ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રખ્યાત જલ્લાદ. માનવ ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રખ્યાત જલ્લાદ

એક્ઝિક્યુશનર - ઇંગુશ શબ્દ પાલખ "લાંબી બ્લેડ સાથેની તલવાર" માંથી, આ પ્રકારની તલવારનો ઉપયોગ ક્રુસેડર્સ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો

બોલિંગ એલાઇવ

તે ખૂબ જ પીડાદાયક અને ધીમા પ્રકારનો અમલ હતો. તે અન્ય પદ્ધતિઓ જેટલી વ્યાપક ન હતી, પરંતુ 2000 વર્ષથી યુરોપ અને એશિયા બંનેમાં તેનો ઉપયોગ થતો હતો. ક્રોનિકલ્સ આ અમલના ત્રણ પ્રકારોનું વર્ણન કરે છે: પ્રથમ દરમિયાન, વિનાશકારી વ્યક્તિને ઉકળતા પાણી, ટાર અને તેલના કઢાઈમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો. આ તેઓ નકલી સાથે હંસાના કાયદા અનુસાર કર્યું છે. આ કાયદાઓએ મહિલાઓ માટે પણ છૂટ આપી ન હતી - લ્યુબેકમાં 1456 માં, 17 વર્ષની માર્ગારેટ ગ્રિમને ત્રણ નકલી થેલર વેચવા બદલ ઉકળતા ટારમાં જીવતી ફેંકી દેવામાં આવી હતી. આ પદ્ધતિ શક્ય તેટલી દયાળુ હતી - શરીરની લગભગ સમગ્ર સપાટી પર મોટા પ્રમાણમાં બર્ન થવાને કારણે વ્યક્તિએ પીડાદાયક આંચકાથી લગભગ તરત જ સભાનતા ગુમાવી દીધી હતી.

બીજા પ્રકારની ફાંસી દરમિયાન, અગાઉ બંધાયેલા દોષિત માણસને ઠંડા પાણીના વિશાળ કઢાઈમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. જલ્લાદે કઢાઈની નીચે આગ લગાડી જેથી પાણી ધીમે ધીમે ઉકળે. આવી ફાંસી દરમિયાન, દોષિત સભાન રહ્યો અને દોઢ કલાક સુધી સહન કર્યો.

જો કે, આ અમલનું ત્રીજું, સૌથી ભયંકર સંસ્કરણ હતું - પીડિતને, ઉકળતા પ્રવાહીના કઢાઈ પર લટકાવવામાં આવી હતી, તેને ધીમે ધીમે કઢાઈમાં નીચે ઉતારવામાં આવી હતી, જેથી તેનું આખું શરીર ધીમે ધીમે, લાંબા કલાકો સુધી રાંધવામાં આવ્યું. આવા અમલનો સૌથી લાંબો સમયગાળો ચંગીઝ ખાનના શાસન દરમિયાન હતો, જ્યારે દોષિતો આખો દિવસ જીવતા હતા અને પીડાતા હતા. તે જ સમયે, તે સમયાંતરે ઉકળતા પાણીમાંથી ઉગાડવામાં આવતું હતું અને બરફના પાણીથી ભળતું હતું. પ્રત્યક્ષદર્શીઓના જણાવ્યા મુજબ, માંસ હાડકાંથી દૂર પડવા લાગ્યું, પરંતુ તે માણસ હજુ પણ જીવતો હતો. તે જ રીતે, જોકે ટૂંકા ગાળા માટે, જર્મનીમાં કમનસીબ બનાવટીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી - તેઓને ધીમે ધીમે ઉકળતા તેલમાં ઉકાળવામાં આવ્યા હતા - "... પહેલા ઘૂંટણ સુધી, પછી કમર સુધી, પછી છાતી સુધી અને આખરે ગરદન સુધી..." તે જ સમયે, દોષિત વ્યક્તિના પગ પર વજન બાંધવામાં આવ્યું હતું જેથી તે ઉકળતા પાણીમાંથી તેના અંગોને ખેંચી ન શકે અને પ્રક્રિયા સતત ચાલુ રહે. ઈંગ્લેન્ડમાં આ યાતના ન હતી, તે નકલી નોટો માટે સંપૂર્ણપણે કાનૂની સજા હતી.

હેનરી VIII (લગભગ 1531) ના સમયમાં, ઝેર પીનારાઓ માટે આ સજા આપવામાં આવી હતી. ચોક્કસ રિચાર્ડ રુઝ, જે રોચેસ્ટરના બિશપ માટે રસોઈયા હતા,ની ફાંસી જાણીતી છે. આ રસોઈયાએ ખોરાકમાં ઝેર નાખ્યું, જેના પરિણામે બે લોકોના મોત થયા અને બાકીના ગંભીર રીતે ઝેરી ગયા. તેને રાજદ્રોહનો દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને તેને જીવતા ઉકાળવાની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. આધ્યાત્મિક અધિકારક્ષેત્રમાં બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓનો આ સીધો હસ્તક્ષેપ હતો, પરંતુ આનાથી ગુનેગારને બચાવ્યો ન હતો. તેને 15 એપ્રિલ, 1532ના રોજ સ્મિથફિલ્ડ ખાતે ફાંસી આપવામાં આવી હતી. આ તમામ ગુનેગારો માટે એક પાઠ તરીકે સેવા આપવી જોઈએ જેમણે આવી વસ્તુનું આયોજન કર્યું હતું. 1531માં તેની રખાત માર્ગારેટ ડોવીને ઝેર આપવા બદલ એક નોકરને 28 માર્ચ, 1542ના રોજ સ્મિથફિલ્ડ ખાતે મૃત્યુદંડ આપવામાં આવ્યો હતો, જેની સાથે તે રહેતી હતી.

વ્હીલ પર બ્રેકિંગ

વ્હીલ પર બ્રેકિંગ એ ત્રાસના પ્રકારોમાંનો એક હતો, અને મધ્ય યુગમાં બાદમાં ફાંસીની સજા.

વ્હીલ સામાન્ય કાર્ટ વ્હીલ જેવું દેખાતું હતું, માત્ર વધુ સ્પોક્સ સાથે કદમાં મોટું હતું. પીડિતને કપડાં ઉતારવામાં આવ્યા હતા, તેના હાથ અને પગને ફેલાવવામાં આવ્યા હતા અને બે મજબૂત બોર્ડ વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યા હતા, પછી જલ્લાદએ કાંડા, કોણી, પગની ઘૂંટી, ઘૂંટણ અને હિપ્સ પર મોટા હથોડા વડે માર્યા હતા, હાડકાં તોડી નાખ્યા હતા. આ પ્રક્રિયા ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે જલ્લાદએ જીવલેણ મારામારી ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો (હથોડાને બદલે લોખંડથી બંધાયેલ વ્હીલનો ઉપયોગ કરી શકાય છે).

17મી સદીના જર્મન ઇતિહાસકારના રેકોર્ડ મુજબ, આ ફાંસી પછી પીડિત "એક વિશાળ ચીસો પાડતી ઢીંગલીમાં ફેરવાઈ ગઈ, લોહીના પ્રવાહમાં સળવળતી, હાડકાંના ટુકડાઓ સાથે મિશ્રિત માંસના આકારહીન ટુકડાઓ સાથે દરિયાઈ રાક્ષસની જેમ." ત્યારબાદ પીડિતાને તૂટેલા સાંધામાંથી દોરડા વડે વ્હીલ સાથે બાંધી દેવામાં આવી હતી. વ્હીલ એક ધ્રુવ પર ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું જેથી પક્ષીઓ હજુ પણ જીવતા પીડિતને ચૂંટી શકે. કેટલીકવાર, વ્હીલને બદલે, નોબ્સ સાથે મોટા લોખંડના સળિયાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. એવી દંતકથા પણ છે કે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ કેથરીનને આ રીતે ફાંસી આપવામાં આવી હતી, અને ત્યારબાદ આ ત્રાસ/ફાંસીને "કેથરીન્સ વ્હીલ" કહેવાનું શરૂ થયું, તે એક ક્રૂર ત્રાસ હતો, જે તેની તીવ્રતામાં સરકારી અધિકારીની શરમ સાથે સરખાવી શકાય. જેમ કે ડચ કહેવત છે: opgroeien voor galg en rad ("ફાંસી અને વ્હીલ પર જવા માટે"), એટલે કે. કોઈપણ ગુના માટે તૈયાર રહો.

ફાંસી પછી, પશ્ચિમ જર્મન યુરોપમાં પ્રારંભિક મધ્ય યુગથી 18મી સદીની શરૂઆત સુધી વ્હીલિંગ એ સૌથી સામાન્ય (અને તે જ સમયે સૌથી ભયંકર) અમલીકરણનું સ્વરૂપ હતું. દાવ પર સળગાવવા અને ક્વાર્ટરિંગ સાથે, મનોરંજનની દ્રષ્ટિએ આ સૌથી લોકપ્રિય અમલ હતો, જે યુરોપના તમામ ચોરસમાં યોજાયો હતો. સેંકડો ઉમદા અને સામાન્ય લોકો સારી વ્હીલિંગ જોવા માટે આવ્યા હતા, ખાસ કરીને જો મહિલાઓને ફાંસી આપવામાં આવી હોય.

શિરચ્છેદ

શિરચ્છેદ એ જીવંત પીડિતાનું માથું કાપી નાખવું છે, જેમાં અનિવાર્ય અનુગામી મૃત્યુ છે. સામાન્ય રીતે મોટા છરી, તલવાર અથવા કુહાડીથી કરવામાં આવે છે.
શિરચ્છેદ એ ઉમરાવો અને ઉમરાવો માટે ફાંસીની સજાનું "ગૌરવપૂર્ણ" સ્વરૂપ માનવામાં આવતું હતું જેઓ યોદ્ધાઓ હતા (ઇંગ્લેન્ડમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ઉમરાવોનો વિશેષાધિકાર શિરચ્છેદ દ્વારા મૃત્યુદંડ હતો). "અનુષ્ઠાન" મૃત્યુ ફાંસી પર અથવા દાવ પર હશે.
જો જલ્લાદની કુહાડી અથવા તલવાર તીક્ષ્ણ હોય અને તે તરત જ વાગે, તો શિરચ્છેદ પીડારહિત અને ઝડપી હતો. જો ફાંસીનું શસ્ત્ર મંદ હતું અથવા અમલ અણઘડ હતો, તો વારંવાર મારામારી ખૂબ પીડાદાયક હોઈ શકે છે. સામાન્ય રીતે અધિકારીએ જલ્લાદને સિક્કો આપ્યો જેથી તે ઝડપથી બધું કરી શકે.

દાવ પર બર્નિંગ

ઘણા પ્રાચીન સમાજોમાં બર્નિંગનો ઉપયોગ ફાંસીની સજા તરીકે થતો હતો. પ્રાચીન રેકોર્ડ મુજબ, રોમન સત્તાવાળાઓએ ઘણા પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી શહીદોને બાળીને ફાંસી આપી હતી. રેકોર્ડ્સ અનુસાર, કેટલાક કિસ્સાઓમાં સળગાવવામાં નિષ્ફળ ગયો હતો અને પીડિતાનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું. બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય દરમિયાન, અગ્નિની પૂજાને કારણે, જરથુસ્ત્રના સખત અનુયાયીઓ માટે બર્નિંગ આરક્ષિત હતું.

1184 માં, વેરોનાના ધર્મસભાએ હુકમ કર્યો કે દાવ પર સળગાવવા એ પાખંડ માટે સત્તાવાર સજા છે. આ હુકમને પાછળથી 1215માં લેટેરાનની ચોથી કાઉન્સિલ, 1229માં તુલોઝના ધર્મસભા દ્વારા અને 17મી સદી સુધી અસંખ્ય સાંપ્રદાયિક અને ટેમ્પોરલ સત્તાવાળાઓ દ્વારા પુષ્ટિ આપવામાં આવી હતી.
સદીઓથી ડાકણોના વધતા જતા જુલમને પરિણામે લાખો સ્ત્રીઓ દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવી. પ્રથમ મહાન ચૂડેલ શિકાર 1427 માં સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં થયો હતો. 1500 થી 1600 સુધી, ઇન્ક્વિઝિશનના અસ્તિત્વ દરમિયાન જર્મની, ઑસ્ટ્રિયા, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, ઇંગ્લેન્ડ, સ્કોટલેન્ડ અને સ્પેનમાં ચૂડેલની અજમાયશ સામાન્ય બની હતી.

