Das Land der Sklaven ist das Land der Herren und ihr seid die Uniformen. Michail Lermontow – auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland

Auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland,
Land der Sklaven, Land der Herren,
Und du, blaue Uniformen,
Und Sie, ihr ergebenes Volk.
Vielleicht hinter der Mauer des Kaukasus
Ich werde mich vor deinen Paschas verstecken,
Aus ihrem allsehenden Auge,
Von ihren allhörenden Ohren.

„Blaue Uniformen“ – die Rede ist von Offizieren des Gendarmenkorps.

Das Autogramm ist nicht erhalten.
Nach Angaben von Biographen im April 1841 geschrieben, bevor Lermontov St. Petersburg in Richtung Kaukasus verließ.
Mehrere Versionen des Textes dieses Gedichts sind uns in Kopien überliefert, die P. I. Bartenev zu unterschiedlichen Zeiten angefertigt hat.

Im Jahr 1873 schrieb Bartenev, als er ein Gedicht an P. A. Efremov schickte: „Hier sind weitere Gedichte von Lermontov, kopiert vom Original.“ Der folgende Text wurde gemeldet:
Auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland,
Land der Sklaven, Land der Herren,
Und du, blaue Uniformen,
Und Sie, die Menschen, die ihnen gehorchen.
Vielleicht jenseits des Kaukasuskamms
Ich werde mich vor deinen Königen verstecken,
Aus ihrem allsehenden Auge,
Von ihren allhörenden Ohren.

1955 wurde eine weitere Version des Textes veröffentlicht – eine Liste desselben Bartenev aus den Archiven von N.V. Putyata. In dieser Liste heißt es in Vers 4: „Und du, ein ihnen unterworfenes Volk.“ Der Rest des Textes ist wie im Brief an Jefremow (weitere Einzelheiten siehe: Nachrichten der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. Abteilung für Literatur und Sprache, 1955, Bd. 14, Heft 4, S. 372–373).

Die Version, in der es in Vers 6 heißt: „Ich werde mich vor deinen Paschas verstecken“, hat allen Grund, in Bedeutung und Form als die wahrscheinlichste angesehen zu werden. Lermontovs scharf anklagendes Gedicht, das sich gegen das autokratisch-bürokratische Regime Russlands richtete, wurde in Listen verbreitet und war vielen Verzerrungen unterworfen.

Auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland,
Land der Sklaven, Land der Herren,
Und du, blaue Uniformen,
Und Sie, die Menschen, die ihnen gehorchen.
Vielleicht jenseits des Kaukasuskamms
Ich werde mich vor deinen Königen verstecken,
Aus ihrem allsehenden Auge,
Von ihren allhörenden Ohren.

Im Jahr 1890 veröffentlichte Bartenev eine weitere Ausgabe des Textes (auf dessen Grundlage das Gedicht in dieser Ausgabe abgedruckt ist) und fügte ihm den Vermerk bei: „Von einem Zeitgenossen nach den Worten des Dichters aufgezeichnet.“
1955 wurde eine weitere Version des Textes veröffentlicht – eine Liste desselben Bartenev aus den Archiven von N.V. Putyata. In dieser Liste heißt es in Vers 4: „Und du, ein ihnen unterworfenes Volk.“ Der Rest des Textes ist wie im Brief an Jefremow.
Die Version, in der es in Vers 6 heißt: „Ich werde mich vor deinen Paschas verstecken“, hat allen Grund, in Bedeutung und Form als die wahrscheinlichste angesehen zu werden. Lermontovs scharf anklagendes Gedicht, das sich gegen das autokratisch-bürokratische Regime Russlands richtete, wurde in Listen verbreitet und war vielen Verzerrungen unterworfen.
„Blaue Uniformen“ – die Rede ist von Offizieren des Gendarmenkorps.

Lermontov war ein rebellischer Dichter. Im Gegensatz zu den Salonpatrioten liebte er das Beste, was es in Russland gab, und verachtete die Hässlichkeit des bestehenden Regimes zutiefst. Wer nachdenklich das Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland“ von Michail Jurjewitsch Lermontow liest, wird den Schmerz und die Verzweiflung des Dichters spüren können.

