Pikaresk kısa öykü "Frol Skobeev'in Hikayesi"nde yeni bir kahraman zafer kazanır - fakir, keyifsiz bir asilzade, astsubay bir katip. Bu, 17. yüzyılın ilk Rus pikaresk hikayesidir. Yazılış tarihi kesin olarak belirlenmemiştir. Çeşitli verilere göre ortaya çıkabileceği dönem 1680'den (bazı listelerde kahramanın maceraları bu yıla atfediliyor) 18. yüzyılın 20'li yıllarına kadar uzanıyor. (kelime dağarcığının ve gerçekliklerin özelliklerine bakılırsa); 18. yüzyıla gelindiğinde Eserin bilinen 9 listesinin tamamı da geçerlidir. Hikaye 1853'te M.P.'nin koleksiyonunda keşfedildi.
Hacmi küçük, olaylar açısından zengin olmayan, canlı ve dinamik bir şekilde yazılmış hikaye, kurnazlık, beceriklilik ve hilekarlık için bir tür özür niteliğindedir. "Büyük Yabida" Frol Skobeev'in Novgorod bölgesinin sakini olan kahramanı, geçimini avukat olarak kazanıyor, yani. katip, katip Nardin-Nashchokin'in kızı Annushka ile ne pahasına olursa olsun "sevgi yaşamaya" karar verir. İlk olarak, evinde Annushka'nın annesiyle karşılaştığı belli bir katiple tanışır. Skobeev karşılığında hiçbir şey istemeden ona iki ruble veriyor. Annushka, annesi aracılığıyla asil kızları Noel Bayramını ziyarete davet ettiğinde, tanınmayan Frol da bir kadın elbisesi giymiş olarak gelir. Anneyi pusuya düşürdükten sonra ona beş ruble verir ve kim olduğunu açıklar ve annenin yaptığı gibi Annushka ile kendisine tuzak kurmasını ister. Aldatıcının kendisini Annushka'ya gösterdiği ve korkusuna rağmen "bekaretini bozduğu" yatak odasında bırakılırlar. Kahya kızını Moskova'ya çağırdığında Frol onun peşine düşer. Moskova'da, kahya Lovchikov'un bir arkadaşından bir araba için yalvardıktan ve arabacıyı bayılıncaya kadar sarhoş ettikten sonra, arabacı kıyafetlerini giydirir ve kızı alıp götürür. Annushka ve Frol evleniyor. Üzülen kahya, hükümdara kızının ortadan kaybolduğunu bildirir. Kraliyet emriyle, kaçıran kişinin ortaya çıkması gerekiyor, aksi takdirde bulunursa idam edilecek
Varsayım Katedrali'ndeki ayin sonrasında görevliler Kremlin'deki Ivanovskaya Meydanı'na çıktığında Frol, Nardin-Nashchokin'in ayaklarının dibine düşer. Lovchikov ile birlikte Annushka'nın babasını hükümdara şikayette bulunmaktan caydırır. Bir süre sonra Nardin-Nashchokin, kızının nasıl yaşadığını görmesi için bir adam gönderir. Kurnaz Frol, Annushka'yı yatmaya zorlar ve bir haberci aracılığıyla babasına kızının hasta olduğunu söyler ve ölmeden önce ebeveynlerinden af ister. Korkmuş ebeveynler, kızlarına bir tanesi 500 ruble değerinde olan bir resim gönderir. Kızlarını affeden ebeveynler onu yeni evde ziyaret eder ve Annushka ile Frol'ü evlerine davet ederek hizmetçilere kimseyi içeri almamalarını emreder ve herkese şunu duyurur: kâhya “hırsız olan damadıyla yemek yiyor ve haydut Frolka. Aile hayatını desteklemek için kahya, Frol'e Simbirsk bölgesinde 300 haneden oluşan bir mülk veriyor. Zamanla becerikli Frol, kahyanın tüm mal varlığının varisi olur, kız kardeşiyle evlenir ve ona yardım eden anne, ölene kadar büyük bir merhamet ve şeref içinde tutulur.
Hikayede çok gerçek gerçekleri görebilirsiniz: Karakterlerin isimleri 17. yüzyıla kadar uzanan belgelerde bulunur ve kahyanın prototipi pekala Büyükelçi Prikaz'a başkanlık eden boyar A.L. Ordin-Nashchokin olabilir. Ancak bu eser her şeyden önce sanatsal değerini kendine çekiyor. Burada, diğer eski Rus hikayelerinden farklı olarak, yazarın konuşması, bireyselleştirilmiş olmasa da günlük konuşma diline yakın ve canlı tonlamalar açısından zengin olan karakterlerin konuşmasıyla birleşmiyor. Hikaye aynı zamanda 17. yüzyıl hikayelerinin karakteristik özelliği olan eğitici bir unsurdan da yoksundur. (18. yüzyıla tarihlendirilmesi lehine başka bir argüman). Yazarın özellikle vurguladığı küçük ayrıntılar ilginç ve sıra dışıdır. Ortaçağ düzyazısının diğer eserlerinde olduğu gibi en önemli olaylar, özellikle önemli anlarda (Noel zamanı), özellikle önemli yerlerde (kilisede, ayinden sonra) meydana gelir, ancak bu olayların kendisi, diğer eserlerle bağlantı kuracak şekildedir. tür artık süreklilik değil, bir parodidir.
Okuyucunun önünde, zamanla bir Noel hikayesi türünde yeniden doğacak olan pikaresk bir kısa hikaye var ve kahramanı, zenginliğiyle değil, becerikliliği ve kişisel bağlantılarıyla öne çıkan tipik bir haydut, bir dolandırıcıdır. Eserin bilinmeyen yazarı, kahramana açıkça sempati duymaktadır ve sıra terminolojisini iyi bilmesi, sunduğu kahramana bir otoportre olarak bakılmasını mümkün kılmaktadır.
Frol Skobeev'in Hikayesi
RUS SOYLU FROL SKOBEEV'İN HİKAYESİ
Novgorod bölgesinde bir asilzade Frol Skobeev vardı; aynı Novgorod bölgesinde stolnik Nardin Nashchekin'in mülkleri vardı; ve bu mülklerde kızı Annushka yaşadı ve yaşadı.
Ve Frol Skobeev başkentin kızını öğrendi ve o Annushka ile aşk yaratma niyetini aldı; Onu kimin aracılığıyla göreceğini bilmiyor; ancak o mülkü katiple özdeşleştirmeye karar verdi ve sürekli onun yani katip olan evine gitmeye başladı. Ve bir noktada Frol Skobeev o katibin evindeydi ve aynı anda kahyanın kızı Nardin Nashchekin'in annesi o katipin yanına geldi ve Frol Skobeev'in o annenin her zaman Annushka ile yaşadığını gördü. Ve o annenin memurdan metresi Annushka'ya gitmesi, ardından Frol Skobeev'in o anneye iki ruble vermesi ve o annenin ona şunu duyurması: “Bay Skobeev, sizin buna tenezzül etmeniz bana göre değil. öyle bir iyilik yap ki sana hizmet bulamıyorum!” Ve Frol Skobeev parayı o anneye verdi, ona hiçbir şey söylemedi, ondan uzaklaştı ve anne metresi Annushka'nın yanına geldi ve o geldiğinde hiçbir şey duyurmadı. Ve Frol Skobeev o katiple oturup evine gitti. Ve Noel Bayramı adı verilen kızlık neşesi içinde gerçekleşen eğlenceli akşamlarda, kahya Nardin Nashchekin'in Annushka adlı kızı, annesine, mülklerinin yakınında ikamet eden ve soyluların ev sahipliği yaptığı tüm soylulara gitmesini emretti. bakire kızlarını eğlenmek için Annushka'nın partisine davet etmek. Ve o anne gitti ve bütün asil kızlarını metresi Annushka'ya sordu ve onun isteği üzerine hepsine söz verdiler. Ve o anne, Frol Skobeev'in bir kız kardeşi, bir kızı olduğunu biliyor ve anne Frol Skobeev'in evine gitti ve kız kardeşinden bir parti için metresi Annushka'nın evine gitmesini istedi ve o kız kardeş anneye şunu duyurdu: “Belki de bekle biraz, kardeşime gideceğim, rapor edeceğim: eğer o emrederse, o zaman sana haber vereceğim!” Ve kız kardeşinin Frol Skobeev'e nasıl geldiğini ve ona "başkentin kızı Annushka'nın annesi geldiğini ve bir parti için evine gelmemi istediğini" duyurdu. Ve Frol Skobeev kız kardeşine şöyle dedi: "Git ve o anneye yalnız olmayacağını, bir kızın kızıyla birlikte bir asil olacağını söyle." Ve o kız kardeş, ağabeyinin ona söylemesini emrettiği şey üzerinde çok düşünüyor; ancak ağabeyinin isteğine karşı gelmeye cesaret edemedi ve o akşam metresinin yanında soylu bir kızla birlikte olacağını söyledi. Ve o anne, metresi Annushka'nın evine gitti. Ve Frol Skobeev kız kardeşine şöyle demeye başladı: "Peki kardeşim, gidip ziyaret etme zamanın geldi!" Ve o kız kardeş kızın şifonyeri oldu ve Frol Skobeev şöyle dedi: “Bana getir kardeşim, kızın elbisesini de temizleyeceğim ve seninle birlikte Annushka'ya, başkentin kızına gideceğiz! "Ve velmi'nin kız kardeşi bundan yakındı, çünkü eğer onu tanırlarsa, o zaman "elbette kardeşimin başı büyük belaya girecek ve o kâhya Nashchekin kralın gözünde büyük bir iyilik yapacak!" , ona bir kız elbisesi getirdi ve bir kız elbisesi giymiş Frol Skobeev ve kız kardeşiyle birlikte başkentin kızı Annushka'ya gitti. Ve vardıklarında, birçok asil kız zaten Annushka'da toplanmıştı ve Frol Skobeev oradaydı. , bir kız elbisesi giymişti ve kimse onu tanıyamadı.
