19મી સદીના કવિઓના જીવનના વર્ષો. વિષય પર પ્રસ્તુતિ: "19મી સદીની કવિતા

રશિયન કવિતાનો સુવર્ણ યુગ 19મી સદીની શરૂઆતમાં, રશિયન કવિતામાં ક્લાસિકિઝમ અને સેન્ટિમેન્ટલિઝમ બંને સમાન શરતો પર સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. પરંતુ 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધને કારણે રાષ્ટ્રીય-દેશભક્તિના ઉત્તેજનાને પગલે, રશિયન રોમેન્ટિકવાદ અને પછી વાસ્તવિકતા ઊભી થઈ. રોમેન્ટિકવાદ વાસ્તવવાદ

સરસ શરૂઆત. રશિયન રોમેન્ટિકવાદની ઉત્પત્તિ સમયે વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી. તેમણે એલિગીઝ, એલિગીઝ, સંદેશાઓ, ગીતો, લોકગીતો લખી. બેલિન્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, તેમણે "રશિયન કવિતાને ઊંડા નૈતિક, સાચી માનવ સામગ્રી સાથે સમૃદ્ધ બનાવી." પુષ્કિન પુષ્કિન પોતાને ઝુકોવ્સ્કીનો વિદ્યાર્થી માનતો હતો અને "તેમની કવિતાઓની મનમોહક મીઠાશ" ને ખૂબ મૂલ્યવાન ગણતો હતો.

નાગરિક જુસ્સો. વી.કે. કુશેલબેકર રશિયન ડિસેમ્બ્રીસ્ટ કવિ, વિવેચક, અનુવાદક. તેણે ત્સારસ્કોયે સેલો લિસિયમમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેની એ.એસ. પુશ્કિન અને એ.એ. કુશેલબેકરની રોમેન્ટિક કવિતાએ સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો. કવિ ફાધરલેન્ડના ભાવિ વિશે ચિંતિત હતા.

કે એફ. રાયલીવ કે. એફ. રાયલીવ, સૌથી અગ્રણી કવિ - કે. એફ. રાયલીવ, સૌથી અગ્રણી કવિ - ડીસેમ્બ્રીસ્ટ, આક્ષેપાત્મક ડીસેમ્બ્રીસ્ટ લખ્યા, આક્ષેપાત્મક અને નાગરિક ઓડ્સ, રાજકીય અને નાગરિક ઓડ્સ, રાજકીય કથાઓ અને સંદેશાઓ, વિચારો, કવિતાઓ લખી. કથાઓ અને સંદેશાઓ, વિચારો, કવિતાઓ. તેમણે કવિતાને રાજકીય સ્વતંત્રતા માટે લડવાના સાધન તરીકે જોયા. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સે સાહિત્યના રાષ્ટ્રીય પાત્ર વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું, રાષ્ટ્રીયતાની માંગ આગળ મૂકી, તેને થીમ્સ, શૈલીઓ અને ભાષા સુધી વિસ્તારી.

પ્લેઇડ્સના સ્ટાર્સ. A.A. ડેલ્વિગ તેના ગીતોના હીરો સરળ ફેલો અને છોકરીઓ છે જેઓ પસંદગી અને ખુશ પ્રેમથી પીડાય છે. એન.એમ. યાઝીકોવએ તેમની મુક્ત યુવાનીનો વિરોધ એલિગીઝ, ગીતો અને સ્તોત્રોમાં વ્યક્ત કર્યો. તેણે શક્તિના પરાક્રમી અવકાશ, યુવાની અને આરોગ્યનો આનંદ માણ્યો.

પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કીએ સામાજિક કારણો દ્વારા ભવ્ય લાગણીઓને સમજાવતા, નાગરિક અને વ્યક્તિગત થીમ્સના મિશ્રણમાં ફાળો આપ્યો. ઇ.એ. બારાટિન્સ્કી એ રશિયન રોમેન્ટિકવાદનો સૌથી મોટો કવિ છે, એલિગીઝ, સંદેશાઓ, કવિતાઓના લેખક છે. ભ્રમણાને બદલે, તે શાંત અને સ્વસ્થ પ્રતિબિંબને પસંદ કરે છે. તેમની કવિતાઓ ફિલોસોફિકલ અર્થોથી ભરેલી છે.

ઉચ્ચ ડુમા પાવર એમ.યુ. લેર્મોન્ટોવ કાવ્યાત્મક યુગ, જેમાંથી લેર્મોન્ટોવ પ્રવક્તા બન્યા, બેલિન્સ્કી અનુસાર, "માનવ જીવન અને લાગણીઓમાં વિશ્વાસનો અભાવ, તરસ અને લાગણીઓની અતિશયતા" દ્વારા અલગ પડે છે. ગીતનો હીરો ખુલ્લેઆમ પ્રતિકૂળ બાહ્ય વિશ્વનો સામનો કરે છે.

પુષ્કિન અને લેર્મોન્ટોવ પછી જીવનની ભેટ, રશિયન કવિતામાં મૂળ પ્રતિભા દેખાય છે - એ. પ્લેશ્ચેવ, એન. ઓગરેવ, એ.પી. ગ્રિગોરીવ, આઇ પોલોન્સકી, એ. ટોલ્સટોય, આઇ. તુર્ગેનેવ, એ મૈકોવ, એન. નેક્રાસોવ. તેમની કવિતાથી તેઓએ વાસ્તવિકતા તરફ સંક્રમણ કર્યું. તેમની કવિતાઓ ગરીબ માણસ પ્રત્યેની સહાનુભૂતિથી રંગાયેલી છે. એક ગીતનો હીરો ઘણીવાર ખાનદાની અથવા સામાન્ય લોકોમાંથી એક વ્યક્તિ બની જાય છે, જે લોકો અને ખેડૂતોના બચાવમાં ઉભા હતા.

રોમેન્ટિકિઝમની શૈલીઓ. એલિગી એ મધ્યમ લંબાઈની કવિતા છે, સામાન્ય રીતે ઉદાસીથી ભરપૂર, એલિગી બલ્લાડબલાડ એ એક કવિતા છે, જે મોટાભાગે ઐતિહાસિક ઘટના પર આધારિત છે, ફેબલ ફેબલ એ ટૂંકી નૈતિક કાવ્યાત્મક અથવા ગદ્ય વાર્તા છે. , જેમાં એક રૂપક, રૂપક છે.

રશિયન કવિતા અને સાહિત્યમાં 19મી સદીને સુવર્ણ યુગ કહેવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન દેશની સમગ્ર સાહિત્યિક પ્રક્રિયામાં જબરદસ્ત છલાંગ લગાવી હતી. પછી સાહિત્યિક ભાષાની રચના થઈ. સંસ્કૃતિની આ ઉજવણીના હીરો 19મી સદીના રશિયન કવિઓ અને ખાસ કરીને મહાન કવિ પુષ્કિન હતા. તે રશિયન કાવ્યાત્મક ઇતિહાસના સુવર્ણ યુગના શિખરની ટોચ પર છે.

ઓલિમ્પસ પર પ્રતિભાશાળી

પુષ્કિને રશિયન કાવ્યાત્મક ઓલિમ્પસમાં પરીકથાની કવિતા "રુસલાન અને લ્યુડમિલા" સાથે તેના ચઢાણની શરૂઆત કરી. રોમેન્ટિક લક્ષણો તેમના કામમાં કાયમ રહ્યા. "જિપ્સી" એ જ ભાવનામાં લખવામાં આવ્યું હતું. કવિતા વાંચ્યા પછી, તે કોઈપણ રશિયન વ્યક્તિમાં સર્જનાત્મકતાના ઉદયથી તમારા શ્વાસને દૂર કરે છે. ઉપરાંત, "બખ્ચીસરાયનો ફુવારો" કવિતાએ ફક્ત સાહિત્યમાં જ નહીં, પણ સંગીત તેમજ બેલેમાં પણ કલાત્મક થીમ્સની લોકપ્રિયતાના રેન્કિંગમાં હંમેશા ઉચ્ચ સ્થાન મેળવ્યું.

ઓલિમ્પસ પર અન્ય દેવતાઓ

અલબત્ત, પુષ્કિન પહેલાં અને તેની સાથે તે જ સમયે, 19 મી સદીના મહાન રશિયન કવિઓ પણ હતા: બારાટિન્સકી, ઝુકોવ્સ્કી, ફેટ, ટ્યુત્ચેવ. એવું માનવામાં આવે છે કે એક અનન્ય સદી ટ્યુત્ચેવ સાથે સમાપ્ત થાય છે. આ કિંમતી સુવર્ણ સમયમાં, કવિ રશિયામાં ભગવાનના સંદેશવાહક તરીકે, દરેક આત્મામાં સૌથી સુંદર અને ઉમદા વ્યક્તિ તરીકે આદરણીય હતા. લર્મોન્ટોવને પુષ્કિનની પરંપરાઓ વારસામાં મળી હતી. "Mtsyri" કવિતા "ધ ડેમન" કરતાં પણ એટલી જ સુંદર અને રોમેન્ટિક છે. લેર્મોન્ટોવની કવિતાઓ ઉત્કૃષ્ટ રોમાંસની ભાવનાથી ઘેરાયેલી છે. પરંતુ 19મી સદીમાં રોમેન્ટિકિઝમ શરૂઆતથી જ સામાજિક જીવન સાથે સંબંધિત હતું. જો કે, બંને થીમ્સ સમાન કીમાં સંભળાય છે અને એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી નથી. આના સાક્ષીઓ છે - પુષ્કિનની ઓડ્સ અને ડેસેમ્બ્રીસ્ટ્સને સમર્પિત કવિતાઓ, તેમજ લર્મોન્ટોવની અમર કવિતા "કવિના મૃત્યુ પર."

