Résumé de La Bête de Leskov pour le journal du lecteur. Nikolay Leskovla bête

L'histoire est racontée à la première personne, par le héros, qui se souvient d'une histoire de son enfance qui s'est produite le jour de la Nativité du Christ. Lui, un garçon de cinq ans, est resté avec sa tante, puisque son père servait à Yelets à cette époque, et sa mère est allée lui rendre visite.

Le mari de la tante était un propriétaire terrien d’Oryol plutôt strict et cruel, et il n’avait pas une réputation très amicale. La maison dans laquelle vivait la famille du propriétaire terrien apportait de la mélancolie et une certaine peur dans tout le quartier. Dans cette maison, personne n'était jamais pardonné pour les méfaits causés, que le coupable soit une personne ou un animal, tout le monde devait être puni.

Le vieux propriétaire terrien aimait beaucoup chasser l'ours, pour cela il entretenait des chiens spéciaux - des sangsues, qui creusaient la peau du pied bot de tous les côtés, afin qu'ils ne puissent pas être arrachés.

Si, lors d'une chasse, de petits oursons étaient trouvés dans une tanière, ils étaient amenés dans la cour et enfermés dans une grange spéciale. Ils étaient pris en charge par un jeune voyageur, Khrapon (Ferapont). Il dormait même avec les ours, il connaissait donc bien le caractère de chaque animal et choisissait le plus paisible pour garder ses possessions. Si l'ours commençait à faire des farces au fil du temps, c'est-à-dire qu'il faisait de sales tours au propriétaire, il était d'abord jeté dans une fosse, puis son oncle organisait l'appâtage de l'ours. L'animal a été attiré hors de la fosse, des sangsues ont été empoisonnées, puis tuées d'un coup de feu.

Mais pendant cinq années consécutives, un ours nommé Sganarelle a servi de garde. Il devint un véritable ami de Khrapon, savait battre un tambour et portait son chapeau préféré avec une plume de paon. Un jour, l’instinct bestial de Sganarelle se réveille néanmoins et il est attiré par des « farces » qui ne lui sont pas pardonnées. L'oncle ordonna à Khrapon de jeter l'ours dans une fosse et annonça que le jour de Noël, après le dîner de fête, Sganarelle serait « harcelée ». Cet avis a grandement bouleversé les enfants, et surtout Khrapon. Il dut alors accompagner son ami jusqu'à la fosse.

Noël arriva et les invités vinrent chez le propriétaire pour assister à la persécution de Sganarelle. Mais tout ne s'est pas déroulé comme prévu par l'oncle. L'ours, comme s'il sentait des ennuis, ne voulait être soumis à aucune torture, sort de la fosse, puis l'oncle a ordonné à Khrapon de sortir la bête. Il a immédiatement exaucé le souhait du propriétaire. Mais Sganarelle réussit à s'enfuir dans la forêt, faisant beaucoup de bruit et effrayant tous les convives. Après le « harcèlement », les membres de la famille et les autres invités attendent avec horreur de voir quel sort sera réservé à Khrapon par son oncle, qui le considère coupable de l'échec du spectacle. Mais, après avoir entendu l'histoire du prêtre sur les miracles de la Nativité du Christ, le cruel propriétaire terrien se met soudain à pleurer, demande le repentir et pardonne tout à Khrapon, tout en lui accordant la liberté. Le sujet remercie le propriétaire pour son pardon et reste à le servir fidèlement jusqu'à la fin de ses jours.

Mon père était un enquêteur célèbre à son époque. De nombreuses affaires importantes lui étaient confiées, c'est pourquoi il était souvent absent de la famille, et sa mère, moi et les domestiques restions à la maison.

Ma mère était alors encore très jeune et j'étais un petit garçon.

À l’occasion dont je veux maintenant parler, je n’avais que cinq ans.

