સામાજિક મનોવિજ્ઞાન પર ચીટ શીટ Cheldyshova Nadezhda Borisovna

42. નાનું જૂથ માળખું

જૂથનું માળખું તેમાં વ્યક્તિઓ વચ્ચે વિકસિત થતા જોડાણોની સંપૂર્ણતા તરીકે સમજવામાં આવે છે.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં નાના જૂથની રચનાને સમજવા માટે વિવિધ અભિગમો છે.

નાના જૂથનું સોશિયોમેટ્રિક માળખું -પરસ્પર પસંદગીઓ અને અસ્વીકારના આધારે તેના સભ્યો વચ્ચેના જોડાણો અને સંબંધોનો સમૂહ છે, જે સોશિયોમેટ્રિક પરીક્ષણના પરિણામો પરથી જાણીતું છે. ડી. મોરેનો. જૂથનું સામાજિક માળખું પસંદ અને નાપસંદના ભાવનાત્મક સંબંધો, આંતરવ્યક્તિત્વ આકર્ષણ અને લોકપ્રિયતાની ઘટના પર બનેલું છે.

નાના જૂથની સોશિયોમેટ્રિક રચનાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ:

1) જૂથના સભ્યોની સામાજિક સ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓ - આંતરવ્યક્તિત્વ પસંદગીઓ અને અસ્વીકારની સિસ્ટમમાં તેઓ જે સ્થાન ધરાવે છે;

2) જૂથના સભ્યોની પરસ્પર, ભાવનાત્મક પસંદગીઓ અને અસ્વીકારની લાક્ષણિકતાઓ;

3) માઇક્રોગ્રુપની હાજરી કે જેના સભ્યો પરસ્પર ચૂંટણી દ્વારા જોડાયેલા છે, અને તેમની વચ્ચેના સંબંધોની પ્રકૃતિ;

4) જૂથનું સામાજિક સમન્વય - પરસ્પર પસંદગી અને અસ્વીકારની સંખ્યાનો ગુણોત્તર મહત્તમ શક્ય સંખ્યાની સંખ્યા સાથે.

જૂથમાં આંતરવ્યક્તિત્વ પસંદગીઓ અને અસ્વીકારનું માળખું, ગ્રાફિકલી પ્રસ્તુત, કહેવામાં આવે છે જૂથ સોશિયોગ્રામ.

નાના જૂથની વાતચીત માળખું -આ જૂથમાં ફરતા માહિતી પ્રવાહની સિસ્ટમમાં તેના સભ્યો વચ્ચેના જોડાણોનો સમૂહ છે.

જૂથની સંચાર રચનાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ:

1) કોમ્યુનિકેશન સિસ્ટમમાં જૂથના સભ્યો દ્વારા કબજે કરેલી સ્થિતિ (માહિતી પ્રાપ્ત કરવા અને પ્રસારિત કરવાની ઍક્સેસ);

2) જૂથમાં સંચાર જોડાણોની આવર્તન અને સ્થિરતા;

3) જૂથના સભ્યો વચ્ચેના સંચાર જોડાણોના પ્રકાર:

a) કેન્દ્રિયકૃત - તમામ સંચાર એક વિષય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, જે માહિતી અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આદાનપ્રદાનના આયોજનમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે (ફ્રન્ટલ, રેડિયલ, હાયરાર્કિકલ);

b) વિકેન્દ્રિત - બધા સહભાગીઓની વાતચીત સમાનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (પરિપત્ર, સાંકળ, સંપૂર્ણ).

નાના જૂથની ભૂમિકાની રચના -તે વ્યક્તિઓ વચ્ચેના જોડાણો અને સંબંધોનો સમૂહ છે, જે તેમની વચ્ચે જૂથ ભૂમિકાઓના વિતરણ પર આધાર રાખે છે.

જૂથમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પ્રક્રિયાનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, નીચેનાને પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે:

1) સમસ્યા હલ કરવા સંબંધિત ભૂમિકાઓ:

એ) આરંભકર્તા - જૂથની સમસ્યાઓ અને લક્ષ્યો માટે નવા વિચારો અને અભિગમો પ્રદાન કરે છે;

b) વિકાસકર્તા - વિચારો અને દરખાસ્તોના વિકાસમાં રોકાયેલ છે;

c) સંયોજક - જૂથના સભ્યોની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરે છે;

ડી) નિયંત્રક - જૂથની દિશાને તેના લક્ષ્યો તરફ નિયંત્રિત કરે છે;

e) મૂલ્યાંકનકાર - સોંપેલ કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટેના હાલના ધોરણો અનુસાર જૂથના કાર્યનું મૂલ્યાંકન કરે છે;

f) ડ્રાઇવર - જૂથને ઉત્તેજિત કરે છે;

2) જૂથના અન્ય સભ્યોને સમર્થન આપવા સંબંધિત ભૂમિકાઓ:

એ) પ્રેરક - અન્યના પ્રયત્નોને ટેકો આપે છે;

b) હાર્મોનાઇઝર - સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓમાં મધ્યસ્થી અને શાંતિ નિર્માતા તરીકે સેવા આપે છે;

c) ડિસ્પેચર - સંચાર પ્રક્રિયાઓને પ્રોત્સાહન અને નિયમન કરે છે;

ડી) સ્ટાન્ડર્ડાઇઝર - જૂથમાં થતી પ્રક્રિયાઓને સામાન્ય બનાવે છે;

e) અનુયાયી - નિષ્ક્રિય રીતે જૂથને અનુસરે છે.

નાના જૂથની ભૂમિકાની રચનાનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે જૂથની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં દરેક સહભાગી શું ભૂમિકા ભજવે છે.

નાના જૂથમાં સામાજિક શક્તિ અને પ્રભાવની રચના એ વ્યક્તિઓ વચ્ચેના જોડાણોનો સમૂહ છે, જે તેમના પરસ્પર પ્રભાવની દિશા અને તીવ્રતા પર આધારિત છે.

સામાજિક શક્તિ માળખાના ઘટકો:

1) સત્તામાં રહેલા લોકોની ભૂમિકાઓ - ગૌણ અધિકારીઓની સ્થિતિ અને વર્તન પર નિર્દેશક પ્રભાવમાં વ્યક્ત થાય છે;

2) ગૌણ અધિકારીઓની ભૂમિકાઓ - આજ્ઞાપાલનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને શાસકોની ભૂમિકાઓ પર આધાર રાખે છે.

સામાજિક શક્તિની રચના અને ઔપચારિક જૂથના પ્રભાવની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ અધિકૃત રીતે સ્થાપિત જોડાણોની સિસ્ટમ છે જે જૂથના નેતૃત્વ હેઠળ છે;

સેક્સ ઇન ધ ફેમિલી એન્ડ વર્ક પુસ્તકમાંથી લેખક લિત્વાક મિખાઇલ એફિમોવિચ

7.2. ફિગમાં કાર્યકારી જૂથનું માળખું. 6, જે મેં ઇ. બર્ન પાસેથી ઉધાર લીધેલું છે, તે દર્શાવે છે કે કાર્યકારી જૂથની બહારની સીમા મોટી છે. મુખ્ય બાહ્ય મર્યાદા શું છે? આ તે વર્ગખંડ છે જ્યાં વર્ગો યોજવામાં આવે છે, તે રૂમ જ્યાં ક્લિનિક સ્થિત છે, વાડ જે મંજૂરી આપતી નથી

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન પુસ્તકમાંથી: વ્યાખ્યાન નોંધો લેખક

લેક્ચર નંબર 11. સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં નાના જૂથની સમસ્યાઓ એક નાનું જૂથ એ રચનામાં એક નાનું જૂથ છે, જેમાં સહભાગીઓ સામાન્ય સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા એક થાય છે અને સીધા વ્યક્તિગત સંદેશાવ્યવહારમાં હોય છે, જે ઉદભવ માટેનો આધાર છે.

લેખક મેલ્નિકોવા નાડેઝડા એનાટોલીયેવના

26. નાના જૂથમાં આંતરવૈયક્તિક સંબંધોનું મૂલ્યાંકન કરવાની પદ્ધતિઓ નાના જૂથોના અભ્યાસમાં ત્રણ મુખ્ય દિશાઓ છે: 1) સમાજશાસ્ત્રીય; 3) "જૂથ ગતિશાસ્ત્ર" અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની ડી. મોરેનો, ભાવનાત્મકની સંપૂર્ણતાને ધ્યાનમાં લેતા

સ્ટ્રેટેજમ્સ પુસ્તકમાંથી. જીવવાની અને જીવવાની ચીની કળા વિશે. ટીટી. 1, 2 લેખક વોન સેન્જર હેરો

વુમન પુસ્તકમાંથી. પુરુષો માટે પાઠ્યપુસ્તક [બીજી આવૃત્તિ] લેખક નોવોસેલોવ ઓલેગ

1.2 આદિમ ટોળું. પદાનુક્રમનું માળખું અને ટોળાની વૃત્તિનો સમૂહ. આંતરજાતીય સંબંધોની રચના સ્ત્રીઓ પ્રેમ વિશે વાત કરે છે અને પ્રેમીઓ વિશે મૌન છે. પુરુષો વિરુદ્ધ છે. મરિના ત્સ્વેતાએવા જ્યારે અમારા પૂર્વજો હજુ પણ પ્રમાણમાં અવિકસિત હતા, તેઓ અસરકારક ન હતા

પ્રવાસી જૂથના મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ પુસ્તકમાંથી લેખક લિન્ચેવસ્કી એડગર એમિલિવિચ

મેનેજમેન્ટ સાયકોલોજી પુસ્તકમાંથી: પાઠ્યપુસ્તક લેખક એન્ટોનોવા નતાલ્યા

પ્રવાસી જૂથની ભૂમિકાનું માળખું કોઈપણ સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ માટે સહભાગીઓ વચ્ચે કાર્યોનું વિભાજન જરૂરી છે. સૌ પ્રથમ, એવી ભૂમિકાઓ છે જે જૂથની કામગીરી અને તેની મૂળભૂત સિદ્ધિને સુનિશ્ચિત કરે છે

ટ્રેનિંગ ટેક્નોલોજીઃ થિયરી એન્ડ પ્રેક્ટિસ પુસ્તકમાંથી વોપલ ક્લાઉસ દ્વારા

4.3. સંસ્થામાં નાના જૂથનું સંચાલન કરવું

વુમન પુસ્તકમાંથી. પુરુષો માટે માર્ગદર્શિકા લેખક નોવોસેલોવ ઓલેગ

2.4. જૂથ કાર્યની શરતો અને જૂથનું સામાજિક માળખું સફળતા માટે ચોક્કસ સહભાગીની શક્યતાઓનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન કરવા અને જો જરૂરી હોય તો તેને મદદ કરવા માટે, નેતાને તેના જૂથની સામાજિક રચનામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળોની સમજ હોવી આવશ્યક છે. પછી તેણે

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન પર ચીટ શીટ પુસ્તકમાંથી લેખક ચેલ્ડીશોવા નાડેઝડા બોરીસોવના

1.5 આદિમ આદિજાતિ. કાર્યાત્મક માળખું. વંશવેલો માળખું. આંતરજાતીય સંબંધોનું માળખું સૌથી આદિમ લોકો પણ પ્રાથમિક સંસ્કૃતિથી અલગ સંસ્કૃતિમાં રહે છે, અસ્થાયી દ્રષ્ટિએ આપણા જેટલા જૂના, અને તે પછીના લોકોને અનુરૂપ,