આજના વિષય વિશે પ્રશ્ન

કદાચ સદીના મધ્ય સુધીમાં રોમેન્ટિકવાદ ઝાંખા પડવા લાગ્યો. જો આપણે પુરાવા તરીકે નેક્રાસોવના સામાજિક ગીતોનો ઉપયોગ કરીએ તો આ અવલોકન વધુ ખાતરીપૂર્વક લાગશે. તેમની કવિતાનો પ્રશ્ન છે: રસમાં કોણ સારી રીતે જીવી શકે? - એક એફોરિઝમ બની ગયું છે અને તે આપણા સમયમાં ખૂબ જ સુસંગત છે.

પછી સંપૂર્ણપણે અલગ ધૂન વાગવા લાગી, હવે સુવર્ણ નથી. એક નવો, 20મો, સિલ્વર એજ થ્રેશોલ્ડ પર ઉભો હતો.

કુદરત

19મી સદીની કવિતાના કયા વિષયો તેને રશિયન સંસ્કૃતિની અમર રચનાઓ સાથે સરખાવે છે? કદાચ પ્રકૃતિની શાશ્વત થીમ એ પુલ હતી જેણે સમગ્ર સદીઓને એક કરી હતી. કોઈપણ રશિયન વ્યક્તિ ગર્વ સાથે કહેશે કે તે કુદરતને પુષ્કિન કરતાં ઓછી ઊંડાણથી સમજે છે. અને તે સાચો હશે. શબ્દો છે: “દુઃખનો સમય! આંખોનું વશીકરણ! પુષ્કિન સાથે સંબંધિત છે? ના! તેઓ બધા રશિયન લોકોના આત્માનો ભાગ છે. લેર્મોન્ટોવ પણ પ્રકૃતિને ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે અનુભવે છે. તેના માટે, પ્રકૃતિ એ ઇચ્છાનું તત્વ છે, મુક્ત આત્માનો રોમાંસ. કવિ પોતાની કલમથી તારાઓ, વાદળો, ચંદ્રપ્રકાશ, પર્વતો અને મેદાનો દોરે છે.

રૂપક તરીકે નાઇટિંગેલ

19મી સદીના બીજા ભાગમાં પાછલા વર્ષોની પરંપરાઓ ચાલુ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, 19મી સદીના અદ્ભુત કવિઓએ કામ કર્યું, જેની યાદી અહીં ઘણી મોટી છે. આ સમયગાળાના કાવ્યાત્મક પ્રકાશકોની કવિતાઓમાં, નાઇટિંગેલની થીમ ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. પોલોન્સકીમાં, નાઇટિંગેલ પ્રેમનું રૂપક-પ્રતીક બની જાય છે, રોમેન્ટિક તારીખમાં ભાગ લેનાર. નેક્રાસોવ પાસે નાઇટિંગેલ વિશેની કવિતા છે. તે સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાની સમસ્યામાં રૂપક જેવું લાગે છે. રશિયન કવિ માટે, નાઇટિંગેલ હંમેશા ઇચ્છાનું પ્રતીક છે, વ્યક્તિના દમનની સ્થિતિમાં અસ્તિત્વની અશક્યતા.

Fet શબ્દોના તેજસ્વી માસ્ટર

અફનાસી ફેટ આ વિષય પર ખાસ કરીને મહાન છે. નાઇટિંગેલનું લેખકનું પ્રતીક તેમની કવિતાઓમાં અતિ સુંદર છે. નાઇટિંગેલની આસપાસની બધી પ્રકૃતિ તેજથી સંતૃપ્ત છે, ચંદ્રની નીચે ઘાસ પર હીરાની ચમક. અને આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે મહાન ગાયકનો શક્તિશાળી અવાજ સંભળાય છે. ફેટ એક નવા સંયોજનનો ઉપયોગ કરે છે - નાઇટિંગેલ ઇકો, તેની સાથે પરંપરાગત ટ્રિલ અથવા ગીતોને બદલે છે.

બાલમોન્ટ, સૂર્યાસ્ત અને નવો સૂર્યોદય

કાવ્યાત્મક મંચ પર 19મી સદીના કવિઓના નવા નામોના દેખાવ દ્વારા સુવર્ણ સમયગાળાના પતનને ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. સૌ પ્રથમ, આ કવિ કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટ છે. તેમનો પ્રથમ સંગ્રહ એવા સમયે પ્રકાશિત થયો હતો જ્યારે તેમને સ્વતંત્ર વિચારસરણી માટે યુનિવર્સિટીમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ કવિનું મુખ્ય કાર્ય પહેલેથી જ 20 મી સદીની શરૂઆતમાં થયું હતું. પછી તે નવી કાવ્યાત્મક દિશા - પ્રતીકવાદના સંશોધકોમાંનો એક બન્યો.

19મી સદીના કવિઓ પાસે પહેલેથી જ ક્રિમીઆ હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે આ રજત યુગની કવિતાનું પ્રતીક છે. હકીકતમાં, ક્રિમીઆ ખૂબ પહેલા રશિયન સાહિત્યમાં સામેલ થઈ ગયું હતું. મહાન ડેરઝાવિને પણ આ કાવ્યાત્મક સ્થાનને "ક્રિમીઆના સંપાદન માટે" તેમની ઓડ સમર્પિત કરી. પુષ્કિને બખ્ચીસરાઈની શોધ કરી. તે 1820 માં ત્યાં હતો અને તેણે પોતાની આંખોથી ક્રિમિઅન ખાનતેની રાજધાની બખ્ચીસરાઈને જોયું. તે ખાસ કરીને આંસુના ફુવારાથી ખુશ હતો. ક્રિમીઆ એ કવિતાનું પ્રતીક છે અને ભવિષ્યમાં તાર્કિક સંક્રમણ છે.

» » 19મી સદીના પ્રખ્યાત રશિયન કવિઓ

એમ. લોમોનોસોવ (18મી સદીના મધ્યમાં) ના કાવ્યાત્મક સુધારા પછી, સિલેબિક-ટોનિક સિસ્ટમના માળખામાં રશિયન ગીતોનો વિકાસ થયો. માત્ર કાવ્યાત્મક માળખું જ નહીં, પણ શૈલી પણ ધીમે ધીમે સુધારી રહી છે અને આધુનિકની નજીક આવી રહી છે. સમય જતાં, કવિતા ચર્ચ સ્લેવોનિક મૂળના શબ્દોની વિપુલતાથી, અતિશય પેથોસથી, વિપુલતાથી મુક્ત થાય છે (આ ચિહ્નો રશિયન સિલેબિક-ટોનિકિઝમના સ્થાપકોની લાક્ષણિકતા હતા: એમ. લોમોનોસોવ, એ. ટ્રેડિયાકોવ્સ્કી, વી. સુમારોકોવ, વી. . કપનીસ્ટ, વગેરે), પશ્ચિમી મોડેલોની નકલ કરે છે. નાગરિક થીમ્સની સાથે, ગીતો વધુ હદ સુધી પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તેઓએ શું કરવું જોઈએ: વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા, તેની લાગણીઓ, અનુભવો, તેની આસપાસના સંબંધોની દુનિયા પ્રત્યેના પ્રતિભાવો. આ રશિયનોની વિશાળ યોગ્યતા છે રોમેન્ટિક કવિઓ, જેમાંથી પ્રથમ કહેવામાં આવે છે વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી, જેમણે તેમના પોતાના અનુવાદો અને કાવ્યાત્મક રૂપાંતરણોમાં પશ્ચિમી યુરોપિયન ગીતવાદના ઉદાહરણો સાથે રશિયન વાંચન જનતાને રજૂ કર્યું (જે.-ડબ્લ્યુ. ગોએથે દ્વારા "ધ ફોરેસ્ટ કિંગ", "ધ કપ", "ધ ગ્લોવ", "હેક્ટરની ફેરવેલ ટુ એન્ડ્રોમાચે" . ઝુકોવ્સ્કી પ્રથમ મૂળ રોમેન્ટિક કવિ પણ બન્યા, જે વિશ્વ અને પ્રકૃતિના રહસ્યો ("સમુદ્ર", "ફ્લાવર"), 1812 ના યુદ્ધમાં રશિયન સૈન્યના પરાક્રમી કાર્યોથી ઉત્સાહિત હતા, જેમાં તેમણે ઉત્કૃષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ જોયા. રશિયનોના શ્રેષ્ઠ ગુણો - ફાધરલેન્ડના સાચા દેશભક્તો ("રશિયન યોદ્ધાઓના શિબિરમાં ગાયક"), માનવ લાગણીઓની ઊંડી અને અગમ્ય દુનિયા ("સાંજ", "તરવનાર", "એઓલિયન હાર્પ", "વસંતની લાગણી" અને ઘણા અન્ય), દૂરના પ્રાચીનકાળની સુંદરતા અને વશીકરણ ("સ્વેત્લાના").

રશિયન ગીતવાદનો પરાકાષ્ઠા એ 19મી સદીના પ્રથમ ત્રણ દાયકાનો હતો, જેને કારણ વગર કહેવાય નહીં. રશિયન કવિતાનો "સુવર્ણ યુગ":એ. પુશ્કિન, એમ. લેર્મોન્ટોવ, એફ. ગ્લિન્કા, ઇ. બારાટિન્સ્કી, ડી. વેનેવિટિનોવ, આઇ. કોઝલોવ, એફ. ટ્યુત્ચેવ, "પુશ્કિન ગેલેક્સી" (એ. ડેલ્વિગ, વી. કુશેલબેકર, વગેરે)ના કવિઓની કૃતિઓ રશિયન કવિતાનો મહિમા બનાવ્યો, તેના માટે વિશ્વ સાહિત્યમાં એક વિશાળ માર્ગ ખોલ્યો.

