મુક્તિના યુગે રશિયાના સાંસ્કૃતિક વિકાસને મજબૂત વેગ આપ્યો. બજાર સંબંધોમાં ખેડૂત વર્ગના વ્યાપક વર્ગોની સંડોવણીએ પ્રાથમિક જાહેર શિક્ષણનો મુદ્દો તમામ ગંભીરતા સાથે ઉઠાવ્યો. આના કારણે ગ્રામીણ અને શહેરી શાળાઓની સંખ્યામાં અભૂતપૂર્વ વધારો થયો. ઉદ્યોગ, પરિવહન અને વેપારમાં માધ્યમિક અને ઉચ્ચ શિક્ષણ ધરાવતા નિષ્ણાતોની માંગ વધી રહી હતી. બૌદ્ધિકોની રેન્ક નોંધપાત્ર રીતે વધી છે. તેણીની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને કારણે પુસ્તક પ્રકાશનનો વિકાસ થયો અને અખબારો અને સામયિકોના પરિભ્રમણમાં વધારો થયો. થિયેટર, પેઇન્ટિંગ અને અન્ય કળાઓનો વિકાસ એ જ તરંગ પર થયો. આ યુગની સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ભાવનાએ તેમના પર સ્પષ્ટ છાપ છોડી દીધી.
શિક્ષણનો વિકાસ. દાસ યુગનો વારસો એ લોકોની સાક્ષરતાનું અત્યંત નીચું સ્તર હતું. 60 ના દાયકાના અંતમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં પણ, અભણ લોકોનું પ્રમાણ (સાત વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકો સિવાય) 44% હતું. મોસ્કોમાં, 1871ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, 55% અભણ હતા. પ્રાંતીય શહેરોમાં તેમની ટકાવારી વધીને 60-70, જિલ્લાના શહેરોમાં - 70-80, ગામડાઓમાં સાક્ષરતા એક દુર્લભ ઘટના હતી.
ઝેમસ્ટવો શાળા વિકસિત થતાં પરિસ્થિતિમાં સુધારો થયો. શહેરની શાળાઓની સંખ્યામાં પણ વધારો થયો છે. થોડા સમય પછી, 80 ના દાયકાથી, પેરોકિયલ શાળાઓનું નેટવર્ક વિસ્તરણ કરવાનું શરૂ કર્યું. ઘણા શહેરોમાં પુખ્ત વયના લોકો માટે રવિવારની શાળાઓ હતી, જે ઉત્સાહી શિક્ષકો દ્વારા સમર્થિત હતી.
1990 ના દાયકાના અંતમાં, ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં પ્રાથમિક શિક્ષણ ઘણા મિલિયન વિદ્યાર્થીઓ સુધી પહોંચ્યું. જો કે, ઉચ્ચ વસ્તી વૃદ્ધિએ નિરક્ષરતાને દૂર કરવાના કાર્યને જટિલ બનાવી દીધું છે. 19મી સદીના અંત સુધીમાં. રશિયાની લગભગ એક ક્વાર્ટર વસ્તી સાક્ષર હતી. સાઇબિરીયામાં, જ્યાં કોઈ ઝેમ્સ્ટવોસ ન હતા, સાક્ષરતા 12% કરતા થોડી વધારે હતી.
19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. વોલ્ગા પ્રદેશના કેટલાક લોકોએ (મારી, મોર્ડોવિયન્સ, ચુવાશ્ચી, વગેરે) તેમની પોતાની લેખિત ભાષા પ્રાપ્ત કરી. રૂઢિચુસ્ત મિશનરીઓએ તેની રચનામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. વોલ્ગા પ્રદેશના લોકોની ભાષાઓમાં પુસ્તકો પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું, રાષ્ટ્રીય શાળાઓ ખોલવામાં આવી, અને સ્થાનિક બૌદ્ધિકો દેખાયા.
દૃષ્ટાંત. રૂઢિચુસ્ત મિશનરી
માધ્યમિક શિક્ષણના મુદ્દે, વાસ્તવિક અને શાસ્ત્રીય શાળાઓના સમર્થકો વચ્ચે લાંબી લડાઈ ચાલી હતી. સૌપ્રથમ પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન અને આધુનિક વિદેશી ભાષાઓના શિક્ષણને વિસ્તારવા માટે આગ્રહ કર્યો. બાદમાં યુરોપિયન સંસ્કૃતિના આધાર તરીકે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું જરૂરી માન્યું. શાસ્ત્રીય વલણના સમર્થકો, જાહેર શિક્ષણના રૂઢિચુસ્ત પ્રધાનો ડી.એ. ટોલ્સટોય અને આઇ.ડી. ડેલ્યાનોવ પર આધાર રાખતા, ઉપરનો હાથ મેળવ્યો.
માધ્યમિક શિક્ષણનો આધાર ક્લાસિકલ વ્યાયામ હતો, જે આધુનિક જીવનની માંગથી મોટાભાગે છૂટાછેડા લે છે. 19મી સદીના અંતમાં.રશિયામાં 180 પુરૂષ વ્યાયામશાળાઓ હતા. 1862 થી, મહિલા વ્યાયામશાળાઓ દેખાયા. સદીના અંત સુધીમાં, તેમની સંખ્યા 142 પર પહોંચી ગઈ.
ફક્ત પુરુષોના વ્યાયામશાળાના સ્નાતકોને યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવેશવાનો અધિકાર હતો. 80 અને 90 ના દાયકામાં, સરકારે સામાન્ય લોકોથી માંડીને વ્યાયામશાળાઓમાં લોકોના પ્રવેશને મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ડેલ્યાનોવનો પરિપત્ર કુખ્યાત બન્યો, જેમાં તેને સ્વીકારવાની ભલામણ કરવામાં આવી ન હતી. કોચમેન, લોન્ડ્રેસ, નાના દુકાનદારો, વગેરેના બાળકો.».
વ્યાયામશાળાઓ સાથે, વસ્તીના મધ્યમ વર્ગને ધ્યાનમાં રાખીને પુરુષોની વાસ્તવિક શાળાઓ હતી. અહીં ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર અને નવી ભાષાઓ વધુ પ્રમાણમાં શીખવવામાં આવતી હતી. વાસ્તવિક શાળાઓના સ્નાતકોને ઉચ્ચ વિશિષ્ટ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જીમ્નેશિયમ કરતાં ઓછી વાસ્તવિક શાળાઓ હતી. એકંદરે, મુખ્યત્વે શ્રીમંત વર્ગમાંથી આવતા યુવાનોના માત્ર થોડા જ પ્રમાણમાં માધ્યમિક શિક્ષણ પ્રાપ્ત થયું હતું.
Aleksandrovskoe વાસ્તવિક શાળા (ટ્યુમેન). 19મી સદીનો અંત
ઉચ્ચ શિક્ષણનો વિકાસ ચાલુ રહ્યો. 1862 થી 90 ના દાયકાના મધ્ય સુધી યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા ત્રણ ગણી વધી અને 17 હજાર લોકો થઈ. 22 જુલાઈ, 1888 ના રોજ, ટોમ્સ્ક યુનિવર્સિટીના દરવાજા ખુલ્યા. આનાથી સાઇબિરીયામાં ઉચ્ચ શિક્ષણની શરૂઆત થઈ.
ઉચ્ચ તકનીકી શિક્ષણસુધારણા પછીના રશિયાના જીવનની જરૂરિયાત કરતાં ઘણી ધીમી ગતિએ વિકાસ થયો, જેમાં તકનીકી પ્રગતિ ઝડપથી આક્રમણ કરી રહી હતી. છેલ્લા 40 વર્ષોમાં, માત્ર થોડી જ ઉચ્ચ તકનીકી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ખોલવામાં આવી છે. 1900 માં, ટોમ્સ્ક ટેક્નોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુટનું સંચાલન કરવાનું શરૂ થયું.
સુધારણા પછીના રશિયામાં, શરૂઆત કરવામાં આવી હતી મહિલાઓ માટે ઉચ્ચ શિક્ષણ. 1878 માં, સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ઉચ્ચ મહિલા અભ્યાસક્રમો ખોલવામાં આવ્યા. તેમના પ્રથમ ડિરેક્ટર, રશિયન ઇતિહાસના પ્રોફેસર કે.એન. બેસ્ટુઝેવ-ર્યુમિન પછી, તેઓને બેસ્ટુઝેવસ્કી નામ મળ્યું. પાછળથી, મોસ્કો અને અન્ય ઘણા શહેરોમાં મહિલા અભ્યાસક્રમો ચલાવવાનું શરૂ કર્યું.
