(1) La pseudoscience est étroitement liée à la science dite occulte. (2) La science occulte admet l'existence de forces cachées dans le cosmos ou chez l'homme lui-même, compréhensibles seulement par quelques privilégiés. (3) Au début, l'alchimie, l'astrologie, la chiromancie sont entrées dans le système occulte, plus tard la parapsychologie, la guérison philippine, les effets de l'AAP (phénomènes atmosphériques anormaux) et d'autres événements ont été ajoutés ici.
(4) Certains scientifiques, sans perdre beaucoup de mots, placent la série d'études mentionnée et tout ce qui est lié (ou semble être lié) aux passe-temps occultes dans la section des pseudo-enseignements, appelant à ce que leur accès à la science soit complètement bloqué. (5) D’autres sont plus prudents : il ne faut pas sciemment, sans procéder à une « inspection » particulière, déclarer qu’une chose est un mensonge et qu’une autre est la vérité. (6) De plus, interdire tout sujet simplement parce que quelqu'un le considère comme para-scientifique.
(7) Il est clair qu’il est inutile de décréter les limites de ce qui est permis. (8) L'occultisme se développe précisément à proximité de phénomènes qui sont loin d'être clairs pour la science, étranges, interprétés comme mystiques et donc anti-scientifiques. (9) L’interdiction de l’expérimentation, de l’observation et de la recherche ne fait qu’alimenter la situation et engendre des rumeurs et des spéculations. (10) Nous essayons précisément, sur la base de nouveaux résultats, de « contrôler la physique afin de n’introduire aucun élément mystique ». (11) Même si les hypothèses concernant, par exemple, la communication télépathique, les « soucoupes cosmiques » voyageuses et la vision cutanée ne sont pas confirmées, leur étude aidera non seulement à soulager l'excitation, mais également à expliquer d'autres phénomènes, et donc à approfondir notre compréhension de l'univers. monde. (12) Il serait donc imprudent de fuir le mystérieux et de l'enfermer dans le béton des interdits. (13) Tout ce qui est mystérieux doit être étudié. (14) Cependant, à une condition... (15) On sait que de nombreux scientifiques éminents ont rendu hommage aux matières occultes à différentes époques. (16) Pendant des siècles, l'astrologie, par exemple, a été intensivement cultivée en tant qu'activité tout à fait décente, et c'est pourquoi de nombreux scientifiques s'y sont impliqués. (17) Du plus profond de l’histoire surgit une fascination pour l’alchimie, qui resta longtemps la gardienne du savoir chimique. (18) L'idée de la communication télépathique a attiré l'attention d'un certain nombre de nos compatriotes exceptionnels, intriguant V. Bekhterev et K. Tsiolkovsky. (19) Et le célèbre chimiste A. Butlerov, en collaboration avec l'écrivain S. Aksakov, a même publié le magazine « Rebus », dans lequel les télépathes et les spiritualistes ont trouvé refuge. (20) Ainsi de grands scientifiques se sont retrouvés captifs de grandes passions occultes. (21) Mais oserait-on les qualifier de faux scientifiques ?
(22) Aucun d’entre eux n’a eu recours à la tromperie ou à la fabrication de faits, personne n’a souffert d’un fanatisme scientifique qui pourrait conduire à des affirmations pseudo-scientifiques. (23) La « démarcation » se situe à la pointe des évaluations morales et éthiques. (24) Un chercheur honnête, simplement une personne honnête qui maintient son intégrité en matière scientifique, ne peut, quoi qu'il fasse, se retrouver parmi les rangs des faux scientifiques. (25) Il lui manque certaines qualités pour cela, mais il possède en abondance celles qui le protègent de la tentation d'une renommée bon marché.
(A. Soukhotine)
À propos de l'auteur : Anatoly Konstantinovich Sukhotin est un célèbre scientifique, philosophe du XXe siècle, auteur de livres de vulgarisation scientifique « Paradoxes de la science », « Rythmes et algorithmes ».
Travail de vocabulaire
Télépathes- les personnes qui ont la télépathie.
Télépathie- un phénomène scientifiquement inexpliqué de transmission à distance d'informations sur l'état d'un être vivant à un autre ou sur les pensées d'une personne à une autre.
Spiritualistes- les personnes impliquées dans le spiritualisme.
Spiritualisme- un mouvement mystique associé à la croyance en l'existence après la mort des âmes des morts et caractérisé par une pratique particulière de « communication » avec eux.
Démarcation- une ligne séparant les belligérants lors d'une trêve.
Alchimie- une direction pré-scientifique dans le développement de la chimie, dont l'objectif principal est de trouver la pierre dite philosophale pour convertir les métaux communs en or et en argent, obtenir l'élixir de longévité, etc.
Occulte- lié à l'occulte.
Occultisme- le nom général des enseignements qui reconnaissent l'existence de forces cachées dans l'homme et dans le cosmos, accessibles uniquement aux « initiés ».
Parasciences– les connaissances pseudo-scientifiques ( paire- grec "près, dehors").
Décret- Soumettre au décret.
Décret- un décret de l'autorité suprême ayant force de loi.
Tâches pour le texte 1
a) De nombreux grands scientifiques se sont intéressés aux phénomènes paranormaux.
b) L'étude des sciences occultes devrait être interdite.
c) Un scientifique doit être honnête et objectif.
d) L’étude des phénomènes mystiques aidera à élargir la compréhension du monde par une personne.
2. À partir de la phrase 23, écrivez un mot qui comporte plus de lettres que de sons.
3. À partir de la phrase 25, écrivez un mot qui comporte plus de lettres que de sons.
4. À partir des phrases 5 à 6, écrivez une phrase avec un lien accord.
5. À partir des phrases 21 à 25, notez le numéro de la phrase où se trouve une unité phraséologique.
6. À partir des phrases 11 à 12, écrivez un mot familier et remplacez-le par un mot couramment utilisé.
7. À partir des phrases 4 à 5, écrivez un participe court.
13. Écrivez la base grammaticale de la phrase 13.
14. Choisissez l'explication correcte pour l'emplacement des deux points dans la phrase 5.
D’autres sont plus prudents : il ne faut pas sciemment, sans procéder à une « inspection » particulière, déclarer qu’une chose est un mensonge et qu’une autre est la vérité..
b) Phrase complexe sans union, la deuxième phrase complète la première.
15. À partir des phrases 7 à 15, notez le numéro de la phrase complexe avec la proposition subordonnée.
16. Parmi les phrases 19 à 25, trouvez les phrases avec des définitions distinctes. Notez les numéros de ces phrases.
17. Parmi les phrases 1 à 6, trouvez les phrases avec des circonstances isolées. Notez les numéros de ces phrases.
18. Parmi les phrases 11 à 17, trouvez une phrase complexe dont une partie est une phrase personnelle indéfinie en une partie.
19. À partir des phrases 10 à 14, écrivez les mots d'introduction.
20. Faites correspondre les moyens d'expression avec les numéros de phrases :
a) des rangées de membres homogènes ;
b) métaphore ;
c) synonymes contextuels ;
Numéros d'offre : 3, 5, 23, 24.
I. Rédigez une introduction à l'essai, en réfléchissant à la pertinence du problème du texte.
Depuis l'Antiquité, les gens sont attirés...
Capacités humaines inhabituelles, mystères de la vie et de la mort, d'autres mondes - ici...
II. Énoncez le problème du texte.
Alors, comment devrions-nous aborder... ?
III. Commentez la problématique du texte en tenant compte des questions suivantes :
1. Quels points de vue l’auteur de l’article donne-t-il sur l’attitude des gens envers les sciences occultes ?
3. Quelle image la métaphore crée-t-elle chez le lecteur ? le clôturer avec le béton des interdits ?
Pour comprendre le problème, A. Sukhotin cite des points de vue opposés :
Certains scientifiques considèrent la connaissance occulte..., d'autres disent...
Les rumeurs et les spéculations se multiplient autour de phénomènes mystiques en raison d'un manque...
La métaphore du « clôturer avec le béton des interdits » aide à imaginer...
Tout ce qui est mystérieux est nécessaire..., mais en même temps un scientifique qui étudie... doit être...
L'honnêteté et l'objectivité d'un scientifique sont une garantie...
La métaphore de « être capturé par de grandes passions occultes » souligne l'attrait de...
À la question rhétorique « Ces scientifiques peuvent-ils être qualifiés de faux scientifiques ? le lecteur répondra par la négative car...
Souvenez-vous des grands scientifiques (Copernic, Einstein, Lobatchevski, Mendel), dont les découvertes n'ont pas été immédiatement reconnues. Pourquoi ces découvertes ont-elles été acceptées au fil du temps ? Quelles qualités nécessaires pour une personne impliquée dans la science ces personnes possédaient-elles ?
Clés des tâches dans le texte 1
2) moral et éthique;
3) célèbre;
4) tous les sujets ;
6) éviter- tenir à l'écart;
7) connecté ;
8) préfixe-suffixe ;
9) b ( hypothèse- une proposition présumée avancée pour expliquer un phénomène) ;
10) grandit, se réchauffe;
12) les élus;
13) besoin d'étudier(prédicat);
19) disons que ça veut dire ;
20) a – 3, b – 23, c – 24, d – 5.
Exemple de dissertation-raisonnement sur le texte 1
Depuis l'Antiquité, les gens ont été attirés par l'inconnu, le difficile à expliquer, l'incompréhensible, et le problème posé par l'auteur de l'article est toujours d'actualité, car les gens s'intéressent toujours aux capacités inhabituelles de l'homme, aux mystères de la vie et la mort, et d'autres mondes.
Quel rapport avec les sciences occultes ? L'auteur de l'article réfléchit à cette question.
Afin de comprendre le problème, A. Sukhotin cite différents points de vue : certains scientifiques considèrent catégoriquement les connaissances occultes comme de la pseudoscience, d'autres ont peur de nier avec assurance quelque chose que personne ne peut encore comprendre.
L'auteur est convaincu qu'interdire l'étude de tout phénomène mystique est dénué de sens et même nuisible : après tout, c'est précisément à cause de la connaissance insuffisante de ces phénomènes que les rumeurs et les spéculations se multiplient autour d'eux. Selon A. Sukhotin, il ne faut pas s’isoler du mystérieux avec un « béton d’interdits ». Cette métaphore aide le lecteur à imaginer un mur derrière lequel se trouve quelque chose d'interdit et sur lequel on veut escalader pour découvrir ce qui s'y trouve réellement.
Tout ce qui est mystérieux doit être étudié, mais en même temps, un scientifique confronté au mystérieux doit être honnête, objectif, responsable - c'est l'idée du texte. Prouvant cette idée, l'auteur parle des scientifiques célèbres Bekhterev, Tsiolkovsky, Butlerov, qui « se sont retrouvés captifs de grandes passions occultes » (cette métaphore souligne l'attrait de l'inexplicable). « Mais oseriez-vous les traiter de faux scientifiques ? - tout lecteur répondra par la négative à cette question rhétorique, car ces scientifiques n'ont pas manipulé les faits, n'ont pas eu recours à la tromperie, acquérant une renommée bon marché.
Il est difficile pour l'auteur d'argumenter : l'inconnu, le mystérieux doivent être étudiés, et toutes les découvertes scientifiques ont été faites pour expliquer le mystérieux. Il y a plusieurs siècles, un orage était perçu par l'homme comme la colère de Dieu, mais maintenant la nature de ce phénomène peut être lue dans un manuel de physique et, peut-être, dans des décennies, le thème « Télépathie » sera inclus dans le programme scolaire. Il existe des cas en science où de grandes découvertes n’ont pas été immédiatement reconnues ; par exemple, Copernic, qui affirmait que les planètes tournaient autour du Soleil et non autour de la Terre, n'a pas été pris au sérieux, et Mendel, qui a découvert les lois de la génétique, a dû longtemps convaincre le monde scientifique qu'il avait raison. Mais les découvertes de ces scientifiques ont été appréciées par leurs descendants, car leur honnêteté et leur responsabilité garantissaient l'objectivité des résultats obtenus.
(1) Le rédacteur m'a dit : puisque vous allez de toute façon au village et que vous y vivrez pendant un certain temps, renseignez-vous sur la télévision. (2) J'ai promis. (Z) Bien sûr, j’avais aussi certaines de mes propres attitudes envers la télévision. (4) Je me suis immédiatement souvenu de ma conversation avec un fermier anglais, dont j'avais autrefois profité de l'hospitalité. (5) Il qualifie alors la télévision de désastre, notamment pour ses jeunes filles.
– (6) La télévision produit de la passivité ! - le fermier était excité. - (7) Pensez-y, mes filles, au lieu de pratiquer le violon ou le piano, au lieu de lire et de développer leur imagination, au lieu de collectionner des papillons ou des herbes médicinales, au lieu de broder, elles restent assises tous les soirs à regarder cette tache grise. (8) Le temps passe, il semble à tout le monde que tout le monde est occupé par ses affaires ou au moins utilise habilement son temps libre. (9) Mais ensuite la tache grise disparaît - et c'est tout. (10) Vide. (11) Rien n'a été ajouté : ni la capacité de jouer du violon, ni la capacité de monter à cheval...
(12) Estimant que les téléviseurs jouent un rôle important dans la formation des générations futures, j'ai néanmoins écrit un jour un article « Créateur ou spectateur ? dans le sens où si plus tôt dans le village ils chantaient eux-mêmes, maintenant ils n'écoutent que comment ils chantent, si avant ils dansaient eux-mêmes, maintenant ils regardent seulement comment ils dansent, et ainsi de suite, c'est-à-dire qu'une attitude de consommation envers l'art se développe progressivement étant développé au lieu d'un être actif, vivant et créatif.
(13) Il fallait maintenant se demander comment ils consomment, ce qu'ils consomment et quels sont leurs souhaits en matière de consommation. (14) Avec telles ou telles données et un questionnaire en poche, j'ai regardé autour de moi, debout au milieu de notre village. (15) Il y a maintenant trente-trois maisons. (16) Les antennes s'élèvent au-dessus de onze toits. (17) Le premier téléviseur a été acheté en 1959, le dernier il y a une semaine.
(18) Il s'est avéré que le cinéma vient en premier en termes d'intérêt. (19) Puis la production, c'est-à-dire les performances. (20) En troisième place se trouvent le football, le Travelers Club, le chant, les concerts, Ogonyok.
(21) Il est intéressant de noter que, pour ainsi dire, le nombre de points le plus bas, à savoir le tour de zéro, a été obtenu, d'une part, par la musique symphonique et toutes sortes de musique orchestrale et même d'opéra, et d'autre part par des conversations sur technologie agricole et programmes agricoles spéciaux en général. (22) Cela mérite réflexion. (23) Imaginez un programme sur les bases de la poésie. (24) Pensez-vous que les poètes l’écouteraient et le regarderaient ? (25) Pas du tout. (26) Ce serait plus intéressant pour tous les non-poètes qui souhaitent aborder les secrets du métier d’autrui. (27) De même, une histoire sur la récolte du thé ou la culture de la terre est plus intéressante pour un citadin.
Tâches pour le texte 2
1. Quelle question dépasse la compétence de l’auteur de l’article ?
a) Comment la télévision influence-t-elle la formation de l’attitude d’une personne envers la vie ?
b) En quoi la perception créative de la vie diffère-t-elle de la perception passive ?
d) Quels programmes télévisés intéressent le téléspectateur ?
2. Déterminez le style et le type de discours principal du texte.
a) Scientifique, raisonnement.
b) Journaliste, raisonnement.
c) Fiction, narration.
d) Artistique, description.
3. La signification de quel mot est mal définie ?
UN) Loisirs– le temps libre hors du travail ;
b) prochain- réel;
V) passivité– léthargie, indifférence ;
G) symphonique- orchestral.
4. À partir de la phrase 12, notez toutes les paires d'antonymes contextuels et de synonymes contextuels.
5. À partir de la phrase 6, écrivez un mot qui a moins de sons que de lettres.
6. À partir de la phrase 12, écrivez les mots avec des voyelles alternées à la racine.
7. À partir des phrases 23 et 24, notez tous les verbes de la 1ère conjugaison.
8. À partir de la phrase 27, notez la base grammaticale.
9. Parmi les phrases 13 à 20, trouvez une phrase complexe sans union, dont l'une des parties est une phrase incomplète. Notez son numéro.
10. Parmi les phrases 6 à 12, trouvez une phrase nominale simple en une partie. Notez son numéro.
11. Déterminez la méthode de subordination des clauses subordonnées dans la phrase 13.
12. Indiquez le nombre de bases grammaticales dans la phrase 18.
13. Indiquez le type de prédicat dans la phrase 22.
14. Choisissez l'explication correcte pour l'emplacement des deux points dans la phrase 11.
Rien n'a été ajouté : ni la capacité de jouer du violon, ni la capacité de monter à cheval...
a) Une phrase simple, un mot généralisant se trouve devant un certain nombre de membres homogènes.
b) Phrase complexe sans union, la deuxième phrase révèle le sens de la première.
c) Phrase complexe sans union, la deuxième phrase indique la raison.
d) Phrase complexe sans union, la première phrase indique une condition.
15. À partir de la phrase 27, écrivez une phrase avec le type de connexion accord. Remplacez cette phrase par une autre synonyme du type de connexion contrôle.
16. À partir de la phrase 12, écrivez une phrase stable (idiome).
17. À partir de la phrase 8, écrivez le nom indéclinable.
18. Parmi les phrases 9 à 15, trouvez les phrases avec des circonstances isolées. Notez leurs numéros.
19. Parmi les phrases 15 à 23, trouvez-en une qui est liée à la précédente à l'aide d'un pronom démonstratif devenu nom. Notez son numéro.
20. Corrélez les moyens d'expression avec les phrases du texte :
a) des rangées de membres homogènes ;
b) forme de présentation sous forme de questions et réponses ;
c) répétition lexicale ;
d) métaphore.
Phrases : 9, 12, 13, 24-26.
Travail sur un essai-raisonnement sur le texte proposé
I. Rédigez une introduction à l’essai. Dans l'introduction, essayez de réfléchir au rôle que joue la télévision dans nos vies, aux programmes qui intéressent le téléspectateur.
Nous regardons tous de temps en temps...
Différentes personnes sont attirées par différentes... : certaines aiment..., d'autres..., d'autres...
II. Formuler les problèmes posés par l'auteur du texte.
Quelle attitude envers l'art et la vie... développe-t-il ?
Quels programmes TV sont intéressants... ? En pensant à ces questions...
III. Commentez les problèmes posés par l’auteur du texte, formulez la position de l’auteur (sur chaque problème), en tenant compte des questions suivantes :
2. Quel langage signifie pour exprimer l’idée selon laquelle la télévision absorbe le temps et l’énergie d’une personne ?
La métaphore... exprime l'idée d'insignifiance...
Les antonymes contextuels... soulignent le contraste entre actif et passif...
V. Écrivez sur votre attitude à l’égard de la position de l’auteur. Demandez-vous si regarder un long métrage ou une pièce de théâtre peut être considéré comme une perte de temps. Dans quels cas regarder la télévision ne fait-il que prendre du temps à une personne et ne lui apporte rien ? À votre avis, les programmes qui racontent ce qu'une personne ne rencontre pas dans sa vie et son travail, les secrets d'autres métiers, sont-ils intéressants ?
Cependant, si le programme TV est de mauvaise qualité...
Tout le monde est probablement intéressé à apprendre quelque chose de nouveau..., alors...
Clés des devoirs de texte 2
4) antonymes contextuels : créateur - spectateur, avant - maintenant, chanter - écouter, danser - regarder ; consommateur – actif, vif, créatif ; synonymes contextuels – actif, vivant, créatif ;
5) passivité ;
6) considérant, créateur, créatif;
7) réfléchis, commença à écouter ;
8) l'histoire est plus intéressante ;
11) subordination homogène ;
13) verbe composé ;
15) homme de la ville– coordination, à un homme de la ville- gestion;
16) jouer un rôle;
20) a – 12, b – 24-26, c – 13, d – 9.
