A. KHVOROSTOV, S. NOVIKOV (Orel).

પોલેનોવો. ડાઇનિંગ રૂમ આંતરિક.

17મી સદીનું ટેબલ લેક્ચર. ટોટમાનું સ્થાનિક લોર મ્યુઝિયમ.

પ્રાચીન સમયમાં ફર્નિચરનો સામાન્ય ભાગ બેન્ચ હતો. તેમની પીઠ આંધળી બનાવવામાં આવી હતી અથવા મારફતે - સુથારકામ અથવા વળાંક. ચિત્રમાં: વોલોગ્ડા પ્રદેશની બેંચ.

કેટલીક બેન્ચમાં બેકરેસ્ટ હતી જે એક છેડેથી બીજા છેડે ફેંકી શકાય. આવી બેન્ચને સેડલ બેન્ચ કહેવામાં આવતી હતી, અને પાછળની બાજુને સેડલ બેન્ચ કહેવામાં આવતી હતી. ચિત્રમાં: અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશમાંથી સેડલ બેન્ચ.

પ્રાચીન સમયમાં, મોટા પરિવારને સમાવવા માટે ડાઇનિંગ ટેબલ મોટા કદમાં બનાવવામાં આવતા હતા. ટેબલ બોર્ડની કિનારીઓ અને કોતરવામાં આવેલા ઇન્ટરસેપ્શનવાળા વિશાળ પગની કિનારીઓ કોતરણીથી ઢંકાયેલી હતી. ચિત્રોમાં: કોતરણી સાથે ડાઇનિંગ ટેબલ. 17મી સદી

કાસ્કેટ માટેના સામાન્ય નાના કોષ્ટકો ઘણીવાર સતત કોતરણીથી શણગારવામાં આવતા હતા. ચિત્ર: પ્સકોવ નજીકના ટ્રિગોર્સ્કોયે ગામની કોતરણી સાથેનું ટેબલ. 18મી સદીનો અંત.

વિજ્ઞાન અને જીવન // ચિત્રો

વુડ પ્રોસેસિંગ એ રશિયન કારીગરોનો મૂળ વ્યવસાય છે. આ ઉદ્યોગમાં, ઘણી જગ્યા હંમેશા ફર્નિચર બનાવવા માટે સમર્પિત કરવામાં આવી છે. ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વમાં ઘર બનાવનારા સુથારોએ તરત જ તેના માટે ફર્નિચર તૈયાર કર્યું - બિલ્ટ-ઇન બેન્ચ, બિલ્ટ-ઇન વૉર્ડરોબ્સ. અન્ય વિસ્તારોમાં, "સફેદ લાકડા" ફર્નિચર ખેડૂતો અને ગરીબ નગરજનો માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું: ખુરશીઓ, સ્ટૂલ, બેન્ચ, કેબિનેટ. તેમની સપાટી કંઈપણ સાથે આવરી લેવામાં આવી ન હતી, તેથી નામ. સફેદ લાકડાના ફર્નિચરના ટુકડાઓમાં પીઠ, વળેલા પગ અને અન્ય સજાવટ હતી.

જેઓ વધુ સમૃદ્ધ હતા તેઓને "પેસ્ટ" કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો - સુંદર ફર્નિચર. તેની ફ્રેમ સાદા લાકડાની બનેલી હતી, અને તેનું ફિનિશિંગ મોંઘા લાકડાનું હતું. આવા ફર્નિચર કેબિનેટમેકર્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા જેમની પાસે ખાસ સાધનો હતા. તેમાંના ઘણા માસ્ટર્સ દ્વારા વ્યક્તિગત ઉપયોગ માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. આવા સાધનોમાં પ્રથમ સ્થાન વિવિધ આકૃતિવાળા વિમાનો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે સામૂહિક ઔદ્યોગિક લાકડાની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ, ત્યારે આ સાધનો ભૂલી જવા લાગ્યા, અને આકૃતિવાળા વિમાનો હવે જૂના માસ્ટર્સમાં એક જ નકલમાં રહી ગયા. શક્ય છે કે થોડા સમય પછી તેઓ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ જાય, બિનજરૂરી કચરાપેટીમાં ફેરવાઈ જાય જે દયા વિના ફેંકી દેવામાં આવે છે.

હવે ઉદ્યોગ વિમાનો, જોઈન્ટર્સ અને શેરહેબલનું ઉત્પાદન કરે છે, પરંતુ પહેલા, આ સાધનો ઉપરાંત, કેબિનેટ નિર્માતા પાસે વિવિધ કામગીરી માટે ઘણા વિશિષ્ટ આકૃતિવાળા વિમાનો અને પ્લેનર્સ હતા. તેમના નામ હજુ પણ વીસ અને ત્રીસના દાયકાના સાહિત્યમાં જોવા મળતા હતા. વર્તમાન પ્રકાશનો, જ્ઞાનકોશીય પણ, તેમનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના કરે છે.

દરમિયાન, આપણે આકૃતિવાળા વિમાનો વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં, જો ફક્ત એટલા માટે કે આવા સાધનોનું સ્વરૂપ અને હેતુ સદીઓથી કામ કરવામાં આવ્યું છે. અને સૌથી અગત્યનું, તેઓ આજે પણ જરૂરી છે, કારણ કે મોટા પાયે ઉત્પાદન સાથે, ઘણા લોકો વ્યક્તિગત કલાત્મક ઉત્પાદનો બનાવવા માંગે છે.

હવે આકૃતિવાળા વિમાનો વિશે, જે લેખકોના રેખાંકનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તેમના ઘણા નામો જર્મન મૂળના છે. તેઓ અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચ સાધનોના પ્રકાર અનુસાર બનાવેલા વિમાનોનો પણ ઉપયોગ કરતા હતા.

ઝેનઝુબેલ અથવા પસંદગીકાર એ એક સપાટ, લોખંડની છરીની ધાર સાથેનું સાંકડું વિમાન હતું. છીણીનો ઉપયોગ કરીને, એક ક્વાર્ટર પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું - વર્કપીસની ધાર પર એક જમણા ખૂણા પર એક સાંકડી ખાંચ, ઉદાહરણ તરીકે, વિન્ડો ફ્રેમ્સમાં, કાચને વધુ ઊંડું કરવા માટે.

