Chaadaev વિશ્લેષણ માટે સંદેશ. "ચાદાયવને" કવિતાનું વિશ્લેષણ

તેમના સમયના પ્રખ્યાત ફિલસૂફ, પી. યા. એ. એસ. પુશ્કિનના જીવનમાં વિશેષ ભૂમિકા ભજવી હતી. કવિએ આ માણસ સાથે વિવાદ કર્યો અને દલીલ કરી, પરંતુ એક આવેગમાં એક થયા: તેઓ બંનેએ નિરંકુશતાના તાનાશાહી વિના મુક્ત અને પ્રગતિશીલ રશિયાનું સ્વપ્ન જોયું. તેથી, એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગેવિચે પ્યોટર યાકોવલેવિચના સમર્થનમાં લખેલા સંદેશમાં અસ્વીકારિત અને અજાણી પ્રતિભાનું નામ અમર છે.

એ.એસ. પુષ્કિન એલેક્ઝાન્ડર I ના યુરોપિયન અભિયાન પછી સમાજમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી સમસ્યાઓ પ્રત્યે ઉદાસીન રહી શક્યો નહીં, જે તેણે ડિસેમ્બરના બળવા પછી ખુલ્લેઆમ સ્વીકાર્યું. તેમના નજીકના મિત્ર P.Ya. Chaadaev, તેમના લિસિયમ દિવસોથી, કવિ સાથે ક્રાંતિકારી વિચારો શેર કર્યા, અને કવિતા તેમને સમર્પિત છે.

તે 1818 ની છે, જ્યારે પુષ્કિન રાજધાનીમાં રહેતો હતો અને સત્તાવાળાઓ તરફથી મુક્ત વિચારો માટે સજા વિશે જાણતો ન હતો. "ચાદાદેવને" એ તે કાર્યોમાંનું એક છે જેણે 1820 માં પુષ્કિનના પ્રથમ, દક્ષિણ દેશનિકાલને ઉશ્કેર્યો હતો. લેખકે માત્ર આ નિબંધને તેના સમાન વિચારવાળા વ્યક્તિને સંબોધ્યો નથી. "પ્રેમ, આશા, શાંત ગ્લોરી" ઉપરાંત, "એક દેશમાં જ્યાં હું પાછલા વર્ષોની ચિંતાઓ ભૂલી ગયો છું ..." અને "શા માટે ઠંડી શંકાઓ?..." કવિતાઓ પણ છે.

શૈલી, કદ, દિશા

"ચાદદેવને" કૃતિની શૈલી એક સંદેશ છે. તે ચોક્કસ વ્યક્તિને કવિતાના સીધા સંબોધન, ચોક્કસ વિચારો, ભલામણો અથવા આશાઓની રજૂઆત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. 19મી સદી સુધી, આ શૈલીને લેટિન "અક્ષર, "સૂચના" પરથી એપિસ્ટોલ કહેવામાં આવતી હતી.

"ચાદાદેવને" એમ્બિક ટેટ્રામીટરમાં લખાયેલું છે. આ કાવ્યાત્મક મીટર શ્લોકને પ્રકાશ અને પ્રેરણાદાયી બનાવે છે. આ રીતે પુષ્કિન સપના અને આશાઓ વિશેના કાર્યને સકારાત્મક સ્વર આપે છે. આ ગુણો સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ગીતવાદ માટે જરૂરી છે, જેના તરફ કવિ વારંવાર વળ્યા, ખાસ કરીને તેની સર્જનાત્મકતાના પ્રારંભિક સમયગાળામાં. 19મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયન સાહિત્યમાં ક્રાંતિકારી વલણ ઘણા લેખકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું: રાદિશેવ, રાયલીવ, બેસ્ટુઝેવ, ગ્લિન્કા. બધા સાથી લેખકો એક સામાન્ય વિચાર માટે લડ્યા - "નિરંકુશતા" ના જુલમમાંથી દેશની મુક્તિ.

ગીતોમાં સામાજિક વલણના અનુગામીઓ લેર્મોન્ટોવ, નેક્રાસોવ, યેસેનિન અને બ્લોક હતા.

રચના

"ચાદાયવ માટે" રચના ત્રણ ભાગો છે:

1. પ્રથમ ભાગ પ્રારંભિક ક્વાટ્રેન સુધી મર્યાદિત છે, જે ગીતના સ્વરો અને યુવાની પસાર થવા વિશે ખેદથી ઘેરાયેલો છે.
2. બીજો ભાગ કવિતામાં વિપરીત મૂડ લાવે છે. અહીં શક્ય સુખની ચોક્કસ આકાંક્ષા દેખાય છે: "અમે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ // સ્વતંત્રતાની પવિત્ર ક્ષણ."
3. ત્રીજો ભાગ, શબ્દો સાથે "જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળીએ છીએ," કામની પરાકાષ્ઠા છે. તે અપીલથી ભરેલું છે, સૌથી તીવ્ર અને મોટેથી લાગે છે. અંતમાં મેનિફેસ્ટોનું પાત્ર છે, જે પરાક્રમી ક્રિયાઓને પ્રોત્સાહિત કરે છે.

મુખ્ય પાત્રો અને તેમની લાક્ષણિકતાઓ

કવિતાનો ગીતીય નાયક તેનામાં સ્વતંત્રતા માટે લડવાની ઇચ્છા જાગૃત કરવાના હેતુથી તેના મિત્ર તરફ વળે છે. એવું માની શકાય છે કે સંબોધનકર્તા હતાશ છે, તેનો ભૂતપૂર્વ ઉત્સાહ ગુમાવે છે, પરંતુ તેનો સાથી નિરાશામાં હાર માનતો નથી. અને તે મુખ્યત્વે "માતૃભૂમિ... કૉલિંગ" દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.

આ અવાજ શ્રેષ્ઠમાં વિશ્વાસ જાળવી રાખવામાં મદદ કરે છે, આમાં તે પોતાનું મિશન, તેની ફરજ જુએ છે. કવિ તેના વાર્તાલાપને આ અવાજ સાંભળવા આમંત્રણ આપે છે. કુસ્તીબાજ સારી રીતે જાણે છે કે તેઓ બંને હાર માની લેવા માટે ઘણા નાના છે. તેઓ માને છે કે તેઓએ પોતાને મુક્તિના સારા હેતુ માટે સમર્પિત કરવું જોઈએ, આ આશામાં કે તેમના નામ ઇતિહાસમાં રહેશે.

વિષયો

• દેશભક્તિ.કૃતિની થીમ તેના પર આધારિત છે. કવિતા દેશભક્તિની ભાવનાથી રંગાયેલી છે. ગીતનો નાયક દેશમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી તમામ સમસ્યાઓને સ્પષ્ટપણે જુએ છે. પરંતુ આ તેના વતનને ત્યજી દેવાના કારણ તરીકે સેવા આપતું નથી, તેનાથી વિપરીત, તે યુવાન તેના વતનને પરિવર્તન કરવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, તે તેના ઉજ્જવળ ભવિષ્યમાં માને છે. લેખક પીડિત દેશનો અવાજ સાંભળે છે અને તેને બચાવવા ઝંખે છે.
• મિત્રતા. કવિ પોતાના મિત્રની નિરાશાવાદી મનોદશાથી અલિપ્ત રહેતો નથી. તે તેના ખિન્નતાને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે તેના અસ્તિત્વને અર્થહીન બનાવે છે. ગીતનો હીરો તેના મિત્રને દરેક સંભવિત રીતે ટેકો આપે છે અને તેને નવા લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. કવિ તેના સમાન માનસિક વ્યક્તિની સંભાવનામાં વિશ્વાસ કરે છે, અને તેથી તે સંદેશ તેમને સમર્પિત કરે છે.