Exemple de dissertation-raisonnement sur le texte 2
Nous regardons tous la télévision de temps en temps et nous sommes tous attirés par des choses différentes : l’un est plus attiré par les longs métrages, un autre s’intéresse aux programmes politiques et le troisième s’intéresse aux programmes scientifiques populaires.
Quelle attitude envers l’art le fait de regarder des programmes télévisés développe-t-il et qu’est-ce qui intéresse les téléspectateurs ? L'auteur de l'article réfléchit à ces questions.
Rappelant une conversation avec un agriculteur anglais qui considérait la télévision comme un désastre, V. Soloukhin tente de convaincre le lecteur que la télévision développe chez une personne une attitude de consommateur envers l'art ; antonymes contextuels (chanté - écouter, dansé - regarder) souligner le contraste entre la perception active et passive de la réalité.
De quoi le spectateur a-t-il besoin ? Après avoir analysé les résultats d'une enquête menée auprès des habitants du village, l'auteur arrive à des conclusions intéressantes : de tous les programmes télévisés, les téléspectateurs s'intéressent particulièrement aux longs métrages, aux productions théâtrales, aux programmes sportifs et de vulgarisation scientifique, aux concerts, et cela a semblé inattendu à l'auteur. que les habitants des zones rurales ne sont pas du tout intéressés par les programmes dédiés à l'agriculture.
Après avoir réfléchi aux résultats de cette enquête, V. Soloukhin pose la question : les poètes regarderaient-ils une émission sur les bases de la versification ? En tant qu’écrivain et poète, l’auteur répond à cette question par un refus catégorique : « Pas du tout ». Ainsi, selon l'auteur de l'article, il est plus intéressant pour une personne de « toucher aux secrets du métier de quelqu'un d'autre » que de regarder quelque chose qui est connu et familier depuis longtemps.
L'idée de l'auteur selon laquelle la télévision développe une attitude de consommateur envers l'art semble quelque peu catégorique, car si une personne regarde un bon film ou une bonne pièce de théâtre, elle pense à ce qu'elle voit à l'écran, s'inquiète pour les personnages, compare ses idées sur le livre (s'il y a est une adaptation cinématographique devant lui œuvre littéraire) avec la vision du réalisateur, et ainsi le monde intérieur d'une personne s'enrichit. Une autre chose est que si regarder des programmes de mauvaise qualité occupe tout le temps libre du téléspectateur, alors la télévision est en réalité une tache grise pour une personne, absorbant du temps qui pourrait être consacré à des activités plus intéressantes et plus utiles.
I. A. RUDENKO,
Ville de Magnitogorsk
lycée multidisciplinaire
au MSTU nommé d'après. Nosova
Donnons au sujet une tournure légèrement différente. La pseudoscience est étroitement liée à la science dite occulte. Cela permet l’existence dans l’espace ou chez l’homme lui-même de forces cachées qui ne sont compréhensibles que par quelques privilégiés. Au début, le système occulte comprenait l'alchimie, l'astrologie, la chiromancie (nous les rencontrerons plus tard), plus tard la parapsychologie, la guérison philippine, les effets de l'AAP (phénomènes atmosphériques anormaux), les ovnis et d'autres événements (qui attendent toujours d'être discutés) ont été ajoutés ici.
Certains scientifiques, sans perdre beaucoup de mots, ont placé la série d'études nommée et tout ce qui est lié (ou semble être lié) aux passe-temps occultes dans la section des pseudo-enseignements, appelant à ce que leur accès à la science soit complètement bloqué. D'autres ont des opinions plus prudentes : il ne faut pas sciemment, sans procéder à une inspection particulière, déclarer qu'une chose est un mensonge et qu'une autre est la vérité. De plus, interdire tout sujet simplement parce que quelqu’un le considère comme parascientifique.
Il est clair qu’il est inutile de décréter les limites de ce qui est permis. Souvent, la science ne part même pas de zéro, mais, pour ainsi dire, de valeurs négatives. N. Bohr a fait remarquer à un moment donné : « On parle très souvent de mysticisme dans la physique moderne. En réalité, nous parlons pour la plupart de concepts encore peu clairement formulés. » Nous essayons précisément, sur la base de nouveaux résultats, de « contrôler la physique afin de ne pas introduire d’éléments mystiques ».
L’occultisme se développe à proximité de phénomènes qui sont loin d’être clairs pour la science, étranges, interprétés comme mystiques et donc anti-scientifiques. L’interdiction de l’expérimentation, de l’observation et de la recherche ne fait qu’alimenter la situation et engendre des rumeurs et des spéculations. De tels phénomènes méritent évidemment d’être étudiés. Même si les hypothèses concernant, par exemple, la communication télépathique, les « soucoupes cosmiques » voyageuses et la vision cutanée ne sont pas confirmées, leur étude aidera non seulement à soulager l'excitation, mais également à expliquer d'autres phénomènes et donc à approfondir notre compréhension du monde. A. Migdal s'exprime fortement en faveur de l'étude, par exemple, de la télépathie, le membre correspondant V. Troitsky appelle à l'étude des événements anormaux fixes dans l'atmosphère, les magazines scientifiques et surtout de vulgarisation scientifique et les médias parlent de phénomènes étranges.
Bref, la glace est brisée. Mais combien d’obus mortels ont été tirés sur ceux qui s’intéressent au phénomène « D » ( Juna Davitachvili). Les gardiens les plus importants de la pureté de la science, comme un académicien médical N. Blokhina, les médiums sont accusés de sorcellerie, et les plus vigilants même « d’aider l’impérialisme américain » (Professeur I. Akoulinchev). Mais voici un académicien Yu. Gouliaev dans une série d'expériences vérifiées, il s'avère que les appareils enregistrent une augmentation de la température corporelle dans la zone du massage sans contact effectué par Juna jusqu'à trois degrés. Dans le même temps, les points correspondant aux zones malades s'échauffent plus fortement. Et cela n’est pas possible grâce à la suggestion de Juna, mais grâce au rayonnement de ses mains.
C’est ainsi que les préjugés s’effondrent. Que valent après cela les furies hautement savantes des prohibiteurs ? Ceux qui conseillent de se laisser guider dans l'évaluation des processus anormaux par la règle de la « présomption de naturel » (une sorte d'analogue de la « présomption d'innocence » pratiquée dans les procédures judiciaires) ont raison. C'est là l'admissibilité fondamentale du fait que le phénomène observé est de nature naturelle et n'est en aucun cas le fruit d'une hallucination, d'une illusion ou d'une auto-illusion. D'un autre côté, la règle suivante est également raisonnable : il n'appartient pas à la science de prouver la fausseté d'une idée controversée, mais à l'auteur de l'idée de prouver sa véracité.
Il serait donc imprudent de fuir le mystérieux et de l’enfermer dans le béton des interdits. Tout ce qui est mystérieux doit être étudié. Cependant, à une condition : vous devez respecter les règles du jeu, c’est-à-dire rester honnête.
On sait que de nombreux naturalistes éminents ont rendu hommage aux questions occultes à différentes époques. Pendant des siècles, l'astrologie, par exemple, a été intensément cultivée comme une activité tout à fait décente, et c'est pourquoi de nombreux scientifiques (nous les nommerons plus tard) s'y sont impliqués. Du plus profond de l’histoire surgit une fascination pour l’alchimie, qui resta longtemps la gardienne du savoir chimique.
Au tournant des deux derniers siècles, l'attention portée à la parapsychologie a éclaté et s'est poursuivie jusqu'à ce jour. Des esprits tels que le psychiatre français lui ont donné du temps P. Jeanne, Physiciens anglais W. Escrocs Et V. Barrey, physiologiste lauréat du prix Nobel S. Richet(ces dernières années - Président de l'Académie des Sciences de Paris). L'idée de la communication télépathique a attiré l'attention d'un certain nombre de nos remarquables compatriotes, intriguant V. Bekhtereva Et K. Tsiolkovski. Un chimiste célèbre A. Butlerov en collaboration avec l'écrivain S.Aksakov il publie même la revue « Rébus », dans laquelle trouvent refuge télépathes et spiritualistes.
Ainsi, de grands scientifiques se sont retrouvés captifs de grandes passions occultes. Mais oserait-on les qualifier de faux scientifiques ? Car aucun d’entre eux n’a eu recours à la tromperie ou à la fabrication de faits, personne n’a souffert d’un fanatisme scientifique qui pourrait conduire à des affirmations pseudo-scientifiques.
La question se pose : pourquoi ? T. Lyssenko, non marqué par une passion pour les sujets occultes, est considéré comme un faux scientifique, et certains scientifiques impliqués dans l'occultisme, autour desquels dansent toujours de sombres personnalités, sont laissés au-dessus de tout soupçon ? C'est exact. Et la démarcation se situe à la limite des évaluations morales et éthiques. Un chercheur honnête, simplement une personne honnête et intègre en matière scientifique, ne peut pas, quoi qu’il fasse, finir dans les rangs des faux scientifiques. Pour cela, il lui manque certaines qualités, mais il possède en abondance celles qui le protègent de la tentation d'une renommée bon marché. Et cela change considérablement les approches.
Ou une telle situation. Les astrologues du passé ont commis de nombreuses erreurs ; ils ont été guidés par un faux objectif sur lequel se sont concentrés leurs efforts. Cependant, dans leur propre pays aux XIVe et XVIe siècles, même au XVIIe siècle, ils ne se sont généralement pas abaissés à la tromperie, à la déformation des faits et à d'autres actions qui accompagnent la pseudoscience. De plus, ils ont obtenu de nombreuses informations précieuses. Mais au fil du temps, l'astrologie a largement perdu ses meilleures positions, se transformant en un faux enseignement qui est devenu un frein au développement des connaissances. Et de nos jours, l’astrologie s’accompagne souvent de fraudes.
Une fois, un astrologue d'un des petits États a visité le planétarium de Moscou. J'ai regardé autour de moi, écouté la conférence et, dans le livre d'or, j'ai hautement apprécié le travail des employés dans la lutte contre... les superstitions. Cela a quelque peu surpris les employés. Ayant surmonté leur embarras, ils en parlèrent à l'astrologue. Pourtant, pas du tout gêné, a expliqué l’invité. Bien sûr, lui-même ne croit pas à une telle chose » et ne prend pas sa « science » au sérieux. Mais ces activités lui confèrent un prestige dans l’État. En d’autres termes, nous avons rencontré ici une véritable pseudoscience, et ce n’est pas rare. à nos jours éclairés.
Les prétentions à la gloire et à la popularité, et surtout la passion du profit, sont les motivations qui poussent la plupart des astrologues modernes, ainsi que les magiciens, les sorciers, etc., vers une activité pseudo-scientifique. Extérieurement, tout est comme dans une maison décente : sociétés, conventions, entretiens. Pour le meilleur ou pour le pire, même les innovations scientifiques et techniques modernes sont utilisées, des magazines et des monographies sont publiés.
Il faut admettre qu'à notre époque largement scientifique, la vague d'appels à la magie ne faiblit pas. Les personnages occultes trouvent des moyens d'atteindre les malades, les solitaires et ceux qui ont besoin de soutien, acquis au moins au prix d'espoirs illusoires. Différents types d'hommes d'affaires et de rois de la finance se tournent vers les magiciens. Les personnalités politiques n’hésitent pas à deviner.
Hélas, dans l'immense armée de sorciers, seuls quelques-uns conservent l'honneur et la dignité d'une personne honnête qui ne recourt pas à la tromperie délibérée. Un nombre important de personnes travaillent et ont troqué leur conscience contre de l'argent ou du prestige.
Ce qui suit est remarquable. Les magiciens ont, à certains égards, surpassé les professionnels des tours de magie. Et la démarcation entre eux repose sur le même critère moral. Le professionnel ne cache pas ses intentions. Présentant l'astuce comme une sorte de « tromperie honnête », il ne présente pas l'illusion comme une pièce de monnaie à part entière, mais cache seulement la formule de la tromperie. Un épisode typique. Lors d'un congrès de magiciens et de sorciers en 1986 en Italie, le fakir Kumar, démontrant ses compétences, fut complètement enterré sous terre pendant 17 heures. Après avoir été déterré, il a déclaré ! "La vérité est la vérité et la réalité est la réalité. La magie n'est pas la vérité, c'est un truc."
Les chasseurs de forces occultes ont une compréhension complètement différente de l’honneur professionnel lorsqu’une ruse est présentée comme la vérité.
Comme nous le voyons, le recours aux effets parascientifiques a des objectifs divergents pour le scientifique et le personnage occulte. Par conséquent, un chercheur scientifique a le droit d’aborder un sujet parascientifique ; il ne doit y avoir aucun domaine interdit pour lui. Le problème est différent : un tel appel est-il dicté par l'intérêt pour le phénomène ou a-t-il un autre sous-texte : une attention non critique aux faits, une connivence avec des activités douteuses et un écart général par rapport aux normes morales.
Ainsi, la frontière entre science et pseudoscience n’est pas tracée par une ligne épistémologique (cognitive-théorique) interne à la science, mais par une ligne morale et éthique. Il est vrai que l’indicateur moral est ici perçu par un étranger venu de l’extérieur. Cependant, en s'arrêtant dans la résolution du dilemme à la position « rationnel - irrationnel » et encore plus fortement « vrai - faux », nous marchons « dans un cercle que ce critère moral contribue à ouvrir.
Bien sûr, il vaudrait encore mieux chercher une solution en marge de la justification pratique. Mais elle ne développe généralement ses mérites qu’avec le temps, et nous devons nous décider et mettre fin à la pseudoscience ici et maintenant. Bref, peu importe comment on le tourne, il n’y a pas de réponses claires.
Lorsque nous appliquons des évaluations éthiques, nous devons nous rappeler qu’il ne s’agit que des premières étapes de la sélection des résultats de recherche. Alors les indicateurs scientifiques proprement dits entrent en vigueur du point de vue de la vérité ou de la fausseté et plus strictement encore du point de vue de la nouveauté. Après tout, il se peut que la connaissance ait été acquise honnêtement, mais elle n’est pas en harmonie avec la vérité, ou, même si elle est en harmonie, elle n’apporte rien de nouveau. Le rôle de la « garde éthique » est qu'il faut d'abord débarrasser la science des distorsions conscientes et ensuite seulement soumettre les résultats de la recherche à une analyse du point de vue des caractéristiques cognitives réelles (scientifiquement, véritablement), auxquelles Au début du mouvement il est parfois difficile de se relever.
Il est clair que les postulats moraux ne sont pas toujours capables de protéger la science de la pseudoscience. Mais ils mettent au moins en garde contre une chose. On ne peut pas se lancer dans la science avec des pensées malhonnêtes. Au contact du mystérieux, de l'incompréhensible, un scientifique est capable de faire un faux pas, de tirer des conclusions erronées qui peuvent lui paraître impeccables. Nous faisons confiance à la science, aux scientifiques. Ils n’ont donc le droit ni de s’engager sur la voie de la tromperie, ni de se laisser entraîner sur cette route fragile, qui mène inévitablement aux marécages de la pseudoscience. Et la seule garantie contre ces maladies est un travail de recherche honnête et impartial.
Cas n°4. Exemples d'essais argumentatifs.
Texte n°1.
(1) La pseudoscience est étroitement liée à la science dite occulte. (2) La science occulte admet l'existence de forces cachées dans le cosmos ou chez l'homme lui-même, compréhensibles seulement par quelques privilégiés. (3) Au début, l'alchimie, l'astrologie, la chiromancie sont entrées dans le système occulte, plus tard la parapsychologie, la guérison philippine, les effets de l'AAP (phénomènes atmosphériques anormaux) et d'autres événements ont été ajoutés ici.
(4) Certains scientifiques, sans perdre beaucoup de mots, placent la série d'études mentionnée et tout ce qui est lié (ou semble être lié) aux passe-temps occultes dans la section des pseudo-enseignements, appelant à ce que leur accès à la science soit complètement bloqué. (5) D’autres sont plus prudents : il ne faut pas sciemment, sans procéder à une « inspection » particulière, déclarer une chose comme un mensonge et une autre comme la vérité. (6) De plus, interdire tout sujet simplement parce que quelqu'un le considère comme para-scientifique.
(7) Bien entendu, il est inutile de décréter les limites de ce qui est autorisé. (8) L'occultisme se développe à proximité de phénomènes qui sont loin d'être clairs pour la science, étranges, interprétés comme mystiques et donc anti-scientifiques. (9) L’interdiction de l’expérimentation, de l’observation et de la recherche ne fait qu’alimenter la situation et engendre des rumeurs et des spéculations. (10) Nous essayons précisément, sur la base de nouveaux résultats, de « contrôler la physique afin de n’introduire aucun élément mystique ». (11) Même si les hypothèses concernant, par exemple, la communication télépathique, les « soucoupes cosmiques » voyageuses et la vision cutanée ne sont pas confirmées, leur étude aidera non seulement à soulager l'excitation, mais également à expliquer d'autres phénomènes, et donc à approfondir notre compréhension de l'univers. monde. (12) Il serait donc imprudent de fuir le mystérieux et de l'enfermer dans le béton des interdits. (13) Tout ce qui est mystérieux doit être étudié. (14) Toutefois, à une condition : …
(15) On sait que de nombreux naturalistes éminents ont rendu hommage aux questions occultes à différentes époques. (16) Pendant des siècles, l'astrologie, par exemple, a été intensivement cultivée en tant qu'activité tout à fait décente, et c'est pourquoi de nombreux scientifiques s'y sont impliqués. (17) Du plus profond de l’histoire surgit une fascination pour l’alchimie, qui resta longtemps la gardienne du savoir chimique. (18) L'idée de la communication télépathique a attiré l'attention d'un certain nombre de nos compatriotes exceptionnels, intriguant V. Bekhterev et K. Tsiolkovsky. (19) Et le célèbre chimiste A. Butlerov, en collaboration avec l'écrivain S. Aksakov, a même publié la revue « Rebus », dans laquelle télépathes et spiritualistes ont trouvé refuge. (20) Ainsi de grands scientifiques se sont retrouvés captifs de grandes passions occultes. (21) Mais oseriez-vous les qualifier de faux scientifiques ?
(22) Aucun d’entre eux n’a eu recours à la tromperie ou à la fabrication de faits, personne n’a souffert d’un fanatisme scientifique qui pourrait conduire à des affirmations pseudo-scientifiques. (23) La « démarcation » se situe à la pointe des évaluations morales et éthiques. (24) Un chercheur honnête, simplement une personne honnête qui maintient son intégrité en matière scientifique, ne peut, quoi qu'il fasse, se retrouver parmi les rangs des faux scientifiques. (25) Il lui manque certaines qualités pour cela, mais il possède en abondance celles qui le protègent de la tentation d'une renommée bon marché.. (A. Soukhotine)
Essai n°1.