Das Gedicht entstand 1841. Nach einem sechzigtägigen Urlaub kommt Lermontov in St. Petersburg an. Er möchte in den Ruhestand gehen, in der Hauptstadt bleiben und sein Leben der Literatur widmen. Doch die Behörden verweigern ihm dies. Für seine Taten im Kaukasus erhält der Dichter keine Auszeichnungen. Ihm wurde befohlen, innerhalb von zwei Tagen zu seinen Pflichten zurückzukehren. Nicholas, ich kannte die Kraft eines Wortes. Er befürchtete zu Recht, dass Lermontow die Jugend, unter der sich viele Anhänger der Dekabristen befanden, mit seinem revolutionären Geist anstecken würde. Der Text von Lermontovs Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland“, das in einer Literaturstunde in der 9. Klasse gelehrt wird, ist von Bitterkeit und Enttäuschung durchdrungen. Lermontov bewunderte aufrichtig die heroische Vergangenheit seines Heimatlandes. Die Verwirrung und Verachtung des Dichters werden durch die „Herren“ verursacht, die das große Land versklavt haben. Die Worte „und Sie, die blauen Uniformen, und Sie, die ihnen ergebenen Menschen“ wirken auch heute noch scharf und aktuell. Zu Lermontovs Zeiten trugen Polizeibeamte, die den Aufstand der Dekabristen niederschlugen, blaue Uniformen. Aber der Dichter beklagt sich nicht nur über das „allsehende Auge“ und die „alle hörenden Ohren“ der Spione Nikolaus I. Er ist deprimiert über die blinde Liebe des Volkes zum „Zarenvater“. Der Held des Gedichts versucht, sich „hinter der Mauer des Kaukasus“ vor der königlichen Geheimpolizei zu verstecken. Nur dort, in seinem ungeliebten Dienst, hat er die Möglichkeit zu schaffen.

Laut einigen Forschern von Lermontovs Werk versuchte der Dichter, seinen Tod zu beschleunigen. In diesem Fall kann das Werk als prophetisch bezeichnet werden. Sie können es vollständig herunterladen oder online auf unserer Website studieren.

Wladimir Putin las bei einem Treffen mit Lehrern – Gewinnern des Wettbewerbs „Lehrer des Jahres in Russland – 2016“ – das Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland!“ vor.

Unter anderem wandte sich das Gespräch Lermontow zu und Putin begann, seine Gedichte vorzulesen.

Auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland,
Land der Sklaven, Land der Herren,
Und du, blaue Uniformen,
Und Sie, ihr ergebenes Volk.

Vielleicht hinter der Mauer des Kaukasus
Ich werde mich vor deinen Paschas verstecken,
Aus ihrem allsehenden Auge,
Von ihren allhörenden Ohren.

Was sollten Sie beachten, wenn Sie dieses Gedicht hören? Es erschien erstmals in einem Brief des berühmten Verlegers, Archäographen und Bibliographen Pjotr ​​Iwanowitsch Bartenew an den Literaturkritiker Pjotr ​​Alexandrowitsch Efremow vom 9. März 1873. Das heißt, 32 Jahre nach Lermontovs Tod. Bartenev schrieb: „Hier sind weitere Gedichte von Lermontov, kopiert vom Original.“ Als Bartenev 1890 in seiner Zeitschrift „Russian Archive“ ein Gedicht veröffentlichte, fügte er eine Anmerkung hinzu: „Von einem Zeitgenossen nach den Worten des Dichters aufgezeichnet.“ Das heißt, das Gedicht wird entweder „vom Original kopiert“ oder aus den Worten einer anderen Person niedergeschrieben. Fabelhaft. Überraschend und verdächtig.

Der erste, der das Gedicht jedoch DRUCKTE, war Pawel Alexandrowitsch Viskowatow in der 12. Ausgabe der historischen Monatsschrift „Russische Antike“ im Jahr 1887. 46 Jahre nach Lermontovs Tod. Auch ohne Angabe der Quelle und der Umstände des Erhalts dieses Textes. Das ist übrigens derselbe Viskowatow, über den Dostojewski schrieb: „ein Russe, der dauerhaft im Ausland lebt“, der „jedes Jahr für drei Wochen nach Russland geht, um ein Einkommen zu verdienen, und dann wieder nach Deutschland zurückkehrt, wo er Frau und Kinder hat.“ .“
Nun, und schließlich wurde bereits zu Sowjetzeiten im Jahr 1955 ein Brief desselben Bartenev an den Amateurhistoriker Nikolai Wassiljewitsch Putjata veröffentlicht, mit einem Nachwort: „aus dem Original von Lermontov.“

Komisch ist, dass es in allen drei Fällen Unstimmigkeiten gibt. Dann statt „loyaler Menschen“ – „Menschen, die ihnen gehorchen“. Dann statt „Ich werde mich vor deinen Paschas verstecken“ – „Ich werde mich vor deinen Königen verstecken.“ Dann statt „Ich werde mich vor deinen Königen verstecken“ – „Ich werde mich vor deinen Anführern verstecken.“ Die Menschen sind manchmal „gehorsam“, manchmal „unterwürfig“, manchmal „loyal“. Wie Lermontov, der schon lange tot war, jahrzehntelang Änderungen an seinem Gedicht vornehmen konnte, ist unklar.
Weder das Original des Gedichts noch der geheimnisvolle „Zeitgenosse“, auf dessen Andenken Bartenev sich bezog, sind Literaturwissenschaftlern noch unbekannt.

