Serfliği kimin kaldırdığını bulmaya çalışalım. Rusya'da ve dünyada serfliği ilk kimin kaldırdığını hatırlıyor musunuz? Ülkemiz bu konuda Avrupa trendlerini takip etti mi ve aradaki fark bu kadar büyük müydü?
Rusya'da serfliğin kaldırılması
Rusya'da serflik, 1861'de Çar II. Aleksandr'ın 19 Şubat tarihli manifestosuyla kaldırıldı. Bunun için Alexander II, "kurtarıcı" lakabını aldı. Ekonomik verimsizliği, Kırım Savaşı'ndaki başarısızlıklar ve artan köylü huzursuzluğu nedeniyle serflik kaldırıldı. Pek çok tarihçi bu reformu, kölelik gibi sosyo-ekonomik bir kurumun ortadan kaldırılması değil, resmi bir reform olarak değerlendiriyor. 1861'de serfliğin kaldırılmasının, onlarca yıl süren serfliğin gerçek anlamda kaldırılmasına yalnızca hazırlık aşaması olarak hizmet ettiği yönünde bir görüş var. Köylüler, "Köleliğin Kaldırılmasına İlişkin Manifesto" ve "Kölelikten Çıkan Köylülere İlişkin Yönetmelik"te soyluların imparatorun iradesini çarpıttığına inanıyorlardı. İddiaya göre imparator onlara gerçek özgürlük verdi, ancak bu soylular tarafından değiştirildi.
Avrupa'da serfliğin kaldırılması
Çoğunlukla serfliğin kaldırılmasının önceliği konusu bağlamında Büyük Britanya hakkında konuşuyorlar. Özellikle 15. yüzyılda İngiltere'de bu resmi olarak değil gerçekte gerçekleşti. Bunun nedeni, 14. yüzyılın ortalarında Avrupa nüfusunun yarısını yok eden, bunun sonucunda az sayıda işçinin kaldığı ve bir işgücü piyasasının ortaya çıktığı veba salgınıydı. Corvee - sahibi için çalışmak neredeyse ortadan kalktı. Aynı şey Fransa ve Batı Almanya için de geçerli. Köle ticareti yasağı İngiltere'de Mart 1807'de getirildi ve bu yasa 1833'te kolonilerine de yayıldı.
Resmen, serfliğin kaldırılması Ağustos 1789'da Fransa'da devrimci Kurucu Meclis tarafından "Feodal Hakların ve Ayrıcalıkların Kaldırılmasına Dair" kararnamenin kabul edilmesiyle gerçekleşti. Bağımlılıktan kurtulma koşulları köylüler için kabul edilebilir değildi, bu nedenle bir köylü protesto dalgası Fransa'yı kasıp kavurdu.
3 Mart 1861'de II. İskender serfliği kaldırdı ve bunun için "Kurtarıcı" lakabını aldı. Ancak reform popüler olmadı, tam tersine kitlesel huzursuzluğa ve imparatorun ölümüne neden oldu.
Arazi sahibi girişimi
Reformun hazırlanmasında büyük feodal toprak sahipleri yer aldı. Neden aniden uzlaşmayı kabul ettiler? İskender, saltanatının başlangıcında Moskova soylularına bir konuşma yaptı ve basit bir düşünceyi dile getirdi: "Köleliği yukarıdan kaldırmak, aşağıdan kendi kendine kaldırılmaya başlamasını beklemekten daha iyidir."
Korkuları boşuna değildi. 19. yüzyılın ilk çeyreğinde 651 köylü huzursuzluğu kaydedildi, bu yüzyılın ikinci çeyreğinde zaten 1089 huzursuzluk ve son on yılda (1851 - 1860) - 1010, 1856-1860'da ise 852 huzursuzluk meydana geldi.
Toprak sahipleri İskender'e gelecekteki reformlar için yüzden fazla proje sağladı. Kara toprak dışındaki illerde mülk sahibi olanlar, köylüleri serbest bırakmaya ve onlara araziler vermeye hazırdı. Ancak devlet bu araziyi onlardan satın almak zorunda kaldı. Kara toprak şeridinin toprak sahipleri mümkün olduğu kadar çok toprağı ellerinde tutmak istiyorlardı.
Ancak reformun son taslağı devletin kontrolü altında özel olarak oluşturulmuş bir Gizli Komite tarafından hazırlandı.
Sahte vasiyet
Serfliğin kaldırılmasının ardından köylüler arasında, okuduğu kararnamenin sahte olduğu ve toprak sahiplerinin çarın gerçek manifestosunu sakladıkları yönünde söylentiler neredeyse anında yayıldı. Bu söylentiler nereden çıktı? Gerçek şu ki köylülere “özgürlük”, yani kişisel özgürlük verildi. Ancak arazinin mülkiyetini alamadılar.
Toprak sahibi hâlâ toprağın sahibi olarak kalıyordu ve köylü yalnızca onun kullanıcısıydı. Arsanın tam sahibi olabilmek için köylünün onu efendiden satın alması gerekiyordu.
Kurtarılmış köylü hala toprağa bağlı kaldı, ancak şimdi toprak sahibi tarafından değil, ayrılmanın zor olduğu topluluk tarafından tutuluyordu - herkes "tek zincirle zincirlenmişti." Örneğin topluluk üyeleri için zengin köylülerin öne çıkıp bağımsız çiftlikler işletmesi karlı değildi.
Geri ödemeler ve kesintiler
Köylüler köle statülerinden hangi koşullarla ayrıldılar? En acil konu elbette toprak sorunuydu. Köylülerin tamamen mülksüzleştirilmesi ekonomik açıdan kârsız ve sosyal açıdan tehlikeli bir önlemdi. Avrupa Rusya'nın tüm bölgesi 3 şerite bölündü - çernozem olmayan, çernozem ve bozkır. Kara toprak olmayan bölgelerde arazilerin boyutu daha büyüktü, ancak kara toprak, verimli bölgelerde toprak sahipleri topraklarından çok isteksizce ayrıldılar. Köylüler önceki görevlerini yerine getirmek zorundaydılar - angarya ve kira, ancak şimdi bu onlara sağlanan toprağın ödemesi olarak kabul ediliyordu. Bu tür köylülere geçici olarak yükümlü deniyordu.
1883'ten bu yana, geçici olarak mecbur kalan tüm köylüler, arsalarını toprak sahibinden piyasa fiyatının çok daha yüksek bir fiyata geri satın almak zorunda kaldı. Köylü, geri ödeme tutarının %20'sini toprak sahibine derhal ödemek zorunda kaldı ve geri kalan %80'i devlet tarafından karşılandı. Köylüler bunu 49 yıl boyunca her yıl eşit itfa ödemeleriyle ödemek zorundaydı.
Arazinin bireysel mülklere dağıtımı da toprak sahiplerinin çıkarları doğrultusunda gerçekleşti. Tahsisler, ekonomide hayati önem taşıyan ormanlar, nehirler, meralar gibi arazi sahipleri tarafından çitlerle çevrilmişti. Bu yüzden topluluklar bu arazileri yüksek ücretler karşılığında kiralamak zorunda kaldı.
Kapitalizme doğru adım
Birçok modern tarihçi 1861 reformunun eksiklikleri hakkında yazıyor. Örneğin Pyotr Andreevich Zayonchkovsky, fidye koşullarının gasp olduğunu söylüyor. Sovyet tarihçileri, sonuçta 1917 devrimine yol açan şeyin reformun çelişkili ve uzlaşmacı doğası olduğu konusunda açıkça hemfikirdir.
Ancak yine de serfliğin kaldırılmasına ilişkin Manifesto'nun imzalanmasının ardından Rusya'daki köylülerin hayatı daha iyiye doğru değişti. En azından hayvanlar ya da eşyalar gibi onları alıp satmayı bıraktılar. Özgürleşen köylüler işgücü piyasasına katıldılar ve fabrikalarda çalışmaya başladılar. Bu, ülke ekonomisinde yeni kapitalist ilişkilerin oluşmasını ve modernleşmesini gerektiriyordu.