C'était l'hiver, et un hiver très cruel. Il faisait si froid que les moutons gelaient dans les granges la nuit, et les moineaux et les choucas tombaient engourdis sur le sol gelé. Mon père était alors en mission officielle à Yelets et n'a pas promis de rentrer à la maison même pour la Nativité du Christ, et ma mère a donc décidé d'aller le voir elle-même, afin de ne pas le laisser seul pendant ces vacances merveilleuses et joyeuses. À cause du froid terrible, ma mère ne m'a pas emmené avec elle pour le long voyage, mais m'a laissé avec sa sœur, avec ma tante, qui était mariée à un propriétaire terrien d'Orel, dont la réputation était triste. Il était très riche, vieux et cruel. Son caractère était dominé par la méchanceté et l'inexorabilité, et il ne le regrettait pas du tout, mais au contraire, il affichait même ces qualités qui, à son avis, auraient servi d'expression de force virile et de fermeté d'esprit inflexible.

Il cherchait à développer le même courage et la même fermeté chez ses enfants, dont un fils avait le même âge que moi.

Tout le monde avait peur de mon oncle, mais j'avais encore plus peur de tout le monde, parce qu'il voulait « développer du courage » en moi, et une fois, quand j'avais trois ans, et il y a eu un terrible orage dont j'avais peur, il m'a mis dehors seul sur le balcon et a verrouillé la porte pour que ce soit une leçon pour me sevrer de la peur pendant un orage.

Il est clair que je suis resté dans la maison d'un tel maître à contrecœur et avec une peur considérable, mais je le répète, j'avais alors cinq ans et mes désirs n'ont pas été pris en compte lors de l'examen des circonstances auxquelles je devais obéir.

Chapitre deux

Sur le domaine de mon oncle, il y avait une immense maison en pierre qui ressemblait à un château. C'était un bâtiment à deux étages prétentieux, mais laid et même laid, avec un dôme rond et une tour sur laquelle de terribles horreurs étaient racontées. Le père fou de l'actuel propriétaire foncier y a vécu autrefois, puis une pharmacie a été installée dans ses appartements. Cela était également considéré comme effrayant pour une raison quelconque ; mais le plus terrible était qu'au sommet de cette tour, dans une fenêtre vide et incurvée, des cordes étaient tendues, c'est-à-dire que la soi-disant « harpe éolienne » était construite. Lorsque le vent parcourait les cordes de cet instrument volontaire, ces cordes émettaient des sons inattendus et souvent étranges, passant d'un grondement silencieux et épais à des gémissements agités et discordants et à un rugissement frénétique, comme si toute une foule d'esprits persécutés, frappés par la peur. , volaient à travers eux. Tout le monde dans la maison n'aimait pas cette harpe et pensait qu'elle disait quelque chose au formidable monsieur local et il n'osait pas la contredire, mais cela le rendait encore plus impitoyable et cruel... On remarqua sans doute que si une tempête éclate la nuit et la harpe de la tour bourdonne comme ça. Quand les sons parviennent au village à travers les étangs et les parcs, le maître ne dort pas cette nuit-là et le lendemain matin il se lève sombre et sévère et donne un ordre cruel qui rend le les cœurs de tous ses nombreux esclaves tremblent.

Les coutumes de la maison voulaient qu’aucune culpabilité ne soit jamais pardonnée à personne. C'était une règle qui ne changeait jamais, non seulement pour une personne, mais même pour une bête ou un petit animal. Mon oncle ne voulait pas connaître la miséricorde et ne l'aimait pas, car il la considérait comme faible. Une sévérité inébranlable lui paraissait au-dessus de toute condescendance. C'est pourquoi dans la maison et dans tous les vastes villages appartenant à ce riche propriétaire terrien, régnait toujours un sombre découragement que les animaux partageaient avec les gens.

Chapitre trois

Le défunt oncle était un passionné de chasse à courre. Il chevauchait des lévriers et chassait les loups, les lièvres et les renards. De plus, lors de sa chasse, il y avait des chiens spéciaux qui capturaient les ours. Ces chiens étaient appelés « sangsues ». Ils creusèrent la bête pour ne pas pouvoir en être arrachés. Il arrivait qu'un ours, dans lequel une sangsue avait enfoncé ses dents, le tuait d'un coup de patte terrible ou le déchirait en deux, mais il n'arrivait jamais que la sangsue tombât vivante de la bête.