Obwohl Lermontovs Archiv natürlich keineswegs makellos ist und etwa hundert Originale seiner Gedichte noch unbekannt sind. Beispielsweise ist das Autogramm eines Teils des Gedichts „Tod eines Dichters“ verloren gegangen. Die letzten 16 Zeilen sind ziemlich hart. Aber: Es gibt eine große Anzahl von Listen – 23, und 7 davon stammen aus dem Jahr 1837; Über die Entstehung des Gedichts und andere Beweise sind die Erinnerungen von Lermontovs Freund Raevsky bekannt. So wird die Urheberschaft begründet.

Nun muss hinzugefügt werden, dass das Misstrauen der Literaturkritiker gegenüber Bartenev unter anderem darauf zurückzuführen ist, dass er vor der „Entdeckung“ des „ungewaschenen Russlands“ bereits zweimal (!) beim Versuch erwischt wurde, unbekannte Gedichte auszugeben als Lermontovs Gedichte. Welche sensationellen Entdeckungen können Sie machen, um die Zahl der Abonnenten Ihres Magazins zu steigern! Es ist praktisch so, als würde man Pokémon in einer Kirche fangen.

Merkwürdig ist auch, dass es nach der Erstveröffentlichung im Jahr 1887 keine Reaktion des Lesepublikums auf das Gedicht gab. Es gab keine Diskussionen, keine Kontroversen in der Presse. Vielleicht wusste die Öffentlichkeit einfach, wem diese Zeilen gehörten?
Nach der gängigsten Version war der Urheber der Fälschung der Bartenev wohlbekannte Dichter-Parodist Dmitry Minaev. Russischer Satiriker, Dichter, Journalist, Übersetzer, Kritiker, „extremer Liberaler und Nihilist“, ein glühender Antipatriot. Eines der Lieblingsthemen seiner Werke ist das Thema „Rückständigkeit“ Russlands.

Minajew parodierte Puschkin, Nekrassow, Ostrowski, Fet, Tjutschew, Turgenjew, Benediktow ... alle. Minaev parodierte unter anderem Lermontov. In einer seiner Parodien mit dem Titel „Dämon“ verwendete er die Metapher von „blauen Uniformen“. Was bei Lermontov selbst nirgendwo zu finden ist.

Der Dämon rast.
Keine Einmischung
Er sieht nicht in der Nachtluft
Auf seiner blauen Uniform
Sterne aller Ränge funkeln...

Minaev parodierte Lermontov mehr als einmal. Hier ist zum Beispiel eine bissige Parodie auf Lermontovs prophetisches tragisches Gedicht „Der Traum“. Geschrieben kurz vor seinem Tod.

Lermontow:
In der Mittagshitze, im Tal von Dagestan,
Mit Blei in meiner Brust lag ich regungslos da.
Die tiefe Wunde rauchte noch,
Tropfen für Tropfen floss mein Blut ...

Minajew:
In der Mittagshitze in der Datscha Bezborodko
Ich lag regungslos mit dem russischen Gespräch da.
Es war ein brennender Mittag, die Luft wehte sanft,
Mich wiegen...

„Russian Conversation“ war damals eine patriotische Zeitschrift.

Es ist auch wichtig anzumerken, dass „Unwashed Russia“ in erster Linie eine Parodie auf Puschkin ist.

ZUM MEER
Leb wohl, kostenlose Elemente!
Zum letzten Mal vor mir
Du rollst blaue Wellen
Und du strahlst mit stolzer Schönheit.

Es ist schwer vorstellbar, dass Lermontov, der Puschkin vergötterte, die Zeilen seines geliebten Dichters als Grundlage für eine vulgäre russophobe Parodie nehmen könnte.

Nun, ein paar Worte zum eigentlichen Inhalt des Gedichts. Besonders überraschend sind die Zeilen über die Menschen, die sich für blaue Uniformen einsetzen. Die Menschen in jenen Jahren waren hauptsächlich Leibeigene. Blaue Uniformen - Gendarmenkorps. Politische Polizei des Russischen Reiches. Es wurde durch ein Dekret von Nikolaus I. nach dem Aufstand der Dekabristen geschaffen.