પ્લાનિંગ કરતી વખતે ગ્રુવની પહોળાઈ સમાન હતી તેની ખાતરી કરવા માટે, ટૂલ બ્લોક સાથે ભાગ્યે જ બહાર નીકળેલી ટીપ સાથે સ્ટીલની તકતી જોડાયેલ હતી. તે સરફેસ પ્લેનર વડે ક્વાર્ટર પૂર્વે દોરેલી સીમાઓ સાથે પસંદગીકારની હિલચાલનું માર્ગદર્શન આપે છે અને પ્રથમ બ્લોકીંગ અને સમગ્ર પસંદગીને સરળ બનાવે છે. છેડા પરના ક્વાર્ટર્સને ત્રાંસી ઝેનઝુબેલ સાથે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા.

ફોલ્ડિંગ ટેપનો ઉપયોગ બોર્ડ અથવા શીલ્ડની ધાર પર ફોલ્ડ મેળવવા માટે કરવામાં આવતો હતો - જરૂરી પહોળાઈ અને ઊંડાઈનો વિરામ. રિબેટ્સ કરવામાં આવ્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, પેનલ્સ પર - પેનલ્સને બારણું ફ્રેમમાં ચુસ્તપણે સુરક્ષિત કરવા માટે. રિબેટ ઝેનઝુબેલ જેવું જ છે, ફક્ત તેનો બ્લોક વિશાળ છે. નીચેથી સ્ક્રૂ વડે એક માર્ગદર્શિકા સ્ટ્રીપ તેને સ્ક્રૂ કરવામાં આવી હતી, જે પસંદ કરેલા ફોલ્ડની પહોળાઈને મર્યાદિત કરે છે. ચોખ્ખી, સુંવાળી સપાટી મેળવવા માટે બાજુ સાથે જોડાયેલ એક તીક્ષ્ણ છરી-કટરે ફોલ્ડ્સના વર્ટિકલ પ્લેનને ટ્રીમ અને પ્લેન કર્યા છે.

જીભ અને ગ્રુવ ટૂલ એ સ્ક્રૂ દ્વારા જોડાયેલા બે બ્લોક્સ સાથેનું એક સાધન છે. આનાથી પેડ્સને એકબીજાની સાપેક્ષમાં ખસેડવાની મંજૂરી મળી. એક બ્લોક માર્ગદર્શક હતો, બીજામાં બદલી શકાય તેવી સાંકડી લોખંડની છરીઓ સુરક્ષિત કરવામાં આવી હતી. જીભ અને ગ્રુવ ટૂલનો ઉપયોગ કરીને, બોર્ડની ધારમાં એક લંબચોરસ રિસેસ પસંદ કરવામાં આવી હતી - એક જીભ અને ગ્રુવ. બીજા બોર્ડની ધાર પર, એક રીજ મેળવવામાં આવી હતી જે તૈયાર જીભમાં ચુસ્તપણે ફિટ છે. કાંસકો મેળવવા માટે, તેઓએ ફેડરગુબેલનો ઉપયોગ કર્યો - લોખંડની છરી સાથેનું વિમાન. છરીની મધ્યમાં ભાવિ રિજની પહોળાઈ ખોલવામાં આવી હતી.

જ્યારે ડોવેટેલ કાંસકો મેળવવા માટે જરૂરી હતું, ત્યારે પ્રાઈમર નામના સાધનનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.

વર્કપીસની કિનારીઓ સાથે અનેક ગ્રુવ્સનો સુશોભન રાહત પટ્ટો કાલેવકાનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યો હતો - એક સાંકડી પ્લેન જેમાં છરીની કટીંગ ધાર એક આકૃતિવાળી પ્રોફાઇલ હતી. આ છરીએ ઉત્પાદનની ધાર સાથે રાહત ખાંચો કાપી નાખ્યો. છરીની કટીંગ ધારની વિવિધ રૂપરેખાઓને કારણે વિવિધ ગ્રુવ આકાર પ્રાપ્ત થયા હતા.

વિશાળ આકૃતિવાળી લોખંડની છરી સાથેના કાલેવકાને ફીલેટ કહેવામાં આવતું હતું. તેને સરળ બનાવવા માટે છરીની પૂંછડી સાંકડી કરવામાં આવી હતી. ટૂલને હળવા અને ઉપયોગમાં સરળ બનાવવા માટે બ્લોકનો ઉપરનો ભાગ પણ સાંકડો કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર બે સાંકડી છરીઓ સાથે ફીલેટ્સ હતા. તેઓ મૂકવામાં આવ્યા હતા જેથી એક છરી બીજા કરતા સહેજ આગળ હોય, અને સાથે મળીને તેઓએ બ્લોકની સમગ્ર પહોળાઈને આવરી લીધી. આ સાધન સાથે, વર્કપીસની ધાર સાથે વિશાળ રાહત સુશોભન પટ્ટી બનાવવામાં આવી હતી.

બહિર્મુખ અર્ધવર્તુળાકાર ભાગોને સ્ટેપલ સાથે પ્લેન કરવામાં આવ્યા હતા - અંતર્મુખ બ્લોક સાથેનું પ્લેન અને અંતર્મુખ બ્લેડ સાથેની છરી. તેઓએ સહેજ અંતર્મુખ બ્લોક સાથે અડધા-પગલાના પ્લેનનો પણ ઉપયોગ કર્યો.

ઊંડા ખાંચો મેળવવા માટે, તેઓએ એક બ્લોક સાથે પ્લેનનો ઉપયોગ કર્યો જે ક્રોસ સેક્શનમાં બહિર્મુખ હતો અને તે જ રીતે છરીને તીક્ષ્ણ બનાવ્યો. આ સાધનને ગ્રુવ્ડ ફીલેટ કહેવામાં આવતું હતું.

કેબિનેટ નિર્માતાઓએ વક્ર બ્લોકવાળા બે પ્રકારના વિમાનોનો પણ ઉપયોગ કર્યો. તેઓ હમ્પબેક કહેવાતા. અંતર્મુખ સપાટી પર પ્રક્રિયા કરવા માટેના બ્લોકનો એકમાત્ર ભાગ બહિર્મુખ હતો અને તેનાથી વિપરીત, બહિર્મુખ ભાગો માટે અંતર્મુખ હતો.

