મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે.
હું નિદ્રાધીન ઘર છોડીને જાઉં છું - દૂર
અને લોકો વિચારે છે: પત્ની, પુત્રી, -
પણ મને એક વાત યાદ આવી: રાત.
જુલાઇનો પવન મારા માર્ગને સાફ કરે છે,
અને ક્યાંક વિંડોમાં સંગીત છે - થોડું.
આહ, આજે સવાર સુધી પવન ફૂંકાય છે
પાતળા સ્તનોની દિવાલો દ્વારા - છાતીમાં.
ત્યાં એક કાળો પોપ્લર છે, અને વિંડોમાં પ્રકાશ છે,
અને ટાવર પરની રિંગિંગ, અને તમારા હાથમાં રંગ,
અને આ પગલું કોઈને અનુસરતું નથી,
અને આ પડછાયો છે, પણ હું નથી.
લાઇટો સોનેરી મણકાના તાર જેવા છે,
મોઢામાં રાત્રિના પાન - સ્વાદ.
દિવસના બંધનોમાંથી મુક્ત,
મિત્રો, સમજી લેજો કે તમે મારા સપના જોઈ રહ્યા છો.
ત્સ્વેતાવા દ્વારા "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે" કવિતાનું વિશ્લેષણ
એમ. ત્સ્વેતાવાના કાર્યમાં અનિદ્રાને સમર્પિત કવિતાઓનું આખું ચક્ર હતું. તેણીએ તેના મિત્ર એસ. પાર્નોક સાથેના તોફાની પરંતુ ટૂંકા ગાળાના અફેર પછી તેને બનાવવાનું શરૂ કર્યું. કવયિત્રી તેના પતિ પાસે પાછી આવી, પરંતુ તે પીડાદાયક યાદોથી ત્રાસી ગઈ. "અનિદ્રા" ચક્રની એક કૃતિ "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે ..." (1916) કવિતા છે.
ગીતની નાયિકા માત્ર ઊંઘી શકતી નથી. તે "ઊંઘવાળું ઘર" છોડીને નાઇટ વોક માટે જાય છે. ત્સ્વેતાવા માટે, જે રહસ્યવાદ માટે સંવેદનશીલ હતા, રાત્રિનું ખૂબ મહત્વ હતું. આ સ્વપ્ન અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેની સરહદની સ્થિતિ છે. સૂતેલા લોકોને કલ્પના દ્વારા બનાવેલી અન્ય દુનિયામાં લઈ જવામાં આવે છે. જે વ્યક્તિ રાત્રે જાગતી હોય છે તે વિશેષ અવસ્થામાં ડૂબી જાય છે.
ત્સ્વેતાવાને પહેલેથી જ રોજિંદા જીવન માટે જન્મજાત અણગમો હતો. તેણીએ તેના સપનામાં વાસ્તવિકતાથી દૂર રહેવાનું પસંદ કર્યું. જો કે અનિદ્રા તેના દુઃખનું કારણ બને છે, તે તેણીને તેની આસપાસની દુનિયાને સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે જોવાની અને નવી સંવેદનાઓનો અનુભવ કરવાની મંજૂરી આપે છે. ગીતની નાયિકાની સંવેદના ઉન્નત છે. તેણી સંગીતના સૂક્ષ્મ અવાજો સાંભળે છે, "ટાવરની ઘંટડી." માત્ર તેઓ વાસ્તવિક દુનિયા સાથે નાયિકાનું નાજુક જોડાણ જાળવી રાખે છે. રાત્રિના શહેરમાં ફક્ત તેનો પડછાયો રહે છે. કવિતા અંધકારમાં ઓગળી જાય છે અને વાચકો તરફ વળે છે, દાવો કરે છે કે તે તેમનું સ્વપ્ન બની રહી છે. તેણીએ પોતે આ માર્ગ પસંદ કર્યો છે, તેથી તેણી "દિવસના બંધનમાંથી" વિતરિત થવાનું કહે છે.
ગીતની નાયિકા ક્યાં જવાનું છે તે વિશે એકદમ ઉદાસીન છે. "જુલાઈનો પવન" તેણીને રસ્તો બતાવે છે, જે તે જ સમયે "પાતળા સ્તનોની દિવાલો દ્વારા" પ્રવેશ કરે છે. તેણી પાસે એવી રજૂઆત છે કે નાઇટ વોક સવાર સુધી ચાલુ રહેશે. સૂર્યના પ્રથમ કિરણો ભ્રામક વિશ્વનો નાશ કરશે અને તમને તમારા ઘૃણાસ્પદ રોજિંદા જીવનમાં પાછા ફરવા દબાણ કરશે.
અનિદ્રા ગીતની નાયિકાની એકલતા પર ભાર મૂકે છે. તે એક સાથે ભ્રામક અને વાસ્તવિક દુનિયામાં છે, પરંતુ તેમાંથી કોઈ એકમાં સમર્થન કે સહાનુભૂતિ દેખાતી નથી.
ત્સ્વેતાવાની વિશેષ તકનીક એ ડેશનો વારંવાર ઉપયોગ છે. તેની સહાયથી, કવયિત્રી દરેક લાઇનને "કાપી નાખે છે" અને સૌથી નોંધપાત્ર શબ્દોને હાઇલાઇટ કરે છે. એકબીજા સાથે જોડાતા આ શબ્દો પરનો ભાર તેજસ્વી સામાચારોની લાગણી બનાવે છે.
"મારા વિશાળ શહેરમાં તે રાત છે..." કૃતિ ત્સ્વેતાવાના ગંભીર આધ્યાત્મિક સંકટની સાક્ષી આપે છે. કવયિત્રી તેના જીવનમાં ખૂબ જ નિરાશ છે. મડાગાંઠમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગની શોધમાં, તે વાસ્તવિક દુનિયા સાથેના તમામ સંબંધો તોડવા માંગે છે. દિવસ દરમિયાન તેણી માત્ર અસ્તિત્વમાં છે, હાથ અને પગ સાંકળો. રાત તેની સ્વતંત્રતા અને તેના ચુસ્ત શારીરિક શેલમાંથી છુટકારો મેળવવાની તક લાવે છે. ત્સ્વેતાવાને ખાતરી છે કે તેના માટે આદર્શ રાજ્ય કોઈના સ્વપ્ન જેવું લાગે છે.
"મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે ..." મરિના ત્સ્વેતાવા
મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે.
હું નિદ્રાધીન ઘર છોડીને જાઉં છું - દૂર
અને લોકો વિચારે છે: પત્ની, પુત્રી, -
પણ મને એક વાત યાદ આવી: રાત.જુલાઇનો પવન મારા માર્ગને સાફ કરે છે,
અને ક્યાંક વિંડોમાં સંગીત છે - થોડું.
આહ, આજે સવાર સુધી પવન ફૂંકાય છે
પાતળા સ્તનોની દિવાલો દ્વારા - છાતીમાં.ત્યાં એક કાળો પોપ્લર છે, અને વિંડોમાં પ્રકાશ છે,
અને ટાવર પરની રિંગિંગ, અને તમારા હાથમાં રંગ,
અને આ પગલું કોઈને અનુસરતું નથી,
અને આ પડછાયો છે, પણ હું નથી.લાઇટો સોનેરી મણકાના તાર જેવા છે,
મોઢામાં રાત્રિના પાન - સ્વાદ.
દિવસના બંધનોમાંથી મુક્ત,
મિત્રો, સમજી લેજો કે તમે મારા સપના જોઈ રહ્યા છો.
ત્સ્વેતાવાની કવિતાનું વિશ્લેષણ "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે ..."
1916 ની વસંતઋતુમાં, મરિના ત્સ્વેતાવાએ "અનિદ્રા" નામના કાર્યોના ચક્ર પર કામ શરૂ કર્યું, જેમાં "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે ..." કવિતા શામેલ છે. તે કવિની મનની સ્થિતિનું પ્રતિબિંબ છે, જે તેના પતિ સાથે ખૂબ જ મુશ્કેલ સંબંધ ધરાવે છે. વાત એ છે કે થોડા વર્ષો પહેલા ત્સ્વેતાવા સોફિયા પાર્નોકને મળી હતી અને આ સ્ત્રી સાથે એટલા પ્રેમમાં પડી ગઈ હતી કે તેણે પરિવાર છોડવાનું નક્કી કર્યું હતું. પરંતુ નવલકથા સમાપ્ત થાય છે, અને કવિતા સેરગેઈ એફ્રોન પર પાછી આવે છે. જો કે, તેણીના પારિવારિક જીવનમાં પહેલેથી જ તિરાડ પડી ગઈ છે, અને ત્સ્વેતાવા આને સારી રીતે સમજે છે. તે ભૂતકાળમાં પાછા ફરવા માંગે છે જેમાં તે ખુશ હતી, પરંતુ હવે આ શક્ય નથી. અનિદ્રા એ કવિતાનો સતત સાથી બની જાય છે, અને ઉનાળાની ગરમ રાત્રે તે શહેરની આસપાસ ફરે છે, તેના પોતાના જીવન વિશે વિચારે છે અને ઘણા પ્રશ્નોના જવાબો શોધી શકતી નથી.