Ve tüm kızlar farklı oyunlarla eğlenmeye başladı ve uzun süre eğlenmeye başladı ve Frol Skobeev onlarla eğlendi ve kimse onu tanıyamadı. Ve sonra Frol Skobeev tuvalete gitmek istedi ve orada yalnızdı ve annesi koridorda bir mumla duruyordu; ve Frol Skobeev'in tuvaletten nasıl çıkıp annesine şöyle demeye başladığını: "Ah, sevgili anneciğim! Burada çok sayıda kız kardeşimiz var ve senin hizmetlerin çoktur ve umarım hiçbiri sana bir hediye vermez!" Ve anne onun Frol Skobeev olduğunu kabul edemiyor. Ve Frol Skobeev 5 ruble para alarak annesine verdi. Anne büyük bir baskı altında o parayı aldı. Ve Frol Skobeev, annesinin onu tanıyamadığını gördü ve dizlerinin üzerine çöktü ve ona onun bir asilzade olduğunu, Frol Skobeev olduğunu ve Annushka'ya zorunlu aşk yaşamak için kızlık elbisesiyle geldiğini duyurdu; ve annesinin onun gerçekten Frol Skobeev olduğunu nasıl anladığını ve büyük şüpheye düştüğünü ve onunla ne yapacağını bilemediğini; ancak kendisine verdiği birçok hediyeyi hatırlayarak şöyle dedi: "Güzel, Bay Skobeev, bana gösterdiğiniz olumlu merhamet için, isteğiniz doğrultusunda her türlü yardımı sağlamaya hazırım!" Ve kızların eğlendiği huzura geldi ve bunu kimseye duyurmadı. Ve o anne metresi Annushka'ya şöyle demeye başladı: "Hadi kızlar, oynayın! Size gençliğimizde oynadığımız gibi başka bir oyun duyuruyorum!" Ve Annushka, annesinin iradesine itaatsizlik etmedi ve şöyle demeye başladı: "Peki anne-anne, tüm kız gibi oyunlarımız için senin isteğin nedir!" O anne onlara oyunu duyurdu: "İstersen Annushka Ana! Sen gelin ol" ve Frol Skobeev'i işaret ederek "ve bu kız damat!" ve bir düğünde adet olduğu üzere onları dinlenmeleri için özel odalara götürün. O kızlar da onlara eşlik ederek o odalara gittiler ve eğlendikleri neşeli odalara geri döndüler. Ve o anne, çığlıklarını duymasınlar diye kızlara yüksek sesle şarkı söylemelerini emretti; ve Frol Skobeeva'nın kız kardeşi çok üzgündü, kardeşi için üzülüyordu ve elbette bir benzetme olmasını umuyordu. Ve Annushka ile yatan Frol Skobeev, kendisinin bir kız değil, Novgorod asilzadesi Frol Skobeev olduğunu açıkladı. Ve Annushka ona ne cevap vereceğini bilemedi ve büyük bir korkuya kapılmaya başladı ve Frolko, her türlü korkuya rağmen çok cesurdu ve kızlığını zorla yozlaştırdı. Sonra Annushka, Frol Skobeev'den onu başkalarıyla kuşatmamasını istedi. Daha sonra anne ve tüm kızlar yattıkları odaya geldiler ve Annushka'nın yüzü, hayatında hiç görmediği büyük zorluklardan dolayı değişmeye başladı. Ve hiç kimse kızların Frol Skobeev olduğunu tanıyamıyor; Ve Annushka bunu kimseye duyurmadı, sadece annesini elinden tuttu ve onu özel bir odaya götürdü ve ustaca konuşmaya başladı: "Bana ne yaptın?" Frol Skobeev! “Ve o anne ona şunları söyledi: “Gerçekten sevgili hanımefendi, bunu itiraf edemedi ve onun böyle bir kız olduğunu düşündü ve bu kadar kötü bir şey yaptığında, bir sürü insanımız var, onu tamamen gizleyebiliriz. gizli bir yer558!” Ve Annushka onun için üzüldü, Frol Skobeeva ve onunla özel bir yatakta yatarken hemen kalbine acıdı ve şöyle dedi: “Eh, anne, zaten böyle! Bunu bana geri veremem!” Ve bütün kızlar, Frol Skobeev'le birlikte bir kız elbisesiyle neşeli bir dinlenmeye gittiler ve gece uzun süre eğlendiler, sonra bütün kızlar huzura kavuştu ve Annushka; Frol Skobeev'le yattı ve kendisi şöyle dedi: "Bundan daha iyi Kız arkadaşlarıyla uyumayı seçmedi." Ve bütün gece bedensel eğlencelerle eğlendiler. Zaten Annushkino'nun yüreğinde o kadar acıma kök salmıştı ki, büyük bir şekilde ihtiyaç, Frol Skobeev'in gerisine düştü.
Ertesi sabah bütün kızlar ayağa kalktı, Annushka'ya nazik davranışı için teşekkür etti ve evlerine gittiler ve Frol Skobeev kız kardeşiyle birlikte gitti, ancak Annushka bütün kızların gitmesine izin verdi ve Frol Skobeev ile kız kardeşini yanında bıraktı. Ve Frol Skobeev üç gün boyunca Annushka ile birlikteydi, hepsi kızlık kıyafeti içindeydi, böylece evin hizmetkarları onu tanımadı ve yine de Annushka ile eğlendi ve üç gün sonra eve gitti: kendi ve kız kardeşiyle . Ve Annushka, Frol Skobeev'e birkaç kırmızı ruble verdi - ve o andan itibaren Skobeev onu ele geçirdi ve lüks yaşamaya ve diğer soylu kardeşleriyle ziyafetler düzenlemeye başladı. Daha sonra babası Moskova'dan başkentin kâhyası Nardin Nashchekin Annushka'ya bir mektup yazarak ona, başkentin çocukları olan iyi taliplerin ona kur yapması için derhal Moskova'ya gitmesini söyler. Ve Annushka, büyük bir isteksizliğe rağmen babasının iradesine itaatsizlik etmek istemeyerek Moskova'ya gitti. Sonra Frol Skobeev, Annushka'nın Moskova'ya gittiğini öğrendi ve büyük şüpheye düştü - asilzadenin zengin olmadığı ve yiyeceği olduğu, her zaman iş avukatı olarak Moskova'ya gittiği göz önüne alındığında ne yapacağını bilmiyordu. Ve sahip olduğu çorak araziyi ipotek altına almaya ve sanki Annushka'yı kendine eş olarak almak istercesine Moskova'ya gitmeye karar verdi ve öyle de yaptı. Ve Frol Skobeev Moskova'ya gitmeye başladı ve kız kardeşi buna çok üzülüyor, elbette nedeni de bu olacak. Ve Frol Skobeev veda etmeye başladı ve şöyle dedi: “Pekala, abla, belki hiçbir şey için endişelenme: hayatımı kaybedecek olsam da, oralarda hayatım sona erecek, ama Annushka'dan ayrılmayacağım - ya ben Albay olacağım ya da ölü olacağım ve eğer niyetim doğrultusunda bir şey olursa, o zaman ben de seni bırakmam; eğer bir musibet olursa, o zaman beni anarak unutmamanı rica ediyorum!” Ve vedalaşarak Moskova'ya gitti.
Ve Moskova'ya vardığında, kâhya Nardin Nashchekin'in avlusunun yakınındaki bir dairede durdu. Ertesi gün Frol Skobeev ayine gitti ve kilisede Anne Annushkina'yı gördü. Ve ayinin ardından Frol Skobeev kiliseden çıktı ve anneyi beklemeye başladı. Ve o annenin kiliseden nasıl çıktığını ve Frol Skobeev'in o anneye nasıl yaklaştığını, ona selam verdiğini ve ondan onu Annushka'ya duyurmasını istediğini. Ve onun için her türlü güzel şeyi yapacağına söz verdi ve anne eve geldi ve Annushka'ya Frol Skobeev'in gelişini duyurdu. Ve Annushka büyük bir sevinç duymaya başladı ve annesinden sabah ayine gitmesini ve 20 ruble para alıp Frol Skobeev'e vermesini istedi. Ve annem bunu Annushka'nın isteğine göre yaptı.
Bu kahya Nardin Nashchekin'in, Kız Manastırı'nda tıraşlanan bir kız kardeşi vardı; ve o kâhya manastırdaki kız kardeşini ziyarete yürüyüşe gitti; ve o geldiğinde kız kardeşi, erkek kardeşini onurla karşıladı; ve o kâhya uzun bir süre kız kardeşinin yanında oturdu. Ve kız kardeşinin erkek kardeşine sorduğu konuşmalar vardı: "Alçakgönüllü bir şekilde, efendim, size soruyorum! Belki sevgili kızınız Annushka'yı uzun yıllardır görmediğim için benimle bir toplantıya gitmesine izin verin!" Ve kahya Nardin Nashchekin, kızını bırakacağına söz verdi. Ve kız kardeş şöyle dedi: “Bunu benim için yapacağınızı veya unutacağınızı ummuyorum efendim, sadece alçakgönüllülükle rica ediyorum, ona bir araba gönderip geldiğimde lütfen evinizde sipariş verin560. sen evdeyken onun bana gitmesine izin vermediler!" Kardeşi Nardin Nashchekin de onun isteği üzerine bunu yapacağına söz verdi. Ve bir süre sonra kâhya Nardin Nashchekin, karısıyla birlikte ziyarete gitti ve kızına şunu emretti: “Dinle, dostum Annushka, eğer kız kardeşim ve teyzen, manastırdan sana kıyafetli bir araba gönderirse, o zaman hemen onun yanına git!" Ve kendisi de karısıyla birlikte ziyarete gitti.
