Drevlyans'ın dili. Prens Mal: yaşam yılları

Oka'nın üst ve orta havzasında ve Moskova Nehri boyunca yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. Vyatichi'nin yerleşimi, Dinyeper sol yakasının topraklarından veya Dinyester'in üst kısımlarından meydana geldi. Vyatichi'nin substratı yerel Baltık nüfusuydu. Vyatichi, pagan inançlarını diğer Slav kabilelerine göre daha uzun süre korudu ve Kiev prenslerinin etkisine direndi. İtaatsizlik ve saldırganlık Vyatichi kabilesinin kartvizitidir.

6.-11. yüzyıllarda Doğu Slavların kabile birliği. Şu anda Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk ve Smolensk bölgelerinin yanı sıra doğu Letonya'nın bulunduğu bölgelerde yaşıyorlardı. Gelen Slav ve yerel Baltık nüfusu - Tushemlinskaya kültürü temelinde oluşturuldular. Krivichi'nin etnogenezi, çok sayıda yeni gelen Slav nüfusuyla karışan yerel Finno-Ugric ve Baltık kabilelerinin (Estonyalılar, Livler, Latgalyalılar) kalıntılarını içeriyordu. Krivichi iki büyük gruba ayrılmıştır: Pskov ve Polotsk-Smolensk. Polotsk-Smolensk Krivichi kültüründe Slav dekorasyon unsurlarının yanı sıra Baltık tipi unsurlar da vardır.

Sloven Ilmenskie- Novgorod topraklarında, özellikle Krivichi'ye bitişik İlmen Gölü yakınındaki topraklarda bulunan Doğu Slavların kabile birliği. Geçmiş Yılların Hikayesine göre İlmen Slovenleri, Krivichi, Chud ve Meri ile birlikte Baltık Pomeranya'dan gelen göçmenler olan Slovenlerle akraba olan Varanglıların çağrılmasına katıldı. Bazı tarihçiler Slovenlerin atalarının evinin Dinyeper bölgesi olduğunu düşünürken, diğerleri Ilmen Slovenlerinin atalarının Baltık Pomeranya'sından izini sürüyor, çünkü Novgorodianların ve Polabian Slavların efsaneleri, inançları ve gelenekleri, konut türleri çok farklı. benzer.

Duleby- Doğu Slavların kabile birliği. Bug Nehri havzasının topraklarında ve Pripyat'ın sağ kollarında yaşadılar. 10. yüzyılda Dulebs birliği dağıldı ve toprakları Kiev Rus'un bir parçası oldu.

Volynyalılar- Batı Böceği'nin her iki kıyısında ve nehrin kaynağında bölgede yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. Pripyat. Rus kroniklerinde Volynyalılardan ilk kez 907'de bahsedilir. 10. yüzyılda Volynyalıların topraklarında Vladimir-Volyn prensliği kuruldu.

Drevlyanlar- 6.-10. yüzyıllarda işgal edilen Doğu Slav kabile birliği. Polesie bölgesi, Dinyeper'in sağ yakası, kayalıkların batısında, Teterev, Uzh, Ubort, Stviga nehirleri boyunca. Drevlyans'ın ikamet alanı Luka-Raykovets kültürünün alanına tekabül ediyor. Ormanlarda yaşadıkları için onlara Drevlyans adı verildi.

Dregovichi- Doğu Slavların kabile birliği. Dregovichi'nin yaşam alanının kesin sınırları henüz belirlenmedi. Bir dizi araştırmacıya göre, 6.-9. yüzyıllarda Dregovichi, Pripyat Nehri havzasının orta kısmındaki bölgeyi işgal etti; 11.-12. yüzyıllarda, yerleşimlerinin güney sınırı, kuzeybatıdaki Pripyat'ın güneyinde uzanıyordu. Drut ve Berezina nehirlerinin havzası, batısı Neman Nehri'nin üst kısımlarında. Belarus'a yerleşirken Dregovichi güneyden kuzeye, güney kökenlerini gösteren Neman Nehri'ne doğru ilerledi.

Polotsk sakinleri- Dvina Nehri ve onun kolu Polota'nın kıyısında yaşayan ve adını aldıkları Krivichi kabile birliğinin bir parçası olan bir Slav kabilesi.
Polotsk topraklarının merkezi Polotsk şehriydi.

açık alan- Dinyeper'de, modern Kiev bölgesinde yaşayan Doğu Slavların kabile birliği. Yerleşim bölgeleri birçok arkeolojik kültürün kavşağında olduğundan, kayalıkların kökeni belirsizliğini koruyor.