આમાંની એક રાતે "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે ..." કવિતાનો જન્મ થયો છે, જેના કાપેલા શબ્દસમૂહો નિર્જન શેરીઓમાં પગલાઓના અવાજો જેવા છે. ત્સ્વેતાએવા લખે છે, "હું મારા નિદ્રાધીન ઘરથી દૂર જઈ રહ્યો છું," તેણીના મુસાફરીના માર્ગનું અગાઉથી આયોજન કર્યા વિના. હકીકતમાં, તેણી ક્યાં ચાલે છે તેની કાળજી લેતી નથી. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમારા વિચારો અને લાગણીઓને ક્રમમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરવા માટે એકલા રહેવું. રેન્ડમ પસાર થતા લોકો તેણીને કોઈની પત્ની અને પુત્રી તરીકે જુએ છે, પરંતુ કવયિત્રી પોતે આવી ભૂમિકામાં પોતાને સમજી શકતી નથી. તેના માટે, એક અલૌકિક પડછાયાની છબી જે રાત્રે શહેરની આસપાસ ભટકતી હોય છે અને ઉગતા સૂર્યના પ્રથમ કિરણ સાથે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. "અને આ પડછાયો છે, પણ હું નથી," ત્સ્વેતાવા નોંધે છે. જીવનની મડાગાંઠ જેમાં કવયિત્રી પોતાને શોધે છે તે તેણીને માનસિક રીતે ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય બંનેનો અંત લાવવા દબાણ કરે છે. પરંતુ કવયિત્રી સમજે છે કે આ તેની સમસ્યાઓ હલ કરવાની સંભાવના નથી. તેણીના મિત્રો તરફ વળતા, તેણી તેમને પૂછે છે: "મને દિવસના બંધનમાંથી મુક્ત કરો." આ વાક્ય ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ત્સ્વેતાવા માટે તેની બધી લાલચ સાથેની દુનિયા અસ્તિત્વમાં નથી, અને તે પોતે જીવતી નથી, પરંતુ તે ફક્ત નજીકના લોકો દ્વારા જ સપનું છે. કવયિત્રી હજી સુધી જાણતી નથી કે ભાગ્ય તેના માટે મુશ્કેલ અજમાયશની તૈયારી કરી રહ્યું છે, જેની પૃષ્ઠભૂમિ સામે અણધારી લાગણીઓ અને કૌટુંબિક સમસ્યાઓ ફક્ત નાની વસ્તુઓ જેવી લાગશે. એક વર્ષથી વધુ સમય પસાર થશે નહીં, અને ત્સ્વેતાવાને ખ્યાલ આવશે કે કુટુંબ એ જીવનનો એકમાત્ર ટેકો છે, જેના માટે તે જોખમ લેવા, ઉન્મત્ત વસ્તુઓ કરવા અને તેના વતન સાથે દગો કરવા યોગ્ય છે, જે એક માતાથી રાતોરાત સાવકી મા બની ગઈ, દુષ્ટ. અને આક્રમક, પરાયું અને કોઈપણ લાગણીથી રહિત.
શ્રેણી “શ્રેષ્ઠ કવિતા. રજત યુગ"
વિક્ટોરિયા ગોર્પિન્કો દ્વારા સંકલન અને પ્રારંભિક લેખ
© વિક્ટોરિયા ગોર્પિન્કો, કોમ્પ. અને પ્રવેશ આર્ટ., 2018
© AST પબ્લિશિંગ હાઉસ એલએલસી, 2018
* * *
મરિના ઇવાનોવના ત્સ્વેતાવા(1892-1941) - રજત યુગની ઉત્કૃષ્ટ રશિયન કવિયત્રી, ગદ્ય લેખક, અનુવાદક. તેણીએ બાળપણથી કવિતા લખી હતી, અને મોસ્કો સિમ્બોલિસ્ટ્સના પ્રભાવ હેઠળ સાહિત્યમાં તેની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેણીના પોતાના ખર્ચે પ્રકાશિત થયેલ તેણીનો પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ, "ઇવનિંગ આલ્બમ" (1910) ને અનુકૂળ સમીક્ષાઓ મળી. મેક્સિમિલિયન વોલોશિન માનતા હતા કે ત્સ્વેતાવા પહેલાં, કોઈ પણ વ્યક્તિ આવી દસ્તાવેજી સમજાવટ સાથે "બાળપણથી બાળપણ વિશે" લખી શક્યું ન હતું, અને નોંધ્યું હતું કે યુવાન લેખક "માત્ર કવિતા જ નહીં, પણ આંતરિક અવલોકન, પ્રભાવશાળી ક્ષમતાના સ્પષ્ટ દેખાવમાં પણ માસ્ટર છે. વર્તમાન ક્ષણને ઠીક કરવા."
ક્રાંતિ પછી, પોતાને અને તેની બે પુત્રીઓને ખવડાવવા માટે, તેના જીવનમાં પ્રથમ અને છેલ્લી વખત, ત્સ્વેતાવાએ સંખ્યાબંધ સરકારી એજન્સીઓમાં સેવા આપી. તેણીએ કવિતા વાંચન કર્યું અને ગદ્ય અને નાટકીય કાર્યો લખવાનું શરૂ કર્યું. 1922 માં, રશિયામાં છેલ્લો જીવનકાળ સંગ્રહ, "વર્સ્ટી" પ્રકાશિત થયો. ટૂંક સમયમાં જ ત્સ્વેતાવા અને તેની મોટી પુત્રી અલ્યા (સૌથી નાની, ઇરિના, ભૂખ અને માંદગીના આશ્રયમાં મૃત્યુ પામી) તેના પતિ, સેરગેઈ એફ્રોન સાથે ફરીથી મળવા માટે પ્રાગ જવા રવાના થયા. ત્રણ વર્ષ પછી તે તેના પરિવાર સાથે પેરિસ રહેવા ગઈ. તેણીએ સક્રિય પત્રવ્યવહાર જાળવી રાખ્યો (ખાસ કરીને, બોરિસ પેસ્ટર્નક અને રેનર મારિયા રિલ્કે સાથે), અને "વર્સ્ટી" મેગેઝિનમાં સહયોગ કર્યો. મોટાભાગની નવી કૃતિઓ અપ્રકાશિત રહી, જોકે ગદ્ય, મુખ્યત્વે સંસ્મરણાત્મક નિબંધોની શૈલીમાં, સ્થળાંતર કરનારાઓમાં થોડી સફળતાનો આનંદ માણ્યો.
જો કે, સ્થળાંતરમાં પણ, સોવિયત રશિયાની જેમ, ત્સ્વેતાવાની કવિતાને સમજણ મળી ન હતી. તેણી "તેની સાથે ન હતી, આની સાથે નહીં, ત્રીજા સાથે નહીં, સોમા સાથે નહીં... કોઈની સાથે નહીં, એકલા, તેણીની આખી જીંદગી, પુસ્તકો વિના, વાચકો વિના... વર્તુળ વિના, પર્યાવરણ વિના, વગર. કોઈપણ રક્ષણ, સંડોવણી, કૂતરા કરતા પણ ખરાબ..." (યુરી ઈવાસ્કને લખેલા પત્રમાંથી, 1933). ઘણા વર્ષોની ગરીબી, અસ્થિરતા અને વાચકોની અછત પછી, ત્સ્વેતાવા, તેના પતિને અનુસરીને, જે એનકેવીડીની ઉશ્કેરણીથી, કરારબદ્ધ રાજકીય હત્યામાં સામેલ હતી, યુએસએસઆર પરત ફર્યા. તેણીએ લગભગ કોઈ કવિતા લખી ન હતી, તેણીએ અનુવાદોમાંથી કમાણી કરી હતી. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધની શરૂઆત પછી (તેના પતિ અને પુત્રીની આ સમય સુધીમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી), તેણી અને તેના સોળ વર્ષના પુત્ર જ્યોર્જી ખાલી કરાવવા ગયા.
31 ઓગસ્ટ, 1941 ના રોજ, મરિના ત્સ્વેતાવાએ આત્મહત્યા કરી. એલાબુગા (તાટારસ્તાન) માં કબ્રસ્તાનમાં દફનવિધિનું ચોક્કસ સ્થાન અજ્ઞાત છે.
1960 અને 1970 ના દાયકામાં ત્સ્વેતાવાનું વાચક માટે વાસ્તવિક વળતર શરૂ થયું. ત્સ્વેતાવાની કબૂલાત, ભાવનાત્મક તીવ્રતા અને અલંકારિક, ઉશ્કેરણીજનક, અર્થપૂર્ણ ભાષા નવા યુગ સાથે સુસંગત હોવાનું બહાર આવ્યું - 20 મી સદીના છેલ્લા ક્વાર્ટરમાં, આખરે, તેણીની કવિતાઓ માટે "વારો આવ્યો". ત્સ્વેતાવાના મૂળ, મોટાભાગે નવીન કાવ્યશાસ્ત્રો પ્રચંડ સ્વરૃપ અને લયબદ્ધ વિવિધતા (લોકસાહિત્યના હેતુઓના ઉપયોગ સહિત), શાબ્દિક વિરોધાભાસ (સ્થાનિકથી બાઈબલની છબી સુધી), અને અસામાન્ય વાક્યરચના ("ડૅશ" ચિહ્નની વિપુલતા) દ્વારા અલગ પડે છે.
નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા જોસેફ બ્રોડસ્કીએ નોંધ્યું: “સ્વેતાવા નિપુણતાથી લયમાં નિપુણતા ધરાવે છે, આ તેણીનો આત્મા છે, તે માત્ર એક સ્વરૂપ નથી, પરંતુ કવિતાના આંતરિક સારને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવાનું એક સક્રિય માધ્યમ છે. ત્સ્વેતાવાની "અજેય લય", જેમ કે આન્દ્રે બેલીએ તેમને વ્યાખ્યાયિત કર્યા છે, મોહક અને મોહિત કરે છે. તેઓ અનન્ય છે અને તેથી અનફર્ગેટેબલ છે!”
"યુવાન પેઢી પર હસશો નહીં!"
યુવા પેઢી પર હસશો નહીં!
તમે ક્યારેય સમજી શકશો નહીં
એક આકાંક્ષાથી કેવી રીતે જીવી શકાય,
માત્ર ઈચ્છા અને ભલાઈની તરસ...
તમે સમજી શકશો નહીં કે તે કેવી રીતે બળે છે
હિંમત સાથે યોદ્ધાની છાતી ઠપકો આપે છે,
છોકરો કેટલો પવિત્ર મૃત્યુ પામે છે,
અંત સુધી સૂત્ર સાચું!