Il existe une croyance répandue : tous les moyens sont bons pour atteindre un objectif. Ces moyens et le but lui-même sont-ils toujours nobles et éthiques ? Devant moi se trouvent les réflexions d’A. Sukhotin sur un sujet urgent et brûlant. Ce texte touche à un problème très sérieux : quelle voie choisir pour atteindre son objectif ? Ce problème est pertinent car il est évoqué dans les journaux, évoqué à la télévision et discuté par des philosophes, des sociologues, des hommes politiques et des enseignants. Il appartient avant tout à la catégorie des problèmes moraux et éthiques. A. Sukhotin examine la question qui l'intéresse à l'aide de l'exemple de la relation entre la pseudoscience et la vraie science, les pseudoscientifiques et les véritables scientifiques. En étudiant le problème, le publiciste arrive à la conclusion que sur le chemin de la vérité, sur le chemin pour atteindre l'objectif, une personne peut se tromper, faire des erreurs et émettre des hypothèses. Même si cette personne a tort, elle ne peut pas être qualifiée de pseudo-scientifique. La position de l'auteur est claire : un vrai chercheur doit rester honnête et décent à tout prix, et ne pas succomber à la tentation de la « célébrité bon marché ». On ne peut qu'être d'accord avec l'opinion de A. Sukhotin. Si une personne choisit le mauvais chemin pour atteindre un objectif, le chemin de la vanité, de la tromperie, du calcul, de l'égoïsme, alors son entreprise sera sans aucun doute vouée à l'échec. Ainsi, en 2005, les médias ont souvent fait état du célèbre scientifique coréen dans le domaine du clonage et de la médecine des cellules souches, Hwang. Hwang a falsifié les résultats de ses expériences et les rapports publiés dans des revues à leur sujet. Qu’est-ce qui motivait cet homme ? Le désir de faire des découvertes scientifiques ou encore de devenir célèbre en tant que scientifique qui fut le premier à réussir le clonage d'un chien et de cellules souches embryonnaires humaines ? À la fin du XXe siècle, des faiseurs de miracles comme A. Chumak et A. Kashpirovsky apparaissaient souvent sur les écrans de télévision. N’était-ce pas l’introduction massive de la pseudoscience et, par conséquent, l’ivresse massive des gens ? Je pense qu'il est peu probable que de tels médecins, « psychothérapeutes », soient guidés par un objectif noble. Malheureusement, ils sont si nombreux que ce problème a pris des proportions nationales. Il y a plusieurs années, l’Académie des sciences de Russie a même organisé une Commission de lutte contre la pseudoscience. En conclusion, je voudrais noter que le véritable succès de tout domaine de connaissance, d'activité, de tout type d'art est déterminé, à mon avis, par les principes moraux, les normes éthiques des personnes.
Texte n°2.
(1) L'état enflammé de Polya et, surtout, son discours confus et ambigu - tout suggérait les pires suppositions, bien plus terribles que même la captivité de Rodion ou sa blessure mortelle.
(2) "Non, c'est complètement différent", Polya frissonna et, se tournant vers le mur, sortit de sous l'oreiller un triangle froissé et trop lu.
(3) Par la suite, Varya a eu honte de ses hypothèses initiales. (4) Même si de rares trains de transit ne restaient pas à Moscou, les gares étaient à proximité et Rodion connaissait l'adresse de Polina. (5) Bien sûr, le commandement n'aurait peut-être pas permis au soldat de descendre du train pour l'impasse de Blagovechtchensk, alors pourquoi n'a-t-il pas au moins écrit une carte postale à sa bien-aimée alors qu'il se dirigeait vers l'armée active ?. .
(6) C'était donc sa première nouvelle du front, avec plus de deux semaines de retard. (7) Quoi qu'il en soit, cela deviendra maintenant clair, avec
Quelles pensées avait-il lorsqu’il partait en guerre ? (8) Varya déplia avec impatience le morceau de papier, qui était entièrement percé d'un crayon - apparemment, c'était écrit sur son genou. (9) J'ai dû m'approcher de la lampe pour distinguer les lignes sombres et à moitié terminées.
(10) Varya est immédiatement tombée sur la place principale.
(11) «Peut-être que la seule raison, ma chère, pour laquelle j'ai gardé le silence pendant tout ce temps, c'est qu'il n'y avait nulle part où m'installer», écrivit brièvement Rodion, avec une complétude inattendue et sans détour, comme dans une confession. (12) – Nous continuons à reculer, jour et nuit, occupant des positions défensives plus avantageuses, comme le disent les rapports. (13) J’étais aussi très malade, et même maintenant, je ne suis pas complètement rétabli : ma maladie est pire que n’importe quel choc d’obus. (14) Le plus amer, c'est que je suis moi-même en assez bonne santé, complètement intact, il n'y a pas encore une seule égratignure sur moi. (15) Brûlez cette lettre, je peux vous en parler seul au monde », Varya tourna la page.
(16) L'incident s'est produit dans un village russe, que notre unité a traversé en retraite. (17) J'étais le dernier de la compagnie... et peut-être le dernier de toute l'armée. (18) Devant nous sur la route se tenait une fille locale d'environ neuf ans, juste une enfant, à qui on avait apparemment appris à l'école à aimer l'Armée rouge... (19) Bien sûr, elle ne comprenait pas vraiment la situation stratégique . (20) Elle a couru vers nous avec des fleurs sauvages et, comme par hasard, je les ai obtenues. (21) Elle avait des yeux tellement inquisiteurs et interrogateurs - c'est mille fois plus facile de regarder le soleil de midi, mais je me suis forcé à prendre le bouquet, parce que je ne suis pas un lâche, je te le jure par ma mère, Polenka, que je ne suis pas un lâche. (22) J'ai fermé les yeux, mais je le lui ai pris, abandonné à la merci de l'ennemi... (23) Depuis, j'ai gardé constamment avec moi, sur mon corps, ce balai séché,
C’est comme si je portais du feu dans mon sein, je te dirai de le mettre dans la tombe avec moi s’il arrive quelque chose. (24) Je pensais que je saignerais sept fois avant de devenir un homme, mais c'est comme ça que ça se passe, à sec... et c'est la source de la maturité ! - (25) Puis sont apparues deux lignes complètement illisibles. - (26) Et je ne sais pas, Polenka, si toute ma vie suffira à payer ce cadeau..."
(27) "Oui, il a beaucoup grandi, ton Rodion, tu as raison..." dit Varya en pliant la lettre, car avec une telle pensée, il est peu probable que ce soldat soit capable de quelque chose de répréhensible. acte.
(28) S'étreignant, les copines écoutaient le bruissement de la pluie et les rares bips atténués des voitures. (29) Le sujet de la conversation était les événements de la journée passée : l'exposition d'avions capturés qui s'est ouverte sur la place centrale, le cratère non rempli de la rue Veselykh, comme ils avaient déjà l'habitude de l'appeler entre eux, Gastello, dont l'altruisme Cet exploit retentit à cette époque dans tout le pays. (D'après L. Leonov*)
Essai n°2.
Chaque personne passe par un processus de croissance à une certaine période de sa vie. La plupart des gens mûrissent au fil des années et acquièrent progressivement une expérience de vie. Quelqu’un devient rapidement adulte en accomplissant, par exemple, un acte héroïque. Et pour quelques-uns seulement, grandir se produit instantanément, de manière inattendue. Le problème de la croissance d'une personne ne peut laisser personne indifférent, y compris le célèbre écrivain russe, auteur du roman « Forêt russe » Leonid Leonov. Cela ne dépend pas du temps, de la nationalité d’une personne ni du pays dans lequel elle réside. De quoi dépend grandir ? Ainsi, en réfléchissant aux raisons du retard de maturation des jeunes d'aujourd'hui, nous pouvons dire qu'aujourd'hui de nombreux garçons et filles sont entourés des soins de leurs proches qui assurent leur bien-être matériel et leur confort mental ; sens des responsabilités envers les autres, ne connaît pas les guerres et la famine. Mais c'est la guerre qui fait souvent d'une personne un adulte, l'obligeant à prendre des décisions responsables. Ainsi, le héros du texte présenté devient adulte précisément pendant la guerre. Leonid Leonov, réfléchissant au problème de la croissance d'une personne, montre les conditions - inhabituelles, inattendues - de cette croissance. Il affirme qu’il n’est pas nécessaire de « saigner sept fois » pour devenir un homme.
Parfois, il suffit à un jeune homme de recevoir un modeste bouquet de fleurs d'une petite fille pour se sentir responsable non seulement de lui-même, mais aussi de ces enfants, du désir de les protéger, de les sauver de terribles ennuis. Il est difficile de ne pas être d’accord avec la position de l’auteur. Grandir peut parfois arriver de manière inattendue à une personne, et la guerre sert souvent, au sens figuré, de catalyseur pour acquérir de la maturité. Pour le confirmer, vous pouvezdonner un certain nombre d'arguments. Si nous tournonsau roman épique de L.N. Tolstoï "Guerre etmonde",alors, bien sûr, souvenons-nous des jeunesPetia Rostova, qui, à l'âge de quinze ans, malgré la persuasion de sa famille,volontairementest entré en guerre contre les Français pour défendre la Patrie, pour protéger ses proches de l'ennemi. DepuisL'histoire de Valentin Kataev « Fils du régiment »,dédié à une autre guerre patriotique,nous découvrons queson héros, Vanya Solntsev, qui a perdu tous ses proches pendant la guerre et s'est retrouvé en territoire occupé par les nazis, après avoir traversé une période difficile, se retrouve finalement dans une batterie de reconnaissance commandée par le capitaine Enakiev. Lui, tout jeune garçon, devenu fils de régiment, combat vaillamment, va, au péril de sa vie, sur les arrières allemands. La guerre fait de cet enfant un adulte prêt à défendre la patrie, la vie des gens. La principale chose qui unit ces héros très différents, ce sont leurs pensées, leurs sentiments, leur désir d'être nécessaires à leur patrie à une époque d'épreuves difficiles. Il y a quelque chose à apprendre de gens comme Petya Rostov et Vanya Solntsev, et il y a quelque chose à envier beaucoup de mes pairs !
Texte n°3.
(1) Chacun de nous a des moments dans sa vie où la solitude naturelle que nous donne la nature commence soudain à nous paraître douloureuse et amère : vous vous sentez abandonné et impuissant par tout le monde, vous cherchez un ami, mais il n'y a pas d'ami ... (2) Et puis vous vous demandez avec étonnement et confusion : comment se fait-il que toute ma vie j'ai aimé, combattu et souffert et, plus important encore, servi un grand objectif - et n'ai trouvé aucune sympathie, aucune compréhension, non ami ? (3) Pourquoi l’unité d’idée, la confiance mutuelle et l’amour commun ne m’ont-ils pas connecté à qui que ce soit dans une unité vivante d’esprit, de force et d’aide ?
(4) Alors un désir s'éveille dans l'âme de savoir comment se passe la vie des autres : trouvent-ils de vrais amis ou pas ? (5) Comment vivaient les gens avant ? devant nous ? (6) Et le début de l’amitié n’a-t-il pas été perdu de nos jours ?
(7) Parfois, il semble que l'homme moderne n'est absolument pas créé pour l'amitié et en est incapable. (8) Et au final, on arrive inévitablement à la question principale : qu'est-ce que la véritable amitié, en quoi consiste-t-elle et sur quoi repose-t-elle ?
(9) Il existe des « amitiés » fondées sur des commérages communs ou des plaintes mutuelles. (10) Mais il y a aussi « l’amitié » de la flatterie, l’« amitié » de la vanité, l’« amitié » du patronage, l’« amitié » de la calomnie, l’« amitié » de la préférence et l’« amitié » des copains de beuverie. (11) Parfois, l'un emprunte et l'autre prête - et tous deux se considèrent comme des « amis ». (12) « La main se lave les mains », les gens font des choses et des choses ensemble, sans trop se faire confiance, et pensent qu'ils se sont « fait des amis ». (13) Les gens se heurtent dans la vie et rebondissent les uns sur les autres, comme des boules de bois. (14) Un destin mystérieux les soulève comme la poussière terrestre et les transporte à travers l'espace vital jusqu'à une distance inconnue, et ils jouent la comédie de « l'amitié » dans la tragédie de la solitude universelle. (15) Car sans amour vivant, les gens sont comme de la poussière morte.
(16) Mais la véritable amitié brise cette solitude, la surmonte et libère l'homme vers un amour vivant et créatif. (17) La véritable amitié... (18) Si seulement vous saviez comment elle commence et surgit... (19) Si seulement les gens savaient la valoriser et la renforcer...
(20) Il n’y a qu’une seule force au monde qui peut vaincre la solitude d’une personne : cette force est l’amour. (21) Dans le monde, il n'y a qu'une seule opportunité de sortir de la poussière de la vie et de résister à son tourbillon ; c'est la vie spirituelle. (D'après I. Ilyin)*
Essai n°3.
Dans l'article « Sur l'amitié », le philosophe et publiciste chrétien russe I.A. Ilyin aborde les sujets moraux et éthiques les plus importants : la solitude et l'amitié, l'amour et la spiritualité. Le problème principal que je vais aborder est formulé dans le titre de l'article et dans la 8ème phrase : « … qu'est-ce que la véritable amitié, en quoi consiste-t-elle et sur quoi est-elle basée ?
Au début de l'article, l'auteur dit avec amertume que la solitude est commune à tous les créatifs. En 2 à 5 phrases, il écrit sur lui-même, résumant les conditions des personnes seules : "... toute sa vie, il a aimé, s'est battu et... a servi un grand objectif." Alors pourquoi « l’unité d’idées, la confiance mutuelle et l’amour commun ne m’ont lié à personne dans une unité vivante d’esprit, de force et d’aide », demande amèrement le philosophe. Y avait-il de l’amitié « avant nous » ? et « le début de l’amitié n’est-il pas perdu précisément de nos jours », veut savoir avec passion le philosophe. En 9 à 15 phrases, l'auteur classe sarcastiquement la non-amitié, car les commérages communs, les plaintes dans un gilet, le favoritisme, la calomnie commune, les compagnons de beuverie, la préférence, la petite et la grande fraude commune - ce n'est pas de l'amitié, mais « la comédie de l'amitié dans le tragédie de la solitude universelle. Je suis en partie d'accord avec cela. Le prince Hamlet avait un véritable et fidèle ami Horatio et deux vils traîtres - Rosenkratz et Guildenstern. Un exemple d'amitié très forte était la relation entre les étudiants du lycée où Pouchkine étudiait. Les poèmes et les chansons du plus grand barde du XXe siècle, V. Vysotsky, sont devenus l'hymne de l'amitié masculine :
Emmenez le gars à la montagne, emmenez-le.
Ne le laissez pas seul.
Laissez-le être en relation avec vous,
Là, vous comprendrez qui il est.
Et l'amitié du prince Bolkonsky et de Pierre Bezukhov ?! N’est-ce pas la preuve que « la véritable amitié brise » la solitude et ramène une personne à la vie, à l’activité et à l’amour ? Ainsi, à la fin de l'article, l'auteur formule de manière concise les thèses de l'amitié, avec lesquelles je suis entièrement d'accord. Pour être amis, il faut pouvoir aimer. Ce qui est aussi un don, « car sans amour vivant, les gens sont comme de la poussière morte ». Et seule la vie spirituelle contribue à une amitié forte et à un amour profond.
Texte n°4.
(1) 60 ans se sont écoulés depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale... (2) Les psychologues disent que la mémoire humaine conserve plus longtemps dans ses réserves les informations liées aux aspects positifs de la vie. (3) C'est peut-être parce qu'une personne est encore née pour le bonheur, l'amitié et l'amour, pour lesquels il lui est nécessaire de maintenir de bons sentiments envers le monde qui l'entoure et d'écarter tout ce qui provoque en elle la colère et l'amertume.
(4) Les années de guerre passent de plus en plus loin, les rangs de ceux qui ont participé à la guerre se sont complètement éclaircis et dans les attributs extérieurs de la vie quotidienne, tout ce qui y rappelle disparaît progressivement. (5) En général, la vie sur Terre ne peut pas être qualifiée de paisible, car ici et là surgissent constamment des conflits de durée et d'ampleur variables, des guerres locales, dans lesquelles le sang coule et les gens meurent. (6) Mais, heureusement, il n'y a pas eu de guerre mondiale d'une ampleur comparable à celle-ci au cours de ces 60 années, et c'est pourquoi une nouvelle génération grandit qui ne peut pas plus être dérangée par les complots de la guerre passée que par une action. film d'horreur. (7) Et Dieu merci, des gens grandissent déjà et ne connaissent pas la peur du ciel, les abris anti-bombes - tout ce que leurs grands-parents ont vécu. (8) Mais pour qu’ils puissent prendre le relais de la lutte pour la paix et le préserver pour leur génération et celle de leurs enfants, ils ne doivent pas vivre sans regarder en arrière.
(9) Le monde est structuré de telle manière que le mal trouve en quelque sorte sa place à côté du bien. (10) Il y avait un énorme arbre qui poussait près de chez moi. (11) La couronne était luxueuse et le pied ressemblait à un monticule désert avec un sol gris et séché, traversé par des branches de racines rampant jusqu'à la surface. (12) Cette photo a cessé de me plaire, et j'ai entouré le pied d'une clôture rocheuse, plantant des fleurs simples, sans prétention, mais très belles dans le même sol séché. (13) Et les fleurs commencèrent à pousser et à fleurir lentement selon les lois de leur nature. (14) Mais j'ai été extrêmement étonné que là, là où rien n'avait poussé auparavant, pousse une mauvaise herbe d'une couleur luxuriante et agressive, qui, peu importe combien vous la cueillez, avance et avance, essayant de déplacer les fleurs délicates ou d'éclipser leur beauté. ... (15) Ainsi dans la nature, et ainsi dans le monde humain. (16) Cela ne peut être ignoré, mais il ne faut pas le supporter.
(17) Les gens sont nés pour le bonheur, la paix et l'amour ! (18) Cependant, des forces maléfiques apparaissent parmi eux qui veulent entraver l'harmonie entre eux et perturber leur paix et leur tranquillité. (19) Léon Tolstoï dans « Guerre et Paix » a écrit que le mal est agressif et offensant, c'est pourquoi les forces du bien ne doivent pas se relâcher et doivent être prêtes à affronter. (20) Et c'est pourquoi nous ne devons pas oublier les pages tragiques et majestueuses de l'histoire, pour apprendre de nos erreurs et être fiers des victoires, pour préserver et transmettre de génération en génération l'expérience qui peut toujours être nécessaire.
(21) Et c'est pourquoi les personnes de bonne volonté, réunies en diverses formes de communautés, tentent de préserver le passé dans leur mémoire par les moyens qui leur sont accessibles, afin d'utiliser ses leçons et ses exemples pour affirmer les principes de philanthropie, de solidarité, et l'amitié.
(22) Déclaration « Personne n'est oublié et rien n'est oublié ! - c'est un appel à garantir que personne ne soit oublié et que rien ne soit oublié. (23) Ceci est extrêmement pertinent aujourd’hui, alors que le monde est menacé par un terrorisme d’une ampleur et un cynisme sans précédent.
24) À l'ère de la mondialisation de la vie des terriens, le thème de la guerre et de la paix prend de nouvelles dimensions, des aspects jusqu'alors inconnus. (25) Et c'est pourquoi, aujourd'hui, se tourner vers le thème de la Victoire est plus pertinent que jamais, car la Grande Victoire a apporté sa contribution au système de valeurs fondamentales éternelles et durables, montrant à quel point les peuples de la Terre sont puissants et invincibles lorsque ils sont guidés par la sagesse de trouver des moyens d’unir les forces du bien et de l’humanisme contre le mal et la misanthropie. (26) Et grâce à ces valeurs, pour paraphraser B. Okudzhava, on peut dire que « la Terre tourne encore », et grâce à elles, « la Lumière est toujours... brillante ».(D'après L. Marin)
Essai n°4.
