Hakim ve rahip

Yargıç ve rahip Yargıç ofisin geniş penceresinin önünde durdu ve terden ıslanmış başının arkasını buruşuk bir mendille sildi. Arkasından onu tanıyan herkes ona bulldog derdi. Ona başka bir şey demek imkansızdı, onu sadece bir kez arkadan görmeniz yeterliydi, “Bugün için başka ne var?” -

Nihai Hakim: Doğum Kutsal Kitap'ın tanımladığı şekliyle, Tanrı ile O'nun seçilmiş insanları arasındaki ilişki, bir ebeveyn ile çocuğun ilişkisine benzer. Mısır'dan Çıkış'ın hemen ardından Tanrı, Musa ve ardından Yeşu aracılığıyla bebek insanlara her durumda ayrıntılı talimatlar verdi. İle

Son Yargıç: Bakanlık Zaman geçti, Samuel büyüdü. Tapınakta bu şekilde yaşadı ve bir gece gizemli bir ses duydu: Tanrı onu peygamberlik hizmetine çağırıyordu. Halka iletmesi gereken ilk mesaj başrahip Eli ile ilgiliydi.

Başpiskopos Nikolai Popov

Birinci Hakimler: Othniel, Ehud ve Samegar

Rab, İsrailoğullarına günahlarından dolayı kızdı ve onları Mezopotamya kralı Husarsafem'in eline teslim etti. Husarsafem'e 8 yıl hizmet ettiler. İsrailliler Rab'be yakardıklarında, O, Husarsafem'i mağlup eden Kaleb'in damadı Otniel'i onlara diriltti. Ve dünya 40 yıl boyunca sakindi. İsrailliler yeniden günah işlemeye başlayınca onları Moab kralı Eglon'un eline verdi ve onlar da 18 yıl ona hizmet etti. İsrailliler Rab'be yakardılar ve O, Eglon'la tek başına karşılaşıp karnına bir bıçak saplayan, Moablıları yenen ve yaklaşık 10.000 kişiyi yok eden Eod'u onlar için diriltti. Ve dünya 80 yıl dinlendi. Ehud'dan sonra Samegar, İsrailoğullarını Filistliler'den 600 kişiyi öküz üvendiresiyle döverek kurtardı ().

Yargıçlar Deborah ve Barak

Yargıç Gideon

İsrailliler Rab'bin önünde kötülük yapmaya başladılar ve bunun için Rab onları 7 yıl boyunca Midyanlıların eline teslim etti. Midyanlılar, Amalekliler ve diğer doğu göçebe kabileleri tarlalarını harap etmeye ve hayvanlarına el koymaya başladı. İsrailoğulları fakirleştiler ve günahlarından tövbe ettiler. Tanrı Gideon'u onları düşmanlarından kurtarması için çağırdı. Bir gün Gideon değirmen taşında buğday dövüyor, düşmanlarından güvenli bir yere kaçmaya hazırlanıyordu. Aniden Rab'bin bir meleği ona belirir ve şöyle der: "Rab seninle, güçlü adam!" Gideon şöyle cevap verdi: “Eğer Rab bizimleyse, o zaman bu felaket neden başımıza geldi? Peki babalarımızın bize anlattığı tüm mucizeler nerede?” Rab ona şöyle dedi: “Git ve İsrail'i kurtar. Seni gönderiyorum. Ben seninle olacağım ve Midyanlıları tek adam olarak yeneceksin.” Gidyon taşın üzerinde Rab'be et ve mayasız ekmek sundu. Rabbin meleği asasının ucuyla ete ve mayasız ekmeğe dokundu; taştan ateş çıkıp onları yaktı; Melek gözlerinin önünden kayboldu. Sonra Gideon korkuyla şöyle dedi: “Yazıklar olsun bana, Tanrım! Rabbin meleğini yüz yüze gördüm.” Ama Rab ona şöyle dedi: “Barış seninle olsun! Korkma, ölmeyeceksin."

Ertesi gece Gideon, Tanrı'nın emri üzerine on hizmetçisiyle birlikte babasının sahip olduğu Baal sunağını yıktı ve sunaktaki ağacı kesti; gerçek Tanrı'ya bir sunak inşa etti ve üzerinde kurban sundu. Sabah Gideon'un bunu yaptığını öğrenen Gideon'un yaşadığı Ofra şehrinin sakinleri, babasının oğlunu ölüme teslim etmesini talep etti. Fakat Gideon'un babası onlara şunu söyledi: "Eğer Baal Tanrı ise, kendisi için ayağa kalksın."

Bu sırada İsrailoğullarının düşmanları Ürdün Irmağını geçip Yizreel vadisinde konakladılar. Tanrı'nın Ruhu Gideon'u yendi, boruyu çaldı ve bir ordu (32.000 kişi) topladı. Gideon'a güven vermek için ona bir zafer işareti verdi. Gideon'un isteği üzerine, bir gece Tanrı, harman yerine serdiği yapağıya (kesilmiş yüne) öyle bir çiy gönderdi ki, sabah Gideon, tüm dünya kuruyken ondan bir bardak su sıktı ve ertesi gece, Gideon buradan bir bardak su sıktı. yapağı kuru kalırken yere çiy gönderdi. Ancak İsrailoğullarının zaferden pay almamaları için önce Gideon'a tüm korkanları serbest bırakmasını emretti ve geriye 10.000 kişi kaldı. Daha sonra Rab, geride kalanların suya götürülmesini ve ellerinden su içenlerin, dizlerinin üzerine çöküp içenlerden ayrı tutulmasını emretti. Elden içki içen 300 kişi vardı. Rab, Gideon'a düşmanlarını yenmek için bu 300 kişiyi tutmasını, geri kalanını serbest bırakmasını emretti. Gece olduğunda Gideon, Tanrı'nın emriyle, çekirge sürüsünde (135.000 kişi vardı) vadiye yerleşen düşmanların kampına girdi. Bunun üzerine biri diğerine rüyasını anlatır: "Rüyamda arpa ekmeğinin çadıra doğru yuvarlandığını ve çadıra çarparak düştüğünü gördüm." Bir başkası ona şöyle dedi: "Bu Gideon'un kılıcıdır; Rab bütün ordugahı onun eline teslim etti." Kampına dönen Gideon, 300 adamını üç müfrezeye ayırdı, hepsine trompet, kavanoz ve kavanozlardaki kandilleri verdi ve onlara her taraftaki düşmanların etrafından dolaşıp kendisinin yaptığının aynısını yapmalarını emretti. Bundan sonra, üç müfreze düşman kampını çevreledi, bu işaret üzerine trompet çaldılar, sürahileri kırdılar ve ellerinde lambaları tutarak bağırdılar: "Rab'bin ve Gideon'un kılıcı!" Uyuyan düşmanlar çok korktular, birbirlerini öldürmek için koştular ve kaçtılar. Gideon onların peşine düştü ve onları yok etti. İsrailliler, düşmanlarından kurtuldukları için minnettarlıkla Gidyon'a şöyle dediler: "Sen ve soyun bize sahip olun." Ama o şu cevabı verdi: "Rab sizi yönetiyor." Ve dünya 40 yıl dinlendi ().

