મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિન રશિયન આદિવાસી શાળાના સ્થાપક છે. Shchetinin મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શાળાઓ Lyceum Shchetinin જેવી જ છે

શિક્ષણશાસ્ત્રી મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિનની શાળા એ એક પ્રાયોગિક માધ્યમિક શાળા છે, જે તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં 1994 માં ટેકોસ ગામમાં, ક્રાસ્નોદર પ્રદેશમાં બનાવવામાં આવી હતી. આ અમારી બધી શાળાઓ જેવી હોવી જોઈએ!

મિખાઇલ શ્ચેટીનિન સમગ્ર રશિયામાં શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં નવીન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવા માટે જાણીતા છે જે પ્રારંભિક સર્જનાત્મક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમના વિદ્યાર્થીઓ 14 વર્ષની ઉંમરે હાઈસ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા અને 18-20 વર્ષની વયે તેમની પાસે ત્રણ ઉચ્ચ શિક્ષણની ડિગ્રી છે.

તેમના અનુભવ અને તેમના શિક્ષણશાસ્ત્રના તારણો વિવિધ દેશોના શિક્ષકો દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.
શિક્ષણ ક્ષેત્રે તેઓ વારંવાર “પર્સન ઑફ ધ યર” બન્યા.

વિશ્વ સંસ્થા યુનેસ્કોએ ત્રણ વખત વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ તરીકે વિકસાવેલી શિક્ષણ પ્રણાલીને માન્યતા આપી અને એમપી શ્ચેટીનિનનું નામ પાછલા સહસ્ત્રાબ્દીના મહાન લોકોની યાદીમાં સામેલ કર્યું.

મિખાઇલ શ્ચેટીનિનની શાળાનું મુખ્ય ધ્યેય રશિયાનું આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાન, ફાધરલેન્ડની સેવા, લોકોની સેવા છે.

તે જ સમયે, આ શાળા પર માહિતી પ્રતિબંધ લાદવામાં આવ્યો છે (તેના વિશે ટેલિવિઝન પર લગભગ કંઈ કહેવામાં આવતું નથી).અને કોઈ આશ્ચર્ય નથી, કારણ કે આ શાળામાં શિક્ષણ ઝોમ્બિફિકેશન અને બાળકોમાંથી ન્યુરોટીક્સ બનાવવાની સાર્વત્રિક રીતે અમલીકૃત સિસ્ટમથી ધરમૂળથી અલગ છે. શ્ચેટીનિનની શાળામાં, બાળકો બાળકોને ભણાવે છે. શાળા કાર્યક્રમ 1-3 વર્ષમાં પૂર્ણ થાય છે.

શેટીનિનની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ ઘણા સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે:

તેમાંથી પ્રથમ વ્યક્તિનો આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વિકાસ છે. પાડોશી માટે પ્રેમ અને ભગવાન માટે પ્રેમ, માતૃભૂમિ માટે પ્રેમ. આધ્યાત્મિકતા નિયમો અને નૈતિક ઉપદેશોના સ્તરે જાહેર કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ પુખ્ત વયના અને બાળકોના પોતાના વર્તન દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે.

બીજો સિદ્ધાંત, જેને જ્ઞાન પ્રાપ્તિ માટે ચાવીરૂપ ગણી શકાય, તે છે જ્ઞાનની ઈચ્છા. શ્ચેટીનિનની શાળામાં તેઓ વિવિધ વયના જૂથોમાં નિમજ્જન દ્વારા અભ્યાસ કરે છે, અને પછી દરેક વિદ્યાર્થી શિક્ષક તરીકે કાર્ય કરી શકે છે અને તેના સાથીદારોને અભ્યાસ કરવામાં આવતા વિષય સાથે સંબંધિત બધું સમજાવી શકે છે. શિક્ષક બનવું ખૂબ જ જવાબદાર અને સન્માનનીય છે.

