ઇતિહાસમાં પ્રાચીનકાળનો અર્થ શું છે? પ્રાચીનકાળ

(લેટિન એન્ટિક્યુસ - પ્રાચીન) - ગ્રીક-રોમનના સચવાયેલા મૂલ્યો. પ્રાચીનકાળ, ખાસ કરીને પ્રદેશમાં. સાહિત્ય અને કલા, જેને શાસ્ત્રીય ગણવામાં આવે છે. શબ્દ "એ." 18મી સદીની શરૂઆતમાં દેખાયો. fr માં ભાષા અને મૂળ અર્થ થાય છે (જે આજ સુધી ટકી રહી છે) એક ખાસ પ્રકારની કલા જે શરૂઆતના ઇતિહાસમાં છે. સમયગાળો બહુવચનનો દેખાવ કલાના ઇતિહાસને લગતા સંશોધનો ગ્રીક-રોમન માટે "A" ની વિભાવનાને સંકુચિત કરવા તરફ દોરી ગયા. પ્રાચીન વસ્તુઓ A. એક સંપ્રદાય તરીકે. પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમના વારસાનો રાજકારણ પર ભારે પ્રભાવ હતો. અને ધાર્મિક વિચાર, સાહિત્ય અને કલા, ફિલસૂફી. અને કાનૂની યુરોપના તમામ લોકો અને તમામ આધુનિક સમયના મંતવ્યો. વિશ્વ વધુમાં, રોમેનેસ્ક દેશોમાં, મુખ્યત્વે રોમમાં વિકસિત. પરંપરાઓ; જર્મનીમાં, મધ્ય યુગના અંતથી, ગ્રીક વધુને વધુ પ્રભાવશાળી બન્યું. સંસ્કૃતિ અને પૂર્વના લોકો. યુરોપ, ટ્રાન્સકોકેશિયા અને Bl ના અમુક પ્રદેશો. પૂર્વ બાયઝેન્ટાઇન સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત હતો. માનવતાવાદી પ્રાચીનકાળની શરૂઆત કરી ઇતિહાસમાં એક કરતા વધુ વાર વારસો પ્રગતિશીલ દળોનું વૈચારિક શસ્ત્રાગાર બની ગયું છે, ઉદાહરણ તરીકે, પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, ફ્રાન્સના સમયગાળા દરમિયાન. ક્રાંતિ અને જર્મન યુગમાં. ક્લાસિકિઝમ પ્રાચીનકાળના મહાન પ્રભાવને કારણે. વ્યક્તિ દીઠ વિચારો અને પરંપરાઓ સમાજ ઇતિહાસ ક્લાસિક. પ્રાચીનકાળ અને અન્ય ભાષાઓએ ઘણા સમય દરમિયાન વિશેષ સચવાયેલો કબજો મેળવ્યો હતો. યુરોપમાં સદીઓનું સ્થાન. વિજ્ઞાન અને શિક્ષણ. વી.આઈ.પોલિશચુક

મહાન વ્યાખ્યા

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓

પ્રાચીન

lat - પ્રાચીનકાળ, પ્રાચીનકાળ) - પ્રાચીન ગ્રીસ અને પ્રાચીન રોમની સંસ્કૃતિ, જેને પ્રારંભિક યુગ તરીકે ગણવામાં આવે છે, સ્ત્રોત, યુરોપીયન અને આધુનિક વિશ્વની સંસ્કૃતિનો આધાર અને અસંખ્ય યુગમાં સંસ્કૃતિ: પ્રાચીનકાળ - મધ્ય યુગ - આધુનિક સમય. આ દૃષ્ટિકોણ એ હકીકતને કારણે છે કે પ્રાચીનકાળે એક રાજ્ય માળખું બનાવ્યું જે આધુનિક સંસ્કૃતિ - લોકશાહી માટેનું એક મોડેલ બન્યું, અને તેની રચનાની પ્રક્રિયામાં એક સંસ્કૃતિનું નિર્માણ થયું જે અનુગામી વિશ્વ સંસ્કૃતિમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળોમાંનું એક બન્યું. તેથી, ગ્રીક લોકશાહીનો પરાકાષ્ઠા દિવસ (V - IV સદીઓ BC) સામાન્ય રીતે શાસ્ત્રીય ગ્રીસના યુગ તરીકે આંકવામાં આવે છે. લોકશાહીની રચનાનો સમય (VP - VI સદીઓ BC)ને અર્વાચીન (એટલે ​​​​કે પ્રારંભિક, પ્રાચીન) સમયગાળો કહેવામાં આવે છે, અને કુળ સમુદાયના પતનની શરૂઆતના પહેલાના સમયને પણ પ્રાગૈતિહાસિક કહેવામાં આવે છે, એટલે કે જેમાંથી લેખિત પુરાવા મળે છે. (XI - VIII સદીઓ BC) અથવા "હોમેરિક" (મહાન કવિતાઓના સર્જકના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે) સમયગાળો બચ્યો નથી. પ્રાચીનકાળનો સ્ત્રોત ક્રેટન-માયસેનીયન સંસ્કૃતિ (3 - 2 હજાર બીસી) હતી. ગ્રીક લોકશાહી રાજ્યોના પતનનો યુગ, પરંતુ તે જ સમયે ભૂમધ્ય તટપ્રદેશથી ભારતમાં ગ્રીક સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિનો ફેલાવો (એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના વિજયના પરિણામે), તેને હેલેનિઝમનો યુગ કહેવામાં આવે છે (338). - 30 બીસી).

) 11મી સદી સુધી સામ્રાજ્ય, સેલજુક તુર્કના આગમન પહેલા.

વિષય પર વિડિઓ

પ્રાચીનકાળ અને પ્રોટો-પ્રાચીનતાનો સમયગાળો

પ્રાચીન ગ્રીસનો ઇતિહાસ સામાન્ય રીતે 5 સમયગાળામાં વહેંચાયેલો છે, જે સાંસ્કૃતિક યુગ પણ છે:

• એજિયન અથવા ક્રેટન-માયસેનીયન (III-II સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે),
• હોમરિક (XI-IX સદીઓ BC),
• પ્રાચીન (VIII-VI સદીઓ બીસી),
• શાસ્ત્રીય (V-IV સદીઓ બીસી),
• હેલેનિસ્ટિક (4 થી દ્વિતીય અર્ધ - મધ્ય 1 લી સદી બીસી).

ક્રેટ-માયસેનીયન સમયગાળો - પ્રાચીનકાળનો પ્રાગઈતિહાસ

લાક્ષણિકતાઓ

1. મિનોઆન સંસ્કૃતિ એ રાજા દ્વારા શાસિત રાજ્ય હતું.
2. મિનોઅન્સ પ્રાચીન ઇજિપ્ત સાથે વેપાર કરતા હતા અને સાયપ્રસમાંથી તાંબાની નિકાસ કરતા હતા. આર્કિટેક્ચર ઇજિપ્તીયન ઉધારના પુનઃઅર્થઘટન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (ઉદાહરણ તરીકે, કૉલમનો ઉપયોગ).
3. મિનોઆન સૈન્ય સ્લિંગ અને ધનુષ્યથી સજ્જ હતું. મિનોઅન્સનું એક લાક્ષણિક શસ્ત્ર એ ડબલ-સાઇડેડ કુહાડીની લેબરી પણ હતી.
4. જૂના યુરોપના અન્ય લોકોની જેમ, મિનોઅન્સમાં બુલ એનનો વ્યાપક સંપ્રદાય હતો (જુઓ ટોરોકાટેપ્સી).
5. મિનોઅન્સે 20મી સદી બીસીના મધ્યથી કાંસ્ય ગંધ્યું, સિરામિક્સનું ઉત્પાદન કર્યું અને મહેલ સંકુલ બનાવ્યાં. ઇ. (નોસોસ, ફાયસ્ટોસ, મલિયા).
6. યુરોપના અન્ય પૂર્વ-ભારત-યુરોપિયન ધર્મોની જેમ, મિનોઆન ધર્મ માતૃસત્તાના અવશેષોથી પરાયો નથી. ખાસ કરીને, સાપ સાથેની દેવી (કદાચ એસ્ટાર્ટનું અનુરૂપ) આદરણીય હતી.

સાંસ્કૃતિક જોડાણો

મિનોઆન (ઇટીઓક્રિટન) ભાષાના આનુવંશિક જોડાણની સ્થાપના કરવામાં આવી નથી. ક્રેટન લિપિના આંશિક અર્થઘટનથી કેટલાક મોર્ફોલોજિકલ સૂચકાંકોને ઓળખવાનું શક્ય બન્યું. ફાયસ્ટોસ ડિસ્કને ડિસિફર કરી શકાતી નથી.

સૂર્યાસ્ત

પૂર્વે 15મી સદીમાં કુદરતી આપત્તિના પરિણામે મિનોઆન સંસ્કૃતિને ખૂબ જ નુકસાન થયું હતું. ઇ. - થિરા (સેન્ટોરિની) ટાપુ પર જ્વાળામુખી વિસ્ફોટ, જેણે વિનાશક સુનામી પેદા કરી. આ જ્વાળામુખી વિસ્ફોટથી એટલાન્ટિસની પૌરાણિક કથાનો આધાર મળી શકે છે.

અગાઉ એવું માનવામાં આવતું હતું કે જ્વાળામુખી ફાટવાથી મિનોઆન સંસ્કૃતિનો નાશ થયો હતો, પરંતુ ક્રેટમાં પુરાતત્વીય ખોદકામ દર્શાવે છે કે મિનોઆન સંસ્કૃતિ વિસ્ફોટ પછી ઓછામાં ઓછા 100 વર્ષ સુધી અસ્તિત્વમાં હતી (મિનોઆન સંસ્કૃતિની રચના હેઠળ જ્વાળામુખીની રાખનો એક સ્તર મળી આવ્યો હતો).

વિસ્ફોટ પછી, અચેઅન્સે ટાપુ પર સત્તા કબજે કરી. મિનોઆન અને ગ્રીક તત્વોને જોડીને માયસેનાઈ સંસ્કૃતિ (ક્રેટ અને મેઇનલેન્ડ ગ્રીસ) ઊભી થઈ. 12મી સદીમાં, ડોરિયન્સ દ્વારા માયસેનીયન સંસ્કૃતિનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે આખરે ક્રેટમાં સ્થાયી થયા હતા. ડોરિયન આક્રમણને કારણે સાંસ્કૃતિક તીક્ષ્ણ પતન થયું અને ક્રેટન લિપિનો ઉપયોગ બહાર પડી ગયો.

મધ્ય હેલાડિક સમયગાળાની તમામ વસાહતો, એક નિયમ તરીકે, એલિવેટેડ વિસ્તારો પર સ્થિત હતી અને આવા વસાહતનું ઉદાહરણ મેસેનિયામાં માલતી ડોરિયનનું સ્થળ છે; આ વસાહતની મધ્યમાં કારીગરોની વર્કશોપ હતી; બાકીના સામાન્ય લોકોના ઘરો અને વેરહાઉસ હતા.

મધ્ય હેલાડિક સમયગાળાના અંત સુધીમાં, મુખ્ય ભૂમિ ગ્રીસની સંસ્કૃતિના વિકાસમાં સાંસ્કૃતિક ઉછાળો અનુભવાવાનું શરૂ થયું, પ્રથમ રાજ્ય રચનાઓ ઉભરી આવી, વર્ગ રચનાની પ્રક્રિયા થઈ, ખાનદાનીના સ્તરની ઓળખમાં પ્રગટ થઈ, અને ખેતીની સફળતા સાથે સંકળાયેલી વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો જોવા મળ્યો હતો. નાની વસાહતો અને મોટા શહેરો બંનેની સંખ્યામાં વધારો થયો છે. ગ્રીક ઈતિહાસનો સમયગાળો 16મી અને સદીઓ પૂર્વે. ઇ. આર્ગોલિસમાં સ્થિત ખંડીય ગ્રીસના સૌથી મોટા રાજકીય અને આર્થિક કેન્દ્ર - માયસેનાના નામ પરથી, માયસેનીયન યુગને બોલાવવાનો રિવાજ છે.

માયસીનિયન સંસ્કૃતિના વાહકોના વંશીય મૂળ વિશેના પ્રશ્નો લાંબા સમય સુધી સૌથી મુશ્કેલ રહ્યા હતા, માત્ર વૈજ્ઞાનિકોએ લીનિયર લિપિને સમજાવ્યા પછી, અભિપ્રાય સ્થાપિત થયો હતો કે તેઓ અચેઅન્સ હતા. 16મી સદી બીસીની આસપાસ ક્રેટ અને એશિયા માઇનોરના ટાપુઓ પર સ્થળાંતર કરનારા અચેઅન્સ. પૂર્વે, દેખીતી રીતે, ઉત્તરીય થેસ્સાલિયન અચેઅન્સમાંથી આવ્યા હતા.

પૂર્વે 17મી-16મી સદીમાં રચાયેલા પ્રથમ શહેર-રાજ્યો. ઇ. - માયસેના, ટિરીન્સ, પાયલોસ - ક્રેટ સાથે ગાઢ સાંસ્કૃતિક અને વેપારી સંબંધો ધરાવતા હતા, માયસેનાઈ સંસ્કૃતિએ મિનોઆન સંસ્કૃતિ પાસેથી ઘણું ઉધાર લીધું હતું, જેનો પ્રભાવ સંપ્રદાયના ધાર્મિક વિધિઓ, સામાજિક જીવન અને કલાત્મક સ્મારકોમાં અનુભવાય છે; નિઃશંકપણે, જહાજો બનાવવાની કળા ક્રેટન્સ પાસેથી અપનાવવામાં આવી હતી. પરંતુ માયસેનિયન સંસ્કૃતિની માત્ર તેની પોતાની પરંપરાઓ હતી, જેનું મૂળ પ્રાચીનકાળમાં હતું (એ. ઇવાન્સ મુજબ, માયસેનીયન સંસ્કૃતિ ક્રેટનની માત્ર એક શાખા છે અને તે કોઈપણ વ્યક્તિત્વથી વંચિત છે), તેનો પોતાનો વિકાસનો માર્ગ છે. માયસેનિયન વેપારના વિકાસ અને અન્ય રાજ્યો સાથેના બાહ્ય સંબંધો વિશે થોડાક શબ્દો કહી શકાય. આમ, ઇજિપ્તમાં મળી આવેલી સંખ્યાબંધ વસ્તુઓ અને અગાઉ ક્રેટમાંથી લાવવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે તે હવે માયસેનીયન કારીગરોના ઉત્પાદનો તરીકે ઓળખાય છે. એક પૂર્વધારણા છે જે મુજબ માયસેનાઈઓએ ફારુન અહમોઝ (16મી સદી બીસી)ને હિક્સોસ સામેની લડાઈમાં મદદ કરી હતી, અને અખેનાટેન (સદી પૂર્વે) દરમિયાન તેની નવી રાજધાની અખેટાટોનમાં માયસેનાઈ સિરામિક્સ વ્યાપક હતા.

પૂર્વે XV-XIII સદીઓમાં. ઇ. અચેઅન્સે ક્રેટ અને સાયક્લેડ્સ પર વિજય મેળવ્યો, એજિયન સમુદ્રમાં ઘણા ટાપુઓ વસાહત કર્યા, ગ્રીસના આંતરિક ભાગમાં સંખ્યાબંધ વસાહતોની સ્થાપના કરી, જેના સ્થાન પર પછીથી પ્રખ્યાત પ્રાચીન શહેર-રાજ્યોનો વિકાસ થયો - કોરીંથ, એથેન્સ, ડેલ્ફી, થીબ્સ. આ સમયગાળાને માયસેનીયન સંસ્કૃતિનો પરાકાષ્ઠા ગણવામાં આવે છે.

અચેઅન્સ માત્ર જૂના ક્રેટન વેપાર સંબંધો જાળવતા નથી, પરંતુ કાકેશસ, સિસિલી અને ઉત્તર આફ્રિકા માટે નવા દરિયાઈ માર્ગો પણ બનાવે છે.

મુખ્ય કેન્દ્રો, જેમ કે ક્રેટમાં, મહેલો હતા, પરંતુ ક્રેટન લોકોથી તેમનો મહત્વનો તફાવત એ છે કે તેઓ કિલ્લેબંધી ધરાવતા હતા અને કિલ્લાઓ હતા. સિટાડેલ્સના સ્મારક પરિમાણો આકર્ષક છે, જેની દિવાલો પ્રક્રિયા વિનાના બ્લોક્સથી બનાવવામાં આવી છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેનું વજન 12 ટન સુધી પહોંચે છે. સૌથી ઉત્કૃષ્ટ સિટાડેલ કદાચ ટિરીન્સનો છે, જેની સમગ્ર રક્ષણાત્મક સિસ્ટમ તમામ અણધારી વિનાશક પરિસ્થિતિઓને રોકવા માટે વિશેષ કાળજી સાથે વિચારવામાં આવી હતી.

હેરાક્લાઇડ્સનું વળતર

ઇલિયડ અને ઓડિસીમાં દર્શાવવામાં આવેલા સ્વરૂપમાં શહેરી સમુદાયની રચના, ચોક્કસ પ્રદેશમાં વિજાતીય વસ્તી સાથે, રાજ્યની રચનાની તમામ વિશિષ્ટતાઓ સાથે, હેલેનિક જનજાતિઓની હિલચાલ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી, જેનું વળતર તરીકે ઓળખાય છે. હેરાક્લિડ્સ અથવા પેલોપોનીઝમાં ડોરિયન્સનું પુનર્વસન. આદિવાસીઓનું મિશ્રણ જે થયું હતું અને વિજેતાઓનું એકીકરણ અને એક સામાન્ય રાજકીય સંગઠનમાં વિજય મેળવ્યો હતો, સફળતાની તરસ અને નવા સ્થાનોમાં સુધારણાએ આદિજાતિ પ્રણાલીમાંથી પ્રાદેશિક, રાજ્યમાં સંક્રમણને વેગ આપવો જોઈએ. એશિયા માઇનોર અને ટાપુઓ પર વસાહતોની સ્થાપના, જે ડોરિયન્સની હિલચાલને અનુસરે છે, તે જ દિશામાં વધુ મજબૂત રીતે કાર્ય કરે છે: નવી રુચિઓ અને નવા સંબંધોએ સામાજિક માળખાના નવા સ્વરૂપોને જન્મ આપ્યો.
હેલેન્સની હિલચાલ, જેમાં ડોરિયનોએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, તે 12મી સદીની છે (1104થી); તે પિંડસ દ્વારા તે દેશમાં થેસ્સાલીયન લોકોના એપિરસ લોકોના આક્રમણ સાથે શરૂ થયું, જે ઐતિહાસિક સમયમાં થેસ્સાલી તરીકે ઓળખાતું હતું. એઓલિયન વતનીઓ અંશતઃ જીતી ગયા હતા, અંશતઃ દક્ષિણ તરફ ભાગી ગયા હતા અને તેમના રહેઠાણને બોઇઓટિયા નામ આપ્યું હતું. ઓલિમ્પસની તળેટીમાં રહેતા ડોરિયનો સૌપ્રથમ તે પ્રદેશમાં ગયા જે પાછળથી ડોરીસ તરીકે ઓળખાતું હતું, અને ત્યાંથી તેઓનો એક ભાગ, એટોલિયનો સાથે મળીને, કોરીંથનો અખાત ઓળંગીને પેલોપોનીઝ સુધી ગયો, ત્યાં સુધી કે તે સમય સુધી અચેઅન્સ દ્વારા કબજો મેળવ્યો. Ionians દ્વારા ઉત્તરીય ભાગ.
વતનીઓ સાથેના લાંબા સંઘર્ષ પછી જ ડોરિયનોએ ધીમે ધીમે મેસેનિયા, લેકોનિયા, આર્ગોલિસમાં પોતાને સ્થાપિત કર્યા, જ્યાં તેઓ આર્ગીવ ગલ્ફ અને કોરીંથથી ઘૂસી ગયા. અચેઅન્સને કાં તો અપૂર્ણ રહેવાસીઓની સ્થિતિમાં નવા આવનારાઓને સબમિટ કરવા, અથવા, તેમની આદિવાસી લાક્ષણિકતાઓ ગુમાવ્યા પછી, વિજેતાઓ સાથે ભળી જવા અથવા, છેવટે, તેમના ઘરોથી દૂર જવાની ફરજ પડી હતી. તે સમયથી, દ્વીપકલ્પની ઉત્તરીય પટ્ટીને અચેઆ નામ મળ્યું, જ્યાંથી આયોનિયનો એટિકામાં તેમના સાથી આદિવાસીઓ તરફ ભાગી ગયા: દરિયાકાંઠાનો વિસ્તાર ડોરિયન્સથી ભાગી રહેલા અચેઅન્સ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. અચેઅન્સનો બીજો ભાગ પેલોપોનીઝ છોડીને લેસ્બોસ ટાપુ પર સ્થાયી થયો.
કોરીન્થના ઇસ્થમસથી, ડોરિયન્સ મધ્ય ગ્રીસમાં ઘૂસી ગયા અને અહીં તેઓએ મેગારિડનો કબજો મેળવ્યો. પેલોપોનીઝમાં, આર્કેડિયાના રહેવાસીઓ ડોરિયન્સથી રાજકીય સ્વતંત્રતામાં, તેમની જમીનો પર રહ્યા, અને એલિસ ડોરિયન્સના સાથી, એટોલિયનો પાસે ગયા. પેલોપોનીઝના સમાન વિજયના તાત્કાલિક પરિણામો એટીકા અને અન્ય પ્રદેશોમાંથી ટાપુઓ અને એશિયા માઇનોર કિનારે આયોનિયનોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં આયોનિયન 12-શહેર ઉભું થયું હતું (મિલેટસ, એફેસસ, ફોકેઆ, કોલોફોન, વગેરે), અને ડોરિયન્સ દ્વારા સ્થાપના, જેઓ મુખ્યત્વે આર્ગોલિસથી આવ્યા હતા, કેરીયન કિનારે અને નજીકના ટાપુઓ પર છ શહેરો (હેક્સાપોલિસ) હતા.
હેરાક્લિડ્સના પાછા ફરવા અને પ્રાચીન વસાહતોની સ્થાપના સાથે, જે બદલામાં, નવી વસાહતો માટે મહાનગર તરીકે સેવા આપી હતી, હેલેનિક લોકો આખરે ગ્રીસમાં કાયમી ધોરણે સ્થાયી થયા. આ ઘટના એક સીમા બનાવે છે જેની બહાર દંતકથાઓ અને દંતકથાઓનું સામ્રાજ્ય આવેલું છે અને બીજી બાજુ હેલેનિક દેશ તરીકે ગ્રીસના ઐતિહાસિક અસ્તિત્વની શરૂઆત થાય છે.