Gideon'un ölümünden sonra oğlu Abimelech, Jotam dışında 70 erkek kardeşini öldürdü ve Şekem'de 3 yıl hüküm sürdü, ancak tebaasının öfkesi sırasında kuleden taş atan bir kadının elinde öldü. kuleyi ateşe vermek istediğinde kafasını. Bundan sonra Thola, Jairus için 22 yıl () olan Thola'dan sonra 23 yıl boyunca İsraillilerin yargıcıydı.

Yargıç Yeftah

İsrailliler komşu pagan ulusların sahte tanrılarına hizmet etmeye başladılar ama gerçek Tanrı'yı ​​terk ettiler. onlara kızdı ve onları 18 yıl boyunca onlara baskı ve eziyet eden Filistlilerin ve Ammonluların eline teslim etti. İsrailliler günahlarından tövbe ettiler, putları reddettiler, yalnızca gerçek Tanrı'ya hizmet etmeye başladılar ve O onlara merhamet etti ve onlara bir lider olan Yeftah'ı verdi. Ammonlulara karşı savaşa giden Yeftah, düşmanlara karşı kazandığı zaferden sonra, evinin kapılarından kendisini karşılamak için ilk çıkacak olanı yakmalık sunu olarak O'na getireceğine dair Tanrı'ya bir adak verdi. Ammonluları mağlup edip eve döndüğünde, tek kızı teflerle ve şarkı söyleyerek topladığı bakirelerle birlikte onu karşılamaya çıktı. Onu gören Yeftah elbiselerini yırttı ve şöyle dedi: “Ah, kızım! Beni mağlup ettin; sana Rabbime söz verdim, sözümden dönemem.” Ona cevap verdi: “Babam! Bana Tanrı'ya söz verdin, yeminini yerine getirdin, çünkü düşmanlarından intikam almana yardım ettim” dedi ve bekaretinin yasını arkadaşlarıyla birlikte tutmasını yalnızca iki ay istedi. İki ay sonra Yeftah yeminini yerine getirerek onu Tanrı'ya adadı ().

Yeftah'ı kıskanan Efrayimliler Ürdün Irmağını geçtiler ve onları savaşa çağırmadığı için hem evini hem de kendisini yakmak istediler. Yeftah onları yendi. Sahte isimler altında evlerine dönmeye başladıklarında, Ürdün Nehri'ni geçen Gilead sakinleri, onları "Şibbolet" (tahıl başağı) demeye zorlamaya başladılar ve "Sibboleth" dediklerinde de onları zorlamaya başladılar. onları tanıdı ve öldürdü. Böylece 42.000 kişi öldü (Yiftah 6 yıl hakimlik yaptı).

Yeftah'tan sonra hakimler vardı: 30 oğlu ve 30 kızı olan Heşbon (7 yaşında), Elon (10 yaşında) ve 40 oğlu ve 30 torunu olan Abdon (8 yaşında).

Yargıç Şimşon

İsrailliler Rab'bin önünde kötülük yaptılar ve Rab onları 40 yıl boyunca Filistliler'in eline teslim etti. O sıralarda İsrail topraklarında (Tsor şehrinde) Manoah adında bir adam vardı. Karısı kısırdı ve doğum yapmamıştı. Bir gün Rabbin bir meleği ona görünerek şöyle dedi: “Yakında bir oğul doğuracaksın. Şu andan itibaren şarap veya sert içki içmeyecek veya kirli bir şey yemeyeceksin ve bu oğlunun başına hiçbir ustura dokunmayacak; çünkü o, doğduğundan itibaren Tanrı'nın bir Nazarisi (Tanrı'ya adanmış) olacak ve o, İsrail'i Filistliler'den kurtarmaya başlayın." Karısı bu durumu kocasına anlattı. Manoah'ın duası aracılığıyla Melek tekrar karısına göründü. Kocasını getirdi ve Melek onun talimatlarını doğruladı. Manoj ona "Adın ne?" diye sordu. Melek cevap verdi: "Bu harika." Manoah Rab'be bir taş üzerinde bir kurban sundu. Kurban ateşi sunaktan göğe yükselmeye başlayınca, Melek alevin içinde yükseldi. Manoah korkuyla şöyle dedi: "Tanrı'yı ​​gördüğümüz için öleceğimiz doğrudur." Ancak karısı şöyle dedi: "Eğer Rab bizi öldürmek isteseydi, kurbanı kabul etmezdi ve bunu bize açıklamazdı."

