TACITUS PUBLIUS CORNELIUS - Romalı devlet adamı ve tarihçi.
Öğretmenlerinin Marcus Apr, Julius Secundus ve muhtemelen Quintilian olduğu Roma'da retorik eğitimi aldı. Tacitus avukatlıkla uğraştı, 77 veya 78'de kariyerinde kendisine yardımcı olan Gnaeus Julius Agricola'nın kızıyla evlendi. Tacitus askeri bir tribün, quaestor, aedile ve praetordu, Senato'ya katıldı ve Genç Pliny'nin arkadaşıydı. 88 yılında quindecimvirs kolejine üye oldu ve Laik Oyunlara katıldı. Lucius Antonius Saturninus'un isyanından sonra (89 Ocak), Tacitus birkaç yıllığına Roma'yı terk etti; Muhtemelen bu süreyi Ren nehrinde eyaletlerden birinin valisi olarak geçirmişti. 97 yılında Nerva onu konsül olarak atadı. 112-113'te Tacitus Asya'ya prokonsül olarak atandı.
Tacitus'un günümüze ulaşan tüm eserleri Domitianus'un ölümünden sonra yazılmıştır. Bunlar “Hatipler Üzerine Diyalog”, “Julius Agricola'nın Hayatı ve Karakteri Üzerine” (“Agricola”), “Almanların Kökeni ve Konumu Üzerine” (“Almanya”), “Tarih” ve “Ölümün Ölümünden”. İlahi Augustus” (“Yıllıklar”). Tacitus'un yaptığı konuşmalarla ilgili bize çeşitli tanıklıklar geldi, hiçbiri hayatta kalmadı, ancak onun belagat hakkındaki görüşleri Hatipler Üzerine Diyalog'da yansıtılıyor. Belagatin azalmasının nedenlerini araştıran Tacitus, Roma'daki statüsünün değişmesine, siyasi konuşmaların ortadan kalkmasına ve çoğu zaman boş söylemlere ayrılan okul eğitiminin kusurlu olmasına dikkat çekiyor. Gerçek belagat toprağını devletin huzurunda değil, sivil çekişmelerde bulur. Diyalog, barışın yeniden tesis edilmesinin bedelinin özgürlük kaybı olduğu teziyle sona eriyor. Tacitus, Cicero'nun klasisizmiyle Seneca'nın Asyalıcılığı arasında seçim yaparken Cicero'yu tercih eder.
Tacitus, 93 yılında ölen kayınpederinin anısına, Romalıların Britanya'yı fethinin öyküsüne odaklanan Agricola adlı biyografik eserini yazdı. Agricola, Domitian'a hizmet etmesine rağmen Tacitus, Roma'nın iyiliğini imparatorun iyiliğinden ayırır ve kötü prenslerin altında bile seçkin insanların olabileceğini ilan eder. Agricola hem Princeps'e köle olmayı hem de onunla anlamsız mücadeleyi reddediyor. “Almanya”, Tacitus'un hem bir bütün olarak Almanya'dan bahsettiği hem de bireysel kabileleri (Helvetliler, Cimbri, Galyalılar vb.) karakterize ettiği coğrafi ve etnografik bir çalışmadır.
"Almanya" da Tacitus, uygarlığın yararları tarafından şımartılan Almanların erdemlerini ve Romalıların ahlaksızlıklarını anlatıyor.
Tacitus'un ana eserleri tarih yazımı alanına aittir. Tarih 104 ile 109 yılları arasında yazılmış ve Nero'nun ölümünden sonraki olaylardan Domitian'ın suikastına (69-96) kadar olan dönemi kapsayan 14 kitaptan oluşuyordu; 69-70 yıllarına ithaf edilen I-IV. Kitaplar ve V. Bölüm korunmuştur. "Yıllıklar" 109'dan 116'ya kadar oluşturuldu, Augustus'un ölümünden Nero'ya (14-68 yıl) kadar geçen süreyi anlatan 16 kitaptan oluşuyordu. Kitap I-IV, bölüm V ve VI, XI'den (başlangıçsız) XVI'ya (sonsuz) kadar zamanımıza ulaştı.
Tacitus, öfke ve taraf tutmadan tarih yazacağını ilan eder (sine ira et studio); sunduğu gerçeklerden şüphe etmek için hiçbir neden yok, ancak bunların yorumu her zaman objektif değildir. Tacitus ahlaki bir konumdan yazdı, onun için asıl şey bir kişinin erdemiydi (erdem) ve onun yokluğu yozlaşma ve gerilemeydi. Tacitus'un sunumunun ön planında Roma ve imparatorluk sarayı yer alıyor; bu da ona prenslerin ve çevresinin kusurlarını ve kusurlarını tasvir etmek için tükenmez bir kaynak sağlıyor. Sıradan insanlara ve Romalı olmayan dünyaya karşı ne ilgisi ne de sempatisi var.
Tacitus insan doğası konusunda karamsardır ancak Diyalog'da olduğu gibi müdürün devlete barış ve istikrar sağladığını inkar etmez. Kitap XV, Roma edebiyatında Hıristiyanlardan ilk bahsedilenlerden birini içerir (Roma'yı ateşe vermekle suçlandılar ve Nero tarafından zulme uğradılar). Tacitus yazılarında hem kendi gözlemlerini hem de olayların görgü tanıklarından elde ettiği verileri ve seleflerinin - Yaşlı Pliny, Fabius Rusticus, Genç Agrippina ve Domitius Corbulo'nun notlarını, Senato protokollerini ve Roma kroniklerini - yazılarını kullandı.
Tacitus, Ammianus Marcellinus ve geç antik çağın Hıristiyan yazarları için kaynak görevi gördü.
Denemeler:
Cornelii Taciti libri qui supersunt / Ed. E. Koestermann. Cilt I-II. Lipsiae, 1965-1969;
Tacitus. İki cilt halinde çalışır / Rep. ed. S. L. Utchenko. St.Petersburg, 1993.
Kaynakça:
Suerbaum W. Zweiundvierzig Jahre Tacitus-Forschung: Systematische Gesamtbibliographie zu Tacitus' Annalen 1939-1980 // ANRW. Bd. II.33.2. Berlin; New York, 1990. S. 1032-1476;
Benario H. W. Altı Yıllık Tacite Çalışmaları. “Annales” Üzerine Analitik Bibliyografya (1981-1986) // ANRW. Bd. II.33.2. Berlin; New York, 1990. S. 1477-1498;
Benario H. W. Tacitus Üzerine Son Çalışmalar: 1984-1993 // CW. Cilt 89. 1995. S. 89-162
İllüstrasyon:
Tacitus'un modern heykeli. Parlemento evleri. Damar.
Publius Cornelius Tacitus, fotoğraf Yazıda heykeli sunulan kişi yaklaşık olarak 50'li yılların ortasından 120'li yıllara kadar yaşamıştır. Antik Roma'nın en ünlü kişiliklerinden biridir.
