સમજદાર વિચારો
મહાન રશિયન કવિ, ગદ્ય લેખક, નાટ્યકાર, કલાકાર, અધિકારી.
અવતરણ: 210માંથી 171 - 187
સામાન્ય અભિપ્રાયનો ચુકાદો, દરેક જગ્યાએ ભૂલભરેલો છે, જો કે, બાકીના યુરોપ કરતાં આપણા દેશમાં સંપૂર્ણપણે અલગ આધારો પર થાય છે; ઇંગ્લેન્ડમાં, ઉદાહરણ તરીકે, નાદારી - એક અવિશ્વસનીય અપમાન - આત્મહત્યા માટે એક પર્યાપ્ત કારણ છે. જર્મનીમાં એક ભ્રષ્ટ ટીખળ સારા સમાજના દરવાજા કાયમ માટે બંધ કરી દે છે (હું ફ્રાન્સ વિશે વાત કરતો નથી: એકલા પેરિસમાં સમગ્ર વિશ્વ કરતાં વધુ સામાન્ય મંતવ્યો છે) - પરંતુ અહીં?.. લાંચ લેનારને જાહેર કરવામાં આવે છે. સારી રીતે દરેક જગ્યાએ: તે શબ્દસમૂહ સાથે ન્યાયી છે: અને! આ કોણ નથી કરતું!.. કાયર સાથે દરેક જગ્યાએ માયાળુ વર્તન કરવામાં આવે છે, કારણ કે તે શાંત વ્યક્તિ છે, પરંતુ ઇતિહાસમાં સામેલ છે! - ઓ! તેના માટે કોઈ દયા નથી: માતાઓ તેના વિશે કહે છે: *ભગવાન જાણે છે કે તે કેવા પ્રકારનો વ્યક્તિ છે*, - અને પિતા ઉમેરે છે: *બાસ્ટર્ડ!..* (*પ્રિન્સેસ લિગોવસ્કાયા*, 1836)
સ્ત્રીની સાથે મઝુરકા નૃત્ય કરીને તેના આત્મા અને દિમાગનો ન્યાય કરવો એ એક પત્રકારના લેખ વાંચીને તેના અભિપ્રાય અને લાગણીઓને ન્યાય આપવા સમાન છે. (*પ્રિન્સેસ લિગોવસ્કાયા*, 1836)
સુખ તે જ છે જ્યાં તેઓ આપણને પ્રેમ કરે છે, જ્યાં તેઓ આપણને માને છે.
તો શેવાળથી ઢંકાયેલી બોટલ સદીઓ જૂની છે
આવો કવિ છે: એક વિચાર ચમકતાની સાથે જ,
તે તેની પેનથી કેવી રીતે શેડ કરશે
સમગ્ર આત્મા; મોટેથી લીયરનો અવાજ
પ્રકાશ મોહિત કરે છે, અને મૌન
ગાય છે, સ્વર્ગીય સ્વપ્નમાં ખોવાઈ જાય છે ...
ત્યાં સારા માટે સારું છે, અને લોહીને બદલે લોહી છે, અને પ્રેમની જેમ નફરત અમાપ છે. ("ઇઝમેલ-બે")
હવે તેઓને તેનો અફસોસ છે! લોકો મૃત માટે ન્યાયી છે! પણ આ અફસોસ શું છે? દોસ્તીનું એક આંસુ ભીડના બધા ઉદ્ગારોને મૂલ્યવાન છે! (*સ્ટ્રેન્જ મેન*, 1831)
ભીડ અંધકારમય અને ટૂંક સમયમાં ભૂલી જાય છે
અમે ઘોંઘાટ અથવા ટ્રેસ વિના વિશ્વમાંથી પસાર થઈશું,
સદીઓથી એક પણ ફળદ્રુપ વિચાર છોડ્યા વિના,
કામની પ્રતિભા નથી શરૂ કરી.
એ જ ખાલી વ્યક્તિ જે પોતાની જાતમાં ભરેલી છે.
અહીં, અહીં તે આત્મા દ્વારા જાય છે
જુસ્સો અને સંવેદનાઓનો અંધકાર છે,
અને ઘણીવાર એક કદાવર વિચાર ચાલુ થાય છે
પ્રખર મનની વસંત...
અને જો તમે કુશળતાથી દુશ્મનને હરાવો છો,
તમે નમ્રતા સાથે ભાગ્યને તમારા પગ પર પડશો -
પછી નેપોલિયન પોતે
તમને તે દયનીય અને હાસ્યાસ્પદ બંને લાગશે. - (રમત વિશે કાઝારિન)
(*માસ્કરેડ*, 1835-1836)
તમે સ્ત્રીને પ્રેમ કરો છો... તમે તેના સન્માનનું બલિદાન આપો છો,
સંપત્તિ, મિત્રતા અને જીવન, કદાચ;
તમે તેને આનંદ અને ખુશામતથી ઘેરી લીધા,
પરંતુ તેણીએ શા માટે આભાર માનવો જોઈએ?
તમે આ બધું જુસ્સાથી કર્યું
અને ગૌરવ, આંશિક રીતે, -
તેણીને મેળવવા માટે, તમે બધું બલિદાન આપ્યું,
અને તેની ખુશી માટે નહીં.
હા, શાંતિથી વિચારો
અને તમે તમારા માટે કહી શકો છો કે વિશ્વની દરેક વસ્તુ શરતી છે. - (કાઝારિનથી આર્બેનિન)
(*માસ્કરેડ*, 1835-1836)
તેથી જ તમે મને પ્રેમ કર્યો: ખુશીઓ ભૂલી જાય છે, પરંતુ દુ:ખ ક્યારેય ભૂલાતા નથી. ("આપણા સમયનો હીરો")
આદરને સીમાઓ હોય છે, પણ પ્રેમને કોઈ હોતું નથી.