Ve son olarak köylülerin kurtuluşu, II. İskender'in ortakları tarafından hazırlanan ve yürütülen bir dizi reformun ilklerinden biriydi. Tarihçi B.G. Litvak şunu yazdı: "... serfliğin kaldırılması gibi devasa bir sosyal eylem, tüm devlet organizmasında bir iz bırakmadan geçemezdi." Değişiklikler hayatın neredeyse tüm alanlarını etkiledi: ekonomi, sosyo-politik alan, yerel yönetim, ordu ve donanma.
Rusya ve Amerika
Rusya İmparatorluğu'nun sosyal açıdan çok geri bir devlet olduğu genel olarak kabul edilir, çünkü 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar insanları açık artırmada sığır gibi satma şeklindeki iğrenç gelenek devam etti ve toprak sahipleri, bu durum nedeniyle ciddi bir cezaya maruz kalmadı. serflerinin öldürülmesi. Ancak unutmamak gerekir ki, tam da bu dönemde dünyanın öbür ucunda, ABD'de, kuzey ile güney arasında bir savaş vardı ve bunun nedenlerinden biri de kölelik sorunuydu. Ancak yüzbinlerce insanın öldüğü askeri bir çatışma yoluyla.
Aslında Amerikalı bir köle ile bir serf arasında pek çok benzerlik bulunabilir: Hayatları üzerinde aynı kontrole sahip değillerdi, satıldılar, ailelerinden ayrıldılar; kişisel yaşam kontrol edildi.
Aradaki fark, köleliği ve serfliği doğuran toplumların doğasında yatıyordu. Rusya'da serf emeği ucuzdu ve mülkler verimsizdi. Köylülerin toprağa bağlanması ekonomik olmaktan çok politik bir olguydu. Amerika'nın güneyindeki plantasyonlar her zaman ticari olmuştur ve temel ilkeleri ekonomik verimlilik olmuştur.
Serfliğin kaldırılması.İÇİNDE 1861 Rusya'da serfliği ortadan kaldıran bir reform gerçekleştirildi. Bu reformun ana nedeni serflik sisteminin kriziydi. Ayrıca tarihçiler serflerin emeğinin verimsizliğini de bir sebep olarak görüyorlar. Ekonomik nedenler arasında, köylü sınıfının günlük hoşnutsuzluğundan köylü savaşına geçiş için bir fırsat olarak acil devrimci durum da yer alıyor. Özellikle 2000'lerde yoğunlaşan köylü huzursuzluğu bağlamında Kırım Savaşı liderliğindeki hükümet İskender II, serfliğin kaldırılmasına doğru gitti
3 Ocak 1857 11 kişiden oluşan yeni bir Köylü İşleri Gizli Komitesi kuruldu 26 Temmuzİçişleri Bakanı ve Komite Üyesi S. S. Lansky Resmi bir reform projesi sunuldu. Her ilde projede kendi değişikliklerini yapma hakkına sahip asil komiteler oluşturulması önerildi.
Hükümet programı, tüm toprak mülkiyetini korurken köylülerin kişisel bağımlılığının ortadan kaldırılmasını sağladı toprak sahipleri; Köylülere ödemeleri gereken belirli miktarda toprak sağlamak kirayı bırakmak veya hizmet et angarya ve zamanla - köylü mülklerini (konut binaları ve müştemilatlar) satın alma hakkı. Yasal bağımlılık hemen ortadan kalkmadı, ancak bir geçiş döneminin ardından (12 yıl) ortadan kaldırıldı.
İÇİNDE 1858 Köylü reformlarını hazırlamak için, liberal ve gerici toprak sahipleri arasında önlemler ve imtiyaz biçimleri için bir mücadelenin başladığı eyalet komiteleri oluşturuldu. Komiteler, Köylü İşleri Ana Komitesi'ne bağlıydı (Gizli Komite'den dönüştürülmüştü). Tüm Rusya'yı kapsayan bir köylü ayaklanması korkusu, hükümeti, köylü hareketinin yükselişi veya gerilemesiyle bağlantılı olarak projeleri defalarca değiştirilen köylü reformu hükümetin programını değiştirmeye zorladı.
4 Aralık 1858 Yeni bir köylü reformu programı kabul edildi: köylülere arazi satın alma fırsatı sağlamak ve köylü kamu idaresi organları oluşturmak. Yeni programın ana hükümleri şöyleydi:
köylüler kişisel özgürlük kazanıyor
Köylülere geri alma hakkıyla birlikte arazi parçaları (kalıcı kullanım için) sağlamak (özellikle bu amaçla hükümet özel bir tahsisat ayırmaktadır). kredi)
geçiş (“acilen zorunlu”) devletin onaylanması
19 Şubat ( 3 Mart) 1861 St. Petersburg'da İmparator II. Alexander Manifesto'yu imzaladı " Özgür kırsal sakinlerin haklarının serflere Merhametli bağışlanması hakkında" Ve 17 yasama işleminden oluşur.
Manifesto 5 Mart 1861'de Moskova'da yayınlandı. Bağışlama Pazar V Varsayım Katedrali Kremlin'in ardından ayin; aynı zamanda St. Petersburg ve diğer bazı şehirlerde de yayınlandı ; diğer yerlerde - aynı yılın Mart ayında.
19 Şubat ( 3 Mart) 1861 St.Petersburg'da Alexander II imzaladı Serfliğin kaldırılmasına ilişkin manifesto Ve Serflikten çıkan köylülere ilişkin düzenlemeler 17'den oluşan yasama işlemleri. 19 Şubat 1861 tarihli “Özgür Kırsal Vatandaşların Haklarının Serflere En Merhametle Verilmesi Hakkında” manifestosuna, köylülerin kurtuluşu ve onların koşullarıyla ilgili bir dizi yasama eylemi (toplamda 22 belge) eşlik ediyordu. Rusya'nın belirli bölgelerinde toprak sahiplerinin arazilerinin satın alınması ve satın alınan arsaların büyüklüğü.
1861 Köylü Reformu 19 Şubat 1861'de İmparator, köylü reformunun belirli hükümlerine ilişkin bir dizi yasama kararını onayladı. Kabul edildi merkezi Ve yerel düzenlemeler, köylülerin özgürleştirilmesine ve arazilerin onlara devredilmesine ilişkin usul ve koşulları düzenleyen. Ana fikirleri şunlardı: Köylüler kişisel özgürlüğe kavuştu ve toprak sahibiyle geri alım anlaşması yapılmadan önce toprak köylülerin kullanımına devredildi.
Arazi tahsisi, toprak sahibi ile köylü arasındaki gönüllü anlaşmayla gerçekleştirildi: birincisi, yerel düzenlemeler tarafından belirlenen alt normdan daha az bir arazi tahsisi veremezdi; ikincisi, öngörülen maksimum normdan daha büyük bir tahsis talep edemezdi. aynı düzenleme. Otuz dört ildeki tüm araziler üç kategoriye ayrıldı: çernozem olmayan, çernozem ve bozkır.
Ruhun payı bir malikane ve ekilebilir arazilerden, meralardan ve çorak arazilerden oluşuyordu. Sadece erkeklere arazi tahsis edildi.
İhtilaflı konular arabulucu aracılığıyla çözüldü. Toprak sahibi, topraklarında maden kaynakları keşfedilirse veya toprak sahibi kanallar, iskeleler ve sulama yapıları inşa etmeyi planlıyorsa, köylü arazilerinin zorla takas edilmesini talep edebilirdi. Köylü mülklerini ve evlerini, toprak sahiplerinin binalarına kabul edilemez yakınlıkta bulunmaları durumunda taşımak mümkündü.
