Никогда не служил. Не служил - не мужик?! Проблем с законом не имел

2000 вроде
В 2000-м году….
https://ru.wikipedia.org/wiki/XXI_век#2010-.D0.B5_.D0.B3.D0.BE.D0.B4.D1.8B
1 января 2001 года.
тяжелый случай… в 2000
2001…кажется)))
в 2001 конечно
1 января 2001
В 2001-м. Если, конечно, вопрос без подвоха. .
Жанна, у кого тяжлый случай то?)))
1 января 2000 года
к сожалению в 2000
1 января 2001 года начался ХХI ВЕК!
С XVIII века стали еще употреблять счет лет «до нашей эры» (а. D. — ante Deum — «до Господа»). Этот счет лет, его называют историческим или хронологическим, имеет одну важную особенность. Первый год до нашей эры (1 г. до н. э.) вплотную примыкает к первому году нашей эры (1 г. н. э.) . Между ними не оказалось промежутка в виде нулевого года. Ведь, наверное, никто никогда не слышал о каком-либо событии, происходившем в 0 году. Разграничивая две эры, Дионисий Малый просто не мог использовать нуль как рубежную точку, потому что в VI веке европейские математики не знали понятия «нуль». Итак, получается, что 1 января 1 года н. э. наступило сразу же после 31 декабря 1 года до н. э. , разделяет их только «мгновение».

Но если нулевого года нет, то годы следует считать, как обычно считают какие-нибудь предметы, например детские счетные палочки или спички: 1, 2,…9, 10; 1, 2, ..99, 100; 1, 2, ..999, 1000 и т. д. Ясно, что 10, 100 и 1000 относятся соответственно к первому десятку, первой сотне, первой тысяче. Аналогично число 2000 замыкает собой вторую тысячу, а третью тысячу начинает число 2001. И естественно, что 1 января 2001 года станет первым днем ХХI века и III тысячелетия. Так уж получилось, что челоВЕК начинает свою жизнь с нуля, а календарный ВЕК — с единицы.
в 2001. Год 2000 относится к 20веку, а только 1 января 2001 начался 21век
это ж просто: с какой бутылки начинается второй ящик водки — с 20-ой или все-таки с 21-ой?
Кто ответит на этот вопрос, поймет, что 21 век начинается 1 января 2001 года
номер года — это в некотором смысле возраст Христа.
Когда ребенку 5 лет мы говорим: «Васеньке идет шестой год».
Когда у нас идет 2000-й год (то есть Христу идет 2000-й год) — это значит, что прошло полных 1999 лет. Вот кончится последний 2000-й год — кончится и век.
Двадцать первый век начался 1 января 2001 года.
Это абсолютно точно!
В 2000, новые века приходят с нулями….
2000 год это 20 век,… новый век пришл с Новым годом, а значит 1 января 2001 года))))
2000 год — последний год ХХ столетия.
конечно 2001

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Немного теории

Под термином «век» в истории принято называть промежуток времени продолжительностью в 100 лет. Чтобы понимать, как определить, с какого года начался 21 век, как и любой другой, необходимо знать один небольшой нюанс общепринятого летоисчисления. Каждый знает, что время происхождения всех событий хронологически разделены на два периода: до нашей эры и после. Вот только какая дата стоит на рубеже этих двух эпох, знает не каждый.

Слышали ли вы когда-нибудь о 0 году? Маловероятно, потому что 1 год до н. э. завершился 31 декабря, а на следующий день наступил новый, 1 год н. э. То есть 0 года в общепринятом летоисчислении просто не существовало. Таким образом, промежуток времени длиною в одно столетие начинается 1 января 1 года, и заканчивается, соответственно, 31 декабря 100 года. И только на следующий день, 1 января в 101 году, наступает новый век.

Из-за того, что многие не знают этой, казалось бы незначительной исторической особенности, довольно длительно время существовала путаница по поводу того, когда и в каком году наступит 21 век. Даже некоторые теле- и радио- ведущие призывали отпраздновать новый 2000 год по-особенному. Ведь это начало и нового столетия, и нового тысячелетия!

Когда началось 21 столетие

Вычислить, с какого года начался 21 век, учитывая все вышесказанное, совсем не сложно.

Итак, первым днем 2 века стало 1 января 101 год, 3 — 1 января 201, 4 — 1 января 301 и так далее. Все просто. Соответственно, отвечая, в каком году начался 21 век, следует сказать — в 2001-м.

Когда 21 век закончится

Понимая, каким образом ведется хронология времени, можно легко сказать не только, с какого года начался 21 век, но и когда он закончится.

Аналогично началу определяется и конец столетия: последним днем 1 века было 31 декабря 100 года, 2 — 31 декабря 200 года, 3 — 31 декабря 300 года и так далее. Найти же ответ на поставленный вопрос не так уж и сложно. Последним днем 21 века будет 31 декабря 2100-го.

Если вы хотите вычислить, с какого года отсчитывается новое тысячелетие, руководствоваться следует тем же правилом. Это позволит избежать ошибок. Так, третье тысячелетие по григорианскому календарю, принятому абсолютным большинством мировых государств, началось 1 января 2001-го, одновременно с началом 21 века.

Откуда пошло всеобщее заблуждение

В России принятое сегодня летоисчисление было введено указом Петра I. А до этого счет вели от создания мира. И после принятия христианского летоисчисления вместо 7209 года наступил 1700 год. Люди прошлого также боялись круглых дат. Вместе с новым летоисчислением был издан указ о веселой и торжественной встрече нового года и нового века.

Кроме того не стоит забывать, что с принятием в России христианского времяисчисления, календарь оставался юлианским. Из-за этого для всех исторических событий до перехода на григорианский календарь (1918) определяют две даты: по старому и по новому стилю. А из-за различной продолжительности года, принятой в каждом из двух типов календарей и появилась разница на несколько дней. И поэтому в 1918 году с вводом григорианского календаря после 31 января наступило 14 февраля.

Если ориентироваться на указ Петра I, новый век должен начаться в 2000 году.

А сколько на самом деле до начала нового века и нового тысячелетия?

Будет ли 2000 год високосным?

Сколько календарных дней в XXI веке придется вычесть, чтобы перевести дату на старый стиль?

Все ближе и ближе конец ХХ века. В печати, по радио, по телевидению громко, напористо звучат прогнозы: каким будет ХХI век - начало третьего тысячелетия от Р. Х.

И уже вовсю идет подготовка к торжественной встрече знаменательной даты. Какая-то американская компания купила в Тихом океане остров и собирается там заснять начало века: первые лучи, первый восход Солнца зарождающегося 2000 года. На Великой Китайской стене установлены часы, которые отсчитывают секунды до начала 2000 года. Каждый день радиостанция “Эхо Москвы” торжественно возвещает о количестве дней, оставшихся до начала 2000 года. Дата круглая, даже очень круглая!

Все это, вероятно, хорошо и интересно, только непонятно, почему начало круглой даты ассоциируется с началом нового века?

И ведь очень многие думают, что ХХI век наступает 1-го января 2000 года. Между тем это глубоко укоренившееся убеждение абсолютно неверно.

Начало нового тысячелетия от Р. Х. (по григорианскому календарю, принятому сейчас в большинстве стран мира, в том числе и в нашей стране) приходится на 24.00 часа 31 декабря 2000 года или 00.00 часов 1 января 2001 года.

Попробуем убедить в этом читателя. Век - сто лет. Счет, естественно, начинается с 1-го года (нулевого года никогда не бывает). Завершается любой век, когда прошло полных сто лет. Следовательно, сотый год - это последний год уходящего века. 101-й год - начало следующего века. 1-е января 1901 года стало началом нашего ХХ века, а его последним днем будет 31 декабря 2000 года. И, наконец, с 1-го января 2001 года вступают в свои права ХХI век и новое - третье тысячелетие от Р. Х.

На все эти доводы иногда можно услышать такое возражение. Когда человеку исполняется, например, 30 или 40 лет - “круглая” дата, - то он переходит из “двадцатилетних” в “тридцатилетние” или из “тридцатилетних” в группу “сорокалетних” и т. д. Таким образом, это - юбилей, это рубеж. Так почему же встреча 2000 года - не рубеж, не переход на новое столетие?

Возражение может показаться вполне логичным. Но вместе с тем именно этот пример наглядно показывает, в чем таится причина распространенной путаницы.

А она в том, что возраст человека начинает расти от нуля. Когда нам исполняется 30, 40, 70 лет - это означает, что очередной десяток лет уже прожит, и наступил следующий. А календари, как мы уже говорили, начинаются не от нуля, а с единицы (как вообще счет всех предметов). Следовательно, если прошло 99 календарных лет, то век еще не закончен, потому что век - это 100 полных лет.

Так и только так ведется летосчисление, которое необходимо любому государству, любому обществу. Работа промышленности, транспорта, торговля, финансовые дела и многие другие отрасли жизни нуждаются в мерах времени, в точности, в порядке. Хаос и ералаш, неопределенность в этих вопросах недопустимы.

