Essais pour la collection « Examen principal d'État OGE - 2018. Tsybulko. 36 options"

Essai sur le thème « Le garçon était grand et mince, il gardait ses bras exorbitants au fond de ses poches » (Option 1)

Le célèbre linguiste V.D. Chernyak écrit à propos des mots émotionnels et évaluatifs qu'ils sont associés à des sentiments, à une attitude ou à une évaluation. Je pense que de tels mots nous aident à comprendre les personnages et l'intention de l'auteur. Par exemple, dans le texte de R. P. Pogodin, de nombreux mots de ce type sont utilisés. Disons que dans la phrase 13, Mishka dit à propos de Sim qu'il « s'en est sorti ». Ce mot nous montre l’attitude méprisante de Mishka envers un autre héros. Dans la phrase 16, il s'adresse à Sima non pas par son nom, mais très grossièrement : par le pronom personnel « vous ». Ensuite, il traite Sima de courtisans, dit qu'il est nul - cela nous montre également son impolitesse et son mépris.

Les mots émotionnels et expressifs rendent une œuvre littéraire plus expressive.

15.2 Rédigez un essai argumentatif. Expliquez comment vous comprenez le sens des phrases 55-56 du texte : « L'ours s'est levé et a commencé à prendre des photos des gars. Il a récupéré toutes les feuilles et les a remises dans l'album."

Dans un extrait de l'ouvrage de R. P. Pogodin, nous lisons la relation entre les enfants d'une même cour. Ils n'aimaient pas l'un des garçons, alors ils le soupçonnaient de diverses choses désagréables : par exemple, qu'il était un courtisans. Sans s'en rendre compte, ils prennent l'album de Sima et trient les photos. Ce n'est qu'après un certain temps que leur « chef » Mishka se rend soudain compte que l'album était destiné à un ancien professeur qui ne travaille plus à l'école (cela est indiqué dans la phrase 52). Et à partir des phrases 53 et 54, il devient clair pourquoi Sima voulait la remercier : elle l'a aidé à étudier pendant une grave maladie. Lorsque Misha s'en est rendu compte, il a eu honte et il a commencé à retirer les photos des gars et à les remettre dans l'album. D'après les phrases 67 à 75, nous comprenons que les gars ont donné à Maria Alekseevna les dessins que Sima avait réalisés pour elle.

Ces mots signifient que Misha a su admettre ses erreurs et les corriger.

15.3 Comment comprenez-vous le sens du mot CONSCIENCE ? Formulez et commentez la définition que vous avez donnée. Rédigez un essai-argumentation sur le thème : « Qu'est-ce que la conscience ? », en prenant la définition que vous avez donnée comme thèse.

La conscience est la capacité d’une personne à réaliser qu’elle a tort ; cela dissuade de faire quelque chose de mal ou de reprocher à une personne d'avoir déjà fait quelque chose de mal.

Dans un extrait du travail de R. P. Pogodin, Mishka a emporté à Sima un album avec des dessins qu'il avait réalisés pour le professeur, mais Mishka s'est ensuite rendu compte qu'il avait tort. Sa conscience lui fit des reproches et il décida de corriger son erreur. J'ai pris les dessins de mes amis et je les ai quand même donnés au professeur.

Tant dans la vie que dans la littérature, nous rencontrons souvent des situations dans lesquelles une personne éprouve des remords. Par exemple, dans le roman « Eugène Onéguine » de A. S. Pouchkine, le personnage principal se juge sévèrement pour sa lâcheté. Craignant la condamnation du public, Eugène s'est battu avec un ami et l'a accidentellement tué. Onéguine se punit - l'envoie en exil.

Chacun doit agir conformément aux exigences de sa conscience.

Essai sur le thème « Le gazouillis silencieux des oiseaux sonnait joyeux au printemps... » (Option 2)

Le système grammatical de la langue russe offre au locuteur diverses structures syntaxiques pour exprimer la même chose. Ils sont synonymes.

Par exemple, les phrases avec des expressions participatives et des propositions subordonnées sont synonymes. Certes, il n'est pas toujours possible de remplacer une proposition subordonnée par une phrase adverbiale, mais si cela est possible, le texte devient plus vivant et plus énergique. C'est probablement pourquoi de telles constructions sont préférées par V.O. Bogomolov, avec un extrait du livre dont j'ai fait la connaissance. Ce texte contenait de nombreuses phrases adverbiales et des participes adverbiaux simples. Par exemple, dans les phrases 3, 5, 7, 12, 13, nous trouvons de telles constructions.

Cependant, parfois l'écrivain préfère les propositions subordonnées : dans les phrases 21, 23 et quelques autres. Cela rend le texte plus expressif et plus beau.

15.2 Rédigez un essai argumentatif. Expliquez comment vous comprenez le sens des dernières phrases du texte : « Il n'y a pas de plan », dit sombrement Vitka avec sa franchise caractéristique. - Et le soutien au combat aussi. C’est de l’irresponsabilité et de ma négligence. J'en suis responsable."

Le héros-narrateur, après de violents combats, a oublié qu'il avait reçu l'ordre de mettre en place une garde et d'esquisser un plan d'action en cas d'attaque ennemie (phrase 21). C'était effectivement nécessaire, mais le narrateur l'a négligé, bien que involontairement, et à cause de son oubli, son ami, le commandant de bataillon Vitka, a souffert. Mais le commandant a pris tout le blâme sur lui, réalisant que le commandant de brigade pouvait le punir et, de toute façon, le gronderait. Les mots « C’est de l’irresponsabilité et de ma négligence. J'en suis responsable », disent-ils, le commandant du bataillon est une personne honnête qui n'est pas capable de laisser tomber un ami, et il est en outre prêt à être responsable de tout ce qui se passe dans son unité ; Le narrateur avait confiance en son ami, comme le dit la phrase 24, il avait très honte que son ami souffre à cause de sa faute.

Parfois, les amis doivent corriger les erreurs de chacun.

15.3 Comment comprenez-vous le sens du mot CONSCIENCE ? Formulez et commentez la définition que vous avez donnée. Rédigez un essai-argumentation sur le thème : « Qu'est-ce que la conscience ? », en prenant la définition que vous avez donnée comme thèse.

La conscience est une caractéristique de la personnalité d’une personne. Quiconque a une conscience ne tentera en aucun cas de commettre une mauvaise action. S'il fait accidentellement quelque chose de mal, alors sa conscience le tourmente et l'oblige à corriger le mal causé.

Dans un extrait de l'œuvre de V. O. Bogomolov, le héros-narrateur a oublié d'exécuter les instructions de son ami le commandant de bataillon et, à cause de cela, le commandant de brigade a réprimandé Vitka. Mais l'ami n'a pas trahi son ami, mais a pris la responsabilité sur lui-même. Le narrateur en avait vraiment honte.

Nous rencontrons souvent des exemples de prises de conscience dans la littérature et dans la vie. Par exemple, dans le roman «Les frères Karamazov» de F. M. Dostoïevski, un garçon, Ilyusha, succombant à la persuasion du méchant étudiant Rakitine, a traité un chien errant avec un morceau de pain avec une épingle. Le chien a crié et s'est enfui. Le garçon pensait que Bug était mort, et cela le tourmentait terriblement, il tomba même gravement malade. Mais heureusement, il s’est avéré plus tard que le chien avait survécu.

La conscience est très nécessaire pour chaque personne.

Essai sur le thème "Dans une école appelée "République de SHKID", en même temps que le nouveau venu Panteleev, une vieille femme décrépite, la mère du directeur, est apparue..." (OPTION 3)

15.1 Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration du célèbre linguiste Dmitry Nikolaevich Shmelev : « Le sens figuré d'un mot enrichit notre langue, la développe et la transforme.

Dans la langue russe, à côté des mots sans ambiguïté, il existe un grand nombre de mots qui n'ont pas un, mais deux sens ou plus. Si vous regardez le dictionnaire explicatif, vous remarquerez qu'il existe encore plus de mots de ce type que de mots sans ambiguïté. Bien sûr, ce n’est pas une coïncidence. Les mots polysémantiques ajoutent de l'expressivité au discours. Une blague comme un jeu de mots est basée sur l'utilisation de différentes significations d'un même mot polysémantique ; Le sens figuré du mot vous permet de rendre votre déclaration plus lumineuse.

Par exemple, dans le texte de L. Panteleev, dans la phrase 11, nous lisons comment un tas de gâteaux plats a « fondu ». Ce mot est utilisé au sens figuré de « diminution de taille », et on peut facilement imaginer cette image : un tas de gâteaux plats devient de plus en plus petit, puis ils disparaissent complètement.

Dans la phrase 20, l’auteur écrit à propos du garçon que ses lèvres ont « sauté ». C'est aussi un mot avec un sens figuré. En lisant, on comprend immédiatement que le nouveau gars pleure presque de colère et de ressentiment, il est tellement choqué par les actions des gars.

Les mots au sens figuré sont souvent utilisés dans la fiction comme moyen d'expression.

15.2 Rédigez un essai argumentatif. Expliquez comment vous comprenez le sens des phrases 47 à 49 du texte : « Tu sais, Lyonka, tu es géniale », dit le Japonais en rougissant et en reniflant. - Pardonnez-nous, s'il vous plaît. Je dis cela non seulement en mon propre nom, mais au nom de toute la classe.

L'action du livre « République de SHKID » se déroule dans une colonie. Les gars qui sont arrivés là ne sont bien sûr pas des anges. La plupart d'entre eux volaient dans la rue pour ne pas mourir de faim, et certaines de leurs habitudes restaient à ce moment-là, comme le décrit l'épisode des pains plats volés.

Mais le nouveau Panteleev était plus honnête que les autres : il lui semblait malhonnête de voler une vieille femme aveugle, alors les autres colons l'ont battu, et le directeur, sans comprendre, a puni Panteleev, car il n'a pas nié sa culpabilité.

Les autres colons avaient honte. C'est pourquoi les Japonais ont rougi lorsqu'il a demandé pardon à Lyonka. Les gars ont soudain réalisé qu'il était possible de vivre plus honnêtement qu'eux : ne pas offenser les faibles, ne pas rejeter la faute sur les autres. Ceci est indiqué dans les mots des Japonais (dans les phrases 40 à 42). Mais aller chez le réalisateur et se confesser est encore un acte trop héroïque pour des gars qui n'ont pas l'habitude de vivre honnêtement. En conséquence, personne ne soutient la proposition japonaise, mais les gars se sont quand même sentis coupables et ont accepté les excuses. Par conséquent, Lyonka a fait la paix avec les gars (phrase 51-52).

15.3 Comment comprenez-vous le sens du mot CONSCIENCE ?

La conscience est ce qui permet à une personne d'être humaine, le sentiment du bien ou du mal d'une action, une sorte de boussole. Quiconque a une conscience comprend comment agir et comment ne pas le faire, et il essaie d'éviter les mauvaises actions même si personne n'en est au courant.

