Les gens ne croient plus fermement à rien qu’à ce qu’ils connaissent le moins.
Michel Montaigne
Qu'est-ce que l'histoire
L’histoire est un triple concept. Nous appelons l’histoire une chaîne d’événements interconnectés dans le temps et dans l’espace ; l'histoire est la science qui étudie le passé de l'humanité ; mais l’histoire est bien plus importante, en tant que complexe d’idées sur le passé présentes dans la conscience de masse. En conséquence, les événements qui se sont produits dans la réalité reçoivent pour ainsi dire deux reflets fantômes - scientifiques-documentaires et mythologiques, enracinés dans l'esprit des gens, et les deux versions déforment souvent considérablement la réalité et existent même sans lien l'une avec l'autre.
Si nous parlons d'histoire ancienne, la question devient encore plus compliquée, puisque les documents (sources écrites) soit n'ont pas survécu, soit reflètent des idées mythologiques sur le passé, enregistrées plusieurs siècles plus tard par des auteurs qui n'en connaissaient que par ouï-dire. Les événements décrits dans Le Conte des années passées sont-ils fiables ou avons-nous affaire à d'anciens mythes russes ? Les mythes de la Grèce antique sont connus de tous, alors pourquoi pas les mythes littéraires de la Russie antique ? L'Odyssée d'Homère peut-elle servir de source documentaire sur l'histoire de la guerre de Troie (si une telle guerre a existé) ? Pourquoi alors les historiens considèrent-ils Le Conte de la campagne d’Igor comme un récit littéraire d’événements réels ?
Soit dit en passant, « Le Conte de la campagne d’Igor » est un document très douteux. La liste a été trouvée en 1795 par le célèbre collectionneur d'antiquités, le comte Musin-Pouchkine, dans le monastère Spaso-Preobrazhensky de Yaroslavl. Nous connaissons le texte en trois listes, très différentes les unes des autres. La découverte originale aurait péri lors de l'incendie de Moscou en 1812. Il convient de souligner en particulier que les versions survivantes du texte sont des traductions littéraires et non une reproduction littérale du document. Certains chercheurs, s'appuyant sur les descriptions verbales (!) de ceux qui ont vu la liste originale, sont enclins à penser que le manuscrit a été réalisé au XVIe siècle. On ne sait rien de l'auteur de l'ouvrage. Quelles sont les raisons de considérer cette œuvre comme un monument de la littérature russe du XIIe siècle ?
Presque immédiatement après la première publication du Laïc en 1800, on a dit que l'ouvrage était un canular du XVIIIe siècle. Les critiques ont attribué la paternité au découvreur Musin-Pouchkine lui-même, à l'archimandrite Joel Bykovsky, à l'historien Nikolai Bantysh-Kamensky et à plusieurs autres personnes. Il y a quelques années, le slaviste américain Edward Keenan a émis l'hypothèse selon laquelle « The Laïc » aurait été composé par le philologue et éducateur tchèque Joseph Dobrovsky.
La principale preuve de l'authenticité du « Laïc » fut la publication en 1852 par le critique littéraire Vukol Undolsky de « Zadonshchina » - un récit du XVe siècle. sur la bataille de Koulikovo. « Zadonchtchina » est liée au « Conte de la campagne d’Igor » au point d’en emprunter des passages entiers. Certaines de ses expressions, images et phrases entières répétaient et retravaillaient les phrases correspondantes du laïc, les appliquant à l'histoire de la victoire du prince Dmitry sur le champ de Koulikovo. À mon avis, si ce fait indique quelque chose, c’est précisément la mystification de la « Parole ».
Le fait est que les manuscrits anciens nous parviennent non pas dans l'original, mais sous forme de listes, parfois très nombreuses et présentant toujours des différences plus ou moins grandes avec le texte original. Chaque liste commence à vivre sa propre vie, étant à la fois un modèle et un matériau de compilation. À ce jour, six listes de « Zadonshchina » sont connues, datant des XVe-XVIIe siècles. Dans ce cas, la fraude est peu probable. Et "Le Conte de la campagne d'Igor" existait en un seul exemplaire, que nous ne connaissons aujourd'hui que par ouï-dire, car pour une raison quelconque, personne n'a jamais pensé à en faire une copie. L'ouvrage n'est cité nulle part sauf dans « Zadonshchina ». Nous ne trouvons pas un seul analogue dans toute la littérature ancienne. Selon l'opinion unanime des chercheurs, «Le Laïc» est un monument littéraire unique à tous égards, qui n'a pas d'analogue.