Radimiçi- 8.-9. yüzyıllarda Yukarı Dinyeper bölgesinin doğu kesiminde, Sozh Nehri ve kolları boyunca yaşayan bir Doğu Slav kabileleri birliği. Uygun nehir yolları Radimichi topraklarından geçerek onları Kiev'e bağladı. Radimichi ve Vyatichi'de benzer bir cenaze töreni vardı - küller bir kütük eve gömüldü - ve benzer kadın tapınak takıları (geçici halkalar) - yedi ışınlı (Vyatichi arasında - yedi macun). Arkeologlar ve dilbilimciler, Dinyeper'in üst kesimlerinde yaşayan Balt kabilelerinin de Radimichi'nin maddi kültürünün yaratılmasına katıldığını öne sürüyorlar.

Kuzeyliler- 9-10. yüzyıllarda Desna, Seim ve Sula nehirleri boyunca yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. Kuzeyliler isminin kökeni İskit-Sarmatya kökenlidir ve kuzeyliler şehri Chernigov'un adıyla doğrulanan İranca "siyah" kelimesine kadar uzanır. Kuzeylilerin ana mesleği tarımdı.

Tivertsi- 9. yüzyılda Dinyester ve Prut nehirleri ile Tuna Nehri arasındaki bölgeye, modern Moldova ve Ukrayna topraklarındaki Karadeniz'in Budjak kıyısı boyunca yerleşmiş bir Doğu Slav kabilesi.

Ulichi- 9. - 10. yüzyıllarda var olan Doğu Slav kabile birliği. Ulichi, Dinyeper'in alt kısımlarında, Bug'da ve Karadeniz kıyılarında yaşıyordu. Kabile birliğinin merkezi Peresechen şehriydi. Ulichi, Kiev prenslerinin kendilerini kendi iktidarlarına tabi kılma girişimlerine uzun süre direndi.

DREVLYANE, 6. - 12. yüzyılın başlarında Doğu Slav kabilelerinin birliği. Pripyat'ın sağ kıyısındaki Polesie'de ve onun sağ kolları Goryp, Uzh ve Dinyeper nehrinin bir kolu havzalarında. Kara orman tavuğu. 9. yüzyılın sonlarından itibaren. Eski Rus devletinin kolları. 945 946 ayaklanmasından sonra... ... Rus tarihi

DREVLYANE, Sluch ve Teterev nehirleri arasında, kuzeyde Pripyat Nehri bölgesinde Doğu Slav kabilelerinin birliği. Dregovichi'nin sınırındaydılar. 9. yüzyılın sonlarından itibaren. Kiev prenslerine bağlı. 945'te Prens İgor öldürüldü. 946'dan itibaren nihayet prenses tarafından fethedildiler... ... Modern ansiklopedi

6. - 10. yüzyıllarda Doğu Slav kabilelerinin birliği. nehrin kuzeyinde Pripyat, nehirlerin arasında. Sluch ve Teterev. Sondan 9. yüzyıl Kiev Rus'un kolları. Drevlyansky ayaklanmasından sonra tamamen Kiev'e tabi tutuldular... Büyük Ansiklopedik Sözlük

Rus Slavlarının kabilelerinden biri olan Drevlyanlar Pripyat, Goryn, Sluch ve Teterev'de yaşıyordu. Tarihçinin açıklamasına göre D. adı onlara ormanlarda yaşadıkları için verildi. D.'nin ahlakını anlatan tarihçi, onları ormanlık alanda yaşayan kabile arkadaşlarıyla karşılaştırıyor... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Ian; pl. 6. - 9. yüzyıllarda Dinyeper havzasındaki Doğu Slav kabilelerinin birliği. (10. yüzyılda Kiev Rus'un bir parçası olarak dahil edilmiştir). ◁ Drevlyansky, ah, ah. D e kabileleri. D e yerleşim yerleri. * * * Drevlyanlar, 6. ve 12. yüzyılın başlarında Doğu Slav kabilelerinin bir birliğiydi. ansiklopedik sözlük

Drevlyanlar- doğu görkem grubumuz. (kabile), 6.-7. yüzyıllarda kuruldu. İsim D.'nin karakteristik ormanlık habitatından geldi (tarihe göre: Bu Slavlar da Dinyeper boyunca gelip oturdular ve ormanlarda oturdukları için Polyanlar, diğerlerine ise Drevlyanlar denildi... Rus insani ansiklopedik sözlük

6. - 10. yüzyıllarda işgal edilen Doğu Slavların kabile birliği. Polesie bölgesi, Ukrayna'nın sağ kıyısı, kayalıkların batısında (Bkz. Polyane), aşağı akış s. Orman Tavuğu, Yılan, Hasat, Stviga. Batıda D.'nin toprakları nehre ulaştı. Bölgenin başladığı dava... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Rus Slavlarının kabilelerinden biri olan Pripyat, Goryn, Sluch ve Teterev'de yaşıyorlardı. Tarihçinin açıklamasına göre D. adı onlara ormanlarda yaşadıkları için verildi. Tarihçi, D.'nin ahlakını anlatırken, bunları açık alandaki kabile arkadaşlarının aksine ortaya koyuyor... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