La conscience nous aide à nous évaluer. Malheureusement, tout le monde n’a pas de conscience. Certaines personnes pensent qu'elle ne cause que des problèmes : elle reproche, ne donne pas la paix, mais une personne aspire au bonheur et à la paix. Il arrive aussi que la conscience de quelqu’un ne soit pas encore correctement formée. Par exemple, dans ce texte, nous voyons des enfants qui n'ont pas écouté leur conscience, parce que cela les gênait lorsqu'ils vivaient dans la rue et étaient obligés de voler et de tricher pour ne pas mourir de faim. Mais l’acte honnête de Lyonka les a d’abord choqués et provoqués de l’agressivité, puis a réveillé leurs meilleurs sentiments. Ils avaient honte, ce qui signifie qu’ils sont devenus un peu meilleurs qu’avant.

La conscience fait qu'une personne a honte envers les autres si elle fait quelque chose de mal. J'ai rencontré un tel exemple dans la littérature - dans l'histoire « Poupée » d'E. Nosov. Le héros de cette histoire, Akimych, a honte de ces gens qui passent devant une poupée mutilée et ne font pas attention à cette honte. Il enterre la poupée et dit : « On ne peut pas tout enterrer. » Je pense qu'il veut dire que des gens sans scrupules, avec la connivence silencieuse des autres, ont déjà commis beaucoup de mal, il est déjà difficile de le corriger. L'auteur appelle ceux en qui la conscience est encore vivante à ne pas s'habituer aux mauvaises choses, mais à essayer de les corriger.

La conscience est le noyau de l’âme d’une personne.

15.1. Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration de la célèbre linguiste russe Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya : « Tout écart par rapport à la norme doit être justifié par la situation et le style »

Le célèbre linguiste L.A. Vvedenskaya a un dicton : « Tout écart par rapport à la norme doit être justifié par la situation et le style. »

La langue russe est un système riche et idéalement construit ; cette langue est capable de décrire de manière profonde et vivante toute la gamme des émotions humaines. Une personne qui utilise la langue russe dispose de tout un arsenal d'unités phraséologiques, de dictons, d'un nombre incroyable de synonymes, de comparaisons, de métaphores, etc.

Mais néanmoins, chaque personne est confrontée à des situations, joyeuses ou amères, où il lui manque parfois des normes généralement acceptées pour exprimer ses sentiments. Mais pour s'écarter des règles générales du langage, le locuteur ou l'écrivain doit avoir des motivations. Ces motivations s’expliquent par une situation spécifique, selon la déclaration de Vvedenskaya. Par exemple, dans la phrase «Je me tenais dans une étable sombre et froide à côté de mon amie malade et je voulais de tout mon cœur l'aider.» L’auteur parle ici d’un ami, puis du fait qu’il voulait « l’aider ». Le texte parle de l'éléphant de cirque Lyalka. Pourquoi l’auteur la considère-t-elle comme une amie et non comme une petite amie ? Après tout, si « elle » signifie « amie ». Le fait est que l'auteur s'inquiète sincèrement pour l'éléphant et a très peur qu'elle ne s'en remette pas, car elle lui est très chère. Le mot « amie » a bien plus de sens que « petite amie ». Un ami est une personne proche, il saura soutenir et rassurer, il sera toujours là. Dans ce cas, étant donné à quel point l’auteur se soucie de Lyalka, l’utilisation du mot « ami » peut être justifiée.

Il se tourne vers Lyalka, qui s'est déjà rétablie. L'auteur parle à l'animal comme s'il pouvait comprendre ses paroles. De cette exclamation, il ressort clairement à quel point l'auteur est sincèrement heureux que l'éléphant ait récupéré et mangé la nourriture. Ici, adresser ces mots à un animal se justifie par la joie réelle de l’auteur.

15.2. Expliquez comment vous comprenez le sens du fragment de texte : « Nous allons toujours de l'avant avec nos pétards et nos sifflets, nous, clowns, clowns et artistes, et à côté de nous, bien sûr, il y a de beaux et joyeux éléphants.

L'histoire « Lalka l'éléphant » raconte comment l'auteur est très inquiet pour son ami, un éléphant nommé Lyalka. Elle est tombée gravement malade et a refusé de manger. Toute la nuit, l'auteur a imaginé Lyalka avoir froid et trembler, mais le lendemain matin, il s'est avéré qu'elle s'était déjà rétablie. La façon dont elle claironnait joyeusement témoignait de la bonne humeur de l'éléphant. Pour célébrer, l'auteur a eu l'idée : « Nous allons toujours de l'avant avec nos pétards et nos sifflets, nous, clowns, clowns et artistes, et à côté de nous, bien sûr, il y a de beaux et joyeux éléphants. » Cela signifie que dans tous les cas, la vie, l'amour pour cette vie et ce travail l'emportent. Malgré la menace de maladie, Lyalka a gagné et est prête à continuer à ravir les enfants avec ses performances.

Dans la phrase « En me voyant et en me reconnaissant immédiatement, Lyalka a claironné triomphalement », nous voyons que l'éléphant est très heureux avec son ami et veut lui montrer que la maladie a reculé et qu'elle est prête à se remettre en action.

L'auteur est tellement content de l'humeur de Lyalka, il est fier que ce soient eux qui organisent des vacances pour les gens, que les clowns et les clowns leur permettent de replonger dans une enfance insouciante. Lyalka soutient pleinement l'auteur en cela et semble dire : « Que l'étonnante cavalcade de la joie et du bonheur dans la vie danse toujours !

La gentillesse est la capacité de faire preuve d’empathie et de se mettre à la place d’une autre personne.

Il existe de nombreuses définitions du mot « gentillesse », mais je me concentrerai sur le fait qu'il s'agit avant tout d'empathie, de compassion. Pour faire le bien, vous devez être capable d’assumer le chagrin et les problèmes des autres, puis d’agir comme vous aimeriez être traité.

Si une personne ou un animal est en difficulté, vous devez montrer votre noblesse et votre volonté d'aider, car ce sont les traits qui caractérisent une vraie personne.

La gentillesse est visible dans le comportement de l’auteur de l’histoire « Lalka l’éléphant ». Il s'inquiète pour l'animal de tout son cœur. L'auteur a préparé des médicaments pour Lyalka, puis n'a pas dormi de la nuit, pensant à elle, à quel point elle se sentait mal. Le matin, ne voyant rien, il courut vers elle et la nourrit. L'auteur fait du bien à l'éléphant, comme à un véritable ami.

Qu’est-ce qui nous motive lorsque nous donnons de l’argent pour soigner un enfant que nous ne connaissons pas, aidons des personnes âgées fragiles, cédons notre place dans le bus ou récupérons un chat errant affamé ? Bien sûr, la gentillesse. C'est elle qui nous aide à préserver ce monde et tout ce qu'il a de meilleur.

Essai sur le thème « C'était les derniers jours de juin... » (Option 6)

15.1. Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration du célèbre écrivain russe Vladimir Vladimirovitch Nabokov : « Les ellipses sont des traces sur la pointe des pieds de mots disparus.

Malgré toute la richesse de la langue russe, chaque personne, à certains moments de sa vie, est confrontée à une situation où elle ne trouve pas les mots justes ; quand il semble : les voici, sur le bout de sa langue, mais il n'est pas capable de les prononcer, bien qu'ils soient clairement impliqués dans le discours.

Ce phénomène est confirmé par la déclaration de l'écrivain russe V.V. Nabokov : « Les ellipses sont des traces sur la pointe des pieds de mots disparus. » Si, dans une conversation, nous pouvons comprendre à partir du comportement d'une personne qu'elle ne dit pas quelque chose, alors dans le discours écrit, cette fonction est remplie par des points de suspension.

Dans la phrase "Eh bien, Grishuk, va mieux sans moi..." Emelya a dit au revoir à son petit-fils, qui était gravement malade. « Et je vais chercher le cerf », on voit bien à quel point il est difficile pour le grand-père de laisser un garçon malade, mais il n'a pas d'autre choix. Les points de suspension dans cette phrase montrent clairement l’anxiété, la tristesse et l’inquiétude d’Emelya pour son petit-fils.

On peut dire que les points de suspension sont utilisés pour économiser les ressources linguistiques.

De plus, après être revenue de la chasse les mains vides et après les questions de son petit-fils si le grand-père avait abattu le faon, Emelya dit : « Non, Grishuk... Je l'ai vu... Il est lui-même jaune et son visage est noir. Il se tient sous un buisson et cueille des feuilles... J'ai visé..."

Ici, sous les ellipses, on voit clairement le désir de l'acte de consoler Grisha, de lui expliquer que sa main ne s'est pas levée pour tirer sur un cerf sans défense.

Les points de suspension sont un euphémisme qui peut être facilement deviné à partir du contexte et du comportement du personnage.

15.2. Expliquez comment vous comprenez le sens de la fin du texte : « Grisha s'est endormi et a vu toute la nuit un petit faon jaune qui se promenait joyeusement dans la forêt avec sa mère, et le vieil homme a dormi sur le poêle et a également souri dans son sommeil .»

Le texte se termine par la phrase "Grisha s'est endormi et toute la nuit il a vu un petit faon jaune, qui se promenait joyeusement dans la forêt avec sa mère, et le vieil homme dormait sur le poêle et souriait aussi dans son sommeil."

Le grand-père d'Emel est allé dans la forêt dans l'espoir d'attraper un cerf, et exactement celui que sa Grishutka voulait tant. Mais voyant avec quel courage le cerf défendait son petit, au péril de sa vie, il ne put tirer, même si les animaux n'étaient qu'à quelques pas de lui.

À la question de son petit-fils, il a répondu : « Quand il a sifflé et que lui, un veau, a couru dans le fourré, c'est tout ce qu'ils ont vu. Il s'est enfui, a tiré comme ça... »

Grishutka était heureuse que le petit faon jaune soit resté en vie et écoutait avec plaisir les histoires de l'affaire. Une joie enfantine sincère peut être vue dans les phrases suivantes : « Le vieil homme raconta longtemps au garçon comment il avait cherché un veau dans la forêt pendant trois jours et comment il s'était enfui. Le garçon écoutait et riait joyeusement avec son vieux grand-père.

15.3. Comment comprenez-vous le sens du mot GENTILITÉ ?

Notre monde repose sur la gentillesse, la réactivité et la volonté d'aider les autres. La gentillesse est ce qui rend tout ce qui est beau dans nos vies. Si nous ne faisions preuve de bonté et de compassion envers aucune créature vivante, nous disparaîtrions tout simplement de la surface de la terre. En faisant preuve de gentillesse et en l’acceptant des autres, nous savons que tout est toujours bon dans nos vies et que tout n’est pas perdu.