તેથી તેમને ઘરે બોલાવશો નહીં
અને તેમની આકાંક્ષાઓમાં દખલ કરશો નહીં, -
બધા પછી, લડવૈયાઓ દરેક એક હીરો છે!
યુવા પેઢી પર ગર્વ રાખો!
પેરિસમાં
ઘરો તારાઓ સુધી છે, અને આકાશ નીચું છે,
જમીન તેની નજીક છે.
મોટા અને આનંદી પેરિસમાં
હજુ પણ એ જ ગુપ્ત ખિન્નતા.
સાંજના બુલવર્ડ્સ ઘોંઘાટીયા છે,
પ્રભાતનું છેલ્લું કિરણ ઝાંખું થઈ ગયું,
દરેક જગ્યાએ, દરેક જગ્યાએ બધા યુગલો, યુગલો,
ધ્રૂજતા હોઠ અને હિંમતભરી આંખો.
હું અહીં એકલો છું. ચેસ્ટનટ ટ્રંક માટે
તે તમારા માથા snuggle માટે ખૂબ જ મીઠી છે!
અને રોસ્ટેન્ડની શ્લોક મારા હૃદયમાં રડે છે
ત્યજી દેવાયેલા મોસ્કોમાં તે કેવી રીતે છે?
રાત્રે પેરિસ મારા માટે પરાયું અને દયનીય છે,
જૂની નોનસેન્સ હૃદયને વધુ પ્રિય છે!
હું ઘરે જાઉં છું, ત્યાં વાયોલેટની ઉદાસી છે
અને કોઈનું સ્નેહભર્યું પોટ્રેટ.
ત્યાં કોઈની નજર છે, ઉદાસી અને ભાઈબંધ.
દિવાલ પર એક નાજુક પ્રોફાઇલ છે.
રોસ્ટેન્ડ અને રેકસ્ટાડનો શહીદ
અને સારાહ - દરેક વ્યક્તિ સ્વપ્નમાં આવશે!
મોટા અને આનંદી પેરિસમાં
અને પીડા હંમેશની જેમ ઊંડી છે.
પેરિસ, જૂન 1909
પ્રાર્થના
ખ્રિસ્ત અને ભગવાન! હું એક ચમત્કારની ઈચ્છા રાખું છું
હવે, હવે, દિવસની શરૂઆતમાં!
ઓહ મને મરવા દો, બાય
આખું જીવન મારા માટે પુસ્તક જેવું છે.
તમે સમજદાર છો, તમે કડક રીતે કહો નહીં:
- "ધીરજ રાખો, હજુ સમય પૂરો થયો નથી."
તમે જાતે જ મને ઘણું બધું આપ્યું!
હું એક જ સમયે બધા રસ્તા ઝંખું છું!
મને બધું જોઈએ છે: જીપ્સીના આત્મા સાથે
ગીતો સાંભળતી વખતે લૂંટ કરવા જાઓ,
એક અંગ ના અવાજ માટે દરેક માટે પીડાય છે
અને એમેઝોનની જેમ યુદ્ધમાં ધસી જાઓ;
કાળા ટાવરમાં તારાઓ દ્વારા નસીબ કહેવાનું,
બાળકોને પડછાયાઓ દ્વારા આગળ લઈ જાઓ...
જેથી ગઈકાલે એક દંતકથા છે,
તે ગાંડપણ હોઈ શકે - દરરોજ!
મને ક્રોસ અને સિલ્ક અને હેલ્મેટ ગમે છે,
મારો આત્મા ક્ષણો શોધી કાઢે છે ...
તમે મને બાળપણ આપ્યું - પરીકથા કરતાં વધુ સારું
અને મને મૃત્યુ આપો - સત્તર વર્ષની ઉંમરે!
તરુસા, 26 સપ્ટેમ્બર, 1909
લક્ઝમબર્ગ ગાર્ડન્સમાં
નીચી ફૂલોની શાખાઓ વળાંક,
પૂલમાં ફુવારો જેટ બગાડે છે,
છાયાવાળી ગલીઓમાં બધા બાળકો, બધા બાળકો...
ઓ ઘાસના બાળકો, મારું કેમ નહીં?
એવું લાગે છે કે દરેક માથા પર તાજ છે
બાળકો પર પ્રેમથી નજર રાખતી આંખોમાંથી.
અને દરેક માતા જે બાળકને સ્ટ્રોક કરે છે,
હું બૂમ પાડવા માંગુ છું: "તમારી પાસે આખું વિશ્વ છે!"
છોકરીઓના કપડાં પતંગિયા જેવા રંગીન હોય છે,
અહીં ઝઘડો છે, હાસ્ય છે, ઘરે જવાની તૈયારી છે...
અને માતાઓ કોમળ બહેનોની જેમ બબડાટ કરે છે:
- "વિચારો, મારા પુત્ર"... - "તમે શું વાત કરો છો! અને મારું."
હું એવી સ્ત્રીઓને પ્રેમ કરું છું જે યુદ્ધમાં ડરપોક ન હોય,
જેઓ જાણતા હતા કે તલવાર અને ભાલો કેવી રીતે પકડવો -
પણ હું જાણું છું કે માત્ર પારણાની કેદમાં
સામાન્ય - સ્ત્રીની - મારી ખુશી!
લોટ અને લોટ
- "બધું પીસશે, તે લોટ હશે!"
આ વિજ્ઞાનથી લોકોને દિલાસો મળે છે.
તે યાતના બની જશે, ખિન્નતા શું હતી?
ના, લોટ સાથે વધુ સારું!
લોકો, મારા પર વિશ્વાસ કરો: અમે ઝંખના સાથે જીવંત છીએ!
માત્ર ખિન્નતામાં જ આપણે કંટાળાને જીતી લઈએ છીએ.
બધું કચડી નાખશે? તે લોટ હશે?
ના, લોટ સાથે વધુ સારું!
વી. બ્રાયુસોવ
મારી બારી પર સ્મિત કરો
અથવા તેઓએ મને મજાક કરનારાઓમાં ગણ્યો, -
તમે તેને કોઈપણ રીતે બદલશો નહીં!
"તીક્ષ્ણ લાગણીઓ" અને "જરૂરી વિચારો"
તે મને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવ્યું નથી.
આપણે ગાવાની જરૂર છે કે બધું અંધારું છે,
એ સપનાઓ દુનિયાભરમાં લટકે છે...
- હવે એવું જ છે. -
આ લાગણીઓ અને આ વિચારો
ભગવાન દ્વારા મને આપવામાં આવ્યું નથી!
શિયાળામાં
તેઓ ફરી દિવાલો પાછળ ગાય છે
બેલ્સની ફરિયાદો...
અમારી વચ્ચે ઘણી શેરીઓ
થોડા શબ્દો!
શહેર અંધકારમાં સૂઈ જાય છે,
ચાંદીની સિકલ દેખાઈ
તારાઓ સાથે બરફ વર્ષા
તમારો કોલર.
શું ભૂતકાળના કૉલ્સ નુકસાન પહોંચાડે છે?
ઘા ક્યાં સુધી દુઃખે છે?
લલચાવીને નવી ટીઝ,
તેજસ્વી દેખાવ.
તે હૃદય માટે (ભુરો કે વાદળી?) છે
જ્ઞાનીઓ પાનાં કરતાં વધુ મહત્ત્વનાં છે!
હિમ સફેદ બનાવે છે
પાંપણ ના તીર...
તેઓ દિવાલો પાછળ તાકાત વિના મૌન થઈ ગયા
બેલ્સની ફરિયાદો.
અમારી વચ્ચે ઘણી શેરીઓ
થોડા શબ્દો!
ચંદ્ર સ્પષ્ટ ઝૂકી રહ્યો છે
કવિઓ અને પુસ્તકોના આત્મામાં,
ફ્લફી પર બરફ પડી રહ્યો છે
તમારો કોલર.
મમ્મીને
કેટલી અંધારી વિસ્મૃતિ
તે મારા હૃદયમાંથી કાયમ માટે દૂર થઈ ગયું છે!
અમે ઉદાસી હોઠ યાદ
અને વાળના રસદાર સેર,
નોટબુક ઉપર ધીમો નિસાસો નાખો
અને તેજસ્વી માણેકમાં એક વીંટી,
જ્યારે હૂંફાળું બેડ ઉપર
તમારો ચહેરો હસતો હતો.
આપણે ઘાયલ પક્ષીઓને યાદ કરીએ છીએ
તમારી યુવાની ઉદાસી
અને પાંપણ પર આંસુના ટીપાં,
જ્યારે પિયાનો શાંત પડ્યો.
"તમે અને હું માત્ર બે પડખા છીએ..."
તું ચૂપ છે અને હું ચૂપ રહીશ.
અમે એકવાર મીણની નમ્રતા સાથે
ઘાતક રેને શરણે થયા.
આ લાગણી એ સૌથી મીઠી બીમારી છે
અમારા આત્માઓને યાતના આપવામાં આવી હતી અને બાળી નાખવામાં આવી હતી.
તેથી જ હું તમને મિત્ર તરીકે અનુભવું છું
ક્યારેક તે મને આંસુ લાવે છે.
કડવાશ ટૂંક સમયમાં સ્મિત બની જશે,
અને ઉદાસી થાક બની જશે.
તે દયાની વાત છે, શબ્દો નહીં, મારા પર વિશ્વાસ કરો, અને દેખાવ નહીં,
ખોવાયેલા રહસ્યો માટે માત્ર દયા!
તમારા તરફથી, થાકેલા શરીરરચનાશાસ્ત્રી,
હું સૌથી મીઠી અનિષ્ટ જાણું છું.
તેથી જ હું તમને ભાઈ જેવો અનુભવું છું
ક્યારેક તે મને આંસુ લાવે છે.
માત્ર છોકરી
હું માત્ર એક છોકરી છું. મારી ફરજ
લગ્નના તાજ સુધી
ભૂલશો નહીં કે દરેક જગ્યાએ વરુ છે
અને યાદ રાખો: હું ઘેટું છું.