История календарей началась давно. В их разработку внесли свой вклад многие народы. Измеряя время, человечество выделило три наиболее важных понятия: эра, год, век. Из них год и эра - это основные, а век - производное. В основу современного календаря положен год (точнее, тропический год), то есть промежуток времени между двумя последовательными прохождениями центра Солнца через точку весеннего равноденствия. Точно определить продолжительность тропического года было очень важно, и задача эта оказалась непростой. Ее решали многие выдающиеся ученые мира. Было определено, что продолжительность тропического года - величина не постоянная. Очень медленно, но она изменяется. В нашу эпоху, например, уменьшается за столетие на 0,54 секунды. И сейчас составляет 365 дней, 5 ч 48 мин 45,9747 сек.

Нелегко было определить, сколько времени продолжается год. Но когда все точно подсчитали, то столкнулись с еще большими, можно сказать, с неразрешимыми трудностями.

Если бы в году оказалось целое число суток, все равно сколько, то составить простой и удобный календарь легко. Пусть даже были бы половинки, четвертинки, восьмушки суток. Их тоже можно сложить в целые сутки. А тут 5 ч 48 мин 46,9747 сек. Из таких “добавок” никак не составишь целые сутки.

Получается, что год и сутки несоизмеримы. Остаток при делении - бесконечная дробь. Поэтому разработать простые и удобные системы счета дней в месяце и в году оказалось совсем не простым делом. И хотя от древних времен до наших дней было составлено множество различных календарей (древнеегипетский, китайский, вавилонский, вьетнамский, мусульманский, еврейский, римский, греческий), ни один из них нельзя назвать достаточно точным, удобным, надежным.

Високосного, то есть состоящего из 366 суток, года в природе не бывает. Его придумали, исходя из того, что “остаток” от 365 дней тропического года - 5 ч 48 мин и секунды - очень близок к 1/4 суток. За четыре года набираются целые сутки - добавочный день в високосном году.

Судя по многим источникам, первым до этого додумался египетский грек Созиген. В календарь високосный год впервые был введен римским императором Юлием Цезарем с 1 января 45 года до Р. Х.

Этот календарь стали называть юлианским. Он прочно вошел в жизнь в начале нашей эры и действовал на протяжении многих веков. По этому календарю жили не только Римская империя и Византия (откуда он в Х веке с принятием христианства пришел на Русь), но и все страны Европы, Америка, многие государства Африки и Азии.

В IV веке понадобилось внести ряд изменений в юлианский календарь. Укреплялось христианство, и церковь считала необходимым отрегулировать даты религиозных праздников. Было установлено твердое соответствие (для IV века) солнечного юлианского календаря лунному иудейскому. Так, чтобы христианская пасха в IV веке никогда не могла совпасть с иудейской.

В VI веке римский монах Дионисий Малый задумал ввести новую христианскую эру, начало которой идет от Рождества Христова, а не от сотворения мира, как в иудейской эре, или от каких-либо других событий, как в разных языческих эрах.

Дионисий обосновал дату от Рождества Христова. По его расчетам она пала на 754-й год от основания Рима или на 30-й год правления императора Августа.

Эра от Рождества Христова прочно утвердилась в Западной Европе только в VIII веке. На Руси, как и в Византии, еще долго, несколько веков, продолжали считать годы от сотворения мира.

А между тем в результате неточного определения продолжительности юлианского года - 365 суток и 6 часов, тогда как в действительности год на 11 мин и 14 сек короче - к концу XVI века (после поправок, внесенных в календарь в IV веке) набежала разница в 10 суток. Поэтому весеннее равноденствие, которое в 325 году приходилось на 21 марта, наступало уже 11 марта. Кроме того, праздник христианской Пасхи стал приближаться к еврейской Пасхе. Они могли сойтись, что по церковным канонам совершенно недопустимо.

Католическая церковь пригласила астрономов, и те более точно измерили продолжительность тропического года, разработали изменения, которые необходимо внести в календарь. По указу папы Григория XIII с 1582 года в католических странах стали вводить календарь, который получил название - григорианский.

Счет дней передвинули на 10 суток вперед. День после четверга 4 октября 1582 года предписывалось считать пятницей, но не 5, а 15 октября. Весеннее равноденствие снова возвратилось на 21 марта.

Чтобы в дальнейшем избежать подобных ошибок, было решено каждые 400 лет выбрасывать из числа високосных 3 дня. Чтобы за 400 лет было не 100 високосных, а 97. Для этого надо не считать високосными те столетние годы (годы с двумя нулями на конце), в которых число сотен (две первые цифры) не делится без остатка на 4. Таким образом, годы 1700, 1800, 1900 не были високосными. Год 2000 - будет високосным, а 2100 - нет.

Длина года по григорианскому календарю хоть немного, на 26 сек, но все же длиннее истинного. Это приведет к ошибке в одни сутки лишь за 3280 лет.

Новое летосчисление уже в 80-х годах XVI века было введено в Италии, Испании, Португалии, Польше, во Франции, в Люксембурге, в католических кантонах Швейцарии. Гораздо труднее его принимали протестанты и православные.

Пользование разными календарями, особенно в странах, тесно общающихся, вызывало массу неудобств, а порой и просто курьезных случаев. Так, например, Англия приняла григорианский календарь только в 1752 году. Когда мы читаем, что в Испании в 1616 году 23 апреля умер Сервантес, а в Англии 23 апреля 1616 года умер Шекспир, можно подумать, что два величайших писателя мира скончались в один и тот же день. На самом же деле разница была в 10 дней. Шекспир умер в протестантской Англии, которая в эти годы еще жила по юлианскому календарю (по старому стилю), а Сервантес - в католической Испании, где уже был введен григорианский календарь (новый стиль).

Календарные реформы в России шли своим чередом, и нередко с большим опозданием по сравнению со странами Западной Европы.

В Х веке с принятием христианства в Древнюю Русь пришло летосчисление, применявшееся римлянами и византийцами: юлианский календарь, римские названия месяцев, семидневная неделя. Счет годов велся от сотворения мира, которое, по церковным понятиям, произошло за 5508 лет до Рождества Христова. Год начинался с 1 марта. В конце XV века начало года было перенесено на 1 сентября.

Указом от 15 декабря 7208 года Петр I ввел в России христианское летосчисление. День, следующий после 31 декабря 7208 года от сотворения мира, предписывалось считать началом нового года - 1 января 1700 года от Рождества Христова.

Издавая этот указ, Петр не побоялся круглой даты - 1700, которую в то время многие в Европе ожидали со страхом. С ней в очередной раз после 1000 и 1100 годов от Р. Х., после 7000 года от сотворения мира и других “круглых” дат, с трепетом ожидали конца света и Суда Божия над всеми живыми и умершими. Но эти смертельно пугавшие людей годы приходили и уходили, а человеческий мир оставался таким же, каким был.

Петр приказал россиянам торжественно, весело встречать 1 января 1700 года, “поздравлять с новым годом и новым веком”. Вот тут он допустил ошибку и ввел народ в заблуждение, что новый век будто бы начинается с двух новых цифр и двух нулей. Эта ошибка, видно, крепко вошла в сознание многих русских.

Итак, Россия перешла на христианское летосчисление, но оставался юлианский календарь, старый стиль. А между тем большинство стран Европы уже более ста лет жили по григорианскому календарю. Разница между старым и новым стилями составляет: для XVIII века - 11 суток, для XIX - 12, для ХХ и XXI (в XXI веке - из-за того, что 2000 год считается високосным) - 13, в XXII веке она увеличится до 14 суток.

В России григорианский календарь принят в 1918 году первым советским правительством, не связанным с церковью. Была введена поправка в 13 суток: после 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля.

С середины ХХ века григорианским календарем пользуются практически все страны мира.

В конце 21 века всё будет по-другому… И человек будет другой… Какие великие перемены нас ждут?.. Начнем издалека. Земля - это очень сложный "организм, подверженный влиянию извне (Солнце, влияние планет солнечной системы, положение планеты Земля в Галактике Млечный Путь). Развитие Земли происходит циклично и по спиралевидному закону. Можно выделить следующие временные циклы: день, год (циклы вращения Земли), 12 лет, 36, 2160, 4320 лет (циклы, связанные с космогоническими факторами)… Есть и более продолжительные циклы, например, в китайской культуре описывается цикл Юань (лет), а в индуистской мифологии обозначение мировых периодов передается через четыре эпохи Юга, которые составляют "божественных лет или земных лет. Что нам - человечеству - ждать в будущем? Этот вопрос не может не волновать нас. Мы стоим на пороге великих перемен, которые произойдут уже очень скоро - в первой половине 21-го века. А вот готовы ли мы к этим переменам?..

Земля имеет собственное магнитное поле. Оно небольшое по напряженности, но, тем не менее, играет огромную роль в жизни Земли. Можно сказать, что жизни в том виде, в каком она есть, могло бы не быть на Земле, если бы не было магнитного поля. Магнитное поле Земли защищают нас от мощного космического радиоактивного излучения. Есть космические частицы очень высоких энергий, и если бы они доходили до поверхности Земли, они действовали бы как всякая сильная радиоактивность, и что было бы на Земле - неизвестно.