કાવ્યાત્મક સ્ત્રોતો

ઐતિહાસિક સમયની સૌથી નજીકના હેલેનિક સમાજોની સ્થિતિને 8મી સદી બીસીની શરૂઆતમાં કહેવાતી હોમરિક કવિતાઓ, ઇલિયડ અને ઓડિસીમાં નોંધપાત્ર સ્પષ્ટતા અને સંપૂર્ણતા સાથે દર્શાવવામાં આવી છે. ઇ. તેમના વર્તમાન સ્વરૂપમાં લગભગ અસ્તિત્વમાં છે. તેમનામાં દર્શાવવામાં આવેલી સમાજની સ્થિતિ ગ્રીસના આગળના વિકાસના તમામ ઘટકો ધરાવે છે અને સરકારના વિવિધ સ્વરૂપોની રચનામાં પ્રારંભિક બિંદુની જેમ રચના કરે છે. ઇલિયડ અને ઓડિસીની રચના 10મી-9મી સદીની છે. કવિતાઓમાં ગવાયેલી ઘટનાઓને મુખ્ય ભૂમિ ગ્રીસમાં આદિવાસીઓ અને લોકોની હિલચાલ દ્વારા કવિતાઓની રચનાના સમયથી અલગ કરવામાં આવી છે, જેનું પરિણામ એશિયા માઇનોર અને ટાપુ વસાહતોની સ્થાપના હતી. કવિતાઓમાં સમાવિષ્ટ ઐતિહાસિક સામગ્રીને યુગ અને કાળ દ્વારા વિતરિત કરવી શક્ય નથી; તેનો મુખ્ય હિસ્સો લેખકના પોતાના સમયનો છે. હેલેનનો વ્યક્તિગત પ્રકાર, તેની સૌથી વધુ સતત શક્તિઓ અને નબળાઈઓ, માન્યતાઓ અને ઝોક સાથે, હોમરના સમયના સમાજમાં પહેલેથી જ સ્થાપિત થઈ ચૂક્યો હતો.

કવિતા દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આ સમાજમાં હજી સુધી કોઈ સકારાત્મક કાયદા નથી, તેથી એક અથવા બીજી દિશામાં સંબંધોના ધોરણમાંથી વિચલનો અહીં વધુ વારંવાર અને ઓછા સંવેદનશીલ છે; જો કે, આદિકાળના રિવાજો અને વલણો, જે ખુદ દેવતાઓ દ્વારા સુરક્ષિત છે, તેમજ જાહેર અભિપ્રાય, વધુ શક્તિ ધરાવે છે. જો કે, ત્યાં કોઈ કાયદા નથી તે નિષ્કર્ષ ખોટો હોઈ શકે છે: આધુનિક ફિલ્મો અથવા અન્ય સાહિત્યિક કૃતિઓ સાથે સરખામણી કરવા માટે તે સમજવા માટે પૂરતું છે કે લેખકો ઘણીવાર એવા સેટિંગ્સમાં પાત્રો દર્શાવે છે જ્યાં કાયદાઓ વાસ્તવમાં લાગુ થતા નથી.

આદિજાતિ પ્રણાલીના અવશેષો હજુ પણ સમાજમાં કાર્ય કરે છે, ખાસ કરીને કૌટુંબિક અને ખાનગી કાયદાના સંબંધોમાં, પરંતુ શહેર સમુદાય પહેલેથી જ આકાર લઈ ચૂક્યો છે, તેનું સંચાલન વ્યક્તિગત નેતા, વડીલોની પરિષદ અને લોકો વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે. લોકો પર અન્ય નેતાઓની આર્થિક અવલંબન, જાહેર ભાષણની શક્તિ, વક્તાઓની હાજરી, નેતાઓ સામે નિર્દેશિત ટીકાના ઉદાહરણો અને તેના જેવા, સૂચવે છે કે તે સમયે શહેરી સમુદાયોમાં લોકો શક્તિવિહીન અથવા પ્રતિભાવવિહીન નહોતા. અન્ય સત્તાવાળાઓનું સાધન. જો લોકો તરફથી નેતાની આજ્ઞાપાલન જરૂરી હોય તો, નેતા માટે લોકોની ચિંતા, મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં ન્યાય, યુદ્ધમાં હિંમત, સલાહમાં ડહાપણ અને શાંતિના સમયમાં વક્તૃત્વ પણ જરૂરી છે.
નેતાના વ્યક્તિગત ગુણો એ લોકો તરફથી સન્માન અને તેમની માંગણીઓનું પાલન કરવા માટે જરૂરી શરતોમાંની એક છે. જાહેર જનતાની વધુ સફળતા એ હતી કે અધિકારીઓના પરસ્પર સંબંધો વધુ નિશ્ચિતતા પ્રાપ્ત કરે છે: રાજ્યમાં સામાન્ય સારાની વિભાવનાએ અન્ય તમામ હિતોને પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું, વ્યક્તિગત યોગ્યતા અને સમાજની સેવા એ પ્રભાવનો મુખ્ય અધિકાર હતો અને તેનું મહત્વ હતું. રાજ્ય

હોમરિક સમાજ તેની રચનામાં એકરૂપતાથી દૂર છે: તે સરળ અને ઉમદા લોકો વચ્ચે ભેદ પાડે છે, મુક્ત ઉપરાંત ગુલામો પણ છે, મુક્તોમાં દરજ્જો અને વ્યવસાયમાં તફાવત છે, માસ્ટર્સ અને ગુલામો વચ્ચેના પરસ્પર સંબંધો પિતૃસત્તાક સાદગીની મહોર ધરાવે છે. અને નિકટતા, સંબંધોમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓને પછીના ઐતિહાસિક સમયમાં કેસ કરતાં વધુ સમાન અધિકારો છે. હેસિયોડની કવિતાઓ તે દૂરના સમયે હેલેનિક સમાજ વિશે હોમરિક ગીતોની જુબાનીને પૂરક બનાવે છે.

પોલિસ સમયગાળો

(XI-IV સદીઓ BC)ગ્રીક વિશ્વનું વંશીય એકીકરણ. રાજ્યના લોકશાહી અને અલિગાર્કિક સ્વરૂપો સાથે પોલિસ માળખાંની રચના, વિકાસ અને કટોકટી. પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિની સર્વોચ્ચ સાંસ્કૃતિક અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ.

હોમરિક (પૂર્વ પોલિસ) સમયગાળો, XI-IX સદીઓ BC. ઇ.

આ સમયગાળાને "ગ્રીક અંધકાર યુગ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. માયસેનિયન (અચિયન) સંસ્કૃતિના અવશેષોનો અંતિમ વિનાશ, આદિવાસી સંબંધોનું પુનરુત્થાન અને વર્ચસ્વ, પ્રારંભિક વર્ગમાં તેમનું રૂપાંતર, અનન્ય પૂર્વ-પોલીસ સામાજિક માળખાઓની રચના.

પ્રાચીન ગ્રીસ (VIII-VI સદીઓ બીસી)

પ્રાચીનકાળનો પ્રથમ સમયગાળો. કાંસ્ય યુગના પતન સાથે સમાંતર શરૂ થાય છે. પ્રાચીનકાળના સમયગાળાની શરૂઆત 776 બીસીમાં પ્રાચીન ઓલિમ્પિક રમતોની સ્થાપનાની તારીખ તરીકે ગણવામાં આવે છે. ઇ.

નીતિ માળખાની રચના. મહાન ગ્રીક વસાહતીકરણ. પ્રારંભિક ગ્રીક જુલમી. હેલેનિક સમાજનું વંશીય એકીકરણ. ઉત્પાદન, આર્થિક વૃદ્ધિના તમામ ક્ષેત્રોમાં આયર્નનો પરિચય. કોમોડિટી ઉત્પાદનના પાયાની રચના, ખાનગી મિલકતના તત્વોનો ફેલાવો.

ક્લાસિકલ ગ્રીસ (V-IV સદીઓ BC)

એથેન્સ. એક્રોપોલિસનું દૃશ્ય.

V-IV સદીઓ પૂર્વે ઇ. - પોલિસ સિસ્ટમના સૌથી વધુ ફૂલોનો સમયગાળો. ગ્રીકો-પર્શિયન યુદ્ધો (500-449 બીસી) માં ગ્રીકોના વિજયના પરિણામે, એથેન્સનો ઉદય થયો અને ડેલિયન લીગ (એથેન્સની આગેવાની હેઠળ) બનાવવામાં આવી. એથેન્સની સર્વોચ્ચ સત્તાનો સમય, રાજકીય જીવનનું સૌથી મોટું લોકશાહીકરણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ પેરિકલ્સ (443-429 બીસી) ના શાસન દરમિયાન થયો હતો. ગ્રીસમાં વર્ચસ્વ માટે એથેન્સ અને સ્પાર્ટા વચ્ચેનો સંઘર્ષ અને વેપાર માર્ગો માટેના સંઘર્ષને લગતા એથેન્સ અને કોરીંથ વચ્ચેના વિરોધાભાસને કારણે પેલોપોનેશિયન યુદ્ધ (431-404 બીસી), જે એથેન્સની હારમાં સમાપ્ત થયું હતું.

દ્વારા લાક્ષણિકતા. ગ્રીક શહેર-રાજ્યોની અર્થવ્યવસ્થા અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ. પર્સિયન વિશ્વ શક્તિની આક્રમકતાને પ્રતિબિંબિત કરીને, રાષ્ટ્રીય ચેતનાને વધારવી. સરકારના લોકશાહી સ્વરૂપો સાથેની વેપાર અને હસ્તકલા પ્રકારની નીતિઓ અને કુલીન બંધારણ સાથેની પછાત કૃષિ નીતિઓ વચ્ચે વધતો સંઘર્ષ, પેલોપોનેશિયન યુદ્ધ, જેણે હેલ્લાસની આર્થિક અને રાજકીય સંભાવનાઓને નબળી પાડી. પોલિસ સિસ્ટમની કટોકટીની શરૂઆત અને મેસેડોનિયન આક્રમણના પરિણામે સ્વતંત્રતા ગુમાવવી.

હેલેનિસ્ટિક સમયગાળો

મધ્યયુગીન વિચારથી વિપરીત, માનવતાવાદીઓ મધ્ય યુગને પ્રાચીનકાળથી અલગ કરે છે. પ્રાચીનકાળથી અલગ નવા સમયગાળા તરીકે "મધ્યમ એવુમ" અથવા મધ્ય યુગની વિભાવનાને પ્રકાશિત કરનાર પેટ્રાર્ક સૌપ્રથમ હતા. આમ, માનવતાવાદીઓ પ્રાચીન, મધ્ય અને આધુનિક ઇતિહાસના ત્રણ ભાગના સમયગાળાના નિર્માતા હતા. મેકિયાવેલી નોંધે છે કે રોમન સામ્રાજ્યનો અસંસ્કારીઓ દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે નવા સમયગાળાની શરૂઆત કરી હતી. તે ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે, કહે છે કે પ્રાચીન ધર્મ લોકોમાં નાગરિક ગુણો કેળવે છે, અને ખ્રિસ્તી ધર્મની નાગરિક નૈતિકતા પર હળવાશની અસર હતી, જેણે સામ્રાજ્યની શક્તિને નબળી પાડી હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મે સામ્રાજ્યમાં નવી અશાંતિ દાખલ કરી અને તેના કારણે અસંસ્કારીઓ માટે સામ્રાજ્ય પર વિજય મેળવવો સરળ બન્યો.

ધર્મશાસ્ત્રના પાદરી અને ડૉક્ટર જીન બેની બોસ્યુએટ (1627-1704) જેવી આકૃતિની પણ નોંધ લેવી જોઈએ. તેના સમયગાળામાં સંપૂર્ણ બાઈબલનું પાત્ર છે, જે આધુનિક સમયની શરૂઆતને કોન્સ્ટેન્ટાઈન ધ ગ્રેટના શાસન સાથે જોડે છે. આમ, તેના સમયગાળામાં મધ્ય યુગનો ઇતિહાસ ગેરહાજર છે. તેના સમયગાળાનો મુખ્ય વિચાર એ છે કે ફ્રાન્ક્સ રોમન સામ્રાજ્યના સાચા અનુગામી છે, જેનો અર્થ છે કે ફ્રેન્ચ રાજાશાહી સમગ્ર વિશ્વમાં સૌથી પ્રાચીન અને ઉમદા લાગે છે.

ગિબનના સમયથી, ઐતિહાસિક અને લોકપ્રિય સાહિત્ય પરંપરાગત રીતે રોમન રાજ્ય વ્યવસ્થાના પતન અને સામ્રાજ્યના વિઘટન તરીકે, માત્ર નકારાત્મક દૃષ્ટિકોણથી અંતમાં પ્રાચીનકાળના સમયગાળાની સામગ્રીનું અર્થઘટન કરે છે.

ઉત્કૃષ્ટ જર્મન ઈતિહાસકાર અને સમાજશાસ્ત્રી મેક્સ વેબરના સંશોધનને કારણે “અંતમાં પ્રાચીનકાળ” શબ્દનો વ્યાપક ઉપયોગ થયો, જોકે અન્ય સમાન વિખ્યાત વૈજ્ઞાનિક, સ્વિસ સાંસ્કૃતિક વિજ્ઞાની જેકબ બર્કહાર્ટે 1853માં પુસ્તક “ધ એજ”માં સમાન શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટની."

ગ્રેટ બ્રિટનમાં 1970 ના દાયકાની શરૂઆતથી, પીટર બ્રાઉનના મોનોગ્રાફ "ધી વર્લ્ડ ઓફ લેટ એન્ટિક્વિટી"ના દેખાવ સાથે, અંતમાં પ્રાચીનકાળને સ્વતંત્ર ઐતિહાસિક યુગ તરીકે સમજવાનું શરૂ થયું (વિશાળ કાલક્રમિક માળખામાં, 3જીથી 7મી સદીના મધ્ય સુધી. સાંકડી 4 થી 6 મી સદીમાં). પીટર બ્રાઉન અંતમાં પ્રાચીન સમાજના વિકાસ માટેના આધાર તરીકે ધાર્મિક પરિબળને જુએ છે. તે ખ્રિસ્તી ચર્ચની રચના અને વિકાસ હતો, અંતમાં રોમન સામ્રાજ્યનું ખ્રિસ્તીકરણ, અંધવિશ્વાસની રચના અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિવિધ વલણોનો ઉદભવ, વિચારધારામાં પરિવર્તન, શૈક્ષણિક પ્રણાલી અને સંસ્કૃતિ સમગ્ર રીતે અંતમાંનો ચહેરો નક્કી કરે છે. પ્રાચીન સમાજ. પીટર બ્રાઉને વાચકોને અવસર અને નાટ્યાત્મક પરિવર્તન, વિવિધતા અને સર્જનાત્મકતાના સમય તરીકે અંતમાં પ્રાચીનકાળનું ચિત્ર બતાવ્યું, જે અત્યંત સમૃદ્ધ સાહિત્યિક પરંપરા, કલા, બાંધકામ વગેરેમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. રોમન સામ્રાજ્ય બહુ-કબૂલાત કરતું હોવાનું જણાય છે. એન્ટિટી જેમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મની સાથે, તેઓએ નિયોપ્લાટોનિઝમ, જૂના પ્રાચીન મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયો અને વિચારો તેમજ વિવિધ ધાર્મિક પ્રથાઓ ભજવી હતી.

એક નિયમ તરીકે, આધુનિક સંશોધકો સમ્રાટોના શાસનના વર્ષો અથવા અમુક યુગ-નિર્માણની ઘટનાઓના આધારે તેમના સમયગાળાનું નિર્માણ કરે છે. આવા સીમાચિહ્નો કે જે અંતમાં પ્રાચીનકાળની શરૂઆત નક્કી કરે છે, મોટેભાગે, ડાયોક્લેટિયન, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને સામ્રાજ્યનું ઔપચારિક વિભાજન 395 માં બે ભાગોમાં થાય છે. પરંતુ આ બધી તારીખો મનસ્વી છે અને ફક્ત સંશોધનની સુવિધા માટે અપનાવવામાં આવી છે.

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે તાજેતરમાં સુધી કેમ્બ્રિજ હિસ્ટ્રી ઓફ એન્ટિક્વિટી (1923-1939) ની પ્રથમ આવૃત્તિ જેવા મોટા પ્રકાશનોએ તેમની વાર્તા 324 - સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઈનના સ્વતંત્ર શાસનની તારીખ સાથે સમાપ્ત કરી હતી. જો કે, એ જ કેમ્બ્રિજ ઇતિહાસની નવી આવૃત્તિ 600 માં સમાપ્ત થાય છે.

આર્નોલ્ડ હ્યુગ, માર્ટિન જોન્સ અને પીટર બ્રાઉન જેવા સંશોધકો દ્વારા આગળનું કાર્ય જોન્સ માટે 641 અને બ્રાઉન માટે 800 (શાર્લેમેનનો રાજ્યાભિષેક, "પશ્ચિમના સમ્રાટ") માટે અંતમાં પ્રાચીનકાળના સમયગાળાના માળખામાં ફેરફારની રૂપરેખા આપે છે.

ઘણી વાર, અંતમાં પ્રાચીનકાળની અંતિમ તારીખને બાયઝેન્ટાઇન ઇતિહાસમાં ઘટનાઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેમ કે 565માં જસ્ટિનિયનનું મૃત્યુ, 602માં ફોકાસનું બળવા અથવા 630ના દાયકામાં બાયઝેન્ટિયમ પર આરબ આક્રમણ (ખાસ કરીને, પશ્ચિમ એશિયામાં અને ઉત્તર આફ્રિકાના દેશો, તે આરબ વિજયો છે જે આ દેશોના પ્રાચીન ઇતિહાસનો અંત માનવામાં આવે છે). .

આમ, અંતમાં પ્રાચીનકાળની નીચલી અને ઉપરની બંને મર્યાદાઓ ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ મુદ્દો છે.

પ્રાચીનકાળની ભૂગોળ

પ્રાચીન સમયમાં બાલ્કન ગ્રીસ લગભગ 88 હજાર ચોરસ કિલોમીટરનો વિસ્તાર કબજે કરે છે. ઉત્તરપશ્ચિમમાં તે ઇલિરિયા સાથે, ઉત્તરપૂર્વમાં મેસેડોનિયા સાથે, પશ્ચિમમાં તે આયોનિયન સમુદ્ર દ્વારા, દક્ષિણપૂર્વમાં મિર્ટોઅન સમુદ્ર દ્વારા અને પૂર્વમાં એજિયન અને થ્રેસિયન સમુદ્ર દ્વારા ધોવાઇ ગયું હતું. ઉત્તરીય ગ્રીસ, મધ્ય ગ્રીસ અને પેલોપોનીઝ - ત્રણ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે. ઉત્તરીય ગ્રીસને પિંડસ પર્વતમાળા દ્વારા પશ્ચિમ (એપિરસ) અને પૂર્વીય (થેસાલી) ભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. મધ્ય ગ્રીસ ઉત્તરી ગ્રીસથી વેલુચા અને એટાના પર્વતો દ્વારા સીમાંકિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં દસ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે (પશ્ચિમથી પૂર્વ સુધી): અકારનાનિયા, એટોલિયા, લોક્રિસ ઓઝોલા, ડોરીસ, ફોસીસ, લોક્રીસ એપિકનેમિડસ્કાયા, લોક્રિસ ઓપુન્ટા, બોઓટીયા, મેગારિસ અને એટિકા. પેલોપોનીઝ કોરીન્થના સાંકડા (6 કિલોમીટર સુધી) ઇસ્થમસ દ્વારા બાકીના ગ્રીસ સાથે જોડાયેલા હતા.