સુવર્ણ કિલ્લા વિશે સ્વપ્ન,
સ્વિંગ, સ્પિન, શેક
પ્રથમ ઢીંગલી, અને પછી
ઢીંગલી નહીં, પણ લગભગ.
મારા હાથમાં તલવાર નથી,
શબ્દમાળાને રિંગ કરશો નહીં.
હું માત્ર એક છોકરી છું, હું મૌન છું.
ઓહ, જો હું કરી શકું
ત્યાં શું છે તે જાણવા માટે તારાઓ તરફ જોવું
અને મારા માટે એક તારો પ્રગટ્યો
અને બધી આંખો પર સ્મિત,
તમારી આંખો ખુલ્લી રાખો!
પંદર વાગ્યે
તેઓ રિંગ કરે છે અને ગાય છે, વિસ્મૃતિમાં દખલ કરે છે,
મારા આત્મામાં શબ્દો છે: "પંદર વર્ષ."
ઓહ, હું કેમ મોટો થયો?
ત્યાં કોઈ મુક્તિ નથી!
ગઈકાલે જ લીલા બિર્ચ વૃક્ષોમાં
હું સવારે, મુક્ત, ભાગી ગયો.
ગઈકાલે જ હું મારા વાળ વિના રમી રહ્યો હતો,
ગઈકાલે જ!
દૂરના બેલ ટાવર્સમાંથી વસંતની રિંગિંગ
તેણે મને કહ્યું: "દોડીને સૂઈ જા!"
અને મિંક્સના દરેક રુદનને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી,
અને દરેક પગલું!
આગળ શું છે? શું નિષ્ફળતા?
દરેક વસ્તુમાં છેતરપિંડી છે અને, આહ, બધું પ્રતિબંધિત છે!
- તેથી મેં રડતા રડતા મારા મધુર બાળપણને અલવિદા કહ્યું,
પંદર વર્ષની ઉંમરે.
આત્મા અને નામ
જ્યારે બોલ પ્રકાશ સાથે હસે છે,
આત્મા શાંતિથી સૂઈ જશે નહીં.
પરંતુ ભગવાને મને એક અલગ નામ આપ્યું:
તે સમુદ્ર છે, સમુદ્ર!
એક નમ્ર નિસાસા હેઠળ, વોલ્ટ્ઝના ચક્કરમાં
હું ખિન્નતા ભૂલી શકતો નથી.
ભગવાને મને બીજા સપના આપ્યા:
તેઓ સમુદ્ર છે, સમુદ્ર છે!
આકર્ષક હોલ લાઇટ સાથે ગાય છે,
ગાય છે અને કૉલ કરે છે, સ્પાર્કલિંગ.
પરંતુ ભગવાને મને એક અલગ આત્મા આપ્યો:
તેણી સમુદ્ર છે, સમુદ્ર!
વૃદ્ધ સ્ત્રી
એક વિચિત્ર શબ્દ - વૃદ્ધ સ્ત્રી!
અર્થ અસ્પષ્ટ છે, અવાજ અંધકારમય છે,
ગુલાબી કાન માટે ગમે છે
ડાર્ક સિંક અવાજ.
તેમાં કંઈક એવું છે જે દરેકને સમજાતું નથી,
કોણ મોમેન્ટ્સ સ્ક્રીન.
સમય આ શબ્દમાં શ્વાસ લે છે
શેલમાં એક મહાસાગર છે.
જૂના મોસ્કોના ઘરો
નિસ્તેજ મહાન-દાદીમાઓને મહિમા,
જૂના મોસ્કોના ઘરો,
સાધારણ ગલીઓમાંથી
તમે અદૃશ્ય થતા રહો
બરફના મહેલોની જેમ
લાકડી એક તરંગ સાથે.
જ્યાં છત દોરવામાં આવે છે,
છત સુધી અરીસાઓ?
હાર્પ્સીકોર્ડ તાર ક્યાં છે?
ફૂલોમાં ઘેરા પડદા,
ખૂબસૂરત muzzles
સદીઓ જૂના દરવાજા પર,
હૂપ તરફ વળેલા કર્લ્સ
પોટ્રેટની નજર પોઈન્ટ બ્લેન્ક...
તમારી આંગળીને ટેપ કરવી તે વિચિત્ર છે
ઓહ લાકડાની વાડ!
જાતિની નિશાનીવાળા ઘરો,
તેના રક્ષકોના દેખાવ સાથે,
તમને ફ્રીક્સ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા, -
ભારે, છ માળ.
ઘરમાલિકો તેમનો અધિકાર છે!
અને તમે મૃત્યુ પામો
નિસ્તેજ મહાન-દાદીનો મહિમા,
જૂના મોસ્કોના ઘરો.
"હું આ પંક્તિઓ સમર્પિત કરું છું..."
હું આ પંક્તિઓ સમર્પિત કરું છું
જેઓ મારા માટે શબપેટીની વ્યવસ્થા કરશે.
તેઓ મારા ઉચ્ચ ખોલશે
દ્વેષપૂર્ણ કપાળ.
બિનજરૂરી રીતે બદલાયેલ છે
તેના કપાળ પર પ્રભામંડળ સાથે,
મારા પોતાના હૃદય માટે વિચિત્ર
હું શબપેટીમાં હોઈશ.
તેઓ તેને તમારા ચહેરા પર જોશે નહીં:
"હું બધું સાંભળી શકું છું! હું બધું જોઈ શકું છું!
હું હજી પણ મારી કબરમાં ઉદાસ છું
બીજા બધાની જેમ બનો."
બરફ-સફેદ ડ્રેસમાં - બાળપણથી
સૌથી ઓછો મનપસંદ રંગ! -
શું હું બાજુમાં કોઈની સાથે સૂઈશ? -
મારા જીવનના અંત સુધી.
સાંભળો! - હું તેને સ્વીકારતો નથી!
આ એક છટકું છે!
તે હું નથી જેને જમીનમાં નીચે ઉતારવામાં આવશે,
મને ખબર છે! - બધું જમીન પર બળી જશે!
અને કબર આશ્રય આપશે નહીં
મને પ્રેમ ન હતો
તેણી કેવી રીતે જીવતી હતી?
મોસ્કો, વસંત 1913
તમે આવી રહ્યા છો, મારા જેવા દેખાતા,
આંખો નીચે જોઈ રહી.
મેં તેમને પણ નીચે ઉતાર્યા!
વટેમાર્ગુ, રોકો!
વાંચો - રાત્રિ અંધત્વ
અને ખસખસનો કલગી ચૂંટવું -
કે મારું નામ મરિના હતું
અને મારી ઉંમર કેટલી હતી?
એવું ન વિચારો કે અહીં કબર છે,
કે હું દેખાઈશ, ધમકી આપીને...
હું મારી જાતને ખૂબ પ્રેમ કરતો હતો
જ્યારે ન જોઈએ ત્યારે હસો!
અને લોહી ત્વચા પર ધસી ગયું,
અને મારા કર્લ્સ વળાંકવાળા ...
હું પણ ત્યાં હતો, એક વટેમાર્ગુ!
વટેમાર્ગુ, રોકો!
તમારી જાતને એક જંગલી દાંડી ખેંચો
અને તેના પછી એક બેરી:
કબ્રસ્તાન સ્ટ્રોબેરી
તે કોઈ મોટી કે મીઠી થતી નથી.
પણ ત્યાં ઉદાસ ન રહો,
તેણે તેનું માથું તેની છાતી પર નીચું કર્યું.
મારા વિશે સરળતાથી વિચારો
મારા વિશે ભૂલી જવું સરળ છે.
બીમ તમને કેવી રીતે પ્રકાશિત કરે છે!
તમે સોનાની ધૂળમાં ઢંકાયેલા છો...
કોક્ટેબેલ, 3 મે, 1913
"મારી કવિતાઓ માટે, આટલી વહેલી લખેલી..."
મારી કવિતાઓ માટે, આટલી વહેલી લખેલી,
કે મને ખબર પણ ન હતી કે હું કવિ છું,
ફુવારામાંથી સ્પ્રેની જેમ પડવું,
રોકેટમાંથી તણખાની જેમ
નાના શેતાનોની જેમ ફૂટવું
અભયારણ્યમાં, જ્યાં ઊંઘ અને ધૂપ છે,
યુવાની અને મૃત્યુ વિશેની મારી કવિતાઓ માટે,
- ન વાંચેલી કવિતાઓ!
દુકાનોની આસપાસ ધૂળમાં પથરાયેલા,
જ્યાં કોઈ તેમને લઈ ન જાય અને કોઈ લઈ ન જાય,
મારી કવિતાઓ કિંમતી વાઇન જેવી છે,
તમારો વારો આવશે.
કોકટેબેલ, 13 મે, 1913
"નસો સૂર્યથી ભરેલી છે - લોહીથી નહીં ..."
નસો સૂર્યથી ભરેલી છે - લોહીથી નહીં -
હાથ પર, જે પહેલેથી જ બ્રાઉન છે.
હું મારા મહાન પ્રેમ સાથે એકલો છું
મારા પોતાના આત્માને.
હું તિત્તીધોડાની રાહ જોઉં છું, એકસોની ગણતરી કરું છું,
મેં દાંડી ઉપાડીને ચાવ્યું...
- આટલું મજબૂત અનુભવવું વિચિત્ર છે
અને તેથી સરળ
જીવનની ક્ષણિક પ્રકૃતિ - અને તમારી પોતાની.
15 મે, 1913
"તમે, મારી પાછળથી ચાલતા જાઓ છો ..."
તું મારી પાછળ જઈ રહ્યો છે
મારા અને શંકાસ્પદ આભૂષણો નહીં, -
જો તમને ખબર હોત કે ત્યાં કેટલી આગ છે,
જીવન કેટલું બગાડ્યું
અને શું પરાક્રમી ઉત્સાહ
અવ્યવસ્થિત પડછાયા અને ખડખડાટ માટે...