19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં.રશિયામાં જાહેર શિક્ષણના કારણને નોંધપાત્ર સફળતા મળી છે. સૌથી ઝડપથી વિકસતું પ્રાથમિક શિક્ષણ, જેને અગાઉ ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. સરકારની વિરોધાભાસી નીતિઓને કારણે ઉચ્ચ શિક્ષણનો વિકાસ અવરોધાયો હતો. તે સમજે છે કે દેશને ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકોની જરૂર છે, પરંતુ તે જ સમયે, તે ઉચ્ચ શિક્ષણને અનિવાર્યતાના કેન્દ્ર તરીકે શંકા કરે છે. રાજદ્રોહ».
19મી સદીની શરૂઆત શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં ઉદાર પહેલો દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. 1802 માં, જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયની રચના કરવામાં આવી હતી - એક વિશેષ રાજ્ય સંસ્થા, જે જાહેર શિક્ષણના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતી સંસ્થા બની ન હતી, "પરંતુ એક સુપરવાઇઝરી બોડી." શાળાના મુખ્ય નિર્દેશાલયની રચના મંત્રાલય હેઠળ કરવામાં આવી હતી, જેમાં F.I.
1804 માં, "રશિયન સામ્રાજ્યની યુનિવર્સિટીઓનું ચાર્ટર" અને "યુનિવર્સિટીઓને ગૌણ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનું ચાર્ટર" પ્રકાશિત થયું. તેમના અનુસાર, જાહેર શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના સંચાલનની નવી સિસ્ટમ રજૂ કરવામાં આવી હતી.
સિસ્ટમ ત્રણ સિદ્ધાંતો પર આધારિત હતી:
મફત,
વર્ગનો અભાવ (સર્ફ સિવાય),
શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની સાતત્ય.
જાહેર શિક્ષણ પ્રણાલી, મંત્રાલયને ગૌણ છે, તેમાં શામેલ છે:
1) પેરિશ શાળાઓ - અભ્યાસનું 1 વર્ષ;
2) જિલ્લાની શાળાઓ - 2 વર્ષ:
3) પ્રાંતોમાં વ્યાયામશાળાઓ - 4 વર્ષ;
4) યુનિવર્સિટીઓ - 5-7 વર્ષ.
તે જ સમયે, દાસ ખેડુતો અને છોકરીઓના બાળકોને વ્યાયામશાળા અને યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવેશ આપવામાં આવતો ન હતો.
રશિયાને 6 શૈક્ષણિક જિલ્લાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું, દરેકનું નેતૃત્વ યુનિવર્સિટી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓનું નેતૃત્વ શાળા જિલ્લા ટ્રસ્ટીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.
ટ્રસ્ટીની જવાબદારીઓ યુનિવર્સિટીની શરૂઆત અથવા યુનિવર્સિટીના રેક્ટર દ્વારા જિલ્લાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના હાલના સંચાલનના નવા આધાર પર પરિવર્તન છે.
યુનિવર્સિટીના રેક્ટરને પ્રોફેસરો દ્વારા સામાન્ય સભામાં ચૂંટવામાં આવ્યા હતા અને ટ્રસ્ટીને રિપોર્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. રેક્ટર યુનિવર્સિટીનું નેતૃત્વ કરતા હતા અને વધુમાં, તેમના જિલ્લાની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનું સંચાલન કરતા હતા.
વ્યાયામશાળાઓના નિર્દેશકો (દરેક પ્રાંતીય શહેરમાં), તેમના સીધા સંચાલન ઉપરાંત, આપેલ પ્રાંતની તમામ શાળાઓનું સંચાલન કરતા હતા. તેમના ગૌણ જિલ્લા શાળાઓના અધિક્ષક હતા, જેઓ તમામ પરગણું શાળાઓની દેખરેખ રાખતા હતા.
આમ, ઉચ્ચ સ્તરની શાળાના વડા નીચલા સ્તરની શાળાઓના સંચાલક હતા. પરિણામે, વ્યવસાય જાણતા નિષ્ણાતો પાસેથી શિક્ષણ વહીવટ બનાવવામાં આવ્યો.
રશિયામાં નીચેની યુનિવર્સિટીઓ ખોલવામાં આવી હતી: મોસ્કો, વિલ્નિયસ (વિલ્નીયસ), ડોરપટ (ટાર્ટુ), ખાર્કોવ અને કાઝાન 1804 માં ખોલવામાં આવી હતી, 1816 માં - સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થા (1819 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં રૂપાંતરિત), 1834 માં - કિવ યુનિવર્સિટી. રશિયામાં તમામ યુનિવર્સિટીઓ મુખ્યત્વે બિનસાંપ્રદાયિક શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ તરીકે અસ્તિત્વમાં છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પોતાની ધર્મશાસ્ત્રીય અકાદમીઓ હતી: મોસ્કો, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, કિવ અને કાઝાન.
વ્યાયામશાળાએ માધ્યમિક શિક્ષણ પૂરું કર્યું અને યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ માટે તૈયારી કરી. તાલીમની સામગ્રી જ્ઞાનકોશીય હતી: તે વિદેશી આધુનિક અને લેટિન ભાષાઓ, ગણિત, ભૂગોળ અને સામાન્ય અને રશિયન ઇતિહાસ, કુદરતી ઇતિહાસ, ફિલસૂફી, રાજકીય અર્થતંત્ર, લલિત કલા, તકનીકી અને વાણિજ્યનો અભ્યાસ કરવાનો હતો. તે જ સમયે, મૂળ ભાષા, રશિયન સાહિત્ય અને ભગવાનનો કાયદો વ્યાયામશાળામાં શીખવવામાં આવતો ન હતો.
જિલ્લાની શાળાઓએ વિદ્યાર્થીઓને વ્યાયામશાળામાં તેમ જ વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓ માટે તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે તૈયાર કર્યું. અભ્યાસક્રમમાં ઘણા વિષયોનો સમાવેશ થાય છે - ભગવાનના કાયદાથી લઈને ચિત્રકામ (પવિત્ર ઇતિહાસ, વ્યક્તિ અને નાગરિકની સ્થિતિ વિશે પુસ્તક વાંચવું, ભૂગોળ, ઇતિહાસ, વગેરે). અભ્યાસક્રમના ભારે વર્કલોડને કારણે શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે ભારે વર્કલોડ થયો: દરરોજ શાળામાં 6-7 કલાકના વર્ગો. શિક્ષકોએ મંત્રાલય દ્વારા ભલામણ કરેલ પાઠ્યપુસ્તકોનો જ ઉપયોગ કરવો જરૂરી હતો.
પ્રાંતીય, જિલ્લાના શહેરોમાં અને દરેક ચર્ચ પેરિશમાં ગામડાઓમાં પેરોકિયલ શાળાઓ ખોલી શકાય છે. તેમના બે ધ્યેય પણ હતા: જિલ્લાની શાળામાં અભ્યાસ માટે તૈયારી કરવી અને બાળકોને સામાન્ય શૈક્ષણિક જ્ઞાન આપવું (છોકરાઓ અને છોકરીઓ સાથે અભ્યાસ કરી શકે). અભ્યાસના વિષયો: ભગવાનનો કાયદો અને નૈતિક શિક્ષણ, વાંચન, લેખન, અંકગણિતની પ્રથમ કામગીરી.
વ્યાયામશાળાઓ શાસ્ત્રીય અને વાસ્તવિક વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. "શાસ્ત્રીય" વર્ગોમાં તેઓએ યુનિવર્સિટીઓ અને અન્ય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પ્રવેશ માટે તૈયારી કરી હતી; "વાસ્તવિક" માં તેઓને પ્રાચીન ભાષાઓને બદલે લશ્કરી અને નાગરિક સેવા માટે તાલીમ આપવામાં આવી હતી, વ્યવહારુ ગણિતનું શિક્ષણ મજબૂત કરવામાં આવ્યું હતું, અને કાયદો રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો.
ખાનગી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનું નેટવર્ક પણ વિસ્તર્યું, પરંતુ સરકારે જાણીજોઈને તેમના વિકાસ પર રોક લગાવી. 1883 માં તેમને મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ખોલવા માટે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો, જોકે પછીથી તેમને ફરીથી મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ખાનગી શાળાઓ પણ કડક સરકારી નિયંત્રણ હેઠળ હતી.
રશિયામાં 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધની શરૂઆત એક મહાન સુધારા ચળવળ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી જેણે સમાજને હલાવી દીધો હતો. 1861 ના સુધારાને પગલે ખેડુતોની દાસત્વમાંથી મુક્તિ માટે, અન્ય સુધારાઓની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી: ન્યાયિક, ઝેમસ્ટવો, શૈક્ષણિક, શૈક્ષણિક. આ સમય સુધીમાં, ઉછેર અને શિક્ષણના મુદ્દાઓ "જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ" તરીકે સમજવા લાગ્યા.
આ વર્ષો દરમિયાન, ઘણા ઉત્કૃષ્ટ લોકો શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત અને પ્રવૃત્તિ તરફ વળ્યા: પિરોગોવ એન.આઈ. (પ્રખ્યાત સર્જન, જાહેર વ્યક્તિ, શિક્ષક), ઉશિન્સ્કી કે.ડી., ટોલ્સટોય એલ.એન. વગેરે. તેમના માટે તે સૌથી સઘન નવીન કાર્યનો સમય હતો. રશિયાના વિવિધ પ્રાંતોમાં શિક્ષણશાસ્ત્ર અને શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યની સમસ્યાઓમાં ઘણી રસપ્રદ વ્યક્તિઓ સામેલ થઈ. N.I ના હળવા હાથે. પિરોગોવે માનવ ઉછેરની સમસ્યા અને અન્ય શિક્ષણશાસ્ત્રના મુદ્દાઓ વિશે પ્રેસમાં જીવંત ચર્ચા શરૂ કરી: “શાળા કેવી હોવી જોઈએ? તેણીનો કાર્યક્રમ શું હોવો જોઈએ? વર્ગ કે વર્ગ સિવાયની શાળા? શાળામાં શું શીખવવું? શિક્ષકને કેવી રીતે તાલીમ આપવી?", અને અન્ય ઘણા.
આ સમયે સમાજનું મુખ્ય ધ્યાન સાર્વજનિક શાળા તરફ દોરવામાં આવ્યું હતું, જે કોઈ કહી શકે છે, સામ્રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં ન હતું. પરગણું શાળાઓ ખેડૂતો અને જમીનમાલિકો દ્વારા જ જાળવવી પડતી હતી, તેથી તેઓ ખૂબ જ ખરાબ રીતે વિકાસ પામ્યા. ગામલોકોને હજુ પણ સેક્સટન, યાત્રાળુઓ અને સમાન લોકો દ્વારા વાંચતા અને લખવાનું શીખવવામાં આવતું હતું.
જાહેર શાળાઓ વિવિધ વિભાગોને ગૌણ હતી:
રાજ્ય સંપત્તિ મંત્રાલય;
અદાલતનું મંત્રાલય;
આંતરિક બાબતોનું મંત્રાલય;
પવિત્ર ધર્મસભા (તમામ શાળાઓમાં અડધા કરતાં વધુ);
જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલય (તે લગભગ 20% શાળાઓનો હિસ્સો ધરાવે છે).
દાસત્વ નાબૂદી માટે વસ્તીના તમામ વર્ગો માટે શાળાઓ ખોલવાની આવશ્યકતા હતી: ખેડૂતો અને જમીનમાલિકો, શહેરના રહેવાસીઓ. શિક્ષણક્ષેત્રે વર્ગનીતિનો અન્યાય અને સ્ત્રી શિક્ષણના ક્ષેત્રે બંધનો સ્પષ્ટ થઈ ગયા. ક્લાસિકિઝમ પર આધારિત માધ્યમિક શિક્ષણની અપૂરતીતા બહાર આવી હતી. ઘરેલું શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના વિકાસની જરૂરિયાત શિક્ષણશાસ્ત્રના સામયિકો, નવા શૈક્ષણિક પુસ્તકો અને નવી શિક્ષણ પદ્ધતિઓના વિકાસની જરૂરિયાત ઊભી થવા લાગી. વિવિધ પ્રકારની શાળાઓ માટે શિક્ષકોની તાલીમ, સ્વયં શાળાઓની રચના - આ બધી 19મી સદીના મધ્યભાગની સમસ્યાઓ હતી.
1864 માં, "પ્રાથમિક જાહેર શાળાઓ પરના નિયમો" વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. તે મુજબ, વિવિધ સરકારી વિભાગો, સોસાયટીઓ અને ખાનગી વ્યક્તિઓ દ્વારા જાહેર શાળાઓ ખોલવામાં આવી શકે છે, જેમણે પોતે નક્કી કર્યું હતું કે તેઓને ચૂકવણી કરવી કે મફતમાં આપવામાં આવશે. જાહેર શાળાઓનો હેતુ "લોકોમાં ધાર્મિક અને નૈતિક ખ્યાલો સ્થાપિત કરવાનો અને પ્રારંભિક ઉપયોગી જ્ઞાનનો પ્રસાર કરવાનો છે." શિક્ષણના વિષયો: ભગવાનનો કાયદો, વાંચન (નાગરિક અને સાંપ્રદાયિક પુસ્તકો), લેખન, અંકગણિતની ચાર કામગીરી, ચર્ચ ગાયન. જાહેર શાળાઓ જિલ્લા અને પ્રાંતીય શાળા પરિષદોના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતી.
1864 માં, "જિમ્નેશિયમ્સ અને પ્રો-જિમ્નેશિયમ્સનું ચાર્ટર" રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. બે પ્રકારના વ્યાયામશાળાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી: શાસ્ત્રીય અને વાસ્તવિક. "શાસ્ત્રીય" નો હેતુ યુનિવર્સિટી અને અન્ય ઉચ્ચ વિશિષ્ટ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પ્રવેશ માટે જરૂરી સામાન્ય શિક્ષણ પ્રદાન કરવાનો છે. "વાસ્તવિક જિમ્નેશિયમ્સ" એ યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવેશવાનો અધિકાર આપ્યો નથી. ત્યાં "પ્રો-જિમ્નેશિયમ" પણ હતા - અખાડાનો પ્રારંભિક તબક્કો. શિક્ષણશાસ્ત્રીય પરિષદોને વધુ અધિકારો મળ્યા: તેઓ શિક્ષણ કાર્યક્રમોને મંજૂરી આપી શકે અને પાઠયપુસ્તકો પસંદ કરી શકે.
1860 માં, "જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયના વિભાગની મહિલા શાળાઓ પરના નિયમો" પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. બે પ્રકારની વર્ગવિહીન મહિલા શાળાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી:
I શ્રેણી - અભ્યાસના 6 વર્ષ;
II શ્રેણી - અભ્યાસના 3 વર્ષ.
તેમનો ધ્યેય "વિદ્યાર્થીઓને ધાર્મિક, નૈતિક અને માનસિક શિક્ષણની જાણ કરવાનો છે જે દરેક સ્ત્રી, ખાસ કરીને પરિવારની ભાવિ પત્ની અને માતા તરફથી જરૂરી હોવા જોઈએ." તેઓ ખાનગી વ્યક્તિઓ અને સોસાયટીઓ દ્વારા ખોલી શકાય છે. પ્રથમ-વર્ગની મહિલા શાળાઓના અભ્યાસક્રમમાં શામેલ છે: ભગવાનનો કાયદો, રશિયન ભાષા, વ્યાકરણ અને સાહિત્ય, અંકગણિત અને માપનની વિભાવનાઓ, સામાન્ય અને રશિયન ભૂગોળ, ઇતિહાસ, મૂળભૂત વિજ્ઞાન અને ભૌતિકશાસ્ત્ર, કલમ અને હસ્તકલા.
1863 માં, "યુનિવર્સિટી ચાર્ટર" રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં યુનિવર્સિટીઓને કેટલીક સ્વાયત્તતા આપવામાં આવી હતી - એક યુનિવર્સિટી કાઉન્સિલ બનાવવામાં આવી હતી, જે તમામ શૈક્ષણિક કાર્યની દેખરેખ રાખતી હતી, અને જેના પર રેક્ટર ચૂંટાયા હતા. નિકોલસ I હેઠળ સ્થાપિત યુનિવર્સિટીઓની પ્રવૃત્તિઓ પરના કડક પ્રતિબંધો આંશિક રીતે હટાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ યુનિવર્સિટી શૈક્ષણિક જિલ્લાના ટ્રસ્ટી અને જાહેર શિક્ષણ મંત્રાલયને ગૌણ રહી હતી. મહિલાઓને યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ આપવામાં આવતો ન હતો. યુનિવર્સિટીઓમાં 4 ફેકલ્ટીઓ હતી: ઇતિહાસ અને ફિલોલોજી, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિત (કુદરતી વિજ્ઞાન વિભાગ સાથે), કાયદો અને દવા. ઘણા નવા વિભાગો ખુલ્યા છે.
60 ના દાયકામાં બનાવેલ "ઝેમસ્ટવોસ" ને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ખોલવાનો અધિકાર મળ્યો; તેઓએ તેમના ભૌતિક આધાર સાથે પણ વ્યવહાર કરવો પડ્યો. ઝેમસ્ટવોએ સાર્વત્રિક શિક્ષણ માટેની યોજનાઓ વિકસાવી, શાળાઓ ખોલી, શિક્ષકો માટે અભ્યાસક્રમો અને કોંગ્રેસો યોજી, નવા કાર્યક્રમો અને પાઠ્યપુસ્તકો વિકસાવ્યા અને શિક્ષક સેમિનારો બનાવ્યાં (1917 પહેલાં, લગભગ 1/3 પ્રાથમિક ગ્રામીણ શાળાઓ ઝેમસ્ટવો હતી). સંસ્કારી વ્યક્તિની રીતભાતસાઇટ પૃષ્ઠો પર.
રશિયામાં 17મી સદીમાં શિક્ષણમાં મોટા ફેરફારો થયા. શિક્ષણ પ્રણાલી અને સામાન્ય લોકોના જીવનમાં, સાહિત્ય અને ચિત્રકળા બંનેમાં પરિવર્તનો થયા. જો આ પહેલા જ્ઞાન મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત શિક્ષકોના ઉમદા લોકોના બાળકોને ઉપલબ્ધ હતું, તો હવે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં શિક્ષણ આપવામાં આવે છે. કોઈપણ વર્ગને ધ્યાનમાં લીધા વિના શિક્ષણ દરેક માટે ઉપલબ્ધ બને છે.
રશિયામાં ખાનગી શાળાઓની રચના
આધુનિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં, જે સંસ્થાઓ બનાવવામાં આવી રહી છે તેને સંપૂર્ણ રીતે શાળા કહી શકાય નહીં. રશિયામાં 17 મી સદીમાં શિક્ષણને ટૂંકમાં પ્રાથમિક તરીકે વર્ણવી શકાય છે. આ ઉપરાંત, આધ્યાત્મિક લોકો તેમના પોતાના નિયમો સાથે શિક્ષક તરીકે કામ કરતા હતા. તેમના કામ માટે તેમને ખોરાકના રૂપમાં વળતર મળ્યું.
કેટલાક "ABC પુસ્તકો" અભ્યાસ કરવા માટે રસપ્રદ છે. આ બાળકો દ્વારા વાંચવા માટે સાચવેલ હસ્તલિખિત અને મુદ્રિત પુસ્તકો છે જેમની પાસે પહેલાથી જ મૂળભૂત વાંચન કૌશલ્ય છે.
વાંચન માટેના પાઠો ઉપરાંત, મૂળાક્ષરોના પુસ્તકોએ શિક્ષકો માટે ભલામણો પૂરી પાડી હતી - વાંચન કેવી રીતે શીખવવું, શાળામાં, ચર્ચમાં અને ઘરે પણ વર્તનના નિયમો.
17મી સદીમાં રુસમાં શિક્ષણનો અર્થ શાળામાં બાળકોના કાયમી રહેઠાણનો અર્થ ન હતો. વિદ્યાર્થીઓ, હવેની જેમ, સવારે વર્ગોમાં જતા હતા અને બપોરે ઘરે પાછા ફર્યા હતા. જ્ઞાન અપવાદ વિના, અમીર, ગરીબ અને દુ:ખી દરેક માટે ઉપલબ્ધ હતું.
મુદ્રિત માર્ગદર્શિકાઓ શીખવા માટે સારી મદદ છે
મુદ્રિત પુસ્તકો બનાવવાની ક્ષમતાના આગમનથી 17મી સદીમાં શિક્ષણ પર શ્રેષ્ઠ અસર પડી હતી. દરેક પાઠ પર, શાળાના પ્રીફેક્ટ વિદ્યાર્થીઓને અભ્યાસ માટે પુસ્તકોનું વિતરણ કરતા હતા.
મોસ્કોમાં, તેઓએ પ્રાઇમર્સ છાપવાનું શરૂ કર્યું જે વસ્તીના સૌથી ગરીબ વર્ગો પણ ખરીદી શકે. આવા પુસ્તકો, જેની કિંમત માત્ર 1 કોપેક છે, ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી.
નોંધનીય છે કે ડેકોન વી. બર્ટસેવ દ્વારા લખાયેલ આલ્ફાબેટ એક જ દિવસમાં 2,400 ટુકડાઓમાં વેચાઈ ગઈ હતી.
થોડા સમય પછી, ચિત્રો સાથે એક મૂળાક્ષર દેખાય છે, જે કેરીઓન ઇસ્ટોમિન દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે. આ પુસ્તક આપણા બધાને પરિચિત સિદ્ધાંત પર બનાવવામાં આવ્યું છે. દરેક અક્ષર એક ચિત્રને અનુરૂપ છે જેનું નામ આપેલ ધ્વનિથી શરૂ થાય છે.
વ્યક્તિગત શિક્ષકોને બદલે શાળાઓ
17મી સદીના મધ્યમાં, કિવથી 30 મઠના વૈજ્ઞાનિકોને આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ મોસ્કોમાં સેન્ટ એન્ડ્રુના મઠમાં શૈક્ષણિક સંસ્થા ખોલવાના હતા. શાળાએ યુવાન ઉમરાવોને ફિલસૂફી, રેટરિક, ગ્રીક અને લેટિન શીખવવાનું શરૂ કર્યું.
નવી ખોલેલી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં, રશિયન વ્યાકરણ ઉપરાંત, લેટિન અને ગ્રીક શીખવવામાં આવતું હતું.
પ્રીફેક્ટ હંમેશા વર્ગોમાં ચૂંટાતા હતા. તેઓનું ટીમમાં ઘણું વજન હતું અને તેઓ શિક્ષકને પણ બદલી શકે છે. તેમની મુખ્ય ફરજો પુસ્તકોનું વિતરણ, ફરજ પરના અધિકારીઓની નિમણૂક અને શિસ્તને નિયંત્રિત કરવાની હતી.
17મી સદીમાં શિક્ષિત લોકો માટે, સખત શિસ્ત શિક્ષણના મૂળમાં હતી. પુસ્તકોનું કાળજીપૂર્વક સંચાલન અને, સામાન્ય રીતે, શાળામાં સ્થિત તમામ મિલકત ખાસ કરીને મૂલ્યવાન અને જરૂરી હતી.
ઓર્ડર અને આદર્શ સ્વચ્છતાના ફરજિયાત પાલન ઉપરાંત, સાથીઓની નિંદા કરવા અને તેમને અપમાનજનક નામો કહેવાની મનાઈ હતી. આ રીતે એક પ્રકારની કોર્પોરેટ એકતાનો જન્મ થયો.
17મી સદીમાં શિક્ષણની પદ્ધતિઓ
જો આપણે 17મી સદીમાં શિક્ષણને ધ્યાનમાં લઈએ, તો તેની સમાન પદ્ધતિ સંપૂર્ણપણે શાળાઓ અને ગ્રીસમાં અમલમાં રહેલા ધોરણો સાથે સુસંગત છે. મુખ્ય વિષયો લેખન, વાંચન, ગણન અને ગાયન હતા.
બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ ઉપરાંત, ધર્મની મૂળભૂત બાબતોના પાઠ ફરજિયાત હતા. આ ઉપરાંત, ઉદાર વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રે મૂળભૂત જ્ઞાન આપવામાં આવ્યું હતું. આમાં શામેલ છે: વ્યાકરણ, ખગોળશાસ્ત્ર, સંગીત, ડાયાલેક્ટિક્સ, રેટરિક, અંકગણિત.
મૂળાક્ષરોના પુસ્તકોમાં વિવિધ કવિતાઓ હતી, જે બાળકોએ શીખ્યા અને વાંચ્યા. વિદ્યાર્થીઓને ચકાસણીની મૂળભૂત બાબતો પણ શીખવવામાં આવી હતી અને ઉચ્ચ અધિકારીઓને પત્ર લખવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું.
મૂળાક્ષરોના પુસ્તકોમાં લખેલા નિયમોનું તમામ શાળાઓમાં પાલન કરવામાં આવતું હતું, તેથી આપણે વિશ્વાસપૂર્વક કહી શકીએ કે 17મી સદીમાં શિક્ષણ એ એકીકૃત શિક્ષણ પદ્ધતિ હતી, જેણે પાછળથી તમામ શિક્ષણનો આધાર બનાવ્યો.
17મી સદીમાં રુસમાં અભ્યાસ કરવાની ઘોંઘાટ
વિજ્ઞાનના વિકાસ છતાં, શાળાના વર્ગો ભગવાનના શબ્દ સાથે શરૂ થયા અને સમાપ્ત થયા. હા, આ સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે શિક્ષકો પાદરીઓ હતા.
પરંતુ તે પાદરીઓ હતા જેમણે સામાન્ય શિક્ષણ અને સાર્વત્રિક સાક્ષરતાનો વિચાર ફેલાવ્યો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે લોકોને વિશ્વાસના મહત્વ અને નૈતિકતાના ખ્યાલોને સમજવા માટે જ્ઞાનની જરૂર છે. જે લખવામાં આવ્યું છે તેનો સંપૂર્ણ ગુપ્ત અર્થ સ્વતંત્ર રીતે અભ્યાસ કરવા અને સમજવા માટે તમારે મુખ્યત્વે વાંચવામાં સમર્થ હોવા જોઈએ.
રશિયામાં 17મી સદીમાં શિક્ષણનું મુખ્ય ધ્યેય એવા નૈતિક વ્યક્તિને શિક્ષિત કરવાનું હતું જે ખ્રિસ્તી ધર્મની મૂળભૂત બાબતો જાણતા હતા અને વાંચન અને લેખન કૌશલ્ય ધરાવતા હતા.
પ્રાચીન ચિંતકોની કૃતિઓ અભ્યાસ માટે રસપ્રદ છે. ઘણી કૃતિઓ રશિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી, અને કોઈએ તેમના વિશે પોતાનો અભિપ્રાય બનાવ્યો હતો. આમ, એરિસ્ટોટલના વિચારો અને દમાસ્કસના "ડાયલેક્ટિક્સ" નો અભ્યાસ શાળાઓમાં કરવામાં આવ્યો હતો. વિવિધ નોંધો ઘણીવાર હાંસિયામાં લખવામાં આવતી હતી, જે દાર્શનિકોના પુસ્તકોના કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ દ્વારા પુરાવા મળે છે.
શિક્ષણના નવા સ્તરે કલાના વિકાસને વેગ આપ્યો
સાક્ષરતાના વ્યાપક શિક્ષણ સાથે, સાહિત્યમાં નવી શૈલીઓ દેખાવા લાગી. કવિતા અને શૈલીયુક્ત વાર્તાઓએ ખાસ કરીને મહાન વિકાસ પ્રાપ્ત કર્યો. તેઓએ ઘણા નાટકો લખ્યા જે કોર્ટ થિયેટરમાં મંચાયા હતા.
પેઇન્ટિંગમાં પણ બદલાવ આવ્યો છે. બિનસાંપ્રદાયિક પોટ્રેટ જેવી શૈલી દેખાઈ, જે સંપૂર્ણપણે મૂળ જેવી જ છે. તે સમયે સૌથી પ્રખ્યાત કલાકાર ઉષાકોવ હતા, જેમણે તે સમયના ઘણા પ્રખ્યાત લોકોને પેઇન્ટ કર્યા હતા.
ગણિત, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના વિકાસ સાથે, શસ્ત્રોના હસ્તકલામાં નવી તકનીકો દેખાઈ, અને પ્રાપ્ત જ્ઞાનએ અભિયાનોના પ્રસારમાં ફાળો આપ્યો. પરિણામે, વિશાળ રશિયાના વધુ અને વધુ નવા પ્રદેશો વિકસિત થઈ રહ્યા હતા.
સામાન્ય રીતે, રશિયામાં 17મી સદીમાં શિક્ષણ મુખ્યત્વે ચર્ચ અને રાજ્યના હિતોને સંતોષે છે. 18મી સદીના મધ્ય સુધી, વિદ્યાર્થીઓ માન્ય પદ્ધતિઓ અનુસાર જ્ઞાન મેળવતા હતા. પરંતુ અંતે, ઐતિહાસિક વિકાસની શરતોને વધુ ફેરફારોની જરૂર છે.
ટીકા:આ લેખ મધ્યમાં બનતી ઘટનાઓનું સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ પ્રદાન કરે છેXIXસદી, જેણે પેરોકિયલ શાળાઓના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો. પેરોકિયલ શાળાઓના વિકાસની મુખ્ય સમસ્યાઓ ગણવામાં આવે છે.
મુખ્ય શબ્દો: પેરિશ સ્કૂલ, ઝેમસ્ટવો સ્કૂલ, હોલી સિનોડ, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વિકાસ, જાહેર શિક્ષણ, પાદરીઓ, શૈક્ષણિક સુધારણા.
19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં સંકુચિત શાળાઓનો ઉદભવ અને વિકાસ તે સમયગાળા દરમિયાન બનતી સંખ્યાબંધ આંતરિક રાજકીય ઘટનાઓને કારણે હતો. આપણા દેશના ભૂતકાળનું ઐતિહાસિક પૃથ્થકરણ બતાવે છે તેમ, સંકુચિત શાળાઓનો ઉદભવ તેમાં સામૂહિક જાહેર શિક્ષણની શરૂઆત બની હતી. આ ઘટનાનો અભ્યાસ માત્ર શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાન માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર દેશના ઇતિહાસ માટે પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તેના દેખાવે "રાષ્ટ્રીય સમાજીકરણ" ને અસર કરી: એક તરફ, તે સાક્ષરતા શીખવે છે, બીજી તરફ, તે નૈતિક અને આધ્યાત્મિક શિક્ષણમાં રોકાયેલું હતું. સૌ પ્રથમ, પરગણું શાળા દેશમાં આંતરિક સામાજિક સમસ્યાઓના નિયમન માટે એક રાજકીય પદ્ધતિ બની ગઈ છે.
તે સમયગાળા દરમિયાન રશિયામાં શિક્ષણના વિકાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કો પેરોકિયલ શાળાઓના સ્વરૂપમાં જાહેર શિક્ષણનો ઉદભવ હતો. તેઓ 1804 માં શાળા સુધારણાને અપનાવવા સાથે પૂર્વ-સુધારણા સમયગાળામાં દેખાયા હતા. પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોની પ્રથા પર આધાર રાખીને, સરકારે વારંવાર ગ્રામીણ પાદરીઓને શાળાઓ ખોલવાનું સોંપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. 1836 માં, પવિત્ર ધર્મસભાએ "વિવિધ બાળકો સહિત વસાહતીઓના પ્રારંભિક શિક્ષણ માટેના નિયમો" બનાવ્યા. નિયમો જણાવે છે કે તાલીમ પરગણાના પાદરીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવવી જોઈએ. અને પહેલેથી જ 1837 માં, પવિત્ર ધર્મસભાને દેશમાં આવી 100 શાળાઓ ખોલવાનો અહેવાલ મળ્યો હતો. દોઢ દાયકા દરમિયાન, તેમની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર વધારો થયો, પરંતુ 1853 પછી તે ઘટવા લાગ્યો, અને પછીથી તેનું અસ્તિત્વ સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ ગયું. ફક્ત તેમની પોતાની પહેલ પર, પાદરીઓએ પરગણામાંથી મળેલા ભંડોળ સાથે આવી શાળાઓની જાળવણી કરી.