પેલોપોનીઝનો મધ્ય પ્રદેશ આર્કેડિયા હતો, જે પશ્ચિમમાં એલિસ, દક્ષિણમાં મેસેનિયા અને લેકોનિયા, ઉત્તરમાં અચિયા, પૂર્વમાં આર્ગોલિસ, ફ્લિયાસિયા દ્વારા સરહદે આવેલો હતો. (ગ્રીક)રશિયનઅને સિક્યોનિયા; દ્વીપકલ્પના અત્યંત ઉત્તરપૂર્વીય ખૂણામાં કોરીન્થિયા હતું.

ઇન્સ્યુલર ગ્રીસમાં કેટલાક સો ટાપુઓનો સમાવેશ થાય છે, જે ચાર મોટા દ્વીપસમૂહ બનાવે છે - દક્ષિણપશ્ચિમ એજિયન સમુદ્રમાં સાયક્લેડ્સ, ઉત્તર એજિયન સમુદ્રમાં ઉત્તરીય સ્પોરેડ્સ, દક્ષિણપૂર્વ એજિયન સમુદ્રમાં ડોડેકેનીઝ અને ગ્રીસના પશ્ચિમ કિનારે આયોનિયન ટાપુઓ. ગ્રીક ટાપુઓમાં સૌથી મોટા ક્રેટ છે, પેલોપોનીઝ અને યુબોઆના દક્ષિણપૂર્વમાં, સાંકડી યુરીપસ સ્ટ્રેટ દ્વારા મધ્ય ગ્રીસથી અલગ પડેલા છે. ગ્રીસના પશ્ચિમ કિનારે આવેલા ટાપુઓમાં સૌથી નોંધપાત્ર કેર્કાયરા, લેફકાસ, કેફાલોનિયા અને ઝાકિનથોસ છે.

બાલ્કન ગ્રીસ એ મોટે ભાગે પર્વતીય દેશ છે (તે ઉત્તરથી દક્ષિણમાં ડીનારિક આલ્પ્સની બે શાખાઓ દ્વારા વીંધાયેલો છે) અત્યંત ઇન્ડેન્ટેડ દરિયાકિનારો અને અસંખ્ય ખાડીઓ (સૌથી મોટામાં એમ્વ્રાકીકોસ, કોરીન્થનો અખાત, મેસિનિયાકોસ, લેકોનિકોસ, આર્ગોલિકોસ, સરોનીકોસ, માલિયાકોસ) છે. અને Pagasitikos).

પ્રાચીનકાળનો વારસો

પ્રાચીનકાળ અને આધુનિક સમાજ

પ્રાચીનકાળે આધુનિકતા પર મોટી છાપ છોડી છે.

19 મી સદીમાં, "ગ્રીક ચમત્કાર" ની થિયરી વિકસિત થઈ - ક્લાસિકલ ગ્રીસની કળાની સંપૂર્ણ પૂર્ણતા, જેની તુલનામાં હેલેનિઝમ અને રોમની કળાનો ઘટાડો અને એપિગોનિઝમ હતો. પ્રિન્ટિંગના વિકાસથી ગ્રીક અને લેટિન લેખકોના અભ્યાસ અને તેમની સાથે પરિચિતતાને ઉત્તેજિત કરવામાં આવ્યો. પાયથાગોરિયન પ્રમેય, યુક્લિડની ભૂમિતિ અને આર્કિમિડીઝનો કાયદો શાળાકીય અભ્યાસનો આધાર બન્યો. પ્રાચીન ભૂગોળશાસ્ત્રીઓના કાર્યો, જેમણે પૃથ્વીના ગોળાકારથી આગળ વધ્યા અને તેના વોલ્યુમની ગણતરી કરી, મહાન ભૌગોલિક શોધોમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી. પ્રાચીન વિચારકોની દાર્શનિક પ્રણાલીઓએ પ્રેરણા આપી

શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચાર અને શૈક્ષણિક પ્રથા. શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચાર અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની પ્રણાલી ગ્રીસમાં ચોથી સદી સુધીમાં પરિપક્વ સ્વરૂપે પહોંચી. પૂર્વે પોલિસ (શહેર-રાજ્ય) ના લાંબા ઉત્ક્રાંતિ પછી, રોમમાં - 1 લી સદીના અંત સુધીમાં. પૂર્વે, જ્યારે ગુલામ-માલિકી ધરાવતું પ્રજાસત્તાક સામ્રાજ્ય દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન ગ્રીસ. હોમરની દંતકથાઓ અને કવિતાઓમાં વર્તનના આદર્શ મોડેલનો વિચાર પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે, જેમાંથી તે જાણીતું હતું કે છોકરાઓને દોડવાનું, શિકાર કરવાનું, ગીત વગાડવાનું વગેરે શીખવવામાં આવતું હતું, અને તેમને વીરતા અને વીરતાની વિભાવનાઓ સાથે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા. ગૌરવ મૂળભૂત શિક્ષણની પદ્ધતિ મોડેલોની નકલ હતી, સહિત. પૌરાણિક હોમરના નાયકો પોતે પછીથી ઉમદા યુવાન ઉમરાવ માટે મોડેલ બન્યા. શિક્ષણને મુખ્ય માનવામાં આવતું હતું. રાજ્યના કાર્યો; અહીં, પ્રથમ વખત, સમગ્ર મુક્ત વસ્તીના બાળકોને (મુખ્યત્વે છોકરાઓ) શિક્ષિત અને શિક્ષિત કરવાનું કાર્ય સેટ કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળભૂત 8મી-6ઠ્ઠી સદીની નીતિઓમાં શૈક્ષણિક સંસ્થા. પૂર્વે ધાર્મિક ઉજવણીની એક પ્રણાલી હતી જેને "સંગીત કળા" માં પ્રારંભિક તાલીમની જરૂર હતી: નૃત્ય, સંગીત અને ભાષણ. અન્ય મૂળભૂત શિક્ષણનું એક તત્વ લશ્કરી તાલીમ હતું, જેણે સ્પાર્ટામાં અતિશયોક્તિપૂર્ણ સ્વરૂપ લીધું હતું (કહેવાતા સ્પાર્ટન શિક્ષણ). 6ઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં. સ્પાર્ટામાં સૈનિકો, સૈનિકોની પત્નીઓ અને સૈનિકોની માતાઓને શિક્ષણ આપવાની પોતાની સિસ્ટમ સાથે એક લશ્કરી રાજ્ય બનાવવામાં આવ્યું હતું. ચિ. સ્પાર્ટન પ્રણાલીની દિશા નૈતિક શિક્ષણ હતી, જેનો ધ્યેય સામાજિક જૂથના હિતો માટે વ્યક્તિની સંપૂર્ણ તાબેદારી માનવામાં આવતો હતો. રાજ્ય દ્વારા ઉછેર અને શિક્ષણનું કડક નિયમન કરવામાં આવતું હતું. રાજ્ય શિક્ષણનું સંચાલન પેડોન અધિકારી દ્વારા કરવામાં આવતું હતું અને તેમાં 3 ચક્રો શામેલ હતા: 4 વર્ષના બે ચક્ર (8 થી 11 વર્ષના છોકરાઓ અને 11 થી 15 વર્ષના કિશોરો) અને એક 5-વર્ષનું ચક્ર - એફેબિયા (16 થી 20 વર્ષના છોકરાઓ) ઓલ્ડ, ટી.એન. મુખ્ય વસ્તુ શારીરિક શિક્ષણ, શક્તિ વિકસાવવી, ચપળતા વગેરે હતી. છોકરીઓએ શારીરિક શિક્ષણ પણ કર્યું. બૌદ્ધિક શિક્ષણને ન્યૂનતમ (વાંચન અને લેખનનાં મૂળ સિદ્ધાંતો) સુધી ઘટાડવામાં આવ્યું હતું અને ખાનગી શિક્ષકોને છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. સંગીત, ગીતો - દરેક વસ્તુનો હેતુ સૈનિકોને એકત્રિત કરવાનો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, ટાયર્ટાયસના ગીતો (7મી સદી બીસીના બીજા ભાગમાં) લશ્કરી ગૌરવ સિવાયના કોઈપણ ગૌરવ માટે તિરસ્કારની માંગણી કરે છે. ઓલિમ્પિક રમતો અને અન્ય સ્પર્ધાઓ ખૂબ મહત્વની હતી, જેમાં વિજયો યુવાનોની કુલીન પ્રતિષ્ઠાને ટેકો આપતા હતા. પાન-ગ્રીક અને સ્થાનિક સ્પર્ધાઓની લોકપ્રિયતા ગ્રીકોમાં સ્પર્ધાત્મક ભાવનાના અસાધારણ વિકાસની સાક્ષી આપે છે, જે બૌદ્ધિક ક્ષેત્રમાં પણ પોતાને પ્રગટ કરે છે. 6ઠ્ઠી સદીના અંત સુધીમાં. પૂર્વે ગ્રીકોએ બૌદ્ધિક ગુણો કેળવવાનું શરૂ કર્યું. લેખિત કાયદાઓની રજૂઆત (ઉદાહરણ તરીકે, એથેન્સમાં સોલોનના કાયદા, 594), કાનૂની કાર્યવાહીના વિકાસ અને ન્યાયિક વક્તૃત્વનું નિર્ણાયક મહત્વ હતું. 5મી સદી સુધીમાં. પૂર્વે યુવાનો માટે તાલીમ પ્રણાલીમાં વક્તૃત્વ એક તત્વ બની ગયું. ઠીક છે. 560 બીસી એથેન્સમાં, હોમરિક કવિતાઓ લખવામાં આવી હતી અને તેમનો અભ્યાસ શાળા શિક્ષણનો આધાર બન્યો હતો. તે જ સમયે, ઐતિહાસિક ગદ્ય ઉદ્ભવ્યું: પ્રાચીનકાળ દરમિયાન, કવિઓ અને ઇતિહાસકારોએ ભૂતકાળના ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને ભાવિ પેઢીઓને શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. છઠ્ઠી સદીથી એટિકામાં. પૂર્વે થિયેટર પ્રદર્શન ફેલાય છે. છઠ્ઠી સદીથી પૂર્વે કોસ્મોલોજી, અંકગણિત, ભૂગોળ, ખગોળશાસ્ત્ર અને સંવાદિતાનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ શાળાઓ દેખાઈ: ક્રોટોનમાં ફિલોસોફિકલ (પાયથાગોરિયન) શાળા (સી. 532 બીસી), ક્રોટોન અને સાયરિયામાં તબીબી શાળાઓ (6ઠ્ઠી સદી બીસીના અંતમાં). છઠ્ઠી સદીના અંતથી. પૂર્વે એથેન્સની આગેવાની હેઠળ એટિકાએ ગ્રીક સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણના વિકાસમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું. એથેનિયન શિક્ષણ પ્રણાલીમાં માનસિક (સંગીત) અને શારીરિક (જિમ્નેસ્ટિક) શિક્ષણનો સમાવેશ થાય છે. 7 વર્ષની ઉંમરથી, છોકરાઓ, ગુલામ શિક્ષકો સાથે, એક સાથે પેલેસ્ટ્રા (શારીરિક શિક્ષણનું સ્થળ), સંગીત અને વ્યાકરણ શાળાઓ (મોટેભાગે ખાનગી) માં હાજરી આપતા હતા. 5મી સદી સુધીમાં. પૂર્વે 18-20 વર્ષની વયના છોકરાઓ માટે લશ્કરી શિક્ષણ (ઇફેબિયા) ફરજિયાત બન્યું. મૂળભૂત સોફિસ્ટ્સ (ઋષિમુનિઓ, ફિલસૂફીના ક્ષેત્રમાં જાણકાર લોકો) એ ગ્રીક શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારોની રચના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. "પાયદેય" (વ્યાપક વિકાસ) ની વિભાવના અને "કલોકગથિયા" (શારીરિક અને નૈતિક સુધારણા) નો આદર્શ કેળવવામાં આવ્યો હતો. સોફિસ્ટોએ વિજ્ઞાન અને કળાનો સમૂહ સ્થાપિત કર્યો જે મુક્ત યુવાનો માટે નાગરિક ક્ષેત્રમાં સફળતાની ખાતરી કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું. યુવાનોને ડાયાલેક્ટિક્સ (દલીલની કળા) અને રેટરિક (વાકતૃત્વ) શીખવવામાં આવતું હતું, જેને બદલામાં પૌરાણિક કથાઓ, ઇતિહાસ અને કાયદાનું જ્ઞાન જરૂરી હતું. ઉચ્ચ શિક્ષણની રચના સોફિસ્ટ્સથી શરૂ થાય છે. જો કે, સોફિસ્ટના સાપેક્ષવાદ (ઉદાહરણ તરીકે, સંજોગોને આધારે કોઈપણ સ્થિતિની સાચીતા અને અયોગ્યતાનો પુરાવો) પરંપરાગત ધર્મનિષ્ઠાના પાયા અને તેના પર બનેલા શિક્ષણનો નાશ કરે છે. સોફિસ્ટના નૈતિક ધોરણોની સાપેક્ષતાએ સોક્રેટીસ તરફથી પહેલેથી જ વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, જેમણે સદ્ગુણના સ્વતંત્ર અર્થ, નૈતિક ધોરણોની ઉદ્દેશ્યતાના વિચાર સાથે સોફિસ્ટિક શાળાની વ્યવહારિકતાનો વિરોધાભાસ કર્યો હતો. ચોથી સદી સુધીમાં. પૂર્વે લોકશાહી પોલિસે પતનના યુગમાં પ્રવેશ કર્યો, પરંતુ આ સમયગાળા દરમિયાન જ સોક્રેટીસના વિદ્યાર્થીઓ - યુક્લિડ (મેગરામાં), ફેડો (એલિસમાં), એન્ટિસ્ટેનિસ અને પ્લેટો (એથેન્સમાં) દ્વારા ફિલોસોફિકલ શાળાઓ બનાવવામાં આવી હતી. ઠીક છે. 390 બીસી આઇસોક્રેટસે રેટરિકની શાળા ખોલી. પ્રાચીન શિક્ષણશાસ્ત્રના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા એરિસ્ટોટલની છે. તેમના લખાણોનો આધાર બન્યો. તર્કશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર, અધ્યાત્મશાસ્ત્ર અને અન્ય વિજ્ઞાન પરના પાઠ્યપુસ્તકો. હેલેનિઝમ. ચોથી સદીના અંતમાં એથેન્સમાં એકેડેમી અને લિસિયમ સાથે. પૂર્વે એપિક્યુરસ (બગીચો) અને સ્ટોઇક્સ (પોર્ટિકસ) ની ફિલોસોફિકલ શાખાઓ ઊભી થઈ, જેણે એથેન્સને શિક્ષણના કેન્દ્રમાં ફેરવ્યું. એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં નવા વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો ઊભા થયા (3જી સદી બીસીની શરૂઆતમાં) - એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની લાઇબ્રેરી સાથેનું પ્રખ્યાત મ્યુઝિયમ અને પેરગામોનમાં - પેરગામોન લાઇબ્રેરી. પાઠ્યપુસ્તકો જ્ઞાનની તમામ શાખાઓમાં દેખાયા, જેમાંથી ઘણી સ્ટોઇક શાળાના ફિલસૂફો દ્વારા લખવામાં આવી હતી. શાસ્ત્રીય યુગની સરખામણીમાં પ્રાથમિક શિક્ષણનું સ્વરૂપ વર્ચ્યુઅલ રીતે યથાવત રહ્યું છે. વ્યાકરણ શાળામાં શિક્ષણના ઉચ્ચ સ્તરે, શિક્ષણ હેલેનિસ્ટિક શિક્ષણની નવી પ્રકૃતિ દ્વારા પહેલેથી જ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. 7-14 વર્ષની વયના છોકરાઓ સિથારિસ્ટ સ્કૂલ, પેલેસ્ટ્રા સ્કૂલ અને વ્યાકરણ સ્કૂલમાં ભણતા હતા. વ્યાકરણશાસ્ત્રીના માર્ગદર્શન હેઠળ, અખાડામાં હોમર, હેસિઓડ અને બાદમાં એપોલોનિયસ ઓફ રોડ્સ, સેફો, એસ્કિલસ, સોફોક્લેસ, યુરીપીડ્સ, મેનેન્ડર, હેરોડોટસ, ડેમોસ્થેનિસ અને અન્યની કૃતિઓ વાંચવામાં આવી હતી લેખન કવાયત દ્વારા. વકતૃત્વનો અભ્યાસ રેટરિક સ્કૂલમાં થયો હતો. એફેબ્સની ઉચ્ચ શિક્ષણ પ્રણાલીમાં શારીરિક અને લશ્કરી તાલીમ, પાઠ, પ્રવચનો અને પ્રદર્શનનો સમાવેશ થતો હતો. વ્યાકરણ, ફિલસૂફી અને રેટરિકનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, ઓછી વાર ગણિત અને દવા. વ્યવસાયિક શિક્ષણ સૌથી પ્રખ્યાત તાલીમ કેન્દ્રોમાં ખાનગી રીતે પ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન રોમ. 3જી સદીમાં. પૂર્વે રોમ લશ્કરી રીતે અગ્રણી રાજ્ય બન્યું, પરંતુ સાંસ્કૃતિક વિકાસના પ્રમાણમાં નીચા તબક્કામાં હતું. પ્રાચીન ગ્રીક લોકોથી વિપરીત, જેમણે ઉમદા હીરોનો આદર્શ માનતા હતા, રોમનોએ સ્વતંત્ર ખેડૂતના આદર્શની ખેતી કરી હતી. કૌટુંબિક શિક્ષણ પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ગુલામો અને બાળકો પરિવારના પિતાને સમાન રીતે ગૌણ હતા; માતાની સત્તા જીવનભર જાળવી રાખવામાં આવી હતી. છોકરીઓનો ઉછેર પરિવારમાં થયો હતો અને કૌટુંબિક જીવન માટે, છોકરાઓએ વ્યવહારુ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. પ્રાથમિક શાળામાં સાક્ષરતાની સૂચના પ્રાથમિક હતી. 15-16 વર્ષની ઉંમરે, યુવાનો, વક્તાના માર્ગદર્શન હેઠળ, નાગરિક અધિકારોનો અભ્યાસ કર્યો અને લશ્કરી સેવામાં એક વર્ષ ગાળ્યું. ગ્રીક પ્રભાવની પ્રથમ સ્પષ્ટ હકીકત એ છે કે હોમર્સ ઓડિસીનું લેટિન ભાષામાં મફત અનુવાદ, જે ગ્રીક મુક્ત માણસ લિવિયસ એન્ડ્રોનિકસ (3જી સદી બીસી) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારથી, લગભગ 2 સદીઓથી ઓડિસીનો આધાર રહ્યો છે. લેટિન શાળામાં શિક્ષણ સહાય. રોમનોએ ગ્રીક શિક્ષણ (જિમ્નેસ્ટિક્સ, સંગીત શીખવું, ગાયન, નૃત્ય) ના ઘટકોને સામેલ કર્યા ન હતા, તેઓ, નગ્નતાથી શરમાઈને, પેલેસ્ટ્રા અને રમતગમતને નકારતા, ગ્લેડીયેટર લડાઇઓ વગેરેને પસંદ કરતા હતા. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની રચના થઈ. 168 બીસીમાં ઇ. રોમમાં, પેરગામોન ફિલોલોજિસ્ટ ક્રેટ્સે સાહિત્ય અને ભાષા પર પ્રવચનો આપ્યા. 60 ના દાયકામાં 2જી સદી પૂર્વે વ્યાકરણ શાળાઓ દેખાઈ; ગ્રીક અને લેટિન શાળાઓ સમાંતર અસ્તિત્વમાં હતી. 155 બીસીમાં એથેન્સની ત્રણ ફિલોસોફિકલ શાળાઓના પ્રતિનિધિઓ (શિક્ષણવિદ્ કાર્નેડ્સ, પેરિપેટેટિક ક્રિટોલોસ અને સ્ટોઈક ડાયોજેનિસ) એ રોમમાં પ્રવચનો આપ્યાં. ઉમદા રોમન પરિવારોએ ગ્રીક શિક્ષકોને રાખ્યા. રેટરિકની પ્રથમ ઉચ્ચ શાળા લુસિયસ પ્લોટીયસ ગેલસ દ્વારા 93 બીસીમાં ખોલવામાં આવી હતી. (આપણા પૂર્વજોની નૈતિકતાની વિરુદ્ધ તરીકે બંધ). જો કે, રેટરિશિયનોએ 85 બીસીમાં તેમની પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. પ્રખ્યાત "હેરેનિયસનું રેટરિક" દેખાયું, જે પુનરુજ્જીવન સુધી ક્લાસિક પાઠ્યપુસ્તક બની ગયું (4થી-15મી સદીમાં તે સિસેરોને આભારી હતું). ગ્રીક પરંપરાથી વિપરીત, રોમન શાળાએ કાલ્પનિક પૌરાણિક વિષયો, પરંતુ રોમન ઇતિહાસના વાસ્તવિક તથ્યો ઓફર કર્યા ન હતા, પરંતુ ગ્રીક મોડેલ અનુસાર ઉચ્ચ શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું હતું. જ્ઞાનકોશશાસ્ત્રી માર્કસ ટેરેન્ટિયસ વારો ("રોમન શિક્ષણના પિતા") એ પાઠ્યપુસ્તક "સાયન્સ" (33 બીસી) બનાવ્યું, જેમાં વ્યાકરણ, રેટરિક, ડાયાલેક્ટિક્સ, સંગીત, અંકગણિત, ભૂમિતિ, ખગોળશાસ્ત્ર, દવા અને સ્થાપત્યનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ સાત વિષયો ટ્રિવિયમ અને ક્વાડ્રિવિયમ બનાવે છે - કહેવાતા. સાત ઉદાર કલા. તે જ સમયે, સિસેરો (ગ્રંથ “ઓન ધ ઓરેટર” વગેરે) એ રોમમાં ઓગસ્ટસ (27 બીસી - 14 બીસી) ના યુગમાં અને પૂર્વે 1 લી સદીમાં વિકસિત “h રેટરિક સ્કૂલ” નો ખ્યાલ રજૂ કર્યો સામ્રાજ્ય, કાનૂની શાળાઓ શાસ્ત્રીય લેખકોની 1લી સદીના અર્થઘટનની સિદ્ધિ બની હતી) અને રેટરિકલ (15-18 વર્ષ જૂની; વક્તૃત્વમાં કસરત) શાળાઓમાં તેઓ ગ્રીક મોડેલો અનુસાર ભણાવતા હતા, પરંતુ તેઓ વર્જિલ, ઓવિડનો અભ્યાસ કરતા હતા , સ્ટેટિયસ, ટેરેન્સ, સૅલસ્ટ, વગેરે, ખાસ કરીને રેટરિક સ્કૂલના પ્રોગ્રામને "ઓન ધ એજ્યુકેશન ઓફ ધ ઓરેટર" ના આધારે નક્કી કરી શકાય છે (સંરક્ષિત નથી) વ્યાકરણની સૌથી વિગતવાર રજૂઆત પ્રિશિયન દ્વારા આપવામાં આવી હતી (6ઠ્ઠી સદી એડી.માં, રોમન સમ્રાટોએ શાળાના શિક્ષણ પર નિયંત્રણ રાખવાનું શરૂ કર્યું, તેમાંથી કેટલાકે શિક્ષકો માટે સંખ્યાબંધ વિશેષાધિકારો સ્થાપિત કર્યા. અને પ્રતિબંધો રજૂ કર્યા: શહેરમાં 5 થી વધુ વ્યાકરણકારો અને રેટરિશિયન્સ ન હોવા જોઈએ. 176 માં માર્કસ ઓરેલિયસે એથેન્સમાં 4 ફિલોસોફિકલ શાળાઓ અને રેટરિકની શાળાને પુનઃસ્થાપિત કરી. 425 માં, થિયોડોસિયસ અને વેલેન્ટિનિયનએ આખરે શાળાની રાજ્ય પ્રકૃતિને મંજૂરી આપી અને ખાનગી શિક્ષણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. 6ઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં. ઈ.સ જસ્ટિનિયનએ મૂર્તિપૂજક શિક્ષકોને શાળામાંથી હાંકી કાઢ્યા અને એથેન્સમાં 529 મૂર્તિપૂજક શાળાઓ બંધ કરી. પ્રાચીન શિક્ષણ પ્રણાલી મધ્ય યુગ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી, અને શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારોએ માનવતાવાદના શિક્ષણ શાસ્ત્રનો આધાર બનાવ્યો હતો (જુઓ પુનરુજ્જીવન). નિયો-હ્યુમેનિઝમ, પેલેસ્ટ્રા, રેટરિક, સેવન લિબરલ આર્ટ્સ પણ જુઓ