Geri alım işlemi tamamlanana kadar toprağın mülkiyeti toprak sahibinde kalıyordu; bu dönemde köylüler yalnızca kullanıcıydı ve " geçici olarak yükümlü " . Bu geçiş döneminde köylüler kişisel bağımlılıktan kurtuldu, onlar için ayni vergiler kaldırıldı, angarya çalışma normları (yılda otuz ila kırk gün) ve nakit kira düşürüldü.
Köylünün tahsisi reddetmesi durumunda, manifestonun yayınlandığı tarihten itibaren dokuz yıllık sürenin sona ermesinden sonra, geçici olarak yükümlü olan devlet sona erdirilebilir. Köylülerin geri kalanı için bu konum ancak 1883'te başka bir yere nakledildiklerinde gücünü kaybetti. sahipleri.
Toprak sahibi ile köylü topluluğu arasındaki geri ödeme anlaşması arabulucu tarafından onaylandı. Arazi sahibinin ve tüm topluluğun rızasıyla, arazi herhangi bir zamanda satın alınabilir. Anlaşma onaylandıktan sonra tüm ilişkiler (toprak sahibi-köylü) kesildi ve köylüler mülk sahibi oldu.
Çoğu bölgede mülkiyet konusu topluluk, bazı bölgelerde ise köylü ailesi haline geldi. İkinci durumda, köylüler toprağın kalıtsal olarak elden çıkarılması hakkını aldı. Taşınır mülk (ve köylünün daha önce toprak sahibi adına edindiği gayrimenkul) köylünün mülkü haline geldi. Köylüler, taşınır ve taşınmaz mal edinerek yükümlülük ve sözleşme yapma hakkını elde etti. Kullanım için sağlanan araziler sözleşme teminatı olamaz.
Köylüler ticaret yapma, işletme açma, loncalara katılma, diğer sınıfların temsilcileriyle eşit olarak mahkemeye gitme, hizmete girme ve ikamet yerlerini terk etme hakkını aldı.
1863 ve 1866'da Reformun hükümleri, arazi ve eyalet köylülerini kapsayacak şekilde genişletildi.
Köylüler mülk ve tarla arazisi için fidye ödediler. Geri ödeme tutarı, arazinin gerçek değerine değil, toprak sahibinin reformdan önce aldığı kira miktarına dayanıyordu. Toprak sahibinin reform öncesi yıllık gelirine ( bırakma kirası ) eşit olan yıllık yüzde altı kapitalize edilmiş bir bırakma kirası belirlendi. Dolayısıyla, kurtarma operasyonunun temeli kapitalist değil, eski feodal kriterdi.
Köylüler, geri alma işlemi tamamlandıktan sonra geri ödeme tutarının yüzde yirmi beşini nakit olarak ödediler; toprak sahipleri, köylülerin kırk yıl boyunca faiziyle birlikte ödemek zorunda oldukları geri kalan tutarı hazineden (para ve menkul kıymet olarak) aldılar. dokuz yıl.
Hükümetin polis mali aygıtı bu ödemelerin zamanında yapılmasını sağlamak zorundaydı. Reformu finanse etmek için Köylü ve Soylu Bankalar kuruldu.
"Geçici görev" döneminde köylüler yasal olarak ayrı bir sınıf olarak kaldılar. Köylü topluluğu, üyelerini karşılıklı bir garantiyle bağlamıştı: Köylüden ancak kalan borcun yarısını ödeyerek ve diğer yarısının da topluluk tarafından ödeneceği garantisiyle ayrılmak mümkündü. Milletvekili bulmakla “toplumdan” ayrılmak mümkündü. Topluluk, arazinin zorunlu olarak satın alınmasına karar verebilir. Toplantı ailelerin toprak paylaşımına izin verdi.
Volost toplantısı Nitelikli çoğunluk ile karar verilen konular: ortak arazi kullanımının yerel arazi kullanımıyla değiştirilmesi, arazinin kalıcı olarak miras alınan parsellere bölünmesi, yeniden dağıtım, üyelerinin topluluktan uzaklaştırılması.
Muhtar toprak sahibinin asıl yardımcısıydı (geçici varoluş süresi boyunca), suçluya para cezası verebilir veya onları tutuklamaya tabi tutabilirdi.
Volost mahkemesi bir yıl için seçilirler ve küçük mülkiyet anlaşmazlıklarını çözerler veya küçük suçlardan yargılanırlar.
Borçlar için çok çeşitli önlemler öngörülüyordu: gayrimenkulden elde edilen gelire el konulması, işe yerleştirme veya vesayet, borçlunun taşınır ve taşınmaz mallarının zorla satışı, tahsisatın bir kısmına veya tamamına el konulması.
Reformun asil karakteri birçok özellikte ortaya çıktı: itfa ödemelerinin hesaplanma sırasında, itfa işlemi prosedüründe, arsa takasındaki ayrıcalıklarda vb. Kara dünya bölgelerindeki itfa sırasında, köylüleri kendi arsalarının kiracılarına dönüştürme yönünde açık bir eğilim (oradaki arazi pahalıydı) ve çernozem olmayan arazilerde - satın alınan mülkün fiyatlarında fantastik bir artış.
Geri alma sırasında belli bir tablo ortaya çıktı: Geri alınan arazi parçası ne kadar küçükse, bunun için o kadar fazla ödeme yapılması gerekiyordu. Burada toprağın değil, köylünün kişiliğinin gizli kurtuluş biçimi açıkça ortaya çıktı. Toprak sahibi onu özgürlüğü için almak istedi. Aynı zamanda, zorunlu geri ödeme ilkesinin getirilmesi, devlet çıkarının toprak sahibinin çıkarları karşısında kazandığı bir zaferdi.
Reformun olumsuz sonuçları şunlardı: a) köylülere verilen paylar reform öncesine göre azaldı ve ödemeler eski bırakılan kirayla karşılaştırıldığında arttı; c) topluluk ormanları, çayırları ve su kaynaklarını kullanma hakkını fiilen kaybetmiştir; c) köylüler ayrı bir sınıf olarak kaldı.
Serfliğin kaldırılmasının önkoşulları 18. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Toplumun tüm katmanları serfliği Rusya'yı utandıran ahlaksız bir olgu olarak görüyordu. Kölelikten arınmış Avrupa ülkeleriyle aynı seviyede kalabilmek için Rus hükümeti serfliğin kaldırılması sorunuyla karşı karşıya kaldı.
Serfliğin kaldırılmasının ana nedenleri:
- Serflik, sermayenin büyümesini engelleyen ve Rusya'yı ikincil devletler kategorisine sokan sanayi ve ticaretin gelişmesinin önünde bir fren haline geldi;
- Serflerin son derece verimsiz emeği nedeniyle toprak sahibi ekonomisinin gerilemesi, bu da angaryanın açıkça zayıf performansında ifade edildi;
- Köylü isyanlarındaki artış, serf sisteminin devletin elindeki bir “barut fıçısı” olduğunu gösteriyordu;
- Kırım Savaşı'ndaki (1853-1856) yenilgi, ülkedeki siyasi sistemin geriliğini ortaya koydu.
İskender, serfliğin kaldırılması sorununu çözmek için ilk adımları atmaya çalıştım, ancak komitesi bu reformun nasıl hayata geçirileceğini çözemedi. İmparator İskender kendisini 1803 tarihli serbest çiftçilere ilişkin yasayla sınırladı.
1842'de I. Nicholas, toprak sahibinin köylülere bir arazi tahsisi vererek onları serbest bırakma hakkına sahip olduğunu ve köylülerin, arazinin kullanımı için toprak sahibi lehine görev üstlenmek zorunda kaldıklarını öngören "Yükümlü Köylüler" yasasını kabul etti. kara. Ancak bu yasa kök salmadı; toprak sahipleri köylülerin gitmesine izin vermek istemedi.