સૌ પ્રથમ, 19મી સદીના મધ્યમાં પેરિશ શાળાઓની સંખ્યામાં ઘટાડો. ઝેમસ્ટવોને તેમની ગૌણતા સાથે સંકળાયેલા હતા, જે તેમની પ્રવૃત્તિઓ પર નિયમિત નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરે છે. તેથી, આ શાળાઓને બંધ કરવામાં આવી હતી અથવા ઝેમસ્ટવો વિભાગ અથવા ગ્રામીણ સમાજમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. 70 ના દાયકા સુધીમાં. XIX સદી તેમની સંખ્યા લગભગ 5 ગણી ઘટી છે, અને આવી શાળાઓની સંખ્યા સમગ્ર દેશમાં 4 હજારથી વધુ નથી.
60 ના દાયકાના મધ્યમાં. gg XIX સદી જાહેર પ્રાથમિક શિક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ ઝેમસ્ટવો શાળાઓ અને જાહેર શિક્ષણની મંત્રાલયની શાળાઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ "ગરીબ વસ્તી" માટે તે અગમ્ય હતું. રશિયન શિક્ષક એન.વી. ચેખોવ, ઝેમ્સ્ટવો શાળાઓ વિશે બોલતા, દલીલ કરી કે "તે તેમાં સામાન્ય લોકો માટે શાળા જોતા નથી. કે તે રશિયન વ્યક્તિની જરૂરિયાતો અને ભાવનાને અનુરૂપ નથી, પરંતુ તે બિનસાંપ્રદાયિક પ્રકૃતિનું છે, જે ભગવાનના કાયદાને પૃષ્ઠભૂમિમાં રજૂ કરે છે. તે એવા વિચારો ફેલાવી રહી છે જે લોકો માટે હાનિકારક છે.” અને એ પણ, તેમના મતે, "સાંપ્રદાયિક શાળા ધીમી ગતિએ વિકાસ કરી રહી છે, અને તે ક્યારે સમગ્ર લોકોને શિક્ષણ પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ બનશે તે અજ્ઞાત છે."
તે સમયે દેશમાં બની રહેલી વિવિધ ઘટનાઓને કારણે સંકુચિત શાળાઓના પુનરુત્થાનનો નવો રાઉન્ડ હતો.
1861 માં દાસત્વ નાબૂદ થવાથી દેશના સામાજિક-આર્થિક જીવનમાં મોટા ફેરફારો થયા. પરંતુ વાસ્તવમાં, આ સમગ્ર સુધારો ઔપચારિક પ્રકૃતિનો હતો, અને તેને અપનાવ્યા પછી ખેડૂતોની પરિસ્થિતિમાં બહુ ફરક પડ્યો ન હતો. હવે તેઓ "સર્ફ" ન હતા, પરંતુ "જબદાર" હતા, જેણે તેમની સ્થિતિના સારને વધુ બદલ્યો ન હતો. આનાથી "સર્ફ" વસ્તીમાં અસંતોષ થયો, જેના કારણે ખેડૂત ચળવળમાં શક્તિશાળી વધારો થયો. તેમના મંતવ્યો ઉદારવાદી બૌદ્ધિકો દ્વારા પણ શેર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે દાસત્વ અને જમીન માલિકી નાબૂદ કરવાની હિમાયત કરી હતી.
રાજ્ય માટે દાસત્વ નાબૂદ થવાને કારણે મોટી સંખ્યામાં સામાજિક-રાજકીય સમસ્યાઓ ઊભી થઈ. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બનતી સામાજિક સમસ્યાઓનું અન્વેષણ. દેશમાં, અમે તેમની ઘટનાને પ્રભાવિત કરનારા મુખ્ય કારણોને ઓળખી શકીએ છીએ:
1. ઉદાર વિચારધારા ધરાવતા ક્રાંતિકારી જનતાના ઉદભવને કારણે ખેડૂતોની વધતી જતી અસંતોષ અને રાજકીય અશાંતિ.
2. ઉદ્યોગ અને કૃષિ ઉત્પાદનના વિકાસ માટે લોકો પાસેથી શિક્ષિત અને કુશળ કામદારોની જરૂર હતી. મોટેભાગે, ઝેમસ્ટવો શાળાઓ સામાન્ય લોકો માટે અગમ્ય હતી, અને મોટાભાગની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ શહેરોમાં સ્થિત હતી. ગામડાઓમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ન હતી. તેમની નાની સંખ્યા દરેકને શિક્ષણ આપી શકતી નથી.
3. અભણ લોકો, શૈક્ષણિક અને આધ્યાત્મિક અને નૈતિક બંને અર્થમાં, વધુને વધુ સાંપ્રદાયિકતામાં પ્રવેશવા લાગ્યા, તેમને નૈતિક રીતે ભ્રષ્ટ કર્યા.
તે સરકારને સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે ઉદારવાદી સુધારાઓથી નિરંકુશતાને ભારે નુકસાન થઈ રહ્યું છે. વર્તમાન પરિસ્થિતિને ઉકેલવા માટે ચોક્કસ કાર્યોની શોધ વિશે પ્રશ્ન ઊભો થયો.
આ સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં પ્રારંભિક બિંદુ એપ્રિલ 1879 માં એક વિશેષ સભાનું આયોજન હતું, જેનું મુખ્ય કાર્ય વધતી જતી યુવા "ક્રાંતિકારી પેઢી" સામે લડવાના મુદ્દાને ઉકેલવાનું હતું.
આ મીટિંગમાં, સમસ્યાને હલ કરવાનો ધ્યેય અને પદ્ધતિ એ શૈક્ષણિક વિચાર હતો, જે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ અને લોકોના આધ્યાત્મિક જ્ઞાન દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને "રાજ્યના નિયંત્રણ" ને આધીન હતો. આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે વિવિધ સામાજિક સ્તરોના એકીકરણ માટે ધર્મ હંમેશા એક શક્તિશાળી પરિબળ રહ્યો છે. તે સમયગાળા દરમિયાન અસ્તિત્વમાં રહેલી ઝેમસ્ટવો શાળાઓ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે આ શાળાઓ હજુ પણ તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં "ઉદાર વિચારો" લઈ શકે છે, પરંતુ ધાર્મિક અને નૈતિક ઉપદેશો પર આધારિત એક સંકુચિત શાળા.
મંત્રીઓની સમિતિઓની અનુગામી સંમેલનોએ માત્ર સંકુચિત શાળાઓના વિકાસને મજબૂત બનાવ્યો, જેમાં તેમની રચનામાં પાદરીઓની ભૂમિકાનો સમાવેશ થાય છે. એન.પી. જેવા નેતાઓએ રાજ્ય સ્તરે આ તમામ પ્રવૃત્તિમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. પોબેડોનોસ્ટસેવ, પવિત્ર ધર્મસભાના મુખ્ય ફરિયાદી, એસ.એ. રચિન્સ્કી, ચર્ચ શાળાના "કટ્ટરપંથી વિચારધારાવાદી" તરીકે.
તે "રાજ્યની ઉથલપાથલ" હતી જે આ સમયગાળા દરમિયાન આવી હતી જે રાજ્ય સ્તરે કાયદેસર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત પેરોકિયલ શાળાઓના વિકાસ માટે મૂળભૂત પાયો બની હતી. આ સંદર્ભમાં, 1884 માં તેમના વિકાસની શરૂઆત "પરિશ શાળાઓ પરના નિયમો" નું પ્રકાશન હતું, જેણે રશિયન સામ્રાજ્યની લગભગ સમગ્ર જગ્યામાં શાળાઓની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન કરતી જોગવાઈઓ અને નિયમોની સ્થાપના કરી હતી.
તે જ સમયે, સંકુચિત શાળાઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા જાહેર શિક્ષણના વિકાસ અને સ્થાપનામાં ઘણી મુશ્કેલીઓ ઊભી થઈ. એક તરફ, રાજ્ય પ્રાથમિક સામૂહિક શિક્ષણમાં રસ ધરાવતું હતું, લોકોની ચેતનાને પ્રભાવિત કરવા માગતું હતું, ધર્મ અને નિરંકુશતા પ્રત્યે પ્રેમ જગાડતો હતો, તો બીજી તરફ, રાજ્ય, જેણે તેના વિકાસમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ નાણાકીય સહાય પૂરી પાડી ન હતી. પાદરીઓ, સમર્થકો અને ઝેમસ્ટવોના ખભા પરનો આ બોજ.