સૌથી પ્રખ્યાત આ રીતે ચલાવવામાં આવે છે:

જેક્સ ડી મોલે (માસ્ટર ઓફ ધ ટેમ્પ્લર ઓર્ડર, 1314);

જાન હસ (1415);

ઇંગ્લેન્ડમાં, સ્ત્રીઓ માટે રાજદ્રોહ માટેની પરંપરાગત સજા દાવ પર સળગતી હતી, પુરુષો માટે - ક્વાર્ટરિંગ. તેઓ બે પ્રકારના રાજદ્રોહ માટે હતા - સુપ્રીમ ઓથોરિટી (રાજા) વિરુદ્ધ અને હકના માલિકની વિરુદ્ધ (પત્ની દ્વારા પતિની હત્યા સહિત).

લટકતી

મધ્ય યુગમાં ફાંસી એ ફાંસીનો એક પ્રકાર અને ત્રાસનો એક પ્રકાર હતો. ગુનેગારને ફક્ત તેની ગરદન તોડીને ફાંસી આપી શકાય છે. જો કે, જો તેને ત્રાસ આપવામાં આવતો હતો, તો ત્યાં વિવિધ પદ્ધતિઓ ઉપલબ્ધ હતી. સામાન્ય રીતે ફાંસી આપતા પહેલા વ્યક્તિને "ડ્રો અને ક્વાર્ટર" કરવામાં આવતો હતો. અત્યંત ગંભીર ગુનાઓ (જેમ કે રાજા સામેના ગુનાઓ) માટે ફાંસી પૂરતું ન હતું. દોષિત માણસને ફાંસી આપતા પહેલા જીવતા ટુકડા કરી દેવામાં આવ્યા હતા.

સમગ્ર ઇતિહાસમાં ફાંસીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તે જાણીતું છે કે તેની શોધ અને ફારસી સામ્રાજ્યમાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સજાનો સામાન્ય શબ્દ હતો "ગુનેગારને મૃત્યુ સુધી ગળાથી ફાંસી આપવામાં આવે છે." ઇંગ્લેન્ડમાં ન્યાયિક સજાના સ્વરૂપ તરીકે, ફાંસી સેક્સન સમયગાળાની છે, લગભગ 400 એડી. બ્રિટિશ વિલાપના રેકોર્ડ્સ 1360 માં થોમસ ડી વોર્બ્લિન્ટન સાથે શરૂ થાય છે.

ફાંસીની શરૂઆતની પદ્ધતિમાં કેદીના ગળામાં ફાંસી લગાવવી, બીજા છેડાને ઝાડ પર ફેંકી દેવાની અને પીડિતાનો ગૂંગળામણ ન થાય ત્યાં સુધી ખેંચવાની હતી. કેટલીકવાર સીડી અથવા કાર્ટનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, જેને જલ્લાદ પીડિતાના પગ નીચેથી પછાડી દેતો હતો.

1124 માં રાલ્ફ બેસેટની લેસ્ટરશાયરમાં હુન્ડેહોહ ખાતે કોર્ટ હતી. ત્યાં તેણે બીજે ક્યાંય કરતાં વધુ ચોરોને ફાંસી આપી. એક જ દિવસમાં 44ને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, અને તેમાંથી 6ને આંધળા કરી નાખવામાં આવ્યા હતા.

દુશ્મનાવટ દરમિયાન ફાંસી પણ સામાન્ય હતી. પકડાયેલા સૈનિકો, રણકારો અને નાગરિકોને ફાંસી આપવામાં આવી હતી.

ફ્લેઇંગ

ફ્લેઇંગ એ એક્ઝેક્યુશન અથવા યાતનાની એક પદ્ધતિ છે, જે કેટલી ચામડી દૂર કરવામાં આવે છે તેના આધારે છે. જીવતા અને મૃત બંને લોકોની ત્વચા ફાટી ગઈ હતી. ધાકધમકી માટે દુશ્મનો અથવા ગુનેગારોના શબમાંથી ચામડી કાઢવામાં આવી હોવાના રેકોર્ડ છે.

ફ્લેઈંગ એ ફ્લેગેલેશનથી અલગ હતું જેમાં પહેલામાં છરીનો ઉપયોગ સામેલ હતો (અત્યંત પીડા પેદા કરે છે), જ્યારે ફ્લેગેલેશન કોઈપણ શારીરિક સજા હતી જ્યાં અમુક પ્રકારના ચાબુક, સળિયા અથવા અન્ય તીક્ષ્ણ સાધનનો ઉપયોગ શારીરિક પીડા પેદા કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો (જ્યાં શક્ય હોય ત્યાં ફ્લેઇંગ એ કોલેટરલ છે. ઘટના).

સ્કિનિંગનો ખૂબ જ પ્રાચીન ઇતિહાસ છે. આશ્શૂરીઓએ પકડાયેલા દુશ્મનો અથવા બળવાખોર શાસકોની ચામડી પણ ચડાવી દીધી અને જેઓ તેમની સત્તાને પડકારશે તેમને ચેતવણી તરીકે તેમના શહેરોની દિવાલો પર ખીલા લગાવ્યા. પશ્ચિમ યુરોપમાં તેનો ઉપયોગ દેશદ્રોહી અને દેશદ્રોહી માટે સજાની પદ્ધતિ તરીકે થતો હતો.

26 માર્ચ, 1199ના રોજ ચાલુસ-ચારબ્રોલની ઘેરાબંધી દરમિયાન ઇંગ્લેન્ડના રાજા રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટને ક્રોસબો વડે મારનાર ફ્રેન્ચ નાઈટ પિયર બેસિલ. જે પરિણામે વિકસિત થયું તે જ વર્ષના 6 એપ્રિલે રાજાને કબરમાં લાવ્યા. બેસિલ કિલ્લાનો બચાવ કરતા બે નાઈટ્સમાંથી એક હતો. કિલ્લો ઘેરાબંધી માટે તૈયાર ન હતો, અને બેસિલને બખ્તર, બોર્ડ અને ફ્રાઈંગ પેન (ઘેરો કરનારાઓના મહાન આનંદ માટે) ના ભાગોમાંથી બનેલી ઢાલ સાથે રેમ્પાર્ટ્સનો બચાવ કરવાની ફરજ પડી હતી. આ જ કારણ હોઈ શકે છે કે જે દિવસે તેને ગોળી વાગી હતી તે દિવસે રિચાર્ડે સંપૂર્ણ બખ્તર પહેર્યું ન હતું. તેઓ કહે છે કે રિચાર્ડે બેસિલને ફાંસી ન આપવા અને તેને પૈસા ચૂકવવાનો આદેશ આપ્યો. એક યા બીજી રીતે, રાજાના મૃત્યુ પછી, તુલસીનો ભોગ લેવામાં આવ્યો, અને પછી તેને ફાંસી આપવામાં આવી.

ક્વાર્ટરિંગ (લટકાવેલું, દોરેલું અને ક્વાર્ટર)

ક્વાર્ટરિંગ એ ઇંગ્લેન્ડમાં રાજદ્રોહ અથવા રાજાના જીવન પરના પ્રયાસ માટે સજા હતી. આ રીતે ફક્ત પુરુષોને જ ફાંસી આપવામાં આવી હતી. મહિલાઓને દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવી હતી.

એક્ઝેક્યુશન વિગતો:

દોષિત માણસને લાકડાના ફ્રેમ પર લંબાવીને ફાંસીની જગ્યાએ લઈ જવામાં આવ્યો હતો

ફાંસો વડે ગળું દબાવીને મારી નાખ્યું, પણ મૃત્યુ નહીં

અંગો અને જનનાંગો કાપી નાખવામાં આવ્યાં હતાં; આંતરડા બળી ગયા હતા

શરીરને 4 ભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું (ચતુર્થાંશ)

એક નિયમ મુજબ, ચેતવણી તરીકે શહેરના જુદા જુદા ભાગોમાં લોકોને જોવા માટે 5 ભાગો (અંગો અને માથું) લટકાવવામાં આવ્યા હતા.

ક્વાર્ટરિંગનું ઉદાહરણ વિલિયમ વોલેસનો અમલ છે.

ઘોડા દ્વારા તોડવું

દોષિત વ્યક્તિને તેના અંગો દ્વારા ઘોડા સાથે બાંધવામાં આવ્યો હતો. જો ઘોડા કમનસીબ માણસને ફાડી શકતા ન હતા, તો જલ્લાદએ ફાંસીની ઝડપ વધારવા માટે દરેક સાંધામાં કાપ મૂક્યો હતો. ફાડી નાખવું, એક નિયમ તરીકે, યાતનાઓ દ્વારા પહેલા કરવામાં આવ્યું હતું: ગુનેગારની જાંઘ, છાતી અને વાછરડાઓમાંથી માંસના ટુકડા ચીમળાથી ફાડી નાખવામાં આવ્યા હતા.

જીવતા દાટી દીધા

પ્રાચીન સજાઓમાંની એક પણ, પરંતુ મધ્ય યુગમાં પણ લોકોએ તેનો ઉપયોગ કર્યો. 1295 માં, મેરી ડી રોમેનવિલે, ચોરીની શંકાસ્પદ, બાગલિયા સેંટ-જિનેવિવેના ચુકાદા દ્વારા હોટેલ્સમાં જમીનમાં જીવતી દફનાવવામાં આવી હતી. 1302 માં, તેણે એમેલોટ ડી ક્રિસ્ટેલને અન્ય વસ્તુઓની સાથે, સ્કર્ટ, બે રિંગ્સ અને બે બેલ્ટની ચોરી કરવા બદલ આ ભયંકર ફાંસીની સજા પણ આપી. 1460 માં, લુઈસ XI ના શાસન દરમિયાન, પેરેટ મેગરને ચોરી અને છુપાવવા માટે જીવંત દફનાવવામાં આવ્યો હતો. જર્મનીએ તેમના બાળકોની હત્યા કરનાર મહિલાઓને પણ ફાંસી આપી હતી.

ક્રુસિફિકેશન

વધસ્તંભ એ એક પ્રાચીન સજા છે. પરંતુ મધ્ય યુગમાં આપણે આ ક્રૂરતાનો પણ સામનો કરીએ છીએ. તેથી 1127 માં લુઇસ ધ ફેટે હુમલાખોરને વધસ્તંભ પર ચઢાવવાનો આદેશ આપ્યો. તેણે એ પણ આદેશ આપ્યો કે તેની બાજુમાં એક કૂતરો બાંધવામાં આવે અને તેને મારવામાં આવે અને તે ગુસ્સે થઈને ગુનેગારને કરડે. એક વધસ્તંભની એક દયનીય છબી પણ હતી, માથું નીચે. તેનો ઉપયોગ ક્યારેક ફ્રાન્સમાં યહૂદીઓ અને વિધર્મીઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો.

ડૂબવું

કોઈપણ જેણે શરમજનક શાપ ઉચ્ચાર્યા તે સજાને પાત્ર હતો. તેથી ઉમરાવોને દંડ ચૂકવવો પડ્યો, અને જેઓ સામાન્ય લોકોમાંથી હતા તેઓ ડૂબવાને પાત્ર હતા. આ કમનસીબ લોકોને કોથળામાં બાંધીને દોરડાથી બાંધીને નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. એકવાર લુઈસ ડી બોઆસ-બોર્બોન રાજા ચાર્લ્સ છઠ્ઠાને મળ્યા, તેમણે તેમને પ્રણામ કર્યા, પરંતુ ઘૂંટણ ટેક્યા નહીં. કાર્લ તેને ઓળખી ગયો અને તેને કસ્ટડીમાં લેવાનો આદેશ આપ્યો. તેને ટૂંક સમયમાં બેગમાં મૂકીને સીનમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો. બેગ પર લખેલું હતું "શાહી ન્યાય માટે માર્ગ બનાવો."