C’est un tableau étrange, si l’on en croit le point de vue officiel. Un auteur inconnu et sans doute brillant a composé au XIIe siècle une légende vivante qui, au cours des trois siècles suivants, n'a laissé aucune trace. Ensuite, cela a attiré l'attention de l'auteur de "Zadnshchina" et celui-ci, le considérant comme un exemple canonique, a emprunté des morceaux entiers dans son essai "Zadnshchina du grand-duc M. Dmitri Ivanovitch et de son frère le prince Vladimir Andreïevitch". En même temps, nous observons une chose assez surprenante : le style de « Zadonshchina », malgré les traditions de langage écrit qui s'étaient développées à cette époque, est beaucoup plus archaïque, éclectique et moins élégant que celui de l'œuvre d'il y a trois siècles. . Après cela, « La Parole » tombe à nouveau dans l'oubli, jusqu'à ce qu'elle soit heureusement retrouvée par Musin-Pouchkine. Il a traduit la légende dans une langue compréhensible pour ses contemporains, après quoi le seul (!) monument de la littérature profane du XIIe siècle. perdu à jamais dans des circonstances peu claires. Aucune liste de « Mots » n’a encore été trouvée.
Une autre version est beaucoup plus probable. Un bon connaisseur de littérature à la fin du XVIIIe siècle trouve une ou plusieurs listes de « Zadonshchina » (elles sont très différentes les unes des autres) et, en la prenant comme modèle, crée une stylisation d'une épopée poétique médiévale, décrivant de manière colorée la campagne du prince Igor contre les Polovtsiens, que l'écrivain connaissait grâce à «l'histoire russe» Tatishchev. XVIIIe-XIXe siècles - c'est une époque où, en raison de la diffusion généralisée de l'alphabétisation et de l'intérêt accru pour les antiquités, toute une industrie de création de contrefaçons d'antiquités apparaît. Fondamentalement, ils falsifiaient ce qui pouvait être vendu avec profit, principalement des œuvres d'art, mais, malgré la difficulté de falsifier les sources écrites anciennes, ils les fabriquaient également. Mais le plus souvent, non pas dans un but lucratif, mais pour des raisons politiques ou idéologiques.
L'hypothèse de la contrefaçon du « Conte » explique de manière exhaustive le fait qu'il n'a laissé aucune trace dans la littérature russe depuis 600 ans, et que le manuscrit original a mystérieusement disparu, et que nous ne connaissons pas la langue originale (il y en a, disons). je vous le rappelle, seules les hypothèses selon lesquelles le manuscrit trouvé par Musin-Pouchkine a été compilé par un scribe du XVIe siècle). Dans ce cas, il est clair pourquoi cette œuvre est un monument écrit unique qui n’a pas d’analogue. Les opposants à la version falsifiée avancent parfois un argument très amusant : ils disent que ni Musin-Pouchkine ni aucun de ses contemporains n'auraient tout simplement pu maîtriser la langue littéraire russe du XIe siècle. Bien sûr, il ne le pouvait pas. C’est la seule raison pour laquelle « l’original » ne nous est pas parvenu ; nous connaissons la « Parole » seulement traduite dans le langage moderne.
Sur quoi est basée la version officielle ? Exclusivement sous l’autorité des « scientifiques ». Puisque les professeurs et les académiciens sont arrivés à la conclusion que c'était « Le Laïc » qui avait été pris comme modèle par l'auteur de « Zadonshchina », et non l'inverse, alors toutes les autres opinions devraient être considérées comme fondamentalement incorrectes et anti-scientifiques. Bien sûr, je suis de tout mon cœur favorable à la croyance des historiens « scientifiques », mais je ne peux pas, car je sais à quel point cette tribu est absurde et intolérante à la moindre critique. Qu’est-ce qui plaît aux historiens « scientifiques » ? Récompenses, titres, manifestations de respect pour sa personne, beaucoup aiment beaucoup l'argent, certains sont très vains, ne donnent pas de pain aux autres - laissez-les simplement enseigner aux autres. Les historiens sont très différents, et parfois ils se chamaillent entre eux comme une meute de chiens (si vous publiez toutes les dénonciations aux autorités que ces personnages ont écrites les uns contre les autres dans les années 20-30, cela s'avérera plus épais que le « Capital » de Marx. »). Mais je peux affirmer avec certitude que les historiens, sans exception, ne les aiment pas. Plus que toute autre chose, ils n’aiment pas les questions embarrassantes. Ils n’aiment pas ça et en ont TRÈS PEUR.
Essayez de poser à un docteur en sciences historiques une question sur les raisons pour lesquelles il pense que la bataille de Koulikovo a eu lieu près du confluent de la rivière Kalka avec le Don. Au mieux, il hésite et se réfère à l’œuvre de son prédécesseur, où c’est écrit exactement ainsi et pas autrement. Posez-lui alors une question absolument accablante : quelles sont les preuves de la véracité de cette version ? En réponse, vous entendrez beaucoup de mots qui n’auront aucun sens, mais vous ne pourrez pas satisfaire votre curiosité. Mais vous comprendrez ce que signifie l’expression figurative « virevoltant comme un serpent ». Mais même si les historiens évitent magistralement les questions gênantes, cela n’ajoute pas de crédibilité à leurs concepts.