સમસ્યાઓ

• આપખુદશાહી.અત્યાચારી રાજકીય શાસનને કારણે વિકસેલી પોતાના દેશની વિકટ પરિસ્થિતિથી કવિ વાકેફ છે. તે "જીવલેણ શક્તિ" ના જુલમને અનુભવે છે અને તેમાંથી મુક્તિની ઝંખના કરે છે. પરંતુ હીરો સમજે છે કે તે એકલા સામનો કરી શકતો નથી, અને તેના વફાદાર મિત્રને મદદ માટે બોલાવે છે.
• નિરાશા.લેખકે યુવાની ભ્રમણાનો પ્રભાવ અનુભવ્યો છે; તે પહેલાથી જ જાણે છે કે જો કોઈ સપના દ્વારા છેતરવામાં આવે તો શું નિરાશા થઈ શકે છે. તે પહેલા ભાગમાં આ વિશે લખે છે. દેખીતી રીતે, સંદેશ પ્રાપ્ત કરનાર સમાન લાગણીઓ અનુભવે છે. પરંતુ પુષ્કિન બરોળ પર કાબુ મેળવવામાં સફળ રહ્યો, અને હવે તે તેના મિત્રને તેમાંથી ઇલાજ કરવા માંગે છે. આ "ચાદાયવને" કવિતાના સમસ્યારૂપ મુદ્દાઓ છે.

અર્થ

મુકાબલો ક્યારેય સરળ હોતો નથી; દુશ્મન બાહ્ય - નિરંકુશતા - અને આંતરિક - નિરાશા બંને હોઈ શકે છે. પુષ્કિન આ બધા વિશે ચાદાદેવને યાદ અપાવે છે.

પુષ્કિનનો વિચાર એ છે કે વ્યક્તિએ ખંત, હિંમત અને બહાદુરી બતાવીને અંત સુધી લડવું જોઈએ. તમે ખિન્નતાથી તમારી શક્તિને ઓછી કરી શકતા નથી, તમે સહેજ નિરાશામાં તમારા સપનાને છોડી શકતા નથી. વતનને સ્વતંત્રતા આપવી એ યુવાન, આવેગજન્ય વ્યક્તિ માટે સાચું સુખ છે.

અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

તેના સંદેશાને પ્રેરણાદાયી અને ખાતરી આપનારો બનાવવા માટે, પુષ્કિન અભિવ્યક્તિના ઘણાં વિવિધ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે.

કવિતામાં ઉદ્ગારવાચક સ્વરૃપ સાથે પ્રોત્સાહક વાક્યો છે. તે રસપ્રદ છે કે કવિ તેમનામાં ભાવિ તંગની ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરે છે ("અમે સમર્પિત કરીશું", "તેઓ લખશે"). અનિવાર્ય મૂડથી વિપરીત, ક્રિયાપદોના આવા સ્વરૂપોમાં કમાન્ડિંગ પાત્ર હોતું નથી. આ રીતે પુષ્કિન તેના સંબોધકને સ્વાભાવિક રીતે પ્રેરિત કરે છે.

તેના વાચક પર સૌથી સફળ અસર પ્રાપ્ત કરવા માટે, પુષ્કિન તુલનાત્મક શબ્દસમૂહો તરફ વળે છે. લખાણમાં પ્રસ્તુત સૌથી આકર્ષક એ તારીખની અપેક્ષા સાથે સ્વતંત્રતાની ઇચ્છાની તુલના છે. તે સમયે લેખક અને તેના મિત્ર બંને યુવાન લોકો હતા, તેમના હૃદયની લાક્ષણિકતા આવેગ સાથે, અને આવી સરખામણી તેમના માટે ખૂબ જ સુસંગત છે.

રચનાત્મક સ્તરે, કોઈ એક વિરોધી અવલોકન કરી શકે છે, આ રીતે પ્રથમ અને બીજા ભાગો એકબીજા સાથે સંબંધિત છે.

ટીકા

પુષ્કિન યુગના પ્રભાવશાળી લેખક, બેલિન્સ્કીએ "ચાદાદેવને" તે કવિતાઓમાંની એક માન્યું જે દેશભક્તિ જગાડે છે, જે વાચકમાં વ્યક્તિને શિક્ષિત કરવામાં પણ મદદ કરે છે.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ મિત્રોએ આ કવિતાને ઉષ્માપૂર્વક સ્વીકારી; તેઓએ તેમાં તેમના વિચારોની ઘોષણા જોઈ, વધુમાં, પુષ્કિનની કુશળતા અને પ્રતિભાની પ્રશંસા કર્યા વિના.

વીસમી સદીમાં, એસએલ ફ્રેન્ક, "તેજસ્વી ઉદાસી" લેખમાં પુષ્કિનની વિચારસરણીની દ્વૈતતા પર ભાર મૂકે છે: આવેગ અને શાંતિ, આનંદ અને યાતના. વિવેચક "ચાદાયવને" સંદેશને તે કવિતાઓમાંની એક માને છે જે આ લક્ષણને દર્શાવે છે.

રસપ્રદ? તેને તમારી દિવાલ પર સાચવો!

પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમા

છેતરપિંડી આપણા માટે લાંબો સમય ટકી ન હતી,

જુવાનીની મજા ગાયબ થઈ ગઈ છે

સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું;

પણ ઈચ્છા હજુ પણ આપણી અંદર બળે છે;

જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ

અધીર આત્મા સાથે

ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ.

અમે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ

સ્વતંત્રતાની પવિત્ર ક્ષણો

એક યુવાન પ્રેમી કેવી રીતે રાહ જુએ છે

વિશ્વાસુ તારીખની મિનિટો.

જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ,

જ્યારે હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે,

મારા મિત્ર, ચાલો તેને પિતૃભૂમિને સમર્પિત કરીએ

આત્મામાંથી સુંદર આવેગ!

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,

મનમોહક સુખનો તારો,

રશિયા તેની ઊંઘમાંથી જાગી જશે,

અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર

તેઓ અમારા નામ લખશે!

અપડેટ: 2011-05-09

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભો પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

વિષય પર ઉપયોગી સામગ્રી

• એ.એસ. પુષ્કિનની કવિતા "ચાદાદેવને" નું વિશ્લેષણ

ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્ર સામગ્રી

રચનાનો ઇતિહાસ અને કવિતા લખવાની તારીખ

આ કવિતા 1818 માં લખાઈ હતી. તેના લિસિયમ વર્ષોથી, પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચાડાદેવ વયમાં તફાવત હોવા છતાં, કવિના નજીકના મિત્ર હતા. જ્યારે આ કવિતા બનાવવામાં આવી હતી તે સમયગાળા દરમિયાન, પુષ્કિને તેના મિત્રમાં સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ આદર્શોથી સંપન્ન વ્યક્તિને જોયો, પરંતુ તે જ સમયે જીવનના અનુભવથી સમજદાર. ચાડાદેવ "યુનિયન ઓફ વેલ્ફેર" (ગુપ્ત ડીસેમ્બ્રીસ્ટ સોસાયટી) ના સભ્ય હતા. ફિલોસોફિકલ લેટરમાં તેમના મંતવ્યો પ્રકાશિત કરવા બદલ, તેમને સરકાર દ્વારા પાગલ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.