પથ્થરો વડે માર મારવો

જ્યારે નિંદા કરવામાં આવેલ માણસને શહેરમાંથી લઈ જવામાં આવ્યો, ત્યારે એક બેલિફ તેના હાથમાં પાઈક લઈને તેની સાથે ચાલ્યો, જેના પર તેના બચાવમાં બોલી શકે તેવા લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે એક બેનર ફફડ્યો. જો કોઈ ન આવ્યું તો તેને પથ્થરમારો કરવામાં આવ્યો. મારપીટ બે રીતે હાથ ધરવામાં આવી હતી: આરોપીને પત્થરોથી મારવામાં આવ્યો હતો અથવા તેને ઊંચાઈ સુધી ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો; એક માર્ગદર્શકે તેને ધક્કો મારી દીધો, અને બીજાએ તેના પર એક મોટો પથ્થર ફેરવ્યો.

મૃત્યુદંડ, જેની આસપાસ આજે માનવાધિકાર કાર્યકર્તાઓ અને લોકો વચ્ચે ચર્ચાઓ ચાલી રહી છે, તે એક એવી સજા છે જે પ્રાચીન સમયમાં દેખાઈ હતી અને આજ સુધી ટકી રહી છે. માનવ ઇતિહાસના કેટલાક સમયગાળામાં, મૃત્યુદંડ એ વિવિધ રાજ્યોની કાયદા અમલીકરણ પ્રણાલીમાં લગભગ મુખ્ય સજા હતી. ગુનેગારો સાથે વ્યવહાર કરવા માટે, જલ્લાદ જરૂરી હતા - અથાક અને સવારથી સાંજ સુધી "કામ" કરવા માટે તૈયાર. આ વ્યવસાય અશુભ દંતકથાઓ અને રહસ્યવાદથી ઘેરાયેલો છે. ખરેખર જલ્લાદ કોણ છે?

જલ્લાદોએ માસ્ક પહેર્યા ન હતા
મધ્યયુગીન જલ્લાદ, અને ઇતિહાસના પછીના સમયગાળામાં પણ જલ્લાદ, ખૂબ જ ભાગ્યે જ તેમના ચહેરા છુપાવતા હતા, તેથી આધુનિક સંસ્કૃતિમાં રુટ ધરાવનાર હૂડવાળા માસ્કમાં જલ્લાદની છબીનો વાસ્તવિકતામાં કોઈ આધાર નથી. 18મી સદીના અંત સુધી માસ્ક બિલકુલ નહોતા. તેના વતનમાં દરેક જલ્લાદને નજરથી ઓળખતો હતો. અને જલ્લાદને તેની ઓળખ છુપાવવાની કોઈ જરૂર નહોતી, કારણ કે પ્રાચીન સમયમાં કોઈએ સજાના અમલકર્તા પર બદલો લેવાનું વિચાર્યું પણ ન હતું. જલ્લાદને માત્ર એક સાધન તરીકે જોવામાં આવતું હતું.

જલ્લાદના રાજવંશ હતા
“મારા દાદા એક જલ્લાદ હતા. મારા પિતા એક જલ્લાદ હતા. હવે હું અહીં છું - જલ્લાદ. મારો દીકરો અને તેનો દીકરો પણ જલ્લાદ હશે," આ કદાચ કોઈ પણ મધ્યયુગીન કેટ કહી શક્યું હોત, આવા "અસામાન્ય" વ્યવસાયની તેની પસંદગીને શું પ્રભાવિત કરે છે તે પ્રશ્નના જવાબમાં. પરંપરાગત રીતે, જલ્લાદનું પદ વારસામાં મળ્યું હતું. એક જ પ્રદેશમાં રહેતા તમામ જલ્લાદ એકબીજાને ઓળખતા હતા, અને ઘણીવાર સગા પણ હતા, કારણ કે જલ્લાદ પરિવારો બનાવવા માટે ઘણીવાર અન્ય જલ્લાદ, ફલેયર અથવા કબર ખોદનારની પુત્રીઓને પસંદ કરતા હતા. આનું કારણ બિલકુલ વ્યાવસાયિક એકતા નથી, પરંતુ સમાજમાં જલ્લાદની સ્થિતિ છે: તેમની સામાજિક સ્થિતિ અનુસાર, જલ્લાદ શહેરના તળિયે હતા.
ઝારવાદી રશિયામાં, ભૂતપૂર્વ ગુનેગારોમાંથી જલ્લાદની પસંદગી કરવામાં આવી હતી, જેમને આ માટે "કપડાં અને ખોરાક" ની ખાતરી આપવામાં આવી હતી.

"જલ્લાદનો શાપ" ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે
મધ્યયુગીન યુરોપમાં, "જલ્લાદનો શ્રાપ" નો ખ્યાલ હતો. તેને જાદુ અથવા મેલીવિદ્યા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, પરંતુ આ હસ્તકલાના સમાજના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મધ્યયુગીન પરંપરાઓ અનુસાર, એક વ્યક્તિ જે જલ્લાદ બન્યો તે તેના બાકીના જીવન માટે એક જ રહ્યો અને તેની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી તેનો વ્યવસાય બદલી શક્યો નહીં. તેની ફરજો પૂરી કરવાનો ઇનકાર કરવાના કિસ્સામાં, જલ્લાદને ગુનેગાર માનવામાં આવતો હતો.

અમલદારોએ ખરીદી માટે ચૂકવણી કરી ન હતી
દરેક સમયે, જલ્લાદને ઓછો પગાર આપવામાં આવતો હતો. રશિયામાં, ઉદાહરણ તરીકે, 1649ની સંહિતા અનુસાર, જલ્લાદનો પગાર સાર્વભૌમના તિજોરીમાંથી ચૂકવવામાં આવતો હતો - "લેબિયલ અનસેલરી આવકમાંથી દરેકને 4 રુબેલ્સનો વાર્ષિક પગાર." જો કે, આને એક પ્રકારના "સામાજિક પેકેજ" દ્વારા વળતર આપવામાં આવ્યું હતું. જલ્લાદ તેના વિસ્તારમાં વ્યાપકપણે જાણીતો હોવાથી, જ્યારે તે બજારમાં આવે ત્યારે, તેને જે જોઈએ તે બધું સંપૂર્ણપણે મફતમાં લઈ શકતો હતો. શાબ્દિક રીતે, જલ્લાદ એ જ ખાઈ શકે છે જે તેણે સેવા આપી હતી. જો કે, આ પરંપરા જલ્લાદ પ્રત્યેની તરફેણમાં ઊભી થઈ નથી, પરંતુ તેનાથી તદ્દન વિરુદ્ધ છે: એક પણ વેપારી ખૂનીના હાથમાંથી "લોહી" ના પૈસા લેવા માંગતો ન હતો, પરંતુ રાજ્યને જલ્લાદની જરૂર હોવાથી, દરેક જણ તેને ખવડાવવા માટે બંધાયેલા હતા. .
જો કે, સમય જતાં, પરંપરા બદલાઈ ગઈ છે, અને 150 થી વધુ વર્ષોથી અસ્તિત્વમાં રહેલા જલ્લાદના ફ્રેન્ચ સાન્સન રાજવંશના વ્યવસાયમાંથી અપ્રિય પ્રસ્થાન વિશે એક રસપ્રદ હકીકત જાણીતી છે. પેરિસમાં, લાંબા સમય સુધી કોઈને ફાંસી આપવામાં આવી ન હતી, તેથી જલ્લાદ ક્લેમોન્ટ-હેનરી સેન્સન પૈસા વિના બેઠો અને દેવું થઈ ગયો. જલ્લાદ જે શ્રેષ્ઠ વસ્તુ સાથે આવ્યો તે ગિલોટિન મૂકે છે. અને જલદી તેણે આ કર્યું, વ્યંગાત્મક રીતે, એક "ઓર્ડર" તરત જ દેખાયો. સેન્સને થોડા સમય માટે ગિલોટીન આપવા માટે શાહુકારને વિનંતી કરી, પરંતુ તે અટલ હતો. ક્લેમોન્ટ-હેનરી સેન્સનને બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. અને જો આ ગેરસમજ માટે નહીં, તો તેના વંશજો બીજી સદી માટે માથું કાપી શકે છે, કારણ કે ફ્રાન્સમાં મૃત્યુદંડ ફક્ત 1981 માં જ નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો.

જલ્લાદને ફાંસી આપવામાં આવેલ વ્યક્તિનો સામાન મળ્યો
એક અભિપ્રાય છે કે જલ્લાદ હંમેશા ફાંસી પામેલા વ્યક્તિના શરીરમાંથી બૂટ દૂર કરે છે, હકીકતમાં, આ ફક્ત આંશિક રીતે સાચું છે. મધ્યયુગીન પરંપરા અનુસાર, જલ્લાદને શબમાંથી કમરથી નીચેની દરેક વસ્તુ લેવાની છૂટ હતી. સમય જતાં, જલ્લાદને ગુનેગારની બધી સંપત્તિ છીનવી લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

જલ્લાદ વળગાડખોરો તરીકે મૂનલાઇટ
મધ્યયુગીન યુરોપમાં, બધા ખ્રિસ્તીઓની જેમ જલ્લાદને ચર્ચમાં પ્રવેશ આપવામાં આવતો હતો. જો કે, તેઓ સંવાદ માટે સૌથી છેલ્લી વ્યક્તિ બનવાની હતી, અને સેવા દરમિયાન તેઓએ મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર જ ઊભા રહેવું પડ્યું હતું. જો કે, આ હોવા છતાં, તેઓને લગ્ન સમારોહ અને વળગાડ મુક્તિ સંસ્કાર કરવાનો અધિકાર હતો. તે સમયના પાદરીઓ માનતા હતા કે શરીરની યાતનાથી રાક્ષસોને બહાર કાઢવાનું શક્ય બને છે.

જલ્લાદોએ સંભારણું વેચ્યું
આજે તે અકલ્પનીય લાગે છે, પરંતુ જલ્લાદ ઘણીવાર સંભારણું વેચતા હતા. અને તમારે એવી આશા સાથે ખુશામત ન કરવી જોઈએ કે ફાંસીની વચ્ચે તેઓ લાકડાની કોતરણી અથવા માટીના મોડેલિંગમાં રોકાયેલા હતા. જલ્લાદ અલકેમિકલ દવાઓ અને ફાંસીની સજા પામેલા લોકોના શરીરના ભાગો, તેમના લોહી અને ચામડીનો વેપાર કરતા હતા. આ બાબત એ છે કે, મધ્યયુગીન રસાયણશાસ્ત્રીઓ અનુસાર, આવા રીએજન્ટ્સ અને પોશન્સમાં અકલ્પનીય રસાયણ ગુણધર્મો હતા. અન્ય લોકો માનતા હતા કે ગુનેગારના શરીરના ટુકડાઓ તાવીજ હતા. સૌથી હાનિકારક સંભારણું એ ફાંસીવાળા માણસનું દોરડું છે, જે માનવામાં આવે છે કે સારા નસીબ લાવ્યા. એવું બન્યું કે મધ્યયુગીન ડોકટરો દ્વારા શરીરની રચનાત્મક રચનાનો અભ્યાસ કરવા માટે શબને ગુપ્ત રીતે ખરીદવામાં આવ્યા હતા.
રશિયા, હંમેશની જેમ, તેની પોતાની રીત છે: "ડેશિંગ" લોકોના શરીરના વિચ્છેદિત ભાગોનો ઉપયોગ એક પ્રકારના "પ્રચાર" તરીકે કરવામાં આવતો હતો. 1663 ના શાહી હુકમનામા જણાવે છે: “ મુખ્ય માર્ગો પરના કાપેલા હાથ અને પગને ઝાડ પર ખીલી નાખો અને તે જ હાથ અને પગ પર અપરાધ લખો અને તેના પર ચોંટાડો કે તે પગ અને હાથ ચોર અને લૂંટારાઓ છે અને ચોરી, લૂંટ અને તેમનાથી કાપી નાખવામાં આવ્યા છે. હત્યા... જેથી તમામ રેન્કના લોકો તેમના ગુનાઓ વિશે જાણતા હતા».