Doğu görkem 6. - 10. yüzyıllarda işgal edilen kabile derneği. bölge. Polesie, Ukrayna'nın sağ kıyısı, kayalıkların batısında, nehir boyunca. Orman Tavuğu, Yılan, Hasat, Stviga. Batıda D.'nin toprakları nehre ulaştı. Kuzeyde Volynyalılar ve Buzhanlar bölgesinin başladığı durum ... Sovyet tarihi ansiklopedisi

Mn. 10. yüzyıla giren 6. - 10. yüzyıllarda Dinyeper havzasındaki Doğu Slav kabilelerinin birliği. Rusya'ya. Ephraim'in açıklayıcı sözlüğü. T. F. Efremova. 2000... Efremova'nın Rus dilinin modern açıklayıcı sözlüğü

Kitabın

Kurt Güneş, Alexander Bushkov. Öyle görünüyor ki, Dünya ve Evrendeki her şey zaten açık ve çözülmüşken, Çılgın Fiziksel Teoriler Enstitüsü'nden bilim adamları, bizimkine paralel bir eşlenik uzayın bulunduğunu beyan ediyorlar...
Yaşayan anahtarlarınızdan Rusya, Pyotr Petrovich Kotelnikov. Atalarımızın topraklarımıza nerede ve ne zaman geldiklerini şimdi tartışmanın ne anlamı var? Çok eski zamanlardan beri Desna ve Seim kıyılarında yaşamış olmaları mümkündür. Ve kabilemin adı Drevlyanlardır. Kelimenin kökü…

Drevlyanlar

Polesie'de Teterev, Uzh, Uborot ve Sviga nehirleri boyunca ve Dinyeper'in sağ kıyısında (modern Zhitomir ve Ukrayna'nın batı Kiev bölgesi) yaşıyorlardı. Toprakları doğudan Dinyeper ile, kuzeyden ise ötesinde Dregovichilerin yaşadığı Pripyat ile sınırlıydı. Batıda Duleb'lerle, güneybatıda Tivertsy'yle sınır komşusuydular. Drevlyans'ın ana şehri Uzh Nehri üzerindeki Iskorosten'di; isimleri korunmayan başka şehirler de vardı - Ovruch, Gorodsk ve diğerleri, ancak arkeologlar Drevlyans topraklarında yerleşim yerleri kazdılar.

Nestor'un dediği gibi isimleri ormanlarda yaşadıklarından geliyor. Ayrıca Kiy zamanında bile Drevlyanların kendi saltanatlarının olduğunu söylüyor. Aynı zamanda tarihçi onlara sırlardan çok daha kötü davranıyor. İşte şöyle yazıyor: "Ve Drevlyanlar hayvani geleneklere göre yaşadılar, hayvanlar gibi yaşadılar: birbirlerini öldürdüler, kirli olan her şeyi yediler ve evlilikleri olmadı ama kızları suya yakın bir yerde kaçırdılar." Ancak ne arkeolojik veriler ne de diğer kronikler böyle bir tanımlamayı desteklemiyor.

Kabile tarımla uğraşıyordu, geçimlik tarım için gerekli çeşitli el sanatlarına sahipti (çömlekçilik, demircilik, dokuma, deri işleme), insanlar evcil hayvanları besliyordu ve çiftlikte ayrıca atlar da vardı. Gümüş, bronz, cam ve carnelian'dan yapılmış birçok yabancı nesnenin bulunması uluslararası ticarete işaret ederken, madeni paraların yokluğu ticaretin takas olduğunu gösteriyor.

Drevlyanlar, Kiev Rusya'sına ve Hıristiyanlaşmaya dahil edilmelerine uzun süre direndiler.

Geçmiş Yılların Hikayesi efsanesine göre, eski zamanlarda Drevlyanlar komşuları Polanları rahatsız ediyorlardı; ancak Prens Oleg Peygamber onları Kiev'e tabi kıldı ve onlara haraç verdi. Oleg'in Bizans'a karşı kampanyasına katıldılar, ölümünden sonra kendilerini kurtarmak için girişimde bulundular, ancak Prens Igor onları yendi ve daha da büyük bir haraç empoze etti.

945'te Igor iki kez haraç toplamaya çalıştı ve parasını ödedi.

“O yıl ekip Igor'a şöyle dedi: “Seneld'in gençleri silahlar ve kıyafetler giymiş, biz ise çıplakız. Haraç için bizimle gelin prens, onu kendiniz ve bizim için alacaksınız. Ve Igor onları dinledi - haraç için Drevlyanlara gitti ve önceki haraca bir yenisini ekledi ve adamları onlara şiddet uyguladı. Haraç alarak şehrine gitti. Geri döndüğünde, üzerinde düşündükten sonra ekibine şöyle dedi: "Haraçla birlikte eve gidin ve BEN Geri gelip tekrar bakacağım.'' Ve ekibini eve gönderdi ve kendisi de ekibin küçük bir kısmıyla birlikte daha fazla zenginlik isteyerek geri döndü. Tekrar geleceğini duyan Drevlyanlar, prensleri Mal ile bir konsey düzenlediler: “Eğer bir kurt koyunların alışkanlığını edinirse, onlar onu öldürene kadar tüm sürüyü yürütür; bu da öyle: eğer onu öldürmezsek o hepimizi yok edecek.” Ve ona gönderip dediler: “Neden tekrar gidiyorsun? Ben zaten tüm haraçları aldım. Ve Igor onları dinlemedi; ve Iskorosten şehrini terk eden Drevlyanlar, sayıları az olduğu için Igor ve ekibini öldürdüler.