પુષ્કિને ચડાદેવને ઘણી વધુ કવિતાઓ સંબોધિત કરી, પરંતુ તેઓ પહેલેથી જ તેમના મૂડમાં 1818 માં બનાવેલી કવિતા કરતાં ખૂબ જ અલગ હતા.

કવિતાની મુખ્ય થીમ

કવિતા મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશની શૈલીમાં લખવામાં આવી હોવા છતાં, મિત્રતાની થીમ તેમાં અગ્રણી ગણી શકાય નહીં. અહીં આપણે સ્વતંત્રતાની થીમ અને આપખુદશાહી સામેની લડાઈ, રશિયાના જાગૃતિની આશા સાંભળીએ છીએ. રાજકીય મંતવ્યો અને લાગણીઓ કે જે ચાદાદેવ અને પુષ્કિન બંને માટે સામાન્ય હતા તે પ્રતિબિંબિત થાય છે. "ચાદાદેવને" એ રાજકીય આંદોલનના સાધન તરીકે સેવા આપી હતી અને સૂચિમાં વ્યાપકપણે વિતરિત કરવામાં આવી હતી.

કવિતા રચના

આ કવિતાની રચનાને ત્રણ ભાગમાં વહેંચી શકાય. પ્રથમ નિષ્કપટ યુવાનોના ભૂતકાળનું વિશ્લેષણ છે. બીજું વર્તમાન કાળમાં સ્વ-વિશ્લેષણ છે. અને ત્રીજું એ ભવિષ્યમાં એક નજર છે. રચના ગોળાકાર છે: શરૂઆતમાં અને અંતે નિંદ્રામાંથી જાગૃત થવાનો હેતુ છે.

લિરિકલ હીરો

શરૂઆતમાં, ગીતના હીરો ભૂતકાળને યાદ કરે છે. તે નિરાશ છે કે તેની આશાઓ સાકાર થઈ નથી. હવે તે તેના સપનામાંથી જાગી ગયો છે. પરંતુ તેમની માતૃભૂમિના ભલા માટે સેવા કરવાની તેમની મુખ્ય ઇચ્છા ક્યારેય ઓછી થઈ નહીં. તે તેને ઉત્સાહિત કરે છે અને તેના આત્માને ઉત્તેજન આપે છે. અને હીરો આ ઈચ્છાને પ્રેમની લાગણી સાથે સરખાવે છે. તેમના સંદેશાથી તે માત્ર અન્ય લોકોમાં વિશ્વાસ જ પ્રેરિત કરે છે, પરંતુ પોતાને પણ પ્રોત્સાહિત કરે છે.

પ્રવર્તમાન મૂડ અને તેના ફેરફારો

કવિતાની શરૂઆતમાં એક નાનો ઉદ્દેશ્ય છે - હીરોના સપના વાસ્તવિક જીવનની ઘટનાઓ દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે. પછી મૂડ ખુશખુશાલ થઈ જાય છે, હજી પણ હીરોમાં આશા છે. ગીતના હીરોની અપીલ કૉલ જેવી લાગે છે, ખૂબ જ સતત.

કવિતાની શબ્દભંડોળ

પુષ્કિન કહેવાતા "ઉચ્ચ શૈલી" ની શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરે છે: "ધ્યાન", "આશા". સામાજિક-રાજકીય ખ્યાલો પણ છે: "શક્તિ", "સ્વતંત્રતા", "જુલમ".

કાવ્યાત્મક વાક્યરચના

કવિતામાં કલાત્મક અભિવ્યક્તિના વિવિધ માધ્યમો છે. આ સરખામણીઓ છે ("સ્વપ્નની જેમ, સવારના ધુમ્મસની જેમ"), અને રૂપકો ("ઇચ્છા બળે છે," "આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ," "રશિયા ઊંઘમાંથી ઉઠશે"), અને ઉપનામો ("શાંત મહિમા," "પવિત્ર સ્વતંત્રતા").

રિંગ અને ક્રોસ જોડકણાંનો ઉપયોગ કરીને આ કામ આઇએમ્બિક ટેટ્રામીટરમાં લખાયેલું છે. quatrains અને અંતે એક પંચક વિભાજિત. દરેક ભાગમાં સ્વરૃપ સ્વતંત્ર છે.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટની ચળવળ અને વિચારો સાથે નજીકથી જોડાયેલ છે. તેમની ઘણી કવિતાઓમાં, કવિએ આ વિષયને સીધો અથવા અપ્રગટ રીતે સંબોધ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, પુષ્કિનની કવિતા "ચાદાયવને" નું વિશ્લેષણ અમને આ રાજકીય ચળવળ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત કાર્યનો વિચાર પ્રગટ કરવાની મંજૂરી આપે છે. અને આ લખાણની રચનાનો ઇતિહાસ તેના વૈચારિક લાક્ષણિકતા અને શ્લોકની થીમ નક્કી કરવા માટે વધારાની તકો ખોલે છે.

કવિતાના વિશ્લેષણમાં, નીચેના પ્રશ્નો સતત પ્રગટ થવા જોઈએ:

1. લખાણ લખવાનો ઇતિહાસ (તારીખ, વર્ષ, મુખ્ય ઘટનાઓ).
2. કવિતાની શૈલી નક્કી કરો.
3. વિચાર અને થીમ, સાહિત્યિક દિશાનું વર્ણન કરો.
4. કવિતાનું કદ નક્કી કરો, રચનાનું વર્ણન કરો અને કવિતાની સામગ્રી સાથે તેના જોડાણનું વર્ણન કરો "ચાદાયવને."

યોજનાનો દરેક મુદ્દો ટેક્સ્ટના ચોક્કસ મહત્વપૂર્ણ પાસાને દર્શાવે છે. સાથે મળીને, તેઓ એક વ્યાપક વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે.

કવિતા લખવાનો ઇતિહાસ

કવિતાના લખાણના ઈતિહાસના તત્વો તેના શીર્ષકમાં છુપાયેલા છે. લિસિયમમાં અભ્યાસ કરતી વખતે પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચાડાયેવ એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચનો નજીકનો મિત્ર હતો. યુવાનોએ ઘણો સંવાદ કર્યો, તેમની સર્જનાત્મકતા શેર કરી અને દેશની રાજકીય પરિસ્થિતિ વિશે ચર્ચા કરી. આ શ્લોક પ્યોત્ર ચાદાયવને સંબોધવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તે પહેલેથી જ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળમાં સહભાગી હતો.

પછી ઘણા લોકોએ પુષ્કિનની લાઇનોને નિરંકુશતાને ઉથલાવી પાડવાની કોલ તરીકે માની. આને કારણે કવિએ પોતાની જાત પર બેદરકારી અને મુક્ત વિચારસરણીનો આરોપ પણ લગાવ્યો. પરંતુ કવિતાએ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સને એટલી પ્રેરણા આપી કે તેઓએ તેને તેમના ચળવળનું રાષ્ટ્રગીત જાહેર કર્યું. હસ્તલિખિત લખાણ હાથથી બીજા હાથમાં પસાર કરવામાં આવ્યું હતું અને તેની નકલ નોટબુકમાં કરવામાં આવી હતી.