જલ્લાદની કુશળતા એ વ્યવસાયમાં મુખ્ય વસ્તુ છે
જલ્લાદનો વ્યવસાય એટલો સરળ ન હતો જેટલો તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે. ખાસ કરીને, આ શિરચ્છેદ પ્રક્રિયા સંબંધિત. કુહાડીના એક ફટકાથી માણસનું માથું કાપી નાખવું સહેલું ન હતું, અને તે જલ્લાદ કે જેઓ પ્રથમ પ્રયાસમાં તે કરી શક્યા તે ખાસ કરીને મૂલ્યવાન હતા. જલ્લાદ માટે આવી આવશ્યકતા માનવતાની બહાર નિંદા કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ મનોરંજનને કારણે, કારણ કે ફાંસીની સજા, એક નિયમ તરીકે, જાહેર પ્રકૃતિની હતી. તેઓ તેમના જૂના સાથીઓ પાસેથી હસ્તકલા શીખ્યા. રશિયામાં, જલ્લાદને તાલીમ આપવાની પ્રક્રિયા લાકડાની ઘોડી પર હાથ ધરવામાં આવી હતી. તેઓએ તેના પર બિર્ચની છાલથી બનેલી માનવ પીઠની ડમી મૂકી અને મારામારીનો અભ્યાસ કર્યો. ઘણા જલ્લાદ પાસે હસ્તાક્ષર વ્યાવસાયિક તકનીકો જેવું કંઈક હતું. તે જાણીતું છે કે છેલ્લા બ્રિટિશ જલ્લાદ, આલ્બર્ટ પિયરેપોઇન્ટે 17 સેકન્ડના રેકોર્ડ સમયમાં ફાંસી આપી હતી.

રુસમાં તેઓએ પગ અને હાથ કાપી નાખવાનું પસંદ કર્યું
રુસમાં જીવન લેવાની ઘણી રીતો હતી, અને તે ખૂબ જ ક્રૂર હતી. ગુનેગારોને આજુબાજુ પૈડા કરવામાં આવ્યા હતા, પીગળેલી ધાતુ તેમના ગળામાં રેડવામાં આવી હતી (નિયમ પ્રમાણે, બનાવટીઓને આનો ભય હતો), અને તેમની પાંસળીઓ દ્વારા લટકાવવામાં આવતા હતા. જો કોઈ કારણોસર પત્નીએ તેના પતિને મારવાનું નક્કી કર્યું, તો તેને જમીનમાં દાટી દેવામાં આવ્યો. તેણી લાંબી અને પીડાદાયક રીતે મૃત્યુ પામી, અને દયાળુ પસાર થતા લોકો ચર્ચની મીણબત્તીઓ અને અંતિમવિધિ માટે પૈસા છોડી શકે છે.
જો યુરોપમાં જલ્લાદને વધુ વખત માથું કાપીને આગ લગાડવી પડી હોય, તો પછી રશિયાની અદાલતમાં સજાઓ વધુ વખત હત્યાને બદલે અપંગતા સૂચવે છે. 1649ની સંહિતા અનુસાર, ચોરી માટે હાથ, હાથ અથવા આંગળીઓ કાપી નાખવામાં આવી હતી. દારૂના નશામાં થયેલી બોલાચાલી, માછલીની ટાંકીમાંથી માછલીની ચોરી, કોપર મની બનાવટી અને ગેરકાયદેસર રીતે વોડકા વેચવા માટે કોઈ વ્યક્તિના અંગો ગુમાવી શકે છે.

આધુનિક જલ્લાદ સમાજથી છુપાવતા નથી
આધુનિક સમાજ, જે માનવતાવાદના સિદ્ધાંતોની ઘોષણા કરે છે, તે જલ્લાદને છોડી દેવા સક્ષમ નથી. તદુપરાંત, રાજકારણીઓ ઘણીવાર તેમની આડમાં છુપાવે છે. આમ, 2002 ના ઉનાળામાં, કોન્ડોલીઝા રાઇસ, જે તે સમયે યુએસ પ્રમુખના રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા સલાહકાર હતા, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને બાંધી દેવામાં આવે છે અને તેના ચહેરા પર પાણી રેડવામાં આવે છે, ત્યારે "વોટરબોર્ડિંગ" ના ઉપયોગને વ્યક્તિગત રીતે મૌખિક મંજૂરી આપી હતી. આતંકવાદી અબુ ઝુબાયદાહ સાથે કરવામાં આવી હતી. CIAની ઘણી કઠોર પ્રથાઓના પુરાવા છે.

વીસમી સદીના સૌથી પ્રખ્યાત જલ્લાદ ફ્રેન્ચમેન ફર્નાન્ડ મેસોનિયર છે. 1953 થી 1057 સુધી, તેણે વ્યક્તિગત રીતે 200 અલ્જેરિયાના બળવાખોરોને મારી નાખ્યા. તે 77 વર્ષનો છે, તે આજે પણ ફ્રાન્સમાં રહે છે, તે પોતાનો ભૂતકાળ છુપાવતો નથી અને રાજ્ય તરફથી પેન્શન પણ મેળવે છે. Meyssonnier 16 વર્ષનો હતો ત્યારથી તે વ્યવસાયમાં છે, અને તે પરિવારમાં ચાલે છે. તેમના પિતા "લાભ અને લાભો" પ્રદાન કરવાને કારણે જલ્લાદ બન્યા: લશ્કરી શસ્ત્રો, ઉચ્ચ પગાર, મફત મુસાફરી અને પબ ચલાવવા માટે કરમાં છૂટનો અધિકાર. તે હજી પણ તેના ભયંકર કાર્યનું સાધન - મોડલ 48 ગિલોટિન - આજે પણ રાખે છે.

મોહમ્મદ સાદ અલ-બેશી સાઉદી અરેબિયાના વર્તમાન મુખ્ય જલ્લાદ છે. તે આજે 45 વર્ષનો છે." મારી પાસે દરરોજ કેટલા ઓર્ડર છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી: બે, ચાર કે દસ. હું ભગવાનનું મિશન પૂરું કરી રહ્યો છું અને તેથી મને થાકની ખબર નથી"જલ્લાદ કહે છે, જેણે 1998 માં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. એક પણ ઇન્ટરવ્યુમાં તેણે ઉલ્લેખ કર્યો નથી કે તેણે કેટલી ફાંસી આપી હતી અથવા તેણે કેટલી ફી લીધી હતી, પરંતુ તેણે બડાઈ કરી હતી કે અધિકારીઓએ તેની ઉચ્ચ વ્યાવસાયિકતા માટે તેને તલવારથી પુરસ્કાર આપ્યો હતો. મોહમ્મદ "તેની તલવાર રેઝર ધારદાર રાખે છે" અને "તેને નિયમિતપણે સાફ કરે છે." માર્ગ દ્વારા, તે પહેલેથી જ તેના 22 વર્ષના પુત્રને હસ્તકલા શીખવી રહ્યો છે.

સોવિયત પછીના અવકાશમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ જલ્લાદમાંના એક ઓલેગ અલ્કાયેવ છે, જે 1990 ના દાયકામાં ફાયરિંગ સ્ક્વોડના વડા હતા અને મિન્સ્ક પૂર્વ-અજમાયશ અટકાયત કેન્દ્રનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તે માત્ર સક્રિય સામાજિક જીવન જ જીવતો નથી, પણ તેના કામકાજના દિવસો વિશે એક પુસ્તક પણ પ્રકાશિત કરે છે, જેના પછી તેને માનવતાવાદી જલ્લાદ કહેવામાં આવે છે.

મૌરિસ હિસેનને જલ્લાદ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી અને તેણે કોઈ પુસ્તકો લખ્યા નથી. પરંતુ મૃત્યુના વિષયે તેને ઉદાસીન છોડ્યો નહીં. તેણે એક વ્યક્તિના મૃત્યુને સમર્પિત ફોટોશૂટ બનાવ્યું અને તેને બોલાવ્યું