Die Behauptung, dass das Volk einem separaten Gendarmenkorps „gehorsam“, „unterwürfig“ oder noch mehr „loyal“ sei, ist dumm. Das Volk war dem Herrn, dem Grundbesitzer, ergeben und unterwürfig. Und höchstwahrscheinlich wusste er nichts über die Existenz blauer Uniformen. Und es ist irgendwie seltsam, dass blaue Uniformierte Bauern ausspionieren. Ansprüche und Fragen der Gendarmen konnten nur an den Besitzer des Bauern gerichtet werden, da dieser für ihn verantwortlich war. Der Bauer selbst war einfach kein eigenständig verantwortliches Subjekt.

Während der Sowjetzeit musste Lermontov als erbitterter Kämpfer gegen die Autokratie gezeigt werden. Fast von der ersten Klasse an hat jedes Schulkind diese Gedichte vollgestopft.
Nun, heute sind die Worte „ungewaschenes Russland, Land der Sklaven, Land der Herren“ zu einem starken ideologischen Klischee geworden, das fast jeder kennt. Aus irgendeinem Grund ist es immer noch notwendig, dass unsere Bürger ihr Mutterland von klein auf als „ungewaschen“ und elend betrachten.
Die Autoren von Literary Russia, der Direktor des Puschkin-Hauses, der angesehene Wissenschaftler, Akademiker und Doktor der Philologie Nikolai Skatov, der sowjetische Schriftsteller Wladimir Bushin, der Literaturkritiker Michail Elzon und andere haben wiederholt darauf hingewiesen, dass es sich bei diesem Gedicht um eine literarische Fälschung handelt Kandidatin der philosophischen Wissenschaften Alexandra Kutyreva.

Es ist bedauerlich, dass bei dem Treffen mit Putin keiner der Lehrer es wagte, dem Präsidenten mitzuteilen, dass Michail Lermontow, ein glühender russischer Patriot und Offizier, ein so abscheuliches Gedicht nicht nur nicht geschrieben hat, sondern auch nicht schreiben konnte. Sicherlich wissen sie es.

Auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland,
Land der Sklaven, Land der Herren.
Und du, blaue Uniformen,
Und Sie, ihr ergebenes Volk.
Vielleicht hinter der Mauer des Kaukasus
Ich werde mich vor deinen Paschas verstecken,
Aus ihrem allsehenden Auge,
Von ihren allhörenden Ohren.

Lermontov schrieb das Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland...“ im letzten Jahr seines vorzeitig unterbrochenen Lebens. Zur Zeit der Blüte des literarischen Talents.

Diese einfachen acht Zeilen sind vielleicht die bekannteste Passage im reichen literarischen Erbe des Dichters. Dabei geht es nicht einmal um eine besondere Bedeutung, Schönheit oder Perfektion der Silbe des Gedichts. Es ist nur so, dass diese Zeilen seit Jahrzehnten Teil des Pflichtschullehrplans sind und von jeder neuen Generation von Schülern auswendig gelernt werden.

Was wollte der Dichter mit dieser achtzeiligen Zeile sagen? Welche Umstände veranlassten ihn, das Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland...“ zu schreiben? Wie tief ist die Bedeutung in ein paar scheinbar einfachen Zeilen verborgen?

HISTORISCHER HINTERGRUND

Es ist fast unmöglich, ein Werk richtig zu verstehen, wenn man es außerhalb des Kontextes seines historischen Hintergrunds betrachtet. Diese Aussage gilt insbesondere für die Poesie. Schließlich ermöglicht ein umfangreiches Werk wie ein Roman oder eine Erzählung, genau diesen Hintergrund zu zeichnen, der unsere Wahrnehmung beeinflusst, und ein kurzes Gedicht dient meist als eine Art Manifestation von Emotionen, die durch die Umgebung verursacht werden und einer Erklärung bedürfen.

Das Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland...“ (Lermontov), ​​dessen Analyse durchgeführt wird, stammt aus dem Jahr 1841. Zu dieser Zeit war der Krieg im Kaukasus, der ein halbes Jahrhundert gedauert hatte, in vollem Gange. Russland versuchte, diese Berggebiete zu annektieren und die Grenze zu stärken, und die freiheitsliebenden Bergsteiger versuchten mit aller Kraft, ihre Freiheit zu bewahren.

Zu dieser Zeit war die Versetzung eines Soldaten oder Offiziers zu im Kaukasus operierenden Einheiten gleichbedeutend mit der Verbannung mit einem One-Way-Ticket. Vor allem, wenn der Person ein entsprechender Befehl folgte, der den Einsatz des oben genannten tapferen Mannes an den heißesten Orten der Schlachten förderte.

