એચ.એ.ની છબીમાં ખેડૂત રુસ

કવિએ પોતાને સમજવાનું અને એક કાર્યની અંદર, ખેડૂત રુસ, રશિયન લોક પાત્રને તેની તમામ વૈવિધ્યતા, જટિલતા અને અસંગતતામાં પકડવાનું કાર્ય સેટ કર્યું. અને "હૂ ઇન રુસ..." માં લોકોનું જીવન તેના અભિવ્યક્તિઓની તમામ વિવિધતામાં દેખાય છે. અમે રશિયન ખેડૂતને કામ પર (યાકિમ નાગોગોનું ભાષણ, "ધ લાસ્ટ વન", મેટ્રિઓનાની વાર્તા) અને સંઘર્ષ (યાકિમ અને એર્મિલની વાર્તા, વક્લાક્સનો મુકદ્દમો, વોગેલ સામે બદલો) માં જોયે છે. આરામની ક્ષણો ("ગ્રામ્ય મેળો", "ફિસ્ટ") અને આનંદ ("ડ્રન્ક નાઇટ"), દુઃખના સમયમાં ("પૉપ," મેટ્રિઓનાની વાર્તા) અને આનંદની ક્ષણો ("લગ્ન પહેલાં," "ગવર્નર લેડી," "તહેવાર"), કુટુંબમાં ("ખેડૂત સ્ત્રી") અને ખેડૂત સામૂહિક ("છેલ્લું એક" ", "તહેવાર"), જમીન માલિકો સાથેના સંબંધોમાં ("જમીનદાર", "છેલ્લે", "સાચલી, પવિત્રનો હીરો. રશિયન", "ફિસ્ટ" માં વાર્તાઓ), અધિકારીઓ ("ડેમુશ્કા", એર્મિલ વિશેની વાર્તા) અને વેપારીઓ (યાકીમનો ઇતિહાસ, એર્મિલ અને અલ્ટીનીકોવ વચ્ચેનો મુકદ્દમો, લેવિન અને એરેમિન વચ્ચેની લડાઈ).

કવિતા સુધારણા પછીની આર્થિક પરિસ્થિતિ, "મુક્ત" ખેડૂત (ગામો અને જિલ્લાઓના નામ, પાદરી અને "ભાગ્યશાળી લોકો" ની વાર્તાઓ, પ્રકરણ "છેલ્લે એક" ની પ્લોટ પરિસ્થિતિ, ગીતોનું સ્પષ્ટ ચિત્ર આપે છે. “વેસેલયા”, “ખારી”, “ભૂખ્યા” અને પ્રકરણ “તહેવાર”)માં સંખ્યાબંધ વિગતો અને તેના જીવનમાં કાનૂની “ફેરફારો” (“...માસ્ટરને બદલે / ત્યાં વોલોસ્ટ હશે”).

નેક્રાસોવ લોકજીવનને સખત વાસ્તવિક રીતે દર્શાવે છે. લેખક લોકોના જીવનની નકારાત્મક ઘટનાઓ તરફ આંખ આડા કાન કરતા નથી. તે હિંમતભેર "ગઢ" દ્વારા પેદા થયેલા અંધકાર અને અવિકસિતતા અને ખેડૂતોની જીવનશૈલી (નિરક્ષરતા, "ગરીબ" ચિહ્નોમાંની માન્યતા), અસંસ્કારીતા ("જેમ કે તેણે તમને માર્યો નથી?"), શપથ લેવા, શરાબીપણું વિશે વાત કરે છે. (“ડ્રન્ક નાઈટ”), પરોપજીવીતા અને ગુલામી સેવકો (પેરેમેટિવનો ફૂટમેન, ઇપટ, પ્રકરણ "ખેડૂત સ્ત્રી" ના "પ્રોલોગ" માં નોકરો), સામાજિક વિશ્વાસઘાતનું પાપ (ગ્લેબ ધ હેડમેન, યેગોર્કા શુટોવ). પરંતુ લોકોના જીવન અને ચેતનાની પડછાયાની બાજુઓ કવિતામાં મુખ્ય વસ્તુને અસ્પષ્ટ કરતી નથી, જે લોકોના જીવનનો આધાર બનાવે છે અને લોકોના પાત્ર માટે નિર્ણાયક છે. નેક્રાસોવની કવિતામાં શ્રમ એ લોકોના જીવનનો આધાર છે.

"રશમાં કોને..." વાંચીને, આપણે રશિયન ભૂમિના આ "વાવનાર અને રક્ષક" રશિયન ખેડૂતના શ્રમ પરાક્રમની મહાનતા અનુભવીએ છીએ. માણસ "મૃત્યુ સુધી કામ કરે છે", તેના "કામનું કોઈ માપ નથી", ખેડૂતોની નાભિ અતિશય મજૂરીના તાણથી તિરાડ પડી રહી છે, મેટ્રિઓનાના સાથી ગ્રામજનો "ઘોડાની તાણ" બનાવી રહ્યા છે, ખેડૂત મહિલાઓ "શાશ્વત કામદારો" તરીકે દેખાય છે. ખેડૂતની મજૂરી દ્વારા, વસંતઋતુમાં તેઓ અનાજની લીલોતરીથી સજ્જ છે, અને પાનખરમાં ખેતરો છીનવાઈ જાય છે, અને તેમ છતાં આ મજૂરી ગરીબીથી બચાવતી નથી, ખેડૂત કામ કરવાનું પસંદ કરે છે ("ધ લાસ્ટ વન": કાપણી, તેમાં ભટકનારાઓની ભાગીદારી મેટ્રિઓનાની વાર્તા). રશિયન ખેડૂત, જેમ કે નેક્રાસોવ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તે સ્માર્ટ, સચેત, જિજ્ઞાસુ છે ("પેટ્રોષ્કા સાથેની કોમેડી", "તેઓ દરેક વસ્તુની કાળજી લે છે", "જેણે ક્યારેય જોયું છે કે તે કેવી રીતે સાંભળે છે ...", "તે લોભથી સમાચાર મેળવે છે"), તેના ધ્યેયના ધ્યેયોની શોધમાં સતત ("માણસ, શું આખલો..."), તીક્ષ્ણ જીભવાળો (ઘણા ઉદાહરણો છે!), દયાળુ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ (વાવિલુષ્કા સાથેના એપિસોડ, મેળામાં બ્રમિલ સાથે, ની મદદ. સેક્સટન ડોબ્રોસ્કલોનોવનો પરિવાર, ઓવ્સ્યાનીકોવથી વખલાક્સ, કૃતજ્ઞ હૃદય ધરાવે છે (ગવર્નર વિશે મેટ્રિઓના), સુંદરતા પ્રત્યે સંવેદનશીલ (મેટ્રિઓના; યાકિમ અને ચિત્રો). નેક્રાસોવ સૂત્ર સાથે રશિયન ખેડૂત વર્ગના નૈતિક ગુણોને દર્શાવે છે: "સોનું, સોનું એ લોકોનું હૃદય છે." કવિતા રશિયન ખેડૂત વર્ગની ન્યાયની તરસને દર્શાવે છે, તેની સામાજિક ચેતનાની જાગૃતિ અને વૃદ્ધિ દર્શાવે છે, જે સામૂહિકવાદ અને વર્ગ એકતા (યર્મિલ માટે ટેકો, છેલ્લા એકનો ધિક્કાર, શૂટોવને હરાવવા) ની ભાવનામાં પ્રગટ થાય છે. દગાખોરો અને દેશદ્રોહીઓ માટે તિરસ્કાર (નૈતિક પ્રિન્સ પેરેમેટેવ અને ઇપટ પ્રત્યેનું વલણ, ગ્લેબ ધ હેડમેન વિશેની વાર્તામાં), બળવામાં (સ્ટોલબ્ન્યાકીમાં બળવો). એકંદરે લોકપ્રિય વાતાવરણને કવિતામાં મુક્તિના વિચારોની અનુભૂતિ માટે "સારી માટી" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

જનતા, લોકો એ મહાકાવ્યના મુખ્ય પાત્રો છે "રુસમાં કોણ સારી રીતે જીવે છે." નેક્રાસોવે માત્ર લોકોના પર્યાવરણના વ્યક્તિગત પ્રતિનિધિઓના આબેહૂબ ચિત્રો દોર્યા નથી. નેક્રાસોવની યોજનાની નવીન પ્રકૃતિ એ હકીકતમાં પ્રગટ થઈ હતી કે કાર્યમાં કેન્દ્રિય સ્થાન રશિયન ખેડૂત વર્ગની સામૂહિક છબી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે.