- અને તેણે મારા હૃદયને કેવી રીતે બાળી નાખ્યું
આ બરબાદ ગનપાઉડર!
ઓ રાત્રે ઉડતી ટ્રેનો,
સ્ટેશન પર ઊંઘ દૂર લઈ જવી...
જો કે, હું તે પછી પણ જાણું છું
તમે જાણતા ન હોત - જો તમે જાણતા હોત -
મારા ભાષણો કેમ કાપી રહ્યા છે
મારી સિગારેટના શાશ્વત ધુમાડામાં, -
કેટલી અંધારી અને ભયજનક ખિન્નતા
મારા માથામાં, સોનેરી.
17 મે, 1913
"હૃદય, જ્વાળાઓ વધુ તરંગી છે ..."
હૃદય, જ્વાળાઓ વધુ તરંગી,
આ જંગલી પાંખડીઓમાં
હું મારી કવિતાઓમાં શોધીશ
જીવનમાં જે કંઈ થશે નહીં તે બધું.
જીવન એક વહાણ જેવું છે:
થોડો સ્પેનિશ કિલ્લો - માત્ર ભૂતકાળ!
અશક્ય છે તે બધું
હું જાતે કરીશ.
બધી તકો આવકાર્ય છે!
માર્ગ - શું હું કાળજી રાખું છું?
ત્યાં કોઈ જવાબ ન હોવા દો -
હું મારી જાતને જવાબ આપીશ!
મારા હોઠ પર બાળકોના ગીત સાથે
હું કયા વતનમાં જાઉં છું?
- જીવનમાં જે નહીં થાય તે બધું
હું મારી કવિતાઓમાં શોધીશ!
કોક્ટેબેલ, 22 મે, 1913
"એક છોકરો ઝડપથી દોડી રહ્યો છે..."
એક છોકરો ઝડપથી દોડી રહ્યો છે
હું તમને દેખાયો.
તમે શાંતિથી હસ્યા
મારા દુષ્ટ શબ્દો માટે:
“એક ટીખળ એ મારું જીવન છે, નામ એ ટીખળ છે.
હસવું, કોણ મૂર્ખ નથી!
અને તેઓ થાક જોતા નથી
નિસ્તેજ હોઠ.
તમે ચંદ્રો તરફ આકર્ષાયા હતા
બે વિશાળ આંખો.
- ખૂબ ગુલાબી અને યુવાન
હું તમારા માટે ત્યાં હતો!
બરફ કરતાં હળવા ઓગળવું,
હું સ્ટીલ જેવો હતો.
રનિંગ બોલ
સીધા પિયાનો પર
દાંતની નીચે રેતીનું ત્રાજવું, અથવા
કાચ પર સ્ટીલ...
- ફક્ત તમે તેને પકડી શક્યા નથી
જોખમી તીર
મારા હળવા શબ્દો અને માયા
ગુસ્સો બતાવો...
- પથ્થરની નિરાશા
મારી બધી તોફાન!
29 મે, 1913
"હવે હું જૂઠું બોલું છું..."
હું હવે આડો પડી રહ્યો છું
- ગુસ્સે! - પથારી પર.
જો તમે ઇચ્છતા હતા
મારા વિદ્યાર્થી બનો
મેં તે તરત જ કર્યું હોત
- મારા વિદ્યાર્થી, તમે સાંભળો છો? -
સોના અને ચાંદીમાં
સલામન્ડર અને ઓન્ડિન.
અમે કાર્પેટ પર બેસી જતા
સળગતી સગડી દ્વારા.
રાત્રિ, અગ્નિ અને ચંદ્રનો ચહેરો...
- મારા વિદ્યાર્થી, તમે સાંભળો છો?
અને અનિયંત્રિત - મારો ઘોડો
ઉન્મત્ત સવારી પસંદ છે! -
હું તેને આગમાં ફેંકી દઈશ
ભૂતકાળ પેક દ્વારા પેક આવે છે:
જૂના ગુલાબ અને જૂના પુસ્તકો.
- મારા વિદ્યાર્થી, તમે સાંભળો છો? -
અને હું ક્યારે સ્થાયી થઈશ
રાખનો આ ઢગલો, -
પ્રભુ, શું ચમત્કાર
હું તેને તમારામાંથી બનાવીશ!
વૃદ્ધ માણસ જુવાનીમાં ઊગ્યો છે!
- મારા વિદ્યાર્થી, તમે સાંભળો છો? -
અને તમે ફરી ક્યારે કરશો
તેઓ વિજ્ઞાનની જાળમાં ધસી ગયા,
હું ઊભો રહીશ
ખુશીથી મારા હાથ વીંઝતા.
લાગણી કે તમે મહાન છો!
- મારા વિદ્યાર્થી, તમે સાંભળો છો?
1 જૂન, 1913
“જા હવે! "મારો અવાજ મૌન છે ..."
અને બધા શબ્દો નિરર્થક છે.
હું જાણું છું કે કોઈની સામે નથી
હું સાચો નહીં હોઉં.
હું જાણું છું: આ યુદ્ધમાં હું પડીશ
મારા માટે નથી, તમે આરાધ્ય કાયર!
પરંતુ, પ્રિય યુવાન, સત્તા માટે
હું દુનિયામાં લડતો નથી.
અને તમને પડકારતો નથી
ઉચ્ચ જન્મ શ્લોક.
તમે કરી શકો છો - અન્યને કારણે -
મારી આંખો જોઈ શકતી નથી
મારી આગમાં આંધળા ન થાઓ,
તમે મારી તાકાત અનુભવી શકતા નથી ...
મારામાં કેવો રાક્ષસ છે?
તમે કાયમ માટે ચૂકી ગયા છો!
પરંતુ યાદ રાખો કે ત્યાં એક અજમાયશ હશે,
તીરની જેમ પ્રહાર
જ્યારે તેઓ ઓવરહેડ ફ્લેશ કરે છે
બે જ્વલંત પાંખો.
11 જુલાઈ, 1913
બાયરન
હું તમારા ગૌરવની સવારનો વિચાર કરું છું,
તમારા દિવસોની સવાર વિશે,
જ્યારે તમે તમારી ઊંઘમાંથી રાક્ષસ બનીને જાગી ગયા
અને લોકો માટે ભગવાન.
હું તમારા ભમર વિશે વિચારી રહ્યો છું
તમારી આંખોની મશાલો ઉપર કન્વરેજ,
કેવી રીતે પ્રાચીન રક્ત લાવા વિશે
તે તમારી નસોમાં ફેલાય છે.
હું આંગળીઓ વિશે વિચારું છું - ખૂબ લાંબી -
લહેરાતા વાળમાં
અને દરેક વિશે - ગલીઓમાં અને લિવિંગ રૂમમાં -
તારી તરસી આંખો.
અને હૃદય વિશે કે - ખૂબ યુવાન -
તમારી પાસે વાંચવાનો સમય નહોતો
તે દિવસોમાં જ્યારે ચંદ્રો ઉગ્યા હતા
અને તેઓ તમારા માનમાં બહાર ગયા.
હું અંધારાવાળા હોલ વિશે વિચારું છું
મખમલ વિશે, ફીત તરફ વળેલું,
બધી કવિતાઓ વિશે જે કહેવામાં આવશે
તમે મારા માટે, હું તમારા માટે.
હું હજી પણ મુઠ્ઠીભર ધૂળ વિશે વિચારી રહ્યો છું,
તમારા હોઠ અને આંખોમાંથી બાકી ...
કબરમાં રહેલી બધી આંખો વિશે.
તેમના અને અમારા વિશે.
યાલ્ટા, 24 સપ્ટેમ્બર, 1913
"તેમાંના ઘણા આ પાતાળમાં પડ્યા છે ..."
તેમાંથી ઘણા આ પાતાળમાં પડ્યા,
હું અંતરમાં ખોલીશ!
એવો દિવસ આવશે જ્યારે હું પણ અદૃશ્ય થઈ જઈશ
પૃથ્વીની સપાટી પરથી.
જે ગાયું અને લડ્યું તે બધું સ્થિર થઈ જશે,
તે ચમક્યું અને ફૂટ્યું:
અને સોનાના વાળ.
અને તેની દૈનિક રોટલી સાથે જીવન હશે,
દિવસની વિસ્મૃતિ સાથે.
અને બધું જાણે આકાશની નીચે હશે
અને હું ત્યાં ન હતો!
પરિવર્તનશીલ, બાળકોની જેમ, દરેક ખાણમાં
અને થોડા સમય માટે એટલો ગુસ્સો,
સગડીમાં લાકડું હોય તે ઘડીને કોણ ચાહતું હતું
તેઓ રાખમાં ફેરવાય છે
ગીચ ઝાડીમાં સેલો અને ઘોડેસવારો,
અને ગામમાં ઘંટડી...
- હું, ખૂબ જીવંત અને વાસ્તવિક
સૌમ્ય પૃથ્વી પર!
- તમારા બધા માટે - મારા માટે શું, કંઈ નહીં
જે કોઈ મર્યાદા જાણતો ન હતો,
અજાણ્યા અને આપણા પોતાના ?!
હું વિશ્વાસની માંગણી કરું છું
અને પ્રેમ માટે પૂછે છે.
અને દિવસ અને રાત, અને લેખિત અને મૌખિક રીતે:
સત્ય માટે, હા અને ના,
કારણ કે હું ઘણી વાર ઉદાસી અનુભવું છું
અને માત્ર વીસ વર્ષ
હકીકત એ છે કે તે મારા માટે સીધી અનિવાર્યતા છે -
ફરિયાદોની ક્ષમા
મારી બધી નિરંકુશ માયા માટે,
અને ખૂબ ગર્વ અનુભવો
ઝડપી ઘટનાઓની ઝડપ માટે,
સત્ય માટે, રમત માટે...