Cornelius Tacitus: biyografi
Gençlik yıllarında adli hatiplik ile siyasi faaliyeti birleştirdi. Daha sonra Cornelius Tacitus senatör oldu. 97'ye gelindiğinde en yüksek yargıçlığın konsülü oldu. Siyasi Olympus'un doruklarına yükselen Cornelius Tacitus, Senato'nun köleliğini ve imparatorluk gücünün keyfiliğini gözlemledi. Domitianus'un öldürülmesinin ardından Antoninuslar hanedanı tahta çıktı. Hakkında görüş belirtmeye başladığı ilk dönem bu dönemdi. Cornelius Tacitus. İşler Yaratmayı planladığı şeyin olup biteni doğru bir şekilde yansıtması gerekiyordu. Bunu yapmak için kaynakları dikkatlice incelemesi gerekiyordu. Olayların eksiksiz ve doğru bir resmini oluşturmaya çalıştı. Biriktirilen tüm malzemeyi kendi tarzında işleyip çoğalttı. Etkili dil, çok sayıda gösterişli ifade; kullandığım temel ilkeler Cornelius Tacitus. Yazar Latin edebiyatının en iyi örneklerine odaklanıldı. Bunların arasında Titus Livy, Cicero ve Sallust'un kitapları da vardı.
Kaynaklardan alınan bilgiler
Taşıdığı ilk isim tarihçi Cornelius Tacitus, kesin olarak bilinmemektedir. Çağdaşlar buna nomen veya cognomen adını verdiler. 5. yüzyılda Sidonius Apollinaris ondan Gaius ismiyle bahsetmiştir. Ancak Tacitus'un ortaçağ el yazmaları Publius adıyla imzalanmıştır. İkincisi daha sonra onunla kaldı. Tacitus'un kesin doğum tarihi de bilinmiyor. Yüksek lisans sırasına göre doğumu 50'li yıllara atfediliyor. Çoğu araştırmacı Cornelius Tacitus'un 55 ila 58 yaşları arasında doğduğu konusunda hemfikirdir. Doğduğu yer de kesin olarak bilinmiyor. Birkaç kez Roma'da bulunmadığına dair kanıtlar var. Bunlardan biri, hayatı daha sonra eserlerden birinde anlatılacak olan kayınpederi Agricola'nın ölümüyle ilişkilendirildi.
Cornelius Tacitus: fotoğraf, köken
Atalarının güney Fransa veya İtalya'dan geldiğine inanılıyor. Latince isimlerin oluşumunda “Tacitus” takma adı kullanılmıştır. “Susmak”, “sessiz kalmak” anlamına gelen bir kelimeden geliyor. Narbonen ve Cisalpine Galya'da en sık "Tacitus" takma adı kullanıldı. Bundan araştırmacılar ailenin Kelt köklerine sahip olduğu sonucuna varıyor.
Eğitim
Cornelius Tacitus, çalışıyor Daha sonra Antik Roma'da geniş çapta tanınan bu kişi, çok iyi bir eğitim aldı. Muhtemelen retorik öğretmeni önce Quintilian, ardından Julius Secundus ve Marcus Apr. Görünüşe göre, daha sonra felsefeye ve genel olarak düşünürlere karşı oldukça ihtiyatlı bir tavır sergilediği için kimse ona felsefe öğretmedi. Cornelius Tacitus topluluk önünde konuşmada büyük başarı elde etti. Bu, Genç Pliny'nin sözleriyle kanıtlanmaktadır.
"Sezar'ın Adayı"
76-77'de Cornelius Tacitus, Gnaeus Julius Agricola'nın kızıyla evlendi. Aynı zamanda kariyeri aktif olarak gelişmeye başladı. Tacitus notlarında hızlı başarıya üç imparatorun katkıda bulunduğunu itiraf etti: Domitian, Titus ve Vespasian. Siyasi dilde bu onun praetor, quaestor ve senato listelerinde yer aldığı anlamına geliyor. Genellikle ikincisi quaestor veya tribune'den yargıçları içeriyordu. Tacitus listeye planlanandan önce dahil edildi. Bu imparatorun özel güvenine tanıklık ediyordu. Böylece Tacitus, "Sezar'ın adayları" listesine girdi; bu kişiler, yetenek ve liyakatlerine bakılmaksızın bu pozisyon için önerilen ve Senato tarafından onaylanan kişilerdi.
Konsolosluk
96'da Domitian devrildi. Nerva onun yerine imparator oldu. Konsolosluğun listelerini hangisinin oluşturduğu ve onayladığı kaynaklarda tam olarak belli değil. Muhtemelen derleyici Domitian'dı. Nihai onay Nerva tarafından verildi. Öyle ya da böyle, Cornelius Tacitus 97 yılında konsüllük görevini aldı. Onun için bu, oldukça başarılı kariyerinin zirvesiydi. Konsolosluk döneminde Tacitus, Praetorianların isyanını bastırma girişimlerine tanık oldu ve doğrudan katılımcı oldu. 100 yılı civarında, suistimalleriyle tanınan bir konsolos olan Maria Prisca'ya karşı çıkan Afrikalı taşralıların davasıyla ilgilendi.
hayatın son yılları
19. yüzyıl sonlarında Milasy'de bulunan kaynaklardan Cornelius Tacitus'un 112-113 yıllarında Asya'daki prokonsüllüğü bilinmektedir. Yazıtta konumu ve adı kaydedilmiştir. Eyalet Roma için özel bir önem taşıyordu. İmparatorlar oraya yalnızca güvendikleri kişileri gönderdi. Üstelik Cornelius Tacitus'un atanması özellikle sorumluydu. Önem, Trajan'ın Partlara karşı planladığı kampanyayla ilişkilendirildi. Tacitus hayatı boyunca Genç Pliny ile arkadaştı. İkincisi, 1. yüzyılın sonlarının en ünlü Romalı entelektüeli olarak kabul edildi. Ne yazık ki Tacitus'un kesin ölüm tarihi bilinmiyor. Araştırmacılar, Trajan, Nerva ve Octavianus Augustus'un saltanatlarını belgeleme çabalarına dayanarak (gerçekleşmemiş) dayanarak, Annals'ın yayınlanmasından bir süre sonra öldüğü sonucuna varıyorlar. Ancak Suetonius'ta da Tacitus'tan bahsedilmiyor. Bu, 120 yaş civarında veya daha sonra ölüme işaret edebilir.
Edebiyat Doç. Roma
1. yüzyılın sonuna gelindiğinde imparatorluğun gelişimini gösteren pek çok eser yazıldı. Önemli bir kısmı bir zamanlar bağımsız devletler olan eyaletlerin geçmişi olan Roma'nın kuruluşuna dair kanıtlar içeriyordu. Savaşlara ilişkin detaylı çalışmalar da vardı. O zamanlar tarih bir çeşit hitabetle eşitleniyordu. Bunun nedeni, antik dönemin Yunanistan ve Roma'sında herhangi bir yazının kural olarak okunması ve buna göre insanlar tarafından kulak tarafından algılanmasıydı. Tarih okumak onurlu sayılıyordu. İmparator Claudius birkaç eser yazdı. Tacitus'un çağdaşları otobiyografik eserlerini bıraktılar. Bunlar arasında Hadrianus ve Vespasian da vardı. Trajan, Daçya seferindeki olaylara tanık oldu.
Antik çağın sorunları
Ancak genel olarak konuşursak, Tacitus döneminde tarih yazımı gerileme dönemindeydi. Her şeyden önce bunun sorumlusu Müdürün kuruluşuydu. Onun yüzünden tarihçiler iki kategoriye ayrılıyor. İlki imparatorluğu destekledi. Son yıllarda meydana gelen olayları kaydetmemeye çalıştılar. Yazarlar genellikle kendilerini bireysel bölümleri, çok yeni olayları anlatmakla sınırladılar ve mevcut imparatoru yücelttiler. Aynı zamanda olup bitenlerin resmi versiyonlarına da bağlı kaldılar. Diğer kategori ise muhalefeti içeriyordu. Buna göre yazılarında tamamen zıt fikirler aktardılar. Bu durum yetkilileri büyük ölçüde alarma geçirdi. Güncel olayları anlatan yazarlar kaynak bulmakta zorluk çekiyorlardı. Gerçek şu ki görgü tanıklarının çoğu kesinlikle sessiz kaldı ve öldürüldü ya da imparatorluktan kovuldu. Komploları, darbeleri ve entrikaları doğrulayan tüm belgeler hükümdarın mahkemesindeydi. Çok sınırlı bir insan çevresinin oraya erişimi vardı. Çok azı sırları açıklamaya cesaret etti. Ve eğer böyle insanlar varsa, bilgi için yüksek bir ücret istediler.
