, yazarın yurttaşlık konumunu ifade eden birçok eseri içermektedir. Ancak Lermontov'un 1941'de ölümünden kısa bir süre önce yazdığı "Anavatan" şiiri, 19. yüzyılın vatansever liriklerinin en çarpıcı örneklerinden biri olarak değerlendirilebilir.
Lermontov'un çağdaşı olan yazarlar iki kategoriye ayrılabilir. Bazıları, köyün ve serfliğin sorunlarına kasıtlı olarak göz yumarak Rus doğasının güzelliğini söyledi. Bazıları ise tam tersine eserlerinde toplumun kötülüklerini ortaya çıkarmaya çalışmış ve asi olarak anılmıştır. Mikhail Lermontov ise çalışmalarında altın bir anlam bulmaya çalıştı ve "Anavatan" şiiri, haklı olarak, Rusya'ya yönelik duygularını olabildiğince eksiksiz ve nesnel bir şekilde ifade etme arzusunun en büyük başarısı olarak görülüyor.
Biri sadece boyut olarak değil aynı zamanda konsept olarak da farklı olan iki bölümden oluşur. Yazarın Anavatan'a olan sevgisini ilan ettiği ciddi girişin yerini Rus doğasının güzelliğini anlatan kıtalar alıyor. Yazar, Rusya'yı askeri başarılarından dolayı değil, doğanın güzelliği, özgünlüğü ve parlak ulusal rengi nedeniyle sevdiğini itiraf ediyor. Vatan, devlet gibi kavramları net bir şekilde birbirinden ayırıyor, aşkının tuhaf ve biraz da acı verici olduğunu belirtiyor. Bir yandan Rusya'ya, onun bozkırlarına, çayırlarına, nehirlerine ve ormanlarına hayranlık duyuyor. Ancak aynı zamanda Rus halkının hala baskı altında olduğunun ve toplumun zengin ve fakir olarak katmanlaşmasının her nesilde daha belirgin hale geldiğinin de farkında. Ve memleketin güzelliği "hüzünlü köylerin titreyen ışıklarını" perdeleyemiyor.
Bu şairin çalışmasının araştırmacıları, doğası gereği Mikhail Lermontov'un duygusal bir insan olmadığına inanıyorlar. Şair, çevresinde kabadayı ve kavgacı olarak biliniyordu, asker arkadaşlarıyla alay etmeyi seviyordu ve anlaşmazlıkları düello yardımıyla çözüyordu. Bu nedenle, onun kaleminden cesur, vatansever veya suçlayıcı dizelerin değil, hafif bir hüzün dokunuşuyla ince sözlerin doğması daha da tuhaf. Ancak bunun bazı edebiyat eleştirmenlerinin bağlı kaldığı mantıklı bir açıklaması var. Yaratıcı doğaya sahip insanların inanılmaz bir sezgiye veya edebiyat çevrelerinde yaygın olarak adlandırıldığı gibi öngörü armağanına sahip olduğuna inanılıyor. Mikhail Lermontov da bir istisna değildi ve Prens Peter Vyazemsky'ye göre onun bir düelloda öldüğünü sezmişti. Bu nedenle, kendisi için değerli olan her şeye veda etmek için acele etti, bir anlığına soytarı ve aktör maskesini çıkardı, onsuz sosyetede görünmenin gerekli olduğunu düşünmedi.
Ancak bu eserin, şairin eserinde şüphesiz anahtar niteliğinde olan alternatif bir yorumu da vardır. Edebiyat eleştirmeni Vissarion Belinsky'ye göre Mikhail Lermontov, yalnızca hükümet reformlarının gerekliliğini savunmakla kalmadı, aynı zamanda ataerkil yaşam tarzıyla Rus toplumunun çok yakında tamamen, tamamen ve geri dönülemez şekilde değişeceğini de öngördü. Bu nedenle, "Anavatan" şiirinde hüzünlü ve hatta nostaljik notlar vardır ve satır aralarında okursanız eserin ana motifi, torunların Rusya'yı olduğu gibi sevmelerine yönelik bir çağrıdır. Onun başarılarını ve erdemlerini yüceltmeyin, sosyal ahlaksızlıklara ve siyasi sistemin kusurlarına odaklanmayın. Sonuçta vatan ve devlet, iyi niyetle de olsa tek bir paydaya getirilmeye çalışılmaması gereken, birbirinden tamamen farklı iki kavramdır. Aksi takdirde Anavatan sevgisi, bu duyguyu yaşayan şairin çok korktuğu hayal kırıklığının acısıyla tatlanacaktır.