Ve Annushka annesinden mümkün olduğu kadar Frol Skobeev'e gitmesini ister, böylece mümkün olan her yerde bir araba için yalvarır ve görünerek kendisine gelir ve manastırdan kâhya Nardin Nashchekin'in kız kardeşinden geldiğini söyler. Annushka için. Ve o anne Frol Skobeev'e gitti ve ona metresinin emrini anlattı.
Ve Frol Skobeev'in duyduğu gibi, ne yapacağını ve birini nasıl aldatacağını bilmiyor, böylece asil soylulardan herkes onun fakir bir asil olduğunu biliyor - sadece büyük bir sinsi ve düzenli meselelere aracılık etmek için. Ve Frol Skobeev'in anısına Lovchikov'un kahyasının ona karşı çok nazik olduğu geldi; ve o masaya gittim; ve Frol Skobeev'in Lovchikov'a nasıl geldiğini ve Lovchikov'un onunla nasıl çok konuştuğunu; ve sonra Frol Skobeev, Lovchikov'dan kendisine bir araba vermesini ve geline bakmak için onunla birlikte gitmesini istemeye başladı. Ve Lovchikov, isteği üzerine ona bir araba ve bir arabacı verdi; ve Frol Skobeev gidip dairesine geldi ve o arabacıyı çok sarhoş etti ve bir uşak elbisesi giyip locaya oturdu ve Annushka boyunca kahya Nardin Nashchekin'in yanına gitti. Ve Annushkin'in annesi, Frol Skobeev'in geldiğini gördü ve Annushka'ya, diğer hizmetkarların kılığında, teyzesinin onu manastırdan gönderdiği iddia edildiğini söyledi. Ve Annushka ortalığı toplayıp arabaya bindi ve Frol Skobeev'in dairesine gitti. Ve Trappers'ın arabacısı uyandı; ve Frol, arabacının o kadar sarhoş olmadığını gördü ve onu iyice sarhoş edip arabaya bindirdi ve kendisi de locaya oturup Lovchikov'un bahçesine gitti; Avluya geldi ve kapıları açtı, araba ile avluya girmelerine izin verdi ve kendisi de dairesine gitti. Ve Lovchikov'un adamları avluya çıktılar ve orada bir araba ile durduklarını gördüler ve arabacı arabada çok sarhoş, uyuyordu ve kimse onları bahçeye kimin getirdiğini bilmiyordu. Ve Lovchikov, arabanın ve atların kaldırılmasını emretti ve şöyle dedi: "Hiç ayrılmamış olması da iyi! Frol Skobeev'den alınacak hiçbir şey yok!" Ve ertesi sabah Lovchikov, arabacıya Frol Skobeev'le nerede olduğunu sormaya başladı ve arabacı şöyle dedi: "Sadece dairede olduğumu hatırlıyorum ama nereye gittiğini ve ne yaptığını bilmiyorum!"
Daha sonra misafirlerin arasından kahya Nardin Nashchekin geldi ve kızı Annushka'ya sordu; ve o anne, "sizin emriniz üzerine manastırdaki kız kardeşinizin yanına bırakıldı, böylece bir araba gönderip ortaya çıktı!" Nardin Nashchekin şunları söyledi: “hemen hemen!”
Ve kâhya Nardin Nashchekin uzun süredir kız kardeşinin yanında değil ve kızı Annushka'nın manastırda kız kardeşiyle birlikte olduğunu düşünüyor. Ve Frol Skobeev zaten Annushka ile evlendi. Daha sonra kahya Nardin Nashchekin manastırdaki kız kardeşinin yanına gitti ve uzun süre oturdu ama kızını görmedi ve kız kardeşine sordu: "Kardeş, neden Annushka'yı görmüyorum?" Kız kardeşi de ona şöyle cevap verdi: “Çok yazık kardeşim, benimle dalga geçecekler! Senden isteğimden memnun olmazsam ne yapmalıyım: Bana inanmaman çok önemli. öyle ama onu çağırtacak zamanım yok!" Ve kâhya Nardin Nashchekin şöyle dedi: “Ne, hanımefendi, ne söylemek istiyorsunuz? Yargılayamam, çünkü o size bir aylığına serbest bırakıldı ve siz onun için bir araba gönderip ortaya çıktınız ve o sırada. Eşimle birlikte ziyaretteydim ve emrimiz üzerine o size bırakıldı!” Ve kız kardeş şöyle dedi: "Olmaz kardeşim, ben asla araba veya araba göndermedim ve Annushka asla beni görmeye gelmedi!" Ve kahya Nardin Nashchekin, kızı için çok üzüldü ve kızının iz bırakmadan ortadan kaybolduğunu acı bir şekilde ağladı ve evine gelerek karısına Annushka'nın ortadan kaybolduğunu bildirdi ve kız kardeşinin manastırda olmadığını söyledi. ve annesine sormaya başladı: “Kim geldi ve nereye gitti? O anne, gelenlerle birlikte bir arabacının da geldiğini ve şöyle dediğini söyledi: "Kız Manastırı'ndan, kız kardeşinizden Annushka için geldim ve Annushka sizin emriniz üzerine gitti." Ve büyük başsağlığı dilediler ve bu konuda acı bir şekilde ağladılar ve ertesi sabah kâhya hükümdarın yanına gitti ve kızının iz bırakmadan ortadan kaybolduğunu duyurdu. Ve hükümdar, o başkentin kızı hakkında bir yayın yapılmasını emretti: Eğer biri onu gizlice desteklerse, ihbar edilecek ve eğer biri bunu duyurmazsa ve bulunursa, o zaman ölümden sonra idam edilecek.
Ve böyle bir yayını duyan Frol Skobeev ne yapacağını bilmiyor; ve bunu planladıktan sonra Frol Skobeev, Lovchikov'un kahyasına geldi, böylece Lovchikov ona çok nazik ve merhametli davrandı. Ve Lovchikov'a gelen Frol Skobeev çok fazla sohbet etti ve Lovchikov'un görevlisi Frol Skobeev'e evlenip zengin olup olmadığını sordu. Ve Skobeev ona şöyle cevap verdi: "Şu anda hala zenginlik görmüyorum ama bunu zaman gösterecek!" - "Pekala, Bay Skobeev, sonsuza kadar yaşayın562 ve sinsi aramayın, durun ve mirasınızda daha iyi ve daha sağlıklı yaşayın!" - Sonra Frol Skobeev, kâhyadan kendi adına şefaat etmesini istemeye başladı ve Lovchikov ona şöyle dedi: "Eğer katlanılabilirse, o zaman ben aracılık edeceğim ve eğer dayanılmazsa, o zaman kızma!" Ve Frol ona "Stolnik Nardin Nashchekin'in kızı Annushka benimle ve şimdi onunla evlendim!" Ve Lovchikov'un görevlisi şöyle dedi: "Yaptığın gibi, sen de sorumlu ol!" Ve Frol Skobeev şöyle dedi: “Eğer bana aracılık etmezsen, tek kelime etmeden kalmayacaksın563! Ortaya çıkıp arabayı vermenin nedenini ve eğer yapmamış olsaydın, sana zaten göstermeye geldim. vermeseydim bunu yapmazdım!" Ve Lovchikov büyük bir şüpheye kapıldı ve ona şöyle dedi: "Sen gerçek bir haydutsun! Bana ne yaptın?.. Elimden geldiğince şefaat edeceğim!" Ve ona yarın Göğe Kabul Katedrali'ne gelmesini ve yarın Stolnik Nardin Nashchekin'in ayinde olacağını söyledi - "ve ayinden sonra hepimiz İvanovo Meydanı'ndaki toplantıda duracağız ve o sırada gelip onun önüne düşeceğiz ve kızını duyuracağız" ve elimden geldiğince aracılık edeceğim!”