કાવ્યાત્મક કૌશલ્યની સંપૂર્ણ કમાન્ડ ધરાવતા, ભાષાકીય શક્યતાઓના સમગ્ર સમૃદ્ધ પેલેટનો વ્યાપક ઉપયોગ કરીને, એ. પુષ્કિનરશિયન કવિતાને નવા સર્જનાત્મક સ્તરે લાવ્યું, જે તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ કાવ્ય શૈલીઓ અને સ્વરૂપોને આવરી લે છે, વર્ચ્યુઅલ રીતે તમામ થીમ્સ અને રૂપરેખાઓ, માણસ અને પ્રકૃતિ, તત્વો અને જુસ્સો, જ્ઞાન અને કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા, સ્વતંત્રતા અને શાંતિની નવી દ્રષ્ટિ આપે છે.

એમ. લેર્મોન્ટોવવાંચન વિશ્વને એક નવો હીરો, એક રોમેન્ટિક ફાઇટર જાહેર કર્યો: માત્ર બહારની દુનિયા અને સમાજ સાથે જ નહીં, પણ પોતાની જાત સાથે, ભાગ્ય સાથે, માનવ જીવનને નિયંત્રિત કરતી સર્વશક્તિમાન અગમ્ય શક્તિઓ સાથે. તેથી જ તેમના ગીતોમાં ભગવાન-લડતા અને જુલમી-લડાઈના ઉદ્દેશો એટલા શક્તિશાળી રીતે સંભળાય છે, એક એકલા પરંતુ મહાન-આકાંક્ષાવાળા માણસનો અવાજ, જેનો આદર્શ લેર્મોન્ટોવ માટે ઘણા વર્ષો સુધી નેપોલિયન રહ્યો ("ધ લાસ્ટ હાઉસવોર્મિંગ", "ધ લાસ્ટ હાઉસવોર્મિંગ" ફ્લાઈંગ શિપ”, “ના, હું બાયરન નથી...”, “કૃતજ્ઞતા” વગેરે).

19મી સદીના મધ્યમાં રશિયન કવિતાના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નરૂપ હતું એફ. ટ્યુત્ચેવ દ્વારા ફિલોસોફિકલ ગીતો. તેને દાર્શનિક કહેવામાં આવતું હતું કારણ કે, માનવીય લાગણીઓ અને સંબંધોની દુનિયા, માનવ સ્થિતિ અને આસપાસના વિશ્વની વ્યંજન સ્થિતિને દર્શાવતા, ટ્યુત્ચેવ મુખ્યત્વે માનવ અસ્તિત્વની સર્વોચ્ચ સમસ્યાઓ તરફ વળ્યા, શાશ્વત, બિન-રોજિંદા, બિન-રોજિંદા પ્રશ્નો પૂછ્યા.

વિશ્વમાં વ્યક્તિના આંતરિક નિમજ્જનની ટ્યુત્ચેવની થીમ "સાઇલેન્ટિયમ" (મૌન) કવિતામાં કેવી રીતે અસામાન્ય લાગે છે તે જુઓ:

"બોલાયેલું વિચાર જૂઠું છે" શબ્દના અર્થ વિશે વિચારો. તેની સામગ્રી કેટલી ઊંડી અને વિરોધાભાસી છે!.. આ ફિલોસોફિકલ કવિતા છે - વ્યક્તિને અસ્તિત્વના વિરોધાભાસી રહસ્યો વિશે વિચારવા માટે મજબૂર કરે છે.

ટ્યુત્ચેવ માટે, આજુબાજુનું પ્રાકૃતિક વિશ્વ ફક્ત "કુદરતી જૈવિક જીવન" અથવા મનુષ્યોની આસપાસના "પર્યાવરણ" નું શાંત વિશ્વ નહોતું. આ એક એનિમેટેડ વિશ્વ છે, તેના પોતાના જીવન સાથે, માણસથી ઊંડે છુપાયેલું છે, બ્રહ્માંડના મહાન કાયદાઓને આધિન છે, જેનું જ્ઞાન કલાકારનું સર્જનાત્મક કાર્ય છે:

કવિ જાણતા હતા કે કુદરતી વિશ્વને કેવી રીતે સાંભળવું અને તેની સાથે વાત કરવી:

કવિએ માણસના આધ્યાત્મિક જગતને નિરંકુશ છબીઓ સાથે સહસંબંધિત તરીકે દર્શાવ્યું છે, તેમાં શાશ્વતતા અને પરિવર્તનશીલતા, બહુમતી અને એકલતા, સાતત્ય અને મર્યાદા, મહાનતા અને લઘુતા, પરંતુ સૌથી અગત્યનું, બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વના ચક્રમાં શિલાલેખ, આવશ્યકતા અને અર્થપૂર્ણતા. શરત:

19મી-20મી સદીનો વળાંક રશિયન ગીત કવિતાના વિકાસમાં એક ગંભીર તબક્કો બની ગયો: અગાઉના કાવ્યાત્મક કાયદાઓ અને નિયમો હવે કલાકારોને સંતુષ્ટ કરી શકતા નથી, શૈલી પ્રણાલીનું માળખું સંકુચિત બન્યું હતું, સિલેબિક-ટોનિક સિસ્ટમ પોતે મંજૂરી આપતી નથી. કવિ તેના આંતરિક વિશ્વને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે (તેથી તે યુગની ઐતિહાસિક લાક્ષણિકતાઓને કારણે "વિસ્તૃત" અને ભાવનાત્મક રીતે ઊંડો થયો), તેથી સર્જનાત્મકતાના નવા સ્વરૂપોની જરૂર હતી. કાવ્ય સ્વરૂપ, કાવ્યાત્મક ભાષા, કવિતાના નવા અવાજો, નવી થીમ્સ અને છબીઓના ક્ષેત્રમાં સર્જનાત્મક શોધના નવા, અગાઉ અજાણ્યા માર્ગો કવિઓ સમક્ષ ઉભરી આવ્યા.

બે સદીઓના વળાંક પરની કવિતા, 19મી સદીની ગીત કવિતાથી વિપરીત, એક એકવિધ પદ્ધતિ (સામાન્ય કાવ્યાત્મક "ચેનલ"નો એક પ્રકાર) ન હતી, પરંતુ ઘણી દિશાઓ, પ્રવાહો, જૂથો (નદી સાથે તેની તુલના કરો. "ડેલ્ટા"); કેટલીકવાર એક કવિનું કાર્ય સમગ્ર ચળવળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, એમ. ત્સ્વેતાવાની કવિતા). આ સમયે, અમે ઉત્પાદક સર્જનાત્મક સંઘર્ષ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ - વાચક માટે, બિન-પરંપરાગત સ્વરૂપો માટે, કલાત્મક શોધમાં "પ્રથમ" ગણવાના અધિકાર માટે, વગેરે.

યુવાન કવિઓ, ઉદાહરણ તરીકે, વી. માયાકોવ્સ્કી, તેમના જૂના પ્રતીકવાદી સમકાલીન, જેઓ શ્લોક સ્વરૂપોની અગાઉની પદ્ધતિ પર મોટાભાગે આધાર રાખતા હતા, તેનાથી સંતુષ્ટ પણ ન હતા. તેમની આત્મકથા "હું માય સેલ્ફ" માં તેણે લખ્યું: "... તે પરાયું હતું, મેં મારા જીવન વિશે પણ લખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અન્ય વસ્તુઓ વિશે સમાન- તે પ્રતિબંધિત છે".

કવિ એ. ક્રુચેનીખે તેમના લેખ "ધ વર્ડ એઝ આવા," 1913 (લેખકના વિરામચિહ્નો રાખીએ) માં વધુ કઠોરતાથી વાત કરી:

તે જ સમયે, સામાન્ય ગ્રાફિક્સ પણ, એટલે કે, કવિતાઓ લખવા માટે, હવે કવિઓ માટે યોગ્ય નથી - અને લેખનના નવા, બિનપરંપરાગત સ્વરૂપો દેખાયા: વી. માયકોવ્સ્કીનું “સીડી”, એ. બ્લોક્સ અને એમ. ત્સ્વેતાવાના “વાત” વિરામચિહ્નો :

માયકોવ્સ્કી શ્લોકને "તોડે છે", તેના દરેક વિભાગોને નવી લાઇનમાં ખસેડે છે, તેને લયબદ્ધ અને અર્થપૂર્ણ રીતે પ્રકાશિત કરે છે, ટંકશાળ કરે છે, કાવ્યાત્મક "પગલાં" ની જેમ, અને ત્સ્વેતાવેમાં આડંબર નોંધપાત્ર, અર્થપૂર્ણ, વિરોધાભાસી બને છે, જાણે બે વિશ્વને વિભાજિત કરે છે. - સ્વર્ગીય, તેના સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓ સાથે, અને ધરતીનું જીવન, તેની વેદનાઓ અને સ્ત્રીઓના ભાગ્યની સુંદર દુર્ઘટના સાથે.

રશિયન કવિઓ વધુને વધુ પ્રાચીન કવિતાની શૈલી તરફ વળ્યા છે; પ્રાચીન, લગભગ ભૂલી ગયેલા મીટર, ઉદાહરણ તરીકે, હેક્સામીટર (એમ. કુઝમિન અને ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમની કવિતાઓ જુઓ) એક નવો ધ્વનિ પ્રાપ્ત કરે છે પૂર્વની સંપૂર્ણપણે અસામાન્ય પરંપરાઓ ("ટેન્કા" અને એન. ગુમિલિઓવ દ્વારા ચાઇનીઝ કવિતાનું અનુકરણ); વાસ્તવિક છેતરપિંડીઓ દેખાય છે: ઇ. વાસિલીવાએ રહસ્યમય ચેરુબિના ડી ગેબ્રિઆક "બનાવ્યું" અને તેના વતી આખા વર્ષ માટે કવિતા લખી...

ચાલો 19મી-20મી સદીના વળાંકના ગીતોમાં કાવ્યાત્મક વલણોની વિવિધતાને ધ્યાનમાં લઈએ.