Lermontov'un “Anavatan” şiirinin analizi (2)
Lermontov'un "Anavatan" şiiri 9. sınıf edebiyat derslerinde işleniyor. Makalemizde "Anavatan"ın plana göre tam ve kısa bir analizini bulabilirsiniz.
Yaratılışın tarihi - şiir, şairin ölümünden birkaç ay önce, 1841'de Anavatana olan sevginin ilanı olarak yazılmıştır.
Tema, anavatana duyulan sevgi, gerçek vatanseverlik ve yerel doğa resimleriyle çevrelenmiştir.
Kompozisyon, farklı uzunluklarda iki kıtadan oluşuyor; felsefi düşünceler ve anavatana duyulan sevgi beyanı ile yerli doğa resimlerinin bir listesini içeriyor.
Tür – düşünce. İkinci kıta ağıta çok yakındır.
Şiir ölçüsü iambik heksametredir, çapraz kafiye ile pentametre ve tetrametreye dönüşür (eserde hem eşli hem de halka kafiye yöntemleri vardır). Kadın kafiyesi hakimdir.
Metaforlar - "kanla satın alınan zafer", "bozkırların soğuk sessizliği", "sınırsız sallanan ormanlar", "birkaç huş ağacı".
Sıfatlar - "karanlık antik çağ", "değerli veren", "hoş rüya", "soğuk sessizlik", "hüzünlü köyler", "sınırsız ormanlar", "nemli akşam".
Benzetme şu: “Onun nehirlerinin taşması denizler gibidir.”
Yaratılış tarihi
1841'de Lermontov, emeklilik sorununu çözmek ve edebi yaratıcılıkla uğraşmak için Kafkasya'dan tatile döndü. Memleketinden uzun süre uzak kalması, şairin çok güzel bir şiir, bir aşk ilanı yazmasına ilham veren bir rol oynadı. Rus doğasının sade güzelliği, Kafkas dağlarıyla o kadar tezat oluşturuyordu ki şair, delici ve samimi güzel dizeler yarattı.
13 Mart'ta yazıldı ve başlangıçta "Anavatan" olarak adlandırıldı, ancak yayınlandıktan sonra ismin "Anavatan" ile değiştirilmesine karar verildi (medeni duygulardan yoksun, daha yumuşak ve daha melodik, bu da nüfuz eden vatanseverlik anlayışına tekabül ediyor). şiir). Vatan hasreti, onun değerinin ve yakınlığının farkındalığı şiirin ana motifi gibi görünmektedir. Şiir, şairin başka bir dönemin anılarından ve izlenimlerinden aldığı hem gerçek manzaraları hem de bireysel doğal çizimleri birleştirir.
Ders
Anavatan sevgisi, manzara ve vatanseverlik teması, derin, halk, kişisel, pratikte devlet veya sivil unsurdan yoksun. İzleri yalnızca şiirin başlangıcındadır, ardından gündelik yaşamın ve yerel manzaraların resimleri, acılar ve ciddi bir tonla bir kenara itilir.
Lermontov'un aşkı çok kişisel ve samimi; kırsal evlerin pencerelerindeki ışıklardan, ateş kokularından, sazdan kulübelerden ve yol boyunca uzanan huş ağaçlarından hoşlanıyor. Yazar aşkını "tuhaf" olarak nitelendiriyor çünkü kendisi aşkın kökenlerini ve nedenlerini anlamıyor, ancak şiirin her satırında güçlü, her şeyi tüketen bir duygu parlıyor bunu ancak saf bir zihin, büyük bir yetenek yazabilir. Lermontov'un sosyal hayata sevgisi yok, o ben yüksek sosyetenin "yasalarından", entrikalardan, rütbelerden, söylentilerden, soyluların varlığının anlamsızlığından ve boş Rus gerçekliğinden tiksiniyorum.
Şiirin ana fikri– vatan sevgisi yukarıdan verilen güçlü, anlaşılmaz bir duygudur. Şiirin amacı, vatanını özveriyle seven, ona tüm ruhuyla bağlı olan bir vatanseverin (yazarın kendisi) özünü ortaya çıkarmaktır. Lirik kahraman, hissini kişisel bir şey olarak sunar: İnsan sevilen birini, eksikliklerine rağmen güçlü ve özverili bir şekilde bu şekilde sever.