ગ્લુઇંગ કરતી વખતે ખરબચડી હાંસલ કરવા માટે, અમે નાના પ્લેનનો ઉપયોગ કર્યો - સિન્યુબેલ. તેની છરી રેખાંશ ગ્રુવ્સથી ઢંકાયેલી હતી, અને તેથી ટીપ દંડ દાંત સાથે કરવત જેવી દેખાતી હતી.

આ સાધનોની મદદથી, કલાત્મક ઉત્પાદનો ઘરે બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે હવે સંગ્રહાલયોમાં જોઈ શકાય છે.

માહિતી ડેસ્ક

1638 માં, "મોસ્કોની રશિયન સૂચિ" અનુસાર, રાજધાનીમાં 2,367 કારીગરો કાર્યરત હતા, જેમાંથી 200 લાકડા પર પ્રક્રિયા કરતા હતા. તેમાંના સુથાર, કૂપર્સ, બર્દ્યાનિકી, ટાર કામદારો, હૂપમેકર, લાકડાંઈ નો વહેર, કાર્ટ કામદારો, સુથાર, હેન્ડલર્સ અને ટર્નર્સ હતા.

1893 દરમિયાન, 13 હજાર ગાડીઓએ મોસ્કોમાં લાકડા પહોંચાડ્યા.

1913 માં, મોસ્કોની 427 દુકાનો અને ઓફિસોએ લાકડામાંથી બનાવેલી હસ્તકલા વેચી.

1965 માં, લગભગ 2,300 સંસ્થાઓ, અથવા 0.7 ટકા કલા અને હસ્તકલા એકમો, રશિયામાં કલાત્મક લાકડાના કામમાં રોકાયેલા હતા. 1975 માં, 30 હજારથી વધુ સંસ્થાઓ, અથવા 0.9 ટકા કલા અને હસ્તકલા એકમો, પ્રોસેસ્ડ લાકડું.

પરંપરા વિભાગમાં પ્રકાશનો

"ફાધર ઓશન, કોલ્ડ સી." પરીકથાઓ અને મહાકાવ્યોમાં પોમોર્સની પરંપરાઓ

પોમોર્સ લાંબા સમયથી સફેદ સમુદ્રના કાંઠે વસવાટ કરે છે. તેઓ કુશળ શિપબિલ્ડરો અને ખલાસીઓ હતા અને દંતકથા અનુસાર, સ્પિટ્સબર્ગેનના ધ્રુવીય દ્વીપસમૂહ સુધી પહોંચનારા પ્રથમ હતા. તેમનું આખું જીવન સમુદ્ર સાથે જોડાયેલું છે: હસ્તકલા, પરંપરાઓ અને લોકકથાઓ.

પોમોર્સ કેવી રીતે જીવતા હતા અને ન્યાય, માછીમારી અને તેમની પત્નીઓ વિશે તેઓએ શું કહ્યું તે સમજવા માટે અમે ઉત્તરીય મહાકાવ્યો અને પરીકથાઓ વાંચીએ છીએ.

"હું દરિયામાંથી બધું ખાઈશ"

વેસિલી પેરેપ્લેટચીકોવ. પોમોર્સ આર્ખાંગેલ્સ્ક બંદરમાં પ્રવેશ કરે છે. 19મી સદીના બીજા ભાગમાં

વિલેમ બેરેન્ટ્સના લોકો સાથેની બોટ રશિયન જહાજ સાથે પસાર થાય છે. 1598 થી કોતરણી

મીટ્રોફન બેરીન્ગોવ. દરિયાઈ બાસ સાથે પોમેરેનિયન માછીમાર. વર્ષ અજ્ઞાત. ફોટો: goskatalog.ru

પોમોર્સનું જીવન દરિયાઈ વેપારની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેમની સફર દરમિયાન તેઓએ માછલીઓ અને સીલ પકડ્યા અને મોતી પકડ્યા. જૂની કહેવતો કહે છે: "અમારું ક્ષેત્ર સમુદ્ર છે", "આનંદ અને દુ:ખ બંને - હું સમુદ્રમાંથી બધું ડૂબી જઈશ", "આપણે સમુદ્રમાં રહીએ છીએ, આપણે સમુદ્રને ખવડાવીએ છીએ, સમુદ્ર આપણી નર્સ છે." ધાર્મિક લોકકથાઓમાં સમુદ્રના દ્રશ્યો પણ દેખાયા હતા - ઉદાહરણ તરીકે, પરંપરાગત પરીકથાઓ અને મહાકાવ્યો. તેમને સખત, એકવિધ કામ દરમિયાન અથવા શિયાળાની સાંજે માછીમારીની જાળમાં સુધારો કરતી વખતે કહેવામાં આવતું હતું.

"રશિયન સંસ્કૃતિમાં ઉત્તરે ઉત્કૃષ્ટ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે અમને વિસ્મૃતિમાંથી રશિયન મહાકાવ્યો, રશિયન પ્રાચીન રિવાજો, રશિયન લાકડાના સ્થાપત્ય, રશિયન સંગીત સંસ્કૃતિ, રશિયન મજૂર પરંપરાઓમાંથી બચાવ્યા.

દિમિત્રી લિખાચેવ, ફિલોલોજિસ્ટ અને શિક્ષણશાસ્ત્રી

દરિયાઈ સફર વિશેની ઘણી વાર્તાઓ દ્રશ્યના વર્ણન સાથે શરૂ થઈ - કિનારો: "તે લાંબા સમય પહેલા હતું. ત્રણ ભાઈઓ સફેદ સમુદ્રના કિનારે રહેતા હતા.". પોમોર્સ સ્વિમિંગને એક કસોટી માનતા હતા, જેમાંથી લાયક લોકો વિજેતા તરીકે ઘરે પાછા ફર્યા હતા, અને જેઓ તત્વોના મૃત્યુ પહેલાં બચાવ્યા હતા. પરંતુ તેઓએ તેમના વિશે જે કહ્યું તે "ડૂબી ગયું" ન હતું, પરંતુ "સમુદ્ર તેમને લઈ ગયો." આવા "નિર્ણયો" ની નિંદા કરવા માટે તે સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું: સમુદ્રે ન્યાયને વ્યક્ત કર્યો.