દેશની મુશ્કેલ નાણાકીય પરિસ્થિતિ, જેની પાસે નવા શૈક્ષણિક સુધારણા હાથ ધરવા માટે પૈસા ન હતા, તેમણે જાહેર શિક્ષણ પર ઓછામાં ઓછા ખર્ચ સાથે વિકાસના માર્ગો શોધવા પડ્યા. તેથી, શૈક્ષણિક સુધારાના અમલીકરણની નાણાકીય મુશ્કેલીઓ પાદરીઓ પર પડી. આ રીતે, પાદરીઓ (પાદરીઓ, ડેકોન્સ, સેક્સટન) ની વ્યક્તિમાં મફત શિક્ષણ સ્ટાફ બનાવવાનું માનવામાં આવતું હતું અને ચેરિટી સહિત પેરિશ ફંડ્સમાંથી વધારાનું ભંડોળ પ્રાપ્ત કરવાનું હતું. દેશભરમાં પરગણાઓની સંખ્યા લગભગ 40 હજાર હતી. મફત શિક્ષકો ઉપરાંત, રાજ્યને શાળાઓના નિર્માણ પર નાણાં ખર્ચવાની જરૂર ન હતી, પરંતુ તેઓ ચર્ચ ગૃહોમાં અથવા પેરિશમાં અન્ય કોઈ મફત જગ્યામાં ખોલવા જોઈએ.
રૂઢિચુસ્ત ધર્મ પર આધારિત સ્થાપિત શૈક્ષણિક વિચારધારા જીત-જીત હતી. છેવટે, લગભગ 75% લોકોએ રૂઢિચુસ્તતાનો દાવો કર્યો, જેણે આ પ્રકારની શાળાના વિકાસ માટે એક પરગણું શાળા તરીકે એક શક્તિશાળી પ્રેરણા તરીકે સેવા આપી. તેનો ઝડપી વિકાસ માત્ર લોકપ્રિય ચહેરાના દેખાવ, સાર્વત્રિક સુલભતા અને ધાર્મિક શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલો હતો. ચર્ચ શાળાઓ ખોલવા માટે પાદરીઓ પર રાજ્યના દબાણે નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. પાદરીઓ નાણાકીય અને સંસ્થાકીય રીતે, આવા પરિવર્તન માટે તૈયાર ન હોવાનું બહાર આવ્યું. આ રીતે, નિયમોના પ્રથમ ફકરામાં "પેરોકિયલ શાળાઓ પર" એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ અને પેરિશ પાદરીઓ દ્વારા પરગણામાંથી સ્થાનિક ભંડોળનો ઉપયોગ કરીને શાળાઓ ખોલવામાં આવે છે."
1884 ના નિયમોમાં સંકુચિત શાળાઓ માટે ભંડોળના મુખ્ય સ્ત્રોતોની જોડણી કરવામાં આવી હતી. સરકારી સહાય નહિવત હતી. 1884-86 માં. સમગ્ર રશિયા માટે 55 હજાર રુબેલ્સ ફાળવવામાં આવ્યા હતા, જે લગભગ 6 થી 13 રુબેલ્સ સુધીના હતા. શાળા માટે.
તેથી, રાજ્યના સ્વરૂપમાં ઝેમસ્ટવો શાળાઓનું નજીવું ભંડોળ, વત્તા ચર્ચ શાળાઓના વિકાસ માટે ફરજિયાત યોગદાનના રૂપમાં ખભા પર પડતું "ક્વીટ્રેન્ટ" ઘણીવાર એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે પ્રાંતના કેટલાક જિલ્લાઓમાં તેમની જાળવણી માટેની જવાબદારીઓમાંથી પોતાને મુક્ત કરવા માટે ઝેમસ્ટવોએ તેની શાળાઓને પાદરીઓને સ્થાનાંતરિત કરી. (ફૂટનોટ 2)
"ચર્ચ-પેરોકિયલ શાળાઓ પરના નિયમો" ની મંજૂરી પછીના પાંચ વર્ષમાં તેમની નોંધપાત્ર વૃદ્ધિ શરૂ થઈ છે. 1884-1889 થી રાષ્ટ્રીય સ્તરે, તેમની સંખ્યા 3,517 થી વધીને 17,715 થઈ, અને 1893 માં તેમની સંખ્યા 27,000 સુધી પહોંચી.
ધિરાણની સમસ્યા ઉપરાંત, આવી શાળાઓની પ્રવૃત્તિઓમાં એક સમાન મુશ્કેલ મુદ્દો હતો - શિક્ષણ સ્ટાફનો અભાવ. ઘણી વાર, ધર્મશાસ્ત્રીય સેમિનારીઓના વિદ્યાર્થીઓને આ શાળાઓમાં શિક્ષક બનવાની ફરજ પાડવામાં આવતી હતી. 90 ના દાયકામાં. XIX સદી શાળાઓના વધારા સાથે, તેઓએ મહિલા પંથકની શાળાઓના વિદ્યાર્થીઓને શિક્ષક તરીકે આકર્ષવાનું શરૂ કર્યું. સંકુચિત શાળાઓમાં શિક્ષણમાં ફરજિયાત સિદ્ધાંત એ ચર્ચ શિક્ષણની હાજરી હતી, જે ઈશ્વરના કાયદાના જ્ઞાન પર આધારિત છે, કારણ કે મુખ્ય શિક્ષણ પ્રવૃત્તિ ધાર્મિક સિદ્ધાંતના શિક્ષણ પર આધારિત હતી.
19મી સદીના અંત સુધીમાં, સંકુચિત શાળા સાચી રાષ્ટ્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થા બની ગઈ હતી. તેમની ભૂમિકા, જે તેના દેખાવની શરૂઆતમાં જ ઓછી આંકવામાં આવી હતી, તે વ્યાપક બની છે. તેની પાસે પ્રચંડ સ્વાયત્તતા હતી, જે ઝેમસ્ટવો શાળાઓ અને જાહેર શિક્ષણની શાળાઓના વિકાસને અવરોધે છે. સંકુચિત શાળાઓની પ્રવૃત્તિઓ પર દેખરેખ રાખતા વહીવટી તંત્રમાં થયેલા વધારાને કારણે તેની જાળવણી માટે રોકડ ખર્ચમાં વધારો થયો છે. આમ, 20 વર્ષમાં પેરોકિયલ શાળાઓ માટે રાજ્ય ભંડોળ 60 ગણાથી વધુ વધી ગયું અને 1896 સુધીમાં 3,454,645 રુબેલ્સ જેટલું થયું. પછીના વર્ષોમાં, આ આંકડો માત્ર વધ્યો.
માત્ર રુસો-જાપાની યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના કારણે રાજ્યની ઉથલપાથલની શરૂઆત અને આંતરિક રાજકીય કટોકટી જેણે ક્રાંતિકારી બળવોને જન્મ આપ્યો, શિક્ષણ પરના રાજ્યના ખર્ચમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો. ધીરે ધીરે, સંકુચિત શાળાઓની સંખ્યામાં ઘટાડો થવા લાગ્યો અને 1917 સુધીમાં, "નવી સરકાર" ના આગમન સાથે, તેઓ એકસાથે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયા. આરએસએફએસઆરના પીપલ્સ કમિશનર્સની કાઉન્સિલ દ્વારા વર્ષે દત્તક લેવાયેલ “ચર્ચને રાજ્યથી અને શાળાને ચર્ચથી અલગ કરવા અંગેનો હુકમનામું, ફક્ત ચર્ચની શાળા જ નહીં, પણ ખ્રિસ્તી ધર્મના વિનાશ માટે લીવર બની ગયું. વિચારધારા જે તે લોકો સુધી અભ્યાસ માટે લઈ જતી હતી. ચર્ચ રાજ્યથી સંપૂર્ણપણે અલગ થઈ ગયું હતું, અને ખુલ્લું જુલમ શરૂ થયો હતો.