1857'de serfliğin kaldırılması için resmi hazırlıklar başladı. İmparator II. Alexander, serflerin yaşamlarını iyileştirmeye yönelik projeler geliştirmesi beklenen il komitelerinin kurulmasını emretti. Bu projelere dayanarak, taslak komisyonları bir yasa tasarısı hazırladı ve bu yasa, değerlendirilmek ve oluşturulmak üzere Ana Komite'ye devredildi.
19 Şubat 1861'de İmparator II. Alexander, serfliğin kaldırılmasına ilişkin bir manifesto imzaladı ve "Serflikten çıkan köylülere ilişkin Yönetmelik" i onayladı. İskender tarihte “Kurtarıcı” ismiyle kaldı.
Kölelikten kurtuluş köylülere evlenme, mahkemeye gitme, ticaret yapma, kamu hizmetine girme vb. gibi bazı kişisel ve sivil özgürlükler vermiş olsa da, ekonomik hakların yanı sıra hareket özgürlüğü de sınırlıydı. Ayrıca köylüler zorunlu askerlik görevlerini üstlenen ve bedensel cezaya maruz kalabilecek tek sınıf olarak kaldı.
Toprak, toprak sahiplerinin mülkiyetinde kaldı ve köylülere, serflerden neredeyse hiç farklı olmayan görevleri (para veya iş olarak) yerine getirmek zorunda oldukları yerleşik bir mülk ve bir tarla tahsisi tahsis edildi. Kanuna göre köylüler bir arazi ve mülk satın alma hakkına sahipti, daha sonra tam bağımsızlık kazanarak köylü sahibi oldular. O zamana kadar bunlara “geçici olarak yükümlü” deniyordu. Fidye, yıllık kira bedelinin 17 ile çarpılmasıyla elde edildi!
Köylülüğe yardım etmek için hükümet özel bir "kurtuluş operasyonu" düzenledi. Arazi tahsisi yapıldıktan sonra devlet, arazi sahibine tahsisin değerinin %80'ini ödedi ve %20'si köylüye devlet borcu olarak atfedildi ve köylü bunu 49 yıl boyunca taksitlerle ödemek zorunda kaldı.
Köylüler kırsal toplumlarda birleştiler ve onlar da sırayla volostlarda birleştiler. Tarla arazisinin kullanımı ortaktı ve "geri ödeme ödemeleri" yapmak için köylüler karşılıklı bir garantiye bağlıydı.
Toprağı sürmeyen hane halkı iki yıl süreyle geçici olarak zorunlu tutuluyor ve daha sonra kırsal veya kentsel bir topluluğa kaydolabiliyordu.
Toprak sahipleri ile köylüler arasındaki anlaşma “yasal tüzükte” belirtildi. Ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözmek için barış arabulucularının konumu oluşturuldu. Reformun genel yönetimi "köylü işlerinden sorumlu eyalet mevcudiyetine" emanet edildi.
Köylü reformu, emeğin mallara dönüşmesinin koşullarını yarattı ve kapitalist bir ülke için tipik olan piyasa ilişkileri gelişmeye başladı. Serfliğin kaldırılmasının sonucu, nüfusun yeni sosyal katmanlarının - proletarya ve burjuvazinin - kademeli olarak oluşmasıydı.
Serfliğin kaldırılmasının ardından Rusya'nın sosyal, ekonomik ve politik yaşamında meydana gelen değişiklikler, hükümeti, ülkemizin burjuva monarşisine dönüşmesine katkıda bulunan diğer önemli reformları yapmaya zorladı.
Serflik, Sanayi Devrimi'nden sonra Avrupa'da aktif olarak gelişen teknolojik ilerlemenin önünde bir frene dönüştü. Kırım Savaşı bunu açıkça gösterdi. Rusya'nın üçüncü sınıf bir güce dönüşme tehlikesi vardı. 19. yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde, maliyeyi güçlendirmeden, sanayiyi ve demiryolu inşaatını geliştirmeden ve tüm siyasi sistemi dönüştürmeden Rusya'nın gücünü ve siyasi etkisini sürdürmenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Kendi başına belirsiz bir süre boyunca var olabilecek serfliğin hakimiyeti koşulları altında, toprak sahibi soyluların kendi mülklerini modernize edememesine ve buna hazır olmamasına rağmen, bunun neredeyse imkansız olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle II. İskender'in hükümdarlığı Rus toplumunda radikal dönüşümlerin yaşandığı bir dönem haline geldi. Sağlam zihni ve belli bir siyasi esnekliğiyle öne çıkan İmparator, etrafını Rusya'nın ilerici hareketine olan ihtiyacı anlayan, mesleki açıdan yetkin insanlarla çevrelemeyi başardı. Bunlar arasında çarın kardeşi Büyük Dük Konstantin Nikolaevich ve N.A. kardeşler öne çıktı. ve D.A. Milyutin, Ya.I. Rostovtsev, P.A. Valuev ve diğerleri.
19. yüzyılın ikinci çeyreğine gelindiğinde toprak ağası ekonomisinin artan tahıl ihracatı ihtiyacını karşılama konusundaki ekonomik kapasitesinin tamamen tükendiği açıkça ortaya çıkmıştı. Giderek emtia-para ilişkilerine çekilerek doğal karakterini giderek yitirdi. Kira biçimlerinde yaşanan değişiklik de bununla yakından bağlantılıydı. Endüstriyel üretimin geliştirildiği merkezi illerde köylülerin yarısından fazlası zaten kiraya verilmişse, ticari tahılın üretildiği tarımsal Orta Kara Dünya ve Aşağı Volga illerinde corvée genişlemeye devam etti. Bunun nedeni, toprak sahiplerinin çiftliğinde satışa sunulan ekmek üretimindeki doğal artıştı.
Öte yandan, angarya emeğinin üretkenliği gözle görülür biçimde düştü. Köylü, tüm gücüyle angaryayı sabote etti ve onun yükü altındaydı; bu, köylü ekonomisinin büyümesiyle, onun küçük ölçekli bir üreticiye dönüşmesiyle açıklanıyor. Corvee emeği bu süreci yavaşlattı ve köylü, çiftçiliği için uygun koşullar için tüm gücüyle savaştı.
Toprak sahipleri, serflik çerçevesinde mülklerinin karlılığını artırmanın yollarını aradılar, örneğin köylülerin aylık emeğe aktarılması: tüm çalışma saatlerini angaryada geçirmek zorunda kalan topraksız köylülere, ayni ödeme şu şekilde verildi: aylık yiyecek tayınının yanı sıra kıyafet, ayakkabı ve gerekli ev eşyaları da veriliyordu; toprak sahibinin tarlası ise ustanın ekipmanıyla işleniyordu. Ancak tüm bu önlemler, etkisiz angarya işçiliğinden kaynaklanan giderek artan kayıpları telafi edemedi.
Kiraya veren çiftlikler de ciddi bir kriz yaşadı. Daha önce, kiraların çoğunlukla ödendiği köylü zanaatları kârlıydı ve toprak sahibine istikrarlı bir gelir sağlıyordu. Ancak zanaatların gelişmesi rekabeti doğurdu ve bu da köylü kazançlarının düşmesine yol açtı. 19. yüzyılın 20'li yıllarından bu yana, kira ödemelerindeki gecikmeler hızla artmaya başladı. Ev sahibi ekonomisindeki krizin bir göstergesi, emlak borcunun büyümesiydi. 1861 yılına gelindiğinde toprak sahiplerinin mülklerinin yaklaşık %65'i çeşitli kredi kurumlarına rehin verilmişti.
Bazı toprak sahipleri, mülklerinin karlılığını artırmak amacıyla yeni tarım yöntemleri kullanmaya başladı: yurt dışından pahalı ekipman sipariş ettiler, yabancı uzmanları davet ettiler, çok tarlalı ürün rotasyonunu başlattılar, vb. Ancak bu tür harcamalar yalnızca zengin toprak sahipleri için karşılanabilirdi ve serflik koşulları altında bu yenilikler karşılığını vermedi ve çoğu zaman bu tür toprak sahiplerini mahvetti.