પ્રતીકવાદ: આ સમયગાળાની રશિયન કવિતામાં પ્રથમ અને સૌથી મોટી નવી, અથવા તેઓને વૈજ્ઞાનિક રીતે આધુનિકતાવાદી કહી શકાય. સિમ્બોલિઝમ પશ્ચિમ યુરોપથી રશિયામાં આવ્યું, જ્યાં કવિતામાં એ. રિમ્બાઉડ, એસ. મલ્લર્મ, પી. વર્લેઈન, સી. બાઉડેલેર અને અન્યની રચનાઓ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ 19મી સદીના મધ્યભાગના કવિઓ સાથે સંબંધિત હતા સામાજિક અને નાગરિક થીમ્સ (એન. નેક્રાસોવ , આઇ. નિકિટિન, વગેરે), પ્રતીકવાદીઓ બ્રહ્માંડની દાર્શનિક પ્રણાલીમાં રસ ધરાવતા હતા, જટિલ અને અર્થહીન કલાત્મક છબીઓ (પ્રતીકો) માં વિશ્વની સાહજિક સમજણની રીતો; બ્રહ્માંડના એક અનન્ય, અસાધારણ એકમ તરીકે માણસમાં રસ ધરાવે છે, તેની પોતાની કલાત્મક દુનિયા બનાવે છે, તેથી, પ્રતીકવાદની સર્જનાત્મક પ્રણાલીમાં, કલાકારના વ્યક્તિવાદ, તેની પસંદગી અને અનૈતિકતાના વિચાર દ્વારા એક વિશેષ સ્થાન કબજે કરવામાં આવે છે: કલાકાર તેમના માટે વિશ્વના આધુનિક "અંધકારમય", "કંટાળાજનક" ("ડરામણી", એ. બ્લોકે કહ્યું) ના મૂલ્યોની બહાર છે. આધુનિક યુગની અસામાન્યતાની સાહજિક અનુભૂતિ, તેની પોતાની મુશ્કેલીઓ અને સમસ્યાઓ, પ્રતીકાત્મક ગીતોના ભાવનાત્મક તાણ, નિરાશાના મૂડનું વર્ચસ્વ, માનસિક થાક અને નિરાશાવાદી અલંકારિક નિષ્કર્ષ પ્રતીકવાદની કવિતા પ્રત્યેના વલણને નિર્ધારિત કરે છે. અવનતિ(અધોગતિ (ફ્રેન્ચ) - ઘટાડો).

પરંતુ પ્રતીકવાદને અધોગતિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો અર્થ છે કે તેની સામગ્રીના અવકાશને સંકુચિત કરવો.

કે. બાલમોન્ટની કવિતા "ચાલો સૂર્ય જેવા બનીએ" વાંચો:

આંદોલનને પ્રતીકવાદ કહેવામાં આવતું હોવાથી, આવા કવિઓ માટે પ્રતીક મુખ્ય વસ્તુ બની ગયું. વૈજ્ઞાનિકો પ્રતીકને આ ચળવળની મુખ્ય "સૌંદર્યલક્ષી શ્રેણી" કહે છે.

પ્રતીક શું છે? - આ શબ્દની કોઈ વૈજ્ઞાનિક, અસ્પષ્ટપણે માન્ય વ્યાખ્યા નથી.
સિમ્બોલ દ્વારાતે સામાન્ય રીતે અત્યંત સામાન્યકૃત પોલિસેમેન્ટિક છબીને ધ્યાનમાં લેવા માટે સ્વીકારવામાં આવે છે જેનું અંતિમ અર્થઘટન નથી અને કલાકારના ઊંડા દાર્શનિક વિચારોને વ્યક્ત કરે છે. આ કિસ્સામાં, પ્રતીક એ છબી છે વિષયરાખવાની યોજના સામગ્રીભરતિયું

કે. બાલમોન્ટની ઉપરની કવિતામાં, આવા પ્રતીક સૂર્યની છબી બની જાય છે - આધ્યાત્મિક સિદ્ધિઓની મહાનતાનું પ્રતીક, માનવ ભાવનાની અસ્પષ્ટતા, શાશ્વત જ્ઞાન, જીવનને બાળી નાખવું વગેરે. પરંતુ તે જ સમયે, સૂર્ય સંપૂર્ણપણે ભૌતિક પદાર્થ છે. જે છબીને લેખક કાર્યમાં વિશેષ દાર્શનિક મહત્વ આપે છે, જે ગીતના નાયકની લાગણીઓ અને વિચારોના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે, અને પ્રતીકવાદમાં પ્રતીક બની જાય છે.

રશિયન પ્રતીકવાદના બે પ્રવાહો છે: કહેવાતા "વરિષ્ઠ પ્રતીકવાદીઓ" (કે. બાલમોન્ટ, વી. બ્રાયસોવ, ડી. મેરેઝકોવ્સ્કી, એફ. સોલોગુબ, વગેરે.) અને "યુવાન પ્રતીકવાદીઓ" (એ. બ્લોક, એ. બેલી, વ્યાચ, વગેરે.). "વરિષ્ઠ" પ્રતીકવાદીઓ તેમના કાર્યને "અંદરની કવિતા" કહે છે; અમુક અંશે, તેઓ ભૂતકાળની કવિતા તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે - ટ્યુત્ચેવ તરફ, પુષ્કિનના દાર્શનિક ગીતો તરફ. "નાના પ્રતીકવાદીઓ" ના કાર્યમાં ખૂબ જ સક્રિય તત્વ છે, તે "ક્રિયા" ની કવિતા છે, જે ઇતિહાસના પ્રશ્નો ઉભા કરે છે, રશિયાનું ભાવિ, રોમેન્ટિક વલણો અને ભાવિ આપત્તિઓની અપેક્ષાનો મૂડ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

તે જ સમયે, કલાકારોનું એક જૂથ દેખાયું જેમણે તેમના કાર્યને પ્રતીકવાદ સાથે વિરોધાભાસ આપ્યો, પરંતુ ઘણી રીતે તે જ સર્જનાત્મક સિદ્ધાંતો ચોક્કસપણે વિકસિત થયા. અમે એકમિઝમની કવિતા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.
ACMEISM(ગ્રીક "આનંદ, મોરનો સમય, કંઈકની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી") - કવિ એન. ગુમિલેવ દ્વારા બનાવેલ કાવ્યાત્મક દિશા. નામની શોધ પણ ગુમિલેવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. Acmeistsનો મુદ્રાલેખ શબ્દ હતો "જોય!" ગુમિલિઓવે લખ્યું: "તમારે "અજાણ્યા" વિશે યાદ રાખવાની જરૂર છે, પરંતુ તેના વિશેના તમારા વિચારોને વધુ કે ઓછા સંભવિત અનુમાનથી નારાજ ન કરવા - આ એક્મિઝમનો સિદ્ધાંત છે." વાસ્તવિકતા "સમજદાર અને સ્પષ્ટ" છે અને તેના પર અનુમાન લગાવવાની કોઈ જરૂર નથી, Acmeists માને છે.

Acmeist કવિઓના વર્તુળમાં જી. ઇવાનવ, ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ, આઇ. ઓડોવેત્સેવા, એમ. કુઝમીનનો સમાવેશ થાય છે. થોડા સમય માટે, એ. અખ્માટોવાએ પણ એક્મિસ્ટ્સમાં તેનું સ્થાન જોયું.

ચાલો એન. ગુમિલિઓવની કવિતા "માય રીડર્સ" વાંચીએ, જે આ દિશાના સર્જનાત્મક સિદ્ધાંતોને સંપૂર્ણ અને અલંકારિક રીતે વ્યક્ત કરે છે:

ભવિષ્યવાદ રશિયન કવિતામાં એક નવું પગલું બન્યું.
ભવિષ્યવાદ(lat. "ભવિષ્ય") - "ભવિષ્યની કળા." ફિલોસોફિકલ અને સૌંદર્યલક્ષી ચળવળ તરીકે ભવિષ્યવાદ ઇટાલીમાં ઉદ્ભવ્યો હતો. તેના સ્થાપક અને "ભવિષ્યવાદ" શબ્દના લેખક, ફિલિપો ટોમ્માસો મેરિનેટીએ કહ્યું: "સામોથ્રેસની નાઇકી કરતાં એક ગર્જના કરતી કાર વધુ સુંદર છે." આ નવા ઔદ્યોગિક યુગના સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો હતા. રશિયામાં, કલાના વિવિધ સ્વરૂપો: રંગ, રેખા, રચના, રેખા, છંદ, શબ્દસમૂહ, વગેરે સાથેના પ્રયોગોના ક્ષેત્રમાં ભવિષ્યવાદ એક સફળતા બની ગયો.

રશિયન ભાવિવાદીઓએ તેમના કાવ્યાત્મક મિશનને વિશ્વમાં પરિવર્તન લાવવા માટે સક્ષમ સુપર આર્ટના જન્મ તરીકે જોયું, જ્યારે તેમના સૌંદર્યલક્ષી પ્રયોગો અને પ્રોજેક્ટ્સમાં તેઓ નવીનતમ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી સિદ્ધિઓ પર આધાર રાખતા હતા, જે તેમને અન્ય ચળવળના કવિઓથી અલગ પાડે છે. તે જ સમયે, ભાવિવાદીઓ પણ વિશિષ્ટ આઘાતજનક વર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, નાટ્યની તૃષ્ણા - માત્ર કવિતાની સાંજે જ નહીં, પણ રોજિંદા જીવનમાં પણ - આ રીતે તેઓએ વિશ્વ અને સરેરાશ વ્યક્તિ વિશે નવા, અદ્યતન મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા, જેને તાત્કાલિક પરિવર્તનની જરૂર છે.