Sansür
Ek olarak, yönetici seçkinler, geçmiş olayları kaydeden yazarların her zaman modern gerçeklerle paralellik kurduğunu anlamaya başladı. Buna göre olup bitenler hakkında kendi görüşlerini ifade ettiler. Bu bağlamda imparatorluk mahkemesi sansür uyguladı. Tacitus da bunun farkındaydı ve Cremucius Cordus'la ilgili trajik olayları anlatıyordu. İkincisi intihar etti ve tüm eserleri ateşe verildi. Cornelius Tacitus'un yazdığı her şey, zamanımızın muhalif düşünürlerine yönelik misillemelere tanıklık ediyor. Örneğin yazılarında idam edilen Herennius Senecion ve Arulenus Rustik'ten bahseder. Yazar, “Hatip Üzerine Diyalog”da, iktidar gücünün kendisine saldırı olarak yorumlayabileceği yayınların sakıncalı olduğu yönünde o dönemdeki yaygın kanaati dile getiriyor. Mahkeme yaşamının sırlarını ve Senato'nun faaliyetlerini açıklama arzuları nedeniyle potansiyel yazarlar üzerinde aktif baskı başladı. Örneğin Genç Pliny, eserini okuyan Tacitus'un "bir adamın" arkadaşları tarafından sözünün kesildiğini ifade eder. Devam etmemeleri için yalvardılar çünkü arkadaşlarının itibarını olumsuz etkileyebilecek bilgilerin açığa çıkabileceğine inanıyorlardı. Hikâye yazmak bu nedenle çeşitli zorlukları da beraberinde getiriyor. Bu nedenle 1. yüzyılın sonunda nispeten tarafsız çalışmalar ortaya çıkmadı. Bu tür eserlerin yazılması görevini Tacitus üstlenmiştir.
Makalelerin gözden geçirilmesi
Cornelius Tacitus'un yazdıkları? Yakın geçmişle ilgili bir makale yazma fikri muhtemelen Domitian'ın ölümünden bir süre sonra aklına geldi. Yine de Tacitus küçük çalışmalarla başladı. İlk önce Agricola'nın (kayınpederi) biyografisini yarattı. İçinde Tacitus, diğer şeylerin yanı sıra İngiliz halklarının yaşamına ilişkin birçok etnografik ve coğrafi ayrıntıyı topladı. Eserin giriş kısmında Domitianus'un hükümdarlık dönemini tasvir etmektedir. Özellikle Tacitus, imparator tarafından Romalıların elinden alınan zaman olarak bahseder. Aynı önsöz, kapsamlı bir çalışma sunma niyetini de gösteriyor. Daha sonra Tacitus, ayrı bir eseri olan Germania'da imparatorluğun kuzey komşularını anlatır. Bu ilk iki eserin daha sonraki eserlerinin genel fikrini yansıttığını belirtmekte fayda var. Agricola ve Germania'yı bitiren Tacitus, 68-96 olayları üzerine geniş çaplı bir çalışmaya başladı. Yaratılış sürecinde "Konuşmacılar Üzerine Diyalog" yayınladı. Tacitus, yaşamının sonunda Yıllıkları yaratmaya başladı. Onlarda 14-68 olaylarını anlatmak istedi.
Çözüm
Cornelius Tacitus yazar olarak en parlak yeteneğe sahipti. Yazılarında basmakalıp klişeler kullanmadı. Her yeni çalışmayla becerilerini geliştiren Tacitus, zamanının en büyük tarihçisi oldu. Bu büyük ölçüde kullandığı kaynakların derinlemesine bir analizini yapmış olmasından kaynaklanmaktadır. Ayrıca yazılarında karakterlerin psikolojisini ortaya koymaya çalışmıştır. Tacitus'un modern zamanlarda çalışmaları Avrupa ülkelerinde büyük bir popülerlik kazandı. Uygulanan sansüre ve baskıya rağmen en büyük eserlerini yaratmayı başardı. Tacitus'un eserlerinin Avrupa ülkelerinde siyasi düşüncenin gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu.
Ünlü Romalı tarihçi Cornelius Tacitus (yaklaşık 55 - MS 117'den önce) bir politikacı, askeri lider ve yazarın yolundan geçti. Tacitus'un sayısız eserinden “Hatipler Üzerine Diyalog”, “Julius Agricola'nın Biyografisi”, “Almanların Kökeni ve Almanya'nın Konumu Üzerine” (“Almanya”), “Tarih” ve “Yıllıklar” ulaştı. biz. Son üç eserde 1. - 2. yüzyılın başlarında meydana gelen olaylara ilişkin geniş ve güncel bilgiler yer alıyor. reklam Kuzey Karadeniz Bölgesi ve Doğu Avrupa'da.
Sürümler: P. Cornelii Taciti libri qui supersunt / Ed. E. Kostermann. Cilt I-IV. Lipsiae, 1963-1968.
Çeviriler: Cornelius Tacitus. İki cilt halinde çalışır / Ed. A.S. Bobovich, Ya.M. Borovsky, M.E. Sergeyenko. L., 1970.
Edebiyat: Kahverengi 1899; Mezarlar 1946; Knabe 1978; Modestov 1864; Tronsky 1970. s. 203-247; Benario 1975; Dudley 1968; Martin 1981; Mendell 1957; Syme 1958.
ALMANYA
46. İşte Suebia'nın sonu. Pevkins, Wends ve Fennialıların Alman mı yoksa Sarmatyalı olarak mı sınıflandırılması gerektiğini gerçekten bilmiyorum, ancak bazılarının Bastarnae olarak adlandırdığı Pevkins konuşmalarında, yaşam tarzlarında, yerleşim yerlerinde ve meskenlerinde Almanları tekrarlıyor. Herkes arasında dağınıklık, soylular arasında tembellik ve atalet. Karışık evlilikler nedeniyle görünüşleri giderek çirkinleşiyor ve Sarmatyalıların özelliklerini kazanıyorlar. Wend'ler kendi geleneklerinin çoğunu benimsediler; soygun uğruna Peucian'lar ve Fennialılar arasındaki ormanları ve dağları taradılar. Ancak daha ziyade Alman olarak sınıflandırılabilirler çünkü kendilerine evler inşa ederler, kalkan taşırlar ve yaya olarak ve büyük bir hızla hareket ederler; tüm bunlar onları, tüm hayatlarını at arabasında ve at sırtında geçiren Sarmatyalılardan ayırıyor. Fennialıların inanılmaz bir vahşeti ve acınası bir sefaletleri var; ne savunma silahları, ne atları, ne de başlarının üstünde kalıcı barınakları var; Yiyecekleri ot, giysileri deri, yatakları topraktır; Tüm umutlarını demir eksikliğinden dolayı ucu kemikli olan oklara bağlamaktadırlar. Aynı av hem erkeklere hem de kadınlara yiyecek sağlar; çünkü onlar her yerde kocalarına eşlik ediyorlar ve ganimetten paylarını alıyorlar. Ve küçük çocukların, bir şekilde dallardan örülmüş ve onlara barınak sağlayan bir kulübe dışında, vahşi hayvanlardan ve kötü hava koşullarından başka barınakları yoktur; Olgun yaştaki fennalar buraya geri dönüyor ve burası yaşlılar için bir sığınak. Ancak bunu, tarlalarda çalışarak ve evlerin inşasında çalışarak kendilerini yormaktan ve kendilerinin ve başkalarının malları hakkında yorulmadan, umuttan umutsuzluğa geçerek düşünmekten daha mutlu bir kader olarak görüyorlar: insanlara karşı umursamaz, insanlara karşı umursamaz. tanrılar, en çok şeyi başardılar. Zor olan, arzulara bile ihtiyaç duymamaktır. Geriye kalan her şey zaten muhteşem: Gellusluların ve Oxion'ların kafaları ve yüzleri insana benziyor, bedenleri ve uzuvları hayvanlarınkine benziyor; ve daha güvenilir bir şey bilmediğim için bu benim tarafımdan çözülmeden kalsın.