Ve Igor gömüldü ve mezarı bugüne kadar Derevskaya topraklarındaki Iskorosten yakınında duruyor.”

Bundan sonra, Drevlyans'ın lideri Mal, Igor'un dul eşi Prenses Olga'yı etkilemeye çalıştı, ancak o, kocasının intikamını alarak Mal'ı ve çöpçatanlık elçiliğini aldatıcı bir şekilde öldürdü ve onu diri diri toprağa gömdü. Bundan sonra Olga, Igor'un küçük oğlu Svyatoslav ile birlikte Drevlyans'a karşı savaşa girdi ve onları yendi. Böylece 946'da Drevlyanlar Kiev Rus'a dahil edildi.

Svyatoslav Igorevich, oğlu Oleg'i Drevlyansky topraklarına yerleştirdi. Oğullarına volost dağıtan Kutsal Vladimir, Lanetli Svyatopolk tarafından öldürülen Svyatoslav'ı Drevlyansky topraklarına yerleştirdi.

Tarihte Drevlyanların adı en son 1136 yılında, topraklarının Kiev Büyük Dükü Yaropolk Vladimirovich tarafından Tithe Kilisesi'ne bağışlandığı zamandı.

Eski Slavların Tarihi, mitleri ve tanrıları kitabından yazar Pigulevskaya Irina Stanislavovna

Drevlyanlar, Polesie'de Teterev, Uzh, Uborot ve Sviga nehirleri boyunca ve Dinyeper'in sağ kıyısında (modern Zhitomir ve Ukrayna'nın batı Kiev bölgesi) yaşıyorlardı. Toprakları doğudan Dinyeper ile, kuzeyden ise ötesinde Dregovichilerin yaşadığı Pripyat ile sınırlıydı. Batıda Dulebs'le sınır komşusuydular.

Medeniyetlerin Büyük Sırları kitabından. Medeniyetlerin gizemleri hakkında 100 hikaye yazar Mansurova Tatyana

Aynı Drevlyanlar 944 seferinden sonra Prens Igor artık savaşmadı ve hatta boyar Sveneld'in ekibini haraç toplamaya gönderdi, bu da Igor'un ekibinin refah düzeyini etkilemeye başladı. Igor'un ekibi çok geçmeden homurdanmaya başladı: “Sveneld'in gençleri (savaşçılar)

Eski Rusların Gizli Yaşamı kitabından. Hayat, ahlak, aşk yazar Dolgov Vadim Vladimiroviç

“Drevlyanlar hayvani bir şekilde yaşıyor”: kendi “yabancıları” Yabancı topraklardaki volost nüfusuna yönelik tutum sorunu, Rusya'nın birliğini gerçekleştirme sorunuyla yakından bağlantılı. Bilindiği gibi 12. yüzyılda. Rus toprakları tek bir yekpare devlet oluşturmadı. Aynı zamanda onlar da değildi

Eski Slavlar kitabından, I-X yüzyıllar [Slav dünyası hakkında gizemli ve büyüleyici hikayeler] yazar Soloviev Vladimir Mihayloviç

Glades, Drevlyans ve diğer arkeolojik veriler, günümüz Ruslarının, Ukraynalılarının ve Belaruslularının ataları olan Doğu Slavların, yaklaşık olarak 5. ve 6. ve 7. yüzyıllardan itibaren modern Batı Ukrayna ve Doğu Dinyeper bölgesine yerleşmeye başladıklarını göstermektedir. bizim

Güney Rusya Halk Tarihinin Özellikleri kitabından yazar Kostomarov Nikolay İvanoviç

GÜNEY RUSYA TOPRAĞI. POLİAN-RUS. DREVLYANE (POLESIE). VOLYN. PODOL. ÇERVONAYA RUS' Güney Rusya topraklarını işgal eden halklar hakkında en eski haberler çok azdır; ancak, sebepsiz değil: hem coğrafi hem de etnografik özelliklerin rehberliğinde, buna atfedilmelidir.