પ્રસિદ્ધ ઢંઢેરામાં "અ સ્લેપ ઇન ધ ફેસ ઓફ પબ્લિક ટાસ્ટ" (1912), જેને સુરક્ષિત રીતે નવી મૌખિક કળાનું કાર્ય કહી શકાય, તેના સર્જકો ડી. બુર્લ્યુક, એ ક્રુચેનીખ, વી. માયાકોવ્સ્કી અને વી. ખલેબનિકોવે લખ્યું:

ચાલો વી. માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓ વાંચીએ “અને તમે કરી શકો” અને “તેઓ કંઈ સમજી શકતા નથી”:

પૌરાણિક જીવન પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ, "તૂટવાની" ઇચ્છા, લોકોની જીવનશૈલી અને વિચારવાની રીત બદલવાની અને સાંભળવાની અનિવાર્ય ઇચ્છા આ પંક્તિઓમાં સાંભળવામાં આવે છે.

એસ. યેસેનિનના કાર્ય દ્વારા વિશ્વ અને માણસની નવી અલંકારિક વિભાવના રશિયન કવિતામાં પ્રવેશી, જેમણે કલ્પનાવાદના માળખામાં તેમની સફર શરૂ કરી - છબી-છાપ પર કેન્દ્રિત એક કાવ્યાત્મક ચળવળ. સમય જતાં, યેસેનિન એ. બ્લોક - ભૂતપૂર્વ યંગ સિમ્બોલિસ્ટ અને ભૂતપૂર્વ ભવિષ્યવાદી વી. માયાકોવ્સ્કીની જેમ, પોતાની જાતને કોઈપણ દિશા સાથે સંબંધિત માનતા ન હતા. સાચો પ્રતિભા હંમેશા ફ્રેમવર્ક અને સિસ્ટમની બહાર હોય છે. સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની છબીઓ, શાશ્વત સ્વર્ગીય ઝૂંપડી, ગામડાની ઝૂંપડીમાં મૂર્તિમંત, વિશ્વ વૃક્ષ, યેસેનિનના ગીતોમાં રૂપાંતરિત, રશિયન લોકકથા અને ગીત સર્જનાત્મકતાની નજીક, મેપલ, બિર્ચ, રોવાન, ચંદ્રની છબીઓમાં (મહિનો) અને સૂર્ય, મુખ્ય નર્સ અને જીવન આપનાર - ગાય, માર્ગની છબી અને શાશ્વત ભટકનાર તરીકે કવિ - આ યેસેનિનની કલાત્મક દુનિયાના ઘટકો છે.

19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતની કવિતાની મુખ્ય થીમમાંની એક હતી વિનાશની થીમ, જૂની દુનિયાનું પતનઅને ધક્કામુક્કી અને ઝઘડામાં નવી વસ્તુના જન્મની થીમ, ઇતિહાસ અને માનવતા દ્વારા હજુ સુધી શોધાયેલ વિશ્વ. તે એ. બ્લોક (ચક્ર “એક ભયંકર વિશ્વ”, કવિતા “ધ ટ્વેલ્વ”), વી. માયાકોવ્સ્કી (“ટુ યુ”, “અહીં!”, “ડાબે માર્ચ”, વગેરે), એસ. યેસેનિન ("લો હાઉસ વિથ બ્લુ શટર...", "સોવિયેત રસ'", "સોરોકૌસ્ટ", વગેરે) અને અન્ય ઘણા. આ વિષયના માળખામાં અગ્રણી પ્રશ્ન બધા કવિઓ દ્વારા પૂછવામાં આવ્યો હતો: આ વિશ્વ કેવું હશે અને તે માણસને શું લાવશે? આ પ્રશ્નના જવાબોમાં તફાવતોએ કલાકારોના વૈચારિક અને સૌંદર્યલક્ષી આદર્શો, માણસ પરના તેમના મંતવ્યો, તેની ક્ષમતાઓ અને તેના ભવિષ્યને નિર્ધારિત કર્યું.

વિષય સાથે પરિચિત થવાનું શરૂ કરતા પહેલા અને કાર્યો પૂર્ણ કરતા પહેલા, વિષય નંબર 7 (સાહિત્યની ગીતની શૈલી: ગીતની કવિતાની શૈલીઓ) અને નંબર 8 (સાહિત્યની ગીતની શૈલી: કવિતાની શરૂઆત) માટેના સિદ્ધાંતથી પોતાને પરિચિત કરવાની ખાતરી કરો. , કારણ કે બધી જટિલ કાવ્યાત્મક પરિભાષા ત્યાં સમજાવવામાં આવી છે. અમે અમારી જાતને પુનરાવર્તન કરીશું નહીં.

તમારું કાર્ય કરતી વખતે, કવિતા વિશ્લેષણ યોજનાને કાળજીપૂર્વક વાંચો.

• વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી. કવિતાઓ: "સ્વેત્લાના"; "સમુદ્ર"; "સાંજ"; "અકથ્ય"
• એ.એસ. પુષ્કિન. કવિતાઓ: "ગામ", "રાક્ષસો", "શિયાળાની સાંજ", "પુશ્ચિના" ("મારો પહેલો મિત્ર, મારો અમૂલ્ય મિત્ર...", "વિન્ટર રોડ", "ટુ ચડાદેવ", "સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં ...", "અંચર", "વાદળોની ઉડતી પટ્ટી પાતળી થઈ રહી છે...", "ધ પ્રિઝનર", "પુસ્તક વિક્રેતા અને કવિ વચ્ચેની વાતચીત", "કવિ અને ભીડ", "પાનખર", " ...મેં ફરી મુલાકાત લીધી...", "શું હું ઘોંઘાટવાળી શેરીઓમાં ભટકી રહ્યો છું...", "એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ...", "ઑક્ટોબર 19" (1825), "પહાડો પર જ્યોર્જિયા", "હું તમને પ્રેમ કરું છું...", "ટુ ***" ("મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે..."), "મેડોના", "ઇકો", "પ્રોફેટ", "કવિને", " સમુદ્ર તરફ", "પિંડેમોન્ટીથી" ("હું મોટેથી અધિકારોને સસ્તું મૂલ્ય આપું છું..."), "મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું છે..."
• એમ.યુ. લર્મોન્ટોવ. કવિતાઓ: "એક કવિનું મૃત્યુ", "કવિ", "કેટલી વાર, મોટલી ભીડથી ઘેરાયેલું...", "વિચાર", "કંટાળાજનક અને ઉદાસી બંને...", "પ્રાર્થના" ("હું, ભગવાનની માતા, હવે પ્રાર્થના સાથે ...") , "અમે છૂટા પડ્યા, પરંતુ તમારું પોટ્રેટ ...", "હું તમારી સમક્ષ મારી જાતને અપમાનિત કરીશ નહીં...", "મધરલેન્ડ", "વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા ... ”, “જ્યારે પીળું ક્ષેત્ર ઉશ્કેરાયેલું હોય છે...”, “ના, હું બાયરન નથી, હું અલગ છું...”, “લીફ”, “થ્રી હથેળીઓ”, “રહસ્યમય, ઠંડા અડધા માસ્ક હેઠળ ...", "કેપ્ટિવ નાઈટ", "નેબર", "ટેસ્ટામેન્ટ", "ક્લાઉડ્સ", "ક્લિફ", "બોરોડિનો", "વાદળો સ્વર્ગીય, શાશ્વત પૃષ્ઠો...", "કેદી", "પ્રોફેટ", " હું રસ્તા પર એકલો જ જાઉં છું..."
• એન.એ. નેક્રાસોવ. કવિતાઓ: "મને તમારી વક્રોક્તિ ગમતી નથી ...", "એક કલાક માટે નાઈટ", "હું ટૂંક સમયમાં મરી જઈશ ...", "પ્રોફેટ", "કવિ અને નાગરિક", "ટ્રોઇકા", "એલિગી", "ઝાઈન" ("તમે હજુ પણ જીવવાનો અધિકાર તમારા પર છે..."); તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• એફ.આઈ. કવિતાઓ: “પાનખર સાંજ”, “સાયલેન્ટિયમ”, “તમે જે વિચારો છો તે નથી, પ્રકૃતિ...”, “પૃથ્વી હજી ઉદાસ લાગે છે...”, “તમે કેટલા સારા છો, ઓ રાત્રિ સમુદ્ર...”, “હું તમને મળ્યા...”, “જીવન આપણને જે પણ શીખવે છે...”, “ફાઉન્ટેન”, “આ ગરીબ ગામો...”, “માનવ આંસુ, ઓહ માનવ આંસુ...”, “તમે રશિયાને સમજી શકતા નથી. તમારું મન...", "મને સુવર્ણ સમય યાદ આવે છે...", "તમે રડતા, રાત્રિના પવન વિશે શું વાત કરો છો?", "ગ્રે પડછાયાઓ બદલાઈ ગયા છે...", "ઘેરો લીલો બગીચો કેટલો મીઠો ઊંઘે છે ..."; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• A.A.Fet. કવિતાઓ: “હું તમને શુભેચ્છાઓ સાથે આવ્યો છું...”, “હજુ મે મહિનાની રાત છે...”, “વ્હીસ્પર, ડરપોક શ્વાસ...”, “આજ સવારે, આ આનંદ...”, “સેવાસ્તોપોલ ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન ”, “એક લહેરાતા વાદળ...”, “તેઓ શીખો - ઓક પર, બિર્ચ પર...”, “કવિઓ માટે”, “પાનખર”, “કેટલી રાત, હવા કેટલી સ્વચ્છ છે... ", "ગામ", "ગળી જાય છે", "રેલવે પર", "ફૅન્ટેસી", "રાત ચમકતી હતી બગીચો ચંદ્રથી ભરેલો હતો..."; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• I.A. બુનીન. કવિતાઓ: "ધ લાસ્ટ બમ્બલબી", "ઇવનિંગ", "ચાઇલ્ડહુડ", "ઇટ્સ સ્ટિલ કોલ્ડ એન્ડ ચીઝ...", "એન્ડ ફ્લાવર્સ, એન્ડ બમ્બલબીઝ, એન્ડ ગ્રાસ...", "ધ વર્ડ", "ધ નાઈટ એટ ક્રોસરોડ્સ", "ધ બર્ડ હેઝ અ નેસ્ટ" …", "ટ્વાઇલાઇટ"
• A.A.Block. કવિતાઓ: "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ...", "અજાણી વ્યક્તિ", "સોલ્વીગ", "તમે ભૂલી ગયેલા સ્તોત્રના પડઘા જેવા છો...", "પૃથ્વીનું હૃદય ફરીથી ઠંડુ થાય છે ...", "ઓહ, અંત વિના અને અંત વિનાની વસંત...”, “વીરતા વિશે, શોષણ વિશે, ગૌરવ વિશે...”, “રેલ્વે પર”, ચક્ર “કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર” અને “કાર્મેન”, “રસ”, “મધરલેન્ડ” "," "રશિયા", "મૉર્નિંગ ઇન ક્રેમલિન", "ઓહ, હું પાગલ જીવવા માંગુ છું..."; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ; કવિતા "બાર"
• એ.એ.અખ્માટોવા. કવિતાઓ: "છેલ્લી મીટિંગનું ગીત", "તમે જાણો છો, હું કેદમાં સૂઈ રહ્યો છું ...", "વસંત પહેલા આવા દિવસો હોય છે ...", "આંસુથી રંગાયેલ પાનખર, વિધવા જેવી ... ”, “મેં સરળ રીતે, સમજદારીપૂર્વક જીવવાનું શીખ્યા...”, “મૂળ ભૂમિ”; "મને ઓડિક સૈન્ય માટે કોઈ ઉપયોગ નથી...", "હું તે લોકો સાથે નથી જેણે પૃથ્વીનો ત્યાગ કર્યો...", "હિંમત"; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• એસ.એ. યેસેનિન. કવિતાઓ: "જાઓ, મારા પ્રિય રુસ...", "ભટકશો નહીં, કિરમજી ઝાડીઓમાં કચડી નાખશો નહીં ...", "મને અફસોસ નથી, હું બોલાવતો નથી, હું નથી રડવું નહીં...”, “હવે આપણે ધીમે ધીમે છોડીને જઈ રહ્યા છીએ...”, “માતાને પત્ર,” “સોનેરી ગ્રોવ મને નિરાશ કર્યો...”, “મેં મારું ઘર છોડી દીધું...”, “કાચલોવને કૂતરો", "સોવિયેત રુસ"," કાપેલા શિંગડા ગાવા લાગ્યા ...", "અસ્વસ્થ પ્રવાહી મૂનલાઇટ...", "પીછા ઘાસ સૂઈ રહ્યું છે...", "ગુડબાય, મારા મિત્ર, ગુડબાય. .."; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• વી.વી. માયાકોવ્સ્કી. કવિતાઓ: "શું તમે?", "સાંભળો!", "અહીં!", "તમને!", "વાયોલિન અને થોડી નર્વસ", "મમ્મી અને સાંજ જર્મનો દ્વારા માર્યા ગયા", "સસ્તું વેચાણ", "સારું ઘોડાઓ પ્રત્યેનું વલણ ", "ડાબે માર્ચ", "કચરો વિશે", "સેરગેઈ યેસેનિનને", "વર્ષગાંઠ", "તાત્યાના યાકોવલેવાને પત્ર"; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• 10-15 કવિતાઓ દરેક (તમારી પસંદગીની): એમ. ત્સ્વેતાવા, બી. પેસ્ટર્નક, એન. ગુમિલિઓવ.
• A. Tvardovsky. કવિતાઓ: "હું રઝેવની નજીક માર્યો ગયો હતો...", "મને ખબર છે, તે મારી ભૂલ નથી...", "આખો મુદ્દો એક જ કરારમાં છે...", "માતાની યાદમાં," "પ્રતિ પોતાની વ્યક્તિની કડવી ફરિયાદો...”; તમારી પસંદગીની અન્ય કવિતાઓ
• I. બ્રોડસ્કી. કવિતાઓ: "હું જંગલી જાનવરને બદલે પ્રવેશ્યો ...", "રોમન મિત્રને પત્રો", "યુરાનિયાને", "સ્ટેન્ઝાસ", "તમે અંધકારમાં સવારી કરશો ...", "ઝુકોવના મૃત્યુ સુધી ”, “પ્રેમ સાથે ક્યાંયથી ...”, “ફર્નની નોંધો”