(A.S. Bobovich'in çevirisi: Cornelius Tacitus. 1970. I.S. 372-373)
HİKAYE
I. 79. Herkesin düşüncesi iç savaşla meşgul oldu ve sınırlar daha az dikkatli korunmaya başlandı. Geçtiğimiz kış iki kohortu yok eden ve başarıdan ilham alan Roxolani'nin Sarmat kabilesi Moesia'yı işgal etti. Süvarileri, son zaferden sarhoş olan ve savaştan çok soygunu düşünen dokuz bin kişiden oluşuyordu. Bu nedenle, beklenmedik bir şekilde üçüncü lejyonun yardımcılarıyla karşılaşıncaya kadar kesin bir plan yapmadan, hiçbir önlem almadan hareket ettiler. Romalılar tam savaş düzeninde ilerlerken, Sarmatyalıların bazıları bu zamana kadar ganimet aramak için bölgeye dağılmışken, diğerleri yağmalanmış mallarla dolu balyalar taşıyorlardı; atları dengesiz bir şekilde yürüyordu ve sanki elleri ve ayakları bağlıymış gibi askerlerin kılıçlarının altına düştüler. Garip bir şekilde, Sarmatyalıların gücü ve yiğitliği kendilerinde yatmıyor: Yaya savaşında onlardan daha kötü veya daha zayıf kimse yok, ancak süvari ordularının saldırısına dayanabilecek bir ordu neredeyse yok. Ancak o gün yağmur yağdı, buzlar eridi ve ne mızraklarını ne de Sarmatyalıların iki eliyle tuttukları uzun kılıçlarını kullanabildiler; atları çamurda kayıyordu ve ağır zırhları savaşmalarına izin vermiyordu. Bütün liderlerin ve soyluların giydiği bu zırhlar, birbirine tutturulmuş demir plakalardan veya en sert deriden yapılmıştır; oklara ve taşlara karşı gerçekten dayanıklıdırlar, ancak düşmanlar böyle bir kabuk giyen bir kişiyi yere düşürmeyi başarırsa, o zaman artık kendi başına ayağa kalkamaz. Üstelik atları derin ve gevşek karda sıkışıp kalıyor ve bu da onların son güçlerini tüketiyordu. Hafif deri zırhları içinde serbestçe hareket eden Romalı askerler, onları dart ve mızraklarla bombaladılar ve eğer savaşın gidişatı gerektiriyorsa, göğüs göğüse çarpışmaya girip kısa kılıçlarıyla korumasız Sarmatyalıları deldiler. kalkan bile kullanmayın. Kaçmayı başaran birkaç kişi bataklığa kaçtı ve orada soğuktan ve yaralardan öldüler. Bu zaferin haberi Roma'ya ulaştıktan sonra, Moesia prokonsülü Marcus Aponius'a bir zafer heykeli verildi ve lejyonların lejyonları Fulvus Aurelius, Julian Tettius ve Numisius Lupus'a konsolosluk nişanları verildi. Otho çok mutluydu, bu zaferin ihtişamını kendisine atfetmiş ve askeri mutluluğun kendisine gülümsediği, generallerinin ve birliklerinin devlete yeni bir zafer kazandırdığı izlenimini yaratmaya çalışmıştı.
(G.S. Knabe'nin çevirisi: Cornelius Tacitus. 1970. II. S. 42)
YILLIKLAR
XII, 15. Bu arada, tahtını kaybeden ve kalıcı bir sığınağı olmayan Boğaziçi Mithridates, komutan Didius liderliğindeki Roma ordusunun ana kuvvetlerinin ayrılışını ve yeni kurulan krallıkta sadece Gençliğinde deneyimsiz olan Cotis ve Romalı atlı Julius Aquila'nın komutasındaki birkaç kohort; Romalıları ya da Kotyleri umursamadan, kabileleri kızdırmaya ve sığınmacıları kendine çekmeye başlar ve sonunda bir ordu toplayarak Dandar kralını kovar ve tahtını ele geçirir. Bu öğrenildiğinde ve Mithridates'in Boğaziçi krallığını istila etmek üzere olduğu tehlikesi ortaya çıktığında, Kotis ve Aquila, özellikle Sirak kralı Zorsinus'un onlara karşı düşmanca eylemlere yeniden başlaması nedeniyle kendi güçlerine güvenmeden, dışarıdan destek aramaya başladılar ve onları gönderdiler. Aorsi kabilesinin hükümdarı elçiler. Asi Mithridates'in önemsiz güçleriyle karşılaştırıldığında Roma devletinin gücünü sergileyerek, Eunon'u kolayca bir ittifaka ikna ettiler. Böylece Eunon'un süvarilerini düşmana atması, Romalıların ise şehirleri kuşatması kararlaştırıldı.
16. Ve böylece, bir yürüyüş düzeni oluşturarak yola çıktılar: önde ve arkada Aorsiler vardı, ortada ise Roma silahlarıyla donanmış Boğazlıların kohortları ve müfrezeleri vardı. Düşman geri püskürtüldü ve Dandaria şehri Soza'nın kasaba halkının güvenilmezliği nedeniyle Mithridates tarafından terk edilen Soza'ya ulaştılar; onu ele geçirmeye ve içinde bir garnizon bırakmaya karar verildi. Buradan Sirak topraklarına yönelirler ve Pandu Nehri'ni geçerek her yönden yüksekte yer alan, duvarlar ve hendeklerle tahkim edilmiş Uspe şehrine yaklaşırlar; ancak duvarları taştan değil, ortasına toprak dökülmüş dokuma çubuklardan yapılmıştı ve bu nedenle bunun için dikilen yüksek kulelerden alevli işaretler ve mızraklar atarak kuşatılanları şaşkına çeviren saldırganların saldırısına dayanamadı. amaç. Ve eğer gece savaşı kesintiye uğratmasaydı, şehir bir gün içinde kuşatılacak ve fırtınaya tutulacaktı.