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન પુસ્તકમાંથી લેખક ઓવ્સ્યાનીકોવા એલેના એલેક્ઝાન્ડ્રોવના

55. નાના જૂથના સંચાલનની અસરકારક પદ્ધતિઓ પ્રેરિતના વિવિધ સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે, આ તમામ પદ્ધતિઓને ભૌતિક ઉત્તેજનાની પદ્ધતિઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: 1) મહેનતાણું

બિઝનેસ આઈડિયા જનરેટર પુસ્તકમાંથી. સફળ પ્રોજેક્ટ બનાવવા માટેની સિસ્ટમ લેખક સેડનેવ એન્ડ્રે

2.2. નાના જૂથની વ્યાખ્યા અને તેની સીમાઓ મનોવિજ્ઞાન શબ્દકોશમાં, એક નાના જૂથને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે: સામાન્ય ધ્યેયો અથવા ઉદ્દેશ્યો દ્વારા એકીકૃત વ્યક્તિઓની પ્રમાણમાં ઓછી સંખ્યા જે પ્રથમ નજરમાં સ્પષ્ટ છે

વુમન પુસ્તકમાંથી. પુરુષો માટે એક માર્ગદર્શિકા. લેખક નોવોસેલોવ ઓલેગ

2.3. નાના જૂથમાં ગતિશીલ પ્રક્રિયાઓ નાના જૂથોનો અભ્યાસ તેની પૂર્વશરત તરીકે જૂથના કેટલાક "સ્ટેટિક્સ" ની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે: તેની સીમાઓ, રચના, રચનાની વ્યાખ્યા. પરંતુ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણનું મુખ્ય કાર્ય એ સ્વાભાવિક છે

પર્સ્યુએશન પુસ્તકમાંથી [કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ પ્રદર્શન] ટ્રેસી બ્રાયન દ્વારા

જૂથ એ લોકોનો સમુદાય છે જે ચાલુ અથવા સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ સાથે સંબંધિત કેટલીક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓના આધારે એક થાય છે.

જૂથો છે:

મોટા (સ્વયંસ્ફુરિત અને સ્થિર હોઈ શકે છે) અને નાના, બે અથવા વધુ લોકોમાંથી

શરતી અને વાસ્તવિક.

વાસ્તવિક જૂથોને આમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: * નાના અને મોટા, * સત્તાવાર અને બિનસત્તાવાર, * સ્થિર અને પરિસ્થિતિગત, * સંગઠિત અને સ્વયંસ્ફુરિત, * સંપર્ક અને બિન-સંપર્ક

નાનું જૂથ એ એક નાનું જૂથ છે જેના સભ્યો સામાન્ય સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા એક થાય છે અને સીધા વ્યક્તિગત સંચારમાં હોય છે, જે ભાવનાત્મક સંબંધો, જૂથના ધોરણો અને જૂથ પ્રક્રિયાઓના ઉદભવ માટેનો આધાર છે.

કેટલાક જૂથ પરિમાણોનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે: જૂથ રચના (અથવા તેની રચના), જૂથ માળખું, જૂથ પ્રક્રિયાઓ, જૂથ મૂલ્યો, ધોરણો.

જૂથ માળખું:

ઔપચારિક-અધિક્રમિક (પિરામિડ)
મોરેનોનો સોશિયોમેટ્રિક અભિગમ - અનૌપચારિક માળખું

ત્યાં છે: આલ્ફા સભ્યો (તારા), બીટા સભ્યો (નિષ્ણાતો), ગામા સભ્યો (સામાન્ય), પી સભ્યો (વિરોધી), ઓમેગા સભ્યો (બહાર)

સત્તાના પદ પરથી

કાનૂની (કાયદેસર)

ગેરકાયદેસર (ગેરકાયદેસર)

* પ્રભાવશાળી શક્તિ

* નિષ્ણાત શક્તિ (જ્ઞાન)

) સજા પર આધારિત શક્તિ

) પ્રોત્સાહન પર આધારિત શક્તિ

મોટા જૂથોની રચના, જેમાં નાના જૂથોનો સમાવેશ થાય છે, વૈવિધ્યસભર છે:

સામાજિક વર્ગો;

વિવિધ વંશીય જૂથો;

વ્યવસાયિક જૂથો;

વય જૂથો (ઉદાહરણ તરીકે, યુવાનો, સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધ લોકો, વગેરેને જૂથ તરીકે ગણી શકાય).

જૂથ કાર્યો:

રક્ષણાત્મક
સામાજિક ઓળખ (ઓળખ)
સ્વ-મૂલ્યાંકન
જૂથના ધોરણો અને નેતાનું પાલન કરવાની જરૂરિયાત.

કામનો અંત -

આ વિષય વિભાગનો છે:

વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાનની રચના

વૈજ્ઞાનિક ઉપયોગમાં, મનોવિજ્ઞાન શબ્દ સૌપ્રથમ સદીમાં દેખાયો એ માનસ અને માનસિક ઘટનાનું વિજ્ઞાન છે.. માનસિક ઘટનાના મુખ્ય વર્ગો, માનસિક પ્રક્રિયાઓ, માનસિક સ્થિતિઓ, વ્યક્તિના માનસિક ગુણધર્મો..

જો તમને આ વિષય પર વધારાની સામગ્રીની જરૂર હોય, અથવા તમે જે શોધી રહ્યા હતા તે તમને મળ્યું નથી, તો અમે અમારા કાર્યોના ડેટાબેઝમાં શોધનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરીએ છીએ:

પ્રાપ્ત સામગ્રી સાથે અમે શું કરીશું:

જો આ સામગ્રી તમારા માટે ઉપયોગી હતી, તો તમે તેને સામાજિક નેટવર્ક્સ પર તમારા પૃષ્ઠ પર સાચવી શકો છો:

આ વિભાગના તમામ વિષયો:

વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાનની રચના
ત્યાં 4 તબક્કા છે.

સ્ટેજ 1: આત્માના વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાન -> તેઓએ આત્માની હાજરી દ્વારા માનવ જીવનની તમામ અગમ્ય ઘટનાઓને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. શરૂઆત - લગભગ 2 હજાર વર્ષ પહેલાં.
2 મુખ્ય

આધુનિક વિજ્ઞાનની સિસ્ટમમાં મનોવિજ્ઞાનની ભૂમિકા અને સ્થાન
મનોવિજ્ઞાન અને ફિલસૂફી. ફિલોસોફિકલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ: માનવ ચેતનાના સાર અને મૂળની સમસ્યાઓ, માનવ વિચારના ઉચ્ચતમ સ્વરૂપોની પ્રકૃતિ

મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનની મુખ્ય શાખાઓ
ઉદ્યોગો વચ્ચેનો તફાવત એ સમસ્યાઓ અને કાર્યોનું સંકુલ છે જે એક અથવા બીજી વૈજ્ઞાનિક દિશા હલ કરે છે.

વિભાજન: મૂળભૂત (સામાન્ય) - વિવિધ અને સમજવા માટે સામાન્ય મહત્વ ધરાવે છે
વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના પદાર્થ તરીકે માણસ

અનાયેવે માનવ જ્ઞાન પ્રણાલીમાં 4 મૂળભૂત ખ્યાલો ઓળખી કાઢ્યા: વ્યક્તિગત, પ્રવૃત્તિનો વિષય, વ્યક્તિત્વ, વ્યક્તિત્વ.
એક વ્યક્તિ એ એક જ કુદરતી અસ્તિત્વ, પ્રતિનિધિ તરીકે વ્યક્તિ છે

માનસનો ખ્યાલ. માનસિક વિકાસના મુખ્ય તબક્કાઓ
માનસ એ અત્યંત સંગઠિત જીવંત પદાર્થોની મિલકત છે, જે વિષયના ઉદ્દેશ્ય વિશ્વના સક્રિય પ્રતિબિંબમાં, વિષયના આ વિશ્વ અને નિયમનના અવિભાજ્ય ચિત્રના નિર્માણમાં સમાવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનની મૂળભૂત પદ્ધતિઓ
ઉદ્દેશ્ય વિષયવસ્તુ વિષયક પદ્ધતિઓ વિષયોના સ્વ-મૂલ્યાંકન અથવા સ્વ-અહેવાલ, તેમજ સંશોધકોના અભિપ્રાય પર આધારિત છે. -

માનવ માનસિકતાના શારીરિક પાયા. માનસ અને મગજ વચ્ચેનું જોડાણ
માનવ નર્વસ સિસ્ટમ બે વિભાગો ધરાવે છે: કેન્દ્રિય અને પેરિફેરલ. સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમમાં મગજ અને કરોડરજ્જુનો સમાવેશ થાય છે. મગજમાં આગળનું મગજ, મધ્ય મગજ અને પાછળનું મગજ હોય છે.

પ્રાણી માનસનો વિકાસ. લિયોન્ટિવ-ફેબ્રી ખ્યાલ
રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, અભિપ્રાય લાંબા સમયથી સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે કે પ્રાણીઓનું વર્તન સ્વાભાવિક રીતે સહજ વર્તન છે. સહજ વર્તન એ એક પ્રજાતિનું વર્તન છે જે સમાન રીતે નિર્દેશિત છે

સાયકોમોટર. ચળવળના સંગઠનના સાયકોફિઝીયોલોજીકલ પાયા
માનસ અને મગજ વચ્ચે ચોક્કસ સંબંધ છે. શારીરિક અને માનસિક પ્રક્રિયાઓ કેવી રીતે સંબંધિત છે?

આર. ડેસકાર્ટેસ, જે માનતા હતા કે મગજમાં પિનીયલ ગ્રંથિ છે,
પ્રવૃત્તિના સિદ્ધાંતની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ અને મુખ્ય જોગવાઈઓ

પ્રવૃત્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતનો વિકાસ 20 ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થયો - પ્રારંભિક. 30 xx 20મી સદી
લિયોન્ટેવ. પ્રવૃત્તિ એ વિષય અને વિશ્વ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ગતિશીલ સિસ્ટમ છે.

વંશવેલો
સંવેદનાનો ખ્યાલ અને તેનો શારીરિક આધાર. સંવેદનાના પ્રકાર

સંવેદના એ એક માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે, જે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાનું સંવેદનાત્મક પ્રતિબિંબ છે.
સાર એ પદાર્થના વ્યક્તિગત ગુણધર્મોનું પ્રતિબિંબ છે.