Affaiblie par des guerres sans fin et des catastrophes environnementales, l’humanité est devenue une proie facile pour les princes sombres envahissant l’espace. Le navigateur Gleb Tanaev, décédé et né de nouveau sur le lointain Elan, est le seul capable de sauver la patrie ancestrale du peuple. Il devra vaincre la résistance acharnée des nouveaux dirigeants de la Terre, puis maîtriser le chemin menant aux portes d'un autre monde afin de retrouver la légendaire Épée de Prométhée et de libérer sa planète natale des mauvais esprits. La célèbre trilogie du patriarche du film d'action de science-fiction russe Evgeniy Gulyakovsky est rassemblée pour la première fois sous une seule couverture ! Contenu : Zone d'impact (roman) Incendie de Prométhée (roman) Visite de Prométhée (roman)
Evgueni Gouliakovski
Zone d'impact
Des collines grises saupoudrées de poussière terne flottaient sur l'écran. Il y a trop de poussière ici. Pas une seule pousse, pas une seule tache verte. Il n’y a rien qui attire votre attention. Et les pierres sont en quelque sorte étranges, lâches, comme rongées par la vieillesse et saturées de la même poussière omniprésente. Pendant la deuxième semaine, le vaisseau spatial resta immobile parmi ces collines mortes. Le navigateur de service, Gleb Tanaev, soupira lourdement et jeta un coup d'œil à sa montre : il restait quinze minutes avant la fin du quart. Combien de mondes sans vie avait-il déjà rencontrés au cours de ses nombreuses années passées au service de reconnaissance à longue portée ? Dix? Quinze? Vous ne pouvez pas vous souvenir immédiatement du nombre exact, mais est-ce vraiment le but ? Pas une seule planète vivante n'a été découverte dans tout l'espace accessible aux vaisseaux terrestres. Pierre, manque d'eau, manque de vie - telles sont les entrées habituelles dans les journaux de bord, comme si quelqu'un avait délibérément décidé de détruire en tête le beau conte de fées sur les frères. Bien sûr, les gens ont eu du mal avec une pierre morte. Ils en ont créé une atmosphère, transformé des planètes sans vie en jardins fleuris.
Mais tout cela était trop loin de ceux qui étaient arrivés les premiers. Et c’est probablement pour cela que leur travail a perdu son sens tangible et visible. Calculer les réserves de matières premières minérales adaptées à la création d'une atmosphère future, d'échantillons, d'échantillons, de colonnes de nombres infinis, tester et ajuster d'innombrables mécanismes au cours de nombreuses années de vol d'étoile en étoile - c'était tout ce qui leur restait.
Cette planète s'appelait Elana. Le troisième groupe, absence de biosphère, à quarante parsecs de la base, est sans danger pour l'homme. Gleb a claqué le pilote et a activé le localisateur de surveillance. Il ne comprenait pas pourquoi ils devaient être de service ici, au panneau de commande principal du navire. Le paragraphe suivant d'une instruction prévoyait le devoir sur n'importe quelle planète étrangère, et personne ne se souciait du fait que l'officier de service devait languir d'oisiveté et d'ennui pendant quatre heures entières. Le coordinateur était un grand fan des instructions. Gleb ne serait pas surpris d'apprendre que Rent connaît par cœur les trois volumes des régulations cosmiques.
Sentant une sourde irritation grandir, Tanaev se souvint de la décision qu'il avait prise et se calma un peu. C’est sa dernière expédition, il est grand temps de trouver une occupation plus digne. Qu’attendait-il réellement ? Que cherchaient-ils tous à des millions de kilomètres de leur planète natale ? De nouveaux espaces de vie ? Des stocks de matières premières ? L'espace a déjà fourni tout cela avec intérêt aux colonies terrestres. Il faudra des siècles pour maîtriser les richesses découvertes. Qui a besoin d’un service de reconnaissance à longue portée maintenant ? Que trouvent-ils réellement ? Des pierres un peu différentes, un air un peu différent. Différentes gravités, différents cycles temporels. Et tout cela ne surprenait plus, n'excitait plus l'imagination. Il y avait quelque chose qu’ils n’avaient jamais trouvé parmi les étoiles. Quelque chose d’important, sans lequel le sens de toute cette gigantesque entreprise spatiale entreprise par l’humanité serait perdu. En tout cas, pour lui-même, il ne trouvait plus rien d'intéressant aux vols de recherche monotones. Des années de vie emportées par une animation suspendue, un sentiment lancinant d'excitation avant le prochain atterrissage et de déception, comme s'il avait été trompé une fois de plus... Et puis de longues semaines et des mois remplis de travail monotone et ennuyeux. Alors c'est tout. Il est temps de rentrer à la maison. Il y en a pour tous les goûts.
"Quel mot moussu - "rapport", - pensa Gleb, toujours incapable de faire face à l'irritation. Cependant, l'habitude de la discipline ne lui permettait pas de trahir son mécontentement même dans le ton de la réponse. Il énuméra les numéros des groupes. et le nombre de personnes qui ont quitté le navire il y a deux heures, et de manière monotone, pour ennuyer d'une manière ou d'une autre le coordinateur, il a commencé à lister les carrés de travail, séparément pour chaque groupe.