Maintenant que les ours sont chassés uniquement par rafles ou s. Rogatina, une race de chiens sangsues, semble-t-il, a complètement disparu en Russie ; mais à l'époque dont je parle, ils étaient présents à presque toutes les grandes chasses bien rassemblées. Il y avait aussi beaucoup d’ours dans notre région à l’époque et les chasser était très amusant.

Lorsqu'un nid d'ours entier était capturé, de petits oursons étaient retirés de la tanière et ramenés. Ils étaient généralement gardés dans une grande grange en pierre avec de petites fenêtres sous le toit. Ces fenêtres étaient sans verre, avec seulement d'épais barreaux de fer. Les oursons grimpaient jusqu'à eux et s'accrochaient les uns aux autres, s'accrochant au fer avec leurs pattes tenaces et griffues. Ce n’est qu’ainsi qu’ils pourraient sortir de leur emprisonnement et regarder librement la lumière de Dieu.

Lorsque nous étions promenés avant le dîner, notre activité préférée était d'aller dans cette grange et de regarder les drôles de têtes des oursons exposées derrière les barreaux. Le précepteur allemand Kolberg savait leur servir des morceaux de pain au bout d'un bâton, que nous réservions à cet effet lors de notre petit-déjeuner.

Les ours étaient soignés et nourris par un jeune voyageur nommé Ferapont ; mais comme ce nom était difficile à prononcer pour le commun des mortels, il était prononcé « Khrapon », ou encore plus souvent « Khraposhka ». Je me souviens très bien de lui : Khraposhka était de taille moyenne, un gars très adroit, fort et courageux d'environ vingt-cinq ans. Khrapon était considéré comme un bel homme - il était blanc, vermeil, avec des boucles noires et de grands yeux noirs exorbités. De plus, il était exceptionnellement courageux. Il avait une sœur, Annushka, qui était nounou, et elle nous a raconté des choses intéressantes sur le courage de son audacieux frère et sur son extraordinaire amitié avec les ours, avec qui il dormait ensemble dans leur grange en hiver et en été, pour qu'ils ils l'entourèrent de toutes parts et ils posèrent leur tête dessus comme sur un oreiller.

Devant la maison de mon oncle, derrière un large parterre de fleurs rond entouré d'un treillis peint, il y avait un large portail, et en face du portail, au milieu du rideau, était creusé un grand arbre droit et lisse, qu'on appelait le "mât." Au sommet de ce mât se trouvait une petite plate-forme ou, comme on l'appelait, un « belvédère ».

Parmi les petits captifs, un «intelligent» était toujours sélectionné, qui semblait être le personnage le plus intelligent et le plus digne de confiance. Celui-ci était séparé des autres frères et vivait en liberté, c'est-à-dire qu'il était autorisé à se promener dans la cour et dans le parc, mais il devait surtout maintenir un poste de garde au poste devant la porte. Ici, il passait la plupart de son temps, soit allongé sur la paille près du mât, soit grimpant jusqu'au « belvédère » et s'asseyant ici, ou encore dormant, afin que ni les personnes gênantes ni les chiens ne le harcèlent.

Tous les ours ne pouvaient pas vivre une vie aussi libre, mais seulement quelques-uns, particulièrement les plus intelligents et doux, et pas tout au long de leur vie, mais jusqu'à ce qu'ils commencent à révéler leurs penchants brutaux et gênants dans la communauté, c'est-à-dire pendant qu'ils se comportaient tranquillement et n'a touché à rien, ni aux poules, ni aux oies, ni aux veaux, ni aux humains.

L'ours qui troublait la paix des habitants fut aussitôt condamné à mort, et rien ne put le sauver de cette sentence.

Chapitre quatre

Khrapon était censé sélectionner « l’ours intelligent ». Comme c'était lui qui s'occupait le plus des petits et qu'il était considéré comme un grand expert de leur nature, il est clair que lui seul pouvait le faire. Khrapon était responsable s'il avait fait un mauvais choix, mais dès la première fois, il a choisi pour ce rôle un ours incroyablement capable et intelligent, à qui on a donné un nom inhabituel : les ours en Russie sont généralement appelés « ours », et celui-ci avait le surnom espagnol de « Sganarelle ». Il vit déjà en liberté depuis cinq ans et n’a encore commis aucune « farce ». - Lorsqu'ils disaient à propos d'un ours qu'« il est méchant », cela signifiait qu'il avait déjà révélé sa nature brutale par une sorte d'attaque.

Victor Sosnora
Jour de la Bête
« Les Yaurei sont partis pour Israël. Les rennes se sont enfuis en Finlande. Le poisson est allé au Japon. Les instances et les dissidents sont restés dans la capitale. Ils se sont battus."
C'est ainsi qu'un poète vivant à Léningrad, qu'il appelle la Capitale, parle de son époque. Cependant, il appelle tout à sa manière, réinterprétant des mots familiers, sans connaître de frontières géographiques ou chronologiques. Le matin, il quitte son grenier de la Maison du Ballet le long de la rue Bunny Rose (c'est-à-dire l'architecte Rossi) sur la perspective Nevsky, non, Nessky. A onze heures, le monstre à sept têtes Nessie y apparaît : « les instants et les dissidents se mettent à genoux et, s'inclinant devant Nessie, boivent : les instants à la coupe d'honneur, l'arrosant de la sauce de la conscience, et le dissident prend un verre de satanisme, boit, grignote, mâche le brassard. Ils boivent en marmonnant... Les idées s'entendent ici et là !
Le poète se présente ainsi : « Je n’ai pas mangé pendant 666 jours : j’ai bu. Moi : Ivan Pavlovich Basmanov, j'ai 437 ans. Basmanov est le premier conseiller et serviteur de Faux Dmitry, qui lui est resté fidèle jusqu'à la dernière minute et a été tué avec une épée à la main. Le poète se dit aussi géomètre, et les jeunes poétesses qui étudient avec lui sont géomètres. Ils visitent souvent son grenier, le matin il accueille une autre fille et boit un œuf qui est dans son réfrigérateur, toujours le même. Les miracles sont à la disposition du poète. Le voici, « marchant à pas » à travers la ville, atteignant la mer. St. Belta (c'est-à-dire la mer Baltique) et, comme le Christ, marche sur les vagues. Mais il est encerclé par des patrouilleurs et contraint de débarquer. Les « instants » n'ont pas besoin de miracle ; ils veulent que le poète, comme d'autres, fasse leurs portraits, car ils n'épargnent pas pour cela les « brutalités » (c'est-à-dire les roubles). Ils appellent aussi hypocritement le poète à « guérir » ses concitoyens. Le poète peut à peine se contenir pour ne pas haleter aux « instants » « avec du damas sur la tête ». Mais il guérit toujours le terrible ivrogne sourd-muet Zubikomlyazgik, qui retrouve l'ouïe et la parole. Comment ça guérit ? Avec sa propre apparence terrible, puisque, comme beaucoup de gens autour, le poète a la gueule de bois et a l'air encore plus terrible que les autres.
« Mon style est complexe », admet le poète et raconte aux lecteurs sa propre « nouvelle classique » « L'île de Patmos ». Au bord de la mer, dans des tentes, vit une expédition scientifique de trois personnes : Yulia est une spécialiste des dauphins, Yuliy est « un jeune avec un théodolite et un alpenstock, un auteur de thèse sur les grains de sable », et l'auteur lui-même, il dessine "avec une brindille dans le sable, en train de méditer." Julia et Yuliy s'aiment. Yulia est engagée dans des expériences pour les forces armées, le but est de fabriquer des kamikazes avec des dauphins. Les dauphins meurent les uns après les autres, et il semble à l'auteur qu'ils se suicident tous. Yuliy a un chien, Kristya, et à la demande de Yulia, il la tue, provoquant l'indignation de l'auteur. La querelle débouche sur un duel étrange et cruel : l'auteur et Julius sautent à tour de rôle du bateau sur un pieu de fer. L'un d'eux mourra inévitablement, "Yulia aimera l'autre". Jules meurt. Julia accorde sa faveur au vainqueur et se rend dans la capitale pour soutenir sa thèse sur les dauphins.
Basmanov est seul : « Je n'ai pas l'honneur de me compter parmi la caste humaine des créatures. Je ne suis pas une personne et je ne sais pas qui je suis. Le poète est étouffé par les larmes, mais ses pleurs ne sont entendus que par les services secrets, au nom desquels le chef des gendarmes, le major Milyuta Skorlupko, lui rend visite. Le lendemain, Basmanov est invité à lui rendre visite par une dame de haut rang, Titan Sebastyanovna Suzdaltseva, qui, en fin de compte, est colonel de la chancellerie secrète. Ivan Pavlovitch quitte la maison des « instants » par la fenêtre à laquelle est servi un « Boeing » personnel.
Le matin, le poète quitte la maison et visite la « sorbetière », où Katya « à la chair rouge » vend des boissons alcoolisées, où l'on boit même de l'eau de Cologne « Moscou rouge ». « Les commerçants de viande rouge règnent dans la Capitale. Ils ont tout le pouvoir. » Le poète érige un monument à Katya « sur la perspective Nessky, entre l'épicerie Ellipseevsky, le public Beliberdeka et le palais junior du nom. St. Joule-Lenz et le Théâtre qui porte son nom. St. Iouchkine.» Oui, c'est le même monument à Catherine II. Ici, le poète observe quotidiennement la vie et les mœurs des « Kroviniens » qui n'ont pas changé au fil des siècles : il a donné ce nom à ses compatriotes parce qu'ils sont « prompts à verser le sang » et adorent la Bête.
Le poète se souvient de différentes histoires. Voici une « nouvelle sentimentale » sur une « idole instantanée » qui a atteint des rangs élevés et a vécu avec sa jeune épouse « de congrès en congrès ». Sa femme le trompe avec un chien de race pure, que son mari jaloux tue traîtreusement. Voici l'histoire du poète X., une « pépite », étranglée par sa femme Alena Kulybina, également poétesse. Et voici l'histoire du courageux héros M. N. Vodopyanov, pilote astronaute. Après avoir été contraint d'atterrir dans une orangeraie, il n'a mangé que des oranges pendant dix jours et souffre désormais d'une étrange maladie nerveuse : il se venge des oranges, les achète, les écorche « vives » et les met dans un placard.
Peu à peu, nous découvrons le sort du poète lui-même. À propos de sa femme Maya - capricieuse, imprévisible, mystérieusement féminine. À propos de son ami infidèle, le chimiste Fiodor, qui a tenté de séduire Maya. À propos de « l’esthète » lubrique Zhenya Zhasminsky. À propos de Léon Tolstoï, c'est ainsi que s'appelle le père de Maya : ce « soldat de toutes les guerres, instant de la Chancellerie secrète » est devenu dans sa vieillesse un moraliste exceptionnel. Complètement confuse dans la vie, Maya se suicide. "Nous avons tué Maya... Nous sommes tous des meurtriers", se dit le poète, vivant la mort de sa femme bien-aimée comme sa propre mort. "Pendant trois jours, je suis resté mort, puis je suis ressuscité." Il est ressuscité, car dans la vie du poète il y a une autre dimension particulière. Il y est absolument libre et indépendant, menant un dialogue continu avec Khlebnikov, Tsvetaeva, le mathématicien indien Ramanujan et le danseur Vaslav Nijinsky, qui vivait auparavant dans la même maison de ballet où vit aujourd'hui le poète. "Demain, Vaslav Nijinsky aura 30 ans et il deviendra fou." Mais un instant avant la folie, lui (et avec lui le poète) parvient à dire : « Je veux aimer, aimer. Je suis l'amour, pas la brutalité. Je ne suis pas un animal assoiffé de sang. Je suis un homme. Je suis un homme."

(Aucune note pour l'instant)

« Les Yaurei sont partis pour Israël. / Les rennes se sont enfuis en Finlande. / Le poisson est allé au Japon. / Instantanés et dissidents sont restés dans la Capitale. Ils se sont battus." Donc...
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