શાળામાં જીવનનો ત્રીજો આધાર કામ પ્રત્યેનો પ્રેમ છે. વિદ્યાર્થીઓ, તેમના પોતાના હાથથી, શબ્દના શાબ્દિક અર્થમાં, તેમની આસપાસની દુનિયાનું નિર્માણ કરે છે જેમાં તેઓ રહે છે. તેમને તેમની સિદ્ધિઓ પર ગર્વ છે જે ખરેખર જીવનમાં ઉપયોગી છે. સૌંદર્યની ભાવના, પર્યાવરણમાં સૌંદર્યની દ્રષ્ટિ, રોજિંદા જીવનના તમામ પાસાઓમાં સર્જનાત્મકતાનું અભિવ્યક્તિ, તેમજ સ્વ-બચાવના માર્ગ તરીકે રશિયન હાથથી હાથની લડાઇ પર આધારિત શક્તિશાળી શારીરિક તાલીમ અને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. હુમલાખોરની આક્રમકતા એ બે વધુ ક્ષેત્રો છે જે આ શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રણાલીમાં ધ્યાન આપતા નથી, પરંતુ તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે.

ટેકોસમાં શ્ચેટીનિનની શાળા, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, બાળકો અને કિશોરોના વ્યક્તિત્વની વ્યાપક રચના માટેનું બોર્ડિંગ લિસિયમ, પહેલેથી જ 20 વર્ષ જૂનું છે. આ બધા વર્ષોથી, રશિયન ફેડરેશનના સન્માનિત શિક્ષક, પ્રોફેસર, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનના વિદ્વાન અને નવીન શિક્ષક મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિન આ સાહસિક પ્રયોગના સુકાન પર છે.

એમ.પી. શ્ચેટીનિનની શાળામાં ઈતિહાસ ભણાવનાર શિક્ષકની 10 ટીપ્સ:

1. પાઠ વિષયમાં વિદ્યાર્થીની રુચિ સાથે શરૂ થાય છે.

2. તમે સમજાવો તે પહેલાં, કૃપા કરીને.

3. વિદ્યાર્થીઓ હસવાનું શરૂ કરે પછી, INTRIGUE.

4. એકવાર તમે તિરસ્કાર કરી લો, પછી તેમને શા માટે તેની જરૂર છે તે સમજાવો.

5. તમે જે સમજાવો છો તેના પર તમારું આશ્ચર્ય અને પ્રશંસા જણાવો.

6. એક અણધાર્યું ઉદાહરણ યાદ છે.

7. વિઝ્યુઅલ શું છે અને શું વાપરી શકાય તે યાદ રાખવામાં આવે છે.

8. ઉચ્ચ વર્ગ - જ્યારે વિદ્યાર્થી તમારી માહિતી પર પુનર્વિચાર કરવા અને અન્ય લોકોને સમજાવવા માંગે છે.

9. તેઓ આ વિષયને સારી રીતે જાણનાર વ્યક્તિ પાસેથી નહીં, પરંતુ એવી વ્યક્તિ પાસેથી શીખવા માંગે છે કે જેમણે બતાવ્યું છે કે વિદ્યાર્થીને તેની કેટલી જરૂર છે.

10. બોધપાઠ એ નથી કે જ્યારે કોઈ જાણનાર વ્યક્તિ જેઓ નથી જાણતા તેમને સમજાવે છે, પરંતુ જ્યારે ભેગા થયેલા લોકો સારા હોય છે. અને જે ઉપયોગી છે તે પરિણામ છે!

તમે આ વિડીયોમાંથી શ્ચેટીનિનની શાળા, તેની ફિલસૂફી, શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા કેવી રીતે કાર્ય કરે છે અને શાળાના સ્નાતકોની સફળતાઓ વિશે વધુ શીખી શકશો.

મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિન, શિક્ષક, રશિયન એકેડેમી ઑફ એજ્યુકેશનના વિદ્વાન - "નિમજ્જન" તકનીકના લેખક, માનવતાવાદી અભિગમ સાથે પ્રાયોગિક શાળાઓના નિર્માતા.

તાલીમના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોઆ સિસ્ટમમાં:

દરેક વ્યક્તિ ("સદીઓનો માણસ," એટલે કે સદીઓનું મન) તેના વિકાસનો સ્ત્રોત છે, એક અનન્ય બહુપરીમાણીય વિશ્વ કે જેને તેના સ્વભાવ સાથે સુસંગત વાતાવરણની જરૂર છે.

પ્રભુત્વની વિભાવના પર નિર્ભરતા, રશિયન વૈજ્ઞાનિક એ.એ. ઉક્તોમ્સ્કી. સામગ્રીની સાંદ્રતા (સાંદ્રતા) અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા (ચોક્કસ ચક્રના એક કે બે વિષયો, 3-5 દિવસ માટે સતત શીખવવામાં આવે છે). ભાવનાત્મક અને બૌદ્ધિક ચક્રના વિષયો એકબીજાને બદલે છે.