Но почему Земля вообще является магнитом? В настоящее время однозначных взглядов на механизм возникновения магнитного поля Земли не существует. Общепринятой является идея о динамо-эффекте. Эта теория зародилась еще в XVIII веке, когда английский ученый Генри Кавендиш измерил массу Земли. Стало ясно, что плотность Земли слишком высока, чтобы она состояла только из камня. И Кавендиш предположил, что центр нашей планеты состоит из железо-никелевого ядракак и большинство метеоритов. В 1906 году ученые, изучив волны землетрясений, подтвердили теорию КавендишаЗемля действительно имеет железо-никелевое ядро, то есть сферу приблизительно 6900 километров в диаметре, которая по своему весу составляет одну треть массы всей планеты. Это ядро с большой скоростью вращается в слое раскаленной магмы, создавая завихрения, своего рода водовороты расплавленного никелевого железа, которые, в свою очередь, и создают эффект электрического тока, текущего по кругу. То есть именно благодаря наличию подвижного ядра планеты в Землю оказался будто бы вставлен брусок магнита, поставленный по вертикали северюг.

Магнитное поле играет огромную роль в жизни на Земле.Помимо того, что магнитное поле Земли является хорошим экраном от радиоактивного космического излучения, оно имеет большое значение просто для нашей жизни. Навигация, географические открытия были бы невозможны, если бы не было магнитного поля Земли. Кроме того, магнитное поле Земли сильно влияет как на живые, так и неживые организмы. Например, все химические процессы в природных минералах проходят в присутствии магнитного поля, и они проходят по- другому по сравнению с тем, как бы они проходили в отсутствие магнитного поля. Очень сильное влияние оказывает магнитное поле и на живые организмы. Полярное сияние тоже связано с магнитным полем. Если бы магнитного поля не было, то тогда бы не было и полярных сияний, потому что частицы, которые прилетают из космоса (заряженные протоны, электроны), распространяются по силовым линиям магнитного поля, так сказать, закручиваются вокруг силовых линий, и высыпаются уже в районе полюсов. Они обладают большой энергией, они ионизируют молекулы воздуха и других веществ, что находятся в воздухе, которые в результате начинают светиться, на полюсах мы наблюдаем полярное сияние.

То, что магнитное поле не направлено точно на географический Северный полюс, как думали наши древние предки, впервые открыл Колумб во время своего путешествия из Европы в Америку. Это было в 1492 году. Когда он на своих каравеллах отправился через океан, то уже через день моряки обнаружили, что компас смотрит не точно на север, а немного отклоняется. Они это проверяли по наблюдениям за Солнцем с помощью секстанта, который позволяет точно определить направление. Но это можно сделать раза в день, а корабль движется постоянно, ориентируясь по компасу. На следующий день моряки обнаружили, что стрелка компаса еще больше отклонилась от направления на север. Тогда на корабле вспыхнул бунт. Моряки потребовали, чтобы экспедиция немедленно вернулась обратно, потому что как они решили, тут действует какая-то дьявольская сила. Но Колумб был во всем гениальный человек. Он понял, что дело тут, конечно, не в дьявольской силе, а в свойствах магнитного поля. И он подложил топор в том месте, где был компас, тем самым "исправил" направление стрелки компаса, и морякам объяснил: "Вообще-то, - говорит, - компас притягивается Полярной звездой, и поэтому он точно смотрит на север. Но, - говорит, - тут Полярная звезда на какое-то время немножко сместилась. Однако, как видите, сейчас все нормально". И таким образом он усмирил бунт, и его корабли достигли берегов Америки. А в своем вахтенном журнале он записал, что магнитное поле не всегда точно показывает на север, и что это надо измерять. И с тех пор начали вести измерения магнитного поля. Колумб, собственно, является основоположником науки о земном магнетизме.

Наблюдения и измерения показали,что постоянное магнитное поле на самом деле не такое уж постоянное. И оно все время меняется лет назад величина магнитного поля была в полтора раза больше, чем сейчас, и затем (за 200 лет) она снизилась до того значения, которое мы имеем сейчас. В истории магнитного поля постоянно случались так называемые инверсии, когда происходила переполюсовка магнитных полюсов. Магнитный северный полюс начинал двигаться и потихоньку перемещался в южное полушарие. При этом величина геомагнитного поля уменьшалась, но не до нуля, а примерно до процентов от современного значения. Смена магнитных полюсов Земли (инверсия магнитного поля) происходит каждые 11,5-12,5 тысяч лет. Называют и другие цифры лет и даже 500 тысяч лет и более, а последняя инверсия произошла лет назад. По всей видимости, переполюсовка Магнитного Поля Земли - явление непериодическое. На протяжении геологической истории нашей планеты земное магнитное поле изменяло свою полярность более 100 раз.

Но наряду с этим бывают в магнитном поле так называемые "экскурсы" (это - в русской терминологии, а в зарубежной - "экскурсии" геомагнитного поля). Когда магнитный полюс начинает двигаться - как бы начинается процесс инверсии, но он не завершается. Северный магнитный полюс может дойти до экватора, перейти экватор, а затем, вместо того, чтобы до конца переполюсоваться, он возвращается в свое прежнее положение. Последняя "экскурсия" геомагнитного поля была лет назад. Проявлением такой "экскурсии" может быть наблюдение полярных сияний в южных широтах. И вроде бы, действительно, такие сияния наблюдались примерно лет назад. Сам процесс "экскурса" или "инверсии" - это не дело дней или недель, в лучшем случае это сотни лет, может быть даже тысячи лет

Согласно имеющимся данным, за 4,5 миллиарда лет, что прошли с момента образования нашей планеты, северный магнитный полюс успел побывать на большей части земной поверхности. До 1970 года северный магнитный полюс дрейфовал со скоростью не более 10 километров в год, однако в последние годы скорость смещения увеличилась до 40 километров в год, а в декабре 2011 года геомагнитный полюс Земли сместился сразу на 200 километров. Это зафиксировали приборы Центрального Военно-технического Института сухопутных войск.

Итак, наблюдается ускорение движения северного магнитного полюса (ну, и южного, соответственно). Это может быть признаком того, что, начинатся новый "экскурс" или "инверсия" магнитного поля. На скорую смену полюсов указывает факт ослабления магнитного поля Земли около полюсов, который установил в 2002 году французский профессор геофизики Готье. Магнитное поле Земли ослабло почти на 10% с тех пор, как оно впервые было измерено в 30-х годах 19 века.В 1989-м жители Квебека (Канада) в результате того, что солнечные ветры прорвались через слабый магнитный щит и вызвали тяжелые поломки в электрических сетях, остались на 9 часов без света. Ученые (а также и мировые лидеры…) знают о предстоящей смене полюсов планеты Земля. Процесс смены полюсов на нашей планете (активная фаза) начался с 2000 года и продлится до декабря 2012 года. Кстати, эта дата указана в календаре древних Майя как "конец Света - Апокалипсис?!. По мнению некоторых ученых, в 2013 году планета Земля окончательно войдет в созвездие Водолея и произойдет смена магнитных полюсов Земли, на которую уйдет всего несколько недель (жесткий вариант). Некоторые ученые прогнозируют наступление апокалипсиса до 2030 года, а третьи специалисты говорят, что перемещение полюсов займет около тысячи лет (мягкий вариант). Также есть версии, что переполюсовка приведет к смещению Северного и Южного полюсов на экватор.

Как известно, чтобы доказать научное положение, нужны тысячи фактов, а чтобы опровергнуть, достаточно и одного. Изложенные выше аргументы в пользу инверсии лишь наталкивали на мысль о возможности грядущего светопреставления. Наиболее весомое указание на то, что инверсия уже началась, результаты недавних наблюдений со спутников "Эрстед" и "Магсат" Европейского космического агентства. Их интерпретация показала, что магнитные силовые линии на внешнем ядре Земли в районе Южной Атлантики расположены в направлении, обратном тому, какое должно быть при нормальном состоянии поля. Но самое интересное, что аномалии силовых линий очень похожи на данные компьютерного моделирования процесса магнитной инверсии, выполненного калифорнийскими учеными Гарри Глатцмайером и Полом Робертсом, которые создали наиболее популярную сегодня модель земного магнетизма. Итак, вот четыре факта, которые указывают на приближающуюся или уже начавшуюся инверсию геомагнитного поля:

1. Уменьшение на протяжении последних 2,5 тыс. лет напряженности геомагнитного поля; 2. Ускорение падения напряженности поля в последние десятилетия; 3. Резкое ускорение смещения магнитного полюса; 4. Особенности распределения магнитных силовых линий, которое становится похожим на картину, соответствующую стадии подготовки инверсии.

О возможных последствиях смены геомагнитных полюсов идет широкая дискуссия. Есть разнообразные точки зрения от вполне оптимистичных до крайне тревожных. Оптимисты ссылаются на тот факт, что в геологической истории Земли произошли сотни инверсий, однако не удалось установить связь массовых вымираний и природных катастроф с этими событиями. Кроме того, биосфера обладает значительными способностями к адаптации, а процесс инверсии может длиться довольно долго, так что времени, чтобы подготовиться к переменам, более чем достаточно.

Противоположная точка зрения не исключает того, что инверсия может произойти при жизни ближайших поколений и окажется катастрофой для человеческой цивилизации. Надо сказать, что эта точка зрения в значительной степени скомпрометирована большим числом ненаучных и просто антинаучных высказываний. В качестве примера можно привести мнение, согласно которому во время инверсии человеческие мозги испытают перезагрузку, подобно тому, как это происходит с компьютерами, при этом произойдет полное стирание содержащейся в них информации. Несмотря на такие высказывания оптимистическая точка зрения весьма поверхностна. Современный мир далеко не тот, что был сотни тысяч лет назад: человек породил множество проблем, которые сделали этот мир хрупким, легко ранимым и крайне неустойчивым. Есть основания полагать, что последствия инверсии действительно будут поистине катастрофичны для мировой цивилизации. И полная потеря работоспособности Всемирной паутины из-за разрушения систем радиосвязи (а оно обязательно наступит в момент утраты радиационных поясов) лишь один из примеров глобальной катастрофы. По сути дела, при грядущей инверсии магнитного поля мы должны пережить переход в новое пространство.