DIE PERSÖNLICHKEIT DES SCHRIFTSTELLERS

Im Jahr 1841 war Michail Jurjewitsch Lermontow bereits 26 Jahre alt (seinen Geburtstag erlebte er dieses Jahr nicht mehr). Als Dichter hatte er bereits Berühmtheit erlangt, doch als Mensch wurde er in der Gesellschaft nicht geliebt. Und diese Einstellung war, das muss man zugeben, wohlverdient. Der Autor versuchte bewusst, sich den Ruf eines Witzbolds und Lebemanns zu erarbeiten. Darüber hinaus waren seine Witze eher bissig und unverschämt als gutmütig. Lermontovs Gedichte und seine persönlichen Qualitäten als lautstarker Stammgast in gesellschaftlichen Salons standen so auffallend im Widerspruch zueinander, dass die meisten Leser die in der Poesie widergespiegelten Erfahrungen für ein vollständiges Spiel einer reichen Fantasie hielten. Nur schöne Worte, die nichts mit ihm zu tun haben.

Nach Aussage seiner wenigen Freunde setzte Mikhail jedoch in der Öffentlichkeit die Maske auf und schüttete auf dem Papier die geheimen Lieder seiner Seele aus, gequält von der Gefühllosigkeit der Welt um ihn herum.

Aber niemand zweifelte daran, dass derjenige, der „Lebe wohl, ungewaschenes Russland...“ schrieb, ein echter Patriot war. Die Liebe zum Vaterland drückte sich nicht nur in erhabenen Reimen aus, sondern auch in militärischen Taten. Als die Zeit gekommen war, an Feindseligkeiten teilzunehmen, hat Michail Jurjewitsch die Ehre seiner alten Adelsfamilie nicht in Ungnade gefallen. Fairerweise muss man anmerken, dass eine Militärkarriere Mikhail überhaupt nicht gefiel. Er versuchte sogar zurückzutreten, um ungestört literarischen Aktivitäten nachgehen zu können, wagte jedoch nicht, die Großmutter zu enttäuschen, die ihn großgezogen hatte und die davon träumte, ihren einzigen Enkel als erfolgreichen Militärmann zu sehen.

LEBENSUMSTÄNDE

1837 wurde Lermontov wegen seines Gedichts „Der Tod eines Dichters“ verurteilt und erstmals ins Exil in den Kaukasus geschickt. Dank der Bitte seiner Großmutter Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, die Verbindungen zum Hof ​​hatte, blieb er dort nicht lange – nur wenige Monate. Und für den Dichter war dieser Aufenthalt eher eine Schatzkammer angenehmer Eindrücke als eine echte Gefahr.

Anfang 1840 geriet Lermontov in ein Duell, für das er zu einer zweiten Verbannung in die Kampfzone verurteilt wurde. Diesmal wurde der Befehl von einem Befehl des Kaisers über die Notwendigkeit begleitet, den Sträfling ständig in die erste Angriffslinie einzubeziehen.

Im Zusammenhang mit diesen Ereignissen entstand das Gedicht „Lebe wohl, ungewaschenes Russland...“. Lermontov drückte darin seine Haltung gegenüber der damals bestehenden Ordnung aus. Er macht gewagte Bemerkungen, in denen eine unaussprechliche Bitterkeit darüber zum Ausdruck kommt, dass in seinem geliebten Vaterland Willkür herrscht und das gesamte Volk sklavisch die bestehende Ordnung aufrechterhält.

Dieses Gedicht wurde zweifellos spontan und auf einen Schlag geschrieben. Darin brachte der Autor seine ganze Empörung und seinen Wunsch zum Ausdruck, den Schmerz über die anhaltende Ungerechtigkeit hinter sich zu lassen. Er bringt die Hoffnung zum Ausdruck, Frieden weit weg von seiner Heimat, in den Weiten des Kaukasus, zu finden.

Buchstäblich jede Phrase in diesen beiden Versen enthält eine ernsthafte semantische Belastung. Es lohnt sich, sich etwas Zeit zu nehmen, um die Bedeutung der von Lermontov verwendeten Bilder für die Menschen am Ende des turbulenten 19. Jahrhunderts zu verstehen. Nur in diesem Fall wird die Kraft und Schönheit, die in den betreffenden acht Versen enthalten ist, in ihrer ganzen Pracht vor Ihnen erscheinen.