સંશોધકોએ "રુસમાં કોણ સારી રીતે જીવે છે" કવિતાની ઉચ્ચ "વસ્તી ગીચતા" વારંવાર નોંધી છે. સાત ભટકનારાઓ અને મુખ્ય પાત્રો ઉપરાંત, ડઝનેક અને ખેડૂતોની સેંકડો છબીઓ તેમાં દોરવામાં આવી છે. તેમાંના કેટલાક સંક્ષિપ્તમાં લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, અન્યની છબીઓમાં ફક્ત કેટલાક લાક્ષણિકતા સ્પર્શ જોવા મળે છે, અને અન્ય ફક્ત નામ આપવામાં આવે છે. તેમાંના કેટલાક "સ્ટેજ પર" હાજર છે, જે ક્રિયામાં શામેલ છે, જ્યારે સત્ય શોધનારાઓ અને વાચક ફક્ત "સ્ટેજ" પાત્રોની વાર્તાઓમાંથી અન્ય લોકો વિશે શીખે છે. વ્યક્તિગત મુદ્દાઓ સાથે, લેખક કવિતામાં અસંખ્ય જૂથ છબીઓ રજૂ કરે છે.

ધીરે ધીરે, પ્રકરણથી પ્રકરણ સુધી, કવિતા આપણને લોકોના ભાગ્યના વિવિધ સંસ્કરણો, પાત્રોના પાત્રોના વિવિધ પ્રકારો, તેમની લાગણીઓની દુનિયા, તેમના મૂડ, ખ્યાલો, નિર્ણયો અને આદર્શો સાથે પરિચય કરાવે છે. પોટ્રેટ સ્કેચની વિવિધતા, ભાષણની લાક્ષણિકતાઓ, ભીડના દ્રશ્યોની વિપુલતા, તેમની પોલીફોની, લખાણમાં લોકગીતો, કહેવતો, કહેવતો અને ટુચકાઓનો પરિચય - બધું જ ખેડૂત જનતાની છબી બનાવવાના એક જ ધ્યેયને આધીન છે, જેની સતત હાજરી “Who Lives Well in Rus'” ના દરેક પૃષ્ઠ વાંચતી વખતે અનુભવાય છે.

આ ખેડૂત સમૂહની પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ, મહાકાવ્યના લેખકે રશિયન ખેડૂત વર્ગના શ્રેષ્ઠ પ્રતિનિધિઓની નજીકની છબીઓ દોર્યા. તેમાંથી દરેક કલાત્મક રીતે ચોક્કસ પાસાઓ, લોકોના પાત્રના પાસાઓ અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને કેપ્ચર કરે છે. આમ, યાકીમની છબી પરાક્રમી લોકોના શ્રમ અને લોકોની ચેતનાના જાગૃતિની થીમને દર્શાવે છે, સેવલી એ વીરતા અને ખેડૂતની સ્વતંત્રતાના પ્રેમનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, તેના બળવાખોર આવેગ છે, યર્મિલની છબી તેના પ્રેમનો પુરાવો છે. સત્ય, લોકોની નૈતિક સુંદરતા અને તેમના આદર્શોની ઊંચાઈ વગેરે. પરંતુ આ સમાનતા દરેકના ભાગ્ય અને ચારિત્ર્યના અનન્ય વ્યક્તિત્વમાં પ્રગટ થાય છે. “ટુ હુમ ઇન રુસ...” માંનું કોઈપણ પાત્ર, પછી તે મેટ્રિઓના હોય, જેણે તેના આખા આત્માને ભટકનારાઓ માટે "જાહેર કર્યો" અથવા "પીળા વાળવાળા, કુંડાળા" બેલારુસિયન ખેડૂત જે ભીડમાં ચમક્યો, તે વાસ્તવિક રીતે સચોટ છે, સંપૂર્ણ લોહીવાળું, અને તે જ સમયે, દરેક વ્યક્તિ "લોકો" ની સામાન્ય ખ્યાલનો થોડો સૂક્ષ્મ ભાગ છે.

મહાકાવ્યના તમામ પ્રકરણો સાત સત્ય-શોધકોની અંત-થી-અંતની છબી દ્વારા એકીકૃત છે. આ છબીનું મહાકાવ્ય, સામાન્યકૃત, પરંપરાગત પાત્ર તેમાં દર્શાવવામાં આવેલી તમામ વાસ્તવિક-જીવનની ઘટનાઓને વિશેષ મહત્વ આપે છે, અને કાર્ય પોતે - "લોકોના જીવનની ફિલસૂફી" નું પાત્ર. આમ, "પ્રોલોગ" માં "લોકો" ની કંઈક અંશે અમૂર્ત વિભાવના ધીમે ધીમે, જેમ જેમ વાચક ભટકનારાઓથી પરિચિત થાય છે, યાકીમ, એર્મિલ, મેટ્રિઓના, સેવલી, ખેડૂતોના બહુપક્ષીય અને મોટલી સમૂહ, તેમના માટે ભરપૂર છે. જીવનના રંગોની તેજસ્વીતા, નક્કર અલંકારિક વાસ્તવિક સામગ્રી.

"રુસમાં કોણ સારી રીતે જીવે છે" માં, નેક્રાસોવ લોકોમાં સ્વ-જાગૃતિ જાગૃત કરવાની પ્રક્રિયા, તેમની પરિસ્થિતિને સમજવાની અને માર્ગો શોધવાની તેમની ઇચ્છા બતાવવા માંગતો હતો. તેથી, લેખકે કૃતિને એવી રીતે બાંધી છે કે તેના લોકનાયકો ભટકતા, અવલોકન, સાંભળે અને ન્યાય કરે છે, વધુમાં, જેમ જેમ તેમના અવલોકનોનું વર્તુળ વિસ્તરતું જાય છે તેમ તેમ તેમના નિર્ણયો વધુ પરિપક્વ અને ઊંડા બનતા જાય છે. કવિતામાં જીવનના ચિત્રો સત્ય-શોધકો દ્વારા તેમની અનુભૂતિ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે, એટલે કે, લેખક મહાકાવ્ય માર્ગ અથવા વાસ્તવિકતાને દર્શાવવાનો માર્ગ પસંદ કરે છે.

"રુસમાં કોણ સારી રીતે જીવે છે" માં જીવનના નિરૂપણની મહાકાવ્ય પહોળાઈ એ હકીકતમાં પણ પ્રગટ થાય છે કે, ખેડૂતોની સાથે, રશિયાના તમામ સામાજિક જૂથો અને વર્ગો અહીં રજૂ થાય છે (પાદરીઓ, જમીનમાલિકો, અધિકારીઓ, વેપારીઓ, બુર્જિયો ઉદ્યોગસાહસિકો, બૌદ્ધિકો), વધુમાં, સામાન્ય વ્યક્તિઓની વિશાળ વિવિધતામાં , તેમના ભાગ્યનું ગૂંથવું, તેમના હિતોનો સંઘર્ષ.

1. કવિતાનો મુખ્ય અર્થ.
2. કવિતામાં ખેડૂત.
3. રશિયન લોકોનું સખત અને સરળ સુખ.
4. રશિયન મહિલાના પ્રતીક તરીકે મેટ્રિઓના ટિમોફીવના.
5. ગ્રીશા ગુડ ઓફ ધ ક્લોન્સ - નેક્રાસોવ માટે બુદ્ધિજીવીઓનો આદર્શ.