Ce texte démontre parfaitement l'acte de miséricorde et de gentillesse. Le vieux chasseur a perdu trois jours ; son petit-fils malade l'attendait à la maison. La chance était juste devant le vieil homme. Mais quand il vit avec quel altruisme la biche protégeait son petit, il se sentit désolé pour eux deux. Au lieu de rentrer chez lui avec un riche butin, il a choisi de donner vie à des animaux sans défense. Qu’est-ce que c’est sinon une manifestation de gentillesse ? Le vieil homme se souvient que sa petite-fille a miraculeusement survécu à l’attaque des loups, mais au prix de la vie de sa mère.

Tout cela est montré dans les phrases « Exactement ce qui s'est cassé dans la poitrine de la vieille Emelya, et il a baissé le pistolet. Le chasseur s'est rapidement levé et a sifflé : le petit animal a disparu dans les buissons à la vitesse de l'éclair.

Dans la vraie vie, il existe de nombreux cas où des personnes, au péril de leur vie et de leur santé, ont sauvé des enfants en difficulté, les ont sortis de maisons en feu, les ont sauvés de l'eau, des attaques d'animaux.

Tous ces cas nous donnent l’espoir que nous ne serons pas laissés sans aide si nous sommes en difficulté.

Essai sur le thème « Maintenant, Kolka, Vovka et Olya se rencontrent rarement : les vacances... » (Option 7)

15.1. Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration de la célèbre linguiste russe Irina Borisovna Golub : « Dans le discours artistique, l'utilisation de membres homogènes d'une phrase est un moyen privilégié pour améliorer son expressivité.

Le linguiste russe I. B. Golub a un dicton : « Dans le discours artistique, l'utilisation de membres homogènes d'une phrase est un moyen privilégié pour améliorer son expressivité. »

Souvent, il ne suffit pas à un locuteur d'exprimer ses pensées en utilisant un seul mot, un seul synonyme ou une seule description. Afin de donner du caractère persuasif et expressif à son discours, une personne peut utiliser des membres homogènes de la phrase, comme par exemple dans la phrase « Mais il l'a dit comme s'il avait été là et l'avait vu, et les yeux d'Olia se sont ouverts encore plus largement. .»

Ici, les membres homogènes de la phrase sont les mots « était » et « vu ». Pour comprendre le sens de la phrase, il suffirait d'en utiliser un seul, mais l'utilisation des deux donnait du dynamisme et de l'éclat à la phrase.

Les sentiments et la mélancolie du personnage principal peuvent être vus dans la phrase "J'ai regardé comment la flèche tournait, comment elle tremblait, où elle pointait". Il suffirait de dire que le garçon regardait la boussole, mais les mots « tourner », « trembler », « pointer » traduisent à quel point sa boussole est chère au garçon.

La compassion de Kolka montre qu'il ne s'attend même pas à avoir un chiot comme boussole. Il lui suffit que le chien vive. Il est prêt à perdre ce qui lui est si cher, juste pour savoir que le chiot ne se noiera pas : « Je ne suis pas pour de bon », soupira Kolka. - Laisse-le vivre avec toi, si tu veux. Je suis pour que tu ne te noies pas.

15.3. Comment comprenez-vous le sens du mot GENTILITÉ ?

La question séculaire : qu’est-ce que la gentillesse ? Chaque personne y répondra différemment, en fonction de sa propre expérience de vie. Pour certains, la gentillesse est la volonté d’aider ceux qui sont plus faibles et plus impuissants que soi ; pour d’autres, c’est la capacité de sympathiser, de partager la douleur et le chagrin de son prochain.

Je crois que la gentillesse implique une volonté de faire n'importe quel sacrifice pour qu'un être vivant innocent, qu'il soit humain ou animal, soit blessé. Vous faites preuve de bonté si vous arrêtez la cruauté et l’injustice sans penser à ce que cela va se passer pour vous. Au contraire, vous cautionnez le mal si vous l’observez en silence, sans même y participer.

La gentillesse, c’est quand une personne ne passe pas sous silence le malheur ou les ennuis de quelqu’un d’autre, croyant que cela ne la concerne pas. Dans le texte, le garçon Kolka est prêt à sacrifier gratuitement une chose qui lui est chère pour sauver un chiot, qu'il ne recevra pas : « C'est ce qu'ils ont décidé. Vovka a ramené le chiot à la maison, Olka s'est enfuie et Kolka est allée lui dire au revoir avec la boussole. J’ai observé comment la flèche tournait, comment elle tremblait, où elle pointait.

Une fois, j'ai dû observer un cas. Un chien malade gisait dans un collier sur une route très fréquentée, respirant lourdement. Des gens passaient par là, regardant l'animal avec dégoût. Une seule fille a osé l'approcher, sans crainte du jugement et de l'opinion humaine. Elle a donné à boire au chien et l'a éloigné de la route pour le mettre sur l'herbe.

Dans ce cas, il était plus important que la personne aide, fasse preuve de gentillesse, que ce que les autres pourraient penser.

15.1. Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration de la célèbre linguiste russe Irina Borisovna Golub : « Les phrases définitivement personnelles, par rapport aux phrases en deux parties, donnent du dynamisme et de la brièveté au discours. »

Le célèbre linguiste I.B. Golub a un dicton : « Les phrases résolument personnelles, par rapport aux phrases en deux parties, donnent du dynamisme et de la brièveté au discours. »

Les locuteurs natifs, et pas seulement les autres, peuvent exprimer leurs pensées sans utiliser de pronoms personnels afin d'économiser du temps et des ressources linguistiques. Bien entendu, ils donnent à la phrase une plus grande spécificité, mais ils peuvent toujours être omis par souci de concision sans perdre le sens de la phrase. Par exemple, dans la phrase « Cuisinons du porridge ! » les soldats auraient pu dire : « Nous allons cuisiner du porridge ! », mais ils ont fait une proposition résolument personnelle. L’exclusion du pronom « nous » a donné à la phrase une brièveté et un sentiment d’unité parmi les soldats, leur joie commune.

15.2. Expliquez comment vous comprenez le sens de la fin du texte : « L'infirmier a également souri et, caressant le chien le plus proche, a répondu : « Ils ont mangé les flocons d'avoine. Mais ils vous ont amené à temps.

Le texte se termine par la phrase « L’infirmier sourit également et, caressant le chien le plus proche, répondit : « Ils ont mangé les flocons d’avoine ». Mais ils vous ont amené à temps.

L'histoire raconte une période difficile de guerre. Froid, faim, pas de nourriture, les soldats ne mangent que de l'eau et des crackers. Et quel bonheur ce fut lorsque le soldat Loukachouk trouva soudain un sac de flocons d'avoine, qui semblait aux pauvres soldats comme un véritable trésor. Ils avaient déjà hâte de manger beaucoup de porridge copieux. Mais soudain, le propriétaire de ce sac est apparu et l'a emporté.

Au bout d'un moment, alors que la situation s'améliorait au niveau de la nourriture, le soldat Loukachouk fut sauvé par celui-là même qui lui avait enlevé son dernier espoir : un sac de flocons d'avoine. Il s’est avéré qu’il s’agissait d’un infirmier militaire.

Il semble que cet infirmier cherche des excuses à Loukachouk pour ce qui s'est passé alors. Il fait comprendre au blessé : grâce au fait qu'il a donné de la bouillie aux chiens, ils ont réussi à l'emmener sur un traîneau et ainsi à le sauver. Après tout, si l'infirmier ne l'avait pas fait, les animaux auraient été affaiblis par la faim et, peut-être, grâce à cet incident particulier, Loukachouk est resté en vie, car les chiens l'ont amené à temps. C'est ainsi que cela se passe dans la vie : ce qui à première vue semble être une destruction devient en fait de manière inattendue un salut.

15.3. Comment comprenez-vous le sens du mot GENTILITÉ ?

La gentillesse est un phénomène de la vie lorsqu'une personne aide les autres, même si pour elle cela entraîne des inconvénients, une perte de temps, etc. Cela signifie donner à l'autre un peu de sa chaleur, sans avoir peur de se geler.

Savoir qu'aujourd'hui vous avez rendu la vie de quelqu'un meilleure, réaliser que vous avez fait du bien à quelqu'un, n'est-ce pas du bonheur ? La joie et la satisfaction de donner sont bien plus fortes que dans une situation où vous recevez quelque chose vous-même. La gentillesse rend la vie de chacun de nous meilleure et plus lumineuse. Si vous faites du bien à quelqu’un, cette personne le long de la chaîne fera du bien à quelqu’un d’autre.

Le texte contient un exemple de gentillesse et de compassion. L'infirmier, qui a pris le sac de flocons d'avoine des soldats, a tout donné aux chiens affamés, même s'il pouvait lui-même en avoir assez, car c'était une période de guerre très affamée. Grâce au fait que l'infirmier, à son détriment, nourrissait les animaux, ils purent reprendre des forces et amener les blessés sur des traîneaux. C’est ce qui est dit dans la phrase « Ils ont mangé les flocons d’avoine ». Mais ils vous ont amené à temps.

De nombreuses personnes, malgré leur emploi du temps occupé et leurs finances limitées, rendent visite aux orphelins et aux personnes âgées sans défense laissées seules. Ces personnes partagent avec elles non seulement des valeurs matérielles, mais aussi une chaleur spirituelle, ce qui signifie que la vie devient pour elles plus lumineuse.

Essai sur le thème "Au crépuscule, Bidenko et Gorbunov sont partis en reconnaissance, emmenant Vanya Solntsev avec eux..." (OPTION 9)

15.1. Rédigez un essai-raisonnement révélant le sens de la déclaration tirée de l'Encyclopédie littéraire : « En faisant parler les personnages entre eux, au lieu de transmettre leur conversation par lui-même, l'auteur peut introduire des nuances appropriées dans un tel dialogue. Il caractérise ses héros par thème et manière de parler.

Tout amateur de livres sait à quel point les monologues ou les dialogues de personnages les caractérisent, mettant clairement en évidence leur alphabétisation, leur éducation et d'autres caractéristiques individuelles.

Pour plus de commodité, l'auteur pourrait simplement transmettre brièvement l'essence de la conversation entre deux ou plusieurs personnages du livre, mais c'est le calendrier de leur dialogue détaillé qui permet au lecteur de se faire une opinion sur chacun d'eux. Extrait de la phrase « Pourquoi diable traînes-tu ici la nuit, salaud ! - a crié une voix allemande rauque et enrhumée.» Il est clair pour nous que ces paroles appartiennent à un homme cruel qui ne connaît aucune pitié. Il n'est même pas nécessaire d'avoir une description plus détaillée de ce personnage - il est déjà clair pour le lecteur qu'il ne faut rien attendre de bon de lui.

L’exemple suivant : « Oh, mon oncle, ne me frappe pas ! – gémit-il pitoyablement. - Je cherchais mon cheval. Je l'ai trouvé de force. J'ai erré toute la journée et toute la nuit. "Je suis perdu..." cria-t-il en balançant son fouet vers Serko. Ici, l'auteur pourrait simplement écrire que le garçon faisait semblant d'être un berger et demandait grâce. Mais cette phrase de Vanya aide le lecteur à imaginer avec vivacité l'image d'un berger pitoyable, épuisé et suppliant d'être laissé partir en paix.