મહાન વ્યાખ્યા

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓

પ્રાચીન

શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચાર અને શૈક્ષણિક પ્રથા. Ped. વિચાર અને સિસ્ટમ શિક્ષિત કરશે. સંસ્થાઓ પ્રથમ 4થી સદી સુધીમાં ગ્રીસમાં પરિપક્વ સ્વરૂપે પહોંચી હતી. પૂર્વે ઇ. લાંબા સમય પછી પોલિસ (શહેર-રાજ્ય) ની ઉત્ક્રાંતિ, રોમમાં - અંત તરફ. 1લી સદી પૂર્વે e., જ્યારે ગુલામ માલિક. પ્રજાસત્તાકને સામ્રાજ્ય દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીનકાળનો મર્યાદિત સામગ્રી અને સામાજિક આધાર હોવા છતાં. સંસ્કૃતિ, તે પ્રાચીનકાળમાં હતી કે ped. આદર્શો કે જે અનુગામી યુગ માટે મોડેલ તરીકે સેવા આપે છે.

ગ્રીસ. વર્તનના આદર્શ મોડેલનો વિચાર પહેલેથી જ હોમરની કવિતાઓના નાયકોમાં અસ્તિત્વમાં છે, જેને પ્લેટોએ હેલેન્સના પ્રથમ શિક્ષક તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. હોમરની કવિતાઓ અને દંતકથાઓમાંથી તે જાણીતું છે કે છોકરાઓને બરછી ફેંકવું, દોડવું, ઘોડેસવારી કરવી, શિકાર કરવો અને ગીત વગાડવું શીખવવામાં આવતું હતું. ફક્ત કાઉન્સિલ અને યુદ્ધમાં જ નહીં, પણ રમતગમત દરમિયાન પણ તમારી જાતને ગૌરવ સાથે આચરો. સ્પર્ધાઓ, અને તહેવાર પર ("હંમેશા શ્રેષ્ઠ બનો અને અન્યને વટાવી દો") હીરોના સન્માનની જરૂર છે, અને તેની બહાદુરી તેને તેની ગરિમા જાળવી રાખવા દે છે.

મૂળભૂત શિક્ષણની પદ્ધતિ પૌરાણિક મુદ્દાઓ સહિત મોડેલોનું અનુકરણ છે; હોમરના હીરો પોતે પછીથી ઉમદા યુવાન ઉમરાવ માટે મોડેલ બની ગયા. ગ્રીકમાં નીતિ, શિક્ષણને મુખ્ય માનવામાં આવતું હતું. રાજ્યના કાર્યો; અહીં, પ્રથમ વખત, સમગ્ર મુક્ત વસ્તીના બાળકોને (મુખ્યત્વે છોકરાઓ) તાલીમ અને શિક્ષણ આપવાનું કાર્ય સેટ કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળભૂત શિક્ષિત કરશે 7મી-6મી સદીની નીતિઓમાં સંસ્થા. પૂર્વે ઇ. ધર્મોની વ્યવસ્થા હતી. ઉત્સવો કે જે પ્રારંભિક જરૂરી છે. "સંગીત કલા" શીખવવું: નૃત્ય, સંગીત, શબ્દો. રજાના સંસ્કાર સમુદાયને અંદરથી સિમેન્ટ કરે છે. બહારથી, સતત ઝઘડાએ અમને એક થવાની ફરજ પાડી. તેથી, અન્ય મૂળભૂત સૈન્ય એક યુવાન માણસના ઉછેરનું એક તત્વ બની ગયું. તાલીમ કે જેણે સ્પાર્ટા (કહેવાતા સ્પાર્ટન શિક્ષણ) માં હાઇપરટ્રોફાઇડ સ્વરૂપો લીધા.

ગૌણ પેરીસી અને જીતેલા હેલોટ્સના સમૂહ પર સ્પાર્ટિએટ્સના નાના જૂથનું પ્રભુત્વ સતત જાળવી રાખવાની જરૂરિયાતને કારણે લશ્કરી દળોની 3 સદીઓ સુધી રચના (6ઠ્ઠી સદી બીસીની શરૂઆત) અને સંરક્ષણ તરફ દોરી ગઈ. સૈનિકો, સૈનિકોની પત્નીઓ અને સૈનિકોની માતાઓને શિક્ષણ આપવાની પોતાની સિસ્ટમ સાથે રાજ્ય. ચિ. સ્પાર્ટન સિસ્ટમની દિશા નૈતિક હતી. શિક્ષણ, જેનો ધ્યેય સામાજિક જૂથના હિતો માટે વ્યક્તિની સંપૂર્ણ તાબેદારી માનવામાં આવતો હતો. સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ એ બાળકોના ઉછેર અને શિક્ષણ સહિત જીવનના વિવિધ પાસાઓના રાજ્ય દ્વારા કડક નિયમન હતું. રાજ્ય છોકરાઓ માટે શિક્ષણ, જે રાજ્ય દ્વારા સંચાલિત હતું. સત્તાવાર પેડોનોમ, 8 વર્ષની ઉંમરે શરૂ થયું અને તેમાં 3 ચક્રનો સમાવેશ થાય છે: 4 વર્ષના બે ચક્ર - 8 થી 11 વર્ષ ("છોકરાઓ") અને 11 થી 15 વર્ષ ("કિશોરો") અને 5-વર્ષના "ઇફેબિયા" - 16 થી 20 વર્ષ સુધી ("ઇરેન્સ" અથવા "એરેન્સ" એફેબ્સ માટે સ્પાર્ટન નામ છે). યુવાનોને ટુકડીઓમાં, ટુકડીઓમાં એકમોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા; વય પદાનુક્રમે ટુકડીના વડા પર ઊભેલા મોટા છોકરાઓ તેમજ તમામ પુખ્ત પુરુષોને બિનશરતી સબમિટ કરવાની માંગ કરી હતી.

ભૌતિક. કસરતમાં શક્તિ, ચપળતા, સહનશક્તિનો વિકાસ સામેલ હતો, પરંતુ શારીરિક સુંદરતાનો નહીં. સાથીદારો વચ્ચે સતત અથડામણોએ પીડા પ્રત્યે અસંવેદનશીલતા વિકસાવી હતી, જે જાહેર ફ્લેગેલેશનની વિધિ દરમિયાન દર્શાવવામાં આવી હતી; જીમ્નોપીડિયાના ઉત્સવમાં (6ઠ્ઠી સદી પૂર્વેના મધ્યભાગથી), યુવાનો જેઓ નગ્ન થયા હતા (જેનો શરૂઆતમાં સંપૂર્ણ ધાર્મિક અર્થ હતો) તેઓએ ગરમી સહન કરવાની તેમની ક્ષમતા દર્શાવી હતી; શિયાળામાં ક્રિપ્ટિયા (હેલોટ્સને ડરાવવા અને મારવા માટેના ગુપ્ત હુમલા) દરમિયાન તેઓ ખુલ્લા પગે ચાલતા અને ખાલી જમીન પર સૂતા હતા. જિમ્નેસ્ટિક્સ, દોડવાની સ્પર્ધાઓ અને કડક જીવનશૈલીએ છોકરીઓને શારીરિક રીતે મજબૂત બનાવી અને સ્પાર્ટન જાતિને સુધારવા માટે સેવા આપવાનું માનવામાં આવતું હતું.

સ્પાર્ટિએટ્સનું બૌદ્ધિક શિક્ષણ ન્યૂનતમ (વાંચન અને લેખનનાં મૂળ સિદ્ધાંતો) સુધી ઘટાડવામાં આવ્યું હતું અને તેને ખાનગી શિક્ષકો પર છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. યોદ્ધાઓને સંગઠિત અને એકત્ર કરવાની ક્ષમતા માટે સંગીતનું મૂલ્ય હતું. લશ્કરીકરણના પુરાવા લાવશે. સ્પાર્ટાના કાર્યક્રમોમાં ટાયરટેયસ (7મી સદી બીસીનો બીજો અર્ધ) ગીતો છે, જેમણે લશ્કરી ગૌરવ સિવાયના કોઈપણ ગૌરવ (રમત સહિત)ની અવગણના કરવાની હાકલ કરી હતી. જો કે, આનો અર્થ સ્પાર્ટામાં લશ્કરી તાલીમ પ્રણાલીમાં રમતગમતની ભૂમિકામાં ઘટાડો ન હતો. સમાજ દ્વારા પણ સામૂહિકતાની ભાવના જાળવવામાં આવી હતી. ભોજન

ભૌતિક પાત્ર પર. તૈયારી પાન-ગ્રીક (ઓલિમ્પિક, ઇસ્થમિયન અને અન્ય રમતો) અને સ્થાનિક સ્પર્ધાઓના કાર્યક્રમથી પ્રભાવિત હતી: દોડ, કુસ્તી, પેન્ટાથલોન (પેન્ટાથલોન: દોડવું, કૂદવું, ડિસ્કસ અને ભાલા ફેંકવું, કુસ્તી), ઘોડા દોડ, રથ દોડ. એપોલોના માનમાં પાયથિયન ગેમ્સમાં, વાંસળીવાદક અને સિથારા ખેલાડીઓએ પણ સ્પર્ધા કરી હતી અને શાણપણની સ્પર્ધાઓ યોજાઈ હતી. વિજેતાઓમાં, માત્ર શક્તિ અને દક્ષતાને જ મૂલ્ય આપવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ, વિજયની મંજૂરી આપનારા દેવતાઓ અને લોકોમાં તેમની પસંદગી બંને. સ્પર્ધામાં વિજય એ મુખ્યત્વે કુલીનતા જાળવવાનું સાધન હતું. પ્રતિષ્ઠા સામાન્ય ગ્રીકની લોકપ્રિયતા અને સ્થાનિક રમતો. સ્પર્ધાઓ ગ્રીક લોકોમાં એગોનિસ્ટિક (સ્પર્ધાત્મક) ભાવનાના અસાધારણ વિકાસની સાક્ષી આપે છે, જે બૌદ્ધિક ક્ષેત્રમાં પણ પોતાને પ્રગટ કરે છે. K કોન. 6ઠ્ઠી સદી પૂર્વે ઇ. ગ્રીકોએ ધીમે ધીમે બૌદ્ધિક ગુણો કેળવવાનું શરૂ કર્યું, જોકે ભૌતિક. ગુણો સર્વોપરી રહ્યા.

લેખિત કાયદાઓની રજૂઆત (ઉદાહરણ તરીકે, એથેન્સમાં સોલોનના કાયદા, 594), કાનૂની કાર્યવાહીના વિકાસ અને ન્યાયિક વક્તૃત્વનો શહેરમાં જીવનની રચના પર નિર્ણાયક પ્રભાવ હતો. 5મી સદી સુધીમાં. પૂર્વે ઇ. વકતૃત્વ મૂળભૂત બની ગયું છે. યુવાન પુરુષોની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં તત્વ. સાહિત્યમાં લેખિત પરંપરાની રચના મહત્વની હતી. ઠીક છે. 560 બીસી ઇ. હોમરિક કવિતાઓ એથેન્સમાં લખવામાં આવી હતી; 5મી સદી સુધી પૂર્વે ઇ. તેમને વાંચવું અને યાદ રાખવું એ શાળાનો આધાર બની ગયો. શિક્ષણ તે જ સમયે, ઇતિહાસ ઉભો થયો. ગદ્ય: પ્રાચીનકાળ દરમિયાન, કવિઓ અને ઇતિહાસકારોએ, ભૂતકાળના ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને, એટિકામાં અંતથી ભવિષ્યની પેઢીઓને શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 6ઠ્ઠી સદી પૂર્વે ઇ. થિયેટર અને પ્રદર્શન ફેલાય છે. તે જ સમયે, વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની રચના કરવામાં આવી હતી. જ્ઞાન છઠ્ઠી સદીથી પૂર્વે ઇ. અંકગણિત, ભૂમિતિ, ભૂગોળ અને ખગોળશાસ્ત્રનો વિકાસ થયો. પ્રથમ ફિલોસોફિકલમાં શાળા - પાયથાગોરિયન (c. 532 બીસી, ક્રોટોનમાં), જે હજુ પણ એક સંપ્રદાયનું પાત્ર ધરાવે છે, સમુદાય, બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન, અંકગણિત, ભૂમિતિ, ખગોળશાસ્ત્ર અને સંવાદિતાનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. કોન માં. 6ઠ્ઠી સદી પૂર્વે ઇ. મધની સ્થાપના ક્રોટોન અને સિરેનમાં કરવામાં આવી હતી. શાળાઓ મધનો ખૂબ પ્રભાવ હતો. શાળા ઓ. કોસ (હિપ્પોક્રેટ્સ તેનો હતો).

પોલિસ જીવનના લોકશાહીકરણ અને બૌદ્ધિકકરણે ગ્રીકને અસર કરી. સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ. અંતથી તેમના વિકાસમાં. 6ઠ્ઠી સદી પૂર્વે ઇ. એટિકા, તેના માથા પર એથેન્સ સાથે, મુખ્ય ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું. એથેનિયન શિક્ષણ પ્રણાલીમાં માનસિક (સંગીત) અને શારીરિક (જિમ્નેસ્ટિક) શિક્ષણનો સમાવેશ થતો હતો. 7 વર્ષની ઉંમરથી, છોકરાઓ, ગુલામ શિક્ષકો સાથે, એક સાથે પેલેસ્ટ્રા (જ્યાં તેમને શારીરિક શિક્ષણ સાથે પરિચય આપવામાં આવ્યો હતો), સંગીતની મુલાકાત લીધી. અને વ્યાકરણીય શાળાઓ, જે, એક નિયમ તરીકે, ખાનગી હતી. 5મી સદી સુધીમાં. પૂર્વે ઇ. ફરજિયાત રાજ્ય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. લશ્કરી શિક્ષણ ("ઇફેબિયા") બે વર્ષ સુધી મર્યાદિત હતું (18 થી 20 વર્ષ સુધી).

નૈતિકતાનું બૌદ્ધિકકરણ. અને નાગરિક આદર્શોએ પરંપરાઓને નબળી પાડી. સદ્ગુણની સહજતામાં વિશ્વાસ. 1 લી ક્વાર્ટરમાં પાછા. 5મી સદી પૂર્વે ઇ. પિંડરે ઘોષણા કરી: "જ્ઞાનીઓ જન્મથી ઘણી બધી બાબતો જાણે છે, પરંતુ જેમને બકવાસ અને આળસુ શીખવવાની જરૂર હોય છે," પરંતુ પહેલેથી જ મધ્યમાં. 5મી સદી પૂર્વે ઇ. કહેવાતા વરિષ્ઠ સોફિસ્ટ્સ (ગોર્જિયાસ, પ્રોટાગોરસ) એ તેમના કાર્યને "લોકોનું શિક્ષણ" હોવાનું જાહેર કર્યું.