"તેણે ભયજનક રીતે તેના લોહીવાળા હાથ સમુદ્ર તરફ લંબાવ્યા અને જોરદાર બૂમો પાડી:
- પિતા મહાસાગર, શીત સમુદ્ર! તમે પોતે અને હવે મારા અને મારા ભાઈ વચ્ચે ન્યાય કરો!
ગર્જનાની જેમ, ગોરેસ્લાવના જવાબમાં મહાસાગર ગર્જના કરે છે. તેણે સમુદ્ર પર ગુસ્સો કર્યો. એક ગ્રે, પ્રચંડ શાફ્ટ બોટ પર ચઢી ગયો, લિખોસ્લાવને ઉપાડ્યો અને તેને પાતાળમાં લઈ ગયો.

પોમેરેનિયન દંતકથા "ગુસ્સો" (બોરિસ શેરગીન. "ત્યાં પોમેરેનિયન દંતકથાઓ હતા") માંથી એક અવતરણ

દંતકથા અનુસાર, સમુદ્રના માલિક - "નિકોલા - સમુદ્રના દેવ" - પણ પરીકથાઓને પ્રેમ કરતા હતા. પોમર્સ ઘણીવાર અનુભવી વાર્તાકારને પર્યટન પર લઈ જતા. માછીમારોનું નસીબ તેના પર નિર્ભર હતું: જો તે માલિકને શાંત કરવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે, તો માછલી ધ્યાન વિના છોડી દેવામાં આવશે અને જાળમાં પડી જશે. તેથી, વાર્તાકારે ગીતના અવાજમાં, નરમાશથી અને એકવિધતાથી વાત કરી.

“ગીતો અને દંતકથાઓ માટે, અઢાર વર્ષની ઉંમરથી મારું પ્રથમ નામ આશ્રયદાતા સાથે હતું. તેઓ મને માછીમારીમાં કોઈ કામ કરવા દેતા ન હતા. રસોડામાંથી ખોરાક, કુહાડીમાંથી લાકડું - જાણો, ગાઓ અને વાત કરો... સાંજે લોકો ભેગા થશે, હું કહું છું. માણસોના ટોળાં છે, ક્યાંય ધસારો નથી, વીશીઓ નથી. સાંજ પૂરતી નથી - અમે રાત પકડી લઈશું... પછી એક પછી એક તેઓ સૂવા લાગશે. હું પૂછીશ: "બાપ્તિસ્મા પામેલાઓ, તમે સૂઈ રહ્યા છો?" - "અમે ઊંઘતા નથી, અમે જીવીએ છીએ! બોલતા રહો."

માછલીથી મોતી સુધી - પોમેરેનિયન હસ્તકલા

નિકોલસ રોરીચ. પોમેરેનિયન. સવાર. 1906

વેલેન્ટિન સેરોવ. પોમર્સ. 1894

ક્લિમેન્ટ રેડકો. કૉડ માટે પોમર્સ માછલી. 1925

શ્વેત સમુદ્રના રહેવાસીઓ પોતાને "કોડ ખાનારા" કહે છે: માછલી તેમના આહારનો આધાર હતો, અને માછીમારી- મુખ્ય ઉદ્યોગ. પરીકથાઓમાં, સાહસો ઘણીવાર ટોનિયાની સફરથી શરૂ થાય છે - તે મોસમી માછીમારી સ્થળનું નામ હતું.

“અમે ડૂબવા પર ગયા, આ જાળ સ્વીપ કરી, અને જ્યારે તેઓએ તેને કિનારે ખેંચવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે બહાર આવ્યું કે જાળ માછલીઓથી ભરેલી હતી. ભાઈઓ આખો દિવસ ગડબડ કરતા હતા, ટાટમાંથી માછલી ચૂસતા હતા, અને સાંજે, થાકેલા, તેઓએ કહ્યું: શું ચમત્કાર છે, આ પહેલાં ક્યારેય બન્યું નથી. એક દિવસ તેઓએ સીનને ખોલ્યું, બીજા દિવસે તેઓએ તેને ખોલ્યું, પરંતુ આટલી બધી માછલીઓ ક્યારેય નહોતી!

પોમેરેનિયન પરીકથા "નિકીફોરોવો મિરેકલ" માંથી એક અવતરણ

ફેબ્રુઆરીમાં, સ્પિનરો - ભાડે કામદારો - ટોની પાસે ગયા. દરેક વહાણ પર ચાર લોકો હતા, જેમાં મુખ્ય એક હેલ્મમેન હતો. તેણે માછલી પકડવાની જગ્યાઓ જાણવી હતી, માછલીને કાપીને મીઠું કરી શકવાનું હતું. ફીડમેનને ઉચ્ચ પગાર અને બગાડનો નોંધપાત્ર હિસ્સો મળ્યો.

વ્હાઇટ સી કિનારે લાંબા સમયથી હાર્પ સીલ અને વોલરસનો શિકાર કરવામાં આવે છે. માટે શિકારપોમર્સ 5-7 લોકોના આર્ટેલમાં અથવા મોટા જૂથમાં એક થયા, જે આટામન દ્વારા નિયંત્રિત હતું. પોમેરેનિયન પરીકથામાં, "પ્રાણી કેચ" એ શારીરિક અને નૈતિક બંને ગુણોની કસોટી હતી.

“ફેબ્રુઆરી મહિનામાં ઉદ્યોગપતિઓ પ્રાણીઓનો શિકાર કરવા દરિયામાં જાય છે. કિરીકે ટ્વિસ્ટ સાથે પોશાક પહેર્યો. તે તેના ભાઈને કહે છે:
- ઓલેશેન્કા, અમારી પાસે એકબીજાને સાંભળવાની શપથ છે: માછીમારી માટે તૈયાર થાઓ!
ઓલેશાએ એક પણ શબ્દ બોલ્યો નહીં, તેણે ઝડપથી તેનો સામનો કર્યો. લંગર ફેરવવામાં આવ્યા હતા, સેઇલ્સ ખોલવામાં આવ્યા હતા... દરિયાઈ વાજબી પવનના પૂર્વજ કિરિક માટે દયાળુ હતા. દિવસ અને રાત - અને આંખોમાં એનિમલ આઇલેન્ડ. બરફ ટાપુ વર્તુળ. બરફના તળ પર સીલ પથારી છે. ડ્વીનિયન માણસોએ જાનવરનો સામનો કર્યો અને તેને મારવાનું શીખવ્યું.