- સાંભળો! - તમે હજી પણ મને પ્રેમ કરો છો
કારણ કે હું મરી જવાનો છું.
8 ડિસેમ્બર, 1913
"નમ્ર, ઉગ્ર અને ઘોંઘાટીયા બનો..."
કોમળ, ઉન્માદ અને ઘોંઘાટીયા બનવા માટે,
- જીવવા માટે ખૂબ આતુર! -
મોહક અને સ્માર્ટ, -
સુંદર બનો!
જે છે અને હતા તેના કરતા વધુ કોમળ,
દોષ ખબર નથી...
- કબરમાં રહેલા ક્રોધ વિશે
આપણે બધા સમાન છીએ!
એવી વસ્તુ બનો જે કોઈને ન ગમે
- ઓહ, બરફ જેવા બનો! -
શું થયું તે જાણ્યા વિના,
કંઈ નહીં આવે
મારું હૃદય કેવી રીતે તૂટી ગયું તે ભૂલી જાઓ
અને તે ફરી એકસાથે વધ્યો
અને વાળ ચમકે છે.
એન્ટિક પીરોજ બંગડી -
દાંડી પર
આ સાંકડી, આ લાંબી
મારો હાથ...
વાદળનું સ્કેચિંગ જેવું
દૂરથી,
માતા-ઓફ-મોતી હેન્ડલ માટે
હાથ લીધો હતો
કેવી રીતે પગ ઉપર કૂદી પડ્યા
વાડ દ્વારા
રસ્તા પર કેટલું નજીક છે તે ભૂલી જાઓ
એક પડછાયો દોડ્યો.
નીલમમાં તે કેટલું જ્વલંત છે તે ભૂલી જાઓ,
દિવસો કેટલા શાંત છે...
- તમારી બધી ટીખળો, તમારા બધા તોફાનો
અને બધી કવિતાઓ!
મારો સિદ્ધ ચમત્કાર
હાસ્યને વિખેરી નાખશે.
હું, કાયમ માટે ગુલાબી, કરીશ
બધામાં પેલેસ્ટ.
અને તેઓ ખુલશે નહીં - તે આવું હોવું જોઈએ -
- ઓહ, દયા! -
ન તો સૂર્યાસ્ત માટે, ન નજર માટે,
ન તો ક્ષેત્રો માટે -
મારી ધ્રૂજતી પાંપણો.
- ફૂલ માટે નહીં! -
મારી ભૂમિ, મને કાયમ માટે માફ કરો,
તમામ ઉંમરના માટે.
અને ચંદ્ર પણ એ જ રીતે ઓગળી જશે
અને બરફ ઓગળે છે
જ્યારે આ યુવાન ત્યાંથી ધસી આવે છે,
એક સુંદર ઉંમર.
ફિઓડોસિયા, નાતાલના આગલા દિવસે 1913
મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે.
હું નિદ્રાધીન ઘર છોડીને જાઉં છું - દૂર.
અને લોકો વિચારે છે: પત્ની, પુત્રી, -
નંબર 4 અને મને એક વાત યાદ આવી: રાત.
જુલાઈનો પવન મને તરબોળ કરે છે - માર્ગ,
અને ક્યાંક વિંડોમાં સંગીત છે - થોડું.
આહ, હવે સવાર સુધી પવન ફૂંકાશે
નંબર 8 પાતળા સ્તનોની દિવાલો દ્વારા - છાતીમાં.
ત્યાં એક કાળો પોપ્લર છે, અને વિંડોમાં પ્રકાશ છે,
અને ટાવર પરની વીંટી, અને હાથમાં રંગ,
અને આ પગલું કોઈને અનુસરતું નથી,
નંબર 12 અને આ પડછાયો, પણ હું નહીં.
લાઇટો સોનેરી મણકાના તાર જેવા છે,
મોઢામાં રાત્રિના પાન - સ્વાદ.
દિવસના બંધનોમાંથી મુક્ત,
નંબર 16 મિત્રો, સમજો કે તમે મારું સપનું જોઈ રહ્યા છો.
કવિતાનું વિશ્લેષણ
અક્ષરોની સંખ્યા
સ્પેસ વગરના અક્ષરોની સંખ્યા
શબ્દ ગણતરી
અનન્ય શબ્દોની સંખ્યા
નોંધપાત્ર શબ્દોની સંખ્યા
સ્ટોપ શબ્દોની સંખ્યા
રેખાઓની સંખ્યા
પદોની સંખ્યા
પાણીની સામગ્રી
ક્લાસિક ઉબકા
શૈક્ષણિક ઉબકા
સિમેન્ટીક કોર
શબ્દ
જથ્થો
આવર્તન
તમને 100 રુબેલ્સ જમા કરવામાં આવશે. તેઓ પ્રથમ કાર્યના 50% માટે ચૂકવણી કરી શકે છે.
જો તમારી પાસે મરિના ત્સ્વેતાવાની કવિતાનું તમારું પોતાનું વિશ્લેષણ છે "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે" - તમારા વિકલ્પ સાથે એક ટિપ્પણી મૂકો! કવિતાની થીમ, વિચાર અને મુખ્ય વિચારને નિર્ધારિત કરવું જરૂરી છે, તેમજ કયા સાહિત્યિક ઉપકરણો, રૂપકો, ઉપકલા, સરખામણીઓ, અવતાર, અભિવ્યક્તિના કલાત્મક અને અલંકારિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો તેનું વર્ણન કરવું જરૂરી છે.
ટિપ્પણીઓ
ત્સ્વેતાએવા એક રહસ્ય છે. અને આ રહસ્ય ઉકેલવું જ જોઈએ. જો તમે તમારું આખું જીવન તેને ઉકેલવામાં વિતાવશો, તો એવું ન કહો કે તમે તમારો સમય બગાડ્યો છે, કારણ કે ત્સ્વેતાએવા એક વિશાળ સમુદ્ર સમાન છે, અને જ્યારે પણ તમે તેમાં ડૂબકી લગાવો છો, ત્યારે તમારું હૃદય આનંદ અને કરુણા અનુભવે છે, અને તમારી આંખો આંસુઓથી ભરાઈ જાય છે.
કવયિત્રીના કાર્યમાં એક કેન્દ્રિય ઉદ્દેશ્ય એ અનિદ્રાનો ઉદ્દેશ છે. "અનિદ્રા" ચક્ર, જેમાં "મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે" કવિતાનો સમાવેશ થાય છે, તે કહેવાતા "લેખક" ચક્રની શ્રેણી સાથે સંબંધિત છે. તેની રચના ત્સ્વેતાવા દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને 1923 માં બર્લિનમાં પ્રકાશિત તેમના જીવનકાળના સંગ્રહ "સાયક" માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તે હજી પણ અસ્પષ્ટ છે કે કવિને અનિદ્રા તરફ શું આકર્ષિત કર્યું તેનો સાચો અર્થ અને હેતુ ફક્ત ત્સ્વેતાવા જ જાણતો હતો. તેણીની કવિતાઓમાં અનિદ્રા એ ઊંઘ અને વાસ્તવિકતા, જીવન અને મૃત્યુ, પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેની અસ્થિર સીમા છે; એક એવી દુનિયા કે જેમાં ત્સ્વેતાએવા જોઈ શકતી હતી કે અન્ય લોકો શું જોતા નથી, એક એવી દુનિયા કે જેમાં તેના માટે બનાવવું સરળ હતું, કારણ કે તે વાસ્તવિકતામાં શું થઈ રહ્યું છે તેનું સાચું ચિત્ર જાહેર કરે છે. કવયિત્રીનું આ વિશ્વ સાથેનું જોડાણ તેના મિત્રની મદદથી જાળવવામાં આવ્યું હતું, જે સતત સાથી પણ હતો. "અનિદ્રા" ની દુનિયા તે છે જેના માટે ત્સ્વેતાવા વાસ્તવિક દુનિયામાં પ્રયત્નશીલ હતા, તે આદર્શ છે.
કવિતાની ગીતની નાયિકા રાત્રે શહેરમાંથી પસાર થાય છે, તે બીજી દુનિયામાં હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ તે જ સમયે તે તેના શહેરમાં શું થઈ રહ્યું છે તે બધું જુએ છે. આમ, તે એક સાથે વાસ્તવિક દુનિયામાં અને અનિદ્રાની દુનિયામાં છે. તે શહેરમાં એકલી છે, જેની જગ્યા વાસ્તવિક છે, પરંતુ તે અનિદ્રામાં પણ એકલી છે. ત્સ્વેતાવાની ચેતનાની દ્વૈતતા તેની વિશિષ્ટતા અને એક જ વસ્તુને જુદી જુદી બાજુઓથી જોવાની ક્ષમતા પર ભાર મૂકે છે. અનિદ્રાને એક એવી સ્થિતિ તરીકે પણ રજૂ કરવામાં આવે છે જેમાં વ્યક્તિ અદ્રશ્ય હોય છે, જે તેની ઘણી કવિતાઓમાં સહજ હોય છે. તે પણ મહત્વનું છે કે ગીતની નાયિકા હવે ઊંઘમાંથી ભાગી રહી છે ("હું મારા નિદ્રાધીન ઘરથી દૂર ચાલી રહ્યો છું"). છેલ્લા શ્લોકમાં એક વિનંતી છે: તેણી હજી પણ સપનાની દુનિયામાં જવા માંગે છે, અન્ય લોકોના સપના બનવાની નથી ("મને દિવસના બંધનમાંથી મુક્ત કરો, // મિત્રો, સમજો કે તમે મારા સપના જોઈ રહ્યા છો ”).