કવિતા "રુસમાં કોણ સારું રહે છે?" N. A. નેક્રાસોવ માટે એક પ્રોગ્રામેટિક કાર્ય છે. ઘણા વર્ષોથી તેને બનાવતા, લેખકે નૈતિકતા, લોકોના ભાવિ અને રાષ્ટ્રીય સુખની વિભાવના વિશેના વ્યક્તિગત વિચારોનું રોકાણ કર્યું. આ કાર્યમાં લોકો વિશેના વિચારો, તેમના વિશેની ચિંતાઓ અને સારા જીવનની આકાંક્ષાઓ છે.

કૃતિની મુખ્ય વાર્તા સુખેથી જીવતી વ્યક્તિની શોધમાં સાત માણસોની મુસાફરીનો હેતુ છે. મુસાફરીનો મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે આવી વ્યક્તિને તેની વતનમાં શોધવી. નેક્રાસોવનો માણસનો આદર્શ ખેડુતો સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલો છે અને પોતે ભટકનારાઓમાં રહેલો છે. અલબત્ત તેઓ શ્યામ છે. અભણ, ભોળા લોકો. તેમની પાસે ઉચ્ચ અને નીચલા વર્ગના સ્પષ્ટ ખ્યાલનો અભાવ છે, અને તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક ખાતરીપૂર્વક ખાતરી કરે છે કે "ચરબી-પેટવાળા વેપારી", જમીનમાલિક, ઝાર, ખુશ હોવા જોઈએ. પરંતુ તે જ સમયે, તેઓ દયાળુ, સંવેદનશીલ અને દયાળુ લોકો બનવાનું બંધ કરતા નથી. પાછળથી વ્લાસ તેમના વિશે કહેશે: "અમે પર્યાપ્ત વિચિત્ર છીએ, પરંતુ તમે અમારા કરતા વધુ વિચિત્ર છો!"

કવિતા રંગીન રીતે લોકોના જીવંત, સ્વયંસ્ફુરિત જીવનને લાગણીઓના સંપૂર્ણ પેલેટ સાથે રજૂ કરે છે - આનંદ, લાગણીઓ, દુઃખ, કટાક્ષ અને ઈર્ષ્યા. આ કાર્ય પોલીફોનિક છે, તેમાં રિમ્સ ધરાવતો એક માણસ, એક ખેડૂત જેણે ગાડીને ઉથલાવી દીધી, એક શરાબી સ્ત્રી અને રીંછનો શિકારી છે. અહીં વાવિલુષ્કા, ઓલેનુષ્કા, પરાશેન્કા, ટ્રોફિમ, ફેડોસી, પ્રોશકા, વ્લાસ, ક્લિમ લેવિન, ઇપટ, ટેરેન્ટેવા છે. ખેડૂતોના હિસ્સાની ગંભીરતા, લોકોના અધિકારોનો અભાવ અને તેમના શોષણને દર્શાવતા, કવિ તેમ છતાં લોકોમાં છુપાયેલી સમસ્યાઓ, એટલે કે મનના અંધકાર અને નશામાં ધૂત આનંદ વિશે ચૂપ રહેતા નથી.

નેક્રાસોવ રશિયન ખેડૂત વર્ગના શ્રેષ્ઠ ગુણો દર્શાવે છે - સખત મહેનત, નૈતિક શુદ્ધતા અને આધ્યાત્મિક ખાનદાની, કરુણા અને આત્મસન્માનની ક્ષમતા, હિંમતવાન અને આનંદ, આસપાસની પ્રતિકૂળતાઓ અને મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં. લેખક ભારપૂર્વક કહે છે કે "સારી માટી એ રશિયન લોકોનો આત્મા છે." વાચકોને કદાચ એ દ્રશ્યો યાદ હશે જ્યાં યુફ્રોસીન કોલેરા દરમિયાન બીમાર લોકોની સંભાળ રાખે છે અને ખેડૂતો વાવિલા અને અપંગ સૈનિકને મદદ કરે છે. વિવિધ માધ્યમો અને વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને, લેખક "લોકોના સુવર્ણ હૃદય" ની શુદ્ધતા સાબિત કરે છે.

સુંદરતા માટેની અનિવાર્ય તૃષ્ણા પણ યાકિમ સાથેની ઘટનાના ઉદાહરણ દ્વારા સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવી છે. આમ, એક સાદા ખેડૂત યાકિમને આગમાંથી બચાવ્યો, ફર્નિચર અથવા બચતને ખૂબ જ મુશ્કેલીથી એકઠી કરી નહીં, પરંતુ તેણે મેળામાં ખરીદેલા ચિત્રો. મને એક અદ્ભુત, શુદ્ધ અવાજ સાથે એક ખેડૂત ગાયક પણ યાદ છે, જેનાથી તેણે "લોકોના હૃદયને મોહિત કર્યા." ઘણીવાર ખેડુતો વિશે બોલતા, નેક્રાસોવ ઓછા પ્રત્યયવાળા શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે - વૃદ્ધ સ્ત્રી, સૈનિકો, ગાય્સ. શું આ લેખકના તેમના પ્રત્યેના ઉષ્માભર્યા, મૈત્રીપૂર્ણ વલણનો ઉત્તમ પુરાવો નથી? તેને ખાતરી છે કે ગમે તેટલી મહેનત હોય,

ન શાશ્વત કાળજી,
લાંબા સમય સુધી ગુલામીની ઝૂંસરી નહીં,
પબ જ નહીં
રશિયન લોકો માટે વધુ
કોઈ મર્યાદા સેટ નથી
તેની આગળ એક પહોળો રસ્તો છે.

કવિતામાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન સેવલીની છબી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જે પરાક્રમી લક્ષણોથી સંપન્ન છે. તે સબમિશનને ધિક્કારે છે અને અપમાનિત લોકોના બચાવ માટે હિંમતભેર ઊભા છે. વિરોધ, વધુ ને વધુ ખુલ્લો બનતો જાય છે, બળવાના ભયંકર સ્વરૂપો ધારણ કરે છે. આ તે છે જ્યાં જર્મન ઉપહાસ કરનાર વોગેલ વિશેની વાર્તા, જોકે ક્રૂર હોવા છતાં, સમાપ્ત થાય છે. લેખકના સૌંદર્યલક્ષી આદર્શો મહાન નાયકની પૌત્રી મેટ્રિઓના ટિમોફીવનાની છબીમાં મૂર્તિમંત હતા. તેમાં માત્ર બાહ્ય સૌંદર્ય જ નહીં, પણ અનંત આધ્યાત્મિક સંપત્તિ પણ છે. તેણી રશિયન સ્ત્રીમાં સહજ શ્રેષ્ઠ લક્ષણોને મૂર્ત બનાવે છે, જે તેણી જીવનના મુશ્કેલ સંજોગો અને વેદનાઓમાંથી વહન કરે છે. આ છબી એટલી મૂલ્યવાન અને મહત્વપૂર્ણ છે કે લેખક તેને એક સ્વતંત્ર પ્રકરણ સમર્પિત કરે છે. મેટ્રિઓનામાં પ્રારંભિક કાર્યોમાં પહેલેથી જ ઓળખાયેલ લક્ષણોનું સંયોજન છે. તમે તેના ડારિયા, ઓરિના અને "ટ્રોઇકા..." ની નામહીન છોકરીમાં જોઈ શકો છો. અને તેણીનો દેખાવ ભૂલી જવો મુશ્કેલ છે:

મેટ્રેના ટિમોફીવના -
પ્રતિષ્ઠિત સ્ત્રી,
પહોળી અને ગાઢ
લગભગ આડત્રીસ વર્ષની ઉંમર.
સુંદર, રાખોડી વાળ,
આંખો મોટી, કડક છે,
સૌથી ધનિક પાંપણો,
ગંભીર અને શ્યામ.