De nombreuses années se sont écoulées depuis que les volées de la Victoire se sont éteintes sur notre grande Patrie. Mais les gens se souviennent de la guerre et se rendent aux monuments des soldats morts en défendant la Patrie, déposent des fleurs, se souviennent de ceux qui ont donné leur vie pour la paix sur Terre. Pourquoi ne pouvons-nous pas oublier la guerre passée ? L’auteur tente de répondre à cette question très importante dans le monde instable d’aujourd’hui. L. Sailor se plaint que les rangs de ceux qui ont participé à la guerre se sont éclaircis, tout ce qui la rappelle disparaît. Et bien que la vie sur Terre ne puisse pas être qualifiée de paisible, une génération de personnes a grandi qui ne connaît pas « la peur du ciel, des abris anti-bombes ». Mais à côté du bien, le mal trouve sa place. L'auteur compare la vie de la société humaine avec la nature : les mauvaises herbes poussent à côté de fleurs délicates, se souvient L.N. Tolstoï, qui dans « Guerre et Paix » a écrit que le mal est agressif et offensant, donc « les forces du bien ne doivent pas se relâcher et doivent être préparé à la confrontation. »L'auteur, évoquant la Grande Guerre patriotique, remercie Dieu d'avoir vu grandir une nouvelle génération de personnes pour qui les événements de la guerre passée ne sont rien d'autre qu'un « film d'action et d'horreur ». Mais pour préserver la paix « pour leur génération et celle de leurs enfants », écrit L. Matros, « les gens ne doivent pas vivre sans regarder en arrière. » Que veut dire l’auteur par le fait que tout cela rappelle la Seconde Guerre mondiale ? , le souvenir de ces événements grandioses, l'exploit du peuple dans la guerre sainte s'estompe.L’écrivain convainc les lecteurs que la mémoire joue un rôle énorme dans la vie des gens, qu’il ne faut pas oublier les pages tragiques et majestueuses de l’histoire, afin d’apprendre de ses erreurs et d’être fier de ses victoires.Le point de vue de l’auteur n’est pas difficile à déterminer : pour que la paix règne sur Terre, il faut préserver la mémoire du passé afin d’affirmer les principes de la philanthropie et de l’amitié à travers ses enseignements et ses exemples.J'ai confiance dans l'exactitude de cette vision des leçons de l'histoire, car nous devons nous rappeler à quel prix la Victoire a été remportée, nous rappeler que le bien doit toujours vaincre le mal.Il est difficile de ne pas être d'accord avec l'opinion de L. Matros.Il est peu probable que quiconque nie le fait queLe rôle de la mémoire dans le monde moderne, plein de cynisme et de misanthropie, est extrêmement grand.Quels arguments peuvent être avancés pour étayer cette thèse ?Je trouve un exemple frappant du fait que la mémoire joue un rôle énorme dans la vie d'une personne dans l'histoire « Le destin d'un homme » de Mikhaïl Sholokhov. Andrei Sokolov, ayant traversé l'enfer de la Grande Guerre patriotique, ayant perdu sa femme et ses enfants, a adopté Vanyusha. Le bien a vaincu le mal ! Je l'ai lu et les larmes me sont montées aux yeux. Nous nous souvenons de nos héros, les gens qui ont défendu le pays et nous ont donné la victoire.Un exemple frappant du fait que la mémoire a joué et continue de jouer un rôle important dans la vie des gens peut être trouvé dans l’histoire « L’Étudiant » d’A.P. Tchekhov. Ivan Velikopolsky, étudiant au séminaire théologique, racontant à des paroissiens au hasard, la veille de Pâques, l'épisode évangélique du reniement traître de Jésus à l'égard de Jésus, voit à quel point la réaction de ces femmes est inhabituelle : elles pleurent amèrement... Le séminariste se rend compte que le souvenir du passé est inextricablement lié au présent.Après avoir écrit le grand roman épique « Guerre et Paix », Léon Tolstoï a rappelé à son peuple et à toute l'humanité les leçons de l'histoire et le prix payé pour la victoire dans la guerre patriotique de 1812. Et pour nous, lecteurs du 21e siècle, les événements de cette époque sont si évidents, proches et importants que nous semblons ressentir un lien avec nos ancêtres. Par conséquent, le rôle de la mémoire dans la vie de la société est énorme.Dans l’ouvrage de V. Raspoutine « Sur le champ de Koulikovo », le problème de la mémoire est également soulevé. Après être entré dans la terre sacrée du champ de Koulikovo, où la Russie s'est libérée de l'esclavage et s'est défendue en tant que nation, le héros de l'essai a été émerveillé par ses sentiments et ses sensations. L'événement qui s'est produit il y a plusieurs siècles est devenu pour lui si proche et évident qu'il semblait ressentir la présence de ses ancêtres, son lien avec eux.Ainsi, je peux conclure que le rôle de la mémoire dans la vie de la société est énorme.
Texte n°5.
(1) Enfant, je détestais les matinées, parce que mon père venait dans notre jardin d'enfants (2) Il s'asseyait sur une chaise près du sapin de Noël, jouait longtemps de son accordéon à boutons, essayant de trouver la bonne mélodie, et notre. Le professeur lui a dit sévèrement : « Valery Petrovich, plus haut ! (3) Tous les gars regardaient mon père et s'étouffaient de rire. (4) Il était petit, dodu, il a commencé à devenir chauve très tôt, et bien qu'il n'ait jamais bu, pour une raison quelconque, son nez était toujours rouge betterave, comme celui d'un clown. (5) Les enfants, quand ils voulaient parler de quelqu'un, de lui. était drôle et laid, ils ont dit : « Il ressemble au père de Ksyushka ! (6) Et moi, d'abord à la maternelle puis à l'école, j'ai porté la lourde croix de l'absurdité de mon père (7) Tout irait bien (on ne sait jamais quel genre de pères !), mais c'était désagréable pour moi pourquoi lui, un mécanicien ordinaire, venait nous voir en matinée avec son stupide harmonica. (8) Je jouerais à la maison et je ne ferais honte ni à moi-même ni à ma fille ! (9) Souvent confus, il gémissait légèrement, comme une femme, et un sourire coupable apparut sur son visage rond. (10) J'étais prêt à tomber par terre de honte et je me suis comporté avec insistance et froideur, montrant par mon apparence que cet homme ridicule au nez rouge n'avait rien à voir avec moi (11) J'étais en troisième année quand j'ai attrapé un. gros rhume. (12) J'ai commencé à avoir une otite moyenne. (13) J'ai crié de douleur et je me suis cogné la tête avec mes paumes. (14) Maman a appelé une ambulance et la nuit, nous sommes allés à l'hôpital régional. (15) En chemin, nous avons été confrontés à une terrible tempête de neige, la voiture est restée coincée et le conducteur a commencé à crier de manière stridente, comme une femme, que maintenant. nous gelions tous. (16) Il a crié de manière stridente, presque en pleurant, et j'ai pensé que ses oreilles lui faisaient aussi mal. (17) Mon père a demandé combien de temps il restait au centre régional. (18) Mais le chauffeur, se couvrant le visage. avec ses mains, répétait : « Quel imbécile je suis ! (19) Père réfléchit et me dit doucement : « Nous aurons besoin de tout le courage ! (20) Je me suis souvenu de ces mots pour le reste de ma vie, même si une douleur sauvage tourbillonnait autour de moi comme un flocon de neige dans une tempête de neige. (21) Il a ouvert la portière de la voiture et est sorti dans la nuit rugissante. (22) La porte a claqué derrière lui, et il m'a semblé qu'un énorme monstre, faisant claquer ses mâchoires, avalait mon père. (23) La voiture a été secouée par des rafales de vent, la neige est tombée avec un bruissement sur les vitres givrées. (24) J'ai pleuré, ma mère m'a embrassé avec des lèvres froides, la jeune infirmière a regardé d'un air condamné l'obscurité impénétrable et le chauffeur a secoué la tête avec épuisement. (25) Je ne sais pas combien de temps s'est écoulé, mais tout à coup, la nuit a été éclairée par des phares brillants et la longue ombre d'un géant est tombée sur mon visage.
(26) J'ai fermé les yeux et j'ai vu mon père à travers mes cils. (27) Il m'a pris dans ses bras et m'a serré contre lui. (28) Dans un murmure, il a dit à sa mère qu'il était arrivé au centre régional, a mis tout le monde debout et est revenu avec un véhicule tout-terrain. (29) Je me suis assoupi dans ses bras et pendant mon sommeil je l'ai entendu tousser. (30) Alors personne n'y attachait d'importance. (31) Et pendant longtemps après, il souffrit d'une double pneumonie.
(32)…Mes enfants se demandent pourquoi, en décorant le sapin de Noël, je pleure toujours. (33) De l'obscurité du passé, mon père vient à moi, il s'assoit sous l'arbre et met sa tête sur l'accordéon à boutons, comme s'il voulait secrètement voir sa fille parmi la foule tendue des enfants et lui sourit joyeusement . (34) Je regarde son visage brillant de bonheur et j'ai aussi envie de lui sourire, mais à la place je me mets à pleurer. (D'après N. Aksenova)
Essai n°5.
Pourquoi ne comprenons-nous pas toujours nos parents ? Pourquoi avons-nous honte de la manifestation de leurs sentiments profonds à notre égard ? Dans son texte, N. Aksyonova soulève le problème de la méconnaissance de l’amour parental désintéressé par les enfants. Le problème soulevé par l'auteur est toujours d'actualité. Ce n’est pas pour rien qu’il est classé « éternel ». Les relations entre parents et enfants sont difficiles lorsque ces derniers ne comprennent pas, et souvent ne veulent pas comprendre et accepter les proches tels qu'ils sont. L'auteur note avec amertume,que très souvent les enfants font preuve d'insensibilité spirituelle, voire de cruauté envers les personnes les plus proches et les plus aimantes. L'héroïne du texte se comporte « avec une froideur catégorique » avec son père et a honte de lui. Il appelle la personne la plus proche « cet homme ridicule au nez rouge », « un clown avec un accordéon stupide ». L’héroïne, s’apitoyant sur son sort, est obligée de supporter « la lourde croix de l’absurdité de son père ». N. Aksenova estime que sans comprendre la valeur de l’amour parental, il est impossible de parvenir à la compréhension. Je suis entièrement d'accord avec l'auteur du texte. Les parents souffrent souvent du fait que nous nous éloignons d’eux, que nous ne leur faisons pas confiance avec nos pensées et que nous les offensons par notre inattention. La réalisation de l'amour parental désintéressé arrive trop tard, lorsqu'il n'est plus possible de demander pardon et de sourire en réponse. Ce sentiment de repentir est ressenti par l’héroïne du texte : « Je regarde son visage brillant de bonheur et j’ai aussi envie de lui sourire, mais au lieu de cela, je me mets à pleurer. » Et les enfants de l'héroïne adulte de l'histoire la regardent avec perplexité, ne comprenant pas leur mère. La mémoire préserve généralement les moments heureux et joyeux de la vie. Cela me fait plaisir de me souvenir des visages souriants de mes parents, d'y penser, d'écrire. Mais je sais que mon père n'oubliera pas les paroles dures que je lui ai prononcées à plusieurs reprises ; Je sais que ma mère est extrêmement inquiète de mes sautes d'humeur. Mes parents m'aiment de tout leur cœur, supportant patiemment les difficultés de mon âge. Le problème des relations difficiles entre parents et enfants se reflète dans la littérature. L.N. Tolstoï, I.S. Tourgueniev et A.S. Pouchkine ont écrit. Je veux me tourner vers la pièce de A. Vampilov «Le fils aîné», où l'auteur montre l'attitude des enfants envers leur père. Le fils et la fille considèrent ouvertement leur père comme un perdant, un excentrique et sont indifférents à ses expériences et à ses sentiments. Le père supporte tout en silence, trouve des excuses à tous les actes ingrats des enfants, ne leur demande qu'une chose : ne pas le laisser seul. Le personnage principal de la pièce voit comment la famille de quelqu'un d'autre est détruite sous ses yeux et essaie sincèrement d'aider l'homme le plus gentil - son père. Son intervention permet de surmonter une période difficile dans la relation des enfants avec un proche. « Vous êtes tous mes meilleurs enfants », dit le père avec émotion en serrant son « fils aîné » dans ses bras. En conclusion, je voudrais dire à quel point il est importantdire à temps votre amour pour les personnes qui vous sont les plus chères, combien il est important de s'attarder un instant pour donner un sourire à votre mère, des mots chaleureux à votre père... Nous devons traiter nos parents de manière à ne pas regretter et se repentir, comme l'héroïne du texte, quand il est trop tard. Pour cela, l’obéissance et le respect ne suffisent pas ; notre amour désintéressé et désintéressé est nécessaire pour cela.
Texte n°6.
(1) Quand je regarde mes photos d'école, je souris timidement. (2) Est-ce bien moi, cette créature timide au nez pointu, avec de drôles de taches de rousseur sur les joues, qui me regarde avec peur avec des yeux myopes ?
(3) J'étais toujours seul à l'école. (4) Je n’avais pas de copines, les garçons m’évitaient. (5) Je ne sais toujours pas pourquoi cela s’est produit. (b) Il me semblait m'habiller avec goût, utiliser habilement les produits cosmétiques et bien étudier. (7) Et elle n'a pas levé le nez comme d'autres excellents étudiants... (8) Mais pour une raison quelconque, il y avait toujours un mur entre moi et mes camarades de classe. (9) Combien de larmes j'ai versées, combien cela m'a été douloureux à cause de la froide indifférence qui m'entourait.
(10) Mais un jour, un miracle s'est produit. (11) Le plus réel ! (12) Comme dans un bon conte de fées ! (13) Je suis arrivé à la première leçon. (14) Sans regarder personne, elle a sorti un manuel et un cahier de son sac et les a posés sur la table. (15) Et c'est seulement à ce moment-là que j'ai vu une tige verte jaillir de sous la nappe. (16) C'était une rose ! (17) Elle sentait le lac et les pétales de velours cachaient la douce chaleur de quelqu'un. (18) A proximité se trouvait une carte postale avec l'inscription : « Tu es la plus belle ! (19) Moi, haletant de joyeuse surprise, j'ai regardé autour de moi. (20) Mais mes camarades de classe semblaient encore plus surpris que moi. (21) Eux, engourdis, avaient l'air d'avoir vu un truc extrêmement rare et attendaient maintenant sa solution...
(22) À partir de ce moment-là, tout s'est passé différemment pour moi. (23) La vie est devenue plus transparente et plus joyeuse, je savais que les yeux aimants de quelqu'un me regardaient, (24) J'ai obtenu une médaille d'or à l'école, je suis entrée à l'université, je me suis mariée, j'ai donné naissance à des enfants... (25) Chaque fois que je venais dans ma ville, je demandais à mes anciens camarades de classe s'ils connaissaient celui qui avait mis une rose sur mon bureau. (26) Mais en réponse, les hommes sévères et respectables se contentèrent de hausser les épaules. (27) Qui est cet admirateur inconnu qui ne m'a jamais avoué ses sentiments ? (28) Le mystère d'une rose offerte par on ne sait qui m'inquiète encore...
(29) Je vole dans un avion. (30) Les nuages flottent au-dessous de moi, tout près, dans un vide impénétrable, les étoiles brillent, derrière elles tourbillonne l'infini. (31) Je rentre chez mes enfants et, en regardant le ciel, je vois des étoiles non lointaines scintiller dans le ciel.nuits et roses rouges. (32) Des roses plantées pour des gens comme moi, qui un jour avaient juste besoin de dire : « Tu es la plus belle ! » (33) Je lèche une larme chaude de mes lèvres et murmure « merci » au gentil sorcier qui a autrefois touché mon âme engourdie avec sa tendresse. (34) Au-dessus de moi pend le ciel, en dessous de moi, illuminé par les lumières de la ville, la terre dort et moi, comme un rayon de soleil chaud et bienveillant, je vole à travers l'infini. (D'après E. Kochneva)
Essai n°6.
Certaines personnes se sentent très souvent comme un « vilain petit canard » dans la société. Mais toujours gentil et aimé. Ainsi, E. Kochneva soulève dans son texte le problème de la nécessité du pouvoir vivifiant de la bonté et de l'amour. Quels changements se sont produits dans l’âme de l’héroïne après le miracle qu’elle a rencontré ? Le problème avancé par l'auteur est psychologique et touche un aspect très important de la vie humaine. Les impressions qu'une personne reçoit dans son enfance et ses relations avec ses pairs ont un impact profond sur sa vie future et déterminent son attitude envers le monde, envers les gens, envers elle-même. Ainsi, un miracle est arrivé à l'héroïne du texte, E. Kochneva, qui a changé toute sa vie future : « Je lèche une larme chaude de mes lèvres et murmure « merci » au gentil sorcier qui a autrefois touché mon âme engourdie avec sa tendresse. .»
Il est impossible de ne pas être d'accord avec la pensée de cet auteur dans les mots de l'héroïne, car la chose la plus importante pour une personne, ce sont les relations dans la société et, surtout, le soutien et l'attention des autres. Souvenons-nous de Vera Sheina, le personnage principal. de l'histoire d'A. Kuprin « Le bracelet grenat ». Un cadeau envoyé par un amant inconnu – un bracelet en grenat – provoqua une tempête d'indignation à Vera. Les proches de la princesse considéraient le pauvre télégraphiste qui avait offert le bracelet comme anormal, un maniaque. Et lorsque son admirateur secret meurt, Vera se rend compte que l'amour dont elle a rêvé toute sa vie est passé. Un jour, j'ai aussi reçu en cadeau des poèmes avec une déclaration d'amour. Les poèmes étaient « bruts », sans beaucoup de rimes, mais ils ont laissé une marque dans mon âme. Malheureusement, je ne sais toujours pas non plus qui a écrit ces lignes ineptes mais très touchantes. Quel dommage! Qui es-tu, réponds-moi ! Dans l’enfance et l’adolescence, nous sommes toujours comme des « vilains petits canards ». Et le « vilain petit canard » se transforme en un magnifique cygne ! Tout le monde attend un miracle (même ceux qui ne l’admettent pas). Demain j'ouvrirai la porte, et là... Et ma vie va changer ! Exactement! Je sais... je sens...
Texte n°7.
(1) Un jour, un aigle s'envola vers une ferme où vivait une volée de moineaux. (2) Les moineaux affluaient pour regarder le roi des oiseaux et écouter ce qu'il avait à dire. (3) Et l'Aigle se mit à parler d'autres mondes et d'une autre vie. (4) Les moineaux écoutaient et écoutaient, mais ne pouvaient rien comprendre. (5) Puis un moineau s'est avancé et a dit : « Vous parlez de quelque chose d'intéressant, mais qui nous est étranger. Tu ferais mieux de parler des fermes et de la façon dont la vie se déroule dans ces beaux endroits.
(6) L'Aigle regarda autour de lui avec son œil perçant et aperçut une immense ferme, dans les enclos de laquelle se bousculaient des animaux gras, sales et grognants. (7) Certains piétinaient la boue ou roulaient dedans, d'autres se bousculaient autour des mangeoires en siphonnant et en criant.
(8) Et puis l'Aigle dit aux moineaux :
Je considérais les moineaux comme des oiseaux, car ils sont dotés d'ailes et volaient vers vous pour vous parler d'autres mondes et vous inviter avec vous à des distances inconnues, à des hauteurs incompréhensibles. (9) Mais malheureusement, je n’ai pas trouvé d’oiseaux, mais des créatures avec des ailes qui utilisent le don de Dieu pour survivre quelque part et d’une manière ou d’une autre. (10) Et ils ne volent pas dans de vastes étendues, mais dans des enclos, et ils ne voient pas des mondes merveilleux, mais des porcheries, et ils ne vivent pas avec les leurs, mais avec un troupeau de cochons. (11) Et ils sont indignes de porter le fier nom d'oiseau, car il n'y a aucune aspiration dans leurs ailes, dans leur regard et dans leur cœur.
(12) Les moineaux furent indignés par de tels discours, s'envolèrent en nuage au-dessus de l'Aigle et commencèrent à le picorer. (13) Alors l'Aigle déploya ses ailes, s'envola dans le ciel et disparut dans ses hauteurs, tout ce qu'on pouvait entendre jusqu'au sol : « Aile courte - vol bas »...