17. Ertesi gün kuşatılanlar, özgür devletin vatandaşları için merhamet dileyen ve galiplere on bin köle teklif eden elçiler gönderdiler. Teslim olanların öldürülmesi insanlık dışı bir zulüm olacağı ve böyle bir kalabalığı korumanın zor olacağı için bu koşullar reddedildi: Savaş hukukuna göre düşseler daha iyi olurdu; şehre merdiven kullanarak giren savaşçılara acımasızca katletmeleri için bir işaret verildi. Uspe sakinlerinin yok edilmesi, artık güvenli sığınakların olmadığına karar veren herkese korku aşıladı, çünkü ne silahlar, ne kaleler, ne erişilemez ve yüksek dağlık alanlar, ne nehirler, ne şehirler düşmanı durduramazdı. Ve böylece Zorsinus, başı dertte olan Mithridates'i desteklemek mi, yoksa babasından miras kalan krallığı korumak mı konusunda uzun uzun düşündükten sonra, sonunda halkının iyiliğini tercih etmeye karar verdi ve rehineleri teslim ederek kralın önünde secdeye kapandı. Roma ordusuna büyük bir zafer kazandıran Sezar'ın görüntüsü, neredeyse kayıpsız bir zafer kazanarak, bilindiği üzere Tanais Nehri'nden üç günlük yolculuğu durdurdu. Ancak geri döndüğünde şans ona ihanet etti: birkaç gemi (ordu deniz yoluyla geri dönüyordu) Tauri kıyılarına çarptı ve etrafı kohortun valisini ve yardımcı birliklerden birçok askeri öldüren barbarlar tarafından kuşatıldı. önyargısız olma.
18. Bu sırada artık silah konusunda destek bulamayan Mithridates, kimin merhametine başvurabileceğini düşünür. Geçmişte hain, bugün ise düşman olan kardeş Kotis'e güvenmekten korkuyordu. Romalılar arasında verdiği sözlerin yeterince güçlü olduğu düşünülebilecek güce sahip kimse yoktu. Ve kendisine karşı kişisel bir düşmanlığı olmayan ve yakın zamanda bizimle arkadaşlığa giren ve büyük etkiye sahip olan Evnon'a dönmeye karar verdi. Böylece pozisyonuna uygun elbiseyi giyip yüzüne aynı ifadeyi vererek kralın odasına girdi ve Eunon'un dizlerinin üzerine çökerek şunları söyledi: “Mithridates gönüllü olarak karşınıza çıktı, ki o bunca yıldır Romalılar tarafından karada ve denizde takip edildim; büyük Ahamen'in soyundan gelenlere istediğini yap; düşmanların benden almadığı tek şey bu."
19. Bu adamın yüksek sesle anılması, insani olaylardaki değişimlerin düşünülmesi ve destek için onur dolu çağrıları Evnon üzerinde güçlü bir etki yarattı ve o, Mithridates'i dizlerinden kaldırarak kendisini bu işe adamayı seçtiği için onu övdü. Aorsi kabilesi ve bizzat kendisi Evnon, onların yardımıyla uzlaşma arayışına girsinler. Ve Evnon, Sezar'a elçiler ve bir mektup gönderdi; şöyle diyordu: “Roma imparatorları ile büyük ulusların kralları arasındaki dostluğun başlangıcı, işgal ettikleri yüksek mevkilerin benzerliğiyle atılır, ancak o ve Claudius da ortak bir bağla birbirine bağlıdır; Savaşın sonucu ancak mağluplara karşı cömertlikle sona erdiğinde gerçekten muhteşem olur ve mağlup ettikleri Zorsinus'tan hiçbir şey almadılar. Daha sert muameleyi hak eden Mithridates'e gelince, o, Evnon, soruyor. gücün ve krallığın korunması için değil, sadece muzafferin arabasını takip etmeye zorlanmaması için ve bunu kellesiyle ödemedi."
20. Bununla birlikte, genellikle yabancı soylulara karşı hoşgörülü olan Claudius, bu sefer mahkumu kabul etmenin, hayatını bağışlama sözü vermenin mi, yoksa onu silah zoruyla yakalamanın mı daha doğru olacağı konusunda tereddüt etti. Kendisine yapılan hakaretlerin acısı ve intikam susuzluğu nedeniyle ikincisine sürüklendi; ancak şu itirazlar da ortaya çıktı: Savaşın erişilemez arazilerde ve deniz yollarından uzakta yürütülmesi gerekecekti; üstelik buraların kralları savaşçıdır, halkları göçebedir, toprakları çoraktır; yavaşlık acı verecek, acele ise tehlikelerle dolu olacak; Zafer çok az zafer vaat ediyor ve olası yenilgi büyük bir utanç vaat ediyor. Bu nedenle, sunulanla yetinip, aşağılanma içinde yaşadıkça daha büyük azaplara maruz kalacak olan sürgünün hayatını terk etmek daha iyi değil mi? Bu düşüncelerden ikna olan Claudius, Eunon'a, Mithridates'in en katı örnek cezayı hak etmesine ve Claudius'un onu cezalandırma fırsatına sahip olmasına rağmen, bunun atalar tarafından zaten belirlendiğini söyledi: tıpkı savaşta kararlı olmanın gerekli olduğu gibi. düşmana karşı, bunu isteyenlere iyilik yapmak da aynı derecede uygundur - sonuçta zaferler yalnızca güçlü halkların ve devletlerin fethedilmesi durumunda elde edilir.
21. Bundan sonra Mithridates Romalılara teslim edildi ve Pontus'un vekili Junius Cylo tarafından Roma'ya getirildi. Sezar'la, konumunda olması gerekenden daha gururlu bir şekilde konuştuğu ve şu sözleri meşhur olduğu rivayet edilir: “Ben size gönderilmedim, kendi hür irademle geldim ve eğer bunun doğru olmadığını düşünüyorsanız; Bırak gideyim, sonra bakarım." Etrafı muhafızlarla çevriliyken, rostral tribünlerdeki insanlara maruz kaldığında bile duygusuz bir ifadeyi korudu. Cylon'a konsüllük unvanı verildi, Aquila - praetorian.
(A.S. Bobovich'in çevirisi: Cornelius Tacitus. 1970. I.S. 202-204)
Cornelius Tacitus
1. Hikayemin başlangıcı Servius Galba ve Titus Vinius'un ikinci kez konsül oldukları yıl olacak. Şehrimizin kuruluşundan bu yana geçen sekiz yüz yirmi yılın olayları birçok kişi tarafından anlatılırken, Roma halkının yaptıklarından bahsederken hikayeleri de anlamlı ve samimiydi. Ancak Actium savaşından sonra, barış ve güvenlik adına tüm gücün tek bir adamın elinde toplanması gerektiğinde, bu büyük yetenekler kaybedildi. Gerçeği mümkün olan her şekilde çarpıtmaya başladılar - önce insanların yabancı olarak görmeye başladığı devlet işleri konusundaki cehaletten, sonra yöneticileri pohpohlama arzusundan veya tam tersine onlara olan nefretten. Ne aleyhte olanlar ne de dalkavuklar gelecek nesillerin görüşlerini önemsiyordu. Ancak tarihçinin başarılı olmak için kullandığı dalkavukluk herkese iğrenç geliyorsa, o zaman herkes iftira ve iftiraları isteyerek dinler; bu anlaşılabilir bir durumdur: dalkavukluk köleliğin iğrenç izini taşırken, aldatma gerçeğe duyulan sevgi kisvesi altında ortaya çıkar. Benim hakkımda konuşursak Galba, Otho ve Vitellius'tan ne iyi ne de kötü gördüm. Kariyer başarılarımın temelini Vespasian'ın attığını, Titus'un onları çoğalttığını ve Domitian'ın beni daha da yükselttiğini inkar etmeyeceğim; ama gerçeğe sarsılmaz bir şekilde tutunmaya karar vermiş olanlar, aşka teslim olmadan, nefreti bilmeden anlatılarını yürütmeliler. Yeterince ömrüm varsa, yaşlılığımı daha ödüllendirici ve o kadar da tehlikeli olmayan bir işe adamayı düşünüyorum: Nerva Prensi ve Trajan'ın hükümdarlığı hakkında, herkesin ne yapabileceğini düşünebildiği ender mutluluk yılları hakkında konuşmak. istiyorlar ve düşündüklerini söylüyorlar.