ગ્રીશા ડોબ્રોસ્કલોનોવની છબી દ્વારા એક અલગ પ્રકારનો આદર્શ વ્યક્તિ રજૂ થાય છે. માનવ અને ખેડૂત સુખને સમજવા માટે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે અગાઉ વર્ણવેલ લોકો સાથે સંબંધિત નથી. તે એક સામાન્ય વ્યક્તિ છે, "અનુસાર ખેત મજૂર" નો પુત્ર છે, જે મુશ્કેલ સમયમાંથી પસાર થયો છે. અર્ધ ભૂખ્યું બાળપણ. તે અદ્ભુત રીતે જુવાન છે, શરીરમાં તેટલો શક્તિશાળી આત્મા નથી.

આ હીરોનું જીવન ખેડૂત સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે - તે તેમના જીવનનો ઋણી છે. તે તેનું ઋણ તેને આપે છે - નિષ્ઠાપૂર્વક અને નિઃસ્વાર્થપણે - દરેક વસ્તુમાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે વાવે છે, વાવે છે, કાપે છે, મશરૂમ્સ લેવા જંગલમાં જાય છે, ખેડૂત બાળકો સાથે રમે છે અને સરળ ખેડૂત ગીતો ખૂબ આનંદથી સાંભળે છે:

...લગભગ પંદર વર્ષનો
ગ્રેગરી પહેલેથી જ ખાતરી માટે જાણતો હતો
સુખ માટે શું જીવશે
દુ:ખી અને શ્યામ
મૂળ ખૂણો.

ડોબ્રોસ્કલોનોવની છબી અસ્પષ્ટપણે વાચકને તેના વર્ણન તરફ દોરી જાય છે. તેઓ ઘણી વિશેષતાઓ દ્વારા એક થશે: મૂળ, અટકનો રોલ કૉલ, સેમિનરી શિક્ષણ, સામાન્ય બીમારી (વપરાશ), કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા માટે એક ઝંખના. આ છબી, જે કવિતાના લખાણમાં તક દ્વારા દેખાતી નથી, નેક્રાસોવ દ્વારા "ડોબ્રોલીયુબોવની યાદમાં" કવિતામાં વર્ણવેલ આદર્શ વિકસાવે છે, જે તેને વધુ નીચે-થી-પૃથ્વી અને જીવન જેવું બનાવે છે. ડોબ્રોલિયુબોવની જેમ, ગ્રીશા પણ ભાગ્ય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી

... માર્ગ ભવ્ય છે, નામ જોર છે
પીપલ્સ ડિફેન્ડર,
વપરાશ અને સાઇબિરીયા.

ગ્રેગરી ભવિષ્યની મુશ્કેલીઓ અને કસોટીઓથી ડરતો નથી, કારણ કે તે તેના હેતુની સાચીતામાં તેના પૂરા હૃદયથી વિશ્વાસ કરે છે. તે તેના મૂળ લોકોની મદદ અને સમર્થનમાં માને છે, કારણ કે તે જુએ છે કે લોકો કેવી રીતે યોગ્ય લડત તરફ આગળ વધી રહ્યા છે:

સેના વધી રહી છે
અગણિત,
તેનામાં રહેલી શક્તિ અસર કરશે
અવિનાશી!

આ વિચાર હીરોને ખુશ કરી શકે છે, તેના આત્માને આનંદથી ભરી શકે છે. કવિતાઓનો અંતિમ ભાગ ગ્રેગરીના શબ્દોની અસર સમગ્ર લોકો અને સુખની શોધમાં સાત ભટકનારાઓ પર પણ દર્શાવે છે. ડોબ્રોસ્કલોનોવ તેમના લોકોના ભાવિ નેતા છે, તેઓનો આનંદ અને પીડા વ્યક્ત કરે છે:

જો ફક્ત આપણા ભટકનારાઓ તેમની પોતાની છત હેઠળ હોઈ શકે,
જો તેઓ જ જાણી શકે કે ગ્રીશા સાથે શું થઈ રહ્યું છે.
તેણે તેની છાતીમાં અપાર શક્તિ સાંભળી,
કૃપાના અવાજોએ તેના કાનને આનંદ આપ્યો,
ઉમદા સ્તોત્રના તેજસ્વી અવાજો -
તેમણે લોકોની ખુશીનું મૂર્ત સ્વરૂપ ગાયું.

આમ, કાર્ય નેક્રાસોવ માટે આદર્શ પ્રકારનો વ્યક્તિ દર્શાવે છે, જે સજીવ રીતે ખેડૂત અને રશિયન બૌદ્ધિકોના હકારાત્મક લક્ષણોને જોડે છે. માત્ર લોકોને દોરી રહેલા ક્રાંતિકારીઓના સંયુક્ત પ્રયાસો અને લોકો પોતે જ દેશને વિજય તરફ લઈ જઈ શકે છે, રશિયન લોકોને સુખના સાચા માર્ગ પર લઈ જઈ શકે છે. પરંતુ હજી સુધી રશિયન લોકો ફક્ત "સમગ્ર વિશ્વ માટે તહેવાર" તરફ જઈ રહ્યા છે.

અમે આશા રાખીએ છીએ કે તમને કામનો સારાંશ યાદ હશે. અમે તમને આ છબીનું વિશ્લેષણ પ્રદાન કરીએ છીએ, જે સમગ્ર કવિતાને સમજવાની ચાવી પ્રદાન કરે છે.

આ કૃતિ લેખકના સમકાલીન સામાજિક જીવન અને તેની મૂળભૂત સમસ્યાઓનો કલાત્મક અભ્યાસ છે. રચનાત્મક દ્રષ્ટિએ મુખ્ય સ્થાન બે વિશ્વોની છબી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે - જમીનમાલિક અને અમલદાર. જો કે, તે લોકોનું દુ: ખદ ભાગ્ય છે જે કાર્યનો વૈચારિક મૂળ છે.

લેખક, દેશમાં પ્રવર્તમાન સામાજિક વ્યવસ્થાને નિર્દયતાથી દોષિત ઠેરવતા, નિશ્ચિતપણે ખાતરી હતી કે રશિયન ભૂમિ ગૌરવપૂર્ણ ભવિષ્ય માટે નિર્ધારિત છે. તે તેના ભાવિ ખીલવામાં માનતો હતો. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ માટે, આ પ્રતીતિ રશિયન લોકોના ઊંડાણમાં છુપાયેલી પ્રચંડ સર્જનાત્મક સંભાવનાની જીવંત ભાવનાથી ઉદ્ભવી.

"ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રુસની છબી એ મહાન વસ્તુઓના અવતાર તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે જે લોકો સક્ષમ છે, તે મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક કાર્ય કે જે લેખક માને છે કે તેના દેશબંધુઓ પરિપૂર્ણ કરી શકે છે. રશિયાની છબી કાર્યમાં દોરવામાં આવેલી તમામ છબીઓ અને ચિત્રોથી ઉપર છે. તે લેખકના પ્રેમથી આવરી લેવામાં આવ્યું છે, જેમણે તેમના જીવન અને તેમના કાર્યને તેમના વતન દેશની સેવા માટે સમર્પિત કર્યું છે.

"ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રુસની છબીને સંક્ષિપ્તમાં દર્શાવતા, "જીવનના માસ્ટર" વિશે થોડાક શબ્દો કહેવા જરૂરી છે. છેવટે, તે તક દ્વારા ન હતું કે ગોગોલે તેમને તેમના કાર્યમાં રજૂ કર્યા.

