Une question triviale. Banal

Quel est le sens du mot « trivialité » ? Nous avons l’habitude de l’utiliser exclusivement de manière négative. Mais est-il juste de considérer l’expression « trivial » comme synonyme de « banal », « primitif » ou encore « vulgaire » ? D’où vient ce mot apparemment étranger ? Dans cet article, nous examinerons plusieurs versions de l'origine du terme, de ses métamorphoses ultérieures et de son enracinement dans la langue russe. Rappelons dans quels cas il convient d'utiliser ce mot. Nous étudierons également la question de savoir pourquoi certains pédants scientifiques considèrent également les mots « sucre », « salpêtre » ou « fraise » comme des expressions triviales.

La première version de l'origine du terme

Tous les chercheurs s'accordent à dire que « trivialité » est un mot latin avec une terminaison russe inhérente aux noms. La traduction la plus approximative du terme trivialis est « par trois routes ». Qu’y avait-il à la croisée des chemins dans les anciennes colonies d’Europe ? Les historiens affirment que l'endroit était destiné à des foires ou à une auberge. Dans de tels lieux, les gens ordinaires se rassemblaient, on discutait des nouvelles qui étaient sur toutes les lèvres et on organisait des débats qui n’étaient pas du plus haut niveau oratoire. Ainsi, d'abord en français, puis dans d'autres dialectes, l'expression « trivialis », c'est-à-dire « un carrefour de trois routes », acquiert un sens allégorique. D’une part, c’est quelque chose de simple, simple. Mais d'un autre côté, cela se répète plusieurs fois après des gens intelligents, éculés, éculés, sans originalité. Auparavant, dans la langue russe, le terme portait la charge sémantique de « quotidien », « ordinaire », mais a ensuite progressivement acquis une connotation négative - « vulgaire ».

Deuxième version de l'origine du terme

D'autres chercheurs voient le noble trivium à la racine du mot « trivialité ». C'est l'un des niveaux de l'enseignement classique médiéval. Lorsqu’un garçon maîtrisait la lecture, l’écriture et le calcul, il pouvait entrer, en termes modernes, dans le « département préparatoire » de l’université. Là, il étudie le « trivium » – les trois arts libéraux. La grammaire est la base de toute connaissance. Cela comprenait l'étude de la littérature et même la maîtrise de l'art de la versification. La rhétorique, selon Raban le Maure, permettait d’exprimer correctement et succinctement sa pensée (à la fois par écrit et devant un public), et initiait également l’étudiant aux principes fondamentaux de la jurisprudence. C'est aussi l'art de rédiger des documents officiels et de tenir des registres. Et enfin la dialectique, ou logique, la science de toutes les sciences. Capacité de réflexion et de débat. Cet art libre a été compris à l'aide des œuvres d'Aristote traduites par Boèce. Comme vous pouvez le constater, il n’y a rien de mal à cette origine du mot « trivial ». Au contraire, celui qui maîtrisait le trivium était déjà considéré comme une personne extraordinaire et érudite.

Vulgarisation du terme

D’où vient cette « trivialité » qui est quelque chose de banal, dénué d’originalité et de nouveauté, quelque chose dans lequel il n’y a pas d’envol de la pensée ou de l’esprit ? N'oublions pas que le trivium n'était que le premier (et le plus bas) étage du système éducatif du Moyen Âge. Ensuite, l'étudiant a étudié le « quarivium ». Ce niveau comprenait les quatre arts libéraux : la musique, l'arithmétique, la géométrie et l'astronomie. Il faut supposer que les étudiants médiévaux avaient aussi leur propre « bizutage », qui s'exprimait par une attitude dédaigneuse envers leurs camarades encore « grossiers » des années juniors. Dans la bouche d’un clerc bien formé, une « personne triviale » est celle qui ne maîtrise que le trivium. Autrement dit, nous parlons d'un décrocheur ayant fait des études.