Manoah'ın karısı bir erkek çocuk doğurdu ve ona Şimşon adını verdi. Şimşon büyüdü ve Rabbin Ruhu onun içinde çalışmaya başladı. Olağanüstü güç göstermeye başladı. Timnatalı Filistli bir kadından hoşlanıyordu ve anne babasından onunla evlenmesini istemeye başladı. Uzun bir süre ailesi onu bir yabancıyla evlendirmeyi kabul etmedi ama sonunda onun isteklerine boyun eğdiler ve onunla birlikte Timnafa'ya gittiler. Yolda Şimşon ailesinin gerisinde kaldı. Aniden kendisine doğru gelen ve kükreyen genç bir aslanı görür. Rabbin Ruhu onun üzerine geldi, aslanı yakaladı ve bir çocuk gibi elleriyle parçaladı, babasına ve annesine yetişti ve onlara ne yaptığını anlatmadı. Timnath'ta Şimşon'un teklifi kabul edildi ve bir süre sonra evlilik kutlanacaktı. Birkaç gün sonra Şimşon, bir düğün için evinden aynı yoldan Timnat'a doğru yürüyordu, bir aslanın cesedine bakmaya gitti ve içinde bir sürü arı ve bal buldu. Balı aldı, çok yedi ve ailesine verdi ama nereden aldığını söylemedi. Şimşon'da bir düğün ziyafeti düzenlendi. Şimşon'dan korkan Filistliler, onunla birlikte olmak üzere otuz eş arkadaşını seçtiler. Onlara bir bilmece sordu ve bunu şölenin yedi günü içinde tahmin etmeleri halinde onlara 30 ince gömlek ve 30 yedek kıyafet vereceğine söz verdi. Kabul ettiler. Sonra Şimşon şöyle dedi: "Yiyenden yiyecek, güçlüden tatlı çıktı." Filistliler, Şimşon'un genç karısını ondan alıp bilmecenin ne anlama geldiğini onlara anlatmaya zorladılar ve yedinci günün sonunda ona şöyle dediler: "Baldan daha tatlı ve aslandan daha güçlü olan nedir?" Şimşon Ascalon'a gitti, orada 30 Filistli'yi öldürdü, elbiselerini çıkardı, bilmeceyi çözenlere verdi ve karısını bırakıp evine gitti. O andan itibaren Şimşon, Filistlileri büyük gruplar halinde yok etmeye başladı.

Şimşon'un öfkesi geçince karısının yanına geldi ama onun eski evlilik arkadaşlarından biriyle evli olduğunu öğrendi. Daha sonra Şimşon 300 tilki yakaladı, ikisini kuyruklarıyla bağladı, kuyruklarının arasına meşaleler bağladı, meşaleleri yaktı ve tilkileri tarlalara saldı. Böylece Filistlilerin tarlalarındaki, bağlarındaki ve zeytin bahçelerindeki tahılları yaktı. Kimin yüzünden böyle bir felakete maruz kaldıklarını öğrenen Filistliler, Şimşon'un karısıyla babasının evini yaktılar. Ancak Şimşon onlara daha da kızdı, onları şiddetle dövdü ve Yahuda kabilesindeki belli bir kaya geçidine çekildi. Daha sonra birçok Filistli Yahudiye'ye gelerek Şimşon'un teslim edilmesini talep etti. Şimşon, Yahudiler tarafından bağlanıp Filistliler'e götürülmesine izin verdi. Filistliler onu görünce ona koştular ama o ipleri kendi başına yırttı, bir eşeğin çene kemiğini yakaladı ve onunla bin Filistliyi öldürdü. Bundan sonra ölümcül bir susuzluk hissetti, Tanrı'ya dua etti ve Rab bir delik açtı ve oradan su aktı. Şimşon sarhoş olup canlandı.

Bir gün Şimşon geceyi Filistin'in Gazze şehrinde geçirdi. Bunu öğrenen halk, onu öldürmek için bütün gece şehrin kapılarında onu bekledi. Ancak Şimşon gece yarısı şehirden ayrıldı, şehir kapısının kapılarını hem pervaz hem de kilitle yakaladı, omuzlarına koydu ve yakındaki bir dağa taşıdı.

Şimşon, gücünün Tanrı'nın bir Nezir olması gerçeğinde yattığını ve eğer saçı kesilirse gücünün kendisinden ayrılacağını açıklama düşüncesizliğinde bulundu. Bunu öğrenen Filistliler, Şimşon uyurken saçını kestiler ve güç ondan çekildi. Filistliler onun gözlerini oyup Gazze'ye getirdiler, iki bakır zincirle bağladılar ve hapishanede el değirmen taşlarıyla öğütmeye zorladılar.

Şimşon yaşadığı talihsizlikten dolayı tövbe ederek eski hatalarını arındırdı. Kafasındaki saçlar uzamaya başladı ve bununla birlikte gücü de artmaya başladı. Filistlilerin yöneticileri tanrıları Dagon'a kurban sunmak için toplandılar ve şöyle dediler: "Tanrımız Şimşon'u bize verdi." Şimşon'u getirdiler, o da onları eğlendirdi; Yanaklarına vurup sütunların arasına koydular. Şimşon, kendisine önderlik eden çocuğa şöyle dedi: "Beni de yanımda getir, evin üzerine kurulduğu sütunları hissedebileyim ve onlara yaslanabileyim." Oğlan yaptı. Ev insanlarla doluydu; Filistlilerin tüm yöneticileri oradaydı ve çatıda 3.000 kadar erkek ve kadın vardı. Şimşon Tanrı'ya dua etti, ellerini evin üzerine inşa edildiği ortadaki iki sütunun üzerine koydu, "Bırakın Filistlilerle birlikte öleyim" dedi ve sütunları hareket ettirdi. Ev, içinde bulunan herkesin üzerine çöktü. Böylece Şimşon, kendisiyle birlikte vatanın düşmanlarını tüm hayatı boyunca olduğundan daha fazla öldürdü ().

Baş Rahip ve Yargıç Eli. Samuel'in doğuşu

Şimşon'un ölümünden sonra Filistliler İsrailoğullarına zulmetmeye devam ettiler. O sıralarda başrahip Eli kırk yıl boyunca İsrail'in yargıcıydı. Rab onun yönetimi altında Samuel peygamberi diriltti.

Samuel'in babası dindar Levili Elkanah'tı ve annesi Anna'ydı. Anna çocuksuzdu. Rama şehrinde yaşıyorlardı. Belirlenen günlerde Tanrı'ya dua etmek ve kurbanlar sunmak için çadırın bulunduğu Şilo'ya gittiler. Bir keresinde, kurban töreninden sonra, çadırdaki Anna, Tanrı'ya kendisine bir oğul vermesi için uzun süre ve gözyaşları içinde dua etti ve onu Rab'be hizmet etmesi için vereceğine söz verdi. Dudakları hareket ediyordu ama sesi duyulmuyordu. İlyas onu görünce sarhoş olduğunu düşündü ve şöyle dedi: “Burada daha ne kadar sarhoş olacaksın? Git ve ayıklan." Anna ona cevap verdi: "Hayır efendim, ben ruhu kederli bir kadınım, şarap ya da sert içki içmedim, ama ruhumu Rab'bin huzuruna döküyorum." Eli ona şöyle dedi: "Huzur içinde git, isteğini yerine getirecektir."

Bir süre sonra Anna bir oğul doğurdu, ona Samuel adını verdi (Rab'den istedi) ve emzirerek onu çadırda Rab'be hizmet etmesi için verdi. Aynı zamanda, Rab'be, Tanrı'nın kutsallığını ve adaletini yücelten ve Rab'bin dünyadaki ulusları yargılayacağını, Kralına güç vereceğini ve boynuzu (güç, güç) yükselteceğini öngördüğü bir şarkı söyledi. O'nun meshedilmiş olanından. Bu şarkıda ilk kez Dünyanın Kurtarıcısı Mesih veya Mesih, yani Tanrı'nın Kutsanmış Olanı () olarak adlandırılıyor.

Samuel'in Çağrısı

Eli'nin iki oğlu Hofni ve Phinehas, Rab'bin rahipleri olmalarına rağmen değersiz insanlardı ve halkı yozlaştırdılar. Eli onların kötülüklerini biliyordu ama onları engellemedi. Bu nedenle Rab, genç Samuel aracılığıyla hükmünü ona duyurdu. Bir gece Eli onun yerine yattı, gözleri kapanmaya başladı ve Samuel Rab'bin tapınağında yattı. Aniden Rab Samuel'e seslendi: "Samuel, Samuel!" Eli'nin kendisini aradığını düşünen Samuel koşarak yanına geldi ve "İşte buradayım, beni aradın" dedi. Ama Eli şöyle dedi: “Seni aramadım; geri dön ve uzan." Aynı şey ikinci kez ve üçüncü kez oldu. O zaman Eli, Rab'bin Samuel'e seslendiğini fark etti ve şöyle dedi: "Eğer hâlâ çağrıyı duyuyorsan, şöyle de: "Konuş, Rab, kulun duyuyor." Samuel gitti ve yerine uzandı. Rab ona tekrar şöyle dedi: "Samuel, Samuel!" Cevap verdi: "Konuş, Tanrım, kulun duyuyor." Sonra Rab ona şöyle dedi: “İşte, İsrail'de öyle bir şey yapacağım ki, bunu duyan herkesin iki kulağı da çınlayacak. Çocuklarının günahları yüzünden evini tehdit ettiğim her şeyi Eli'nin üzerine yerine getireceğim.” Sabah Eli, Samuel'e Rab'bin kendisine ne söylediğini sordu. Samuel ona her şeyi anlattı. Eli, Samuel'i dinledikten sonra şöyle dedi: “O Rab'dir; ne dilerse onu yapsın!” Bundan sonra tüm İsrail, Samuel'in Rab'bin peygamberi olmaktan onur duyduğunu öğrendi ().

Filistlilerin İsrailoğullarına karşı kazandığı zafer. İlyas'ın Evi'nin Yıkılışı

Filistliler İsraillilerle savaşmak için toplandılar. Bir savaş oldu ve İsrailoğulları yenildi. Bundan sonra İsrail ileri gelenleri şöyle dediler: "Rabb'in sandığını Şilo'dan alalım, o bizi düşmanlarımızdan kurtarır." Tanrı'nın antlaşma sandığını orduya getirdiler; sandığın yanında Hofni ile Pinehas da vardı. Ancak türbe, günahlarıyla Tanrı'yı ​​​​kızdıran insanlara yardım etmedi. Filistliler İsraillilerle savaştı, onları mağlup edip kaçtılar ve Ahit Sandığını esir aldılar. Hophni ve Phinehas öldürüldü. Aynı gün savaş alanından Şilo'ya bir haberci koşarak geldi ve meydana gelen felaketi anlattı. O sırada İlyas yol kenarında çadırın kapısında oturuyor ve bakıyordu; yüreği Tanrı'nın sandığı için titredi. Haberci ona İsrailoğullarının mağlup edildiğini söylediğinde Hofni ve Phinehas öldüler ve Tanrı'nın sandığı esir alındı, oturduğu yerden düştü, sırtını kırdı ve öldü (98 yaşında;).

Rabbin Sandığı'nın Filistliler diyarında konaklaması ve dönüşü

Filistliler Tanrı'nın sandığını alarak onu Azot'a, Dagon tapınağına getirip Dagon'un yakınına yerleştirdiler. Ertesi sabah Dogon'u Rab'bin sandığı önünde yatarken buldular. Dagon'u alıp yerine koydular. Ertesi sabah Dagon'u yine Rab'bin sandığı önünde yatarken buldular; başı, iki bacağı ve iki eli eşikteydi. Kısa süre sonra Rab, Azoth sakinlerini acı verici büyümelerle vurdu ve fareler topraklarını mahvetmeye başladı. RAB'bin sandığını Gat'a taşıdılar; ama Rab'bin aynı belaları Gat'ı da vurdu. Rab'bin sandığı Gat'tan Askelon'a nakledildi ve burada da aynı felaketler yaşandı. Sonra Filistliler, Rab'bin sandığını bir arabaya yerleştirdiler, yanına beş altın fare resmi ve beş altın büyüme resmi olan bir kutu yerleştirdiler, Filistli hükümdarlarının sayısına göre iki buzağılayan ineği koştular arabaya bindirip istedikleri gibi gitmelerine izin verdiler ve buzağılarını evde tuttular. RAB'bin sandığını İsrail topraklarına, Beytşemeş'e inekler bizzat getirdiler. İsrailliler Rabbin sandığını sevinçle karşıladılar ve Levililer onu bir kayanın üzerine koydular. Yakacak odun olarak arabayı kestikten sonra inekleri yakılan sunu olarak RAB'be getirdiler. Bu vesileyle, insanların çoğu, kutsanmış olmayan ellerle Rab'bin sandığına dokundu ve içine baktı ve bunun için Rab tarafından vuruldular (50.070 kişi). Bundan sonra, Rab'bin sandığı Kariatyarim'de dindar Levili Abinadab'ın () evine yerleştirildi.

Filistlilerden kurtuluş. Samuel'in saltanatı

Filistliler'in baskısına uğrayan ve Rab'bin sandığından mucizeler gören İsrailliler, tövbe ederek Rab'be döndüler ve putları terk ettiler. Daha sonra Samuel, Tanrı'ya dua etmek ve kurban sunmak için İsrail halkını Mispa'da topladı. Filistliler bu toplantıyı duyar duymaz hemen İsrailoğullarıyla savaşmaya gittiler. Samuel bir kurban kesip Tanrı'ya dua etti; Rab, Filistliler'in üzerine büyük bir gökgürültüsüyle saldırdı, onları korkuttu ve İsrailliler onları mağlup etti. İsraillileri Filistlilerden kurtaran Samuel, hayatının her günü İsraillilerin yargıcıydı ().

Ruth'un Hikayesi

Yargıçların İsrailoğullarına hükmettiği dönemde İsrail topraklarında bir kıtlık vardı. Bu vesileyle Beytüllahim sakinlerinden biri olan Elimelek, karısı Naomi ve iki oğluyla birlikte Moab ülkesine taşındı. Burada öldü, oğulları Moablılarla evlendi ve o da öldü. Bu Moablılardan birinin adı Orpa, diğerinin adı ise Rut'tu. Oğullarının ölümünden sonra Naomi, Beytüllahim şehrine gitti. Orpah ve Rut onu takip etti. Naomi onlara yoksulluğunu anlattı ve onları ebeveynlerinin yanına dönmeye ikna etmeye başladı. Orpa eve döndü ama Rut kayınvalidesine şöyle dedi: “Sen nereye gidersen, ben de oraya gideceğim; senin halkın benim halkım olacak ve senin Tanrın benim Tanrım olacak; biri beni senden ayıracak.” Naomi ve Rut arpa hasadı sırasında Beytüllahim'e geldiler. Yiyecek bulamayan Rut, kalan mısır başaklarını toplamak için tarlaya gitti ve merhum kocasının akrabası Boaz'ın tarlasına geldi. Tarlasına varan Boaz, Rut'u fark etti, onu orakçılarla yemek yemeye davet etti, mısır başaklarını toplamak için tarlasına gitmesine izin verdi ve orakçılara daha fazlasını bırakmalarını emretti. Böylece Rut, hasat bitene kadar Boaz'ın tarlasından tahıl topladı. Boaz'ın Rut'a karşı merhametli tavrını öğrenen Naomi, ona Boaz'dan Musa'nın birlikte yaşama yasasını yerine getirmesini ve onunla evlenmesini istemesini tavsiye etti. Boaz bunu kabul etti ve onunla evlendi. Obed adında bir oğul doğurdu; o da Davut'un babası Yeşei'yi doğurdu. Böylece Ruth, ailesinden dünyanın Kurtarıcısı'nın geldiği Davut'un büyük büyükannesi oldu (Ruth Kitabı).

Yeşu'nun ölümünden sonra Mezopotamya köleliğinden önce bir süre yaşlıların yönetimi ve anarşi vardı. Bu dönem, İncil'deki yıl sayısıyla belirtilmeyen kısa sürdü. Jephea bir zamanlar Trans-Ürdün topraklarını İsraillilerin elinden alan Ammon kralına İsraillilerin 300 yıldır bu topraklarda yaşadığını söylemişti (). Hakimler kitabına göre Mezopotamya köleliğinin başlangıcından Ammonit köleliğine kadar 301 yıl geçti. Bu, yaşlıların yönetiminin ve liderlik eksikliğinin süresinin o kadar kısa olduğu anlamına geliyor ki, Jephea bunu saymadı bile. Ap. Kenan topraklarının İsrailoğullarına bölünmesinden sonraki zamanlardan bahseden Pavlus, yaşlıların yönetimi ve anarşi döneminden bahsetmiyor (). Josephus Flavius ​​​​bu süre için 18 yıl tahsis etse de, İsrailoğullarının Mısır'dan göçünden Süleyman tarafından tapınağın kurulmasına kadar geçen yılların toplamına bu 18 yılı dahil etmiyor. Büyük olasılıkla, eski İncil kronologları bu kısa süreyi, Hakimler Kitabında tamamlanmış sayılan kısmi yıllar olarak saydı. Hakimlerin görev süresi Havari Pavlus tarafından yaklaşık 450 yıl olarak belirlenmiştir. Şöyle diyor: Tanrı, Kenan diyarında yedi milleti yok etti ve onların topraklarını miras olarak atalarımıza böldü. Ve bundan sonra yaklaşık 450 yıl boyunca Samuel peygambere kadar onlara hakimler verdi. Sonra bir kral istediler ve Tanrı onlara Saul'u verdi. Böylece 40 yıl geçti. (). Hakimler kitabı ve Krallar 1. kitabına göre, Mezopotamya'nın İsrailoğullarına köleleştirilmesiyle başlayıp Filistlilerin köleleştirilmesiyle biten, peygamber Samuel'in 451 yıldan biraz fazla sayıldığı şu şekildedir: Mezopotamya'nın esareti 8 yıl sürmüştür () , Othniel'in 40 yıllık barışı (); Moab'ın köleliği - 18 yıl (), Eod barışı - 80 yıl (), Samegar'ın hükümdarlığı - bir yıldan az (), Kenan'ın köleliği - 20 yıl (), Barak ve Deborah'ın barışı - 40 yıl (), kölelik Midyan 7 yıl (), barış Gideon - 40 yıl (), Abimelech'in hükümdarlığı - 3 yıl (), Tholas - 23 yıl (), Jairus - 22 yıl (), Ammonit köleliği - 18 yıl (), hükümdarlığı Yeftah - 6 yıl (), Heşbon - 7 yıl ( ), Elon - 10 yıl (), Abdon - 8 yıl (), Şimşon'un 20 yıl boyunca yargıladığı Filist köleliği 40 yıl sürdü (), İlyas'ın hükümdarlığı - 40 yıl (), Filistli köleliği - 20 yıl 7 ay (

Çocukluğundan beri Şimşon, gücüyle etrafındakileri hayrete düşürdü. Evlenme vakti geldiğinde gelinin yanına giderken genç bir aslan görmüş, ondan korkmamış, onu kollarına alıp boğmuş. Bir keresinde bin düşmanı, Filistlileri, tek bir eşek çenesiyle öldürmüştü. Bir defasında geceyi Filistinli bir fahişeyle geçirdi. Mahalle sakinleri bunu öğrendi ve onu öldürmeye karar verdi. Bütün gece onu izlediler. Ve gece yarısı şehir kapılarına çıktı, onları yakaladı ve yüksek dağlara götürdü. Filistliler ondan korkuyorlardı ama onu yok etmek istiyorlardı.

Şimşon güçlüydü, yakışıklıydı ve farklı kadınları seviyordu. Özellikle Delilah adında güzel ama hain bir Filistli kadından etkilenmişti. Zengin Filistliler, Şimşon'un Delilah'a olan sevgisini öğrendiler ve onun yokluğunda onu ziyaret ettiler. Ondan Şimşon'un gücünün ne olduğunu öğrenmesini istediler. Bunun için ona bol miktarda gümüş vereceklerine söz verdiler.

Delilah kabul etti ve Şimşon yanına geldiğinde ona gücünün ne olduğunu sormaya başladı. Kendisinin yedi ham kiriş ipiyle bağlanması gerektiğini, sonra diğer insanlar gibi olacağını söyledi. Delilah bunu zengin Filistlilere bildirdi ve onlar da hemen kirişin ham iplerini ona getirdiler ve adamlarından birini izlemesi için evine bıraktılar. Ve Şimşon uykuya dalınca Delilah onu bu iplerle bağladı ve bağırdı: "Şimşon, uyan, Filistliler sana geliyor." Ayağa fırladı ve sanki hiçbir şey olmamış gibi bu ipleri kolayca kırdı.

Dalida, kendisini aldattığını anlayınca ona çok gücendi. Ve yine gücünün ne olduğu ve onu nasıl kaybetmesini sağlayacağı konusunda sorular sorarak onu rahatsız etti. Bu kez Şimşon ona kendisini yeni iplerle bağlaması gerektiğini, sonra güçsüzleşeceğini, diğer insanlar gibi olacağını söyledi. Ve casus yine yan odaya saklandı ve Şimşon uykuya dalar dalmaz Delilah onu tekrar bağladı.

Ve yine Filistlilerin geldiğini haykırdı. Ve bu sefer Şimşon hızla ayağa fırladı ve ipleri iplik gibi kolayca kırdı.

Bu yüzden Dalida'yı birkaç kez aldattı. Ama onun gerisinde kalmadı, gerçekten söz verilen parayı almak istiyordu. Sonunda Şimşon dayanamadı ve kendisinin Tanrı'nın bir Neziri olduğunu, usturanın kafasına dokunmadığını ona itiraf etti. Ve onun tüm gücü saçlarındadır. Eğer onları keserseniz zayıflayacak ve tüm sıradan insanlar gibi olacaktır.

Dalida bu sefer ona gerçeği söylediğine inanıyordu. Zengin Filistlileri gizlice davet etti, onlara Şimşon'un sırrını bildiğini söyledi ve onlardan parasını getirmelerini istedi. Filistliler ona söz verdikleri gümüşü verdiler. Bu sefer Şimşon geri döndüğünde onu uyuttu ve bir adamı kafasını tıraş etmesi için çağırdı. Bundan sonra Delilah tekrar bağırdı: "Şimşon, Filistliler sana geliyor!" Uyandı ama artık kendisine saldıran Filistlileri atlatamadı. Onlara zalimce davrandılar; gözlerini oydular, zincirlediler ve mahkumların evine attılar. Uzun süre orada oturdu. Ve bu süre zarfında saçları uzadı.

Sonunda zengin Filistliler onun aşağılandığını görmek istediler. Şimşon sütunlu, zengin bir eve getirildi. Erkekler ve kadınlar etrafta oturuyordu, herkes kör kahramana bakıyordu. Ve bir gençten, daha rahat durabilmesi için kendisini sütunun yanına götürmesini istedi. Genç onu sütuna götürdü.

Şimşon başını göğe kaldırdı ve Rab'den kendisine eski gücünü vermesini istedi. Daha sonra elleriyle iki sütunu yakaladı ve keskin bir şekilde yerlerinden uzaklaştırdı. Ve ev, Şimşon'a bakmaya gelen herkesin üzerine anında çöktü. Şimşon'un kendisi de öldü. İnsanlar onun bu sefer hayatı boyunca öldürdüğünden daha fazla Filistinliyi öldürdüğünü söylüyorlardı.

Yahudiler yeniden putperestliğe yönelmeye başlayınca ulusal birlikleri zayıflamaya başladı ve kısa süre sonra Filistlilerin egemenliği altına girdiler. Filistliler Kenan ülkesinin en savaşçı halklarından biriydi. Buraya denizden gelip ülkenin güneybatısındaki kıyı vadisini işgal ettiler. Filistin'in adı bu halkın adından geliyor: İbranice'de Filistliler - Peleşet dolayısıyla Filistin. Filistlilerin beş prens tarafından yönetilen beş şehri vardı. Biraz zaman geçti - yeni gelenler kıyıda kalabalıklaştı ve Filistin'in derinliklerine, Yahuda ve Dan kabilelerinin topraklarına doğru ilerlediler. O zamanlar Kenan'da pek yaygın olmayan, savaşta sertleşmiş, demire bürünmüş savaşçılar olan Filistliler, İsrailoğullarının parçalanmış güçlerini hızla ezdiler, böylece İsrail kırk yıl boyunca onların boyunduruğuna katlanmak zorunda kaldı. Halk cesaretini yitirdi ve kurtuluş umudunu kaybetmeye başladı. Ve böylece, Yahudiler Tanrı'nın önünde suçlarını anladıklarında, Rab İsrail'e Şimşon adında bir kurtarıcı gönderdi. O zamanlar Dan kabilesinde karısı kısır olan Manoah adında bir Yahudi yaşıyordu. Bir gün Rab'bin bir meleği çifte göründü ve yakında Tanrı'nın Nazarisi olacak, şarap içmeyecek, saçını kesmeyecek ve İsrail'i Filist boyunduruğundan kurtaracak bir oğulları olacağını söyledi. Melek'in tahmini gerçekleşti. Şimşon adı verilen çocuk, anne ve babasının gözü önünde hızla büyüdü ve kısa sürede olgunlaştı. Kafasında uzun saçlı ve güçlü bir fiziğe sahip olan genç adamın olağanüstü bir fiziksel gücü vardı. Ateşli ve aceleci bir karaktere sahip olmasına rağmen tek bir zayıflığıyla öne çıkıyordu: alışılmadık derecede aşıktı. Bir gün Filistlilerin yaşadığı Timnat şehrinde dolaşırken ilk görüşte hoşlandığı bir Filistli kız gördü ve hemen onunla evlenmeye karar verdi. Şimşon bu durumu anne ve babasına bildirdi. Onu sünnetsiz bir Filistinlinin kızıyla evlilik birliğine girmemeye ikna etmeye başladılar, ancak inatçı genç adam kendi başına ısrar etti ve hatta babasından talep etti: “Bunu bana götür çünkü hoşuma gitti”(Hakimler 14:3). Direnişlerinin sonuçsuz kalacağını gören ebeveynler, ateşli oğullarının kaprislerine boyun eğmeye karar verdiler ve onu bir Filistli ile evlendirmeye karar verdiler. Düğünü uzun süre ertelemek istemeyen Şimşon ve ailesi, düğün günü konusunda anlaşmak üzere gelinin yanına gitti. Yolda anne ve babasının gerisinde kaldı ve aniden bağdan genç bir aslan ona doğru koştu. Güçlü adam aslanı yakaladı, bir çocuk gibi parçalara ayırdı ve sanki hiçbir şey olmamış gibi, anne ve babasına olanları bile anlatmadan yoluna devam etti. Gelinin evinde Şimşon'un teklifi kabul edildi ve düğün günü belirlendi. Ve sonunda Samson'un uzun zamandır beklediği düğün günü geldi. Anne ve babasıyla birlikte gelininin yanına gitti. Parçaladığı aslanın yattığı yerden geçerken, aslanın iskeletinde bir sürü arının yuva yaptığını ve bir miktar balın biriktiğini görünce şaşırdı; Şimşon balı aldı, yol boyunca onunla ziyafet çekti ve anne babasına bal ikram etti.

Filist geleneklerine göre düğün kutlamaları yedi gün sürüyordu. Ziyafet sırasında Şimşon, Filistli düğün arkadaşlarına bir bilmece önerdi ve eğer çözerlerse onlara otuz ince gömlek ve otuz yedek kıyafet vereceğine söz verdi. Memnuniyetle kabul ettiler. Sonra Şimşon onlara şöyle dedi: “Yiyenden zehirli, güçlüden tatlı çıktı”(Hakimler 14:14). Filistliler şaşırmıştı. Üç gün boyunca bu tuhaf bilmeceyi düşündüler ve Şimşon'un ne demek istediğini çözemediler. Çaresizce karısının yanına gittiler ve ona şunu söylediler: “Kocanızı bizim için bilmeceyi çözmeye ikna edin; Aksi halde senin ve babanın evini ateşe veririz; bizi soymak için mi aradın?(Hakimler 14:15). Bu kadının ne yapması gerekiyordu? Cesur tehditten korkan kadın, Samson'un bu bilmeceyi kendisi için çözmesini sağlamak için tüm kadınsı kurnazlığını kullandı. Kadın ağladı, ona yaltaklandı ve kocası ona bir sır verene kadar flört etti. Bayramın yedinci gününde Filistliler muzaffer bir gülümsemeyle Şimşon'a şöyle dediler: "Baldan daha tatlı ve aslandan daha güçlü olan nedir?! (Hakimler 14:18). Şimşon, karısının sırrına ihanet ettiğini fark etti. Öfkesini gizleyerek sahte bir sakinlikle onlara cevap verdi: "Eğer düveme bağırmasaydın bilmecemi tahmin edemezdin."(Hakimler 14:18). Öfkeli ve kırgın olan Şimşon, düğün ziyafetinden sonra Aşkalon şehrine gitti, orada otuz Filistliyi öldürdü, kıyafetlerini çıkardı ve bilmeceyi "çözen" kişilere verdi. Hain karısının yüzüne bile bakmadı, anne ve babasının yanına gitti. Bir süre sonra Şimşon öfkesinden yatıştı ve karısını özlemeye başladı. Uzlaşmanın bir işareti olarak yanına bir çocuğu yemek için götüren Şimşon, aceleyle karısının yanına gitti. Ancak kayınpederinin evinde onu tamamen beklenmedik bir hakaret bekliyordu: Sevgili karısının başka biriyle evlendirildiğini öğrendi. Aşağılanan ve hakarete uğrayan Şimşon öfkelendi ve şöyle dedi: "Şimdi onlara zarar verirsem, Filistlilere karşı haklı olacağım."(Hakimler 15:3).

Böylece Şimşon'un Filistliler'le tek başına savaşı başladı. Her şeyden önce eski karısının yaşadığı Filistin şehrinden intikam almaya karar verdi. Bu amaçla üç yüz tilkiyi tuzağa düşürüp kuyruk kuyruğa bağladı, kuyruklarına yanan meşaleler bağladı ve korkmuş hayvanları şehre doğru sürdü. Tilkiler deli gibi ilerleyerek yol üzerindeki tarlaları, üzüm bağlarını ve meyve bahçelerini ateşe verdi. Kısa sürede Filistli çiftçilerin tüm malları toza dönüştü. Umutsuzluktan çılgına dönen Timnat sakinleri, Şimşon'un eski karısını ve babasını öldürdüler. Ancak bu Şimşon'u sakinleştirmedi. Sanki yerden çıkmış gibi, yollarda yoldan geçenlerin önünde büyüdü, öldürdü ve öyle bir korku ekti ki, en cesurlar bile Samson'la tanışmaktan korkuyordu. Bu uzun süre devam edemezdi ve Filistliler Şimşon'un terör saltanatına son vermeye karar verdiler. Birlikleri Yahudiye'yi işgal etti ve ülkeyi yok etme tehdidinde bulunarak Şimşon'un kendilerine verilmesini talep etti. Korkmuş Yahudiler, Şimşon'un mağaralardan birinde saklandığı dağlara üç bin asker gönderdi. Yahudilerin kendisini öldürmek istemediklerini öğrenen Şimşon, gönüllü olarak mağaradan ayrıldı ve kendisinin iplerle bağlanmasına izin verdi. Filist kampına götürüldüğü ve ona hakaret etmeye başladıkları zaman, Şimşon ipleri iplik gibi yırttı, yerde yatan taze eşeğin çene kemiğini yakaladı ve öfkeyle işkencecilere saldırdı. Filist kampında panik başladı ve çoğu kaçtı. Şimşon bu karışıklıktan yararlanarak bin kişiyi öldürdü. Mağarasına döndüğünde neşeyle övünen bir şarkı mırıldandı: “Eşek çenesiyle, iki kalabalık, eşek çenesiyle bin kişiyi öldürdüm.”(Hakimler 15:16).

Minnettar İsrailliler onu yargıç olarak seçtiği için Şimşon dağlarda uzun süre kalmadı. O andan itibaren yirmi yıl boyunca onlara hükmetti ve adı Filistliler'i titretti. Kendi gücüne güvenen Şimşon, Filist şehirlerine tek başına gitmekten korkmuyordu. Gazze şehrine vardığında bir fahişeyi ziyaret etti ve geceyi onun yanında geçirdi. Bunu öğrenen şehir yetkilileri, akşam şehir kapılarını kapattılar ve yanlarına, sabah aniden Şimşon'a saldırıp onu öldürmeleri emredilen muhafızlar yerleştirdiler. Ancak Şimşon bir şekilde kendisine pusu kurulacağını tahmin etti ve gece yarısı fahişenin evinden ayrıldı. Şimşon'un aniden ortaya çıkmasını beklemeyen gardiyanlar kaçtı. Sonra Şimşon şehir kapısını pervazları ve kilitleriyle birlikte kırdı, onları güçlü omuzlarına koydu ve en yakın dağın tepesine taşıdı. Her ne kadar bu kez Şimşon Filistliler tarafından ölümden kurtuldu ve hatta onları gülünç bir duruma soktuysa da, sefahatiyle Nezir yeminini bozdu. Bu ahlaksız yolu izlemeye devam eden Şimşon, ölüme doğru yürümüş ve hâlâ uzun saçları olmasına rağmen artık içinde Tanrı'nın Ruhu'nu taşımamaktadır. Çok geçmeden aşk dolu Şimşon, Delilah adındaki başka bir Filistli fahişenin tuzağına düştü. Filistliler bunu öğrendiler ve rüşvet yoluyla hareket etmeye karar verdiler. Büyük bir para karşılığında sinsi Delilah'ı, olağanüstü gücünün sırrını Şimşon'dan öğrenmeye ikna ettiler. Bir sonraki ihale toplantısını bekleyen Dalida, en masum bakışıyla sevgilisine gücünün sırrının ne olduğunu sordu. Ancak acı tecrübelerle eğitilen Şimşon, sırlarını gizli tutmaya ve sevdiklerine bile söylememeye çalıştı. Hain metresinin ihanetinden şüphelenen Şimşon, bu soruyla onu her rahatsız ettiğinde onu aldatıyordu. Ancak Delilah bu aldatmacanın farkına vardı ve Şimşon'dan samimiyet istedi. Sonunda Şimşon dayanamadı ve ona şunu itiraf etti: “Başıma hiçbir ustura dokunmadı, çünkü ben annemin rahminden çıkan Tanrı'nın bir Nasıralı'yım, ama eğer beni tıraş edersen gücüm benden ayrılır…”(Hakimler 16:17). Dalida hemen hemşerilerine söz verdiği parasal ödülle birlikte kendisine gelmelerini bildirdi. Bu arada kendisi de Şimşon'u dizlerinin üzerinde uyuttu ve başından yedi örgünün kesilmesini emretti. Sonra onu uyandırırken bağırdı: "Filistliler senin için geliyor Şimşon!"(Hakimler 16:20). Tam o sırada Filistliler koştu. Şimşon onlara doğru koştu ama gücü tükendi ve kendini düşmanlarının elinde buldu. Filistliler Şimşon'u zincirlediler, gözlerini oydular ve onu Gazze şehrinde bir zindanda değirmen taşını çevirmeye zorladılar. Filistliler, düşmanlarına karşı kazandıkları zaferi tanrıları Dagon'un tapınağında kurbanlar ve büyük bir ziyafetle kutlamaya karar verdiler. Eğlenen paganlar, düşüşünü seyretmenin tadını çıkarmak ve böylece tüm korku anlarının ve ondan gördükleri tüm hakaretlerin intikamını almak için Şimşon'un kendilerine getirilmesini talep ettiler. Solgun, göz yuvaları boş olan Şimşon, tapınakta sütunların arasında durdu ve alay ve hakaretlere sabırla katlandı. Çaresiz ve zihinsel olarak kırılmış görünüyordu. Bu süre zarfında ruhunda ne gibi değişikliklerin meydana geldiğini kimse tahmin edemezdi. Kimse onun büyük gücünün kaynağı olan saçlarının yeniden uzadığını fark etmedi. Dudaklarını sessizce hareket ettirerek bir dua fısıldadı: “Rab Tanrım! beni an ve beni ancak şimdi güçlendir, ey Tanrım! Öyle ki, iki gözüm için Filistlilerden bir an önce intikamımı alayım.”(Hakimler 16:28). Daha sonra bir rehber çocuğun yardımıyla tapınağın dayandığı iki sütuna yaklaştı, ellerini üzerlerine koydu ve haykırdı: "Canım, Filistlilerle birlikte öl! (Hüküm 16:30). Dagon Tapınağı'nda ani bir sessizlik oldu. Filistliler henüz Şimşon'u yenemediklerini ancak şimdi fark ettiler, ama artık çok geçti. Şimşon gücünü zorlayarak sütunları hareket ettirdi. Tapınak korkunç bir kükremeyle çöktü, kahramanı ve orada eğlenen üç bin Filistinliyi yıkıntıların altına gömdü.

Böylece Şimşon, genel bir umutsuzluk ve depresyonun ortasında, zalim zalimlere karşı sesini yükseltmeye cesaret etti ve onlara karşı tek başına kahramanca bir mücadele yürüttü.

Şimşon'un hayat hikayesi tüm İsrail halkı için son derece öğreticiydi. Bütün mesele onun bir Nezir olmasıydı. Nazari yeminini tuttuğunda alışılmadık derecede güçlüydü, ancak şehvetli zevklere kapılıp yeminini bozduğunda zayıfladı. Her iki açıdan da o sadece bir örnek değil, aynı zamanda İsrail'in kendisini ve tarihini tanıyabileceği bir aynaydı. İsrail aynı zamanda kendini Tanrı'ya adamış bir halk olarak bir tür Nezirdi ve Tanrı ile olan antlaşmalarına sadık kaldıkları sürece yenilmezlerdi. Bu antlaşmayı ihlal ettiğinde, şehvetli tutkulara ve putperestliğe - bu manevi zinaya - daldığında, gücü zayıfladı ve bazı pagan halkların sefil bir kölesi oldu. Dolayısıyla Şimşon'un yaşam öyküsü, adeta İsrail halkının kendi tarihinin kişileşmesidir. Bir halkın gücünün Tanrı ile olan birliğini gayretle korumasında yattığını gösterdi.