Kompozisyon
Şiirin ilk anlamsal kısmı - dörtlük - 6 ayetten oluşur. Doğası gereği felsefidirler ve lirik kahramanın ülkenin tarihine bağlılığı, ihtişamı ve kahramanlığı arasındaki bağlantı eksikliğini açıkça tanımlarlar. Ülkesini değil, vatanını, bir şey için değil, şaire yaptığı her şeye rağmen seviyor. İkinci kıta - 20 satır - lirik kahramanın memleketine duyduğu gerçek evlat sevgisinin itirafıdır. Bir tür anlamsal antitez, kelime dağarcığının seçimiyle ifade edilir: şiirin başında - yüce, ciddiyetle ve ikinci kıtada - basit, günlük konuşma diline uygun, günlük açıklamalarla.
Tür
Lirik şiir, Decembristlerin çalışmalarının karakteristik özelliği olan duma türüne yakındır. Hacim olarak en büyüğü olan ikinci kıta, ağıt türünün tüm gereksinimlerini karşılıyor. İlk dörtlükte yazar, vatan sevgisinin nedeni olabilecek ama olmayan üç olumsuzluk veriyor. İkinci kıta, yerel manzaraların şaşırtıcı ve çok orijinal bir sadeliğiyle saf bir aşk beyanıdır: hiçbir kanıt veya sebep yoktur, yalnızca "aşk gerçeği" vardır. Şiir, bazen dönerek 6, 5 fitlik iambik'i birleştirir. yazar için daha geleneksel olan tetrametreye.
İfade araçları
Metaforlar: “kanla satın alınan zafer”, “bozkırların soğuk sessizliği”, “sınırsız sallanan ormanlar”, “birkaç huş ağacı”.
Karşılaştırmak: ""Nehirlerinin taşması deniz gibidir."
İlk kıtadaki anafora, lirik kahramanın düşüncelerini duygusal ve yüce kılar: “Ne kanla satın alınan zafer, ne gururlu güvenle dolu barış, ne de karanlık antik çağın el üstünde tutulan efsaneleri...” İkinci kıtadaki anafora şiire bir anlam verir. Şarkı benzeri ve ağıt niteliğinde: “Onun bozkırları soğuk bir sessizlikte, uçsuz bucaksız ormanları sallanıyor...”
Eserin ilk mısrası olan ünlem cümlesi ana fikrini ifade ediyor: “Vatanımı seviyorum ama tuhaf bir aşkla!”
M.Yu'nun şiiri. Lermontov
"Vatan"
Vatan duygusu, ona olan ateşli sevgi, Lermontov'un tüm sözlerine nüfuz ediyor.
Ve şairin Rusya'nın büyüklüğü hakkındaki düşünceleri bir tür lirik buldu
"Vatan" şiirindeki ifade. Bu şiir 1841'de M.Yu.'nun ölümünden kısa bir süre önce yazılmıştır. M.Yu.Lermontov'un eserinin ilk dönemine ait şiirlerde vatanseverlik duygusu, "Anavatan" şiirinde kendini gösteren o analitik netliğe, o farkındalığa ulaşamaz. “Anavatan”, 19. yüzyıl Rus şiirinin en önemli eserlerinden biridir. "Anavatan" şiiri sadece M.Yu'nun sözlerinin değil, aynı zamanda tüm Rus şiirinin başyapıtlarından biri oldu. Umutsuzluk duygusu, “Anavatan” şiirine de yansıyan trajik bir tavrı doğurdu. Görünüşe göre hiçbir şey Rusya'nın kırsal kesimiyle olan bu iletişim kadar huzur, huzur duygusu, hatta neşe vermiyor. Yalnızlık duygusunun azaldığı yer burasıdır. M.Yu.Lermontov, halkın Rusya'sını parlak, ciddi, görkemli bir şekilde resmediyor, ancak genel yaşamı onaylayan arka plana rağmen, şairin memleketine ilişkin algısında belli bir üzüntü tonu var.
Vatanımı seviyorum ama garip bir aşkla!
Mantığım onu yenemeyecek.
Ne de kanla satın alınan zafer,
Ne de gururlu güven dolu huzur,
Ne de karanlık eski değerli efsaneler
İçimde hiçbir neşeli rüya kıpırdamıyor.
Ama seviyorum - ne için, kendimi bilmiyorum -
Bozkırları soğuk ve sessizdir,
Onun sınırsız ormanları sallanır,
Nehirlerinin taşması deniz gibidir;
Kırsal bir yolda arabaya binmeyi severim
Ve gecenin gölgesini delen yavaş bir bakışla,
Yanlarda buluşup, bir gecelik konaklama için iç çekerek,
Hüzünlü köylerin titreyen ışıkları.
Yanmış anızın dumanını seviyorum,
Geceyi bozkırda geçiren bir tren,
Ve sarı bir alanın ortasındaki bir tepede
Birkaç beyaz huş ağacı.
Birçok kişinin bilmediği sevinçle
Tam bir harman yeri görüyorum
Samanla kaplı bir kulübe
Oymalı panjurlu pencere;
Ve bir tatilde, nemli bir akşamda,
Gece yarısına kadar izlemeye hazır
Vurarak ve ıslık çalarak dans etmek
Sarhoş adamların konuşması altında.
Yazılma tarihi: 1841
Eduard Evgenievich Martsevich (1936 doğumlu) - Sovyet ve Rus tiyatro ve sinema oyuncusu, RSFSR Halk Sanatçısı.
Şu anda oyuncu filmlerde çalışmaya devam ediyor ve düzenli olarak Devlet Akademik Maly Tiyatrosu sahnesinde yer alıyor.
“Anavatanı seviyorum ama garip bir aşkla”
Belki de vatan teması tüm büyük Rus yazarların eserlerinde ana temadır. M. Yu.Lermontov'un sözlerinde tuhaf bir kırılma buluyor. Bazı açılardan Rusya hakkındaki samimi düşünceleri Puşkin'inkilerle örtüşüyor. Lermontov da memleketinin şimdiki halinden memnun değil; aynı zamanda onun özgürlüğünü de diliyor. Ancak şarkı sözleri, Puşkin'in "büyüleyici bir mutluluğun yıldızı olarak yükseleceğine" dair ateşli iyimser güvenini içermiyor. Bir sanatçı olarak onun delici ve acımasız bakışı, şairin kendilerine karşı nefret duymasına ve anavatanından pişmanlık duymadan ayrılmasına neden olan Rus yaşamının olumsuz yönlerini ortaya çıkarıyor.
Elveda, yıkanmamış Rusya,
Kölelerin ülkesi, efendilerin ülkesi,
Ve sen, mavi üniformalılar,
Ve siz, onların sadık insanları.
Lermontov'un iyi işlenmiş kısa ve öz dizelerinde öfkesine ve öfkesine neden olan kötülük en üst düzeyde yoğunlaşmıştır. Ve bu kötülük halkın köleliği, otokratik gücün despotizmi, muhaliflere yönelik zulüm, sivil özgürlüklerin kısıtlanmasıdır.
“Türk'ün Şikayeti” şiirinde mazlum vatana duyulan üzüntü duygusu hakimdir. Akut politik içerik şairi alegoriye başvurmaya zorlar. Şiirin başlığı, Rumların yönetimi altındaki ulusal kurtuluş mücadelesinin yürütüldüğü Türkiye'nin despotik devlet rejimine gönderme yapmaktadır. Bu Türk karşıtı duygular Rus toplumunda sempati buldu. Aynı zamanda, ilerici düşünen okuyucular, Rusya'nın nefret edilen otokratik serflik rejimine karşı yönlendirilen şiirin gerçek anlamını anladılar.
Orada erken yaşam insanlar için zor,
Orada sevinçlerin ardında sitem gelir,
Kölelikten, zincirlerden inleyen bir adam var!..
Dostum! bu bölge... benim vatanım!
Evet, Lermontov, yaratıcı olgunluğuna işaret eden 19. yüzyılın 30'lu yıllarında Nikolaev Rusya'sından memnun değildi. Lermontov'un memleketine olan sevgisini ne körükledi? Belki onun şanlı kahramanlık geçmişi? Puşkin gibi Lermontov da, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın korkunç yıllarında kendi ülkelerinin özgürlüğünü savunan Rus halkının cesaretine, dayanıklılığına ve vatanseverliğine hayran kaldı. Harika şiiri "Borodino"yu, Lermontov için zaten tarih olan bu savaşın en çarpıcı kahramanlık olayına adadı. Geçmişteki Rus kahramanlarının başarısına hayranlık duyan şair, baskıya pasif bir şekilde katlanan, anavatanının hayatını daha iyiye doğru değiştirmek için hiçbir girişimde bulunmayan neslini istemeden anıyor.
Evet bizim zamanımızda insanlar vardı
Şu anki kabile gibi değil:
Kahramanlar sen değilsin!
Çok kötü bir sonuç elde ettiler:
Sahadan pek kimse dönmedi...
Eğer Tanrı'nın isteği olmasaydı,
Moskova'dan vazgeçmeyecekler!
Lermontov, "Anavatan" şiirinde yine de "kanla satın alınan bu zaferin" ona "neşeli bir rüya" veremeyeceğini söylüyor. Peki bu şiir neden bir tür parlak, Puşkin benzeri ruh hali ile dolu? Lermontov'un asi, öfkeli bir ruh özelliği yoktur. Her şey sessiz, basit ve huzurlu. Buradaki şiirsel ritim bile esere akıcılık, yavaşlık ve heybet katıyor. Şiirin başında Lermontov memleketine olan "tuhaf" aşkından bahsediyor. Bu tuhaflık, "mavi üniformalar" ülkesi olan otokratik serf Rusya'dan nefret etmesi ve Rusya halkını, onun sağduyulu ama çekici doğasını tüm kalbiyle sevmesinde yatmaktadır. Şair “Anavatan”da bir halkın Rusya'sını resmediyor. Her Rus insanının yüreğine değer veren resimler şairin gözünün önünde belirir.
Ama seviyorum - ne için, kendimi bilmiyorum -
Bozkırları soğuk ve sessizdir,
Onun sınırsız ormanları sallanır,
Nehirlerinin taşması deniz gibidir.
Sanatçı burada art arda değişen üç manzara resmi çiziyor: Rus folkloruna özgü bozkır, orman ve nehir. Sonuçta türkülerde bozkır her zaman geniş ve özgürdür. Enginliği ve sonsuzluğuyla şairi cezbeder. Kahramanca, güçlü bir ormanın görüntüsü, Rus doğasının gücü ve kapsamı izlenimini güçlendiriyor. Üçüncü resim bir nehirdir. Kafkasya'nın hızlı, coşkun dağ nehirlerinin aksine görkemli, sakin ve suyla doludurlar. Lermontov onların gücünü denizlerle karşılaştırarak vurguluyor. Bu, kendi doğasının büyüklüğü, kapsamı ve genişliğinin şairde Rusya'nın ve halkının büyük geleceği hakkında "hoş rüyalar" uyandırdığı anlamına gelir. Lermontov'un bu düşünceleri, kendi doğalarında halklarının ulusal ruhunun bir yansımasını gören diğer büyük Rus yazarların - Gogol ve Çehov'un düşüncelerini yansıtıyor. Lermontov'un şiirinin tamamı kırsal, kırsal Rusya'ya duyulan ateşli sevgiyle doludur.
Yanmış anızın dumanını seviyorum
Bozkırda göçebe bir konvoy
Ve sarı bir alanın ortasındaki bir tepede
Birkaç beyaz huş ağacı.
Birçok kişinin bilmediği sevinçle
Tam bir harman yeri görüyorum
Samanla kaplı bir kulübe
Oymalı panjurlu bir pencere...
Halkın zoraki durumunun ciddiyeti, şairin köylü yaşamında hâlâ var olan birkaç "memnuniyet ve emek izini" özel bir sevinçle görmesine neden olur. Okuyucuyu ormandan ve bozkırlardan, köy yolundan bir köye, basit bir kulübeye götürüyor ve "sarhoş köylülerin gevezeliği eşliğinde ayaklarını yere vurarak ve ıslık çalarak" cüretkar Rus dansına hayran olmak için duruyor. Tatildeki samimi halk eğlencesinden sonsuz memnun. Şairin Rus halkını mutlu ve özgür görme konusundaki ateşli isteği hissedilebilir. Şair yalnızca onu, halkın Rusya'sını, gerçek vatanını düşünüyor.
Vatanımı seviyorum ama garip bir aşkla!
Mantığım onu yenemeyecek.
Ne de kanla satın alınan zafer,
Ne de gururlu güven dolu huzur,
Ne de karanlık eski değerli efsaneler
İçimde hiçbir neşeli rüya kıpırdamıyor.