Tamamen farklı bir kapitalist temelde gelişmeye devam eden genel ekonomiden değil, özellikle serf emeğine dayanan toprak ağası ekonomisinin krizinden bahsettiğimizi özellikle vurgulamak gerekir. Serfliğin ülkenin gelişimini engellediği ve ücretli emek piyasasının oluşmasını engellediği açıktır; bu piyasa olmadan ülkenin kapitalist kalkınması mümkün değildir.
Serfliğin kaldırılmasına yönelik hazırlıklar Ocak 1857'de bir sonraki Gizli Komite'nin kurulmasıyla başladı. Kasım 1857'de II. Alexander, ülke çapında Vilna Genel Valisi Nazimov'a hitaben, köylülerin kademeli olarak özgürleşmesinin başlangıcından bahseden ve Litvanya'nın üç ilinde (Vilna, Kovno ve Grodno) asil komitelerin kurulmasını emreden bir ferman gönderdi. ) reform projesi için önerilerde bulunmak. 21 Şubat 1858'de Gizli Komite, Köylü İşleri Ana Komitesi olarak yeniden adlandırıldı. Yaklaşan reforma ilişkin geniş bir tartışma başladı. İl soylu komiteleri köylülerin kurtuluşuna yönelik projelerini hazırladılar ve bunları ana komiteye gönderdiler, bu komite de kendi temelinde genel bir reform projesi geliştirmeye başladı.
Sunulan projeleri revize etmek için 1859'da çalışmaları İçişleri Bakanı Yoldaş Ya.I.'nin önderlik ettiği yazı işleri komisyonları kuruldu. Rostovtsev.
Reformun hazırlanması sırasında toprak sahipleri arasında kurtuluş mekanizması hakkında canlı tartışmalar yaşandı. Köylülerin çoğunlukla kiraya verildiği, kara toprak olmayan eyaletlerin toprak sahipleri, toprak sahiplerinin gücünden tamamen özgürleşerek, ancak toprak için büyük bir fidye ödenerek köylülere toprak tahsis etmeyi önerdiler. Görüşleri, projesinde Tver soylularının lideri A.M. tarafından tam olarak ifade edildi. Unkovski.
Poltava toprak sahibi M.P.'nin projesinde görüşleri ifade edilen kara toprak bölgelerinin toprak sahipleri. Posen'de, köylüleri ekonomik olarak toprak sahibine bağımlı hale getirmek, onları uygun olmayan koşullarla toprak kiralamaya veya tarım işçisi olarak çalışmaya zorlamak amacıyla köylülere fidye için yalnızca küçük araziler vermeyi önerdiler.
Ekim 1860'ın başlarında yazı işleri komisyonları çalışmalarını tamamladı ve proje, eklemeler ve değişikliklere tabi tutulacağı Köylü İşleri Ana Komitesi'ne tartışmaya sunuldu. 28 Ocak 1861'de Danıştay'ın toplantısı açıldı ve 16 Şubat 1861'de sona erdi. Köylülerin kurtuluşuna ilişkin manifestonun imzalanması, imparatorun "Merhametli serflere hakların verilmesi üzerine" manifestosunu imzaladığı II. İskender'in tahta çıkışının 6. yıldönümü olan 19 Şubat 1861'de planlandı. Özgür kırsal sakinlerin yaşamları ve yaşamlarının organizasyonu hakkında” ve 17 yasal düzenlemeyi içeren “Kölelikten çıkan köylülere ilişkin Yönetmelik”. Aynı gün, Büyük Dük Konstantin Nikolayeviç'in başkanlığında, "köylü işleri" Ana Komitesinin yerini alan ve "Kırsal Devletin Yapısı" Ana Komitesi kuruldu ve bu Komitenin uygulanması üzerinde yüksek denetim yapması istendi. 19 Şubat tarihli “Yönetmelik”.
Manifestoya göre köylüler kişisel özgürlüğe kavuştu. Artık eski serf köylü, kişiliğini özgürce elden çıkarma fırsatına sahip oldu, kendisine bazı sivil haklar verildi: diğer sınıflara geçme, kendi adına mülk ve sivil işlemlere girme ve ticari ve endüstriyel işletmeler açma fırsatı .
Serflik derhal kaldırılırsa, köylüler ile toprak sahipleri arasındaki ekonomik ilişkilerin çözümü birkaç on yıl sürdü. Köylülerin kurtuluşunun özel ekonomik koşulları, dünya aracılarının katılımıyla toprak sahibi ile köylü arasında imzalanan “Şartnamelerde” kaydedildi. Ancak yasaya göre köylülerin iki yıl daha serflik dönemindeki görevlerin hemen hemen aynısını yerine getirmeleri gerekiyordu. Köylünün bu durumuna geçici olarak zorunlu deniyordu. Aslında bu durum yirmi yıl sürdü ve yalnızca 1881 yasasıyla geçici olarak yükümlü son köylüler kurtarılmaya devredildi.
Köylüye toprak sağlanmasına önemli bir yer verildi. Kanun, toprak sahibinin köylü arazileri de dahil olmak üzere mülkündeki tüm topraklar üzerindeki hakkının tanınmasına dayanıyordu. Köylüler tahsisi mülkiyet için değil, yalnızca kullanım için aldılar. Toprağın sahibi olabilmek için köylünün onu toprak sahibinden satın alması gerekiyordu. Devlet bu görevi üstlendi. Geri ödeme, arazinin piyasa değerine değil, vergi miktarına dayanıyordu. Hazine, geri ödeme tutarının% 80'ini derhal toprak sahiplerine ödedi ve geri kalan% 20'nin, köylüler tarafından toprak sahibine karşılıklı anlaşmayla (hemen veya taksitle, para veya emek olarak) ödenmesi gerekiyordu. Devletin ödediği amortisman tutarı köylülere kredi muamelesi gördü ve bu kredinin %6'sı "geri ödeme" şeklinde 49 yıl boyunca her yıl köylülerden tahsil edildi. Köylünün bu şekilde toprak için yalnızca gerçek piyasa değerinden değil, aynı zamanda toprak sahibi lehine üstlendiği vergilerden de birkaç kat daha fazlasını ödemek zorunda kaldığını belirlemek zor değil. “Geçici yükümlü devlet”in 20 yılı aşkın süredir varlığını sürdürmesinin nedeni budur.
Köylü parselleri için normlar belirlenirken yerel doğal ve ekonomik koşulların özellikleri dikkate alındı. Rusya İmparatorluğu'nun tüm bölgesi üç bölüme ayrıldı: çernozem olmayan, çernozem ve bozkır. Çernozem ve çernozem olmayan kısımlarda iki tahsis normu oluşturuldu: daha yüksek ve daha düşük ve bozkırda yalnızca bir tane vardı - "kararlaştırılmış" bir norm. Kanun, reform öncesi büyüklüğünün "daha yüksek" veya "kararname" normunu aşması durumunda köylü tahsisatının toprak sahibi lehine azaltılmasını ve tahsisin "daha yüksek" norma ulaşmaması durumunda arttırılmasını öngörüyordu. Uygulamada bu, arazinin kesilmesinin kural haline gelmesine ve istisnanın kısaltılmasına yol açmıştır. Köylüler için “kesintilerin” yükü yalnızca onların büyüklüğü değildi. En iyi topraklar genellikle bu kategoriye giriyordu ve onsuz normal çiftçilik imkansız hale geliyordu. Böylece “kesintiler”, köylülerin toprak sahibi tarafından ekonomik olarak köleleştirilmesinin etkili bir aracına dönüştü.
