પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓ

1. ફ્રીડમ મોટિફ: “સ્વાતંત્ર્ય”, “ગામ”, “ચાડાદેવ”, “સમુદ્ર તરફ”, “સ્વતંત્રતાના રણ વાવણી”, “એરિયન”. પુષ્કિન માટે સ્વતંત્રતા એ જીવનનું સર્વોચ્ચ મૂલ્ય છે. સ્વતંત્રતા એ મિત્રતાનો આધાર છે, સર્જનાત્મકતા માટેની શરત છે. "સ્વતંત્રતા", "સ્વતંત્રતા", "મુક્ત" શબ્દો પુષ્કિનના શબ્દકોશમાં મુખ્ય શબ્દો છે.

2. કવિ અને કવિતાના ઉદ્દેશ્યની થીમ: “ધ પોએટ”, “ફોર ધ પોએટ”, “ધ પોએટ એન્ડ ધ ક્રાઉડ”, “મેં મારા હાથે બનાવેલું ન હોય તેવું સ્મારક બનાવ્યું છે.” સર્જનાત્મકતાએ ઉચ્ચ આદર્શ સેવા આપવી જોઈએ. મક્કમતા, નિશ્ચય, ઉગ્રતા, "મૂર્ખની અદાલત" માટે તિરસ્કાર, પુરસ્કારો અને સન્માન - આ તે ગુણો છે જેને પુષ્કિન બધા કવિઓ માટે ફરજિયાત માને છે.

4. પ્રેમની થીમ: “મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે”, “મેં તમને પ્રેમ કર્યો”, “જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર”, “કબૂલાત”, “મેડોના”. પુષ્કિનના પ્રેમ ગીતોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ ખાનદાની, લાગણીઓની પ્રામાણિકતા, આત્મ-અસ્વીકાર કરવાની ક્ષમતા અને સુંદરતા માટે નિઃસ્વાર્થ પ્રશંસા છે. પ્રેમ એ પ્રેરણાનો સ્ત્રોત છે.

5. ફિલોસોફિકલ થીમ: "થ્રી કીઝ, "એલિજી" (1830), "શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકતો રહું છું", "આ સમય છે, મારા મિત્ર, આ સમય છે...", વાન્ડેરર." અસ્તિત્વના શાશ્વત પ્રશ્નો પર કવિનું પ્રતિબિંબ, વિશ્વના રહસ્યોની સમજ.

વિષય 1.3 કવિતા "ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન".

બનાવટનો ઇતિહાસ

"ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન" કવિતા બોલ્ડિનમાં 1833 ના પાનખરમાં લખવામાં આવી હતી. આ કાર્યમાં, પુષ્કિન એક સૌથી ભયંકર પૂરનું વર્ણન કરે છે, જે 1824 માં આવી હતી અને શહેરમાં ભયંકર વિનાશ લાવ્યો હતો.

કવિતાના હીરો

"ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન" માં બે મુખ્ય પાત્રો છે: પીટર I, કવિતામાં બ્રોન્ઝ હોર્સમેનની કમિંગ ટુ લાઇફ સ્ટેચ્યુના રૂપમાં હાજર છે, અને નાનો અધિકારી યુજેન. તેમની વચ્ચેના સંઘર્ષનો વિકાસ કાર્યનો મુખ્ય વિચાર નક્કી કરે છે.

પીટર ધ ગ્રેટ પ્રત્યે લેખકનું વલણ અસ્પષ્ટ છે. એક તરફ, કાર્યની શરૂઆતમાં, પુષ્કિન પીટરની રચના માટે એક ઉત્સાહી સ્તોત્ર ઉચ્ચાર કરે છે, "યુવાન શહેર" પ્રત્યેના તેના પ્રેમની કબૂલાત કરે છે, જેની ભવ્યતા "જૂનું મોસ્કો ઝાંખુ થઈ ગયું હતું." બીજી બાજુ, પીટર ધ ઓટોક્રેટને કવિતામાં કોઈ ચોક્કસ કૃત્યોમાં નહીં, પરંતુ કાંસ્ય ઘોડેસવારની પ્રતીકાત્મક છબીમાં અમાનવીય રાજ્યના અવતાર તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

એવજેની એક "સામાન્ય માણસ" ("નાનો" માણસ છે): તેની પાસે ન તો પૈસા છે કે ન હોદ્દો, "ક્યાંક સેવા આપે છે" અને તે જે છોકરીને પ્રેમ કરે છે તેની સાથે લગ્ન કરવા અને તેમાંથી પસાર થવા માટે પોતાના માટે "નમ્ર અને સરળ આશ્રય" ગોઠવવાનું સપનું છે. તેની સાથે જીવનની સફર.

સંઘર્ષ

"ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન" ના સંઘર્ષમાં ઇતિહાસના અનિવાર્ય માર્ગ સાથે વ્યક્તિના સંઘર્ષમાં, સામૂહિક, જાહેર ઇચ્છા (પીટર ધ ગ્રેટની વ્યક્તિમાં) અને વ્યક્તિગત ઇચ્છા (યુજેનની વ્યક્તિમાં) વચ્ચેના મુકાબલામાં સમાવેશ થાય છે. ). રશિયન સાહિત્યમાં પ્રથમ વખત, પુષ્કિને રાજ્ય અને રાજ્યના હિતો અને વ્યક્તિના હિતો વચ્ચેના સંઘર્ષની દુર્ઘટના અને અસ્પષ્ટતા દર્શાવી.

"અને પેટ્રોપોલ ​​ટ્રાઇટોનની જેમ સપાટી પર આવ્યું, "ઘર ક્યાં છે?"
કમર-ઊંડા પાણીમાં."

અને તેનો વિસ્તાર ખાલી છે
તે દોડે છે અને તેની પાછળ સાંભળે છે -
તે ગર્જના જેવું છે ..."

કલાકાર એ. બેનોઇસ દ્વારા ચિત્રો

વિષય 1.4 M.Yu. લેર્મોન્ટોવ (1814-1841). જીવનચરિત્રમાંથી માહિતી. સર્જનાત્મકતાની લાક્ષણિકતાઓ. સર્જનાત્મકતાના તબક્કાઓ.

મિખાઇલ યુરીવિચ લેર્મોન્ટોવનો જન્મ 1814 માં મોસ્કોમાં આર્મી કેપ્ટનના પરિવારમાં થયો હતો. તેની માતાના પ્રારંભિક મૃત્યુ પછી, તેનો ઉછેર તેની દાદીએ પેન્ઝા પ્રાંતમાં તરખાની એસ્ટેટમાં કર્યો હતો. ઉત્તમ ગૃહ શિક્ષણ મેળવ્યું.

1827 થી, લેર્મોન્ટોવ મોસ્કોમાં રહેતા હતા, મોસ્કો યુનિવર્સિટીની નોબલ બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો, અને પછીથી મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં નૈતિક અને રાજકીય વિભાગમાં અને પછી મૌખિક વિભાગમાં. પ્રારંભિક કાવ્યાત્મક પ્રયોગો રોમેન્ટિક સાહિત્ય માટે ઉત્કટતા દર્શાવે છે. 1830-1832માં અનુભવાયેલા ઇ. સુશ્કોવા, એન. ઇવાનોવા અને વી. લોપુખિનાના શોખ અનુરૂપ ગીત અને કબૂલાતના ચક્ર માટે સામગ્રી બની ગયા. તે જ સમયે, રોમેન્ટિક કવિતાઓ “કોર્સેર”, “ક્રિમિનલ”, “ટુ બ્રધર્સ”, “ડેમન”, “કબૂલાત” પર કામ ચાલી રહ્યું છે.

યુનિવર્સિટી છોડીને, લેર્મોન્ટોવ 1832માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયા અને સ્કૂલ ઓફ ગાર્ડ્સ એન્સાઇન્સ એન્ડ કેવેલરી જંકર્સમાં દાખલ થયા; 1834 માં હુસાર્સના કોર્નેટ તરીકે જારી.

1837 ની શરૂઆતમાં, તેમની પાસે કોઈ સાહિત્યિક દરજ્જો ન હતો: અસંખ્ય કવિતાઓ અને કવિતાઓ પ્રકાશિત થઈ ન હતી, અને નવલકથાઓ પૂર્ણ થઈ ન હતી.

"ધ ડેથ ઓફ એ પોએટ" (1837) કવિતા સાથે લેર્મોન્ટોવમાં ખ્યાતિ આવી. આ કવિતાએ નિકોલસ I ના ક્રોધને ઉત્તેજીત કર્યો; દાદીના પ્રયત્નોથી કોકેશિયન દેશનિકાલ ટૂંકો કરવામાં આવ્યો.

1838 થી 1840 સુધી તેમણે હુસાર રેજિમેન્ટમાં સેવા આપી, મહાન વિશ્વ અને સાહિત્યની દુનિયા પર વિજય મેળવ્યો. આ સમયે, નવલકથા "અવર ટાઇમનો હીરો" લખવામાં આવી હતી.

ફ્રેન્ચ રાજદૂતના પુત્ર સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધ પછી, લેર્મોન્ટોવને કાકેશસમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો. 1841 ની વસંતઋતુમાં, વેકેશનથી પાછા ફરતા, કવિ પ્યાટીગોર્સ્કમાં વિલંબિત રહ્યા. એન. માર્ટિનોવ સાથે આકસ્મિક ઝઘડો દ્વંદ્વયુદ્ધ અને લેર્મોન્ટોવના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.

લેર્મોન્ટોવે રોમેન્ટિક તરીકે લખવાનું શરૂ કર્યું. 30 ના દાયકાના વાતાવરણમાં, પ્રતિક્રિયાની શરૂઆત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ, લેર્મોન્ટોવે રશિયાના સામાજિક વિરોધાભાસને વૈશ્વિક વિરોધાભાસ તરીકે અનુભવ્યો. તેમની કવિતાનો મુખ્ય વિષય મજબૂત વ્યક્તિત્વ અને અસ્તિત્વમાં રહેલી વાસ્તવિકતા વચ્ચેનો સંઘર્ષ હતો. એક પરાક્રમી વ્યક્તિત્વ, જે બ્રહ્માંડના તમામ વિરોધાભાસોને પોતાની અંદર વહન કરે છે - આ લર્મોન્ટોવનો ગીતીય હીરો છે. સંપૂર્ણ આંતરિક સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા, હીરોની આંતરિક વિખવાદ, બ્રહ્માંડની અસંગતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, સારા અને અનિષ્ટના માનવ આત્મામાં સંઘર્ષ, ભટકતા અને એકલતાના હેતુઓ કવિના ગીતોમાં મુખ્ય છે.

લેર્મોન્ટોવની સર્જનાત્મકતાને સામાન્ય રીતે બે તબક્કામાં વહેંચવામાં આવે છે: પ્રારંભિક (1828-1836) અને પરિપક્વ (1837-1841).