Ama seviyorum - ne için, kendimi bilmiyorum -
Bozkırları soğuk ve sessizdir,
Onun sınırsız ormanları sallanır,
Nehirlerinin taşması deniz gibidir;
Kırsal bir yolda arabaya binmeyi severim
Ve gecenin gölgesini delen yavaş bir bakışla,
Yanlarda buluşup, bir gecelik konaklama için iç çekerek,
Hüzünlü köylerin titreyen ışıkları.
Yanmış anızın dumanını seviyorum,
Geceyi bozkırda geçiren bir tren,
Ve sarı bir alanın ortasındaki bir tepede
Birkaç beyaz huş ağacı.
Birçok kişinin bilmediği sevinçle
Tam bir harman yeri görüyorum
Samanla kaplı bir kulübe
Oymalı panjurlu pencere;
Ve bir tatilde, nemli bir akşamda,
Gece yarısına kadar izlemeye hazır
Vurarak ve ıslık çalarak dans etmek
Sarhoş adamların konuşması altında.
Lermontov'un “Anavatan” şiirinin analizi
Lermontov'un çalışmalarının son döneminde derin felsefi temalar ortaya çıktı. Gençliğinin doğasında var olan isyan ve açık protesto, yerini hayata daha olgun bir bakış açısına bırakıyor. Daha önce, Rusya'yı anlatırken Lermontov, Anavatan'ın iyiliği için şehitlikle ilgili yüce yurttaşlık fikirlerine rehberlik etmişse, şimdi Anavatan'a olan sevgisi daha ılımlı tonlarda ifade ediliyor ve Puşkin'in vatansever şiirlerini anımsatıyor. Böyle bir tutumun bir örneği “Anavatan” (1841) adlı eserdi.
Lermontov daha ilk satırlarda Rusya'ya olan sevgisinin "tuhaf" olduğunu itiraf ediyor. O zamanlar bunu görkemli sözlerle ve yüksek sesle ifade etmek gelenekseldi. Bu, Slavofillerin görüşlerinde tamamen ortaya çıktı. Rusya, çok özel bir gelişme yoluna sahip, en büyük ve en mutlu ülke ilan edildi. Bütün eksiklikler ve sıkıntılar görmezden gelindi. Otokratik güç ve Ortodoks inancı, Rus halkının ebedi refahının garantisi ilan edildi.
Şair, aşkının hiçbir rasyonel temeli olmadığını, doğuştan gelen bir duygu olduğunu beyan eder. Atalarının büyük geçmişi ve kahramanlıkları onun ruhunda hiçbir karşılık uyandırmıyor. Yazarın kendisi, Rusya'nın kendisine neden bu kadar inanılmaz derecede yakın ve anlaşılır olduğunu anlamıyor. Lermontov, ülkesinin Batı'dan geri kalmışlığını, halkın yoksulluğunu ve köle statüsünü çok iyi anladı. Ancak kendi annesini sevmemek imkansızdır, bu yüzden uçsuz bucaksız Rus manzarasının resimlerinden çok memnundur. Lermontov, canlı lakaplar ("sınırsız", "beyazlatma") kullanarak, kendi doğasının görkemli bir panoramasını tasvir ediyor.
Yazar, yüksek sosyete yaşamına yönelik küçümsemesinden doğrudan bahsetmiyor. Basit bir köy manzarasının sevgi dolu anlatımında da görülebilir. Lermontov, sıradan bir köylü arabasıyla gezmeye, parlak bir arabada yürümekten çok daha yakın. Bu, sıradan insanların hayatını deneyimlemenize ve onlarla ayrılmaz bağınızı hissetmenize olanak tanır.
O zamanlar hakim olan görüş, soyluların köylülerden yalnızca eğitim açısından değil, aynı zamanda vücudun fiziksel ve ahlaki yapısı açısından da farklı olduğu yönündeydi. Lermontov, tüm halkın ortak köklerini ilan ediyor. Köy yaşamına duyulan bilinçsiz hayranlık başka nasıl açıklanabilir? Şair, sahte büyük topları ve maskeli baloları "ayakta vurma ve ıslık çalmayla dans"la değiştirmeye memnuniyetle hazırdır.
"Anavatan" şiiri en iyi vatansever eserlerden biridir. Başlıca avantajı, pathos'un yokluğunda ve yazarın muazzam samimiyetinde yatmaktadır.