Интересный аспект воздействия магнитной инверсии на нашу планету, связанный с изменением конфигурации магнитосферы, рассматривает в своих недавних работах профессор В.П.Щербаков из Геофизической обсерватории Борок. В обычном состоянии благодаря тому, что ось магнитного поля Земли ориентирована приблизительно вдоль оси вращения Земли, магнитосфера служит эффективным экраном для высокоэнергетических потоков заряженных частиц движущихся от Солнца. При инверсии вполне вероятна ситуация, когда во фронтальной подсолнечной части магнитосферы в области низких широт образуется воронка, через которую солнечная плазма сможет достигать поверхности Земли. Из-за вращения Земли в каждом конкретном месте низких и отчасти умеренных широт такая ситуация будет повторяться ежесуточно по несколько часов. То есть значительная часть поверхности планеты каждые 24 часа будет испытывать сильный радиационный удар. Таким образом, имеются достаточно веские основания, чтобы внимательно отнестись к ожидаемой вскоре (и уже набирающей обороты) инверсии и какие опасности она может нести человечеству и каждому отдельному его представителю, а в перспективе и выработать систему защиты, уменьшающую их негативные последствия.

Хотя точные причины смены магнитных полюсов все-таки остаются загадкой, геофизики предупреждают, что это явление может нести смерть всему живому на нашей планете. Если, как утверждается в некоторых гипотезах, во время переполюсовки магнитное поле Земли на некоторое время исчезнет на Землю обрушится поток космических лучей, что может представить реальную опасность для обитателей планеты. Со смещением полюсов в прошлом связывают Всемирный потоп, исчезновение Атлантиды, гибель динозавров и мамонтов. Магнитное поле играет очень большую роль в жизни планеты: оно, с одной стороны, защищает планету от потока заряженных частиц, летящих от Солнца и из глубин космоса, а с другой – служит своеобразным дорожным указателем для ежегодно мигрирующих живых существ например,птиц. Можно предположить, что смена полюсов может обернуться авариями на высоковольтных линиях, сбоями в работе спутников, проблемами для астронавтов. Смена полярности приведет к значительному расширению озоновых дыр, а северное сияние будет появляться над экватором.

Давайте обратимся к истории - заглянем в прошлое Земли. На нашей планете до человека жили другие цивилизации (Атлантида, Лемурия), следы которых, кстати, прослеживаются в нашей культуре. Сфинкс в Египте (по некоторым исследованиям ему 5,5 миллионов лет), Пирамиды в Гизе (предполагается, что их строительством руководили атланты, выжившие после планетарной катастрофы), огромные статуи Будды как отражение тех, кто жил на Земле до человека - типичное изображение атланта… Атлантида, как предполагают некоторые ученые, как раз погибла в результате смены магнитных полюсов Земли, произошедшей около 12,5 тысяч лет назад, - ушла под воду. А потом наступил Ледниковый период, причем резко: температура упала до минус 100 градусов по Цельсию и ниже, свидетельства этому найденные мамонты с зеленой травой в желудке, некоторых мамонтов словно разорвало изнутри: смерть этих животных от холода наступила мгновенно!. Получается, новый Всемирный Потоп неизбежен?.. Это один из возможных сценариев, по которому в первую очередь под воду уйдет Великобритания, часть Северной Америки, Япония, многие другие прибрежные страны. Наиболее безопасным местом на Земле в результате глобальной катастрофы будет Европейская территория России, Западная Сибирь… А теперь подумайте, зачем НАТО упорно приближается к границам России?.. Кстати, территория республики Косово расположена достаточно высоко над уровнем Мирового океана, и в случае Потопа затоплена не будет…

Всеми́рный пото́п страшная катастрофа, широко распространённая в мифологических представлениях народов мира и описанная в ряде религиозных текстов, представлявшая собой широкомасштабное наводнение, приведшее к гибели почти всех людей.религиозныхнаводнение

По мнению российских ученых, массовое вымирание видов произошло по причине смены магнитного поля Земли Коллектив российских ученых, руководимый Владимиром Павловым, сотрудником Института физики Земли, считает, что великое вымирание видов случилось из-за влияния магнитного поля Земли.Землимагнитного поля В докладе, подготовленным Павловым, утверждается, что периодические массовые вымирания живых существ происходили через миллионов лет после завершения суперхрона. Под суперхроном понимается период времени, в течение которого ориентация магнитного поля нашей планеты остается неизменной, то есть не происходит смены земных полюсов, или инверсия. Для ученых инверсия магнитного поля до сих пор остается одним из наиболее загадочных и неизученных. Установлено, что какой-либо закономерности в смене магнитных полюсов нет: известны периоды, когда на протяжении одного миллиона лет инверсия происходит 5-6 раз, а порой на протяжении десятков миллионов лет полюсы застывают в стационарном состоянии. По мнению ученых, всего в истории Земли было три таких суперхрона. И каждый из них заканчивался массовой гибелью живых организмов. Во время «пермской катастрофы», согласно различным оценкам, исчезло с лица земли 75-90% всего животного мира.

Эффект, обнаруженный российским космонавтом Владимиром Джанибековым, более десяти лет держался российскими учеными в секрете. Он не только нарушил всю стройность ранее признанных теорий и представлений, но и оказался научной иллюстрацией грядущих глобальных катастроф. Утверждения различных ученых о смене земных полюсов бытуют уже ни одно десятилетие. Но, несмотря на то, что многие из них имеют стройные теоретические доказательства, казалось, что, ни одну из этих гипотез нельзя проверить экспериментальным путем. Из истории известны яркие примеры, когда в процессе испытаний и экспериментов ученые сталкивались с явлениями, идущими вразрез со всеми ранее признанными научными теориями. Именно к таким неожиданностям относится открытие, сделанное советским космонавтом во время своего пятого полета на корабле «Союз Т-13» и орбитальной станции "Салют-7" (6 июня 26 сентября 1985 года) Владимиром Джанибековым. Он обратил внимание на эффект, необъяснимый с точки зрения современной механики и аэродинамики. Виновницей открытия стала обычная гайка. Наблюдая за ее полетом в пространстве кабины, космонавт заметил странные особенности ее поведения. Оказалось, что при движении в невесомости вращающееся тело через строго определенные промежутки времени меняет ось вращения, совершая переворот на 180 градусов. При этом центр масс тела продолжает равномерное и прямолинейное движение. Еще тогда космонавт предположил то, что подобные "странности поведения" реальны и для всей нашей планеты(кувырок гайки аналогичен переполюсовке магнитных полюсов Земли)

Почему же столь важное открытие умалчивалось? Дело в том, что обнаруженный эффект позволил отбросить в сторону все ранее выдвинутые гипотезы об инверсии магнитного поля Земли и подойти к проблеме совсем с иных позиций. Ситуация уникальная - экспериментальное доказательство появилось раньше, чем была выдвинута сама гипотеза. Для создания надежной теоретической базы российские ученые вынуждены были пересмотреть ряд законов классической и квантовой механики. Над доказательствами работал большой коллектив специалистов из Института проблем механики, Научно-технического центра ядерной и радиационной безопасности и Международного научно-технического центра полезных нагрузок космических объектов. Ушло на это более десяти лет. И все десять лет ученые отслеживали, не заметят ли подобного эффекта зарубежные астронавты. Но иностранцы, вероятно, гаек в космосе не закручивают, благодаря чему мы не только имеем приоритеты в открытии этой научной проблемы, но и почти на два десятилетия опережаем весь мир в ее изучении.

Какое-то время считалось, что феномен имеет лишь научный интерес. И лишь с того момента, когда удалось теоретически доказать его закономерность, открытие обрело свое практическое значение. Было доказано, что изменения оси вращения Земли являются не загадочными гипотезами археологии и геологии, а закономерными событиями в истории планеты. Изучение проблемы помогает рассчитывать оптимальные временные рамки стартов и полётов космических кораблей. Стала более понятной природа таких катаклизмов, как тайфуны, ураганы, потопы и наводнения, связанные с глобальными смещениями атмосферы и гидросферы планеты. Открытие эффекта Джанибекова послужило толчком к развитию абсолютно новой области науки, которая занимается псевдоквантовыми процессами, то есть квантовыми процессами, которые происходят в макромире. Ученые всегда говорят о каких-то непонятных скачках, если речь заходит о квантовых процессах. В обычном макромире вроде бы все происходит плавно, пусть даже иногда очень быстро, но последовательно. А в лазере или в различных цепных реакциях процессы происходят скачком. То есть до их начала все описывается одними формулами, после - уже совсем другими, а о самом процессе - ноль информации. Считалось, что все это присуще только микромиру.