સોફિસ્ટોએ મૂળભૂત રચના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. હેલેનિક પેડના વિચારો. વિચારો "મળ્યું" (વ્યાપક વિકાસ, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિ) ની વિભાવના અને "કલોકગથિયા" (શારીરિક અને નૈતિક પૂર્ણતા) ના આદર્શની ખેતી કરવામાં આવી. સોફિસ્ટોએ વિજ્ઞાન અને કળાનો સમૂહ સ્થાપિત કર્યો, જે નાગરિકતામાં સફળતા સાથે મુક્ત યુવાનોને પ્રદાન કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું. ક્ષેત્ર સૌ પ્રથમ, તેઓએ ડાયાલેક્ટિક્સ (દલીલની કળા) અને રેટરિક (વાકતૃત્વ) શીખવ્યું, જેને બદલામાં પૌરાણિક કથાઓ, ઇતિહાસ અને કાયદાનું જ્ઞાન જરૂરી હતું. સર્વોચ્ચ રચના સોફિસ્ટ્સથી શરૂ થાય છે. શિક્ષણ: યોગ્ય કાર્યક્રમો અને પાઠયપુસ્તકો દેખાયા, પરંતુ હજુ પણ કાયમી ઉચ્ચ શિક્ષણ નહોતું. શાળાઓ

સોફિસ્ટના સાપેક્ષવાદ (ઉદાહરણ તરીકે, સંજોગો પર આધાર રાખીને કોઈપણ સ્થિતિની સચોટતા અને અયોગ્યતાનો પુરાવો) પરંપરાના પાયાને નષ્ટ કરે છે. ધર્મનિષ્ઠા અને શિક્ષણ તેના પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. નૈતિકતાની સાપેક્ષતા. સોફિસ્ટો દ્વારા ઉપદેશિત ધોરણોએ સોક્રેટીસ તરફથી વાંધો ઉઠાવ્યો. સોફિસ્ટ્રીનું માળખું છોડ્યા વિના. ped ના ફોર્મ્યુલેશન અને રિઝોલ્યુશનમાં બુદ્ધિવાદ. સમસ્યાઓ, સોક્રેટીસ વ્યવહારિકતાને સોફિસ્ટ્રી સાથે વિપરિત કરે છે. શાળાઓનો આત્મનિર્ભરતાનો વિચાર. સદ્ગુણનો અર્થ, નૈતિકતાની નિરપેક્ષતા. સામાન્ય

ચોથી સદી સુધીમાં. પૂર્વે ઇ. લોકશાહી પોલિસ અને પોલિસ સિસ્ટમ પોતે જ પતનના યુગમાં પ્રવેશી છે. જો કે, તે આ સમયે જ ફિલસૂફી બનાવવામાં આવી હતી. શાળાઓ - સોક્રેટીસ યુક્લિડ (મેગરામાં), ફેડો (એલિસમાં), એન્ટિસ્ટેનિસ અને પ્લેટો (એથેન્સમાં) ના વિદ્યાર્થીઓ. ઠીક છે. 390 બીસી ઇ. આઇસોક્રેટસે રેટરિકની શાળા ખોલી. સોફિસ્ટ જુનિયર પેઢીઓ હવે શિક્ષણ શાસ્ત્રના વિકાસમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી નથી. ગ્રીસના વિચારો. પ્લેટો અને આઇસોક્રેટીસ માટે, સૌથી વધુ. ચોથી સદીના ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષકો. પૂર્વે e., લાયક ઉદાહરણો અને સૂચનાઓ સાથે પ્રાચીન ઉમરાવોની ભાવનામાં નાગરિકોને શિક્ષિત કરવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સોફિસ્ટ્સની ટીકા કરીને, તેઓએ સોફિસ્ટ્સની યોગ્યતાને મર્યાદિત કરી. "વિજ્ઞાન": નૈતિકતા અને સદ્ગુણો શીખવી શકાતા નથી, કારણ કે તેઓ ગણતરી અથવા દલીલની કળા શીખવે છે. પ્રાચીનકાળના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા. શિક્ષણશાસ્ત્ર પ્લેટોના વિદ્યાર્થી એરિસ્ટોટલનું છે, જેમણે શાળા પદ્ધતિઓના વિકાસ પર સોફિસ્ટો દ્વારા શરૂ કરાયેલ કાર્ય ચાલુ રાખ્યું. શિક્ષણ એકેડેમીમાં પણ (પ્લેટો હેઠળ), અને ત્યારબાદ લિસિયમ ખાતે, એરિસ્ટોટલે રેટરિક, તર્કશાસ્ત્ર વગેરેના અભ્યાસક્રમો શીખવ્યા, અને તેથી સંખ્યાબંધ કૃતિઓ બનાવી, જે 3 સદીઓ પછી મુખ્ય બની. તર્કશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર, અધ્યાત્મશાસ્ત્ર અને અન્ય વિજ્ઞાન પરના પાઠ્યપુસ્તકો.

હેલેનિઝમ. ખૂબ જ અંતમાં એથેન્સમાં એકેડેમી અને લિસિયમ સાથે. ચોથી સદી પૂર્વે ઇ. ફિલસૂફી ઊભી થઈ. એપીક્યુરસની શાળા ("બગીચો") અને સ્ટોઇક્સ ("પોર્ટિક"), જેણે એથેન્સને શિક્ષણના કેન્દ્રમાં ફેરવ્યું, જે હેલેનિસ્ટિકનો એક પ્રકારનો "શિક્ષણશાસ્ત્રીય પ્રાંત" છે. વિશ્વ, પશ્ચિમના કટ પ્રેરિત વિચારકો અને શિક્ષકોનો આદર્શ. યુરોપ 18 - પ્રારંભિક 19મી સદીઓ હેલેનિસ્ટિક યુગ દરમિયાન, નવા વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો બનાવવામાં આવ્યા હતા. અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો: શરૂઆતમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં. 3જી સદી પૂર્વે ઇ. પ્રખ્યાત મ્યુઝિયોનનું આયોજન પુસ્તકાલય, મેનેજરી અને બોટનિકલ ગાર્ડન સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. બગીચો એલેક્ઝાન્ડ્રિયા લાઇબ્રેરીમાં તેઓ ભેગા થયા અને કૃતિઓનો અભ્યાસ કર્યો. સાહિત્ય, વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિની તમામ શાખાઓમાં, ફિલોલોજીની રચના અહીં થઈ હતી. પાઠો સાથે કામ કરવાની પરંપરા (મુખ્યત્વે શાળાઓમાં વપરાતા "ક્લાસિક" ના કાર્યો સાથે). અન્ય વૈજ્ઞાનિક કેન્દ્ર પરગામોન હતું; Apamea, Antioch અને Syracuse તેમના વિશાળ બેંકો માટે પ્રખ્યાત હતા. રોડ્સ રેટરિકનું પ્રખ્યાત કેન્દ્ર હતું.

શિક્ષકો દેખાયા. હેલેનિસ્ટિક યુગના જ્ઞાનના તમામ ક્ષેત્રો પર માર્ગદર્શિકા. સંખ્યાબંધ ઓપ. તર્કશાસ્ત્ર અને ભાષાશાસ્ત્રમાં સ્ટોઇક ફિલસૂફીના પ્રતિનિધિઓ હતા. એલેક્ઝાન્ડ્રિયન પરંપરાની પાઠ્યપુસ્તક આપણા સુધી પહોંચી છે - થ્રેસિયાના ડાયોનિસિયસનું વ્યાકરણ, જે બહુવચન ધરાવે છે. અનુયાયીઓ Sv. પૂર્વે ઇ. "ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ હાર્મની" ના લેખક ક્લિયોનીડોમ દ્વારા શાળાની જરૂરિયાતો માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં 3જી સદી પૂર્વે ઇ. યુક્લિડે તત્વો બનાવ્યા, સીએ. 100 એન. ઇ. ગે-રાસાના નિકોમાકસે "અંકગણિતનો પરિચય" લખ્યું. કનિડસના યુડોક્સસ અનુસાર ખગોળશાસ્ત્ર એરાટોમ (3જી સદીની મધ્ય પૂર્વે) દ્વારા હેક્સામીટરમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું; 3જી-2જી સદીમાં ખગોળશાસ્ત્રનો વિકાસ. પૂર્વે ઇ. સામોસ અને હિપ્પાર્કસના એરિસ્ટાર્કસને 1લી સદીના સ્ટોઇક્સ વચ્ચે લોકપ્રિય પ્રદર્શન મળ્યું. પૂર્વે ઇ. જેમિના ઓફ રોડ્સ.

શરૂઆતનું પાત્ર શાસ્ત્રીય યુગની તુલનામાં હેલેનિસ્ટિક યુગમાં શિક્ષણ. યુગ દ્વારા વર્ચ્યુઅલ રીતે અપરિવર્તિત. 7-14 વર્ષની ઉંમરે, છોકરાઓ "શિક્ષક" ના માર્ગદર્શન હેઠળ, એક સિથારીસ્ટ શાળા, એક પેલેસ્ટ્રા, એક વ્યાકરણ શાળામાં હાજરી આપતા હતા, જ્યાં તેઓએ મૂળાક્ષરોનો અભ્યાસ કર્યો હતો, સિલેબલ, શબ્દો લખવાનું શીખ્યા હતા અને પછી સુસંગત ગ્રંથોની નકલ કરી હતી. હોમર અથવા ટ્રેજિયન્સ તરફથી; હોમરની પસંદગીઓમાંથી વાંચવાનું (મોટેથી) શીખ્યા, કેટલીકવાર એસોપની દંતકથાઓ, તેમજ સંપાદનમાંથી સ્વીકારવામાં આવે છે. ગીત કવિતાના કાવ્યસંગ્રહો; અંકગણિત (ચાર અંકગણિત કામગીરી, અપૂર્ણાંક, નાણાકીય એકમો, વજન અને લંબાઈના માપ) શીખવવામાં આવતું હતું. શાળામાં શારીરિક સજાનો ઉપયોગ થતો હતો.

ઉચ્ચ સ્તરે વર્ગોની શ્રેણી વ્યાકરણમાં છે. શાળા - હેલેનિસ્ટિકના નવા પાત્ર દ્વારા પહેલેથી જ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. શિક્ષણ વ્યાકરણશાસ્ત્રીના માર્ગદર્શન હેઠળ, સામાન્ય રીતે વ્યાયામશાળામાં, "લેખકો" વાંચવામાં આવતા હતા, મુખ્યત્વે હોમર, હેસિયોડ અને પછી રોડ્સના એપોલોનિયસ; ગીતકારો એલ્કમેન, અલ્કિયસ, સફો, પિન્ડર અને અન્યો (શિક્ષકની પસંદગી પર, ઘણીવાર સમકાલીન); ટ્રેજિયન્સ - એસ્કિલસ, સોફોકલ્સ, યુરિપિડ્સ અને હાસ્ય કલાકારોમાં - મેનેન્ડર. હેરોડોટસ, થુસીડાઈડ્સ, ઝેનોફોન અને હેલાનિકસના ગદ્યનો થોડા અંશે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. વક્તાઓમાંથી, ડેમોસ્થેનિસ પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. વિદ્યાર્થીને સારાંશ દ્વારા કાર્ય સાથે પરિચય આપવામાં આવ્યો હતો: ટેક્સ્ટને "અભિવ્યક્તિ સાથે" મોટેથી વાંચવામાં આવ્યું હતું, શબ્દ દ્વારા શબ્દનું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું, કેટલાક શબ્દો સમાનાર્થી દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યા હતા; પછી ટિપ્પણીઓ આવી - વ્યાકરણીય, છંદાત્મક, ઐતિહાસિક. નિષ્કર્ષમાં, ટેક્સ્ટનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું અને નૈતિકતા પ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી. "લેખકો" નું વાંચન અને અર્થઘટન લેખિતમાં કવાયત સાથે કરવામાં આવ્યું હતું, અને શાળાના કાર્યની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી. આ કસરતોની શૈલીઓ પ્રોજિમ્નાઝમ (પ્રારંભિક કસરતો) છે. વક્તૃત્વની તાલીમ વિશેષ હતી. રેટરિક શાળાનું કાર્ય.

રાજ્ય વ્યવસ્થા ઉચ્ચ શિક્ષણ - એફેબ્સનું ઉછેર - સામેલ છે, સૌ પ્રથમ, લશ્કરી. અને ભૌતિક કસરતો, તેમજ પાઠ, પ્રદર્શન અને પ્રવચનો. વ્યાયામ ખાસ કરીને વ્યાયામશાળામાં હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. એક ઓરડો, સામાન્ય રીતે સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવે છે, - "ઇફેબિયન"; વ્યાકરણ, ફિલસૂફી અને રેટરિકનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, ઘણી વાર ગણિતનો અને ક્યારેક દવાનો. વ્યાપક શિક્ષણ કાર્યક્રમ પ્રારંભિક પ્રકૃતિનો હતો અને પ્રોફેસર માટે રચાયેલ ન હતો. તાલીમ, જે પ્રસિદ્ધ શિક્ષકો અને સામાન્ય રીતે રેટરિક, ફિલસૂફી અને દવાના અભ્યાસ દ્વારા ખાનગી રીતે પ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી. પ્રખ્યાત હેલેનિસ્ટિક કેન્દ્રો શિક્ષણ

રોમ. હેલેનિસ્ટિક પ્રભાવ 3જી સદીમાં શિક્ષણ. પૂર્વે ઇ. રોમ સુધી વિસ્તર્યું, જે આ સમય સુધીમાં સૈન્યમાં અગ્રણી બની ગયું હતું. ભૂમધ્ય સમુદ્રના રાજ્યના સંબંધમાં, પરંતુ સાંસ્કૃતિક વિકાસના પ્રમાણમાં નીચા તબક્કે હતું. જો ગ્રીકો, પ્રાચીન કાળથી, તેમના વર્તનના આદર્શ તરીકે ઉમદા - "ભગવાન જેવા" - હીરો, હીરો અને યોદ્ધા હતા, તો પછી "ગ્રામીણ લેટિયમ" એ સ્વતંત્ર ખેડૂતના આદર્શની ખેતી કરી. પૂર્વજોની નૈતિકતા પ્રત્યેની વફાદારી પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો તે મુખ્યત્વે કુટુંબમાં રાખવામાં આવ્યો હતો, જેનો પ્રભાવ બાળકના ઉછેર પર પ્રબળ હતો. ગુલામો અને બાળકો સમાન રીતે કુટુંબના પિતાને સંપૂર્ણ આધીન હતા; માતાની સત્તા અને પ્રભાવ, જેણે પોતે બાળકને ખવડાવ્યું હતું, તે તેના માટે જીવનભર મહાન હતા. છોકરીઓનો ઉછેર પરિવારમાં અને પારિવારિક જીવન માટે થયો હતો. છોકરાઓએ પ્રેક્ટિકલ તાલીમ મેળવી. શિક્ષણ અને, તેમના પિતા સાથે, તેમની જવાબદારીઓની શ્રેણી અને રાજ્યની બાબતોથી પરિચિત થયા. શરૂઆતમાં સાક્ષરતા શીખવવી. શાળા (લુડસ લિટરા-રિયસ) પ્રાથમિક પ્રકૃતિની હતી. માર્ગદર્શક (મેજિસ્ટર લુડી અથવા સાહિત્યકાર) ના માર્ગદર્શન હેઠળ, તેઓએ "12 કોષ્ટકોના કાયદા" અનુસાર વાંચવાનું શીખ્યા અને અમુક પવિત્ર સૂત્રો યાદ રાખ્યા. 15-16 વર્ષની ઉંમરે, યુવાનોએ માણસનો ગોગા પહેર્યો અને પ્રેક્ટિકલ વક્તાના માર્ગદર્શન હેઠળ પ્રેક્ટિસ કરી. નાગરિકશાસ્ત્રનો અભ્યાસ લાઇસન્સ અને એક વર્ષ માટે લશ્કરી સેવામાં હતા. સેવા (ટિરોસીનિયમ ફોરી અને ટિરોસીનિયમ મિલિશિયા, જે ગ્રીક ઇફે-બિયાને અનુરૂપ છે).

પ્રથમ સ્પષ્ટ હકીકત ગ્રીક છે. રોમના પાત્ર પર પ્રભાવ. શિક્ષણ - Lat માં મફત અનુવાદ. ભાષા હોમરનું “ધ ઓડિસી”, ગ્રીક મુક્ત માણસ લિવનુસ એન્ડ્રોનિકસ (3જી સદી બીસી) દ્વારા તેણે રોમમાં આયોજિત શાળા માટે લખેલું. ત્યારથી, લગભગ બે સદીઓથી ઓડિસીનો અનુવાદ મુખ્ય રહ્યો છે. uch lat માં ભથ્થું. શાળા Shk શિક્ષક (વ્યાકરણ અથવા સાક્ષર) અને નાટ્યકાર એન્નિયસ (3જી સદી બીસીના અંતમાં) એ પોતાને રોમનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું કાર્ય નક્કી કર્યું. સાહિત્ય અને રોમ ગ્રીકમાં શિક્ષણ નમૂનાઓ આમાં તેને રોમના હેલેનોફિલ વર્તુળ દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો. કમાન્ડર સિપિયો ધ એલ્ડર. રોમનોએ મૂળ ન લીધું. ગ્રીકના ઘટકો શિક્ષણ: જીમ-નાસગીકા, સંગીત શીખવવું, ગાયન, નૃત્ય. નગ્નતા વિશે શરમાળ, રોમનોએ પેલેસ્ટ્રા અને રમતગમતને નકારી કાઢી હતી; તેઓ સ્પર્ધાઓ માટે ઘોડાની રેસ અને ગ્લેડીયેટર લડાઇઓ સાથેનું એમ્ફીથિયેટર પસંદ કરતા હતા. ગ્રીક લોકોની આધ્યાત્મિક સંપત્તિ આત્મસાત કરવામાં આવી હતી. 168 બીસીમાં ઇ. રોમમાં, પેરગામોન ફિલોલોજિસ્ટ ક્રેટ્સે સાહિત્ય અને ભાષા પર પ્રવચનો આપ્યા. 60 ના દાયકામાં 2જી સદી પૂર્વે ઇ. રોમમાં વ્યાકરણ દેખાવા લાગ્યું. શાળાઓ (scholae), જ્યાં ગ્રીક શીખવવામાં આવતું હતું. ભાષા, અને પ્રોગ્રામ લેટ છે. શાળાઓ વધુ જટિલ બની. ગ્રીક અને લેટ. શાળાઓ સમાંતર અસ્તિત્વમાં હતી. ગ્રીકોએ ફિલસૂફી અને રેટરિક શીખવવાનું શરૂ કર્યું. ગ્રીક પ્રભાવ રેટરિક રોમના ભાષણોમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. રાજકારણીઓ અને ગ્રીકનો પ્રભાવ. ખાસ કરીને ત્રણ ફિલસૂફીના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા પ્રવચનો (રોમમાં 155 બીસી) પછી ફિલસૂફી વધુ તીવ્ર બની. એથેન્સની શાળાઓ: એકેડેમિશિયન કાર્નેડ્સ, પેરિપેટેટિક ક્રિટોલોસ અને સ્ટોઈક ડાયોજીન્સ. રોમના ઉમરાવો. પરિવારોએ તેમના બાળકો માટે ગ્રીક શિક્ષકો રાખ્યા. રોમના હેલેનાઇઝેશન સામે. જીવનનો માર્ગ માર્કસ પોર્સિયસ કેટો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે પોતે, જો કે, ગ્રીકના પ્રભાવથી છટકી શક્યો ન હતો: ગ્રીક અનુસાર. તેમની મેન્યુઅલ "ઓન એગ્રીકલ્ચર" નમૂનાઓના આધારે લખવામાં આવી હતી.

પ્રથમ ઉચ્ચ (રેટરિક) શાળા લુસિયસ પ્લોટીયસ ગેલસ દ્વારા 93 બીસીમાં ખોલવામાં આવી હતી. ઇ., પરંતુ એક વર્ષ પછી તે તેના પૂર્વજોની નૈતિકતાની વિરુદ્ધ સંસ્થા તરીકે બંધ થઈ ગઈ. જો કે, “lat. રેટર્સ"એ તેમની શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. 85 બીસીમાં ઇ. પ્રખ્યાત "હેરેનિયસનું રેટરિક" દેખાયું, જે ક્લાસિક રહ્યું. પુનરુજ્જીવન સુધી રેટરિક પરનું એક માર્ગદર્શિકા (4થી-15મી સદીમાં તે સિસેરોને આભારી હતી). પાઠ્યપુસ્તક સ્વતંત્રતા બનાવવા માટે રોમન વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સર્વોચ્ચ પરંપરાઓ શિક્ષણ, રેટરિક માટેના કટ અનુસાર. જે વિકાસની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી તે કાલ્પનિક દંતકથાઓ ન હતી. વિષયો, પરંતુ રોમના વાસ્તવિક તથ્યો. lat નો ઉપયોગ કરીને વાર્તાઓ. ગ્રીક સમકક્ષ શરતો જો કે, સૌથી વધુ ગ્રીકમાં શિક્ષણ નમૂના

lat ની જરૂરિયાત. uch મફત નાગરિકના શિક્ષણના સંપૂર્ણ અભ્યાસક્રમ માટેની માર્ગદર્શિકાઓ જ્ઞાનકોશશાસ્ત્રી વૈજ્ઞાનિક માર્કસ ટેરેન્સ વારોના કાર્યના કેન્દ્રમાં છે, “રોમના પિતા. શિક્ષણ." તેમણે “વિજ્ઞાન” (શિસ્ત; 33 બીસી) લખી, જેમાં વ્યાકરણ, રેટરિક, ડાયાલેક્ટિક્સ, સંગીત, અંકગણિત, ભૂમિતિ, ખગોળશાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે; મેડિસિન, આર્કિટેક્ચર (પ્રથમ સાત કહેવાતા સાત લિબરલ આર્ટ્સના ટ્રિવિયમ અને ક્વોડ-રિવિયમથી બનેલા છે). તે જ સમયે, સિસેરોના કાર્યોમાં ("ઓન ધ ઓરેટર" ગ્રંથ સહિત), ગ્રીકને અનુરૂપ, હ્યુમનિટાસની વિભાવના વિકસાવવામાં આવી હતી. payeia સિસેરોએ વ્યક્તિના સાંસ્કૃતિક આદર્શની રચના કરી જે દાર્શનિક શિક્ષણ (વ્યક્તિગત સુધારણાના સાધન તરીકે) અને રેટરિકલ શિક્ષણ (સામાજિક પ્રભાવના સાધન તરીકે) જોડે છે.