શારીરિક આધાર - પ્રવૃત્તિ
ગુણધર્મો

ગુણવત્તા - આપેલ સંવેદના દ્વારા પ્રદર્શિત મૂળભૂત માહિતીને લાક્ષણિકતા આપવી, તેને અન્ય પ્રકારની સંવેદનાઓથી અલગ પાડવી અને આપેલ પ્રકારની સંવેદનામાં ભિન્નતા. તીવ્રતા
ધારણા. ગુણધર્મો અને દ્રષ્ટિના પ્રકારો. અવકાશ, સમય અને ચળવળની ધારણાની વિચિત્રતા

પર્સેપ્શન એ વસ્તુઓ, પરિસ્થિતિઓ, ઘટનાઓનું સર્વગ્રાહી પ્રતિબિંબ છે જે ઇન્દ્રિય અંગોની રીસેપ્ટર સપાટી પર ભૌતિક ઉત્તેજનાની સીધી અસરથી ઉદ્ભવે છે.
મુખ્ય

વંશવેલો
ઑન્ટોજેનેસિસમાં વ્યક્તિના સંવેદનાત્મક-ગ્રહણશીલ ક્ષેત્ર (સંવેદના અને દ્રષ્ટિ) નો વિકાસ

ટેપ્લોવ: 2-4 મહિના - ઑબ્જેક્ટ પર્સેપ્શનના ચિહ્નો 5-6 મહિના. - ઝાપોરોઝેટ્સ જે ઑબ્જેક્ટ સાથે કામ કરે છે તેના પર ત્રાટકશક્તિનું ફિક્સેશન: પૂર્વ-શાળાથી પૂર્વશાળાના યુગમાં સંક્રમણ દરમિયાન
પ્રસ્તુતિ, પ્રકારો, કાર્યો

પ્રતિનિધિત્વ એ એવી વસ્તુઓ અથવા ઘટનાઓને પ્રતિબિંબિત કરવાની માનસિક પ્રક્રિયા છે જે હાલમાં જોવામાં આવતી નથી, પરંતુ અમારા અગાઉના અનુભવના આધારે ફરીથી બનાવવામાં આવી છે.
ના હૃદય પર

ઉચ્ચ માનસિક પ્રક્રિયા તરીકે વિચારવું. વિચારના પ્રકારો. ઓન્ટોજેનેસિસમાં વિચારસરણીનો વિકાસ
વિચારવું એ સર્વોચ્ચ જ્ઞાનાત્મક માનસિક પ્રક્રિયા છે; માણસના સર્જનાત્મક પ્રતિબિંબ અને વાસ્તવિકતાના પરિવર્તન પર આધારિત નવા જ્ઞાનની પેઢી.

કોર્સની વિશેષતાઓ:
વિચારના અભ્યાસ માટે સૈદ્ધાંતિક અને પ્રાયોગિક અભિગમો. બુદ્ધિનો ખ્યાલ

ઇન્ટેલિજન્સ: (વ્યાપક અર્થમાં) - વ્યક્તિનું વૈશ્વિક અભિન્ન બાયોસાયકિક લક્ષણ, અનુકૂલન કરવાની તેની ક્ષમતાનું લક્ષણ;
(એક સાંકડી રીતે) - મનની સામાન્ય લાક્ષણિકતા

ક્ષમતાઓ. સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. ક્ષમતાઓની જન્મજાત અથવા સામાજિક સ્થિતિની સમસ્યા
ક્ષમતાઓ: તમામ પ્રકારની માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને સ્થિતિઓનો સમૂહ; 2. સામાન્ય અને વિશિષ્ટ જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓના વિકાસનું ઉચ્ચ સ્તર કે જે સફળતાની ખાતરી આપે છે

કલ્પનાની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. કલ્પનાના પ્રકારો
કલ્પના એ વિચારોને પરિવર્તન કરવાની માનસિક પ્રક્રિયા છે જે વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેના આધારે નવા વિચારો બનાવે છે.

કલ્પનાની પ્રક્રિયા મગજમાં વહે છે
ચેતનાની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. મૂળભૂત ગુણધર્મો અને પદ્ધતિઓ

ચેતના એ ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાના માનસિક પ્રતિબિંબનું સર્વોચ્ચ સ્તર છે, તેમજ એક સામાજિક અસ્તિત્વ તરીકે ફક્ત માણસ માટે સહજ સ્વ-નિયમનનું ઉચ્ચ સ્તર છે.
વ્યવહારિક દૃષ્ટિકોણથી

પ્રવૃત્તિ. પ્રવૃત્તિઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. માનવ માનસિકતાના વિકાસમાં પ્રવૃત્તિની ભૂમિકા

પ્રવૃત્તિ એ વિષય અને વિશ્વ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ગતિશીલ સિસ્ટમ છે.
પ્રોત્સાહક કારણ - હેતુ (બાહ્ય અને આંતરિક પરિસ્થિતિઓનો સમૂહ જે વિષયની પ્રવૃત્તિ અને નિર્ધારણનું કારણ બને છે.

સ્વભાવ. સ્વભાવનો શારીરિક આધાર. સ્વભાવના પ્રકારો
(ટેપ્લોવ) સ્વભાવ એ આપેલ વ્યક્તિ માટે ભાવનાત્મક ઉત્તેજના સાથે સંકળાયેલ માનસિક પરિસ્થિતિઓનો એક લાક્ષણિક સમૂહ છે, એટલે કે. લાગણીઓના ઉદભવની ગતિ, એક તરફ અને બીજી તરફ

વ્યક્તિત્વનો ખ્યાલ. વ્યક્તિત્વ વિકાસ
વ્યક્તિત્વ એ એક વિશિષ્ટ વ્યક્તિ છે, જે તેની સ્થિર સામાજિક કન્ડિશન્ડ માનસિક લાક્ષણિકતાઓની સિસ્ટમમાં લેવામાં આવે છે, જે પોતાને સામાજિક જોડાણો અને સંબંધોમાં પ્રગટ કરે છે, તેની નૈતિકતા નક્કી કરે છે.

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિત્વના આધુનિક સિદ્ધાંતો
વ્યક્તિત્વ એ ચોક્કસ વ્યક્તિ છે, જે તેની સ્થિર સામાજિક કન્ડિશન્ડ માનસિક લાક્ષણિકતાઓની સિસ્ટમમાં લેવામાં આવે છે, જે પોતાને સામાજિક જોડાણો અને સંબંધોમાં પ્રગટ કરે છે, વ્યાખ્યાયિત

મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિત્વ સંશોધનની પદ્ધતિઓ
વ્યક્તિત્વ એ એક વિશિષ્ટ વ્યક્તિ છે, જે તેની સ્થિર સામાજિક કન્ડિશન્ડ માનસિક લાક્ષણિકતાઓની સિસ્ટમમાં લેવામાં આવે છે, જે પોતાને સામાજિક જોડાણો અને સંબંધોમાં પ્રગટ કરે છે, તેની નૈતિકતા નક્કી કરે છે.

વ્યક્તિત્વની સ્વ-વિભાવના અને વ્યક્તિની સ્વ-જાગૃતિ
19મી સદીના મધ્યમાં અસાધારણ (માનવતાવાદી) મનોવિજ્ઞાનના અનુસંધાનમાં સ્વ-સંકલ્પનાનો જન્મ થયો હતો, જેના પ્રતિનિધિઓ (એ. માસલો, કે. રોજર્સ, વગેરે) સર્વગ્રાહી વિચારણા કરવા માગતા હતા.

માનવ વયના વિકાસની અવધિ. માનસિક વિકાસની પદ્ધતિઓ
વિકાસ - (પેટ્રોવ્સ્કી, યારોશેવ્સ્કી) એ સમય જતાં માનસિક પ્રક્રિયાઓમાં કુદરતી અને બદલી ન શકાય તેવું પરિવર્તન છે.

- (ડેવીડોવ) સુસંગત, સામાન્ય રીતે બદલી ન શકાય તેવું માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક
પ્રારંભિક બાળપણના માનસિક વિકાસની સુવિધાઓ

પ્રારંભિક બાળપણ બે સમયગાળામાં વહેંચાયેલું છે: 1 - બાળપણ (જન્મથી 1 વર્ષ સુધી). અગ્રણી પ્રવૃત્તિ પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત છે. અંગત ક્ષેત્રમાં નવા વિકાસ થશે.
2 - પ્રારંભિક બાળપણ

પૂર્વશાળાના બાળપણના સમયગાળાના માનસિક વિકાસની સુવિધાઓ
પૂર્વશાળાની ઉંમર (3 થી 6-7 વર્ષ સુધી). અગ્રણી પ્રવૃત્તિ ભૂમિકા ભજવવાની રમત છે. અંગત ક્ષેત્રમાં નવા વિકાસ થશે.

સામાજિક જગ્યાના સક્રિય વિકાસનો સમયગાળો.
વિશિષ્ટતાઓ:

શાળા સમયગાળાના માનસિક વિકાસની સુવિધાઓ
જુનિયર શાળા વય (6-7 થી 10-11 વર્ષ સુધી). અગ્રણી પ્રવૃત્તિ શૈક્ષણિક છે. જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રમાં નવી રચનાઓ.

મુખ્ય ફેરફાર નવી જરૂરિયાતો સિસ્ટમ છે.
કૌશલ્ય મો

કિશોરાવસ્થાના લક્ષણો
દિશા એ સ્થિર હેતુઓનો સમૂહ છે જે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિને દિશા આપે છે અને વર્તમાન પરિસ્થિતિથી પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર છે.

દિશા હંમેશા સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ અને આકારની હોય છે
લાગણીઓ અને તેમના અભિવ્યક્તિની સુવિધાઓ

લાગણીઓ એ માનસિક પ્રક્રિયાઓ છે જે અનુભવોના સ્વરૂપમાં થાય છે અને માનવ જીવન માટે બાહ્ય અને આંતરિક પરિસ્થિતિઓના વ્યક્તિગત મહત્વ અને મૂલ્યાંકનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લાક્ષણિકતા એ વિષયાસક્તતા છે.
ભાવનાત્મક તાણ. તાણની પદ્ધતિઓ

સેલી સ્ટ્રેસ એ શરીરની બાહ્ય અને આંતરિક માંગણીઓ પ્રત્યેનો બિન-વિશિષ્ટ પ્રતિભાવ છે.
તણાવના તબક્કા: 1. ચિંતા અથવા ગતિશીલતાનો તબક્કો - તાત્કાલિક પ્રતિક્રિયા

વિલ. ઇચ્છાના શારીરિક પાયા. ઇચ્છાના આધુનિક સિદ્ધાંતો
ઇચ્છા એ વ્યક્તિનું તેના વર્તન અને પ્રવૃત્તિઓનું સભાન નિયમન છે, જે હેતુપૂર્ણ ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ કરતી વખતે આંતરિક અને બાહ્ય મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત થાય છે.

માનવ અનુકૂલન અને શરીરની કાર્યાત્મક સ્થિતિઓ
અનુકૂલન એ બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવાની પ્રક્રિયા છે.

બર્નાર્ડ - આંતરિક વાતાવરણની સ્થિરતા. -> તોપ - હોમિયોસ્ટેસિસ.
હોમિયોસ્ટેસિસ એ ગતિશીલ સંતુલન સ્થિતિ છે

શ્રમના વિષય તરીકે વ્યક્તિની રચનાના મુખ્ય તબક્કાઓ
રશિયામાં સૌથી પ્રસિદ્ધ ક્લિમોવ દ્વારા શ્રમના વિષય તરીકે માનવ વિકાસનો સમયગાળો છે: 1. પૂર્વ-વ્યાવસાયિક વિકાસ: * પ્રી-ગેમ સ્ટેજ (જન્મથી

માનવ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન. કારકિર્દી માર્ગદર્શન. વ્યવસાયિક પસંદગી. પ્રવૃત્તિઓ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન
1. વ્યવસાયિક માર્ગદર્શન, કારકિર્દી માર્ગદર્શન, વ્યવસાયની પસંદગી અથવા વ્યવસાય તરફ અભિગમ (લેટિન પ્રોફેશન - વ્યવસાય અને ફ્રેન્ચ અભિગમ - વલણ) - સહાય પૂરી પાડવાના હેતુથી પગલાંની સિસ્ટમ

સંચાર કાર્યો. સંચારના પ્રકારો
કોમ્યુનિકેશન એ લોકો વચ્ચે સંપર્ક સ્થાપિત કરવા, વિકસાવવા અને જાળવવાની પ્રક્રિયા છે.