Les phrases des personnages et leur manière unique de parler aident le lecteur à s’immerger plus profondément dans l’œuvre et à créer l’effet qu’il semble lui-même présent sur les lieux des événements décrits.

15.2. Expliquez comment vous comprenez le sens des phrases 31-32 du texte : « Il savait que ses amis, fidèles compagnons d'armes, étaient à proximité. Au premier cri, ils se précipiteront à la rescousse et tueront tous les fascistes.»

Le garçon Vanya se voit confier une mission très importante : être un guide pour les éclaireurs, les conduire dans le camp ennemi et les avertir du danger. A cet effet, l'image d'une bergère insensée a été pensée pour lui. Vanya est bien consciente de l'importance de cet objectif et de ce qui dépend de lui.

Le texte contient la phrase : « Il savait que ses amis, ses fidèles camarades de bataille, étaient à proximité. Au premier cri, ils se précipiteront à la rescousse et tueront tous les fascistes.»

Lorsque Vanya a montré le chemin à Bidenko et Gorbunov, il a rencontré deux Allemands et a été saisi d'une véritable horreur. Il n'avait même pas peur pour lui-même, mais pour le fait que tout leur plan s'effondrerait. Il savait que de toute façon ses camarades ne lui feraient aucun mal et le protégeraient des nazis. Lorsqu'un des Allemands l'a frappé de manière humiliante, Vanya était furieuse : « Quoi ! Lui, soldat de l'Armée rouge, éclaireur de la célèbre batterie du capitaine Enakiev, a osé se faire frapper à coups de botte par quelque faille fasciste ! Mais il s'est ressaisi à temps. S'il cédait à sa colère, ce serait la fin de leur plan. Malgré le fait qu'il y avait des gens derrière lui qui le protégeraient, Vanya a relégué les rancunes personnelles au second plan et a donné la priorité à sa tâche importante : « Mais le garçon se souvenait aussi fermement qu'il était en reconnaissance profonde, où le moindre bruit pouvait révéler un groupe et perturber l’exécution d’une mission de combat.

Le garçon Vanya, sous les traits d'une bergère, a accompli sa tâche avec honneur et n'a pas laissé tomber les éclaireurs, qui comptaient entièrement sur lui.

Le texte décrit une période terrible pour un grand pays : la Grande Guerre patriotique. C'étaient des années où l'intrépidité était exigée de la part de chaque citoyen de notre pays, la volonté de tout sacrifier au nom de la victoire et de la liberté. C’était une époque où les Soviétiques ordinaires accomplissaient des exploits pour le bien de leur patrie.

Selon moi, un exploit est lorsqu'une personne donne la priorité au bien-être de son peuple et de son pays, puis prend soin de son bien-être personnel. Un exploit est quelque chose pour lequel une personne est prête à sacrifier sa vie.

Pendant la guerre, des millions de personnes ont perdu leurs familles et leurs maisons ; elles se sont unies pour vaincre l’ennemi, mettant de côté leurs préoccupations personnelles.

Un simple garçon russe, Vanya, a enduré stoïquement les brimades des nazis et a mis de côté sa fierté. C'était incroyablement difficile pour lui, mais il savait qu'il n'avait tout simplement pas le droit de laisser tomber ses camarades : "Puis, avec un puissant effort de volonté, il réprima sa rage et sa fierté." Il a fait face à l'horreur qui l'avait saisi après avoir rencontré ses ennemis et a conduit les éclaireurs plus loin.

Depuis l’école, nous avons entendu des histoires incroyables sur l’héroïsme et les exploits du peuple soviétique pendant la guerre. Malgré leur nation et leur religion, ils se sont tous unis pour défendre leur pays et n’ont pas eu peur des épreuves difficiles. Les gens se sont hardiment introduits dans le camp ennemi, ont libéré les prisonniers et secouru les blessés. Ce sont autant d’exploits grâce auxquels nous avons aujourd’hui la possibilité de vivre et d’aimer, de profiter du ciel paisible au-dessus de nos têtes.

Essai sur le thème « Une fois, quand ma grand-mère était à genoux, parlant chaleureusement avec Dieu… » (OPTION 10)

15.1. Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration du célèbre linguiste russe Evgeniy Nikolaevich Shiryaev : « Toute l'organisation des moyens linguistiques dans la fiction est subordonnée non seulement au transfert de contenu, mais au transfert de moyens artistiques. »

Le style artistique se distingue du style scientifique, officiel et journalistique par la richesse de ses moyens d'expression. Si les ouvrages scientifiques et les articles de journaux ne contiennent que des faits secs, alors la fiction offre une marge illimitée à l'imagination. Les romans de fiction, les nouvelles et les histoires regorgent de moyens artistiques tels que la métaphore, la comparaison, la description, l'hyperbole, la personnification et bien d'autres.

Un exemple frappant de l'utilisation de moyens artistiques est montré dans les phrases suivantes : « Dans la nuit tranquille, ses fleurs rouges s'épanouissaient sans fumée ; seul un nuage sombre planait très haut au-dessus d'eux, ne les empêchant pas de voir le courant argenté de la Voie Lactée. La neige brillait pourpre et les murs des bâtiments tremblaient et se balançaient, comme s'ils se précipitaient vers le coin chaud de la cour, où le feu jouait joyeusement, remplissant de rouge les larges fissures du mur de l'atelier, en dépassant comme du rouge -des ongles chauds et tordus.

Le texte décrit l'héroïsme de la grand-mère, qui, sans peur et avec une maîtrise de soi enviable, donne des instructions : « - Grange, voisins, défendez ! Si le feu se propage à la grange, au grenier à foin, le nôtre brûlera entièrement et le vôtre prendra le relais ! Coupez le toit, le foin va dans le jardin ! Curés de quartier, rassemblez-vous en amis, Dieu vous aidera. L'auteur montre le discours simple caractéristique de cette femme ; ces phrases la caractérisent comme une personne courageuse qui ne perd pas son sang-froid.

15.2. Expliquez comment vous comprenez le sens de la phrase du texte : « Il était impossible de ne pas l'écouter à cette heure-là. »

Le texte décrit un incendie survenu à deux heures du milieu de la nuit et qui a alarmé tous les habitants de la maison et les voisins. Les domestiques et même le grand-père, le propriétaire de la maison, se précipitaient au hasard dans la confusion tandis que le feu dévorait tout sur son passage. Et seule la grand-mère a réussi à garder son sang-froid, à agir avec sagesse et à donner des instructions afin de sauver le ménage et toute la famille. Elle conseille même les voisins qui passent chez nous sur la manière de conserver les granges et le foin.

Le petit-fils, au nom duquel l'histoire est racontée, décrit en détail les événements de cette terrible nuit : « C'était aussi intéressant que l'incendie ; éclairée par le feu qui semblait l'attraper, noir, elle se précipitait dans la cour, au pas partout, maîtresse de tout, voyant tout.

Le garçon remarque comment sa grand-mère a couru sans crainte dans l'atelier en feu et a utilisé du vitriol explosif. Elle a même réussi à calmer le cheval effrayé et en flèche. Il l’appelle affectueusement « petite souris ». Grand-mère a assumé tout le fardeau et la responsabilité : « Evgenya, enlève les icônes ! Natalya, habille les gars ! - la grand-mère commandait sévèrement, d'une voix forte, et le grand-père hurlait doucement : "E-et-s." C’est pourquoi le petit-fils a tout de suite compris : « Il était impossible de ne pas l’écouter à cette heure-là. »

15.3. Comment comprenez-vous la signification du mot FEAT ?

Tant dans les œuvres d'art que dans la vie réelle, il y avait et il y a de nombreux exemples d'exploits accomplis aussi bien par des hommes que par des femmes. Un exploit est un acte altruiste accompli au nom du salut de la patrie, de la famille, des étrangers, même au prix de sa propre vie. Seul un Homme avec un M majuscule, noble et prêt à aider, est capable d'un tel acte. Un héros court pour aider ceux qui sont dans une situation désespérée, et la dernière chose à laquelle il pense, c'est lui-même.

Dans le texte, une telle Personne est la grand-mère ; elle est la seule, au péril de sa vie, à avoir pénétré par effraction dans un bâtiment en feu pour sauver les autres, pour sauver les granges et le foin, non seulement les siens, mais aussi ceux de ses voisins. Elle ne panique pas, mais calme les autres. Elle a même réussi à calmer un cheval qui courait effrayé : « N’ayez pas peur ! - dit grand-mère d'une voix grave en lui tapotant le cou et en prenant les rênes. - Est-ce que je vais te laisser avec cette peur ? Oh, petite souris..."

On dit de ces femmes : « Elle arrêtera un cheval au galop et entrera dans une hutte en feu. »

Le monde repose sur des gens héroïques qui donnent une chance de survie alors qu’il semble que tout est fini. L'exploit ne dépend pas de l'âge. Je me souviens d'un cas où un garçon de quinze ans a sauvé sept enfants de son voisin d'un incendie dans sa maison, tandis que les autres succombaient à la panique et perdaient espoir.

Qualité du discours exemplaire : justesse, précision, logique, expressivité

Abstrait

Contenu

Introduction ………………………………………… …..3
Discours. Culture de la parole ……………………………………4
Qualités d'un discours correct :
1. Exactitude……………………………………………………7
2. Contenu…………………………………….7
3. Précision et clarté…………………………………8
4.Logicité……………………………………………………………. 9
5.Pertinence…………………………………………10
6. Propreté……………………………………………..11
7. Richesse et expressivité………………….13
Conclusion …………………………………… …………16

Introduction

Nous jugeons une personne avant tout par son discours : il crie, il est grossier - il est en colère ; parle poliment, affectueusement - on aimerait penser qu'il est gentil ; muet, « marmonne », balbutie – Dieu vous a privé de talents ; parle couramment la langue littéraire - probablement capable, ira loin... Les gens éloquents et sociables sont charmants, et ceux qui ne savent pas relier deux mots ne nous intéressent pas. « Le mot est une grande chose », écrivait Léon Tolstoï. "Génial parce qu'avec une parole vous pouvez unir les gens, avec une parole vous pouvez aussi les séparer, avec une parole vous pouvez servir l'amour, mais avec une parole vous pouvez servir l'inimitié et la haine." Mais seulement si, ajoutons-nous, si nous nous parlons. Malheureusement, peu de gens y parviennent de nos jours.
La langue est un moyen puissant de réguler les activités des personnes dans divers domaines. Par conséquent, étudier le comportement de parole d'une personne moderne, comprendre comment une personne maîtrise la richesse du langage et avec quelle efficacité elle l'utilise est une tâche très importante et urgente.
Toute personne instruite doit apprendre à évaluer son comportement de parole - le sien et celui de ses interlocuteurs, et à relier ses actions de parole à une situation de communication spécifique. Comme l'a écrit A.P. Tchekhov, « pour une personne intelligente, parler mal est aussi indécent que ne pas savoir lire et écrire ».
En linguistique moderne, on distingue deux niveaux de culture de la parole humaine : inférieur et supérieur. Pour le niveau inférieur, pour la première étape de maîtrise de la langue littéraire, un discours correct et le respect des normes de la langue littéraire russe suffisent. Si une personne ne fait pas d'erreurs dans la prononciation, dans l'utilisation des formes de mots, dans leur formation, dans la construction des phrases, nous appelons son discours correct. Toutefois, cela ne suffit pas. Le discours peut être correct, mais mauvais, c'est-à-dire qu'il peut ne pas correspondre aux objectifs et aux conditions de communication. Si une personne remplit les dernières conditions spécifiées dans son discours, on peut alors dire qu'elle atteint le plus haut niveau de culture de la parole. Cela signifie que non seulement il ne fait pas d'erreurs, mais qu'il sait également comment construire au mieux des déclarations en fonction du but de la communication, sélectionner les mots et les constructions les plus appropriées dans chaque cas, en tenant compte de qui et dans quelles circonstances il s'adresse.
En linguistique moderne, il existe de nombreux ouvrages consacrés à l’étude de cette question. Mais le livre d'I.B. Golub et D.E. Rosenthal « The Book of Good Speech » m'a semblé le plus intéressant et le plus convaincant. Par conséquent, lorsque j’examinerai le problème de la bonne parole, je m’appuierai sur ce travail.