Ve Frol Skobeev ayin için Göğe Kabul Katedrali'ne geldi ve stolnik Nardin Nashchekin, Lovchikov ve diğer stolnikler ayinlerdeydi. Ve ayrıldıktan sonra herkesin İvanovo Meydanı'nda Büyük İvan'ın karşısında bir toplantı yapma ve kimin neye ihtiyacı olduğu konusunda kendi aralarında konuşma geleneği vardı. Ve stolnik Nardin Nashchekin, kızına daha çok sempati duyuyor ve Lovchikov, merhameti teşvik etmek için onunla kızı hakkında da konuşuyor. Ve Frol Skobeev bu konuşmalara gitti ve gelenek olduğu gibi tüm stolniklere selam verdi ve tüm stolnikler Frol Skobeev'i tanıyor. Ve herkesin yanı sıra, kaptan Nardin Nashchekin'in huzuruna çıktı ve af diledi: "Merhametli efendim ve kralın kaptanı, hizmetkarınız gibi, önünüzde cesurca işlediğim suçumu ilk kez affedin!" Ve stolnik Nardin Nashchekin çok yaşlıydı ve görme yeteneği antik çağdan dolayı çoktan kararmıştı, ama yine de bir insanı görebiliyordu. O zamanlar bu yaşlıların ellerinde sopalarla doğal baston taşıma geleneği vardı564 ve o sopayla Frol Skobeev'i kaldırıyor: "Kimsin sen? Bana kendinden bahset ve bize ihtiyacın ne?" Ve Frol Skobeev basitçe şunu söylüyor: "Suçluluğumu bırakın!" Ve Lovchikov'un kâhyası Nardin Nashchekin'e yaklaştı ve şöyle dedi: "Soylu Frol Skobeev önünüzde yatıyor ve suçunun affedilmesini istiyor!" Ve kahya Nardin Nashchekin haykırdı: "Kalk, haydut, seni uzun zamandır tanıyorum, bir haydut ve işe yaramaz bir adam!" Uzun zamandır söylüyorum: Sonsuza kadar yaşa, ayağa kalk! söyle bana senin suçun ne?” Ve Frol Skobeev ayağa kalktı ve ona kızı Annushka'nın olduğunu ve onunla evlendiğini duyurdu; ve kahya Nardin Nashchekin'in kızıyla ilgili durumu ondan nasıl öğrendiğini, gözyaşlarına boğulduğunu ve bilincini kaybettiğini; ve çok az kişi kendine geldi ve şöyle demeye başladı: "Ne yaptın, seni haydut? Bana karşı kurnazca hakaretin kim olduğunu biliyor musun?" Ve Lovchikov'un kâhyası ona ikinci kez geldi ve hükümdara yakında bir rapor vermemesi için onunla konuşmaya başladı: "Eve gitmeye ve bu olayı ortağına bildirmeye çalışıyorsun ve ona göre genel tavsiye, bunun en iyi nasıl yapılacağıdır ve o, Skobeev, senin gizli öfken yüzünden hiçbir yere gidemez! Ve kahya Nardin Nashchekin, Lovchikov'un tavsiyesini dinledi, hükümdarın yanına gitmedi, arabaya bindi ve eve gitti ve Frol Skobeev dairesine giderek Annushka'ya şöyle dedi: “Peki Annushka, ne olacağını bilmiyorum sana - babana seni duyurdum!"
Ve kâhya Nardin Nashchekin evine geldi, odasına gitti, acımasızca ağladı ve bağırdı: "Karım, Annushka'yı buldum ne biliyorsun?" Karısı soruyor: "Nerede o baba?" - “Ah, arkadaşım, hırsız, haydut ve spor ayakkabı Frol Skobeev onunla evlendi!” Eşi de onun bu konuşmalarını duymuş ve ne diyeceğini bilememiş, kızı için taziyede bulunmuştu. Ve ikisi de acı bir şekilde ağlamaya ve kızlarını yürekten azarlamaya başladılar ve ona ne yapacaklarını bilmiyorlardı. Sonra kızlarından pişmanlık duyarak anılarına geldiler ve eşleriyle mantık yürütmeye başladılar: "Bir adam gönderip onun, haydutun nerede yaşadığını öğrenmeli ve kızının hayatta olup olmadığını öğrenmeliyiz." Ve adamlarını yanlarına çağırdılar ve ona şunu söylediler: "Git ve Frol Skobeev'in dairesini bul ve Annushka'nın hayatta olup olmadığını ve yiyeceği olup olmadığını öğren."
Ve adamları Frol Skobeev'in dairesini aramak için Moskova'yı dolaştı ve birçok geziden sonra onu buldu ve mahkemeye geldi. Ve Frol Skobeev, kayınpederinden bir adamın geldiğini gördü ve karısına yatağa uzanmasını ve hasta gibi davranmasını emretti. Ve Annushka bunu kocasının isteğine göre yaptı. Ve gönderilen adam geleneksel olduğu gibi odaya girdi ve eğildi. Ve Frol Skobeev sordu: "Sen nasıl bir insansın ve bana ne ihtiyacın var?" Adam da kızının iyi olup olmadığını kontrol etmek için Stolnik Nashchekin tarafından gönderildiğini söyledi. Frol Skobeev şöyle diyor: “Görüyorsun dostum, o ne kadar sağlıklı! Anne babanın öfkesi böyle - gıyabında onu azarlıyorlar ve lanetliyorlar, bu yüzden ölümün eşiğinde yatıyor! Onu kutsasalar bile merhametlerini getirin! yaşamı boyunca gıyaben! Adam da onlara selam verip gitti.
Ve efendisine geldi ve "Frol Skobeev'in dairesini buldum, sadece Annushka çok hasta ve gıyaben senden sözlü bir kutsama istiyor!" Anne ve babası da kızlarına son derece sempati duyuyorlar, sadece “Hırsızı, haydutu ne yapacağız?” diye düşünüyorlar ama kızlarına daha çok üzülüyorlar. Annesi şöyle demeye başladı: “Dostum, öyle olacak ki, haydut kızımıza sahip olacak! Tanrı zaten bunu emretti - onlara bir görüntü göndermeliyiz ve onları kutsamalıyız, hatta gıyaben ve kalplerimiz olduğunda; memnun olursan onları ve seni görebiliriz!" Dipçik 500 ruble değerinde olduğu için altın ve değerli taşlarla kaplı duvardan bir görüntü alıp aynı kişiyle gönderdiler, o görüntüye dua etmelerini emrettiler ve "haydut ve hırsız Frolka'ya söyle" dediler. israf etmemek için!"
Ve bu görüntüyü alan adamları Frol Skobeev'in dairesine gitti. Ve Frol Skobeev aynı adamın geldiğini ve karısına şöyle dediğini gördü: "Kalk Annushka." Ve ikisi birlikte oturdular ve adam odalarına girdi ve resmi Frol Skobeev'e verdi ve "Tanrı tarafından verilen ebeveynleriniz size bir lütuf gönderdi!" Ve Frol Skobeev hem kendisine hem de Annushka'ya bu görüntüye saygı duydu ve onu olması gereken yere yerleştirdi; ve Frol o adama şöyle dedi: "Bu senin ebeveyn kutsamandır" ve gıyaben terk edilmediler ve Tanrı Annushka'ya sağlık verdi: şimdi, Tanrıya şükür, o sağlıklı, kayıp kızlarını terk etmedikleri için merhametlerine şükürler olsun! Adam efendisine geldi ve heykelin teslim edildiğini, Annuşka'nın sağlığının yerinde olduğunu ve şükranlarını bildirdi ve gösterilen yere gitti. Ve kâhya Nardin Nashchekin hükümdarın yanına gitti ve "kızını zaten evlendiği Novgorod asilzadesi Frol Skobeev ile bulduğunu ve egemen merhametinizden onu, Skobeev'i bunun için paçavradan kurtarmasını rica ediyorum" - ve Büyük hükümdar ona her şeyi ayrıntılı olarak anlattı ve ona şöyle dedi: "İstediğiniz gibi bu sizin isteğinizdir ve size bunun geri döndürülemeyeceğini tavsiye ederim, ancak o sizin tarafınızdan ödüllendirilecek ve benim merhametim sayesinde kardeşleri başkalarına karşı terk edilme; ve onun yaşlılığında bununla sevinç duyacaksın." Stolnik Nardin Nashchekin hükümdarın önünde eğilerek evine gitti ve kızı hakkında düşünmeye ve pişmanlık duymaya başladı; ve karısına şöyle demeye başladı: “Nasıl olmalı dostum? Elbette, haydut Annushka'yı açlıktan öldürecek; bir hırsız onu neyle beslemeli? Ve kendisi de bir köpek gibi aç! dostum, 6 at için de olsa bir miktar malzeme göndereceğim"; ve karısı dedi ki: “Tabii ki dostum, göndermemiz lazım.” Ve bu malzemeyi ve aynı zamanda bir kayıt defterini gönderdiler. Ve bu malzeme geldiğinde, Frol Skobeev, kayıtlara rağmen, belirtilen yerlere yerleştirilmesini emretti ve bu kişilere ebeveynlerinin merhametleri için teşekkür etmelerini emretti. Frol Skobeev zaten lüks yaşamaya ve asil insanlarla her yere seyahat etmeye başladı ve Skobeev böyle bir şeyi bu kadar cesurca yapmasına çok şaşırdı. Uzun bir süre sonra kalplerini çevirdiler ve kızlarının yanı sıra Frol Skobeev'e de sempati duydular ve onlara bir adam göndererek kendileriyle yemek yemelerini istemelerini emrettiler. Ve bir adam nasıl gelip sordu: "Babam sana bu gün yemek yemeni emretti!" - ve Frol Skobeev şöyle dedi: "Egemen babamıza onların sağlıklarını umursamayacağımızı söyleyin!"