« Trivialité » : sens en chimie, biologie et mathématiques

Dans ces branches de la connaissance humaine, le terme n’a pas toujours une connotation négative. Si certaines substances ou organismes vivants ont reçu leur nom avant l'introduction de la nomenclature scientifique, qui prévoit la désignation des objets en fonction de leur composition chimique, de leur structure moléculaire ou de leurs données phylogénétiques, ils sont alors considérés comme « triviaux ». Il s'agit du sucre (α-D-glucopyranosyl-β-D-fructofuranoside), du bicarbonate de soude (bicarbonate de sodium), des fraises (fraise du jardin) ou (renoncule caustique). En mathématiques, la trivialité correspond à certains nombres proches de zéro. Ainsi que des équations arithmétiques fonctionnant avec ces nombres.

Utilisation dans le discours familier

Mais la « trivialité », en tant que terme scientifique, constitue une exception à la règle. Dans le langage courant, ce mot a un sens clair. Ce sont des dictons banals, des maximes éculées et éculées. En ce qui concerne les vêtements, le terme peut signifier médiocrité, manque de style et d'originalité. De plus, quelque chose de simple ou d’évident est dit trivial. Le synonyme de cette expression dans ce cas est « lieu commun ». Parfois, des pensées superficielles et banales sont qualifiées de triviales lorsqu'une personne opère avec des concepts stéréotypés. En russe, ce mot a une connotation de vulgarité et de banalité. Dire d’une personne qu’elle n’est qu’une simple trivialité signifie dire qu’elle est ennuyeuse et sans intérêt. Par conséquent, avant d'appeler votre interlocuteur de ce nom, réfléchissez-y, car il pourrait être offensé.

La trivialité en tant que qualité de la personnalité est une tendance à se comporter, à exprimer des blagues et des pensées dénuées de sens. fraîcheur, nouveauté et originalité, éculée et vulgaire.

Vasily Ivanovich est allé en Inde, parcourt les rues de Delhi et est surpris. Soudain, un yogi s'approche de lui et lui demande : « Verse un verre de vodka. » «Pourquoi diable», dit Vasily Ivanovich. - N'aie pas peur, je ne boirai pas, je vais te montrer un truc. Vasily Ivanovich a versé un verre et le yogi a regardé la vodka et a regardé, regardé, et tout à coup - une fois, et est tombé sur le côté. Les gens sont venus en courant et ont appelé un médecin. Le médecin examina le yogi et dit : « Intoxication alcoolique ! » Vasily Ivanovich est rentré chez lui et a couru vers Petka : "Petka, verse-moi un verre de vodka - je vais te montrer un truc indien !" Petka a versé de la vodka, Vasily Ivanovich a regardé le verre, a regardé, regardé et est soudainement tombé. Ils ont appelé un médecin qui a posé un diagnostic : « Un cas banal ». Étouffé par la salive !

Vasily Ivanovich a envoyé Petka étudier en tant qu'artiste. Un an plus tard, Petka arrive. Et Vassili Ivanovitch lui demande : « Avez-vous apporté des tableaux ? - Oui. - Montre-moi. Petka sort une feuille de papier noire. Chapaev lui demande : « Quel est son nom ? - Eh bien, comment peux-tu ne pas comprendre des choses aussi insignifiantes ? Les noirs volent du charbon la nuit !

Pourquoi les déclarations banales sont-elles qualifiées de triviales ? Parce qu'ils sont compréhensibles pour une personne même ayant une formation médiévale initiale.

Le mot russe « trivial », selon le dictionnaire étymologique de Max Vasmer, vient du latin trivialis – « ce qui se trouve sur la grande route », ou plus précisément, au « carrefour de trois routes » (en latin, trivium). Mais pourquoi quelque chose d’ordinaire et de compréhensible pour tous se trouverait-il au carrefour de trois routes, et non de deux ou quatre ? Le dictionnaire de Vasmer ne permet pas de répondre à cette question. Pour ce faire, vous devez vous rappeler comment était structurée l’école médiévale. L'enseignement secondaire n'est pas séparé de l'enseignement supérieur, et après avoir étudié le latin à l'école primaire, un garçon de 12 à 15 ans entre à la faculté préparatoire de l'université, où il étudie les « sept arts libéraux ». Ce cours était composé de deux cycles, dont le premier était appelé « trivium » (ici le trivium est « le carrefour de trois voies de la connaissance » : grammaire, rhétorique, dialectique), et le second était appelé « quadrivium » (quadrivium est « le carrefour de quatre voies de la connaissance » : musique, arithmétique, géométrie et astronomie). En conséquence, quelque chose de compréhensible pour toute personne qui n'a maîtrisé que le premier cycle d'éducation (trivium) a commencé à être qualifié de trivial.