કવિતાનું લેખન 1818 નું છે અને તેની રચના પોલિશ સેજમ દરમિયાન એલેક્ઝાંડર I ના ભાષણ સાથે સંકળાયેલ છે. એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ ઝારના વચનો પર અવિશ્વાસ ધરાવતા હતા અને શક્ય છે કે તેણે જે સાંભળ્યું તે પછી તે ધોવાઇ ગયો અને કાવ્યાત્મક રેખાઓમાં રચાયો. આ શ્લોક સૌપ્રથમ મિખાઇલ બેસ્ટુઝેવ-ર્યુમિન દ્વારા પંચાંગ "સિરિયસ" (1827) માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. વાચકો કૃતિની માત્ર 4 લીટીઓ જોઈ શક્યા. પાછળથી, તે જ સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં, તે પંચાંગ "ઉત્તરીય સ્ટાર" માં પ્રકાશિત થયું.

રસપ્રદ!આજે, આ પંક્તિઓના લેખકત્વ પર કેટલાક સાહિત્યિક વર્તુળોમાં વિવાદ છે.

શૈલી

19મી સદીમાં, એક લોકપ્રિય શૈલી "મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશ" હતી. તે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે:

• સરનામાંની ઉપલબ્ધતા;
• મૈત્રીપૂર્ણ અભિગમ;
• ગોપનીય સ્વર.

"ચાદાયવને" કવિતા આ વિશિષ્ટ શૈલીની આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરે છે.

જો આપણે તેને ગીતોના વર્ગીકરણના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લઈએ, તો તેને ઘનિષ્ઠ (વ્યક્તિગત પર પ્રતિબિંબ હોય છે) અને નાગરિક ગીતો (સામાજિક-રાજકીય વિષયોને સ્પર્શવામાં આવે છે) એમ બંને તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

કવિતાનો વિચાર અને થીમ

કવિતાનો વિષયાત્મક આધાર વ્યક્તિની પરિપક્વતા પર પ્રતિબિંબ છે. ગીતનો હીરો તેના મંતવ્યોની શુદ્ધતા પર શંકા કરવાનું શરૂ કરે છે, જીવનના નવા તબક્કામાં સંક્રમણની અનુભૂતિ કરે છે, અને ભૂતકાળની દરેક વસ્તુને "છેતરપિંડી" તરીકે માને છે ("પ્રેમ, શાંત કીર્તિની આશાએ અમને છેતરપિંડીથી લાંબા સમય સુધી આશીર્વાદ આપ્યા નથી") . આ પંક્તિઓ રોમેન્ટિક યુવાનોને પાછળ છોડવા વિશે છે.

તે જ સમયે, ત્યાં ચોક્કસ ઉત્કૃષ્ટતા, યુવાની પ્રેરણા અને કંઈક બદલવાની તૈયારી છે. આ મૂડ આકસ્મિક નથી: લિસિયમ વર્ષો દરમિયાન લખાયેલા ગીતો પ્રેરણા, ઉત્કૃષ્ટતા અને કેટલાક કરુણતા દ્વારા અલગ પડે છે.

કવિતાનો વિચાર સ્વતંત્રતાની ઉત્કૃષ્ટતા અને નિરંકુશતા સામેની લડાઈ, પરિવર્તન માટેની પ્રેરણા અને "હોમલેન્ડ ઓફ કોલિંગ" ની પરિપૂર્ણતા છે.

કવિતાનો વિચાર સ્વાતંત્ર્યનો ઉત્કર્ષ છે

કવિતા રચના

કવિતાને 4 વૈચારિક અને વિષયોના બ્લોકમાં વિભાજિત કરી શકાય છે.

1. પ્રથમ ચાર પંક્તિઓ વિરોધનો મૂડ, ભૂતકાળના મંતવ્યોની ભૂલની લાગણી અને પરિવર્તન અને પરિપક્વતાની જાગૃતિ છે.
2. આગળની 8 પંક્તિઓ એ વિધાન છે કે ભૂતકાળના ખોટા વિચારો હોવા છતાં, મુશ્કેલ રાજકીય પરિસ્થિતિમાં પણ કંઈક બદલવાની ઈચ્છા છે. આ પેસેજમાં, રાજકીય સબટેક્સ્ટ સ્પષ્ટપણે ઉભરી આવે છે (વર્તમાન પરિસ્થિતિની નિંદા: “.. ઘાતક શક્તિના જુવાળ હેઠળ”).
3. આગળની ચાર પંક્તિઓમાં લેખક પોતાની અપીલ તૈયાર કરે છે. ચોક્કસ મિત્રને સંબોધતા, ગીતના નાયક વારાફરતી સમગ્ર લોકોને સંબોધે છે. તમે આ શબ્દોમાં યુવાની, લિસિયમ ઉત્સાહ અને પ્રેરણા અનુભવી શકો છો.
4. છેલ્લી 4 લીટીઓ વિશ્વાસનું નિવેદન છે, એક પ્રકારની ભવિષ્યવાણી છે કે રશિયા બદલાશે, અને જેણે આમાં ભાગ લીધો છે તેઓ ઇતિહાસમાં તેમના નામ કાયમ માટે છાપશે.

આ દરેક ફકરાઓ વાચક પર ઇચ્છિત અસર અને અસર હાંસલ કરવા માટે યોગ્ય કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે.

ઉપયોગી વિડિઓ: "ચાદાયવને" કવિતાની થીમ અને વિચાર

કલાત્મક તકનીકો

એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ પુષ્કિન, ચાદાદેવને તેમની કવિતાની પંક્તિઓમાં, કવિતામાં ઘણી મહત્વપૂર્ણ કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે:

• : દેવું અને શાસન, સ્વતંત્રતા અને દાસત્વ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ;
• ચિહ્નિત શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ: શ્લોકમાં પ્રેરિત મૂડ બનાવવા માટે "વતન" ને બદલે "પિતૃભૂમિ". “સ્વતંત્રતા” ને બદલે “સ્વાતંત્ર્ય”, તેમજ “નિરંકુશતા”, “ધ્યાન”, “લાંગુર સાથે” શબ્દો. આ ફોર્મેટની શબ્દભંડોળ કવિતાનો એકંદર દયનીય સ્વર સેટ કરે છે. આનાથી ડિસેમ્બ્રીસ્ટના રાષ્ટ્રગીત તરીકે આ રેખાઓની માન્યતાને પ્રભાવિત કરી;
• સરખામણીઓ: "સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું", "યુવાન પ્રેમી જેમ રાહ જુએ છે";
• રૂપકો: "આપણે છેતરપિંડીથી છેતરાઈ ગયા છીએ," "આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ," "હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે," "નિંદ્રામાંથી ઉઠશે."

આ તમામ તકનીકો કવિતાને તેજસ્વી અને અભિવ્યક્ત બનાવે છે. મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશામાંથી તે એક પ્રેરક ગ્રંથમાં ફેરવાય છે જે પ્રેરણા આપે છે અને નવા સમયની શરૂઆતની શરૂઆત કરે છે. લેખક લાક્ષણિક આઇમ્બિક ટેટ્રામીટરનો ઉપયોગ કરે છે. આ, ક્રોસ અને રિંગ જોડકણાં સાથે, લયબદ્ધ લખાણ બનાવે છે જે વાંચવામાં અને યાદ રાખવામાં સરળ છે.