(14) Et les moineaux retournèrent dans leurs nids sous le toit de la ferme et gazouillèrent à nouveau dans les buissons.
(15) L'homme reçoit des yeux, mais ils ne voient pas au-delà des désirs du corps. (16) L'homme a la raison, mais il ne se précipite pas au-delà du regard humain.
Essai n°7.
Pourquoi les gens utilisent-ils ce qui leur est donné par Dieu uniquement pour se débrouiller quelque part et d’une manière ou d’une autre, pourquoi ne s’efforcent-ils pas d’atteindre des sommets incompréhensibles ? L'auteur du texte « L'Aigle et les moineaux » réfléchit à ces questions, en réfléchissant au problème du manque d'intérêt pour tout ce qui est nouveau et plus moderne. Lui, citant les oiseaux comme exemple, mais désignant les gens par eux, tente de convaincre le lecteur que beaucoup de gens s'arrêtent à ce qu'ils ont déjà acquis, vivent une vie ennuyeuse et monotone, ne s'efforçant pas d'atteindre quelque chose d'inconnu ou d'inatteignable. Le personnage principal du texte, Aigle, raconte aux moineaux vivant à la ferme d'autres mondes et les invite à les accompagner dans des distances inconnues. Mais les petits oiseaux aux ailes courtes ne le comprennent pas et s'indignent de ces discours. « L’homme a des yeux, mais ils ne voient pas au-delà des désirs du corps. L’homme a la raison, mais elle ne dépasse pas le regard humain » : telle est l’idée principale du texte et la position de l’auteur. Je suis d'accord avec son opinion et je pense qu'il ne faut jamais s'arrêter là, il faut s'améliorer et élargir ses horizons. Je vais le prouver avec plusieurs exemples. Je voudrais rappeler le roman "Oblomov" de I. A. Gontcharov, dans lequel le personnage principal est allongé sur le canapé entre "quatre murs" et ne veut pas du tout "avancer", changer sa vie pour le mieux. Même l'amour ne pouvait rien arranger. Comme preuve supplémentaire de mon opinion et de celle de l'auteur, on peut rappeler la pièce de M. Gorky « Au fond ». Cette œuvre reflète parfaitement la problématique du texte de la parabole « L’Aigle et les moineaux ». Les personnages principaux de la pièce écoutent le vagabond inconnu tout comme les petits oiseaux écoutent le fier oiseau qui vole haut, et ils ne comprennent pas non plus les beaux discours sur quelque chose d'inconnu et de nouveau. Ainsi, je veux dire que les gens ne devraient pas utiliser ce que Dieu leur a donné uniquement pour une humble existence. Que tout le monde vive et sache qu'il y a encore beaucoup de choses intéressantes dans le monde. Nous devons simplement lutter vers quelque chose de nouveau, vers l'inconnu, sinon notre petit monde sera recouvert d'une vague de monotonie, d'ennui et d'ennui.
Texte n°8.
(1) Les jouets d’enfants ont toujours eu une influence importante sur la formation de l’âme d’un enfant. (2) En effet, elle a cultivé la patience et la prudence, la dextérité et l'attention ; l'enfant a inconsciemment acquis une compréhension des relations de cause à effet, de l'essence des relations humaines et de la structure complexe du monde. (3) Le jouet est une image spirituelle d'une vie idéale, d'un monde idéal ; il affirme le bien et prédétermine la distinction entre le bien et le mal. (4) De plus, un jouet est aussi un moyen d'éducation, de divertissement et même de traitement.
(5) Mais l'enfant moderne a-t-il autant de chance, qui est littéralement bombardé par un monde de jouets diversifié et tentant ? Bien sûr, chaque enfant vit désormais dans un monde beaucoup plus brillant et diversifié que ses pairs il y a deux cents, cent ou même trente ans. (7) En fait, il y a des couvertures lumineuses de livres et de magazines partout, des panneaux d'affichage colorés dans la rue et à la maison - des feutres et des crayons, des vêtements colorés et, bien sûr, une variété de jouets, parfois les plus inimaginables. couleurs et formes. (8) Je ne parle même pas de l'écran de télévision, de l'écran d'ordinateur avec leur débauche de couleurs, leurs angles contre nature et leurs solutions graphiques. (9) Les couleurs, les formes changent, les images, les objets, les visages clignotent. (10) Et le psychisme délicat de l'enfant ne peut pas faire face - la perception de la couleur et du son, de l'odorat et du toucher, l'idée du bien et du mal, du bien et du mal sont déformées.
(11) Malheureusement, un jouet moderne devient essentiellement un anti-jouet : il contient l'idée de possession, plutôt que de compréhension joyeuse du monde. (12) Les psychologues insistent unanimement sur le fait qu’une génération grandit avec des jouets qui causent des dommages irréparables à l’âme de l’enfant. (13) Tortues Ninja, robots transformateurs, Batman, Spider-Man - ces jouets atrophient la capacité de croyance, de compassion, d'empathie, de miséricorde et contribuent à l'accumulation de fantasmes agressifs, qui sont souvent réalisés par un enfant dans la vie en relation avec le plus faible. (14) Devenu adulte, il sera, à mon avis, déjà programmé pour servir ceux dont il a donné l'image plastique les premiers instants de jeu de sa vie et avec l'aide desquels il comprend le monde.
(15) Mais un jouet n'est pas amusant. (16) Il introduit dans l’âme les concepts initiaux du bien et du mal, donne des images vivantes du monde et la formation des qualités morales d’une personne dépend souvent de ce qu’elles sont. (17) Un jouet doit créer les conditions de développement, laissant la possibilité d'une créativité indépendante. (18) Il est nécessaire d'enseigner la bonté et la beauté, la sagesse et la capacité de faire preuve d'empathie.
Essai n°8.
Pourquoi un enfant a-t-il besoin d'un jouet et quel devrait-il être ? L’auteur réfléchit à ces questions, en réfléchissant au problème de la perception initiale par l’enfant du monde qui l’entoure et au reflet ultérieur de cette perception dans les activités d’une personne déjà formée. Le compilateur de ce texte, en donnant des exemples, tente de convaincre le lecteur qu'un jouet influence grandement le caractère d'un enfant ; il aide à se faire une idée des relations de cause à effet, de l'essence de la compréhension mutuelle humaine et de la structure complexe ; du monde. L’auteur parle des jouets modernes, qui deviennent intrinsèquement anti-jouets ; ils ne contiennent que l'idée de possession, et non une compréhension joyeuse du monde. De tels jouets contribuent à l'accumulation d'agressivité et à son influence supplémentaire sur quelqu'un. « Mais un jouet n’est pas amusant. Il implante dans l’âme les concepts initiaux du bien et du mal, donne des images vivantes du monde et la formation des qualités morales d’une personne dépend souvent de son apparence. C'est la position de l'auteur. Je suis d’accord avec son opinion et je pense que, bien entendu, un jouet devrait avoir un impact positif sur le caractère de l’enfant, en lui conférant uniquement de bonnes qualités humaines. Pour le prouver, je vais donner plusieurs exemples. Souvenons-nous de l'histoire de V.G. Korolenko « Dans une mauvaise société ». Dans ce document, un garçon issu d'une famille très riche apporte la poupée de sa sœur à la jeune fille mourante, Marusya. Il semble que grâce à elle, la jeune fille en phase terminale a vécu plusieurs jours de plus. Le jouet, s'il ne vous a pas sauvé, a au moins encouragé à combattre la maladie et a simplement égayé les derniers jours et heures de votre vie d'un petit morceau de bonheur. Je voudrais aussi vous parler d'un vieil ami. du mien. Dès la naissance de son enfant, il ne lui a acheté que les modèles les plus modernes de robots, de monstres et de jeux informatiques au contenu suspect. Le bébé a grandi dans une agressivité constante, sa perception du monde qui l'entourait était perturbée. Aujourd'hui, ce garçon étudie en deuxième année, sans rechercher la connaissance, mais en s'efforçant d'offenser les plus faibles dans ses interactions avec ses camarades de classe. Ce sont les conséquences des jouets qui ont un effet néfaste sur un organisme en croissance et en développement. Je voudrais conseiller aux jeunes parents d'acheter à leur progéniture uniquement de « bons » jouets qui ne provoquent pas d'agressivité ni de mal. Sinon, il n’y aura plus sur Terre de bonnes personnes capables d’actions véritablement humaines.
Texte n°9.
Le plus souvent, une personne cherche son rêve, mais il arrive aussi qu'un rêve trouve une personne. Comme une maladie, comme le virus de la grippe. Il semble que Kolka Velin n'ait jamais regardé le ciel en retenant son souffle, et les voix des oiseaux planant dans les hauteurs bleues ne faisaient pas trembler son cœur. C'était un élève ordinaire, modérément appliqué et appliqué, allait à l'école sans grand enthousiasme, était plus calme que l'eau en classe, aimait pêcher...
Tout a changé en un jour. Il décide soudain de devenir pilote.
Dans un village isolé, très isolé, où la gare la plus proche est à plus d'une centaine de kilomètres, où tout voyage devient un voyage à part entière, cette seule pensée semblait insensée. Le chemin de vie de chacun ici était simple et direct : après l'école, les garçons recevaient un permis de conduire un tracteur et devenaient opérateurs de machines, et les plus courageux suivaient des cours de conduite et travaillaient comme chauffeurs dans le village. Voyager sur terre est le destin de l'homme. Et puis volez dans un avion ! Ils considéraient Kolka comme un excentrique et le père espérait que l'idée absurde disparaîtrait d'elle-même de la tête de son fils. On ne sait jamais ce qu'on veut dans notre jeunesse ! La vie est une chose cruelle, elle remettra tout à sa place et indifféremment, tel un peintre, repeindra de peinture grise nos rêves ardents dessinés dans notre jeunesse. Mais Kolka n'a pas abandonné. Il rêvait d'ailes argentées le portant au-dessus de la neige mouillée des nuages, et d'un air épais et élastique, propre et froid, comme de l'eau de source, remplissait ses poumons.
Après la remise des diplômes, il s'est rendu à la gare, a acheté un billet pour Orenbourg et a pris le train de nuit pour entrer à l'école de pilotage. Kolka s'est réveillé tôt le matin d'horreur. L'horreur, tel un boa constrictor, serrait son corps engourdi avec des anneaux froids et enfonçait sa bouche pleine de dents dans sa poitrine même. Kolka est descendu de l'étagère du haut, a regardé par la fenêtre et il a eu encore plus peur. Des arbres dépassant de la pénombre tendaient leurs mains tordues vers le verre, des ruelles étroites, comme des vipères grises des steppes, rampaient à travers les buissons, et du ciel, rempli à ras bord de lambeaux de nuages en lambeaux, l'obscurité coulait jusqu'au sol en violet -peinture noire. Où vais-je ? Que vais-je faire là-bas seul ? Kolka imaginait qu'il allait maintenant être déposé et qu'il se retrouverait dans le vide sans limites d'une planète inhabitée...
Arrivé à la gare, il a acheté un billet aller-retour le jour même et est rentré chez lui deux jours plus tard. Tout le monde a réagi avec calme à son retour, sans moquerie, mais aussi sans sympathie. Je suis un peu désolé pour l'argent dépensé en billets, mais je suis allé, j'ai regardé, je me suis vérifié, je me suis calmé et je vais maintenant me débarrasser de toutes les bêtises et devenir une personne normale. Ce sont les lois de la vie : tout ce qui s'envole tôt ou tard retourne au sol. Une pierre, un oiseau, un rêve, tout revient...
Kolka a trouvé un emploi dans une entreprise forestière, s'est marié, élève désormais deux filles et va à la pêche le week-end. Assis au bord d'une rivière boueuse, il regarde les avions à réaction voler silencieusement dans le ciel et détermine immédiatement : voici un MiG, et il y a un Su. Son cœur gémit de douleur douloureuse, il veut sauter plus haut et prendre au moins une gorgée de cette fraîcheur que le ciel nourrit généreusement les oiseaux. Mais il y a des pêcheurs assis à proximité, et il cache timidement son regard excité, met le ver sur l'hameçon, puis attend patiemment qu'il commence à mordre. (D'après S. Mizerov)
Essai n°9.
Dans ce texte, S. Mizerov raconte comment naît le choix du chemin de vie.
L’environnement influence-t-il le choix de vie d’une personne ? Qu'est-ce qui l'empêche de rester fidèle à son rêve ? L'auteur du texte réfléchit à ces questions. Il nous invite à réfléchir sur ce problème moral qui nous tient à cœur. S. Mizerov estime que l'influence des traditions et habitudes quotidiennes oblige souvent une personne à changer de rêve et ne lui permet pas de réaliser pleinement ses capacités. Le héros de l'histoire, Kolka Velin, n'a pas pu surmonter le sentiment de peur du nouveau, il a trahi son rêve et est devenu comme tout le monde. Il est difficile d'être en désaccord avec l'auteur du texte. Souvent, une personne se perd face aux difficultés. Et lui, à mon avis, ne devrait pas seulement vouloir quelque chose, mais s'efforcer de réaliser son rêve. Et puis le rêve réalisé rendra sa vie plus complète et plus intéressante. Le héros de l'histoire de B. Polevoy, le pilote Alexey Meresyev (alias Alexey Maresyev dans la vie), laissé sans jambes, rêvait de voler. Que de souffrances pour reprendre les commandes de l'avion ! Maria de l'histoire "Mère de l'homme" de V. Zakrutkin, dans des conditions incroyablement difficiles, rêvant de survivre et de préserver un enfant à naître comme souvenir du passé, a pu surmonter sa peur et donner vie à une nouvelle personne.
Vous n'avez pas besoin d'abandonner, de perdre votre sang-froid, mais vous devez croire en votre force, en votre rêve, et alors votre cœur ne gémira pas de « douleur douloureuse ».
Texte n°10.
(1) Un jour, j’ai demandé à un artiste pourquoi les visages d’enfants sur les toiles des maîtres anciens étaient si matures. (2) Madonna ou simplement une femme tient un enfant dans ses bras ou le tient par la main, son corps est très petit et ses yeux ont l'air sérieux.
(3) L'artiste m'a répondu quelque chose comme ceci. (4) Les maîtres anciens et, en général, les grands peintres du passé voyaient dans le bébé avant tout une personne. (5) Après tout, l'essentiel chez chaque bébé n'est pas qu'il soit un enfant, mais qu'il soit un enfant humain. (6) Et sa vie humaine est difficile, complexe. (7) Bien sûr, l'enfance est l'aube de la vie, c'est le bonheur. (8) Mais l'enfant lui-même ne réalise pas ce bonheur. (9) Étiez-vous heureux quand vous étiez enfant ?
(10) Après l'avoir écoutée, je suis devenu pensif. (11) Bien sûr, il y avait des chevauchements dans ses propos. (12) Mais lorsque j'ai commencé à trier dans ma mémoire les impressions tristes et heureuses de mon enfance, il y en avait très peu d'heureuses. (13) Et la raison en était ni les parents, ni l'entourage, ni les difficultés de l'époque. (14) Je n'avais tout simplement pas le temps d'être heureux.
(15) Eh bien, qu’en est-il de « l’enfance dorée » ? (16) « L’enfance dorée » est une formule solidement établie.
(17) Et si le mythe d'une enfance dorée était inventé par des oncles et tantes adultes qui avaient oublié leurs années d'enfance ? (18) Après tout, si tout le monde était heureux sans nuages dans son enfance, alors les enfants deviendraient des adultes stupides. (19) Pendant ce temps, nous vivons dans une société de personnes raisonnables, talentueuses, capables, intelligentes et réfléchies - et cela dans tous les domaines de la vie.
(20) L'enfance est une période d'étude très intense (« apprentissage », comme on dit maintenant), une période de maîtrise et d'assimilation de l'être. (21) La vie d'enfant est très intéressante et très difficile. (22) Un flux colossal d'informations, de sensations, d'expériences afflue dans la conscience, et tout doit être réglé, mais il y a encore très peu de force mentale et d'expérience. (23) Il y a tout le temps des erreurs, des fautes, des erreurs de calcul, de la confusion. (24) La joie de comprendre quelque chose est instantanément remplacée par de nouvelles recherches et de nouvelles erreurs.
(25) Quelqu'un a dit que chaque personne est le monde entier. (26) Mais l'homme pose très tôt les fondations de ce monde. (27) Nous devons déplacer les pierres les plus lourdes dans l'enfance, puis les briques commenceront à se former. (28) Et dans la vieillesse, dès l'âge adulte, ces pierres commencent à nous paraître légères, comme des plumes, et nous commençons à nous souvenir de notre enfance dorée.(D'après V. Shefner)
Essai n°10.
Une nuit, j'ai fait un rêve : j'avais cinq ans et je construisais des châteaux dans un bac à sable sans aucun souci. Le matin, je me suis réveillé en pensant à quel point il est bon d'être petit : ta mère t'emmène à la maternelle, et tu marches timidement, toujours en bâillant, sur le chemin, sans penser à rien à ce moment-là. après avoir lu le texte de Vadim Sergeevich Shefner. Une question logique s'est immédiatement posée : pourquoi l'enfance est-elle traditionnellement appelée « l'âge d'or » ? Ce problème socio-moral, très important, à mon avis, a obligé l'auteur à réfléchir. Il pense qu'à mesure qu'une personne accumule de l'expérience de vie, les difficultés qu'elle a surmontées dans son enfance semblent insignifiantes et que, par conséquent, l'enfance semble être une « période d'or » insouciante. Je suis d'accord avec l'opinion de Vadim Shefner. Après tout, c’est vraiment le moment le plus merveilleux de la vie de chaque personne. Je marche le long de la route et vois des enfants gambader. Je veux, j'ai vraiment envie de courir, de sauter avec eux, de plonger dans cette atmosphère « sans nuages » où il n'y a rien au monde à part des poupées, un ballon et des dessins animés. J'ai souvent entendu la chanson de Yu Shatunov : « Enfance, enfance, où cours-tu ? Enfance, enfance, où es-tu pressé ? Je n’en ai pas encore assez de jouer avec toi, enfance, enfance, attends, attends ! Oui, c’est un jeu qui restera définitivement dans les mémoires. Et rappelons-nous l’histoire « Enfance » de L. Tolstoï, où le grand classique partage des souvenirs vifs de sa « période d’or ». Dans un an, j'aurai terminé mes études et les portes de l'enfance se fermeront à jamais pour moi. Mais ils ne s’enfermeront pas dans mon cœur, dans mes pensées, dans mon âme.
Texte n°11.
Andrei a vu comment, depuis les portes étroites des voitures aux marches verticales maladroites, des femmes en blouse blanche, des militaires en caban et bottes, et simplement des gens en vestes matelassées sombres sortaient des enfants et les faisaient asseoir, les asseyaient ou même les couchaient. les juste là, sur le sol, à côté des rails.
Siège... Leningrad... Ils l'ont apporté de Vologda... - a-t-on dit dans la foule, à côté d'Andrey.
Personne n'a réagi à ces propos. Tout le monde savait ce qu'était un blocus et ce qu'était Léningrad. Mais il y avait quelque chose chez les enfants qui faisait que les gens, même ceux qui n'avaient pas entendu les derniers mots, s'arrêtaient et se figeaient, incapables de quitter les yeux. Et de plus en plus de gens arrivaient et restaient là, faisant la queue sur le bord du quai et oubliant leur train.
Les gens ont tout vu pendant la guerre. Il était impossible de les surprendre ou de les étonner avec quoi que ce soit. Mais ils regardaient, et qui les regarderait : tant de douleur, de chagrin, de pitié douloureuse, de choc, de souffrance, mais aussi de joie amère étaient dans leurs yeux. Car, même s'il s'agissait d'enfants de guerre, de pitoyables brûlures sur les cendres noires, ils étaient vivants ; des enfants sauvés et retirés de la flamme désastreuse, ce qui signifiait une renaissance et un espoir pour l'avenir, sans lesquels ces personnes, également différentes sur la plate-forme, ne pourraient pas continuer à vivre.