Slav Eski Eserleri kitabından kaydeden Niderle Lubor

Drevlyans Bu kabile, adından da anlaşılacağı üzere ("ağaç" kelimesinden), Pripyat'tan güneye uzanan yoğun ormanlarda, yani daha sonraki çeşitli kronik raporlara göre Goryn Nehri, onun kolu Sluch ve Teterev Nehri arasında yaşadı. arkasında zaten

Slav Ansiklopedisi kitabından yazar Artemov Vladislav Vladimiroviç

Slav kültürü, yazımı ve mitolojisi Ansiklopedisi kitabından yazar Kononenko Alexey Anatolievich

Drevlyanlar tarım, arıcılık, sığır yetiştiriciliği ve gelişmiş ticaret ve zanaatlarla uğraştılar. Drevlyanların toprakları, bir prensin başkanlık ettiği ayrı bir kabile prensliği oluşturuyordu. Büyük şehirler: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), Malin. 884'te Kiev prensi Oleg fethetti

Rurik'ten önce ne oldu kitabından yazar Pleshanov-Ostaya A.V.

Drevlyanlar Drevlyanların kötü bir şöhreti var. Kiev prensleri, ayaklanmayı kışkırttıkları için Drevlyanlara iki kez haraç koydu. Drevlyanlar merhameti kötüye kullanmadılar. Kabileden ikinci bir haraç toplamaya karar veren Prens Igor, Drevlyans Prensi Mal'ı hemen bağlayarak ikiye böldü.

), 7. yüzyılda gelip Dinyeper bölgesine yerleşen Beyaz Hırvat, Sırp ve Horutan kabileleriyle birlikte.

Bizans İmparatoru John Tzimiskes, Svyatoslav'a yazdığı bir mektupta Prens Igor'un kaderini hatırlatarak ona Inger adını verdi. İmparator, Deacon Leo'nun anlatımında, İgor'un bazı Almanlara karşı sefere çıktığını, onlar tarafından yakalandığını, ağaçların tepelerine bağlandığını ve ikiye bölündüğünü bildirdi.

Bağımsızlık dönemi

Kiev'e tabi olmadan önce Drevlyans'ın gelişmiş bir kabile erken devlet organizasyonu vardı. Geçmiş Yılların Hikayesine göre Drevlyanların kendi saltanatları vardı.

Chronicle ayrıca Prens Mal'dan ve "Derevskaya topraklarını yöneten en iyi adamlardan" da bahsediyor. Drevlyanların ahlakını anlatan tarihçi, onları çağdaşları Polanların aksine vahşi insanlar olarak sunuyor: “Drevlyanlar hayvani bir şekilde yaşıyorlar, hayvani bir şekilde yaşıyorlar: birbirlerini öldürüyorlar, her şeyi kirli bir şekilde yiyorlar ve Hiç evlenmedim ama bir bakireyi sudan kaçırıyorlar.”

Ancak bu tanımlama, Hıristiyan tarihçinin pagan dönemi geleneklerine ilişkin görüşlerinden kaynaklanmış olabilir.

Drevlyans'ın bağımsızlık çağındaki siyasi merkezi Iskorosten şehriydi, daha sonra merkez görünüşe göre Ovruch şehrine kaydırıldı.

Arkeolojik veriler

Drevlyans'ın mezar malzemelerine dayalı yerleşim alanı ilk kez 19. yüzyılın ikinci yarısında V. B. Antonovich tarafından üstlenildi. Yer mezar çukurlarındaki cenazelerin özellikle Drevlyan'a ait olduğunu göz önünde bulundurarak, yerleşim bölgelerini batıda Sluch'un orta kesimlerinden doğuda Orta Dinyeper'e kadar belirledi.

Drevlyans'ın daha ileri arkeolojik çalışmaları sürecinde bu veriler düzeltildi ve Drevlyansk topraklarının en ayrıntılı arkeolojik haritası 1982 yılında V.V. Çukur mezarlara ek olarak, karakteristik Drevlyan mezar höyükleri arasında, mezarın üzerindeki sette kül katmanları bulunan ufuk seviyesinde mezarlar bulunan höyükleri (ölme veya cenaze töreni kalıntılarının ritüel izleri) tespit etti.

Ek olarak, ölen kişinin yanmış kalıntılarının höyüğün tepesindeki veya tabanındaki bir sette kil bir çömlek içinde gömüldüğü ölü yakma höyükleri de bilinmektedir.

Drevlyan topraklarının en büyük siyasi merkezi Iskorosten'di (Korosten). Modern Korosten topraklarında 8-13. Yüzyıllara ait 4 antik yerleşim yeri bulunmaktadır. Üç küçük (her biri 0,5 hektara kadar) nehrin sağ kıyısındaki yüksek granit yüzeylerini kaplar. Çoktan; dördüncüsü (9 hektarlık bir alana sahip) nehrin sol yakasında yer almaktadır. Çoktan. Antik yerleşimlerin hemen yakınında 6 mezar höyüğü (300'den fazla höyük) keşfedildi.

Cenaze töreni, cesetlerin yakılmasını, cesetlerin ufuk seviyesinde biriktirilmesini ve cesetlerin çukurlara bırakılmasını içerir.