મહત્વપૂર્ણ!ટેક્સ્ટનું કદ, લય અને લેક્સિકલ સામગ્રીએ ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સમાં તેના ઝડપી પ્રસારમાં ફાળો આપ્યો.

મુખ્ય છબીઓ

આ કાર્યમાં, ત્રણ મુખ્ય છબીઓને ઓળખી શકાય છે: ગીતના હીરો (લેખક), સરનામું (ચાદાદેવ) અને રશિયા.

ગીતના હીરોની છબી લેખક છે. તેમ છતાં તે તેની સ્વતંત્ર વિચારસરણીને સ્વીકારવામાં ડરતો હતો, આ વિચારો એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચના હતા. આ શ્લોકમાં તે પ્રેરિત અને હતાશ, બહાદુર અને પરિપક્વ છે. તે સમયના દબાણને અનુભવે છે ("જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળીએ છીએ, જ્યારે આપણું હૃદય સન્માન માટે જીવે છે"), તે પોતાને બદલવાની શક્તિ અનુભવે છે.

તે જેની સાથે વાત કરી રહ્યો છે તે આ શ્લોકમાં સીધો દેખાતો નથી. પરંતુ લેખક તેમના ભાષણમાં "અમે" શબ્દનો સતત ઉપયોગ કરે છે, જે મંતવ્યો અને ઉત્સાહની સમાનતા દર્શાવે છે. કાર્યનો ખૂબ જ સ્વર અમને સરનામાંને પુષ્કિન સમાન વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવવા દે છે, જેના પર વિશ્વાસ કરી શકાય અને તેની આકાંક્ષાઓ જાહેર કરી શકાય.

કવિતામાં રશિયાની છબી રાજકીય સબટેક્સ્ટ સાથે નજીકથી જોડાયેલ છે.શ્લોકના પહેલા ભાગમાં, લેખક "જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ" શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે, સભાનપણે એવા લેક્સમ પસંદ કરે છે જે મોટેથી અને અસ્પષ્ટ લાગે છે. તેઓ કવિતા લખાઈ તે સમયે દેશની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે. "રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે" શબ્દો વતનની સ્થિતિને સીધી રીતે દર્શાવતા નથી. આનો અર્થ એ છે કે દેશ નિદ્રાધીન છે, તેની હિલચાલથી વાકેફ નથી, અને ઊંઘની આ સ્થિતિ બંધ થવી જોઈએ.

આક્ષેપો અને ટીકાઓ કવિતાને બદલે કવિના વ્યક્તિત્વ સાથે વધુ સંબંધિત છે. તેના પર મુક્ત વિચાર, મુક્ત વિચારનો આરોપ હતો. એક સિદ્ધાંત છે કે થોડા સમય માટે એલેક્ઝાંડર સર્ગેવિચે તેમની લેખકત્વનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેના કારણે, આજે પણ સાહિત્યિક વર્તુળોમાં વિવાદો ઓછા થતા નથી કે આ રચનાના લેખક કોણ હતા?

ઉપયોગી વિડિઓ: "ચાદાયવને" કવિતાનું વિશ્લેષણ

નિષ્કર્ષ

આપેલ વિશ્લેષણ યોજના તમને કોઈપણ કાવ્યાત્મક અથવા ગદ્ય કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવામાં મદદ કરશે. તેના મુદ્દાઓના આધારે, લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા મુખ્ય વિચાર, રચના અને કલાત્મક તકનીકોનું વર્ણન કરવું સરળ છે.

"મારા મિત્ર, ચાલો આપણે આપણા આત્માને અદ્ભુત આવેગ સાથે ફાધરલેન્ડને સમર્પિત કરીએ!" "ચાદદેવને" કવિતાનું વિશ્લેષણ.

સ્વતંત્રતાની થીમ કવિની અન્ય કવિતાઓમાં ચાલુ રહે છે, પરંતુ યુવા સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ કૃતિઓમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર છે “ચાદાદેવને” (1818).

પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચડાદેવ પુષ્કિનના યુગની સૌથી તેજસ્વી અને સૌથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિત્વમાંની એક છે.
પુષ્કિન અને ચાદાદેવ 1816 માં કરમઝિન હાઉસમાં મળ્યા હતા. ચાદાદેવ 22 વર્ષનો છે, તે લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટનો કોર્નેટ છે, જે 1812 ના યુદ્ધની લડાઇના ગૌરવમાં આવરી લેવામાં આવ્યો હતો, જે રશિયન સૈન્ય સાથે પેરિસ પહોંચ્યો હતો. પુશકિન લિસિયમનો વિદ્યાર્થી છે, તે 17 વર્ષનો છે. તેઓ ઝડપથી નજીક બન્યા અને, વય તફાવત હોવા છતાં, મિત્રો બન્યા, અને પછી મિત્રો. પુષ્કિને ચાદાયવની પ્રશંસા કરી, સ્પોન્જની જેમ તેના સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ભાષણોને શોષી લીધા, અને તેના મિત્રને તેની હસ્તપ્રતોના હાંસિયામાં દોર્યા.

પુષ્કિનની શ્રેષ્ઠ કવિતાઓમાંની એક એવી વ્યક્તિ છે જેને સંબોધવામાં આવી છે.
ચાલો તેને વાંચીએ.

તે શું અવાજ કરે છે? તેમાં કયો સ્વભાવ પ્રબળ છે?

કવિતા ઉત્સાહિત, ગૌરવપૂર્ણ લાગે છે, તે ફાધરલેન્ડની ખુશી માટે લડવાની પ્રેરણા આપે છે, તેની સેવા કરવા માટે બોલાવે છે. તે આ ઉચ્ચ કૉલ છે જે કાર્યનો અગ્રણી ઉદ્દેશ્ય છે.

"ચાદાયવને" કવિતા ઓડ "લિબર્ટી" સાથે વ્યંજન કઈ રીતે છે? તેની કઈ છબીઓ તેની સાથે પડઘો પાડે છે?

"ચાદાદેવને" અને "સ્વાતંત્ર્ય" બંને એક જ થીમને સમર્પિત છે, અને બંને કાર્યોમાં સ્વતંત્રતાની લડત માટે જુસ્સાદાર હાકલ છે:
"દુનિયાના જુલમીઓ! થરથર! / અને તમે, હૃદય લો અને સાંભળો, / ઉઠો, પડી ગયેલા ગુલામો."

"જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ, / જ્યારે આપણું હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે, / મારા મિત્ર, અમે અમારા આત્માને ફાધરલેન્ડના સુંદર આવેગને સમર્પિત કરીશું!"

તેમાંની ઘણી છબીઓમાં કંઈક સામ્ય છે: "એક નિરંકુશ વિલન" - "નિરંકુશતાનો ભંગાર", "પવિત્ર સ્વતંત્રતા", -અન્યાયી શક્તિ" - "ઘાતક શક્તિના જુવાળ હેઠળ."

આમાંથી કઈ છબીઓ, તમારા મતે, "ચાદૈવ તરફ" કવિતામાં અગ્રણી છે? આ "પવિત્ર સ્વતંત્રતા" છે, જે ફાધરલેન્ડ અને કવિતાના ગીતના નાયકને "નિસ્ત આશા સાથે" રાહ જોવી;

તમે આ "લિબર્ટી" ને કેવી રીતે જુઓ છો? તેણીનું મૌખિક પોટ્રેટ દોરો.