Discours. Culture de la parole.

Discours- c'est le côté extérieur, formel du texte ; il a toujours non seulement une structure linguistique et son organisation, mais aussi un sens essentiellement non linguistique (ou extralinguistique) qu'il exprime, pour lequel et largement subordonné auquel il est construit. La parole s'avère être non seulement un phénomène linguistique, mais aussi psychologique et esthétique. C'est pourquoi les gens ont depuis longtemps remarqué les bons et les mauvais côtés du discours et ont longtemps essayé de les expliquer, notamment en recourant à des mots tels que « précis », « correct », « beau », etc.
Listons les principales caractéristiques de la parole :
Premièrement, la parole est spécifique, unique, pertinente, se déroule dans le temps et se réalise dans l’espace.
Deuxièmement, la parole est active, linéaire et s'efforce de combiner les mots dans le flux vocal. Contrairement au langage, il est moins conservateur, plus dynamique et mobile.
Troisièmement, la parole en tant que séquence de mots impliqués reflète l'expérience du locuteur, est déterminée par le contexte et la situation, est variable, peut être spontanée et désordonnée.
La parole a un certain nombre de caractéristiques : tempo, durée, timbre, niveau de volume, clarté articulatoire, accent.

En parlant de bon discours littéraire correct, nous parlons de culture de la parole.
Elle suppose avant tout le respect des normes de la langue littéraire, qui sont perçues par ses locuteurs (locuteurs et écrivains) comme un « idéal » ou un modèle. La norme linguistique est le concept central de la culture de la parole, et l'aspect normatif de la culture de la parole est considéré comme l'un des plus importants.
Cependant, la culture de la parole ne peut être réduite à une liste d’interdictions et de définitions du « bien et du mal ». Le concept de « culture de la parole » est associé aux modèles et aux caractéristiques du fonctionnement du langage, ainsi qu'à l'activité de la parole dans toute sa diversité. Cela inclut également la capacité offerte par le système linguistique de trouver une nouvelle forme de langage pour exprimer un contenu spécifique dans chaque situation réelle de communication vocale. La culture de la parole développe des compétences dans la sélection et l'utilisation de moyens linguistiques dans le processus de communication verbale, aide à former une attitude consciente envers leur utilisation dans la pratique de la parole conformément aux tâches de communication.
Le concept de norme est important pour tout langage littéraire. Même dans le style artistique et fictionnel, où la liberté de choix des moyens linguistiques est largement utilisée et où se reflète le caractère unique de la manière individuelle de l'écrivain, un écart complet par rapport à la norme nationale est impossible, car « le langage d'une œuvre véritablement artistique ne peut s'écarter loin et de manière significative de la base de la langue nationale, sinon elle cessera d'être généralement compréhensible.
Les normes d’un langage littéraire ne sont pas des formes figées une fois pour toutes. Ils changent avec le temps. Cependant, il convient de souligner que malgré tous les changements et déplacements possibles, la langue russe a conservé de manière constante sa base normative et littéraire au fil des siècles. Le système de normes littéraires proposé et décrit par M.V. Lomonossov dans sa « Grammaire russe » a déterminé tout le sort futur de la langue russe et, dans l'ensemble, a été préservé jusqu'à ce jour.

Qualités d'un discours correct

L'un des fondateurs de la culture de la parole S.I. Ozhegov a écrit : « La haute culture de la parole est la capacité de transmettre ses pensées de manière correcte, précise et expressive à travers le langage.<...>Mais une haute culture de la parole ne consiste pas seulement à suivre les normes de la langue. Elle réside aussi dans la capacité à trouver non seulement le moyen exact d'exprimer sa pensée, mais aussi le plus intelligible (c'est-à-dire le plus expressif) et le plus approprié (c'est-à-dire le plus adapté à un cas donné et donc stylistiquement justifié). ).”
Paradoxalement, il n’est pas si simple de définir un bon discours. Dans la société, au fil du temps, des changements évidents se produisent dans les idées sur la qualité d'un bon discours. Cependant, on peut parler de certains critères d'une bonne parole, qui sont :

Droite;
Contenu;
Précision et clarté ;
Logicalité ;
Pertinence;
Pureté;
Richesse et expressivité.

1. Exactitude
La base d'un bon discours est avant tout son exactitude ; c'est la base sur laquelle reposent toutes les autres qualités d'un discours exemplaire. Le locuteur doit s'assurer que le texte qu'il crée respecte toutes les normes du langage littéraire : orthoépique, accentologique, morphologique, syntaxique, lexicale, stylistique. Le discours écrit doit également respecter les normes d’orthographe et de ponctuation.

2. Contenu
La parole est considérée comme significative si elle a une signification interne. Ce n’est pas un hasard si dans la langue russe ancienne, l’une des significations du mot sens était « raison, raison, esprit ». Le contenu du discours dépend du degré de développement mental des locuteurs, de leur intelligence. Ceci est confirmé par le proverbe « Le champ est rouge de mil, mais la conversation se fait avec l'esprit ».
Des conférences informatives, des discours, des romans, des articles donnent du plaisir à une personne, lui apportent de la joie, l'enrichissent de nouvelles connaissances, ce n'est pas pour rien que les gens disent : « C'est bien d'écouter un bon discours », « Tout le monde gagnera en intelligence de la conversation de quelqu'un d'autre. .» Les proverbes ne signifient pas de vaines paroles, mais des conversations significatives et intelligentes.
D'où l'avertissement qui définit l'attitude envers les mots, la parole, le langage : « Quand tu parles, réfléchis », « La parole n'est pas prononcée en vain », « Ne jette pas les mots au vent », « Il ne faut pas gaspiller les mots ». ", "Vous ne pouvez pas tenir un cheval sur les rênes, mais vous ne pouvez pas retirer les mots de votre bouche." Et dans ces proverbes, il y a une préoccupation quant au contenu du discours : réfléchissez à ce que vous voulez dire ; Choisissez les mots selon leur signification.
Il y a tellement d’ironie dans le proverbe « Versez du vide au vide ». Un sujet vide de sens est comme une conversation vide. Il n’y a aucun avantage de l’un ou l’autre. "Ils ont dit qu'ils avaient gagné beaucoup d'argent, mais regardez, il n'y a rien", "Dans la verbosité, il n'y a pas de vaines paroles", "Il parle du jour au soir, mais il n'y a rien à écouter." Comme on le voit, les proverbes condamnent les discours dénués de sens, les conversations qui n’apportent rien ni à l’esprit ni au cœur.
Il est nécessaire que le discours soit significatif, informatif, enrichisse les auditeurs et attire leur attention.

3. Précision et clarté de la parole
Précision– correspondance entre le contenu sémantique du discours et les informations qui le sous-tendent. L'exactitude de la parole est associée à l'exactitude de l'utilisation des mots, à l'utilisation correcte des mots polysémantiques, des synonymes, des antonymes et des homonymes. La condition la plus importante pour l'exactitude du discours est le respect des normes lexicales. La parole est exacte si le locuteur sélectionne les mots et les constructions qui transmettent avec plus de précision que d'autres des nuances de sens essentielles spécifiquement à un énoncé donné.
L'exactitude et la clarté du discours sont interdépendantes : l'exactitude du discours lui donne de la clarté, la clarté du discours découle de son exactitude. Cependant, l'orateur (écrivain) doit veiller à l'exactitude de la déclaration et l'auditeur (lecteur) évalue la clarté avec laquelle la pensée est exprimée. Nous mettons nos pensées en mots. « Celui qui pense clairement parle clairement », écrivait le poète français du XVIIe siècle Nicolas Boileau.
La précision de la parole est le plus souvent associée à la précision de l’utilisation des mots.
Les plus typiques d'entre eux sont :

l'utilisation de mots dans un sens qui leur est inhabituel ;
polysémie non éliminée par le contexte, donnant lieu à une ambiguïté ;
mélange de paronymes et d'homonymes.

4.Logicité
Logique- c'est l'expression dans les connexions sémantiques des composantes de la parole des connexions et des relations entre les parties des composantes de la pensée.
La logicité est associée, tout d'abord, à l'organisation syntaxique des mots individuels dans une phrase et des énoncés dans le texte. Le discours logique est basé sur la pensée logique. Pour parler et écrire logiquement, vous devez être capable de raisonner logiquement, de tirer des conclusions et d’argumenter votre point de vue.
Aristote a également déclaré : « La parole doit se conformer aux lois de la logique. » Les déclarations illogiques sont incompatibles avec l'éloquence. Comment pouvons-nous rendre notre discours logique ? Comment ne pas violer les lois de la logique dans un énoncé particulier ? Pour ce faire, vous devez suivre des lois logiques :

loi de l'identité– le sujet de pensée au sein d'un raisonnement doit rester inchangé ;
loi de la contradiction– deux affirmations ne peuvent pas être vraies en même temps, dont l’une affirme quelque chose sur un objet et l’autre le nie en même temps ;
loi du milieu exclu– si deux affirmations opposées sont faites sur un sujet, alors il ne peut y avoir rien entre les deux ;
loi du motif suffisant- pour reconnaître un jugement comme vrai, il faut justifier son point de vue, il faut prouver la véracité des propositions avancées, la cohérence et l'argumentation des affirmations.