"AUF WIEDERSEHEN"

Das Wort „Abschied“ wirft zunächst keine besonderen Fragen auf. Der Autor wird in ein Kriegsgebiet geschickt, und ein solcher Appell ist hier durchaus angebracht. Doch selbst in diesem auf den ersten Blick völlig offensichtlichen und unbestreitbaren Konzept verbirgt sich noch etwas. Tatsächlich möchte sich der Dichter nicht von seinem geliebten Mutterland verabschieden, sondern von der bestehenden Gesellschaftsordnung, die für ihn inakzeptabel ist.

Das ist eine Geste, die fast an Verzweiflung grenzt. Das Gefühl der Empörung, das in der Brust des Dichters brodelt, bricht mit einem kurzen „Lebe wohl!“ heraus. Er mag vom System besiegt werden, aber sein Geist ist nicht gebrochen.

„UNGEWASCHTES RUSSLAND“

Die erste und völlig berechtigte Frage, die sich für jeden stellt, der mit der Arbeit von Michail Jurjewitsch auch nur ein wenig vertraut ist, lautet: Warum verwendet der Dichter den Ausdruck „ungewaschenes Russland“? Lermontov denkt hier nicht an die körperliche Unreinheit seiner Mitbürger.

Erstens, Lermontovs Gedichte zeigen, dass es für ihn einfach undenkbar war, das einfache russische Volk zu demütigen. Liebe und Respekt für sie durchdringen seine gesamte Arbeit. Der Dichter fordert kühn die Lebensweise der Adelsschicht heraus, aber er nimmt das Leben der einfachen Bauern ebenso organisch auf wie die raue Schönheit der russischen Natur.

Und zweitens, Historisch gesehen genoss die Aufrechterhaltung der Sauberkeit in Russland seit jeher einen hohen Stellenwert. In den heruntergekommensten Dörfern gab es Bäder, in denen sich die Bauern mindestens einmal pro Woche wuschen. Das Gleiche gilt nicht für das „aufgeklärte“ Europa, wo kultivierte Edeldamen bestenfalls zwei- bis dreimal im Jahr ein Bad nahmen. Und ihre Herren verwendeten literweise Parfüm und Eau de Cologne, um den Gestank eines ungewaschenen Körpers zu beseitigen.

Mit dem Ausdruck „Lebe wohl, ungewaschenes Russland“ wollte Lermontov, dessen Vers nach damaligem Brauch in den Adelssalons hätte verstreut sein sollen, ohne dass er überhaupt veröffentlicht wurde, lediglich seine Verachtung für die Staatsstruktur zum Ausdruck bringen. Es war eine beleidigende Bemerkung, die einen Russen damals übrigens nur beleidigen konnte.

„SKLAVENLAND“

Selbst eine oberflächliche Analyse des Gedichts „Leb wohl, ungewaschenes Russland ...“ gibt keinen Anlass zu der Annahme, dass der Autor mit dem Wort „Sklaven“ irgendwie Leibeigene meint. Nein, hier verweist er auf den sklavischen Gehorsam der Oberschicht. Tatsächlich liegt es an der Rechtlosigkeit eines jeden von ihnen gegenüber den herrschenden Mächten.

„LAND DES HERRN“

Das Wort „Herren“ hat hier eine eindeutig negative Konnotation. Es ähnelt dem Konzept der „Tyrannen“ – derjenigen, die Repressalien ausschließlich nach eigenem Ermessen durchführen. Die Unzufriedenheit des jungen Dichters ist verständlich. Schließlich war das Duell, für das er verurteilt wurde, einfach kindisch. Als Lermontovs Gegner, der das Duell initiiert hatte, beim Schießen verfehlte, entlud Mikhail einfach seine Pistole mit einem Schuss zur Seite – er hatte nicht vor, Ernest de Barant zu verletzen, der ihn gerufen hatte.

Allerdings musste Michail die Strafe tragen, denn Ernest de Barant war der Sohn des französischen Botschafters und seine Beteiligung an dem unziemlichen Vorfall wurde einfach vertuscht. Vielleicht ist deshalb das Gedicht „Leb wohl, ungewaschenes Russland...“, dessen Entstehungsgeschichte eng mit einem nicht ganz fairen Prozess verbunden ist, von solcher Bitterkeit durchdrungen.

„UND DU, BLAUE UNIFORMEN…“

Blaue Uniformen wurden im Russischen Reich von Vertretern der Gendarmerie getragen, die weder beim einfachen Volk noch beim Militär besonders beliebt waren. Und das Gedicht „Leb wohl, ungewaschenes Russland...“ stellt sie keineswegs als Ordnungskräfte dar, sondern als Komplizen der bestehenden zaristischen Tyrannei.