Les enfants étaient également différents. Mais quelque chose les unissait tous. Non seulement le teint inhabituel, se confondant avec la neige tombée, pas seulement les yeux dans lesquels l'horreur éternelle du blocus se figeait, comme figée, pas seulement les bouches étranges et non ouvertes. Il y avait encore quelque chose en eux, quelque chose en commun - à la fois dans leur apparence, dans les mêmes visages, dans les lèvres et dans les yeux, et quelque chose d'autre qui ne pouvait être vu que non pas individuellement, mais seulement lorsqu'ils étaient tous ensemble, et que cela s'exprimait dans la façon dont ils se comportaient les uns envers les autres et envers les adultes, comment ils se tenaient la main, alignés en colonne - et on peut le dire ainsi : enfants de la guerre. Une terrible combinaison de deux mots contre nature et impossibles. Les enfants ici, par leur présence, exprimaient l'essence la plus basse, la plus infernale et destructrice de la guerre : elle frappait dans l'embryon, dans l'œuf, pour tous les autres enfants qui ne sont pas nés, pour toutes les générations qui n'existaient pas encore.
Mais ces gens, qui formaient désormais une colonne, faisant équipe deux à deux, prêts à partir pour un voyage inconnu, avaient survécu ! J'ai survécu ! Dieu nous en préserve ! Ils étaient des messagers de là-bas, du futur, apportant aux gens qui se trouvaient de l'autre côté de la tribune, de ce côté encore militaire de la vie, l'espoir pour l'avenir, quoi qu'il arrive.
Dans un étrange courant mince et oscillant, suivant la femme mince et noire, les soldats du blocus coulaient de plus en plus loin le long des rails vers la ville. Et chez chaque personne minuscule, enveloppée dans des haillons, il y avait, malgré la timidité des premiers pas, un faible balancement - faisant que le courant vivant s'étirait, puis rétrécissait, palpitait et se brisait pour fusionner à nouveau - une connexion inextricable avec les autres, ami avec l'ami avec qui ils marchaient maintenant, serrant leurs doigts bleus pour que personne ne puisse les ouvrir, mais aussi avec les gens sur le quai, et avec cette station silencieuse, et avec cette nouvelle terre promise qui les élèverait. Une graine jetée dans un sol dur germera-t-elle et deviendra-t-elle un épi bruyant ? (D'après A. Pristavkin)
Essai n°11.
Après avoir lu le texte de A. Pristavkin, les mots du classique L. Tolstoï me sont immédiatement venus à l'esprit : « La guerre n'est pas une courtoisie, mais la chose la plus dégoûtante au monde. Presque chaque phrase du texte expose clairement l'idée principale : « les enfants… exprimaient l'essence la plus basse, la plus infernale et la plus destructrice de la guerre : elle en était à ses balbutiements, à ses balbutiements… ». En lisant ces lignes, je me demande : ces « petits gens enveloppés dans des haillons », épuisés par de dures épreuves, deviendront-ils des personnes normales ? Ce problème est psychologique, vital et pertinent surtout aujourd’hui. L’auteur estime que les enfants debout sur la plate-forme sont « des messagers de là-bas, du futur, qui apportent aux gens l’espoir pour l’avenir ». Je suis d'accord avec l'auteur. Bien sûr, il est amer que les enfants soient les « cendres pathétiques » de la guerre, mais il est toujours joyeux qu'ils soient « vivants », sauvés, ce qui signifie qu'il y a vraiment de l'espoir pour le mieux. J'ai mal au cœur lorsque je vois sur l'écran de télévision des images documentaires : des enfants, épuisés dans un camp de concentration, se dépêchant de libérer leurs petites mains pour montrer leur numéro aux barbares. En voyant cette horreur, je me dis : « Au diable la guerre ! » Jusqu’à récemment, on n’écrivait pas grand-chose sur les enfants victimes de la guerre. Je me souviens seulement de Vanya Solntsev de l'histoire "Le fils du régiment" de V. Kataev et de Kuzmenyshi de l'œuvre de A. Pristavkin "Le nuage d'or a passé la nuit". Je pleure en lisant les souvenirs d'adultes, désormais respectés, sur les moments difficiles. de guerre, sur l'époque de leur enfance « heureuse » dans le récit documentaire de l'écrivain biélorusse S. Aleksievich « Les derniers témoins », où le titre du livre parle de lui-même. Ceci est un texte testamentaire, un avertissement, un rappel pour nous tous ! Et ceci est un texte d’espoir : une graine jetée même dans un sol insensible et dur poussera certainement ; une « oreille bruyante » grandira certainement, car la vie ne peut être vaincue.
Texte n°12.
(1) Il y avait dix chanteurs, dix seulement. (2) Tout le monde porte les mêmes costumes de concert noirs et les mêmes plastrons de chemise blancs. (3) Et pas d'instruments, pas de microphones, pas d'amplificateurs de son de scène et, bien sûr, pas de manipulateurs de lumière - ils ont juste un peu atténué les lumières de la salle.
(4) Et même si j'étais sûr que des auditeurs qui avaient une idée de ce qu'est une chapelle se rassemblaient ici, j'ai eu peur pour les chanteurs. (5) Nos jeunes sont habitués au bruit électronique et sont comme des soldats désarmés sur le champ de bataille.
(6) Les chanteurs se tenaient épaule contre épaule, formant un petit demi-cercle. (7) Leurs visages étaient calmes et concentrés. (8) Et pour une raison quelconque, ils semblaient tous semblables. (9) Peut-être parce qu'à cette heure-là ils étaient possédés par une préoccupation commune, une volonté commune, une impulsion spirituelle commune.
(10) Et sur un signe de tête de celui qui se tenait à droite, apparemment le chef du groupe, ils se mirent à chanter. (11) Et les voix se sont envolées...
(12) Al fut conquis, enchanté, plongé dans ses pensées ; chacun avait la possibilité de se joindre à ce qui s'était formé pendant des siècles dans des illusions tragiques et des intuitions de l'esprit. (13) Et en même temps, l'imagination emportait chacun dans ce monde flou, mais toujours douloureusement désiré, composé de ses propres souvenirs, rêves, mélancolies, reproches de conscience, des pertes et des joies vécues par une personne au cours de sa vie. chemin.
(14) Je n'ai pas compris et, à vrai dire, je n'ai pas vraiment voulu comprendre ce qui m'arrivait à cette heure-là, ce qui rivait mes pensées et mes sentiments avec une force si irrésistible à ces dix chanteurs, mais les hymnes qu'ils chantaient semblait venir de moi, de mes propres impulsions, de douleurs, d'angoisses et de plaisirs accumulés qui n'avaient pas encore trouvé d'issue en moi, et, libéré d'eux et en même temps rempli d'une nouvelle lumière et d'une nouvelle vision, j'ai compris, grâce à l'art de ces chanteurs, l'essence originelle de la musique.
(15) Lorsque vous faites une découverte par vous-même, tout en vous s'accorde et l'illumination de l'âme se produit. (1b) Et sur cette vague d'illumination déferlante, j'ai soudainement pensé : d'où vient tout cela chez une personne - la musique, les chants, les prières, quel était et quel était leur besoin ? (17) Peut-être d'un sentiment subconscient de la tragédie de son séjour dans le cycle de la vie, quand tout vient et tout va, revient et repart, et qu'une personne espère ainsi s'exprimer, se désigner, se perpétuer. (18) Après tout, lorsque dans des milliards d'années notre planète mourra et disparaîtra, une sorte de conscience mondiale venant d'autres galaxies entendra certainement notre musique et nos chants parmi le grand silence et le grand vide. (19) Vivre après la vie est ce qui a été indéracinable en nous depuis la création ! (20) Combien il est important de réaliser à quel point il est nécessaire pour une personne d'avoir confiance qu'une telle extension de soi est en principe possible. (21) Les gens auront probablement l'idée de laisser derrière eux une sorte d'appareil automatique éternel, une sorte de machine musicale à mouvement perpétuel - ce sera une anthologie de tout le meilleur de la culture humaine.
(22) La vie, la mort, l'amour, la compassion et l'inspiration - tout sera dit dans la musique, car en elle, dans la musique, nous avons atteint la plus haute liberté, pour laquelle nous nous sommes battus tout au long de l'histoire, à partir des premiers aperçus de conscience chez l'homme, mais nous n'y sommes parvenus que (selon Ch. Aitmatov)
Essai n°12.
La vie, la mort, l'amour, la compassion et l'inspiration - tout cela est dit dans une musique qui peut toucher les cordes les plus profondes de l'âme humaine. Le texte, rédigé par Ch. Aitmatov, révèle le problème du besoin humain de musique. Quelle était et quelle est sa nécessité ? Quel rôle joue-t-il dans la vie d’une personne ? Le problème posé par l'auteur est profondément philosophique, tout à fait d'actualité à notre époque. L'auteur parle du concert auquel il a assisté et des émotions qu'il a vécues à ce moment-là. Aïtmatov nous montre par son propre exemple que la musique que nous écoutons semble venir de nous, de nos propres motivations, de douleurs, d'angoisses et de délices accumulés : « Quand vous faites une découverte par vous-même, tout en vous s'accorde, et l'illumination de l'âme vient. Il est difficile d'être en désaccord avec l'auteur. La musique a toujours eu un effet puissant sur l'âme humaine, la guérit, l'aide à mieux se comprendre elle-même et le monde qui nous entoure. Souvenons-nous de l'histoire de V.G. Korolenko « Le musicien aveugle ». Le personnage principal Peter Popelsky était aveugle, il n'avait pas d'amis, mais il tirait la force de continuer sa vie grâce à la musique, aux compositions musicales qu'il avait lui-même composées. Peter est devenu un pianiste célèbre. De nos jours, les jeunes sont habitués au bruit électronique. Chaque auditeur a ses propres préférences musicales, car il existe désormais une grande variété de styles musicaux. Ils sont tous très différents les uns des autres, mais ils se ressemblent sur un point : ils donnent une impulsion à l'imagination créatrice. J'aime aussi beaucoup la musique. Lorsque je suis de mauvaise humeur ou que j'ai des difficultés, j'écoute une mélodie douce et je me calme, car la belle musique me donne de la force et l'envie de bien vivre.
Texte n°13.
(1) Il faut dire qu'en Russie, si nous n'avons pas encore suivi les étrangers dans d'autres domaines, nous les avons de loin surpassés dans la capacité de communiquer. (2) Il est impossible de compter toutes les nuances et subtilités de notre appel. (3) Un Français ou un Allemand ne comprendra pas et ne comprendra pas toutes ses caractéristiques et différences ; il parlera presque de la même voix et du même langage à un millionnaire et à un petit marchand de tabac, bien que, bien entendu, dans son âme il soit moyennement méchant avec le premier. (4) Ce n'est pas le cas chez nous : nous avons de tels sages qui parleront complètement différemment à un propriétaire foncier qui a deux cents âmes qu'à celui qui en a trois cents, et encore une fois à quelqu'un qui en a trois cents, ils parleront différemment, comme pour celui qui en a cinq cents, et pour celui qui en a cinq cents, encore une fois, ce n'est pas la même chose que pour celui qui en a huit cents - en un mot, même si vous montez à un millions, il y aura encore des nuances. (5) Supposons, par exemple, qu'il y ait un bureau, non pas ici, mais dans un pays lointain, et dans le bureau, supposons qu'il y ait un dirigeant du bureau. (b) Je vous demande de le regarder lorsqu'il est assis parmi ses subordonnés - vous ne pouvez tout simplement pas prononcer un mot par peur ! l'orgueil et la noblesse, et que n'exprime pas son visage ? il suffit de prendre un pinceau et de peindre : Prométhée, Prométhée déterminé ! (7) Ressemble à un aigle, agit avec douceur et mesure. (8) Le même aigle, dès qu'il quitte la pièce et s'approche du bureau de son patron, est si pressé comme une perdrix avec des papiers sous le bras qu'il n'y a pas d'urine. (9) Dans la société et dans une fête, même si tout le monde est de bas rang, Prométhée restera Prométhée, et un peu plus haut que lui, Prométhée subira une telle transformation que même Ovide n'inventerait pas : une mouche, moins même qu'un voler, a été détruit en un grain de sable. (10) "Oui, ce n'est pas Ivan Petrovitch", dites-vous en le regardant. - Ivan Petrovich est plus grand, mais celui-ci est petit et mince ; il parle fort, a une voix grave et grave et ne rit jamais, mais diable sait quoi : il couine comme un oiseau et continue de rire. (11) Vous vous rapprochez et regardez - exactement Ivan Petrovitch ! (12) « Hé-hé ! » - tu penses en toi-même... (N.V. Gogol)
Essai n°13.
Dans son texte, N.V. Gogol nous montre les « nuances et subtilités » de la façon dont les fonctionnaires à différents niveaux communiquent entre eux et les compare avec les fonctionnaires français et allemands. Le problème des valeurs vraies et imaginaires dans la vie de la société se pose clairement. L'auteur décrit de manière ironique la transformation des fonctionnaires en fonction des circonstances dans lesquelles ils se trouvent. Parfois, ils ressemblent à des aigles, parfois à des mouches. Le tout est de savoir quel est le rang de tel ou tel employé. Je pense que ce problème existe depuis longtemps et continuera d'exister tant que la flagornerie et l'idolâtrie envers le « patron » seront accueillies dans la société. Tout travailleur moderne doit remplir ses fonctions de manière claire et complète. Et l'avancement dans la carrière ne devrait dépendre que de ses efforts, de ses compétences et, bien sûr, de son travail acharné. Le merveilleux ouvrage de N.V. Gogol « L'Inspecteur général » révèle ce problème de manière très claire et poignante, nous montre la relation des fonctionnaires de l'une des villes de district avec l'auditeur imaginaire. C’est ici que le blasphème et la flagornerie ont été pleinement révélés ! L'exemple de Chatsky tiré de l'œuvre d'A.S. Griboïedov « Malheur de l'esprit » est très révélateur. Les paroles de ce personnage : « Je serais heureux de servir, mais c'est écœurant d'être servi » sont toujours d'actualité. Et le « caméléon » de Tchekhov continue malheureusement de parcourir le pays. S. Mikhalkov, l'auteur de renommée mondiale de poèmes pour enfants et de l'hymne russe, a déclaré ceci : « Chaque morceau de papier doit avoir des pattes. Il voulait dire qu'à chaque demande, il fallait s'adresser soi-même aux autorités, et parfois plus d'une fois, et, le plus souvent, pas les mains vides. Revenant à N.V. Gogol, il convient de noter que dans ses œuvres, il a ridiculisé durement et sagement les fonctionnaires dont le véritable service à la patrie a été remplacé par la peur de leurs supérieurs.
Texte n°14.
(1) En automne la forêt est silencieuse. (2) Un tel silence. (3) A une centaine de pas on entend une souris s'enfuir sur les feuilles sèches. (4) En prévision du froid, les oiseaux se sont tus. (5) Pas un son. (6) Dans ces moments-là, la musique de travail du pic apporte une joie particulière à la forêt. (7) Il semble qu'un marteau en os ne frappe pas sur du bois, mais sur une corde tendue.
(8) J'ai marché longtemps dans la forêt d'épicéas jusqu'à ce que je voie le seul musicien dans la forêt silencieuse. (9) Le pic a travaillé sans relâche. (10) Le motif de son « ciseau » était visible sur le pin malade. (11) Grâce à des jumelles, on pouvait voir comment la longue langue du pic s’étendait vers les larves qui s’étaient installées dans le bois. (12) Je me suis caché derrière un buisson, admirant le travail. (13) Le pic baissa les yeux, mais continua à travailler. (14) À ce moment-là, une histoire s'est produite, ce qui est malheureusement très courant. (15) Un coup de feu retentit des noisetiers - le coup de feu arracha l'écorce vermoulue, et avec lui un oiseau tomba sur l'herbe jaune. (16) Le pic n'a pas eu le temps d'avaler la larve - elle est restée blanche dans son bec ensanglanté.
(17) Un gars d'environ dix-sept ans est sorti de la fumée bleue dans la clairière avec un nouveau fusil à double canon, avec une ceinture grinçante pleine de cartouches. (18) Je n'ai pas juré, mais le gars a senti : la rencontre n'augure rien de bon. (19) Pour couronner le tout, il ne savait pas quoi faire de l’oiseau.
(20) - Pourquoi ?
(21) - Et juste comme ça...
(22) Le gars s'est tenu maladroitement, puis a sorti une cartouche du deuxième canon et l'a mise dans sa poche.
(23) Qui devrait enseigner aux garçons qui, dès l'âge de sept ans, sont amoureux des frondes, des pistolets artisanaux et des nouveaux fusils de chasse à double canon ? (24) Qui devrait leur apprendre à prendre soin et à aimer la nature ? (25) Qui devrait leur expliquer qu'une forêt sans oiseaux est ennuyeuse et inhospitalière ?
Essai n°14.
Le problème de la relation entre l'homme et la nature est d'actualité à notre époque. Combien de mots ont déjà été dits et combien le seront encore à ce sujet. Dans ce texte, l'auteur révèle le problème de l'attitude irresponsable de l'homme envers la nature. À quelle fréquence y pensons-nous ? Et y pensons-nous seulement, en détruisant sans pitié ce qui nous entoure ? Le problème avancé par l'auteur est profondément moral et affecte un aspect très important de la vie humaine et de la nature : leur relation. L'écrivain parle de la vie mesurée de la forêt, qui est détruite par un « coup de feu ». Nous sommes bien sûr d'accord avec l'auteur. La destruction irréfléchie de la nature conduit à la mort de tous les êtres vivants. Ce problème est clairement exprimé dans le poème de S. A. Yesenin « Le chant du chien », qui parle de la destruction impitoyable par l'homme des beuveries innocentes. les garçons ont été retirés du poussin du nid et l'ont jeté sur la route. (Un garçon de dix-sept ans a également abattu sans pitié un pic dans la forêt). J'ai eu pitié du poussin et je l'ai remis dans le nid dans l'arbre. Les médias nous apprennent souvent comment les passeurs transportent des espèces rares d'oiseaux et de mammifères menacés d'une région à l'autre dans des conditions terribles pour le profit.
Alors « qui devrait enseigner aux garçons qui, dès l’âge de sept ans, sont amoureux des frondes, des pistolets artisanaux et des nouveaux fusils à double canon ? Qui devrait leur apprendre, ainsi qu’à nous tous, à protéger et à aimer la nature ? Qui devrait nous expliquer qu’une forêt sans oiseaux est ennuyeuse et inhospitalière ?
Texte n°15.
Nous connaissons de telles prières
Que le cœur est tranquille la nuit ;
Et les fières muses de la Russie
Invisiblement nous accompagner...
(B. Nabokov)
(1) Récemment, nous avons souvent entendu des discussions de personnalités publiques éminentes, d’hommes d’art et de sciences sur la recherche d’une « idée nationale » salvatrice qui pourrait unir les Russes dans la création de leur avenir.
(2) Eh bien, ces raisonnements sont essentiels ! (3) Mais on ne parle que de paroles, et la chaîne insensée d'appauvrissement spirituel de la nation, dans laquelle de nombreux programmes de télévision, une grande partie de l'industrie Internet et l'imprimerie sont à blâmer, ne semble pas laisser de chance à toute « idée » édifiante. (4) Bien entendu, ce ne sont pas les caméras de télévision, les ordinateurs ou les presses à imprimer qui en sont responsables, mais bien les personnes qui les exploitent.
(5) Rappelant quel genre de brûlures d'estomac la couche libérale a été provoquée par la tentative de l'Église orthodoxe russe d'introduire un cours sur les principes fondamentaux de la culture orthodoxe dans les écoles russes, je suis étonné de la réaction très nerveuse à ce sujet d'une partie du communauté scientifique du pays.
(6) Aujourd'hui les passions bouillonnent à nouveau ! (7) La raison en est la proposition du Président de la Fédération de Russie de mener une expérience dans plusieurs régions du pays pour enseigner les principes fondamentaux de la culture religieuse et de l'éthique laïque dans les écoles.
(8) Sans plonger dans l'abîme d'une nouvelle confrontation idéologique, je ne peux m'empêcher de constater : ceux qui ne veulent pas de l'illumination de leur peuple ne diminuent pas. (E) Étonnamment, maudissant le passé soviétique pour la mort de la « bonne vieille Russie » en 1917, ils rejettent aujourd’hui ce sur quoi elle s’appuyait, pour ainsi dire.
(10) À propos du passé : la Russie regorge d’exemples frappants de vie morale et significative. (11) Voici, disons, les salons artistiques et intellectuels du début du XIXe siècle. (12) Si vous voulez, il s’agissait d’une sorte de modèle de communication efficace qui fournissait une nourriture intellectuelle aux meilleurs esprits de Russie, nourrissant de hauts idéaux dans les domaines de l’art, de la science et de l’éducation. (13) Quel trésor pour ceux qui recherchent des « idées nationales » ?
(14) Il ne faut pas beaucoup d'efforts pour « sentir la différence », ou plutôt le degré de notre déclin aujourd'hui - il suffit d'appuyer sur le bouton de la télécommande et d'entrer, par exemple, dans le « salon » de Ksenia Sobchak dans la « Maison 2 ». » programme.
(15) Que faut-il faire pour que les « fières muses de la Russie », de l’épigraphe de Nabokov à ces notes, l’accompagnent aujourd’hui ? (16) Peut-être commencer petit - souvenez-vous d'eux, admirez-les, fiers et grands...
(17) Comme d’ailleurs pour d’autres exemples de notre grand passé. (D'après G. Rogov)
Essai n°15.
Le passé est inextricablement lié au présent. Dans certains domaines, il y a développement et amélioration, mais dans d’autres, il y a régression et dégradation. En comparant « aujourd'hui » et « hier » de notre pays, je veux comprendre la culture spirituelle et morale de la nation, qui donne le ton au développement de la société dans son ensemble. Dans le texte ci-dessus, German Rogov soulève le problème de l’appauvrissement spirituel de la nation. Pourquoi cela se produit-il ? Dans la société moderne, les médias sont devenus très populaires, à travers lesquels circulent des flux de pensées immorales, modifiant pour le pire la vision du monde des gens. Ces pensées « ne laissent aucune chance aux idées édifiantes ». La Russie se dégrade spirituellement et moralement, surtout progressivement à notre époque – une époque de libre diffusion de l’information. Aujourd’hui, le problème de l’appauvrissement spirituel de la nation est l’un des plus importants. L'auteur estime que nous devons suivre les exemples du passé de notre pays, nous en souvenir et ne pas les oublier. Cela restaurera la moralité nationale perdue. Je ne suis pas d'accord avec l'opinion de l'auteur. Dans le passé de la Russie, il y a eu de nombreux exemples immoraux qu'il n'est pas nécessaire de suivre, mais les hommes modernes ne sont pas pires que leurs prédécesseurs. G. Rogov évoque les salons artistiques et intellectuels du début du XIXe siècle et les considère comme des « réservoirs d'idées nationales ». Je ne peux pas être d'accord avec lui. Oui, c'est mieux que les « assemblées » modernes dans les clubs, mais il y a aussi des inconvénients dans les salons décrits par l'auteur. Par exemple, L. Tolstoï, dans son roman "Guerre et Paix", parle des salons de cette époque : Anna Scherer, Helen, qui ont failli perdre l'un des principaux trésors nationaux - la langue russe. Ces gens non seulement parlaient, mais pensaient aussi en français. Ils se sont peut-être développés intellectuellement, mais ils se sont dégradés moralement parce qu’ils ont négligé une valeur nationale : la langue russe. Ainsi, je pense que les salons du XIXe siècle ne peuvent pas être qualifiés d'exemple de haute moralité. L'écrivain moderne V. Soloukhin dans « Black Boards » concerne ce qui s'est passé au XXe siècle. Et voilà ce qui s'est passé : les portes et fenêtres des églises ont été bouchées par des planches noircies par le temps, les églises ont été fermées et détruites. Certaines églises ont encore survécu. Il s'est avéré que les tableaux noirs qui y sont conservés sont des icônes peintes il y a plusieurs siècles. Les contemporains les restaurent, rétablissent la mémoire historique de l'époque de la création des icônes et tentent de faire revivre la spiritualité perdue au XXe siècle. Par conséquent, je crois que notre génération n’est pas pire que le passé. On parle beaucoup du problème de l’appauvrissement spirituel de la nation. Probablement pas sans raison. Il y a donc des raisons à cela. Cependant, je ne pense pas que le passé soit meilleur que le présent.
Quelle option de réponse indique correctement tous les nombres qui doivent être remplacés par des virgules dans la phrase ?
Quand(1)enfin(2)le soleil est apparu et a réchauffé la terre, puis les arbres et l'herbe ont été aspergés d'une rosée si abondante, les branches des sapins ressortaient de la sombre forêt avec des motifs si lumineux que(3)il semblait(4)Les diamants de tout notre pays ne suffiraient pas pour cette finition.
1)1,2 3) 1,2,3,4
Réponse : 2
Dans un tel silence, quand sans une sauterelle dans l'herbe dans tes propres oreilles(1)il semblait(2)les sauterelles chantaient(3)Peut être(4)Une feuille jaune descendit lentement d'un bouleau couvert de grands épicéas.
2)2,3 4) 1,2,3,4
Réponse : 4
Il neigeait(1)cependant(2)Vérité(3)c'était très calme et chaleureux dans la forêt.
Réponse : 1
De toutes les routes(1)Je me souviens(2)un ruban noir d'asphalte, mouillé de rosée, et des feuilles de cendres dessus, la route le long de laquelle(3)Je me souviens(4)nous avons marché le matin et tu avais peur de ce qui t'arriverait demain, mais il n'y avait pas de lendemain, il n'y avait qu'aujourd'hui, un aujourd'hui heureux.
1)3,4 3) 1,2,3,4
Réponse : 1
Pour te dessiner, je(1)Certainement(2)Je choisirai un lac forestier tranquille dans un cadre de roseaux verts et (3) probablement (4) j'attendrai que le beau matin de septembre arrive, sentant la menthe et les aiguilles de pin, puis je me mettrai au travail.
2)1,2,3,4 4)1,2,3
Réponse : 2
Mon ami de la troisième entrée a six ans(1)comme il me semble. Semble(2)une éternité de temps d'attente pour cette réunion qui(3) sans doute(4)va changer nos vies.
Réponse : 1
Toute la nuit(1)Peut être(2)dans l'immense maison, une fenêtre brillait. En dehors de la fenêtre(3) ils m'ont assuré (4) qu'il y avait un conteur : il écrivait des contes de fées et les donnait aux gens, car sans contes de fées, il est difficile pour les gens de vivre.
Réponse : 3
J'ai étonné les auditeurs(1)Vérité(2)sur leur passé, entendu de manière si inattendue. Cependant (3) le narrateur a remarqué que certains(4)bien sûr(5)J'étais très confus.
2)4,5 4)1,2,3,4,5
Réponse : 2
Selon des chercheurs japonais(1)Les glaces de l’océan Arctique fondent plus rapidement que d’habitude cette année. Ce(2)bien sûr (3) soulève des inquiétudes sur ce qui est maintenant (4) évident(5)La zone de la partie libre de glace de l'océan sera plus grande.
1)1,2,3,4,5 3)2,3,4,5
Réponse : 1
Professeur(1)évidemment(2)était bien instruit et bien lu. Selon beaucoup(3)son influence sur les étudiants était (4) évidente.
1)3,4 3)1,2,3,4
2)1,2,3 4)1,3,4
Réponse : 2
Les recherches se poursuivent sur l’une des découvertes anthropologiques les plus (1) peut-être (2) intéressantes de la période récente. Nous parlons des restes d'un personnage ancien découverts dans un glacier alpin en fonte il y a seize ans, et le résultat de l'étude (3) peut être (4) une sensation.
Réponse : 1
Avec la chute de l'Empire romain, le feu de joie au phare d'Alexandrie(1) à malheureusement (2)s'est effondré, la partie supérieure de la tour et les fondations se sont effondrées à cause des tremblements de terre du 14ème siècle (3)cependant(4)s'est avéré être plus fort. Ce (5)enfin(6)Il a été apprécié par les Turcs pratiques, qui ont construit une forteresse sur la base du phare, qui existe encore aujourd'hui.
1)1,2,5,6 3)3,4,5,6
2)1,2,3,4 4)1,2,3,4,5,6
Réponse : 2
Pour la maison du père, c'est compliqué et (1)Je pense (2)D’innombrables poèmes, chansons et légendes sont encore en cours de composition. En termes de signification, la maison (3) me semble (4) le même concept que la mort, la vie, le bien, le mal, Dieu, la conscience, la patrie, la terre, la mère, le père.
Réponse : 1
L'immense bâtiment du village club se dressait (1)contre (2)notre école, mais voici le stade ( 3) contre ( 4) était très loin.
Réponse : 2
Derrière un vaste champ (1)probable (2)grand lac. Il (3)visible(4)de loin et (5)Semble (6)étroite bande bleue.
1) 1,2 3) 1,2,3,4
2) 1,2, 5,6 4) 1,5
Réponse : 1
D'innombrables étoiles dorées (1)il semblait (2)coulait tranquillement, tous scintillants rivalisant les uns avec les autres, en direction de la Voie Lactée, et(3)droite(4)En regardant les gens, vous sembliez vaguement ressentir le mouvement rapide et incessant de la terre.
Réponse : 2
Il arrive parfois que la forêt et les montagnes aient une apparence attrayante et joyeuse. (1)Semble (2)et resterait parmi eux pour toujours, et parfois ( 3) vice-versa(4)les montagnes semblent sombres et sauvages.
2)3,4 4) 2, 3, 4
Réponse : 3
Cependant (1)Premièrement (2)il n'y avait qu'une seule bibliothèque dans la ville (3) deuxièmement(4)bien que l'entrepôt soit rempli de livres provenant des domaines des propriétaires fonciers, ces livres, en grande majorité étrangers, se trouvent dans la bibliothèque Lopakhinsky (5)après tout (6)il n'y avait aucune demande.
1)1,2,3,4 3)1,2,3,4,5
2)1,2,3,4,5,6 4)5,6
Réponse : 1
Au 8ème siècle après JC. Empire romain (1)comme on le sait (2)a cessé d'exister. Cependant(3)ce n'était qu'une étape dans l'histoire de Rome. Pas étonnant(4)Rome était appelée non seulement grande, mais aussi éternelle.
Réponse : 4
Le point culminant de la fête de la pêche arrive (1)en règle générale (2) à l'aube, quand les pêcheurs avec des filets et des bateaux en calebasses -faites la queue au bord de l’eau en attendant un signal. Quand est le signal(3)enfin(4)» se fait entendre, des foules de gens regardent vers l'eau boueuse au milieu de cris et de chants. Cependant (5)Tous les poissons ne peuvent pas être percés dans des calebasses.
Réponse : 2
L'attaquant aux cheveux noirs était un joueur très rapide et agile, mais(1)peut-être (2)désemparés. Dès que le ballon l'a touché, il a percé vers le but. Mais ensuite les défenseurs l'ont intercepté. Il se tortillait, dansait, faisait des feintes et(3)à la fin(4)Il était tellement confus qu'il a raté le tir à deux pas du but.
Réponse : 1
Dans son article, Fazil Iskander « a presque chanté un hymne à la sobriété dans l’art ». Cependant (1)il note que les plus grandes œuvres d'art, telles (2)disons(3)comme « Guerre et Paix » de Tolstoï ou « Le retour du fils prodigue » de Rembrandt, forts(4)finalement(5)leur clarté, même s’ils contiennent également des éléments d’euphémisme.
1)1,2,3,4 3)2,3,4,5
Réponse : 2
Que les hypothèses ne soient pas confirmées (1)disons (2)communication télépathique, « soucoupes spatiales » voyageuses, vision cutanée, leur étude(3)Peut être(4)aidera non seulement à atténuer le battage médiatique, mais également à expliquer d'autres phénomènes, et (5)Moyens (6)approfondir notre compréhension du monde.
1)1,2,3,4,6 3)1,2,3,4,5,6
2)3,4,5,6 4)1,2,5,6
Réponse : 1
L'astrologie depuis des siècles (1)Par exemple (2)intensément cultivé comme une occupation tout à fait décente, et (3)C'est pourquoi(4)De nombreux scientifiques s’y sont impliqués.
Réponse : 4
L'idée de la communication télépathique (1)d'ailleurs (2)a attiré l'attention d'un certain nombre de nos remarquables compatriotes, intriguant(3)soi-disant(4)V. Bekhterev et K. Tsiolkovsky. Par exemple (5)le célèbre chimiste A. Butlerov en collaboration avec l'écrivain S. Aksakov a même publié la revue « Rebus », dans laquelle les télépathes et les spiritualistes ont trouvé refuge. Donc ( 6)les grands savants se sont retrouvés captifs de grandes passions occultes.
1)1,2,5 3)1,2,5,6
2)3,4,5,6 4) 1,3,4,5
Réponse : 1
Après tout (1)Les rêves de Tchekhov sur une vie future parlent d'une haute culture de l'esprit, de l'Âme du Monde, de cet Homme qui (2) en fin de compte (3) n'a pas besoin de « trois archines de terre », mais du globe entier, d'une nouvelle vie belle, pour la création de laquelle nous avons encore deux cents, trois cent mille ans pour travailler, peiner et souffrir. Tout cela vient du royaume de l'éternel, auquel (4) bien sûr (5)ne peut être traité sans inquiétude.
1)1,2,3,4,5 3)1,4,5
Réponse : 4
Pour moi (1)heureusement (2)J'ai dû jouer le même rôle plusieurs centaines de fois dans les pièces de Tchekhov, mais je(3) peu probable(4)Je me souviendrai d'une représentation au cours de laquelle de nouvelles sensations ne se seraient pas révélées dans mon âme, mais dans l'œuvre elle-même. -de nouvelles profondeurs ou subtilités qui (5)imaginez (6) que je n'avais pas remarqué auparavant.
1)1,2,3,4,5,6 3)1,2,5,6
2)1,2,3,4 4)3,4,5,6
Réponse : 3
Nina (1)comme je le comprends maintenant (2)avait tous les avantages et les inconvénients des riches. Elle était courageuse, déterminée, déterminée et(3)en plus(4)froid, arrogant et aristocratiquement naïf. Par exemple (5)elle considérait l’argent comme un lourd fardeau.
1)1,2,3,4 3)1,2,5
2)1,2,3,4,5 4)1,2,3,5
Réponse : 3
"Nous ne rêvons que de paix..." - a déclaré tristement Alexander Blok plusieurs années plus tard. Peut-être (1)dans la seconde moitié du XXe siècle, on ne rêvait plus de paix. Cependant (2)toujours(3)nous aspirons à une tranquillité d'esprit dans laquelle(4)peut-être (5)Seul un repos créatif et bénéfique est possible dans toute autre activité nécessaire aux personnes.
1)1,2,3,4,5 3)1,2,3
2)1,4,5 4)2,3,4,5
Réponse : 2
Règles (1)comme on le sait (2)sont créés ou sélectionnés pour une situation spécifique. Au fil du temps, (3) une nouvelle situation apparaît dans laquelle la théorie précédente n'est plus en mesure de mener à bien et (4) par conséquent (5)doit être remplacé.
1)1,2,3,5 3)1,3,4
Réponse : 2
Contrôler votre discours, le dominer, signifie (1)ne prononcez pas un seul mot dans le feu de l'action, un mot que vous (2) regretterez encore (3) plus tard. Les mots (4) après tout (5) ne sont pas oubliés. Bien sûr (6) seuls les très sages savent bien réfléchir à leurs discours ; un mot téméraire ne sortira jamais de leur langue.
2)2, 3, 4, 5 4) 6
Réponse : 4
Plus d'une fois lors de soirées pluvieuses d'automne, je (1)c'est arrivé (2)triste. Mais (3) il arrive (4) que vous vous promeniez dans la forêt et que vous ne voyiez pas un seul nid d’oiseau.
Réponse : 3
Dans l'heureuse époque de la jeunesse, beaucoup (1)Peut être (2)écrire un journal. C'est le cas(3)Certainement(4)sacré, secret et demande beaucoup de force. Mais que pouvons-nous proposer d’autre ? Après tout (5)une personne a besoin de confession, de purification, et un journal l'y aide.
1)1,2,3,4,5 3)1,3,4,5
2)1,2,3,4 4)1,2,5
Réponse : 2
L'art du paysage est le plus passionnant et (1)en plus (2)le plus influent de tous les arts. Cette déclaration (3)semble (4) étrange. Pourquoi (5)En fait(6)L’art du jardinage devrait-il être plus efficace que la poésie, la littérature en général, la philosophie, le théâtre, la peinture ?
2)3,4,5,6 4) 1,2,5,6
Réponse : 3
Léningrad (1)comme ils l'ont dit (2)était célèbre pour ses librairies d'occasion Peredvoynoy sur Liteiny Prospekt, la plupart des étages inférieurs étaient (3) littéralement (4) remplis de librairies. Ici (5)ils assurent(6)on pouvait trouver de tout : un vieux roman français, des pamphlets des premières années de la révolution, un livre paroissial, des ouvrages de référence techniques allemands.
1)1,2,5,6 3)3,4,5,6
2)1,2,3,4 4)1,2,3,4,5,6
Réponse : 1
Extrait du livre du blocus (1)indubitablement (2)a beaucoup souffert. Elle a été brûlée par les incendies, elle est morte pendant le bombardement, elle(3)enfin(4)ils chauffaient des poêles ventraux, des poêles, allumaient des feux avec, se réchauffaient avec, et il est impossible de condamner les gens pour cela.
Réponse : 1
Vandale (1)indubitablement (2)caractérisé par la haine(3)littéralement(4)à tout ce qui est beau. Mais (5)évidemment (6)De la haine de tout ce qui est beau, des œuvres d'art, elle est très proche de la haine de tout ce qui est créé par d'autres personnes et pour le bien commun de l'humanité.
1)1,2,3,4,5,6 3)1,2,5,6
Réponse : 3
Il y a des gens dont on dit : « Ceci (1)indubitablement (2)un homme de parole. » Moyens (3)vous pouvez compter sur une telle personne - il (4) est considéré (5)remplira sa promesse sans rappel.
1)1,2,4,5 3)3,4,5
2)1,2,3,4,5 4)1,2,3
Réponse : 2
Pour moi (1)du tout (2)Cette couche, appelée les nouveaux Russes, est extrêmement mystérieuse. Que prennent-ils et pourquoi cet imbécile, qui pendant un quart de siècle a semblé à tout le monde une nullité dans tous les domaines, tout à coup (3)soudainement (4) s'est envolé et a méprisé tout le monde ? Ces gens (5)D'un côté(6)fais-moi ressentir une sorte de sourire, et (7)de l'autre côté(8)Ils sont absolument contre-indiqués et me font peur.
1)5,6,8 3) 1,2,3,4,5,6,7,8
2)5,6,7,8 4)1,2,3,4
Option 4
Lors de la réalisation des tâches de cette partie, dans le formulaire de réponse n°1, sous le numéro de la tâche que vous effectuez (A1-A30), mettez le signe "X" dans la case dont le numéro correspond au numéro de la réponse que vous avez choisie.