Kiev'e bağlılık

Geçmiş Yılların Hikayesine göre, açıklıklar belirli bir süre için Drevlyanlara bağlı bir konumdaydı: "Derevlyanlar dolaylı insanlar tarafından rahatsız edildi"; ancak Oleg (-) ilk kez Drevlyanlara haraç dayattı. Oleg'e bağlı olan ve Yunanlılara karşı kampanyasına katılan kabileler arasında Drevlyanlardan da bahsediliyor; ama inatçı bir mücadele vermeden boyun eğmediler. Oleg'in ölümünden sonra kendilerini kurtarmak için girişimde bulundular; Prens Igor onları yendi ve onlara daha da büyük bir haraç verdi.

Kiev prensi Igor, Drevlyans'tan () ikinci bir haraç almaya çalıştığında öfkelendiler ve onu öldürdüler. Bizans tarihçisi Deacon Leo'ya göre, İgor "onlar tarafından esir alındı, ağaç gövdelerine bağlandı ve ikiye bölündü." Drevlyanların prensi Mal, Igor'un dul eşi Prenses Olga'yı etkilemeye çalıştı, ancak o, intikam duygusuyla Drevlyan büyükelçiliğini aldatıcı bir şekilde öldürdü ve onu diri diri toprağa gömdü. Ancak Jan Dlugosz'un Polonya tarihçesinde Drevlyan prensinin başka bir isminden bahsediliyor - Niskin. Bundan sonra Olga, Igor'un küçük oğlu Svyatoslav ile birlikte Drevlyans'a karşı savaşa girdi ve onları yendi. Chronicle, Drevlyans'ın nihai boyun eğdirilmesini Igor'un dul eşi Olga'ya atfediyor.

Svyatoslav Igorevich, oğlu Oleg'i (-) Drevlyansky topraklarına dikti. Kutsal Vladimir (c. 960 -), oğullarına volost dağıtarak, () Lanetli Svyatopolk tarafından öldürülen Drevlyansky topraklarına (c. 990 -) Svyatoslav'ı dikti. Bilge Yaroslav'ın (-) zamanından beri Drevlyansky toprakları Kiev Prensliği'nin bir parçası olmuştur.

"Drevlyans" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Antonoviç V.B.

Bağlantılar





Dönüm olayları hikayeler

Chronicle kabileleri

Kiev hükümdarları Eski Rus dilinin çöküşünden önce eyaletler (1132)