પહેલેથી જ લેર્મોન્ટોવના પ્રારંભિક ગીતોમાં, નાગરિક હેતુઓ અને સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ લાગણીઓ સંભળાય છે ("તુર્કની ફરિયાદ," "ઇચ્છા"). ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોની હારથી ખિન્નતા, હતાશા અને નિરાશાના હેતુઓ નક્કી થયા. બાયરનના રોમેન્ટિક મૂડનો પ્રારંભિક લર્મોન્ટોવ પર ઘણો પ્રભાવ હતો.

લેર્મોન્ટોવના પરિપક્વ ગીતોમાં આ સમયગાળાના રશિયન સામાજિક-રાજકીય વિચાર (પુષ્કિન, ચાડાદેવ, બેલિન્સ્કી) સાથે સંબંધિત વિચારો છે. કવિતાઓ દેખાય છે - તેની પેઢીના ભાવિ પર પ્રતિબિંબ, નિરાશા અને એકલતાના હેતુઓ, દુ: ખદ પ્રેમની થીમ, કાવ્યાત્મક વ્યવસાયની દાર્શનિક સમજ અને કવિતાનો ઉચ્ચ હેતુ તીવ્ર બને છે.

વિષય 1.5 N.V. ગોગોલ (1809-1852). જીવનચરિત્રમાંથી માહિતી.

નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલનો જન્મ 1809 માં પોલ્ટાવા પ્રાંતના મિરગોરોડ જિલ્લાના બોલ્શીયે સોરોચિંતિ ગામમાં થયો હતો. ગોગોલ ગરીબ જમીનમાલિકોના પરિવારમાંથી આવ્યો હતો. 1818 - 1819 માં, નિકોલાઈ વાસિલીવિચે પોલ્ટાવા જિલ્લા શાળામાં અને 1821 થી 1828 સુધી - ઉચ્ચ વિજ્ઞાનના નેઝિન અખાડામાં અભ્યાસ કર્યો. ગદ્ય અને કવિતામાં ગોગોલના પ્રથમ સાહિત્યિક પ્રયોગો આ સમયગાળાના છે.
હાઈસ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેઓ ડિસેમ્બર 1828માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયા. 1829 માં, ગોગોલે તેમની પ્રથમ સાહિત્યિક કૃતિ, હંસ કુશેલગાર્ટન પ્રકાશિત કરી, પરંતુ આ કાર્ય સફળ થયું નહીં. ગોગોલ જર્મની માટે રવાના થયો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં પાછો ફર્યો. 1831 માં, ગોગોલ એ.એસ. પુષ્કિનને મળ્યા, જેણે ગોગોલના આગળના કાર્ય પર હકારાત્મક અસર કરી. 1831 - 1832 માં, ગોગોલે "દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પર સાંજ" લખ્યું; આ કામ તેને પ્રખ્યાત બનાવે છે. અને "મિરગોરોડ" (1835) અને "અરબેસ્ક્સ" (1835) સંગ્રહોના પ્રકાશન પછી, વી.જી. બેલિન્સકીએ ગોગોલને "સાહિત્યના વડા, કવિઓના વડા" તરીકે ઓળખાવ્યા.
1836 માં, ગોગોલનું "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" એલેક્ઝાન્ડ્રીન્સ્કી થિયેટરમાં રજૂ થયું હતું, પરંતુ આ પ્રોડક્શને લેખકને નિરાશ કર્યા, કારણ કે તે તીવ્ર સામાજિક કોમેડીમાંથી વૌડેવિલેમાં ફેરવાઈ ગયું.
1836 ના ઉનાળામાં, ગોગોલ ઇટાલી, રોમ જવા રવાના થયો. ત્યાં તેણે નવલકથા "ડેડ સોલ્સ" પર કામ શરૂ કર્યું, જે 1842 માં પ્રકાશિત થયું હતું, જે 1840 માં શરૂ થયું હતું, તે મુશ્કેલ અને પીડાદાયક રીતે આગળ વધ્યું હતું.
ટૂંક સમયમાં, ગોગોલની કૃતિઓનો ચાર-વોલ્યુમ સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો, જેમાં "ધ ઓવરકોટ" વાર્તા શામેલ છે, જેમાં "નાના માણસ" ના અપમાનની થીમને મૂર્તિમંત કરવામાં આવી હતી.
1845 ના ઉનાળામાં, ગોગોલે, એક મુશ્કેલ માનસિક સ્થિતિમાં, ડેડ સોલ્સના બીજા વોલ્યુમની હસ્તપ્રતને બાળી નાખી.
1848 ની વસંતઋતુમાં, ગોગોલ આખરે રશિયા પાછો ફર્યો (ત્યારબાદ વિદેશમાં માત્ર બે ટૂંકી યાત્રાઓ કરી), મોસ્કોમાં, ડેડ સોલ્સના બીજા વોલ્યુમ પર કામ ચાલુ રાખ્યું.
1852 ની શરૂઆતમાં, નવલકથાની નવી આવૃત્તિ લગભગ તૈયાર હતી, પરંતુ 12 ફેબ્રુઆરી, 1852 ના રોજ, માંદગી અને ઊંડા માનસિક સંકટને કારણે, લેખકે આ કાર્યને પણ બાળી નાખ્યું. થોડા દિવસો પછી, 21 ફેબ્રુઆરીએ, તેમનું અવસાન થયું. ગોગોલને સેન્ટ ડેનિલોવ મઠના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. 1931 માં, નોવોડેવિચી કબ્રસ્તાનમાં ગોગોલના અવશેષો પુનઃ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

ગોગોલે દલીલ કરી હતી કે પુષ્કિનના ગીતો "એક અસાધારણ ઘટના" છે. કવિના કાર્યની વૈવિધ્યતાને વ્યાખ્યાયિત કરતા, તેમણે પ્રશંસા સાથે લખ્યું: “તેમની કવિતાનો વિષય શું હતો? બધું જ તેનો વિષય બની ગયો, અને ખાસ કંઈ નહીં. તેની વસ્તુઓની અસંખ્યતા આગળ વિચાર સુન્ન થઈ જાય છે...”

પુષ્કિનની સર્જનાત્મકતાની વૈવિધ્યતા અને બહુપરીમાણીયતા તેમના ગીતના કાર્યોના મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓને પ્રકાશિત કરીને અનુભવી અને અનુભવી શકાય છે.

પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ સ્વતંત્રતાની થીમ છે. કવિ માટે "સ્વતંત્રતા" એ મૂળભૂત ખ્યાલ હોવાથી, આ થીમ કવિના સમગ્ર કાર્યમાં ચાલતા એક પ્રકારનો મુખ્ય ભાગ તરીકે જોવામાં આવે છે. સ્વતંત્રતાને પુષ્કિનની કવિતાનો સામાજિક, રાજકીય અને નૈતિક આદર્શ માનવામાં આવે છે. આ થીમમાં સંખ્યાબંધ મોટિફ્સનો સમાવેશ થાય છે જે તેની પહોળાઈ દર્શાવે છે.

રાજકીય સ્વતંત્રતાનો હેતુ "લિસિનિયસ" (1818), "ચાદાદેવને" (1818), "ગામ" (1819) કવિતાઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. આ કૃતિઓ ડીસેમ્બ્રીસ્ટના મંતવ્યોની નજીકના વિચારોને વ્યક્ત કરે છે: સામાજિક આદર્શોની સેવા, જુલમ અને જુલમની નિંદા.

વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાનો ઉદ્દેશ "કેદી" (1822), "પક્ષી" (1823) કવિતાઓમાં સાંભળવામાં આવે છે. અહીં, વિશ્વમાંથી છટકી જવા માટેનો રોમેન્ટિક કૉલ - "અંધારકોટડી" અને "ઓછામાં ઓછા એક પ્રાણી" ને મુક્તિ આપવાની ઇચ્છાને પક્ષીઓની છબીઓ દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવે છે, જે ઇચ્છાની કુદરતી ઇચ્છાને વ્યક્ત કરે છે.

વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાના હેતુની અસંગતતા "સ્વતંત્રતાના રણના વાવણી..." (1823), "સમુદ્ર તરફ" (1824) કૃતિઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

કવિતામાં "હું તમને પ્રેમ કરું છું: પ્રેમ હજી પણ છે, કદાચ ..." (1829) આપણે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાના હેતુના અન્ય અભિવ્યક્તિનો સામનો કરીએ છીએ - અન્ય વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ માટે આદર. સ્વતંત્રતાના વિરોધમાં ગુલામીની દાર્શનિક સમજ “અંચાર” (1828) કવિતામાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.

સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વની સ્વતંત્રતા - થીમનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ હેતુ "કવિને" (1830), (પિંડેમોન્ટીમાંથી) (1836) કવિતાઓમાં પ્રગટ થાય છે.

સ્વતંત્રતા એક વ્યાપક ખ્યાલ તરીકે, માનવ જીવનના આધાર તરીકે - આ રૂપરેખા કવિતામાં સંભળાય છે "આ સમય છે, મારા મિત્ર, તે સમય છે ..." (1836). "શાંતિ અને સ્વતંત્રતા" એ સંપૂર્ણતાની શોધ કરનાર વ્યક્તિનો આધ્યાત્મિક આદર્શ છે.

પુષ્કિનની કવિતામાં હાઇલાઇટ કરી શકાય તેવી આગામી થીમ નાગરિકતા અને દેશભક્તિ છે. આ થીમના હેતુઓ વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર છે.

માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમની અભિવ્યક્તિ તરીકે મૂળ પ્રકૃતિ પ્રત્યેના પ્રેમનો ઉદ્દેશ્ય "વાદળોની ઉડતી પટ્ટી પાતળી થઈ રહી છે..." (1820), "કાકેશસ" (1829), "શિયાળો" માં પ્રતિબિંબિત થાય છે. અમે ગામમાં? હું મળું છું..." (1829), "મારો રોઝી વિવેચક..." (1830), "પાનખર" (1833), "...મેં ફરી મુલાકાત લીધી..." (1835).

નાગરિક સ્થિતિના અભિવ્યક્તિ તરીકે સામાજિક આદર્શોની સેવા કરવાનો હેતુ "ટુ ચડાદેવ" (1818), "ડેગર" (1821), "સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં ..." (1827), "એરિયન" કવિતાઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. ” (1827).

"સ્ટેન્ઝાસ" (1826), "રશિયાના નિંદા કરનારાઓ" (1831) કવિતાઓમાં, "મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું છે જે હાથથી બનાવેલું નથી ..." (1836) પુષ્કિન તેના રાજકીય આદર્શો વ્યક્ત કરે છે, તેના પ્રત્યેનો તેમનો વિશ્વાસુ પ્રેમ દર્શાવે છે. પિતૃભૂમિ અને કાવ્યાત્મક ક્ષેત્રમાં તેના હિતોની સેવા કરવાની ઇચ્છા.

મિત્રતાની થીમ લિસિયમ વિદ્યાર્થીઓને સંબોધિત ગીતાત્મક કાર્યો પર આધારિત છે. લિસિયમ મિત્રોનું "પવિત્ર સંઘ" પુષ્કિન માટે પવિત્ર અને અચળ છે. લિસિયમ એનિવર્સરી (ઓક્ટોબર 19) ના સન્માનમાં કવિતાઓ, સાથી લિસિયમ વિદ્યાર્થીઓને સંદેશા - મિત્રતા વિશેની ગીતાત્મક કવિતાઓનો આધાર: “ઓક્ટોબર 19” (1825), “આઇ. I. પુશ્ચિન” (1826), “જેટલી વાર લિસિયમ ઉજવણી કરે છે...” (1830).

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સને સંબોધિત કવિતાઓ, જેમાંના ઘણા પુષ્કિન મૈત્રીપૂર્ણ શરતો પર હતા, આ વિષય સાથે સંબંધિત છે - "સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં ..." (1827), "એરિયન" (1827) અને સંદેશ "ચાદાદેવને" (1818) - મિત્ર અને શિક્ષક, જેમણે યુવાન પુષ્કિનના મંતવ્યોની રચના પર ગંભીર પ્રભાવ પાડ્યો હતો.

આયાને સંબોધિત ગીતાત્મક કૃતિઓ અલગ છે, જેમની દયા અને ઉષ્માભર્યા સંબંધ કવિએ તેમના જીવનભર વહન કર્યો. આમાં "શિયાળાની સાંજ" (1825) કવિતાનો સમાવેશ થાય છે.

પુષ્કિના સ્ત્રીઓ માટે તેજસ્વી અને કોમળ લાગણીઓથી ભરેલી છે. પ્રેમની થીમ, માનવ લાગણીઓના વિશાળ પેલેટને છતી કરતી, "ધ ડેલાઇટ હેઝ ગોન આઉટ..." (1820), "હું મારી ઇચ્છાઓથી બચી ગયો..." (1821), "બર્ન લેટર" (1821) કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. 1825), "ડિઝાયર ફોર ગ્લોરી" (1825), "મને સુરક્ષિત રાખો, માય તાવીજ..." (1825), "કે-" (1825), "તમારા મૂળ દેશના વાદળી આકાશની નીચે..." (1826) ), "જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર રાત્રિનો અંધકાર છવાયેલો છે..." (1829), "યાવાસ પ્રેમ: હજુ પણ પ્રેમ, કદાચ..." (1829), "મારા નામમાં તમારા માટે શું છે?..." ( 1830), "મેડોના" (1830), "દૂરના પિતૃભૂમિના કિનારા માટે.. (1830).

કવિ અને તેની કવિતાના હેતુની થીમ પુષ્કિનના કાર્ય પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. કવિતાના ઉચ્ચ હેતુનો હેતુ, સમાજમાં તેની વિશેષ ભૂમિકા "ટુ એન. યા" (1818), "પ્રોફેટ" (1826), "કવિ" (1827), "પાનખર" (1818) કવિતાઓમાં સાંભળી શકાય છે. 1833), "હું મારા માટે એક સ્મારક છું જે હાથથી બનાવેલ નથી..." (1836).

આધુનિક વિશ્વમાં કવિનું સ્થાન પુષ્કિન દ્વારા “પુસ્તક વિક્રેતા અને કવિ વચ્ચેની વાતચીત” (1824) કવિતામાં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે.

કવિ તેમના કાર્યોના સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ તરીકે કવિ અને તેમની કવિતાના હેતુની થીમમાં એક મહત્વપૂર્ણ હેતુ છે. પુષ્કિન કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાની સ્વતંત્રતા વિશે, કવિ અને અધિકારીઓ વચ્ચેના જટિલ સંબંધો વિશે, લોકો સાથે, ટોળા સાથે વાત કરે છે.

આ વિચારો કવિતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે “ફ્રીડમના રણ વાવનાર...” (1823), “ધ પોએટ એન્ડ ધ ક્રાઉડ” (1828), “ટુ ધ પોએટ” (1830), “ઇકો” (1831), (માંથી પિંડેમોન્ટી) (1836), "મેં તેણે પોતાના માટે એક સ્મારક બનાવ્યું, હાથથી બનાવ્યું નહીં..." (1836).

પુષ્કિનના દાર્શનિક ગીતો માનવ અસ્તિત્વની શાશ્વત થીમ્સની કવિની સમજને પ્રતિબિંબિત કરે છે: જીવન અને મૃત્યુ પર પ્રતિબિંબ, સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના સંબંધ પર. આ વિચારો "હું મારી ઇચ્છાઓથી બચી ગયો..." (1821), "હું એક મીઠી અંધત્વમાં હતો..." (1823), "એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ..." (1828) જેવા કાર્યોમાં સાંભળવામાં આવે છે. ), "અંચાર" (1828), "શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકતો રહું છું..." (1829), "રાક્ષસો" (1830), "એલિગી" (1830), "અનિદ્રા દરમિયાન રાત્રે રચાયેલી કવિતાઓ" (1830) , "ભગવાનને દો નહીં, હું પાગલ થઈ જાઉં છું..." (1833), "...મેં ફરી મુલાકાત લીધી..." (1835).

પુષ્કિનના કાવ્યાત્મક કાર્યમાં થીમ્સ અને ઉદ્દેશોને અલગ પાડવાથી તેની સંવાદિતાનું ઉલ્લંઘન થતું નથી. તમામ થીમ્સ અને ઉદ્દેશો કાર્બનિક એકતામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, એક સમૃદ્ધ કલાત્મક વિશ્વ બનાવે છે, જેનું નામ પુશ્કિનના ગીતો છે.

"ગામ" કવિતાનું વિશ્લેષણ

આ કવિતા 1819 માં લખવામાં આવી હતી, તે 10 અને 15 જુલાઈ, 1819 ની વચ્ચે પુષ્કિનની મિખૈલોવસ્કાયની સફરની ચોક્કસ છાપને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પેઝેનેટ મિખૈલોવસ્કોયેની આસપાસના વાતાવરણને સચોટ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરે છે: "એક શ્યામ બગીચો", "સુગંધિત સ્ટેક્સ સાથે લાઇનવાળું ઘાસ:"

અહીં હું બે સરોવરો, નીલમ મેદાનો જોઉં છું,

જ્યાં માછીમારની સઢ ક્યારેક સફેદ થઈ જાય છે,

તેમની પાછળ ટેકરીઓ અને પટ્ટાવાળા ક્ષેત્રોની શ્રેણી છે,

અંતરમાં છૂટાછવાયા ઘરો,

ભીના કાંઠે રખડતા ટોળાં...

કલાના કાર્ય તરીકે "ધ વિલેજ" એ રશિયન અને પશ્ચિમ યુરોપિયન શૈક્ષણિક સાહિત્યની પરંપરાઓ અને ડેસેમ્બ્રીઝમના આધુનિક વિચારોને શોષી લીધા છે.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળમાં પ્રબુદ્ધો અને ઘણા સહભાગીઓના મંતવ્યો પ્રત્યે પુષ્કિનની વફાદારી સમાજને પરિવર્તન કરવામાં સક્ષમ "પ્રબુદ્ધ રાજાશાહી" ના વિચારમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે:

હું જોઈ લઈશ, મિત્રો! દબાયેલા લોકો

અને ગુલામી, જે રાજાની ઘેલછાને કારણે પડી,

અને પ્રબુદ્ધ સ્વતંત્રતાની પિતૃભૂમિ પર

શું સુંદર પ્રભાત આખરે ઉગશે?

જો કે, 18મી સદીના ક્લાસિકિઝમની પરંપરાને ચાલુ રાખીને, આ કાર્યને સંમેલનોને વટાવીને અલગ પાડવામાં આવે છે. “ગામ” એ એક વાસ્તવિક ગામ વિશેની વાર્તા છે, ખેડૂતોની સાચી વેદના વિશે, જેની સાથે કવિ સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરે છે. આ વાસ્તવિક આધાર બનાવે છે જે પુષ્કિનને તેના પુરોગામી કરતા અલગ પાડે છે. રાદિશ્ચેવના "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી" નો નિર્વિવાદ પ્રભાવ, ડેર્ઝાવિનના પત્ર "યુજેન" સાથે વિવાદ. Zvanskaya's Life," તેના ગ્રામીણ જીવનના સુંદર ચિત્રો સાથે, પુષ્કિનના ગીતોને સમૃદ્ધ બનાવ્યા અને નવી શોધોને પ્રોત્સાહન આપ્યું.

નાગરિકતા અને સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ કરુણતાઓએ કવિતાને વિશેષ ભાવનાત્મક મૂડ આપ્યો. આ બધું રચનાત્મક માળખામાં અને દ્રશ્ય માધ્યમોની પસંદગીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

"ગામડાઓ" ની રચના માત્ર બે ભાગ નથી, પણ બે-પ્લેન પણ છે. કૃતિના નિર્માણની વિશિષ્ટતા તેની શૈલીની રચનામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે; પ્રથમ ભવ્ય ભાગ ("આત્માની ઊંડાઈમાં ..." શ્લોક સાથે સમાપ્ત થાય છે) છાપવામાં આવ્યો હતો, અને બીજો નકલોમાં વિતરિત કરવામાં આવ્યો હતો.

કવિતા વિરોધીતા (વિરોધ) પર બનાવવામાં આવી છે, જે બીજા ભાગની શરૂઆતમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે અને "પરંતુ" જોડાણ દ્વારા ભાર મૂકે છે: "પરંતુ અહીં એક ભયંકર વિચાર આત્માને અંધારું કરે છે..." આ પંક્તિઓ સાથે નિંદા શરૂ થાય છે. "જંગલી પ્રભુત્વ", જે ગ્રામીણ પ્રકૃતિના ચિત્રો સાથે વિરોધાભાસી છે, શરૂઆતમાં બતાવેલ છે.

કાર્યમાં, પ્રથમ ભાગમાં પણ, સામાજિક હેતુ મજબૂત રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. "વેરાન ખૂણો", "શાંતિ, કાર્ય અને પ્રેરણાનું આશ્રયસ્થાન" કવિ દ્વારા "સર્સેના પાપી મહેલ" સાથે વિરોધાભાસી છે.

પુષ્કિનની કવિતાના કાવ્યાત્મક લખાણની અખંડિતતા અને એકતાનો બચાવ કરતા, E. A. Maimin લખે છે: ““ધ વિલેજ” નો બીજો ભાગ પહેલો ચાલુ રાખે છે અને વિચાર અને ચિત્રોની પ્રકૃતિમાં તેનો વિરોધ કરે છે. પુષ્કિનની શોભા અસ્પષ્ટપણે વ્યંગમાં ફેરવાય છે અને તેની સાથે ભળી જાય છે. બીજો ભાગ એક ભવ્યતા છે, જે ઉચ્ચ નાગરિક લાગણીઓથી ઘેરાયેલો છે, "જાજરમાન એકાંત" માં જન્મેલા પ્રતિબિંબ છે અને આ એક વ્યંગ છે જે વસ્તુઓ પ્રત્યેના અનન્ય વ્યક્તિગત દૃષ્ટિકોણ અને જાહેર, નાગરિક સેવાના કરુણ બંને દ્વારા જીવંત બને છે."

સ્વરચિત માળખું રચના અને વૈચારિક સામગ્રીની મૌલિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, વિચારો અને કવિ-નાગરિકના ગુસ્સે અવાજને સંયોજિત કરે છે. રેટરિકલ આકૃતિઓ દ્વારા કવિતામાં વક્તૃત્વાત્મક સ્વરચના પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે:

મારી છાતીમાં ઉજ્જડ ગરમી સળગી રહી હોય એવું લાગે છે...

અને શું મારા જીવનના ભાગ્યએ મને એક પ્રચંડ ભેટ નથી આપી?

પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓ.

કવિતાઓનું વિશ્લેષણ.

પુષ્કિનનું પુનરાવર્તન કરવું અશક્ય છે.

એન.વી.ગોગોલ

પુષ્કિન વાંચીને, તમે ભવ્ય રીતે કરી શકો છો

વ્યક્તિને શિક્ષિત કરો

વી.જી. બેલિન્સ્કી

પ્રકાર:કાવ્યાત્મક ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ કરવા માટેનો વ્યવહારુ પાઠ.

પદ્ધતિઓપ્રજનન, સર્જનાત્મક વાંચન.

ધ્યેય: પુષ્કિનના કાર્યનો અભ્યાસ કરવો, મુખ્ય હેતુઓને ઓળખવા.

કાર્યો:

1) પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓને ઓળખો

2) એ.એસ. પુષ્કિનના પ્રેમ, દાર્શનિક, નાગરિક ગીતો રજૂ કરવા, કવિના વ્યક્તિત્વ અને કાર્યમાં રસ જગાડવો;

3) તથ્યો, પુરાવાઓનો અભ્યાસ કરો, વિવિધ દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લો, કવિના વ્યક્તિત્વના અર્થઘટન;

4) કવિના ગીતોમાં ઉઠાવેલા વિષયોની આજની સમસ્યાઓ સાથે સરખામણી કરો.

પાઠની પ્રગતિ

1. સંસ્થા. ક્ષણ

2. શિક્ષક બોલશે.

3. ફ્રન્ટલ સર્વે: પુષ્કિનની જીવનચરિત્ર.

4. નવો વિષય. શિક્ષકનો શબ્દ.

કાર્ય જૂથ કાર્ય હોઈ શકે છે (આખો વર્ગ મિનિ-જૂથોમાં વહેંચાયેલો છે જે કવિના ગીતોમાં ચોક્કસ વિષય માટે જવાબદાર છે) અથવા સામૂહિક કાર્ય.

ગીતોના મુખ્ય હેતુઓ

1. સિવિલ થીમ: "લિસિનિયા", "લિબર્ટી" નો ઓડ (1818 કાયદાના પવિત્ર પાલન માટે બોલાવે છે, જેના માટે લોકો અને ઝાર બંને સમાન રીતે આધીન છે), "ચાદાદેવને" ("પ્રેમ, આશા, શાંત ગૌરવ ...", 1818 ), "ગામ" (1819) - (મૂળ પ્રકૃતિની સુંદરતા માટે પ્રશંસા, પરંતુ "અહીં એક ભયંકર વિચાર આત્માને અંધારું કરે છે", કારણ કે "જંગલી પ્રભુત્વ, લાગણીઓ વિના, કાયદા વિના"), "કેદી", "શિયાળાની સાંજ" , "એરીઓન", "સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં ...", "અંચર", "મેં મારા હાથે બનાવેલું એક સ્મારક બનાવ્યું નથી..."

2. દેશભક્તિ થીમ: "રશિયાના નિંદા કરનારાઓને" (1831), "બોરોડિન એનિવર્સરી" (1831), કવિ ઐતિહાસિક ઉથલપાથલના સમયગાળા દરમિયાન લોકો અને અધિકારીઓની એકતાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરે છે જે રશિયાના અસ્તિત્વને જોખમમાં મૂકે છે.

3. લવ થીમ: “મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે...” (1825), “હું તમને પ્રેમ કરતો હતો...”, “જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર...” (1829), “બર્ન લેટર”, “કબૂલાત”, “ડોન્ટ ગાઓ, સુંદરતા, મારી સામે ...", "મારા નામે શું?", "દૂરના વતનનાં કિનારાઓ માટે", "બ્લેક શાલ", "ડિઝાયર ફોર ગ્લોરી" (1825), "એલિગી" (" ઉન્મત્ત વર્ષોની વિલીન થતી મજા...”, 1830)

4. મિત્રતા થીમ: “ભોજન આપતા વિદ્યાર્થીઓ”, “ઓક્ટોબર 19” (1825), “મિત્રો”, “ડેલ્વિગ”, “પુશ્ચિના”, “સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં...”, “એરિયન”

5. કવિ અને કવિતાની થીમ : "કવિ", "પ્રોફેટ" (1826) - (કવિનો હેતુ "ક્રિયાપદ સાથે લોકોના હૃદયને બાળી નાખવો"), "કવિ અને ભીડ" (1828), "કવિને" (1830) , "મેં મારા માટે એક સ્મારક ઊભું કર્યું છે જે હાથે બનાવેલું નથી..." (1836), "પુસ્તક વિક્રેતા અને કવિ વચ્ચેની વાતચીત", "મોબ",

6. વતન અને પ્રકૃતિની થીમ: “ગામ”, “સમુદ્ર તરફ”, “શિયાળાની સાંજ” (1825), “વિન્ટર રોડ”, “વિન્ટર મોર્નિંગ” (1829), “રાક્ષસો”, “વાદળ”, “પાનખર” (1833), “કોલેપ્સ” ( 1829), "ફરી એક વાર મેં મુલાકાત લીધી..." (1835)

7. ફિલોસોફિકલ ગીતો: “જીવનનું કાર્ટ”, “એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ...”, “શું હું ઘોંઘાટવાળી શેરીઓમાં ભટકી રહ્યો છું...”, “રાક્ષસો”, “આ સમય છે, મારા મિત્ર, આ સમય છે...” , "મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું છે જે હાથથી બનાવ્યું નથી..." (1836

ચડાદેવને (1818)

પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમા

છેતરપિંડી આપણા માટે લાંબો સમય ટકી ન હતી,

જુવાનીની મજા ગાયબ થઈ ગઈ છે

સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું;

પરંતુ ઇચ્છા હજી પણ આપણી અંદર બળે છે,

જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ

અધીરા આત્મા સાથે

ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ.

અમે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ

સ્વતંત્રતાની પવિત્ર ક્ષણો

એક યુવાન પ્રેમી કેવી રીતે રાહ જુએ છે

વિશ્વાસુ તારીખની મિનિટો.

જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ,

જ્યારે હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે,

મારા મિત્ર, ચાલો તેને પિતૃભૂમિને સમર્પિત કરીએ

આત્મામાંથી સુંદર આવેગ!

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,

મનમોહક સુખનો તારો,

રશિયા તેની ઊંઘમાંથી જાગી જશે,

અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર

તેઓ અમારા નામ લખશે!

તે યુગની સમગ્ર પેઢીનું પોટ્રેટ આપવામાં આવ્યું છે; ગીતના હીરો પોતાના માટે સ્પષ્ટ લક્ષ્યો નક્કી કરે છે અને ઉજ્જવળ ભવિષ્યમાં માને છે. આ સંદેશ નાગરિકત્વ, દેશભક્તિ અને દેશના ભાવિ પુનરુત્થાનની આશા સાથે ફેલાયેલો છે.

ગીતનો હીરો ફાધરલેન્ડના નામે પોતાનું બલિદાન આપવા તૈયાર છે.

"ગામ" (1818)

1. કવિતાના અંતે રેટરિકલ પ્રશ્નનો અર્થ શું છે?

2. "ગામ" કવિતાના વિચારો ડિસેમ્બ્રીસ્ટના વિચારો સાથે કેવી રીતે પડઘો પાડે છે?

નિષ્કર્ષ: "ગામ" કવિતામાં કવિ દાસત્વની નિંદા કરે છે . કવિ-સ્વપ્ન જોનાર કવિ-નાગરિકમાં ફેરવાય છે, જેની વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા લોકોની સ્વતંત્રતાથી અવિભાજ્ય છે. સ્વતંત્રતા, A.S અનુસાર. પુષ્કિન, કાયદા (બંધારણ) માં સમાવિષ્ટ હોવું આવશ્યક છે.

સાઇબેરીયન અયસ્કમાં ઊંડા(1827)

સાઇબેરીયન અયસ્કમાં ઊંડા

તમારી ગૌરવપૂર્ણ ધીરજ રાખો,

તમારું દુ:ખભર્યું કામ વ્યર્થ નહીં જાય

અને હું ઉચ્ચ આકાંક્ષા વિશે વિચારું છું.

કમનસીબે વિશ્વાસુ બહેન,

અંધારી અંધારકોટડીમાં આશા

જોમ અને આનંદ જાગૃત કરશે,

ઇચ્છિત સમય આવશે:

પ્રેમ અને મિત્રતા તમારા પર છે

તેઓ અંધારા દરવાજાઓમાંથી પસાર થશે,

તમારા દોષિત છિદ્રોની જેમ

મારો મુક્ત અવાજ આવે છે.

ભારે બેડીઓ પડી જશે,

અંધારકોટડી તૂટી જશે અને સ્વતંત્રતા હશે

પ્રવેશદ્વાર પર તમારું સ્વાગત કરવામાં આવશે,

અને ભાઈઓ તમને તલવાર આપશે.

શૈલી-સંદેશ; મુખ્ય થીમ મિત્રતા છે, કવિ મુશ્કેલ સમયમાં મિત્રોને ટેકો આપે છે, તેમનાથી દૂર થતો નથી.

તેમણે સામાન્ય લોકોને મદદ કરવાની તેમની ઉમદા ઇચ્છામાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટના આદર્શોમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો ન હતો. વિષય- ન્યાયની જીતમાં લેખકની શ્રદ્ધા. આઈડિયા - વતન ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના પરાક્રમને ભૂલશે નહીં.

1. સાઇબેરીયન દેશનિકાલમાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની રહેવાની પરિસ્થિતિઓ શું હતી?

2. A.S ના વલણને સમજવામાં કઈ છબીઓ મદદ કરે છે. પુષ્કિનને ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ?

3. આ કવિતા કવિના આત્માને કેવી રીતે પ્રગટ કરે છે?

નિષ્કર્ષ: એ.એસ. પુષ્કિન ડિસેમ્બ્રીસ્ટના મંતવ્યો, તેમની "ઉચ્ચ આકાંક્ષાઓ", તેમના વિચારોની ખાનદાની શેર કરે છે. "સ્વતંત્રતા" ની વિભાવના રાજકીય પરિવર્તન સાથે સંકળાયેલ છે:

"ભારે બેડીઓ પડી જશે,

અંધારકોટડી તૂટી જશે અને સ્વતંત્રતા હશે

પ્રવેશદ્વાર પર તમારું સ્વાગત કરવામાં આવશે,

અને ભાઈઓ તમને તલવાર આપશે"

ધ કાર્ટ ઓફ લાઈફ (1823)

જો કે ભાર ક્યારેક ભારે હોય છે,

કાર્ટ ચાલ પર હળવા છે;

ડેશિંગ કોચમેન, ગ્રે સમય,

નસીબદાર, તે ઇરેડિયેશન બોર્ડમાંથી ઉતરશે નહીં.

સવારે આપણે કાર્ટમાં જઈએ છીએ;

અમે અમારા માથા તોડવા માટે ખુશ છીએ

અને, આળસ અને આનંદને ધિક્કારતા,

અમે બૂમ પાડી: ચાલો જઈએ! . . . . . . .

પણ બપોરના સમયે એવી હિંમત નથી થતી;

અમને આઘાત લાગ્યો: અમે વધુ ભયભીત છીએ

અને ઢોળાવ અને કોતરો;

અમે બૂમો પાડીએ છીએ: મૂર્ખ લોકો!

કાર્ટ હજુ પણ રોલિંગ છે;

સાંજે અમને તેની આદત પડી ગઈ

અને અમે રાત સુધી સૂઈ જઈએ છીએ,

અને સમય ઘોડા ચલાવે છે.

"મેડોના" (1830)

પ્રાચીન માસ્ટર્સ દ્વારા ઘણા ચિત્રો નથી

હું હંમેશા મારા ઘરને સજાવવા માંગતો હતો,

જેથી મુલાકાતી અંધશ્રદ્ધાથી તેમને આશ્ચર્યચકિત કરી શકે,

નિષ્ણાતોના મહત્વપૂર્ણ ચુકાદા પર ધ્યાન આપવું.

મારા સાદા ખૂણામાં, ધીમા મજૂરી વચ્ચે,

હું કાયમ એક ચિત્રનો દર્શક બનવા માંગતો હતો,

એક: જેથી કેનવાસમાંથી, વાદળોની જેમ,

સૌથી શુદ્ધ અને આપણા દૈવી તારણહાર -

તેણી મહાનતા સાથે, તે તેની આંખોમાં કારણ સાથે -

તેઓ નમ્ર, ગૌરવ અને કિરણોમાં દેખાતા હતા,

એકલા, એન્જલ્સ વિના, સિયોનની હથેળી હેઠળ.

મારી ઈચ્છાઓ સાચી પડી. સર્જક

તને મારી પાસે મોકલ્યો, તું, મારી મેડોના,

શુદ્ધ સૌંદર્યનું ઉત્તમ ઉદાહરણ.

એક નિરર્થક ભેટ, એક રેન્ડમ ભેટ,

જીવન, તું મને કેમ આપવામાં આવી?

અથવા શા માટે ભાગ્ય એક રહસ્ય છે

શું તમને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી છે?

જે મને પ્રતિકૂળ શક્તિ બનાવે છે

શૂન્યતાથી તેણે બોલાવ્યો,

મારા આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,

શું તમારું મન શંકાથી ઉશ્કેરાયેલું છે? ..

મારી સામે કોઈ ધ્યેય નથી:

હૃદય ખાલી છે, મન નિષ્ક્રિય છે,

અને તે મને દુઃખી કરે છે

જીવનનો એકવિધ ઘોંઘાટ.

હું તમને પ્રેમ કરું છું: હજી પણ પ્રેમ કરો, કદાચ (1829)

હું તમને પ્રેમ કરતો હતો: પ્રેમ હજી પણ છે, કદાચ,

મારો આત્મા સંપૂર્ણપણે મરી ગયો નથી;

પરંતુ તે તમને હવે પરેશાન ન થવા દે;

હું તમને કોઈપણ રીતે દુખી કરવા માંગતો નથી.

હું તને શાંતિથી, નિરાશાથી પ્રેમ કરતો હતો,

હવે આપણે ડરપોકથી ત્રાસી ગયા છીએ, હવે ઈર્ષ્યાથી;

હું તમને ખૂબ નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રેમ કરતો હતો, ખૂબ જ પ્રેમથી,

ભગવાન કેવી રીતે આપે છે કે તમારો પ્રિય અલગ હોય.

વિષય - અપૂરતા પ્રેમ વિશેની વાર્તા; આઈડિયા - અપૂરતી લાગણી હોવા છતાં, હીરો તેના પ્રિય મહાન પ્રેમની ઇચ્છા રાખે છે. સ્વરૂપમાં ભૂતકાળનો સમય, પરંતુ અર્થ અને સામગ્રીમાં હજુ પણ હાજર છે. આ એક કબૂલાત છે - કવિની માન્યતા, અને કોઈ ચોક્કસ સ્ત્રીને અપીલ નથી.

1. નિષ્ફળ પ્રેમ પ્રત્યે કવિનું વલણ શું છે: નિરાશા, દુઃખ, ગુસ્સો, નમ્રતા, ખાનદાની, વક્રોક્તિ? તમારી પસંદગી સમજાવો.

"જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર..."1829

જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર રાતનો અંધકાર છવાયેલો છે;

અર્ગવા મારી સામે અવાજ કરે છે.

મને ઉદાસી અને હલકો લાગે છે; મારી ઉદાસી પ્રકાશ છે;

મારી ઉદાસી તમારાથી ભરેલી છે,

તમારા દ્વારા, એકલા તમારા દ્વારા... મારી નિરાશા

કશી યાતના નથી, કશી ચિંતા નથી,

અને હૃદય બળે છે અને ફરીથી પ્રેમ કરે છે - કારણ કે

કે તે પ્રેમ સિવાય મદદ કરી શકે નહીં.

વિષય - પ્રેમની ઉચ્ચ લાગણી; આઈડિયા - "પ્રેમ સિવાય હૃદય મદદ કરી શકતું નથી"

કે *** (1825)

મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે:

તું મારી સામે દેખાયો,

ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી

શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

નિરાશાજનક ઉદાસી ના કંટાળા માં,

ઘોંઘાટની ચિંતામાં,

અને મેં સુંદર સુવિધાઓનું સપનું જોયું.

વર્ષો વીતી ગયા. તોફાન એક બળવાખોર ઝાપટા છે

જૂના સપના દૂર કર્યા

તમારા સ્વર્ગીય લક્ષણો.

અરણ્યમાં, કારાવાસના અંધકારમાં

મારા દિવસો શાંતિથી પસાર થયા

દેવતા વિના, પ્રેરણા વિના,

આંસુ નહીં, જીવન નહીં, પ્રેમ નહીં.

આત્મા જાગી ગયો છે:

અને પછી તમે ફરીથી દેખાયા,

ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી

શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

અને હૃદય આનંદમાં ધબકે છે,

અને તેના માટે તેઓ ફરીથી ઉભા થયા

અને દેવતા અને પ્રેરણા,

અને જીવન, અને આંસુ, અને પ્રેમ.

કવિતા સમર્પિત છે અન્ના પેટ્રોવના કેર્ન, જેમને કવિ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (1819) માં મળ્યા હતા, અને 1825 ના ઉનાળામાં તે ટ્રિગોર્સકોયે (મિખૈલોવસ્કી ગામની પડોશમાં) માં મળ્યા હતા. કવિ આ કવિતા અન્ના પેટ્રોવનાને ગામથી વિદાયના દિવસે ભેટ તરીકે આપે છે. 3 ભાગો: પ્રથમ મીટિંગ, અલગ થવાના વર્ષો, કેર્ન સાથે નવી મીટિંગ. આ શ્લોકમાં, "પ્રેમ" એ કવિના આત્માની સ્થિતિ (માનસિક સ્થિતિમાં પરિવર્તન) જેટલી લાગણી નથી.

વિષય- માનવ જીવનમાં પ્રેમની ભૂમિકા. આઈડિયા- પ્રેમ વિના જીવન અર્થહીન છે.

પીટર્સબર્ગ. 1819 રાત્રિભોજન, નૃત્ય, ચેરેડ્સ સાથે ઓલેનિન્સના ઘરમાં ઘોંઘાટીયા સામાજિક સાંજમાંથી એક. તેના મિત્રો સાથે મજાકમાં વાત કરતા, પુષ્કિન તેની આંખો સાથે ખૂબ જ યુવાન, મોહક સ્ત્રીને અનુસરે છે. તેની કલ્પના અજાણી વ્યક્તિની વિશાળ આંખોમાં ઊંડી, છુપાયેલી ઉદાસી દ્વારા ત્રાટકી છે. રાત્રિભોજન દરમિયાન, તેણે તેની સાથે થોડા સામાન્ય શબ્દસમૂહોની આપલે કરી અને પછી લાંબા સમય સુધી તેણીની તેજસ્વી સુંદરતાની પ્રશંસા કરી. સાંજના અંત સુધીમાં, તે પહેલેથી જ તેના વિશે ઘણું જાણે છે. જમીનમાલિક પી.એમ. પોલ્ટોરાત્સ્કી અને ઇ.આઇ. વુલ્ફની પુત્રી, 16 વર્ષની છોકરી તરીકે, તેણીએ એક અસંસ્કારી માણસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે તેના માટે સંપૂર્ણ અજાણી વ્યક્તિ હતી, જે તેના કરતા 36 વર્ષ મોટો હતો - જનરલ એરમોલાઈ ફેડોરોવિચ કેર્ન . અને ઘણા વર્ષો પછી, પુષ્કિન અન્ના કેર્નની ડાયરીમાં તે લીટીઓ વાંચશે જેમાં તેણી તેના પતિ વિશે વાત કરે છે " તેને પ્રેમ કરવો અશક્ય છે, હું તેનો આદર પણ કરી શકતો નથી, હું તમને સીધું જ કહીશ, હું તેને લગભગ નફરત કરું છું, જો મારે તેની સાથે સ્વર્ગમાં રહેવું હોય તો મારા માટે સ્વર્ગ કરતાં નરક વધુ સારું છે."

પરંતુ પુષ્કિન આ ફક્ત વર્ષો પછી વાંચશે. આ દરમિયાન... સાંજ થઈ ગઈ. મહેમાનો જતા રહ્યા છે. પુષ્કિન, તેનો ફર કોટ પહેર્યા વિના, ઠંડીમાં કૂદી ગયો અને મંડપ પર ઊભો રહ્યો. તે કેવી રીતે ગમશે, બરફમાં ઘૂંટણિયે, કેર્નની પ્રસ્થાન કરતી ગાડી સુધી દોડે અને સુંદરતાને ફોલ્ડ કરેલા પગથિયાં ચઢવામાં મદદ કરે. કદાચ તે એક નજરે તેનો આભાર માનશે. તેમની યુવાનીની ઘણી ક્ષણિક છાપ કવિની યાદમાં કોઈ નિશાન વિના ભૂંસી નાખવામાં આવી હતી, પરંતુ અન્ના કેર્નની છબી મારા આત્મામાં ઊંડા ઉતરી ગઈ . ઘણા વર્ષો વીતી ગયા. આ સમય દરમિયાન, પુષ્કિન એક પ્રખ્યાત કવિ બન્યો, એક કવિ જે સત્તાવાળાઓની તરફેણમાં ન હતો. દેશનિકાલમાં, રાજધાનીથી દૂર, મિખૈલોવસ્કાયના દૂરના ગામમાં, પુષ્કિન હંમેશા પડોશમાં સ્વાગત મહેમાન હતો. ટ્રિગોર્સ્ક ગામ. અહીં જૂન 1825 માં પુષ્કિન ફરીથી કેર્ન સાથે મળ્યા , જે એસ્ટેટના માલિક તેના સંબંધી ઓસિપોવા સાથે પસાર થતી વખતે રોકાઈ હતી. એક મહિના સુધી તેઓ લગભગ દરરોજ એકબીજાને જોતા હતા. તે આ સમયે હતું કે પ્રખ્યાત કવિતા " મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે ...

અને અહીં આપણી સમક્ષ બીજું પોટ્રેટ છે - એક નિસ્તેજ, વિચારશીલ છોકરી, અન્ના પેટ્રોવના કેર્નની પુત્રી, એકટેરીના. તેણી અન્ના જેટલી સુંદર નથી, પરંતુ તેણીને તેણીની માતાની મોટી, ઉદાસી આંખો વારસામાં મળી હતી... તેના જાડા હોઠવાળા નિસ્તેજ ચહેરા પર કંઈક વેદના પણ હતી... મિખાઇલ ઇવાનોવિચ ગ્લિન્કાએ તેને માર્ચમાં પ્રથમ વખત આ રીતે જોયો હતો 1839. આખી સાંજ, તે એકટેરીના એર્મોલેવ્નાને જોતો રહ્યો, તેણીનો અવાજ સાંભળતો રહ્યો, તેના હાથની હિલચાલને અનુસરતો રહ્યો, અને તેના આત્મામાં અસામાન્ય રીતે તેજસ્વી, હજુ સુધી સભાન નહોતું, કંઈક જન્મ્યું. તેણે છોકરીમાં એક અસાધારણ મન અને આધ્યાત્મિક સૂક્ષ્મતા શોધી કાઢી. તે સંગીત જાણતી હતી અને પ્રેમ કરતી હતી. તે ઘરે જે અનુભવ્યો હતો તેનાથી તે કેટલો અલગ હતો. ખાલી અને સંકુચિત મનની પત્ની એક વ્યર્થ ચેનચાળા બની, તેની રુચિઓ માટે સંપૂર્ણપણે પરાયું. ઘણીવાર તેની બહેનની મુલાકાત લેતી અને એકટેરીના કેર્ન સાથે વાતચીત કરતી, ગ્લિન્કા તેની સાથે વધુને વધુ જોડાયેલી બની. તેની સાથે મુલાકાત તેના માટે જરૂરી બની ગઈ. અને ટૂંક સમયમાં તેણી પાસે ગ્લિન્કાના રોમાંસની નોંધો હતી "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે." તે નોંધપાત્ર છે કે મહાન કવિએ તેની માતા માટે લખેલી કવિતાઓ તેની પુત્રી માટે મહાન સંગીતકાર દ્વારા સંગીત પર સેટ કરવામાં આવી હતી. અને ફરીથી, પંદર વર્ષ પહેલાંની જેમ, જ્યારે પુષ્કિને અન્ના કેર્નને કવિતાઓ રજૂ કરી, ત્યારે તેઓ માન્યતાની જેમ સંભળાઈ. આ રોમાંસની જેમ સંગીત કવિતા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું હોય તેવા કામને નામ આપવું મુશ્કેલ છે. પુષ્કિનની કવિતાએ સંગીતકારે પોતે જે અનુભવ્યું તે વ્યક્ત કર્યું, તેથી જ કદાચ સંગીત અને શબ્દોનું આવા અદ્ભુત મિશ્રણ શક્ય બન્યું. લાગણીઓની વૃદ્ધિ અને ગહનતા, કવિતામાં વ્યક્ત થયેલા આધ્યાત્મિક અનુભવોના તમામ તબક્કાઓ સંગીત દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે, ક્યારેક વિચારશીલ અને કોમળ, ક્યારેક જુસ્સાદાર અને દુ: ખદ પણ. .)

"શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકવું છું" (1829)

શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકું છું,

હું ભીડવાળા મંદિરમાં પ્રવેશ કરું છું,

શું હું પાગલ યુવાનો વચ્ચે બેઠો છું,

હું મારા સપનામાં વ્યસ્ત છું.

હું કહું છું: વર્ષો પસાર થશે,

અને પછી ભલેને આપણે અહીં કેટલું જોવામાં આવે,

આપણે બધા શાશ્વત તિજોરીઓ હેઠળ ઉતરીશું -

અને બીજા કોઈનો સમય નજીક છે.

હું એકાંત ઓક વૃક્ષ તરફ જોઉં છું,

મને લાગે છે: જંગલોના વડા

મારી ભૂલી ગયેલી ઉંમરથી જીવીશ,

તે કેવી રીતે તેના પિતાની ઉંમરથી બચી ગયો.

શું હું મધુર બાળકને સ્નેહ આપું છું?

હું પહેલેથી જ વિચારી રહ્યો છું: માફ કરશો!

હું તમને મારું સ્થાન આપું છું:

મારા માટે ધૂંધવવાનો સમય છે, તમારા માટે ખીલવાનો.

દરરોજ, દર વર્ષે

મને મારા વિચારો સાથે રહેવાની આદત છે,

આવતી પુણ્યતિથિ

તેમની વચ્ચે અનુમાન લગાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

અને ભાગ્ય મને મૃત્યુ ક્યાં મોકલશે?

શું તે યુદ્ધમાં છે, પ્રવાસમાં છે, મોજામાં છે?

અથવા પડોશી ખીણ

શું મારી ઠંડી રાખ મને લઈ જશે?

અને અસંવેદનશીલ શરીર માટે પણ

સર્વત્ર સમાન ક્ષય,

પરંતુ સુંદર મર્યાદાની નજીક

હું હજુ પણ આરામ કરવા માંગુ છું.

અને કબરના પ્રવેશદ્વાર પર જવા દો

યુવાન જીવન સાથે રમશે,

અને ઉદાસીન સ્વભાવ

શાશ્વત સુંદરતા સાથે ચમકવું.

પ્રોફેટ (1826)

આપણે આધ્યાત્મિક તરસથી પીડિત છીએ,

હું મારી જાતને ઘેરા રણમાં ખેંચી ગયો,

અને છ પાંખોવાળા સરાફ

તે મને એક ચોક પર દેખાયો;

આંગળીઓથી સ્વપ્નની જેમ પ્રકાશ

તેણે મારી આંખોને સ્પર્શ કર્યો:

ભવિષ્યવાણીની આંખો ખુલી,

ગભરાયેલા ગરુડની જેમ.

તેણે મારા કાનને સ્પર્શ કર્યો

અને તેઓ અવાજ અને રિંગિંગથી ભરેલા હતા:

અને મેં આકાશ ધ્રૂજતું સાંભળ્યું,

અને દૂતોની સ્વર્ગીય ફ્લાઇટ,

અને પાણીની અંદર સમુદ્રનો સરિસૃપ,

અને વેલાની ખીણ વનસ્પતિ છે.

અને તે મારા હોઠ પર આવ્યો,

અને મારા પાપીએ મારી જીભ ફાડી નાખી,

અને નિષ્ક્રિય અને વિચક્ષણ,

અને જ્ઞાની સાપનો ડંખ

મારા થીજી ગયેલા હોઠ

તેણે તેને તેના લોહીવાળા જમણા હાથથી મૂક્યો.

અને તેણે મારી છાતીને તલવારથી કાપી નાખી,

અને તેણે મારું ધ્રૂજતું હૃદય બહાર કાઢ્યું,

અને કોલસો આગથી ઝળહળતો,

મેં મારી છાતીમાં કાણું પાડ્યું.

હું રણમાં શબની જેમ સૂઈ રહ્યો છું,

અને ભગવાનનો અવાજ મને બોલાવ્યો:

“ઉઠો, પ્રબોધક, અને જુઓ અને સાંભળો,

મારી ઇચ્છાથી પૂર્ણ થાઓ,

અને, સમુદ્રો અને જમીનોને બાયપાસ કરીને,

ક્રિયાપદ સાથે લોકોના હૃદયને બાળી નાખો"

વિષય - પાત્ર લક્ષણો અને ગુણો કે જે કવિ (સામાન્ય વ્યક્તિની વિરુદ્ધ) પાસે તેના ભાગ્યને સંપૂર્ણ રીતે પરિપૂર્ણ કરવા માટે હોવા જોઈએ.

આઈડિયા - ફક્ત તેની લાગણીઓની સૌથી ગરમ તીવ્રતા પર કવિ એક ઉચ્ચ કલાત્મક કાર્ય બનાવવા માટે સક્ષમ છે, આ કાર્યમાં પોતાને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત છે. આપણને એક ઉચ્ચ ધ્યેયની જરૂર છે, એક વિચાર જે નામે કવિ સર્જન કરે છે.

« શિયાળાની સાંજ" 1825

તોફાન આકાશને અંધકારથી ઢાંકી દે છે,

બરફના વાવંટોળના વંટોળ;

પછી, જાનવરની જેમ, તે રડશે,

પછી તે બાળકની જેમ રડશે,

પછી જર્જરિત છત પર

અચાનક સ્ટ્રો ગડગડાટ કરશે,

જે રીતે વિલંબિત પ્રવાસી

અમારી બારી પર નોક આવશે.

અમારી જર્જરિત ઝુંપડી

અને ઉદાસી અને શ્યામ.

તમે શું કરી રહ્યા છો, મારી વૃદ્ધ મહિલા?

બારી પર મૌન?

અથવા તોફાનો રડતા

તમે, મારા મિત્ર, થાકી ગયા છો,

અથવા buzzing હેઠળ dozing

તમારી સ્પિન્ડલ?

ચાલો એક પીણું લઈએ, સારા મિત્ર

મારી ગરીબ યુવાની

ચાલો દુઃખમાંથી પીએ; મગ ક્યાં છે?

હૃદય વધુ પ્રફુલ્લિત રહેશે.

મને ટીટ જેવું ગીત ગાઓ

તે સમુદ્ર પાર શાંતિથી રહેતી હતી;

મને કન્યાની જેમ ગીત ગાઓ

હું સવારે પાણી લેવા ગયો.

તોફાન આકાશને અંધકારથી ઢાંકી દે છે,

બરફના વાવંટોળના વંટોળ;

પછી, જાનવરની જેમ, તે રડશે,

તે બાળકની જેમ રડશે.

ચાલો એક પીણું લઈએ, સારા મિત્ર

મારી ગરીબ યુવાની

ચાલો દુઃખમાંથી પીએ: મગ ક્યાં છે?

હૃદય વધુ પ્રફુલ્લિત રહેશે.

"મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું, હાથથી બનાવ્યું નહીં" (1836)

મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું, હાથથી બનાવ્યું નહીં,

તેના તરફનો લોકોનો માર્ગ વધુ ઉગાડવામાં આવશે નહીં,

તે તેના બળવાખોર મસ્તક સાથે ઊંચો ગયો

એલેક્ઝાન્ડ્રિયન પિલર.

ના, હું બધા મરીશ નહીં - આત્મા ભંડાર ગીતમાં છે

મારી રાખ બચી જશે અને ક્ષીણ થઈ જશે -

અને જ્યાં સુધી હું અર્ધવર્તુળ વિશ્વમાં છું ત્યાં સુધી હું ભવ્ય રહીશ

ઓછામાં ઓછું એક પીટ જીવંત હશે.

મારા વિશેની અફવાઓ સમગ્ર રુસમાં ફેલાશે,

અને તેમાં રહેલી દરેક જીભ મને બોલાવશે,

અને સ્લેવ્સ અને ફિનનો ગૌરવપૂર્ણ પૌત્ર અને હવે જંગલી

તુંગસ, અને સ્ટેપ્પેસ કાલ્મીકનો મિત્ર.

અને લાંબા સમય સુધી હું લોકો માટે ખૂબ જ દયાળુ રહીશ,

કે મેં મારા ગીત વડે સારી લાગણીઓ જાગૃત કરી,

કે મારા ક્રૂર યુગમાં મેં સ્વતંત્રતાનો મહિમા કર્યો

અને તેણે પડી ગયેલા લોકો માટે દયા માંગી.

ભગવાનની આજ્ઞાથી, ઓ મ્યુઝ, આજ્ઞાકારી બનો,

અપમાનના ડર વિના, તાજની માંગ કર્યા વિના;

વખાણ અને નિંદા ઉદાસીનપણે સ્વીકારવામાં આવી હતી

અને મૂર્ખને પડકારશો નહીં

શૈલી : એક જાજરમાન ઓડ. કાવ્યાત્મક કદ - 6-ફૂટ ગૌરવપૂર્ણ iambic.

વિષય - કવિનું તેણે કરેલા કાર્યોનું સંપૂર્ણ અને પ્રતિષ્ઠિત મૂલ્યાંકન; આઈડિયા - કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતામાં મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે સાચા કવિની મહાનતા અને પ્રભાવ દેશ અને યુગની સરહદો ઓળંગે છે. પુષ્કિનને સમજાયું કે કવિ માટે 2 રસ્તાઓ છે: ભીડની સેવા કરવાનો માર્ગ અને સત્યની સેવા કરવાનો માર્ગ. કવિ દરેક શબ્દને ક્રિયાઓ, સર્જનાત્મકતા અને જીવન સાથે પણ પુષ્ટિ આપે છે.

"આ તે જ સમયે એક કબૂલાત, આત્મગૌરવ, મેનિફેસ્ટો અને એક મહાન કવિનો વસિયતનામું છે" (વી. વી. વિનોગ્રાડોવ).

સ્વ-પરીક્ષણ માટે પ્રશ્નો .

1. "ક્રિયાપદ સાથે, લોકોના હૃદયને બાળી નાખો" પુષ્કિન અનુસાર, કવિમાં કયા લક્ષણો હોવા જોઈએ?

2. કવિની એક કવિતાનું વિશ્લેષણ કરો.

3 પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓને નામ આપો. હૃદયથી વાંચો અને કવિની તમારી મનપસંદ કવિતાઓમાંથી એકનું વિશ્લેષણ કરો.

4 પુષ્કિનના રોમેન્ટિકવાદના લક્ષણો તરીકે તમે શું જુઓ છો? તેઓ કયા કાર્યોમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે? તમારા માટે જાણીતા કવિના ગીત અને ગીતના મહાકાવ્યના ઉદાહરણો આપો.

5 પુષ્કિનની સર્જનાત્મક પદ્ધતિના ઉત્ક્રાંતિનું કારણ શું છે, તે વાસ્તવિકતા તરફ વળ્યો? મિખૈલોવ્સ્કીના દેશનિકાલના સમયગાળા દરમિયાન અને ત્યાર પછીના વર્ષો દરમિયાન કવિના કાર્યમાં રોમેન્ટિક અને વાસ્તવિક સિદ્ધાંતો કેવી રીતે જોડાયા? વી.જી. બેલિન્સ્કીએ આ વિશે વાત કરી હતી. આત્માનું પાલનપોષણ કરતી માનવતા"એ.એસ. પુષ્કિનની કવિતા. વિશિષ્ટ ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને કવિના ગીતોના માનવતાવાદી સારને પ્રગટ કરો. વાચકની લાગણીઓને શિક્ષિત કરવા માટે તેનું શું મહત્વ છે?

6. રશિયન સમાજ અને રશિયન સાહિત્યના વિકાસ માટે એ.એસ. પુષ્કિનના કાર્યનું શું મહત્વ છે?

7. પુષ્કિનની મોટાભાગની કૃતિઓએ પ્રખ્યાત રશિયન સંગીતકારોની સંગીત રચનાઓનો આધાર બનાવ્યો હતો અને રોમાંસ, એરિયા અને ઓપેરામાં મૂર્તિમંત હતા. કવિની કઈ રચનાઓ સંગીત પર આધારિત છે? સંગીતકારોના નામ આપો. એ.એસ. પુષ્કિનના કાર્યોની કઈ વિશેષતાઓએ તેમને શક્ય બનાવ્યું.

તેઓ ઓગણીસમી સદીના મહાન કવિ હતા. તેમણે પાછળ એક વિશાળ વારસો છોડ્યો, જ્યાં ગીતોને એક વિશેષ સ્થાન આપી શકાય. સામાન્ય રીતે, લેખકે રોમેન્ટિકવાદના યુગમાં કામ કર્યું, જે તેના કાર્યોને અસર કરી શક્યું નહીં. જો કે, કવિ દરેક કવિતામાં પોતાની દ્રષ્ટિ ઉમેરવામાં સફળ રહ્યા, જેના કારણે તેમની કવિતાઓ વિશેષ બની. તેમના કાર્યમાં, લેર્મોન્ટોવે વિવિધ વિષયોને આવરી લીધા, જેમાંથી ઘણા આજે પણ સંબંધિત છે.

લેર્મોન્ટોવના ગીતોની થીમ્સ અને હેતુઓ

લેખકે લેર્મોન્ટોવના ગીતો, તેના મુખ્ય થીમ્સ અને આધ્યાત્મિકતાની શોધ તરફના હેતુઓ, સમાજ સામેના સંઘર્ષ તરફ નિર્દેશિત કર્યા, જે તેનો વિરોધ કરે છે. તેણે જીવનના અર્થ, પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરીને, ફિલસૂફી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને એકલતાના વિષયને સ્પર્શ કર્યો. જો આપણે લર્મોન્ટોવના ગીતો વિશે ટૂંકમાં વાત કરીએ, તો તેણે જુદા જુદા વિષયો પર લખ્યું, અને તેની કવિતાઓ મૂડમાં અલગ હતી. જો કે, તે બધાને માનસિક રીતે વર્ગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે, જ્યાં ઘણી દિશાઓ લાક્ષણિકતા હશે.

લર્મોન્ટોવના પ્રારંભિક ગીતો

કવિએ નાની ઉંમરે સાહિત્ય ક્ષેત્રે હાથ અજમાવવાનું શરૂ કર્યું. તેમની કૃતિઓની વિવિધ શૈલીઓ હોવા છતાં, તેમના કામનો આધાર ગીતો હતા. અહીં તે લેર્મોન્ટોવના પ્રારંભિક ગીતો ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય છે, જેમાં શરૂઆતમાં અનુકરણ પાત્ર હતું. અને આ સમજી શકાય તેવું છે, લેખક ફક્ત શીખી રહ્યો છે, અને તેના પુરોગામીઓને જોઈને, તેમની પાસેથી એક ઉદાહરણ લે છે. પરંતુ તે જ સમયે, તે સ્થાપિત પરંપરાઓનું પાલન કરતો નથી, પરંતુ તેના ગીતોમાં મહત્વપૂર્ણ થીમ્સ અને હેતુઓને સ્પર્શતા, દરેક વસ્તુ પર પુનર્વિચાર કરવાનો અને વાચકને તેની દ્રષ્ટિ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.

તેના પ્રારંભિક ગીતોમાં, લેર્મોન્ટોવને રોમેન્ટિક વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે, જ્યાં તેની રચનાત્મક કૃતિઓ પોતાને જાણવાનો પ્રયાસ કરતી વ્યક્તિની એક પ્રકારની ડાયરી રજૂ કરે છે. તેમના પ્રારંભિક કાર્યમાં, લેર્મોન્ટોવ સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓને સ્પર્શે છે, અને તેમની કૃતિઓમાં આપણે એક દેશભક્તિની શરૂઆત જોઈ શકીએ છીએ જે કવિમાં જડવાનું શરૂ કરે છે. આનું ઉદાહરણ એ શ્લોક હશે કે મેં આનંદની છાયા જોઈ. આ ઉપરાંત, તેમની લેખન પ્રવૃત્તિના પ્રારંભિક તબક્કે, કવિ પ્રેમની થીમને સ્પર્શે છે, જ્યાં લર્મોન્ટોવનો દેખાવ બહાર આવે છે. કવિના પ્રારંભિક ગીતવાદનો તબક્કો તેમની કવિતા સાથે સમાપ્ત થાય છે.

લર્મોન્ટોવના પ્રેમ ગીતો

લેર્મોન્ટોવના ગીતોમાં શોધાયેલ થીમ્સમાં, કોઈ પ્રેમની થીમને પ્રકાશિત કરી શકે છે. જો કે, કવિની રચનાઓ વાંચીને, ઉદાસી ઉદભવે છે. છેવટે, તેના બધા પ્રેમ ગીતો નિરાશાવાદી નોંધોથી ભરેલા છે. લર્મોન્ટોવ પાસે પ્રેમ વિશે ઘણી બધી કવિતાઓ છે, પરંતુ આ પ્રેમ પરસ્પર નથી, અને પ્રેમ વિશેની તેમની કવિતાઓના નાયકો માટે, પ્રેમ પોતે અને પ્રેમની વિભાવના અલગ છે. જો ગીતના નાયક માટે બધું ગંભીર છે અને તે એક અદ્ભુત લાગણીને શરણે જવા માટે તૈયાર છે, તો પછી નાયિકા માટે આ એક બીજું પ્રણય છે. આનું ઉદાહરણ શ્લોક ક્યુપિડ્સ ફેલેસી હશે. સામાન્ય રીતે, પ્રેમ વિશે લર્મોન્ટોવની કવિતાઓની સૂચિ બનાવવામાં ઘણો સમય લાગશે. તે બધા લેખકના પ્રેમ ગીતો બનાવે છે અને તે બધા વિરોધાભાસી છે. એક તરફ, આપણે આશા જોઈએ છીએ, પરંતુ અંતે તે એકલતા અને નિરાશાના હેતુઓને માર્ગ આપે છે.