Trivialité – manque d’exigences en matière de pensées. Les pensées qui ne sont pas soumises à sélection courent le risque de devenir triviales. Une pensée qui a traversé l'esprit est analysée, comparée, juxtaposée, en un mot, passe à travers de nombreux filtres de l'esprit, et au cours d'un tel traitement, des connaissances fondamentalement nouvelles peuvent naître de connaissances anciennes non traitées. On ne peut plus qualifier cela de trivial ou de banal. C'est complètement nouveau. C’est une valeur ajoutée, nouvellement créée. C'est comme le revenu national d'une société avec une reproduction élargie.

La trivialité produit des pensées éculées et usées représentées par des stéréotypes, des préjugés, des préjugés, de fausses croyances et croyances, des points de vue limitatifs, des visions du monde dépassées, des suggestions et des attitudes psychologiques incorrectes. Tout ce qui flotte dans votre tête finit immédiatement dans un langage incontrôlé. D’où viennent ici la nouveauté, l’originalité et l’indépendance de pensée ? Tout a été fait à la hâte : médiocre, stéréotypé et vulgaire.

La banalité peu exigeante du courant de pensée, le manque de maîtrise de soi et d’autodiscipline conduisent à la faible qualité du matériel présenté par les départements universitaires. Druzhinin dans son livre « Charité d'un genre spécial » écrit : « La conférence a commencé et a été couronnée d'un brillant succès. Les dames ont trouvé son contenu extrêmement trivialement mais comme il est impossible d’exiger autre chose d’un écrivain russe, ils furent satisfaits. »

La trivialité est détestée pour sa vulgarité, sa banalité et son quotidien.

Léon Tolstoï écrit dans Anna Karénine : « Il y a quelque chose de trivial et de vulgaire à courtiser sa gouvernante. »

Gontcharov dit dans « Le Précipice » : « Léonty était un classique. "Dans les littératures nouvelles, où il n'y avait pas de formes anciennes, il ne reconnaissait que la haute poésie et n'aimait pas les choses triviales et quotidiennes..."

La trivialité est nouvelle et triviale à chaque fois. Henry Oldie écrit dans son livre « Child of the Ecumene » :

La cruauté est l’envers du ressentiment.
La haine est l’envers de la faiblesse.
La pitié est l’envers du fait de se regarder dans le miroir.
L'agression est l'arrière de la fierté.
Maintenant, prenons tout cela - et bien plus encore - divisons-le en lots de papier, jetons-le dans un chapeau, secouons-le, mélangez-le bien et commençons à tirer les billets dans un ordre différent. Pensez-vous que quelque chose va changer ? Rien de tel. De changer la place des termes, même si ce ne sont pas des chiffres qui s’ajoutent, mais des sentiments… »

La trivialité est souvent associée à la simplicité de la pensée, qui dans la vraie vie est obscurcie par la vanité, l'agitation et l'agitation, quand on n'a vraiment pas le temps d'examiner attentivement les choses intéressantes. Irina Bebneva écrit dans « Pensées triviales sur la neige d'avril » :

Il y a un flocon de neige - un papillon chou
A atterri sur ma paume...
J'ai pensé, comme une fleur qui s'épanouira,
Et il fondra - touchez-le simplement.

Nous voici, comme des papillons, dans l'insouciance
Nous papillonnons tous et papillonnons à notre guise.
Nous sommes des flocons de neige dans la paume de l'éternité,
Nous fondons immédiatement avant de tomber...

Comparez avec « Erreur » de Marina Tsvetaeva :

Quand un flocon de neige qui vole facilement
Glissant comme une étoile déchue,
Tu le prends avec ta main - il fond comme une larme,
Et il est impossible de lui rendre sa légèreté.

Pierre Kovalev 2014

La trivialité est un terme utilisé dans de nombreux domaines scientifiques, ayant pour sens commun la compréhension d'une simplification extrême. Sans définition terminologique universelle, le sens du mot trivialité est interprété avec les modifications appropriées concernant le contexte d'utilisation. Dans le domaine des sciences exactes, la trivialité désigne généralement les concepts les plus simples de sa classe ; dans les sciences humaines, ce terme acquiert généralement la fonction d'un adjectif, définissant les caractéristiques d'un individu.

Ainsi, dans le contexte de la caractérisation d'une personne, la trivialité implique une certaine simplification de sa pensée, de ses actions, de son approche de la vie, de son niveau d'intelligence et d'autres caractéristiques par rapport auxquelles elle est utilisée.

Qu'est-ce que c'est

Dans un contexte personnel, la trivialité est comprise comme le manque de créativité d’une personne, un esprit vivant qui lui permet de transformer l’information et d’appréhender de nouvelles choses. Cela conduit au fait que son comportement est stéréotypé, ses pensées sont des citations des opinions des autres et les blagues ont depuis longtemps perdu de leur pertinence. Cette situation se produit souvent en raison du manque d’opportunités intellectuelles ou environnementales pour enrichir son bagage et, par conséquent, les jugements deviennent inintéressants et éculés ; il n’y a pas d’originalité dans les décisions, dans la construction de la vie et dans le point de vue exprimé. De plus, l'humour de ces individus est simplifié et parfois assez vulgaire dans son contenu.

La trivialité peut être considérée comme synonyme de banalité ; elle correspond au niveau de développement d'une école primaire ou d'un personnage médiéval. Depuis le Moyen Âge, le sens de la trivialité s'est réduit à la compréhension et à la proclamation de choses banales, accessibles à tous ceux qui ont franchi le stade initial de l'éducation. Cela est apparu comme un critère d’alphabétisation et de compréhension de la réalité environnante, mais dans le monde moderne, la trivialité du comportement ne dépend plus de l’éducation. Le concept a reçu de nouvelles extensions liées non seulement à la connaissance, mais aussi à la capacité de naviguer dans une situation, de la traiter de manière créative et de créer quelque chose d'exceptionnel et de frais.

La banalité des processus de pensée et des résultats qui y conduisent implique un certain manque d’exigence et d’intérêt pour ses propres pensées et désirs. C'est-à-dire qu'une telle personne ne réfléchira pas longtemps à la situation qui s'est produite, mais utilisera une solution toute faite, n'analysera pas le cours de ses pensées et ne vérifiera pas leur exactitude ou leur caractère destructeur, très probablement ; arrêtez-vous au premier. Une telle rigidité, sans pauses de réflexion, sans activité mentale active, ne peut pas donner un nouvel élan et un nouvel développement à la situation, de plus, elle appauvrit les connaissances. La connaissance est considérée comme une catégorie globale, car de nouvelles hypothèses et possibilités surgissent toujours dans le processus de réflexion sur les catégories précédentes, de critique de ses actions et des jugements des autres. Sans cela, en utilisant une approche triviale et prévisible, la possibilité d’une restructuration de l’expérience est détruite.

Le processus de pensée d'une personne triviale ne se distingue pas par sa propre exigence, c'est pourquoi les choses qu'elle déclare sont souvent perçues par les autres comme du mauvais goût, des absurdités ou même une extrême vulgarité. Ils n'assistent pas à des conférences triviales, ne regardent pas de tels films et communiquent avec de telles personnes est également assez rare, car chez chaque personne il y a un désir d'apprendre de nouvelles choses, de jouer avec l'esprit, de faire des découvertes, ce qui est impossible lorsque l’on mâche constamment des informations non pertinentes.

Toutes les idées, actions et décisions stéréotypées naissent de la trivialité. C'est elle qui vulgarise des pensées déjà connues, les faisant résonner dans nos têtes comme un refrain, éliminant ainsi la possibilité de sortir de l'influence de la pensée stéréotypée. Du côté positif, la trivialité préserve les anciennes croyances et traditions, en principe toutes les traditions développées par un comportement positif, ce qui simplifie grandement la vie d’une personne. Dans chaque situation spécifique, il est assez problématique de le démonter en ses composants et de rechercher une nouvelle solution originale ou même de revenir consciemment à l'ancienne - cela prend beaucoup de temps et peut parfois s'avérer coûteux dans des situations où une réponse rapide est nécessaire . Ainsi, la trivialité est une sorte de ressource qui permet d'économiser de la force et de l'énergie mentale, mais cela n'est pertinent que dans des situations répétitives qui n'ont pas de signification sémantique ou vitale clé.

Les déclarations négatives associées à la trivialité ne reflètent en aucun cas sa fonction stabilisatrice et unificatrice, mais condamnent seulement son orientation quotidienne et mesquine. Il est impossible d’exclure complètement cette qualité qui est présente dans le caractère de chaque personne, car sinon la société serait la bienvenue dans le chaos et l’incompréhension. Le niveau quotidien est la base qui permet d'unir toutes les personnes d'âges, de croyances, de niveaux intellectuels et sociaux différents.

Bien sûr, afin d'acquérir de nouvelles émotions et d'élargir leur expérience, les gens recherchent des personnalités créatives et illimitées, des originaux, mais tout le monde n'a pas la possibilité d'être constamment à proximité d'une source aussi jaillissante. Par conséquent, au fil du temps, après avoir reçu une nouvelle expérience émotionnelle et mentale, une personne fait une pause pour intégrer de nouvelles informations dans son monde trivial habituel.

A ce stade de développement de la société, on peut parler du niveau individuel de perception triviale. Ainsi, ayant une expérience complètement diversifiée, la capacité de se concentrer sur n'importe quoi dans leur développement et de choisir un cercle d'amis qui ne dépend pas de leur localisation territoriale (mobiles et réseaux sociaux), les gens ont progressivement brouillé les limites. Peut-être que ce qui est familier, familier et même ennuyeux pour une personne qui se trouve dans les mêmes conditions que vous deviendra des idées innovantes et une expérience unique pour une autre. Il est désormais impossible d’établir une norme unique pour absolument tout le monde, comme c’était le cas au Moyen Âge.

Mais afin de découvrir votre originalité ou votre trivialité, vous pouvez examiner attentivement les idées et les tendances qui circulent dans votre cercle d'amis immédiat et évaluer ce que vous, en tant qu'individu, apportez de nouveau à la compréhension de cela. Ce trait peut être à la fois développé et surmonté afin de vous ajouter un peu de prévisibilité et de vous intégrer dans l'entreprise établie ; il vaut mieux augmenter votre trivialité à leurs yeux en racontant quelques blagues spécifiques à ces personnes ; Une si petite quantité de manifestation de banalité vous permettra d'entrer rapidement dans le cercle général et d'être accepté comme l'un des vôtres. Si vous avez le sentiment que votre entreprise préférée s'ennuie de communiquer avec vous et que vos discours sont terminés plus tôt, il est alors logique de charger votre réflexion avant de parler. Des pratiques simples comme remettre en question votre thèse ou relier deux théories peuvent vous aider à redonner de la fraîcheur à votre point de vue.

BANAL

BANAL

(du latin trivialis - situé à un carrefour, sur une voie publique). Vulgaire, vulgaire; gens ordinaires, grossiers.

Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe - Chudinov A.N., 1910 .

BANAL

[lat. trivialis - ordinaire] - 1) sans originalité, ordinaire, vulgaire, éculé ; 2) constitué de truismes ( TRUISME). Le P. banal.

Dictionnaire des mots étrangers - Komlev N.G., 2006 .

BANAL

mauvais goût, mauvais goût, vulgaire.

Un dictionnaire complet de mots étrangers utilisés dans la langue russe - Popov M., 1907 .