Ve Frol Skobeev, karısı Annushka'yı alıp kayınpederinin evine gitti, onların evine geldi ve karısıyla birlikte odalara gitti; ve Annushka ebeveynlerinin ayaklarının önüne düştü. Nardin Nashchekin, kızının ve karısının getirdiği suçu gördü - onu ebeveyn öfkesiyle azarlamaya ve cezalandırmaya başladılar ve ona baktıklarında, bunu ebeveynlerinin iradesi olmadan yaptığı için çok ağladılar, hayatına lanet okudular. onların sözleri; ve onların birçok sözüne ve öfkesine göre, onu suçluluktan kurtardılar ve onunla masaya oturmasını emrettiler ve Frol Skobeev'e şöyle dedi: “Ya sen, seni haydut, neden orada oturuyorsun? Sen, seni haydut, kızıma sahip olur musun? Ve Frol ona şöyle dedi: "Efendim baba, zaten Tanrı'nın yargıladığı gibi!" - Ve hepsi yemek için oturdular ve kahya Nardin Nashchekin halkına eve yabancıların girmesine izin vermemelerini emretti - onlar şöyle dediler: "Kahyanın hırsız damadıyla yemek yemek için böyle bir zamanı yok." ve haydut Frolka Skobeev!” Ve masanın sonundaki kahya damadına şöyle diyor: "Peki haydut, nasıl yaşayacaksın?" Ve Frol Skobeev şöyle dedi: "Merhametli efendim! Siz kendiniz tanınmaya tenezzül ediyorsunuz, nasıl yaşayabilirim - artık yiyecek bulamıyorum, işime nasıl devam edeceğim!" Ve stolnik şöyle dedi: “Dur, seni haydut, bir sinsi takip, - 300 haneden oluşan Sinbirsky bölgesinde ve 200 haneden oluşan Novogorod bölgesinde mirasım var - kendine iyi bak, seni haydut ve yaşa sonsuza kadar! " Ve Frol Skobeev eğildi ve eşiyle birlikte ebeveynlerine teşekkür etti ve bir süre oturduktan sonra Frol Skobeev eşiyle birlikte evine gitti. Kayınpederi kahya Nardin Nashchekin, Skobeev'in iade edilmesini emretti ve şöyle demeye başladı: "Peki seni haydut, paran var mı Köyleri nasıl kurtaracaksın?" Ve Frol şöyle dedi: "Biliyorsunuz efendim, ne kadar param var!" Ve kâhya, uşağına 500 ruble vermesini emretti. Ve veda ettikten sonra Frol Skobeev, karısı Annushka ile birlikte dairesine gitti.
Ve Frol uzun yıllar köylerin sorumluluğunu üstlendi ve çok lüks yaşamaya başladı, sürekli kayınpederinin yanına gitti ve her zaman onurla karşılandı, ancak spor ayakkabı peşinde koşmayı çoktan bırakmıştı. Ve bir süre sonra kâhya Nardin Nashchekin, ileri yaşlarında sonsuz hayata geçti ve ölümünden sonra Frol Skobeev'i tüm taşınır ve taşınmaz mallarının varisi yaptı. Daha sonra kısa bir süre yaşadıktan sonra kayınvalidesi vefat etti ve böylece büyük bir ihtişam ve zenginlik içinde yaşayan Frol Skobeev mirasçıları bırakıp öldü.
NOTLAR
Seçilmiş yazılı eserlerden oluşan koleksiyonlara eski Rusya'da İzborniki veya Tsvetniki adı veriliyordu. Koleksiyonlar, içerik bakımından farklılık gösteren ancak tam olarak veya alıntılar halinde tek bir fikirle birleştirilen metinleri içeriyordu. Bu kitap da aynı karaktere sahip. Yalnızca anlatı türündeki eserleri değil aynı zamanda mektup anıtlarını, iş yazıları, öğretileri ve gazetecilik metinlerini de içerir. Ancak tüm bu çeşitli eserler, hem edebi açıdan en ilgi çekici eserler olmaları hem de dönemin dünya görüşünü net bir şekilde yansıtmaları nedeniyle birleşiyor. Yalnızca böyle bir kitap, modern okuyucuya eski Rus edebiyatının genişliği ve çeşitliliği hakkında fikir verebilir. Koleksiyonumuzda sunulan metinlerin çoğu tam olarak verilmiştir. Ancak bazı eserler alıntı veya kısaltma şeklinde yayınlanmaktadır. Ya karma nitelikteki anıtlar (“Geçmiş Yılların Hikayesi”, “Kievo-Pechersk Patericon” vb. gibi) ya da içeriği ve niteliği derlenebilen büyük ölçekli eserler alıntılar halinde veya hariç tutularak yayınlanır. onlardan basılan parçalara göre oldukça eksiksiz bir temsil. Tüm bu durumlarda, notlarda metnin tamamının yayınlanmadığı ve eserin tamamını bir bütün olarak karakterize ettiği belirtilmektedir. Metin kısaltmaları üç noktayla gösterilir.
Kökeni 16. yüzyılın başlarına dayanabilen tüm eserlere, eski Rusça metinlere paralel olarak modern Rusçaya çeviriler de eşlik ediyor. 16. ve 17. yüzyıla ait eserler tercümesiz olarak, dipnotlarda açıklamalarla ve anlaşılmaz veya modern dilde olduğundan farklı bir anlamsal anlama sahip olan özel bir kelime ve ifadeler sözlüğünde yayınlanmaktadır. Bu, bir dereceye kadar modern okuyucu için belli bir zorluk yaratır, ancak ona tüm eski Rus edebiyatını orijinal haliyle tanıma fırsatı verir. Tüm eski Rus metinleri basitleştirilmiş bir yazımla basılmıştır: modern alfabede eksik olan işaretler, karşılık gelen modern işaretlerle değiştirilmiştir.(Ben - ve, O - f, vb.), b 14. yüzyıla kadar metinlerde korunmuş, daha sonraki zamanların anıtlarında b'nin yerini e, b ve b almıştır. metinler yayınlanmış, son b 13. yüzyılın ortalarına kadar eserlerde korunmuş (listelerdeki varlığına uygun olarak), erken el yazması geleneğinin listelerinde korunmuştur. Metinlerin seçimine ilişkin esaslar, metinlerde yapılan düzeltmelerin ve değişikliklerin niteliği notlarda belirtilir.
Notlarda aşağıdaki kısaltmalar kullanılmıştır:
BAN - SSCB Bilimler Akademisi Kütüphanesi (Leningrad).
GBL - V.I. Lenin'in adını taşıyan SSCB Devlet Kütüphanesi (Moskova).
GIM - Devlet Tarih Müzesi (Moskova).
GPB - M. E. Saltykov-Shchedrin'in (Leningrad) adını taşıyan Devlet Halk Kütüphanesi.
İORYAS - Bilimler Akademisi Rus Dili ve Edebiyatı Bölümü Haberleri.
LONI - SSCB Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nün Leningrad şubesi.
OLDP - Antik Yazıyı Sevenler Derneği.
PSRL - Rus kroniklerinin eksiksiz koleksiyonu.
TODRL - SSCB Bilimler Akademisi Rus Edebiyatı Enstitüsü (Puşkin Evi) Eski Rus Edebiyatı Bölümü Bildirileri.
TsGADA - SSCB'nin Eski Kanunlarının Merkezi Devlet Arşivi (Moskova).
Özet:
Novgorod bölgesinde bir asilzade Frol Skobeev yaşıyordu. Nardin-Nashchokin'in mülkleri de oradaydı ve Annushka adında bir kızı vardı. Onu öğrendikten sonra Frol Skobeev onunla tanışmak ve "sevgi sahibi olmak" istedi, bu yüzden bunu istediğiniz gibi anlayın.
Frol sık sık bir katibin evine giderdi ve bir gün oraya vardığında Annushka'nın annesini (görünüşe göre bir hizmetçi) buldu. Ona iki ruble verdi - onları kabul etmek istemedi çünkü ona hiçbir şey yapmamıştı, ama Frol, peki, bu şekilde al dedi. Anne gitti ve sahibine hiçbir şey söylemedi.
Annushka, tüm soyluların kızlarını davet ederek bir tatil düzenlemeye karar verdi. Anne kızları davet etmeye gitti, kız kardeşi olduğu için o da Frol'e uğradı. Annesinin neden geldiğini öğrenen kız kardeş, kardeşine gidip gidemeyeceğini sormaya gitti; izin verdi ve ona başka bir kızın onunla gideceğini söylemesini söyledi. Kız kardeş, erkek kardeşinin neyin peşinde olduğunu anlamadı ve bu sözleri annesine iletti.
Bir parti için hazırlanmaya başladığında (metinde öyle yazıyor - parti), erkek kardeşi ona başlığını vermesini, bir kız gibi giyinip onunla gideceğini söyledi. Kız kardeş üzgündü çünkü tüm bunlardan dolayı erkek kardeşinin başının dertte olacağını biliyordu, özellikle de Nardin-Nashchokin oldukça güçlü olduğundan.
Böylece Frol partiye geldi, orada bütün kızlarla eğlendi ve kimse onu tanımadı. Daha sonra yalnız kaldıklarında annesinin yanına geldi ve onun çok güzel şeyler yaptığını ama kimsenin ona teşekkür etmediğini söyledi ve ona beş ruble verdi. Annesi onun Frol olduğunu anlamadı ve sonra anneye açıldı ve Annushka ile "zorunlu aşk" yaşaması gerektiğini söyledi. Anne düşündü ve düşündü (yedi ruble o kadar da az değil) ve yardım etmeyi kabul etti.
Daha sonra anne kızların yanına gelerek ilginç bir oyun bildiğini söyledi. Annushka gelin olarak ve Frol (tamamen şans eseri) damat olarak atandı. Yeni evliler gibi odalara götürüldüler ve diğer kızlar geri döndüler ve anne onlara odadan gelen çığlıkların duyulmaması için yüksek sesle şarkı söylemelerini söyledi.
Ve Frol ve Annushka yatağa uzandılar, kendini ona gösterdi, korktu; ve "bekaretini taciz etti" ( Ne kadar “büyüyen”!), böyle oluyor. Onlar gittiklerinde Annushka kimseye bir şey söylemedi, sadece annesine kızdı; hiçbir şey bilmiyormuş gibi davrandı. Herkes akşama kadar eğlendi, geceyi geçirdi ve sabah ayrıldı - geriye sadece Frol (hala kız şeklinde) ve kız kardeşi kaldı. Üç gün boyunca Annushka ile eğlendiler. Onu bıraktıktan sonra ona 300 ruble verdi.