Écoute, Tanaev, tu me raconteras ces chiffres à loisir, et maintenant appelle tous les chefs de groupe à bord du navire.
Le coordinateur s'est déconnecté.
De quel genre de nouvelles s'agit-il ? - Gleb a demandé à la pupille clignotante de la machine de communication.
La machine, comme prévu, n'a pas répondu. Appeler des chefs d’équipe en plein travail n’est pas une affaire si simple et ordinaire. Il est peu probable qu’ils acceptent de quitter les chantiers sans explications supplémentaires. Gleb a atteint l'interphone pour appeler le coordinateur. Mais à ce moment-là, quelque part dans les entrailles profondes du navire, un son grave s'éleva, flottant au-delà de la portée de l'audition, à partir duquel les cloisons se mirent légèrement à trembler. Dans la salle des machines, la purge du réacteur principal commence. Après cela, Gleb a perdu toute envie d'hésiter et de poser des questions supplémentaires au coordinateur. Quelque chose d'extraordinaire s'est produit, car le lancement du réacteur principal sur les planètes n'était pas du tout prévu. Tanaev a tapé les codes de signal de tous les groupes impliqués sur la planète sur la carte de cryptage. Il est préférable que l'appel soit envoyé par une machine automatique sur la vague d'urgence - vous ne pouvez pas le contester.
Comme toujours, quelques minutes avant la fin du quart de travail, le copilote Lerov est entré dans la salle de contrôle. Il n’y avait jamais eu un moment où il était en retard ne serait-ce qu’une minute. Cela signifie que vous pouvez arriver à temps pour le début du conseil. A la vue du visage bon enfant et souriant de Lerov, Gleb éprouva une sensation chaleureuse familière. Ce n’est pas pour rien que la compatibilité psychologique des pilotes de reconnaissance à longue portée a été soigneusement testée.
Il s’est passé quelque chose chez Klenov avec les perceuses.
Et c'est tout ? Pour cette raison, ils ont annoncé un rassemblement général et démarré le réacteur principal ?
On dit que ce n'est pas une panne ordinaire. On dirait que leurs unités centrales sont désaccordées.
Voulez-vous dire « perdu » ?
Le fait est qu’elle-même ne pouvait pas s’égarer. La cybernétique tourne partout, on dirait qu'elle va tester tous les appareils automatiques à l'aide de programmes autonomes.
Super espace ! C'est tout ce dont nous avions besoin. Tout le reste était déjà là. Une année entière ne leur suffira pas pour... Attendez, et le réacteur ? Pourquoi le réacteur principal était-il nécessaire ?
C'est ce que disent les instructions : "Si une influence extérieure est détectée sur une planète - évacuation immédiate, sortie dans l'espace, conservation de tous les travaux jusqu'à l'arrivée d'équipes scientifiques spéciales et aucune préparation à la protection."
Après avoir écouté cette citation de la charte, Gleb secoua négativement la tête :
Je connais trop bien Rent. C'est certes un pédant, mais dans des limites raisonnables. Interrompre une expédition à cause de quelques mitrailleuses défectueuses ? Quelque chose ne va pas ici... Et puis, quel est l'impact ? Nous explorons cette partie de la Galaxie depuis quarante ans et n’avons vu que des pierres mortes. De temps en temps, quelque chose ne va pas, quelque chose tombe en panne. Parfois, il y a quelque chose qui n’est pas tout à fait clair. En fin de compte, nos scientifiques trouvent une explication à tout, et personne ne restreint leur travail à cause de telles absurdités. Je vais devoir rendre visite au conseil. Prenez le relais.
Vadim hocha la tête :
Il était quand même un peu en retard. Le conseil a déjà commencé. Apparemment, le cybernéticien en chef Kirilin venait de prendre la parole et, comme d'habitude, il hésitait, ne sachant pas par où commencer. C'est toujours son cas s'il doit s'exprimer devant un large public. Tout le monde connaissait sa faiblesse et attendait patiemment. Les longs bras de Kirilin couraient sans relâche autour de la table, comme s'ils cherchaient quelque chose, et ses grands yeux gentils, déformés par d'épaisses lunettes, semblaient tristes et légèrement surpris.
Il y a beaucoup de non-spécialistes ici, et je dois apparemment expliquer en détail... - Kirilin toussa et s'essuya la tête, qui brillait comme une balle. Il semblait ressentir une sorte de culpabilité personnelle pour ce qui s'était passé. - Tout tourne autour des condas de cristal. Ils définissent un programme pour n'importe quelle machine. Vous avez dû vous en occuper plus d'une fois lorsque, pendant le travail, vous avez remplacé un cristal par un autre afin de confier une nouvelle tâche au kib. Les cristalcondas, comme vous le savez, sont une structure cristalline extrêmement complexe et dure. Cela ne peut pas être modifié. Il peut être cassé et remplacé par un neuf, mais il ne peut pas être partiellement modifié. C’est là le nœud de tout le problème. La structure cristalline des conds est fixée une fois pour toutes lors de la coulée dans des usines terrestres dans des matrices spéciales...