Toprak tek tek köylü hanelerine değil topluluğa veriliyordu. Bu arazi kullanımı biçimi, bir köylünün arsasını satma olasılığını ortadan kaldırıyordu ve bunun kirası toplulukla sınırlıydı. Ancak tüm eksikliklerine rağmen serfliğin kaldırılması önemli bir tarihi olaydı. Bu sadece Rusya'nın daha fazla ekonomik gelişimi için koşullar yaratmakla kalmadı, aynı zamanda Rus toplumunun sosyal yapısında bir değişikliğe yol açtı ve yeni ekonomik koşullara uyum sağlamak zorunda kalan devletin siyasi sisteminde daha fazla reform yapılması ihtiyacını yarattı. . 1861'den sonra bir dizi önemli siyasi reform gerçekleştirildi: Rus gerçekliğini kökten değiştiren zemstvo, yargı, şehir, askeri reformlar. Yerli tarihçilerin bu olayı bir dönüm noktası, feodal Rusya ile modern Rusya arasındaki çizgi olarak görmesi tesadüf değil.
1858 YILI “DUŞ REVİZYONU”NA GÖRE
Toprak sahibi serfler - 20.173.000
Appanage köylüleri - 2.019.000
Devlet köylüleri -18.308.000
Devlet köylülerine eşit fabrika ve maden işçileri - 616.000
Özel fabrikalara atanan devlet köylüleri - 518.000
Askerlik sonrası serbest bırakılan köylüler - 1.093.000
TARİHÇİ S.M. SOLOVİEV
“Liberal konuşmalar başladı; ancak bu konuşmaların ilk, ana içeriğinin köylülerin kurtuluşu olmaması garip olurdu. Rusya'da çok sayıda insanın diğer insanların malı olduğunu ve kölelerin efendileriyle aynı kökene sahip olduğunu ve bazen daha yüksek kökene sahip olduğunu hatırlamadan başka ne gibi bir kurtuluş düşünülebilir: Slav kökenli köylüler ve Tatar efendileri. , Cheremis, Mordovya kökenli, Almanlardan bahsetmiyorum bile? Rusya'yı Avrupalı uygar halkların toplumundan dışlayan bu lekeyi, utancı hatırlamadan ne tür bir liberal konuşma yapılabilir?
yapay zeka HERZEN
“Avrupa'nın Rus serfliğinin gelişim seyrini anlaması için daha uzun yıllar geçecek. Kökeni ve gelişimi o kadar istisnai ve başka hiçbir şeye benzemeyen bir olgudur ki, buna inanmak zordur. Aslında, aynı uyruktan, nadir fiziksel ve zihinsel yeteneklerle donatılmış nüfusun yarısının savaşla, fetihle, darbeyle değil, yalnızca bir dizi kararnameyle, ahlaksız tavizlerle köleleştirildiğine nasıl inanılabilir? , aşağılık iddialar mı?
K.S. AKSAKOV
“Devletin boyunduruğu toprak üzerinde oluşturuldu ve Rus toprakları sanki fethedildi... Rus hükümdarı bir despot anlamını aldı ve halk, topraklarında bir köle-köle anlamını aldı. ”...
“BUNUN YUKARIDA OLMASI ÇOK DAHA İYİ”
İmparator II. Alexander, taç giyme töreni için Moskova'ya geldiğinde, Moskova Genel Valisi Kont Zakrevsky, köylülerin yaklaşan kurtuluşuyla ilgili söylentilerin heyecanıyla ondan yerel soyluları sakinleştirmesini istedi. Moskova soylularının eyalet lideri Prens Shcherbatov'u bölge temsilcileriyle kabul eden Çar, onlara şunları söyledi: “Köleliğin kurtuluşunu duyurmak istediğime dair söylentiler var. Bu adil değil ve bunun sonucunda köylülerin toprak sahiplerine itaatsizlik ettiği birçok durum yaşandı. Buna tamamen karşı olduğumu size söylemeyeceğim; Öyle bir çağda yaşıyoruz ki, bunun zamanla olması gerekiyor. Sanırım siz de benimle aynı fikirdesiniz; dolayısıyla bunun aşağıdan ziyade yukarıdan olması çok daha iyidir.”
Danıştay'ın önüne gelen köylülerin kurtuluşu meselesini, önemi bakımından Rusya için, gücünün ve gücünün gelişiminin bağlı olacağı hayati bir mesele olarak görüyorum. Eminim beyler, hepiniz bu tedbirin faydaları ve gerekliliği konusunda benim kadar ikna olmuşsunuzdur. Benim bir başka kanaatim daha var ki, bu mesele ertelenemez, onun için Danıştay'dan şubat ayının ilk yarısında tamamlanmasını ve saha çalışmasının başlamasına kadar açıklanmasını talep ediyorum; Bu konuyu doğrudan Danıştay Başkanı'nın sorumluluğuna bırakıyorum. Tekrar ediyorum ve bu meselenin artık bitmesi benim mutlak isteğimdir. (...)
Serfliğin kökenini biliyorsunuz. Daha önce bizde yoktu: Bu hak otokratik güç tarafından tesis edilmiştir ve onu yalnızca otokratik güç yok edebilir ve bu benim doğrudan isteğimdir.
Seleflerim serfliğin tüm kötülüklerini hissettiler ve sürekli olarak, doğrudan yok edilmesi için olmasa da, toprak sahibinin gücünün keyfiliğinin kademeli olarak sınırlandırılması için çabaladılar. (...)
Genel Vali Nazimov'a verilen fermanın ardından diğer vilayetlerin soylularından talepler gelmeye başladı ve bu talepler, genel valilere ve ilkiyle benzer içerikteki valilere yönelik fermanlarla yanıtlandı. Bu tebliğler aynı ana prensip ve esasları içermekteydi ve benim belirttiğim prensipler üzerinden konuya devam etmemizi sağladı. Sonuç olarak, çalışmalarını kolaylaştırmak için özel bir program verilen il komiteleri oluşturuldu. Verilen süre sonunda komitelerin çalışmaları buraya gelmeye başlayınca, il komitelerinin projelerini değerlendirecek ve genel işleri sistematik bir şekilde yapacak özel Yazı Komisyonlarının kurulmasına izin verdim. Bu Komisyonların Başkanı, önce Adjutant General Rostovtsev, onun ölümünden sonra da Kont Panin'di. Yazı işleri komisyonları bir yıl yedi ay çalıştı ve komisyonların maruz kaldığı belki kısmen haklı eleştirilere rağmen iyi niyetle çalışmalarını tamamlayarak Ana Komite'ye sundular. Kardeşimin başkanlığını yaptığı ana komite yorulmak bilmeyen bir çalışma ve şevkle çalıştı. Bu konudaki vicdanlı çalışmalarından dolayı başta kardeşim olmak üzere tüm komite üyelerine teşekkür etmeyi bir görev sayıyorum.
Sunulan çalışmaya ilişkin görüşler farklılık gösterebilir. O yüzden her farklı görüşü seve seve dinlerim; ama sizden tek bir şey talep etme hakkım var: tüm kişisel çıkarlarınızı bir kenara bırakarak, benim güvendiğim devlet ileri gelenleri gibi davranın. Bu önemli göreve başlarken, bizi bekleyen tüm zorlukları kendimden saklamadım ve şimdi de gizlemiyorum, ancak Allah'ın merhametine kesin olarak güvenerek, Allah'ın bizi bırakmayacağını ve bizi bereketleyeceğini umuyorum. sevgili Anavatanımızın gelecekteki refahı için bunu tamamlayın. Şimdi Allah'ın izniyle işimize bakalım.
MANİFESTO 19 ŞUBAT 1861
ALLAH'IN İZNİYLE
BİZ İKİNCİ İSKENDER,
İMPARATOR VE OTOKRET
TÜM-RUS
POLONYA KRALI, FİNLANDİYA BÜYÜK DÜKÜ
ve benzeri, vb, vb.