„UND SIE, IHRE ANGEMESSENEN MENSCHEN“

Leute, die sich der Sicherheitsabteilung widmen? Ja, das ist noch nie passiert! Hier spricht Lermontov nicht so sehr über das Volk als über das Volk, sondern über die Staatsstruktur als Ganzes. Der Autor ist der Ansicht, dass Russland hinsichtlich des Entwicklungsstands des Staatsapparats weit hinter den Nachbarmächten in Europa zurückliegt. Und eine solche Situation ist nur möglich, weil das Volk als Ganzes demütig die bestehende Ordnung unterstützt.

„Vielleicht verstecke ich mich hinter der Mauer des Kaukasus“

Der Wunsch, sich in einem Kriegsgebiet vor irgendetwas zu verstecken, mag nicht ganz logisch erscheinen. Für Lermontov war der Kaukasus jedoch ein ganz besonderer Ort. Er besuchte es zum ersten Mal, als er noch ein kleiner Junge war, und die lebendigen Eindrücke dieser Zeit trug er sein ganzes Leben lang mit sich.

Während seines ersten Exils reiste Mikhail mehr als er kämpfte. Er bewunderte die majestätische Natur und fühlte sich fernab von gesellschaftlichen Streitereien sehr wohl. Wenn man diese Umstände berücksichtigt, ist es einfacher, den Wunsch des Dichters zu verstehen, sich im Kaukasus zu verstecken.

„...VON EUREN PASHAS“

Aber das Wort „Pascha“ erscheint etwas unpassend, wenn es auf Regierungsbeamte im Russischen Reich angewendet wird. Warum verwendet Lermontov den Titel „Militärführer des Osmanischen Reiches“, um russische Gendarmen zu beschreiben?

Einige Ausgaben setzen an dieser Stelle das Wort „Könige“ oder sogar „Führer“. Es ist jedoch schwierig, zuzustimmen, dass dies die Optionen waren, die Lermontov ursprünglich genutzt hat. „Leb wohl, ungewaschenes Russland...“ ist ein Gedicht, in dem sich der Autor gegen eine bestimmte bestehende Ordnung ausspricht, in der der Zar eine Schlüsselrolle spielte. Aber es kann in einem Land nur einen König, also einen Anführer, geben. In diesem Fall solche Titel im Plural zu verwenden, wäre einfach Analphabetismus.

Für die Zeitgenossen Michail Jurjewitschs wäre ein solcher Satz sicherlich ins Ohr gefallen. Stellen Sie sich vor, dass der Sprecher in den Nachrichten so etwas sagt wie: „Und heute die Präsidenten unseres Landes ...“. Ungefähr so ​​hätte der Ausdruck „sich vor den Königen verstecken“ für die Leser im 19. Jahrhundert geklungen.

Im wahrsten Sinne des Wortes waren die Türken im Laufe der Geschichte unversöhnliche Feinde des russischen Volkes. Und bis heute wird die Identifikation mit dieser Nationalität für beleidigende Spitznamen genutzt. Das Gedicht „Leb wohl, ungewaschenes Russland ...“ wurde zu einer Zeit geschrieben, als die Türkei für die russische Gesellschaft fest mit einem harten, despotischen Staat verbunden war. Daher wurden Vertreter der obersten Gendarmen manchmal Paschas genannt, um die Haltung des einfachen Volkes ihnen gegenüber hervorzuheben. Anscheinend ist dies die Bedeutung, die der große russische Dichter seinem Gedicht gegeben hat.

„Allsehend“ und „Allhörend“

Das unglückliche Duell zwischen Michail Lermontow und Ernest de Barant war natürlich ausschließlich privater Natur. Im Haus einer gewissen Gräfin Laval, die einen Ball gab, kam es zu einem Streit zwischen jungen Leuten. Das Duell selbst fand zwei Tage später nach allen ungeschriebenen Regeln statt – an einem abgeschiedenen Ort und im Beisein von Sekundanten auf beiden Seiten.

Obwohl dieser Zusammenstoß keine unangenehmen Folgen hatte, vergingen weniger als drei Wochen, bis Lermontov in Gewahrsam genommen wurde. Ihm wurde „Unterlassung der Anzeige“ vorgeworfen. Weder der Sekundant noch sein Gegner wurden zur Verantwortung gezogen.

Anlass für die Einleitung der Ermittlungen war keine konkrete Denunziation eines der direkten Beteiligten, sondern Gerüchte über das Duell, die sich unter jungen Offizieren verbreiteten. Daher verwendet der Dichter die Beinamen „allsehend“ und „allhörend“, um die Arbeit der Sicherheitsabteilung zu charakterisieren.

Allerdings geben einige Ausgaben des Gedichts „Lebe wohl, ungewaschenes Russland...“ eine diametral entgegengesetzte Lesart der letzten beiden Zeilen wieder. Darin beklagt sich der Autor über das „Auge, das nicht sieht“ und das „Ohr, das nicht hört“ und spricht von der Blindheit und Voreingenommenheit des Gerichtsverfahrens.

Nun, diese Theorie hat eine Daseinsberechtigung. Doch warum gibt es so viele Variationen? Letztlich handelt es sich bei Lermontovs Gedichten nicht um Werke von vor tausend Jahren, die Archäologen Stück für Stück restaurieren müssen. Und als er dieses Gedicht schrieb, war der Autor bereits berühmt genug, dass sich seine Schöpfung sofort unter der Intelligenz verbreitete und dabei eine Spur von Dutzenden und Hunderten von Exemplaren hinterließ. Solche Diskrepanzen haben viele dazu gebracht, daran zu zweifeln, dass Lermontov diesen Vers überhaupt geschrieben hat. „Leb wohl, ungewaschenes Russland...“ wurde von Kritikern vernichtend angegriffen.

Das Hauptargument derjenigen, die bezweifeln, dass der Autor dieses Gedichts Michail Lermontow ist, ist der Zeitpunkt der Veröffentlichung des Werkes. Seit dem Tod des Dichters ist fast ein halbes Jahrhundert vergangen – 46 Jahre. Und die früheste Kopie der bis heute erhaltenen handschriftlichen Listen stammt aus den frühen 70er Jahren des vorletzten Jahrhunderts. Und das impliziert eine Lücke von drei Jahrzehnten zwischen der Niederschrift des Originals und der Kopie.

Es gibt auch keine einzige Skizze oder einen einzigen Entwurf, der von Michail Jurjewitsch selbst angefertigt wurde. Zwar erwähnt Bartnev (der Historiker, der der Welt das bisher unbekannte Gedicht enthüllte) in einem persönlichen Brief die Existenz des von Lermontov verfassten Originals, aber niemand außer ihm hat dieses Dokument jemals gesehen.

Noch verwirrender unter Literaturwissenschaftlern ist die Natur des Gedichts „Leb wohl, ungewaschenes Russland...“. Eine Analyse der Haltung des Autors gegenüber dem Land, das er verlässt, lässt keinen Zweifel, nicht nur an Enttäuschung, sondern in gewisser Weise sogar an einer Verachtung für das Vaterland, die Lermontov noch nie zuvor gezeigt hatte.

Doch für Liebhaber spektakulärer Enthüllungen ist das berühmte „Farewell!“ etwas beunruhigend. Lermontov verlässt nicht das Vaterland, sondern den unvollkommenen Staatsapparat. Und alle Literaturkritiker und Biographen des Dichters stimmen dem zu.

Ein weiteres von Kritikern verwendetes Argument ist eine vergleichende Analyse zweier Gedichte: „Mutterland“ und „Lebe wohl, ungewaschenes Russland ...“. Sie wurden vermutlich im Abstand von mehreren Monaten geschrieben. Der eine ist jedoch von Ehrfurcht vor dem Vaterland erfüllt, der zweite voller wenig schmeichelhafter Beinamen für dasselbe Mutterland.

Konnte sich die Stimmung des Dichters so dramatisch ändern? Ist es nicht so? Den meisten Werken von Lermontov sind Noten von Bitterkeit und Einsamkeit inhärent. Wir finden sie, einfach ausdrucksvoller ausgedrückt, im Vers „Lebe wohl, ungewaschenes Russland ...“. Hier gibt es keine Verachtung für das Heimatland, worauf Kritiker immer wieder hinweisen. Hier herrscht Schmerz, denn der Dichter möchte sein Land wohlhabend und fortschrittlich sehen, muss sich aber damit abfinden, dass diese Bestrebungen vom bestehenden Regime unterdrückt werden.

Aber am Ende entscheidet jeder selbst, was er glaubt. Argumente gibt es auf beiden Seiten zur Genüge. Und wer auch immer der eigentliche Autor dieses Gedichts war, es ist fest in der russischen Literatur verwurzelt und kann durchaus viel über die Situation in der Mitte des 19. Jahrhunderts erzählen.

Und für Fans der Arbeit von Michail Jurjewitsch Lermontow gibt es genügend Werke, deren Autor zweifellos der Dichter ist. Übrigens derselbe, der zu seinen Lebzeiten Puschkins Nachfolger genannt wurde! Sein literarisches Erbe kann zweifellos mit den verstreuten Edelsteinen in der Schatzkammer der russischen Literatur verglichen werden.