"જીવનના માસ્ટર" ની નિંદા

ગોગોલ જુસ્સાથી માનતા હતા કે રશિયાનું ભવિષ્ય વધુ સારું છે. તેથી, તેમના કાર્યમાં તે એવા લોકોની નિંદા કરે છે કે જેમણે કાટવાળી સાંકળોથી બાંધેલા લોકો, રાષ્ટ્રની સર્જનાત્મક ક્ષમતાના વિકાસ માટે. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ નિર્દયતાથી ઉમરાવો, "જીવનના માસ્ટર" ને નિંદા કરે છે. તેમણે બનાવેલી છબીઓ દર્શાવે છે કે ચિચિકોવ, પ્લ્યુશકિન, સોબાકેવિચ, મનિલોવ જેવા લોકો આધ્યાત્મિક મૂલ્યો બનાવવા માટે સક્ષમ નથી. તેઓ સર્જનાત્મક ઊર્જાથી વંચિત ગ્રાહકો છે. જીવંત જીવન અને ઉપયોગી પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાંથી બાકાત જમીનમાલિકો જડતા અને સ્થિરતાના વાહક છે. ચિચિકોવ, જેણે પોતાનું સાહસ શરૂ કર્યું છે, તે જડતાથી પીડાતો નથી. તેમ છતાં, આ હીરોની પ્રવૃત્તિનો હેતુ કોઈ સારા હેતુ માટે નથી, પરંતુ સ્વાર્થી લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાનો છે. તે રાજ્યના હિતથી દૂર છે. આ બધા હીરો "ડેડ સોલ્સ" ની કૃતિમાં રુસની છબી સાથે વિરોધાભાસી છે.

પ્રગતિની માન્યતા

જીવનના સ્વરૂપો કે જે ઉપરોક્ત તમામ પાત્રો પુષ્ટિ આપે છે તે દેશના ઐતિહાસિક વિકાસની જરૂરિયાતો અને માંગનો તીવ્રપણે વિરોધાભાસ કરે છે. આ વિચારને સમજાવવા માટે, લેખક "ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રુસની જાજરમાન છબી દોરે છે. આ દેશમાં, ગોગોલ અનુસાર, પ્રચંડ શક્તિ છે. "ડેડ સોલ્સ" નવલકથામાં રુસની છબી એ કવિતાના મુખ્ય વિચારનું અવતાર છે, જે સામાજિક સ્થિરતા, સામાજિક ગુલામી અને પ્રગતિની પુષ્ટિનો ઇનકાર છે.

વી.જી. બેલિન્સ્કીની કવિતા વિશે અભિપ્રાય

જાણીતા વિવેચક વી.જી. બેલિન્સ્કીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે રશિયન જીવનની ઊંડી નોંધપાત્ર શરૂઆત અને તેના સામાજિક સ્વરૂપો વચ્ચેનો વિરોધાભાસ એ ડેડ સોલ્સનો મુખ્ય વિચાર છે. વિવેચક "નોંધપાત્ર શરૂઆત" વાક્ય દ્વારા લોકોની સમૃદ્ધ પ્રતિભા, સ્વતંત્રતા માટેની તેમની શાશ્વત ઇચ્છાને સમજે છે. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ નિશ્ચિતપણે માનતા હતા કે મહાન ઐતિહાસિક સિદ્ધિઓ તેમના વતન દેશ કરતા આગળ છે. ભવિષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો, મહત્વપૂર્ણ ઊર્જાનો ઉદય - આ બધું "ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રુસની છબીને મૂર્ત બનાવે છે. દેશ પંખી-ત્રણની જેમ વિશાળ અંતરમાં દોડી રહ્યો છે. અન્ય રાજ્યો અને લોકો તેણીને ટાળે છે, પૂછતા જોઈને, અને તેણીને માર્ગ આપે છે.

મૂળ પ્રકૃતિના ચિત્રો

નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલના ગીતાત્મક નિવેદનો ઉચ્ચ કરુણતાથી ભરેલા છે. તે રુસ વિશે પ્રશંસા સાથે બોલે છે. ગોગોલ તેના મૂળ સ્વભાવના એક પછી એક ચિત્રો દોરે છે, જે પાનખર રસ્તા પર ઝડપી ઘોડાઓ પર દોડતા પ્રવાસી સમક્ષ ચમકે છે.

તે કોઈ સંયોગ નથી કે લેખક "ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રુસની છબીને જમીનમાલિકોની સ્થિરતા સાથે વિરોધાભાસ આપે છે. આ છબીને સમજવા માટે પ્રકરણ 11 ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે Rus'ને દર્શાવે છે, જે ઝડપથી આગળ વધી રહ્યો છે. આ લેખકની તેના દેશ, તેના લોકોના ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ વ્યક્ત કરે છે.

રશિયન લોકો પર પ્રતિબિંબ

સૌથી હ્રદયસ્પર્શી પૃષ્ઠો પૈકી એક મહેનતુ રાષ્ટ્રના મહેનતુ, જીવંત પાત્ર પર ગોગોલના ગીતાત્મક પ્રતિબિંબ છે. તેઓ દેશભક્તિની જ્યોતથી ગરમ થાય છે. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ સારી રીતે જાણે છે કે રશિયન લોકોની સર્જનાત્મક પ્રતિભા અને સંશોધનાત્મક મન ત્યારે જ એક શક્તિશાળી બળ બનશે જ્યારે તેના દેશબંધુઓ મુક્ત હશે.

ગોગોલ, થાંભલા પર આનંદનું નિરૂપણ કરે છે, લોક જીવનના મહિમા માટે ઉગે છે. જુલમમાંથી છૂટકારો મેળવવાની ખેડૂતોની ઇચ્છામાં રશિયન લોકોની જીવંત શક્તિ પર પણ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. જમીનમાલિકો તરફથી ઉડાન, આકારણીકાર ડ્રોબ્યાકિનની હત્યા, "ઓર્ડર" ની લોકોની માર્મિક મજાક એ વિરોધના અભિવ્યક્તિઓ છે જેનો કવિતામાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જોકે ટૂંકમાં, પરંતુ સતત. રાષ્ટ્રીય પાત્ર અને રશિયન લોકોનો મહિમા કરતા, નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ક્યારેય મિથ્યાભિમાન તરફ ઝૂકતા નથી.

રુસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પાત્રો તદ્દન વૈવિધ્યસભર છે. આમાં પેલેગેયા, એક યુવાન છોકરી અને પ્લ્યુશકીન અને સોબાકેવિચના નામહીન, ભાગેડુ અથવા મૃત કામદારોનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ કવિતામાં અભિનય કરતા નથી, પરંતુ માત્ર પસાર થવામાં ઉલ્લેખિત છે. પાત્રોની આખી ગેલેરી વાચક સમક્ષ પસાર થાય છે. તે બધા રશિયાની બહુ રંગીન છબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

નિપુણતા, કુદરતી ચાતુર્ય, આત્માનો વ્યાપક અવકાશ, સારી રીતે લક્ષ્યાંકિત, આઘાતજનક શબ્દ પ્રત્યેની સંવેદનશીલતા, પરાક્રમી પરાક્રમ - આ બધામાં, તેમજ અન્ય ઘણી બાબતોમાં, નિકોલાઈ વાસિલીવિચ રશિયન લોકોની સાચી આત્માને છતી કરે છે. ગોગોલના જણાવ્યા મુજબ, રશિયન શબ્દની ચોકસાઈ અને જીવંતતામાં તેના મનની તીક્ષ્ણતા અને શક્તિ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ આ વિશે પાંચમા પ્રકરણમાં લખે છે. લોક લાગણીની પ્રામાણિકતા અને ઊંડાઈ રશિયન ગીતની પ્રામાણિકતામાં પરિણમી, જેનો લેખક અગિયારમા પ્રકરણમાં ઉલ્લેખ કરે છે. સાતમા અધ્યાયમાં, ગોગોલ કહે છે કે ઉદારતા અને આત્માની વિશાળતા એ નિરંકુશ આનંદમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જેની સાથે લોક રજાઓ યોજવામાં આવે છે.

કવિતાનું હર્ઝેનનું મૂલ્યાંકન

ડેડ સોલ્સના દેશભક્તિના પેથોસની હર્ઝેન દ્વારા ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. તેમણે સારા કારણ સાથે નોંધ્યું કે આ કૃતિ એક અદ્ભુત પુસ્તક છે. હર્ઝને લખ્યું કે આ "આધુનિક રુસની કડવી નિંદા" છે, પરંતુ નિરાશાજનક નથી.