2. Talihsizliklerle dolu, acımasız savaşlarla, huzursuzluk ve çekişmelerle dolu, barış zamanlarında bile vahşi ve şiddetli zamanları anlatmaya başlıyorum. Şiddetli ölümlerden ölen dört prens, üç iç savaş, çok sayıda dış ve iç ve dış birçok iç savaş, Doğu'da iyi şans ve Batı'da talihsizlik - İlirya kargaşa içinde, Galya tereddüt ediyor, Britanya fethedildi ve hemen kaybedildi Sarmat kabileleri ve Süeviler bize karşı birleşiyor, Daçyalıların görkemi büyüyor, Roma'ya her darbeye bir darbeyle karşılık veriyor ve hatta Partililer bile Nero kılığına giren soytarıyı takip ederek silaha sarılmaya hazır. . İtalya, çok eski zamanlardan beri bilmediği veya görmediği sorunlarla kuşatılmış durumda: Campania'nın gelişen kıyıları, deniz tarafından sular altında kalıyor, lav ve kül altına gömülüyor; Roma, antik tapınakların yok edildiği, Capitol'ün yakıldığı ve vatandaşların eliyle ateşe verildiği yangınlarla harap oldu. Eski ritüeller ihlal edildi, evlilik bağlarına saygısızlık edildi; Deniz, mahkumları sürgüne taşıyan gemilerle kaplı, uçurumlar öldürülenlerin kanıyla lekelenmiş. Daha da kötüsü, zulüm Roma'da da şiddetleniyor - her şey suç olarak suçlanıyor: asalet, zenginlik, bir kişinin sahip olduğu veya reddettiği fahri pozisyonlar ve kaçınılmaz ölüm, erdemi ödüllendirir. Muhbirlere ödenen nakit ikramiyeler, onların suçlarından daha az öfke yaratmaz. Bazıları başarılarının ödülü olarak rahiplik ve konsolosluk pozisyonları alırlar, diğerleri ise imparatorun eyaletlerini yönetir ve sarayındaki işleri yürütürler. Korku ve nefret uyandırarak her şeyi kendi iradelerine göre yönetirler. Köleler efendilerine karşı rüşvet alıyor, azat edilmiş kişiler patronlarına karşı yönlendiriliyor. Bir kimsenin düşmanı yoksa dostları onu yok eder.
3. Ancak bu sefer erdemli insanlardan tamamen yoksun kalmadık ve bize güzel örnekler de bıraktı. Roma'dan kaçmak zorunda kalan çocuklara eşlik eden anneler vardı; kocalarını sürgüne gönderen eşler; rezillerden vazgeçmeyen dost ve akrabaları; başı dertte olan kayınpederlerine sadık kalan damatlar; bağlılıkları işkenceyle bile bozulamayan köleler; Talihsizliklere onurlu bir şekilde göğüs geren, kararlılıkla ölüme göğüs geren ve antik çağın meşhur kahramanları olarak vefat eden adamlar. İnsanların başına sayısız felaket gelmekle kalmadı: gökyüzü ve yeryüzü mucizevi olaylarla doluydu: kaderi öngören şimşek çaktı ve neşeli ve hüzünlü, belirsiz ve açık işaretler geleceği öngördü. Kısacası, tanrılar daha önce hiçbir zaman Roma halkına, işlerinin insanlarla ilgilenmek değil, onları cezalandırmak olduğuna dair bu kadar açık ve bu kadar korkunç kanıtlar vermemişti.
4. Ancak amaçlanan hikayeye başlamadan önce, sanırım geriye dönüp Roma'daki durumun ne olduğunu, birliklerin ruh halini, eyaletlerin durumunu, dünyada neyin sağlıklı olduğunu ve neyin geçmişte olduğunu hayal etmek gerekiyor. çürük. Çoğunlukla şansa bağlı olan olayların yalnızca dışsal gidişatını değil, aynı zamanda anlamlarını ve nedenlerini de bilmek istiyorsak bu gereklidir. İlk başta Nero'nun ölümü büyük bir sevinç ve sevinçle karşılandı, ancak çok geçmeden bir yanda senatörler, halk ve şehirde konuşlanmış birlikler, diğer yanda lejyonlar ve generaller çok farklı duygulara kapıldı. Princeps'in iktidara yükselişini gizleyen sır ortaya çıktı ve sadece Roma'da olamayacağınız ortaya çıktı. Buna rağmen, beklenmedik bir şekilde özgürlük kazanan senatörler, sanki prenslerin daha yeni iktidara gelmesinden ve Roma'dan uzakta olmasından yararlanıyormuş gibi sevindiler ve giderek daha fazla özgürlük aldılar. Atlıların en seçkinleri senatörlerden biraz daha az sevindiler; Sıradan insanlardan, soylu ailelerden, müşterilerden ve hüküm giymiş ve sürgüne gönderilenlerin azat edilmiş kölelerinden dürüst insanlar canlandı. Sirklere ve tiyatrolara alışkın, kölelerin en kötüsü, servetlerini uzun süredir israf eden ve Nero'nun utanç verici eğlencelerine katılarak beslenen aşağılık kalabalık, kasvetli bir şekilde yürüdü ve açgözlülükle söylentileri yakaladı.
5. Praetorian'lar uzun zamandan beri, yemin görevleri gereği Sezar'lara sadık olmaya alışmışlardı ve Nero'yu kendi rızalarıyla değil, ikna ve ısrarlara yenik düşerek devirdiler. Şimdi, daha önce Galba adına söz verdiği parasal hediyeyi almamış olduğundan, barış zamanında öne çıkmanın ve ödüller kazanmanın savaşta olduğundan daha zor olduğunu bilerek, yeni hükümdarı aday gösteren lejyonların onun iyiliği için daha fazla umut beslediğini fark eder. Üstelik kendisi de Princeps olmayı bekleyen Vali Nymphidius Sabinus'un kışkırtmasıyla değişimin özlemini çekiyorlardı. Her ne kadar Nymphidius'un iktidarı ele geçirme girişimi bastırılmış ve isyanın başı kesilmiş olsa da, birçok Praetorian komploya dahil olduklarını hatırladı; Galba'yı yaşlı olduğu için kötüleyen, cimrilikle suçlayanlar da çoktu. Bir zamanlar birlikler arasında övülen ve kendisine çok övgü kazandıran sertliği, artık eski zamanların disiplininden nefret eden ve Nero'nun on dört yıllık saltanatında hükümdarların kötü alışkanlıklarını sevmeye alışan askerleri korkutuyordu. bir zamanlar erdemlerine ne kadar saygı duymuşlarsa. Galba'nın "satın almak yerine asker topladığı" sözleri de öğrenildi; bu, adil temellere dayanan bir devlet için yararlı, ancak hükümdarın kendisi için tehlikeli bir kuraldır; ancak Galba'nın yaptıkları bu sözlerle örtüşmedi.