Önemli savaşlar ve savaşlar

Başlıca beylikler XII-XIII yüzyıllarda

Toplum

El sanatları ve ekonomi

Kültür

Edebiyat

Mimari

Doğu Slav
kabileler

Batı Slav
kabileler

Güney Slav
kabileler

Bulgarca kabileler

Yunan-Makedonca kabileler

Dalmaçyalı kabileler

Drevlyans'ı karakterize eden alıntı

Kendini hala dürüst tutuyordu, aynı zamanda herkese doğrudan, yüksek sesle ve kararlı bir şekilde kendi fikrini söylüyordu ve tüm varlığıyla diğer insanları mümkün olduğunca tanımadığı her türlü zayıflık, tutku ve hobilerden dolayı suçluyor gibiydi. Sabahın erken saatlerinden itibaren kutsaveyka'da ev işi yaptı, sonra tatillerde ayinlere ve ayinlerden kimseye bahsetmediği işleri olduğu hapishanelere ve cezaevlerine gitti ve hafta içi giyindikten sonra dilekçeleri kabul etti. evde her gün ona gelen ve ardından öğle yemeği yiyen farklı sınıflar; Akşam yemeğinden sonra, doyurucu ve lezzetli akşam yemeğinde her zaman yaklaşık üç veya dört misafir vardı; Geceleri kendini gazete ve yeni kitaplar okumaya zorluyordu ve örgü örüyordu. Geziler için nadiren istisnalar yapardı ve bunu yaptığında yalnızca şehrin en önemli kişilerine giderdi.
Rostov'lar geldiğinde henüz yatmamıştı ve koridordaki bloğun kapısı gıcırdayarak soğuktan içeri giren Rostov'ların ve hizmetkarlarının içeri girmesine izin verdi. Marya Dmitrievna, gözlüklerini burnuna indirmiş, başını geriye atmış, salonun kapısında durmuş, içeri girenlere sert, öfkeli bir bakışla bakıyordu. Eğer o sırada insanlara misafirlerin ve eşyalarının nasıl yerleştirileceği konusunda dikkatli talimatlar vermemiş olsaydı, ziyaretçilere karşı öfkeli olduğu ve şimdi onları dışarı atacağı düşünülebilirdi.
- Önemli mi? "Buraya getirin" dedi, valizleri işaret ederek ve kimseyi selamlamadan. - Genç bayanlar, bu taraftan sola. Peki neden yaltaklanıyorsun! - kızlara bağırdı. - Semaver seni ısıtacak! Soğuktan kızarmış olan Natasha'yı kapüşonundan çekerek, "Daha tombul ve daha güzel," dedi. - Ah, soğuk! Eline yaklaşmak isteyen konta, "Çabuk soyun," diye bağırdı. - Soğuk sanırım. Çay için biraz rom servis edin! Sonya'ya afiyet olsun, dedi ve bu Fransız selamıyla Sonya'ya karşı olan biraz küçümseyici ve sevecen tavrını vurguladı.
Herkes soyunup yoldan çekilip çay içmeye geldiğinde Marya Dmitrievna herkesi sırayla öptü.
"Geldikleri ve benimle birlikte durdukları için çok mutluyum" dedi. Natasha'ya anlamlı bir bakış atarak, "Artık zamanı geldi," dedi... "yaşlı adam burada ve her an oğullarını bekliyorlar." Onunla tanışmalıyız, tanışmalıyız. Peki, bunu sonra konuşacağız,” diye ekledi, Sonya'ya onun önünde bu konu hakkında konuşmak istemediğini gösteren bir bakışla bakarken. "Şimdi dinle," diye konta döndü, "yarın neye ihtiyacın var?" Kimin için göndereceksin? Shinshina mı? – bir parmağını büktü; - ağlayan Anna Mihaylovna mı? - iki. Oğluyla birlikte burada. Oğlum evleniyor! Sonra Bezuhova? Ve karısıyla birlikte burada. O ondan kaçtı, o da onun peşinden koştu. Çarşamba günü benimle yemek yedi. Onlara gelince - genç hanımları işaret etti - yarın onları Iverskaya'ya götüreceğim, sonra da Ober Shelme'ye gideceğiz. Sonuçta, muhtemelen her şeyi yeni mi yapacaksınız? Alma onu benden, bu aralar kolları var, işte bu! Geçen gün genç Prenses Irina Vasilievna beni görmeye geldi: Sanki ellerine iki fıçı koymuş gibi bakmaya korkuyordum. Sonuçta, bugün gün yeni bir moda. Ne yapıyorsun? - sert bir şekilde konta döndü.
Kont, "Her şey birdenbire bir araya geldi" diye yanıtladı. - Paçavra satın almak için ve ardından Moskova bölgesi ve ev için bir alıcı var. Eğer bu kadar nazikseniz, biraz zaman bulurum, bir günlüğüne Marinskoye'ye giderim ve size kızlarımı gösteririm.
- Tamam, tamam, sağlam olacağım. Mütevelli Heyeti'ndeki gibi. Marya Dmitrievna, büyük eliyle en sevdiği ve vaftiz kızı Natasha'nın yanağına dokunarak, "Onları gitmeleri gereken yere götüreceğim, azarlayacağım ve okşayacağım" dedi.
Ertesi gün, sabah, Marya Dmitrievna genç bayanları Iverskaya'ya ve bana, Marya Dmitrievna'dan o kadar korkan ve sırf onu bir an önce elinden almak için kıyafetlerini her zaman zararına veren Ober Şalma'ya götürdü. olabildiğince. Marya Dmitrievna çeyizin neredeyse tamamını sipariş etti. Döndüğünde Natasha dışında herkesi odadan attı ve en sevdiği kişiyi sandalyesine çağırdı.
- Peki şimdi konuşalım. Nişanlını tebrik ederim. Adamı yakaladım! Senin adına sevindim; ve onu o yıllardan beri tanıyorum (yerden bir arşini işaret etti). – Natasha sevinçle kızardı. – Onu ve tüm ailesini seviyorum. Şimdi dinle. Biliyorsunuz yaşlı Prens Nikolai oğlunun evlenmesini gerçekten istemiyordu. İyi yaşlı adam! Elbette Prens Andrei bir çocuk değil ve onsuz da idare edecek, ancak onun isteği dışında aileye girmek iyi değil. Huzurlu, sevgi dolu olmalı. Sen akıllısın, doğruyu yapabilirsin. Kendinize nazik ve akıllıca davranın. Her şey iyi olacak.
Marya Dmitrievna'nın düşündüğü gibi Natasha, utangaçlıktan sessizdi, ama özünde Natasha, Prens Andrei ile olan aşk ilişkisine müdahale etmelerinden rahatsızdı, bu ona tüm insan meselelerinden o kadar özel görünüyordu ki, onun kavramlarına göre hiç kimse, anlayabiliyordu. Prens Andrei'yi seviyordu ve tanıyordu, onu seviyordu ve bir gün gelip onu alması gerekiyordu. Başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktu.
“Görüyorsun, onu uzun zamandır tanıyorum ve görümcen Mashenka'yı seviyorum.” Görümceler dövücüdür ama bu bir sineği bile incitmez. Benden onu seninle ayarlamamı istedi. Yarın sen ve baban onun yanına gideceksiniz ve ona güzelce sarılacaksınız: siz ondan daha gençsiniz. Bir şekilde seninki gelecek ve sen zaten kız kardeşini ve babanı tanıyorsun ve onlar seni seviyorlar. Evet veya hayır? Elbette daha iyi olacak mı?
"Daha iyi," diye yanıtladı Natasha isteksizce.