કવિતામાં વિરોધાભાસ પ્રતિબિંબિત થાય છે

નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ ઉત્સાહપૂર્વક માનતા હતા કે એક મહાન ભાવિ રશિયાની રાહ જોઈ રહ્યું છે. તેમ છતાં, લેખક સ્પષ્ટપણે સમજી ગયા કે દેશ જે માર્ગે સમૃદ્ધિ, કીર્તિ અને શક્તિ તરફ આગળ વધી રહ્યો છે. તે પૂછે છે: "રુસ, તમે ક્યાં જાવ છો?" જો કે, ત્યાં કોઈ જવાબ નથી. નિકોલાઈ વાસિલીવિચને રશિયાના વિકાસ, તેની રાષ્ટ્રીય પ્રતિભાના ઉદય અને રાજ્યના જુલમની સ્થિતિ વચ્ચેના વિરોધાભાસને દૂર કરવાનો કોઈ રસ્તો દેખાતો ન હતો. ગોગોલ કોઈ એવી વ્યક્તિને શોધી શકતો નથી જે રશિયાને આગળ લઈ શકે, તેને ઉચ્ચ જીવનમાં લઈ શકે. અને આ લેખકમાં રહેલા વિરોધાભાસને છતી કરે છે.

વી.જી.ને શું ચિંતા હતી? બેલિન્સ્કી

ગોગોલ, તેની નિંદામાં, તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા દાસત્વ સામે લોકોના વિરોધને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમનું ધ્વજવૃત્તિ વ્યંગ આ માટીમાંથી ચોક્કસ ઉછર્યું હતું. તે સત્તાવાર શાસકો, સર્ફ આત્માઓના માલિકો અને નફાના "નાઈટ" વિરુદ્ધ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમ છતાં, લેખક, જેમને જ્ઞાનની ઉચ્ચ આશાઓ હતી, તે ક્રાંતિકારી સંઘર્ષની સલાહ વિશે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા ન હતા. આ ઉપરાંત, કાર્યમાં દૈવી ગુણોથી ભરપૂર એવા પતિ વિશે તેમજ નિઃસ્વાર્થ અને ઉદાર રશિયન કન્યા વિશેના નિવેદનો છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમાં ધાર્મિક હેતુ ઉદ્ભવે છે. ગોગોલની કવિતા "ડેડ સોલ્સ" માં રુસની છબીમાં ખૂબ જ રસ ધરાવતા હતા, તે કામના આ ભાગો વિશે ગંભીરતાથી ચિંતિત હતા.

"ડેડ સોલ્સ" - એક ક્રાંતિકારી કાર્ય

નિકોલાઈ વાસિલીવિચે ઊંડા આધ્યાત્મિક કટોકટીનો અનુભવ કરતી વખતે તેમની નવલકથાનો બીજો ભાગ લખ્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન રશિયાના જીવનમાં, બુર્જિયો વિકાસની લાક્ષણિકતાની વૃત્તિઓ દેખાવા લાગી. લેખક તેના બધા આત્મા સાથે મૃત આત્માઓના કહેવાતા સામ્રાજ્યને ધિક્કારે છે. જો કે, ગોગોલે પણ બુર્જિયો વેસ્ટના દેખાવ પર ભયાનકતાથી નજર નાખી. મૂડીવાદ લેખકને ડરાવે છે. તેઓ સમાજવાદના વિચારને સ્વીકારવામાં અસમર્થ હતા અને ક્રાંતિકારી સંઘર્ષનો વિરોધ કર્યો હતો. જો કે, એક શક્તિશાળી ભેટ ધરાવતા, નિકોલાઈ વાસિલીવિચે, હકીકતમાં, એક ક્રાંતિકારી કાર્ય બનાવ્યું.

ગોગોલ દેશભક્ત છે

રશિયા અને રશિયન લોકોને સમર્પિત ગીતાત્મક પૃષ્ઠો, કદાચ, ડેડ સોલ્સમાં શ્રેષ્ઠ છે. ચેર્નીશેવ્સ્કીએ, નિકોલાઈ વાસિલીવિચની ઉચ્ચ દેશભક્તિ વિશે બોલતા, લખ્યું કે ગોગોલ પોતાને એક એવી વ્યક્તિ માનતો હતો જેણે વતનની સેવા કરવી જોઈએ, કલાની નહીં. "ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રુસની છબી સૂચવે છે કે દેશનું ભાવિ લેખકને ખરેખર ચિંતિત છે. અલબત્ત, નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ સાચો દેશભક્ત છે.