7. Richesse et expressivité
Richesse - c'est l'utilisation large et libre d'unités linguistiques dans le discours, permettant une expression optimale de l'information.
Le tout premier critère de richesse et de pauvreté du discours est le nombre de mots que nous utilisons. Mais la richesse d’une langue ne se juge pas seulement par le nombre de mots. Il est également important que beaucoup d’entre eux n’aient pas une, mais plusieurs significations, c’est-à-dire : polysémique. La capacité d'utiliser la diversité du sens lexical des mots, l'utilisation de synonymes, d'antonymes et de possibilités de formation de mots dans le discours rend notre discours plus diversifié.
La richesse de la syntaxe russe peut être jugée par le fait que notre système grammatical offre de nombreuses options pour exprimer la même pensée. Par exemple, cette déclaration émotionnelle : L'enseignant doit enseigner- stylistiquement et émotionnellement coloré, car la combinaison tautologique et l'intonation (dans le discours oral) confèrent à cette phrase une certaine expressivité. Cependant, il peut être renforcé en choisissant des constructions syntaxiques plus émotionnelles : Le devoir de l’enseignant est d’enseigner… Qui devrait enseigner sinon l’enseignant ?!
Expressivité la parole est une qualité qui résulte de la mise en œuvre des capacités d'expression inhérentes au langage. L'expressivité peut être créée par des unités linguistiques de tous niveaux. L'expérience de parole de chacun de nous suggère que la parole n'est pas la même en termes de degré d'impact sur notre conscience. Deux conférences données sur le même sujet ont des effets complètement différents sur une personne. L'effet dépend du degré d'expressivité de la parole.
L'expressivité du discours fait référence aux caractéristiques de sa structure qui attirent et maintiennent l'attention et l'intérêt des auditeurs ou des lecteurs. Expressif est un discours figuratif, vivant et émotionnel, dans lequel il n'y a pas de clichés, de modèles ou d'adhésion aveugle à la « mode linguistique ».
De plus, il existe des propriétés figuratives spécifiques du langage qui rendent l’énoncé vivant, figuratif et émotionnel. Ces moyens d'expression comprennent :

les tropes sont des mots-énoncés utilisés dans un sens figuré : épithète, métaphore, métonymie, personnification, synecdoque.
figures de style – formes d'organisation syntaxique des mots dans un texte littéraire : antithèse, hyperbole, litotes, gradation, question rhétorique, ironie, inversion.

Conclusion

Dans la langue littéraire russe moderne, comme dans toute langue vivante et en développement, il existe une convergence intensive des moyens d'expression livresques traditionnels avec des éléments familiers quotidiens, avec des dialectes sociaux et territoriaux dans leur état moderne. Cependant, une certaine « émancipation » et un certain renouvellement des normes littéraires ne doivent pas conduire à leur destruction, à un déclin stylistique du discours lui-même, à son grossissement et à sa vulgarisation.
Dans ces conditions, la normativité et l’exactitude du discours acquièrent une signification particulière et pertinente. À l'ère des dernières technologies, de l'informatisation universelle et complète, de la diffusion de la technologie vidéo et d'autres réalisations de la civilisation moderne, une connaissance approfondie de la langue maternelle et la maîtrise de ses normes littéraires sont obligatoires pour toute personne instruite et patriote.
Un discours correct est le fondement de la culture linguistique ; sans elle, il n’y a et ne peut y avoir ni la maîtrise artistique littéraire ni l’art de la parole vivante et écrite.
Un discours médiocre et linguistiquement médiocre est perçu comme une caractéristique négative d'une personne, indiquant ses connaissances superficielles, sa faible culture de la parole et son vocabulaire insuffisant. Mais l'essentiel : la pauvreté, la monotonie, la monotonie du langage sont associées à la pauvreté, à la monotonie et au manque d'originalité de la pensée.
Un niveau élevé de culture de la parole fait partie intégrante d'une personne cultivée. Améliorer notre discours est la tâche de chacun de nous. Pour ce faire, vous devez surveiller votre discours afin d'éviter les erreurs de prononciation, d'utilisation des formes de mots et de construction de phrases. Vous devez constamment enrichir votre vocabulaire, apprendre à ressentir votre interlocuteur et être capable de sélectionner les mots et les constructions les plus adaptés à chaque cas.

Liste de la littérature utilisée

Golub I.B.
Rosenthal D.E. Un livre sur la bonne parole. M., 1997.
Rosenthal D.E. Style pratique. M., 1987.
Farmina L.G.

Apprenons à parler correctement. M., 1992.

Chaque forme grammaticale existe dans une langue non pas seule, mais nécessairement avec d'autres formes avec lesquelles elle contraste dans sa signification. Par exemple, il ne peut y avoir de forme singulière sans forme plurielle. Comment le prouver ? Imaginons une langue dans laquelle il n'y a pas de pluriel. Dans ce langage, tout ensemble d'objets doit être désigné de la même manière qu'un seul objet (après tout, il n'y a pas de forme plurielle). Et si tel est le cas, alors il n'y a pas de forme singulière dans cette langue, car il n'y a pas de différences dans la désignation d'un et de plusieurs objets. Sans opposer les formes singulières et plurielles, il n’y a pas de nombre grammatical du tout.

Ainsi, pour exprimer une signification grammaticale dans une langue, il faut au moins deux formes opposées l’une à l’autre. Mais il y en a peut-être davantage ; par exemple, le russe a six formes de cas principales (voir Cas).

La signification d’une forme grammaticale dépend de la signification des autres formes avec lesquelles elle s’oppose. Par exemple, en russe, la forme plurielle s’oppose uniquement à la forme singulière et désigne plus d’un sujet. Et en slovène (une des langues slaves du sud), où il existe également une forme du nombre double, spécifiquement pour désigner deux objets, la forme plurielle désigne déjà plus de deux objets, et pas plus d'un.

Les formes grammaticales d'un mot (par exemple, les formes majuscules d'un nom, les formes tendues d'un verbe) et les classes grammaticales de mots sont contrastées les unes avec les autres : les noms animés sont contrastés avec les noms inanimés, les verbes perfectifs sont contrastés avec verbes imperfectifs, etc.

Chaque opposition grammaticale doit être exprimée.

L'opposition entre les formes grammaticales d'un mot est exprimée par des affixes spéciaux (suffixes, terminaisons, etc.) ou d'autres moyens grammaticaux (voir Méthodes de grammaire).

L'opposition des classes grammaticales de mots peut être exprimée non pas par certains morphèmes individuels (ou d'autres indicateurs), mais par un système de formes. Par exemple, pour les noms animés, le cas accusatif coïncide avec le génitif, et pour les noms inanimés, avec le nominatif. Par conséquent, le sens de l'animation n'est pas exprimé par des terminaisons spécifiques, mais par un certain rapport de terminaisons de cas. L'opposition grammaticale entre verbes perfectifs et imperfectifs s'exprime dans le système des formes tendues : ainsi, au mode indicatif, les verbes imperfectifs ont trois formes de temps (j'écris - j'ai écrit - j'écrirai), tandis que les verbes perfectifs n'en ont que deux. (J'écrirai - j'ai écrit).

Ainsi, les rapports de classes grammaticales se résument en fin de compte à une opposition de formes. Cela s'applique également aux principales classes grammaticales (parties du discours), qui s'opposent les unes aux autres selon les significations grammaticales abstraites les plus générales (voir Parties du discours).

Il existe des formes grammaticales non seulement en morphologie, mais aussi en syntaxe. Et là aussi, ils sont interdépendants et opposés les uns aux autres. Seulement ce ne sont plus les formes des mots eux-mêmes, mais les formes de leur connexion (voir Subordination et Composition) et les formes de la phrase (par exemple, phrases personnelles et impersonnelles).

La grammaire de chaque langue est un système, mais ces systèmes sont structurés différemment. Les catégories grammaticales des différentes langues sont différentes, c'est-à-dire les significations générales par lesquelles les formes grammaticales s'opposent les unes aux autres. Ainsi, la catégorie d'animation - inanimité et la catégorie d'aspect, qui existent dans la langue russe, sont inconnues dans de nombreuses langues, par exemple l'anglais, l'allemand et le français. Et dans ces langues, il existe une catégorie de définition - l'indétermination (elle s'exprime par deux types d'articles), qui n'existe pas dans la langue russe. La composition des formulaires au sein d'une même catégorie est également différente. Ainsi, dans les langues où il existe une catégorie de cas, le nombre de formulaires de cas varie de 2 (langue marathi en Inde) à plus de 40 (certaines langues du Daghestan). . Mais même avec le même nombre de formes dans différentes langues, leurs significations peuvent être corrélées différemment. De plus, les catégories grammaticales homogènes peuvent être réparties différemment entre les parties du discours. Ainsi, en français, le verbe a des formes numériques, mais pas l’adjectif. Et en russe, les verbes et les adjectifs ont un numéro.

Les systèmes grammaticaux diffèrent non seulement par les significations grammaticales elles-mêmes, mais aussi par la manière dont ces significations sont exprimées. Si l’on prend en compte toutes ces différences, le système grammatical de chaque langue s’avère profondément unique.

Mais, aussi différents que soient les systèmes grammaticaux, cela n'empêche pas d'exprimer les mêmes pensées dans des langues différentes. Si une langue n'a pas de formes de cas (par exemple en français), les relations entre les objets sont exprimées à l'aide de prépositions ou de l'ordre des mots. Si le verbe n'a pas de formes tendues (par exemple, dans la langue africaine Vai), le moment de l'action peut être indiqué par d'autres mots. Et il en est de même en tout : certains moyens linguistiques compensent l'absence d'autres.

Nous pouvons beaucoup parler de la richesse de la construction des formes russes, car nous n'avons abordé que deux parties du discours - un nom et un verbe - et combien il y en a d'autres dans notre langue ! Mais ne nous attardons pas longtemps sur la morphologie ; passons à une autre partie de la grammaire.

Variété de structures syntaxiques

À PROPOS La richesse de la syntaxe russe peut être jugée par le fait que notre système grammatical offre de nombreuses options pour exprimer la même pensée. Par exemple, cette déclaration émotionnelle : Le professeur doit enseigner. Elle est stylistiquement colorée car la combinaison tautologique et l'intonation (dans le discours oral) confèrent à cette phrase une certaine expressivité. Cependant, il peut être renforcé en choisissant des constructions syntaxiques plus émotionnelles :

1. Le devoir de l'enseignant est d'enseigner...

2. Le professeur doit être un u-chi-te-lem.

3. L'enseignant doit enseigner.

4. Enseignant - et soyez un enseignant.

5. Vous êtes enseignant - vous enseignez!

6. Que doit faire un enseignant sinon enseigner !

7. Qui devrait enseigner sinon un enseignant ?!

Tous expriment l’attitude du locuteur face à ce qu’il rapporte : le degré de leur intensité de la première phrase aux suivantes augmente, ce qui affecte leur utilisation dans le discours. Les exemples 1 à 3 peuvent être utilisés dans des styles livresques (le 1er a tendance à être officiel et professionnel) ; dans les 2e et 3e, la coloration livresque diminue progressivement. Dans les phrases 4 à 7, il y a une expression vive, leur donnant un caractère nettement familier et familier. Regardons quelques exemples plus spécifiques.