Finalement quelqu'un n'en pouvait plus :
Peut-être pouvez-vous expliquer ce qui s'est réellement passé ?!
Je dis donc que les condas cristallins sont une structure complexe, définie une fois pour toutes lors de la fabrication. Néanmoins, les cristallocondas de deux automates du groupe de Klenov se sont avérés modifiés, certains changements se sont produits dans leur structure et, au lieu d'un échantillonnage standard, les kibas ont quitté la place de travail, se sont déplacés indépendamment vers le groupe de réserve d'énergie, et là...
Aujourd'hui, notre connaissance de la Rus antique s'apparente à la mythologie. Des gens libres, des princes et des héros courageux, des rivières de lait avec des banques de gelée. La véritable histoire est moins poétique, mais non moins intéressante.
"KIEVAN Rus'" N'ÉTAIT PAS
Le nom « Kievan Rus » est apparu au XIXe siècle dans les œuvres de Mikhaïl Maksimovitch et d’autres historiens en mémoire de la primauté de Kiev. Déjà dans les tout premiers siècles de la Russie, l'État se composait de plusieurs principautés isolées, vivant leur propre vie et de manière totalement indépendante. Les terres étant nominalement soumises à Kiev, la Rus' n'était pas unie. Ce système était courant dans les premiers États féodaux d'Europe, où chaque seigneur féodal avait le droit de propriété sur les terres et sur tous les habitants.
« DE VARYAG » PARTOUT
La route « Des Varègues aux Grecs » le long du Dniepr n'était pas une artère commerciale indépendante. Il s'agit plutôt d'un nom collectif désignant les routes terrestres, fluviales et maritimes entre la Baltique et Byzance. Ceci est démontré par le petit nombre de pièces de monnaie byzantines et les grands trésors arabes. Aucun trésor de pièces de monnaie n'a été trouvé sur une section importante du parcours. Les difficultés de la route le long du Dniepr étaient la complexité des portages et des rapides (en été et en automne, les rapides étaient infranchissables). Bien que le Dniepr ait joué un rôle important, des fleuves tels que le Pripyat, le Neman et la Dvina occidentale n'en servaient pas moins de liaison avec l'Europe et la Scandinavie. Le chemin « des Allemands aux Khazars » était tout aussi long.
LES MURS DES TEMPLES ANCIENS CACHENT DES ORGUES
En Russie kiévienne, on pouvait voir des orgues et non des cloches dans les églises. Même si les cloches existaient dans les grandes cathédrales, dans les petites églises, elles étaient souvent remplacées par des cloches plates. Après les conquêtes mongoles, les orgues furent perdus et oubliés et les premiers facteurs de cloches revinrent d'Europe occidentale. Tatiana Vladyshevskaya, chercheuse en culture musicale, écrit sur les orgues de l'époque russe ancienne. L'une des fresques de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev, « Les Bouffons », représente une scène où l'on joue de l'orgue.
PÔLES – PÔLES « ASSOCIÉS »
La langue de la population russe ancienne est considérée comme le slave oriental. Cependant, les archéologues et les linguistes ne sont pas entièrement d’accord avec cette affirmation. Les ancêtres des Slovènes de Novgorod et d'une partie des Krivichi (Polotsk) n'étaient en aucun cas originaires des étendues méridionales des Carpates jusqu'à la rive droite du Dniepr, mais de l'Ouest. Les chercheurs voient une « trace » slave occidentale dans les découvertes de céramiques et les enregistrements d’écorce de bouleau. L’éminent historien-chercheur Vladimir Sedov penche également pour cette version. Les articles ménagers et les caractéristiques rituelles sont similaires chez les Ilmen et les Slaves baltes.
LE PRINCE AVAIT UNE APPARENCE ORIENTALE
L’apparence des princes de Kiev n’a pas toujours été véritablement « slave » comme on l’imagine communément. Il s'agit d'une subtile diplomatie de Kiev, accompagnée de mariages dynastiques, tant avec des dynasties européennes qu'avec des nomades - Alains, Yassiens, Polovtsiens. Les épouses polovtsiennes des princes russes Svyatopolk Izyaslavich et Vsevolod Vladimirovich sont connues. Dans certaines reconstructions, les princes russes présentent des traits mongoloïdes. PAS EN RUSSE, MAIS EN PSKOV Les dialectes de Novgorod et de Pskov différaient des autres dialectes de la Rus antique. Ils contenaient des caractéristiques inhérentes aux langues des Polabs et des Polonais, et même des langues proto-slaves complètement archaïques. Parallèles bien connus : kirky - « église », hѣde - « aux cheveux gris ». Les dialectes restants étaient très similaires les uns aux autres, bien qu'ils ne constituent pas une langue aussi unique que le russe moderne. Malgré les différences, les Novgorodiens ordinaires et les Kieviens pouvaient bien se comprendre : les mots reflétaient la vie commune de tous les Slaves.