A1. Lequel des mots est donné avec la prononciation correcte ?
1) neige [s"n"eh] 3) crème [krem]
2) Dieu [bokh] 4) purée [p"ur"e]
A2. Donnez un exemple sans violer les normes de compatibilité lexicale.
1) C’est une chose sans précédent.
2) L'écrasante majorité des intervenants s'est prononcée en faveur de l'introduction de nouvelles règles de circulation.
3) Le texte est rédigé dans un langage très clair.
4) Nous avons soigneusement évité de parler de l'incident d'hier.
A3. Indiquez la phrase sans erreurs grammaticales (morphologiques).
1) L’appel aux gouvernements du monde a été signé par plus de sept cents scientifiques célèbres.
3) Le lieutenant a déclaré qu'il n'y avait aucune explication ni commentaire sur l'ordre.
4) Il est important que les enfants apprennent à remettre les choses à leur place dès leur plus jeune âge.
A4. Indiquez la phrase sans erreurs grammaticales (syntaxe).
1) À droite du volant se trouvait une boussole avec un cercle indicateur recouvert d'émail craquelé et en partie décollé, sur lequel figuraient de nombreuses divisions.
2) Me retrouvant dans l'eau glacée, j'ai d'abord frissonné, mais des mouvements énergiques de mes bras m'ont aidée à m'échauffer.
3) Les voitures modernes sont beaucoup plus faciles à conduire que les voitures produites dans les années 20 et 30 du siècle dernier.
4) Plus de la moitié des citadins possèdent des chalets d'été.
A5. Veuillez indiquer une option possible (grammaticalement correcte) pour
partie manquante de la phrase : Aux échecs, comme dans la vie,........., seulement en réalisant vos erreurs et vos défauts.
1) le succès peut être atteint...
2) vous pouvez réussir...
3) le succès est au rendez-vous...
4) réussir est possible...
Lisez le texte et effectuez les tâches A6-A11.
R. Certains linguistes pensent que l’écriture est antérieure à la parole de toute une époque archéologique, mais cette théorie n’a aucun fondement dans la réalité.
B. Et les données de l'histoire, de l'anthropologie et de l'ethnographie réfutent la position selon laquelle l'écriture est apparue avant l'apparition de la parole.
B. L’histoire ne connaît pas une seule société humaine, même la plus arriérée, qui n’ait son propre langage sonore.
G. De plus, ni l’histoire ni l’ethnographie ne connaissent une société humaine qui utiliserait l’écriture sans avoir la parole.
A6. Quelle question peut-on poser au début du texte ?
1) Il y a combien d’années l’écriture est apparue ?
2) Comment est née la langue ?
3) Quelle forme de discours est apparue en premier : orale ou écrite ?
4) Pourquoi l’écriture a-t-elle été inventée ?
A7. Quelle phrase la phrase suivante doit-elle suivre ?
L'archéologie, souvent citée par les partisans de l'hypothèse de l'émergence précoce de l'écriture, n'est pas en mesure de fournir la moindre preuve de l'existence ou de l'absence de parole à l'époque pré-lettrée.
1) entre A et B 3) entre C et D
2) entre B et C 4) après D
A8. Indiquez l’énoncé correct concernant la phrase B.
1) se compose de 3 parties ; pas de non distribués
2) se compose de 2 parties ; tous deux communs
3) se compose de 3 parties ; l'un d'eux est une proposition non développée
4) se compose de 4 -x parties ; deux d'entre eux ne sont pas répandus
A9. Quelle caractéristique correspond à la phrase D ?
1 ) complexe
2) complexe avec des connexions non syndicales, de subordination et de coordination
3) complexe avec des connexions non syndicales et subordonnées
4) complexe avec des liens de coordination et de subordination
A10. Dans quel cas les noms HISTOIRE et ETHNOGRAPHIE sont-ils dans la phrase D ?
1) au nominatif
2) au génitif
3) au datif
4) à l'accusatif
Tous. Indiquez la signification du mot SOCIÉTÉ dans les phrases B et D.
1) organisation, une union de personnes qui se fixent des objectifs communs,
2) un certain segment de la population qui diffère des autres segments par ses conditions de vie, son éducation, etc. ; classe, domaine
3) un ensemble de personnes vivant dans certaines conditions historiques spécifiques
4) état, pays
R12. A la place de quels nombres NN est-il écrit ?
Dans les musées, vous avez probablement vu de vieux (1) dessins avec (2) écrit en dessous : « Crayon à mine ». Il y a trois cents ans, il n'y avait pas de crayons à mine modernes (3) dans une chemise en bois (4).
2) 2,3,4 4) 1,3,4
R13. Quelle ligne contient tous les mots avec une voyelle alternée dans la racine ?
1) por..sly, compagnon..n, chaud..chaud
2) gémir, boire de la bière, toucher
3) essuyer, nat. .armée, pour..dormir
4) r..perdez-vous, k..sans voix, g..cliquetis
R14. Dans quelle rangée se trouve la lettre qui me manque dans les deux mots ?
1) saluer..saluer, pr..éduquer
2) pr..proclamer, pr..décorer
3) sans..initiative, contre..gra
4) trans..ransky, super..initiative
R15. Dans quelle rangée la lettre A manque-t-elle dans les deux mots ?
1) respirants, (ils) ressortent
2) pleurant, (ils) ont étudié..t
3) employé, (ils) sautent..t
4) coupant, (ils) résistent..t
R16. Dans quelle ligne b est-il écrit à la place de l’espace dans tous les mots ?
1) assistant.., assistant..nik, chiffon..
2) cacher..chercher, réaliser..sya, créer..sya
3) huit..dix, minorité..grand ouvert..
4) dans... rupture, rupture, sortie... yan
R17. Quelle option de réponse indique correctement tous les nombres à la place desquels NOT est écrit ?
Le baron (1) regrettait (2) le temps, (3) l'argent nécessaire pour rechercher le coupable de sa disgrâce, et (4) à quoi d'autre pouvait-il (5) penser à part se venger.
1) 1,4 2) 2,3,4 3) 1 ,5 4) 4
R18. Dans quelle ligne les deux mots surlignés sont-ils écrits ensemble ?
1) Vous devez être un patriote, pas un (pas) nationaliste. Il n’est pas nécessaire de (ne pas) haïr les autres nations parce que vous êtes un patriote.
2) Bientôt, les nageurs se retrouvèrent juste sous le navire, soulevant (au-dessus) d'eux ses parois nues, recouvertes de résine noircie par le temps.
3) Les poètes mettent chair et sang sur la sophistication (non) audacieuse des sentiments de la foule.
4) (C)à gauche de la route nous avons vu une fosse, (jusqu'au) sommet rempli d'eau.
R19. Fournissez l'explication correcte de la ponctuation dans la phrase :
Dans la célèbre pièce de Schwartz, l'ombre du scientifique commence à vivre sa propre vie () et la remettre à sa place n'est pas si facile.
1) Une virgule à la place des parenthèses est nécessaire car la conjonction ET relie les parties d'une phrase complexe.
2) Une virgule à la place des parenthèses n'est pas nécessaire, car je relie les membres homogènes de la phrase.
3) Une virgule à la place des parenthèses est nécessaire car la conjonction AND fait partie de la phrase d'introduction.
4) Les parenthèses en place ne sont pas nécessaires, car AND relie les parties d'une phrase complexe qui ont un membre mineur commun.
A20. Indiquez la phrase avec une erreur de ponctuation.
1) Dans la pièce, en plus de l'entrée, il y avait une autre porte.
2) Le poisson capturé a été placé dans un trou dans la pierre rempli d’eau, et le garçon, observant avec intérêt le changement de couleur du corps du poisson et le caressant soigneusement, nous a invité à toucher les écailles fraîches.
3) La tempête s'est calmée et a été remplacée par une légère brise, et le voilier a pu continuer sa route.
4) En courbant tout mon corps et en poussant avec mes palmes, j'ai fait surface pour reprendre mon souffle.
A21.Quel(s) nombre(s) faut-il remplacer par des virgules dans les phrases ??
DANS ce jour-là la lune blanche se tenait dans le ciel, le matin (je) enfin(2) le gel a frappé et les arbres étaient couverts de gel fragile. Dieu merci, il semble(3) l'hiver est arrivé.
A22. Indiquez une phrase qui nécessite deux virgules. (Il n'y a pas de signes de ponctuation.)
1) Le frère était intelligent et adroit ; il résolvait facilement les problèmes et apprenait facilement à faire des tours de magie.
2) Le trou noir du tunnel était soit bien visible, soit disparu dans la brume s'élevant des pierres chaudes.
3) La place elle-même, les feuilles dorées par le soleil et le monument semblaient en quelque sorte étrangers.
4) Le navire à moitié coulé avait des flancs nus recouverts de moisissure et noircis de goudron au fil du temps.
A23. Quelle phrase ne devrait pas avoir de tiret ? (Il n'y a pas de signes de ponctuation.)
1) Les Pays-Bas sont un pays du nord-ouest de l’Europe souvent appelé Hollande.
2) Le pays est frontalier à l'est avec l'Allemagne et au sud avec la Belgique.
3) Au Moyen Âge, on croyait que l'acier bordelais était le plus fiable au monde.
4) L’un des signes les plus frappants de notre éloignement du peuple est que nous avons presque complètement arrêté de chanter en chœur.
R24. Indiquez la phrase avec une erreur de ponctuation.
1) Il y a des grands, à côté desquels tout le monde semble petit, mais le vraiment grand est celui avec qui tout le monde se sent bien.
2) Le colonel ouvrit l'étui et en sortit deux épées identiques dont les lames scintillaient au soleil avec des rayons de feu blanc.
3) Le fond sableux est entièrement parsemé de petits fragments de pierres, entre lesquels des algues enchevêtrées se balançaient faiblement au rythme des mouvements à peine perceptibles de la mer.
4) Aucun de nous ne savait où aller, alors nous avons décidé d'attendre l'aube, lorsque nous pourrions trouver notre chemin sur la carte.
R25. Quelle option de réponse montre le placement correct des virgules dans la phrase :
Quartier (1) où nous vivions (2) était loin de la rivière (3) et (4) pour aller à la plage (5) nous avons dû traverser toute la ville dans un tramway bondé.
1) 1,2,3,4,5 2) 2,4,5 3) 1,3,4 4) 1,2,3,5
R26. Dans quelle phrase la partie subordonnée d'une phrase complexe ne peut-elle pas être remplacée par une phrase participative synonyme ?
1) Les gens qui vivaient il y a 20 ans pouvaient créer des œuvres d'art du plus haut niveau.
2) Il serait injuste de blâmer uniquement la science et la technologie pour les dommages qu’elles causent à l’environnement.
3) La troisième révolution technologique à venir, qui changera la nature même du travail, s’appuiera sur la puissance de l’activité mentale humaine.
4) Aristote croyait que les comètes, comme un arc-en-ciel, se forment à cause des vapeurs qui s'élèvent de la surface de la Terre.
R27.Lisez le texte.
Les sciences naturelles, étant la base de toute connaissance, ont toujours eu un impact significatif sur le développement des sciences humaines avec leurs méthodes, leurs attitudes méthodologiques et idéologiques.
mi et des idées, des images et des idées. Cet impact est particulièrement puissant à notre époque. Il est désormais évident pour tous que la formation fondamentale de spécialistes en sciences humaines est déjà impensable sans une familiarisation avec l'histoire et l'état actuel des sciences naturelles.
Laquelle des phrases suivantes traduit correctement les principales informations contenues dans le texte ?
1) À notre époque, l’influence des sciences naturelles sur toutes les sciences est particulièrement puissante.
2) Les sciences naturelles jouent un rôle de plus en plus important dans le développement de toutes les sciences, y compris les sciences humaines, et la formation fondamentale des spécialistes des sciences humaines nécessite une familiarisation avec l'histoire et l'état actuel des sciences naturelles.
3) Les sciences naturelles sont la base de toute connaissance. Elle joue un rôle majeur à notre époque, c'est pourquoi la formation fondamentale de spécialistes dans les domaines de la connaissance est impensable sans une familiarisation avec l'histoire et l'état actuel des sciences naturelles.
4) Les méthodes des sciences naturelles sont utilisées dans toutes les sciences, y compris les sciences humaines.
Lisez le texte et effectuez les tâches A28-A30, B1-B8, C1.
(1) La pseudoscience est étroitement liée à la science dite occulte. (2) La science occulte admet l'existence de forces cachées dans le cosmos ou chez l'homme lui-même, compréhensibles seulement par quelques privilégiés. (3) Au début, l'alchimie, l'astrologie, la chiromancie sont entrées dans le système occulte, plus tard la parapsychologie, la guérison philippine, les effets de l'AAP (phénomènes atmosphériques anormaux) et d'autres événements ont été ajoutés ici.
(4) Certains scientifiques, sans perdre beaucoup de mots, placent la série d'études mentionnée et tout ce qui est lié (ou semble être lié) aux passe-temps occultes dans la section des pseudo-enseignements, appelant à ce que leur accès à la science soit complètement bloqué. (5) D’autres sont plus prudents : il ne faut pas sciemment, sans procéder à une « inspection » particulière, déclarer une chose comme un mensonge et une autre comme la vérité. (6) De plus, interdire tout sujet simplement parce que quelqu'un le considère comme para-scientifique.
(7) Bien entendu, il est inutile de décréter les limites de ce qui est autorisé. (8) L'occultisme se développe à proximité de phénomènes qui sont loin d'être clairs pour la science, étranges, interprétés comme mystiques et donc anti-scientifiques. (9) Le désir d’expérimenter, d’observer, de chercher ne fait qu’alimenter la situation, engendre des rumeurs et des spéculations. (10) Nous essayons précisément, sur la base de nouveaux résultats, de « contrôler la physique afin de n’introduire aucun élément mystique ». (11) Même si les hypothèses concernant, par exemple, la communication télépathique, les « soucoupes cosmiques » voyageuses et la vision cutanée ne sont pas confirmées, leur étude aidera non seulement à soulager l'excitation, mais également à expliquer d'autres phénomènes, et donc à approfondir notre compréhension de l'univers. monde. (12) Il serait donc imprudent de fuir le mystérieux et de l'enfermer dans le béton des interdits. (13) Tout ce qui est mystérieux doit être étudié. (14) Cependant, à une condition : on sait que de nombreux naturalistes éminents ont rendu hommage aux matières occultes à différentes époques. (16) Pendant des siècles, l'astrologie, par exemple, a été intensivement cultivée en tant qu'activité tout à fait décente, et c'est pourquoi de nombreux scientifiques s'y sont impliqués. (17) Du plus profond de l’histoire surgit une fascination pour l’alchimie, qui resta longtemps la gardienne du savoir chimique. (18) L'idée de la communication télépathique a attiré l'attention d'un certain nombre de nos compatriotes exceptionnels, intriguant V. Bekhterev et K. Tsiolkovsky. (19) Et le célèbre chimiste A. Butlerov, en collaboration avec l'écrivain S. Aksakov, a même publié la revue « Rebus », dans laquelle télépathes et spiritualistes ont trouvé refuge. (20) Ainsi de grands scientifiques se sont retrouvés captifs de grandes passions occultes. (21) Mais oseriez-vous les qualifier de faux scientifiques ?
(22) Aucun d’entre eux n’a eu recours à la tromperie ou à la fabrication de faits, personne n’a souffert d’un fanatisme scientifique qui pourrait conduire à des affirmations pseudo-scientifiques. (23) La « démarcation » se situe à la pointe des évaluations morales et éthiques. (24) Un chercheur honnête, simplement une personne honnête qui maintient son intégrité en matière scientifique, ne peut, quoi qu'il fasse, se retrouver parmi les rangs des faux scientifiques. (25) Certaines qualités lui manquent pour cela, mais elle possède en abondance celles qui la protègent de la tentation d'une renommée bon marché.
(A. Soukhotine)
R28.Trouver la suite de la phrase 14, qui correspond au contenu du texte et à la position de l'auteur?
1) ...n'attachent pas d'importance sérieuse à cette étude.
2) ... respectez les règles du jeu, c'est-à-dire restez honnête.
3) ...refuser les conclusions tirées par la science classique.
4) ...assurez-vous de mettre la découverte en pratique.
R29.Déterminez le style et le type de discours.
1) style artistique ; description
2) style scientifique ; description
3) le style journalistique ; raisonnement
4) style de conversation ; raisonnement
AZO.Quel mot ou expression est expliqué par le contexte?
1) araignée occulte
2) chiromancie
4) connexion télépathique
Lorsque vous effectuez les tâches de cette partie, notez votre réponse dans le formulaire de réponse n°1 à droite du numéro de tâche (B1-B8), en commençant par la première cellule. Écrivez chaque lettre ou chiffre dans une case séparée conformément aux échantillons donnés dans le formulaire. Des mots ou des chiffres lors du transfert Séparez par des majuscules. Placez chaque virgule dans une case séparée. Les espaces ne sont pas utilisés lors de la rédaction des réponses.
Écrivez les réponses aux tâches B1-VZ en mots.
81. À partir des phrases 17 à 19, écrivez un nom formé de manière préfixe-suffixe.
82. À partir des phrases 2 et 3, écrivez tous les noms animés.
83. À partir des phrases 7 à 10, écrivez une phrase avec la connexion GESTION, avec un adjectif comme mot principal.
Notez les réponses aux tâches B4-B8 en chiffres.
84. Parmi les phrases 10 à 17, trouvez une phrase complexe qui comprend une phrase personnelle indéfinie en une partie. Écrivez le numéro de cette offre.
85. Laquelle des phrases 7 à 18 contient des définitions isolées homogènes ? Écrivez le numéro de cette offre.
86. Parmi les phrases 15 à 25, trouvez une phrase complexe avec une proposition subordonnée. Écrivez le numéro de cette offre.
87. Laquelle des phrases 15 à 22 est liée à la précédente en utilisant un adverbe pronominal ? Écrivez le numéro de cette offre.
88. Lisez des fragments de la revue qui analysent les caractéristiques linguistiques de ce texte. Remplissez les espaces avec des numéros correspondant au numéro du terme de la liste. Notez la séquence de nombres dans la réponse du formulaire de réponse n°1 à droite de la tâche numéro B8, en commençant par la première cellule.
(phrases 18, 19, 20, 21, etc.),_(par exemple, dans les phrases 8, 9,
12, 17), des moyens grammaticaux conversationnels sont utilisés (_dans les phrases 8, 9, 10, 11) et des constructions syntaxiques de livres (_dans les phrases 3, 8, 9, 11).
L’un des moyens soulignant l’attitude ironique de l’auteur envers les pseudo-scientifiques et les spécialistes trop méfiants est -_(dans les phrases 4, 5, 7).»
Liste des termes :
1) termes peu connus
3) mots avec suffixes diminutifs
4) unités phraséologiques
5) particules
6) métaphore
7) répétition lexicale expressive
8) chiffre d'affaires comparatif
9) série de membres homogènes
10) violation de l'homogénéité logique
Pour répondre à la tâche de cette partie, utilisez le formulaire de réponse n° 2. Notez d'abord le numéro de la tâche C1, puis rédigez un essai.
C1.Écrivez un essai basé sur le texte que vous avez lu.
Formuler et commenter une des problématiques posées par l'auteur du texte (éviter les citations excessives).
Le volume de l'essai est d'au moins 150 mots.
Les travaux rédigés sans référence au texte lu (non basés sur ce texte) ne sont pas notés.
Si l'essai est une reprise ou une réécriture complète du texte original sans aucun commentaire, alors ce travail obtient zéro point.
Rédigez votre essai proprement et avec une écriture manuscrite lisible.
Réponses :
compatriotes | |||||||||||||
(dans) l'homme des élus | 3,4,7,8,9 |
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(pas) clair pour la science | |||||||||||||