Ertesi gün, Marya Dmitrievna'nın tavsiyesi üzerine Kont Ilya Andreich, Natasha ile Prens Nikolai Andreich'e gitti. Kont bu ziyarete kasvetli bir ruhla hazırlandı: yüreğinde korkuyordu. Milislerin, akşam yemeği davetine yanıt olarak, insanları teslim etmediği için hararetli bir kınamayı dinlediği son toplantı, Kont Ilya Andreich için unutulmazdı. En iyi elbisesini giymiş olan Natasha, tam tersine son derece neşeli bir ruh halindeydi. "Beni sevmemeleri imkansız" diye düşündü: Herkes beni her zaman sevdi. Ve onlar için ne isterlerse onu yapmaya o kadar hazırım ki, onu sevmeye o kadar hazırım ki, o bir baba, o da bir kız kardeş olduğu için beni sevmemeleri için hiçbir neden yok!
Vzdvizhenka'daki eski, kasvetli bir eve doğru ilerlediler ve koridora girdiler.
Kont yarı şaka yarı ciddiyetle, "Tanrı korusun," dedi; ancak Natasha, babasının aceleyle salona girdiğini fark etti ve çekingen bir şekilde sessizce prens ve prensesin evde olup olmadığını sordu. Geldikleri haberinin ardından prensin hizmetkarları arasında kafa karışıklığı yaşandı. Onlara haber vermek için koşan uşak, koridordaki başka bir uşak tarafından durduruldu ve bir şeyler fısıldadılar. Hizmetçi bir kız koridora koştu ve aceleyle bir şeyler söyledi, prensesten bahsetti. Sonunda kızgın bir bakışla yaşlı bir uşak dışarı çıktı ve Rostov'lara prensin onu kabul edemeyeceğini ancak prensesin ona gelmek istediğini bildirdi. Misafirleri ilk karşılayan Mlle Bourienne oldu. Baba ve kızı özellikle nezaketle karşıladı ve onları prensesin yanına götürdü. Prenses, kırmızı lekelerle kaplı heyecanlı, korkmuş bir yüzle dışarı fırladı, ağır adımlarla konuklara doğru yürüdü ve boşuna özgür ve misafirperver görünmeye çalıştı. Prenses Marya ilk bakışta Natasha'dan hoşlanmadı. Ona çok zarif, anlamsızca neşeli ve kendini beğenmiş görünüyordu. Prenses Marya, müstakbel gelinini görmeden önce, güzelliğine, gençliğine ve mutluluğuna duyduğu istemsiz kıskançlık ve erkek kardeşinin sevgisini kıskandığı için ona karşı zaten kötü niyetli olduğunu bilmiyordu. Prenses Marya, kendisine yönelik bu karşı konulamaz antipati duygusunun yanı sıra, Rostov'ların gelişi haberi üzerine prensin onlara ihtiyacı olmadığını, Prenses Marya'nın onları almasına izin vermesi gerektiğini bağırmasıyla da heyecanlanmıştı. eğer isteseydi ve onu görmelerine izin verilmemeliydi. Prenses Marya, Rostov'ları kabul etmeye karar verdi, ancak Rostov'ların gelişinden çok heyecanlı göründüğü için her dakika prensin bir tür numara yapmasından korkuyordu.
"Eh, sevgili prenses, sana ötücü kuşumu getirdim," dedi kont, sanki eski prensin ortaya çıkmasından korkuyormuş gibi ayaklarını sürüyerek ve huzursuzca etrafına bakarak. "Tanıştığınıza çok sevindim... Yazık, prensin hala iyi olmaması çok yazık" ve birkaç genel cümle daha söyledikten sonra ayağa kalktı. “Prenses, sana çeyrek saatliğine Natasha'm hakkında bir fikir vermeme izin verirsen, sadece iki adım ötedeki Köpek Bahçesi'ne gidip Anna Semyonovna'yı görür ve onu alırdım. ”
Ilya Andreich, bu diplomatik numarayı, müstakbel görümcesine, gelinine kendisini anlatması için alan sağlamak (bunu kızından sonra söylediği gibi) ve aynı zamanda onunla buluşma olasılığını önlemek için buldu. korktuğu prens. Bunu kızına söylemedi ama Nataşa babasının bu korku ve endişesini anladı ve hakarete uğradığını hissetti. Babası adına kızardı, kızardığı için daha da sinirlendi ve kimseden korkmadığını söyleyen cesur, meydan okuyan bir bakışla prensese baktı. Prenses, konta çok mutlu olduğunu söyledi ve ondan yalnızca Anna Semyonovna ile daha uzun süre kalmasını istedi ve Ilya Andreich ayrıldı.