LES SOIRÉES « NON NATIONALES » ÉTAIT LA NORME
Les veches n'étaient pas toujours des rassemblements véritablement populaires, comme le disent si bien les chroniques. De nombreuses personnes non libres n’avaient aucun droit. Souvent, la réunion ne rassemblait que les personnes les plus influentes et les plus riches. Dans le même temps, toute réunion bondée de personnes libres pourrait être qualifiée de veche, mais le concept de « liberté » aux IXe-Xe siècles. c'était encore assez vague : les gens étaient entièrement dépendants des seigneurs féodaux. Par conséquent, même les places veche n'accueillaient qu'un nombre limité de « meilleures » personnes.
LES RUSSES N'ONT JAMAIS VÉCU EN Rus'
Le sort du peuple slave oriental des Rusyns était très étrange. Les Rusynes dans les anciens traités et chroniques appelaient généralement les habitants de la Rus'. Mais le peuple des Carpates de Rusyns n'a jamais vécu à l'intérieur des frontières de la Rus', si l'on peut parler de frontières à cette époque lointaine. Selon une version, ces personnes étaient surnommées Rusyns en raison de la similitude de la langue des Hongrois, des Roumains ou des Polonais avec les dialectes russes ; selon un autre, le nom a été apporté par les Tivertsy et les Ulichi qui ont émigré vers l'ouest, après avoir été sous la domination de Kiev.
"TACHES BLANCHES" À L'ENDROIT LE PLUS VISIBLE
Nous ne savons presque rien des premiers Rurikovich. Les événements décrits dans The Tale of Bygone Years étaient déjà légendaires au moment de la rédaction, et les preuves provenant des archéologues et des chroniques ultérieures sont rares et ambiguës. Les traités écrits mentionnent certaines Helga, Inger, Sfendoslav, mais les dates des événements diffèrent selon les sources. Le rôle du « Varègue » Askold de Kiev dans la formation de l’État russe n’est pas non plus très clair. Et cela sans parler de l’éternelle polémique autour de la personnalité de Rurik.
« LA CAPITALE » ÉTAIT UNE FORTERESSE FRONTIÈRE
Kiev était loin d'être au centre des terres russes, mais était la forteresse frontalière sud de la Russie, tout en étant située à l'extrême nord de l'Ukraine moderne. Les villes au sud de Kiev et ses environs servaient généralement de centres de tribus nomades : Torks, Alains, Polovtsiens, ou avaient principalement une importance défensive (par exemple, Pereyaslavl).
A Kiev LES KHAZARS « HÉRITÉS »
Sous le règne des Khazars (IXe-Xe siècles), outre les collecteurs d'hommages turcs, il y avait à Kiev une importante diaspora juive. Les monuments de cette époque sont encore reflétés dans la « Lettre de Kiev », contenant la correspondance en hébreu entre les Juifs de Kiev et d’autres communautés juives. Le manuscrit est conservé à la bibliothèque de Cambridge. L'une des trois portes principales de Kiev s'appelait Zhidovsky. Dans l’un des premiers documents byzantins, Kiev est appelée Sambatas, ce qui, selon une version, peut être traduit du khazar par « forteresse supérieure ».
Kyiv – TROISIÈME ROME
L'ancienne Kiev, avant le joug mongol, occupait à son apogée une superficie d'environ 300 hectares, le nombre d'églises se comptait par centaines, et pour la première fois dans l'histoire de la Russie, elle utilisait un plan en blocs qui rendait le rues ordonnées. La ville était admirée par les Européens, les Arabes et les Byzantins et était considérée comme une rivale de Constantinople. Cependant, de toute l'abondance de cette époque, il ne reste presque plus un seul bâtiment, sans compter la cathédrale Sainte-Sophie, quelques églises reconstruites et le Golden Gate recréé. La première église en pierre blanche (Desiatinnaya), sur laquelle les habitants de Kiev ont échappé au raid mongol, a déjà été détruite au XIIIe siècle.
FORTERESSES PLUS ANCIENNES Rus'
L'une des premières forteresses en pierre de la Russie fut la forteresse en pierre et terre de Ladoga (Lyubshanskaya, 7ème siècle), fondée par les Slovènes. La forteresse scandinave qui se dressait sur l'autre rive du Volkhov était encore en bois. Construite à l'époque du prophétique Oleg, la nouvelle forteresse en pierre n'était en rien inférieure aux forteresses similaires en Europe. C'est elle qui s'appelait Aldegyuborg dans les sagas scandinaves. L'un des premiers bastions de la frontière sud fut la forteresse de Pereyaslavl-Yuzhny. Parmi les villes russes, seules quelques-unes pouvaient se vanter d'une architecture défensive en pierre. Il s'agit d'Izborsk (XIe siècle), de Pskov (XIIe siècle) et plus tard de Koporye (XIIIe siècle). Kiev, dans l’Antiquité russe, était presque entièrement faite de bois. La plus ancienne forteresse en pierre était le château d'Andrei Bogolyubsky près de Vladimir, bien qu'il soit davantage célèbre pour sa partie décorative.