• ગાસ્પારોવ એમ. આધુનિક રશિયન શ્લોક. મેટ્રિક્સ અને લય. - એમ.: નૌકા, 1974.
• લોટમેન યુ.એમ. કાવ્યાત્મક લખાણનું વિશ્લેષણ. - એલ.: એજ્યુકેશન, 1972.
• રશિયન ગીતોની કાવ્યાત્મક રચના. શનિ. - એલ.: સાયન્સ, 1973.
• રશિયન કવિતાની ત્રણ સદીઓ. - એમ.: શિક્ષણ, 1986.

અક્સાકોવ ઇવાન સેર્ગેવિચ (1823-1886) - કવિ અને પબ્લિસિસ્ટ. રશિયન સ્લેવોફિલ્સના નેતાઓમાંના એક. સૌથી પ્રખ્યાત કાર્ય: પરીકથા "ધ સ્કાર્લેટ ફ્લાવર".

અક્સાકોવ કોન્સ્ટેન્ટિન સેર્ગેવિચ (1817-1860) - કવિ, સાહિત્યિક વિવેચક, ભાષાશાસ્ત્રી, ઇતિહાસકાર. સ્લેવોફિલિઝમના પ્રેરક અને વિચારધારા.

અક્સાકોવ સેરગેઈ ટિમોફીવિચ (1791-1859) - લેખક અને જાહેર વ્યક્તિ, સાહિત્યિક અને થિયેટર વિવેચક. માછીમારી અને શિકાર વિશે એક પુસ્તક લખ્યું. લેખકો કોન્સ્ટેન્ટિન અને ઇવાન અક્સાકોવના પિતા.

એન્નેન્સ્કી ઇનોકેન્ટી ફેડોરોવિચ (1855-1909) - કવિ, નાટ્યકાર, સાહિત્યિક વિવેચક, ભાષાશાસ્ત્રી, અનુવાદક. નાટકોના લેખક: “કિંગ ઇક્સિઅન”, “લાઓડામિયા”, “મેલાનીપ ધ ફિલોસોફર”, “થામિરા ધ કેફેરેડ”.

બારાટિન્સકી એવજેની અબ્રામોવિચ (1800-1844) - કવિ અને અનુવાદક. કવિતાઓના લેખક: “એડા”, “ઉજવણી”, “બોલ”, “ઉપપત્ની” (“જિપ્સી”).

બટ્યુષ્કોવ કોન્સ્ટેન્ટિન નિકોલાવિચ (1787-1855) - કવિ. અસંખ્ય જાણીતા ગદ્ય લેખોના લેખક પણ: "લોમોનોસોવના પાત્ર પર", "કાન્ટેમિરની સાંજે" અને અન્ય.

બેલિન્સ્કી વિસારિયન ગ્રિગોરીવિચ (1811-1848) - સાહિત્યિક વિવેચક. તેમણે પ્રકાશન Otechestvennye zapiski માં જટિલ વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું. અસંખ્ય વિવેચનાત્મક લેખોના લેખક. રશિયન સાહિત્ય પર તેમનો ઘણો પ્રભાવ હતો.

બેસ્ટુઝેવ-માર્લિન્સ્કી એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ (1797-1837) - બાયરોનિસ્ટ લેખક, સાહિત્યિક વિવેચક. માર્લિન્સ્કી ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત. પંચાંગ "ધ્રુવીય તારો" પ્રકાશિત કર્યું. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાંનો એક હતો. ગદ્યના લેખક: "ટેસ્ટ", "ભયંકર નસીબ-કહેવું", "ફ્રિગેટ નાડેઝડા" અને અન્ય.

વ્યાઝેમ્સ્કી પ્યોત્ર એન્ડ્રીવિચ (1792-1878) - કવિ, સંસ્મરણકાર, ઇતિહાસકાર, સાહિત્યિક વિવેચક. રશિયન હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીના સ્થાપકોમાંના એક અને પ્રથમ વડા. પુષ્કિનના નજીકના મિત્ર.

દિમિત્રી વ્લાદિમીરોવિચ વેનેવેટિનોવ (1805-1827) - કવિ, ગદ્ય લેખક, ફિલસૂફ, અનુવાદક, 50 કવિતાઓના લેખક. તેઓ એક કલાકાર અને સંગીતકાર તરીકે પણ જાણીતા હતા. ગુપ્ત ફિલોસોફિકલ એસોસિએશન "ફિલોસોફીની સોસાયટી" ના આયોજક.

હર્ઝેન એલેક્ઝાન્ડર ઇવાનોવિચ (1812-1870) - લેખક, ફિલસૂફ, શિક્ષક. સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓ: નવલકથા "કોણ દોષી છે?", વાર્તાઓ "ડૉક્ટર ક્રુપોવ", "ધ થીવિંગ મેગ્પી", "ક્ષતિગ્રસ્ત".

ગ્લિન્કા સેરગેઈ નિકોલાઈવિચ (1776-1847) - લેખક, સંસ્મરણાત્મક, ઇતિહાસકાર. રૂઢિચુસ્ત રાષ્ટ્રવાદના વૈચારિક પ્રેરક. નીચેના કાર્યોના લેખક: "સેલિમ અને રોક્સાના", "મહિલાઓના ગુણો" અને અન્ય.

ગ્લિન્કા ફેડર નિકોલાઇવિચ (1876-1880) - કવિ અને લેખક. ડેસેમ્બ્રીસ્ટ સોસાયટીના સભ્ય. સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ: "કારેલિયા" અને "ધ મિસ્ટ્રીયસ ડ્રોપ" કવિતાઓ.