પોમેરેનિયન દંતકથા "પ્રેમ મૃત્યુ કરતાં વધુ મજબૂત છે" (બોરિસ શેરગીન. "ડવિના લેન્ડ") માંથી એક અવતરણ

પોમોર્સમાં સતત સુધારો થયો શિપબિલ્ડીંગ. તેઓ કુશળ ખલાસીઓ હતા: તેઓ નોર્વે અને પૂર્વ સાઇબિરીયામાં માછીમારી કરવા ગયા હતા. પોમોર્સે કોચીનું નિર્માણ કર્યું - ઉત્તરીય સમુદ્રમાં સફર કરવા માટે હળવા સઢવાળા જહાજો. તેમના વિશિષ્ટ આકારએ તેમને ચાલાકી કરી શકાય તેવું બનાવ્યું, અને કોચી લગભગ ક્યારેય બરફમાં મૃત્યુ પામ્યા નહીં. શિપબિલ્ડરોની કુશળતા ઉત્તરીય પરીકથાઓ, ગીતો અને મહાકાવ્યોમાં વારંવારની રચના હતી.

...અને તહેવારમાં દરેક નશામાં અને ખુશ છે,
અને તહેવારમાં દરેક વ્યક્તિ બડાઈ મારવા લાગ્યો.
સારી કુશળતા સાથે પોમોર માછીમારો:
શાંત ડવિના ખાડીમાં માતામાં શું છે,
સમૃદ્ધ અને વિશાળ નિઝોવ્સ્કી જમીનમાં
નિઝોવશ્ચાન્યે, માછીમારી નદીમુખ
તેઓ જહાજો બનાવે છે અને રીગ કરે છે - વેપારી નૌકાઓ.

બોરિસ શેરગીન, પુસ્તક "ડવિના લેન્ડ" માંથી અવતરણ

ઔદ્યોગિક મીઠું ખાણકામપોમેરેનિયનોએ 12મી સદીની આસપાસના વિસ્તાર પર કબજો કરવાનું શરૂ કર્યું. સફેદ સમુદ્ર કિનારેથી "પોમોર્કા" સૌથી સ્વચ્છ અને ઉચ્ચ ગુણવત્તા માનવામાં આવતું હતું. 1546 ના શાહી ચાર્ટરમાં જણાવ્યું હતું: "દ્વિના લોકો દ્વિનામાંથી કયું મીઠું વહન કરે છે, તે મીઠું કરદેહીમાં [પથ્થરનો ભૂકો] અને કોઈ મિશ્રણ રહેતું નથી". ઉચ્ચતમ ગુણવત્તાયુક્ત મીઠું ભૂગર્ભ "બ્રિન સ્તરો" માંથી મેળવવામાં આવ્યું હતું, જે શોધવાનું સરળ નહોતું. જો પોમેરેનિયન પરીકથાનો હીરો મીઠાના વસંતની સામે આવ્યો, તો આનો અર્થ, એક નિયમ તરીકે, સારા નસીબ અને ઝડપી સંપત્તિ છે.

"ભલે તે નજીક હોય, ભલે તે દૂર હોય, ભલે તે નીચું હોય, ભલે તે ઊંચું હોય, તેઓ જુએ છે: પર્વત સફેદ છે, અનાજના દાણા જેવો. અમે પહોંચ્યા - સોલ્યાનાયા પર્વત. અમે બંદરમાં ગયા અને બેરલમાં મીઠું નાખવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ સંપૂર્ણ હેચ ફેરવ્યું."

પોમેરેનિયન પરીકથા "મીઠું" માંથી અવતરણ

મોતી માછીમારીઉનાળાની શરૂઆતમાં પોમેરેનિયન ગામોમાં શરૂ થયું. પુરુષો શેલ માટે સમુદ્રમાં ડૂબકી મારતા હતા, અને સ્ત્રીઓ અને બાળકોએ તેમને સૂકી નદીઓમાંથી બાસ્કેટમાં એકત્રિત કર્યા હતા. પોમોર્સે મોતીમાંથી માળા અને બટરફ્લાય ઇયરિંગ્સ, અને કિંમતી ભરતકામથી શણગારેલા બેલ્ટ અને હેડડ્રેસ. તેઓની એક કહેવત હતી: "પહેરવેશમાં પત્ની એ એક માણસ છે જે તેણીનો રોટલો છે."

“સારું, ઇવાન, વેપારીનો પુત્ર, તને ઇનામ તરીકે શું જોઈએ છે - સોનું કે ચાંદી?
ઇવાન કહે છે, “મારે સોના કે ચાંદીની જરૂર નથી. "મને મોતીની રેતીની એક થેલી આપો."

પોમેરેનિયન પરીકથા "પર્લ સેન્ડ" માંથી અવતરણ

પોમેરેનિયન "મોટી સ્ત્રીઓ"

એલેક્ઝાંડર બોરીસોવ. વસંત ધ્રુવીય રાત્રિ. 1897

મીટ્રોફન બેરીન્ગોવ. પોમર્સ. દૃષ્ટાંત. 1928

અરખાંગેલ્સ્ક પ્રાંત. પોમેરેનિયન ગામ. પોસ્ટકાર્ડ. 1912. ફોટો: goskatalog.ru

પોમોર્સના પારિવારિક જીવનમાં પરસ્પર આદરનું મૂલ્ય હતું. જીવનસાથીઓને વ્યવહારીક સમાન અધિકારો હતા. જ્યારે પતિ લાંબા સમય સુધી ઝુંબેશ પર ગયો - મુર્મન્સ્ક લણણી પર, કેડોવ્સ્કી માર્ગ પર, નોર્વેજીયન સફર પર - પત્ની પરિવારની વડા બની. પોમોર્સ આવી ગૃહિણીને "મોટી મહિલા" કહે છે.