વ્યવસાયના ખર્ચ
જ્યારે કોઈ વ્યક્તિએ કાયદા દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને પ્રથમ વખત કોઈ વ્યક્તિનો જીવ લીધો ત્યારે ઈતિહાસકારો સ્પષ્ટપણે કહેવાની હિંમત કરતા નથી. પરંતુ પહેલાથી જ પ્રાચીન ગ્રીસમાં, આ "માનવતાના બાળપણમાં" જલ્લાદ અસ્તિત્વમાં છે. તેમની નોકરીની જવાબદારીઓમાં માત્ર ફાંસીની સજા જ નહીં, પણ કેદીઓની યાતનાઓ પણ સામેલ હતી. ખાસ પ્રશિક્ષિત લોકોએ માથા કાપી નાખ્યા અને રોમન સામ્રાજ્યમાં દોષિતોને વધસ્તંભે જડાવ્યા. પરંતુ તેમ છતાં, મધ્ય યુગને યોગ્ય રીતે અંધકારમય હસ્તકલાના "સુવર્ણ યુગ" તરીકે ગણવામાં આવે છે.
13મી સદી સુધી, સામન્તી યુરોપમાં મૃત્યુદંડની સજા એવા લોકો દ્વારા ચલાવવામાં આવતી હતી જેઓ સામાન્ય રીતે, રેન્ડમ હતા: કાં તો દરેક વ્યક્તિ કે જેણે ગુનેગારનો પ્રયાસ કર્યો હતો, અથવા ન્યાયાધીશોમાં સૌથી નાનો હતો. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આ જવાબદારી વાદી અથવા દોષિત વ્યક્તિના સાથીદારને સોંપવામાં આવી હતી. પરિણીત મહિલાઓની શારીરિક સજા તેમના પતિઓ દ્વારા, અપરિણીત મહિલાઓની - પિતા અથવા અન્ય નજીકના સંબંધીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી.
પરંતુ જેમ જેમ કેન્દ્ર સરકાર મજબૂત બનતી ગઈ અને પરિણામે, કાનૂની કાર્યવાહીનો વિકાસ થયો, સજાઓ વધુ ને વધુ આધુનિક બની. ફ્લેગેલેશન, બ્રાન્ડિંગ, અંગો કાપવા, વ્હીલિંગ - આ મધ્યયુગીન થેમિસની "શૈક્ષણિક" પદ્ધતિઓની સંપૂર્ણ સૂચિથી દૂર છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે હવે એવા નિષ્ણાતોની જરૂર છે જે કોઈપણ જટિલ અમલ કરવા માટે સક્ષમતા, લાગણી, સમજ અને વ્યવસ્થા સાથે સક્ષમ હોય. તદુપરાંત, એવી રીતે કે દોષિત વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે નહીં જો તેને માત્ર સજા કરવામાં આવી હોય, અને શંકાસ્પદ વ્યક્તિએ જરૂરી જુબાની આપી હતી, પરંતુ તે હોશ ગુમાવ્યો ન હતો અને પૂછપરછના અંતની રાહ જોયા વિના બીજી દુનિયામાં ગયો ન હતો.
પ્રથમ વ્યાવસાયિક જલ્લાદ 13મી સદીમાં દેખાયા હતા, પરંતુ તેઓએ 16મી સદી સુધીમાં જ ફાંસીની સજા પર એકાધિકાર મેળવ્યો હતો. જર્મન સ્ત્રોતોમાં, વ્યાવસાયિક જલ્લાદનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1276 માં મુક્ત શાહી શહેર ઑગ્સબર્ગના કાયદાના કોડમાં જોવા મળે છે. આ દસ્તાવેજ ખભાના માસ્ટરના અધિકારો અને જવાબદારીઓને સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તે, એક અધિકારી હોવાને કારણે, શહેરના સત્તાવાળાઓ જેમ કે બંદૂકધારી, કારકુન અથવા વકીલો દ્વારા તેની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. કાર્યભાર સંભાળ્યા પછી, જલ્લાદએ અધિકારીઓ સાથે કરાર કર્યો, જે મુજબ તેને શહેરના અન્ય કર્મચારીઓ સાથે સમાન ધોરણે પગાર, આવાસ અને અન્ય લાભો પ્રાપ્ત થયા. પૂરી પાડવામાં આવેલ "સેવાઓ" ની જટિલતાને આધારે કામ પૂર્વનિર્ધારિત દરે ચૂકવવામાં આવ્યું હતું. આ ઉપરાંત, જલ્લાદ પરંપરાગત રીતે તે બધું લઈ ગયો જે દોષિત વ્યક્તિએ કમરની નીચે પહેર્યો હતો. જ્યારે એક જર્જરિત વહીવટકર્તા નિવૃત્ત થાય છે, ત્યારે તેને આજીવન પેન્શન ચૂકવવામાં આવ્યું હતું, જે યોગ્ય રિપ્લેસમેન્ટની તૈયારીને આધિન છે.
માર્ગ દ્વારા, સ્લિટ્સ અને કસાઈના ચામડાના એપ્રોન સાથે અનિવાર્ય લાલચટક કેપમાં જલ્લાદની છબી, સિનેમા અને સાહિત્યમાં નકલ કરવામાં આવી છે, ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓ સાથે કંઈ સામ્ય નથી. જર્મન શહેરોમાં, કર્મચારીઓ માટે ગણવેશ અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જે જલ્લાદ દ્વારા પણ પહેરવામાં આવતો હતો. કેટલાક અન્ય રાજ્યોમાં, જલ્લાદ, તેનાથી વિપરીત, ચમકદાર કપડાં પહેરતા હતા જે તેમને બીજા બધાથી અલગ પાડતા હતા. આમ, સ્પેનિશ તલવાર અને કુહાડીના કામદારોએ સફેદ કોસાક પહેરવું પડતું હતું, જેની કિનારી તેજસ્વી લાલ પટ્ટાવાળી હતી, અને તેમના માથાને પહોળી બ્રિમ્ડ ટોપીથી ઢાંકી હતી. અને ફ્રાન્સમાં, ઘણા વર્ષોથી, જલ્લાદનો દેખાવ ઉમદા ભવ્ય કરતાં થોડો અલગ હતો: તે તેના વાળને કર્લ અને પાવડર કરવા, પટ્ટાઓ પહેરવા, સફેદ સ્ટોકિંગ્સ અને કાળા પંપ પહેરવા માટે બંધાયેલો હતો. પ્રોફેશનલ્સ અલગ-અલગ કેસોમાં માસ્ક પહેરતા હતા, જેમ કે અંગ્રેજી રાજા ચાર્લ્સ I ના અમલ દરમિયાન.
મધ્યયુગીન યુરોપમાં, જલ્લાદનું ઘર, એક નિયમ તરીકે, શહેરની દિવાલની બહાર, ઉપનગરોમાં સ્થિત હતું જ્યાં ગુનેગારો, વેશ્યાઓ અને અભિનેતાઓ પરંપરાગત રીતે સ્થાયી થયા હતા. સજાનું અમલીકરણ કરનારાઓની સામાજિક સ્થિતિ પણ ઓછી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, 1500 ના સ્ટ્રાસબર્ગના નિયમો અનુસાર, જલ્લાદને બજારમાં કોઈપણ ઉત્પાદનોને સ્પર્શ કરવાની મનાઈ હતી, સિવાય કે તે "પ્રામાણિક નગરજનો" ની બાજુમાં ટેવર્નમાં ખરીદવા, પીવા અને ખાવાનો ઈરાદો ધરાવતા હોય. તેઓને ચર્ચમાં ખાસ નિયુક્ત સ્થાને ઊભા રહેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, તેમ છતાં તેઓને કોમ્યુનિયન પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, તેઓએ હાથમોજાં સાથે પ્રોસ્ફોરા લેવાનું હતું. અને જો કોઈને જલ્લાદ માટે વાઇન રેડવાનું થયું હોય, તો તે જમણા હાથથી નહીં, પરંતુ ડાબા હાથથી થવું જોઈએ, અને તે અંગૂઠા તરફ નહીં, પરંતુ નાની આંગળી તરફ રેડવું જોઈએ.
જલ્લાદ સાથે આકસ્મિક સંપર્ક પણ અપ્રિય માનવામાં આવતો હતો. એક માન્યતા હતી: જે કોઈ એક્ઝિક્યુટરને સ્પર્શ કરે છે તે વિનાશકારી બની જાય છે, અને વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તે પોતાને પાલખ પર જોશે. કોઈ પણ ઉમદા માણસે જલ્લાદની કાર્ટમાં સવારી કરવાનું અપમાનજનક માન્યું. જો દોષિત માણસને પાલખ પર છોડી દેવામાં આવ્યો હોય, તો પણ હકીકત એ છે કે તેણે જલ્લાદના કાર્ટનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે તેની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે.
ત્યાં એક જાણીતો કિસ્સો છે જ્યારે એક જલ્લાદ, પોતાને શહેરના કર્મચારી તરીકે ઓળખાવતો, એક ઉમદા સ્ત્રીના ઘરે આવ્યો હતો. બાદમાં, મહેમાનના વ્યવસાય વિશે જાણ્યા પછી, ગુસ્સે થયેલી પરિચારિકાએ તેની સામે દાવો દાખલ કર્યો કારણ કે તેણીને અપમાન લાગ્યું હતું. અને તેમ છતાં તેણી કેસ હારી ગઈ હતી, આ કેસ ખૂબ જ સૂચક ગણી શકાય.
જલ્લાદના જીવનમાં પૂરતા પ્રતિબંધો અને પ્રતિબંધો હતા. તેમને જાહેર સ્થળોએ દેખાવાની મનાઈ હતી. જલ્લાદ માટે કૌટુંબિક જીવન ગોઠવવું અત્યંત મુશ્કેલ હતું. દુર્લભ અપવાદો સાથે, તેઓ વાતચીત કરતા હતા અને તેમની નજીકના વ્યવસાયો ધરાવતા લોકો સાથે સંબંધ ધરાવતા હતા: કબર ખોદનારા, ઘડનારા, સુવર્ણકારો વગેરે. જલ્લાદ.
રુસમાં, નિવૃત્ત જલ્લાદનું જીવન સંપૂર્ણપણે વાસ્તવિક સખત મજૂરીમાં ફેરવાઈ ગયું. પડોશીઓએ નિવૃત્ત જલ્લાદ સાથે બ્રેડનો ટુકડો વહેંચવા અને તેને ટેબલ પર બેસાડવાનું ધિક્કાર્યું. તેના સ્પર્શને અપવિત્ર માનવામાં આવતું હતું. છોકરાઓએ શેરીમાં ચાલતા જલ્લાદને ચીડવવાની તક ગુમાવી નહીં. ભૂતપૂર્વ એક્ઝિક્યુટર્સ કંઈપણ ખરીદી અથવા વેચી શકતા નથી.
કેટલાક સ્થળોએ અધિકારીઓએ જલ્લાદને લોકપ્રિય નાપસંદથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જર્મનીના ઘણા પ્રદેશોમાં એક નિયમ હતો: જો, ઉદાહરણ તરીકે, નાના શહેરની મ્યુનિસિપાલિટી કોઈ જલ્લાદને ભાડે રાખે છે, તો તે તેને સુરક્ષા પ્રદાન કરવા અને ખાસ ડિપોઝિટ પણ ચૂકવવા માટે બંધાયેલો હતો.

માત્ર એક જ અમલ નહીં...
ફાંસીની સજા મુખ્યત્વે ખાસ ઘોષિત દિવસોમાં કરવામાં આવતી હોવાથી, બાકીના સમયમાં વધુ કામ ન હતું, અને તેથી, જલ્લાદની આવક. પરંતુ હું નિયમિતપણે ખાવા માંગતો હતો, અને તેથી મારે મારા મુખ્ય હસ્તકલા સિવાય કંઈક કરવાનું હતું. અલબત્ત, જલ્લાદ વિશેની વાર્તા જેણે લોહિયાળ કોથળીમાં "હેક" લીધું હતું તે માત્ર એક ટુચકો છે. પરંતુ પડદા પાછળના કારીગરોની ખરેખર "ડાબી" આવક હતી. ગુનેગારો કેટલીકવાર ગુપ્ત રીતે જલ્લાદને યોગ્ય રકમ ચૂકવતા હતા જેથી તે વિકૃત ન કરે અથવા સજાને ઓછી પીડાદાયક બનાવે. અને મધ્યયુગીન શહેરોના પિતાએ, સરકારી નાણાં બચાવવા માટે, વહીવટકર્તાઓને વધારાના કાર્યો સોંપ્યા.
ઘણી વાર, જલ્લાદ શહેરની વેશ્યાઓ પર દેખરેખ રાખતો હતો, તેમની પાસેથી ચોક્કસ ફી વસૂલતો હતો. હકીકતમાં, તે એક વેશ્યાલયનો માલિક હતો, જે આ પંથકમાં દરેક વસ્તુ માટે જવાબદાર હતો. તે જલ્લાદ હતો જેણે "પ્રેમના પુરોહિતો" વચ્ચે ઉદ્ભવતા તમામ તકરારને ઉકેલી અને પતાવટ કરી, ખાતરી કરી કે કામદારો અને મુલાકાતીઓ "શિષ્ટ" વર્તન કરે છે (એટલે ​​​​કે, શહેરના કાયદાના માળખામાં), અને અંતે, ટ્રેક અને શહેરની છોકરીઓ જેઓને "કામ" કરવાનો અધિકાર ન હતો તેમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવી. આ પ્રથા 15મી સદી સુધી વ્યાપક હતી, પરંતુ બાદમાં તેને છોડી દેવામાં આવી હતી.
સ્ટ્રાસબર્ગમાં, વેશ્યાલયો પર વાલીપણું ઉપરાંત, ઉદાહરણ તરીકે, જલ્લાદ જુગારની સંસ્થાઓની પણ દેખરેખ રાખતો હતો.
પેરિસિયન જલ્લાદ કેન્દ્રીય બજારમાં પ્રદર્શિત માલ માટે ભાડું વસૂલ કરે છે.
અરે, જલ્લાદની વધારાની ફરજોની યાદી આવી આકર્ષક અને પ્રમાણમાં ધૂળ-મુક્ત વધારાની નોકરીઓથી ખતમ થઈ ન હતી. તેઓ ઘણીવાર જાહેર શૌચાલયોની સફાઈ, સુવર્ણકારનું કામ કરવા માટે જવાબદાર હતા. 18મી સદીના અંત સુધી ઘણા શહેરોમાં આ ફરજ તેમને સોંપવામાં આવી હતી. જલ્લાદ ફલેયરનું કામ કરી શકે છે, એટલે કે રખડતા કૂતરાઓને પકડી શકે છે, શહેરમાંથી કેરિયનને દૂર કરી શકે છે અને રક્તપિત્તીઓને બહાર કાઢી શકે છે.
ઘણીવાર જલ્લાદ વસ્તીને સેવાઓ પ્રદાન કરે છે જે તેની મુખ્ય પ્રવૃત્તિની વિરુદ્ધ છે, જે ડૉક્ટર તરીકે કામ કરે છે. હસ્તકલાની વિશિષ્ટતાને લીધે, જલ્લાદ માનવ શરીર રચનામાં સારી રીતે વાકેફ હતા. તે સમયના ડોકટરોથી વિપરીત, તેઓને શબ માટે મફત પ્રવેશ હતો, અને તેથી તેઓ વિવિધ ઇજાઓ અને રોગોના જ્ઞાનમાં સમાન નહોતા. સારા ડોકટરો તરીકે જલ્લાદની પ્રતિષ્ઠા સારી રીતે જાણીતી હતી, ખાસ કરીને ઉમરાવોના સભ્યોમાં. મહારાણી કેથરિન IIએ પણ તેની યુવાનીમાં તેની કરોડરજ્જુની સારવાર ડેન્ઝિંગ જલ્લાદ દ્વારા કરાવી હતી.
અને નાઇમ્સ શહેરનો જલ્લાદ એક સમયે પ્રખ્યાત શિરોપ્રેક્ટર તરીકે જાણીતો હતો. ગરદનમાં અસાધ્ય સંધિવાની પીડાથી પીડાતા અંગ્રેજ વિશે એક વાર્તા મોઢેથી મોઢે પસાર કરવામાં આવી હતી. મોન્ટપેલિયરની પ્રખ્યાત મેડિકલ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસરો દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવ્યો, જેમની પાસે તે મદદ માટે વળ્યો, તેણે અંગ્રેજી ચેનલને પાર કરી અને જલ્લાદની સંભાળ પર વિશ્વાસ કર્યો. તેણે ફાંસી દ્વારા તેની ફાંસીની નકલ કરીને કમનસીબ માણસને સાજો કર્યો.
લોકપ્રિય અફવાએ જલ્લાદને જાદુગરો અને યુદ્ધખોરોનો મહિમા આપ્યો. આ માટે પૂરતી પૂર્વજરૂરીયાતો હતી. જલ્લાદ મૃતદેહોના ભાગો અને તેમાંથી બનાવેલ દવાઓ તેમજ ફાંસી પછી બાકી રહેલી વિવિધ નાની વસ્તુઓનો વેપાર કરતા હતા. "ગૌરવનો હાથ" (ફાંસી પામેલા માણસનો હાથ કપાયેલો હાથ) ​​અને દોરડાનો ટુકડો કે જેના પર ગુનેગારને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, જેવા વિચિત્ર લક્ષણોનો ઉલ્લેખ જાદુ અને રસાયણ પરના મધ્યયુગીન કાર્યોમાં કરવામાં આવે છે. ફાંસી પર લટકાવેલા લોકોની ચરબી સંધિવાની દવા બનાવવા માટે જલ્લાદ પાસેથી ખરીદવામાં આવી હતી, અને માનવ ખોપરીના અવશેષો, જે માનવામાં આવે છે કે વાઈના લક્ષણોને દૂર કરે છે. તેઓ મેન્ડ્રેકમાં પણ વેપાર કરતા હતા, એક છોડ જે પાલખ હેઠળ ઉગ્યો હતો અને દંતકથા અનુસાર, સંપત્તિ અને શક્તિ લાવ્યા હતા. અને અંધશ્રદ્ધાળુ લોકો લાંબા સમયથી ફાંસીવાળા લોકોની વસ્તુઓને તાવીજ તરીકે માને છે.
સામાન્ય લોકોના મતે, જ્યાં જલ્લાદનું મૃત્યુ થયું હતું તે સ્થાનોએ પણ ઉપચાર શક્તિઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. ફ્રેન્ચ શહેર સેન્ટ-સિર-એન-તાલમોન્ડોઇસમાં એક નાનું તળાવ, જેને રેડ હેન્ડનું તળાવ કહેવામાં આવે છે કારણ કે, દંતકથા અનુસાર, જલ્લાદ તેમાં ડૂબી ગયો હતો, તે ઉપચાર માટે પ્રતિષ્ઠા ધરાવતો હતો. મસાઓ અને વિવિધ પ્રકારની ગાંઠો માટે બોલતા હીલર્સ તેમના મંત્રોચ્ચાર માટે ત્યાં આવ્યા હતા.
એવા કિસ્સાઓ જાણીતા છે કે જ્યારે જલ્લાદોએ વળગાડના માણસો તરીકે કામ કર્યું હતું, કબજામાંથી રાક્ષસોને બહાર કાઢ્યા હતા. હકીકત એ છે કે યાતના એ દુષ્ટ આત્માને હાંકી કાઢવાની સૌથી વિશ્વસનીય રીતોમાંની એક માનવામાં આવતી હતી જેણે શરીરનો કબજો લીધો છે. શારીરિક પીડા આપીને, લોકો રાક્ષસને ત્રાસ આપતા હોય તેવું લાગતું હતું, તેને ત્રાસદાયક શરીર છોડવાની ફરજ પડી હતી.