ગોગોલ નિકોલાઈ વાસિલીવિચ (1809-1852) - લેખક, નાટ્યકાર, કવિ, સાહિત્યિક વિવેચક. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. લેખક: “ડેડ સોલ્સ”, વાર્તાઓનું ચક્ર “દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ”, વાર્તાઓ “ધ ઓવરકોટ” અને “વિય”, નાટકો “ધ ઈન્સ્પેક્ટર જનરલ” અને “મેરેજ” અને અન્ય ઘણી કૃતિઓ.

ગોંચારોવ ઇવાન એલેકસાન્ડ્રોવિચ (1812-1891) - લેખક, સાહિત્યિક વિવેચક. નવલકથાઓના લેખક: "ઓબ્લોમોવ", "ક્લિફ", "એક સામાન્ય વાર્તા".

ગ્રિબોયેડોવ એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ (1795-1829) - કવિ, નાટ્યકાર અને સંગીતકાર. તે રાજદ્વારી હતો અને પર્શિયામાં સેવામાં મૃત્યુ પામ્યો. સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ "Wo from Wit" કવિતા છે, જેણે ઘણા કેચફ્રેઝના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી હતી.

ગ્રિગોરોવિચ દિમિત્રી વાસિલીવિચ (1822-1900) - લેખક.

ડેવિડોવ ડેનિસ વાસિલીવિચ (1784-1839) - કવિ, સંસ્મરણકાર. 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધનો હીરો. અસંખ્ય કવિતાઓ અને યુદ્ધ સંસ્મરણોના લેખક.

દાલ વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ (1801-1872) - લેખક અને એથનોગ્રાફર. લશ્કરી ડૉક્ટર હોવાને કારણે તેમણે રસ્તામાં લોકવાયકાઓ એકઠી કરી. સૌથી પ્રખ્યાત સાહિત્યિક કૃતિ "જીવંત મહાન રશિયન ભાષાની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ" છે. ડાહલે 50 વર્ષથી વધુ સમય સુધી શબ્દકોશ પર કામ કર્યું.

ડેલ્વિગ એન્ટોન એન્ટોનોવિચ (1798-1831) - કવિ, પ્રકાશક.

ડોબ્રોલીયુબોવ નિકોલાઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ (1836-1861) - સાહિત્યિક વિવેચક અને કવિ. તેણે -બોવ અને એન. લાઈબોવ ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત કર્યું. અસંખ્ય વિવેચનાત્મક અને દાર્શનિક લેખોના લેખક.

દોસ્તોવ્સ્કી ફ્યોડર મિખાઈલોવિચ (1821-1881) - લેખક અને ફિલસૂફ. રશિયન સાહિત્યનો ક્લાસિક માન્ય. કૃતિઓના લેખક: “ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવ”, “ઇડિયટ”, “ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ”, “ટીનેજર” અને અન્ય ઘણા.

ઝેમચુઝનિકોવ એલેક્ઝાન્ડર મિખાયલોવિચ (1826-1896) - કવિ. તેમના ભાઈઓ અને લેખક ટોલ્સટોય એ.કે. કોઝમા પ્રુત્કોવની છબી બનાવી.

ઝેમચુઝનિકોવ એલેક્સી મિખાયલોવિચ (1821-1908) - કવિ અને વ્યંગકાર. તેમના ભાઈઓ અને લેખક ટોલ્સટોય એ.કે. કોઝમા પ્રુત્કોવની છબી બનાવી. કોમેડી "સ્ટ્રેન્જ નાઇટ" ના લેખક અને "ઓલ્ડ એજના ગીતો" કવિતાઓનો સંગ્રહ.

ઝેમચુઝનિકોવ વ્લાદિમીર મિખાઈલોવિચ (1830-1884) - કવિ. તેમના ભાઈઓ અને લેખક ટોલ્સટોય એ.કે. કોઝમા પ્રુત્કોવની છબી બનાવી.

ઝુકોવ્સ્કી વેસિલી એન્ડ્રીવિચ (1783-1852) - કવિ, સાહિત્યિક વિવેચક, અનુવાદક, રશિયન રોમેન્ટિકવાદના સ્થાપક.

ઝાગોસ્કિન મિખાઇલ નિકોલાવિચ (1789-1852) - લેખક અને નાટ્યકાર. પ્રથમ રશિયન ઐતિહાસિક નવલકથાઓના લેખક. "ધ પ્રૅન્કસ્ટર", "યુરી મિલોસ્લાવસ્કી અથવા 1612 માં રશિયનો", "કુલમા પેટ્રોવિચ મીરોશેવ" અને અન્ય કાર્યોના લેખક.

કરમઝિન નિકોલાઈ મિખાઈલોવિચ (1766-1826) - ઇતિહાસકાર, લેખક અને કવિ. 12 ભાગોમાં સ્મારક કાર્ય "રશિયન રાજ્યનો ઇતિહાસ" ના લેખક. તેણે વાર્તાઓ લખી: "ગરીબ લિઝા", "યુજેન અને યુલિયા" અને અન્ય ઘણી.

કિરીવ્સ્કી ઇવાન વાસિલીવિચ (1806-1856) - ધાર્મિક ફિલસૂફ, સાહિત્યિક વિવેચક, સ્લેવોફિલ.

ક્રાયલોવ ઇવાન એન્ડ્રીવિચ (1769-1844) - કવિ અને કાલ્પનિક. 236 દંતકથાઓના લેખક, જેમાંથી ઘણા લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓ બન્યા. પ્રકાશિત સામયિકો: “મેઈલ ઓફ સ્પિરિટ્સ”, “પ્રેક્ષક”, “બુધ”.

કુશેલબેકર વિલ્હેમ કાર્લોવિચ (1797-1846) - કવિ. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાંનો એક હતો. પુષ્કિનના નજીકના મિત્ર. કૃતિઓના લેખક: "ધ આર્ગીવ્ઝ", "ધ ડેથ ઓફ બાયરન", "ધ એટરનલ જ્યુ".

લેઝેચનિકોવ ઇવાન ઇવાનોવિચ (1792-1869) - લેખક, રશિયન ઐતિહાસિક નવલકથાના સ્થાપકોમાંના એક. "ધ આઇસ હાઉસ" અને "બાસુરમન" નવલકથાઓના લેખક.

લર્મોન્ટોવ મિખાઇલ યુરીવિચ (1814-1841) - કવિ, લેખક, નાટ્યકાર, કલાકાર. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓ: નવલકથા “અમારા સમયનો હીરો”, વાર્તા “કાકેશસનો કેદી”, કવિતાઓ “મત્સિરી” અને “માસ્કરેડ”.

લેસ્કોવ નિકોલાઈ સેમેનોવિચ (1831-1895) - લેખક. સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ: "લેફ્ટી", "કેથેડ્રલ્સ", "ચાકુઓ પર", "પ્રમાણિક".

નેક્રાસોવ નિકોલાઈ અલેકસેવિચ (1821-1878) - કવિ અને લેખક. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. સોવરેમેનિક મેગેઝિનના વડા, ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કી મેગેઝિનના સંપાદક. સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓ: "રુસમાં કોણ સારી રીતે રહે છે", "રશિયન મહિલા", "હિમ, લાલ નાક".

ઓગરેવ નિકોલાઈ પ્લેટોનોવિચ (1813-1877) - કવિ. કવિતાઓ, કવિતાઓ, વિવેચનાત્મક લેખોના લેખક.

ઓડોવ્સ્કી એલેક્ઝાન્ડર ઇવાનોવિચ (1802-1839) - કવિ અને લેખક. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાંનો એક હતો. "વાસિલ્કો" કવિતાના લેખક, કવિતાઓ "ઝોસિમા" અને "એલ્ડર પ્રોફેટેસ".

ઓડોવ્સ્કી વ્લાદિમીરોવિચ ફેડોરોવિચ (1804-1869) - લેખક, વિચારક, સંગીતશાસ્ત્રના સ્થાપકોમાંના એક. તેમણે વિચિત્ર અને કાલ્પનિક કૃતિઓ લખી. નવલકથા “વર્ષ 4338” અને અસંખ્ય ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક.

ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાવિચ (1823-1886) - નાટ્યકાર. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. નાટકોના લેખક: "ધ થન્ડરસ્ટોર્મ", "દહેજ", "બાલઝામિનોવના લગ્ન" અને અન્ય ઘણા.

પાનેવ ઇવાન ઇવાનોવિચ (1812-1862) - લેખક, સાહિત્યિક વિવેચક, પત્રકાર. કૃતિઓના લેખક: "મામાનો છોકરો", "સ્ટેશન પર મીટિંગ", "પ્રાંતના સિંહો" અને અન્ય.

પિસારેવ દિમિત્રી ઇવાનોવિચ (1840-1868) - સાઠના દાયકાના સાહિત્યિક વિવેચક, અનુવાદક. પિસારેવના ઘણા લેખો એફોરિઝમ્સમાં તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા.

પુશ્કિન એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ (1799-1837) - કવિ, લેખક, નાટ્યકાર. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. લેખક: કવિતાઓ “પોલટાવા” અને “યુજેન વનગિન”, વાર્તા “ધ કેપ્ટનની દીકરી”, વાર્તાઓનો સંગ્રહ “બેલ્કિનની વાર્તાઓ” અને અસંખ્ય કવિતાઓ. સાહિત્યિક સામયિક સોવરેમેનિકની સ્થાપના કરી.

રાયવસ્કી વ્લાદિમીર ફેડોસીવિચ (1795-1872) - કવિ. 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધમાં ભાગ લેનાર. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાંનો એક હતો.

રાયલીવ કોન્દ્રાટી ફેડોરોવિચ (1795-1826) - કવિ. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાંનો એક હતો. ઐતિહાસિક કાવ્ય ચક્ર "ડુમાસ" ના લેખક. સાહિત્યિક પંચાંગ "ધ્રુવીય તારો" પ્રકાશિત કર્યું.

સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન મિખાઇલ એફ્રાફોવિચ (1826-1889) - લેખક, પત્રકાર. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓ: "લોર્ડ ગોલોવલેવ્સ", "ધ વાઈસ મિનો", "પોશેખોન પ્રાચીનકાળ". તે જર્નલ Otechestvennye zapiski ના સંપાદક હતા.