LE TITRE CYRILLIQUE N'ÉTAIT PRESQUE PAS UTILISÉ
L'alphabet glagolitique, le premier alphabet écrit des Slaves, n'a pas pris racine en Russie, bien qu'il soit connu et puisse être traduit. Les lettres glagolitiques n'étaient utilisées que dans certains documents. C'est elle qui, dans les premiers siècles de la Russie, était associée au prédicateur Kirill et était appelée « l'alphabet cyrillique ». L'écriture glagolitique était souvent utilisée comme écriture cryptographique. La première inscription dans l’alphabet cyrillique actuel était l’étrange inscription « goroukhsha » ou « gorushna » sur un récipient en argile provenant du monticule de Gnezdovo. L'inscription est apparue peu de temps avant le baptême des Kievites.
L'origine et l'interprétation exacte de ce mot sont encore controversées.
UNIVERS RUSSE ANCIEN
Le lac Ladoga était appelé « Lac le Grand Nevo » en raison de la rivière Neva. La terminaison « -o » était courante (par exemple : Onego, Nero, Volgo). La mer Baltique s'appelait la mer Varègue, la mer Noire la mer de Russie, la mer Caspienne la mer de Khvalis, la mer d'Azov la mer de Surozh et la mer Blanche la mer glacée. Au contraire, les Slaves des Balkans appelaient la mer Égée la mer Blanche (mer de Byalo). Le Grand Don ne s'appelait pas le Don, mais son affluent droit, le Seversky Donets. Autrefois, les montagnes de l'Oural s'appelaient la Grande Pierre.
HÉRITIERS DE LA GRANDE MORAVIE
Avec le déclin de la Grande Moravie, la plus grande puissance slave de son époque, commença l'essor de Kiev et la christianisation progressive de la Russie. Ainsi, les Croates blancs chroniques sont sortis de l'influence de la Moravie en train de s'effondrer et sont tombés sous l'attraction de la Rus'. Leurs voisins, les Volyniens et les Bujaniens, étaient depuis longtemps impliqués dans le commerce byzantin le long du Boug, c'est pourquoi ils étaient connus comme traducteurs pendant les campagnes d'Oleg. Le rôle des scribes moraves, qui, avec l'effondrement de l'État, ont commencé à être opprimés par les Latins, est inconnu, mais le plus grand nombre de traductions de livres chrétiens de Grande Moravie (environ 39) ont été trouvées dans la Russie kiévienne.
SANS ALCOOL NI SUCRE
Il n'y avait pas d'alcoolisme en tant que phénomène en Russie. L'alcool du vin est arrivé dans le pays après le joug tatare-mongol ; même le brassage sous sa forme classique ne s'est pas développé. La force des boissons n'était pas supérieure à 1 à 2 %. Ils buvaient du miel nutritif, ainsi que du miel enivré ou infusé (à faible teneur en alcool), des digestats et du kvas. Les gens ordinaires de la Russie antique ne mangeaient pas de beurre, ne connaissaient pas les épices comme la moutarde et les feuilles de laurier, ni le sucre. Ils cuisinaient des navets, la table était remplie de bouillies, de plats à base de baies et de champignons. Au lieu du thé, ils buvaient des infusions d’épilobe, qui deviendront plus tard connues sous le nom de « thé Koporo » ou thé Ivan. Les gelées n'étaient pas sucrées et étaient à base de céréales. Ils mangeaient aussi beaucoup de gibier : pigeons, lièvres, cerfs, sangliers. Les plats laitiers traditionnels étaient la crème sure et le fromage cottage.
DEUX « BULGARIES » AU SERVICE DE LA RUSSIE
Ces deux voisins les plus puissants de la Russie ont eu une énorme influence sur celle-ci. Après le déclin de la Moravie, les deux pays, issus des fragments de la Grande Bulgarie, connurent la prospérité. Le premier pays a dit adieu au passé « bulgare », s'est dissous dans la majorité slave, s'est converti à l'orthodoxie et a adopté la culture byzantine.
Le second, à la suite du monde arabe, est devenu islamique, mais a conservé la langue bulgare comme langue officielle. Le centre de la littérature slave s'est déplacé en Bulgarie, à cette époque son territoire s'est tellement étendu qu'il comprenait une partie de la future Rus'. Une variante du vieux bulgare est devenue la langue de l’Église. Il a été utilisé dans de nombreuses vies et enseignements. La Bulgarie, à son tour, cherchait à rétablir l'ordre dans le commerce le long de la Volga, en mettant fin aux attaques des bandits et des voleurs étrangers. La normalisation du commerce de la Volga a fourni aux possessions princières une abondance de marchandises orientales. La Bulgarie a influencé la Russie par sa culture et sa littérature, et la Bulgarie a contribué à sa richesse et à sa prospérité.