Babası, talipleriyle eşleşmesi için Annushka'yı Moskova'ya çağırdı. Frol, zengin olmasa da, ne olursa olsun Annushka ile evlenmeye gitti. Moskova'ya vardığında Annushka'dan çok da uzak olmayan bir yere yerleşti; sonra annemi kilisede gördüm ve ondan ev sahibesine onun burada olduğunu söylemesini istedim. Annushka çok sevindi ve annesine Frol'a 200 ruble vermesini söyledi.
Rahibe Nashchokina bir manastırda rahibeydi ve Annushka'nın babasından, bir şekilde, o ayrılırken, kız için onu teyzesini ziyarete götürecek bir araba göndermesine izin vermesini istedi. Bir gün Nashchokin ziyarete gidiyordu ve kız kardeşinin arabasının gelip Annushka'yı götüreceğini söyledi. Frol bunu annesinden öğrendi ve kâhya Lovchikov'dan bir araba istedi. Arabacıyı sarhoş etti, üstünü değiştirdi ve Annuşka'yı alıp götürdü. Onu evine, arabacıyı da Lovchikov'a götürdü. Ertesi gün arabacı ne olduğunu hatırlamadı. Annushka'nın babası eve geldi ve kızının kız kardeşinin yanında olduğuna karar verdi ve uzun süre böyle düşündüğünü, aptal olduğunu düşündü. Ve o sırada Frol Annushka ile evlendi ( ve aptal Nashchokin hala Annushka'nın kız kardeşiyle birlikte olduğunu düşünmeye devam ederken, Frol ve Annushka çocuk doğurmayı, onları büyütmeyi, çocuklarını yeniden evlendirmeyi, torun almayı vb. başardılar ve Nashchokin ancak o zaman bir şeylerin ters gittiğini fark etmeye başladı. tamam, Annushka teyzesinin yanından uzun süredir dönmüyor J).
Bir süre sonra Nashchokin kız kardeşinin yanına gitti ve kızının orada olmadığı ortaya çıktı. Acı bir şekilde ağladı ve annesine sordu ama o hiçbir şey söylemedi. Sonra kralın yanına gitti ve kral, Nashchokin'in kızının sahibi olan kişi gelmezse onu bulup kafasını keseceklerini söyledi. Sonra Frol, yardım istemek için tekrar Lovchikov'a gitti. Neler olup bittiğini açıklayan Frol, Lovchikov'un kendisine araba konusunda zaten yardım ettiğini (ne için olduğunu bilmese de), dolayısıyla dolaylı olarak suç ortağı olduğunu söyledi. Lovchikov yardım etmeyi kabul etmek zorunda kaldı. Frol'a, Lovchikov ve Nashchokin'in dua edeceği ve Annushka'nın babasının ayaklarına kapanacağı Varsayım Katedrali'ne gelmesini ve Lovchikov'un yardım etmeye çalışacağını söyledi. Ve böylece her şey oldu; Nashchokin sinirlendi ve çara şikayette bulunacağını söyledi ancak Lovchikov ona önce karısının yanına gitmesini, sonra ne yapacağına karar vermesini tavsiye etti. O ve karısı, Annushka'nın hayatta ve iyi olup olmadığını kontrol etmesi için Frol'e danıştı ve bir adam gönderdi. Frol karısına ağır hasta gibi davranmasını emretti ve Nashchokin'in adamı içeri girdiğinde Skobeev ona Annushka'nın anne babasının azarlaması ve küfretmesi nedeniyle hasta olduğunu söyledi; onların onayına ihtiyacı var. Adam her şeyi ebeveynlere iletti ve onlar da aynı fikirde olmak zorunda kaldılar - kızlarına (gıyaben) bir kutsama verdiler ve kutsamayı ve görüntüyü yemesi için bir adam gönderdiler. Her şeyi yaptı ve Annushka hemen "iyileşti". Daha sonra ebeveynler altı ata yiyecek göndermeye karar verdi ( ağır yemek ama). Frol zengin bir adam oldu.
Sonunda ebeveynler kızlarını özlediler ve onu ve kocasını ziyarete davet ettiler. Geldiklerinde ebeveynler kızlarını ve "haydut ve hırsız" Skobeev'i şiddetle azarladılar ama sonunda masaya oturdular. Nashchokin, Frol'a neyle yaşayacağını sordu. Frol, daha önce yaptığını yapacağını, işine devam edeceğini söyledi. Sonra Nashchokin, Frol'a mülkü ve ardından ek olarak 300 ruble vermeye karar verdi.
Frol ve Annushka o mülkte yaşamaya başladı, zamanla Nashchokin mirası Frol'e devretti, Frol çok zengin oldu. Nashchokin ve karısı öldü. Frol, kız kardeşini kaptanın oğluna verdi ve anneleri, ölümüne kadar saygı ve merhamet içinde yaşayan Annushka'nın annesiydi.
Bu hikaye bitti.
“Frol Skobeev'in Hikayesi” - tipik Pikaresk roman türünün bir örneği O zamanlar Batı'da oldukça yaygındı. İçerik ve dil açısından “Frol Skobeev'in Hikayesi” Woe, Talihsizlik ve Savva Grudtsyn hakkındaki hikayelerin tam tersi. Frol ve Annushka'da, manevi trajedi yaşayan "Keder ve Talihsizlik Hikayesi" ndeki genç adamın aksine, geleneğe saygı yok. Frol'un şahsında zafer kazanır günlük pratiklik Bu, o zamanlar sosyal merdivenin tepesine çıkan küçük hizmetçi soyluların karakteristik özelliği haline geldi. Yazarın kendisi, kahramanı ve onun ahlaki açıdan çirkin yaşam kariyerini kınadığını ifade etmiyor. Aslında Frol, zengin Annushka ile evlenerek onu aldatarak maddi refahını çok başarılı bir şekilde ayarlıyor. . Annushka, antik çağın emirlerini ve babasının emirlerini özgürce yerine getirme özgürlüğüyle Frol'e uyuyor. Frol onu ele geçirdikten sonra annesine yalnızca resmi olarak kızar, ancak gerçekte onu üç gün daha yanında tutar ve ona cömertçe hediyeler verir. Anne ve babasının evinden kaçtığı için en ufak bir pişmanlık duymuyor; acıdan ölen annesi ve babasına acımıyor. Daha sonra hasta gibi davranarak ailesini aldatmaya katkıda bulunuyor. Onlardan daha iyi değil Annushka'nın annesi. O eski kuşaktan bir adam olmasına rağmen hiçbir temeli yok O, para için Frol'e patronluk taslayan yozlaşmış bir pezevenk.
Yazar hikayenin karakterlerini ustaca özetledi. Frol Skobeev'de gösterildi kibir, alaycılık ve dalkavuk hesaplı inceliğin bir birleşimi: Lovchikov'un zengin bir kadınla evlenip evlenmediği sorusuna yanıt olarak Frol şunları söylüyor: "Şimdi hala zenginlik görmüyorum, ancak bunu gelecekte zaman gösterecek"; Annushka'nın ailesine ayrılmadıkları için teşekkür ediyor " kayıp"kızı vb.
Ebeveynlerin karakterleri de canlı bir şekilde gösteriliyor. Kızına öfkeyle acıma arasında gidip gelen Annushka, sonunda onu affeder.
Hikaye ilginç çünkü gerçekçilik ve psikolojiye yönelim. Onun tarafından yetiştirildi karakterler tipiktir. Eylemleri Tanrı'nın ya da şeytanın müdahalesiyle motive edilmez ( bu genellikle DRL'nin çalışmalarında oldu ), ancak karakter özelliklerinden kaynaklanan karakterlerin özgür eylemleriyle. Hikaye de ilginç canlı mizah(yani, Frol'un damadının öfkeden merhamete geçip ona mülk ve 300 ruble verdiği son sahne ironiktir; Frol'un kızının kaçırılması nedeniyle öfkeli Nashchokin'e hitaben söylediği ifade de komik: “Egemen Baba, Tanrı onu zaten bu şekilde yargıladı!").
Hikâyenin dili geleneksel dilden tamamen farklıdır.. Dile yaklaşıyor Büyük Peter'in laik hikayeleri dönemi ve aynı zamanda moderni kullanıyor din adamı jargonu, zaten başlangıçta bulundu: "... bir asilzade Frol Skobeev vardı... kâhya Nardin-Nashchokin'in mülkleri vardı... kızı Annushka vardı...". Hikayeye girdim ve moda yabancı kelimeler: “yayın”, “kayıt”, “apartman”, “kişi”, “ziyafetler”, “doğal”. Ayrıca var iddialı, modaya uygun ifadeler: “sevgiye sahip olmak”, “Sana hiçbir hizmetim yok”, “Noel Bayramı denilen eğlence akşamları”, “zorunlu aşk”. Yazar modern görünmeye çalıştı, ancak modaya yönelik girişimleri muhtemelen çağdaşlarına göre saf görünüyordu. Belli ki din adamı ya da küçük soylular çevresine aitti ve yetenekli olmasına rağmen edebi okuryazarlığı az olan bir insandı.
Hikayenin aksiyonu listelerden birinde 1680 yılına, diğerinde ise yazılma tarihidir. Ama görünüşe göre bu 17. yüzyılın sonlarından veya 18. yüzyılın başlarından kalma bir hikaye- Peter'ın reformlarının arifesi. Hikâyede yer alan soyadları tarihi belgelerde karşılık buluyor ve tam olarak bu alanlarla ilişkilendiriliyor, dolayısıyla yazının arka planı belki de gerçekti.
18. yüzyılın son çeyreğinde hikaye I. Novikov tarafından edebi bir incelemeye tabi tutuldu (“Novgorod kızlarının Noel gecesi, Moskova'da bir düğün töreni olarak oynandı”). 60'ların sonunda. 19. yüzyıl Averkiev aynı konu üzerine bir oyun yazdı ve 1950'de Khrennikov komik opera Frol Skobeev'i besteledi.