સમરીન યુરી ફેડોરોવિચ (1819-1876) - પબ્લિસિસ્ટ અને ફિલસૂફ.

સુખોવો-કોબિલિન એલેક્ઝાન્ડર વાસિલીવિચ (1817-1903) - નાટ્યકાર, ફિલસૂફ, અનુવાદક. નાટકોના લેખક: “ક્રેચિન્સ્કી વેડિંગ”, “ધ અફેર”, “ધ ડેથ ઓફ ટેરેલ્કીન”.

ટોલ્સટોય એલેક્સી કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ (1817-1875) - લેખક, કવિ, નાટ્યકાર. કવિતાઓના લેખક: “ધ સિનર”, “ધ ઍલકમિસ્ટ”, નાટકો “ફૅન્ટેસી”, “ઝાર ફ્યોડર આયોનોવિચ”, વાર્તાઓ “ધ ઘોલ” અને “ધ વુલ્ફ્સ એડોપ્ટિવ”. ઝેમચુઝનિકોવ ભાઈઓ સાથે મળીને, તેણે કોઝમા પ્રુત્કોવની છબી બનાવી.

ટોલ્સટોય લેવ નિકોલાવિચ (1828-1910) - લેખક, વિચારક, શિક્ષક. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. આર્ટિલરીમાં સેવા આપી હતી. સેવાસ્તોપોલના સંરક્ષણમાં ભાગ લીધો. સૌથી પ્રખ્યાત કાર્યો: "યુદ્ધ અને શાંતિ", "અન્ના કારેનીના", "પુનરુત્થાન". 1901 માં તેને ચર્ચમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો.

તુર્ગેનેવ ઇવાન સર્ગેવિચ (1818-1883) - લેખક, કવિ, નાટ્યકાર. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ: “મુમુ”, “અસ્યા”, “ધ નોબલ નેસ્ટ”, “ફાધર્સ એન્ડ સન્સ”.

ટ્યુત્ચેવ ફેડર ઇવાનોવિચ (1803-1873) - કવિ. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના.

ફેટ અફનાસી અફનાસીવિચ (1820-1892) - ગીતકાર, સંસ્મરણાત્મક, અનુવાદક. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. અસંખ્ય રોમેન્ટિક કવિતાઓના લેખક. જુવેનલ, ગોએથે, કેટુલસનું ભાષાંતર કર્યું.

ખોમ્યાકોવ એલેક્સી સ્ટેપનોવિચ (1804-1860) - કવિ, ફિલસૂફ, ધર્મશાસ્ત્રી, કલાકાર.

ચેર્નીશેવ્સ્કી નિકોલાઈ ગેવરીલોવિચ (1828-1889) - લેખક, ફિલસૂફ, સાહિત્યિક વિવેચક. નવલકથાના લેખક "શું કરવું?" અને “પ્રોલોગ”, તેમજ વાર્તાઓ “અલફેરેવ”, “નાની વાર્તાઓ”.

ચેખોવ એન્ટોન પાવલોવિચ (1860-1904) - લેખક, નાટ્યકાર. રશિયન સાહિત્યનો ઉત્તમ નમૂનાના. “ધ ચેરી ઓર્ચાર્ડ”, “થ્રી સિસ્ટર્સ”, “અંકલ વાન્યા” નાટકોના લેખક અને અસંખ્ય ટૂંકી વાર્તાઓ. સાખાલિન ટાપુ પર વસ્તી ગણતરી હાથ ધરી.

આરોગ્ય અને સામાજિક વિકાસ મંત્રાલય
વોલ્ગોગ્રાડ સ્ટેટ મેડિકલ યુનિવર્સિટી
ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ વિભાગ

વિષય પર અમૂર્ત: "19મી સદીની રશિયન કવિતા"

આના દ્વારા પૂર્ણ: ડેન્ટિસ્ટ્રી ફેકલ્ટીના 1લા વર્ષના વિદ્યાર્થી
ગામયુનોવા એ.એ.
ચકાસાયેલ: બુશલ્યા એ.એ. વોલ્ગોગ્રાડ, 2015
સામગ્રી
પરિચય
1. રશિયન કવિતાનો સુવર્ણ યુગ: સમયગાળાની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ
2. રશિયન કવિતાનો સુવર્ણ યુગ: મુખ્ય પ્રતિનિધિઓ
નિષ્કર્ષ
વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

પરિચય
રશિયાની હજાર વર્ષની સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં, 19મી સદીને રશિયન કવિતાનો "સુવર્ણ યુગ" અને વૈશ્વિક સ્તરે રશિયન સાહિત્યની સદી કહેવામાં આવે છે. આ સ્પિરિટનો ઉદય હતો, એક સાંસ્કૃતિક ઉદભવ જે યોગ્ય રીતે મહાન રશિયન પુનરુજ્જીવન ગણી શકાય.
19મી સદીએ રશિયન સંસ્કૃતિના સંશ્લેષણ, દાર્શનિક-નૈતિક, સમાધાનકારી-સામૂહિક પાત્ર, તેના દેશભક્તિ-વૈચારિક પાત્રને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કર્યું, જેના વિના તે તેની માટી અને ભાગ્ય ગુમાવે છે. તે સર્વત્ર પ્રગટ થાય છે - શાશ્વત રશિયન પ્રશ્નોના જવાબો માટે લગભગ વ્યવહારુ "સૂચનો": "શા માટે કોણ દોષી છે?"
19મી સદીમાં સાહિત્ય એ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનું સૌથી પ્રભાવશાળી સ્વરૂપ હતું. આ તે સમય છે જ્યારે તેના સૌથી મોટા પ્રતિનિધિઓ કામ કરતા હતા, જેમણે સમગ્ર માનવજાતની બે સદીઓને આધ્યાત્મિક ખોરાક આપ્યો હતો! આમ, પોલ વેલેરીએ 19મી સદીના રશિયન સાહિત્યને માનવ સંસ્કૃતિના ત્રણ મહાન અજાયબીઓમાંનું એક ગણાવ્યું.
કવિઓ એ.એસ. ઝુકોવ્સ્કી, ડી.વી. ડેવિડોવ, એફ.એન. E. A. Baratynsky, N. M. Yazykov, I. I. Kozlov, ડી.વી. વેનેવિટિનોવ અને અન્ય તેમની કવિતાએ રશિયન સાહિત્ય પર નોંધપાત્ર છાપ છોડી દીધી.
આમ, આ વિષય આજે પણ ખૂબ જ સુસંગત છે.

1. રશિયન કવિતાનો સુવર્ણ યુગ: સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ
19મી સદીના રશિયન સાહિત્યના વિકાસનું એન્જિન, જે આજ સુધી "કાર્ય" કરવાનું ચાલુ રાખે છે, તે કવિતા હતી.
"સુવર્ણ યુગ" ની શરૂઆતને 1808 કહી શકાય, કારણ કે ઝુકોવ્સ્કીની કેટલીક પ્રથમ પરિપક્વ કૃતિઓમાં પહેલેથી જ, "ઉચ્ચ" બની ગયેલી કવિતાની એટલી લાક્ષણિકતા વ્યક્તિગત સ્વર ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે. 20 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બાયરનનો પ્રભાવ નોંધપાત્ર હતો, અને કાવ્યાત્મક વાર્તા જેવા અભિવ્યક્તિનું સ્વરૂપ લોકપ્રિય બન્યું.
રશિયન "સુવર્ણ યુગ" ની વિશિષ્ટતા શું હતી?
સૌપ્રથમ, આપણે આપણી જાતને સેટ કરેલા કાર્યોની પહોળાઈ અને વિશાળતા. બીજું, કવિતા અને ગદ્યનું ઉચ્ચ દુ: ખદ તાણ, તેમનો ભવિષ્યવાણીનો પ્રયાસ. ત્રીજે સ્થાને, સ્વરૂપની અનિવાર્ય પૂર્ણતા.
"સુવર્ણ યુગ" ની બીજી વિશેષતા: કવિતા અને ગદ્યના દુ: ખદ, ભવિષ્યવાણીના તણાવને તેના સીધા વારસદારો એલેક્ઝાંડર પુષ્કિન કરતાં પણ વધુ મજબૂત રીતે વ્યક્ત કરે છે. આ સમયની કવિતાઓ ખૂબ મૌલિક છે, તે હકીકતથી વિપરીત છે કે અગાઉના યુગોએ વધુ ઉછીનું લીધું હતું.
19મી સદીમાં આપણા ક્લાસિક્સ દ્વારા જે લખવામાં આવ્યું હતું તેમાંથી મોટાભાગના લાંબા સમયથી સાહિત્યિક કાવ્યસંગ્રહ બની ગયા છે. આજે એવી વ્યક્તિની કલ્પના કરવી અશક્ય છે કે જેણે પુષ્કિન દ્વારા "યુજેન વનગિન" અથવા લેર્મોન્ટોવની મહાન કવિતાઓ "ધ ડેમન" અને "મત્સિરી" તરીકે શ્લોકમાં આવી સંપ્રદાયની નવલકથા જાણતા નથી અને વાંચ્યા નથી. શાળાથી યાદ કરાયેલી ડઝનેક કવિતાઓ હજુ પણ આપણા હૃદયમાં હૂંફ અને આનંદની લાગણીઓ જગાવે છે, જેમ કે ઘણા વર્ષો પહેલા, આપણા આત્મામાં શ્વાસ લેવાનું ચાલુ રાખે છે. તેઓ અમને હૂંફ આપવાનું ચાલુ રાખે છે, અમને આશા આપે છે, અમને હિંમત ન ગુમાવવામાં મદદ કરે છે; તેઓ હંમેશા અમારા માર્ગદર્શક પ્રકાશ બનવા માટે તૈયાર છે.
"સુવર્ણ યુગ"...