નિઃશંકપણે, આપણા દેશના ઇતિહાસમાં ચર્ચની શાળાઓની ભૂમિકા અને મહત્વ પ્રચંડ છે. સંકુચિત શાળાના વિકાસને અસર કરતી ઘણી મુશ્કેલીઓ અને સમસ્યાઓ હોવા છતાં, તેણે લોકોના શિક્ષણમાં અભિન્ન યોગદાન આપ્યું છે અને આધુનિક વિશ્વમાં સમાજના સામાજિક વિકાસના અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ માટે સારી ઐતિહાસિક સામગ્રી છે. તેણીએ ઘણી સમસ્યાઓ હલ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી: બંને શૈક્ષણિક પાસાઓમાં અને લોકોના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણના વિકાસમાં. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવેલા ઉદારવાદી સુધારાઓ, જેમાં પશ્ચિમી યુરોપીયન મૂલ્યો હતા, તેણે જાહેર શિક્ષણ સહિત પરંપરાગત પાયાના વિકાસને પૃષ્ઠભૂમિમાં ધકેલી દીધો. દેશમાં સામાજિક-રાજકીય ફેરફારોએ સમાજના વિકાસમાં વિશાળ અંતર ઉભું કર્યું. સંકુચિત શાળાઓએ લોકોના સામાજિક વિકાસમાં એક શક્તિશાળી નિયમનકાર તરીકે કામ કર્યું, જે સમાજના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણનું એક મહત્વપૂર્ણ પરિવર્તક બન્યું. શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની તે પદ્ધતિઓ અને સુવિધાઓ જે પેરોકિયલ શાળાઓની લાક્ષણિકતા હતી તે લોકોને વાંચવા અને લખવાનું શીખવવા માટે અસરકારક અને સમજી શકાય તેવું બહાર આવ્યું.
આજે, જ્યારે રાજ્ય સમાજના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણ પર ખૂબ ધ્યાન આપે છે, ત્યારે જાહેર શિક્ષણના ઇતિહાસનો અભ્યાસ એ પ્રાથમિકતા વિષયોમાંનો એક છે. છેવટે, ભૂતકાળને જાણ્યા વિના, આજની વાસ્તવિકતાનું વિશ્લેષણ કરવું મુશ્કેલ છે. દરમિયાન, તે ચર્ચ અને પેરિશ શાળાઓ હતી જે વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિકાસ માટેનો આધાર હતો, જેણે આપણી આસપાસના વિશ્વ અને તેની દ્રષ્ટિ પ્રત્યે પ્રેમને જન્મ આપ્યો હતો. તેઓ 19મી સદીમાં સમાજના સામાજિક વિકાસ માટે એક શક્તિશાળી પ્રેરણા બન્યા.
ગ્રંથસૂચિ:
- એન.વી. ચેખોવ 60 ના દાયકાથી રશિયામાં જાહેર શિક્ષણ. XIX સદીના વર્ષો એમ., 1912.- પી.
- 92. એન.વી.માં ચેખોવ જાહેર શિક્ષણ
- 60 ના દાયકાથી રશિયા. XIX સદીના વર્ષો એમ., 1912.- પી.
- 93.
- એન.વી. ચેખોવ 60 ના દાયકાથી રશિયામાં જાહેર શિક્ષણ. XIX સદીના વર્ષો એમ., 1912.- પી.
- 93-94. એડ. એસ.એ. કામેનેવા, કોમ્પ. N.A. Zhelvakov, M., 1936 - p.1. એન.વી. ચેખોવ 60 ના દાયકાથી રશિયામાં જાહેર શિક્ષણ. XIX સદીના વર્ષો એમ., 1912.- પી. 1890.
- 103. બેલોકોન્સકી, આઈ.પી. Zemstvo પ્રવૃત્તિઓની સમીક્ષા
- જાહેર શિક્ષણ ટેક્સ્ટ. / I.P. બેલોકોન્સકી // રશિયન શાળા.કેપ્ટેરેવ, પી.એફ. રશિયન શિક્ષણશાસ્ત્રના લખાણનો ઇતિહાસ.
- / પી.એફ. કેપ્ટેરેવ; પ્રસ્તાવના એન.વી. બોર્ડોવસ્કાયા; પછીનો શબ્દ વી.પી. બોરીસેન્કોવા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2004.
કુલીવ, એફ.એમ. માં રાજ્ય-ચર્ચ સંબંધો
માં રશિયન સામ્રાજ્ય
XIX XX સદીની શરૂઆતમાં ટેક્સ્ટ.
142. કુલોમઝિન, એ.એન. રશિયામાં પ્રાથમિક શાળાની ઉપલબ્ધતા ટેક્સ્ટ.
/ એ.એન. કુલોમઝિન. પીટર્સબર્ગથી, 1904.
વિવિધ ઐતિહાસિક સમયગાળામાં શાળા, તેની ભૂમિકા અને શિક્ષણ પદ્ધતિઓ
પ્રાચીનકાળ દરમિયાન શાળાઓના ઉદભવના કારણો વિશે ઘણા સિદ્ધાંતો છે. તેમાંથી એક એ છે કે માતા-પિતા ફક્ત તેમના બાળકોને કંઈકમાં વ્યસ્ત રાખવા માંગતા હતા જેથી તેઓ તેમના કામમાં દખલ ન કરે.
આ સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ થાય છે, કારણ કે પ્રથમ વિદ્યાર્થીઓ વૃદ્ધ લોકો અને બાળકો હતા - વસ્તીના અપંગ વર્ગો. પ્રાચીન શાળાઓમાં, બાળકોના આધ્યાત્મિક વિકાસ પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવતું હતું: તેમને ફિલસૂફી અને ધર્મની મૂળભૂત બાબતો શીખવવામાં આવતી હતી.
મધ્ય યુગ દરમિયાન, શાળાઓ ધાર્મિક પ્રકૃતિની હતી. તેઓ ઘણીવાર મઠો અને કેથેડ્રલમાં ખોલવામાં આવતા હતા. મુખ્ય શિસ્ત લેટિન ભાષા હતી, જેમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી. બાળકોને લેખન અને વાંચન શીખવવામાં આવ્યું હતું.
મઠની શાળાઓમાંથી સ્નાતક થયા પછી, બાળકને સહાયક પાદરી બનવાની તક મળી. શ્રીમંત વેપારીઓના બાળકો ઘણીવાર માધ્યમિક શાળાઓમાં ભણતા હતા, જેમાં માત્ર સાત વિષયો શીખવવામાં આવતા હતા: વ્યાકરણ, તર્કશાસ્ત્ર, ભૂમિતિ, અંકગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, સંગીત, ભૂગોળ.
મધ્યયુગીન શાળાઓ તેમની કઠોર શિક્ષણ પદ્ધતિઓ માટે પ્રખ્યાત હતી: વિદ્યાર્થીઓને ઘણીવાર શારીરિક સજા આપવામાં આવતી હતી, જે ત્રાસનું પાત્ર લઈ શકે છે.
17મી સદીથી, યુરોપમાં છોકરીઓ માટે પ્રથમ શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી. તેમાં, નાના વિદ્યાર્થીઓને તે સમયની મુખ્ય શાખાઓ - નૃત્ય, શિષ્ટાચાર, હસ્તકલા, સાહિત્ય શીખવવામાં આવતું હતું.
19મી સદીના અંત સુધી, છોકરીઓને ઉચ્ચ શાળામાં પ્રવેશવાનો અધિકાર નહોતો. ઘણી વખત આ સમયગાળા દરમિયાન શાળાઓ ખૂબ કડક શિસ્ત સાથે બંધ કરવામાં આવી હતી.
સમાજમાં શાળાના કાર્યો
આધુનિક શાળાઓનું મુખ્ય કાર્ય બાળકોને શિક્ષણ મેળવવાની તક પૂરી પાડવાનું છે. જો કે, કોઈએ શાળાને માત્ર એક એવી જગ્યા તરીકે ન સમજવી જોઈએ જ્યાં બાળકો વિજ્ઞાન શીખે છે અને વાંચતા-લખતા શીખે છે.
શાળાનો આભાર, બાળકો પુખ્ત વયના જીવનને અનુકૂલન કરે છે અને તેમનો વ્યવસાય પસંદ કરવા માટે તૈયાર થાય છે. તે શાળામાં છે કે આપણે સખત મહેનત, પ્રામાણિકતા, જવાબદારી અને દેશભક્તિ જેવા ગુણોને ગ્રહણ કરીએ છીએ અને વિકસાવીએ છીએ.