C'est typique de la langue russe synonymie de phrases en une partie et en deux parties.

Souvent, différents types de phrases en une seule partie sont synonymes, par exemple, définitivement personnelles - impersonnelles : Respire ta dernière liberté(A. Akhmatova). - Nous devons respirer la dernière liberté ; Ne me torture plus(A. Akhmatova). - Plus besoin de me tourmenter ; indéfiniment personnel - impersonnel : Ils disent la vérité à leurs proches. - Il est d'usage de dire la vérité à ses proches, généralisé-personnel - impersonnel : Parle, ne parle pas(proverbe). - Vous pouvez parler, mais vous n’êtes pas obligé de parler ; Tu deviendras fou dans une vie comme celle-ci(M. Gorki). - On peut se déchaîner dans une telle vie... Il se met délibérément sous les roues et vous en êtes responsable(F. Dostoïevski). -... Et tu dois répondre à sa place!; nominatif - impersonnel : Silence. - Calme; Frissons, fièvre. - Frissons, fièvre ; infinitif - impersonnel : Tu ne peux pas rattraper les trois fous(N. Nekrassov). - Il est impossible de vous donner un trois fou.

La richesse des options crée de nombreuses opportunités pour la sélection stylistique des constructions syntaxiques. De plus, les synonymes syntaxiques sont loin d’être équivalents en termes stylistiques.

Considérons phrases en une seule partie.

Les phrases définitivement personnelles (par rapport aux phrases en deux parties) confèrent au laconisme et au dynamisme du discours ; Ce n'est pas un hasard si ce type de phrase en une seule partie est valorisé par les poètes : Je t'aime, création Petra! (A. Pouchkine) ; Comment va-t-il[Byron], Je cherche la paix en vain, je suis poussé partout par une seule pensée. Je regarde en arrière - le passé est terrible, j'attends avec impatience - il n'y a pas d'âme chère là-bas !(M. Lermontov) ; Partout je reconnais ma Russie natale(N. Nekrassov) ; Je suis seul dans la plaine nue(S. Yesenin).

Des phrases résolument personnelles expriment les gros titres des journaux : « N'en croyez pas vos yeux » ; "Bonjour, brave homme"(à propos des anciens) ; "On s'attend à un gros effet"(sur le développement des contacts commerciaux).

Les phrases définitivement personnelles avec un prédicat exprimé à la 1ère personne du pluriel sont également utilisées dans un style scientifique : Traçons une ligne droite et marquons un point dessus ; Décrivons l'arc ; Notons les points d'intersection des droites ; Calculons l'erreur quadratique moyenne ; Multiplions cette équation par x. Dans de telles phrases, l'attention est focalisée sur l'action quel que soit son producteur ; cela les rapproche de phrases indéfiniment personnelles. La forme personnelle du prédicat active la perception du lecteur : l'auteur, en quelque sorte, implique le lecteur dans la résolution du problème posé, l'initie au raisonnement lors de la preuve du théorème, cf. construction impersonnelle : si vous tracez une ligne droite...

Les linguistes ont souligné à plusieurs reprises l'avantage des phrases personnelles définies en une partie par rapport aux phrases synonymes en deux parties : indiquer une personne dans cette dernière ne fait que donner au discours un ton plus calme, le rend « plus lent, liquéfié », selon les mots d'A.M. Pechkovski. Cependant, dans de tels cas, on n'utilise pas des phrases en une partie de ce type, mais des phrases en deux parties avec un sujet, un pronom exprimé. Leur attrait est dicté par des considérations stylistiques. 1. Nous utilisons des phrases en deux parties s'il est nécessaire de souligner le sens de la 1ère ou de la 2ème personne en tant que porteur de l'action : Vous vivez dans une immense maison ; Je passe mes journées sur la paille au milieu du chagrin et des ennuis(A. Pouchkine) ; Et tu dis ça !; Nous vous écouterons et vous essaierez de nous convaincre. Dans de tels cas, les pronoms sujets sont accentués dans le discours oral. 2. Des phrases en deux parties sont utilisées pour exprimer la motivation avec une pointe d'exhortation : Prenez votre temps, j'attendrai ; Ne t'inquiète pas! Dans ce cas, l'ordre des mots a une signification stylistique : dans de telles constructions, le pronom sujet précède le prédicat. Avec une séquence différente et une intonation correspondante, des phrases incitatives en deux parties avec un pronom sujet de la 2e personne (généralement au singulier) expriment le dédain, sonnent brusquement, grossièrement : Fermez-la! Laisse-moi tranquille! Attends toi !

Les phrases personnelles vagues n'ont pas de qualités expressives particulières qui les distingueraient des autres phrases en une seule partie. Le principal domaine d'utilisation des constructions personnelles indéfinies est le discours familier : Ils frappent ! Vendre des fraises - Ils disent, ils disent...

- Eh bien, laisse-les parler! Du discours familier, ils passent facilement au discours artistique, en lui donnant des intonations vives :... Et dans la maison, on frappe, on marche, on balaie et on nettoie...(A. Griboïedov) ; Ça arrive. Ils lui apportent un cheval(A. Pouchkine) ; Ils traînent les gens par les jambes et appellent bruyamment les médecins.(M. Lermontov).

Les phrases personnelles vagues sont stylistiquement intéressantes ; elles mettent l’accent sur l’action : Les accusés ont été emmenés quelque part et viennent d'être ramenés(L. Tolstoï) ; Ils viendront pour toi maintenant(K. Simonov). L'utilisation de telles phrases permet de focaliser l'attention sur le verbe prédicat, tandis que le sujet de l'action est relégué au second plan, qu'il soit connu ou non du locuteur. Particulièrement expressives sont les phrases vaguement personnelles dans lesquelles le porteur de l'action est présenté comme une personne indéfinie :

- Et demain, ils m'invitent au cinéma. - Qui est-ce? - a demandé à la mère. - Oui Victor, - Lusha a répondu(Vl. Lidin).

La verbalité accentuée des phrases personnelles indéfinies leur confère un dynamisme, favorable à une utilisation journalistique : Reportage de Kaboul..., Reportage de Damas..., Comment acheter un logement ; Et le « cheval noir » a été exclu ; ils l’ont offensée et ils ne l’ont pas reconnue dans la rue.

Il est impossible de sélectionner des remplacements pour des phrases impersonnelles telles que, par exemple : Et soudain Tatiana a eu peur(A. Pouchkine) ; Oh, c'est vraiment l'aube(A. Griboïedov) ; Il se sentait bien avec cette pensée(M. Gorki) ; Pas un nuage dans le ciel(A. Tchekhov) ; Ma jambe me fait mal ; Des gens chanceux ! Il n'y a pas de lettres. D'autres phrases impersonnelles peuvent facilement être transformées en phrases personnelles indéfinies ou définies en deux parties ou en une seule partie. Épouser: Il fond aujourd'hui. - La neige fond ; Les pistes étaient couvertes de neige. - Les pistes étaient couvertes de neige ; Balayages. - Le blizzard déferle ; J'ai faim. - j'ai faim; Où étais-tu? - Où étais-tu?; Vous devriez céder vos places aux anciens. - Cédez vos places aux anciens ; Vous êtes censé prendre des médicaments. - Prenez vos médicaments ; Il fut décidé de lancer l'attaque à l'aube. - Ils décidèrent de lancer l'attaque à l'aube ; Je n'étais pas là. - Je n'étais pas là.

Je continue de vous présenter, chers élèves de 9e, des échantillons d'essais sur des sujets linguistiques. DANSpremier numéro vous avez pris connaissance d'exemples d'essais basés sur des citations qui révèlent le concept de « culture de la parole ». Aujourd'hui, passons aux citations (j'insiste :possible, approximatif), concernant le lien entre vocabulaire et grammaire.TOUSdes échantillons d'essais m'ont été empruntés au professeur de l'école secondaire n° 21 (village d'Arkhipovskoye, district de Budennovsky, territoire de Stavropol) N.G. Kharlanova ou depuis le site « Pièges de l'examen d'État unifié et de l'examen d'État » . J'exprime ma profonde gratitude Natalia Georgievna Et Lioubov Mikhaïlovna Bendeleeva pour un travail altruiste, un excellent travail, d'excellents matériaux !

Citations possibles , qui peut être dans cette section :

1. La grammaire peut montrer comment les gens utilisent le langage pour exprimer toutes les richesses de leur monde intérieur... ( D'après les travaux de N.F. Bunakova)

2. Étudier la structure grammaticale d’une langue sans prendre en compte son côté lexical… est impossible. (V.V. Vinogradov)

3. Le vocabulaire d’une langue montre ce que les gens pensent et la grammaire montre comment ils pensent. ( G. Stepanov)

4. Le vocabulaire seul sans grammaire ne constitue pas une langue. Ce n'est que lorsqu'il s'agit de disposer de la grammaire qu'elle acquiert le plus grand sens. ( L.V. Ouspenski)

5. ... vocabulaire, le vocabulaire d'une langue en soi ne constitue pas une langue, mais est le matériau de construction d'une langue. (Les AA Réformé)

6. La grammaire nous permet de relier n'importe quel mot entre eux pour exprimer n'importe quelle pensée sur n'importe quel sujet. ( L.V. Ouspenski)

7. Toutes les sciences ont besoin de grammaire. L'oratorio est ennuyeux, la poésie est muette, la philosophie est sans fondement, l'histoire est désagréable, la jurisprudence sans grammaire est douteuse. ( M.V. Lomonossov)

8. ...pour savoir parler correctement et écrire correctement, il est utile de connaître la grammaire... ( D.N. Ouchakov)

9. Les règles de syntaxe déterminent les relations logiques entre les mots, et la composition du lexique correspond aux connaissances des gens et indique leur mode de vie. (N.G. Tchernychevski)

10. J'ai réalisé qu'une personne peut connaître une grande variété de mots, les écrire complètement correctement et aussi les combiner correctement dans une phrase. La grammaire nous apprend tout cela. ( M.V. Isakovsky)

11. La langue a... des mots. La langue a... une grammaire. Ce sont les façons dont le langage utilise pour construire des phrases. ( L.V. Ouspenski)

Échantillon n°1

Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration du philologue russe Lev Vasilyevich Uspensky : « Dans le langage, il y a... des mots. La langue a... une grammaire. Ce sont les moyens que le langage utilise pour construire des phrases. »

PREMIER ESSAI

L.V. Ouspensky parle de la relation entre les mots et la grammaire, affirmant que « ce sont les moyens que le langage utilise pour construire des phrases ». Essayons de prouver l'exactitude de ce jugement.