હત્યારા "વહુ"
જલ્લાદ શોધવો એ હંમેશા સત્તાવાળાઓ માટે સમસ્યા રહી છે: આ ખાલી જગ્યા માટે સ્વયંસેવકોની કોઈ કતારો નહોતી. ઘણીવાર વ્યક્તિ ફોજદારી કાર્યવાહીની ધમકી હેઠળ સજા કરવા સંમત થાય છે. દોષિત ગુનેગારો કે જેમણે તેમના ભાગ્યને સરળ બનાવવાની આશામાં આ વ્યવસાય પસંદ કર્યો હતો તેઓને શારીરિક સજામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. રુસમાં, જેઓ જેલમાં હતા, તેઓએ માસ્ટર તરીકે 12 વર્ષની દોષરહિત સેવા કર્યા પછી, સ્વતંત્રતા મેળવી. મોસ્કોના ગવર્નરોએ ઝાર્સને સતત ફરિયાદ કરી કે "જલ્લાદ બનવા માટે કોઈ તૈયાર લોકો નથી, અને બળ દ્વારા પસંદ કરાયેલા લોકો ભાગી જાય છે."
મધ્યયુગીન યુરોપમાં, જલ્લાદને મોટાભાગે યહૂદી સમુદાય દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવતા હતા. 12મી સદીમાં સિસિલીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તે યહૂદી સમુદાય હતો જે તેની ખાતરી કરવા માટે જવાબદાર હતો કે શહેરમાં હંમેશા તેના નિકાલ પર એક વહીવટકર્તા હોય. દક્ષિણ ફ્રાન્સમાં અને સ્પેનમાં વિસીગોથ્સ હેઠળ સમાન ઓર્ડર અસ્તિત્વમાં છે. પરંતુ જર્મનોએ આ કામ જાતે કર્યું, અને ઉચ્ચ સ્તરે.
સાચું, યહૂદીઓએ હંમેશા પોતાની જાતને ઓછી આદરણીય હસ્તકલા હાથ ધરી ન હતી. સમુદાયના આગેવાનોએ, "તમે મારી નાખશો નહીં!" આજ્ઞાનો ઉલ્લેખ કરીને, જેલમાંથી મૃત્યુદંડની સજા પામેલા ખ્રિસ્તી ગુનેગારને ખંડણી આપવાની પરવાનગી માંગી, જો કે તે જલ્લાદ બનવા માટે સંમત થાય. સામાન્ય રીતે એક ઉમરાવ પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા નિયુક્ત જલ્લાદ ઘણીવાર તેમના સાથીદારોની પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કરે છે. આ રીતે સમગ્ર પરિવારો દેખાયા, અને પછી રાજવંશ.
સેન્સન પરિવારને ફ્રાન્સમાં સૌથી પ્રખ્યાત જલ્લાદ રાજવંશ માનવામાં આવે છે. રાજવંશના સ્થાપક, ચાર્લ્સ સેન્સન, લુઇસ XIV ના હુકમનામું દ્વારા 1688 માં પેરિસિયન જલ્લાદ તરીકે નિયુક્ત થયા હતા. સાત પેઢીઓ સુધી આ લોકોએ "ઉચ્ચ કાર્યો કરનારા" તરીકે સેવા આપી હતી, કારણ કે તેઓને સત્તાવાર રીતે કહેવામાં આવતું હતું. સત્તામાં કોણ આવ્યું તે મહત્વનું નથી - રાજવીઓ, ગિરોન્ડિન્સ, જેકોબિન્સ, પ્રથમ કોન્સ્યુલ - મોન્સિયર સેન્સન હંમેશા સ્કેફોલ્ડ પર બોલ પર શાસન કરે છે. ખાસ કરીને ઘણું કામ ચાર્લ્સ-હેનરી સેન્સનને પડ્યું, જેમણે લુઈસ XVI, મેરી એન્ટોનેટ, ડેન્ટન, રોબેસ્પીઅર, તેમજ અન્ય ઘણી પ્રખ્યાત અને એટલી પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓને ફાંસી આપી. એક નિષ્ણાત તરીકે, તે ડૉ. ગિલોટિનના કમિશનનો ભાગ હતો, જેણે "એક્ઝિક્યુશન મશીન" - કુખ્યાત ગિલોટિન પર કામ કર્યું હતું.
સાન્સન્સનો ઇતિહાસ અપ્રિય રીતે સમાપ્ત થયો. લાંબા સમય સુધી, પેરિસમાં કોઈને ફાંસી આપવામાં આવી ન હતી અને ક્લેમોન્ટ રાજવંશના છેલ્લા પ્રતિનિધિ, હેનરી સેન્સન, જેમણે પીસવર્ક વર્કર તરીકે કામ કર્યું હતું, તે પૈસા વિના હતો. તેણે દેવું ઉઠાવ્યું અને તેને ગિલોટિન બનાવવાની પણ ફરજ પડી. અને જેમ નસીબ તે હશે, "ઓર્ડર" તરત જ આવી ગયો. સેન્સન થોડા સમય માટે "મજૂરીનું સાધન" આપવા વિનંતી સાથે શાહુકાર પાસે દોડી ગયો. પણ શાહુકાર અટલ હતો. પરિણામે, કમનસીબ જલ્લાદને બરતરફ કરવામાં આવ્યો. જો આ કમનસીબ ઘટના માટે નહીં, તો સેન્સન્સ બીજા સો વર્ષ માટે માથું કાપી શકે છે, કારણ કે ફ્રાંસમાં મૃત્યુદંડ ફક્ત 1981 માં જ નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો.
1953 થી 1957 દરમિયાન અલ્જેરિયામાં લગભગ 200 બળવાખોરોને ફાંસી આપનાર વ્યાવસાયિક ફ્રેન્ચ જલ્લાદ ફર્નાન્ડ મેસોનીયરની વાર્તા તેની પોતાની રીતે રસપ્રદ છે. તેના પિતા પણ એક જલ્લાદ હતા, જેમણે આ કેસ ફક્ત "સામાન અને લાભો" ખાતર લીધો હતો: ઉચ્ચ પગાર, મફત સફર, લશ્કરી શસ્ત્રો રાખવાનો અધિકાર, પબ ચલાવવા માટેના લાભો. ફર્નાન્ડે તેમના પિતાનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું અને તેમના કાર્યમાં તેમની ચોકસાઈ અને ચોકસાઈ માટે પ્રખ્યાત બન્યા. તે ઘણીવાર તેના અમેરિકન સાથીદારોને ઠપકો આપતા: "દોષિત વ્યક્તિનું જીવન શક્ય તેટલી વહેલી તકે સમાપ્ત થવું જોઈએ, અને અમેરિકનોની જેમ સમારંભમાં વિલંબ ન કરવો જોઈએ." મેયસોન્નિયર હજુ પણ તેનું ગિલોટિન રાખે છે, તેને એવિનોન નજીકના પોતાના મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરે છે અને કેટલીકવાર તેની સાથે વિવિધ દેશોમાં પ્રવાસ કરે છે. તેમ છતાં મોડલ 48 કટ, તેના મતે, તે ખરાબ હતું અને તેણે તેના હાથથી મદદ કરવી પડી.
થોમસ પિઅરપોઈન્ટ, તેમના બ્રિટિશ સાથીદારોમાં એક પિતૃપ્રધાન, પણ વારસાગત વહીવટકર્તા હતા. તેણે 37 વર્ષ સુધી જલ્લાદ તરીકે કામ કર્યું, તે સમય દરમિયાન તેણે 300 થી વધુ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને ફાંસી આપી. સાચું, તેમના પુત્ર, આલ્બર્ટ પીઅરપોઇન્ટ, ગ્રેટ બ્રિટનમાં વધુ જાણીતા છે, જેમણે તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી વ્યવસાય ચાલુ રાખ્યો હતો. તેણે 1956 સુધી શાહી જલ્લાદ તરીકે સેવા આપી, જ્યારે તેણે અણધારી રીતે વ્યવસાય છોડી દીધો અને જીવનભર કરિયાણાની ડિલિવરી મેન તરીકે કામ કર્યું. 1934 થી, તેણે 608 લોકોને ફાંસી આપી છે, જે અન્ય કોઈ કરતાં વધુ છે, જેમાં તેણે એક જ દિવસમાં સેવા આપેલા 27 યુદ્ધ ગુનેગારોનો સમાવેશ થાય છે. આલ્બર્ટ પિયરપોઇન્ટનું 1992 માં અવસાન થયું. રાજીનામું આપતાં પહેલાં, તેમને ફાંસીની સજા નાબૂદ કરવાના નવા હુકમનામા દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલા પદના અપમાનજનક ત્યાગમાંથી પસાર થવું પડ્યું હતું.
8 મે, 1949 ના રોજ, કોનરાડ એડેનૌરે જર્મન બંધારણમાં મૃત્યુદંડને બાકાત રાખતા લેખને અપનાવવાની જાહેરાત કરી. આ પછી તરત જ, પશ્ચિમ જર્મનીમાં જલ્લાદનો વ્યવસાય અદૃશ્ય થઈ ગયો.

આજે, જલ્લાદનો વ્યવસાય શ્રેષ્ઠ સમયમાંથી પસાર થઈ રહ્યો નથી. ઘણા રાજ્યોએ મૃત્યુદંડને સંપૂર્ણપણે છોડી દીધો છે, જ્યારે અન્યોએ તેને શક્ય તેટલી માનવીય બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. પરંતુ જ્યાં સુધી ગુના માટે મૃત્યુ એ સર્વોચ્ચ સજા રહેશે ત્યાં સુધી તેમની ભયંકર કલાની માંગ રહેશે. એવા પ્રોફેશનલની જરૂર પડશે જે અટલ હાથ વડે ટ્રિગર ખેંચશે, ગળામાં ફાંસો નાખશે, સ્વીચ નીચી કરશે, ઇલેક્ટ્રિકલ સર્કિટ બંધ કરશે અથવા દોષિત વ્યક્તિને ઘાતક ઇન્જેક્શન આપશે. આનો અર્થ એ થયો કે કસાઈના સદીઓ જૂના ઈતિહાસનો અંત લાવવાનું બહુ વહેલું છે.

રોમન SHKURLATOV

અમારી માહિતી
18મી સદીમાં ફ્રાન્સમાં ક્રાંતિકારી આતંક દરમિયાન, જ્યારે ફાંસીની સંખ્યા હજારોમાં હતી અને અનુભવી જલ્લાદની અછત હતી, ત્યારે ગિલોટિન દેખાયો. માર્ગદર્શક ગ્રુવ્સ સાથે ઉપરથી પડતા ભારે છરી (અંદાજે 160 કિગ્રા વજન) વડે માથા કાપી નાખે તેવી મશીનની શોધ નેશનલ એસેમ્બલીના સભ્ય ડૉ. જોસેફ ગિલોટિન (1738-1814) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. દોષિત વ્યક્તિને ઊભી બોર્ડ સાથે બાંધવામાં આવી હતી, જેણે પછી આડી સ્થિતિ લીધી હતી જેથી ગરદન છરીના પડવાની લાઇનમાં હોય. 1789 માં, નેશનલ એસેમ્બલીએ "ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ" ના વિચારને મંજૂરી આપી. 20 માર્ચ, 1792 ના રોજ, ગિલોટીનનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું, અને તે જ વર્ષે 25 એપ્રિલે, તેનો પ્રથમ વ્યવહારુ ઉપયોગ થયો.

મલેશિયાની સરકારે તાજેતરમાં રાજ્ય માટે કામ કરતા જલ્લાદની સેવાઓના ભાવમાં વધારો કર્યો છે. હવે, ઉષ્ણકટિબંધમાં ઉગતી વિસર્પી પામની થડ - રતન વડે એક ફટકો લગાવવા માટે 2.6 ડોલર (પહેલા કરતા ત્રણ ગણો વધુ) ખર્ચ થાય છે. અને ફાંસીની સજાના અમલ માટે તિજોરીને અંદાજે $130નો ખર્ચ થશે.

સાઉદી અરેબિયામાં, કાયદો હત્યા, બળાત્કાર, ડ્રગની દાણચોરી અને કેટલાક અન્ય ગુનાઓ માટે સજા તરીકે જાહેરમાં શિરચ્છેદ કરવાની જોગવાઈ કરે છે. તદુપરાંત, પીડિતના સંબંધીઓ તેની પાસેથી કહેવાતી "બ્લડ પેમેન્ટ" મેળવીને ગુનેગારનો જીવ બચાવવાનું નક્કી કરી શકે છે.
જો આવું ન થાય, તો મધ્યાહનની પ્રાર્થના પછી બંને જાતિના દોષિતોને પોલીસ કારમાં સેન્ટ્રલ સ્ક્વેર અથવા ટ્રેન સ્ટેશન પર લાવવામાં આવે છે. તેઓને હાથકડીમાં એક યોગ્ય વિસ્તારમાં લઈ જવામાં આવે છે, ઘણીવાર લૉન પર, ઘૂંટણિયે ટેકવા માટે, મક્કા તરફ અને આંખે પાટા બાંધીને બનાવવામાં આવે છે. જલ્લાદ પરંપરાગત આરબ તલવાર, સિમિટર ઉઠાવે છે અને માથું કાપી નાખે છે. ફાંસી પછી, રક્ષકો શરીર અને માથાને દૂર કરે છે અને લોહીને ધોઈ નાખે છે. ફાંસી આપવામાં આવેલ વ્યક્તિના મૃતદેહને જેલના કબ્રસ્તાનમાં એક અચિહ્નિત કબરમાં દફનાવવામાં આવે છે.
સાઉદી જલ્લાદ તેમના વ્યવસાય પર ખૂબ જ ગર્વ અનુભવે છે અને ઘણીવાર તેમના કામને પેઢીઓ સુધી પહોંચાડે છે. મોટાભાગના જલ્લાદ રિયાધ, જેદાહ અને ધહરાનના પ્રદેશોમાંથી આવે છે.

ન્યાય પ્રણાલી પોલીસ અધિકારીઓ, તપાસકર્તાઓ અને ન્યાયાધીશોને રોજગારી આપે છે. રિલે બેટનની જેમ, તેઓ ગુનેગારને એકબીજાને પસાર કરે છે. આ સાંકળમાં છેલ્લું છે જલ્લાદ.

સૌથી જૂના વ્યવસાયોમાંથી એક

જલદી તેઓ એક ટોળું બનાવ્યું, લોકોએ સમુદાયમાં જીવનના અમુક નિયમો સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું. દરેકને તે ગમ્યું નહીં. જ્યારે ઉલ્લંઘન કરનારાઓ પકડાયા હતા, ત્યારે તેઓને ટ્રાયલ માટે ખેંચવામાં આવ્યા હતા અને સજા કરવામાં આવી હતી. લાંબા સમયથી, લોકો ફક્ત એક જ પ્રકારની સજા જાણતા હતા - મૃત્યુ. મૂળાના ચોરાયેલા ટોળા માટે માથું કાપી નાખવું તે એકદમ વાજબી માનવામાં આવતું હતું.

દરેક માણસ એક યોદ્ધા હતો, તે જાણતો હતો કે તલવાર કેવી રીતે ચલાવવી અથવા, આત્યંતિક કેસોમાં, ક્લબ, અને હંમેશા વ્યક્તિગત રીતે એક ચોરને ફાંસી આપી શકે છે જેણે સૌથી પવિત્ર વસ્તુ - મિલકત પર અતિક્રમણ કર્યું હતું. જો તે હત્યાનો કેસ હતો, તો હત્યા કરાયેલ વ્યક્તિના સંબંધીઓ દ્વારા આનંદ સાથે સજા કરવામાં આવી હતી.

જેમ જેમ સમાજનો વિકાસ થતો ગયો તેમ તેમ કાનૂની કાર્યવાહીમાં પણ સુધારો થયો;

માણસમાં કાલ્પનિકતા જાગી, તેણે સર્જનાત્મકતાની યાતનાનો અનુભવ કર્યો, સજાના પ્રકારો દેખાયા જેમ કે કોરડા મારવા, બ્રાંડિંગ, અંગો કાપવા અને તમામ પ્રકારની યાતનાઓ, જેના અમલીકરણ માટે નિષ્ણાતોની પહેલેથી જ જરૂર હતી. અને તેઓ દેખાયા.

પ્રાચીન ઇજિપ્ત, પ્રાચીન ગ્રીસ અને પ્રાચીન રોમમાં જલ્લાદ હતા. આ, જો સૌથી જૂનો વ્યવસાય નથી (ચાલો પવિત્ર પર અતિક્રમણ ન કરીએ), તો પછી સૌથી જૂનામાંનો એક, તે ખાતરી માટે છે. અને મધ્ય યુગમાં, એક પણ યુરોપિયન શહેર જલ્લાદ વિના કરી શક્યું નહીં.

ગુનેગારને ફાંસી આપો, ઉચ્ચ રાજદ્રોહના શંકાસ્પદની ઉત્કટ સાથે પૂછપરછ કરો, કેન્દ્રીય ચોરસમાં નિદર્શનાત્મક અમલ કરો - તમે જલ્લાદ વિના કરી શકતા નથી!

મેજિસ્ટ્રેટ અધિકારી

સત્તાવાર રીતે, જલ્લાદ સિટી મેજિસ્ટ્રેટનો કર્મચારી હતો. તેની સાથે કરાર કરવામાં આવ્યો, તેણે શપથ લીધા, પગાર મેળવ્યો, મેજિસ્ટ્રેટે કામદારને "કામના સાધનો" પૂરા પાડ્યા.

જલ્લાદને યુનિફોર્મ આપવામાં આવ્યો અને સત્તાવાર આવાસ ફાળવવામાં આવ્યા. જલ્લાદ ક્યારેય તેમના માથા પર આંખો માટે સ્લિટ્સ સાથેનો ઝભ્ભો મૂકતા નથી. તેમને દરેક ફાંસીની સજા અથવા ત્રાસ માટે ટુકડા દ્વારા ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી.

જલ્લાદ માર્ટિન ગુક્લેવેન તરફથી રીગા મેજિસ્ટ્રેટને 25 માર્ચ, 1594ના રોજનું ઇનવોઇસ: ગર્ટ્રુડ ગુફનરને તલવાર વડે ફાંસી - 6 ગુણ; ચોર માર્ટિનને ફાંસી - 5 ગુણ; લાકડાના ખોટા વજન માટે ગુનેગારને બાળી નાખ્યો - 1 માર્ક 4 શિલિંગ, 2 પોસ્ટરો પિલોરી પર ખીલ્યા - 2 ગુણ.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, સૌથી મોંઘી વસ્તુ માથું કાપી નાખવાની હતી (આ માટે ઉચ્ચતમ લાયકાતની જરૂર હતી), ફાંસી સસ્તી હતી, અને સળગાવવા માટે તેઓએ એકદમ બકવાસ ચૂકવ્યો, જેમ કે બુલેટિન બોર્ડ પર 1 પોસ્ટરને ખીલી મારવા માટે.

કોઈપણ હસ્તકલાની જેમ, જલ્લાદમાં તેમના માસ્ટર્સ અને વર્ચ્યુસોસ હતા. એક કુશળ જલ્લાદ અનેક ડઝન પ્રકારના યાતનાઓમાં નિપુણતા મેળવતો હતો, એક સારો મનોવૈજ્ઞાનિક હતો (પીડિતને સૌથી વધુ શું ડર હતો તે ઝડપથી નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું), એક લાયક યાતનાનું દૃશ્ય બનાવ્યું હતું અને તે કેવી રીતે ચલાવવું તે જાણતો હતો જેથી પૂછપરછ કરનાર વ્યક્તિ ચેતના ગુમાવે નહીં અને મૃત્યુ પામે નહીં. તપાસનો અંત (આ પહેલેથી જ કાર્યમાં ખામી માનવામાં આવતું હતું).

યુવાન અને વૃદ્ધ બંને મધ્યયુગીન શહેરમાં એક શોની જેમ જ ફાંસી વખતે ભેગા થયા હતા. ત્યાં કોઈ સિનેમાઘરો નહોતા, કોઈ ટેલિવિઝન નહોતા, પ્રવાસી કલાકારોની મુલાકાતો દુર્લભ હતી, એકમાત્ર મનોરંજન એ ફાંસીની સજા હતી. સવારે, હેરાલ્ડ્સ શહેરની આસપાસ ફરતા અને લોકોને બોલાવતા.

ગરીબોએ ચોરસ પર ભીડ કરી હતી, ખાનદાનીઓએ બ્લોક પરની બારીઓવાળા મકાનોમાં જગ્યાઓ ખરીદી હતી. ઉચ્ચ જન્મેલા લોકો માટે એક અલગ બોક્સ બનાવવામાં આવ્યું હતું. જલ્લાદએ, એક વાસ્તવિક કલાકારની જેમ, દોષિત માણસની હૃદય-દ્રષ્ટિની બૂમોથી પ્રેક્ષકોને ખુશ કરવા અને તમાશોને અનફર્ગેટેબલ બનાવવા માટે પોતાનું શ્રેષ્ઠ આપ્યું, જેથી તે લાંબા સમય સુધી યાદ રહે.

આવા ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળું નિષ્ણાત ખૂબ જ દુર્લભ હતા, તેથી જલ્લાદને સારી ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી અને તેમના પગારમાં વિલંબ થયો ન હતો. ત્યાં એક પ્રકારનું "પ્રીમિયમ" પણ હતું: ફાંસી પામેલા વ્યક્તિના કપડાં કુહાડીના માસ્ટરના હતા. પાલખ પર મૃત્યુદંડની સજા પામેલા ઉચ્ચ જન્મેલા સજ્જનને પ્રાપ્ત કરીને, જલ્લાદએ મૂલ્યાંકન કર્યું કે શું તેના ટ્રાઉઝર મજબૂત છે અને શું તેના પગરખાં ખૂબ જ ઘસાઈ ગયા છે.

જો કે, "કુહાડી કામદારો" પાસે આવકના વધારાના સ્ત્રોત પણ હતા.

સાઇડ પ્રોડક્ટ્સ

જલ્લાદ માત્ર ફાંસીની સજા અને યાતનાઓમાં સામેલ ન હતો. શરૂઆતમાં તે મેજિસ્ટ્રેટ પાસેથી શહેરની વેશ્યાઓ પર દેખરેખ રાખતો હતો. વેશ્યાલયના રખેવાળની ​​શરમજનક સ્થિતિ ખૂબ જ આકર્ષક હતી. શહેરના અધિકારીઓને ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે શહેરના સેક્સ ઉદ્યોગને ખોટા હાથમાં સોંપીને તેઓએ કેવું મૂર્ખ બનાવ્યું હતું અને 16મી સદીની શરૂઆતમાં આ પ્રથા વ્યાપકપણે બંધ થઈ ગઈ હતી.

18મી સદી સુધી, જલ્લાદ શહેરની જાહેર શૌચાલયોની સફાઈ માટે જવાબદાર હતો, એટલે કે, તે સુવર્ણકારનું કામ કરતો હતો. ઘણા શહેરોમાં, જલ્લાદએ ફ્લેયરના કાર્યો પણ કર્યા: તે રખડતા કૂતરાઓને પકડવામાં રોકાયેલો હતો. જલ્લાદે શેરીઓમાંથી કેરિયનને પણ કાઢી નાખ્યો અને રક્તપિત્તીઓને બહાર કાઢ્યા.

જો કે, જેમ જેમ શહેરો વધતા ગયા તેમ તેમ જલ્લાદ પાસે વધુ ને વધુ મુખ્ય કામ થવા લાગ્યા અને ધીમે ધીમે તેઓ તેમના માટે અસામાન્ય કાર્યોમાંથી મુક્ત થવા લાગ્યા, જેથી તેઓ વિચલિત ન થાય.

ખાનગીમાં, ઘણા જલ્લાદ ઉપચારની પ્રેક્ટિસ કરતા હતા. તેમના કામના સ્વભાવથી તેઓ શરીરરચના ખૂબ સારી રીતે જાણતા હતા. જ્યારે શહેરના ડોકટરોને તેમના સંશોધન માટે કબ્રસ્તાનમાંથી શબની ચોરી કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, ત્યારે જલ્લાદને "દ્રશ્ય સહાય" સાથે કોઈ સમસ્યા નહોતી.

યાતનાના માસ્ટર્સ કરતાં યુરોપમાં કોઈ વધુ સારા ટ્રોમેટોલોજિસ્ટ અને શિરોપ્રેક્ટર નહોતા. કેથરિન II એ તેના સંસ્મરણોમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તેણીની કરોડરજ્જુની સારવાર પ્રખ્યાત નિષ્ણાત દ્વારા કરવામાં આવી હતી - ડેનઝિગના જલ્લાદ.

જલ્લાદ ગેરકાયદેસર કમાણીનો અણગમો કરતા ન હતા. તેમના અભ્યાસ માટે, યુદ્ધખોરો અને રસાયણશાસ્ત્રીઓને કાં તો ગુનેગારના હાથ કપાયેલા અથવા દોરડાની જરૂર હતી જેના પર તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. સારું, તમે આ બધું જલ્લાદ પાસેથી નહીં તો ક્યાંથી મેળવી શકો?

અને જલ્લાદ લાંચ પણ લેતા હતા. પીડાદાયક ફાંસીની સજા પામેલા લોકોના સંબંધીઓએ કહ્યું: "જે પવિત્ર છે તેના માટે, તેને ઝડપી મૃત્યુ આપો." જલ્લાદે પૈસા લીધા, ગરીબ સાથીનું ગળું દબાવી દીધું અને દાવ પર લાશને સળગાવી દીધી.

જલ્લાદ કોરડા મારવાની સજા પામેલા વ્યક્તિને મારી શકે છે: ફાંસી એવી રીતે ચલાવો કે ફાંસી પછી ત્રીજા કે ચોથા દિવસે ગરીબ સાથી મૃત્યુ પામ્યા (આ રીતે સ્કોર્સ સ્થાયી થયા). અને, તેનાથી વિપરિત, તે ફક્ત ચાબુક વડે દોષિત વ્યક્તિની પીઠ પરની ત્વચાને ફાડી શકે છે. ત્યાં લોહીનો દરિયો હતો, દર્શકો ખુશ હતા, અને ફક્ત જલ્લાદ અને પોસ્ટ સાથે બાંધેલા ફાંસીવાળા માણસને ખબર હતી કે ચાબુકના ફટકાનું મુખ્ય બળ પોસ્ટ દ્વારા શોષાય છે.

મૃત્યુદંડની સજા પામેલા લોકોએ પણ ચૂકવણી કરી જેથી જલ્લાદ એક જ ફટકાથી માથું કાપી નાખવાનો પ્રયાસ કરે, અને તેને 3-4 વખત ગાંસડી ન કરે.

જર્મની અને ફ્રાન્સમાં, જલ્લાદ ખૂબ જ શ્રીમંત લોકો હતા. પરંતુ, આ હોવા છતાં, એક જલ્લાદનું કાર્ય નિમ્ન સન્માનનો વ્યવસાય માનવામાં આવતું હતું, તેઓને પ્રેમ કરવામાં આવતો ન હતો, તેઓ ડરતા હતા અને ત્રીજા રસ્તા દ્વારા બાયપાસ કરવામાં આવ્યા હતા.

રોષે ભરાયેલા લોકોની જાતિ

જલ્લાદની સામાજિક સ્થિતિ વેશ્યાઓ અને કલાકારોના સ્તરે હતી. તેમના ઘરો સામાન્ય રીતે શહેરની સીમાની બહાર સ્થિત હતા. તેમની નજીક ક્યારેય કોઈ સ્થાયી થયું નથી. જલ્લાદને બજારમાંથી મફતમાં ખોરાક લેવાનો વિશેષાધિકાર હતો, કારણ કે ઘણાએ તેમની પાસેથી પૈસા લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ચર્ચમાં તેઓએ બીજા બધાની પાછળ, ખૂબ જ દરવાજા પર ઊભા રહેવું પડતું હતું, અને કોમ્યુનિયનનો સંપર્ક કરવા માટે છેલ્લા બનવું પડતું હતું.

તેઓને યોગ્ય મકાનોમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા ન હતા, તેથી જલ્લાદ એ જ પરિયાઓ સાથે વાતચીત કરતા હતા - કબર ખોદનારા, ફલેયર અને પડોશી શહેરોના જલ્લાદ. એ જ વર્તુળમાં તેઓ સાથીદાર કે જીવનસાથીની શોધમાં હતા. તેથી, જલ્લાદના સમગ્ર રાજવંશો યુરોપમાં પ્રેક્ટિસ કરતા હતા.

કામ જોખમી હતું. જલ્લાદ પર હુમલો કરવામાં આવ્યો, જલ્લાદ માર્યા ગયા. આ ફાંસીની સજા પામેલા વ્યક્તિના સાથીઓ દ્વારા અથવા ફાંસીથી અસંતુષ્ટ ભીડ દ્વારા કરવામાં આવી શકે છે. બિનઅનુભવી જલ્લાદ જોહ્ન કેચ દ્વારા ડ્યુક ઓફ મોનમાઉથનું 5મો ફટકો મારવામાં આવ્યું હતું. ભીડ રોષ સાથે ગર્જના કરે છે, જલ્લાદને રક્ષક હેઠળ ફાંસીની જગ્યાએથી દૂર લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને તેને લોકપ્રિય બદલોથી બચાવવા માટે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો.

હું એક જલ્લાદ બનવા માંગુ છું

થોડા ઉચ્ચ લાયકાત ધરાવતા જલ્લાદ હતા. દરેક શહેર કે જેની પાસે તેના પોતાના "નિષ્ણાત" હતા તે તેની કિંમત કરતા હતા, અને લગભગ હંમેશા રોજગાર કરારમાં એક કલમ શામેલ કરવામાં આવતી હતી કે જલ્લાદએ પોતાના માટે અનુગામી તૈયાર કરવો જોઈએ. તમે વ્યાવસાયિક જલ્લાદ કેવી રીતે બન્યા?

મોટેભાગે, જલ્લાદ વારસામાં મળતા હતા. જલ્લાદના પુત્ર પાસે ખરેખર જલ્લાદ બનવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો અને પુત્રી પાસે જલ્લાદની પત્ની બનવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો. મોટા પુત્રએ તેના પિતાનું પદ સંભાળ્યું, અને નાનો પુત્ર બીજા શહેરમાં ચાલ્યો ગયો.

જલ્લાદ તરીકે સ્થાન મેળવવું મુશ્કેલ ન હતું, ઘણા શહેરોમાં આ જગ્યા ઘણા વર્ષોથી ખાલી હતી. 15મી સદીમાં, ઘણા પોલિશ શહેરો પાસે તેમના પોતાના માસ્ટર નહોતા અને તેમને પોઝનાનના નિષ્ણાતને રાખવાની ફરજ પડી હતી.

ઘણીવાર મૃત્યુદંડની સજા પામેલા લોકો જલ્લાદ બની ગયા હતા, આટલી કિંમતે પોતાનો જીવ ખરીદતા હતા. ઉમેદવાર એપ્રેન્ટિસ બન્યો અને, એક માસ્ટરની દેખરેખ હેઠળ, હસ્તકલામાં નિપુણતા મેળવી, ધીમે ધીમે ત્રાસ અને લોહીની ચીસોની આદત પડી ગઈ.

વ્યવસાયમાં ઘટાડો

18મી સદીમાં, યુરોપિયન શિક્ષકોએ સામાન્ય મધ્યયુગીન ફાંસીની સજાને ક્રૂર ગણાવી હતી. જો કે, જલ્લાદના વ્યવસાયને મૃત્યુનો ફટકો માનવતાવાદીઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ મહાન ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના નેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ફાંસીની સજાને સ્ટ્રીમમાં મૂકી હતી અને પ્રક્રિયામાં ગિલોટિન રજૂ કર્યું હતું.

જો તલવાર અથવા કુહાડી ચલાવવા માટે કૌશલ્યની જરૂર હોય, તો કોઈપણ કસાઈ ગિલોટીનને સંભાળી શકે છે. જલ્લાદ હવે અનન્ય નિષ્ણાત નથી.

જાહેર ફાંસીની સજા ધીમે ધીમે ભૂતકાળ બની ગઈ. યુરોપમાં છેલ્લી જાહેર ફાંસીની સજા ફ્રાન્સમાં 1939માં થઈ હતી.

સીરીયલ કિલર યુજેન વેઈડમેનને ખુલ્લી બારીઓમાંથી જાઝના અવાજો સાથે ગિલોટિન પર ફાંસી આપવામાં આવી હતી. મશીનનું લીવર વારસાગત જલ્લાદ જુલ્સ હેનરી ડિફોર્ન્યુ દ્વારા ફેરવવામાં આવ્યું હતું.

આજે, 60 થી વધુ દેશો હજુ પણ મૃત્યુદંડની સજાની પ્રેક્ટિસ કરે છે, અને તેમની પાસે વ્યાવસાયિક જલ્લાદ પણ છે જેઓ તલવાર અને કુહાડી વડે જૂના જમાનાની રીતે કામ કરે છે.

મોહમ્મદ સાદ અલ-બેશી, સાઉદી અરેબિયામાં જલ્લાદ (1998 થી કામનો અનુભવ), તલવાર વડે કામ કરે છે, એક ફટકો વડે હાથ, પગ અથવા માથું કાપી નાખે છે. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે તે કેવી રીતે ઊંઘે છે, ત્યારે તે જવાબ આપે છે: "ધ્વનિ."

ક્લિમ પોડકોવા