કવિતાઓ લાગણીઓ અને અર્થોથી ભરેલી છે, તે જીવંત છે. તમે તેમાં A.A. Fet ની કવિતા સાંભળી શકો છો: વિંડોની નીચે પોપ્લરની છબી અને ગીતના હીરોના "મર્જિંગ" ની રચના, તેમાં સંપૂર્ણ વિસર્જન સુધી, જે ત્સ્વેતાવા કોડ શબ્દ સાથે સમાપ્ત થાય છે. ફેટની કવિતા "લાઇટ્સ" (ફેટનો સંગ્રહ "ઇવનિંગ લાઇટ્સ"):
ત્યાં એક કાળો પોપ્લર છે, અને વિંડોમાં પ્રકાશ છે,
અને આ પડછાયો છે, પણ હું નથી.
લાઇટો સોનેરી મણકાના તાર જેવા છે,
મોંમાં રાત્રિના પાન - સ્વાદ ...
તેના પરિવારમાંથી, સગાંઓ કે જેઓ ત્સ્વેતાવા સાથે એક જ છત નીચે રહેતા હતા, જેમના માટે તેણીએ પોતાનો જીવ આપ્યો (અને આપ્યો!), તેના પ્રિયજનો પાસેથી, તેણીની સૌથી નજીકના લોકો, તેણીએ હંમેશા "દૂર" થવાનો પ્રયત્ન કર્યો: "હું છું. નિંદ્રાધીન ઘરથી દૂર..." "દૂર" એ તેના પત્રો અને કવિતાઓમાં વારંવાર આવતો શબ્દ છે. દૂર એ એક ઘરથી બીજા ઘરથી દૂર નથી, તે "દિવસના બંધનોમાંથી" મુક્તિ છે, કુટુંબ પ્રત્યેની ફરજો અને જવાબદારીઓ જે તેણીએ દિવસ દરમિયાન નિષ્ઠાપૂર્વક સેવા આપી હતી - એક સ્વતંત્રતા જે ફક્ત રાત્રે જ થાય છે.
ત્સ્વેતાવાની કવિતામાં રાત એક રહસ્ય સાથે સંકળાયેલી છે જે દરેક જણ ખોલવા અથવા ગૂંચ કાઢવા માટે સક્ષમ નથી. રાત પ્રકાશ કરી શકે છે અને રહસ્ય જાહેર કરી શકે છે. રાત્રિ એ ઊંઘ માટે આરક્ષિત સમય છે. આ એક એવો સમયગાળો છે જે દરમિયાન ઘણું બધું બદલાઈ શકે છે, આ ભૂતકાળ, ભવિષ્ય, વર્તમાન વચ્ચેની રેખા છે. આમ, એમ. ત્સ્વેતાવા આ શબ્દના રહસ્યવાદી સ્વભાવને જુએ છે, કારણ કે રાત્રિ એ પોતાના વિશે શીખવાનો સમય છે, જીવનના રહસ્યો, એક વિશેષ વિશ્વને મૌનથી સાંભળવાની તક, પોતાની જાતને.
સમાન ક્વાટ્રેઇનની અંદર, "રાત" શબ્દનો સંપૂર્ણપણે અલગ અર્થ છે:
મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે.
હું નિદ્રાધીન ઘર છોડી રહ્યો છું - દૂર.
અને લોકો વિચારે છે: પત્ની, પુત્રી, -
પણ મને એક વાત યાદ આવી: રાત.
પ્રથમ કિસ્સામાં, રાત શબ્દ દિવસનો સમય છે. બીજામાં, તેનો ઉદ્દેશ્ય અને સજીવ અર્થ છે અને સંજ્ઞા પત્ની, પુત્રી સાથે સમકક્ષ મૂકવામાં આવે છે.
ત્સ્વેતાવાના વિરામચિહ્નોમાંનો આડંબર એ દરેક કવિતામાં સૌથી વિશાળ અને અર્થપૂર્ણ સંકેત છે, આડંબર તેની પોતાની છાયા, તેનું પોતાનું આંતરિક સબટેક્સ્ટ મેળવે છે. ત્સ્વેતાએવા કવિતા, લય બનાવવા, તેના દ્વારા તેણીની લાગણીઓ અને અનુભવોને અભિવ્યક્ત કરવા માટે ડેશનો ઉપયોગ કરે છે, જે ફક્ત શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકાતી નથી. તેણી એક આડંબર મૂકે છે જ્યાં તેણી વિચારે છે કે વિરામ, નિસાસો અથવા ફક્ત એક ભાગમાંથી બીજા ભાગમાં સંક્રમણ જરૂરી છે. ડૅશની મદદથી, તેણી સમગ્ર ટેક્સ્ટની છાપને વધારે છે, તેને વધુ અર્થ સાથે ભરી દે છે. આડંબર ઘણીવાર શબ્દો કરતાં પણ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે.
કવિતા આ વિરામચિહ્નો સાથે શાબ્દિક રીતે "વિખરાયેલી" છે. અમે ધારી શકીએ છીએ કે આવી સંખ્યાબંધ ડેશનો ઉપયોગ કરવાનો હેતુ શબ્દોને પ્રકાશિત કરવાનો છે, જે લખવામાં આવ્યું છે તેનો સાચો અર્થ વાચક સુધી પહોંચાડવાની ઇચ્છા છે. કવિતાની લગભગ દરેક પંક્તિમાં આડંબર સાથે પ્રકાશિત થયેલ શબ્દ અથવા શબ્દો છે. જો તમે આ શબ્દોની શ્રેણી બનાવો છો, તો તમે જોઈ શકો છો કે નાયિકા સાથે શું થઈ રહ્યું છે. તે નીચેની શ્રેણી બહાર કરે છે: રાત - દૂર - પત્ની, પુત્રી - રાત્રિ - પાથ - સહેજ - ફટકો - છાતીમાં - પ્રકાશ - રંગ - કોઈ નહીં - પછી - ના - લાઇટ્સ - સ્વાદ - સ્વપ્ન જોવું. આ શબ્દો આપણને શું કહે છે? પ્રથમ, તેમાંના દરેકમાં તાર્કિક ભાર છે, જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુને પ્રકાશિત કરે છે. બીજું, ત્સ્વેતાવાના "અનિદ્રા" ના ગુપ્ત વિશ્વનું ચિત્ર બનાવવામાં આવ્યું છે. રાતના એકલા માણસનો આ રસ્તો છે; આ એક અસામાન્ય સ્થિતિ છે; આ વિરોધાભાસની દુનિયા છે જે દરેક માટે ખુલ્લી નથી.
કવિતાના દરેક છેલ્લા શબ્દ પહેલાંનો આડંબર તેના પર ભાર મૂકે છે. આ શબ્દ જ તેને અલગ બનાવે છે. જો તમે ડૅશ પહેલાંની લાઇનમાંના બધા શબ્દો દૂર કરો છો, તો તમને ક્ષણિક છબીઓનો સમૂહ મળશે, ચમકશે: “રાત”, “દૂર”, “દીકરી”, “પાથ”, “થોડો”, “ફટકો”, “માં છાતી", "પ્રકાશ", "રંગ", "અનુસરી". છંદ અને ડૅશ સ્પષ્ટ લય બનાવે છે. હળવાશ અને સ્વતંત્રતાની લાગણી બનાવવામાં આવે છે, "પત્ની", "પુત્રી" થી કોઈ ફરક પડતો નથી, બધું શાંત છે. તમે અદૃશ્ય થઈ જાઓ છો, હળવા પવન, રંગ, સ્વાદની સંવેદનાઓથી અભિભૂત થઈ જાઓ છો... અને તમને હવે કંઈપણની જરૂર નથી. ત્સ્વેતાવાએ તેણીને જવા દો અને સમજો કે ફક્ત સ્વતંત્રતા જ આનંદ આપે છે: "મિત્રો, સમજો કે તમે મારા વિશે સપનું જોશો." "સ્વપ્ન" શબ્દની આગળનો આડંબર, બહાર નીકળવાના સંકેત તરીકે કે આ બધું અસ્તિત્વમાં નથી, કે "હું માત્ર એક સ્વપ્ન છું", રેખાની બહાર ગયો, અને બધું તેની સાથે ગયું. આ બધું એક ક્ષણિક સ્વપ્ન છે, જે હતું, શું હશે કે ક્યારેય નહીં હોય.
પીરિયડ સાથેની કાર્યાત્મક સામ્યતા દરેક લીટીઓમાં “રાત”, “દૂર”, “દીકરી” અને અન્ય છેલ્લા શબ્દોની સ્થિતિ દ્વારા મજબૂત બને છે - વિરામચિહ્નો પછી મનોવૈજ્ઞાનિક વિરામ સૂચવે છે, ખાસ કરીને અશ્લીલ આડંબર પછી સિન્ટાગ્માસ હું જાઉં છું - દૂર; સ્વીપ્સ - પાથ, વગેરે. લીટીઓના છેલ્લા શબ્દોના મોનોસિલેબલ્સ દ્વારા ઉન્નત થયેલ લીટીઓનો અંતિમ સ્વર, વાક્યોના ગણનાત્મક સ્વરૃપ સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે, જે અમુક લીટીઓમાં અલ્પવિરામ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. આવો વિરોધાભાસ કાવ્યાત્મક સ્થાનાંતરણની સ્થિતિમાં લય અને વાક્યરચનાના વિરોધાભાસ સાથે તુલનાત્મક છે.
જોડાણ "અને" નું પુનરાવર્તન એકસાથે બનતી ઘટનાઓને એક કરે છે, અમુક પ્રકારની હિલચાલ, અવાજોની હાજરીની લાગણી બનાવે છે: "અને ટાવર પર રિંગિંગ", "અને આ પગલું", "અને આ પડછાયો". પરંતુ લેખક બધા "આ" વિશે ધ્યાન આપતા નથી. તેણી પૃથ્વીના જીવનની બહાર છે: "હું નથી."