6. Zayıf yaşlı adamın konumu, ölümlülerin en iğrenç olanı Titus Vinius ve en önemsizi olan Cornelius Lacon tarafından zayıflatıldı; Vinius kötülüğünden dolayı herkes tarafından nefret ediliyordu, Lacon ise hareketsizliğinden dolayı hor görülüyordu. Galba'nın Roma'ya giden yolu uzun ve kanlıydı. Konsolos adayı Zingonius Varro ve eski konsolos Petronius Turpilian, inanıldığı gibi masum bir şekilde öldü; dinlenmediler, onlara savunucular verilmedi ve her ikisi de öldürüldü; ilki Nymphidius komplosuna karıştığı için, ikincisi komutan Nero olarak. Galba'nın Roma'ya girişi kötü bir alametin gölgesinde kaldı: Binlerce silahsız askerin öldürülmesi, katiller arasında bile tiksinti ve dehşete neden oldu. Nero'nun denizcilerden oluşturduğu bir lejyonun konuşlandığı Roma'ya İspanya'dan bir lejyon da girdikten sonra şehir, daha önce burada hiç görülmemiş birliklerle doldu. Bunlara, Nero'nun Almanya, Britanya ve İlirya'da topladığı ve Arnavutlarla savaşa hazırlanırken Hazar boğazlarına gönderdiği, ancak Vindex ayaklanmasının patlak vermesini bastırmak için yoldan geri döndüğü birçok askeri birlik de eklenmelidir. İsyana yatkın olan bu kitlenin tamamı, kimseye açık bir sempati göstermese de, ona güvenmeye cesaret eden herkesi desteklemeye hazırdı.
7. Öyle oldu ki aynı anda Clodius Macra ve Fonteus Capito'nun öldürüldüğü de duyuruldu. Şüphesiz bir isyan hazırlığında olan Macrus, Afrika'da Galba'nın emriyle vekil Trebonius Garucianus tarafından öldürüldü; Almanya'da da aynı şeyi planlayan Capito, elçiler Cornelius Aquinus ve Fabius Valens'in emrini beklemeden öldürüldü. Ancak bazıları, Capito'nun her türlü kötü alışkanlıkla lekelenmiş, para avcısı ve çapkın olmasına rağmen hâlâ isyanı düşünmediğine ve cinayetinin, kendilerinin bunu başaramayacaklarını anlayan elçiler tarafından planlanıp gerçekleştirildiğine inanıyordu. onu bir savaş başlatmaya ikna edin; Galba, karakter dengesizliği nedeniyle ya da daha kapsamlı bir soruşturmadan kaçınmaya çalıştığı için yalnızca neyin artık değiştirilemeyeceğini doğruladı. Öyle ya da böyle, bu cinayetlerin her ikisi de moral bozucu bir izlenim bıraktı ve bundan sonra, prensler iyi ya da kötü ne yaparsa yapsın, her şey onun üzerinde eşit derecede nefret uyandırdı. Genel yozlaşma, azat edilmiş kölelerin mutlak kudreti, birdenbire bu duruma ayak uyduran ve yaşlı adam hâlâ hayattayken işlerini halletmek için acele eden kölelerin açgözlülüğü; eski sarayın tüm bu ahlaksızlıkları yeni sarayın yönetimi altında çok yaygındı. ama çok daha az hoşgörü uyandırdılar. Galba'nın yaşı bile genç Nero'ya alışkın olan ve gelenekleri gereği hangi imparatorun daha yakışıklı ve görkemli olduğunu karşılaştıran kalabalık arasında kahkahalara ve tiksintiye neden oldu.
Tacitus (Tacitus) (c. 58 - c. 117), Romalı tarihçi. Ana eserler, 14-68 ("Yıllıklar") ve 69-96'daki Roma ve Roma İmparatorluğu tarihine (ilk dördü ve beşincinin başlangıcının geldiği 14 kitapta "Tarih") ayrılmıştır. eski Almanların dini, sosyal yapısı ve yaşamının yanı sıra ("Almanya" denemesi).
Tacitus Publius Cornelius [Publius (veya Gaius) Cornelius Tacitus] (c. 54 - c. 123), seçkin bir Romalı tarihçi, “Hatipler Üzerine Söylem”, “Agricola”, “Almanya” adlı kısa eserlerin ve iki anıtsal tarihi eserin yazarı: 12 kitapta “Tarih” (bunlardan yalnızca ilk 5 kitabı) ve 18 kitapta “Yıllıklar” (1-4, 6, 11-16. kitaplar korunmuştur).
Biyografi
Tacitus'un hayatı imparatorluk Roma tarihinin en yoğun dönemlerinden birinde gerçekleşti. Nero'nun hükümdarlığında doğdu ve gençliğinde Otto, Vitellius ve Galba'nın iktidar mücadelesine tanık oldu. Tacitus, Flaviuslar döneminde önemli hükümet pozisyonlarına ulaşmıştı, Nerva yönetimindeki yeni hanedan değişiminin, Roma silahlarının savaşları ve zaferleriyle dolu Trajan döneminin ve sanatın ve sanatın hamisi Hadrianus'un saltanatının başlangıcının çağdaşıydı. Helen eğitimi. Tarihin öngörülemeyen dönüşleri Tacitus'un büyük bir dramatik olay olarak ona karşı tavrını oluşturmuş ve düzyazısına trajik bir hava katmıştır.
Tacitus'un biyografisindeki gerçekler, eski yazarların birkaç ifadesinden ve tarihçinin hayatıyla ilgili nadir sözlerinden yeniden oluşturulabilir. Tacitus'un doğum yılı dolaylı verilere dayanılarak belirlendi: Vespasianus'un saltanatının son yıllarında (78 veya 79) quaestor rütbesine yükseltildiği biliniyor: 25 yaşında olması gerekiyordu. Açıkçası Tacitus'un ataları, bir zamanlar eski Romalı Cornelius ailesinden azat edilmiş kişilerdi; 1. yüzyılın ortalarında. ailesi refaha kavuştu ve zaten binicilik sınıfına aitti. Tacitus gençliğini mükemmel bir gramer ve retorik eğitimi aldığı Roma'da geçirdi. Arkadaşları arasında Tacitus'a yazdığı mektuplarda yazarın hitabet yeteneğini takdir eden Genç Pliny de vardı.
Roma'daki üstün gücün sürekli değişmesine rağmen Tacitus'un sosyal faaliyetleri çok başarılıydı. Vespasian'ın Britanya'daki zaferleriyle dikkat çeken komutan Gnaeus Julius Agricola'nın kızıyla başarılı bir evlilik yaparak konumunu güçlendirdi. Tacitus, Domitian döneminde senato unvanıyla ödüllendirildi ve 88 yılında praetor oldu. Praetor olduğu yıl, imparatorun saltanatını kutlamak istediği festivaller olan "seküler oyunların" organizasyonunda yer alması gerekiyordu.
Tacitus, praetorluğunun sonunda, tarihçinin Almanya'nın Ren bölgelerindeki duruma ilişkin farkındalığının da gösterdiği gibi, büyük olasılıkla imparatorluğun kuzeyinde yer alan eyaletlerden birinde bir hükümet görevinde bulunuyordu. 97 yılında İmparator Nerva döneminde Tacitus konsül oldu; Trajan döneminde, Asya eyaletindeki eski bir konsolosun (112-113 veya 113-114) geleneksel bir yıllık valiliğini aldı. Bu sırada Tacitus elli yaşın biraz üzerindeydi. Tacitus hayatının sonraki yıllarını tamamen edebiyat çalışmalarına adadı. Tarihçinin kesin ölüm tarihi bilinmiyor.