સંચારના કાર્યો: જ્ઞાનાત્મક (વ્યક્તિ જ્ઞાન અને અગાઉ સંચિત અનુભવ મેળવે છે)
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક (માહિતી એકત્રિત કરવાનો હેતુ) - ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિઓ (બુદ્ધિ પરીક્ષણો, પ્રયોગો) - વ્યક્તિલક્ષી (નિરીક્ષણ, સર્વેક્ષણ, વ્યક્તિત્વ પરીક્ષણો, રેફરલ્સ)

સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ. સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો

જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રના સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સને બે રીતે સમજવામાં આવે છે: 1. વ્યાપક અર્થમાં - તે સામાન્ય રીતે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક પરિમાણની નજીક છે અને તે કોઈપણ ઑબ્જેક્ટ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે જેનું મનોનિદાન થઈ શકે છે.

વ્યક્તિત્વનું સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ
સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સને બે રીતે સમજવામાં આવે છે: 1. વ્યાપક અર્થમાં - તે સામાન્ય રીતે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક પરિમાણની નજીક છે અને તે કોઈપણ ઑબ્જેક્ટ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે જેનું મનોનિદાન થઈ શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ. મૂળભૂત સિદ્ધાંતો. મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શના પ્રકારો
કાઉન્સેલિંગ એ પ્રોફેશનલ કારકિર્દી, લગ્ન, કુટુંબ અને વ્યક્તિગત વિકાસ સંબંધિત સમસ્યાઓ ઉકેલવા અને નિર્ણયો લેવામાં વ્યક્તિને મદદ કરવાના હેતુથી પ્રક્રિયાઓનો સમૂહ છે.

મનોરોગ ચિકિત્સા. મનોરોગ ચિકિત્સા માટેની મુખ્ય દિશાઓ
મનોરોગ ચિકિત્સા એ બે જૂથો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ઔપચારિક પ્રક્રિયા છે, જેમાં દરેક સામાન્ય રીતે એક વ્યક્તિનો સમાવેશ કરે છે, પરંતુ જેમાં બે અથવા વધુ સહભાગીઓ હોઈ શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સુધારણા. સાયકોકોરેક્શનના સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓ
મનોવૈજ્ઞાનિક સુધારણા (સાયકોકોરેક્શન) એ મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયના પ્રકારોમાંથી એક છે (અન્ય લોકોમાં - મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ, મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમ, મનોરોગ ચિકિત્સા); લક્ષ્યાંકિત પ્રવૃત્તિઓ

માતા-પિતા
બાળક-પિતૃ સંબંધોનું નિદાન 2. સુધારાત્મક અને વિકાસલક્ષી કાર્ય પૂર્વશાળાના બાળકો: - મોટા બાળકોમાં સ્વ-નિયંત્રણ અને સ્વ-નિયમન કૌશલ્યની રચના

માતા-પિતા
ઉચ્ચ શાળામાં માતાપિતા-બાળકોની બેઠકો શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા-શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની વ્યાખ્યા-એ ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે તેના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન મુખ્ય કાર્ય

પરિચય

મોટાભાગના કાર્યો કે જે લોકોનો સામનો કરવો પડે છે તે માટે સામૂહિક પ્રયત્નોની જરૂર હોય છે. એકસાથે, ઘણા લોકો એવા પરિણામો પ્રાપ્ત કરી શકે છે જે, અકલ્પનીય પ્રયત્નોના ખર્ચે પણ, વ્યક્તિ ક્યારેય એકલા હાંસલ કરી શકતી નથી. વ્યક્તિ ગમે તેટલી પ્રતિભાશાળી, મહેનતું, સ્માર્ટ અથવા મજબૂત હોય, તેની નોંધપાત્ર લક્ષ્યો હાંસલ કરવાની ક્ષમતા અત્યંત મર્યાદિત હોય છે.

ઇજિપ્તીયન પિરામિડ અથવા ચીનની મહાન દિવાલને જોતા, તમે સૌ પ્રથમ આશ્ચર્યચકિત થશો કે આવા વિશાળ બાંધકામો વિશિષ્ટ મશીનો વિના, ફક્ત ઘણા લોકોના મર્યાદિત દળોને ગોઠવીને અને સંયોજિત કરીને કેવી રીતે બનાવવામાં આવી શકે છે. એક સામાન્ય સામાન્ય વ્યક્તિનો સંયુક્ત હજાર ગણો સાદો શારીરિક પ્રયાસ વિશાળ શક્તિમાં ફેરવાય છે, જે માનવસર્જિત પર્વતો બનાવવા માટે સક્ષમ છે.

ન તો સમાજના વિકાસ અને ન તો ટેકનોલોજીની ઝડપી પ્રગતિએ આ નિયમ બદલ્યો છે. અને હવે, એક સરળ કાર્ય પણ પૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, વ્યક્તિ વિચારે છે કે લોકોને કેવી રીતે શોધવું, સંગઠિત કરવું અને રસ લેવો, તે સામૂહિક મન બનાવવા માટે, તે સામાન્ય શક્તિ કે જે તેની યોજનાઓ પૂર્ણ કરી શકે. કેવી રીતે, કયા કાયદા અનુસાર, આ રહસ્યમય સામૂહિક શક્તિનો જન્મ થાય છે? કદાચ "સાથીઓની લાગણી" અથવા સ્પર્ધાની ભાવના વ્યક્તિગત પ્રયત્નોને ઉત્તેજિત કરે છે, જે વ્યક્તિને ઉત્પાદકતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે જે એકલા અશક્ય છે?

હકીકત એ છે કે જૂથમાં કામ કરવાથી વ્યક્તિગત પ્રદર્શન પર ફાયદાકારક અસર પડે છે તે કેટલાક અભ્યાસો દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે. હા, સંશોધકો નોંધે છે. કે જ્યારે સાથે મળીને કામ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સમાન સમસ્યાઓ વ્યક્તિગત રીતે ઉકેલવા કરતાં વધુ સારી રીતે ઉકેલાય છે, કે જૂથમાં વ્યક્તિ ઓછી ભૂલો કરે છે અને સમસ્યાઓ હલ કરવાની વધુ ઝડપ દર્શાવે છે, વગેરે.

જૂથોની સમસ્યા કે જેમાં લોકો તેમની જીવન પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન એક થાય છે તે સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે.

સામાજિક સંબંધોની વાસ્તવિકતા હંમેશા સામાજિક જૂથો વચ્ચેના સંબંધોની વાસ્તવિકતા તરીકે આપવામાં આવે છે, તેથી, સમાજશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણ માટે, એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ અને મૂળભૂત પ્રશ્ન એ પ્રશ્ન છે કે જૂથોને વિવિધ પ્રકારના સંગઠનોથી અલગ કરવા માટે કયા માપદંડનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. માનવ સમાજમાં ઉદ્ભવે છે.

કાર્યનો હેતુ: સામાજિક જૂથોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવો.

સૈદ્ધાંતિક ભાગ

જૂથનો ખ્યાલ, તેમના પ્રકારો, કદ, માળખું.

"સમૂહ એ સામાજિક, ઔદ્યોગિક, આર્થિક, રોજિંદા, વ્યાવસાયિક, વય, વગેરેના દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવતા લોકોનો ચોક્કસ સંગ્રહ છે. સમુદાય તે તરત જ નોંધવું જોઈએ કે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં, સૈદ્ધાંતિક રીતે, "જૂથ" ખ્યાલનો બેવડો ઉપયોગ થઈ શકે છે. “શિક્ષકો માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સંદર્ભ પુસ્તક” એમ. એજ્યુકેશન, 1991, પૃષ્ઠ 161.] એક તરફ, ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તી વિષયક વિશ્લેષણની પ્રેક્ટિસમાં, આંકડાઓની વિવિધ શાખાઓમાં, શરતી જૂથોનો અર્થ છે: મનસ્વી સંગઠનો (જૂથો) આ પૃથ્થકરણ પ્રણાલીમાં જરૂરી કેટલીક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર લોકોની સંખ્યા.

બીજી બાજુ, સામાજિક વિજ્ઞાનના સમગ્ર ચક્રમાં, એક જૂથને ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલી રચના તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં લોકો એકસાથે ભેગા થાય છે, એક સામાન્ય લાક્ષણિકતા દ્વારા, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિના પ્રકાર દ્વારા એક થાય છે, અથવા કેટલીક સમાન પરિસ્થિતિઓ અથવા સંજોગોમાં મૂકવામાં આવે છે, અને ચોક્કસ રીતે તેઓ આ રચના સાથે જોડાયેલા છે.

સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ એક અલગ દૃષ્ટિકોણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વિવિધ સામાજિક કાર્યો કરતી વખતે, વ્યક્તિ અસંખ્ય સામાજિક જૂથોનો સભ્ય હોય છે, જેમ કે તે આ જૂથોના આંતરછેદ પર બને છે, અને તે બિંદુ છે કે જ્યાં વિવિધ જૂથ પ્રભાવો એકબીજાને છેદે છે. વ્યક્તિ માટે આના બે મહત્વપૂર્ણ પરિણામો છે: એક તરફ, તે સામાજિક પ્રવૃત્તિની સિસ્ટમમાં વ્યક્તિનું ઉદ્દેશ્ય સ્થાન નક્કી કરે છે, બીજી બાજુ, તે વ્યક્તિની ચેતનાની રચનાને અસર કરે છે. વ્યક્તિત્વ અસંખ્ય જૂથોના મંતવ્યો, વિચારો, ધોરણો અને મૂલ્યોની સિસ્ટમમાં સમાવવામાં આવ્યું છે. તેથી, આ જૂથ પ્રભાવોના "પરિણામી" શું હશે તે નિર્ધારિત કરવું અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, જે વ્યક્તિની ચેતનાની સામગ્રીને નિર્ધારિત કરશે. પરંતુ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે વ્યક્તિ માટે જૂથનો અર્થ શું છે તે સ્થાપિત કરવું જરૂરી છે; તેમાં સમાવિષ્ટ વ્યક્તિત્વ માટે તેની કઈ લાક્ષણિકતાઓ નોંધપાત્ર છે. તે અહીં છે કે સામાજિક મનોવિજ્ઞાનને સમાજશાસ્ત્રીય અભિગમ સાથે સહસંબંધિત કરવાની જરૂરિયાતનો સામનો કરવો પડે છે, જેને તે ધ્યાનમાં લઈ શકતો નથી, અને મનોવૈજ્ઞાનિક, જે જૂથોને ધ્યાનમાં લેવાની તેની પોતાની પરંપરા પણ ધરાવે છે.

સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ એ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ જે પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે તે સ્થિતિમાં વ્યક્તિઓના ચોક્કસ સમૂહની હાજરીની હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ હદ સુધી વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. કોઈ વ્યક્તિની "આસપાસ" વ્યક્તિઓનો આ સમૂહ અથવા ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તેની સાથે વાતચીત પણ, અલબત્ત, "જૂથ" તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, પરંતુ આ કિસ્સામાં રસનું કેન્દ્ર આ જૂથની અર્થપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ નથી, પરંતુ તેના બદલે, અન્ય લોકોની હાજરીમાં અથવા તેમની સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં વ્યક્તિની ક્રિયાઓનું સ્વરૂપ. અસંખ્ય સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસોમાં, ખાસ કરીને સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, પ્રશ્ન બરાબર આ રીતે પૂછવામાં આવ્યો હતો. અહીંનું જૂથ સમાજના વાસ્તવિક સામાજિક એકમ તરીકે, વ્યક્તિત્વની રચના માટે "સૂક્ષ્મ પર્યાવરણ" તરીકે કાર્ય કરતું નથી. જો કે, આવી પરંપરાને અવગણી શકાતી નથી: કેટલાક હેતુઓ માટે, ખાસ કરીને સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણના માળખામાં (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે "જૂથ" માં અમુક માનસિક પ્રક્રિયાઓના કોર્સની વિશિષ્ટતાઓને સ્પષ્ટ કરતી વખતે), આવા અભિગમને ન્યાયી ઠેરવી શકાય છે.

જૂથો હોઈ શકે છે: મોટા અને નાના, બે અથવા વધુ લોકોમાંથી, શરતી અને વાસ્તવિક. વાસ્તવિક જૂથોને નાના અને મોટા, સત્તાવાર અને બિનસત્તાવાર, સ્થિર અને પરિસ્થિતિગત, સંગઠિત અને સ્વયંસ્ફુરિત, સંપર્ક અને બિન-સંપર્કમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. સ્વયંસ્ફુરિત - કેકે પ્લેટોનોવને "અસંગઠિત જૂથો" કહેવામાં આવે છે.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં, જૂથોનું વર્ગીકરણ રચવા માટે અસંખ્ય પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. અમેરિકન સંશોધક Eubank એ સાત અલગ અલગ સિદ્ધાંતો ઓળખ્યા જેના આધારે આવા વર્ગીકરણ આધારિત હતા. આ સિદ્ધાંતો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હતા: સાંસ્કૃતિક વિકાસનું સ્તર, બંધારણનો પ્રકાર, કાર્યો અને કાર્યો, જૂથમાં મુખ્ય પ્રકારના સંપર્કો, વગેરે. આમાં જૂથના અસ્તિત્વનો સમયગાળો, સિદ્ધાંતો જેવા કારણો ઘણીવાર ઉમેરવામાં આવતા હતા. તેની રચના, તેમાં સભ્યપદની સુલભતાના સિદ્ધાંતો અને અન્ય ઘણા. જો કે, તમામ સૂચિત વર્ગીકરણની એક સામાન્ય વિશેષતા એ જૂથની જીવન પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો છે. જો આપણે વાસ્તવિક સામાજિક જૂથોને સામાજિક પ્રવૃત્તિના વિષયો તરીકે ધ્યાનમાં લેવાના સિદ્ધાંતને સ્વીકારીએ, તો દેખીતી રીતે, વર્ગીકરણનો એક અલગ સિદ્ધાંત જરૂરી છે. તે સામાજિક સંબંધોની સિસ્ટમમાં તેમના સ્થાન અનુસાર જૂથોના સમાજશાસ્ત્રીય વર્ગીકરણ પર આધારિત હોવું જોઈએ. પરંતુ આ પ્રકારનું વર્ગીકરણ આપતા પહેલા, ઉપર ચર્ચા કરેલ જૂથની વિભાવનાના તે ઉપયોગોને વ્યવસ્થિત કરવા જરૂરી છે.

સૌ પ્રથમ, શરતી અને વાસ્તવિકમાં જૂથોનું વિભાજન સામાજિક મનોવિજ્ઞાન માટે નોંધપાત્ર છે. તેણી વાસ્તવિક જૂથો પર તેના સંશોધન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પરંતુ આ વાસ્તવિક લોકોમાં, એવા પણ છે જે મુખ્યત્વે સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં દેખાય છે - વાસ્તવિક પ્રયોગશાળા જૂથો. તેનાથી વિપરીત, ત્યાં વાસ્તવિક કુદરતી જૂથો છે. બંને પ્રકારના વાસ્તવિક જૂથોના સંબંધમાં સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણ શક્ય છે, પરંતુ સમાજશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણમાં ઓળખાયેલા વાસ્તવિક કુદરતી જૂથો સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવે છે. બદલામાં, આ કુદરતી જૂથો કહેવાતા "મોટા" અને "નાના" જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે. નાના જૂથો સામાજિક મનોવિજ્ઞાનનું એક સુસ્થાપિત ક્ષેત્ર છે. મોટા જૂથો માટે, તેમના અભ્યાસનો પ્રશ્ન વધુ જટિલ છે અને તેને વિશેષ વિચારણાની જરૂર છે. એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે આ મોટા જૂથો સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં પણ અસમાન રીતે રજૂ થાય છે: તેમાંના કેટલાકમાં સંશોધનની નક્કર પરંપરા છે (આ મોટે ભાગે મોટા, અસંગઠિત, સ્વયંભૂ ઉભરતા જૂથો છે, જે સંબંધમાં "જૂથ" શબ્દ ખૂબ જ છે. પરંપરાગત), જ્યારે અન્ય - સંગઠિત, લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં રહેલા જૂથો, જેમ કે વર્ગો અને રાષ્ટ્રો, સંશોધનના હેતુ તરીકે સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં ખૂબ ઓછા રજૂ થાય છે. સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના વિષય પર અગાઉની ચર્ચાઓના સમગ્ર મુદ્દાને વિશ્લેષણના અવકાશમાં આ જૂથોનો સમાવેશ કરવાની જરૂર છે. તે જ રીતે, નાના જૂથોને બે જાતોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: ઉભરતા જૂથો, જે બાહ્ય સામાજિક જરૂરિયાતો દ્વારા પહેલેથી જ વ્યાખ્યાયિત છે, પરંતુ હજી સુધી શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ દ્વારા એક થયા નથી, અને વિકાસના ઉચ્ચ સ્તરના જૂથો, પહેલેથી જ સ્થાપિત છે. . આ વર્ગીકરણ નીચેના રેખાકૃતિ (ફિગ. 1) માં સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરી શકાય છે. રુબ્રિક "વાસ્તવિક કુદરતી જૂથો" થી શરૂ કરીને બધું જ સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં સંશોધનનો હેતુ છે. આગળની તમામ રજૂઆત આ યોજના અનુસાર હાથ ધરવામાં આવશે. ઉપર પૃથ્થકરણ કરાયેલા લોકોના સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સામાન્ય દાખલાઓ હવે તે વાસ્તવિક જૂથોના સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ જ્યાં આ દાખલાઓ તેમની વિશેષ સામગ્રી પ્રાપ્ત કરે છે.

ચોખા. 1.

પરંપરાગત રીતે, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન કેટલાક જૂથ પરિમાણોનો અભ્યાસ કરે છે: જૂથ રચના (અથવા તેની રચના), જૂથ માળખું, જૂથ પ્રક્રિયાઓ, જૂથ મૂલ્યો, ધોરણો, પ્રતિબંધોની સિસ્ટમ. આ દરેક પરિમાણ અભ્યાસમાં અમલમાં મૂકાયેલ જૂથ પ્રત્યેના એકંદર અભિગમના આધારે સંપૂર્ણપણે અલગ અર્થો લઈ શકે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, જૂથની રચના, બદલામાં, દરેક ચોક્કસ કિસ્સામાં, ઉદાહરણ તરીકે, જૂથના સભ્યોની વય વ્યાવસાયિક અથવા સામાજિક લાક્ષણિકતાઓના આધારે, સંપૂર્ણપણે અલગ સૂચકાંકો દ્વારા વર્ણવી શકાય છે. દેખીતી રીતે, જૂથની રચનાનું વર્ણન કરવા માટે એક જ રેસીપી આપી શકાતી નથી, ખાસ કરીને વાસ્તવિક જૂથોની વિવિધતાના સંદર્ભમાં. દરેક ચોક્કસ કેસમાં, વ્યક્તિએ શરૂઆત કરવી જોઈએ કે જેનાથી વાસ્તવિક જૂથને અભ્યાસના હેતુ તરીકે પસંદ કરવામાં આવે.

કેટલીકવાર માઇક્રોગ્રુપની રચના અને તે મુજબ, તેમાં સંબંધોની રચના વધુ જટિલ હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉચ્ચ શાળામાં તમે ઘણીવાર બાળકોના સંગઠનો શોધી શકો છો, જેમાં 4-5 લોકોનો સમાવેશ થાય છે, જે ગાઢ મિત્રતા દ્વારા એક થાય છે. જો કે, મોટાભાગના વાસ્તવિક જૂથોમાં, વ્યવહારમાં, શાળાના બાળકોના આવા સંગઠનો અત્યંત દુર્લભ છે. તેથી, અમે ધારી શકીએ છીએ કે જૂથો - ડાયડ્સ અને જૂથો - ટ્રાયડ્સ એ સૌથી લાક્ષણિક માઇક્રોગ્રુપ છે જે કોઈપણ નાના જૂથ બનાવે છે. તેમનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ નાના જૂથ અથવા ટીમમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા સંબંધોની વધુ જટિલ સિસ્ટમને સમજવા માટે ઘણી ઉપયોગી માહિતી પ્રદાન કરી શકે છે.

મોટા જૂથોની રચના, જેમાં નાના જૂથોનો સમાવેશ થાય છે, વૈવિધ્યસભર છે:

સામાજિક વર્ગો;

વિવિધ વંશીય જૂથો;

વ્યાવસાયિક જૂથો;

વાસ્તવિક જૂથને અભ્યાસના હેતુ તરીકે પસંદ કરવામાં આવે છે: પછી ભલે તે શાળાનો વર્ગ હોય, રમતગમતની ટીમ હોય કે પ્રોડક્શન ટીમ હોય. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ જૂથ કઈ પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલું છે તેના આધારે, અમે જૂથની રચનાને લાક્ષણિકતા આપવા માટે પરિમાણોનો ચોક્કસ સમૂહ તરત જ "સેટ" કરીએ છીએ. જૂથની રચના વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. જૂથની રચનાના ઘણા ઔપચારિક સંકેતો છે: પસંદગીઓનું માળખું, સંદેશાવ્યવહારનું માળખું, શક્તિનું માળખું.

જૂથમાં થતી પ્રક્રિયાઓનું "જોડાણ" અને જૂથની અન્ય લાક્ષણિકતાઓ હજુ પણ સામાજિક મનોવિજ્ઞાન માટે સંપૂર્ણપણે ઉકેલાયેલી સમસ્યા નથી. જો તમે મૂળ પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંત દ્વારા નિર્ધારિત માર્ગને સતત અનુસરો છો, તો જૂથ પ્રક્રિયાઓમાં સૌ પ્રથમ તે પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થવો જોઈએ જે જૂથની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં જૂથનો ખ્યાલ મુખ્ય છે.

વ્યક્તિત્વ વિકાસના ચોક્કસ તબક્કામાં, અગ્રણીઓમાંના એકને જૂથ સાથે સંબંધ રાખવાની જરૂરિયાત હતી. તે જ સમયે, જૂથ સંકલન વિકસાવવાની પ્રક્રિયામાં, જૂથ વ્યક્તિ સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે, તેના માટે વિકાસમાં અવરોધક ક્ષણ તરીકે કાર્ય કરે છે.