વિદ્યાર્થી અને સમગ્ર શાળાની પ્રવૃત્તિની લયની કુદરતી અનુરૂપતા (માનવ લય પર નિર્ભરતા: વાર્ષિક, સાપ્તાહિક, વ્યક્તિગત).

શાળા M.P પર આધારિત છે. સ્ટબલ આવેલું છે "નિમજ્જન" સિસ્ટમ. શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની રચના એવી રીતે કરવામાં આવે છે કે શૈક્ષણિક પ્રભાવ ઘણા દિવસો સુધી જાળવવામાં આવે છે. વિદ્યાર્થીઓ માટે કંટાળાજનક બનતા એક વિષયમાં એક અઠવાડિયા સુધી "નિમજ્જન" અટકાવવા માટે, પ્રવૃત્તિના પ્રકારો અને સ્વરૂપો વૈવિધ્યસભર છે, વિરોધીઓના સંયોજન અનુસાર ગોઠવવામાં આવે છે: "શાંત - મોટેથી", "અલંકારિક - તાર્કિક", વગેરે.

વિદ્યાર્થી વિભાગોની સિસ્ટમ- જ્યારે બાળકો શિક્ષક પાસે આવે છે અને તેમની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે (જે વિષય હાલમાં અભ્યાસ માટે પસંદ કરવાનો હોય છે), પસંદ કરેલા વિષયના અભ્યાસમાં તપાસ કરે છે, સામૂહિક પાઠ માટે પ્રયોગો અને પ્રદર્શનો તૈયાર કરે છે, શિક્ષક તરીકે કાર્ય કરવાનું શીખે છે. સંપૂર્ણ વર્ગના વર્ગો.

પસંદ કરેલા વિભાગમાં, બાળકો તેમને રુચિ ધરાવતા વિષયમાં "નિમજ્જન" કરી શકે છે, ડર વિના કે તેઓને અન્ય વિષયોનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે.

વિભાગના કાર્યમાં વિદ્યાર્થીઓની નિપુણતાની પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ સ્તરોનો સમાવેશ થાય છે:

હું અભ્યાસ કરું છું (એક વિષયનો અભ્યાસ કરું છું).

હું શીખવવાનું શીખી રહ્યો છું (પદ્ધતિગત જ્ઞાન અને પદ્ધતિઓને સમજવું).

હું શીખવું છું (વિદ્યાર્થી પીઅર શિક્ષણ).

હું શીખવવાનું શીખવું છું (પદ્ધતિયુક્ત પદ્ધતિઓના પ્રસારણનું સ્તર).

મલ્ટિ-એજ લર્નિંગ સ્ટ્રક્ચર.વિભાગોમાં વર્ગો, અને કેટલીકવાર "નિમજ્જન" દરમિયાન, મિશ્ર-વય મોડમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોર્સના એક વિભાગમાં "નિમજ્જન" માં (ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિકશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમમાં મિકેનિક્સ), ગ્રેડ 7-10 માં શાળાના બાળકો એક સાથે ભાગ લે છે, પરંતુ તેમાંથી દરેક પ્રથમ માટે આ વિભાગમાં "નિમજ્જન" માં ભાગ લે છે. , બીજી, ત્રીજી કે ચોથી વખત. તદનુસાર, દરેક વ્યક્તિનું વિષય પર નિપુણતાનું સ્તર અલગ છે. વિદ્યાર્થીઓ શીખે છે અને એકબીજા પાસેથી શીખે છે.

"નિમજ્જન" શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રણાલીના તત્વો:

વૈકલ્પિક વિરોધાભાસી પાઠ, જે મગજના બંને ગોળાર્ધ પર સમાન ભારને મંજૂરી આપે છે;

શૈક્ષણિક સામગ્રીની સામગ્રીની એકતા સાથે પાઠના વિવિધ સ્વરૂપો;

વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનમાં "સંભવિતતામાં તફાવત" ની હાજરી કાં તો વિભાગમાં અદ્યતન તાલીમ દ્વારા અથવા વિવિધ વયના જૂથમાં સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે; પરિણામે, બાળકોનું સઘન પરસ્પર શિક્ષણ ગોઠવવામાં આવે છે અને થાય છે;

જ્ઞાનનું વ્યવસ્થિતકરણ, કોમ્પેક્ટ માળખાકીય અને તાર્કિક આકૃતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેની રચના - ખ્યાલો;

શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના આયોજન અને તેના અનુગામી વિશ્લેષણ પર શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીનું સંયુક્ત કાર્ય;

મૂલ્યાંકન પ્રણાલી વૈવિધ્યસભર છે: રચનાત્મક કાર્યોનું રક્ષણ અને મૂલ્યાંકન, સિદ્ધિઓનું રેટિંગ અને અન્ય સ્વરૂપો.