રોમમાં ઓગસ્ટસ (27 બીસી - 14 એડી) ના યુગથી અને 1લી સદીમાં રેટરિક શાળાઓ મજબૂત થવા લાગી. n ઇ. સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં ફેલાય છે. રોમમાં અભ્યાસ વ્યાકરણીય અને રેટરિક સ્કૂલોમાં સૈદ્ધાંતિક રીતે સંગીત, ભૂમિતિ અને ખગોળશાસ્ત્રનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ વ્યવહારમાં તેઓએ આમાં ઓછું કર્યું હતું. પરંતુ રોમનોની અસંદિગ્ધ સિદ્ધિ કાનૂની શાળાઓ હતી.

1લી સદી સુધીમાં. n ઇ. રોમમાં, માનવતાવાદી શિક્ષણની 3-ડિગ્રી સિસ્ટમની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી: પ્રાથમિક શાળા (7-12 વર્ષની વયના બાળકો; વાંચન, લેખન, ગણતરી), વ્યાકરણની શાળા (12-15 વર્ષ; શાસ્ત્રીય લેખકોનું વાંચન અને અર્થઘટન) અને રેટરિકલ શાળા (15-18 વર્ષની ઉંમર; વક્તૃત્વમાં કસરત). જોકે રોમ વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ અને રેટરિશિયનોને ગ્રીકમાં શીખવવામાં આવતું હતું. નમૂનાઓ, રોમ. મધ્ય યુગ માટે પરંપરાનો સ્વતંત્ર અર્થ હતો. સાંસ્કૃતિક પરંપરા, સીએચ. arr કારણ કે રોમમાં. વ્યાકરણીય શરૂઆતથી શાળાઓ પૂર્વે 1લી સદી ઇ. ધીમે ધીમે ક્લાસિક્સનો પોતાનો સેટ સ્થાપિત કર્યો. લેખકો: 26 બીસીમાં ઇ. ક્વિન્ટસ કેસિલિયસે શાળામાં એપિરોટ્સની રજૂઆત કરી. વર્જિલના ગ્રંથો, જેમણે હજી સુધી એનિડ પર કામ પૂર્ણ કર્યું ન હતું, તેનો રોજિંદા જીવનમાં ઉપયોગ થતો હતો (લેખકોના જીવનકાળ દરમિયાન, ઓવિડ અને સ્ટેટિયસના કાર્યોનો પણ શાળામાં અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો). વધુમાં, ટેરેન્સને વ્યાકરણ શાળામાં અભ્યાસ કરવો જરૂરી હતો; ઇતિહાસકારો તરફથી - સૅલસ્ટ. બાકાત રાખશે. સ્થાન - એક રોલ મોડેલ તરીકે - સિસેરો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. સંખ્યાબંધ લેખકોનો અભ્યાસ કરવા માટે (ઉદાહરણ તરીકે, હોરેસ), વ્યાકરણનું સ્તર. શાળાને અપૂરતી ગણવામાં આવતી હતી, તેથી તેમના કાર્યો રેટરિક સ્કૂલોમાં નિપુણ હતા. 1લી સદીમાં રેટરિક સ્કૂલના કાર્યક્રમ વિશે. n ઇ. ઓપ પરથી નક્કી કરી શકાય છે. ક્વિન્ટિલિયન "ઓન ધ એજ્યુકેશન ઓફ ધ ઓરેટર." પ્રથમ lat. વ્યાકરણ 1 લી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. રેમ્મીમ પેલેમોન (સચવાયેલ નથી). બુધ પર ટિપ્પણીઓ વચ્ચે. સદીઓથી, ડોનાટસ, સર્વિયસ અને મેક્રોબિયસના કાર્યો લોકપ્રિય હતા. ચોથી સદીમાં. n ઇ. શાળાને ડોનેટ રકમ. એક વ્યાકરણ માર્ગદર્શિકા, જેનું સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણ ખાસ કરીને બુધમાં સામાન્ય છે. સદી મહત્તમ શરૂઆતમાં વ્યાકરણની વિગતવાર રજૂઆત કરી. 6ઠ્ઠી સદી n ઇ. પ્રિન્સિયન.

1 લી સદીમાં n ઇ. રોમ. સમ્રાટોએ શાળા વ્યવસ્થા પર નિયંત્રણ રાખવાનું શરૂ કર્યું. શિક્ષણ વેસ્પાસિયન (69-79 શાસન) એ રોમન અને ગ્રીક બંનેને સબસિડી આપવાનું શરૂ કર્યું. શાહી તિજોરીમાંથી વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ અને રેટરિશિયનો (ક્વિન્ટિલિયન સહિત). ટ્રા-યાન (98-117) એ ચોક્કસ સંખ્યામાં બેરોજગાર બાળકોના શિક્ષણ માટે ભથ્થું રજૂ કર્યું. નાગરિકો એન્થોની પાયસ (138-161) એ વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ, વક્તૃત્વકારો અને ફિલસૂફોને અમુક કરમાંથી મુક્તિ આપી અને સંખ્યાબંધ વિશેષાધિકારો આપ્યા (સેનામાં સેવા ન કરવાનો અધિકાર, વગેરે). તે જ સમયે, નિયંત્રણો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા: શહેરમાં 5 થી વધુ વ્યાકરણકારો અને વક્તૃત્વકારો ન હોવા જોઈએ. માર્કસ ઓરેલિયસે 176 માં 4 ફિલસૂફી પુનઃસ્થાપિત કરી. એથેન્સમાં શાળાઓ અને રેટરિકની શાળાની સ્થાપના કરી. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ, 321, 326 અને 333 ના આદેશો દ્વારા, શિક્ષકોના વિશેષાધિકારોનો વિસ્તાર કર્યો: તેઓને ન્યાયિક હોદ્દા પર રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, તેઓ પોતાને અને તેમના પરિવારોને કરમાંથી મુક્ત જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. જુલિયન ધ એપોસ્ટેટ (361-363) એ શાળામાંથી ખ્રિસ્તી શિક્ષકોને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 376 માં ગ્રેટિયને પર્વતોમાંથી ચૂકવેલ રકમ બમણી કરી. શાળાના જાળવણી માટે ભંડોળ. 425 માં, થિયોડોસિયસ અને વેલેન્ટિનિયન આખરે રાજ્યને મંજૂરી આપી. ખાનગી શિક્ષણ પર પ્રતિબંધ મૂકીને શાળાનું પાત્ર. શરૂઆતમાં 6ઠ્ઠી સદી n ઇ. જસ્ટિનિયનએ મૂર્તિપૂજક શિક્ષકોને શાળાઓમાંથી હાંકી કાઢ્યા અને 529 માં ભાષા બંધ કરી દીધી. ફિલોસોફર એથેન્સમાં શાળાઓ. જો કે, મુખ્ય પ્રાચીન તત્વો શિક્ષણ પ્રણાલી, પ્રાચીન પાઠ્યપુસ્તકો, પાઠો અને ભાષ્યો મધ્ય યુગ અને શિક્ષણ શાસ્ત્ર દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રાચીનકાળના આદર્શોએ માનવતાવાદના શિક્ષણશાસ્ત્રનો આધાર બનાવ્યો (જુઓ પુનરુજ્જીવન).

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓

પ્રાચીનકાળ એ લેટિન "એન્ટિક્સ" પરથી ઉતરી આવેલ શબ્દ છે જેનો શાબ્દિક અર્થ "પ્રાચીન" થાય છે. "પ્રાચીનતા" શબ્દના સંકુચિત અર્થમાં આ ગ્રીકો-રોમન પ્રાચીનકાળ છે. જ્યારે આપણે પ્રાચીન સંસ્કૃતિ વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ભૂમધ્ય તટપ્રદેશની સંસ્કૃતિ વિશે વાત કરવાની જરૂર છે (નદી સંસ્કૃતિઓ, જે મોટી નદીઓની ખીણોમાં રચાયેલી, બેબીલોનીયન, સુમેરિયન, ઇજિપ્તીયન, ચાઇનીઝ, ઇટ્સકાયા).

પ્રાચીનકાળ માનવ ઇતિહાસના કેટલાંક હજાર વર્ષ માટે જવાબદાર હોવાથી, તેને સામાન્ય રીતે યુગ અને સમયગાળામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

સામાન્ય રીતે, પ્રાચીનકાળની સામાન્ય અવધિ નીચે મુજબ છે.

પ્રારંભિક પ્રાચીનકાળ (8મી સદી બીસી - 2જી સદી બીસી)

શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળ (1લી સદી બીસી - 1લી સદી એડી), પ્રાચીન વિશ્વનો સુવર્ણ યુગ, ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિની એકતાનો સમય.

અંતમાં પ્રાચીનકાળ (II-V AD). રોમન સામ્રાજ્યનું પતન.

ભૌગોલિક રાજકીય સંદર્ભમાં સમયગાળો કંઈક અંશે બદલાઈ શકે છે. આમ, પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રાચીનકાળનો સુવર્ણ યુગ રોમન સામ્રાજ્ય કરતા પહેલા ઉજવવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્યમાં પ્રાચીન સંસ્કૃતિ અગાઉ ઉભી થઈ હતી અને પશ્ચિમી ભાગ કરતાં પાછળથી મૃત્યુ પામી હતી, જ્યાં તેની જીવનશૈલી આક્રમણકારી જર્મનો દ્વારા નાશ પામી હતી.

તેમ છતાં, પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક વારસો (મુખ્યત્વે અંતમાં પ્રાચીન સ્વરૂપમાં) મોટાભાગના આધુનિક રોમેનેસ્ક લોકોના જીવન, સંસ્કૃતિ, ભાષા અને પરંપરાઓમાં ખૂબ સારી રીતે સચવાયેલો હતો, અને તેમાંથી તે ભૂમધ્ય સમુદ્રના અન્ય લોકો (દક્ષિણ સ્લેવ, આરબો) સુધી પહોંચાડવામાં આવ્યો હતો. , ટર્ક્સ, બર્બર્સ, યહૂદીઓ).

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના ઘણા તત્વો (પરંપરાઓ, કાયદાઓ, રિવાજો, વગેરે) પૂર્વીય રોમન (બાયઝેન્ટાઇન) સામ્રાજ્યના એશિયા માઇનોર કોરમાં 11મી સદી સુધી, સેલજુક તુર્કના આગમન પહેલાં સારી રીતે સચવાયેલા હતા.

પ્રાચીન સંસ્કૃતિનો ક્રેટ-માયસેનીયન સમયગાળો. III-II સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેનો અંત

મિનોઆન અને માયસેનીયન સંસ્કૃતિનો જન્મ અને મૃત્યુ આ સમયગાળાની છે. ક્રેટન-માયસેનિયન સમયગાળા દરમિયાન, પ્રથમ રાજ્ય રચનાઓ ઉભરી આવવાનું શરૂ થયું, અને નેવિગેશનનો વિકાસ થવા લાગ્યો. પ્રાચીન પૂર્વની સંસ્કૃતિઓ સાથે વેપાર અને રાજદ્વારી સંપર્કો સ્થાપિત થઈ રહ્યા છે. લેખન દેખાય છે.

આ તબક્કે ક્રેટ અને મેઇનલેન્ડ ગ્રીસ માટે, વિકાસના જુદા જુદા સમયગાળાને અલગ પાડવામાં આવે છે, કારણ કે ક્રેટ ટાપુ પર, જ્યાં તે સમયે બિન-ગ્રીક વસ્તી રહેતી હતી, બાલ્કન ગ્રીસ કરતા પહેલા રાજ્યનો વિકાસ થયો હતો, જે 3જીના અંતમાં પસાર થયો હતો. સદી પૂર્વે અચિયન ગ્રીકનો વિજય. વાસ્તવમાં, ક્રેટન-માયસેનિયન સમયગાળો એ પ્રાચીનકાળનો પ્રાગઈતિહાસ છે.

ક્રેટો-માયસેનીયન સમયગાળો. મિનોઅન સંસ્કૃતિના વિશિષ્ટ લક્ષણો:

1. મિનોઆન સંસ્કૃતિ રાજા દ્વારા શાસિત રાજ્ય હતું.

2. મિનોઅન્સ પ્રાચીન ઇજિપ્ત સાથે વેપાર કરતા હતા અને સાયપ્રસમાંથી તાંબાની નિકાસ કરતા હતા. આર્કિટેક્ચર ઇજિપ્તીયન ઉધારના પુનઃઅર્થઘટન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (ઉદાહરણ તરીકે, કૉલમનો ઉપયોગ).

3. મિનોઆન સૈન્ય સ્લિંગ અને ધનુષ્યથી સજ્જ હતું. મિનોઅન્સનું એક લાક્ષણિક શસ્ત્ર પણ ડબલ-બાજુવાળી લેબરી કુહાડી હતું.

4. જૂના યુરોપના અન્ય લોકોની જેમ, મિનોઅન્સમાં આખલાનો વ્યાપક સંપ્રદાય હતો (જુઓ ટોરોકાટેપ્સી).

5. મિનોઅન્સે 20મી સદી બીસીના મધ્યથી કાંસ્ય ગંધ્યું, સિરામિક્સનું ઉત્પાદન કર્યું અને મહેલ સંકુલ બનાવ્યાં. (નોસોસ, ફાયસ્ટોસ, મલિયા).

6. યુરોપમાં અન્ય પૂર્વ-ઇન્ડો-યુરોપિયન ધર્મોની જેમ, મિનોઆન ધર્મ પણ માતૃસત્તાના અવશેષો માટે પરાયું નથી. ખાસ કરીને, સાપ સાથેની દેવી (કદાચ એસ્ટાર્ટનું અનુરૂપ) આદરણીય હતી.

ક્રેટો-માયસેનીયન સમયગાળો.

મિનોઆન સંસ્કૃતિનો સમયગાળો:

1. પ્રારંભિક મિનોઆન સમયગાળો (XXX-XXIII સદીઓ બીસી). આદિવાસી સંબંધોનું વર્ચસ્વ, ધાતુઓના વિકાસની શરૂઆત, હસ્તકલાની શરૂઆત, નેવિગેશનનો વિકાસ, પ્રમાણમાં ઉચ્ચ સ્તરના કૃષિ સંબંધો.

2. મધ્ય મિનોઆન સમયગાળો (XXII-XVIII સદીઓ બીસી). "જૂના" અથવા "પ્રારંભિક" મહેલોના સમયગાળા તરીકે પણ ઓળખાય છે. ટાપુના વિવિધ ભાગોમાં પ્રારંભિક રાજ્ય રચનાઓનો ઉદભવ. ક્રેટના કેટલાક પ્રદેશોમાં સ્મારક મહેલ સંકુલનું બાંધકામ. લેખનના પ્રારંભિક સ્વરૂપો.

3. અંતમાં મિનોઆન સમયગાળો (XVII-XII સદીઓ બીસી). મિનોઅન સંસ્કૃતિનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ, ક્રેટનું એકીકરણ, રાજા મિનોસની દરિયાઈ શક્તિની રચના, એજિયન સમુદ્રના બેસિનમાં ક્રેટની વેપાર પ્રવૃત્તિઓનો વિશાળ અવકાશ, સ્મારક બાંધકામનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ (નોસોસ, માલિયામાં "નવા" મહેલો, ફાયસ્ટોસ). પ્રાચીન પૂર્વીય રાજ્યો સાથે સક્રિય સંપર્કો. 15મી સદીના મધ્યભાગની કુદરતી આફત. પૂર્વે મિનોઆન સંસ્કૃતિના પતનનું કારણ બને છે, જેણે અચેઅન્સ દ્વારા ક્રેટના વિજય માટે પૂર્વશરતો બનાવી હતી.

ક્રેટો-માયસેનીયન સમયગાળો. માયસેનિયન સંસ્કૃતિ (બાલ્કન ગ્રીસ)

1. પ્રારંભિક હેલાડિક સમયગાળો (XXX-XXI સદીઓ બીસી). બાલ્કન ગ્રીસમાં પૂર્વ-ગ્રીક વસ્તી વચ્ચે આદિવાસી સંબંધોનું વર્ચસ્વ. પ્રથમ મોટી વસાહતો અને પ્રોટો-પેલેસ સંકુલનો દેખાવ.

2. મધ્ય હેલાડિક સમયગાળો (XX-XVII સદીઓ બીસી). બાલ્કન દ્વીપકલ્પની દક્ષિણમાં ગ્રીક સ્પીકર્સ - અચેઅન્સ - - પ્રથમ તરંગોનું સમાધાન, જે ગ્રીસના સામાજિક-આર્થિક વિકાસના એકંદર સ્તરમાં થોડો ઘટાડો સાથે હતો. અચેઅન્સ વચ્ચે આદિવાસી સંબંધોના વિઘટનની શરૂઆત.

3. અંતમાં હેલાડિક સમયગાળો (XVI-XII સદીઓ બીસી). અચેઅન્સમાં પ્રારંભિક વર્ગના સમાજનો ઉદભવ, કૃષિમાં ઉત્પાદક અર્થતંત્રની રચના અને માયસેની, ટિરીન્સ, પાયલોસ, થીબ્સ, વગેરેમાં કેન્દ્રો સાથે સંખ્યાબંધ રાજ્ય રચનાઓ, મૂળ લેખનની રચના, માયસેનીયન સંસ્કૃતિનો વિકાસ . અચેઅન્સ ક્રેટને વશ કરે છે અને મિનોઅન સંસ્કૃતિનો નાશ કરે છે. 12મી સદીમાં પૂર્વે એક નવું આદિવાસી જૂથ ગ્રીસ પર આક્રમણ કરે છે - ડોરિયન્સ, માયસેનીયન રાજ્યનું મૃત્યુ.

પ્રાચીન સંસ્કૃતિનો પોલિસ સમયગાળો

(XI-IV સદીઓ BC) ગ્રીક વિશ્વનું વંશીય એકીકરણ. રાજ્યના લોકશાહી અને અલિગાર્કિક સ્વરૂપો સાથે પોલિસ માળખાંની રચના, વિકાસ અને કટોકટી. પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિની સર્વોચ્ચ સાંસ્કૃતિક અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ.

હોમરિક (પૂર્વ પોલિસ) સમયગાળો, "શ્યામ યુગ" (XI-IX સદીઓ BC)

માયસેનિયન (અચિયન) સંસ્કૃતિના અવશેષોનો અંતિમ વિનાશ, આદિવાસી સંબંધોનું પુનરુત્થાન અને વર્ચસ્વ, પ્રારંભિક વર્ગમાં તેમનું રૂપાંતર, અનન્ય પૂર્વ-પોલીસ સામાજિક માળખાઓની રચના.

પ્રાચીન ગ્રીસ (VIII-VI સદીઓ બીસી)

પ્રાચીનકાળનો પ્રથમ સમયગાળો. કાંસ્ય યુગના પતન સાથે સમાંતર શરૂ થાય છે. પૂર્વે 8મી-7મી સદી હજુ પણ મોટાભાગે પ્રોટોહિસ્ટોરિક હોવા છતાં, 8મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પ્રારંભિક ગ્રીક મૂળાક્ષરોના શિલાલેખો દેખાયા હતા. પ્રાચીનકાળની શરૂઆત 776 બીસીમાં પ્રાચીન ઓલિમ્પિક રમતોની સ્થાપનાની તારીખ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

નીતિ માળખાની રચના. મહાન ગ્રીક વસાહતીકરણ. પ્રારંભિક ગ્રીક જુલમી. હેલેનિક સમાજનું વંશીય એકીકરણ. ઉત્પાદન, આર્થિક વૃદ્ધિના તમામ ક્ષેત્રોમાં આયર્નનો પરિચય. કોમોડિટી ઉત્પાદનના પાયાની રચના, ખાનગી મિલકતના તત્વોનો ફેલાવો.

ક્લાસિકલ ગ્રીસ (V-IV સદીઓ BC)

V-IV સદીઓ પૂર્વે - પોલિસ સિસ્ટમના સૌથી વધુ ફૂલોનો સમયગાળો. ગ્રીકો-પર્શિયન યુદ્ધો (500-449 બીસી) માં ગ્રીકોના વિજયના પરિણામે, એથેન્સનો ઉદય થયો અને ડેલિયન લીગ (એથેન્સની આગેવાની હેઠળ) બનાવવામાં આવી. એથેન્સની સર્વોચ્ચ સત્તાનો સમય, રાજકીય જીવનનું સૌથી મોટું લોકશાહીકરણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ પેરિકલ્સ (443-429 બીસી) ના શાસન દરમિયાન થયો હતો. ગ્રીસમાં વર્ચસ્વ માટે એથેન્સ અને સ્પાર્ટા વચ્ચેનો સંઘર્ષ અને વેપાર માર્ગો માટેના સંઘર્ષને લગતા એથેન્સ અને કોરીંથ વચ્ચેના વિરોધાભાસને કારણે પેલોપોનેશિયન યુદ્ધ (431-404 બીસી), જે એથેન્સની હારમાં સમાપ્ત થયું હતું.