“રસ, રુસ! હું તમને મારા અદ્ભુત થી જોઉં છું
હું તમને દૂરથી સુંદર રીતે જોઉં છું"
"ડેડ સોલ્સ" એ તેની મહત્વપૂર્ણ સામગ્રીના કવરેજની પહોળાઈમાં જ્ઞાનકોશીય કાર્ય છે. આ લેખક માટે સમકાલીન સામાજિક જીવનની મૂળભૂત સમસ્યાઓનું કલાત્મક સંશોધન છે. રચનાત્મક રીતે, કવિતામાં મુખ્ય સ્થાન જમીન માલિક અને અમલદારશાહી વિશ્વની છબી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. પરંતુ તેનો વૈચારિક મૂળ લોકોના દુ:ખદ ભાગ્યનો વિચાર છે. આ વિષય વિશાળ છે, જેમ સમગ્ર રશિયાના જ્ઞાનનો વિષય વિશાળ છે.
બીજા વોલ્યુમ પર કામ કરવાનું શરૂ કરીને, ગોગોલ (જે તે સમયે વિદેશમાં રહેતો હતો) તેના મિત્રોને ઇતિહાસ, ભૂગોળ, લોકકથા, નૃવંશશાસ્ત્ર, રશિયાના આંકડા, રશિયન ઇતિહાસ અને ખાસ કરીને "સંસ્મરણો" પર સામગ્રી અને પુસ્તકો મોકલવા અથાક વિનંતીઓ સાથે વળ્યા. તે પાત્રો અને વ્યક્તિઓ કે જેમની સાથે કોઈને તેમના જીવનકાળમાં મળવાનું થયું છે, તે કિસ્સાઓની છબીઓ જ્યાં રશિયાની ગંધ હોય છે."
પરંતુ રશિયાને સમજવાની મુખ્ય રીત એ છે કે રશિયન લોકોના સ્વભાવને સમજવો. ગોગોલ અનુસાર, આ જ્ઞાનનો માર્ગ શું છે? પોતાને જાણ્યા વિના આ માર્ગ અશક્ય છે. જેમ ગોગોલે કાઉન્ટ એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચ ટોલ્સટોયને લખ્યું હતું, "ફક્ત પ્રથમ તમારા પોતાના આત્માની ચાવી શોધો, અને જ્યારે તમે તેને શોધી કાઢો, પછી તે જ ચાવીથી તમે દરેકના આત્માને અનલૉક કરશો."
ગોગોલે તેની યોજનાના અમલીકરણ દરમિયાન આ માર્ગ પસાર કર્યો: રશિયન રાષ્ટ્રીય પાત્ર દ્વારા રશિયાને સમજવું, સામાન્ય રીતે માનવ આત્મા અને ખાસ કરીને તેના પોતાના. રશિયા પોતે ગોગોલ દ્વારા વિકાસમાં પણ માનવામાં આવે છે, જેમ કે રાષ્ટ્રીય પાત્ર છે. ચળવળ, માર્ગ, માર્ગનો ઉદ્દેશ્ય સમગ્ર કવિતામાં વ્યાપ્યો છે. ચિચિકોવ મુસાફરી કરતી વખતે ક્રિયા વિકસે છે. "પુષ્કિનને જાણવા મળ્યું કે ડેડ સોલ્સનું કાવતરું મારા માટે સારું હતું કારણ કે તેણે મને હીરો સાથે સમગ્ર રશિયામાં મુસાફરી કરવાની અને ઘણાં વિવિધ પાત્રો લાવવાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપી હતી."
કવિતામાંનો રસ્તો મુખ્યત્વે તેના સીધા, વાસ્તવિક અર્થમાં દેખાય છે - આ તે દેશના રસ્તાઓ છે જેની સાથે ચિચિકોવની ચેઝ મુસાફરી કરે છે - ક્યારેક ખાડા, ક્યારેક ધૂળ, ક્યારેક દુર્ગમ કાદવ. 11મા અધ્યાયના પ્રસિદ્ધ ગીતાત્મક વિષયાંતરમાં, ધસમસતી ચેઈઝ સાથેનો આ રસ્તો શાંતિથી એક અદ્ભુત માર્ગમાં ફેરવાય છે જેની સાથે રુસ અન્ય લોકો અને રાજ્યોમાં ઉડે છે. રશિયન ઇતિહાસના અસ્પષ્ટ માર્ગો ("રુસ', તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો, મને જવાબ આપો? તે જવાબ આપતો નથી") વિશ્વ વિકાસના માર્ગો સાથે છેદે છે. એવું લાગે છે કે આ તે જ રસ્તાઓ છે જેની સાથે ચિચિકોવ ભટકાય છે. તે પ્રતીકાત્મક છે કે ચિચિકોવને બહારના કોરોબોચકામાંથી રસ્તા પર એક અભણ છોકરી, પેલેગેયા દ્વારા દોરી જાય છે, જે જાણતી નથી કે જમણી બાજુ ક્યાં છે અને ડાબી બાજુ ક્યાં છે. તેથી પાથનો અંત અને તેનું ધ્યેય રશિયા માટે જ અજાણ છે, અજ્ઞાત ક્યાંથી કોઈ પ્રેરણા પર આગળ વધી રહ્યું છે ("દોડવું, બધું ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત!")
તેથી, માત્ર રશિયા ગતિ અને વિકાસમાં નથી, પણ લેખક પોતે પણ છે. તેમનું ભાગ્ય કવિતાના ભાગ્ય અને દેશના ભાગ્ય સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે. "ડેડ સોલ્સ" એ રશિયાના ઐતિહાસિક ભાગ્યના રહસ્ય અને તેના લેખકના જીવનના રહસ્યને ઉકેલવા માટે માનવામાં આવતું હતું. તેથી રશિયાને ગોગોલની દયનીય અપીલ: “રુસ! તારે મારી પાસેથી શું જોઈએ છે? આપણી વચ્ચે કયું અગમ્ય જોડાણ છે? તું આમ કેમ જોઈ રહ્યો છે, અને તારામાં રહેલી દરેક વસ્તુ મારી તરફ કેમ અપેક્ષાથી ભરેલી છે?”
રુસ, લોકો, તેમનું ભાગ્ય... "જીવંત આત્માઓ" - આને વ્યાપક રીતે સમજવું જોઈએ. અમે "નીચા વર્ગના લોકો" વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે ઘટનાઓના સામાન્ય પેનોરમામાં નજીકમાં નહીં પણ કવિતામાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પરંતુ તે થોડા એપિસોડનું મહત્વ કે જેમાં કામની એકંદર વ્યવસ્થામાં લોકોના જીવનનું સીધું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે તે અત્યંત મહાન છે.
રશિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો પ્રકાર ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. યુવાન છોકરી પેલેગેયાથી લઈને નામહીન, મૃત અથવા ભાગેડુ કામદારો સોબાકેવિચ અને પ્લ્યુશકિન સુધી, જેઓ અભિનય કરતા નથી, પરંતુ ફક્ત પસાર થવામાં જ ઉલ્લેખિત છે, આપણે પાત્રોની વિશાળ ગેલેરી જોઈએ છીએ, લોકોની રશિયાની બહુ રંગીન છબી.
આત્માનો વિશાળ અવકાશ, કુદરતી બુદ્ધિ, કૌશલ્ય, પરાક્રમી પરાક્રમ, શબ્દ પ્રત્યેની સંવેદનશીલતા, આઘાતજનક, સચોટ - આ અને અન્ય ઘણી રીતે, લોકોનો સાચો આત્મા ગોગોલમાં પ્રગટ થાય છે. લોકોના મનની શક્તિ અને તીક્ષ્ણતા, ગોગોલ અનુસાર, રશિયન શબ્દ (પ્રકરણ પાંચ) ની ચમક અને ચોકસાઈમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે; લોક લાગણીની ઊંડાઈ અને અખંડિતતા રશિયન ગીતની પ્રામાણિકતામાં છે (અગિયારમો પ્રકરણ); તેજમાં આત્માની પહોળાઈ અને ઉદારતા, લોક રજાઓના નિરંકુશ આનંદ (અધ્યાય સાત).
અનાજના થાંભલા પર ઘોંઘાટીયા આનંદનું નિરૂપણ કરતા, ગોગોલ લોકોના જીવનના કાવ્યાત્મક મહિમા તરફ આગળ વધે છે: “બાર્જ-હૉલ ગેંગ મજા કરી રહી છે, તેમની રખાત અને પત્નીઓને અલવિદા કહી રહી છે, લાંબી, પાતળી, મોનિસ્ટ અને રિબનમાં, રાઉન્ડ ડાન્સ, ગીતો. , આખો ચોરસ પૂરજોશમાં છે."
જુલમ સહન કરવાની ખેડૂતોની અનિચ્છામાં પણ લોકોની જીવંત શક્તિ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. આકારણીકાર ડ્રોબ્યાકિનની હત્યા, જમીનમાલિકો તરફથી સામૂહિક ઉડાન, "ઓર્ડર" ની માર્મિક મજાક - લોકપ્રિય વિરોધના આ બધા અભિવ્યક્તિઓ કવિતામાં ટૂંકમાં પરંતુ સતત ઉલ્લેખિત છે.
લોકો અને રાષ્ટ્રીય ચારિત્ર્યનો મહિમા કરતા લેખક મિથ્યાભિમાન કે અંધત્વ તરફ ઝૂકી જતા નથી. અને તેના દૃષ્ટિકોણની આ ચોકસાઈ અને પ્રામાણિકતામાં રશિયન જીવન પ્રત્યે અસરકારક વલણ, મહેનતુ, અને ચિંતનશીલ નહીં, દેશભક્તિ છે. ગોગોલ જુએ છે કે મૃત આત્માઓના રાજ્યમાં કેટલા ઉચ્ચ અને સારા ગુણો વિકૃત થાય છે, કેવી રીતે ખેડૂતો, નિરાશા તરફ દોરી જાય છે, નાશ પામે છે. એક માણસનું ભાવિ લેખકને બૂમ પાડે છે: “અરે, રશિયન લોકો! તેને પોતાનું મૃત્યુ ગમતું નથી!” વ્યક્તિમાં સારા ઝોકનો નાશ એ ભાર મૂકે છે કે કેવી રીતે ગોગોલનું સમકાલીન જીવન, દાસત્વ હજી પણ નાબૂદ થયું નથી, તે લોકોનો નાશ કરે છે. રશિયાના જાજરમાન, અનંત વિસ્તરણની પૃષ્ઠભૂમિની સામે, કવિતામાં ફેલાયેલા ગીતાત્મક લેન્ડસ્કેપ્સ, જીવનના વાસ્તવિક ચિત્રો ખાસ કરીને કડવા લાગે છે. "શું તે અહીં નથી, તમારામાં, એક અમર્યાદ વિચારનો જન્મ થશે, જ્યારે તમે પોતે અનંત છો? શું કોઈ હીરો અહીં ન હોવો જોઈએ જ્યારે કોઈ એવી જગ્યા હોય જ્યાં તે ફરે અને ચાલી શકે? - ગોગોલ માતૃભૂમિની શક્યતાઓ વિશે વિચારીને ઉદ્ગાર કરે છે.
"ડેડ સોલ્સ" કવિતામાં રશિયાની છબીને પ્રતિબિંબિત કરીને, હું નીચેનો નિષ્કર્ષ દોરીશ: બધી "ગીતની ક્ષણો" ને છોડીને, આ કાર્ય 19મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયાના અભ્યાસ માટે એક ઉત્તમ માર્ગદર્શિકા છે. નાગરિક, રાજકીય, ધાર્મિક, દાર્શનિક અને આર્થિક દૃષ્ટિકોણથી. ઐતિહાસિક જ્ઞાનકોશના જાડા ગ્રંથોની જરૂર નથી. તમારે ફક્ત ડેડ સોલ્સ વાંચવાની જરૂર છે.