"નિમજ્જન" શિક્ષણ પ્રણાલી અન્ય વૈકલ્પિક શાળાઓમાં વિવિધ સંસ્કરણોમાં લાગુ કરવામાં આવી છે: તુલામાં શાળા નંબર 14 (ઇ.વી. સ્કોવિન), ક્રાસ્નોયાર્સ્કની શાળાઓ (જી.એમ. વેબર, આઇ.જી. લિટવિન્સ્કાયા), સ્કૂલ ઑફ સેલ્ફ-ડિટરમિનેશન મોસ્કો (એ.એન. ટ્યુબેલસ્કી), વગેરે

મફત વિકાસની શાળા.

પ્રકૃતિને અનુરૂપતા, પસંદગીની સ્વતંત્રતા અને બાળકોના શૈક્ષણિક મૂલ્યોની પ્રાથમિકતા પર આધારિત શિક્ષણનું વ્યવહારુ અમલીકરણ, ફ્રી ડેવલપમેન્ટ મોડલની શાળાની રચના અને અમલીકરણમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું.

આ શાળા J.-J ના વિચારો પર આધારિત છે. રુસો, એલ.એન. ટોલ્સટોય, કે.એન. વેન્ટ્ઝેલ અને અન્ય શિક્ષકો કે જેઓ કુદરતી શિક્ષણ અને તાલીમના અનુયાયીઓ છે. 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, આ વિચારો શિક્ષકો અને માતાપિતામાં સ્થાન મેળવતા હતા જેઓ તેમના બાળકોને સામાન્ય શાળાના સરમુખત્યારવાદ વિના શિક્ષિત કરવા માંગતા હતા. વિવિધ શહેરોમાં નાની કૌટુંબિક પ્રકારની શાળાઓ બનાવવાનું શરૂ થયું, જેના સ્થાપકો ઘણીવાર બાળકોના માતાપિતા હતા: વ્યક્તિગત વિકાસની શાળા "વિચારક" (ઇ.એમ. અને ઇ.એ. નિકોલેવ, મોસ્કો), શાળા "સંવાદ" (ઇ. બુકોવા, મોસ્કો) સોસ્નોવી બોર, લેનિનગ્રાડ પ્રદેશ), સ્કૂલ ઓફ ઇન્ટેન્સિવ ડેવલપમેન્ટ (એમ.ટી. સોચેન, પર્મ), લિસિયમ "ટ્રિનિટી-લાઇકોવો" (ઓ. ત્સોઇ, ઓ. પ્રોત્સેન્કો, મોસ્કો), વગેરે.

સૈદ્ધાંતિક અને ઉપદેશાત્મક દિશાઓ, અભ્યાસક્રમ અને મફત વિકાસ તરીકે શીખવા માટેની પદ્ધતિસરની પરિસ્થિતિઓને લેખકની શાળાના ડૉક્ટર ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સ એ.વી.માં વિકસાવવામાં આવી હતી. ખુટોર્સ્કોગો (ચેર્નોગોલોવકા ગામ, મોસ્કો પ્રદેશ), જેના આધારે 1992 થી 1997 સુધી પ્રાયોગિક તાલીમ હાથ ધરવામાં આવી હતી, અને અન્ય શાળાઓ અને શહેરોના શિક્ષકો માટે સંગઠનાત્મક સેમિનાર યોજવામાં આવ્યા હતા.

ફ્રી ડેવલપમેન્ટ સ્કૂલનો ખ્યાલ:

માનવ હેતુ- તમારી આંતરિક ક્ષમતાઓને ઓળખો, વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ અનુસાર અને સાર્વત્રિક માનવ સાંસ્કૃતિક પ્રક્રિયાઓના સંબંધમાં તમારી જાતને જાહેર કરો અને અનુભવો.