લાક્ષણિકતા. ગ્રીક શહેર-રાજ્યોની અર્થવ્યવસ્થા અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ. પર્સિયન વિશ્વ શક્તિની આક્રમકતાને પ્રતિબિંબિત કરીને, રાષ્ટ્રીય ચેતનાને વધારવી. સરકારના લોકશાહી સ્વરૂપો સાથેની વેપાર અને હસ્તકલા પ્રકારની નીતિઓ અને કુલીન બંધારણ સાથેની પછાત કૃષિ નીતિઓ વચ્ચે વધતો સંઘર્ષ, પેલોપોનેશિયન યુદ્ધ, જેણે હેલ્લાસની આર્થિક અને રાજકીય સંભાવનાઓને નબળી પાડી. પોલિસ સિસ્ટમની કટોકટીની શરૂઆત અને મેસેડોનિયન આક્રમણના પરિણામે સ્વતંત્રતા ગુમાવવી.

હેલેનિસ્ટિક સમયગાળો

હેલેનિસ્ટિક (IV-I સદીઓ બીસી). એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની વિશ્વ શક્તિની ટૂંકા ગાળાની સ્થાપના. હેલેનિસ્ટિક ગ્રીક-પૂર્વીય રાજ્યની ઉત્પત્તિ, વિકાસ અને પતન.

પ્રથમ હેલેનિસ્ટિક સમયગાળો (334-281 બીસી)

એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટની ગ્રીક-મેસેડોનિયન સૈન્યની ઝુંબેશ, તેની વિશ્વ શક્તિના અસ્તિત્વના ટૂંકા ગાળા અને સંખ્યાબંધ હેલેનિસ્ટિક રાજ્યોમાં તેનું પતન. ઉચ્ચ હેલેનિઝમ ઉગ્ર પ્યુનિક યુદ્ધો સાથે સંકળાયેલું હતું, જેણે ભૂમધ્ય સમુદ્રના પૂર્વીય પ્રદેશોમાંથી રોમનું ધ્યાન હટાવ્યું હતું અને 168 માં મેસેડોનિયા પર રોમન વિજય અને કોરીંથના તેમના વિનાશ સુધી ચાલ્યું હતું. આ વર્ષો દરમિયાન, રોડ્સનો વિકાસ થયો, એટલસ I (241-197) અને Eumenes II (197-152) હેઠળ પેરગામોનના સમૃદ્ધ સામ્રાજ્યએ મોટી ભૂમિકા ભજવી, અને ટોલેમિક ઇજિપ્તના ભવ્ય સ્મારકો બાંધવામાં આવ્યા.

1. બીજો હેલેનિસ્ટિક સમયગાળો (281-150 બીસી)

2. ગ્રીક-પૂર્વીય રાજ્ય, અર્થતંત્ર અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ.

3. ત્રીજો હેલેનિસ્ટિક સમયગાળો (150-27 બીસી)

4. હેલેનિસ્ટિક રાજ્યની કટોકટી અને પતન.

5. રોમન સામ્રાજ્ય

6. રોમન સામ્રાજ્ય (27 બીસી-476 એડી)

7. પ્રિન્સિપેટ (27 બીસી-284 એડી)

8. ટેટ્રાર્કી અને વર્ચસ્વ (285-324 એડી)

9. રોમન સામ્રાજ્યનો પતન (395-476 એડી)

પ્રથમ સદીની શરૂઆતમાં, સંસ્કૃતિની પ્રક્રિયા ધીમે ધીમે ઉત્તર તરફ જવા લાગી. ઉત્તરમાં, ભૂમધ્ય તટપ્રદેશમાં, તે લગભગ વીસ મોટા લોકો દ્વારા વસવાટ કરતા હતા જેમણે તેમની પોતાની સંસ્કૃતિઓ બનાવી હતી (તેઓ ભૂમધ્ય પ્રકારથી સંબંધિત છે, જેને થેલાસોક્રેટિક અથવા સી પીપલ્સ સંસ્કૃતિઓ (ફોનિશિયન, કેક્લાત્સ્કી) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

પૂર્વે આઠમી સદીથી શરૂ કરીને બાર સદીઓ સુધી પ્રાચીન સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં હતી. અને પાંચમી સદી એડીમાં સમાપ્ત થયું. પ્રાચીન સંસ્કૃતિને બે સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓમાં વહેંચવામાં આવી હતી; a) પ્રાચીન ગ્રીક (8મી-1લી સદી બીસી) b) રોમન (8મી સદી બીસી - 5મી સદી એડી) આ સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે, ખાસ કરીને હેલેનિઝમનો એક તેજસ્વી યુગ છે, જે 323 બીસીના સમયગાળાને આવરી લે છે. 30 બીસી સુધી

7 મી - 6 મી સદીના વળાંક પર. પૂર્વે દક્ષિણ યુરોપમાં, આ પ્રકારના સમાજમાં સામાજિક પરિવર્તન થયું. પ્રાચીન ગ્રીસની નીતિઓમાં સોલોનના સુધારા અને સંબંધિત પ્રક્રિયાઓના પરિણામે, પ્રાચીનકાળની એક ઘટના ઊભી થઈ, જેનો આધાર નાગરિક સમાજ અને કાયદાનું શાસન હતું; નાગરિકો અને માલિકોના હિતોનું રક્ષણ કરવા માટે ખાસ વિકસિત કાનૂની ધોરણો, નિયમો, વિશેષાધિકારો અને બાંયધરીઓની હાજરી.

પ્રાચીન બંધારણના મુખ્ય ઘટકો માત્ર ટકી શક્યા નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મના સંશ્લેષણમાં, મધ્યયુગીન શહેર-સમુદાયો અને યુરોપના વેપારી પ્રજાસત્તાકોમાં ખાનગી માલિકીની બજાર અર્થવ્યવસ્થાના પાયાની રચનામાં ફાળો આપ્યો હતો, જેમાં સ્વાયત્તતા અને સ્વ-સરકારી હતી. (વેનિસ, હંસા, જેનોઆ). પુનરુજ્જીવન અને પછી બોધ દરમિયાન, યુરોપિયન સંસ્કૃતિનો પ્રાચીન જીનોટાઇપ મૂડીવાદનું સ્વરૂપ લઈને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થયો.

લગભગ 14મી - 17મી સદીઓ સુધી પૂર્વમાં ઉત્ક્રાંતિના વિકાસની તુલનામાં પ્રાચીનકાળના સામાજિક જીનોટાઇપની વૈકલ્પિક પ્રકૃતિ હોવા છતાં. પશ્ચિમ અને પૂર્વ વચ્ચે ઘણું સામ્ય હતું. આ સમયે પૂર્વમાં સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ યુરોપિયન પુનરુજ્જીવન (કોપરનિકન સિસ્ટમ, પ્રિન્ટિંગ, મહાન ભૌગોલિક શોધો) ની સફળતાઓ સાથે ખૂબ જ તુલનાત્મક હતી. પૂર્વ વિશ્વનું સૌથી મોટું હાઇડ્રોલિક અને રક્ષણાત્મક માળખું છે; મલ્ટી-ડેક જહાજો, જેમાં મહાસાગર નેવિગેશન માટેના જહાજોનો સમાવેશ થાય છે; સંકુચિત મેટલ અને સિરામિક ફોન્ટ્સ; હોકાયંત્ર પોર્સેલિન; કાગળ; રેશમ

તદુપરાંત, યુરોપ, પ્રાચીન સંસ્કૃતિના વારસદાર તરીકે કામ કરતા, મુસ્લિમ મધ્યસ્થીઓ દ્વારા તેનાથી પરિચિત થયા, અને અરબીમાંથી અનુવાદિત ઘણા પ્રાચીન ગ્રીક ગ્રંથોથી પ્રથમ પરિચિત થયા. પુનરુજ્જીવનના ઘણા યુરોપિયન માનવતાવાદી લેખકોએ ઈરાની અને અરબી કવિતામાં વિકસિત કલાત્મક માધ્યમોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કર્યો હતો અને "માનવતા" ("માનવતા") ની ખૂબ જ વિભાવના સૌપ્રથમ ફારસી ભાષામાં સાંભળવામાં આવી હતી અને સાદીની રચનામાં તેની કલ્પના કરવામાં આવી હતી.

"પ્રાચીનતા" નો ખ્યાલ પુનરુજ્જીવન દરમિયાન દેખાયો, જ્યારે ઇટાલિયન માનવતાવાદીઓએ ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે "એન્ટિક" (લેટિન એન્ટિગુસ - પ્રાચીન) શબ્દ રજૂ કર્યો, જે તે સમયે સૌથી જૂની જાણીતી હતી. અન્ય પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓના મહત્વને ઘટાડ્યા વિના, તે ઓળખવું જોઈએ કે પ્રાચીન ગ્રીસ, હેલેનિસ્ટિક રાજ્યો અને પ્રાચીન રોમનો યુરોપના લોકોના ઇતિહાસ પર વિશેષ પ્રભાવ હતો.

પ્રાચીન ગ્રીસના ઇતિહાસમાં નીચેના સમયગાળાને અલગ પાડવામાં આવે છે: હોમરિક અને પ્રારંભિક પ્રાચીન (IX-VIII સદીઓ BC - આદિવાસી સમાજનું પતન); (VII-VI સદીઓ બીસી - ગુલામ રાજ્યોની રચના - નીતિઓ); શાસ્ત્રીય (5મી સદીથી 4થી સદી બીસીની છેલ્લી ત્રીજી - નીતિઓનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ); હેલેનિસ્ટિક (ચોથી સદીનો છેલ્લો ત્રીજો - 2જી સદી બીસીના મધ્ય સુધી - પોલીસનો પતન, મેસેડોનિયન સામ્રાજ્ય, હેલેનિસ્ટિક રાજ્યો).

જો કે, પ્રાચીનકાળ પહેલા, પ્રાચીન ગ્રીસના ઇતિહાસમાં ક્રેટન-માયસેનીયન સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં હતી. તેના કેન્દ્રો ક્રેટ ટાપુ અને માયસેના શહેર હતા. ક્રેટન સંસ્કૃતિના ઉદભવનો સમય (અથવા મિનોઆન - ક્રેટ મિનોસના સુપ્રસિદ્ધ રાજા પછી નામ આપવામાં આવ્યું છે) એ 3જી-2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેનો વારો છે. ઉદય અને પતનનો અનુભવ કર્યા પછી, તે લગભગ 1200 બીસી સુધી અસ્તિત્વમાં હતું.

ક્રેટમાં તમામ જીવન મહેલોની આસપાસ કેન્દ્રિત હતું, જે એક જ સ્થાપત્યના જોડાણ તરીકે માનવામાં આવતું હતું. ઓરડાઓ, કોરિડોર અને પોર્ટિકોઝની અંદરના અદ્ભુત દિવાલ પેઇન્ટિંગ્સ ખાસ ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે. ક્રેટન સંસ્કૃતિના હસ્તકલા અને કળાના સ્મારકોમાં સુંદર ભીંતચિત્રો, અદ્ભુત કાંસાની મૂર્તિઓ, શસ્ત્રો અને ભવ્ય પોલીક્રોમ (મલ્ટી-કલર) સિરામિક્સનો સમાવેશ થાય છે. ક્રેટના જીવનમાં ધર્મે મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી; શાહી શક્તિનું એક વિશેષ સ્વરૂપ ત્યાં ઊભું થયું - એક ધર્મશાહી, જેમાં બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક શક્તિ એક વ્યક્તિની હતી.

15મી-13મી સદીઓમાં માયસેનીયન (અથવા અચેન) સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો. પૂર્વે ક્રેટની જેમ, સંસ્કૃતિનું મુખ્ય મૂર્ત સ્વરૂપ મહેલો છે. તેમાંના સૌથી નોંધપાત્ર માયસેના, ટિરીન્સ, પાયલોસ, એથેન્સ, આયોલ્કામાં જોવા મળ્યા હતા.

13મી સદીના અંતમાં. પૂર્વે ઉત્તરી બાલ્કન અસંસ્કારી આદિવાસીઓનો એક વિશાળ સમૂહ, જે ક્રેટન-માયસેનીયન સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત નથી, દક્ષિણ તરફ ધસી ગયો. લોકોના આ સ્થળાંતરમાં અગ્રણી ભૂમિકા ડોરિયન્સની ગ્રીક જાતિ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી. અચેઅન્સ પર તેમનો મોટો ફાયદો હતો - લોખંડના શસ્ત્રો કાંસ્ય કરતાં વધુ અસરકારક હતા. તે XII-XI સદીઓમાં ડોરિયન્સના આગમન સાથે હતું. પૂર્વે આયર્ન યુગ ગ્રીસમાં શરૂ થાય છે, અને તે આ સમયે ક્રેટન-માયસેનીયન સંસ્કૃતિનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું હતું.

હોમરિક સમયગાળાની સંસ્કૃતિ. ગ્રીક ઇતિહાસના આગલા સમયગાળાને સામાન્ય રીતે હોમરિક કહેવામાં આવે છે - મહાન હોમરના નામ પરથી. તેમની સુંદર કવિતાઓ "ઇલિયડ" અને "ઓડિસી", 8મી સદીમાં રચાયેલી. BC, આ સમય વિશેની માહિતીનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, નવા ઝડપી ઉદય પહેલાં એક પ્રકારની શક્તિનો સંચય થાય છે. તકનીકી પાયાના આમૂલ નવીકરણનું ખૂબ મહત્વ હતું - લોખંડનું વ્યાપક વિતરણ અને ઉત્પાદનમાં તેની રજૂઆત. આનાથી ઐતિહાસિક વિકાસનો માર્ગ તૈયાર થયો, જેના પર ગ્રીક લોકો 3-4 સદીઓ દરમિયાન માનવજાતના ઇતિહાસમાં અભૂતપૂર્વ સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક પ્રગતિની ઊંચાઈઓ સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ હતા, અને પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંને દેશોમાં તેમના પડોશીઓને ખૂબ પાછળ છોડી દીધા. .

પ્રાચીનકાળની સંસ્કૃતિ. ગ્રીક ઇતિહાસનો પ્રાચીન સમયગાળો VIII-VI સદીઓને આવરી લે છે. પૂર્વે આ સમયે, મહાન વસાહતીકરણ થયું - ભૂમધ્ય, કાળા અને માર્મારા સમુદ્રના દરિયાકિનારાના ગ્રીક લોકો દ્વારા વિકાસ. પરિણામે, ગ્રીક વિશ્વ એકલતાની સ્થિતિમાંથી ઉભરી આવ્યું જેમાં તે ક્રેટન-માયસેનીયન સંસ્કૃતિના પતન પછી પોતાને મળી. ગ્રીકોએ અન્ય લોકો પાસેથી ઘણું શીખ્યા: લિડિયન્સ પાસેથી - સિક્કા, ફોનિશિયન પાસેથી - મૂળાક્ષરોનું લેખન, જેમાં તેઓએ સુધારો કર્યો. વિજ્ઞાન અને કલાનો વિકાસ પણ પ્રાચીન બેબીલોન અને ઇજિપ્તની સિદ્ધિઓથી પ્રભાવિત હતો. આ અને વિદેશી સંસ્કૃતિના અન્ય તત્વો ગ્રીક સંસ્કૃતિમાં સજીવ પ્રવેશ્યા.

VIII-VI સદીઓમાં. પૂર્વે ઇ. ગ્રીસમાં, સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય વિકાસ એવા સ્તરે પહોંચ્યો કે જેણે પ્રાચીન સમાજને પ્રાચીનકાળની અન્ય સંસ્કૃતિઓની તુલનામાં વિશિષ્ટ વિશિષ્ટતા આપી. આ ઘટનાઓમાં શામેલ છે: શાસ્ત્રીય ગુલામી, નાણાકીય પરિભ્રમણ અને બજારની વ્યવસ્થા, પોલિસ - રાજકીય સંગઠનનું મુખ્ય સ્વરૂપ, લોકોની સાર્વભૌમત્વનો વિચાર અને સરકારનું લોકશાહી સ્વરૂપ. સૌથી મોટી નીતિઓ એથેન્સ, સ્પાર્ટા, કોરીંથ, આર્ગોસ, થીબ્સ છે. પાન-ગ્રીક અભયારણ્યો, જેનો ઉદભવ સ્થાનિક સંપ્રદાયોના વિલીનીકરણના પરિણામે દેવતાઓના એક જ મંદિરની રચના દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી, તે શહેર-રાજ્યો વચ્ચેના આર્થિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક સંબંધોના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રો બન્યા હતા.

આધ્યાત્મિક જીવનનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક પૌરાણિક કથાઓ હતી, જે અત્યંત સમૃદ્ધ અને આકર્ષક હતી. બે હજારથી વધુ વર્ષોથી તે ઘણા કવિઓ અને કલાકારો માટે પ્રેરણા સ્ત્રોત બની રહ્યું છે. હેસિઓડ (VIII-VII સદીઓ બીસી), જેમણે "થિયોગોની" (દેવતાઓની ઉત્પત્તિ વિશે) અને "કામ અને દિવસો" કવિતાઓ લખી તેનું કાર્ય નોંધપાત્ર છે. "થિયોગોની" માં માત્ર દેવતાઓની વંશાવળી જ નહીં, પણ વિશ્વની ઉત્પત્તિના ઇતિહાસને પણ વ્યવસ્થિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો.

પ્રાચીન યુગમાં, પ્રાચીનકાળની પ્રથમ ફિલોસોફિકલ સિસ્ટમ ઊભી થઈ - કુદરતી ફિલસૂફી. તેના પ્રતિનિધિઓ (થેલ્સ, એનાક્સિમેન્સ, એનાક્સિમેન્ડર) એ પ્રકૃતિ અને તેના નિયમોને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો, બધી વસ્તુઓના મૂળભૂત સિદ્ધાંતને ઓળખવા માટે, જ્યારે તેઓ વિશ્વને એક જ સામગ્રી તરીકે જોતા હતા. પાયથાગોરસ (છઠ્ઠી સદી બીસી) અને તેમના અનુયાયીઓ વિશ્વના મૂળમાં સંશોધનની સમાન લાઇનને અનુસરતા હતા, તેઓ સંખ્યાઓ અને સંખ્યાત્મક સંબંધોને તમામ બાબતોનો આધાર માનતા હતા, અને ગણિત, ખગોળશાસ્ત્રના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું. સંગીત સિદ્ધાંત.

VIII-VI સદીઓમાં. પૂર્વે ગ્રીક ઇતિહાસલેખનનો જન્મ થયો. ગ્રીક થિયેટરનો ઉદભવ પણ આ સમયનો છે.

એ હકીકત હોવા છતાં કે પ્રાચીન સમયમાં ગ્રીસ એક દેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું ન હતું, વ્યક્તિગત નીતિઓ વચ્ચેના નિયમિત વેપાર સંબંધો વંશીય ઓળખની રચના તરફ દોરી ગયા - ગ્રીકોએ ધીમે ધીમે પોતાને એક જ લોકો તરીકે ઓળખવાનું શરૂ કર્યું, અન્ય લોકોથી અલગ. આવી સ્વ-જાગૃતિના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક પ્રખ્યાત ઓલિમ્પિક રમતો (776 બીસીમાં પ્રથમ) હતી, જેમાં ફક્ત હેલેન્સને જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

શાસ્ત્રીય સમયગાળો (6ઠ્ઠી-5મી સદી બીસીથી 339 બીસી સુધી) એ સમાજના પોલીસ સંગઠનનો પરાકાષ્ઠાનો સમય છે. જાહેર જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં સ્વતંત્રતા એ ગ્રીક પોલીસના નાગરિકોનું વિશેષ ગૌરવ છે.

એથેન્સ ગ્રીક સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર બન્યું. એથેનિયન રાજ્યએ માત્ર એક સદીમાં (5મી સદી બીસી) માનવતાને તેના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિના આવા શાશ્વત "સાથીઓ" આપ્યા હતા જેમ કે સોક્રેટીસ અને પ્લેટો, એસ્કિલસ, સોફોક્લીસ, યુરીપીડ્સ અને એરિસ્ટોફેન્સ, ફિડિયાસ અને થ્યુસિડાઇડ્સ, થીમિસ્ટોકલ્સ, પેરિકલ્સ, ઝેનોફોન. આ ઘટનાને "ગ્રીક ચમત્કાર" કહેવામાં આવે છે.

ગ્રીક લોકોની આંતરિક સ્વતંત્રતાનું બાહ્ય અભિવ્યક્તિ તેમની લોકશાહી છે. ગ્રીક લોકશાહીની રચના હોમિક સમયની "લશ્કરી લોકશાહી" સાથે શરૂ થાય છે, પછી સોલોન અને ક્લેઇસ્થેનિસ (6ઠ્ઠી સદી બીસી) ના સુધારાઓ, અને છેવટે, પેરિકલ્સના "સુવર્ણ યુગ" (490-429 બીસીના શાસન) માં તેનો વિકાસ. પૂર્વે). પોલિસના નાગરિકો, કુદરત અને દેવતાઓનું અનુકરણ કરતા, ગુલામો દ્વારા સેવા આપતા, તેઓ આરામદાયક નાના રાજ્યોની કલ્પના કરતા જીવનના લાભોનો સંપૂર્ણ આનંદ માણતા હતા, તેઓ ખરેખર સ્વતંત્ર અને સાર્વભૌમ અનુભવતા હતા. મૂલ્યોની પોલિસ સિસ્ટમ વિકસાવવામાં આવી હતી: એક નિશ્ચિત માન્યતા કે પોલિસ સૌથી વધુ સારું છે, તેના માળખાની બહાર માનવ અસ્તિત્વ અશક્ય છે, અને વ્યક્તિની સુખાકારી પોલિસની સુખાકારી પર આધારિત છે. તેના મૂલ્યોમાં અન્ય તમામ પ્રવૃત્તિઓ પર કૃષિ મજૂરની શ્રેષ્ઠતાની માન્યતા (એકમાત્ર અપવાદ સ્પાર્ટા હતો) અને નફાની ઇચ્છાની નિંદાનો સમાવેશ થાય છે.