વ્યક્તિના વિકાસમાં જૂથની ભૂમિકાના પ્રશ્નનો અભ્યાસ કરતી વખતે, એ વાત પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે કે ચોક્કસ તબક્કે જૂથ વ્યક્તિના વિકાસ માટે જરૂરી સ્થિતિ છે. એ. માસલો અને અન્ય સંખ્યાબંધ લેખકો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે કિશોરાવસ્થા અને કિશોરાવસ્થામાં વ્યક્તિગત વિકાસના અગ્રણી પરિબળોમાંનું એક જૂથ સાથે સંકળાયેલું છે.

લોકો, એક નિયમ તરીકે, વિવિધ સામાજિક જૂથો સાથે સંબંધ ધરાવે છે, એક વ્યક્તિ, એક સાથે પર્યટન પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાઈ શકે છે, સ્પોર્ટ્સ ક્લબના સભ્ય બની શકે છે, સામાજિક કાર્યો કરી શકે છે, રાજકીય જીવનમાં ભાગ લઈ શકે છે અને માતા અથવા પિતાના કાર્યો પણ કરી શકે છે. એક પરિવારનું. દરેક જૂથમાં, વ્યક્તિ ચોક્કસ સામાજિક સ્થાન ધરાવે છે, તે ભૂમિકાને અનુરૂપ છે જે અન્ય જૂથના સભ્યો તેની પાસેથી પાલન કરવાની અપેક્ષા રાખે છે અને જે તેમને તેમની પાસેથી ચોક્કસ વર્તનની અપેક્ષા રાખવા દે છે.

એક વ્યક્તિ એક જ સમયે ઘણા જૂથોનો સભ્ય બની શકે છે, અને જૂથમાં તેની ભાગીદારીની ડિગ્રી બદલાય છે. વ્યક્તિત્વને વશ કરવાની, તેને "શોષી લેવા" માટે જૂથની આ ક્ષમતા પર પ્રસિદ્ધ પોલિશ સંશોધક જે. સ્ઝેપાન્સ્કી દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમનું માનવું હતું કે ઓર્ડર્સ, કેટલાક રાજકીય જૂથો, સૈન્ય વગેરે જેવા જૂથો સભ્યોના વ્યક્તિત્વને લગભગ સંપૂર્ણપણે શોષી લે છે, તેમને ખૂબ જ નાનો અંગત ક્ષેત્ર છોડી દે છે, અથવા અન્ય જૂથોમાં ભજવવામાં આવતી તેમની ભૂમિકાઓને પણ ગૌણ બનાવે છે. પરંતુ મોટાભાગે, જૂથ સાથે જોડાયેલા માત્ર કેટલાક વ્યક્તિત્વ લક્ષણોને આવરી લે છે, અને વ્યક્તિના સમગ્ર જીવનની પ્રવૃત્તિનો માત્ર ચોક્કસ જથ્થો એક જૂથમાં ખર્ચવામાં આવે છે.

જૂથ એ સામાન્ય મૂલ્યો અને ધોરણો દ્વારા નિયંત્રિત સંબંધોની સિસ્ટમ દ્વારા જોડાયેલા લોકોનો પ્રમાણમાં સ્થિર સંગ્રહ છે.

કોઈપણ જૂથના ફરજિયાત તત્વો છેધ્યેયો, સામાન્ય ધોરણો, પ્રતિબંધો, જૂથ ધાર્મિક વિધિઓ, સંબંધો, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ, ભૌતિક વાતાવરણ.

સામાજિક જૂથની કેટલીક મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ ઓળખી શકાય છે. પ્રથમ સંકેત- જાહેર અભિપ્રાય, મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા, જૂથના ધોરણો, જૂથની રુચિઓ, જૂથના વિકાસ સાથે રચાયેલા વલણ સહિત અભિન્ન મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓની હાજરી.

અભિન્ન લાક્ષણિકતાઓ એક વિશિષ્ટ સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન ઊભી થાય છે. જૂથના સભ્યોની સર્વસંમતિ મોટે ભાગે જાહેર અભિપ્રાય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

ચોક્કસ લોકોના મંતવ્યો જાહેર અભિપ્રાયથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોઈ શકે છે. સામાજિક નિયંત્રણ દરેક જૂથમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને તે જૂથના અભિન્ન મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોની રચના અને વિકાસ પણ નક્કી કરે છે.

સામાજિક જૂથની બીજી નિશાની- સમગ્ર જૂથના ગુણધર્મોની હાજરી. સામાજિક જૂથમાં રચના અને માળખું, જૂથ પ્રક્રિયાઓ, જૂથના ધોરણો અને પ્રતિબંધો અને સામાજિક નિયંત્રણ હોય છે.

રચના એ જૂથના ગુણધર્મોનો સમૂહ છે, તેની અખંડિતતાના મહત્વપૂર્ણ ગુણો. આમાં જૂથનું કદ, તેની ઉંમર અથવા લિંગ રચના, જૂથના સભ્યોની રાષ્ટ્રીયતા અથવા સામાજિક દરજ્જો શામેલ હોઈ શકે છે. જૂથની રચનાને જૂથના વ્યક્તિગત સભ્યો જે કાર્યો કરે છે તેના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તેમજ તેમાં આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના આધારે ગણવામાં આવે છે.

જૂથનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, તેના સભ્યોના ઔપચારિક અને અનૌપચારિક સંબંધોની સ્થિતિને દર્શાવવી જરૂરી છે. અનૌપચારિક સંબંધો એકબીજા પ્રત્યેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સહભાગીઓની લાગણીઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને ઔપચારિક સંબંધો જૂથના સભ્યોની જવાબદારીઓ અને અધિકારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે જૂથની પ્રવૃત્તિઓ અને લક્ષ્યો દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે.

જૂથ પ્રક્રિયાઓમાં જૂથના ગતિશીલ, બદલાતા સૂચકોનો સમાવેશ થાય છે. જૂથમાં, એકતાની મનોવૈજ્ઞાનિક અને સંસ્થાકીય પ્રક્રિયાઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે: નેતૃત્વ અને સંચાલન. જૂથ વિકાસના વિવિધ સ્તરો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ટીમ વિકાસના તબક્કાઓ. સામાજિક જૂથમાં કોઈપણ ફેરફારો, તેની પ્રવૃત્તિઓ, સંદેશાવ્યવહાર, જૂથના સભ્યો વચ્ચેના સંબંધો એ જૂથ પ્રક્રિયાઓ છે. સામાજિક જૂથની ત્રીજી લાક્ષણિકતા એ છે કે લોકોની નક્કર કાર્યવાહી કરવાની ક્ષમતા. આ મુખ્ય લક્ષણ છે, કારણ કે તે એકતા છે જે જૂથના સભ્યોની ક્રિયાઓની આવશ્યક સમાનતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. ક્રિયાઓના સંકલનની ડિગ્રી જૂથના વિકાસના સ્તર, સામાજિક પરિસ્થિતિ અને જૂથના નેતા પર આધારિત છે.

જૂથની બીજી નિશાની- જૂથ સાથે જોડાયેલા લોકોની જાગૃતિ, જે વ્યક્તિગત સ્વ-નિર્ધારણને નીચે આપે છે.

જૂથનું એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ એ જૂથ દબાણની હાજરી છે, જે વ્યક્તિને અન્યની અપેક્ષાઓ અનુસાર તેનું વર્તન બનાવવા માટે દબાણ કરે છે. આવા દબાણનું પરિણામ અનુરૂપતા હોઈ શકે છે - જૂથના અભિપ્રાય સાથે સભાન બાહ્ય કરાર જ્યારે આંતરિક રીતે તેની સાથે અસંમત હોય. નૈતિક અને રાજકીય ઘટના તરીકે સુસંગતતા એ જૂથના અભિપ્રાયના દબાણ હેઠળ વ્યક્તિના પોતાના મૂલ્યાંકનમાં સભાન પરિવર્તન છે. અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક એસ. એશ દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધનો દર્શાવે છે કે ત્રણ-ચતુર્થાંશ લોકોએ ઓછામાં ઓછા એક વખત અનુરૂપતા દર્શાવી હતી અને 37% કેસોમાં તેની સ્થિર અભિવ્યક્તિ જોવા મળી હતી.

જૂથની બીજી નિશાનીતેના સભ્યો વચ્ચે ચોક્કસ સંબંધોની સ્થાપના છે.

જૂથોની ટાઇપોલોજી બનાવવા માટે, જૂથમાં લોકોની સંખ્યા, સામાજિક સ્થિતિ અને જૂથના સ્તર જેવી લાક્ષણિકતાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સામાજિક સ્થિતિ અનુસાર, જૂથોને ઔપચારિક અને અનૌપચારિકમાં વહેંચવામાં આવે છે, સંબંધોની પ્રકૃતિ અનુસાર - વાસ્તવિક અને નામાંકિત, અને મહત્વ અનુસાર - સંદર્ભ અને સભ્યપદ જૂથોમાં.

લોકોની સંખ્યા દ્વારા મોટા જૂથો, નાના અને સૂક્ષ્મ જૂથોને અલગ પાડો. સૂક્ષ્મ જૂથોમાં ત્રણ કે બે લોકોનો સમાવેશ થાય છે. સભ્યોની સંખ્યા ઓછી હોવા છતાં, આ જૂથોમાં હજી પણ સામાજિક જૂથની ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ છે. અનૌપચારિક સંબંધો તેમનામાં પ્રબળ છે. આ જૂથોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં મિત્રતા, પ્રેમ, સહાનુભૂતિ અને સામાન્ય કારણની લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે.

નાનું જૂથ- વ્યક્તિનું મૂળભૂત સામાજિક વાતાવરણ. તેઓ એકબીજાને અંગત રીતે જાણે છે. માનવ જીવનના તમામ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાજિક જૂથો નાના જૂથો છે. નાના જૂથને ઘણીવાર પ્રાથમિક જૂથ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે વ્યક્તિની જરૂરિયાતો, સામાજિક પ્રવૃત્તિ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ પર સૌથી વધુ અસર કરે છે. નાના જૂથનું મહત્વ વ્યક્તિના મૂલ્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જો તે જૂથના સભ્યોના ધોરણો, મૂલ્યો અને મંતવ્યો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તો તે એક સંદર્ભ જૂથ તરીકે કાર્ય કરે છે, જેની સાથે વ્યક્તિ પોતાને ધોરણો નક્કી કરતા ધોરણ તરીકે સંબંધિત છે. આ કિસ્સામાં, જૂથ સામાજિક વલણ અને વિષયના મૂલ્ય અભિગમના સ્ત્રોતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સંદર્ભ જૂથ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, વ્યક્તિ પોતાનું, તેની ક્રિયાઓ, જીવનશૈલી અને આદર્શોનું મૂલ્યાંકન કરે છે. સંદર્ભ જૂથમાં બે મુખ્ય કાર્યો છે: પ્રમાણભૂત અને તુલનાત્મક. સંદર્ભ જૂથ ફક્ત કાલ્પનિક સમુદાય તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. પરંતુ તેણી હજી પણ તેના વર્તનની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે. કેટલાક સામાજિક જૂથોનો અસ્થાયી સંદર્ભ હોઈ શકે છે જે પછી પસાર થાય છે.

જૂથો શરતી અથવા વાસ્તવિક પણ હોઈ શકે છે.

શરતી જૂથોલોકો સંશોધક (ઉંમર, લિંગ, વ્યવસાય, વગેરે) દ્વારા ઓળખાયેલી ચોક્કસ લાક્ષણિકતા અનુસાર એક થાય છે. વાસ્તવિક જૂથો- આ એવા લોકોના જૂથો છે જે વાસ્તવમાં ચોક્કસ જગ્યા અને સમયમાં સમુદાયો તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને ચોક્કસ ઉદ્દેશ્ય સંબંધો દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.

જૂથોને વર્ગીકૃત કરવા માટેનું એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ આધાર એ સંસ્થાની પ્રકૃતિ છે, જે જૂથના સભ્યોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને નિયંત્રિત કરે છે. આ આધારે, નીચેના વાસ્તવિક સંપર્ક જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે: નામાંકિત, સંગઠન, સહકાર, કોર્પોરેશન, સામૂહિક.

નામાંકિત જૂથો(સમૂહ) અસંગઠિત અથવા અવ્યવસ્થિત રીતે સંગઠિત જૂથો છે. આમાં શામેલ છે: થિયેટર અને સિનેમામાં દર્શકો, પર્યટન જૂથોના રેન્ડમ સભ્યો, વગેરે. જૂથોમાં સંગઠન સ્વૈચ્છિક, અસ્થાયી અને રુચિઓની સમાનતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

એસોસિએશન- એક જૂથ જેમાં સંબંધો ફક્ત વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર લક્ષ્યો (મિત્રોનું જૂથ, પરિચિતો) દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે.

સહકાર- એક વાસ્તવિક અને સફળતાપૂર્વક કાર્યરત સંસ્થાકીય માળખું, ઉચ્ચ સ્તરની જૂથ સજ્જતા અને સહકાર દ્વારા અલગ પડેલું જૂથ. તેમાં આંતરવૈયક્તિક સંબંધો અને સંચાર મુખ્યત્વે સંપૂર્ણપણે વ્યવસાયિક પ્રકૃતિના છે, જે ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં ચોક્કસ કાર્ય કરવા માટે ઉચ્ચ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે ગૌણ છે.

કોર્પોરેશનમાત્ર આંતરિક ધ્યેયો દ્વારા સંયુક્ત જૂથ છે જે તેના અવકાશથી આગળ વધતું નથી. આ કિસ્સામાં, જૂથ એક કોર્પોરેટ ભાવના વિકસાવે છે, જે તેના જૂથના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છામાં અન્ય જૂથોનો વિરોધ કરતા જૂથમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

જૂથ અને ટીમની ગતિશીલતા

સંગઠિત જૂથનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ સામૂહિક માનવામાં આવે છે. એક ટીમ એ લોકોનું જૂથ છે, જે સમાજના એક ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા એક થાય છે, આ સમાજના લક્ષ્યોને ગૌણ છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, ટ્રાવેલ કંપનીના સ્ટાફને પણ ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે.

જૂથ અથવા ટીમના વિકાસના સ્તરને નિર્ધારિત કરતી લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: સુસંગતતા, સુસંગતતા, સંવાદિતા, ધ્યાન, સ્વ-સંગઠન.

સુસંગતતા- આ સંયોજન, વ્યક્તિઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અસર છે, જે એકદમ ઊંચા ઊર્જા ખર્ચ અને નોંધપાત્ર પરસ્પર ઓળખ પર એકબીજા સાથે ભાગીદારોની મહત્તમ સંતોષ દર્શાવે છે. સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અને સામાજિક-માનસિક સુસંગતતા છે.

સંવાદિતા- આ સંયોજન, વ્યક્તિઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અસર છે, જે ટીમ વર્ક અને ઉચ્ચ પરસ્પર સમજણ સાથે નોંધપાત્ર વ્યક્તિલક્ષી સંતોષની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ન્યૂનતમ ઊર્જા ખર્ચ (પ્રવૃત્તિ, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર) સાથે મહત્તમ સંભવિત સફળતા (ટીમ વર્કમાં) દર્શાવે છે. સંવાદિતા એ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિમાં ચોક્કસ લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે. પ્રવાસી જૂથમાં, સંવાદિતા પણ છે, જે કોઈપણ સંયુક્ત પ્રયાસની ક્ષણે પોતાને પ્રગટ કરે છે: રોવિંગ કરતી વખતે પ્રવાહ સામે લડવું, ટીમમાં પર્વતમાળાઓ પર કાબુ મેળવવો વગેરે.

સંયોગવ્યક્તિઓની એકતા અને પરસ્પર જોડાણની લાક્ષણિકતા છે. તે જૂથ જોડાણોમાં વિકાસની ગતિશીલ લાક્ષણિકતા તરીકે દેખાય છે, જેનો ત્રણ સ્તરે અભ્યાસ થવો જોઈએ: ભાવનાત્મક આકર્ષણ, મૂલ્ય-ઓરિએન્ટેશન એકતા, વિનાશક (વિનાશક) પ્રભાવોનો પ્રતિકાર.

જૂથોને સમાજ પ્રત્યેના તેમના વલણ અનુસાર પણ ગણવામાં આવે છે: હકારાત્મક - સામાજિક, અથવા નકારાત્મક - સામાજિક. કોઈપણ ટીમ એક સુવ્યવસ્થિત સામાજિક જૂથ છે, કારણ કે તે સમાજના લાભ પર કેન્દ્રિત છે. સુવ્યવસ્થિત સામાજિક જૂથને કોર્પોરેશન કહેવામાં આવે છે. કોર્પોરેશન સામાન્ય રીતે અલગતા, કડક કેન્દ્રીકરણ અને સરમુખત્યારશાહી સંચાલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે તેના સંકુચિત હિતોને જાહેર હિતોનો વિરોધ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ગુનેગારોનું સુસંગઠિત જૂથ). એક સામાજિક જૂથ બે વલણોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - એકીકરણ અને ભિન્નતા. એકીકરણનો હેતુ સંઘર્ષો અને પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવાનો છે જે સમગ્ર જૂથના અસ્તિત્વને જોખમમાં મૂકે છે. ભિન્નતા એ જૂથના સભ્યોની ભૂમિકામાં તફાવતના આધારે તેમના સંબંધોની વિશેષતા છે. તેથી, જૂથની કામગીરી અને વિકાસ વિરોધાભાસી છે. જૂથમાં સાતત્યપૂર્ણ પરિવર્તન વિકાસના નીચાથી ઉચ્ચ સ્તર સુધી અને તેનાથી વિપરીત, વિકાસના ઉચ્ચ સ્તરથી એક સરળ જોડાણ સુધી બંને શક્ય છે.

જૂથના જીવનમાં એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક-માનસિક ઘટના એ નેતૃત્વ છે, જે અન્ય લોકો પર જૂથના એક સભ્ય (અથવા ટીમ) ના મુખ્ય પ્રભાવમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. નીચેના પ્રકારના નેતાઓને અલગ પાડવામાં આવે છે: નેતા-આયોજક, નેતા-પ્રારંભિક, નેતા-પંડિત, ભાવનાત્મક મૂડના નેતા-જનરેટર. પ્રવાસી જૂથમાં નેતાની ભૂમિકા મહાન છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે જૂથ નેતા (સત્તાવાર) નેતા છે. આ જૂથની સંકલનની ડિગ્રી અને સ્તર, તેમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ, વિવિધ ઉંમરના લોકોના જૂથમાં સંબંધો, લિંગ, વ્યવસાય, રાષ્ટ્રીયતા વગેરેને અસર કરે છે.

ઘણા અભ્યાસોએ નેતાના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોને ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. દેખીતી રીતે, વ્યક્તિ અને લોકોના જૂથ વચ્ચે ચોક્કસ શક્તિ સંબંધોની સ્થાપના બાહ્ય સંજોગો પર આધારિત છે, અને કેટલીકવાર ફક્ત તક પર. ઘણી વાર, આવા સંબંધો એવી વ્યક્તિની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલા હોય છે કે જેની પાસે ચોક્કસ સંસાધનોની ઍક્સેસ હોય અથવા જૂથને તેની પ્રવૃત્તિઓના નેતૃત્વની જરૂર હોય ત્યારે ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે ચોક્કસ ગુણો ધરાવે છે.

જૂથમાં શક્તિ સંબંધો મોટાભાગે સામાજિક-માનસિક ભૂમિકાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે જૂથના સભ્યોએ નિભાવવી જોઈએ.

ભૂમિકાઓ- આ અપેક્ષિત વર્તન છે, સમાજની ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાતોમાંથી ઉદ્ભવતા અધિકારો અને જવાબદારીઓની સિસ્ટમ. આધુનિક સમાજમાં માતાની ભૂમિકા બાળકો માટે પ્રેમ અને સંભાળ સાથે સંકળાયેલી છે. બાળકોને લાડ લડાવવામાં આવે છે અને શ્રેષ્ઠ આપવામાં આવે છે. પરંતુ કોઈ પણ કામ પર બોસ પાસેથી આવી ક્રિયાઓની અપેક્ષા રાખતું નથી. તેમની સામાજિક ભૂમિકા અલગ છે.

કોઈ વ્યક્તિ ભાગ્યે જ કોઈ ચોક્કસ ભૂમિકા સ્વેચ્છાએ નિભાવે છે. સામાન્ય રીતે તે સામાજિક જરૂરિયાતો અને શિક્ષણની પ્રકૃતિને કારણે સંજોગોના સંયોજનના પરિણામે તેને સોંપવામાં આવે છે. સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં, બાળક ભૂમિકાઓ માટે જરૂરી ગુણો પ્રાપ્ત કરે છે જે શક્તિ સૂચવે છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, સબમિશનની જરૂર છે. ત્યાં પાંચ પ્રકારની સામાજિક શક્તિ છે જેનો દરેક વ્યક્તિ નાની ઉંમરથી અનુભવ કરે છે: પુરસ્કારની શક્તિ, બળજબરી, નિષ્ણાત, સત્તા અને કાયદાની શક્તિ.

મનોવિજ્ઞાનમાં સૌથી મહત્વની સમસ્યા- સામાજિક જૂથનો વિકાસ. આ સમસ્યા ઘણીવાર સામૂહિકતાના વિકાસના સ્તરના સંબંધમાં ઉકેલવામાં આવે છે. કોઈપણ જૂથમાં, સંબંધો બે પાસાઓમાં વિકસિત થાય છે - સામૂહિકવાદ અને વ્યક્તિવાદ.

સામૂહિકવાદ વ્યક્તિ પર સામાજિકની પ્રાથમિકતાની પૂર્વધારણા કરે છે, અને વ્યક્તિવાદ વ્યક્તિની સ્થિતિને નિરપેક્ષતા આપે છે.

A.S. Makarenko દ્વારા રશિયન વિજ્ઞાનમાં સામૂહિકવાદનો વિચાર વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. ટીમનો વિકાસ પ્રવૃત્તિઓ અને સંબંધોની ગતિશીલતા, ક્રિયાઓનું સંકલન અને ટીમના સભ્યો માટેની જરૂરિયાતોની એકતા પર આધાર રાખે છે.