"MÉGA VILLES" OUBLIÉES DE Rus'
Kiev et Novgorod n'étaient pas les seules grandes villes de la Russie ; ce n'est pas pour rien qu'en Scandinavie elle était surnommée « Gardarika » (pays des villes). Avant l’essor de Kiev, l’une des plus grandes colonies de toute l’Europe de l’Est et du Nord était Gnezdovo, la ville ancêtre de Smolensk. Le nom est conditionnel, puisque Smolensk lui-même est situé sur le côté. Mais peut-être connaissons-nous son nom grâce aux sagas – Surnes. Les plus peuplées étaient également Ladoga, symboliquement considérée comme la « première capitale », et la colonie Timerevo près de Yaroslavl, construite en face de la célèbre ville voisine.
Rus' A ÉTÉ BAPTISÉ AU 12ÈME SIÈCLE
Le baptême chronique de Rus' en 988 (et selon certains historiens en 990) n'a touché qu'une petite partie de la population, principalement limitée aux habitants de Kiev et à la population des plus grandes villes. Polotsk n'a été baptisé qu'au début du XIe siècle et à la fin du siècle - Rostov et Mourom, où vivaient encore de nombreux peuples finno-ougriens. Les soulèvements réguliers des mages, soutenus par les Smerds (Suzdal en 1024, Rostov et Novgorod en 1071), confirmèrent que la majorité de la population restait païenne. La double foi apparaît plus tard, lorsque le christianisme devient la religion véritablement dominante.
LES TURCS AVONT AUSSI DES VILLES EN Rus'
Dans la Russie kiévienne, il y avait aussi des villes totalement « non slaves ». Tel était Torchesk, où le prince Vladimir permit aux nomades Torque de s'installer, ainsi que Sakov, Berendichev (du nom des Berendey), Belaya Vezha, où vivaient les Khazars et les Alains, Tmutarakan, habité par des Grecs, des Arméniens, des Khazars et des Circassiens. Aux XIe et XIIe siècles, les Pechenegs n'étaient plus un peuple typiquement nomade et païen ; certains d'entre eux étaient baptisés et installés dans les villes de l'union des « capuches noires », subordonnées à la Rus'. Dans les vieilles villes du site ou à proximité de Rostov, Mourom, Beloozero, Yaroslavl, vivaient principalement des Finno-ougriens. À Mourom - Muroma, à Rostov et près de Yaroslavl - Merya, à Beloozero - tous, à Yuryev - Chud. Les noms de nombreuses villes importantes nous sont inconnus - aux IXe et Xe siècles, il n'y avait presque pas de Slaves. "Rus",
«ROKSOLANIA», «GARDARIKA» ET PLUS
Les Baltes appelaient le pays « Krevia » d'après le Krivichi voisin, le latin « Rutenia », moins souvent « Roxolania », s'enracinait en Europe, les sagas scandinaves appelaient la Rus « Gardarika » (pays des villes), les Chud et les Finlandais « Venemaa » ou « Venaya » (des Wends), les Arabes appelaient la principale population du pays « As-Sakaliba » (Slaves, Sklavins)
LES ESCLAVES AU-DELÀ DES FRONTIÈRES
Des traces des Slaves ont pu être trouvées en dehors des frontières de l'État de Rurikovich. De nombreuses villes de la Moyenne Volga et de Crimée étaient multinationales et habitées, entre autres, par des Slaves. Avant l'invasion polovtsienne, de nombreuses villes slaves existaient sur le Don. Les noms slaves de nombreuses villes byzantines de la mer Noire sont connus - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev.
Cela indique la présence constante de commerçants russes. Les villes Peipus de l'Estland (Estonie moderne) - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - passèrent aux mains des Slaves, des Allemands et des tribus locales avec plus ou moins de succès. Le long de la Dvina occidentale, Krivichi s'est installé entrecoupé de Baltes. Dans la zone d'influence des commerçants russes se trouvait Nevgin (Daugavpils), à Latgale - Rezhitsa et Ochela. Les chroniques mentionnent constamment les campagnes des princes russes sur le Danube et la prise des villes locales. Par exemple, le prince galicien Yaroslav Osmomysl « a verrouillé la porte du Danube avec une clé ».
ET PIRATES ET NOMADES
Les fugitifs de divers volosts de la Russie formaient des associations indépendantes bien avant les Cosaques. Il y avait des Berladiens connus qui habitaient les steppes du sud, dont la ville principale était Berlady dans la région des Carpates. Ils attaquaient souvent les villes russes, mais participaient en même temps à des campagnes conjointes avec les princes russes.
Les chroniques nous présentent également les Brodniks, une population mixte d'origine inconnue qui avait beaucoup de points communs avec les Berladniks. Les pirates marins de Rus' étaient des ushkuiniki. Initialement, il s'agissait de Novgorodiens engagés dans des raids et du commerce sur la Volga, Kama, la Bulgarie et la Baltique. Ils ont même fait des voyages dans l'Oural - à Ugra. Plus tard, ils se séparèrent de Novgorod et fondèrent même leur propre capitale dans la ville de Khlynov sur Viatka. Ce sont peut-être les Ouchkouiniki et les Caréliens qui ont ravagé l'ancienne capitale de la Suède, Sigtuna, en 1187.