નવમા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ ઘણીવાર સફેદ ડ્રેસમાં કોઈ ભેખડ અથવા ખડકની ટોચ પર ઉભેલી એક યુવાન છોકરીની છબી દોરે છે. પવન તેના છૂટા વાળને ઉડાવે છે અને તેના ડ્રેસને ફફડાવે છે. વાદળો છોકરીના માથા પર ધસી આવે છે, સૂર્યના કિરણોથી પ્રકાશિત થાય છે, અને ખડકના તળિયે સમુદ્ર ઉભરે છે ...

તમને શું લાગે છે કે પુષ્કિનની કવિતામાં તમને છોકરીની છબી સૂચવવામાં આવી છે?

હા, કવિની ખૂબ જ લાગણી, જે "હોલી લિબર્ટી" સાથેની મીટિંગની અધીરાઈથી રાહ જોઈ રહ્યો છે, "જેમ કે કોઈ યુવાન પ્રેમી રાહ જુએ છે / વિશ્વાસુ તારીખની મિનિટો." તે સ્વતંત્રતાને તેના પ્રિય સાથે જોડે છે.

કવિની આ સરખામણી તમને શું વિચારવા મજબૂર કરે છે?

સ્વતંત્રતા તેના માટે તેના પ્રિયની જેમ જ ઇચ્છિત છે: તે તેના હૃદયમાં સુસ્તી, કંપન, આશા જગાડે છે ...
કવિતામાં લિબર્ટી અને ફાધરલેન્ડની છબીઓ કેવી રીતે જોડાયેલ છે?

ફાધરલેન્ડ મદદ માટે બોલાવે છે ("ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ") કારણ કે તે "જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ" પીડાય છે, તે તેનાથી મુક્તિની રાહ જોઈ રહ્યું છે, "પવિત્ર સ્વતંત્રતા" ની રાહ જોઈ રહ્યું છે.

સ્વતંત્રતા તે છે જેની તેણીને જરૂર છે, હવા જેવી, રોટલી જેવી, પાણી જેવી... કવિના આહવાન શબ્દો વિશે વિચારો, યુવા શક્તિથી ભરપૂર:
જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ,
જ્યારે હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે,
મારા મિત્ર, ચાલો તેને ફાધરલેન્ડને સમર્પિત કરીએ
આત્મામાંથી સુંદર આવેગ!

અહીં "સન્માન" શબ્દનો ઉપયોગ કયા અર્થમાં થયો છે?

અહીં સન્માન એ અંતરાત્માનો પર્યાય છે - ભલાઈ માટે આંતરિક કૉલ, અનિષ્ટનો ઇનકાર, ખાનદાની. જો "હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે," તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે ફાધરલેન્ડના ભાવિ પ્રત્યે ઉદાસીન નહીં રહેશો, જેનો અર્થ છે કે તમે તેની સ્વતંત્રતાની લડાઈમાં જોડાઈ જશો.

અને ફાધરલેન્ડના વફાદાર પુત્રોના સામાન્ય પ્રયત્નોને આભારી, "મનમોહક સુખનો તારો" ચોક્કસપણે રશિયા પર ઉગશે, એટલે કે, તે મુક્ત થઈ જશે, ફક્ત "કાટમાળ" સ્વતંત્રતામાંથી રહેશે, જેના પર નામો છે. જેઓ
ફાધરલેન્ડને "તેના આત્માની સુંદર આવેગ" સમર્પિત.

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે આ કવિતા સ્વપ્નના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા ઘડવામાં આવી હોય તેવું લાગે છે:
"યુવાનીની મજા એક સ્વપ્નની જેમ અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે ..." અને "રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે ...",
કવિતાની શરૂઆતમાં આ રૂપકનો અર્થ શું છે અને અંતે શું છે?

શરૂઆતમાં, સ્વપ્ન એ પરિવર્તનની આશા સાથે સંકળાયેલ એક ભ્રમણા છે, જેની પ્રખર યુવાન હૃદય "નિસ્તૃત આશા સાથે" રાહ જુએ છે. અંતે, સ્વપ્ન રશિયાના સદીઓ જૂના ટોર્પોર સાથે સંકળાયેલું છે જે ગુલામી - સર્ફડોમના બંધનોમાં છે, અને આ ટોર્પોરમાંથી જ દેશનો ઉદય થવો જોઈએ. "શાંત કીર્તિ" નો ભ્રમ, ન્યાય માટે શાંતિપૂર્ણ અપીલ, "સ્વપ્નની જેમ, સવારના ધુમ્મસની જેમ", "ફાધરલેન્ડની કૉલિંગ" વધુ સાંભળવા યોગ્ય બને છે.

તે તે છે જેઓ આ "કૉલિંગ" સાંભળે છે જે રશિયાની સદીઓ જૂની ઊંઘને ​​નષ્ટ કરી શકે છે અને તેને મુક્ત, સંપૂર્ણ જીવનમાં પરત કરી શકે છે.

પુષ્કિનની કવિતા "ચાદાદેવને" માટે જી. ક્લોડ્ટના ચિત્રને ધ્યાનમાં લો. તે તમને શું યાદ અપાવે છે?(પ્રતીક, શસ્ત્રોનો કોટ.)

ફોટો
આ પ્રતીકના પ્રતીકોને સમજાવો: મશાલ એ ગીતના નાયકની છાતીમાં સળગતી સ્વતંત્રતાનું પ્રતીક છે, સાંકળો ગુલામીનું પ્રતીક છે, સ્ક્રોલ કાવ્યાત્મક શબ્દનું પ્રતીક છે, ક્રિયા માટે બોલાવે છે અને તે જ સમયે તેમની રૂપરેખા સમાન છે. એક વીણા.

તમને કેમ લાગે છે કે કલાકારે આ શૈલી પસંદ કરી?

કવિતા પોતે ઘણી રીતે સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓના પ્રતીક સમાન છે, આ છબીઓ-પ્રતીકો, છબીઓ-ચિહ્નો દ્વારા પુરાવા મળે છે જે આપણને કાર્યમાં મળે છે.

આર્મ્સ અને પ્રતીકના કોટમાં, બધા પ્રતીકોનો પોતાનો અર્થ હોય છે, ચોક્કસ વિચાર હોય છે, જ્યારે તમે તેમને જુઓ ત્યારે જ તેઓ પોતે જ પ્રગટ થાય છે; તેવી જ રીતે, પુષ્કિનની કવિતામાં, છબીઓ - પ્રતીકોને સમજૂતીની જરૂર નથી; તેઓ પોતે વિચારો, ક્રિયાઓ, કાર્યો સૂચવે છે.

તેથી જ આ કવિતા ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ દ્વારા ખૂબ પ્રિય હતી, અને તેથી જ બળવોના સંબંધમાં ધરપકડ કરાયેલા લગભગ તમામ લોકો પર તેની નકલો મળી આવી હતી.