Küçük işler. "Agricola"
Tacitus'un ilk çalışmalarından biri olan Julius Agricola'nın biyografisi, ölen kişinin onuruna söylenen geleneksel Roma tarzı övgü sözlerine aittir. Agricola'nın biyografisi, tarihçinin kendi dönemine dair düşünceleriyle açılıyor; buradan Tacitus'un parlak kariyerinin dışsal gerçeklerinin arkasında yatan şeyleri yargılayabiliriz. Domitian'ın hükümdarlığının uzun yılları boyunca insanlar sessizliğe ve korkuya mahkum edilmiş; Kötülüğe direnemeden zalimin kanlı suçlarına ortak oldular. Tacitus, kayınpederinin hayatı ve yaptıklarının öyküsünü anlatırken aynı zamanda kendisinden de söz ediyor; belki de zalim ve baskıcı bir imparatorun yönetimi altında kendi hizmetini kınayanlara yanıt veriyor. Emperyal gücün keyfiliğine rağmen vatandaşlık görevini yerine getiren değerli bir devlet adamı için bir özür yaratıyor.
Agricola'nın biyografisi, iktidara yükselişi eyaletteki yasallığın yeniden sağlanmasıyla ilişkilendirilen Trajan'ın saltanatının ilk yıllarında Tacitus tarafından yayınlandı. Ancak Tacitus için Roma'da demokratik yönetime ve gerçek ifade özgürlüğüne dönüşün artık mümkün olmadığı açıktı.
"Konuşmacılar hakkında konuşma"
Tacitus, düzyazı geleneklerini takip ederek, belagatin kaderini ve Antik Roma'daki düşüşünün nedenlerini ele aldığı "Hatipler Üzerine Söylem" diyalogunda siyaseti bırakıyor ve tarih yazımına geçişini haklı çıkarıyor. Diyalog sırasında katılımcılar - retorikçiler Marcus Apr ve Julius Secundus, trajik şair Maternus ve arkaist Messala - Tacitus'un yaratıcılık hakkındaki görüşlerini ifade eden bir sonuca varırlar: eğer geçmişin belagati cumhuriyetçi özgürlüklerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıysa, o zaman imparatorluk döneminde vatandaşlığını kaybetmiş; dalkavukların aracı haline geldi ve yalnızca yüzeysel parlaklıkla dolu bir retoriğe dönüştü.
"Almanya"
Literatürde "Almanya" olarak bilinen "Almanların Kökeni ve Almanya'nın Konumu Üzerine" adlı küçük tarihi eser, Trajan'ın saltanatının ilk yıllarına kadar uzanır. Roma toplumunun imparatorluğu çevreleyen topraklarda yaşayan halkların yaşamına olan ilgisi, imparatorun sürekli savaşlarıyla ilişkilendirildi. Tacitus'un "Almanya"sı yalnızca Almanların sosyal sistemi, sosyal yaşamı ve gelenekleri hakkında bir takım değerli bilgiler içeren coğrafi bir taslak değil, aynı zamanda barbar kabilelerin yaşam ve geleneklerine dair fikirlerinden başlayarak, barbar kabilelerin yaşam ve geleneklerinin bir açıklamasıdır. Roma'nın. Kültürün gelişmesindeki ilerlemeyle eş zamanlı olarak toplumun orijinal özgürlük ruhunu kaybettiğini ve aşırı maddi zenginliğin onu açgözlülük ve ahlaksızlıklara sürüklediğini belirtiyor.
Stoacı (bkz. Stoacılık) Posidonius tarafından özetlenen ve Sallust'un eserlerine yansıyan tarihin gelişimine ilişkin bu karamsar görüş, Tacitus'un tarihi kavramını belirledi.
"Tarih" ve "Yıllıklar"
Tarih 2. yüzyılın ilk on yılında yazılmıştır. Tacitus'un eserinden Nero'nun ölümünden sonra Roma'da yaşanan olayları anlatan ilk 4 kitap ve beşinci kitabın büyük bir kısmı bütünüyle korunmuştur (69). Tarihlerin hayatta kalan kitapları Flavius hanedanının 109 yılına kadar olan dönemini kapsamış olmalıdır.
Yıllıklar (Günlükler), Tarih'ten daha sonra, belki de 2. yüzyılın ikinci on yılında yaratıldı. Yıllıklar, İmparator Augustus'un ölümünden başlayarak, kitabın başlığına da yansıyan 14'ten 69'a kadar önceki tarihsel dönemin olaylarına ayrılmıştı: "İlahi Augustus'un ölümünden." Tamamen korunmuş kitaplar (I-IV, XII-XV) ve V, VI, XI, XVI kitaplarından parçalar Tiberius, Claudius ve Nero'nun saltanatını anlatmaktadır.
Tacitus, "talihsizliklerle dolu, şiddetli savaşlar, huzursuzluk ve çekişmelerle dolu zamanlar hakkında, barış zamanlarında bile vahşi ve çılgın zamanlar hakkında" yazıyor. (“Tarih” I, 2.1). Tacitus'un anlatısı, Cumhuriyetçi Roma hakkında yazan tarihçilere ilham veren yüksek kahramanlık duygularından yoksundur. Tacitus, Roma toplumunun temellerinin çöküşünü, ahlakın gerilemesini, özgürlüklerin ihlalini ve devletin kaderine genel kayıtsızlığı açıkça anlıyor. İmparatorluk çağında tarihin içeriği iktidar mücadelesine dönüşür, dolayısıyla Tacitus olayların akışını karakterlerin çatışması yoluyla aktarır; dönemin draması, düzyazısının benzersiz, yoğun üslubunda ifadesini bulur. Tarihçi, Roma'nın "altın çağının" geçmişte kaldığına inanıyor ve yaşadığı ve çalıştığı döneme yabancı olan eski Roma etik ideallerine ilişkin anlayışın kaybolduğu bir dünyada yalnızlığını hissediyor. .
Tacitus'un ideal devlet fikri, Hadrianus döneminin imparatorluk kavramıyla örtüşmüyordu. Genç Pliny'nin Tarih için ölümsüzlüğü öngörmesine rağmen çağdaşlar Tacitus'un eserlerini takdir etmediler: anıtsal tarihi eserler yaratma zamanı geçmişte kaldı. Sonraki dönemde Tacitus, klasik olmayan, zor üsluba sahip bir yazar olarak kabul edildi ve yalnızca bilim adamları tarafından tanındı. Eserlerinin el yazmaları yavaş yavaş kayboldu: Yıllıkların ilk altı kitabını (Tıp I) koruyan tek el yazması ve Küçük Eserlerin tek el yazması 19. yüzyıla kadar uzanıyor.
Tacitus'un ilk basılı baskısı 1470 yılında Venedik'te yayımlandı.
Klasisizm çağında Tacitus'un eserlerinin trajik çarpışmaları Fransız oyun yazarlarının ilgisini çekti. Aydınlanma döneminde eserlerinin anti-despotik yönelimi devrim niteliğinde kabul edildi. Rusya'da, “Boris Godunov” un yaratılışı sırasında Tacitus'un tarihi eserlerini inceleyen Decembrists ve A. S. Puşkin (“Tacitus'un “Yıllıkları” Üzerine Notlar) ona saygılarını sundular. Tacitus'un tüm eserlerinin Rusçaya çevirisi 1886-87'de V. I. Modestov tarafından gerçekleştirildi.