FROL SKOBEEV HAKKINDA HİKAYE, büyük olasılıkla Büyük Petro'nun zamanında yaratılmış, ancak yine de önceki edebiyat geleneğiyle yakından bağlantılı, zeki bir haydut hakkında pikaresk bir kısa öyküdür.
FROL SKOBEEV HAKKINDA HİKAYE, büyük olasılıkla Büyük Petro'nun zamanında yaratılmış, ancak yine de önceki edebiyat geleneğiyle yakından bağlantılı, zeki bir haydut hakkında pikaresk bir kısa öyküdür. P.'nin tarihlenmesiyle ilgili iki bakış açısı var. Bunlardan birine göre P. 17. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Böyle bir tarihlendirmenin tek temeli, bazı listelerde kahramanın maceralarının atfedildiği 1680 yılıdır. Ancak bu tarihin bir flört işareti olarak kullanılması bir yanlış anlamadır: Açıklamanın kendisinden değil, açıklanan olayın belirli bir yıla kadar olan zamanlamasından bahsediyor olabiliriz. I. E. Zabelin tarafından ifade edilen, A. N. Pypin tarafından desteklenen ve zamanımızda N. A. Baklanova tarafından ayrıntılı olarak doğrulanan ikinci bakış açısına göre, P. 18. yüzyılın ilk yıllarında, ancak Tablonun tanıtılmasından önce yaratılmıştır. Metne hiç yansıtılmayan sıralamalar. Böyle bir tarihlemenin lehine olan argümanlar çok sayıda ve ağırdır: Yazar öyküsünü geçmişe dair bir anlatı olarak anlatır; P.'nin canlı din adamı tarzı, Peter I'in reform dönemini açıkça yansıtır: burada Batı Avrupa dillerinden bu tür alıntılar vardır. daire, kasa, kişi sıklıkla ve alışkanlıkla kullanılır ("kişi" anlamında), vb. Birlikte ele alındığında, tüm bu barbarlıklar tam da Petrine dönemi metinleri için tipiktir. Üslup tutumunun kendisi - sözlü görgü kurallarının, sözlü "güzelliğin" reddedilmesi de bu dönemin karakteristik özelliğidir.
Yazar P. için entrika çok önemlidir. Bu anlaşılabilir bir durumdur, çünkü P. ilk Rus pikaresk kısa öyküsüdür. Her ne kadar bu türdeki deneylerden önce gelmiş olsa da (örneğin, Shemyakin Mahkemesinin Hikayesi, Şahin Güvesinin Hikayesi, Karp Sutulov'un Hikayesi), ancak bunlarda Rus tadı yalnızca yüzeysel bir katmanlamayı temsil ediyor. İlk kısa öykülerde ulusal gerçeklikler kolayca ortadan kaldırılabilmekte veya değiştirilebilmektedir ve bunun sonucunda uluslararası kısa öykü alt yapısı ön plana çıkmaktadır. Yazar P. entrikayı bir usta gibi ve tamamen Rus tarzında kuruyor. P.'nin ilk bölümünde aksiyon Noel zamanında, giyinme ve erotik oyunlar döneminde geçiyor. Frol Skobeev'in oyun dışı davranışı şu anda Rus okuyucuya uygundur. P.'nin ikinci kısmı başka ilkeler üzerine inşa edilmiştir; birincisine göre zıttır. İkinci bölümde olay örgüsü eğlencesi ikinci plana itiliyor. Artık yazarın ilgisini çeken olaylar değil, karakterler, kahramanların eylemleri değil, onların deneyimleridir. İlk bölümde entrika ustasıydı. İkincisinde psikoloji konusunda uzman olduğunu gösterdi. Rus edebiyatında ilk kez karakterlerin konuşmalarını bireyselleştiriyor ve onların ifadelerini yazarın ifadelerinden ayırıyor. Okuyucu, karakterlerin sözlerinden sadece onların eylemlerini ve niyetlerini öğrenmekle kalmıyor, aynı zamanda ruh hallerini de öğreniyor. Bu sanatsal yeniden vurgu, olay örgüsünün yavaş akışına, diyaloglar ve tür sahneleri tarafından engellenmesine karşılık gelir.
Frol Skobeev 17. yüzyıl için tipiktir. Kişisel kökenin onaylandığı ve sürekli geliştiği bir ortamda ortaya çıkan bir figür. Frol'un maceraları 1680 tarihlidir. Bilindiği gibi bir yıl sonra, ciddi bir törenle çar ve boyarlar, sınıf kitaplarının listelerini ateşe verdiler. Bu sembolik bir eylemdi: Artık ve sonsuza kadar “yersiz” hizmet etmek gerekliydi: sınıf engelleri kaldırılmasa bile aşılabilir hale geldi. Böyle bir kronolojik tesadüf tesadüfi de olsa çok anlamlıdır. Artık güce ve zenginliğe giden yol, Frol Skobeev gibi "hilecilere ve spor ayakkabılarına" kapalı değildi.
Yerelciliğin kaldırılması Rusya'nın kayırmacılığını meşrulaştırdı. Gerçek favori türünün edebi düzenlemesi Frol Skobeev'di. Yüzbaşının kızıyla “haydut” evliliği, “Ya albay olacağım ya da ölü adam!” sloganı. ne pahasına olursa olsun başarıya ulaşma arzusunu doğru bir şekilde ifade edin.
Yazarın sosyal fizyonomisi genel olarak açıktır. Tamamen "yeni gelenlerin" tarafındadır; Frol Skobeev onda kınama değil, tam bir anlayış, hatta hayranlık uyandırıyor. Yazar P.'nin Moskova katiplerinden biri olduğu öne sürüldü. Bu sadece bir tahmin olmasına rağmen oldukça muhtemeldir. İsimsiz yazarın Moskova'daki ikametgahı veya kökeni hakkında ancak az çok kesin bir şekilde konuşabiliriz: Moskova'nın topografyasını çok iyi biliyor, Moskova saflarında çok bilgili ve Moskova sınıflarının yaşamını doğru bir şekilde yansıtıyor.
P., 17. yüzyıl kısa öyküsünün evrimini gösteriyor: olay örgüsü eğlence ilkesinin özümsenmesinden Rus gerçekliğinin sanatsal gelişimine kadar.
Bu makale, size bu çalışma hakkında genel bir fikir verecek olan "Frol Skobeev Hikayesi" nin bir özetini ve analizini sunmaktadır. İlgilendiğimiz hikaye, 17. yüzyılın ikinci yarısında bilinmeyen bir yazar tarafından yaratıldı.
Novgorod bölgesinde Frol Skobeev adında fakir bir asilzade yaşıyordu. Burada, bölgede kahya Nardin-Nashchokin'in mülkü vardı. Kızı Annushka onunla birlikte yaşıyordu. Frol onunla "sevgi yaşamak" istiyordu. Bunu yapmak için mülkün kahyasıyla tanıştı ve onu ziyarete gitti. Ziyareti sırasında, sürekli Annushka'nın yanında olan katipin yanına bir anne (yani bir dadı) geldi. Frol, nedenini söylemeden ona iki ruble verdi.
Annushka'nın partisi
Noel zamanı. Nardin-Nashchokin'in kızı, soyluların kızlarını davet ettiği bir parti düzenlemeye karar verdi. Annesi de kız kardeşini davet etmek için Frol'a gitti. Frol'ün kışkırtmasıyla kız kardeşi annesine kız arkadaşıyla partide olacağını söyledi. Kız ziyarete hazırlanmaya başladı ve Skobeev ondan kendisine bir elbise vermesini istedi. Kız kardeşi korkmuştu ama Frol'a itaatsizlik etmeye cesaret edemedi.
Partiye bir kız elbisesiyle gittiği için anne dahil hiç kimse partideki ana karakteri tanıyamadı. Skobeev anneye 5 ruble daha verdi ve ona her şeyi anlattı. Kadın ona yardım edeceğine söz verdi.
Anne, Frol ve Annushka'yı bir araya getirmek için kızları düğünü simüle eden yeni bir oyun oynamaya davet etti. Bu düğünde Annushka'nın gelin olması gerekiyordu ve Skobeev (hala kızla karıştırılıyordu) damattı. "Yeni evliler" yatak odasına gitti. Burada Frol kendini Annushka'ya gösterdi ve ardından onu bekaretinden mahrum etti.
Daha sonra kızlar "gençlerin" yatak odasına girdiler ama ne olduğunu öğrenemediler. Annesiyle yalnız kalan Annushka, yaptıklarından dolayı onu kınadı. Ancak kadın suçlamaları reddetti. Hiçbir şeyden haberi olmadığını söyledi. Anne, Annushka'nın Frol'u öldürmesini bile önerdi. Ancak kız onun için üzülüyordu. Sabah Annushka bütün kızları eve gönderdi ve Frol Skobeeva ile kız kardeşini 3 gün evde tutmaya karar verdi. Kız Frol'a para verdi ve Frol, olduğundan çok daha zengin oldu.
Annushka'nın Moskova'ya gidişi
Annushka'nın babası Nardin-Nashchokin, kızına Moskova'ya gitmesini emretti çünkü orada ona kur yapan iyi talipler vardı. Komiserin kızının Moskova'ya gittiğini öğrenen Skobeev, ne pahasına olursa olsun ona yetişip onunla evlenmeye karar verdi.
Ana karakter Moskova'ya geldi ve Nardin-Nashchokin'in bahçesinin bulunduğu yerden çok uzakta durmadı. Skobeev kızın annesiyle kilisede tanıştı. Annushka'ya Frol'un Moskova'ya geldiğini söyledi. Kız çok sevindi ve ona para gönderdi.