ટીમના વિકાસનો પ્રથમ તબક્કોમાત્ર તેના નેતા દ્વારા માંગણીઓની રજૂઆત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ જૂથ સંકલનનું એકદમ નીચું સ્તર છે. લોકો હજી સામાન્ય ક્રિયાઓ માટે તૈયાર નથી અને જૂથના ધોરણો હજી વિકસિત થયા નથી.

બીજો તબક્કો વિકાસને કારણે થાય છેસામાજિક સંબંધો. જૂથના ધોરણો અને ક્રિયાઓ રચાય છે. વધુ અને વધુ લોકો એકીકૃત ક્રિયા માટે સક્ષમ છે. નેતાની માંગણીઓને જૂથના સૌથી સક્રિય સભ્યો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે. એક સામાજિક સંપત્તિ અને નેતૃત્વ બનાવવામાં આવે છે.

ટીમમાં ત્રીજા તબક્કેજૂથના તમામ સભ્યોની ક્રિયાઓનું સંકલન સાધવામાં આવ્યું છે. જૂથ ધોરણો અને ક્રિયાઓ વિકસાવવામાં આવે છે. ટીમના તમામ સભ્યો માટે અપેક્ષાઓ, ધોરણો અને પ્રતિબંધો સામાન્ય બની જાય છે. નેતાનું સામાજિક નિયંત્રણ ઓછું થાય છે.

પરંતુ ત્રીજા તબક્કાનો અર્થ ટીમમાં સ્થિરતા નથી. ટીમને પ્રવૃત્તિની નવી રીતો, તેના સભ્યો દ્વારા પ્રસ્તાવિત વિકાસના વિચારો, અનિયંત્રિતતાના કહેવાતા ઝોનનું અસ્તિત્વ અને લોકોની વિકાસશીલ જરૂરિયાતો અનુસાર ટીમના નવા લક્ષ્યો દ્વારા સ્થિરતાથી સુરક્ષિત છે.

એક ટીમમાં, અસાધારણ ઘટના રચાય છે જે ફક્ત સાથે રહેતા લોકોની લાક્ષણિકતા છે. તેમાંથી એક સામાજિક સુવિધા છે - પ્રવૃત્તિઓની અસરકારકતા અને ટીમના દરેક સભ્યના સ્વ-વિકાસની સામાજિક સુવિધા. જૂથ તાલીમ વ્યક્તિગત તાલીમ કરતાં વધુ અસરકારક છે. પરંતુ સમૂહમાં સંબંધો મૈત્રીપૂર્ણ હોવા જોઈએ.

સામાજિક નિષેધનો અર્થ એ છે કે ટીમના સભ્યોની પ્રવૃત્તિઓ અને વિકાસ અવિકસિત જૂથના પ્રતિકૂળ પ્રભાવ દ્વારા અવરોધિત છે.

સામૂહિક સિદ્ધાંત, જેનાં મુખ્ય વિચારો મકારેન્કો દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા હતા, એલ.આઈ. નોવિકોવા, ટી.ઈ. કોનીકોવા, ટી.એન. માલ્કોવસ્કાયા, આઈ.પી. ઈવાનવ, વી.એ. કારાકોવસ્કી, એ.વી. પેટ્રોવ્સ્કી, આર.એસ. નેમોવસ્કી જેવા પ્રખ્યાત ઘરેલું શિક્ષકો અને મનોવૈજ્ઞાનિકોના કાર્યોમાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. તે ફક્ત શિક્ષણશાસ્ત્રમાં જ નહીં, પરંતુ સામાજિક જૂથો કાર્ય કરે છે તેવા તમામ કિસ્સાઓમાં મેનેજમેન્ટ, વ્યવસાય, પારિવારિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં પણ તેનો વ્યાપક ઉપયોગ થઈ શકે છે.

પરિચય ……………………………………………………………………………………… 3

1 સૈદ્ધાંતિક ભાગ………………………………………………………………………………………………………

1.1 જૂથની વિભાવના, તેમના પ્રકારો, કદ, બંધારણ ………………………………………………………

1.2 જૂથોની લાક્ષણિકતા સામાન્ય ગુણો ………………………………………………….7

1.3 સામાજિક જૂથોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ………………………………………….11

1.3.1 જૂથ સંકલન અને સુસંગતતા………………………………….11

1.3.2 જૂથ માળખું …………………………………………………………………..૧૨

1.3.3 જૂથ પ્રક્રિયાઓ………………………………………………………….13

1.3.4 જૂથમાં વ્યક્તિનું તેના સભ્ય તરીકેનું સ્થાન………………………14

1.3.4.1 સ્થિતિ……………………………………………………………………………….14

1.3.4.2 ભૂમિકાઓ………………………………………………………………………………….16

1.3.4.3 જૂથ (ભૂમિકા) અપેક્ષાઓ………………………………………………………..17

1.3.5 જૂથના ધોરણો અને જૂથ પ્રતિબંધો………………………………...17

2 વ્યવહારુ ભાગ. જૂથના મુખ્ય પરિમાણોમાંના એક તરીકે જૂથના સભ્યોમાં સ્થિતિની હાજરી નક્કી કરવી………………………………………………………..20

2.1 શાળાના વર્ગો અને શાળા બહારની સંસ્થાઓના જૂથોમાં સ્થિતિના પ્રકારોનું નિર્ધારણ………………………………………………………………………. …..…….20

2.2 જૂથોમાં સ્થિતિ નક્કી કરવા પ્રયોગની પ્રગતિ…………………..22

2.3 અભ્યાસના પરિણામો વિશે તારણો………………………………23

નિષ્કર્ષ ……………………………………………………………………………………… 24

સંદર્ભોની સૂચિ ……………………………………………………………….25

પરિચય

કાર્યનો હેતુ: સામાજિક જૂથોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવો.

1 સૈદ્ધાંતિક ભાગ

1.1 જૂથનો ખ્યાલ, તેમના પ્રકારો, કદ, માળખું.

"સમૂહ એ સામાજિક, ઔદ્યોગિક, આર્થિક, રોજિંદા, વ્યાવસાયિક, વય, વગેરેના દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવતા લોકોનો ચોક્કસ સંગ્રહ છે. સમુદાય તે તરત જ નોંધવું જોઈએ કે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં, સિદ્ધાંતમાં, "જૂથ" ખ્યાલનો બેવડો ઉપયોગ થઈ શકે છે. એક તરફ, વ્યવહારમાં, ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તી વિષયક વિશ્લેષણ, આંકડાઓની વિવિધ શાખાઓમાં, અમારો અર્થ શરતી જૂથો છે: વિશ્લેષણની આપેલ સિસ્ટમમાં જરૂરી કેટલીક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર લોકોના મનસ્વી સંગઠનો (જૂથો).

સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ એ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ જે પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે તે સ્થિતિમાં વ્યક્તિઓના ચોક્કસ સમૂહની હાજરીની હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ હદ સુધી વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. કોઈ વ્યક્તિની "આસપાસ" વ્યક્તિઓનો આ સમૂહ અથવા ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તેની સાથે વાતચીત પણ, અલબત્ત, "જૂથ" તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, પરંતુ આ કિસ્સામાં રસનું કેન્દ્ર આ જૂથની અર્થપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ નથી, પરંતુ તેના બદલે અન્ય લોકોની હાજરીમાં અથવા તેમની સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં વ્યક્તિની ફોર્મ ક્રિયાઓ. અસંખ્ય સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસોમાં, ખાસ કરીને સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, પ્રશ્ન બરાબર આ રીતે પૂછવામાં આવ્યો હતો. અહીંનું જૂથ સમાજના વાસ્તવિક સામાજિક એકમ તરીકે, વ્યક્તિત્વની રચના માટે "સૂક્ષ્મ પર્યાવરણ" તરીકે કાર્ય કરતું નથી. જો કે, આવી પરંપરાને અવગણી શકાતી નથી: કેટલાક હેતુઓ માટે, ખાસ કરીને સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણના માળખામાં (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે "જૂથ" માં અમુક માનસિક પ્રક્રિયાઓના કોર્સની વિશિષ્ટતાઓને સ્પષ્ટ કરતી વખતે), આવા અભિગમને ન્યાયી ઠેરવી શકાય છે.

સૌ પ્રથમ, શરતી અને વાસ્તવિકમાં જૂથોનું વિભાજન સામાજિક મનોવિજ્ઞાન માટે નોંધપાત્ર છે. તેણી વાસ્તવિક જૂથો પર તેના સંશોધન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પરંતુ આ વાસ્તવિક લોકોમાં, એવા પણ છે જે મુખ્યત્વે સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં દેખાય છે - વાસ્તવિક પ્રયોગશાળા જૂથો. તેનાથી વિપરીત, ત્યાં વાસ્તવિક કુદરતી જૂથો છે. બંને પ્રકારના વાસ્તવિક જૂથોના સંબંધમાં સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણ શક્ય છે, પરંતુ સમાજશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણમાં ઓળખાયેલા વાસ્તવિક કુદરતી જૂથો સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવે છે. બદલામાં, આ કુદરતી જૂથો કહેવાતા "મોટા" અને "નાના" જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે. નાના જૂથો સામાજિક મનોવિજ્ઞાનનું એક સુસ્થાપિત ક્ષેત્ર છે. મોટા જૂથો માટે, તેમના અભ્યાસનો પ્રશ્ન વધુ જટિલ છે અને તેને વિશેષ વિચારણાની જરૂર છે. એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે આ મોટા જૂથો સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં પણ અસમાન રીતે રજૂ થાય છે: તેમાંના કેટલાકમાં સંશોધનની નક્કર પરંપરા છે (આ મોટે ભાગે મોટા, અસંગઠિત, સ્વયંભૂ ઉભરતા જૂથો છે, જે સંબંધમાં "જૂથ" શબ્દ ખૂબ જ છે. પરંપરાગત), જ્યારે અન્ય સંગઠિત છે, લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં રહેલા જૂથો, જેમ કે વર્ગો અને રાષ્ટ્રો, સંશોધનના હેતુ તરીકે સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં ખૂબ ઓછા રજૂ થાય છે. સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના વિષય પર અગાઉની ચર્ચાઓના સમગ્ર મુદ્દાને વિશ્લેષણના અવકાશમાં આ જૂથોનો સમાવેશ કરવાની જરૂર છે. તે જ રીતે, નાના જૂથોને બે જાતોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: ઉભરતા જૂથો, જે બાહ્ય સામાજિક જરૂરિયાતો દ્વારા પહેલેથી જ વ્યાખ્યાયિત છે, પરંતુ હજી સુધી શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ દ્વારા એક થયા નથી, અને વિકાસના ઉચ્ચ સ્તરના જૂથો, પહેલેથી જ સ્થાપિત છે. . આ વર્ગીકરણ નીચેના રેખાકૃતિ (ફિગ. 1) માં સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરી શકાય છે. રુબ્રિક "વાસ્તવિક કુદરતી જૂથો" થી શરૂ કરીને બધું જ સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં સંશોધનનો હેતુ છે. આગળની તમામ રજૂઆત આ યોજના અનુસાર હાથ ધરવામાં આવશે. ઉપર પૃથ્થકરણ કરાયેલા લોકોના સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સામાન્ય દાખલાઓ હવે તે વાસ્તવિક જૂથોના સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ જ્યાં આ દાખલાઓ તેમની વિશેષ સામગ્રી પ્રાપ્ત કરે છે.