BANAL

lat. trivialis, en fait situé sur une voie publique ouverte. Vulgaire.

Explication de 25 000 mots étrangers utilisés dans la langue russe, avec la signification de leurs racines - Mikhelson A.D., 1865 .

BANAL

Dictionnaire des mots étrangers inclus dans la langue russe - Pavlenkov F., 1907 .

Banal

(fr. banal lat. trivia-lis ordinaire) galvaudé, vulgaire, dépourvu de fraîcheur et d'originalité.

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,, 2009 .

Banal

[latin trivialis, lit. situé au carrefour de trois routes, rue] (livre). Battu, vulgaire, dépourvu de fraîcheur et d'originalité.

Grand dictionnaire de mots étrangers - Maison d'édition "IDDK", 2007 .

Banal

oh, oh, lin, lin ( fr. banal lat. trivialis vulgaris).
Sans originalité, banal. Pensée triviale.
Banalité -
1) propriété du trivial ;
2) expression triviale, acte trivial.

Dictionnaire explicatif des mots étrangers par L. P. Krysin - M : langue russe., 1998 .

Voyez ce qu'est « TRIVIAL » dans d'autres dictionnaires :

Cm… Dictionnaire des synonymes

banal- oh, oh. latitude triviale. trivial est ordinaire, simple. Dénué de nouveauté, d'originalité ; battu, vulgaire. BAS 1. Dans sa correspondance avec le baron Cherkasov, la noblesse de Catherine se remarque, entre autres choses, par le fait qu'elle l'évite de manière amusante, généreuse et humoristique... ... Dictionnaire historique des gallicismes de la langue russe

TRIVIAL, trivial, trivial ; trivial, trivial, trivial (lat. trivialis, lit. situé au carrefour de trois routes, rue) (livre). Battu, vulgaire, dépourvu de fraîcheur et d'originalité. Des habitudes triviales. Trivial (adv... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

TRIVIAL, oh, oh ; lin, lin (livre). Sans originalité, banal. Pensée triviale. | nom trivialité, et, femme Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov

Franz. vulgaire, vulgaire. vulgarité, vulgarité. Dictionnaire explicatif de Dahl. V.I. Dahl. 1863 1866… Dictionnaire explicatif de Dahl

À travers. Allemand trivial ou français trivial – la même chose depuis lat. triviālis ce qui se trouve sur la route principale : trivium l'intersection de trois routes... Dictionnaire étymologique de la langue russe par Max Vasmer

- (étranger) à propos de plat, vulgaire, vulgaire, très ordinaire, médiocre Trivialité platitude, vulgarité mer. La conférence a commencé et a été un brillant succès. Les dames trouvaient son contenu extrêmement trivial, mais comme il venait du russe... ... Grand dictionnaire explicatif et phraséologique de Michelson

Trivial (étranger) sur le médiocre plat, vulgaire, vulgaire, très ordinaire. La trivialité est plate, vulgaire. Épouser. La conférence commença et fut couronnée d'un brillant succès. Les dames trouvaient son contenu extrêmement trivial, mais alors... ... Grand dictionnaire explicatif et phraséologique de Michelson (orthographe originale)

Adj. Dénué de fraîcheur et d'originalité, éculé, sans originalité, banal. Dictionnaire explicatif d'Éphraïm. T.F. Efremova. 2000... Dictionnaire explicatif moderne de la langue russe par Efremova

Trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial, trivial,... ... Formes de mots

Livres

• Des histoires habituelles, de superbes photos. Comment transformer un sujet trivial en une superbe photographie, Bond Simon. Pour créer des photographies étonnantes, vous n'avez pas besoin d'aller loin de chez vous et de voyager dans des pays exotiques : vous pouvez faire des découvertes étonnantes et des photos à couper le souffle...
• Sujets ordinaires, superbes photographies : Comment transformer un sujet trivial en une photographie époustouflante, Bond S.. Ce livre, écrit dans les meilleures traditions du super best-seller Le Tao de la photographie numérique, explique comment trouver la beauté dans les choses les plus simples. , du charme dans les situations du quotidien,…