અન્ય સંસ્કૃતિઓમાંથી એક વિશિષ્ટ વિશિષ્ટ લક્ષણ એ પ્રાચીન માનવકેન્દ્રવાદ છે. તે એથેન્સમાં હતું કે અબ્ડેરાના ફિલસૂફ પ્રોટાગોરસ (સી. 490 - સી. 420 બીસી) એ પ્રખ્યાત કહેવત જાહેર કરી હતી "માણસ એ બધી વસ્તુઓનું માપ છે." ગ્રીક લોકો માટે, માણસ એ અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુનું અવતાર છે, જે બનાવેલ અને બનાવવામાં આવી રહ્યું છે તેનો પ્રોટોટાઇપ છે; તે માત્ર મુખ્ય જ નહીં, પરંતુ શાસ્ત્રીય કલાની લગભગ એકમાત્ર થીમ બની ગઈ. ગ્રીક લોકોની આ લાગણી પ્રાચીન અને શાસ્ત્રીય સમયગાળાની કળામાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જે ફક્ત આધ્યાત્મિક જ નહીં, પણ શારીરિક વેદનાના પણ કોઈ ઉદાહરણો જાણતા નથી. માયરોન, પોલીક્લીટોસ, ફિડિયાસ - આ સમયના મહાન શિલ્પકારો - દેવતાઓ અને નાયકોનું નિરૂપણ કર્યું છે. તેમની "ઓલિમ્પિક" શાંત, ભવ્યતા, મનની સ્થિતિ, શંકાઓ અને ચિંતાઓથી મુક્ત, તે સંપૂર્ણતા વ્યક્ત કરે છે જે વ્યક્તિ, જો તેણે પ્રાપ્ત કરી ન હોય, તો તે પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ.

માત્ર ચોથી સદીમાં. પૂર્વે - અંતમાં ક્લાસિક - જ્યારે ગ્રીકોએ જીવનમાં નવા પાસાઓ શોધી કાઢ્યા જે તેમના નિયંત્રણની બહાર હતા, ત્યારે માનવ અનુભવો, જુસ્સો અને આવેગ ધીમે ધીમે મહાનતાનું સ્થાન લેવા લાગ્યા. આ પ્રક્રિયાઓ શિલ્પ અને સાહિત્ય બંનેમાં પ્રગટ થાય છે. એસ્કિલસ (અંતમાં પ્રાચીન) ની કરૂણાંતિકાઓ માનવ પરાક્રમ, સામાન્ય રીતે દેશભક્તિની ફરજના વિચારો (આદર્શ જવાબદારી) વ્યક્ત કરે છે. સોફોક્લેસ (ક્લાસિક્સ) પહેલાથી જ માણસને મહિમા આપે છે, અને તે પોતે કહે છે કે તે લોકોને જેમ હોવા જોઈએ તેમ દર્શાવે છે. Euripides (અંતમાં ક્લાસિક) લોકોને તેમની તમામ નબળાઈઓ અને દુર્ગુણો સાથે તેઓ ખરેખર જેવા છે તે બતાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

5મી સદીમાં પૂર્વે ગ્રીક ઇતિહાસશાસ્ત્ર સક્રિયપણે વિકાસશીલ છે. પ્રાચીન લોકો હેરોડોટસ (454-430 બીસી)ને "ઇતિહાસના પિતા" કહે છે. તેણે ગ્રીકો-પર્સિયન યુદ્ધોના પ્લોટ પર આધારિત એક સંપૂર્ણ, સુંદર રીતે પ્રસ્તુત કૃતિ - "ઇતિહાસ" લખી. 5મી સદીની કલાનું મુખ્ય કાર્ય. પૂર્વે, તેનો આધાર એક માણસની સાચી છબી છે, મજબૂત, મહેનતુ, ગૌરવથી ભરેલો અને માનસિક શક્તિનું સંતુલન - પર્સિયન યુદ્ધોમાં વિજેતા, પોલીસનો સ્વતંત્ર નાગરિક. આ સમયે, આરસ અને બ્રોન્ઝમાં વાસ્તવિક શિલ્પ તેની ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. ફિડિયાસની કૃતિઓ ("એથેના ધ વોરિયર", એથેન્સમાં પાર્થેનોન માટે "એથેના-પાર્થેનોસ", ઓલિમ્પિયામાં મંદિર માટે "ઝિયસ", માયરોન ("ડિસ્કસ થ્રોઅર"), પોલીક્લીટોસ (હેરાની પ્રતિમા, સોનાની બનેલી) અને હાથીદાંત, " ડોરીફોરોસ", "ઘાયલ એમેઝોન").

સંવાદિતા, પ્રમાણસરતા, શાસ્ત્રીય પ્રમાણ - આ તે છે જે પ્રાચીન કલામાં આપણને આકર્ષિત કરે છે અને સદીઓથી સૌંદર્ય અને સંપૂર્ણતાના યુરોપિયન સિદ્ધાંતોને નિર્ધારિત કરે છે. ક્રમ અને માપની સંવેદના પ્રાચીનકાળ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતી: અનિષ્ટને વિશાળતા તરીકે અને સારાને મધ્યસ્થતા તરીકે સમજવામાં આવતું હતું. "દરેક બાબતમાં મધ્યસ્થતાનું અવલોકન કરો!" પ્રાચીન ગ્રીક કવિ હેસિયોડ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યું હતું. "કંઈ વધુ પડતું નથી!" - ડેલ્ફી ખાતે એપોલોના અભયારણ્યના પ્રવેશદ્વારની ઉપરનો શિલાલેખ વાંચો.

હેલેનિસ્ટિક સંસ્કૃતિ. ચોથી સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં. પૂર્વે પ્રાચીન હેલ્લાસની શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિનો અંત આવ્યો. આની શરૂઆત એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની પૂર્વીય ઝુંબેશ (356-323 બીસી) અને નવી જીતેલી ભૂમિમાં હેલેન્સના વિશાળ વસાહતીકરણના પ્રવાહ સાથે થઈ હતી. આનાથી પોલિસ લોકશાહીનો વિનાશ થયો. પરિણામે, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં એક નવો તબક્કો, રાજકીય સંગઠનના સ્વરૂપો અને ભૂમધ્ય, પશ્ચિમ એશિયા અને નજીકના વિસ્તારોના લોકોના સામાજિક સંબંધો ધીમે ધીમે ઉભરી આવ્યા. હેલેનિસ્ટિક સંસ્કૃતિનો ફેલાવો અને પ્રભાવ અત્યંત વ્યાપક હતો: પશ્ચિમ અને પૂર્વ યુરોપ, પશ્ચિમ અને મધ્ય એશિયા, ઉત્તર આફ્રિકા. હેલેનિઝમનો યુગ આવી ગયો છે - હેલેનિક અને પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓનું સંશ્લેષણ. આ સંશ્લેષણ માટે આભાર, એક સામાન્ય સાંસ્કૃતિક ભાષા ઉભરી આવી, જેણે યુરોપિયન સંસ્કૃતિના સમગ્ર અનુગામી ઇતિહાસનો આધાર બનાવ્યો.

હેલેનિસ્ટિક સંસ્કૃતિની સંસ્કૃતિએ સ્થાનિક સ્થિર પરંપરાઓને વિજેતાઓ અને વસાહતીઓ, ગ્રીક અને બિન-ગ્રીકો દ્વારા રજૂ કરાયેલી સંસ્કૃતિની પરંપરાઓ સાથે જોડી દીધી હતી.

આ ફેરફારોએ હેલેન્સની તેમની આંતરિક દુનિયાને સમજવાની જરૂરિયાત નક્કી કરી. નવી ફિલોસોફિકલ હિલચાલ આ જરૂરિયાતને પૂરી કરે છે: સિનિક્સ, એપિક્યુરિયનિઝમ, સ્ટોઇકિઝમ (ગ્રીસમાં ફિલસૂફીને હંમેશા અભ્યાસનો વિષય ન હતો, પરંતુ જીવન માટે માર્ગદર્શિકા માનવામાં આવતો હતો). મુખ્ય પ્રશ્ન હતો: દુનિયામાં દુષ્ટતા અને અન્યાય ક્યાંથી આવે છે અને ઓછામાં ઓછું નૈતિક, આંતરિક સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા જાળવવા માટે કેવી રીતે જીવવું?

હેલેનિસ્ટિક સંસ્કૃતિની સિદ્ધિઓની કર્સરી સૂચિ પણ માનવજાતના ઇતિહાસમાં તેનું શાશ્વત મહત્વ દર્શાવે છે. હેલેનિઝમે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને શોધના ક્ષેત્રમાં નવી શોધો સાથે વિશ્વ સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવી. આ સંદર્ભમાં, યુક્લિડ (III સદી બીસી) અને આર્કિમિડીઝ (સીએ. 287-212 બીસી) ના નામોનો ઉલ્લેખ કરવો પૂરતો છે, ફિલસૂફીના માળખામાં, એક આદર્શ સામાજિક માળખું વર્ણવતા સામાજિક યુટોપિયાનો જન્મ અને વિકાસ થયો હતો. વિશ્વ કલાના ખજાનાને પેરગામમમાં ઝિયસની વેદી, વિનસ ડી મિલોની મૂર્તિઓ અને સમોથ્રેસની નાઇકી અને શિલ્પ જૂથ લાઓકોન જેવી શ્રેષ્ઠ કૃતિઓથી ફરી ભરવામાં આવી છે. એક નવા પ્રકારનું જાહેર મકાન દેખાયું: એક પુસ્તકાલય, એક સંગ્રહાલય, જે કાર્ય અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના ઉપયોગ માટેના કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે. આ અને અન્ય સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ, બાદમાં બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય અને આરબો દ્વારા વારસામાં મળેલી, સાર્વત્રિક માનવ સંસ્કૃતિના સુવર્ણ ભંડોળમાં પ્રવેશી.

ગ્રીક સંસ્કૃતિનું ગૌરવ એ છે કે તેણે માનવ નાગરિકની શોધ કરી, તેના તર્ક અને સ્વતંત્રતાની સર્વોચ્ચતા, લોકશાહી અને માનવતાવાદના આદર્શોની ઘોષણા કરી. ઇતિહાસ કોઈ વધુ ઉત્કૃષ્ટ શોધો વિશે જાણતો નથી, કારણ કે વ્યક્તિ માટે વ્યક્તિ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન બીજું કંઈ નથી.

પ્રાચીનકાળ(lat માંથી. પ્રાચીન વસ્તુઓ- પ્રાચીનકાળ, પ્રાચીનકાળ) એ વિશ્વની વસ્તીના ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં એક યુગ છે, જે ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિ સાથે સંકળાયેલ છે (c. 7મી સદી બીસી - 4થી સદી એડી).

પ્રાચીન ગ્રીસ અને જૂના રોમની સંસ્કૃતિને ઘણીવાર પ્રારંભિક યુગ, સ્ત્રોત, યુરોપિયન અને આધુનિક વિશ્વની સંસ્કૃતિનો આધાર અને સંખ્યાબંધ યુગમાં સંસ્કૃતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે: પ્રાચીનકાળ - મધ્ય યુગ - આધુનિક સમય. આ દૃષ્ટિકોણ એ હકીકતને કારણે છે કે પ્રાચીનકાળે એક રાજ્ય માળખું બનાવ્યું જે આધુનિક સંસ્કૃતિ - લોકશાહી માટેનું એક મોડેલ બન્યું, અને તેની રચનાની પ્રક્રિયામાં એક સંસ્કૃતિની રચના થઈ જે આગામી વિશ્વ સંસ્કૃતિ માટેના સૌથી નોંધપાત્ર કારણોમાંનું એક બની ગયું. તેથી, ગ્રીક લોકશાહીનો પરાકાષ્ઠા દિવસ (V-IV સદીઓ BC) સામાન્ય રીતે પરંપરાગત ગ્રીસના યુગ તરીકે આંકવામાં આવે છે.

પ્રાચીનકાળના આર્કિટેક્ચરમાં, એક ઓર્ડર સિસ્ટમ બનાવવામાં આવી હતી, કમાન અને તિજોરી રજૂ કરવામાં આવી હતી, ઇમારત એક સંપૂર્ણ રચનાત્મક સંપૂર્ણ તરીકે બનાવવામાં આવી હતી, અને કાયમી શહેરી આયોજન સિસ્ટમ બનાવવામાં આવી હતી. પ્રાચીનકાળમાં તમારે ઘણા મૂલ્યોના સ્ત્રોતો શોધવા જોઈએ જેણે પાછળથી યુરોપિયન સંસ્કૃતિની રચના કરી.

ઉપરાંત, સમય સમય પર, "પ્રાચીનતા" શબ્દના સમાનાર્થી રૂપે ખ્યાલનો ઉપયોગ કરીને, કોઈપણ ખૂબ જૂના સમયગાળાને પ્રાચીનકાળ કહેવામાં આવે છે.

પ્રાચીનકાળ માનવ ઇતિહાસની કેટલીક સદીઓ માટે જવાબદાર હોવાથી, તેને સામાન્ય રીતે યુગ અને સમયગાળામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

પ્રાચીનકાળનું સામાન્ય સમયગાળા

સામાન્ય રીતે, પ્રાચીનકાળનો સામાન્ય સમયગાળો આના જેવો દેખાય છે:

ભૌગોલિક રાજકીય સંદર્ભમાં સમયગાળો થોડો બદલાઈ શકે છે. આમ, પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રાચીનકાળનો સુવર્ણ યુગ રોમન સામ્રાજ્ય કરતા પહેલા ઉજવવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્યમાં પ્રાચીન સંસ્કૃતિ અગાઉ ઊભી થઈ હતી અને પશ્ચિમી ભાગ કરતાં પાછળથી મૃત્યુ પામી હતી, જ્યાં તેની જીવનશૈલી આક્રમણકારી જર્મનો દ્વારા નાશ પામી હતી. તેમ છતાં, પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક વારસો (મુખ્યત્વે અંતમાં પ્રાચીન સ્વરૂપમાં) આધુનિક રોમેનેસ્કી લોકોના જીવન, સંસ્કૃતિ, ભાષા અને પરંપરાઓમાં ખૂબ સારી રીતે સચવાયેલો હતો, અને તેમાંથી ભૂમધ્ય સમુદ્રના અન્ય લોકો (દક્ષિણ સ્લેવ્સ) સુધી પહોંચાડવામાં આવ્યો હતો. , આરબો, ટર્ક્સ, બર્બર્સ, યહૂદીઓ).

પ્રાચીનકાળના અંતિમ સમયગાળાને હેલેનિક-રોમન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, કારણ કે છેલ્લા હેલેનિસ્ટિક રાજાશાહી પર રોમના વિજય પછી - ઇજિપ્ત (30 બીસી) - ઉચ્ચ ગ્રીક સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિએ રોમન સંસ્કૃતિ સાથે સહઅસ્તિત્વ ચાલુ રાખ્યું, તેના પર મજબૂત પ્રભાવ પાડ્યો. લોકશાહી ઉપરાંત, પ્રાચીનકાળની સિદ્ધિઓમાં, કલા, સ્થાપત્ય, સાહિત્ય, રોમન કાયદો અને ફિલસૂફી પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે.

સેલ્જુક તુર્કોના આક્રમણ પહેલા, 11મી સદી સુધી પૂર્વીય રોમન (બાયઝેન્ટાઇન) સામ્રાજ્યના એશિયા માઇનોર કોરમાં પરંપરાગત પ્રાચીનતાના ઘણા તત્વો (પરંપરાઓ, કાયદા, રિવાજો, વગેરે) સંપૂર્ણ રીતે સચવાયેલા હતા.

પ્રાચીનકાળની ભૂગોળ

પ્રાચીન સમયમાં બાલ્કન ગ્રીસે વિસ્તાર સીએ પર કબજો કર્યો હતો. 88 હજાર ચો. કિમી ઉત્તરપશ્ચિમમાં તે ઇલિરિયાની સરહદે છે, ઉત્તરપૂર્વમાં - મેસેડોનિયા પર, પશ્ચિમમાં તે આયોનિયન (સિસિલિયન), દક્ષિણપૂર્વમાં - મિર્ટોઅન સમુદ્ર, પૂર્વમાં - એજિયન અને થ્રેસિયન સમુદ્ર દ્વારા ધોવાઇ હતી. તેમાં ત્રણ પ્રદેશોનો સમાવેશ થતો હતો - ઉત્તરીય ગ્રીસ, મધ્ય ગ્રીસ અને પેલોપોનીઝ. ઉત્તરીય ગ્રીસને પિંડસ પર્વતમાળા દ્વારા પશ્ચિમ (એપિરસ) અને પૂર્વીય (થેસાલી) ભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. મધ્ય ગ્રીસને ઉત્તરીય ગ્રીસમાંથી ટિમફ્રેસ્ટ અને એટા પર્વતો દ્વારા સીમાંકિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં 10 પ્રદેશો (પશ્ચિમથી પૂર્વ સુધી): અકાર્નાનિયા, એટોલિયા, લોક્રિસ ઓઝોલ, ડોરીસ, ફોસીસ, લોક્રીસ એપિકનેમિડસ્કાયા, લોક્રીસ ઓપુન્ટા, બોયોટીયા, મેગેરીસ અને એટ્લેસીસ. પેલોપોનીઝ કોરીન્થના સાંકડા (6 કિમી સુધી) ઇસ્થમસ દ્વારા બાકીના ગ્રીસ સાથે જોડાયેલા હતા.

પેલોપોનીઝનો મધ્ય પ્રદેશ આર્કેડિયા હતો, જે પશ્ચિમમાં એલિસ દ્વારા, દક્ષિણમાં મેસેનિયા અને લેકોનિયા દ્વારા, ઉત્તરમાં અચેઆ દ્વારા, પૂર્વમાં આર્ગોલિસ, ફ્લ્યુન્ટિયા અને સિસિઓનિયા દ્વારા સરહદે આવેલો હતો; કોરીન્થિયા દ્વીપકલ્પના છેલ્લા ઉત્તરપૂર્વીય ખૂણામાં સ્થિત હતું. ઇન્સ્યુલર ગ્રીસમાં કેટલાક સો ટાપુઓ (સૌથી મોટા ક્રેટ અને યુબોઆ છે), જે ત્રણ વિશાળ દ્વીપસમૂહ બનાવે છે - એજિયન સમુદ્રના દક્ષિણપશ્ચિમમાં સાયક્લેડ્સ, પૂર્વ અને ઉત્તરીય ભાગોમાં સ્પોરેડ્સ અને એશિયા માઇનોરના પશ્ચિમ કિનારે આવેલા આયોનિયન ટાપુઓ. . બાલ્કન ગ્રીસ મુખ્યત્વે એક પર્વતીય દેશ છે (તે ઉત્તરથી દક્ષિણમાં ડીનારિક આલ્પ્સની બે શાખાઓ દ્વારા વીંધાયેલ છે) ખૂબ જ ઇન્ડેન્ટેડ દરિયાકિનારો અને અસંખ્ય ખાડીઓ સાથે (સૌથી મોટામાં એમ્બ્રેસિયન, કોરીન્થિયન, મેસેનિયન, લેકોનિયન, આર્ગોલિડ, સેરોનિક, માલિયન અને પેગાસિયન છે. ).

ગ્રીક ટાપુઓમાં સૌથી મોટા ક્રેટ છે, પેલોપોનીઝ અને યુબોઆના દક્ષિણપૂર્વમાં, એક સાંકડી સ્ટ્રેટ દ્વારા મધ્ય ગ્રીસથી અલગ થયેલ છે. એજિયન સમુદ્રના અસંખ્ય ટાપુઓ બે વિશાળ દ્વીપસમૂહ બનાવે છે - દક્ષિણપશ્ચિમમાં સાયક્લેડ્સ અને પૂર્વ અને ઉત્તરીય ભાગોમાં સ્પોરેડ્સ. ગ્રીસના પશ્ચિમ કિનારે આવેલા ટાપુઓમાં સૌથી નોંધપાત્ર કેર્કાયરા, લેફકાડા, કેફાલેનિયા અને ઝાકિન્થોસ છે.

પ્રાથમિક સ્ત્રોતો:

પ્રાચીનકાળ વિશેની સાઇટ પર વધુમાં: