માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની ઘટનાને ઉજાગર કરો. આધુનિક વિશ્વની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને તેમને હલ કરવાની રીતો

સંસ્કૃતિના વિકાસ દરમિયાન, માનવતાને વારંવાર જટિલ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો છે, કેટલીકવાર ગ્રહોની પ્રકૃતિ. પરંતુ તેમ છતાં, આ એક દૂરનો પ્રાગૈતિહાસ હતો, આધુનિક વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો એક પ્રકારનો "ઉષ્ણતામાન સમયગાળો" હતો.

તેઓ બીજા ભાગમાં અને ખાસ કરીને 20 મી સદીના છેલ્લા ક્વાર્ટરમાં પોતાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરે છે. આવી સમસ્યાઓ આ સમયગાળા દરમિયાન સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થયેલા કારણોના સંકુલ દ્વારા જીવનમાં લાવવામાં આવી હતી.

વાસ્તવમાં, માત્ર એક પેઢીના જીવનકાળ દરમિયાન માનવજાત પોતે જ 2.5 ગણો વધારો થયો નથી, જેનાથી "વસ્તી વિષયક પ્રેસ" ની મજબૂતાઈ વધી છે. માનવતા પહેલા ક્યારેય પ્રવેશી નથી, વિકાસના ઔદ્યોગિક પછીના તબક્કામાં પહોંચી નથી અથવા અવકાશનો માર્ગ ખોલ્યો નથી. આટલી માત્રામાં પ્રાકૃતિક સંસાધનો અને "કચરો" તેઓ પર્યાવરણમાં પાછા ફરે છે તે તેના જીવનને ટેકો આપવા માટે જરૂરી ક્યારેય નહોતું. આ બધું 60 અને 70 ના દાયકાથી. XX સદી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ તરફ વૈજ્ઞાનિકો, રાજકારણીઓ અને સામાન્ય લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એવી સમસ્યાઓ છે જે: સૌ પ્રથમ, સમગ્ર માનવતાની ચિંતા કરે છે, જે તમામ દેશો, લોકો, સામાજિક સ્તરના હિતો અને ભાગ્યને અસર કરે છે; બીજું, તેઓ નોંધપાત્ર આર્થિક અને સામાજિક નુકસાન તરફ દોરી જાય છે, અને જો તેઓ વધુ ખરાબ થાય છે, તો તેઓ માનવ સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વને ધમકી આપી શકે છે;
ત્રીજે સ્થાને, તેઓ ફક્ત ગ્રહોના આધારે સહકાર દ્વારા ઉકેલી શકાય છે.

માનવતાની પ્રાથમિક સમસ્યાઓછે:

• શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા;
• પર્યાવરણીય;
• વસ્તી વિષયક;
• ઊર્જા
• કાચો માલ;
• ખોરાક
• વિશ્વ મહાસાગરના સંસાધનોનો ઉપયોગ;
• શાંતિપૂર્ણ અવકાશ સંશોધન;
• વિકાસશીલ દેશોની પછાતતા દૂર કરવી.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો સાર અને તેમને હલ કરવાની સંભવિત રીતો

શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા- ત્રીજા વિશ્વ યુદ્ધને રોકવાની સમસ્યા માનવતા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ, સર્વોચ્ચ પ્રાથમિકતાની સમસ્યા છે. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. પરમાણુ શસ્ત્રો દેખાયા અને સમગ્ર દેશો અને ખંડોના વિનાશનો વાસ્તવિક ખતરો ઉભો થયો, એટલે કે. લગભગ તમામ આધુનિક જીવન.

ઉકેલો:

• પરમાણુ અને રાસાયણિક શસ્ત્રો પર કડક નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવું;
• પરંપરાગત શસ્ત્રો અને શસ્ત્રોના વેપારમાં ઘટાડો;
• લશ્કરી ખર્ચ અને સશસ્ત્ર દળોના કદમાં સામાન્ય ઘટાડો.

ઇકોલોજીકલ- અતાર્કિકતાના પરિણામે વૈશ્વિક ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમનું અધોગતિ અને માનવ પ્રવૃત્તિના કચરા સાથે તેના પ્રદૂષણ.

ઉકેલો:

• સામાજિક ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં કુદરતી સંસાધનોના ઉપયોગનું ઑપ્ટિમાઇઝેશન;
• માનવ પ્રવૃત્તિના નકારાત્મક પરિણામોથી પ્રકૃતિનું રક્ષણ;
• વસ્તીની પર્યાવરણીય સલામતી;
• ખાસ સંરક્ષિત વિસ્તારોની રચના.

વસ્તી વિષયક- વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટનું ચાલુ રાખવું, પૃથ્વીની વસ્તીમાં ઝડપી વૃદ્ધિ અને પરિણામે, ગ્રહની વધુ પડતી વસ્તી.

ઉકેલો:

• એક વિચારશીલ હાથ ધરે છે.

બળતણ અને કાચો માલ- કુદરતી ખનિજ સંસાધનોના વપરાશમાં ઝડપી વૃદ્ધિના પરિણામે, બળતણ અને ઊર્જા સાથે માનવતાની વિશ્વસનીય જોગવાઈની સમસ્યા.

ઉકેલો:

• ઊર્જા અને ગરમી (સૌર, પવન, ભરતી, વગેરે) નો વધતો ઉપયોગ. વિકાસ;

ખોરાક- FAO (ફૂડ એન્ડ એગ્રીકલ્ચર ઓર્ગેનાઈઝેશન) અને WHO (વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઈઝેશન) મુજબ, વિશ્વમાં 0.8 થી 1.2 અબજ લોકો ભૂખ્યા અને કુપોષિત છે.

ઉકેલો:

• ખેતીલાયક જમીન, ગોચર અને માછીમારીના મેદાનને વિસ્તૃત કરવાનો વ્યાપક ઉકેલ છે.
• સઘન માર્ગ યાંત્રિકીકરણ દ્વારા ઉત્પાદનમાં વધારો, ઉત્પાદનનું સ્વચાલિતકરણ, નવી તકનીકોના વિકાસ દ્વારા, ઉચ્ચ ઉપજ આપતી, રોગ-પ્રતિરોધક છોડની જાતો અને પ્રાણીઓની જાતિઓનું સંવર્ધન.

મહાસાગર સંસાધનોનો ઉપયોગ- માનવ સંસ્કૃતિના તમામ તબક્કે પૃથ્વી પર જીવન જાળવવાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોતોમાંનું એક હતું. હાલમાં, મહાસાગર માત્ર એક કુદરતી જગ્યા નથી, પણ કુદરતી-આર્થિક વ્યવસ્થા પણ છે.

ઉકેલો:

• દરિયાઈ અર્થવ્યવસ્થાના વૈશ્વિક માળખાની રચના (તેલ ઉત્પાદન, માછીમારી અને ઝોનની ફાળવણી), બંદર-ઔદ્યોગિક સંકુલના માળખામાં સુધારો.
• પ્રદૂષણથી વિશ્વ મહાસાગરના પાણીનું રક્ષણ.
• લશ્કરી પરીક્ષણ અને પરમાણુ કચરાના નિકાલ પર પ્રતિબંધ.

શાંતિપૂર્ણ અવકાશ સંશોધન. અવકાશ એ વૈશ્વિક પર્યાવરણ છે, માનવતાનો સામાન્ય વારસો. વિવિધ પ્રકારના શસ્ત્રોનું પરીક્ષણ એક જ સમયે સમગ્ર ગ્રહને ધમકી આપી શકે છે. બાહ્ય અવકાશનું "કચરો" અને "ક્લોગિંગ".

ઉકેલો:

• બાહ્ય અવકાશનું "બિન-લશ્કરીકરણ".
• અવકાશ સંશોધનમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગ.

વિકાસશીલ દેશોની પછાતતા દૂર કરવી- વિશ્વની મોટાભાગની વસ્તી ગરીબી અને અસ્વસ્થતામાં જીવે છે, જેને પછાતતાના આત્યંતિક સ્વરૂપો ગણી શકાય. કેટલાક દેશોમાં માથાદીઠ આવક પ્રતિ દિવસ $1 કરતાં ઓછી છે.

આધુનિકતા એ સંસ્કૃતિના વિકાસની સામાજિક સમસ્યાઓની શ્રેણી છે, જે, જો કે, ફક્ત સામાજિક પાસા સુધી મર્યાદિત નથી, અને સમાજના લગભગ તમામ ક્ષેત્રોને અસર કરે છે: આર્થિક, રાજકીય, પર્યાવરણીય, મનોવૈજ્ઞાનિક. આ સમસ્યાઓ ઘણા વર્ષોથી રચાયેલી છે, જે માનવ જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોના ઝડપી વિકાસ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અને તેથી તેમને હલ કરવાની પદ્ધતિઓ પાસે સ્પષ્ટ વિકલ્પો નથી.

ફિલસૂફી અને આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

કોઈપણ સમસ્યાઓ વિશે જાગૃતિ એ તેમને હલ કરવાનો પ્રથમ તબક્કો છે, કારણ કે માત્ર સમજણ અસરકારક ક્રિયાઓ તરફ દોરી શકે છે. પ્રથમ વખત, આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ફિલસૂફો દ્વારા સમજવામાં આવી હતી. ખરેખર, ફિલસૂફો સિવાય બીજું કોણ સંસ્કૃતિના વિકાસની ગતિશીલતાને સમજવામાં રોકાયેલ હશે? છેવટે, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ માટે વિવિધ દૃષ્ટિકોણના સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ અને વિચારણાની જરૂર છે.

આપણા સમયની મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

તેથી, તે વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરે છે. તેઓ માનવ અસ્તિત્વના ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે ઉદ્ભવે છે, એટલે કે. માનવીય પ્રવૃત્તિઓને કારણે ઉદભવે છે. આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અસંખ્ય નથી:

1. કહેવાતા "ઉપેક્ષિત વૃદ્ધત્વ". આ સમસ્યા સૌપ્રથમવાર 1990માં કાલેબ ફિન્ચે ઉઠાવી હતી. અહીં આપણે આયુષ્યની સીમાઓ વિસ્તારવાની વાત કરી રહ્યા છીએ. આ વિષય પર ઘણાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધનો સમર્પિત કરવામાં આવ્યા છે, જેનો હેતુ વૃદ્ધત્વના કારણો અને પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરવાનો છે જે તેને ધીમું કરી શકે છે અથવા તેને ઉલટાવી પણ શકે છે. જો કે, પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, આ સમસ્યાનો ઉકેલ ઘણો દૂર છે.
2. ઉત્તર-દક્ષિણ સમસ્યા. તેમાં ઉત્તર અને દક્ષિણના દેશો વચ્ચેના વિકાસના મોટા અંતરને સમજવાનો સમાવેશ થાય છે. આમ, દક્ષિણના મોટા ભાગના દેશોમાં, "ભૂખ" અને "ગરીબી" ની વિભાવનાઓ હજુ પણ વસ્તીના મોટા ભાગ માટે એક પ્રબળ સમસ્યા છે.
3. થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધને રોકવાની સમસ્યા. તે પરમાણુ અથવા થર્મોન્યુક્લિયર શસ્ત્રોના ઉપયોગની ઘટનામાં સમગ્ર માનવતાને થઈ શકે તેવા નુકસાનને સૂચિત કરે છે. લોકો અને રાજકીય દળો વચ્ચે શાંતિની સમસ્યા, સામાન્ય સમૃદ્ધિ માટેનો સંઘર્ષ પણ અહીં તીવ્ર છે.
4. પ્રદૂષણ અટકાવવું અને પર્યાવરણીય સંતુલન જાળવવું.
5. ગ્લોબલ વોર્મિંગ.
6. રોગોની સમસ્યા: એઇડ્સ, કેન્સર અને કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગો.
7. વસ્તી વિષયક અસંતુલન.
8. આતંકવાદ.

આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ: ઉકેલો શું છે?

1. નગણ્ય વૃદ્ધત્વ. આધુનિક વિજ્ઞાન વૃદ્ધત્વનો અભ્યાસ કરવાની દિશામાં પગલાં લઈ રહ્યું છે, પરંતુ આની સંભવિતતાનો પ્રશ્ન હજુ પણ સુસંગત છે. વિવિધ લોકોની પૌરાણિક દંતકથાઓમાં તમે શાશ્વત જીવનનો વિચાર શોધી શકો છો, જો કે, આજે ઉત્ક્રાંતિની વિભાવના બનાવે છે તે તત્વો શાશ્વત જીવન અને યુવાની લંબાવવાના વિચાર સાથે વિરોધાભાસી છે.
2. ઉત્તર અને દક્ષિણની સમસ્યા, જે દક્ષિણના દેશોની વસ્તીની નિરક્ષરતા અને ગરીબી છે, તે સખાવતી કાર્યોની મદદથી હલ થાય છે, પરંતુ વિકાસમાં પાછળ રહેલા દેશો રાજકીય અને આર્થિક પાસાઓમાં વિકસિત ન થાય ત્યાં સુધી તેનો ઉકેલ લાવી શકાતો નથી.
3. પરમાણુ અને થર્મોન્યુક્લિયર શસ્ત્રોના ઉપયોગને રોકવાની સમસ્યા, હકીકતમાં, જ્યાં સુધી સંબંધોની મૂડીવાદી સમજ સમાજમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે ત્યાં સુધી ખતમ થઈ શકતી નથી. માનવ જીવન અને શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વના મૂલ્યાંકનના બીજા સ્તર પર સંક્રમણ સાથે જ સમસ્યા હલ થઈ શકે છે. બિન-ઉપયોગ પરના દેશો વચ્ચેના કૃત્યો અને કરારો એ 100% ગેરંટી નથી કે એક દિવસ યુદ્ધ ફાટી નીકળશે નહીં.
4. આજે ગ્રહના પર્યાવરણીય સંતુલનને જાળવવાની સમસ્યા રાજકીય દળોની મદદથી હલ કરવામાં આવી રહી છે જેઓ આ અંગે ચિંતિત છે, તેમજ સંસ્થાઓની મદદથી જે પ્રાણીઓની લુપ્ત થતી પ્રજાતિઓને બચાવવા, છોડ રોપવા અને કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. ઝુંબેશ કે જેનો હેતુ આ સમસ્યા તરફ લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનો છે. જો કે, તકનીકી સમાજ પર્યાવરણને 100% સાચવવામાં સક્ષમ હોવાની શક્યતા નથી.
5. ગ્લોબલ વોર્મિંગ અંગેના પ્રશ્નો લાંબા સમયથી વૈજ્ઞાનિકોને ચિંતિત કરે છે, પરંતુ જે કારણોથી વોર્મિંગ થાય છે તેને હાલમાં દૂર કરી શકાય તેમ નથી.
6. હાલના તબક્કે અસાધ્ય રોગોની સમસ્યાઓનો દવા દ્વારા આંશિક ઉકેલ મળે છે. સદનસીબે, આજે આ મુદ્દો વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન માટે સુસંગત છે અને રાજ્ય આ સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવે અને ડોકટરો દ્વારા અસરકારક દવાઓની શોધ કરવામાં આવે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે ભંડોળ ફાળવવામાં આવે છે.
7. દક્ષિણ અને ઉત્તરના દેશો વચ્ચેના વસ્તી વિષયક અસંતુલનને કાયદાકીય કૃત્યોના સ્વરૂપમાં ઉકેલ મળે છે: ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન કાયદો મોટા પરિવારોને વધારાની ચૂકવણીના સ્વરૂપમાં ઊંચા જન્મ દરને પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને, ઉદાહરણ તરીકે, જાપાની કાયદો, તેનાથી વિપરિત, ઘણા બાળકો પેદા કરવાની પરિવારોની ક્ષમતાને મર્યાદિત કરે છે.
8. હાલમાં, સંખ્યાબંધ હાઈ-પ્રોફાઈલ દુ:ખદ ઘટનાઓ પછી આતંકવાદની સમસ્યા ખૂબ જ તીવ્ર છે. રાજ્યોની આંતરિક સુરક્ષા સેવાઓ તેમના દેશના પ્રદેશ પર આતંકવાદનો સામનો કરવા અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે આતંકવાદી સંગઠનોના એકીકરણને રોકવા માટે શક્ય તેટલું બધું કરી રહી છે.

નિબંધ. આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

આધુનિક વિશ્વમાં, લોકો મોટી સંખ્યામાં સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે, જેનો ઉકેલ માનવતાનું ભાવિ નક્કી કરે છે. આ આપણા સમયની કહેવાતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ છે, એટલે કે, સામાજિક-કુદરતી સમસ્યાઓનો સમૂહ, જેનો ઉકેલ માનવજાતની સામાજિક પ્રગતિ અને સંસ્કૃતિની જાળવણી નક્કી કરે છે. મારા મતે, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ કે જે સમગ્ર માનવતાને જોખમમાં મૂકે છે તે પ્રકૃતિ અને માનવ પ્રવૃત્તિ વચ્ચેના સંઘર્ષનું પરિણામ છે. તે માણસ હતો, તેની પ્રવૃત્તિઓની વિવિધતા સાથે, જેણે ઘણી વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉદભવને ઉશ્કેર્યો.

આજે નીચેની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઓળખવામાં આવી છે:

ઉત્તર-દક્ષિણ સમસ્યા - સમૃદ્ધ અને ગરીબ દેશો, ગરીબી, ભૂખમરો અને નિરક્ષરતા વચ્ચે વિકાસનું અંતર;

થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધનો ખતરો અને તમામ રાષ્ટ્રો માટે શાંતિ સુનિશ્ચિત કરવા, વિશ્વ સમુદાયને પરમાણુ તકનીકોના અનધિકૃત પ્રસાર અને પર્યાવરણના કિરણોત્સર્ગી પ્રદૂષણથી અટકાવવા;

આપત્તિજનક પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ;

માનવતાને સંસાધનો, તેલ, કુદરતી ગેસ, કોલસો, તાજું પાણી, લાકડું, બિન-ફેરસ ધાતુઓનું અવક્ષય પૂરું પાડવું;

ગ્લોબલ વોર્મિંગ;

ઓઝોન છિદ્રો;

આતંકવાદ

હિંસા અને સંગઠિત અપરાધ.

ગ્રીનહાઉસ અસર;

એસિડ વરસાદ;

સમુદ્ર અને મહાસાગરોનું પ્રદૂષણ;

વાયુ પ્રદૂષણ અને અન્ય ઘણી સમસ્યાઓ.

આ સમસ્યાઓ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, સમાજના વિકાસમાં ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે ઉદભવે છે અને તેને હલ કરવા માટે તમામ માનવતાના સંયુક્ત પ્રયત્નોની જરૂર છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે, લોકોના જીવનના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે અને તમામ દેશોને અસર કરે છે. મારા મતે, સૌથી ખતરનાક સમસ્યાઓમાંની એક એ છે કે ત્રીજા વિશ્વના થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધમાં માનવતાના વિનાશની સંભાવના છે - રાજ્યો અથવા પરમાણુ અને થર્મોન્યુક્લિયર શસ્ત્રો ધરાવતા લશ્કરી-રાજકીય જૂથો વચ્ચેનો કાલ્પનિક લશ્કરી સંઘર્ષ. 18મી સદીના અંતમાં આઇ. કાન્ત દ્વારા યુદ્ધ અને દુશ્મનાવટને રોકવાના પગલાં પહેલેથી જ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પ્રસ્તાવિત પગલાં: લશ્કરી કામગીરી માટે બિન-ધિરાણ; પ્રતિકૂળ સંબંધોનો અસ્વીકાર, આદર; સંબંધિત આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિઓનું નિષ્કર્ષ કાઢવું ​​અને શાંતિની નીતિનો અમલ કરવા માંગતા આંતરરાષ્ટ્રીય સંઘની રચના વગેરે.

બીજી ગંભીર સમસ્યા આતંકવાદ છે. આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં, આતંકવાદીઓ પાસે મોટી સંખ્યામાં ઘાતક માધ્યમો અથવા શસ્ત્રો છે જે મોટી સંખ્યામાં નિર્દોષ લોકોને નષ્ટ કરવામાં સક્ષમ છે.

આતંકવાદ એ એક અસાધારણ ઘટના છે, અપરાધનું એક સ્વરૂપ, જે સીધી વ્યક્તિ સામે નિર્દેશિત થાય છે, તેના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે અને ત્યાંથી તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે. માનવતાવાદી દૃષ્ટિકોણથી આતંકવાદ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે, અને કાયદાકીય દૃષ્ટિકોણથી તે એક ગંભીર ગુનો છે.

પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ એ અન્ય પ્રકારની વૈશ્વિક સમસ્યા છે. તેમાં શામેલ છે: લિથોસ્ફિયર પ્રદૂષણ; હાઇડ્રોસ્ફિયર પ્રદૂષણ;

આમ, આજે વિશ્વ પર એક વાસ્તવિક ખતરો છે. માનવતાએ હાલની સમસ્યાઓને ઉકેલવા અને નવી સમસ્યાઓના ઉદભવને રોકવા માટે શક્ય તેટલી ઝડપથી પગલાં લેવા જોઈએ.

માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વલણો વિરોધાભાસી છે; સામાજિક સંગઠનનું સ્તર, રાજકીય અને પર્યાવરણીય ચેતના ઘણીવાર માણસની સક્રિય પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિને અનુરૂપ નથી. વૈશ્વિક માનવ સમુદાયની રચના, એક સામાજિક સાંસ્કૃતિક જગ્યા, એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ છે કે સ્થાનિક વિરોધાભાસ અને સંઘર્ષો વૈશ્વિક સ્તરે પ્રાપ્ત થયા છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓના મુખ્ય કારણો અને પૂર્વજરૂરીયાતો:

• સામાજિક વિકાસની ગતિને વેગ આપવી;
• બાયોસ્ફિયર પર માનવશાસ્ત્રની અસરમાં સતત વધારો;
• વસ્તી વધારો;
• વિવિધ દેશો અને પ્રદેશો વચ્ચે આંતર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતાને મજબૂત બનાવવું.

સંશોધકો વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું વર્ગીકરણ કરવા માટે ઘણા વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે.

વિકાસના વર્તમાન તબક્કે માનવતા જે કાર્યોનો સામનો કરે છે તે તકનીકી અને નૈતિક ક્ષેત્રો બંને સાથે સંબંધિત છે.

સૌથી વધુ દબાવતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

• કુદરતી અને આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ;
• સામાજિક સમસ્યાઓ;
• રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ.

1. પર્યાવરણીય સમસ્યા. સઘન માનવ આર્થિક પ્રવૃત્તિ અને પ્રકૃતિ પ્રત્યે ઉપભોક્તા વલણ પર્યાવરણ પર નકારાત્મક અસર કરે છે: માટી, પાણી અને હવા પ્રદૂષિત છે; ગ્રહની વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ ગરીબ બની રહી છે, અને તેનું વન આવરણ મોટા ભાગે નાશ પામ્યું છે. આ પ્રક્રિયાઓ એકસાથે વૈશ્વિક પર્યાવરણીય વિનાશ માટે માનવતા માટે ખતરો છે.

2. ઊર્જા સમસ્યા. તાજેતરના દાયકાઓમાં, વિશ્વની અર્થવ્યવસ્થામાં ઊર્જા-સઘન ઉદ્યોગો સક્રિયપણે વિકાસ કરી રહ્યા છે, અને આના સંદર્ભમાં, કાર્બનિક બળતણ (કોલસો, તેલ, ગેસ) ના બિન-નવીનીકરણીય અનામતની સમસ્યા વધુ તીવ્ર બની રહી છે. પરંપરાગત ઉર્જા જીવમંડળ પર માનવ દબાણ વધારે છે.

3. કાચા માલની સમસ્યા. કુદરતી ખનિજ સંસાધનો, જે ઉદ્યોગ માટે કાચા માલના સ્ત્રોત છે, તે ખાલી થઈ શકે તેવા અને બિન-નવીનીકરણીય છે. ખનિજ ભંડાર ઝડપથી ઘટી રહ્યો છે.

4. વિશ્વ મહાસાગરનો ઉપયોગ કરવાની સમસ્યાઓ. જૈવિક સંસાધનો, ખનિજો, તાજા પાણી, તેમજ સંચારના કુદરતી માર્ગો તરીકે પાણીના ઉપયોગના સ્ત્રોત તરીકે વિશ્વ મહાસાગરના તર્કસંગત અને સાવચેતીપૂર્વક ઉપયોગના કાર્ય સાથે માનવતાનો સામનો કરવો પડે છે.

5. અવકાશ સંશોધન. અવકાશ સંશોધનમાં સમાજના વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી અને આર્થિક વિકાસ માટે ખાસ કરીને ઉર્જા અને ભૂ-ભૌતિકશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં મોટી સંભવિત તકો છે.

સામાજિક સમસ્યાઓ

1. વસ્તી વિષયક અને ખાદ્ય સમસ્યાઓ. વિશ્વની વસ્તી સતત વધી રહી છે, જે વપરાશમાં વધારો કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં, બે વલણો સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે: પ્રથમ એશિયા, આફ્રિકા અને લેટિન અમેરિકાના દેશોમાં વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ (તીવ્ર વસ્તી વૃદ્ધિ) છે; બીજું પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોમાં નીચા પ્રજનન દર અને વસ્તીની વૃદ્ધાવસ્થા છે.
વસ્તી વૃદ્ધિ ખોરાક, ઔદ્યોગિક માલસામાન અને બળતણની જરૂરિયાતમાં વધારો કરે છે, જે જીવમંડળ પર તણાવમાં વધારો કરે છે.
અર્થવ્યવસ્થાના ખાદ્ય ક્ષેત્રનો વિકાસ અને ખાદ્ય વિતરણ પ્રણાલીની કાર્યક્ષમતા પૃથ્વી પર વસ્તી વૃદ્ધિના દરથી પાછળ છે, જેના પરિણામે ભૂખમરાની સમસ્યા વકરી રહી છે.

2. ગરીબી અને નીચા જીવનધોરણની સમસ્યા.

અવિકસિત અર્થવ્યવસ્થા ધરાવતા ગરીબ દેશોમાં વસ્તી સૌથી ઝડપથી વધી રહી છે, જેના પરિણામે જીવનધોરણ અત્યંત નીચું છે. વસ્તીના મોટા વર્ગોમાં ગરીબી અને નિરક્ષરતા અને અપૂરતી તબીબી સંભાળ એ વિકાસશીલ દેશોની મુખ્ય સમસ્યાઓમાંની એક છે.

રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ

1. શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણની સમસ્યા. માનવ વિકાસના હાલના તબક્કે, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે યુદ્ધ આંતરરાષ્ટ્રીય સમસ્યાઓ હલ કરવાનો માર્ગ હોઈ શકે નહીં. સૈન્ય ક્રિયાઓ માત્ર મોટા પાયે વિનાશ અને જાનહાનિ તરફ દોરી જતી નથી, પરંતુ પ્રતિશોધાત્મક આક્રમણને પણ જન્મ આપે છે. પરમાણુ યુદ્ધના ખતરાને કારણે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પરમાણુ પરીક્ષણો અને શસ્ત્રોને મર્યાદિત કરવું જરૂરી બન્યું છે, પરંતુ વિશ્વ સમુદાય દ્વારા આ સમસ્યાનો હજુ સુધી સંપૂર્ણ ઉકેલ આવ્યો નથી.

2. અવિકસિત દેશોની પછાતતા દૂર કરવી. પશ્ચિમી દેશો અને ત્રીજી દુનિયાના દેશો વચ્ચેના આર્થિક વિકાસના સ્તરના અંતરને બંધ કરવાની સમસ્યા પાછળ રહેલા દેશોના પ્રયત્નોથી ઉકેલી શકાતી નથી. "ત્રીજી દુનિયા" ના રાજ્યો, જેમાંથી ઘણા 20મી સદીના મધ્ય સુધી વસાહતી રીતે આશ્રિત રહ્યા હતા, તેમણે આર્થિક વિકાસને આગળ ધપાવવાના માર્ગે આગળ વધ્યા છે, પરંતુ તેઓ હજુ પણ મોટા ભાગની વસ્તી માટે સામાન્ય જીવનશૈલી પૂરી પાડી શકતા નથી અને સમાજમાં રાજકીય સ્થિરતા.

3. આંતરવંશીય સંબંધોની સમસ્યા. સાંસ્કૃતિક એકીકરણ અને એકીકરણની પ્રક્રિયાઓ સાથે, વ્યક્તિગત દેશો અને લોકોની રાષ્ટ્રીય ઓળખ અને સાર્વભૌમત્વ પર ભાર મૂકવાની ઇચ્છા વધી રહી છે. આ આકાંક્ષાઓના અભિવ્યક્તિઓ ઘણીવાર આક્રમક રાષ્ટ્રવાદ અને ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક અસહિષ્ણુતાનું સ્વરૂપ લે છે.

4. આંતરરાષ્ટ્રીય અપરાધ અને આતંકવાદની સમસ્યા. સંદેશાવ્યવહાર અને પરિવહનના વિકાસ, વસ્તી ગતિશીલતા, આંતરરાજ્ય સરહદોની પારદર્શિતાએ માત્ર સંસ્કૃતિના પરસ્પર સંવર્ધન અને આર્થિક વિકાસમાં જ ફાળો આપ્યો છે, પરંતુ આંતરરાષ્ટ્રીય ગુના, ડ્રગની હેરફેર, ગેરકાયદેસર હથિયારોના વ્યવસાય વગેરેના વિકાસમાં પણ ફાળો આપ્યો છે. 20મી અને 21મી સદીના અંતે, આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદની સમસ્યા ખાસ કરીને તીવ્ર બની હતી. આતંકવાદ એ રાજકીય વિરોધીઓને ડરાવવા અને દબાવવા માટે બળનો ઉપયોગ અથવા ધમકી છે. આતંકવાદ હવે કોઈ એક રાજ્યની સમસ્યા નથી. આધુનિક વિશ્વમાં આતંકવાદી ખતરાનું પ્રમાણ તેના પર કાબુ મેળવવા માટે વિવિધ દેશોના સંયુક્ત પ્રયાસોની જરૂર છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓને દૂર કરવાના માર્ગો હજુ સુધી મળી શક્યા નથી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે તેમને હલ કરવા માટે માનવજાતની પ્રવૃત્તિઓને માનવ અસ્તિત્વના હિતોને ગૌણ બનાવવી, કુદરતી વાતાવરણની જાળવણી અને ભાવિ પેઢીઓ માટે અનુકૂળ જીવનશૈલી બનાવવાની જરૂર છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની મુખ્ય રીતો:

1. માનવતાવાદી ચેતનાની રચના, તેમની ક્રિયાઓ માટે તમામ લોકોની જવાબદારીની ભાવના;

2. માનવ સમાજમાં સંઘર્ષો અને વિરોધાભાસના ઉદભવ અને ઉગ્રતા તરફ દોરી જતા કારણો અને પૂર્વજરૂરીયાતોનો વ્યાપક અભ્યાસ અને પ્રકૃતિ સાથે તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ વિશે વસ્તીને જાણ કરવી, વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓનું નિરીક્ષણ કરવું, તેમના નિયંત્રણ અને આગાહી કરવી;

3. પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની નવીનતમ તકનીકો અને પદ્ધતિઓનો વિકાસ: કચરો-મુક્ત ઉત્પાદન, સંસાધન-બચત તકનીકો, વૈકલ્પિક ઉર્જા સ્ત્રોતો (સૌર, પવન, વગેરે);

4. શાંતિપૂર્ણ અને ટકાઉ વિકાસ સુનિશ્ચિત કરવા સક્રિય આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર, સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં અનુભવનું આદાનપ્રદાન, માહિતીના વિનિમય માટે આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્રોની રચના અને સંયુક્ત પ્રયાસોના સંકલન.

• સામાન્ય B. બંધ વર્તુળ. કુદરત, માણસ, ટેકનોલોજી. એલ., 1974.
• Pechchen A. માનવીય ગુણો. એમ., 1980.
• વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને સાર્વત્રિક મૂલ્યો. એમ., 1990.
• સિડોરિના ટી.યુ. મૃત્યુ અને સમૃદ્ધિ વચ્ચે માનવતા. એમ., 1997.

વિશ્વની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ - ભાવિ વિશ્વ વ્યવસ્થામાં એક પ્રગતિ

વૈશ્વિક અભ્યાસ,વૈશ્વિક આગાહી અને મોડેલિંગ આ સદીના મધ્યથી ઉભરી રહ્યું છે અને ઝડપથી વિકાસ પામી રહ્યું છે. આ આધુનિક વિશ્વની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની જાગૃતિ અને અભ્યાસને કારણે છે.

"વૈશ્વિક" ખ્યાલ લેટિનમાંથી આવે છે. ગ્લોબસ એ એક ગ્લોબ છે અને તેનો ઉપયોગ માનવતાનો સામનો કરી રહેલા આધુનિક યુગની સૌથી મહત્વપૂર્ણ, ગ્રહોની સમસ્યાઓને રેકોર્ડ કરવા માટે થાય છે.

લોકો, માનવતાનો સામનો કરતી સમસ્યાઓ હંમેશા રહી છે અને રહેશે.

સમસ્ત સમસ્યાઓમાંથી કઈને વૈશ્વિક કહેવામાં આવે છે?

તેઓ ક્યારે અને શા માટે થાય છે?

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પ્રકાશિત પદાર્થ દ્વારા , વાસ્તવિકતાની પહોળાઈના સંદર્ભમાં, આ સામાજિક વિરોધાભાસ છે જે સમગ્ર માનવતાને આવરી લે છે , અને દરેક વ્યક્તિ. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અસ્તિત્વની મૂળભૂત પરિસ્થિતિઓને અસર કરે છે; આ વિરોધાભાસના વિકાસનો એક તબક્કો છે જે માનવતા માટે હેમ્લેટનો પ્રશ્ન ઉભો કરે છે: "બનવું કે નહીં?" - જીવનના અર્થ, માનવ અસ્તિત્વના અર્થની સમસ્યાઓને સ્પર્શે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ અને તેમને હલ કરવાની પદ્ધતિઓ. વિશ્વ સમુદાયના સંયુક્ત પ્રયાસો અને સંકલિત પદ્ધતિઓ દ્વારા જ તેનો ઉકેલ લાવી શકાય છે. અહીં, ખાનગી સંભવિત પગલાં હવે પૂરતા નથી. આધુનિક વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તે જરૂરી છે એક નવો પ્રકારનો વિચાર, જ્યાં મુખ્ય નૈતિક અને માનવતાવાદી માપદંડ છે.

વીસમી સદીમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉદભવ એ હકીકતને કારણે છે કે, જેમ કે વી.આઈ. ક્રમિક સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓના હજાર વર્ષના સ્વયંસ્ફુરિત વિકાસમાંથી વિશ્વ સંસ્કૃતિમાં સંક્રમણ થયું છે.

ક્લબ ઓફ રોમના સ્થાપક અને પ્રમુખ (રોમના ક્લબ એક આંતરરાષ્ટ્રીય બિન-સરકારી સંસ્થા છે જે લગભગ 100 વૈજ્ઞાનિકો, જાહેર વ્યક્તિઓ અને ઉદ્યોગપતિઓને એક કરે છે, જે 1968 માં રોમમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓની ચર્ચા કરવા અને અભ્યાસ કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, જાહેર અભિપ્રાયની રચનાને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ સમસ્યાઓ અંગે) એ. પેસીસીએ લખ્યું: “આ મુશ્કેલીઓનું નિદાન હજુ સુધી જાણી શકાયું નથી, અને તેના માટે કોઈ અસરકારક દવાઓ સૂચવી શકાતી નથી; તે જ સમયે, તેઓ નજીકના પરસ્પર નિર્ભરતા દ્વારા ઉશ્કેરે છે જે હવે માનવ પ્રણાલીમાં દરેક વસ્તુને જોડે છે... આપણા કૃત્રિમ રીતે બનાવેલ વિશ્વમાં, શાબ્દિક રીતે દરેક વસ્તુ અભૂતપૂર્વ કદ અને પ્રમાણ સુધી પહોંચી ગઈ છે: ગતિશીલતા, ઝડપ, ઊર્જા, જટિલતા - અને આપણી સમસ્યાઓ પણ . તેઓ હવે એક સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક, આર્થિક, તકનીકી અને વધુમાં, રાજકીય છે.

વૈશ્વિક અભ્યાસો પરના આધુનિક સાહિત્યમાં, સમસ્યાઓના કેટલાક મુખ્ય બ્લોક્સને ઓળખવામાં આવે છે. મુખ્ય સમસ્યા માનવ સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વની સમસ્યા છે.

માનવતા માટે મુખ્ય ખતરો શું છે?

સામૂહિક વિનાશના શસ્ત્રોનું ઉત્પાદન અને સંગ્રહ, જે નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી શકે છે.

પ્રકૃતિ પર માનવજાતનું દબાણ વધી રહ્યું છે. પર્યાવરણીય સમસ્યા.

પ્રથમ બે સાથે સંબંધિત છે કાચો માલ, ઉર્જા અને ખોરાકની સમસ્યાઓ.

વસ્તી વિષયક સમસ્યાઓ (અનિયંત્રિત, ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિ, અનિયંત્રિત શહેરીકરણ, મોટા અને મોટા શહેરોમાં વસ્તીની વધુ પડતી સાંદ્રતા).

વિકાસશીલ દેશો દ્વારા વ્યાપક પછાતપણું દૂર કરવું.

ખતરનાક રોગો સામે લડવું.

અવકાશ સંશોધન અને વિશ્વ મહાસાગરની સમસ્યાઓ.

સાંસ્કૃતિક કટોકટીને દૂર કરવાની સમસ્યા, આધ્યાત્મિક, મુખ્યત્વે નૈતિક મૂલ્યોનું પતન, સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોની અગ્રતા સાથે નવી સામાજિક ચેતનાની રચના અને વિકાસ.

ચાલો આમાંની છેલ્લી સમસ્યાઓને વધુ વિગતવાર વર્ણવીએ.

આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના પતનની સમસ્યાને મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાં લાંબા સમયથી નામ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ અત્યારે, વીસમી સદીના અંતમાં, વૈજ્ઞાનિકો અને જાહેર વ્યક્તિઓ દ્વારા તેને વધુને વધુ ચાવીરૂપ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેના પર બધાનો ઉકેલ અન્ય આધાર રાખે છે. આપત્તિઓમાં સૌથી ભયંકર કે જે આપણને ધમકી આપે છે તે માનવતાના ભૌતિક વિનાશ માટેના પરમાણુ, થર્મલ અને સમાન વિકલ્પો નથી, પરંતુ માનવશાસ્ત્ર છે - માણસમાં માનવનો વિનાશ.

આન્દ્રે દિમિત્રીવિચ સાખારોવે તેમના લેખ "ધ વર્લ્ડ થ્રુ મેન" માં લખ્યું: "મજબૂત અને વિરોધાભાસી લાગણીઓ દરેકને આવરી લે છે જે 50 વર્ષમાં વિશ્વના ભાવિ વિશે વિચારે છે - તે ભવિષ્ય વિશે કે જેમાં આપણા પૌત્રો અને પૌત્રો જીવશે. આ લાગણીઓ માનવતાના અત્યંત જટિલ ભાવિના દુ: ખદ જોખમો અને મુશ્કેલીઓની ગૂંચ સમક્ષ ઉદાસીનતા અને ભયાનકતા છે, પરંતુ તે જ સમયે અબજો લોકોના આત્મામાં તર્ક અને માનવતાની શક્તિની આશા છે, જે એકલા તોળાઈ રહેલી અરાજકતાનો સામનો કરી શકે છે. " આગળ, એ.ડી. સખારોવ ચેતવણી આપે છે કે... "જો મુખ્ય ખતરો દૂર થઈ જાય તો પણ - મોટા થર્મોન્યુક્લિયર યુદ્ધની આગમાં સંસ્કૃતિનો વિનાશ - માનવતાની પરિસ્થિતિ ગંભીર રહેશે.

માનવતા વ્યક્તિગત અને રાજ્ય નૈતિકતાના પતનથી જોખમમાં છે, જે કાયદા અને કાયદેસરતાના મૂળભૂત આદર્શોના ઘણા દેશોમાં ઊંડા વિઘટનમાં, ગ્રાહક અહંકારમાં, ગુનાહિત વૃત્તિઓના સામાન્ય વિકાસમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય રાષ્ટ્રવાદી અને રાજકીય આતંકવાદમાં પહેલેથી જ પ્રગટ થાય છે. , મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનના વિનાશક ફેલાવામાં. વિવિધ દેશોમાં આ ઘટનાના કારણો કંઈક અંશે અલગ છે. તેમ છતાં મને એવું લાગે છે કે સૌથી ઊંડું, પ્રાથમિક કારણ આધ્યાત્મિકતાની આંતરિક અભાવમાં રહેલું છે, જેમાં વ્યક્તિની વ્યક્તિગત નૈતિકતા અને જવાબદારીને એક સત્તા દ્વારા દબાવવામાં આવે છે જે તેના સારમાં અમૂર્ત અને અમાનવીય છે, જે વ્યક્તિથી વિમુખ છે.

ઓરેલિયો પેસીસી, વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટેના વિવિધ વિકલ્પો પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે મુખ્યને "માનવ ક્રાંતિ" પણ કહે છે - એટલે કે, પોતે માણસમાં પરિવર્તન. "માણસે ગ્રહને વશ કરી લીધો છે," તે લખે છે, "અને હવે તેને સંચાલિત કરવાનું શીખવું જોઈએ, પૃથ્વી પર નેતા બનવાની મુશ્કેલ કળાને સમજવા માટે. જો તેને તેની વર્તમાન પરિસ્થિતિની જટિલતા અને અસ્થિરતાને સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે સમજવાની અને ચોક્કસ જવાબદારી સ્વીકારવાની તાકાત મળે છે, જો તે સાંસ્કૃતિક પરિપક્વતાના સ્તરને પ્રાપ્ત કરી શકે છે જે તેને આ મુશ્કેલ મિશનને પૂર્ણ કરવા દેશે, તો ભવિષ્ય તેનું છે. જો તે પોતાની આંતરિક કટોકટીનો ભોગ બને છે અને ગ્રહ પરના જીવનના ડિફેન્ડર અને મુખ્ય લવાદીની ઉચ્ચ ભૂમિકાનો સામનો કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, તો પછી માણસ સાક્ષી આપવાનું નક્કી કરે છે કે આવા લોકોની સંખ્યા કેવી રીતે ઝડપથી ઘટશે, અને તેનું ધોરણ જીવન ફરીથી તે સ્તરે સરકશે જે ઘણી સદીઓ પહેલા પસાર થયું હતું. અને માત્ર ન્યુ હ્યુમનિઝમ જ માણસના પરિવર્તનને સુનિશ્ચિત કરવા, તેની ગુણવત્તા અને ક્ષમતાઓને આ વિશ્વમાં માણસની નવી વધેલી જવાબદારીને અનુરૂપ સ્તરે વધારવા માટે સક્ષમ છે. પેસીના મતે, ત્રણ પાસાઓ નવા માનવતાવાદની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે: વૈશ્વિકતાની ભાવના, ન્યાય પ્રત્યેનો પ્રેમ અને હિંસાની અસહિષ્ણુતા.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓમાંથી, ચાલો આપણે તેમના વિશ્લેષણ અને આગાહીની પદ્ધતિ તરફ આગળ વધીએ. આધુનિક ભવિષ્યશાસ્ત્ર અને વૈશ્વિક અધ્યયનમાં, વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો જટિલ, એકબીજા સાથે જોડાયેલી રીતે અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે. મેસેચ્યુસેટ્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ટેક્નોલોજી પ્રોજેક્ટ ટીમ દ્વારા ડો. ડી. મીડોઝની આગેવાની હેઠળ હાથ ધરવામાં આવેલા વૈશ્વિક અનુમાનિત મોડલ્સનું ઉત્તમ ઉદાહરણ હજુ પણ "વૃદ્ધિની મર્યાદા" મોડેલ તરીકે ગણવામાં આવે છે. જૂથના તારણો 1972 માં ક્લબ ઓફ રોમને તેના પ્રથમ અહેવાલ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે. ફોરેસ્ટરે માનવતાના ભાવિ માટે નિર્ણાયક એવા વૈશ્વિક સામાજિક-આર્થિક પ્રક્રિયાઓના જટિલ સમૂહમાંથી ગણતરી કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો (અને મીડોઝ જૂથે આ દરખાસ્તનો અમલ કર્યો) અને પછી કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરીને સાયબરનેટિક મોડેલ પર તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને "પ્લેઆઉટ" કરી. . વિશ્વની વસ્તીની વૃદ્ધિ, તેમજ ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન, ખોરાક, ખનિજ સંસાધનોમાં ઘટાડો અને કુદરતી પર્યાવરણના વધતા પ્રદૂષણને આ રીતે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા.

મોડેલિંગ દર્શાવે છે કે વિશ્વની વસ્તીના વર્તમાન વિકાસ દરે (દર વર્ષે 2% થી વધુ, 33 વર્ષમાં બમણું) અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન (60 ના દાયકામાં - દર વર્ષે 5-7%, લગભગ 10 વર્ષમાં બમણું) ના પ્રથમ દાયકાઓ દરમિયાન 21મી સદીમાં ખનિજ સંસાધનો ખતમ થઈ જશે, ઉત્પાદન વૃદ્ધિ અટકી જશે અને પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ ઉલટાવી શકાય તેવું બની જશે.

આવી આપત્તિને ટાળવા અને વૈશ્વિક સંતુલન બનાવવા માટે, લેખકોએ વસ્તી અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનના વિકાસ દરમાં તીવ્ર ઘટાડો કરવાની ભલામણ કરી, સિદ્ધાંત અનુસાર લોકો અને મશીનોના સરળ પ્રજનનના સ્તરે તેમને ઘટાડીને: નિવૃત્ત થતા જૂનાને બદલવા માટે ફક્ત નવા ("શૂન્ય વૃદ્ધિ" નો ખ્યાલ).

ચાલો આગાહીત્મક મોડેલિંગની પદ્ધતિ અને તકનીકોના કેટલાક ઘટકોનું પુનઃઉત્પાદન કરીએ.

1) મૂળભૂત મોડેલનું નિર્માણ.

અમે જે કેસ પર વિચાર કરી રહ્યા છીએ તેમાં બેઝ મોડેલના મુખ્ય સૂચકાંકો હતા:

વસ્તી. ડી. મીડોઝના મોડેલમાં, આગામી દાયકામાં વસ્તી વૃદ્ધિના વલણોને એક્સ્ટ્રાપોલેટ કરવામાં આવે છે. તેના આધારે, સંખ્યાબંધ તારણો રચાય છે: (1) 2000 પહેલા વસ્તી વૃદ્ધિ વળાંકને સપાટ કરવાની કોઈ શક્યતા નથી; (2) 2000 ના મોટા ભાગના સંભવિત માતાપિતા પહેલેથી જ જન્મ્યા છે; (3) આપણે અપેક્ષા રાખી શકીએ છીએ કે 30 વર્ષમાં વિશ્વની વસ્તી લગભગ 7 અબજ લોકો હશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો આપણે પહેલાની જેમ સફળતાપૂર્વક મૃત્યુદર ઘટાડીશું, અને, પહેલાની જેમ, આપણે પ્રજનનક્ષમતા ઘટાડવા માટે અસફળ પ્રયાસ કરીશું, તો 2030 માં વિશ્વમાં લોકોની સંખ્યા 1970 ની તુલનામાં 4 ગણી વધી જશે.

ઉત્પાદન.એક નિષ્કર્ષ એવો હતો કે ઉત્પાદન વૃદ્ધિ વસ્તી વૃદ્ધિ કરતાં આગળ છે. આ નિષ્કર્ષ અચોક્કસ છે, કારણ કે તે એવી પૂર્વધારણા પર આધારિત છે કે વિશ્વનું વધતું ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન તમામ પૃથ્વીવાસીઓમાં સમાનરૂપે વહેંચાયેલું છે. હકીકતમાં, ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનમાં વિશ્વની મોટાભાગની વૃદ્ધિ ઔદ્યોગિક દેશોમાં થાય છે, જ્યાં વસ્તી વૃદ્ધિ દર ખૂબ જ ઓછો છે.

ગણતરીઓ દર્શાવે છે કે આર્થિક વૃદ્ધિની પ્રક્રિયામાં, વિશ્વના અમીર અને ગરીબ દેશો વચ્ચેનું અંતર સતત વધી રહ્યું છે.

ખોરાક.વિશ્વની ત્રીજા ભાગની વસ્તી (વિકાસશીલ દેશોમાં વસ્તીના 50-60%) કુપોષણથી પીડાય છે. અને તેમ છતાં વિશ્વમાં એકંદરે કૃષિ ઉત્પાદન વધી રહ્યું છે, વિકાસશીલ દેશોમાં માથાદીઠ ખાદ્ય ઉત્પાદન ભાગ્યે જ તેના વર્તમાન, નીચા સ્તરે જાળવવામાં આવે છે.

ખનિજ સંસાધનો. ખાદ્ય ઉત્પાદન વધારવાની ક્ષમતા આખરે બિન-નવીનીકરણીય સંસાધનોની ઉપલબ્ધતા પર આધારિત છે.

પ્રાકૃતિક સંસાધનોના વપરાશના વર્તમાન દરે અને તેમના વધુ વધારાના આધારે, ડી. મીડોઝ અનુસાર, 100 વર્ષમાં મોટા ભાગના બિન-નવીનીકરણીય સંસાધનો અત્યંત મોંઘા બની જશે.

કુદરત.શું બાયોસ્ફિયર ટકી રહેશે? માણસે તાજેતરમાં જ કુદરતી પર્યાવરણ પર તેની પ્રવૃત્તિઓ વિશે ચિંતા દર્શાવવાનું શરૂ કર્યું છે. આ ઘટનાને જથ્થાત્મક રીતે માપવાના પ્રયાસો પછીથી પણ થયા અને હજુ પણ અપૂર્ણ છે. પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ વસ્તી, ઔદ્યોગિકીકરણ અને ચોક્કસ તકનીકી પ્રક્રિયાઓ પર જટિલ રીતે નિર્ભર હોવાથી, એકંદર પ્રદૂષણનો ઘાતાંકીય વળાંક કેટલી ઝડપથી વધી રહ્યો છે તેનો ચોક્કસ અંદાજ આપવો મુશ્કેલ છે. જો કે, જો વર્ષ 2000 માં વિશ્વમાં 7 અબજ લોકો હતા, અને માથાદીઠ કુલ રાષ્ટ્રીય ઉત્પાદન આજે યુ.એસ. જેટલું જ હતું, તો કુલ પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ આજના સ્તર કરતાં ઓછામાં ઓછું 10 ગણું વધારે હશે.

કુદરતી પ્રણાલીઓ આનો સામનો કરી શકશે કે કેમ તે જોવાનું બાકી છે. સંભવતઃ, વસ્તીમાં ઘાતાંકીય વૃદ્ધિ અને દરેક વ્યક્તિ દ્વારા ઉત્પાદિત પ્રદૂષણ સાથે વૈશ્વિક સ્તરે અનુમતિપાત્ર મર્યાદા સુધી પહોંચી જશે.

મોડલ 1 "માનક પ્રકાર"

પ્રારંભિક પાર્સલ.એવું માનવામાં આવે છે કે ભૌતિક, આર્થિક અથવા સામાજિક સંબંધોમાં કોઈ મૂળભૂત ફેરફારો થશે નહીં જે ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વ વ્યવસ્થાના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે (1900 થી 1970 ના સમયગાળા માટે).

ખાદ્ય અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન તેમજ વસ્તી, જ્યાં સુધી સંસાધનોના ઝડપી અવક્ષયને કારણે ઔદ્યોગિક વિકાસ ધીમો ન થાય ત્યાં સુધી ઝડપથી વધશે. આ પછી, જડતાને કારણે થોડા સમય માટે વસ્તી વધતી રહેશે, અને તે જ સમયે, પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ ચાલુ રહેશે. આખરે, ખોરાક અને તબીબી સંભાળના અભાવને કારણે વધતા મૃત્યુદરના પરિણામે વસ્તી વૃદ્ધિ અડધી થઈ જશે.

મોડલ 2

પ્રારંભિક પાર્સલ. એવું માનવામાં આવે છે કે પરમાણુ ઊર્જાના "અમર્યાદિત" સ્ત્રોતો હાલના કુદરતી સંસાધનોને બમણા કરશે અને સંસાધનોના રિસાયક્લિંગ અને રિપ્લેસમેન્ટ માટે એક વ્યાપક કાર્યક્રમ અમલમાં મૂકશે.

વિશ્વ પ્રણાલીના વિકાસની આગાહી. કારણ કે સંસાધનો ઝડપથી ખતમ થશે નહીં, ઔદ્યોગિકીકરણ પ્રમાણભૂત પ્રકારના મોડલ કરતાં ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચી શકે છે. જો કે, મોટી સંખ્યામાં મોટા સાહસો પર્યાવરણને ખૂબ જ ઝડપથી પ્રદૂષિત કરશે, જે મૃત્યુ દરમાં વધારો અને ખોરાકની માત્રામાં ઘટાડો તરફ દોરી જશે. અનુરૂપ સમયગાળાના અંતે, પ્રારંભિક અનામતના બમણા થવા છતાં, સંસાધનો ગંભીર રીતે ખતમ થઈ જશે.

મોડલ 3

પ્રારંભિક પાર્સલ.કુદરતી સંસાધનોનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ થાય છે અને તેમાંથી 75% પુનઃઉપયોગમાં લેવાય છે. પ્રદૂષકોનું ઉત્સર્જન 1970ની સરખામણીમાં 4 ગણું ઓછું છે. જમીન વિસ્તારના એકમ દીઠ ઉપજ બમણી થઈ ગઈ છે. અસરકારક જન્મ નિયંત્રણ પગલાં સમગ્ર વિશ્વની વસ્તી માટે ઉપલબ્ધ છે.

વિશ્વ પ્રણાલીના વિકાસની આગાહી કરી.સરેરાશ વાર્ષિક માથાદીઠ આવક સાથે સ્થિર વસ્તી હાંસલ કરવી શક્ય છે (અસ્થાયી રૂપે) આજે યુએસ વસ્તીની સરેરાશ આવકની બરાબર છે. જો કે, અંતે, જો કે ઔદ્યોગિક વૃદ્ધિ અડધી થઈ જશે અને સંસાધનોના ઘટાડાને પરિણામે મૃત્યુદર વધશે, પ્રદૂષણ એકઠા થશે અને ખાદ્ય ઉત્પાદનમાં ઘટાડો થશે.

પરિચય………………………………………………………………………………….3

1. આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ખ્યાલ……………….5

2. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની રીતો……………………………….15

નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………….20

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ ……………………………………………………… 23

પરિચય.

આ વિષય પર સમાજશાસ્ત્રની કસોટી રજૂ કરવામાં આવી છે: "આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ: માનવ વિકાસના હાલના તબક્કે તેમની ઘટના અને ઉત્તેજનાના કારણો."

પરીક્ષણનો હેતુ નીચે મુજબ હશે - આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓના કારણો અને તેમની વૃદ્ધિને ધ્યાનમાં લેવા.

કાર્યો પરીક્ષણ કાર્ય :

1.આધુનિક સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની વિભાવના, તેના કારણો સમજાવો.

2. માનવ વિકાસના હાલના તબક્કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટેની રીતો દર્શાવો.

એ નોંધવું જોઇએ કે સમાજશાસ્ત્ર સામાજિક અભ્યાસ કરે છે.

સામાજિકઆપણા જીવનમાં સામાજિક સંબંધોના અમુક ગુણધર્મો અને લક્ષણોનો સમૂહ છે, જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં સંયુક્ત પ્રવૃત્તિ (પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા) ની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિઓ અથવા સમુદાયો દ્વારા એકીકૃત કરવામાં આવે છે અને એકબીજા સાથેના તેમના સંબંધોમાં, સમાજમાં તેમની સ્થિતિ, ઘટનામાં પ્રગટ થાય છે. અને સામાજિક જીવનની પ્રક્રિયાઓ.

સામાજિક સંબંધોની કોઈપણ પ્રણાલી (આર્થિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક) લોકોના એકબીજા અને સમાજ સાથેના સંબંધની ચિંતા કરે છે, અને તેથી તેનું પોતાનું સામાજિક પાસું છે.

એક સામાજિક ઘટના અથવા પ્રક્રિયા ત્યારે થાય છે જ્યારે એક વ્યક્તિની વર્તણૂક અન્ય અથવા જૂથ (સમુદાય) દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે, તેમની શારીરિક હાજરીને ધ્યાનમાં લીધા વગર.

સમાજશાસ્ત્ર આનો ચોક્કસ અભ્યાસ કરવા માટે રચાયેલ છે.

એક તરફ, સામાજિક એ સામાજિક પ્રથાની સીધી અભિવ્યક્તિ છે, બીજી તરફ, તેના પર આ ખૂબ જ સામાજિક પ્રથાના પ્રભાવને કારણે તે સતત પરિવર્તનને પાત્ર છે.

સમાજશાસ્ત્ર એ સ્થિર, આવશ્યક અને તે જ સમયે સામાજિકમાં સતત બદલાતા, સામાજિક પદાર્થની ચોક્કસ સ્થિતિમાં સ્થિર અને ચલ વચ્ચેના સંબંધનું વિશ્લેષણ કરવાના કાર્યનો સામનો કરે છે.

વાસ્તવમાં, ચોક્કસ પરિસ્થિતિ એક અજ્ઞાત સામાજિક હકીકત તરીકે કાર્ય કરે છે જે વ્યવહારના હિતમાં સાકાર થવી જોઈએ.

સામાજિક હકીકત એ એક સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર ઘટના છે, જે સામાજિક જીવનના આપેલ ક્ષેત્ર માટે લાક્ષણિક છે.

માનવતાએ બે સૌથી વિનાશક અને લોહિયાળ વિશ્વ યુદ્ધોની દુર્ઘટનાનો અનુભવ કર્યો છે.

નવા સાધનો અને ઘરગથ્થુ ઉપકરણો; શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ, માનવ અધિકારોની અગ્રતાની પુષ્ટિ વગેરે, માનવ સુધારણા અને જીવનની નવી ગુણવત્તા માટેની તકો પૂરી પાડે છે.

પરંતુ એવી સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓ છે કે જેના માટે આપણે જવાબ, માર્ગ, ઉકેલ, વિનાશક પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધવાની જરૂર છે.

તેથી જ સુસંગતતાપરીક્ષણ કાર્ય હવે તે છે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ -આ નકારાત્મક ઘટનાઓની બહુપરીમાણીય શ્રેણી છે જે તમારે તેમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું તે જાણવા અને સમજવાની જરૂર છે.

પરીક્ષણમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિ હોય છે.

V.E. Ermolaev, Yu.V., V.A.એ ટેસ્ટ લખતી વખતે અમને ખૂબ મદદ કરી.

આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ખ્યાલ

એવું માનવામાં આવે છે કે આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ વિશ્વ સંસ્કૃતિના વિકાસની વ્યાપક અસમાનતા દ્વારા ચોક્કસપણે ઉત્પન્ન થાય છે, જ્યારે માનવજાતની તકનીકી શક્તિએ પ્રાપ્ત કરેલા સામાજિક સંગઠનના સ્તરને અસંખ્ય રીતે વટાવી દીધું છે અને રાજકીય વિચારસરણી સ્પષ્ટપણે રાજકીય વાસ્તવિકતાથી પાછળ રહી ગઈ છે. .

ઉપરાંત, માનવ પ્રવૃત્તિના હેતુઓ અને તેના નૈતિક મૂલ્યો યુગના સામાજિક, પર્યાવરણીય અને વસ્તી વિષયક પાયાથી ઘણા દૂર છે.

વૈશ્વિક (ફ્રેન્ચ ગ્લોબલમાંથી) સાર્વત્રિક છે, (લેટિન ગ્લોબસ) એક બોલ છે.

આના આધારે, "વૈશ્વિક" શબ્દનો અર્થ આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે:

1) સમગ્ર વિશ્વને આવરી લે છે, વિશ્વભરમાં;

2) વ્યાપક, સંપૂર્ણ, સાર્વત્રિક.

વર્તમાન સમય એ યુગના પરિવર્તનની સીમા છે, આધુનિક વિશ્વના વિકાસના ગુણાત્મક નવા તબક્કામાં પ્રવેશ.

તેથી, આધુનિક વિશ્વની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ હશે:

માહિતી ક્રાંતિ;

આધુનિકીકરણ પ્રક્રિયાઓનું પ્રવેગક;

જગ્યાનું સંકોચન;

ઐતિહાસિક અને સામાજિક સમયનો પ્રવેગક;

દ્વિધ્રુવી વિશ્વનો અંત (યુએસએ અને રશિયા વચ્ચેનો મુકાબલો);

યુરોસેન્ટ્રિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર પુનર્વિચાર કરવો;

પૂર્વીય રાજ્યોનો વધતો પ્રભાવ;

એકીકરણ (કન્વર્જન્સ, ઇન્ટરપેનિટ્રેશન);

વૈશ્વિકીકરણ (દેશો અને લોકોના આંતર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતાને મજબૂત બનાવવું);

રાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અને પરંપરાઓને મજબૂત બનાવવી.

તેથી, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ- આ માનવતાની સમસ્યાઓનો સમૂહ છે, જેના ઉકેલ પર સંસ્કૃતિનું અસ્તિત્વ નિર્ભર છે અને તેથી, તેમને ઉકેલવા માટે સંકલિત આંતરરાષ્ટ્રીય પગલાંની જરૂર છે.

હવે ચાલો એ શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ કે તેઓમાં શું સામ્ય છે.

આ સમસ્યાઓ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, સમાજના વિકાસમાં ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે ઉદભવે છે અને તેને હલ કરવા માટે તમામ માનવતાના સંયુક્ત પ્રયત્નોની જરૂર છે. વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે, લોકોના જીવનના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે અને વિશ્વના તમામ દેશોને અસર કરે છે. તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ માત્ર સમગ્ર માનવજાતની જ ચિંતા નથી, પરંતુ તેના માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ પણ છે. માનવતાનો સામનો કરતી જટિલ સમસ્યાઓ વૈશ્વિક ગણી શકાય કારણ કે:

સૌ પ્રથમ, તેઓ સમગ્ર માનવતાને અસર કરે છે, તમામ દેશો, લોકો અને સામાજિક સ્તરના હિતો અને ભાગ્યને સ્પર્શે છે;

બીજું, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ સરહદોને માન આપતી નથી;

ત્રીજે સ્થાને, તેઓ આર્થિક અને સામાજિક પ્રકૃતિના નોંધપાત્ર નુકસાન તરફ દોરી જાય છે, અને કેટલીકવાર સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વ માટે જોખમ તરફ દોરી જાય છે;

ચોથું, તેમને આ સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે વ્યાપક આંતરરાષ્ટ્રીય સહકારની જરૂર છે, કારણ કે એક પણ રાજ્ય, ભલે તે ગમે તેટલું શક્તિશાળી હોય, તે તેના પોતાના પર ઉકેલવામાં અસમર્થ છે.

માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સુસંગતતા ઘણા પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમાંથી મુખ્ય સમાવેશ થાય છે:
1. સામાજિક વિકાસ પ્રક્રિયાઓની તીવ્ર પ્રવેગકતા.

20મી સદીના પ્રથમ દાયકાઓમાં આ પ્રવેગક સ્પષ્ટપણે પોતાને પ્રગટ કરે છે. સદીના ઉત્તરાર્ધમાં તે વધુ સ્પષ્ટ બન્યું. સામાજિક-આર્થિક પ્રક્રિયાઓના ઝડપી વિકાસનું કારણ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ છે.

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિના માત્ર થોડા દાયકાઓમાં, ઉત્પાદક દળો અને સામાજિક સંબંધોના વિકાસમાં ભૂતકાળમાં સમાન સમયગાળા કરતાં વધુ ફેરફારો થયા છે.

તદુપરાંત, માનવ પ્રવૃત્તિઓમાં દરેક અનુગામી ફેરફાર ટૂંકા અંતરાલોમાં થાય છે.

વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ દરમિયાન, પૃથ્વીના બાયોસ્ફિયર પર વિવિધ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા શક્તિશાળી અસર થઈ છે. પ્રકૃતિ પર સમાજની માનવજાતની અસરમાં તીવ્ર વધારો થયો છે.
2. વૈશ્વિક વસ્તી વૃદ્ધિ. તેમણે માનવતા માટે સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓ ઊભી કરી, સૌ પ્રથમ, ખોરાક અને નિર્વાહના અન્ય સાધનો પ્રદાન કરવાની સમસ્યા. તે જ સમયે, માનવ જીવનની પરિસ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ વધુ તીવ્ર બની છે.
3. પરમાણુ શસ્ત્રો અને પરમાણુ આપત્તિની સમસ્યા.
આ અને કેટલીક અન્ય સમસ્યાઓ માત્ર વ્યક્તિગત પ્રદેશો અથવા દેશોને જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર માનવતાને પણ અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પરમાણુ પરીક્ષણના પરિણામો દરેક જગ્યાએ અનુભવાય છે. હાઇડ્રોકાર્બન સંતુલનમાં અસંતુલનને કારણે મોટાભાગે ઓઝોન સ્તરનો અવક્ષય ગ્રહના તમામ રહેવાસીઓ દ્વારા અનુભવાય છે. ખેતરમાં જીવાતોને નિયંત્રિત કરવા માટે વપરાતા રસાયણોનો ઉપયોગ દૂષિત ઉત્પાદનોના ઉત્પાદનના સ્થળથી ભૌગોલિક રીતે દૂરના પ્રદેશો અને દેશોમાં સામૂહિક ઝેરનું કારણ બની શકે છે.
આમ, આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એ તીવ્ર સામાજિક-કુદરતી વિરોધાભાસોનું સંકુલ છે જે સમગ્ર વિશ્વને અને તેની સાથે સ્થાનિક પ્રદેશો અને દેશોને અસર કરે છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પ્રાદેશિક, સ્થાનિક અને સ્થાનિક સમસ્યાઓથી અલગ હોવી જોઈએ.
પ્રાદેશિક સમસ્યાઓમાં વ્યક્તિગત ખંડો, વિશ્વના મોટા સામાજિક-આર્થિક પ્રદેશો અથવા મોટા રાજ્યોમાં ઉદ્ભવતા દબાણયુક્ત મુદ્દાઓની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે.

"સ્થાનિક" ખ્યાલ વ્યક્તિગત રાજ્યો અથવા એક અથવા બે રાજ્યોના મોટા વિસ્તારોની સમસ્યાઓનો સંદર્ભ આપે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ધરતીકંપ, પૂર, અન્ય કુદરતી આફતો અને તેના પરિણામો, સ્થાનિક લશ્કરી સંઘર્ષો; સોવિયેત યુનિયનનું પતન, વગેરે).

રાજ્યો અને શહેરોના ચોક્કસ પ્રદેશોમાં સ્થાનિક સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તી અને વહીવટ વચ્ચેના સંઘર્ષો, પાણી પુરવઠામાં કામચલાઉ મુશ્કેલીઓ, ગરમી વગેરે). જો કે, આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે વણઉકેલાયેલી પ્રાદેશિક, સ્થાનિક અને સ્થાનિક સમસ્યાઓ વૈશ્વિક બની શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચેર્નોબિલ પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટની આપત્તિએ યુક્રેન, બેલારુસ અને રશિયા (એક પ્રાદેશિક સમસ્યા) ના માત્ર સંખ્યાબંધ પ્રદેશોને સીધી અસર કરી, પરંતુ જો જરૂરી સલામતીના પગલાં લેવામાં ન આવે, તો તેના પરિણામો એક અથવા બીજી રીતે અન્ય પર અસર કરી શકે છે. દેશો, અને વૈશ્વિક પણ બની જાય છે. કોઈપણ સ્થાનિક લશ્કરી સંઘર્ષ ધીમે ધીમે વૈશ્વિકમાં ફેરવાઈ શકે છે જો તેનો અભ્યાસક્રમ તેના સહભાગીઓ સિવાયના સંખ્યાબંધ દેશોના હિતોને અસર કરે છે, જેમ કે પ્રથમ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધો વગેરેના ઇતિહાસ દ્વારા પુરાવા મળે છે.
બીજી બાજુ, કારણ કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, એક નિયમ તરીકે, તેમના પોતાના પર હલ થતી નથી, અને લક્ષ્યાંકિત પ્રયત્નો સાથે પણ સકારાત્મક પરિણામ હંમેશા પ્રાપ્ત થતું નથી, વિશ્વ સમુદાયની પ્રેક્ટિસમાં તેઓ પ્રયત્ન કરે છે, જો શક્ય હોય તો, તેમને રૂપાંતરિત કરવા. સ્થાનિક લોકો (ઉદાહરણ તરીકે, વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ સાથે સંખ્યાબંધ વ્યક્તિગત દેશોમાં જન્મ દરને કાયદેસર રીતે મર્યાદિત કરવા), જે, અલબત્ત, વૈશ્વિક સમસ્યાને સંપૂર્ણ રીતે હલ કરી શકતું નથી, પરંતુ તે આપત્તિની શરૂઆત પહેલાં સમયસર ચોક્કસ લાભ પ્રદાન કરે છે. પરિણામો
આમ, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ માત્ર વ્યક્તિઓ, રાષ્ટ્રો, દેશો, ખંડોના હિતોને અસર કરતી નથી, પરંતુ વિશ્વના ભાવિ વિકાસની સંભાવનાઓને અસર કરી શકે છે; તેઓ તેમના પોતાના પર અથવા તો વ્યક્તિગત દેશોના પ્રયત્નો દ્વારા ઉકેલી શકાતા નથી, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ સમુદાયના કેન્દ્રિત અને સંગઠિત પ્રયત્નોની જરૂર છે.

વણઉકેલાયેલી વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ભવિષ્યમાં માનવો અને તેમના પર્યાવરણ માટે ગંભીર, ઉલટાવી શકાય તેવા પરિણામો તરફ દોરી શકે છે. સામાન્ય રીતે માન્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ છે: પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ, સંસાધન સમસ્યાઓ, વસ્તી વિષયક અને પરમાણુ શસ્ત્રો; સંખ્યાબંધ અન્ય સમસ્યાઓ.
વૈશ્વિક સમસ્યાઓના વર્ગીકરણનો વિકાસ લાંબા ગાળાના સંશોધન અને તેમના અભ્યાસના કેટલાક દાયકાઓના અનુભવના સામાન્યીકરણનું પરિણામ હતું.

અન્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉભરી રહી છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું વર્ગીકરણ

અસાધારણ મુશ્કેલીઓ અને વૈશ્વિક સમસ્યાઓના નિરાકરણના ઊંચા ખર્ચ માટે તેમના ન્યાયી વર્ગીકરણની જરૂર છે.

તેમના મૂળ, પ્રકૃતિ અને ઉકેલની પદ્ધતિઓ અનુસાર, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા વર્ગીકરણ અનુસાર, ત્રણ જૂથોમાં વહેંચાયેલી છે. પ્રથમ જૂથમાં માનવતાના મુખ્ય સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય કાર્યો દ્વારા નિર્ધારિત સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે. આમાં શાંતિ જાળવવી, શસ્ત્રોની સ્પર્ધા અને નિઃશસ્ત્રીકરણનો અંત લાવવાનો, અવકાશનું બિન-લશ્કરીકરણ, વૈશ્વિક સામાજિક પ્રગતિ માટે સાનુકૂળ પરિસ્થિતિઓનું સર્જન અને નીચી માથાદીઠ આવક ધરાવતા દેશોના વિકાસના અંતરને દૂર કરવાનો સમાવેશ થાય છે.

બીજા જૂથમાં "માણસ - સમાજ - તકનીક" ત્રિપુટીમાં પ્રગટ થયેલ સમસ્યાઓના સંકુલને આવરી લેવામાં આવે છે. આ સમસ્યાઓએ સુમેળભર્યા સામાજિક વિકાસના હિતમાં વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિનો ઉપયોગ કરવાની અસરકારકતાને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ અને લોકો પર ટેક્નોલૉજીની નકારાત્મક અસરને દૂર કરવી, વસ્તી વૃદ્ધિ, રાજ્યમાં માનવ અધિકારોની સ્થાપના, તેની વધુ પડતી મુક્તિ. રાજ્ય સંસ્થાઓનું નિયંત્રણ વધ્યું, ખાસ કરીને માનવ અધિકારોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટક તરીકે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા પર.

ત્રીજા જૂથને સામાજિક-આર્થિક પ્રક્રિયાઓ અને પર્યાવરણ સંબંધિત સમસ્યાઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, એટલે કે, સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધોની સમસ્યાઓ. આમાં કાચા માલ, ઉર્જા અને ખાદ્યપદાર્થોની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ, પર્યાવરણીય સંકટને દૂર કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જે વધુને વધુ નવા વિસ્તારોમાં ફેલાઈ રહી છે અને માનવ જીવનને નષ્ટ કરી શકે છે.

20મી સદીનો અંત અને 21મી સદીની શરૂઆત. વૈશ્વિક મુદ્દાઓની શ્રેણીમાં દેશો અને પ્રદેશોના વિકાસના સંખ્યાબંધ સ્થાનિક, વિશિષ્ટ મુદ્દાઓના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, તે ઓળખવું જોઈએ કે આંતરરાષ્ટ્રીયકરણે આ પ્રક્રિયામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.

તાજેતરના વર્ષોમાં કેટલાક પ્રકાશનોમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓની સંખ્યા વધી રહી છે, આપણા સમયની વીસથી વધુ સમસ્યાઓનું નામ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ મોટાભાગના લેખકો ચાર મુખ્ય વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઓળખે છે: પર્યાવરણીય, શાંતિ જાળવણી અને નિઃશસ્ત્રીકરણ, વસ્તી વિષયક, બળતણ અને કાચો માલ.

વૈશ્વિક અર્થતંત્રમાં ઊર્જા સમસ્યા

1972-1973ની ઉર્જા (તેલ) કટોકટી પછી વૈશ્વિક તરીકે ઊર્જા સંસાધનની સમસ્યાની ચર્ચા થવા લાગી, જ્યારે સંકલિત પગલાંના પરિણામે, પેટ્રોલિયમ નિકાસ કરતા દેશોના સંગઠન (OPEC) ના સભ્ય દેશોએ વારાફરતી કિંમતોમાં વધારો કર્યો. તેઓ લગભગ 10 ગણા ક્રૂડ તેલનું વેચાણ કરે છે. એક સમાન પગલું, પરંતુ વધુ સાધારણ ધોરણે (OPEC દેશો આંતરિક સ્પર્ધાત્મક વિરોધાભાસને દૂર કરવામાં અસમર્થ હતા), તે 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં લેવામાં આવ્યું હતું. આનાથી અમને વૈશ્વિક ઊર્જા સંકટની બીજી તરંગ વિશે વાત કરવાની મંજૂરી મળી. પરિણામે, 1972-1981 માટે. તેલના ભાવમાં 14.5 ગણો વધારો થયો છે. સાહિત્યમાં, આને "વૈશ્વિક તેલ આંચકો" કહેવામાં આવતું હતું, જે સસ્તા તેલના યુગના અંતને ચિહ્નિત કરે છે અને અન્ય વિવિધ પ્રકારના કાચા માલના વધતા ભાવોની સાંકળ પ્રતિક્રિયાનું કારણ બને છે. તે વર્ષોના કેટલાક વિશ્લેષકો આવી ઘટનાઓને વિશ્વના બિન-નવીનીકરણીય કુદરતી સંસાધનોના અવક્ષય અને લાંબા સમય સુધી ઉર્જા અને કાચી સામગ્રી "ભૂખ" ના યુગમાં માનવતાના પ્રવેશના પુરાવા તરીકે માને છે.

70 ના દાયકાની ઉર્જા અને કાચા માલની કટોકટી - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. વિશ્વના આર્થિક સંબંધોની પ્રવર્તમાન વ્યવસ્થાને ભારે ફટકો પડ્યો અને ઘણા દેશોમાં ગંભીર પરિણામો લાવ્યા. સૌ પ્રથમ, આનાથી તે દેશોને અસર થઈ, જેઓ તેમની રાષ્ટ્રીય અર્થવ્યવસ્થાના વિકાસમાં, ઉર્જા સંસાધનો અને ખનિજ કાચા માલની પ્રમાણમાં સસ્તી અને ટકાઉ આયાત પર ખૂબ આધાર રાખે છે.

સૌથી ગહન ઉર્જા અને કાચા માલની કટોકટીએ મોટાભાગના વિકાસશીલ દેશોને અસર કરી, તેમાં રાષ્ટ્રીય વિકાસ વ્યૂહરચના અમલમાં મૂકવાની શક્યતા અને કેટલાકમાં રાજ્યના આર્થિક અસ્તિત્વની શક્યતા પર પ્રશ્નાર્થ ઊભો કર્યો. તે જાણીતું છે કે વિકાસશીલ દેશોમાં સ્થિત મોટાભાગના ખનિજ અનામતો તેમાંથી લગભગ 30 માં કેન્દ્રિત છે. બાકીના વિકાસશીલ દેશો, તેમના આર્થિક વિકાસને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, જેમાંથી ઘણામાં ઔદ્યોગિકીકરણના વિચાર પર આધારિત હતા, તેઓને મોટાભાગની જરૂરી ખનિજ કાચી સામગ્રી અને ઊર્જા સંસાધનોની આયાત કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

70-80 ના દાયકાની ઊર્જા અને કાચા માલની કટોકટી. હકારાત્મક તત્વો પણ સમાવે છે. સૌપ્રથમ, વિકાસશીલ દેશોના કુદરતી સંસાધન પુરવઠાકારોની સંયુક્ત ક્રિયાઓએ કાચા માલની નિકાસ કરતા દેશોના વ્યક્તિગત કરારો અને સંગઠનોના સંબંધમાં બહારના દેશોને કાચા માલમાં વધુ સક્રિય વિદેશી વેપાર નીતિ અપનાવવાની મંજૂરી આપી. આમ, ભૂતપૂર્વ યુએસએસઆર તેલ અને અન્ય પ્રકારની ઊર્જા અને ખનિજ કાચી સામગ્રીના સૌથી મોટા નિકાસકારોમાંનું એક બન્યું.

બીજું, કટોકટીઓએ ઉર્જા-બચત અને સામગ્રી-બચત તકનીકોના વિકાસને વેગ આપ્યો, કાચા માલની બચત માટેના શાસનને મજબૂત બનાવ્યું અને અર્થતંત્રના માળખાકીય પુનર્ગઠનને વેગ આપ્યો. આ પગલાં, મુખ્યત્વે વિકસિત દેશો દ્વારા લેવામાં આવ્યા છે, જેનાથી ઊર્જા સંકટના પરિણામોને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડવાનું શક્ય બન્યું છે.

ખાસ કરીને, ફક્ત 70-80 ના દાયકામાં. વિકસિત દેશોમાં ઉત્પાદનની ઊર્જાની તીવ્રતામાં 1/4નો ઘટાડો થયો છે.

વૈકલ્પિક સામગ્રી અને ઉર્જા સ્ત્રોતોના ઉપયોગ પર વધુ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે.

ઉદાહરણ તરીકે, 90 ના દાયકામાં ફ્રાન્સમાં. ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટ્સ વપરાશમાં લેવાયેલી તમામ વીજળીમાંથી લગભગ 80% ઉત્પાદન કરે છે. હાલમાં, વૈશ્વિક વીજળી ઉત્પાદનમાં પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટનો હિસ્સો 1/4 છે.

ત્રીજે સ્થાને, કટોકટીના પ્રભાવ હેઠળ, મોટા પાયે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સંશોધન કાર્ય હાથ ધરવાનું શરૂ થયું, જેના કારણે નવા તેલ અને ગેસ ક્ષેત્રો તેમજ અન્ય પ્રકારના કુદરતી કાચા માલના આર્થિક રીતે સક્ષમ અનામતની શોધ થઈ. આમ, ઉત્તર સમુદ્ર અને અલાસ્કા તેલ ઉત્પાદન માટે નવા મોટા વિસ્તારો અને ખનિજ કાચા માલ માટે ઓસ્ટ્રેલિયા, કેનેડા અને દક્ષિણ આફ્રિકા બન્યા.

પરિણામે, વિશ્વ ઉર્જા અને ખનિજ કાચા માલના પુરવઠા માટે નિરાશાવાદી આગાહીઓએ નવા ડેટાના આધારે આશાવાદી ગણતરીઓનો માર્ગ આપ્યો. જો 70 ના દાયકામાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. મુખ્ય પ્રકારનાં ઉર્જા સંસાધનોનો પુરવઠો 30-35 વર્ષનો અંદાજ હતો, પછી 90 ના દાયકાના અંતમાં. તે વધ્યું: તેલ માટે - 42 વર્ષ સુધી, કુદરતી ગેસ માટે - 67 વર્ષ સુધી, અને કોલસા માટે - 440 વર્ષ સુધી.

આમ, અગાઉની સમજણમાં વૈશ્વિક ઉર્જા સંસાધન સમસ્યા વિશ્વમાં સંસાધનોની સંપૂર્ણ અછતના ભય તરીકે હવે અસ્તિત્વમાં નથી. પરંતુ માનવતાને કાચા માલ અને ઊર્જા સાથે વિશ્વસનીય રીતે પ્રદાન કરવાની સમસ્યા રહે છે.

પર્યાવરણીય સમસ્યા.

ઇકોલોજિકલ સમસ્યા

(ગ્રીક ઓઇકોસમાંથી - ઘર, ઘર અને લોગો - શિક્ષણ) - વ્યાપક અર્થમાં, પ્રકૃતિના આંતરિક સ્વ-વિકાસની વિરોધાભાસી ગતિશીલતાને કારણે સમસ્યાઓનું સંપૂર્ણ સંકુલ. E.p ના ચોક્કસ અભિવ્યક્તિનો આધાર. દ્રવ્યના સંગઠનના જૈવિક સ્તરે કોઈપણ જીવંત એકમ (જીવ, પ્રજાતિ, સમુદાય) ની જરૂરિયાતો વચ્ચે દ્રવ્ય, ઉર્જા, તેના પોતાના વિકાસની ખાતરી કરવા માટે માહિતી અને આ જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પર્યાવરણની ક્ષમતાઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ છે. સંકુચિત અર્થમાં, પર્યાવરણીય સંરક્ષણને પ્રકૃતિ અને સમાજની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ઉદ્ભવતા મુદ્દાઓના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે અને બાયોસ્ફિયર સિસ્ટમની જાળવણી, સંસાધનોના ઉપયોગના તર્કસંગતકરણ અને જૈવિક અને અકાર્બનિક સ્તરો સુધી નૈતિક ધોરણોના વિસ્તરણની ચિંતા કરે છે. પદાર્થના સંગઠનનું.
E. p. સામાજિક વિકાસના તમામ તબક્કાઓની લાક્ષણિકતા છે, કારણ કે તે જીવનની સ્થિતિને સામાન્ય બનાવવાની સમસ્યા છે. E.p ની વ્યાખ્યા વર્તમાન તબક્કે માનવ અસ્તિત્વની સમસ્યા કેવી રીતે તેની સામગ્રીને સમજવામાં સરળ બનાવે છે.
E. p. વૈશ્વિક વિરોધાભાસની સિસ્ટમમાં મુખ્ય છે ( સેમીવૈશ્વિક સમસ્યાઓ). વૈશ્વિક પરિસ્થિતિને અસ્થિર કરતા મુખ્ય પરિબળો છે: તમામ પ્રકારના શસ્ત્રોનું નિર્માણ; ચોક્કસ પ્રકારના શસ્ત્રો (ઉદાહરણ તરીકે, રાસાયણિક શસ્ત્રો) ના વિનાશની પ્રક્રિયા માટે અસરકારક તકનીકી અને કાનૂની સમર્થનનો અભાવ; પરમાણુ શસ્ત્રોનો વિકાસ, આર્થિક અને રાજકીય રીતે અસ્થિર દેશોમાં પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટનું સંચાલન; સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક લશ્કરી તકરાર; આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદના હેતુઓ માટે સસ્તા બેક્ટેરિયોલોજિકલ હથિયારોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ; વસ્તી વૃદ્ધિ અને વ્યાપક શહેરીકરણ, "છે" દેશો અને બાકીના "નથી" દેશો વચ્ચેના સંસાધન વપરાશના સ્તરમાં અંતર સાથે; બંને વૈકલ્પિક પર્યાવરણને અનુકૂળ પ્રકારની ઊર્જા અને વિશુદ્ધીકરણ તકનીકોનો નબળો વિકાસ; ઔદ્યોગિક અકસ્માતો; ખાદ્ય ઉદ્યોગમાં આનુવંશિક રીતે સંશોધિત પાક અને જીવોનો અનિયંત્રિત ઉપયોગ; ઝેરી લશ્કરી અને ઔદ્યોગિક કચરાના સંગ્રહ અને નિકાલના વૈશ્વિક પરિણામોની અવગણના કરીને, 20મી સદીમાં અનિયંત્રિત રીતે "દફનાવવામાં આવેલ".
આધુનિક પર્યાવરણીય કટોકટીના મુખ્ય કારણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: કચરો ટેકનોલોજી પર આધારિત સમાજનું ઔદ્યોગિકીકરણ; પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપનના ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક સમર્થન અને સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય નિર્ણયોમાં માનવવૃત્તિ અને ટેકનોક્રેસીનું વર્ચસ્વ; મૂડીવાદી અને સમાજવાદી સામાજિક પ્રણાલીઓ વચ્ચેનો મુકાબલો, જે 20મી સદીની તમામ વૈશ્વિક ઘટનાઓની સામગ્રીને નિર્ધારિત કરે છે. આધુનિક પર્યાવરણીય કટોકટી બાયોસ્ફિયરના તમામ પ્રકારના પ્રદૂષણમાં તીવ્ર વધારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે પદાર્થો તેના માટે ઉત્ક્રાંતિ રૂપે અસામાન્ય છે; પ્રજાતિઓની વિવિધતામાં ઘટાડો અને સ્થિર બાયોજીઓસેનોસિસનું અધોગતિ, બાયોસ્ફિયરની સ્વ-નિયમન કરવાની ક્ષમતાને નબળી પાડે છે; માનવ પ્રવૃત્તિના બ્રહ્માંડીકરણનું એન્ટિ-ઇકોલોજીકલ અભિગમ. આ વલણોનું ઊંડું થવું વૈશ્વિક પર્યાવરણીય આપત્તિ તરફ દોરી શકે છે - માનવતા અને તેની સંસ્કૃતિનું મૃત્યુ, જીવમંડળના જીવંત અને નિર્જીવ પદાર્થોના ઉત્ક્રાંતિપૂર્વક સ્થાપિત અવકાશી-ટેમ્પોરલ જોડાણોનું વિઘટન.
ઇ. પી. પ્રકૃતિમાં જટિલ છે અને બીજાથી શરૂ કરીને સમગ્ર જ્ઞાન પ્રણાલીનું કેન્દ્ર છે. માળ 20મી સદી ક્લબ ઓફ રોમના કાર્યોમાં, સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના આધુનિક સંબંધોના નમૂનાઓ અને તેના વલણોની ગતિશીલતાના ભાવિ એક્સ્ટ્રાપોલેશન્સનું નિર્માણ કરીને માનવતાની પર્યાવરણીય સંભાવનાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. સંશોધનનાં પરિણામોએ આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે ખાનગી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ અને કેવળ તકનીકી માધ્યમોની મૂળભૂત અપૂર્ણતા જાહેર કરી.
સેર તરફથી. 1970 સામાજિક-પારિસ્થિતિક વિરોધાભાસ, ઉત્તેજનાના કારણો અને ભાવિ વિકાસ માટેના વિકલ્પોનો આંતરશાખાકીય અભ્યાસ બે પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર દિશાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવે છે: સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી. સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અભિગમના માળખામાં, V.I.ના વિચારોને નોંધપાત્ર સૈદ્ધાંતિક વિકાસ પ્રાપ્ત થયો. વર્નાડસ્કી, કે.ઇ. ત્સિઓલકોવ્સ્કી, "રચનાત્મક ભૂગોળ" (L. Fsvr, M. Sor) અને "માનવ ભૂગોળ" (P. માર્ચ, J. Brun, E. Martonne) ના પ્રતિનિધિઓ.
પર્યાવરણીય સંરક્ષણ માટેના માનવતાવાદી અભિગમની શરૂઆત શિકાગોની પર્યાવરણીય સમાજશાસ્ત્રની શાળા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેણે પર્યાવરણના માનવ વિનાશના વિવિધ સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો (આર. પાર્ક, ઇ. બર્ગેસ, આર.ડી. મેકેન્ઝી) ઘડ્યા હતા. માનવતાવાદી અભિગમના માળખામાં, એબિયોજેનિક, બાયોજેનિક અને માનવશાસ્ત્રીય રીતે સંશોધિત પરિબળોની પેટર્ન અને માનવશાસ્ત્રીય અને સામાજિક સાંસ્કૃતિક પરિબળોના સમૂહ સાથેના તેમના સંબંધોને ઓળખવામાં આવે છે.
આધુનિક માણસના વૈશ્વિક વિસ્તરણને કારણે જીવનની રચનામાં થતા ફેરફારોની પ્રકૃતિને સમજવાની સમગ્ર જ્ઞાન પ્રણાલી માટે ગુણાત્મક રીતે નવા કાર્ય દ્વારા સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી દિશાઓ એક થાય છે. આ કાર્યની સતત વિચારણાની પ્રક્રિયામાં, માનવતા અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર જ્ઞાનના પર્યાવરણીયકરણને અનુરૂપ, પર્યાવરણીય શાખાઓનું એક સંકુલ રચવામાં આવી રહ્યું છે (માનવ ઇકોલોજી, સામાજિક ઇકોલોજી, વૈશ્વિક ઇકોલોજી, વગેરે), જેનો અભ્યાસ કરવાનો હેતુ મૂળભૂત જીવનના વિવિધ સ્તરો વચ્ચેના સંબંધની વિશિષ્ટતા છે "જીવતંત્ર" - બુધવાર." 20મી સદીમાં વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણીના વિકાસ પર નવા સૈદ્ધાંતિક અભિગમો અને પદ્ધતિસરના અભિગમના સમૂહ તરીકે ઇકોલોજીનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. અને પર્યાવરણીય ચેતનાની રચના.
બીજામાં રચના કરી. માળ 20મી સદી ફિલોસોફર પર્યાવરણીય અલાર્મિઝમના વર્ષોમાં પ્રકૃતિ અને સમાજ (કુદરતી, નૂસ્ફેરિક, ટેક્નોક્રેટિક) વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યાના અર્થઘટન, આંતરરાષ્ટ્રીય પર્યાવરણીય ચળવળના વિકાસ અને આ સમસ્યા પર આંતરશાખાકીય સંશોધનમાં ચોક્કસ શૈલીયુક્ત અને મૂળ ફેરફારો થયા છે.
આધુનિક પ્રાકૃતિકતાના પ્રતિનિધિઓ પરંપરાગત રીતે પ્રકૃતિના આંતરિક મૂલ્ય, શાશ્વતતા અને તમામ જીવંત વસ્તુઓ માટે તેના નિયમોના બંધનકર્તા સ્વભાવના વિચારો અને માનવ અસ્તિત્વ માટેના એકમાત્ર સંભવિત પર્યાવરણ તરીકે પ્રકૃતિની પૂર્વનિર્ધારિત પ્રકૃતિના વિચારો પર આધારિત છે. પરંતુ "પ્રકૃતિ તરફ પાછા ફરવું" એ માત્ર સ્થિર જૈવ-રાસાયણિક ચક્રની પરિસ્થિતિઓમાં માનવતાના સતત અસ્તિત્વ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેનો અર્થ છે પર્યાવરણમાં મોટા પાયે તકનીકી અને સામાજિક ફેરફારોને અટકાવીને, વસ્તીના દરમાં ઘટાડો કરીને વર્તમાન કુદરતી સંતુલનનું સંરક્ષણ. વૃદ્ધિ, વપરાશને તર્કસંગત બનાવવું, પર્યાવરણીય શિસ્ત અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણનો અધિકૃત અમલ, અને જીવનના તમામ સ્તરો પર કાર્ય નૈતિક સિદ્ધાંતોનો ફેલાવો.
"નૂસ્ફિયર અભિગમ" ના માળખામાં, નોસ્ફિયરનો વિચાર, વર્નાડસ્કી દ્વારા તેમના બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતમાં પ્રથમ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, તે સહ-ઉત્ક્રાંતિના વિચાર તરીકે વિકસાવવામાં આવ્યો છે. વર્નાડસ્કીએ નોસ્ફિયરને બાયોસ્ફિયર ઉત્ક્રાંતિના કુદરતી તબક્કા તરીકે સમજ્યા, જે એક જ માનવતાના વિચાર અને શ્રમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. હાલના તબક્કે, સહઉત્ક્રાંતિને સમાજ અને પ્રકૃતિના વધુ સંયુક્ત ડેડ-એન્ડ વિકાસ તરીકે એકબીજા સાથે જોડાયેલા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, પરંતુ બાયોસ્ફિયરમાં જીવનના સ્વ-પ્રજનનની વિવિધ રીતો છે.

માનવતા વિકાસ કરી શકે છે, તેથી વાત. નોસ્ફેરિક અભિગમના પ્રતિનિધિઓ, ફક્ત સ્વ-વિકાસશીલ બાયોસ્ફિયરમાં. સ્થિર જૈવ-રાસાયણિક ચક્રમાં માનવ પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થવો જોઈએ. સહઉત્ક્રાંતિના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક એ છે કે બદલાયેલી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં માનવ અનુકૂલનનું સંચાલન કરવું. સહ-ઉત્ક્રાંતિ વિકાસ પ્રોજેક્ટ ટેક્નોલોજી અને સંચાર પ્રણાલીના આમૂલ પુનર્ગઠન, મોટા પાયે કચરાના નિકાલ, બંધ ઉત્પાદન ચક્રની રચના, આયોજન પર પર્યાવરણીય નિયંત્રણની રજૂઆત અને પર્યાવરણીય નીતિશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોના પ્રસાર માટે પ્રદાન કરે છે.
સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ભાવિ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પોસ્ટ-ટેક્નોક્રેટિક સંસ્કરણના પ્રતિનિધિઓ બાયોસ્ફિયરના આમૂલ તકનીકી પુનર્ગઠન દ્વારા માનવતાની પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિમાંથી કોઈપણ મર્યાદાને દૂર કરવાના મૂળભૂત વિચારને પૂરક બનાવે છે, જેમાં ગુણાત્મક રીતે સુધારણાની પદ્ધતિ છે. જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે માણસની ઉત્ક્રાંતિ. પરિણામે, માનવતા કથિત રીતે બાયોસ્ફિયરની બહાર અને બાયોસ્ફિયરની અંદર સંપૂર્ણપણે કૃત્રિમ સંસ્કૃતિમાં બંને પર્યાવરણીય રીતે અજાણ્યા વાતાવરણમાં અસ્તિત્વમાં રહેશે, જ્યાં કૃત્રિમ રીતે પુનઃઉત્પાદિત જૈવ-રાસાયણિક ચક્ર દ્વારા સામાજિક જીવનની ખાતરી કરવામાં આવશે. સારમાં, અમે માનવતાના ઓટોટ્રોફીના આમૂલ વિચારના વિકાસ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે એક સમયે સિઓલકોવ્સ્કી દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.
E.p.નું ઓન્ટોલોજીકલ અને જ્ઞાનશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણ. હાલના તબક્કે, તે અમને એકતરફી સૈદ્ધાંતિક નિષ્કર્ષને ટાળવા દે છે, જેનો ઉતાવળમાં અમલીકરણ માનવતાની ઇકોલોજીકલ પરિસ્થિતિને ઝડપથી બગાડી શકે છે.

ગત26272829303132333435363738394041આગલું

માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ સમગ્ર ગ્રહને અસર કરે છે. તેથી, તમામ લોકો અને રાજ્યો તેમને ઉકેલવામાં રોકાયેલા છે. આ શબ્દ XX સદીના 60 ના દાયકાના અંતમાં દેખાયો. હાલમાં, એક વિશેષ વૈજ્ઞાનિક શાખા છે જે માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરે છે અને તેનું નિરાકરણ કરે છે. તેને વૈશ્વિક અભ્યાસ કહેવામાં આવે છે.

વિવિધ ક્ષેત્રોના વૈજ્ઞાનિક નિષ્ણાતો આ ક્ષેત્રમાં કામ કરે છે: જીવવિજ્ઞાનીઓ, માટી વૈજ્ઞાનિકો, રસાયણશાસ્ત્રીઓ, ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ અને ભૂસ્તરશાસ્ત્રીઓ. અને આ કોઈ સંયોગ નથી, કારણ કે માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પ્રકૃતિમાં જટિલ છે અને તેમનો ઉદભવ કોઈ એક પરિબળ પર આધારિત નથી. તેનાથી વિપરીત, વિશ્વમાં થઈ રહેલા આર્થિક, રાજકીય અને સામાજિક ફેરફારોને ધ્યાનમાં લેવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ભવિષ્યમાં ગ્રહ પરનું જીવન માનવતાની આધુનિક વૈશ્વિક સમસ્યાઓ કેવી રીતે યોગ્ય રીતે હલ થાય છે તેના પર નિર્ભર છે.

તમારે જાણવાની જરૂર છે: તેમાંના કેટલાક લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં છે, અન્ય, તદ્દન "યુવાન", એ હકીકત સાથે સંકળાયેલા છે કે લોકોએ તેમની આસપાસની દુનિયા પર નકારાત્મક અસર કરવાનું શરૂ કર્યું. આને કારણે, ઉદાહરણ તરીકે, માનવજાતની પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ ઊભી થઈ છે. તેમને આધુનિક સમાજની મુખ્ય મુશ્કેલીઓ કહી શકાય. જોકે પર્યાવરણીય પ્રદૂષણની સમસ્યા પોતે જ લાંબા સમય પહેલા દેખાઈ છે. બધી જાતો એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. ઘણીવાર એક સમસ્યા બીજી સમસ્યા ઉશ્કેરે છે.

કેટલીકવાર એવું બને છે કે માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ થઈ શકે છે અને તેમાંથી સંપૂર્ણપણે છુટકારો મેળવી શકાય છે. સૌ પ્રથમ, આ રોગચાળાની ચિંતા કરે છે જેણે સમગ્ર ગ્રહ પરના લોકોના જીવનને જોખમમાં મૂક્યું હતું અને તેમના સામૂહિક મૃત્યુ તરફ દોરી હતી, પરંતુ તે પછી તેઓને અટકાવવામાં આવ્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, શોધ કરેલી રસીની મદદથી. તે જ સમયે, સંપૂર્ણપણે નવી સમસ્યાઓ દેખાય છે જે અગાઉ સમાજ માટે અજાણ હતી, અથવા હાલની સમસ્યાઓ વૈશ્વિક સ્તરે વધે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઓઝોન સ્તરનું અવક્ષય. તેમની ઘટનાનું કારણ માનવ પ્રવૃત્તિ છે. પર્યાવરણીય પ્રદૂષણની સમસ્યા આપણને આને ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે જોવા દે છે. પરંતુ અન્ય કિસ્સાઓમાં, લોકોની દુર્ભાગ્યને પ્રભાવિત કરવાની અને તેમના અસ્તિત્વને જોખમમાં મૂકવાની વૃત્તિ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. તો, ગ્રહોનું મહત્વ ધરાવતા માનવજાતની કઈ સમસ્યાઓ અસ્તિત્વમાં છે?

પર્યાવરણીય આપત્તિ

તે દૈનિક પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ અને પૃથ્વી અને પાણીના ભંડારના અવક્ષયને કારણે થાય છે. આ તમામ પરિબળો એકસાથે પર્યાવરણીય આપત્તિની શરૂઆતને વેગ આપી શકે છે. માણસ પોતાની જાતને કુદરતનો રાજા માને છે, પરંતુ સાથે સાથે તેને તેના મૂળ સ્વરૂપમાં જાળવવાનો પ્રયત્ન કરતો નથી. આ ઔદ્યોગિકીકરણને પણ અવરોધે છે, જે ઝડપી ગતિએ આગળ વધી રહ્યું છે. તેના નિવાસસ્થાન પર નકારાત્મક અસર કરે છે, માનવતા તેનો નાશ કરે છે અને તેના વિશે વિચારતી નથી. એવું નથી કે પ્રદૂષણના ધોરણો વિકસાવવામાં આવ્યા છે અને નિયમિતપણે ઓળંગી રહ્યા છે. પરિણામે, માનવતાની પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ ઉલટાવી શકાય તેવું બની શકે છે. આને અવગણવા માટે, આપણે વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિની જાળવણી પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, અને આપણા ગ્રહના જીવમંડળને જાળવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. અને આ માટે ઉત્પાદન અને અન્ય માનવ પ્રવૃત્તિઓને વધુ પર્યાવરણને અનુકૂળ બનાવવા જરૂરી છે જેથી પર્યાવરણ પર અસર ઓછી આક્રમક બને.

વસ્તી વિષયક સમસ્યા

વિશ્વની વસ્તી ઝડપથી વધી રહી છે. અને તેમ છતાં "વસ્તી વિસ્ફોટ" પહેલેથી જ શમી ગયો છે, સમસ્યા હજુ પણ રહે છે. ખોરાક અને કુદરતી સંસાધનોની સ્થિતિ બગડી રહી છે. તેમનો સ્ટોક ઘટી રહ્યો છે. તે જ સમયે, પર્યાવરણ પર નકારાત્મક અસર વધી રહી છે, અને બેરોજગારી અને ગરીબીનો સામનો કરવો અશક્ય છે. શિક્ષણ અને આરોગ્ય સંભાળમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે. યુએનએ આ પ્રકૃતિની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ પોતે જ લીધો છે. સંસ્થાએ એક ખાસ યોજના બનાવી. તેનો એક મુદ્દો પરિવાર નિયોજન કાર્યક્રમ છે.

નિઃશસ્ત્રીકરણ

પરમાણુ બોમ્બ બનાવ્યા પછી, વસ્તી તેના ઉપયોગના પરિણામોને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ હેતુ માટે, દેશો વચ્ચે બિન-આક્રમકતા અને નિઃશસ્ત્રીકરણ સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવે છે. પરમાણુ શસ્ત્રાગાર પર પ્રતિબંધ અને શસ્ત્રોના વેપારને રોકવા માટે કાયદાઓ અપનાવવામાં આવી રહ્યા છે. અગ્રણી રાજ્યોના પ્રમુખો આશા રાખે છે કે આ રીતે ત્રીજા વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળવાનું ટાળી શકાય, જેના પરિણામે, તેઓને શંકા છે કે, પૃથ્વી પરના તમામ જીવનનો નાશ થઈ શકે છે.

ખોરાકની સમસ્યા

કેટલાક દેશોમાં, વસ્તી ખોરાકની અછત અનુભવી રહી છે. આફ્રિકા અને વિશ્વના અન્ય ત્રીજા દેશોના રહેવાસીઓ ખાસ કરીને ભૂખથી પીડાય છે. આ સમસ્યાના ઉકેલ માટે, બે વિકલ્પો બનાવવામાં આવ્યા છે. પ્રથમનો ઉદ્દેશ્ય એ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે કે ગોચર, ખેતરો અને માછીમારીના વિસ્તારો ધીમે ધીમે તેમના વિસ્તારને વધારતા જાય છે. જો તમે બીજા વિકલ્પને અનુસરો છો, તો તમારે પ્રદેશ વધારવો જોઈએ નહીં, પરંતુ હાલના લોકોની ઉત્પાદકતા વધારવી જોઈએ. આ હેતુ માટે, નવીનતમ બાયોટેકનોલોજી, જમીન પુનઃપ્રાપ્તિની પદ્ધતિઓ અને યાંત્રિકરણ વિકસાવવામાં આવી રહી છે. ઉચ્ચ ઉપજ આપતી છોડની જાતો બનાવવામાં આવી રહી છે.

આરોગ્ય

દવાના સક્રિય વિકાસ, નવી રસીઓ અને દવાઓના ઉદભવ છતાં, માનવતા બીમાર થવાનું ચાલુ રાખે છે. તદુપરાંત, ઘણા રોગો વસ્તીના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે. તેથી, અમારા સમયમાં, સારવારની પદ્ધતિઓનો વિકાસ સક્રિયપણે ચાલી રહ્યો છે. વસ્તીના અસરકારક રસીકરણ માટે આધુનિક પદાર્થો પ્રયોગશાળાઓમાં બનાવવામાં આવે છે. કમનસીબે, 21મી સદીના સૌથી ખતરનાક રોગો - ઓન્કોલોજી અને એડ્સ - અસાધ્ય છે.

મહાસાગરની સમસ્યા

તાજેતરમાં, આ સંસાધન માત્ર સક્રિયપણે સંશોધન કરવામાં આવ્યું નથી, પણ માનવતાની જરૂરિયાતો માટે પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. અનુભવ દર્શાવે છે કે તે ખોરાક, કુદરતી સંસાધનો અને ઊર્જા પ્રદાન કરી શકે છે. મહાસાગર એક વેપાર માર્ગ છે જે દેશો વચ્ચેના જોડાણને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે. તે જ સમયે, તેના અનામતનો અસમાન ઉપયોગ થાય છે, અને તેની સપાટી પર લશ્કરી કામગીરી ચાલુ છે. વધુમાં, તે કિરણોત્સર્ગી કચરો સહિત કચરાના નિકાલ માટે આધાર તરીકે સેવા આપે છે. માનવતા વિશ્વ મહાસાગરની સંપત્તિને જાળવવા, પ્રદૂષણને ટાળવા અને તેની ભેટોનો તર્કસંગત ઉપયોગ કરવા માટે બંધાયેલી છે.

અવકાશ સંશોધન

આ જગ્યા સમગ્ર માનવતાની છે, જેનો અર્થ છે કે તમામ લોકોએ તેની શોધ કરવા માટે તેમની વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. ઊંડા અવકાશ સંશોધન માટે, વિશેષ કાર્યક્રમો બનાવવામાં આવે છે જે આ ક્ષેત્રમાં તમામ આધુનિક સિદ્ધિઓનો ઉપયોગ કરે છે.

લોકો જાણે છે કે જો આ સમસ્યાઓ દૂર નહીં થાય, તો ગ્રહ મરી શકે છે. પરંતુ શા માટે ઘણા લોકો કંઈપણ કરવા માંગતા નથી, એવી આશામાં કે બધું જ અદૃશ્ય થઈ જશે અને "ઓગળી જશે"? જો કે, સત્યમાં, આવી નિષ્ક્રિયતા પ્રકૃતિના સક્રિય વિનાશ, જંગલોના પ્રદૂષણ, જળાશયો, પ્રાણીઓ અને છોડ, ખાસ કરીને દુર્લભ પ્રજાતિઓના વિનાશ કરતાં વધુ સારી છે.

આવા લોકોના વર્તનને સમજવું અશક્ય છે. તેમના બાળકો અને પૌત્ર-પૌત્રોએ જીવવું પડશે તે હકીકત વિશે વિચારવાથી તેમને નુકસાન થશે નહીં, જો, અલબત્ત, તે હજી પણ શક્ય છે, મૃત્યુ પામેલા ગ્રહ પર. તમારે કોઈ પણ વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ કે જેઓ ટૂંકા સમયમાં મુશ્કેલીઓમાંથી મુક્ત થઈ શકે છે. માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ફક્ત ત્યારે જ ઉકેલી શકાય છે જો સમગ્ર માનવતા પ્રયત્ન કરે. નજીકના ભવિષ્યમાં વિનાશનો ભય ભયભીત ન હોવો જોઈએ. તે શ્રેષ્ઠ છે જો તે આપણામાંના દરેકમાં રહેલી સંભવિતતાને ઉત્તેજીત કરી શકે.

એવું ન વિચારો કે એકલા વિશ્વની સમસ્યાઓનો સામનો કરવો મુશ્કેલ છે. આનાથી એવું લાગે છે કે કાર્ય કરવું નકામું છે, અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરતી વખતે શક્તિહીનતાના વિચારો દેખાય છે. મુદ્દો એ છે કે દળોમાં જોડાઓ અને ઓછામાં ઓછા તમારા શહેરને સમૃદ્ધ કરવામાં મદદ કરો. તમારા રહેઠાણની નાની સમસ્યાઓ હલ કરો. અને જ્યારે પૃથ્વી પરની દરેક વ્યક્તિ પોતાની અને પોતાના દેશ પ્રત્યે આવી જવાબદારી લેવાનું શરૂ કરશે, ત્યારે મોટા પાયે, વૈશ્વિક સમસ્યાઓ પણ હલ થશે.

દરેક વ્યક્તિને સમસ્યાઓ હોય છે. પ્રિયજનો સાથેના સંબંધો સારા નથી ચાલી રહ્યા, કોઈ ઈચ્છાઓ પૂરી કરવા માટે પૂરતા પૈસા નથી, શાળા અને કામમાં નિષ્ફળતા વગેરે. પરંતુ વૈશ્વિક સ્તરે, આ નાનકડી બાબતો છે. આ સ્તરે, સંપૂર્ણપણે અલગ મુદ્દાઓ છે - આ સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ છે. શું તેમને હલ કરવું શક્ય છે?

ઇતિહાસ અને મૂળ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ તેના વિકાસ દરમિયાન માનવતાને એક યા બીજી રીતે પરેશાન કરી રહી છે. પરંતુ જે આજે ઉકેલાયા નથી તે 20મી સદીના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં, પ્રમાણમાં તાજેતરમાં અત્યંત સુસંગત બન્યા છે.

મોટાભાગના સંશોધકોના મતે, આધુનિક વિશ્વની તમામ વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે, અને તેનો ઉકેલ વ્યાપક હોવો જોઈએ, અલગ નહીં. કદાચ આ બધું તેના ઘર - પૃથ્વી ગ્રહ સાથે માનવતાના સંબંધની વિભાવના વિશે છે. ખૂબ, ખૂબ લાંબા સમય સુધી તે સંપૂર્ણ ગ્રાહક હતો. લોકોએ ભવિષ્ય વિશે વિચાર્યું ન હતું કે તેમના બાળકો અને વધુ દૂરના વંશજોને કેવા પ્રકારની દુનિયામાં રહેવું પડશે.

પરિણામે, અમે પુનઃપ્રાપ્ય ઉર્જા સ્ત્રોતોનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવા માટે તૈયાર નથી, પૃથ્વીના આંતરિક ભાગની સામગ્રી પર નિર્ભરતાની આત્યંતિક ડિગ્રી પર આવી ગયા છીએ. તે જ સમયે, આ વૈશ્વિક સમસ્યાઓએ વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ સાથે વારાફરતી ખરેખર આપત્તિજનક સ્કેલ મેળવ્યો, જેણે તેમને વધુ વકરી. સંસાધનોની અછતનું કારણ એ પણ કહી શકાય કે આ દુષ્ટ વર્તુળને બંધ કરીને આપણને પૃથ્વીના પોપડામાં ઊંડે સુધી ખોદવાની ફરજ પાડે છે. આ બધાની સાથે સામાજિક તણાવની આત્યંતિક ડિગ્રી છે, જે વિવિધ રાજ્યો વચ્ચે ગેરસમજને જન્મ આપે છે, અને આ સમસ્યાને અયોગ્ય રીતે અવગણવાથી વૈશ્વિક સશસ્ત્ર સંઘર્ષની સંભાવનામાં વધારો થાય છે.

માનવ સમસ્યાઓનું સ્તર

કોઈ શંકા વિના, દબાણયુક્ત મુદ્દાઓનું પ્રમાણ બદલાય છે. ત્યાં સમસ્યાઓ છે:

• વ્યક્તિગત, એટલે કે એક વ્યક્તિ અને સંભવતઃ, તેના પ્રિયજનોના જીવનને અસર કરે છે;
• સ્થાનિક, પ્રાદેશિક, જે જિલ્લા, પ્રદેશ, વગેરેના વિકાસ સાથે સંબંધિત છે;
• રાજ્ય, જે સમગ્ર દેશ અથવા તેના મોટાભાગના માટે મહત્વપૂર્ણ છે;
• આંતરરાષ્ટ્રીય, મેક્રોરિજનને અસર કરે છે, જેમાં ઘણા પ્રદેશો શામેલ હોઈ શકે છે;
• વૈશ્વિક, ગ્રહીય સ્કેલ, લગભગ દરેકને અસર કરે છે.

અલબત્ત, આનો અર્થ એ નથી કે એક વ્યક્તિની સમસ્યાઓ બિનમહત્વપૂર્ણ છે અને તેના પર ધ્યાન આપવા યોગ્ય નથી. પરંતુ ગ્રહોના ધોરણે તેઓ ખરેખર નજીવા છે. એક અબજ લોકોની ભૂખ અને ગરીબી અથવા પરમાણુ યુદ્ધના ભયની તુલનામાં તમારા ઉપરી અધિકારીઓ સાથે સંઘર્ષ શું છે? અલબત્ત, આપણે કહી શકીએ કે દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિની ખુશી સામાન્ય સુખાકારી તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ હલ કર્યા વિના, આ પ્રાપ્ત કરી શકાતું નથી. અને આ પ્રશ્નો શું છે?

પર્યાવરણીય

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ મુખ્યત્વે પ્રકૃતિ પર માનવ પ્રભાવને સામેલ કરે છે. હા, આ ખરેખર સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો પૈકી એક છે, કારણ કે લોકો શાબ્દિક રીતે તેમના ઘરનો નાશ કરી રહ્યા છે. હવા, પાણી અને જમીનનું પ્રદૂષણ, પ્રાણીઓ અને છોડનું લુપ્ત થવું, ઓઝોન સ્તરનો વિનાશ, વનનાબૂદી અને રણીકરણ. અલબત્ત, આમાંની કેટલીક કુદરતી પ્રક્રિયાઓ છે, પરંતુ માનવ યોગદાન પણ દૃશ્યમાન છે.

લોકો પૃથ્વીના આંતરડાને બરબાદ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, તેલ અને ગેસ પંપીંગ કરે છે, તેમના જીવન માટે જરૂરી કોલસો અને ધાતુઓ કાઢે છે. પરંતુ આ સંસાધનોનો અતાર્કિક ઉપયોગ અને નવીનીકરણીય ઉર્જા સ્ત્રોતો તરફ સ્વિચ કરવાની અનિચ્છા નજીકના ભવિષ્યમાં વાસ્તવિક પતનનું કારણ બની શકે છે.

મેગાસિટીઓ ભયંકર અવાજ અને પ્રકાશ પ્રદૂષણની જગ્યાઓ છે. અહીં લોકો લગભગ ક્યારેય તારાઓવાળા આકાશને જોતા નથી અથવા પક્ષીઓને ગાતા સાંભળતા નથી. કાર અને કારખાનાઓ દ્વારા પ્રદૂષિત હવા અકાળે વૃદ્ધત્વ અને સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનું કારણ બને છે. પ્રગતિએ લોકોના જીવનને સરળ અને ઝડપી બનાવ્યું છે, પરંતુ તે જ સમયે, ગ્રાહક સમાજે કચરાના નિકાલને પહેલાં કરતાં વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ બનાવ્યું છે. તે ધ્યાનમાં લેવું યોગ્ય છે કે દરરોજ સૌથી સામાન્ય વ્યક્તિ કચરો એક પાગલ જથ્થો પેદા કરે છે. પરંતુ ત્યાં કિરણોત્સર્ગી કચરો પણ છે... આ પરિસ્થિતિઓમાં, એકલા સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવાનું બંધ કરવું અને વૈશ્વિક સ્તરે વધુ વિચારવાનું શરૂ કરવું આવશ્યક છે.

આર્થિક સમસ્યાઓ

શ્રમના વૈશ્વિક વિભાગે વિશ્વ સમુદાયને વધુ કાર્યક્ષમ રીતે માલસામાન અને સેવાઓનું ઉત્પાદન કરવાની મંજૂરી આપી છે અને વેપારને તેના વર્તમાન સ્તરે વિકસાવ્યો છે. પરંતુ તે જ સમયે, કેટલાક પ્રદેશોમાં ગરીબીની સમસ્યા તીવ્ર બની છે. જરૂરી સંસાધનોનો અભાવ, નીચો વિકાસ, સામાજિક સમસ્યાઓ - આ બધું એક અથવા બીજી રીતે આફ્રિકા અને મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકા જેવા પ્રદેશોમાં પ્રગતિને અવરોધે છે. સૌથી વધુ વિકસિત દેશો સમૃદ્ધ થઈ રહ્યા છે અને સમૃદ્ધ થઈ રહ્યા છે, જ્યારે બાકીના લોકો પાછળ છે, માત્ર કેટલાક મૂલ્યવાન સંસાધનો વેચીને જીવે છે. વિશ્વની વસ્તીની આવકમાં આ તફાવત ફક્ત પ્રચંડ છે. અને આ કિસ્સામાં દાન હંમેશા જવાબ નથી.

આર્થિક વૈશ્વિક સમસ્યાઓમાં ગ્રહની સંભવિત અતિશય વસ્તીનો પણ સમાવેશ થઈ શકે છે. મુદ્દો એ નથી કે લોકો પાસે પૂરતી જગ્યા નથી - વિશ્વમાં એવા વિસ્તારો છે જ્યાં લગભગ કોઈ રહેતું નથી. પરંતુ લોકોની સંખ્યા ઝડપથી વધી રહી છે, અને ખાદ્ય ઉત્પાદનની વૃદ્ધિ માત્ર અંકગણિત છે. આ ગરીબીની સમસ્યા તરફ દોરી જાય છે અને તેના સંભવિત વધુ ફેલાવા તરફ દોરી જાય છે, ખાસ કરીને પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લેતા.

મુદ્દો એ પણ છે કે કેટલાક દેશોની વિદેશ નીતિઓ તેમને વૈશ્વિક સ્તરે એક થવા અને વિચારવા દેતી નથી. દરમિયાન, આર્થિક સમસ્યાઓ એકઠી થઈ રહી છે અને સામાન્ય લોકોને અસર કરી રહી છે.

સામાજિક

ગ્રહ સતત સંઘર્ષોથી ફાટી ગયો છે. યુદ્ધ, સામાજિક તણાવ, વંશીય અને ધાર્મિક અસહિષ્ણુતાનો સતત ભય - સમાજ સતત અણી પર હોય તેવું લાગે છે. અશાંતિ અહીં અને ત્યાં ફાટી નીકળે છે. છેલ્લા દાયકાની ક્રાંતિએ બતાવ્યું છે કે દેશની અંદર યુદ્ધો કેટલા ભયંકર હોઈ શકે છે. ઇજિપ્ત, સીરિયા, લિબિયા, યુક્રેન - ત્યાં પૂરતા ઉદાહરણો છે, અને દરેક તેમના વિશે જાણે છે. પરિણામે, ત્યાં કોઈ વિજેતા નથી; દરેક જણ એક અથવા બીજી રીતે હારે છે, અને સૌ પ્રથમ, સામાન્ય વસ્તી.

મધ્ય પૂર્વમાં, સ્ત્રીઓ તેમના અધિકારો માટે લડી રહી છે: તેઓ તેમના સ્વાસ્થ્ય અને જીવન માટે ભય વિના શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરવા માંગે છે. તેઓ બીજા-વર્ગના નાગરિક બનવાનું બંધ કરવા માંગે છે - તે વિચારવું ડરામણી છે, પરંતુ કેટલાક દેશોમાં હજી પણ આવું થાય છે. કેટલાક દેશોમાં, સ્ત્રી ગણવાનું શીખવા કરતાં બળાત્કારનો ભોગ બને છે. શું આપણે ખરેખર માની શકીએ કે આ વૈશ્વિક સામાજિક સમસ્યાઓ નથી? અને જો એમ હોય, તો આપણે તેમની સાથે મળીને વ્યવહાર કરવાની જરૂર છે.

ઉકેલ

અલબત્ત, ઉપરોક્ત વૈશ્વિક સામાજિક સમસ્યાઓ, આર્થિક અને પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ ટૂંક સમયમાં માનવતાના સ્વ-વિનાશ તરફ દોરી જશે તેવું ઉચ્ચ સ્તરના વિશ્વાસ સાથે આપણે કહી શકીએ નહીં. પરંતુ આવી શક્યતા અસ્તિત્વમાં છે તે હકીકતને નકારી કાઢવાનું ભાગ્યે જ યોગ્ય છે.

વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ ખૂબ જ મુશ્કેલ બાબત છે. તમે ફક્ત જન્મ દરને મર્યાદિત કરી શકતા નથી અથવા ઊર્જાના અમર્યાદિત સ્ત્રોતને શોધી શકતા નથી - માનવતાનો સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મ જરૂરી છે, જે પ્રકૃતિ, ગ્રહ અને એકબીજા પ્રત્યેના આપણા વલણને બદલશે.

દેશો અને સમગ્ર વિશ્વની કેટલીક વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ અમુક અંશે થઈ ચૂક્યું છે. વંશીય અલગતા અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે, જેથી હવે સંસ્કારી દેશોમાં તમામ લોકોને, ચામડીના રંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમાન અધિકારો છે. અન્ય દરેક વ્યક્તિ સમાન પદ માટે પ્રયત્ન કરે છે, લોકોનું તેમના ધર્મ, અભિગમ, લિંગ વગેરેના આધારે મૂલ્યાંકન ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

સંસ્થાઓ અને આંકડાઓ

વિશ્વમાં ઘણી સુપરનેશનલ સંસ્થાઓ છે જે વિવિધ મુદ્દાઓ સાથે કામ કરે છે. આમાંની એક સંસ્થા યુએન હતી, જેની રચના 1945માં થઈ હતી. તેમાં કેટલાક વિશેષ કમિશનનો સમાવેશ થાય છે, જેનું કાર્ય એક અથવા બીજી રીતે માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ સાથે કામ કરે છે. યુએન પીસકીપીંગ મિશન, લોકોના અધિકારોનું રક્ષણ, આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાઓ વિકસાવવા, સામાજિક અને આર્થિક મુદ્દાઓમાં સામેલ છે.

આ ઉપરાંત, વ્યક્તિઓ વૈશ્વિક સમસ્યાઓને ઉકેલવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓમાં પણ સામેલ છે. માર્ટિન લ્યુથર કિંગ, મધર ટેરેસા, ઈન્દિરા ગાંધી, નેલ્સન મંડેલા, ઈસાકુ સાતો અને અન્ય લોકો તેમના વંશજો માટે જોઈતા ભવિષ્ય માટે લડ્યા. આપણા સમકાલીન લોકોમાં, ઘણા જાહેર લોકો સમાન પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા છે. શકીરા, એન્જેલીના જોલી, નતાલિયા વોડિયાનોવા, ચુલ્પન ખામાટોવા અને અન્ય ઘણા લોકો ચેરિટેબલ ફાઉન્ડેશનો સ્થાપે છે, યુએન ગુડવિલ એમ્બેસેડર બને છે અને અન્ય વસ્તુઓ કરે છે જે વિશ્વને વધુ સારી જગ્યા બનાવે છે.

પુરસ્કારો

જાહેર વ્યક્તિઓને તેમના યોગદાન માટે અથવા તો વિશ્વને વધુ સારી રીતે બદલવાના હિંમતભર્યા પ્રયાસો માટે વિવિધ પુરસ્કારો એનાયત કરવામાં આવે છે. તેમાંથી સૌથી પ્રતિષ્ઠિત નોબેલ પુરસ્કાર છે. 2014 માં, તેની વિજેતા પાકિસ્તાનની 16 વર્ષની છોકરી મલાલા યુસુફઝાઈ હતી, જે તેના જીવનને સતત જોખમમાં હોવા છતાં, દરરોજ શાળામાં જતી હતી અને એક બ્લોગ લખ્યો હતો જેમાં તેણે તાલિબાન શાસન હેઠળના જીવન વિશે વાત કરી હતી, જે મહિલાઓ માટે શિક્ષણની જરૂરિયાત અંગે પોતાના મંતવ્યો ધરાવે છે. હત્યાના પ્રયાસમાં બચી ગયા પછી, તેણી યુકેમાં સમાપ્ત થઈ, પરંતુ તેણીએ તેના વતન પરત ફરવાનું નક્કી કર્યું. તેણીને તેના હિત માટે લડવા અને તેના પોતાના અધિકારોનો બચાવ કરવા બદલ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો. પુરસ્કાર પછી, મલાલાએ તેની આત્મકથા બહાર પાડી, જેના પર તાલિબાનની પ્રતિક્રિયા છોકરીને મારવાનું વચન હતું.

તે શા માટે વાંધો જોઈએ?

અલબત્ત, આપણે કહી શકીએ કે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એ અમારો વ્યવસાય નથી, કારણ કે તેમને અવગણવાનાં પરિણામો આપણને અસર કરશે નહીં. અતિશય વસ્તી, ગરીબી, યુદ્ધ, પર્યાવરણીય આપત્તિ - ભલે આ બધું અનિવાર્ય હોય, તે અહીં અને હવે નહીં થાય. પરંતુ તમારે ફક્ત તમારા વિશે જ નહીં, પણ તમારા બાળકો, પ્રિયજનો અને મિત્રો વિશે પણ વિચારવું જોઈએ. જો સમાજની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ એકલા ઉકેલી શકાતી નથી, તો પણ તમે નાની શરૂઆત કરી શકો છો: ઓછા પેકેજિંગનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરો, કચરાને રિસાયકલ કરો, પાણીનો બગાડ ન કરો, વીજળી બચાવો. તે મુશ્કેલ નથી, પરંતુ જો દરેકે તે કર્યું, તો કદાચ વિશ્વ થોડું સારું થઈ જશે.