ઘણીવાર પત્નીઓ પોતે દરિયામાં જતી. કેટલીક સ્ત્રીઓ માછીમારીમાં ફીડર બની હતી અને પુરૂષ ક્રૂનું સંચાલન કરતી હતી.

બેહદ બેંક પ્રતિ
હોડી નીકળી ગઈ છે
તમે તમારા પ્રિયજનને કહો,
કે તેણી માછીમારી કરવા ગઈ હતી.

પોમેરેનિયન ડીટી

ઘણી પોમેરેનિયન વાર્તાઓમાં સ્ત્રી મુખ્ય પાત્ર હતી. એક વિશ્વાસુ મિત્રએ તેના પતિને મદદ કરી, તેની સાથે સમાન ધોરણે તમામ કસોટીઓ પાસ કરી, અને કેટલીકવાર તેને સહનશક્તિ, શક્તિ અથવા હિંમતમાં પણ વટાવી દીધી.

રાજકુમાર નથી, રાજદૂત નથી, યોદ્ધા નથી -
રાયઝાનની નાની પત્ની, અનાથ,
જંગલો અને રણ ઓળંગી,
ધક્કો મારતા પહાડો પર ચઢ્યા,
નિર્ભયપણે લોકોનું મોટું ટોળું આવ્યું ...
તમારી જાતને એક ભાઈ અને પતિ લો,
તમારા વહાલા દીકરાને પણ સાથે લઈ જાઓ.
રુસ પર પાછા ફરો અને બડાઈ મારવી,
તે નિરર્થક ન હતું કે હું હોર્ડે ગયો.
ગે, રાયઝાન પતિ અને પત્નીઓ,
ખિન્નતામાં ઢંકાઈને તું ત્યાં કેમ ઊભો છે?
અવડોત્યનો આનંદ કેમ જુએ છે?
હું તમને બધાને રુસ જવા દઉં છું.
ગે પત્ની Avdotya Ryazanka!
બધા રાયઝાનને પૂર્ણતાથી દોરો,
અને તમે રાજ્યપાલ બનો.

પોમેરેનિયન દંતકથા "અવડોટ્યા રાયઝાનોચકા વિશે" માંથી એક અવતરણ

શ્વેત સમુદ્રના કિનારે મહિલાઓ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયાના અન્ય ક્ષેત્રો કરતાં વધુ સ્વતંત્ર હતી. પોમેરેનિયન દંતકથાઓમાંની એક એવી સ્ત્રી વિશે કહે છે જે તેના પતિની મુલાકાત લેવા માટે એકલા જતી હતી. એક મોટી દરિયાઈ નૌકા પર - એક કરબા - પોમેરેનિયન સફેદ સમુદ્રના કિનારે પરિભ્રમણ કરી, બેરેન્ટસેવો ગયો અને તેના પતિ પાસે પહોંચ્યો.

સોયુઝમલ્ટફિલ્મ ફિલ્મ સ્ટુડિયો (1987)માંથી પોમોર્સ વિશેની વાર્તા જુઓ

દર વર્ષે અર્ખાંગેલ્સ્કમાં, લાકડાની ઇમારતો તૂટી પડે છે, ઘરો તેમના સ્ટિલ્ટ્સ પરથી પડી જાય છે, અને તેમના રહેવાસીઓને સતત કાટમાળ હેઠળ પોતાને શોધવાનું જોખમ રહેલું છે. અજાણ્યા સ્થાનિક સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, તે મેયરની ઓફિસના ઓછા બજેટ અથવા ગરીબ ઘરની સંભાળની બાબત નથી. આ પ્રાચીન ચુડ આદિજાતિની વિદાય "ભેટ" છે, જે હજારો વર્ષો પહેલા પોમેરેનિયન ભૂમિ પર રહેતી હતી.

આર્ખાંગેલ્સ્કને ભાગ્યે જ કોંક્રિટ જંગલ કહી શકાય. મોટાભાગના ઘરો લાકડાના બનેલા છે: લોગ ઇમારતો, લાકડાના વોકવે, કોતરવામાં આવેલા ગાઝેબોસ મોટા શહેરોના કોંક્રિટ અને કાચથી કંટાળી ગયેલા પ્રવાસીઓમાં સ્નેહ જગાડે છે. પરંતુ બધા અરખાંગેલસ્ક રહેવાસીઓ શહેરના મહેમાનોના આ સ્નેહને શેર કરતા નથી. તેઓને તેમના પોતાના અનુભવથી ખાતરી થઈ કે રોમેન્ટિક પ્રાચીનકાળ ઘણા જોખમોથી ભરપૂર છે.

ધરાશાયી થયેલા મકાનના સમાચાર અર્ખાંગેલ્સ્કના રહેવાસીઓને આશ્ચર્યચકિત કરશે નહીં: દર વર્ષે અર્ખાંગેલ્સ્કમાં ઘણી રહેણાંક ઇમારતો તેમના થાંભલાઓમાંથી નીચે આવે છે. જો આપણે ધ્યાનમાં લઈએ કે મોટાભાગની ઇમારતો લાકડાની છે, તો હાઉસિંગ વિનાશનું પ્રમાણ જોખમી બને છે. કોઈને સુરક્ષિત નથી લાગતું. અને લગભગ કોઈને રહસ્યમય આદિજાતિના પ્રાચીન પ્રતિબંધને યાદ નથી જે એક સમયે સ્થાનિક જંગલોમાં રહેતા હતા. પોમેરેનિયાની રાજધાની બનાવતી વખતે સ્થાનિક લામ્બરજેક દ્વારા વારંવાર ઉલ્લંઘન કરવામાં આવતું એક નિષેધ.

અરખાંગેલ્સ્ક એ ખરેખર રશિયન શહેર છે. રશિયન શહેરો સંપૂર્ણપણે લાકડાના હતા. 19મી સદીના અંતે, અર્ખાંગેલ્સ્ક વિશ્વનું સૌથી મોટું લાકડાનું શહેર હતું!