Le mot nomme des objets, des phénomènes de la réalité, désigne des signes et des actions. La grammaire étudie la structure du langage, ses lois. Une phrase est l'unité minimale du langage ; c'est une combinaison de mots grammaticalement organisée qui est complète sur le plan sémantique et intonationnel. Nous voyons qu'il n'y a pas de mots sans grammaire et pas de grammaire sans mots ; notre pensée se forme en phrase à l'aide de mots et selon les lois de la grammaire.

Tout cela s’applique pleinement à la manière dont est construit l’extrait du roman.M. Cholokhova. La deuxième phrase du texte exprime une pensée complexe complète : il s'agit d'une phrase complexe avec subordination séquentielle de propositions subordonnées. De là, nous apprenons l'heure de ce qui se passe, voyons une tranchée savamment creusée et faisons la connaissance du cuisinier Lisichenko. Parmi les phénomènes lexicaux, les épithètes adjectives « fatigué, sans passion, bleu froid » attirent l’attention ; elles nous aident à voir les yeux du héros et à l’imaginer.

Les adresses jouent un rôle particulier dans le texte : dans la 20e phrase, Lisichenko appelle ironiquement Lopakhin « héros », dans la 23e - simplement par son nom de famille. En 31 phrases, Lopakhin s'adresse au cuisinier avec une rage contenue, le traitant de « chéri ». Et dans une phraseDans le numéro 44, il appelle le cuisinier « tu es mon homme précieux », montrant qu'il a éveillé le respect pour une personne prête non seulement à cuisiner, mais aussi à se battre au mieux de ses capacités. Ainsi, l'adresse nomme celui à qui l'on s'adresse et permet de comprendre les sentiments des personnages et leur attitude les uns envers les autres.

Nous sommes donc convaincus de ceci : pour construire une phrase, ils utilisent à la fois le vocabulaire et la grammaire. Les phénomènes lexicaux et grammaticaux aident à comprendre l’intention de l’auteur, à déterminer plus précisément l’attitude de l’auteur envers les héros et des héros les uns envers les autres.

DEUXIÈME OPTION D'ESSAI

L.V. Ouspenski déclare : « Dans le langage, il y a... des mots. La langue a... une grammaire. Ce sont les moyens que le langage utilise pour construire des phrases. » Réfléchissons ensemble à cette affirmation.

Toute pensée que nous avons sur le monde qui nous entoure est incarnée dans un mot ; les mots sont construits en phrases selon les lois de la grammaire. Voyons comment cela se réalise dans un extrait du roman de M. A. Sholokhov «Ils se sont battus pour la patrie».

La première phrase du texte est complexe avec la subordination séquentielle des propositions subordonnées, elle exprime une pensée complexe complète, nous en apprenons sur l'état d'esprit de Lopakhin et qu'il y a une retraite. Et le vocabulaire de la phrase, notamment les épithètes « lourdes et amères » sur le cœur, « batailles acharnées », troupes « épuisées... par les bombardements et les bombardements », renforce la perception émotionnelle de ce qui est lu.

Dans la syntaxe du passage, l'attention est attirée sur l'utilisation du dialogue(propositions du n° 5 au n° 9, du n° 10 au 28 et autres). Le dialogue anime le récit et permet de voir comment l’attitude de Lopakhin envers le cuisinier change à mesure qu’il apprend pourquoi le cuisinier n’est pas dans la cuisine de campagne, là où il devrait être, mais en première ligne. L’amertume cède la place au respect, l’adresse ironique, aigrie, ironique « chérie » se transforme en « tu es ma précieuse personne ».

Ainsi, nous sommes convaincus de l’exactitude des propos de L.V. Uspensky que les mots et la grammaire sont « les moyens utilisés par le langage pour construire des phrases ». L'utilisation compétente du vocabulaire et de la grammaire de la langue aide à présenter ce que l'auteur voulait transmettre au lecteur et à comprendre son intention créatrice.

TROISIÈME OPTION D'ESSAI

L.V. Uspensky, à mon avis, parle de l'unité du contenu et de la forme du langage. Les mots nomment un objet, son attribut ou son action, et la grammaire permet de créer un énoncé cohérent, un texte.

Ainsi, la phrase 16 se compose de dix mots distincts nommant ou indiquant le sujet (« je », « nouveau venu ») et ses actions. Un mot sur cinq dans la phrase fait référence à un vocabulaire élevé (« osé », « envahir »), nous permettant d'imaginer l'étranger comme une personne intelligente avec un discours littéraire correct. Si nous écrivons tous ces mots séparés par des virgules et sous leur forme initiale, cela n’aura aucun sens. Mais si vous utilisez tous les verbes sous la forme requise et mettez le pronom « vous » au datif, les mots recevront un sens unique et se transformeront en une phrase.

Ils jouent un rôle dans la transformation d'un ensemble de mots en une structure syntaxique et des signes de ponctuation. Ainsi les trois tirets présents dans cette phrase indiquent la présence d'une réplique dans un dialogue qui représente une pensée complète.

Ainsi, nous pouvons conclure que le philologue russe L.V. Uspensky, qui soutenait que le langage utilise le vocabulaire et la grammaire pour construire une phrase.

ÉCHANTILLON N°2

Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration du philologue russe L.V. Uspensky : « Le vocabulaire seul sans la grammaire ne constitue pas une langue. Ce n’est que lorsqu’il s’agit de disposer de la grammaire qu’elle acquiert la plus grande signification.

L.V. Uspensky, à mon avis, parle de l'unité du contenu et de la forme du langage. Les mots nomment un objet, son attribut, l'action d'un objet. Et c'est tout ! Ce n'est qu'avec l'aide de la grammaire que vous pourrez créer un énoncé cohérent à partir d'un ensemble de mots. Tournons-nous vers le texte de Yu. Bondarev.

Ainsi, la phrase 25 se compose de huit mots distincts désignant un objet, son action et un signe de cette action. L'auteur utilise de manière intéressante les antonymes « beaucoup et peu » dans cette construction syntaxique, qui confèrent au discours artistique une émotion et une émotivité particulières. Ils le donnent à condition que nous transférions les mots spécifiés « à la disposition de la grammaire ». Par exemple, mettons le mot « homme » au datif et le mot « bonheur » au génitif, et créons une phrase avec le contrôle de connexion subordonné : « nécessaire au bonheur » (phrase 25). Pour exprimer ses émotions, l'auteur a mis un point d'exclamation à la fin de la phrase. Et puis la proposition a reçu « la plus grande importance ».

Ainsi, je peux conclure : le philologue russe L.V. Uspensky, qui affirmait que « le vocabulaire seul, sans la grammaire, ne constitue pas une langue. Ce n’est que lorsqu’il s’agit de disposer de la grammaire qu’elle acquiert la plus grande signification.

ÉCHANTILLON N°3

Rédigez un essai de raisonnement révélant le sens de la déclaration du philologue russe L.V. Uspensky : « La grammaire nous permet de relier n'importe quel mot entre eux afin d'exprimer n'importe quelle pensée sur n'importe quel sujet. »

Le sens de la déclaration de L.V. Je comprends Uspensky ainsi : la grammaire permet aux mots rassemblés dans une phrase d'acquérir un sens unique afin d'exprimer n'importe quelle pensée. Je donnerai des exemples basés sur la phrase 2 du texte de V. Astafiev.

Il se compose de treize mots distincts. Si nous écrivons tous ces mots séparés par des virgules et sous leur forme initiale, cela n’aura aucun sens. Mais une fois utilisés sous la bonne forme, ils acquièrent un sens unique et deviennent une phrase parlant de la martre à poitrine blanche.

Ils jouent un rôle dans la transformation d'un ensemble de mots en une structure syntaxique et des signes de ponctuation. Les deux virgules de cette phrase mettent en évidence le mot introductif « peut-être », avec lequel l'orateur exprime son attitude face à ce dont il parle. Dans cette phrase, le mot introductif aide le narrateur à exprimer son incertitude, son hypothèse sur ce qu'il dit.

Ainsi, le philologue russe L.V. Uspensky, qui affirme que « la grammaire nous permet de relier n'importe quel mot entre eux afin d'exprimer n'importe quelle pensée sur n'importe quel sujet ».

Qu’est-ce que la grammaire ? Il s'agit d'une branche de la science du langage qui étudie la formation, la morphologie et la syntaxe des mots. Si vous ne créez pas de nouveaux mots en utilisant divers morphèmes, n'infléchissez pas les noms et les adjectifs, ne conjuguez pas les verbes et n'utilisez pas de prépositions pour relier les mots, vous vous retrouverez avec un ensemble de mots dénués de sens. Et ce n'est qu'avec l'aide de la grammaire que cet « ensemble verbal » dans notre discours acquiert une signification sémantique. Je vais donner des exemples tirés du texte de V.P. Astafiev.

Ainsi, dans les phrases 1 et 2, je rencontre la forme grammaticale du même mot : « pente » et « pente ». Dans le mot « kosogor », la terminaison zéro indique que nous avons un nom utilisé au nominatif ou à l'accusatif, et dans le mot « kosogor », appartenant au génitif, il est exprimé en utilisant la terminaison -a. C'est la terminaison de ces mots qui est un moyen linguistique qui sert à exprimer le sens grammatical et contribue à la connexion des mots dans des phrases et des phrases.

Les signes de ponctuation jouent également un rôle dans la transformation d'un ensemble de mots en une structure syntaxique exprimant n'importe quelle pensée. Dans la phrase 4, l'auteur utilise plusieurs virgules. Ainsi le premier d'entre eux indique la présence de prédicats homogènes : « réchauffé », « léché ». Ils aident l'auteur à exprimer plus clairement l'idée de ce qu'était une mère attentionnée Belogrudka.

Ainsi, je peux conclure que le philologue russe L.V. Uspensky, qui a déclaré : « … la grammaire nous permet de relier n'importe quel mot entre eux afin d'exprimer n'importe quelle pensée sur n'importe quel sujet. »

L.V. Uspensky a soutenu : « La grammaire nous permet de relier n'importe quel mot entre eux afin d'exprimer n'importe quelle pensée sur n'importe quel sujet. » Je suis tout à fait d'accord avec cela, car sans connaître les règles de grammaire, nous ne pourrons pas exprimer des pensées et relier des mots.

Le texte de l'écrivain russe V.P. nous aidera à le prouver. Astafieva. Ainsi, dans la phrase 5, l'auteur remplace le synonyme stylistiquement neutre « assez » par le mot familier « assez », soulignant l'idée que Belogrudka était une mère très attentionnée et « fournissait beaucoup de nourriture » à ses enfants.

Dans la phrase 2, l’auteur utilise le mot introductif « peut-être », qui exprime un doute sur le fait que la martre à poitrine blanche soit un animal secret et craintif. Ce n’est pas un hasard si à la fin de l’histoire la martre, vengeant ses petits, n’a plus peur d’apparaître près des maisons même pendant la journée (phrase 35).

L.V. avait donc raison. Uspensky, qui soutenait que nous transmettions nos pensées avec des mots liés par la grammaire.