અન્ય વિશ્લેષણ

આ કવિતા સૌથી પ્રખ્યાત છે
એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચના રાજકીય કાર્યો
પુષ્કિન. તે મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશની શૈલીમાં લખાયેલું છે -
નિયા 19મી સદીમાં તે એક સામાન્ય સાહિત્યકાર હતો
પ્રવાસ શૈલી, જે પુષ્કિન ઘણીવાર તરફ વળે છે
સહ મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશ અત્યંત સૂચિત કરે છે
પ્રામાણિકતા, પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે કવિતા
રચના ફક્ત નામવાળી વ્યક્તિ માટે બનાવવામાં આવી હતી - તે
વાચકોની વિશાળ શ્રેણીને સંબોધિત.
તે જાણીતું છે કે પુષ્કિને પ્રકાશિત કરવાની યોજના નહોતી કરી
સંદેશ "ચાદદેવને". જો કે, કવિતા
સાંકડી વાંચન દરમિયાન કવિના શબ્દોમાંથી રેકોર્ડ
મિત્રોનું વર્તુળ, હાથથી બીજા હાથમાં પસાર થવા લાગ્યું
અને ટૂંક સમયમાં બહોળા પ્રમાણમાં જાણીતું બન્યું, જોકે અવગણવામાં આવ્યું
તે ફક્ત 1829 માં પ્રકાશિત થયું હતું. માટે આભાર
લેખકે ફ્રીથિંકરની પ્રતિષ્ઠા મેળવી, અને
કવિતા હજુ પણ સાહિત્યિક કહેવાય છે
ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું રાષ્ટ્રગીત.
કવિતા એક નોંધપાત્રને સંબોધવામાં આવી છે
neyshik તેમના સમયના લોકો અને નજીકના મિત્ર
પુષ્કિન - પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચડાદેવ. 16 વર્ષની ઉંમરે
ચાડાદેવ સેમેનોવ્સ્કી ગાર્ડ્સ રેજિમેન્ટમાં જોડાયા, સાથે
જે તેણે બોરોડિનોથી પેરિસ સુધીની મુસાફરી કરી હતી. 1818 માં
જે વર્ષે કવિતા લખવામાં આવી હતી, તેણે સેવા આપી હતી
લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટમાં, પાછળથી પ્રખ્યાત થઈ
મહાન ફિલસૂફ અને પબ્લિસિસ્ટ. તે પુષ્કિન માટે હતું
મુક્તિના વિચારો પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતાનું ઉદાહરણ
(1821 માં ચાદાદેવ ગુપ્ત ડિસેમ્બ્રીસ્ટનો સભ્ય બન્યો
સામાજિક સમાજ "સમૃદ્ધિનું સંઘ").
સંદેશની પ્રથમ પંક્તિઓમાં “ચાદાદેવને” સમાવે છે
બે યુવાનોની નચિંત યુવાનીનો સંકેત છે
લોકો શાંતિપૂર્ણ આનંદ અને આનંદ, આશાઓ
સદભાગ્યે, સાહિત્યિક ખ્યાતિના સપનાએ મિત્રોને એક સાથે બાંધ્યા:

પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમા
છેતરપિંડી આપણા માટે લાંબો સમય ટકી ન હતી,
જુવાનીની મજા ગાયબ થઈ ગઈ છે
સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું...
ઉપનામ શાંત (મહિમા) તે સૂચવે છે
મિત્રોએ શાંત, શાંતિપૂર્ણ સુખનું સ્વપ્ન જોયું. વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ
પુષ્કિન ટાંકે છે કે "યુવાન મજા" અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે
એક વિશાળ અને આબેહૂબ સરખામણી: “સ્વપ્નની જેમ, સવારની જેમ
ધુમ્મસ" અને હકીકતમાં, ન તો ઊંઘમાંથી અને ન તો સવારથી
ધુમ્મસમાં કંઈ બચ્યું નથી.
આ પંક્તિઓમાં સ્પષ્ટ નિરાશા છે
એલેક્ઝાન્ડરનું શાસન 1. તે જાણીતું છે કે પ્રથમ
યુવાન સમ્રાટના પગલાંએ તેની પ્રજાને પ્રેરણા આપી
આશા છે કે તેમનું શાસન ઉદાર રહેશે
(એલેક્ઝાંડર 1 એ તેના નજીકના મિત્રો સાથે પણ ચર્ચા કરી -
રશિયાને બંધારણીયમાં પરિવર્તિત કરવાની અમારી યોજનાઓ
રાજાશાહી), પરંતુ આ આશા વાજબી ન હતી.
રાજકીય દમન અને અધિકારોના અભાવની પરિસ્થિતિઓમાં, "શાંત
ગૌરવ" ફક્ત અશક્ય હતું.
પછી કવિ કહે છે: “આપણે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ... સ્વતંત્રતાની ક્ષણ-
સંતનું લક્ષણ ", સંતનું ઉપનામ સાક્ષી આપે છે
"સ્વતંત્રતા" ની ઉચ્ચ સમજ વિશે. સરખામણી:
"એક યુવાન પ્રેમી કેવી રીતે રાહ જુએ છે / વિશ્વાસુ મિનિટો માટે
તારીખો," કવિની જુસ્સાદાર ઇચ્છા પર ભાર મૂકે છે
"પવિત્ર સ્વતંત્રતા" માટે રાહ જુઓ અને વિશ્વાસ પણ
આ થાય છે (ચોક્કસ તારીખ).
કવિતા બે છબીઓથી વિરોધાભાસી છે:
"ઘાતક શક્તિ" અને "પિતૃભૂમિ":
જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ
અધીર આત્મા સાથે
ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ.
ઉપનામ જીવલેણ વધુ શક્તિ મેળવે છે
(શક્તિ) - ક્રૂર, અમાનવીય. અને કવિનું વતન
તેના પિતાને બોલાવે છે; સમાનાર્થીઓની શ્રેણીમાંથી પસંદ કરી રહ્યા છીએ
સૌથી ઘનિષ્ઠ અને ભાવનાત્મક અર્થ.
એ નોંધવું અગત્યનું છે કે કવિ ફક્ત તેના વિશે જ બોલે છે
લાગણીઓ - તે ઘણાના વિચારો અને ઇચ્છાઓને વ્યક્ત કરે છે
તેમના સમાન વિચારધારાવાળા લોકોમાંથી: “પરંતુ હજી પણ આપણી અંદર કંઈક બળી રહ્યું છે -
લેનિયર"; "અમે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ,"
"મનમોહક સુખનો તારો" નો અર્થ શું થાય છે?
કયું ઊઠવું જોઈએ? રાજકીય શબ્દભંડોળમાં
તે યુગનો, શબ્દ "તારો" વારંવાર પ્રતીકાત્મક
ક્રાંતિ, અને તારાનો ઉદય - મુક્તિમાં વિજય
શરીર સંઘર્ષ. કોઈ અજાયબી Decembrisists Kondraty
રાયલીવ અને એલેક્ઝાંડર બેસ્ટુઝેવે તેમના અલ-
મનહ "નોર્થ સ્ટાર". અલબત્ત, પુષ્કિને ન કર્યું
આકસ્મિક રીતે સંબોધિત સંદેશમાં આ શબ્દ પસંદ કર્યો
તમારા મિત્રોને.
જ્વલંત અપીલ સાથે વાચકને સંબોધતા:
“મારા મિત્ર, ચાલો / સુંદર આત્માઓ પિતૃભૂમિને સમર્પિત કરીએ
આવેગ,” કવિ વિશ્વાસ વ્યક્ત કરે છે
"રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે, / અને સ્વ-સરકારના ખંડેર પર -
stya / / તેઓ અમારા નામ લખશે!", શબ્દો "સા-નો ભંગાર.
નિરંકુશતા" નો અર્થ છે નિરંકુશતાનું આગામી પતન
વિયા કવિ નિઃસ્વાર્થ સેવાનું આહ્વાન કરે છે
માતૃભૂમિ, સ્વતંત્રતાની લડત માટે. તેના માટે, "પા-" ની વિભાવનાઓ
triotism" અને "સ્વતંત્રતા" એકબીજાથી અવિભાજ્ય છે. પણ
પુષ્કિન સમજે છે કે તે સ્વેચ્છાએ છૂટછાટો આપશે
રાજા સંમત થશે નહીં. તેથી જ તાજેતરમાં