અમારું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા અને તેણીની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા માટે, ત્સ્વેતાવા "મિત્રો" સરનામાંનો ઉપયોગ કરે છે. વિવિધ પ્રકારના એક-ભાગના વાક્યો વિવિધ શૈલીયુક્ત કાર્યો કરે છે: ચોક્કસપણે વ્યક્તિગત ("હું મારા નિદ્રાધીન ઘરથી દૂર જઈ રહ્યો છું", વગેરે) ટેક્સ્ટને જીવંતતા અને પ્રસ્તુતિની ગતિશીલતા આપે છે; નામાંકિત ("મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે", વગેરે) મહાન અર્થપૂર્ણ ક્ષમતા, સ્પષ્ટતા અને અભિવ્યક્તિ દ્વારા અલગ પડે છે.
કવિતાનો શબ્દભંડોળ વૈવિધ્યસભર છે. આવર્તનની દ્રષ્ટિએ પ્રથમ સ્થાને સંજ્ઞાઓ છે: “પત્ની”, “પુત્રી”, “પવન”, “લોકો” અને અન્ય (કુલ 31 શબ્દો), જેના કારણે વાચક શું થઈ રહ્યું છે તેના ચિત્રની સ્પષ્ટપણે કલ્પના કરી શકે છે. ટેક્સ્ટમાં 91 શબ્દો છે. અને તેમાંથી ફક્ત 7 ક્રિયાપદો છે ("હું જાઉં છું", "વિચારવું", "યાદ રાખું છું", "સ્વીપિંગ", "ફૂંકવું", "મુક્ત કરવું", "સમજવું"). "ગો", "સ્વીપ", "બ્લો" શબ્દો ચળવળના ક્રિયાપદો છે. લેખક સર્વનામનો ઉપયોગ કરે છે “મારું”, “હું”, “હું”, “આ”, “આ”, “તમે”; ક્રિયાવિશેષણો "દૂર", "પછી", "સહેજ"; વિશેષણો “વિશાળ”, “નિંદ્રા”, “જુલાઈ”, “પાતળા”, “કાળો”, “સોનેરી”, “રાત”, “દિવસનો સમય”. બોલચાલનો શબ્દ "આજે" શું થઈ રહ્યું છે તેની ભૌતિક, સામાન્યતા દર્શાવે છે. ઇન્ટરજેક્શન "આહ" નો ઉપયોગ આનંદની લાગણી અને આશ્ચર્યની લાગણી બંનેને વ્યક્ત કરે છે. સમાન મૂળ શબ્દોનો ઉપયોગ "છાતી - છાતીમાં." "પાંદડા" શબ્દમાં અસ્પષ્ટ પ્રત્યય "IK" નો ઉપયોગ "રહસ્યવાદ" શબ્દ સાથે સામ્યતા દોરે છે, જે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, ત્સ્વેતાવાની કવિતાઓની લાક્ષણિકતા છે.
વાણીની અભિવ્યક્તિ એપિથેટ્સ ("નિંદ્રાના ઘરમાંથી", "કાળા પોપ્લર", "સોનેરી માળા", "રાત્રિનું પાન", "દિવસના બંધનો") ને આભારી છે, જે ભાષણના વિષય પ્રત્યે વક્તાનું ભાવનાત્મક વલણ વ્યક્ત કરે છે; ચિત્રની સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે. રૂપકો લેખક દ્વારા મૂકવામાં આવેલા મુખ્ય વિચારને સમજવામાં અને સુસંગત કલાત્મક છબી બનાવવામાં મદદ કરે છે: "પવન વહેતો હોય છે," "મને દિવસના બંધનમાંથી મુક્ત કરો." એક ઉપમા એક ખ્યાલ ("લાઇટ") ને બીજા ("સોનેરી મણકાના તાર જેવા") સાથે વિરોધાભાસી છે. ક્રિયાઓની એક સાથે અવાજ એનાફોરા દ્વારા બનાવવામાં આવે છે:
અને ટાવર પરની વીંટી, અને હાથમાં રંગ,
અને આ પગલું - કોઈ નહીં -
અને આ પડછાયો છે, પણ હું નથી.
કવિતાનો દરેક અક્ષર (ધ્વનિ) સંગીતનો સંપૂર્ણ ભાગ છે, તેથી તે સંગીત પર સેટ છે, એક ખૂબ જ સુંદર રોમાંસ છે.
પ્રથમ બે પંક્તિઓમાં સંવાદ છે (ધ્વનિ "ઓ" નું પુનરાવર્તન), છંદોને સમજ, પહોળાઈ અને અનહદતા આપે છે:
મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે.
હું નિદ્રાધીન ઘર છોડીને જાઉં છું - દૂર.
“I”, “U”, “A” સ્વરોની હાજરી નાયિકાની પહોળાઈ, શક્તિ, પ્રભાવ અને આધ્યાત્મિકતા વિશે બોલે છે, અને “E” એ યુવાનીનો રંગ છે (ત્સ્વેતાવા માત્ર 23 વર્ષની છે).
કવિતા પ્રકાશ છે, જોકે તે રાત્રિનું વર્ણન કરે છે. ત્યાં ફક્ત 3 સ્વરો છે “Y” (“આજકાલ”, “સોનેરી”, “દિવસ”), જે કાળો, અંધકારનો રંગ દર્શાવે છે.
પરંતુ અવાજ "જી" આપણને નાયિકાની ખિન્નતા, તેણીની ઉદાસી વિશે કહે છે: "વિશાળ શહેર વિશે", "બ્રેસ્ટ ટુ બ્રેસ્ટ".
પુનરાવર્તિત વ્યંજન “T” (“પવન”, “સ્વીપિંગ”, “પાથ”, “ફટકો” વગેરે) શીતળતા, આંતરિક બેચેની અને પરાકાષ્ઠાનું વાતાવરણ બનાવે છે.
કવિતામાં ઘણી માયા છે. આ અવાજ "એન" દ્વારા પુરાવા મળે છે: "રાત", "નિંદ્રા", "પાતળા", "રિંગિંગ", "ટાવર", "શેડો", વગેરે.
ત્સ્વેતાવેસ્કીનું “મારા વિશાળ શહેરમાં રાત છે...” હોલિમ્બ મીટરમાં લખાયેલું છે જે રશિયન કવિતામાં બહુ સામાન્ય નથી. "હોલિમ્બ" શબ્દનો અર્થ "લંગડા iambic" થાય છે - છેલ્લા પગમાં iambic (ta-TA) ને trochee (TA-ta) દ્વારા બદલવામાં આવે છે.
એફોરિસ્ટિક રીતે, સ્પોન્ડીઝમાં ટૂંકા મોનોસિલેબિક શબ્દો (સ્ટ્રેસ્ડ સિલેબલના ક્લસ્ટરો) નીચેના પિરિક્સ (અનસ્ટ્રેસ્ડ સિલેબલના ક્લસ્ટર)ને કવિતા વાંચતી વખતે બિંદુના મૌખિક-લયબદ્ધ એનાલોગ તરીકે માનવામાં આવે છે.
મરિના ત્સ્વેતાવાની કવિતાને વિચારના પ્રયાસની જરૂર છે. તેણીની કવિતાઓ અને કવિતાઓ આકસ્મિક રીતે વાંચી શકાતી નથી કે પઠન કરી શકાતી નથી, બેધ્યાનપણે લીટીઓ અને પૃષ્ઠો સાથે સરકી રહી છે. પ્રથમ, નિષ્કપટ, પરંતુ પહેલેથી જ પ્રતિભાશાળી કવિતાઓમાં પણ, કવિ તરીકે ત્સ્વેતાવાની શ્રેષ્ઠ ગુણવત્તા પ્રગટ થઈ હતી - વ્યક્તિત્વ, જીવન અને શબ્દ વચ્ચેની ઓળખ. તેથી જ આપણે કહીએ છીએ કે તેણીની બધી કવિતાઓ એક કબૂલાત છે!
વી ogromnom gorode moyem - noch.
Iz ઘર sonnogo idu - proch.
હું lyudi dumayut: zhena, doch, -
એક યાર એક વાત યાદ રાખો: noch.
Iyulsky veter mne metet - put,
હું ક્યાંક muzyka વી okne - Chut.
અખ્, ન્યંશે વેત્રુ દો ઝરી - દત
Skvoz stenki tonkiye grudi - v grud.
યસ્ટ બ્લેક ટોપોલ, i v okne - svet,
I zvon na bashne, i v ruke - tsvet,
હું પગલું વોટ ઇટોટ - નિકોમુ - vsled,
હું દસ મત એટા, એક menya - ચોખ્ખી.
ઓગ્ની - કાક નીતિ ઝોલોટિખ બસ,
Nochnogo listika vo rtu - vkus.
Osvobodite ot dnevnykh uz,
દ્રુઝ્યા, સમજો, શા માટે યા વામ - સ્ન્યુસ.
D juhjvyjv ujhjlt vjtv - yjxm/
Bp ljvf cjyyjuj ble - ghjxm/
B k/lb levf/n: ;tyf, ljxm, -
F z pfgjvybkf jlyj: yjxm/
B/kmcrbq dtnth vyt vtntn - genm,
B ult-nj vepsrf d jryt - xenm/
F[, ysyxt dtnhe lj pfhb - lenm
Crdjpm cntyrb njyrbt uhelb - d uhelm/
Tcnm xthysq njgjkm, b d jryt - cdtn,
B pdjy yf,fiyt, b d hert - wdtn,
B ifu djn ‘njn - ybrjve - dcktl,
Bntym djn ‘nf, f vtyz - ytn/
Juyb - rfr ybnb pjkjns[,ec,
Yjxyjuj kbcnbrf dj hne - drec/
Jcdj, jlbnt jn lytdys[ep,
Lhepmz, gjqvbnt, xnj z dfv - cy/cm/
© કવિતાઓનું વિશ્લેષણ, 2008–2018
રશિયન કવિઓ દ્વારા કવિતાઓનો સંગ્રહ, વિશ્લેષણ, ટિપ્પણીઓ, સમીક્ષાઓ.
આ સાઇટમાંથી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરતી વખતે, તેની લિંક આવશ્યક છે.