સમાજની પરિસ્થિતિઓથી દૂર જઈને અને પ્રકૃતિની નજીક જઈને, આપણે અનૈચ્છિક રીતે બાળકો બનીએ છીએ; મેળવેલી દરેક વસ્તુ આત્મામાંથી દૂર થઈ જાય છે, અને તે ફરીથી તે જ બની જાય છે જેવું તે પહેલા હતું, અને, સંભવત,, ફરી કોઈ દિવસ હશે. (ભાગ I "બેલા") ("આપણા સમયનો હીરો", 1838-1839)
મારા માટે આ એશિયા છે! પછી ભલે તે લોકો હોય કે નદીઓ, તમે તેના પર આધાર રાખી શકતા નથી! (ભાગ I “બેલા”, સ્ટાફ કેપ્ટન મેક્સિમ મેકસિમિચ) (“અવર ટાઇમનો હીરો”, 1838-1839)
આમ મરવાનું! વિશ્વને નુકસાન નાનું છે; અને હું મારી જાતને ખૂબ કંટાળી ગયો છું. હું બોલ પર બગાસું મારતા માણસ જેવો છું જે ફક્ત એટલા માટે જ સૂતો નથી કારણ કે તેની ગાડી હજી ત્યાં નથી. પણ ગાડી તૈયાર છે... ગુડબાય!.. ("અવર ટાઇમનો હીરો", 1838-1839)
સારો સ્વર ફક્ત ત્યારે જ શાસન કરે છે જ્યાં તમે કંઈપણ બિનજરૂરી સાંભળતા નથી, પરંતુ અફસોસ! મારા મિત્રો! પરંતુ તમે ત્યાં કેટલું ઓછું સાંભળશો. (*પ્રિન્સેસ લિગોવસ્કાયા*, 1836)
સમાજની પરિસ્થિતિઓથી દૂર જઈને પ્રકૃતિની નજીક
આપણે અજાણતા બાળકો બનીએ છીએ;
પ્રાપ્ત કરેલી દરેક વસ્તુ આત્માથી દૂર થઈ જાય છે,
અને તે ફરી તે રીતે બની જાય છે જેવી તે પહેલા હતી
અને, ચોક્કસ, તે ફરી કોઈ દિવસ થશે.
એમ. યુ
11 નવેમ્બર, 2014 ના રોજ, કાવ્યસંગ્રહ "45: સમાંતર વાસ્તવિકતા" પર પ્રકાશન માટે હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જે રશિયામાં સંસ્કૃતિના વર્ષને સમર્પિત ક્રિએટિવ યુનિયન્સના ફોરમના માળખામાં પ્રકાશિત થાય છે, "સંગીતની એકતા - પીપલ્સ યુનિટી" સાથે. રશિયન ફેડરેશનના સંસ્કૃતિ મંત્રાલયનો ટેકો અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાવ્યાત્મક ઇન્ટરનેટ મેરેથોનના પરિણામોને ધ્યાનમાં લેતા .
અમે પહેલેથી જ જાણ કરી છે કે પુસ્તકમાં રશિયા, યુક્રેન, બેલારુસ, આર્મેનિયા, બેલ્જિયમ, જર્મની, કેનેડા, લિથુઆનિયા, યુએસએ, ફ્રાન્સ, ઓસ્ટ્રેલિયામાં રહેતા 54 કવિઓની પસંદગીનો સમાવેશ થાય છે. પ્રોજેક્ટ સહભાગીઓની સંપૂર્ણ સૂચિ આજે પ્રકાશિત થયેલા ડબલ પૃષ્ઠ શીર્ષક પર જોઈ શકાય છે.
પ્રકાશનનું પરિભ્રમણ 345 નકલો છે, AGRUS પ્રિન્ટીંગ હાઉસ (સ્ટેવ્રોપોલ) તરફથી પ્રાપ્તિનો અપેક્ષિત સમય ડિસેમ્બર 1, 2014 છે.
ઠીક છે, એપિગ્રાફમાં સમાવિષ્ટ મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવના શબ્દો, એલેક્ઝાન્ડર ગ્રીનની નવલકથા "રનિંગ ઓન ધ વેવ્સ" ના અવતરણ સાથે કાવ્યસંગ્રહના આગળના શીર્ષક પર આપવામાં આવ્યા છે.
મને લાગે છે કે હવે પ્રસ્તાવનાના લખાણને નવા કાવ્યસંગ્રહ-45માં લાવવાનો સમય આવી ગયો છે.
તમામ રસ્તાઓની ધૂળ
જ્યારે મેં ફેબ્રુઆરી 1967 માં મેઈલબોક્સમાં જોયું, ત્યારે મને વૈશ્વિક ઠંડીનો અનુભવ થયો: વિદેશી સાહિત્યનો પ્રથમ અંક, સંપૂર્ણ રીતે વિજ્ઞાન સાહિત્યને સમર્પિત, વિતરિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે સ્પષ્ટ છે કે આ મુદ્દો કવરથી કવર સુધી વાંચવામાં આવ્યો હતો, અને રોબર્ટ શેકલી, વિલિયમ ટેન અને રે બ્રેડબરીના નામો કાયમ માટે માનસિક ઉપયોગમાં દાખલ થયા હતા. સમાંતર વાસ્તવિકતાનો વિચાર તરત જ સરળ અને નજીકનો બની ગયો. માનસિક વાસ્તવિકતાના ખ્યાલની જેમ. છેવટે, વ્યક્તિ ક્યારેય અવકાશમાં માત્ર એક બિંદુમાં સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે રહેતો નથી - તે સતત માનસિક રીતે મુસાફરી કરે છે, સમય પસાર કરીને પોતાને પરિવહન કરે છે.
કદાચ એટલે જ લેખક કે કવિને ભૌગોલિક ધ્રુવ પર બેસાડવાનો રિવાજ મને કંઈક ભોળો લાગવા લાગ્યો. લેખકો અને વાચકો બંને કલ્પનાના ખંડોમાં પ્રવાસ કરે છે. આ શબ્દ તેમને તે સ્થાનો જોવાની મંજૂરી આપે છે જ્યાં તેઓ ગયા નથી, જ્યાં તેઓ પોતે ગયા નથી. અલબત્ત, કવિતામાં હંમેશા "જીનીયસ લોકી" હોય છે, પરંતુ, કલ્પનાને ખવડાવતા, તે મૂળ, નાળ તરીકે કામ કરે છે, અને એન્કર નહીં. કાવ્યાત્મક ટેલિપોર્ટેશન પરસ્પર સમજણની સેવા આપે છે, સૌથી દૂરના - શારીરિક - આત્માઓને એકસાથે લાવે છે, અને રશિયામાં સંસ્કૃતિના વર્ષને સમર્પિત ક્રિએટિવ યુનિયન્સના ફોરમનું સૂત્ર "સંબંધોની એકતા - લોકોની એકતા", અલબત્ત, મુખ્ય વિચારનો પડઘો પાડે છે. કાવ્યસંગ્રહ " 45: સમાંતરવાસ્તવિક વાસ્તવિકતા", ઑનલાઇન મેરેથોનના પરિણામો પછી પ્રકાશિત "45મી સમાંતર" ની ગુપ્ત પાઈપો. પુસ્તક પ્રોજેક્ટના અમલીકરણનો માર્ગ લાંબો અને મુશ્કેલ હતો, ઘણા વિચારોને છોડી દેવા પડ્યા હતા: ઉદાહરણ તરીકે, પવિત્ર નંબર 45 પ્રથમ 50 માં રૂપાંતરિત થયો, અને પછી નસીબદાર આકારશિફ્ટર 54 માં પરિવર્તિત થયો. પરંતુ, અલબત્ત, સમાંતર વાસ્તવિકતા પણ બધા મજબૂત કવિઓને સમાવી શકતા નથી. 
અમે લેખકોને તેમના ભૌગોલિક મૂળથી વંચિત રાખ્યા નથી, પરંતુ તેમને વિસ્તૃત કરવા, છુપાયેલા, ગર્ભિત મૂળને દર્શાવવા માટે આમંત્રિત કર્યા છે, તે "વસાહતો" કે જે અસ્તિત્વમાં નથી, જેમાં ચા ટ્રોય અને કાર્થેજ, સોલોવેટ્સ અને ઝુરબાગનનો સમાવેશ થાય છે. તે આ રીતે છે કે અમે સમાંતર વાસ્તવિકતાના ખ્યાલને સમજાવીએ છીએ, જે વિશ્વના સૌથી અલગ ખૂણાના રહેવાસીઓ દ્વારા સામનો કરી શકાય છે. એકબીજાને મળો, વાતચીત કરો અને સમજો.
આ વાસ્તવિકતા વિશે થોડી વધુ વાત કરીએ. ફિલ્મ "ધ મેટ્રિક્સ" અને તેના જેવા અન્ય લોકોની રજૂઆત પછી, ઘણા, ઘણા લોકો માનતા હતા કે કોમ્પ્યુટરની મદદથી ભ્રામક દુનિયા બનાવવી શક્ય છે, જેના રહેવાસીઓ ફક્ત પોતાને વાસ્તવિક લોકો જ નહીં માને, પરંતુ તે પણ મેળવશે. વર્ચ્યુઅલીટીમાંથી વાસ્તવિકતા તરફ જવાની ક્ષમતા અને તેનાથી વિપરીત. મોટાભાગે, આમાં થોડું નવું છે: છેવટે, ગુફાના માણસો પણ, સફળ શિકારના દ્રશ્યો દર્શાવતા (વર્ચ્યુઅલ, આધુનિક શબ્દોમાં), ત્યાંથી શિકારના પરિણામને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જેણે તેમને વાસ્તવિકતામાં સામનો કર્યો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વર્ચ્યુઅલ (અથવા માનસિક) વાસ્તવિકતાનો ખ્યાલ વિશ્વ જેટલો જૂનો છે.
મને યાદ છે કે જ્યારે મેં સ્ટ્રુગાત્સ્કી ભાઈઓની પરીકથા “સોમવાર બીગીન્સ ઓન શનિવાર” માં આ અંશતઃ રમૂજી નિવેદન વાંચ્યું ત્યારે હું કેટલો ખુશ હતો: “... ખરેખર એક એવી દુનિયા છે જેમાં અન્ના કેરેનિના, ડોન ક્વિક્સોટ, શેરલોક હોમ્સ, ગ્રિગોરી મેલેખોવ અને કેપ્ટન નેમો પણ જીવંત અને કાર્ય કરે છે. આ વિશ્વની પોતાની ખૂબ જ વિચિત્ર ગુણધર્મો અને પેટર્ન છે, અને જે લોકો તેમાં વસે છે તે બધા વધુ જીવંત, વાસ્તવિક અને વ્યક્તિગત છે, વધુ પ્રતિભાશાળી, જુસ્સાદાર અને સત્યતાપૂર્વક અનુરૂપ કૃતિઓના લેખકોએ તેમનું વર્ણન કર્યું છે."
અમે અહીં વાત કરી રહ્યા છીએ, જો કે, ફક્ત તેના વિશે વર્ણવેલવિવિધ શક્યતાઓનું વિશ્વ. જો તમે તમારી જાતને "અનિવાર્ય" અને "અનંત" જેવા ખ્યાલો વિશે સંપૂર્ણ રીતે વિચારવા માટે દબાણ કરો છો, તો પછી (અનંત દ્વારા વિભાજિત અનંતતા હજી પણ અનંત રહે છે તે હકીકતના આધારે) તમે અસંખ્ય વિકલ્પોના અમુક પ્રકારના અવિચલની કલ્પના કરી શકો છો - બંને કાલ્પનિક. , વર્ચ્યુઅલ, તેમજ તે ઉદ્દેશ્યથી અસ્તિત્વમાં છે, જે "અમને સંવેદનાઓમાં આપવામાં આવે છે." આ "અલેફ, બધી વસ્તુઓનું કેન્દ્ર" હશે. અહીં આવીને અમારો અર્થ માત્ર સૂચક જ નહીં, પણ શક્ય તમામ - એટલે કે, અનંતપણે ઘણા - બ્રહ્માંડના સબજેક્ટિવ વેરિઅન્ટ્સ છે. તમામ સમાંતર વિશ્વ, જીવન વિકાસના વર્ચ્યુઅલ પાથના તમામ નિરૂપણ, તેમજ સામાન્ય રીતે કોઈપણ શક્ય (અને અશક્ય) કાલ્પનિક "અલેફ" ની વિભાવના દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે. ફક્ત અનંતના અસ્તિત્વને સ્વીકારીને જ આપણે સંવેદનાઓમાં આપણને જે આપવામાં આવે છે તેના અસ્તિત્વને સમજાવી શકીએ છીએ.
કલા. લેમે, તેમની "અસ્તિત્વ વિનાની નવલકથાઓની સમીક્ષાઓ" માં ખૂબ જ રંગીન રીતે અસંભવિતતા દર્શાવી હતી, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, વ્યક્તિના અસ્તિત્વની શૂન્ય સંભાવના તરફનું વલણ: છેવટે, તેના માતાપિતાને મળવા માટે, ખૂબ લાંબી અકસ્માતોની સાંકળ જરૂરી હતી; અને તે પહેલાં, અકસ્માતોની સમાન સાંકળ તેના માતાપિતા બંનેના માતાપિતાની ઓળખાણ પહેલા, વગેરે વગેરે. આપણે સમાંતર વિશ્વોની અનંત શ્રેણીના વાસ્તવિક અસ્તિત્વની કલ્પના કરી શકીએ છીએ, જેની સંભાવના ચોક્કસ સ્વરૂપમાં છે જે તેમનામાં સહજ છે, દરેક વ્યક્તિગત રીતે, આપણા જેટલી જ અસંભવિત છે. તદુપરાંત, આ વિશ્વોમાં સમય કોઈપણ દિશામાં અને કોઈપણ ગતિએ આગળ વધી શકે છે: કદાચ દરેક જીવંત જીવનમાં "બીજી વ્યક્તિ" રહે છે જે તેનું જીવન "વિપરીત ઘડિયાળની દિશામાં" જીવે છે. ભૂતકાળ ક્યાંય અદૃશ્ય થતો નથી, તેથી આપણે સમયને અલગ દિશામાં લઈ જઈ શકીએ છીએ ...
કલાના શ્રેષ્ઠ કાર્યોમાં, વ્યક્તિ હંમેશા બહાર નીકળવાની સંભાવના અનુભવે છે, સાચી વાસ્તવિકતા તરફ પ્રગતિ કરે છે, અને તે સપાટ, દેખીતી, કાલ્પનિક નથી, જેના વિશે એડ્યુઅર્ડ બગ્રિત્સ્કીએ લખ્યું હતું: “સ્ટૂલ રફ છે. ફ્લોર એકમાત્ર દ્વારા માર્યો ગયો હતો.
કવિતા (અને સામાન્ય રીતે સાહિત્ય) વિશે બોલતા, સમાજના જીવનમાં તેની ભૂમિકાના પ્રશ્નને અવગણી શકાય નહીં. ઘણા લેખકો માને છે કે સાહિત્યની સમાજ અને જાહેર નૈતિકતા પર કોઈ અસર થતી નથી. પરંતુ આ સમજવું કોઈ પણ રીતે સરળ નથી, ખાસ કરીને તે દેશોમાં જ્યાં લેખક લાંબા સમયથી વિચારોના શાસકોમાં છે. તે, અલબત્ત, એક દુઃખદ શોધ છે, ખાસ કરીને લેખક માટે, એ સમજવું કે "અમે કંઈપણ આપી શકતા નથી." એકમાત્ર આશ્વાસન એ છે કે તે, કોઈપણ આત્યંતિકની જેમ, સંપૂર્ણપણે સાચું ન હોઈ શકે. લેખકો અને કવિઓ સમાજને પ્રભાવિત કરે છે, જો કે તેઓ કોઈપણ રીતે તેનું નેતૃત્વ કરતા નથી - તેઓ સમાજને વિચારવા અને અનુભવવા માટે પ્રભાવિત કરે છે.
અમારા કાવ્યસંગ્રહમાં ભાગ લેનારા લેખકોની પસંદગીનું કોઈપણ વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવાનું કાર્ય મેં મારી જાતને નક્કી કર્યું નથી. હું ફક્ત એટલું જ કહેવા માંગુ છું કે 45, 54 નું રિવર્સલ આધુનિક રશિયન-ભાષાની કવિતાની દિશાઓનો સામાન્ય ખ્યાલ આપે છે, જોકે સંપૂર્ણ નથી. નિર્વિવાદ હકીકત એ છે કે રશિયનમાં કવિતા જીવંત અને વિકાસશીલ છે.
મારી નોંધોની શરૂઆત પર પાછા ફરીને, હું મદદ કરી શકતો નથી પણ રે બ્રેડબરીનું નામ ફરી એકવાર યાદ કરું છું. 1947 માં, તેણે "ધ મેડો" વાર્તા લખી, જ્યાં, વિસ્તૃત રૂપકમાં, તેણે આખા વિશ્વને એક ઉજ્જડ જમીન તરીકે રજૂ કર્યું, જેના પર વર્ષોથી વિવિધ ફિલ્મોના સેટ એકઠા થયા હતા. ચોકીદાર આ સ્થળનું વર્ણન આ રીતે કરે છે:
“તમે બોસ્ટન અને ત્રિનિદાદને એક કર્યા, તેને એવું બનાવ્યું કે ત્રિનિદાદ લિસ્બન પર રહે, અને લિસ્બન એક તરફ એલેક્ઝાન્ડ્રિયા સામે ઝુકાવ્યું, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા અને શાંઘાઈને એકસાથે જોડ્યું, ચટ્ટાનૂગા અને ઓશકોશ, ઓસ્લો અને સ્વીટવોટર, સોઈસન્સ અને બેરૂત, બોમ્બે અને પોર્ટને નખ સાથે જોડ્યા. અને આર્થર. ન્યૂયોર્કમાં એક માણસને ગોળી વાગી, તે ડૂબી જાય છે, એક-બે પગલું લે છે અને એથેન્સમાં પડે છે. શિકાગોમાં, રાજકારણીઓ લાંચ લે છે, અને લંડનમાં, કોઈને જેલમાં મોકલવામાં આવે છે... બધું નજીક છે, બધું એકબીજાની ખૂબ નજીક છે. અમે અહીં એટલા નજીકથી રહીએ છીએ કે શાંતિ ફક્ત જરૂરી છે, નહીં તો બધું નરકમાં જશે! એક આગ આપણને બધાને નષ્ટ કરી શકે છે, પછી ભલે તે કોણે અને શા માટે શરૂ કર્યું" (લેવ ઝ્ડાનોવ દ્વારા અનુવાદિત).
ત્યારથી વિશ્વ વધુ નાનું થઈ ગયું છે, અને મને લાગે છે કે બ્રેડબરીના રૂપક આપણા કાવ્યસંગ્રહમાં અદૃશ્યપણે હાજર છે, તે પૃષ્ઠો પર પથરાયેલા છે, બધા લેખકોને એક કરે છે અને યુદ્ધ ગુનાઓ માટે નૈતિક જવાબદારી બોલાવે છે, વિશ્વ શાંતિ માટેના સંઘર્ષ માટે, રાષ્ટ્રીય શ્રેષ્ઠતાની વિચારધારાના પુનરુત્થાન સામે. આપણી સમાંતર વાસ્તવિકતામાં, દરેક વસ્તુ એટલી બધી ગૂંથાયેલી છે કે કોઈને આગ સાથે રમવાની મંજૂરી આપવામાં આવે.
વાસ્તવમાં, તેથી જ આપણે એક કવર હેઠળ એકઠા થયા છીએ, જાણે એક રાઉન્ડ ટેબલ પર: એકબીજાને નજીકથી જોવા માટે, એકબીજાને સાંભળવા અને સમજવા માટે. તેથી જ ઘણા બધા શહેરો, વાસ્તવિક અને વર્ચ્યુઅલ બંને, અમારા પૃષ્ઠોને શણગારે છે.
એક સમાંતર વાસ્તવિકતા બનાવીને, અમે ક્રિએટિવ યુનિયનોના ફોરમના સૂત્રની ભાવના અને પત્રને વળગી રહીએ છીએ: "મ્યુઝની એકતા - લોકોની એકતા."
અને અંતે, હું તમને એવજેની વિનોકુરોવના શબ્દો ઘણી વખત ટાંકવામાં આવે છે, પરંતુ ઓછા સાચા નથી, યાદ અપાવવા માંગુ છું: “જ્યારે કવિતા અસ્તિત્વમાં હોય છે, ત્યારે તે કેટલાક લોકો દ્વારા નોંધવામાં આવતી નથી, પરંતુ જ્યારે તે ત્યાં નથી, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ ગૂંગળામણ કરવાનું શરૂ કરે છે. "
એક્સેન્ટ-45: દરમિયાન, almanac-45 ના મુખ્ય સંપાદક અમારા પ્રોજેક્ટ્સ માટે પ્રતિસાદ પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. અમે આજે તેમાંથી કેટલાક પ્રકાશિત કરી રહ્યા છીએ - સ્વાભાવિક રીતે, પત્રો મોકલનારની પરવાનગીથી.
ઓનલાઈન મેરેથોન અને કાવ્યસંગ્રહમાં ભાગ લેનારાઓના મંતવ્યો
આ કેટલું મહત્વનું છે - આવા પ્રતિનિધિ - સ્પર્ધા (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, ઇન્ટરનેટ મેરેથોન) "45મી સમાંતર" ની ગુપ્ત પાઈપો, અને તેના પગલે એક કાવ્યસંગ્રહનું પ્રકાશન. વાચકને ક્રોસ-સેક્શન, આધુનિક રશિયન-ભાષાની કવિતાની પ્રતિનિધિ પસંદગી સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, અને અહીં ભૌગોલિક પાસું શુદ્ધ કાવ્યાત્મક કરતાં ઓછું નોંધપાત્ર નથી.
તમે, સેર્ગેઈ, એક મહાન કાર્ય કરી રહ્યા છો - તમારા પ્રકાશનના પૃષ્ઠો પર, વિવિધ લેખકો, ઉચ્ચ સ્તરની કુશળતા અને અમારા સમયની દબાવતી સમસ્યાઓ પ્રત્યે કાળજીભર્યા વલણથી એક થઈને, "કાવ્યાત્મક અવાજનો અધિકાર" પ્રાપ્ત કરે છે. " મને પહેલેથી જ પ્રિય એવા કવિઓ વિજેતાઓમાં જોઈને મને ખૂબ જ આનંદ થાય છે. મેં મારા માટે કંઈક રસપ્રદ શોધ્યું. "45મું સમાંતર" પંચાંગ માત્ર વર્તમાન માટે જ નહીં, પણ ભવિષ્ય માટે પણ કામ કરે છે. કોઈ દિવસ, 22મી સદીની શરૂઆતમાં, આપણા મુશ્કેલ યુગનો તેનો ઉપયોગ કરીને અભ્યાસ કરવામાં આવશે...
મોસ્કો - એપાલાચિયા
પ્રિય સેર્ગેઈ!
નિષ્ઠાપૂર્વક આભાર!
અને વ્યક્તિગત રીતે જ્યુરીના અધ્યક્ષ અને જ્યુરી સભ્યોને!
મને લાગે છે કે સ્પર્ધાનું સ્તર ખાતરીપૂર્વક ઊંચું છે. "ભૌગોલિક સીમાઓ" દ્વારા બંધાયેલો, જેમ કે હું તેમને સમજી શક્યો, મેં કવિતાઓની વધુ વૈવિધ્યસભર પસંદગી રજૂ કરી નથી, જેમ કે કેટલાક સાથીદારોએ કરી હતી. વધુ ખર્ચાળ તે નોંધવું છે!
કોલોન
હું હવે પુસ્તકની PDF જોઈ રહ્યો છું. 45: સમાંતરનવી વાસ્તવિકતા" - તમે કેટલા મહાન સાથી છો! સ્વાદ અને પ્રેમ સાથે ખૂબ જ સુંદર રીતે બનાવેલ છે. અને લેખકો અદ્ભુત છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાની દુનિયા લાવે છે. તમે અંદર ડૂબકી લગાવો છો અને બહાર નીકળવા નથી માંગતા...
ફિલાડેલ્ફિયા
પ્રિય સેર્ગેઈ અને જ્યુરીના સભ્યો!
મેં સ્પર્ધાની પ્રગતિને ખૂબ જ રસ અને વધતી જતી ઉત્તેજના સાથે અનુસરી, વધુને વધુ અદ્ભુત લેખકોની શોધ કરી. તેમની સાથે સ્પર્ધા કરવી મને અત્યંત જોખમી, લગભગ નિરાશાજનક લાગતું હતું, પરંતુ પરિણામોએ મને અતિ આનંદિત કર્યા. માત્ર રશિયામાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં રહેતા પ્રતિભાશાળી કવિઓના નામોમાં મારું નામ શોધવા માટે મને આપવામાં આવેલા સન્માન બદલ હું તમારો હૃદયપૂર્વક આભાર માનું છું.
નલચિક
હું લાંબા સમયથી 45મી સમાંતર સાથે મિત્રો છું: ભૌગોલિક અને સાહિત્યિક બંને રીતે. કેટલાક સંગ્રહો, બે કાવ્યસંગ્રહો (મને લાગે છે કે ત્યાં વધુ હતા), 45 કેલિબર સ્પર્ધાના જ્યુરી સભ્ય તરીકે બે વર્ષનું કામ. દરેક પ્રોજેક્ટ મારા માટે અનોખો હતો અને તેની વિશિષ્ટતા સંગીતનાં વાદ્યને મળતી આવતી હતી: એક વાયોલિન હતો, બીજો ડ્રમ હતો, ત્રીજો ગિટારનો અધીર ધ્રુજારી હતો. આ પાનખરમાં તે પાઈપોનો વારો હતો. પાઈપો, જેમ કે તેઓ તેમના પ્રાચીન મૂળના કારણે હોવા જોઈએ, એક સરળ અને સુલભ ઈન્ટરફેસ ધરાવે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તેમને વગાડવું પહેલા કરતાં વધુ સરળ છે. અમારી ઓનલાઈન મેરેથોન મજબૂત લેખકોનો સંપૂર્ણ સમૂહ એકત્ર કરવામાં સફળ રહી. હું દરેકને નામ આપીશ નહીં, હું ફક્ત મારા મનપસંદને નામ આપીશ: , . નવી પસંદગી - નવી દુનિયા. અને દરેક વિશ્વ અદ્ભુત છે. સંકેતો, છુપાયેલા અવતરણો - અથવા ઇરાદાપૂર્વકની સરળતા? સામાજિક પડકાર - અથવા કોમળ સ્ત્રીત્વ? પ્રામાણિકપણે, હું દરેકને પુરસ્કાર આપવા માંગુ છું - પરંતુ હું શું વાત કરી રહ્યો છું? મ્યુઝ પહેલેથી જ એવોર્ડ આપી ચૂક્યા છે. અને હું જે કરી શકું છું તે મારા પાડોશી માટે અભિનંદન અને આનંદ છે.
યાલ્ટા
* * *
બિઝનેસ ટ્રીપ પરથી પરત ફર્યા. મેં ઈન્ટરનેટ ખોલ્યું, અને ત્યાં કાવ્યસંગ્રહનું લેઆઉટ ખૂબ જ સરસ, નિષ્ઠાવાન, હૂંફાળું, હૃદયસ્પર્શી પ્રસ્તાવના હતું.
આદર! તમે ખરેખર અમારા દિવસોના સૌથી રસપ્રદ કવિઓને એક કવર હેઠળ એકત્રિત કર્યા છે! લેખકની બધી પસંદગીઓ ઉત્તમ રીતે કરવામાં આવી છે: તેમાંથી દરેક સર્જનાત્મક આત્માનો વાસ્તવિક એકપાત્રી નાટક છે, હું એમ પણ કહીશ - એક-પુરુષ શો, આ શબ્દોના શ્રેષ્ઠ અર્થમાં.
હું નામોની યાદી નહીં આપીશ - તે એક લાંબી સૂચિ હશે, પરંતુ હું ફક્ત એટલું જ કહીશ કે તેમાંથી ઘણા મારા હૃદયમાં ઉછર્યા છે. મને અહીં કવિતાઓ જોઈને આનંદ થયો, જેમની હું ખરેખર પ્રશંસા કરું છું અને જેમણે મારા નવા સંગ્રહ “ટાટ્યાના ડે”, તાત્યાના વિનોગ્રાડોવાની પ્રસ્તાવના લખી છે... મને લાગે છે કે આ સમાંતર વાસ્તવિકતા આકસ્મિક નથી.
આભાર, સેર્ગેઈ! અને અલગથી - પ્રસ્તાવના માટે - જ્યોર્જીનો આભાર!
તમારી બધી બાબતો અને પ્રયત્નોમાં તમને સારા નસીબ! આદર અને પ્રશંસા સાથે,
નવો સંગ્રહ એક વિષયને સમર્પિત છે - પ્રકૃતિ અને સુંદરતા વિશેના અવતરણો. સામાન્ય લોકો, તેમજ વિશ્વ વિખ્યાત લોકો, જેમ કે ફિલસૂફો, આ વિષય પર પ્રતિબિંબિત કરે છે:
કવિની પ્રતિભા જેટલી ઊંચી છે, તે પ્રકૃતિને વધુ ઊંડાણથી અને વધુ વ્યાપકપણે સમજે છે અને જીવન સાથેના સંબંધમાં તે આપણી સમક્ષ વધુ સફળતાપૂર્વક રજૂ કરે છે. વિસારિયન બેલિન્સ્કી
ભગવાન ઘડાયેલું છે, પરંતુ દૂષિત નથી. કુદરત તેના રહસ્યો તેની સ્વાભાવિક ઊંચાઈથી છુપાવે છે, યુક્તિઓથી નહીં. આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન.
ઇકો એ આપણે જે પ્રશ્નો પૂછીએ છીએ તેના માટે કુદરતનો સતત પ્રતિભાવ છે. 
કદાચ ભગવાને રણ એટલા માટે બનાવ્યું છે કે માણસ વૃક્ષો તરફ સ્મિત કરે. પાઉલો કોએલ્હો.
માનવ! તમારી નજર પૃથ્વીથી આકાશ તરફ ઉંચી કરો - ત્યાં કેટલો અદ્ભુત ઓર્ડર છે! કોઝમા પ્રુત્કોવ
પ્રકૃતિમાં, દરેક ઘટના સમાજમાં એક ગંઠાયેલું બોલ છે, દરેક વ્યક્તિ મોઝેક પેટર્નમાં એક કાંકરા છે. ભૌતિક જગત અને આધ્યાત્મિક જગત બંનેમાં બધું એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે, કંઈ શુદ્ધ નથી, કંઈ અલગ નથી. નિકોલા ચેમ્ફોર્ટ
એક વ્યક્તિ તરીકે માણસ, પ્રકૃતિ સાથે સામસામે મૂકાયેલો, તુચ્છ છે. માણસ, એક જાતિ તરીકે, શક્તિશાળી છે, અને માત્ર પ્રકૃતિના નિયમોની અપરિવર્તનક્ષમતા તેના સ્વ-કાયદેસર વિકાસની મર્યાદા હોઈ શકે છે. તેના માટે, એક તર્કસંગત અસ્તિત્વ માટે, પ્રકૃતિના નિયમોની સભાનતા હોવાને કારણે, બ્રહ્માંડમાં કશું અગણિત નથી, એવું કંઈ નથી કે જે તેના સ્વભાવમાં સમાવિષ્ટ ન હોય અને તેમાંથી વિકાસ ન થાય: તે છે. પોતાના માટે માઇક્રોકોઝમ અને મેક્રોકોઝમ બંને. મિખાઇલ પેટ્રાશેવસ્કી
પ્રકૃતિમાં, કુદરત સિવાય કશું જ ગુમાવતું નથી. આન્દ્રે ક્રાયઝાનોવ્સ્કી.
સમાજની પરિસ્થિતિઓથી દૂર જઈને અને પ્રકૃતિની નજીક જઈએ છીએ, આપણે અનૈચ્છિક રીતે બાળકો બનીએ છીએ: પ્રાપ્ત કરેલી દરેક વસ્તુ આત્માથી દૂર થઈ જાય છે, અને તે ફરીથી એવું બની જાય છે, 
જેમ તે એક વખત હતું અને સંભવતઃ, ફરી કોઈ દિવસ હશે. મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ.
જે વસ્તુ પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે કલાના પદાર્થને મળતી આવે તો તે વધુ સુંદર બની જાય છે, પરંતુ કલાની વસ્તુ કુદરતમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી વસ્તુને મળતી આવે તો તે ખરેખર સુંદર બની શકતી નથી. ઓસ્કાર વાઈલ્ડ.
પ્રકૃતિ સાથેનો સંપર્ક એ તમામ પ્રગતિ, વિજ્ઞાન, કારણ, સામાન્ય સમજ, સ્વાદ અને ઉત્તમ રીતભાતનો છેલ્લો શબ્દ છે. ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કી
પ્રકૃતિમાં બધું પરસ્પર છે. કોણ જાણે છે - કોઈ વ્યક્તિ તેના નૈતિક આદર્શ તરફ એક પગલું ભરે તે માટે, શું આખું વિશ્વ તેની સાથે ન ચાલવું જોઈએ? જીન ગાયોટ
પ્રકૃતિની ખૂબ જ ફોલ્લીઓ અને અપૂર્ણતાઓ ચોક્કસ લાભ વિના નથી, સુખદ વિવિધતા રજૂ કરે છે અને બાકીના બ્રહ્માંડની સુંદરતામાં વધારો કરે છે, જેમ ચિત્રમાં પડછાયાઓ તેના સ્પષ્ટ અને હળવા ભાગોને પ્રકાશિત કરવા માટે સેવા આપે છે. જ્યોર્જ બર્કલે
સ્વભાવ પ્રમાણે જે થાય તે સુખી ગણવું જોઈએ. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ.
આ દુનિયામાં હંમેશા હિસાબ હોય છે. ત્યાં બે એટર્ની જનરલ છે: એક તે છે જે તમારા દરવાજે ઉભા છે અને સમાજ વિરુદ્ધના ગુનાઓને સજા આપે છે, બીજો સ્વભાવ છે. તે કાયદાઓથી દૂર રહેલા તમામ દૂષણો જાણે છે. ડેનિસ ડીડેરોટ
એવું કહેવાય છે કે કુદરતી વિજ્ઞાને માણસની તાકાત વધારી છે અને તેને કેટલીક અજાણી શક્તિ આપી છે. તેઓએ, તેના બદલે, માણસ માટે પ્રકૃતિને ઘટાડી, તેની ક્ષુદ્રતાની આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવ્યું, અનુમાન લગાવ્યું કે યોગ્ય તપાસ પછી તે માનવ સ્વભાવની જેમ જ દેખાશે. વ્લાદિમીર વર્નાડસ્કી. 
કુદરતે આપણને ટૂંકું આયુષ્ય આપ્યું છે, પણ સુખી જીવનની સ્મૃતિ શાશ્વત છે. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ
દરરોજ પ્રકૃતિ પોતે જ આપણને યાદ અપાવે છે કે તેને કેટલી ઓછી, કેટલી નાની વસ્તુઓની જરૂર છે. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ
કુદરતે હજી સુધી સ્ત્રીને એટલી કદરૂપી બનાવી ન હોવી જોઈએ કે તે તેના દેખાવના વખાણથી સંપૂર્ણપણે ઉદાસીન રહી શકે. ફિલિપ ચેસ્ટરફિલ્ડ.
પ્રકૃતિનું જીવન સતત સર્જનાત્મકતા છે, અને જો કે તેમાં જન્મેલી દરેક વસ્તુ મૃત્યુ પામે છે, તેમાં કંઈપણ નાશ પામતું નથી, નાશ પામતું નથી, કારણ કે મૃત્યુ જન્મ છે. નિકોલાઈ સ્ટેન્કેવિચ.
કુદરતે તેને એવી રીતે ગોઠવ્યું છે કે તે માત્ર ગાંડાઓ માટે જ નહીં, પણ ઋષિમુનિઓ માટે પણ ભ્રમને આશ્રય આપવા માટે સામાન્ય છે: અન્યથા બાદમાં તેમના પોતાના ડહાપણથી ખૂબ પીડાય છે. નિકોલા ચેમ્ફોર્ટ
દરેક વ્યક્તિ પ્રકૃતિમાં પાછા ફરવા માંગે છે - પરંતુ ચાર પૈડા પર. વર્નર મિન
પ્રકૃતિ સરળ છે અને બિનજરૂરી કારણોથી વૈભવી નથી. આઇઝેક ન્યુટન
એક ચિત્રકારની પેઇન્ટિંગ ઓછી સંપૂર્ણ હશે જો તે અન્યના ચિત્રોને પ્રેરણા તરીકે લે; જો તે પ્રકૃતિની વસ્તુઓમાંથી શીખશે, તો તે સારું ફળ આપશે. લિયોનાર્ડો દા વિન્સી. 
કુદરત તેને જ આધીન કરે છે જે તેને આધીન હોય છે. એફ. બેકોન
મચ્છર પ્રકૃતિના સૌથી સક્રિય અને મુક્ત રક્ષકો છે. વી. ઝુબકોવ
પ્રકૃતિ પ્રસન્ન કરે છે, આકર્ષે છે અને પ્રેરણા આપે છે કારણ કે તે કુદરતી છે. વિલ્હેમ હમ્બોલ્ટ
આપણે જે કંઈ કર્યું છે તે પછી આપણે કુદરત પાસેથી ઉપકારની અપેક્ષા રાખી શકતા નથી. વિક્ટર કોન્યાખિન
કુદરતને ક્યારેય ભૂલ થતી નથી... કુદરત કોઈપણ નકલી વસ્તુને ધિક્કારે છે, અને સૌથી સારી વસ્તુ તે છે જે વિજ્ઞાન કે કલા દ્વારા વિકૃત નથી. રોટરડેમના ઇરેસ્મસ
આપણે શોધ ન કરવી જોઈએ, શોધ કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ પ્રકૃતિ શું બનાવે છે અને લાવે છે તે શોધવું જોઈએ. ફ્રાન્સિસ બેકોન
કુદરત મજાક સ્વીકારતી નથી; તેણી હંમેશા સત્યવાદી, હંમેશા ગંભીર, હંમેશા કડક છે; તેણી હંમેશા સાચી છે; ભૂલો અને ભ્રમણા લોકોમાંથી આવે છે. જોહાન વુલ્ફગેંગ ગોથે
પ્રકૃતિની અજ્ઞાનતા એ અજાણી શક્તિઓનું મૂળ છે જેની સામે માનવ જાતિ આટલા લાંબા સમયથી ધ્રૂજતી રહી છે અને તે અંધશ્રદ્ધાળુ પંથો જે તેની બધી આફતોનું મૂળ છે. પોલ હોલ્બાચ.
કુદરતનો હેતુ સ્ત્રીને સૃષ્ટિનું શિખર બનાવવાનો હતો, પરંતુ તેણે માટી સાથે ભૂલ કરી અને ખૂબ નરમ પસંદ કરી. જી. લેસિંગ. 
પરંતુ કુદરતની પ્રક્રિયાઓ શા માટે બદલવી? આપણે સપનું જોયું છે તેના કરતાં વધુ ઊંડી ફિલસૂફી હોઈ શકે છે - એક ફિલસૂફી જે કુદરતના રહસ્યોને ઉજાગર કરે છે, પરંતુ તેમાં પ્રવેશ કરીને તેનો માર્ગ બદલી શકતી નથી. એડવર્ડ બુલ્વર-લિટન.
કુદરત બધું કરી શકે છે અને બધું બનાવે છે. મિશેલ Montaigne.
રિવાજ પ્રકૃતિ પર કાબુ મેળવી શક્યો નથી - કારણ કે તે હંમેશા અપરાજિત રહે છે. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ.
કુદરતે માણસને સત્ય શોધવાની ઈચ્છા આપી છે. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ.
પ્રકૃતિ કરતાં વધુ સંશોધનાત્મક બીજું કંઈ નથી. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ.
કુદરત તેની હિલચાલને રોકી શકતી નથી અને તમામ નિષ્ક્રિયતાને સજા કરે છે. જોહાન ગોથે.
આપણી નિષ્ઠુરતા, આપણો સ્વાર્થ આપણને કુદરતને ઈર્ષ્યાથી જોવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, પરંતુ જ્યારે આપણે આપણી બીમારીઓમાંથી સાજા થઈ જઈશું ત્યારે તે આપણી ઈર્ષ્યા કરશે. રાલ્ફ ઇમર્સન.
કુદરત અયોગ્યતાને સહન કરતી નથી અને ભૂલોને માફ કરતી નથી. રાલ્ફ ઇમર્સન.
આપણે માત્ર એ જાણવા માગીએ છીએ કે કુદરત કેવી રીતે કાર્ય કરે છે (અને કેવી રીતે કુદરતી ઘટનાઓ થાય છે), પણ, જો શક્ય હોય તો, એક ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે, કદાચ યુટોપિયન અને દેખાવમાં હિંમતવાન, - તે શોધવા માટે કે શા માટે કુદરત બરાબર તે રીતે છે અને અન્ય નથી. . આ તે છે જ્યાં વૈજ્ઞાનિકોને તેમનો સૌથી મોટો સંતોષ મળે છે. આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન
કુદરત ક્યારેય ભૂલો કરતી નથી; જો તે મૂર્ખને જન્મ આપે છે, તો તેનો અર્થ એ કે તે તેને ઇચ્છે છે. જી. શો. 
જે પ્રકૃતિને પ્રેમ નથી કરતો તે માણસને પ્રેમ કરતો નથી, તે નાગરિક નથી. ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કી.
કુદરત એક સ્ત્રી જેવી છે, જે તેના કપડા નીચેથી પહેલા તેના શરીરનો એક ભાગ, પછી બીજો, સતત પ્રશંસકોને કોઈ દિવસ તેને ઓળખવાની આશા આપે છે. ડેનિસ ડીડેરોટ.
જ્યારે કુદરત કોઈના મનમાં છિદ્ર છોડી દે છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે તેને સ્વ-ન્યાયના જાડા પડથી ઢાંકી દે છે. જી. લોન્ગફેલો.
કુદરતે જન્મ આપ્યો અને અમને કેટલીક મોટી (વધુ નોંધપાત્ર) વસ્તુઓ માટે બનાવ્યા. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ.
પ્રકૃતિ અને રાજ્ય બંનેમાં: માત્ર એક વસ્તુ કરતાં ઘણી વસ્તુઓને એકસાથે બદલવી સરળ છે. ફ્રાન્સિસ બેકોન.
આત્મા સાથે ષડયંત્રમાં આપણને મુક્તિ આપવા માટે પ્રકૃતિની રચના કરવામાં આવી હતી. રાલ્ફ ઇમર્સન.
દર વર્ષે પૃથ્વી તેના કિરમજી પોશાકને ઉતારે છે. ટિબુલસ આલ્બિન.
કુદરત, એક અર્થમાં, તેનો પોતાનો ચિકિત્સક છે, અને તેની કુદરતી પ્રવૃત્તિમાં સારવારની તે કુદરતી પદ્ધતિ રહેલી છે, જેના કારણે અયોગ્ય દૂર થાય છે, અને યોગ્ય રહે છે. લુડવિગ બુકનર.
જો પ્રકૃતિ આત્મા બનવા માટે પ્રયત્નશીલ દ્રવ્ય છે, તો કલા એ આત્મા છે જે સામગ્રીમાં પોતાને વ્યક્ત કરે છે. ઓસ્કાર વાઈલ્ડ.
કુદરત... આપણામાં પ્રેમની જરૂરિયાત જાગૃત કરે છે. ઇવાન તુર્ગેનેવ. 
મહાન વસ્તુઓ મહાન માધ્યમો સાથે કરવામાં આવે છે. એકલી કુદરત વિના મૂલ્યે મહાન કાર્યો કરે છે. એલેક્ઝાન્ડર હર્ઝેન.
કુદરતને તેના નિયમોનું પાલન કરીને જ જીતી શકાય છે. ફ્રાન્સિસ બેકોન
બધી પ્રકૃતિ સ્વ-બચાવ માટે પ્રયત્ન કરે છે. સિસેરો માર્કસ તુલિયસ.
કુદરતની સૌથી સુંદર વસ્તુ મનુષ્યની ગેરહાજરી છે. બ્લિસ પોકેટ.
આપણે બધા વહેલા અથવા પછીના નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ કે જો પ્રકૃતિમાં કંઈક કુદરતી અને તર્કસંગત છે, તો અમે તેની સાથે આવ્યા છીએ. એલ્ડસ હક્સલી
એક વ્યક્તિ પ્રકૃતિ માટે મજબૂત બેભાન ઇચ્છા ધરાવે છે (તેના જીવનનો એકમાત્ર રસ્તો); આ ઇચ્છા એટલી પ્રબળ છે કે માણસ કુદરતની દયનીય પેરોડીઝ - બગીચાઓ અને ઇન્ડોર છોડનો ઉપયોગ કરવામાં અચકાતા નથી. નિકોલસ રોરીચ
દરેક વસ્તુમાં જે કુદરત તેની કૃપામાં આનંદ કરે છે, ફળદ્રુપતાથી ભરપૂર છે અને સુંદરતાથી ચમકે છે, પ્રેમ પ્રગટ થાય છે, પરંતુ તેના ઉલ્લંઘનની નિશાની તે દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે જે સુસ્તી, નિસ્તેજ, નબળાઇ અને મૃત્યુની નિકટતાથી કંટાળી ગયેલ છે. લોરેન્ઝો પિસાનો.
ગ્રામીણ જીવનની તૃષ્ણા, "કુદરત તરફ" ભાગી જવાની ઇચ્છા ખાસ કરીને ખરાબ આબોહવાવાળા દેશોમાં વ્યાપક છે. એલ્ડસ હક્સલી
તર્કસંગત માણસોના સ્વભાવમાં તેમની અપૂર્ણતાને અનુભવવી; તેથી જ કુદરતે તે આપ્યું છે 
આપણે નમ્રતા અનુભવીએ છીએ, એટલે કે આ અપૂર્ણતાઓ સામે શરમની લાગણી અનુભવીએ છીએ. ચાર્લ્સ મોન્ટેસ્ક્યુ
કુદરત દ્વારા જ સ્થાપિત. સેનેકા ઓસિયસ અન્નિયસ (નાના)
પ્રકૃતિમાં કંઈ નકામું નથી. મિશેલ Montaigne.
માણસ જ્યાં સુધી સ્વભાવનો માસ્ટર નહીં બને ત્યાં સુધી તે કુદરતનો માસ્ટર નહીં બને. જ્યોર્જ હેગલ.
દુનિયામાં એવું કંઈ નથી કે જે કુદરતના નિયમો વિરુદ્ધ કરવામાં આવે. જે કુદરતના નિયમોનો વિરોધાભાસ કરે છે તે ખોટું છે. મિકેલ નલબંદ્યાન.
માણસ, પરોપકારી સ્વભાવથી સજ્જ નથી, તે ઉપરથી ટેલરિંગની ભેટ પ્રાપ્ત કરે છે. કોઝમા પ્રુત્કોવ
શરીરમાં વિકારને દૂર કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે રોગ એ કુદરતનું એક હીલિંગ એજન્ટ છે; તેથી, દવા માત્ર પ્રકૃતિની ઉપચાર શક્તિની સહાય માટે આવે છે. આર્થર શોપનહોઅર.
સત્ય શું છે? પ્રકૃતિના જીવો પ્રત્યેના આપણા ચુકાદાઓનો પત્રવ્યવહાર. ડેનિસ ડીડેરોટ.
હું પ્રકૃતિને પૂજું છું. - અને આ પછી તેણીએ તમારી સાથે શું કર્યું? ફૈના રાનેવસ્કાયા.
આ અદ્ભુત સુંદર કહેવતો, પ્રકૃતિ અને સૌંદર્ય વિશેના અવતરણો, દર્શાવે છે કે આપણી આસપાસની દુનિયાની સુંદરતા શું છે.