Tüm sadık kullarımıza duyuruyoruz.
Tanrı'nın takdiri ve tahtın verasetinin kutsal yasası uyarınca, tüm Rusya'nın atalarının tahtına çağrılmış olarak, bu çağrıya uygun olarak, tüm sadık tebaamızı kraliyet sevgimizle kucaklayacağımız ve onlara özen göstereceğimize dair kalplerimizde bir yemin ettik. Anavatanı savunmak için asil bir şekilde kılıç kullananlardan, bir zanaat aletiyle mütevazı bir şekilde çalışanlara, en yüksek devlet hizmetini görenlerden, saban veya sabanla tarlada karık sürenlere kadar her rütbe ve statü.
Devlet içindeki rütbelerin ve koşulların konumunu araştırırken, devlet mevzuatının üst ve orta sınıfları aktif olarak iyileştirirken, onların görevlerini, haklarını ve faydalarını tanımlarken, serflerle ilgili olarak tek tip bir faaliyet elde edemediğini gördük çünkü onlar kısmen yasalarla, kısmen geleneklerle eskimiş olan bu topraklar, aynı zamanda kendi refahlarını düzenleme sorumluluğuna da sahip olan toprak sahiplerinin gücü altında kalıtsal olarak güçlendirilirler. Toprak sahiplerinin hakları şimdiye kadar geniş kapsamlıydı ve yasalarla kesin olarak tanımlanmamıştı; bu hakların yerini gelenek, görenek ve toprak sahibinin iyi niyeti almıştı. En iyi durumlarda, toprak sahibinin samimi, dürüst vesayeti ve hayırseverliği ile köylülerin iyi huylu itaatinden oluşan iyi ataerkil ilişkiler bundan doğdu. Ancak ahlakın sadeliğinin azalmasıyla, ilişkilerin çeşitliliğinin artmasıyla, toprak sahiplerinin köylülerle doğrudan baba ilişkilerinin azalmasıyla, toprak sahibi haklarının bazen yalnızca kendi çıkarlarını arayan insanların eline geçmesiyle, iyi ilişkiler köylüler için külfetli ve elverişsiz olan keyfiliğe giden yol açıldı; bu da köylülerin kendi yaşam tarzlarını iyileştirme konusundaki hareketsizliklerine yansıdı.
Unutulmaz seleflerimiz bunu gördüler ve köylülerin durumunu daha iyiye doğru değiştirmek için önlemler aldılar; ancak bunlar kısmen kararsız, toprak sahiplerinin gönüllü, özgürlüğü seven eylemlerine önerilen, kısmen yalnızca bazı alanlar için belirleyici, özel koşulların talebi üzerine veya deneyim biçiminde alınan önlemlerdi. Böylece, İmparator I. İskender, özgür çiftçiler hakkında bir kararname yayınladı ve rahmetli babamız I. Nicholas, zorunlu köylüler hakkında bir kararname yayınladı. Batı illerinde toprağın köylülere tahsisi ve görevleri envanter kurallarıyla belirlenir. Ancak özgür çiftçilere ve yükümlü köylülere ilişkin düzenlemeler çok küçük ölçekte uygulamaya konuldu.
Bu nedenle, serflerin durumunu daha iyiye doğru değiştirme meselesinin bizim için seleflerimizin vasiyeti ve olayların gidişatı yoluyla bize ilahi takdir eliyle verilen kader olduğuna inanıyoruz.
Bu meseleye, Rus asilzadesine, onun tahtına olan bağlılığına, büyük deneyimlerle kanıtlanmış güvenimize ve Anavatan yararına bağış yapmaya hazır olduğuna güvenerek başladık. Köylülerin yeni yaşam yapısı hakkında varsayımlarda bulunmayı, kendi davetleri üzerine soyluların kendisine bıraktık ve soyluların, haklarını köylülerle sınırlandırmaları ve dönüşüm zorluklarını artırmaları, ancak onların faydalarını azaltmaları gerekiyordu. . Ve güvenimiz haklı çıktı. Üyeleri tarafından temsil edilen ve her eyaletteki soylu toplumun tamamının güvenini kazanan eyalet komitelerinde soylular, serflerin kişilik hakkından gönüllü olarak feragat etti. Bu komitelerde gerekli bilgiler toplandıktan sonra serflik durumundaki insanlar için yeni yaşam yapısı ve toprak sahipleriyle ilişkileri hakkında varsayımlar hazırlandı.
Konunun niteliğinden beklenebileceği gibi farklılık gösterdiği ortaya çıkan bu varsayımlar, Ana Komite'de bu konuyla ilgili olarak karşılaştırıldı, üzerinde anlaşmaya varıldı, doğru kompozisyona kavuşturuldu, düzeltildi ve tamamlandı; toprak sahibi köylülere ve avlu halkına ilişkin bu şekilde hazırlanan yeni düzenlemeler Danıştay'da görüşüldü.
Tanrı'dan yardım diledikten sonra bu konuya idari hareket vermeye karar verdik.
Bu yeni hükümler sayesinde serfler, zamanla özgür kırsal sakinlerin tüm haklarını alacaklar.
Toprak sahipleri, kendilerine ait tüm toprakların mülkiyet hakkını saklı tutarken, köylülere belirlenmiş görevler için, mülklerinin kalıcı olarak kullanılması için ve ayrıca yaşamlarını güvence altına almak ve hükümete karşı görevlerini yerine getirmek için, belirli miktarda tarla arazisi ve yönetmelikte belirlenen diğer araziler.
Bu arazi tahsisini kullanan köylüler, yönetmelikte toprak sahipleri lehine belirtilen görevleri yerine getirmekle yükümlüdürler. Geçici olan bu devlette köylülere geçici yükümlü denir.
Aynı zamanda kendilerine ait olan mülkleri satın alma hakkı da verilmekte ve arazi sahiplerinin rızası ile kendilerine kalıcı kullanım için tahsis edilen tarla arazileri ve diğer arazilerin mülkiyetini alabilmektedir. Belirli bir miktardaki toprağın mülkiyetinin bu şekilde edinilmesiyle köylüler, satın alınan topraklar üzerinde toprak sahiplerine karşı olan yükümlülüklerinden kurtulacak ve kararlı bir özgür köylü sahipleri durumuna gireceklerdir.
Ev hizmetçilerine yönelik özel bir hüküm, onlara mesleklerine ve ihtiyaçlarına uygun bir geçiş durumu tanımlamaktadır; Bu yönetmeliğin yayımı tarihinden itibaren iki yıllık sürenin dolması halinde tam muafiyetten ve yardımlardan anında yararlanacaklardır.
Bu temel ilkelere dayanarak hazırlanan hükümler, köylülerin ve avlu halkının gelecekteki yapısını belirlemekte, kamusal köylü yönetişim düzenini oluşturmakta ve köylülere ve avlu halkına tanınan hakları ve onlara hükümetle ilgili olarak verilen sorumlulukları ayrıntılı olarak belirtmektedir. toprak sahiplerine.
Her ne kadar bu hükümler, bazı özel alanlar, küçük toprak sahiplerinin mülkleri ve toprak sahibi fabrikalarda ve fabrikalarda çalışan köylüler için genel, yerel ve özel ek kurallar, mümkünse yerel ekonomik ihtiyaçlara ve geleneklere uyarlanmıştır. Karşılıklı çıkarları temsil eden oradaki olağan düzeni sürdürerek, toprak sahiplerinin köylülerle gönüllü anlaşmalar yapmasına ve köylülere tahsis edilen toprakların büyüklüğü ve köylülerin dokunulmazlığını korumak için belirlenen kurallara uygun olarak aşağıdaki görevler konusunda koşullar akdetmelerine izin veriyoruz. bu tür anlaşmalar.