, "શહેરી દંતકથાઓ" કાર્યક્રમ માટે

યોગ્ય બાંધકામ અને યોગ્ય કાળજી સાથે, લાકડાનું મકાન સો વર્ષથી વધુ સમય સુધી ચાલશે, પરંતુ અમારા સમયમાં, લાકડાના સ્વાદ શહેર માટે ખર્ચાળ છે. અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશમાં બચાવ સેવા કર્મચારીઓના જણાવ્યા મુજબ, ઘરો તેમના થાંભલાઓ પરથી પડી જવા અને તૂટી પડવા માટે ખાસ કરીને ખતરનાક સમયગાળો શિયાળો-વસંત ઑફ-સિઝન છે. તે આ સમયે છે કે જ્યારે તમારે લાકડાના મકાનમાં રહેતા હોય ત્યારે ખાસ કરીને સાવચેત રહેવું જોઈએ.

આજે અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશમાં, 289 હજાર ચોરસ મીટર હાઉસિંગને અસુરક્ષિત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ફક્ત આ આંકડો વિશે વિચારો! એ હકીકત હોવા છતાં કે કુલ જર્જરિત સ્ટોક, અમારા ડેટા અનુસાર, લગભગ અઢી મિલિયન ચોરસ મીટર છે. અલબત્ત, તેનો સિંહનો હિસ્સો મોટા શહેરો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો છે: પ્રાદેશિક કેન્દ્ર પ્રથમ આવે છે, પછી સેવેરોદવિન્સ્ક અને નોવોડવિન્સ્ક.

વેલેન્ટિના પ્રિલેપિના, અભિનય આર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશના બાંધકામ અને આવાસ અને સાંપ્રદાયિક સેવાઓ પ્રધાન, news29.ru

જૂના સમયના લોકો કહે છે કે કેટલાક મકાનો લાંબા સમય સુધી ઊભા રહે છે, જ્યારે અન્ય તૂટી જાય છે, તે સંભવિત કારણ છે કારણ કે બાંધકામ દરમિયાન તેઓએ પવિત્ર ગ્રોવ્સમાંથી લાકડાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેનો ઉપયોગ ક્યારેય ઘરેલું જરૂરિયાતો માટે કરવાની મંજૂરી ન હતી: આવા લાકડામાંથી બનેલું ઘર બળી ગઈ, એક હોડી - તે ડૂબી રહી હતી, લામ્બરજેક ભયંકર યાતનામાં મરી રહી હતી. જો કે, જો તમે પવિત્ર ગ્રોવની બહાર કાપવા માટે યોગ્ય વિસ્તાર પસંદ કરો છો, તો પછી વૃક્ષ ફક્ત વ્યક્તિને લાભ લાવશે.

યુરી પોપોવ, વિસંગત ઘટનાના અર્ખાંગેલ્સ્ક સંશોધક, "શહેરી દંતકથાઓ"

સંદર્ભ

ચુડ (સફેદ-આંખવાળું ચૂડ, તરંગી, ચૂટસ્કી) એ રશિયન લોકકથાઓનું એક પાત્ર છે, એક પ્રાચીન લોકો, વિસ્તારના આદિવાસી. તેને વાસ્તવિક ફિન્નો-યુગ્રિક લોકોના ઐતિહાસિક નામ સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. આ પૌરાણિક પાત્ર યુરોપિયન ઝનુન અને જીનોમના અર્થમાં નજીક છે, અને તે માત્ર રશિયન લોકકથાઓમાં જ નહીં, પણ કોમી અને સામીમાં પણ જોવા મળે છે. સમાન દંતકથાઓ સાઇબિરીયામાં સાઇબેરીયન ટાટર્સ અને માનસીમાં સાયબર્સ વિશે, અલ્ટાયનોમાં બુરુટ્સ વિશે અને નેનેટ્સમાં શીખીર્ત્ય વિશે જાણીતી છે. લોકોની સ્મૃતિમાં માટીના કિલ્લાઓ, સ્મશાનભૂમિ અને વસાહતોના અવશેષોના ચુડ ભૂતકાળ વિશેની માહિતી સાચવવામાં આવી હતી. તેઓના નામ "ચુડસ્કોય" વિશેષણથી સજ્જ હતા - ઉદાહરણ તરીકે, તે માર્ગ જ્યાં અગાઉ કિલ્લો હતો તેને ચુડસ્કાયા નગર કહી શકાય.

શહેરના આર્કાઇવ્સનો અભ્યાસ કરતી વખતે, સંશોધકને કેટલાક તથ્યો પણ મળ્યાં છે જેને તે તેના સંસ્કરણની પુષ્ટિ કરવા માટે માને છે. અમે અર્ખાંગેલ્સ્કની આસપાસના પવિત્ર સ્થાનો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જ્યાં ભવ્ય જંગલો વધ્યા. દંતકથા અનુસાર, રહસ્યમય ચૂડ સફેદ આંખોવાળી આદિજાતિ અહીં રહેતી હતી, જેનું અસ્તિત્વ અને મૂળ કોઈ દસ્તાવેજી અથવા પુરાતત્વીય પુરાવા નથી. તેઓ જંગલોમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેઓએ સૌથી શક્તિશાળી ઊર્જાવાળા વિસ્તારો પસંદ કર્યા હતા અને તેમને પવિત્ર માનતા હતા. આદિજાતિ લાંબા સમય પહેલા અદૃશ્ય થઈ ગઈ, પરંતુ જોડણી રહી.

અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશ એ રશિયાના સૌથી હરિયાળા પ્રદેશોમાંનો એક છે, અહીંની જંગલ જમીન 22 મિલિયન હેક્ટરથી વધુ છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે આ પ્રદેશ ઐતિહાસિક રીતે લોગીંગ અને લાકડાની પ્રક્રિયાના આધારે વિકસિત થયો છે, પરંતુ અહીં પણ એવા પવિત્ર સ્થાનો છે જ્યાં કોઈ જંગલ કાપવાનું વિચારશે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, કેનોઝેરો રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનમાં 40 થી વધુ અસ્પૃશ્ય ગ્રુવ્સ સાચવવામાં આવ્યા છે.