લેર્મોન્ટોવના ફિલોસોફિકલ ગીતો

કવિએ ગમે તે વિષયને સ્પર્શ કર્યો, તેણે ગમે તે હેતુ પસંદ કર્યો, તેના કાર્યની મુખ્ય દિશા હજી પણ દાર્શનિક પ્રતિબિંબ હતી. અહીં આપણે અસ્તિત્વ, ભગવાન, સ્વતંત્રતા અને માણસના બંધન અને જીવનના અર્થ વિશે ચર્ચાઓ શોધી શકીએ છીએ. લેર્મોન્ટોવ મૃત્યુની થીમને સમજવાનો, પ્રેમની થીમને જાહેર કરવા અને સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને ઘણું બધું. લેર્મોન્ટોવના ફિલોસોફિકલ ગીતોનો હેતુ બે સિદ્ધાંતોના સંઘર્ષ, સંવાદિતાની શોધમાં, વિશ્વાસ અને અવિશ્વાસની થીમ્સ અને હેતુઓને જાહેર કરવાનો છે.

લેર્મોન્ટોવના ગીતોમાં માતૃભૂમિ

તેમની કૃતિઓમાં, લેખકે માતૃભૂમિની થીમને અવગણી ન હતી. તેણે અન્ય ઘણા રશિયન લેખકોની જેમ તેના પર સ્પર્શ કર્યો. તેમની કવિતાઓમાં, કવિ માતૃભૂમિને રાજ્ય સાથે વિરોધાભાસ આપે છે અને જાહેર કરે છે કે તેની સરકારની સડેલી યોજનાઓ સાથેની રાજકીય વ્યવસ્થા તેમને સ્વીકાર્ય નથી. તે રશિયાને ગુલામો અને માલિકોનો દેશ કહે છે. જો કે, લર્મોન્ટોવ તેના વતનને ચાહતો હતો. તેની પ્રકૃતિ, લેન્ડસ્કેપ્સ, મૌલિક્તા સાથે. આ પ્રેમ માતૃભૂમિ અથવા રશિયન મેલોડી કવિતામાં પણ અનુભવાય છે.

લેર્મોન્ટોવના ગીતોમાં એકલતા

લેર્મોન્ટોવના ગીતોને સમર્પિત પાઠમાં, અમે તેમની કવિતાઓના મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓથી પરિચિત થયા. એકલતાની થીમ એ લેખક અને કવિની મહત્વની થીમ છે. તે જ સમયે, આપણે જોઈએ છીએ કે લર્મોન્ટોવ માટે એકલતાની લાગણી કુદરતી છે, કારણ કે તેના આત્મામાં લેખક લોકોમાં અજાણ્યા જેવું અનુભવે છે. કેવી રીતે

41. જીવન અને સર્જનાત્મકતાનો નિબંધ
એન.એ. નેક્રાસોવા (1821-1877)
આઈ
\I
કવિએ તેનું બાળપણ વિતાવ્યું તે સેટિંગ: વોલ્ગા; માતાપિતા - એલેક્સી સેર્ગેવિચ નેક્રાસોવ (એક નાનો ઉમદા માણસ, સખત સ્વભાવ દ્વારા અલગ પડે છે) અને એલેના એન્ડ્રીવના ઝકરેવસ્કાયા (પ્રકૃતિ દ્વારા દયાળુ અને સંવેદનશીલ). સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિનું સ્વપ્ન. પિતાની ઈચ્છા વિરુદ્ધ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરે છે. બેલિન્સ્કી સાથેની મુલાકાત અને તેમની સાથેના સંબંધો (1841) નેક્રાસોવની રચનાત્મક જીવનચરિત્રમાં એક વળાંક છે. સાહિત્યમાં ગોગોલિયન દિશાની સ્થાપના માટેના સંઘર્ષમાં નેક્રાસોવની ભાગીદારી. Sovremennik ના સંપાદક તરીકે નેક્રાસોવની પ્રવૃત્તિઓ, પછી Otechestvennye zapiski. નેક્રાસોવ દ્વારા કવિતાઓ.
42. નેક્રાસોવના ગીતોની મુખ્ય વિશેષતાઓ અને થીમ્સ
વ્યક્તિગત સ્વર, ગીતોની રાષ્ટ્રીયતા, કવિતાનું ગદ્યકરણ, પરંપરાગત થીમ્સ જાહેર કરવામાં વ્યંગ નેક્રાસોવની નવીનતા. પ્રકૃતિ અને લોકોના જીવન વચ્ચેનું જોડાણ. મિત્રો વિચારો અને સંઘર્ષમાં સાથીઓ છે. પ્રિય એ મુશ્કેલ સમયમાં મિત્ર અને મદદગાર છે. સૌથી તેજસ્વી લાગણીઓ માતાનો પ્રેમ અને માતા પ્રત્યેનો પ્રેમ છે. વિવિધ બુદ્ધિજીવીઓના વર્તુળોમાં ઘનિષ્ઠ ગીતોની લોકપ્રિયતા.
લખાણો: “વરસાદ પહેલા”, “અસંકોચિત પટ્ટી”, “રાજધાનીમાં ઘોંઘાટ છે, અલંકૃત ગર્જના છે. " “ગ્રીન નોઈઝ”, “ટુર્ગેનેવ”, “હું જલ્દી મરી જઈશ. એક દયનીય વારસો...", "મિત્રો માટે", "જો, બળવાખોર જુસ્સાથી પીડાય છે...", "તમે અને હું મૂર્ખ લોકો છીએ...", "ઝીના", "યુદ્ધની ભયાનકતા સાંભળવી.. .", "એકવાસ"

42(A). એન.એ.ના કાર્યમાં લોકોની થીમ અને મહિલાઓની થીમ નેકરાસોવા
નેક્રાસોવના ગીતોમાં લોકોની થીમ મુખ્ય છે. લોક વિષયો પરના ગીતોમાં ખેડુતોને દર્શાવવામાં નેક્રાસોવની નવીનતા. ખેડૂત મહિલાઓનું દુ:ખદ ભાવિ. વંચિત ખેડૂતો માટે ઊંડી સહાનુભૂતિ. લોકોને ધિક્કારનારા ઉમરાવોની તીવ્ર નિંદા. ખેડુતો ફક્ત પોતાના પર આધાર રાખી શકે છે. ખેડૂતોને સંબોધિત ક્રાંતિકારી સંઘર્ષની હાકલ. સાહિત્યની રાષ્ટ્રીયતાનો ખ્યાલ. રાષ્ટ્રીયતા એ લેખકના ચોક્કસ કાર્યમાં અથવા તેના સમગ્ર કાર્યમાં રાષ્ટ્રીય પાત્રનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે. એક નિયમ તરીકે, "લોક" કૃતિઓને વિશાળ વાચકોની મંજૂરી મળે છે.
લખાણો: “મધરલેન્ડ”, “ઓન ધ રોડ”, “ટ્રોઇકા”, “ઓરિના, ધ સોલ્જરની મધર”, “ફોર્ગોટન વિલેજ”, “મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પર પ્રતિબિંબ”. “સોંગ ટુ એરેમુશ્કા”, “ગીતો”, “કામ પરથી”, “યુદ્ધની ભયાનકતા સાંભળવી”, “ગામની વેદના સંપૂર્ણ ઊંચાઈમાં છે”, “હાઉન્ડ હન્ટ”, “અનકમ્પ્રેસ્ડ સ્ટ્રીપ” (1854), “ઓન ધ વોલ્ગા” (1860), "ફ્રીડમ" (1861), "ધ રેલ્વે" (1864), "કાયર કેવી રીતે ઉજવાય છે" (1876) અને તમારી પસંદગીના અન્ય.
I 42 (B). કવિ અને કવિતાની થીમ. . નેક્રાસોવ લોકોના સુખ માટે લડવૈયાઓ વિશે
"કવિનું મ્યુઝ એ બહેન છે | ગુલામ, યાતનાગ્રસ્ત લોકોની. લોકોની વેદના અને વ્યથાનું મ્યુઝિક; સંઘર્ષ માટે ઉછેર; નમ્રતા અને ક્ષમા. વ્યંગ કવિ હું સાચો માનવતાવાદી છું, લોકો પ્રત્યેના પ્રેમના નામે, તેમની નિંદા કરવી" દરેક વસ્તુ જે તમને વધુ સારા બનતા અટકાવે છે. | કવિતાની નાગરિકતા, દેશભક્તિ અને રાષ્ટ્રીયતાની પુષ્ટિ.
લોકોની સેવા કરવા બોલાવે છે. હું નેક્રાસોવની બેલિન્સ્કી, ચેર્નીશેવ્સ્કી, ડોબ્રોલીયુબોવ સાથેની મિત્રતા. નેક્રાસોવની કવિતાઓમાં ક્રાંતિકારી લોકશાહી અને કવિ તરીકે નેક્રાસોવની રચનામાં બેલિન્સકીની ભૂમિકા.
ડોબ્રોલીયુબોવની છબી. રશિયાના સાચા દેશભક્ત ડોબ્રોલીયુબોવની પ્રવૃત્તિઓ અને વ્યક્તિત્વનું ઐતિહાસિક મહત્વ. ચેર્નીશેવ્સ્કી I નું જીવન, આ આદર્શની સેવા કરવાથી મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે તે સ્પષ્ટ સમજ હોવા છતાં, "ગઈકાલે, છ વાગ્યે.." મ્યુઝ", "ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ", "કવિ અને પ્રથમ નાગરિક", "એલિગી" ("મેં મારા લોકોને ગીત સમર્પિત કર્યું ..."), "મારું હૃદય વેદનાથી તૂટી રહ્યું છે", "સ્ટફી ! "સુખ અને ઇચ્છા વિના...", "ઓહ, મ્યુઝ! j હું શબપેટીના દરવાજા પર છું", "બેલિનની યાદમાં- | સ્કી", "વી.જી. બેલિન્સ્કી, “મેદવે-. “Whoa’s Hunt”, “In Memory of Dobrolyubov”, “Chernyshevsky”, તેના પર આટલું ગાંડપણથી રડશો નહીં”; "પ્રોફેટ" (એનજી અને ચેર્નીશેવસ્કી વિશે); “પ્રમાણિકપણે મૌન થઈ ગયું; ઉમરાવો જેઓ બહાદુરીથી પડ્યા હતા."

વિષય પર વધુ 40. A.A.ના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓ FETA:

1. વિભાગ બે. અસ્તિત્વના તરંગો પર કાવ્યાત્મક ગીતો વી.એલ. સોલોવીવ. ગીત કવિતા વિશે. ફેટ અને પોલોન્સકીની નવીનતમ કવિતાઓ વિશે
2. 14. હેતુઓના પ્રકારો અને તેમની જાગૃતિના સ્તરો. સભાન હેતુઓ અને તેમની લાક્ષણિકતાઓ અને બેભાન હેતુઓ અને તેમની લાક્ષણિકતાઓ.