Руководитель департамента прогнозирования природных рисков Национального комитета экологической безопасности, Виктор Фролов и заместитель директора НИИЭМ МГЩ член совета директоров того самого центра полезных космических нагрузок, который занимался теоретической базой открытия, Михаил Хлыстунов, обнародовали совместный доклад. В этом докладе об эффекте Джанибекова сообщили всей мировой общественности. Сообщили из морально-этических соображений. Скрывать от человечества возможность катастрофы было бы преступлением. Но теоретическую часть наши ученые держат за "семью замками". И дело не только в возможности торговать самим ноу-хау, но и в том, что оно напрямую связано с удивительными возможностями прогнозирования природных процессов.

Но не только на Земле отмечено движение магнитных полюсов. Специалисты Национального управления США по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА), ведущие наблюдения за поведением Солнца, зарегистрировали смену магнитных полюсов и на Солнце. Северный магнитный полюс Солнца, который всего несколько месяцев назад был в северном полушарии, теперь находится в южном. Впрочем, такое перевернутое местоположение магнитных полюсов не является уникальным событием. Полный 22-летний магнитный цикл связан с 11-летним циклом солнечной активности, и смена полюсов случается во время прохождения максимума.

На расстоянии 40 световых лет от Земли есть планета, обладающая поразительным свойством периодически переворачиваться с ног на голову так, что ее северный полюс становится южным. Полюса «гуляют» примерно каждые 1 миллион лет, данный процесс вслед за планетой повторяют еще четыре планеты, входящие в систему с двойными (бинарными) звездами.«Своего рода отара овец, ведомых пастухами-звездами», – писал руководитель исследования Натан Каиб из Королевского университета Канады. По его словам, бинарная система расположена в созвездии Рака и состоит из двух светил и пяти планет. Вторую звезду отделяет от первой расстояние, превышающее дистанцию между Солнцем и Землей в 1,1 тысячу раз. Несмотря на это обстоятельство, второе светило оказывает мощное воздействие на планеты, но не на их орбиты, а именно на оси вращения. Каиб с коллегами разработали с помощью компьютерного моделирования свыше 450 вариантов движения тел системы 55 Cancri. Ученые пришли к выводу, что по мере обращения вокруг своей звезды самая дальняя планета 55 Cancri D, образно выражаясь, встает с ног на голову каждые 1 миллион лет. При этом 55 Cancri D, которая крупнее Юпитера примерно в 4 раза, вовлекает в «кувырок» остальные четыре планеты с меньшей массой. Их орбиты, что поразительно, практически не меняются. «Данная планетарная система выглядит очень организованной», – подытожил руководитель исследования. Сама система достаточно хорошо известна астрономам. Однако предположить аномальное изменение положения оси вращения входящих в нее планет стало возможным только сейчас. Итак,ранее инверсии магнитных полюсов уже случались, и жизнь при этом сохранилась. Главный вопрос в том, какой ценой. Если, как говорится в некоторых гипотезах, во время переполюсовки магнитосфера Земли на некоторое время исчезнет – на поверхность Земли устремится поток космических лучей, что может представляет действительную опасность для жителей нашей планеты. Особенно, если исчезновение магнитосферы будет сопряжено с уменьшением озонового слоя Земли. Нас может утешить тот факт, что во время смены полюсов Солнца, случившегося в марте 2001 года, исчезновения магнитного поля Солнца зафиксировано не было. Но Земля – это все-таки не Солнце. Но, по мнению многих ученых, инверсия магнитных полюсов Земли не сможет стать концом света. Наличие жизни это подтверждает, но отсутствие магнитного поля у планеты станет неблагоприятным фактором. Ученые из США еще в 60-х годах соорудили две камеры для экспериментов, одна была окружена мощным металлическим экраном, уменьшая напряженность магнитного поля Земли в сотни раз. Во второй камере сохранялись земные условия. В обе камеры поместили семена клевера, пшеницы и мышей. Через несколько месяцев, опыт показал, что мыши в экранированной камере раньше теряли волосяной покров и умирали раньше, чем меши из второй камеры. Их кожа оказалась более толстой, чем у животных контрольной группы. Кожа, разбухая, вытесняла корневые мешочки волос, что было причиной облысения мышей. А у растений в безмагнитной камере были замечены более длинные и толстые корни.уменьшением озонового слоя Земли

Таким образом, имеются достаточно веские основания, чтобы внимательно отнестись к ожидаемой вскоре (и уже набирающей обороты) инверсии и постараться разобраться, какие опасности она может нести человечеству и каждому отдельному его представителю, а в перспективе и выработать систему защиты, уменьшающую их негативные последствия. Насчет систем защиты, правда, говорить рано, хотя бы потому, что мы не знаем достоверно даже происхождение магнитного поля. А вот более пристальное наблюдение за его изменением организовать вполне возможно. По мнению академика В.Н.Страхова, для этого нужно построить сеть наблюдательных станций. Затраты довольно велики: несколько миллиардов рублей, но зато мы сможем точно отслеживать этот процесс и выбрать модель, а также время кардинального изменения магнитного поля Земли.

И хотя понятие "век" вводится на уроках истории еще в школе, часто не только дети, но и взрослые путаются, когда необходимо правильно определить начало и конец этого временного промежутка.

Немного теории

Под термином "век" в истории принято называть промежуток времени продолжительностью в 100 лет. Чтобы понимать, как определить, с какого года начался 21 век, как и любой другой, необходимо знать один небольшой нюанс общепринятого летоисчисления. Каждый знает, что время происхождения всех событий хронологически разделены на два периода: до нашей эры и после. Вот только какая дата стоит на рубеже этих двух эпох, знает не каждый.

Слышали ли вы когда-нибудь о 0 году? Маловероятно, потому что 1 год до н. э. завершился 31 декабря, а на следующий день наступил новый, 1 год н. э. То есть 0 года в общепринятом летоисчислении просто не существовало. Таким образом, промежуток времени длиною в одно столетие начинается года, и заканчивается, соответственно, 31 декабря 100 года. И только на следующий день, 1 января в 101 году, наступает новый век.

Когда началось 21 столетие

Вычислить, с какого года начался 21 век, учитывая все вышесказанное, совсем не сложно.

Итак, первым днем 2 века стало 1 января 101 год, 3 - 1 января 201, 4 - 1 января 301 и так далее. Все просто. Соответственно, отвечая, в каком году начался 21 век, следует сказать - в 2001-м.

Когда 21 век закончится

Аналогично началу определяется и конец столетия: последним днем 1 века было 31 декабря 100 года, 2 - 31 декабря 200 года, 3 - 31 декабря 300 года и так далее. Найти же ответ на поставленный вопрос не так уж и сложно. Последним днем 21 века будет 31 декабря 2100-го.

Откуда пошло всеобщее заблуждение

В России принятое сегодня летоисчисление было введено А до этого счет вели от создания мира. И после принятия христианского летоисчисления вместо 7209 года наступил 1700 год. Люди прошлого также боялись круглых дат. Вместе с новым летоисчислением был издан указ о веселой и торжественной встрече нового года и нового века.

Кроме того не стоит забывать, что с принятием в России христианского оставался юлианским. Из-за этого для всех исторических событий до перехода на григорианский календарь (1918) определяют две даты: по старому и по новому стилю. А из-за различной продолжительности года, принятой в каждом из двух типов календарей и появилась разница на несколько дней. И поэтому в 1918 году с вводом григорианского календаря после 31 января наступило 14 февраля.

Главная > Эксклюзив

Предсказание будущего – занятие неблагодарное. Если прогноз не осуществится, незадачливый оракул станет объектом для насмешек. Если прорицание исполнится, провидец исчезнет в толпе знатоков, вещающих, что всё предвидели и предупреждали. В этом отношении долгосрочное пророчество имеет преимущество над краткосрочным прогнозом. Не случайно говорится: чтобы прослыть ясновидцем, предсказывай будущее на сто лет вперед, а чтобы прослыть глупцом, предсказывай его на завтра. Но во всех других отношениях прогнозы на ближайшее время выглядят более привлекательно, чем предсказания на целый век. Всем хочется знать, что станется с ними завтра, многим – что произойдет через месяц или через год, некоторым – что случится через 10-15 лет (см. ), и мало кому интересно, что будет, когда не останется никого из ныне живущих на земле. Поэтому тем, кто в начале века хочет провидеть его до самого конца, трудно найти другое оправдание для своего намерения, чем по-детски наивное объяснение из одной песни Б. Окуджавы: "Ведь должен хотя бы кто-нибудь все время смотреть вперед ".

Прежде чем приступить к изложению своей версии того, что нас ждет в XXI веке, автор должен сделать чистосердечное признание. Он со всей ответственностью заявляет, что в основе его предсказаний не лежат ни самые передовые научные методы, ведомые ему одному, ни магические комбинации чисел, позволяющие вычислить алгоритмы истории, ни светоносные видения, в которых он узрел целостный образ наступившего века. Картина грядущего, которая будет представлена в этой статье, сложилась под влиянием субъективного понимания логики исторического процесса и того интуитивного постижения, что позволяет экстраполировать традиции прошлого на современность, а тенденции настоящего на будущее. Поэтому принимать или не принимать выводы автора – это вопрос личного доверия к предложенным им доводам. Не следует ожидать от этой статьи также предсказания таких экзотических событий, как установление контактов с инопланетянами, изобретение машины времени или наступление апокалипсиса. Такие пророчества выходят за рамки прогнозов не потому, что данные события представляются невозможными, но потому, что сложно определить их вероятность. Ведь в конце концов они зависят от пытливости интеллекта и инстинкта самосохранения человечества, а, как показывает наша история, это величины весьма неопределенные. P>

Начало Великой колонизации

Каждый минувший век человеческой цивилизации, помимо своего порядкового номера, чем-то отличается от других столетий. Разумеется, не все они обладали столь яркой индивидуальностью, как век Реформации (XVI в.) или Просвещения (XVIII в.). Гораздо чаще столетия запоминались человечеству потому, что принадлежали к большим и цельным периодам – эпоха эллинизма, средневековье, эпоха Возрождения, или относились к так называемым провалам во времени – "темным векам". Каким останется в памяти наших далеких потомков нынешнее столетие? Для того чтобы ответить на этот вопрос, надо избавиться от инерции мышления, которая навязывает нам схематическое представление, будто XXI век, являясь продолжением XX столетия, будет связан только с решением порожденных им проблем. Если человечеству суждено пережить этот век и тот, что придет за ним, верное понимание его сути и смысла возможно лишь при соотнесении его не только с прошлым, но и с будущим столетием. И если, пожалуй, было бы излишне самонадеянно в начале века пытаться "сочинить" ему совершенно неповторимый характер, тогда можно представить его в контексте новой эпохи, которая более соответствует специфике третьего, нежели второго тысячелетия нашей эры.

На рубеже этих тысячелетий стало очевидно, что человечество столкнулось с ограниченностью ресурсов земной природы, необходимых для его полноценного существования и развития. Можно, конечно, во многом винить несовершенство социально-экономической организации современного общества и несправедливость в распределении этих ресурсов среди народов Земли, но вряд ли еще остались оптимисты, которые полагают, будто при устранении данных недостатков постоянно растущее человечество сможет жить как "золотой миллиард" избранных. Скепсис в этом отношении только усиливается, когда проявляются неожиданные и пагубные последствия бурной экономической деятельности передовых стран в течение XIX-XX вв. (истощение природных ресурсов, озоновые дыры, "парниковый эффект", вероятное повышение уровня мирового океана). Поэтому все более реальной становится следующая дилемма: либо человечество будет вынуждено искусственно ограничивать свой рост (в том числе и при "помощи" войн, эпидемий и массового голода), либо оно ответит на эту угрозу колонизацией новых пространств , т.е. в точности так же, как поступали с незапамятных времен малые сообщества, оказавшиеся в сходном положении.

На земной суше новых пространств, богатых жизненными ресурсами, практически не осталось. Поэтому будущая колонизация может развиваться по двум направлениям: в мировой океан или в открытый космос. В первом случае заселению будут подлежать подводные пространства, во втором – пригодные для жизни планеты. Таким образом, стратегический выбор землян состоит в том, чтобы стать атлантами или уранитами , или разумно сочетать обе эти стратегии . Первые совсем еще робкие попытки начать разведку новой среды обитания человечества были предприняты в прошлом веке. Однако до переселений дело не дошло – отчасти ввиду недостаточно высокого уровня развития технических возможностей, отчасти в силу не столь обостренного характера самой потребности. Поэтому за первыми полетами на Луну не было предпринято ни одной попытки ее промышленной колонизации, а проекты создания подводных станций – прообразов будущих городов в океане – остались только на бумаге. Вполне возможно, что человечество может позволить себе прожить еще полвека, не посылая в космический и мировой океан десанты разведчиков и отряды колонистов. Но каждое упущенное десятилетие приближает состояние, когда с суровой ясностью приходит сознание того, что промедление смерти подобно.

По всей видимости, начало эпохи колонизации – сначала океана, затем космоса – придется на вторую половину этого века, если какие-либо мировые катаклизмы не заставят выживших приступить к спешному освоению новых пространств. Мне доводилось читать научную литературу, в которой утверждалось, что биологические возможности человека позволяют ему адаптироваться к жизни на глубине 800 метров под водой (проблема состоит в том, как вернуть его оттуда на сушу). Вполне возможно, что в случае ухудшения условий жизни на земле, данная проблема утратит свою актуальность. Что касается космической колонизации, то она может начаться не раньше, чем космонавты найдут планеты, пригодные для жизни людей. В настоящее время об этом, по-видимому, не может быть и речи, поскольку планеты Солнечной системы не обладают нужными свойствами, а достижение других планет невозможно из-за малых скоростей земных звездолетов. Но открытие знаний и технологий будущего сделает такие полеты возможными, и на поиски новых "Земель" отправятся тысячи космических кораблей. В конце концов, человечество должно иметь одну или несколько "резервных" планет, куда люди могли бы не только отправиться в поисках лучшей доли, но и эвакуироваться в случае реальной угрозы для жизни на Земле, связанной с катастрофой планетарного масштаба, независимо от того будет ли она иметь космический, природный или социальный характер. Таким образом, если мой прогноз верен, XXI век войдет в историю как время начала Великой колонизации.

Под стягом нового знания и веры

Начиная с XVII в. каждое наступающее столетие по сравнению с предыдущим отличалось возрастающей динамикой развития науки. В этом отношении все рекорды побил XX век, во второй половине которого за любое десятилетие сумма научных знаний увеличивалась вдвое. В начале XXI в. есть все основания для вывода о том, что данная тенденция будет продолжена и в текущем столетии. Изменится ли при этом сам характер научного прогресса, если оценивать его не только по количественным, но и по качественным параметрам? Ученые обычно фиксируют внимание на тех областях науки, где удается достичь наибольших прорывов и где практические результаты выглядят наиболее перспективными. Так, они могут заявить, что если в XIX в. решающее значение имели достижения в электромагнетизме и химии, а в XX в. – открытие атомной энергии, лазера и транзистора, то облик XXI в. определит развитие нанотехнологий. Однако, если взглянуть на этот процесс не только с точки зрения значимости научных открытий, но и сквозь призму социально-экономических изменений в обществе, то можно заметить, что научный прогресс последних двух с половиной веков накопил эволюционные изменения, которые могут придать ему в наступившем веке новое качество.

Дело в том, что со второй половины XVIII в., когда началась промышленная революция в Англии, развитие науки и техники было объективно все более направлено на удовлетворение массовых потребностей людей, на создание стандартных изделий и товаров, которые в меньшей степени, чем раньше, учитывали их индивидуальные запросы. Своего апогея этот процесс достиг в первой половине прошлого века в связи с массовым распространением конвейерного производства, внедренного Г. Фордом. Производство стандартных товаров и услуг, относительно высококачественных в развитых странах, способствовало заметному повышению материального благополучия и жизненного комфорта людей, но не лишило их склонности к изделиям, созданным или собранным по индивидуальному заказу. НТР во второй половине XX в. сначала повысила уровень удовлетворения массовых потребностей, а затем создала предпосылки для широкого удовлетворения индивидуальных запросов. По всей видимости, открытие и внедрение технологий в области наноматериалов, биовещества и информации позволит перестроить производство на основе немыслимого ранее учета индивидуальных потребностей и особенностей людей. Этот процесс вызовет глубокое изменение в характере современного человека и общества и связей между ними. Если эпоха массового производства и потребления вырабатывает "массовое общество" и "массового индивида", то эпоха индивидуального производства и потребления создает "индивидуализированное общество" и "личностную индивидуальность" . Конечно, пока мы находимся только в начале этого процесса, но если его направление предугадано верно, то по своим последствиям он может оказаться сравним с тем, что в философии К. Ясперса получило название "осевого времени ".

Что касается научных открытий, которые, по всей видимости, будут сделаны в XXI в., то среди наиболее значимых по практическому воздействию на человечество можно указать следующие. Сегодня почти ни у кого не вызывает сомнения, что через 10-15 лет начнется переход на виды энергии, альтернативные нефтепродуктам, что изменит соотношение сил и приведет к перемене ролей на рынке энергоресурсов. Во многом это будет связано с производством нового вида энергии, на который перейдет транспорт ввиду его большей экономичности и дешевизны по сравнению с бензином и керосином. Внедрение в медицину наноматериалов и биотехнологий, наверно, позволит уже в обозримом будущем найти лекарство против рака и СПИДа и намного улучшить лечение сердечно-сосудистых заболеваний. Однако общее ухудшение экологической ситуации в мире способствует появлению неизвестных ранее вирусов и инфекций, которые могут вызвать пандемию, превосходящую по числу жертв чуму XIV века или "испанку" XX века. Можно предположить, что будет совершено открытие, с помощью которого люди намного повысят объем информации, поступающей в их мозг независимо от органов чувств, что, с одной стороны, приведет к революции в образовании, а, с другой стороны, сделает их более подконтрольными внешним силам. Наконец, весьма вероятно, что в этом столетии будет найдена единая формула вещества, энергии и поля, дающая возможность совершать их преобразования, что существенно повысит скоростные качества наших космических кораблей, бороздящих просторы Вселенной. Но при этом, как учит нас история, следует иметь в виду, что все эти открытия, скорее всего, будут обладать "двойным назначением" и станут служить не только созиданию, но и разрушению, приведя к появлению новых видов оружия массового поражения.

Если поиски знаний являются уделом сравнительно узкого слоя интеллектуалов, то обретение веры захватывает самые широкие массы людей. Среди футурологов принято считать, что в XXI в. религия станет играть все более важную роль в духовной жизни людей, определяя их сознание и деятельность. Я считаю, что данный вывод нуждается в серьезном уточнении. Поистине важную роль в этом столетии, на мой взгляд, будет играть не столько одна из мировых или национальных религий или все они вместе взятые, сколько искание новой веры , соответствующей реалиям и духу новой эпохи. Если мы обратимся к современности, то увидим, что из всех существующих религий на подъеме находится один только ислам. Но экспансия исламской идеологии, причем, чаще всего в ее радикальной форме, связана с тем, что сегодня именно мусульманский мир является авангардом в борьбе "Третьего мира" с "Золотым миллиардом" (по выражению А. Солженицына). Религия ислама есть главный фактор цивилизационной идентичности этого пестрого в других отношениях мира, поэтому он не может выразить свое общее воззрение в иной форме. Однако уже заметно усиление противоречий между суннитами и шиитами, которое свидетельствует, что единство мусульманской веры весьма относительно.

Другие мировые и национальные религии либо сохраняют завоеванные позиции (буддизм, индуизм, иудаизм), либо понемногу приходят в упадок, наиболее заметный в их исторических центрах (католицизм, протестантизм). Что касается православной веры, то крах идеологии коммунизма освободил для нее "святое место" в России, Украине и Белоруссии, но рост церквей и духовенства сам по себе не приводит к религиозному возрождению. За постсоветский период намного увеличилось количество людей, называющих себя православными, но только время покажет, придут ли они к воцерковленной жизни в гармонии с Богом и людьми или вернутся в греховный мир в поисках новых сильных ощущений. Если же судить по заявлениям и действиям иерархов РПЦ, то нелегко избавиться от впечатления, что в их планы на обозримое будущее входит не столько обретение Третьего Рима или Святой Руси, сколько защита своей территории от происков Ватикана и утверждение православия как государственной идеологии России.

Для оценки религиозной жизни современного человечества символично, что в последнее время мало что слышно о движении экуменизма. В самом деле кто и с кем сегодня может объединиться, если католики отбирают храмы у православных в Западной Украине, иудеи воюют с мусульманами, мусульмане – с индуистами, а сунниты и шииты взрывают друг друга в Ираке? Последним подтверждением этому стали слова Папы Римского Бенедикта XVI в адрес ислама, когда он осудил концепцию священной войны джихад и привел цитату из византийского императора XV века Палеолога, который обвинил мусульман в том, что они "распространяют свою веру мечом ". За это заявление Папа был обвинен Национальной Ассамблеей Пакистана в оскорблении ислама, причем, в весьма жестких выражениях: "Своими унижающими замечаниями папа оскорбил ислам и Пророка Мухаммеда и глубоко ранил чувства всего мусульманского мира... Всякий, кто высказывается оскорбительно в адрес религии ислама, провоцирует насилие ". Дело дошло уже до прямой угрозы убить Святого отца, прозвучавшей из уст лидера британских исламистов. После обмена такими словесными ударами прекраснодушными выглядят слова тех религиозных деятелей, кто заверяет человечество, будто церковь может предложить миру "опыт построения единого цивилизационного пространства на основе культурной и религиозной многоукладности " и помочь "построению многоукладного мира, в котором различные цивилизационные модели входили бы в гармоничное и мирное взаимодействие ".

Возможно, дело в том, что все ведущие религии мира, возникшие много столетий назад в локальных сообществах, несмотря на попытки их универсализации, не могут соответствовать требованиям глобального мира. Будучи порождением совсем иных времен, с другими социальными отношениями, культурными традициями и моральными и правовыми нормами, они не в состоянии адекватно решать проблемы современности, которые не укладываются в их архаическую парадигму. Через тринадцать веков после "ветхозаветного" человека Моисея с его Десятью заповедями пришел "новозаветный" Богочеловек Христос с Нагорной проповедью. С тех пор прошло два тысячелетия, но мы как будто делаем вид, что мир изменился недостаточно, чтобы испытывать потребность в религиозном осмыслении новых социальных отношений и моральных правил. Я не утверждаю, что XXI в. принесет с собой новую религию, которая соединит миллионы людей, добровольно связавших себя верой в новые истины и святыни. Но я полагаю, что наступившее столетие подготовит людей к новой духовной эпохе, которая у некоторых христианских философов и богословов уже получила название эпохи Святого Духа .

К глобальному миру через конфликты цивилизаций

Действие указанных выше социально-экономических и интеллектуально-духовных факторов повлияет на соотношение геополитических сил в XXI в., но и они сами будут находиться под сильным обратным воздействием. После выхода в свет фундаментального труда С. Хантингтона "Столкновение цивилизаций" в экспертной среде заметно окрепло мнение, что в новом столетии судьбу мира будет определять не противостояние двух сверхдержав, а конфликты между цивилизациями, и наиболее важными группировками государств окажутся не три блока времен "холодной войны", а семь или восемь основных цивилизаций. Принимая общий подход и многие выводы Хантингтона, я все же не могу не высказать одного существенного замечания. Будучи сторонником теории локальных цивилизаций, этот ученый, как и его предшественники (Данилевский, Шпенглер, Тойнби, Макнил, Бродель и др.), допускает известный произвол в разделении цивилизаций и в самих их названиях. Исходя из представления о том, что цивилизации являются культурными, а не географическими или политическими, единствами, Хантингтон склонен отождествлять, по крайней мере, основные цивилизации с "великими религиями мира". Поэтому из девяти цивилизаций, которые он выделяет в наше время, четыре (исламская, индуистская, православная и буддийская) определены по принадлежности к религии или конфессии, а еще четыре (западная, латиноамериканская, синская и японская) возникли на основе той или иной религии.

Если такая характеристика верна для группы разнородных обществ, объединенных религией ислама, и, отчасти, для индуистской цивилизации, в которой, однако наряду с индусами проживают мусульмане и представители племенных культов, то она мало что объясняет в отношениях стран православного мира (Россия, Украина, Белоруссия, Грузия, Болгария, Сербия, Румыния, Греция). Если бы явное большинство жителей этих стран осознавало себя прежде всего в качестве православных, то оно испытывало бы тяготение к России как "стержневому", по выражению Хантингтона, государству православной цивилизации. Допустим, нынешнее "бегство" Украины, Грузии, Болгарии, Румынии и Сербии в Европу, т.е. в западную цивилизацию, вызвано слабостью современной России. Но даже во время существования СССР как сверхдержавы Сербия в составе Югославии проводила независимую политику, Румыния была весьма ненадежным союзником, а Греция входила в НАТО. Конечно, можно сказать, что Советский Союз был тогда стержневым государством коммунистического блока, а не православной цивилизации. Однако и в XIX в. положение дел было сходным: эти страны воспринимали православную Россию как освободительницу от господства мусульманских или, реже, католических народов, но не как свою метрополию или духовный центр православного мира.

Адекватное понимание западной цивилизации, если подходить к ней в рамках такого подхода, также встречает серьезные затруднения. Очевидно, что современная западная идентичность основывается на триединстве рационализма, индивидуализма и либерализма, которое восходит к идеям века Просвещения. Это триединство, хотя и могло возникнуть только на основе ценностей западного христианства, несет в себе разрушение этих ценностей, поскольку ведет к секуляризации культуры, в которой место религиозных таинств и догматов занимают политические и моральные принципы. Посему главным культурным индикатором цивилизации Запада в наши дни является принадлежность не к западному христианству, а к идеологии либерализма, частной собственности, демократии и конституционализма (см. ). Но уже в наши дни стало ясно, что этот признак культурной целостности находится под угрозой. Дело в том, что "принадлежность к Европе" сегодня определяется членством в Евросоюзе и в НАТО. И курс на создание единой Европы, т.е. на сплочение европейского центра западной цивилизации, проводится одновременно с курсом на расширение Европы на восток, в процессе которого в нее входят или могут войти страны, чья европейская идентичность вызывает сомнения (Болгария, Румыния, Украина, Грузия и, наконец, Турция). И если итоги референдума по европейской конституции во Франции назвали "голосованием против польского сантехника", нетрудно догадаться, какие чувства вызовет в "старой Европе" появление украинского строителя или грузинского винодела.

Все эти проблемы западный мир создает себе сам во многом потому, что проводит не цивилизационную, а блоковую политику, которая была унаследована им от "холодной войны". Но что было оправданно и эффективно во время борьбы двух сверхдержав и созданных ими блоков, оказывается несостоятельным в период конфликта цивилизаций. Это можно показать на примере первого из конфликтов такого рода в XXI веке – столкновения западной и мусульманской цивилизаций. Понятно, что оно вызвано гораздо более важными причинами, чем атака террористов 11 сентября 2001 г. И только штатные пропагандисты или наивные обыватели могут утверждать, что терроризм будет основной угрозой в XXI веке. Точно так же в начале XIX в. видели главных врагов в якобинцах, а в начале XX в. готовились к борьбе с анархистами. "Международный терроризм" – это хороший повод для укрепления своей "вертикали власти" во внешней и внутренней политике, чем пользуются в США, России, Китае и других государствах мира (см. ). В действительности террористов, особенно из числа исламских радикалов, можно сравнить с отрядом диверсантов, действующих в тылу врага с расчетом на поддержку известной части местного населения. И вот под предлогом необходимости адекватного возмездия цивилизация Запада начинает новый крестовый поход против мусульманского Востока.

Именно такой характер все более приобретают боевые действия НАТО в Ираке и Афганистане, а также недавнее наступление Израиля – современного ордена Храма западной цивилизации – на Ливан. В случае американо-израильского нападения на Иран это сравнение перейдет из сферы исторических ассоциаций в область суровой реальности. Я совсем не склонен оправдывать слова и дела исламских фанатиков и радикалов, но всё же не следует забывать, что ни одно мусульманское государство не ведет войны в Европе (если не считать албанцев, вытесняющих сербов из Косово, до чего Западу нет никакого дела). Поэтому нынешние действия США и стран НАТО на Ближнем Востоке служат наглядной иллюстрацией к словам Хантингтона, что "вмешательство Запада в дела других цивилизаций является, вероятно, единственным наиболее опасным источником нестабильности и потенциального глобального конфликта в полицивилизационном мире ". Но столкновение западного и исламского мира – это лишь первый по времени конфликт цивилизаций в XXI веке. Еще большую угрозу для мира создает борьба за гегемонию между США и Китаем, которая может перейти в военное столкновение Запада и Востока. Между тем, утверждая себя в качестве сверхдержавы вдали от дома, США могут упустить время, когда давление на них со стороны латиноамериканской цивилизации станет непреодолимым. И когда большинство жителей Северной Америки заговорит на испанском языке, а большинство населения "старой Европы" – на арабском, начнется полный "закат Запада", о котором писал Шпенглер. По всей видимости, это произойдет за хронологическими рамками XXI в., но к концу столетия западному миру будет трудно сохранить культурную целостность и единство, с утраты которых и начинается распад цивилизаций.

Ждет ли нас в итоге наступление глобального мира, или наш земной шар останется поделен между основными цивилизациями, периодически сталкивающимися в борьбе за жизненное пространство, материальные ресурсы и души людей? При ответе на этот вопрос многое зависит от того, что мы понимаем под термином "глобальный мир". Если речь идет о том, что все национальные государства и цивилизации оказываются связаны разветвленной и крепнущей системой экономических, политических и информационных взаимозависимостей, то несущие конструкции такого мира уже созданы, и к концу XXI в. он будет практически достроен. Но крайне сомнительно, что такой мир будет обладать единой культурной целостностью, наподобие той, что лежит в основе цивилизаций. Ни одна из ныне существующих религий, политических философий и моральных систем, несмотря на то, что все они претендуют на высшую и конечную истину, не кажется настолько всеобъемлющей и перспективной, чтобы завладеть умами и сердцами человечества будущего. На сегодня более вероятной альтернативой возможной "холодной войне цивилизаций " представляется обмен знаниями, идеями и ценностями, изучение истории и культуры друг друга, взаимное дополнение и духовное обогащение. И если такая атмосфера будет создана в XXI в., то уже одного этого будет достаточно, чтобы сказать, что он пришел не напрасно.

Стремление к меритократии

Прогноз на XXI в. будет неполон, если не уделить внимания проблеме, которую принято обозначать как отношения между правящей элитой и народными массами. Эта проблема находит яркое выражение в форме правления, которая утверждается в обществе (национальное государство) или в сверхобществе (цивилизация). Достаточно взглянуть на три последних столетия западной цивилизации, чтобы убедиться в том, как менялись взгляды и реалии в поисках "наилучшей формы правления". Так, большую часть XVIII в., провозгласившего идеал "просвещенной монархии", шла конкуренция между абсолютной и конституционной монархией. В XIX в. республиканский идеал понемногу одерживает победу над монархическим принципом, и в конце столетия полемика идет по вопросу о том, какая именно республика должна заменить монархию. Большая часть XX в. прошла в борьбе между разными видами вождистской диктатуры и демократической республики, которая завершилась победой идеала либеральной демократии. Однако пока непохоже, чтобы этот идеал обретал универсальный характер, на что рассчитывают ярые сторонники западной цивилизации, готовые насаждать его по всему миру. Многие соглашаются с У. Черчиллем в том, что "демократия – наихудшая форма правления, если не считать всех остальных". Однако признание этого нисколько не мешает искать форму правления, лучшую, чем демократия.

На роль более совершенной организации власти может претендовать, например, "постдемократия" (см. ). Несомненно, существуют проекты других политических систем, на которые возлагают надежды, что они позволят более эффективно ответить на вызовы нашего времени, нежели все формы правления, известные ныне. Но в любом случае вопрос заключается в том, как добиться того, чтобы к управлению обществом приходили наиболее заслуженные, компетентные, талантливые люди. Такую организацию власти, при которой правят наиболее достойные, принято называть "меритократией". В наше время концепция меритократии рассматривается в основном в контексте учения о постиндустриальном обществе, с его выводом о том, что в будущем "обществе знания" главными институтами власти станут университеты, что передаст управление государством в руки авторитетных ученых и квалифицированных менеджеров. Однако вопрос, как обеспечить такой порядок формирования власти, при котором должны править лучшие, выходит за рамки политического проектирования. Лучшие могут править лишь при том непременном условии, что они находятся в элите общества, причем оказываются там не в виде исключения, а вследствие общего правила.

Какой должна быть правящая элита, достойная этого звания? Как представляется, для этого она обязана обладать тремя следующими качествами: профессионализмом , т.е. способностью эффективно управлять страной и отвечать на вызовы времени, патриотизмом , т.е. ответственностью за настоящее и будущее своей страны, и нравственностью , т.е. сознанием своего служения обществу. Первое из этих качеств совершенно необходимо, второе и третье – в высшей степени желательны. Если наличие всех указанных характеристик в правящем слое встречается достаточно редко, то настоящую элиту от случайных временщиков отличает сочетание профессионализма с патриотизмом или профессионализма и нравственности. Однако, если профессионализм власть имущего во многом зависит от его личных способностей, то его патриотизм и нравственность определяются отношениями между ним и теми, кем он управляет. И редко бывало так, чтобы правящие любили свою родину и заботились о благе народа, если ни родина, ни народ не требовали от них проявления этих чувств не в словах, а в делах.

Эта проблема не решается посредством введения всеобщего избирательного права, делающего возможным широкое народное волеизъявление, или, напротив, разных цензов, придающих данному волеизъявлению более рациональный и ответственный характер. В селекции правящей элиты важно не только количество, участвующих в отборе, но также их качество. Как справедливо писал Аристотель, из всех видов государственного устройства "наилучшим, конечно, является тот, в котором управление сосредоточено в руках наилучших. Это будет иметь место в том случае, когда либо кто-нибудь один из общей массы, либо целый род, либо вся народная масса будет иметь превосходство в добродетели, когда притом одни будут в состоянии повелевать, другие – подчиняться ради наиболее желательного существования ". Поэтому ни одна монархия, олигархия или демократия не может быть лучше того народа, которым она правит. Дальнейшая оптимизация управления обществом, очевидно, будет идти как по линии обеспечения большей подконтрольности власти гражданам , так и по линии придания ему большей эффективности . Можно предположить, что конфликт между этими линиями и попытка снять противоречие между ними станет предметом споров для мыслителей и граждан XXI в., ищущих решение той же самой проблемы, которую обдумывал Аристотель. Поэтому форма правления, которая утвердится в этом веке, будет во многом зависеть от решения вопроса, что важнее: качество управленческих решений, или их прозрачность и понятность для нас .

Далеко не всё, что может произойти в наступившем веке, поддается даже вероятностному прогнозированию. Вынужден сознаться, что я теряюсь в догадках, каких вершин достигнет искусство в новом столетии, какие виды спорта завоюют наибольшую аудиторию болельщиков и как будут складываться в этом мире отношения между полами или "отцами" и "детьми". Так, нельзя исключать, что человечество придет к отвержению моногамного брака и к замене его добровольным союзом, легко расторжимым при соблюдении интересов обеих сторон. Но делать такие прогнозы – это почти то же самое, как предсказывать, что будет модно носить в мире в 2017 г., или какая погода будет стоять летом 2053 г. в России. Можно лишь с уверенностью повторить древнюю мудрость: "И это пройдет". Если перефразировать Станислава Ежи Леца, в двадцать первом веке мало кто ожидал, что наступит двадцать второй. Тем не менее у нас есть неплохие основания для такого прогноза, и это не может не радовать.

Конечно, XXI век не обещает нам наступления эры милосердия или эпохи разума, трудно поверить и в то, что он войдет в историю как Золотой век. В этом столетии в мире будут идти разрушительные войны, причем вероятны цивилизационные и региональные конфликты с применением ядерного оружия. Нельзя исключать наступления пандемий, вызванных неизвестными вирусами, увеличения числа природных стихийных бедствий вследствие нарастающих климатических изменений и повышенной тектонической активности и техногенных катастроф с большим количеством жертв. Но, как и во все века, главной надеждой и главной угрозой для человека будет другой человек, стремящийся переделать его по своему образу и подобию. И каждый, кто переживет этот век, наверное, сможет с полным основанием повторить слова английского классика. Вот они: "Это было самое прекрасное время, это было самое злосчастное время – век мудрости, век безумия, дни веры, дни безверия, пора света, пора тьмы, весна надежд, стужа отчаяния, у нас было все впереди, у нас впереди ничего не было, мы то витали в небесах, то вдруг обрушивались в преисподнюю – словом, время это было очень похоже на нынешнее... ".