એ.એસ. પુષ્કિન, “ચાદાદેવને” આજના લેખનો વિષય છે. આ કવિતા 1818 માં લખાઈ હતી. જે વ્યક્તિને સંદેશ સંબોધવામાં આવ્યો છે તે કવિના સૌથી નજીકના મિત્રોમાંનો એક હતો. ત્સારસ્કોયે સેલોમાં રોકાણ દરમિયાન પુષ્કિન પી. યાને મળ્યા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, તેમની મિત્રતા બંધ ન થઈ. 1821 માં, ચાડાદેવ "યુનિયન ઓફ વેલ્ફેર" (ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની ગુપ્ત સોસાયટી) ના સભ્ય બન્યા.

પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેણે તેમ છતાં તેની યુવાનીનાં સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ આદર્શોને છોડી દીધા. મુખ્ય વસ્તુ જે પુષ્કિન "ચાદાયવને" કવિતામાં વ્યક્ત કરવા માંગતી હતી, તે થીમ જે લાલ દોરાની જેમ પસાર થાય છે, તે નિરંકુશતા, સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા સામેની લડત છે. સંદેશ પ્રખર, ઉત્સાહી, રાજકારણની બાબતોમાં સ્વભાવગત, પ્રેરિત અને દયનીય પણ નીકળ્યો. તે તરત જ સ્પષ્ટ છે કે તે કવિના કાર્યના પ્રારંભિક સમયગાળા સાથે સંબંધિત છે. જો કે, તેની લાક્ષણિકતા તત્વો સાથે, ભાવિ પરિપક્વ કાર્યોના ગંભીર અંકુર અહીં દેખાય છે. સામાન્ય રીતે, કાર્યમાં ઘણા ઉદ્દેશો શોધી શકાય છે. પછીથી તેઓ કવિના કાર્યમાં અન્ય વિવિધતાઓમાં એક કરતા વધુ વખત પુનરાવર્તિત થશે.

એલેક્ઝાંડર પુષ્કિન, “ચાદાદેવને": કીર્તિનો હેતુ

બધા ગીતોમાં, અને, કદાચ, લેખકની બધી કવિતાઓમાં, તે સૌથી સ્થિર છે. એવો અંદાજ છે કે પુષ્કિનના કાર્યોમાં સંજ્ઞા “ગૌરવ” લગભગ 500 વખત જુદા જુદા અર્થોમાં દેખાય છે. અલબત્ત, મુદ્દો તેના ઉપયોગની માત્રામાં નથી, પરંતુ તેમ છતાં. તેમનું આખું જીવન, "સ્મારક" ના લેખન સુધી, પુષ્કિને ખ્યાતિ શું છે તે વિશે વિચાર્યું: વ્યાપક ખ્યાતિ, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત અભિપ્રાયનું પરિણામ અથવા ફક્ત બિનસાંપ્રદાયિક વાતો અને અફવાઓ.

એ.એસ. પુષ્કિન, "ચાદાદેવને":ખોટી આશાઓનો હેતુ

સંદેશના ગીતના નાયકને તેના શ્રેષ્ઠ સપના અને અપેક્ષાઓમાં છેતરવામાં આવે છે, પરંતુ તે નિરાશામાં હાર માનતો નથી. છેવટે, આવી "ઉત્તમ છેતરપિંડી", યુવાનીમાં આવા ઉમદા ભ્રમણા અનિવાર્ય છે, જે તેના અનિયંત્રિત આવેગ સાથે સંકળાયેલ છે. વર્ષોના બોજ હેઠળ, તેઓ, અલબત્ત, વિખરાઈ જાય છે, પરંતુ તેઓ દરેક આત્મા પર તેમની છાપ છોડી દે છે, અને ચોક્કસપણે શ્યામ અને પાયાના સત્યો કરતાં વધુ સારા છે. છેતરપિંડી અને ખોટા, અપૂર્ણ આશાઓના પુષ્કિનના ઉદ્દેશ્યને ઘણીવાર સ્વપ્ન સાથે સરખાવવામાં આવે છે, જે જી.આર. ડેર્ઝાવિનની પ્રથમ ફિલોસોફિકલ કવિતાઓને યાદ કરે છે. દેખીતી રીતે, 17 વર્ષની ઉંમરે ઝાંખા રંગોમાં જીવન ગાવું એ તમામ યુવા કવિઓ માટે સામાન્ય છે.

એ.એસ. પુષ્કિન, "ચાદાદેવને": રાજકીય સ્વતંત્રતાનો હેતુ

આગળ, નિરાશાવાદી નોંધમાંથી, સંદેશ એક અલગ કીમાં જાય છે, વધુ મુખ્ય, ખુશખુશાલ. અહીં લેખક, રાજકીય સંદર્ભમાં, પ્રેમની આગ અને દહન લાક્ષણિકતાનો ઉપયોગ કરે છે. સંદેશમાં તેઓ લાગણીઓની તીવ્રતા વ્યક્ત કરે છે. દરેક પંક્તિ સાથે, કાર્યનો રાજકીય સંદર્ભ વધુ ને વધુ સ્પષ્ટ થતો જાય છે. સત્તાના જુવાળ હેઠળ, સ્વતંત્રતાનો વિજય થશે અને ન્યાયનો વિજય થશે તેવી આશા અને આશા વધુ પ્રબળ છે. રાજકીય ગુલામીમાં, આઝાદીની અપેક્ષા વધુ અધીરી બને છે, ફાધરલેન્ડનો અવાજ વધુ સાંભળવા મળે છે. કવિના મનમાં, માતૃભૂમિની સેવા લોકો પર જુલમ કરનારા અન્યાયી સત્તાવાળાઓ સામેના સંઘર્ષ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. સંદેશની સિવિલ પેથોસ એક ચતુર્થાંશથી બીજામાં તીવ્ર બને છે. રાજકીય શબ્દો વધુને વધુ સાંભળવામાં આવે છે. સમગ્ર કાર્યની ટોનલિટી સ્વતંત્રતાના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. એ.એસ. પુષ્કિન કવિતામાં “ફાધરલેન્ડ”, “સન્માન”, “સ્વતંત્રતા” શબ્દોને અપવાદરૂપે ક્ષમતાવાળા બનાવે છે. "ચાદાયવને" એ એક સાથી માટેનું આહ્વાન છે કે તે પોતાનું સમગ્ર જીવન માતૃભૂમિને નિરંકુશતામાંથી મુક્તિ જેવા પવિત્ર હેતુ માટે સમર્પિત કરે. અને આ માટે યુવાની અને જીવનના શાંત આનંદને શ્લોકમાં ગાવા કરતાં વંશજોની સ્મૃતિ તેમના માટે વધુ આભારી રહેશે. સંદેશની અંતિમ પંક્તિઓ ઉચ્ચ પ્રેરણા અને કરુણતા, માતૃભૂમિ અને સ્વતંત્રતા માટે શુદ્ધ પ્રેમથી ભરેલી છે.