આપણે જીવંત પ્રકૃતિને સમજવાની સંસ્કૃતિ ગુમાવી દીધી છે. આઉટબેકના રહેવાસીઓ હજી પણ તીવ્રપણે પ્રકૃતિ સાથે સંપર્ક અનુભવે છે અને તેનો પ્રભાવ અનુભવે છે. ઝાડ નીચે ઊભા રહેવું અને તેની ભાવનાથી તરબતર થવું એ શહેરમાં નિસ્તેજ વ્યક્તિનો વિશેષ ગુણ છે. દરેક જગ્યાએ ચેતવણીઓ નથી, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રોસ એ પછીની સંસ્કૃતિની નિશાની છે, રૂઢિચુસ્તતાની નિશાની જેણે મૂર્તિપૂજકતાને બદલે છે. સ્લેવોના આગમન પહેલાં, ફિન્નો-યુગ્રીક આદિવાસીઓ આ જમીનો પર રહેતા હતા, અને તેમની પહેલાં સફેદ આંખવાળા ચૂડ રહેતા હતા - તેઓ પોમેરેનિયાના સ્વદેશી રહેવાસીઓ માનવામાં આવે છે.

યુરી બારાશકોવ, સ્થાનિક ઇતિહાસકાર

ક્રાંતિ પહેલા પણ, ચુડ કેવી રીતે મૃત્યુ પામ્યા તે વિશેની એક પ્રાચીન દંતકથા મોંથી મોં સુધી પસાર થઈ હતી. નોવગોરોડિયન આક્રમણથી તેમની જમીનનો બચાવ કરવામાં અસમર્થ, આ રહસ્યમય આદિજાતિએ પોતાને જીવંત દફનાવ્યો. દંતકથા અનુસાર, સવારે બધા ચૂડ લોકો પવિત્ર ગ્રોવમાં ભેગા થયા અને છિદ્રો ખોદવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે સૂર્ય જંગલ ઉપર ઉગ્યો, ત્યારે નિર્વાસિતો માટે ભયંકર આશ્રય તૈયાર હતો. ખાડાઓની કિનારીઓ સાથે અસંખ્ય પોસ્ટ્સ હતા, જેના પર બોર્ડથી બનેલી મામૂલી પ્રકારની છત નાખવામાં આવી હતી, અને આ બોર્ડ ટોચ પર પથ્થરોથી ઢંકાયેલા હતા. અને પછી ચુડ લોકો તેમની બધી મિલકત સાથે ખાડાઓમાં ચઢી ગયા અને, સ્તંભો કાપીને, પોતાને ભરી દીધા.

હવે કોઈ જાણતું નથી કે શા માટે અને શા માટે તેઓએ આ ખાસ રીતે મૃત્યુને સ્વીકાર્યું. આજે સફેદ-આંખવાળા ચમત્કાર વિશે લગભગ કંઈ જ જાણીતું નથી: તેઓ કેવા પ્રકારના લોકો હતા, તેઓ શું માનતા હતા, તેમની પાસે કઈ જાદુઈ ક્ષમતાઓ હતી, તેઓ કુદરતના કયા દળોનો ઉપયોગ કરતા હતા અને સૌથી અગત્યનું, શા માટે તેઓએ આટલું ભયંકર પસંદ કર્યું હતું. , પોતાને માટે દુઃખદાયક મૃત્યુ - જીવંત દફન.

તેમના દફનવિધિના સ્થળોને ફેલાયેલા વૃક્ષોના મુગટ સાથે જંગલો માનવામાં આવે છે, જેની નીચે ઘણા ટેકરાઓ જોઈ શકાય છે. કેટલાક એવું પણ માને છે કે મૃતકોના આત્માઓ આ ભવ્ય વૃક્ષોમાં આશ્રય મેળવે છે. પરંતુ આ તે જંગલો છે જે અરખાંગેલ્સ્કની આસપાસ છે.

ઉત્તરીયોની રુટ સિસ્ટમમાં ઊંડાણપૂર્વક, ચૂડ રક્ત હજી પણ એક અથવા બીજી રીતે હાજર છે, જો માત્ર એટલા માટે કે રશિયન ઉત્તરના તમામ ભૌગોલિક નામો ફિન્નો-યુગ્રિક મૂળના છે. તેથી, જ્યારે સ્લેવ્સ અહીં આવ્યા, અને આ મુખ્યત્વે નોવગોરોડિયન હતા, અહીં અલગ જાતિઓ હતી, આ પ્રદેશ ખૂબ જ ભાગ્યે જ વસ્તી ધરાવતો હતો. તમામ પ્રકારના વ્યભિચાર શરૂ થયો, અને આ ચમત્કારમાંથી કંઈ જ બાકી ન રહ્યું.

યુરી બારાશકોવ, સ્થાનિક ઇતિહાસકાર

વિસંગતતાવાદીઓના સિદ્ધાંતોની પરોક્ષ પુષ્ટિ કેબિનેટમેકર્સની પ્રેક્ટિસ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. અરખાંગેલ્સ્ક વુડકાર્વર્સ પાસે "ચુડી વૃક્ષો" ની ગણતરી માટે તેમની પોતાની પદ્ધતિ છે. પ્રાચીન કાળથી, પોમેરેનિયન કારીગરોએ લાકડામાંથી સુખના કહેવાતા ચીપ પક્ષીનું કોતરકામ કર્યું છે અને તેને ધ્રુવ પર બેસાડ્યું છે. તેણીને તાવીજ માનવામાં આવતી હતી અને હંમેશા દયાળુ વ્યક્તિ તરફ વળતી હતી. માન્યતાઓ અનુસાર, જો તે સારા ઇરાદાથી અને સારા લાકડામાંથી બનાવવામાં આવે તો જ તે સારા નસીબ લાવે છે. અને શાપિત લાકડાનું બનેલું હોવાથી, તે અશુભ ભૂમિકા ભજવી શકે છે. માત્ર એક વ્યાવસાયિક જ સમજી શકે છે કે પક્ષી કઈ સામગ્રીમાંથી બનેલું છે.

જ્યારે તમે લાકડા પર કટ કરો છો, ત્યારે તમે સ્પષ્ટપણે રેસાની રચના જુઓ છો. અયોગ્ય સામગ્રી સાથે તે વિસંગત છે, જાણે ટ્વિસ્ટેડ. ઘણીવાર વિચિત્ર રેખાંકનો કટ પર સ્પષ્ટપણે દેખાય છે: પ્રાણીઓ, માછલી અને અન્ય અજાણી છબીઓ.

ઇગોર સ્ટોઇકો, લાકડું કોતરનાર