એન.વી. ગોગોલની કવિતા "ડેડ સોલ્સ"માં "ધ ઇમેજ ઓફ રુસ" વિષય પરના કાર્યો અને પરીક્ષણો

• જોડણી - રશિયનમાં યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાનું પુનરાવર્તન કરવા માટેના મહત્વપૂર્ણ વિષયો

  પાઠ: 5 કાર્યો: 7

નેક્રાસોવના કાર્યોમાં લોકોની વેદના

ક્લાસિક રશિયન કવિતા નિકોલાઈ અલેકસેવિચ નેક્રાસોવના ગીતો બધા લોકોને સમર્પિત છે. એક યુવાન તરીકે, તેણે સખત મજૂરીથી કંટાળી ગયેલા બાર્જ હૉલર્સ જોયા, જેમાંથી એક, અત્યંત થાકેલા અને બીમાર, સખત મજૂરીમાંથી છુટકારો મેળવવા માટે સવાર સુધીમાં મૃત્યુ પામવાની આશા રાખતો હતો. આ બેઠકે યુવાન કવિને એટલો પ્રભાવિત કર્યો કે તેણે “ઓન ધ વોલ્ગા” કવિતા લખી.

કેવી રીતે જોઈ રહ્યા છીએ
બાર્જ હૉલર્સ ભીડમાં ક્રોલ થયા,
અને તે અસહ્ય જંગલી હતો
અને મૌન માં ભયંકર સ્પષ્ટ
તેમના માપેલા અંતિમ સંસ્કારનું રુદન -
અને મારું હૃદય ધ્રૂજ્યું..."

સામાન્ય લોકો માટે તે કેટલું મુશ્કેલ હતું તે કવિ ફરી ક્યારેય ભૂલી શક્યા નથી. કવિને તેમના હૃદયથી તેમના પ્રત્યે કરુણા હતી, અને કવિએ જે કંઈ લખ્યું તે રશિયન લોકો વિશે હતું, જેઓ સતત પીડાતા હતા. પરંતુ નેક્રાસોવ નિશ્ચિતપણે માનતા હતા કે રશિયન લોકો માટે વધુ સારો સમય આવશે.

નેક્રાસોવને તેના લોકો માટે કવિ તરીકેની તેની જવાબદારીનો અહેસાસ થયો જ્યારે તે શબ્દોના મહાન માસ્ટર્સ: પુશ્કિન, લેર્મોન્ટોવ, ગોગોલની બરાબરી પર ઊભો રહ્યો. દરેક શબ્દ સાથે કવિ માણસ પાસે લાવ્યા, અને તેમની વ્યક્તિમાં બધા લોકો માટે સત્ય, સત્ય, ભલાઈ, ન્યાયનો પ્રકાશ. તેણે એમ પણ કહ્યું કે સારાની જીત તેના પોતાના પર નહીં આવે, આગળ એક લાંબો અને મુશ્કેલ સંઘર્ષ હતો, જેમાં કોઈ મરી શકે છે, પરંતુ તે આવા ભાગ્ય માટે તૈયાર હતો.

"પ્રોફેટ" કવિતામાં એન.એ. નેક્રાસોવે માત્ર મહાન ક્લાસિકમાં જ પોતાનો અવાજ ઉમેર્યો ન હતો, તેણે તેના લોકો પ્રત્યે નિષ્ઠાપૂર્વકના શપથ લીધા હતા. અને આ વફાદારી ફાધરલેન્ડ માટે ઉચ્ચ બલિદાન પ્રેમ પર આધારિત છે.

કવિએ યોગ્ય રીતે દાસત્વને લોકોની વેદનાનું મુખ્ય કારણ માન્યું. અને આ અધિકારના નાબૂદ વિશે જાણ્યા પછી, નેક્રાસોવે નિષ્ઠાવાન આનંદમાં ઉદ્ગાર કર્યો:

મેં એક લાલ દિવસ જોયો: રશિયામાં કોઈ ગુલામ નથી! ...

પરંતુ શાબ્દિક રીતે એક લીટી પછી તે શંકા કરે છે: "...લોકો આઝાદ થયા, પણ શું લોકો ખુશ છે?..."

આ મુખ્ય પ્રશ્ન છે જેનો જવાબ કવિને ક્યારેય મળ્યો નથી. સૌથી ગરીબ અને સૌથી વધુ કંગાળ ખેડૂત અથવા કામદારમાં, તેણે એક જીવંત આત્મા, એક પીડિત હૃદય જોયો - ત્યાં કોઈ ચહેરા વિનાના લોકો નથી, તેમના ઘણા ચહેરા છે, ચોક્કસ લોકો સુખ અને આરામની ઇચ્છા રાખે છે.

જીવન મુશ્કેલ છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો આદતપૂર્વક તેને સહન કરે છે, તેમના માટે જીવન કેટલું મુશ્કેલ છે તે વિશે વિચારવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. ભાવનામાં ઉચ્ચ, પસંદ કરેલા લોકોએ કોઈ રસ્તો શોધી કાઢવો જોઈએ અને સામાન્ય લોકોને તેમનું ભાગ્ય બદલવાનું શીખવવું જોઈએ: પ્રતિભાની સખત માંગ છે અને તમારે તમારા ભાગ્યને પરિપૂર્ણ કરવાની જરૂર છે.

નેક્રાસોવ સમજી ગયો કે લોકોના સુખ માટેના સામાન્ય સંઘર્ષે એક ધ્યેય હાંસલ કર્યો તેની ખાતરી કરવા માટે તે ખૂબ ઓછું કરી રહ્યો હતો, જેના માટે તે હંમેશા "પોતાને દાવ પર લગાડવા" તૈયાર ન હતો. તેના અંતરાત્માએ તેને આ નબળાઇ માટે ત્રાસ આપ્યો, કવિએ પસ્તાવો કર્યો અને માફી માંગી:

...મારી ભૂલ, હે માતૃભૂમિ! માફ કરશો! ..

અસંખ્ય કવિતાઓ અને કવિતાઓ કવિની વેદનાનું પ્રતીક બની ગઈ: “વેપારી”, “ફ્રોસ્ટ, રેડ નોઝ”, “રેલ્વે” અને “રુસમાં કોણ સારી રીતે રહે છે”, જે રશિયન કામ કરતા લોકો માટે કરુણાનું એક મોડેલ બની ગયું. દરેક લાઇન સાથે, નેક્રાસોવ શક્તિશાળી અને આબેહૂબ રીતે એક માણસના દુ: ખદ ભાવિ વિશે કહે છે જેને કવિ ઊંડો આદર આપે છે.

નેક્રાસોવની પંક્તિઓએ ઘણા લોકોને લોકોના સારા ભાવિ માટે અસંગત લડવૈયા બનાવ્યા, જેમણે કવિની અવિશ્વસનીય ચિંતા શેર કરી કે શું રશિયન લોકો કાયમ માટે આટલા દલિત, શક્તિહીન અને અંધકારમય રહેશે. કવિએ પોતે "રેલમાર્ગ" કવિતામાં આનો જવાબ આપ્યો:

...ભગવાન જે મોકલશે તે લોકો સહન કરશે!
બધું અને વિશાળ, સ્પષ્ટ સહન કરશે
તેની છાતી વડે પોતાના માટે માર્ગ મોકળો કરશે

નેક્રાસોવના કાર્યમાં લોકોની વેદનાની થીમનું વિશ્લેષણ કરવા ઉપરાંત, અન્ય લેખો પણ વાંચો:

• "તે ભરાયેલા છે! સુખ અને ઇચ્છા વિના...", નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ
• "ફેરવેલ", નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ
• "હૃદય યાતનાથી તૂટી જાય છે," નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