Yeni bir cihaz olduğundan, gerektirdiği değişikliklerin kaçınılmaz karmaşıklığı nedeniyle, birdenbire gerçekleştirilemez, ancak yaklaşık en az iki yıllık bir zaman gerektirecektir, daha sonra bu süre zarfında, karışıklığı önlemek ve kamu ve özel sektöre saygı göstermek amacıyla Arsa sahiplerinde bugüne kadar mevcut olan menfaatler Sitelerde, uygun hazırlıklar yapıldıktan sonra yeni bir düzen açılana kadar düzenin korunması gerekmektedir.
Bunu doğru bir şekilde başarmak için aşağıdaki komutu vermenin iyi olduğunu düşündük:
1. Her ilde köylü işleri için, toprak sahiplerinin topraklarında kurulmuş köylü topluluklarının işlerinin en yüksek yönetimiyle görevlendirilen bir taşra teşkilatı açın.
2. Yeni hükümlerin uygulanması sırasında ortaya çıkabilecek yerel yanlış anlamaları ve anlaşmazlıkları dikkate almak, ilçelerde barış arabulucuları atamak ve onlardan ilçe barış kongreleri oluşturmak.
3. Daha sonra, toprak sahiplerinin mülkleri üzerinde, kırsal toplumları mevcut yapılarında bırakarak, önemli köylerde volost idareleri açan ve küçük kırsal toplumları tek bir volost yönetimi altında birleştiren laik yönetimler oluşturun.
4. Her kırsal topluluk veya mülk için, yerel duruma göre kalıcı kullanım için köylülere sağlanan toprak miktarını ve köylüler lehine onlardan alınması gereken vergilerin miktarını hesaplayacak bir tüzük hazırlamak, doğrulamak ve onaylamak. toprak sahibi hem arazi için hem de ondan elde edilen diğer faydalar için.
5. Bu yasal tüzükler, her mülk için onaylandığı şekilde uygulanacak ve nihai olarak bu manifestonun yayınlandığı tarihten itibaren iki yıl içinde tüm mülkler için yürürlüğe girecektir.
6. Bu sürenin sonuna kadar köylüler ve avlu halkı toprak sahiplerine aynı itaati sürdürür ve eski görevlerini sorgusuz sualsiz yerine getirir.
Kabul edilebilir bir dönüşümün kaçınılmaz zorluklarına dikkat ederek, her şeyden önce umudumuzu Tanrı'nın Rusya'yı koruyacağı mutlak takdirine bağlıyoruz.
Bu nedenle, planlarımızın uygulanmasına yönelik özverili eylemleri için bizim ve tüm Anavatan'ın hak ettiği minnettarlığı ifade etmekten kaçınamayacağımız soylu sınıfın ortak iyiliğe yönelik yiğit gayretine güveniyoruz. Rusya, gönüllü olarak, yalnızca insan onuruna saygı ve Hıristiyanların komşularına duyduğu sevginin teşvikiyle, artık kaldırılmakta olan serflikten vazgeçtiğini ve köylüler için yeni bir ekonomik geleceğin temellerini attığını unutmayacaktır. Kuşkusuz, yeni hükümleri barış ve iyi niyet ruhuyla, iyi bir düzen içinde uygulamak için asil bir şekilde daha fazla çaba göstereceğini ve her malikin, kendi mülkünün sınırları dahilinde, tüm sınıfın büyük sivil başarısını düzenleyerek tamamlayacağını bekliyoruz. Köylülerin ve hizmetkarlarının yaşamı, her iki tarafın da yararına olacak şekilde kendi toprak halkına yerleşti ve böylece kırsal nüfusa devlet görevlerini doğru ve vicdanlı bir şekilde yerine getirme konusunda iyi bir örnek ve teşvik verdi.
Toprak sahiplerinin, köylülerin refahı için gösterdikleri cömert özen ve köylülerin, mülk sahiplerinin cömert ilgisine karşı minnettarlıkları akılda kalan örnekler, karşılıklı gönüllü anlaşmaların, bazı genel uygulama durumlarında kaçınılmaz olan zorlukların çoğunu çözeceği yönündeki umudumuzu doğrulamaktadır. bireysel mülklerin çeşitli koşullarına ilişkin kuralların geçerli olacağını ve bu şekilde eski düzenden yeniye geçişin ve gelecekte karşılıklı güvenin, iyi anlaşmanın ve ortak çıkar için oybirliğiyle arzunun güçleneceğini söyledi.
Mülk sahipleri ile köylüler arasında, tarla arazilerinin ve mülklerinin mülkiyetini elde edecekleri anlaşmaların en uygun şekilde uygulanması için, hükümet, özel kurallar temelinde, krediler vererek ve borçları devrederek fayda sağlayacaktır. mülkler.
Biz halkımızın sağduyusuna güveniyoruz. Hükümetin serfliği ortadan kaldırma fikri buna hazırlıklı olmayan köylüler arasında yayıldığında özel yanlış anlaşılmalar ortaya çıktı. Bazıları özgürlüğü düşündü ve sorumlulukları unuttu. Ancak genel sağduyu, doğal akıl yürütmeye göre, toplumun yararlarından özgürce yararlanan kişinin, belirli görevleri yerine getirerek toplumun iyiliğine karşılıklı olarak hizmet etmesi gerektiği ve Hıristiyan hukukuna göre her ruhun, toplumun sahip olduğu güçlere itaat etmesi gerektiği inancında tereddüt etmemiştir. (Rom. XIII, 1), herkese hakkını verin ve özellikle kime hak ettiği dersi, haraç, korku, şeref verin; toprak sahipleri tarafından yasal olarak elde edilen hakların makul bir tazminat veya gönüllü taviz olmadan onlardan alınamayacağı; toprak sahiplerinden alınan araziyi kullanmanın ve buna karşılık gelen görevleri üstlenmemenin her türlü adalete aykırı olacağını.
Ve şimdi, önlerinde açılan yeni gelecekle birlikte serflerin, soylu soyluların hayatlarını iyileştirmek için yaptığı önemli bağışı anlayacaklarını ve minnetle kabul edeceklerini umutla bekliyoruz.
Kendileri için daha sağlam bir mülkiyet temeline ve evlerini yönetme konusunda daha fazla özgürlüğe kavuştuklarından, yeni yasanın faydalarını sadık, iyi niyetli ve gayretli bir şekilde kullanmakla topluma ve kendilerine karşı yükümlü hale geleceklerini anlayacaklardır. kendilerine tanınan haklardandır. En faydalı yasa bile insanları, hukukun koruması altında kendi refahlarını düzenleme zahmetine katlanmadıkları sürece refaha kavuşturamaz. Memnuniyet ancak aralıksız çalışmayla, gücün ve imkanların basiretli kullanımıyla, sıkı tutumlulukla ve genel olarak Allah korkusu içinde dürüst bir yaşamla elde edilir ve artırılır.
Köylü yaşamının yeni yapısına ve bu yapıya girişe yönelik hazırlık faaliyetlerini yürütenler, bunun doğru, sakin bir hareketle, zamanın uygunluğunu gözeterek yapılmasına ve çiftçilerin dikkatinin çekilmesine özen göstereceklerdir. gerekli tarımsal faaliyetlerden uzaklaştırılmamaktadır. Toprağı dikkatli bir şekilde işlemelerine ve meyvelerini toplamalarına izin verin, böylece daha sonra iyice doldurulmuş bir tahıl ambarından kalıcı kullanım için araziye veya mülk olarak edinilen araziye ekim için tohum alabilirler.
Kendinizi haç işaretiyle imzalayın, Ortodokslar ve Tanrı'nın özgür emeğinizi kutsamasını, evinizin refahının ve kamu yararının garantisini bize çağırın. Saltanatımızın yedincisi olan İsa'nın doğumu bin sekiz yüz altmış bir yılında, Şubat ayının on dokuzuncu gününde St. Petersburg'da verilmiştir.