Annushka'nın kaçırılması
“Frol Skobeev'in Hikayesi” çok ilginç olaylarla devam ediyor. İçerikleri aşağıdaki gibidir.
Nardin-Nashchokin'in bir rahibe kız kardeşi vardı. Onu görmek için manastıra geldi. Rahibe yeğenini görmek istedi. Kahya, Annushka'nın manastırı ziyaret etmesine izin vereceğine söz verdi. Ablası kız için bir arabanın geleceğini söyledi. Ziyarete hazırlanan Nardin-Nashchokin, Annushka'yı kız kardeşinin arabasının her an gelebileceği konusunda uyardı. Ona içeri girmesini ve manastıra gitmesini emretti. Bunu öğrenen Annushka, önce bir araba alarak annesini hemen yanına gelmesi için Skobeev'e gönderdi.
Ana karakterin bunu yapması kolay olmadı. Sonuçta sadece işini yaparak yaşıyordu. Yoksulluktan dolayı arabaya sahip olamıyordu. Ancak Frol Skobeev girişimciydi ve bir plan yaptı. Ana karakter kâhya Lovchikov'a gitti. Güya "gelini görmek" için ondan bir araba ödünç almasını istedi. Komiser Frol Skobeev'in isteğini yerine getirmeyi kabul etti. Daha sonra ana karakter arabacıyı sarhoş etti, uşak elbisesini giydi, arabaya bindi ve Annushka'ya gitti. Onu gören anne, manastırdan kızı almaya geldiklerini söyledi. Annushka hazırlandı ve Frol'le birlikte dairesine gitti.
Evlilik
Nardin-Nashchokin eve döndü. Kızının gittiğini öğrendi ama sakindi çünkü onun bir manastıra gittiğini düşünüyordu. Bu arada Frol Skobeev Annushka ile evlendi. Arabayı kullandıktan sonra sarhoş arabacıyla birlikte onu Lovchikov'a iade etti. Lovchikov arabacıdan nereye gittiklerini ve ne yaptıklarını öğrenmeye çalıştı ama hiçbir şey hatırlamıyordu.
Nardin-Nashchokin kızının ortadan kaybolduğunu öğrenir
Bir süre sonra kâhya Nardin-Nashchokin manastırdaki kız kardeşinin yanına gitti. Kızının nerede olduğunu sordu. Hemşire çok şaşırdı ve yeğenini görmediğini ve ona araba göndermediğini söyledi. Baba, Annushka'nın kaybolduğunu öğrenince üzülmeye başladı. Sabah hükümdarın yanına gitti ve olanları anlattı. İmparator, Annushka'nın aranmasını emretti. Onu kaçıran kişinin ortaya çıkmasını emretti ve bunu yapmazsa tespit edilirse idam edilecekti.
Daha sonra Skobeev Lovchikov'a gitti, ona her şeyi itiraf etti ve yardım istedi. Stolnik başlangıçta reddetti, ancak ana karakter onu, arabayı ona verdiği için Lovchikov'u suç ortağı olmakla suçlayacağı konusunda tehdit etti. Komiser, Frol Skobeev'e her şeyi Nardin-Nashchokin'e itiraf etmesini ve herkesin önünde kendini ayağa atmasını tavsiye etti. Ve Lovchikov Frol'u savunacak.
Frol Skobeev Annushka'nın babasına her şeyi itiraf ediyor
Ertesi gün, Varsayım Katedrali'nde kutlanan ayinin ardından tüm katılımcılar konuşmak için Ivanovskaya Meydanı'na gitti. Nardin-Nashchokin, kızının ortadan kaybolmasından yakınıyordu. Frol Skobeev dışarı çıktı ve herkesin önünde ayağa kalktı. Kahya Frol'ü büyüttü ve ona Annushka ile evliliğini anlattı. Nardin-Nashchokin şok oldu. Skobeev'i hükümdara şikayette bulunacağı konusunda tehdit etmeye başladı. Ancak Lovchikov, kahyayı sakinleştirdi ve eve gitti.
Annushka'nın "hastalığı" ve "iyileşmesi"
İlk başta Nardin-Nashchokin ve karısı, kızlarının kaderi hakkında ağladılar ve ardından onun nasıl yaşadığını öğrenmek için bir hizmetçi gönderdiler. Bunu öğrenen Frol Skobeev, karısına hasta gibi davranmasını emretti. Gelen hizmetçiye Annushka'nın babasının öfkesinden dolayı hasta olduğunu söyledi. Bunu duyan Nardin-Nashchokin, kızı için üzüldü. En azından gıyaben onu kutsamaya karar verdi. Bu amaçla kahya ikonu genç çifte göndermeye karar verdi.
Hizmetçi bu simgeyi aldı ve onunla birlikte Frol'a gitti. Ve ana karakter gelmeden önce karısına masaya oturmasını söyledi. Hizmetçi geldiğinde ona, ailesinin onu kutsaması sayesinde kızın iyileştiğini anlattı. Hizmetçi Nardin-Nashchokin'e her şeyi anlattı. Daha sonra kahya kralın yanına gitti. Ona kızının bulunduğunu söyledi ve hükümdardan Frol Skobeev'i affetmesini istedi. Kral kabul etti.
Final
Böylece "Frol Skobeev'in Hikayesi" nin özetini anlatarak sona geldik. Nardin-Nashchokin ana karaktere her türlü malzemeyi gönderdi ve zengin yaşamaya başladı. Bir süre sonra anne ve babanın öfkesi o kadar azaldı ki, kâhya damadını ve kızını evine davet etti. İlk başta Annushka'nın ailesi onu azarladı ama sonra onu Frol'le birlikte masaya oturttular. Nardin-Nashchokin merhamet etti ve damadına iki mülk verdi ve ayrıca ona para da verdi.
Birkaç yıl sonra Nardin-Nashchokin öldü. Hayatını "büyük bir ihtişam ve zenginlik içinde" yaşayan damadını varisi yaptı. Bu Frol Skobeev hakkındaki hikayenin özetini bitiriyor. Ayrıca sizi kısa analiziyle tanışmaya davet ediyoruz. Bu, Frol Skobeev hakkındaki hikayenin neyle ilgili olduğunu daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Bu çalışma hala birçok araştırmacının ilgisini çekmektedir.
Kısa Analiz
Peki "Frol Skobeev'in Hikayesi" hakkında dikkat çekici olan şey nedir? Bu eserin analizi, edebiyatta ilginç bir olguyu temsil ettiğinden oldukça uzun olabilir. Hikaye, Orta Çağ ile Yeni Çağ arasındaki geçiş döneminde, eski temellerin çöktüğü dönemde yaratıldı. Eski ile yeni arasındaki mücadele, aralarında "Frol Skobeev'in Hikayesi" de bulunan birçok esere yansıdı.
Eserin analizi özellikle ana karakterle ilgili olarak ilginçtir. O, geçimini "muhbir" yani meselelerde şefaatçilik yaparak kazanmak zorunda kalan asil bir asilzadedir. Frol Skobeev'in sloganı: "Ya albay olacağım ya da ölü bir adam!" Frol, planını uygulamak için hiçbir şeyi küçümsemiyor. Rüşvet, şantaj, aldatma gibi her yolu kullanıyor. Sonunda, Annushka'nın kibirli ve kibirli asil bir kâhya olan babası, "muhbir, hırsız ve haydut" Frolka'yı damadı olarak tanımak zorunda kalır. Onunla aynı masaya yemek yer ve onu varisi yapar.
Yukarıda kısa bir özeti sunulan “Frol Skobeev'in Hikayesi”, patrimonyal boyarların ve hizmet eden soyluların tek bir sınıfta birleşmesinin başlangıcını yansıtan bir çalışmadır. Bu hikayenin yazıldığı 17. yüzyılın ikinci yarısında yeni bir soyluluğun yükselişi başladı. Dürüst, eski ailelerin yerini “zayıf” olanlar aldı.
Boyar'ın kibri ve gururu eserde keskin bir şekilde alay konusu oluyor. Nardin-Nashchokin zavallı asilzadeye karşı hiçbir şey yapamaz. Onu varisi olarak tanımak zorunda kalıyor. Bu gerçek, araştırmacılara eserin 1682'den sonra, yani yerelliğin ortadan kaldırılmasından sonra yaratıldığına inanmaları için neden veriyor.
Yazar, "Frol Skobeev'in Hikayesi" adlı eserin ana karakterini kınamadan, onun el becerisine, becerikliliğine, kurnazlığına ve kurnazlığına hayran kalıyor. Frol'un hayattaki başarılarına seviniyor ve davranışlarını hiç de utanç verici bulmuyor. Amacına ulaşan ana karakter, Tanrı'ya ya da şeytana güvenmez. Yalnızca kendine, enerjisine, günlük pratikliğine ve zekasına güveniyor. Hikâyede dini motiflere oldukça mütevazı bir yer verilmiştir. Artık insanın davranışlarını belirleyen Allah'ın iradesi değil, kişisel nitelikleridir.
Özeti ve analizi bu makalede sunulan Frol Skobeev'in hikayesi günlük hikayelere aittir. Bu türün diğer ünlü eserleri arasında "Savva Grudtsyn'in Hikayesi" ve "Talihsizlik Hikayesi" sayılabilir. Sadece "Frol Skobeev'in Hikayesi" değil, bunları da düşünmek ilginç olurdu. Tüm bu eserlerin yazarlığı henüz belirlenmemiştir. Ancak yaratıcılarının yetenekli olduğu aşikar.