શિક્ષણનો અર્થવિદ્યાર્થીને ભૂતકાળના અનુભવને સ્થાનાંતરિત કરવામાં એટલું બધું નથી, પરંતુ તેના પોતાના અનુભવને વિસ્તૃત કરવામાં, બાળકના વ્યક્તિગત અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિકાસની ખાતરી કરવામાં આવે છે.

શીખવાની વ્યક્તિગત અભિગમ.દરેક વિદ્યાર્થી પોતાની ક્ષમતા મુજબનો શ્રેષ્ઠ વિકાસ કરે છે.

સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓનો વિકાસ.દર ક્વાર્ટરમાં એકવાર, વિદ્યાર્થીઓ તેમની પસંદગીના વિષયો પર વ્યક્તિગત રચનાત્મક કાર્યો પૂર્ણ કરે છે અને તેનો બચાવ કરે છે: કવિતા લખો, પ્રયોગો કરો, કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ બનાવો, સાહિત્ય, ગણિત અને કુદરતી વિજ્ઞાનમાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કરો.

સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક અભિગમ.શાળાએ પ્રાચીન રશિયન સાહિત્ય અને સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓના અભ્યાસક્રમો વિકસાવ્યા છે અને શીખવે છે. શિક્ષકો, વિદ્યાર્થીઓ અને માતાપિતાની પ્રવૃત્તિઓમાં, લોક પરંપરાઓનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવે છે, કૅલેન્ડર ઇવેન્ટ્સ અને રજાઓ જીવવામાં આવે છે. અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચના અર્થપૂર્ણ અભ્યાસ દ્વારા, વિદ્યાર્થીઓ અન્ય સંસ્કૃતિઓથી પરિચિત થાય છે.

સ્કૂલ ઑફ ફ્રી ડેવલપમેન્ટ 5 થી 16 વર્ષની વયના બાળકોને તમામ મૂળભૂત શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમો અને વધારાના વિષયોમાં શિક્ષિત કરે છે. વર્ગોમાં 10 થી વધુ લોકો નથી. દરેક શિક્ષક દરેક વિદ્યાર્થીની વ્યક્તિત્વને ધ્યાનમાં લેતા, તેના પોતાના પાઠ કાર્યક્રમો બનાવે છે. બાળકો પોતે પણ તમામ શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમો માટે તેમના લક્ષ્યો અને યોજનાઓના વિકાસ અને અમલીકરણમાં સામેલ છે.

શાળામાં દરરોજ એક વિશેષ પાઠ હોય છે - પ્રતિબિંબ, જ્યાં બાળકો અને શિક્ષકો તેમની સફળતાઓ અને મુશ્કેલીઓનું વિશ્લેષણ કરે છે, બીજા દિવસ માટે લક્ષ્યો ઘડે છે અને શીખવાના અભ્યાસક્રમને સમાયોજિત કરે છે. દર શુક્રવારે, શાળામાં કામ કરતા શિક્ષકો માટે એક વૈજ્ઞાનિક અને પદ્ધતિસરનો સેમિનાર યોજવામાં આવે છે, જેમાં બાળકોની સફળતા અને મુશ્કેલીઓ, પદ્ધતિસરની સમસ્યાઓની ચર્ચા કરવામાં આવે છે અને વ્યક્તિગત વિદ્યાર્થીઓ માટે શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો વિકસાવવામાં આવે છે.

મૂળભૂત શૈક્ષણિક ધોરણો અને વિદ્યાર્થીઓની વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ સંબંધિત વિવિધ પ્રકારના સર્જનાત્મક કાર્યોના સંરક્ષણ નિયમિતપણે રાખવામાં આવે છે.

1 લી ધોરણથી શરૂ કરીને, બાળક તેને રુચિ ધરાવતો કોઈપણ વિષય પસંદ કરી શકે છે અને શિક્ષકની મદદથી, ઊંડાણપૂર્વકનું વ્યક્તિગત કાર્ય કરી શકે છે. શાળાના દરેક વિદ્યાર્થીઓ પાસે ડઝનેક શોધેલી કવિતાઓ અને પરીકથાઓ, તેમના પોતાના ગાણિતિક સંશોધન, કોમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ, ઇતિહાસ અને પૌરાણિક કથાઓ, ચિત્રકામ, સંગીત અને અન્ય વિષયો પરના કાર્યો છે. આ કૃતિઓ પ્રિન્ટ કરીને વાલીઓને આપવામાં આવે છે અને શાળાના મેળાઓમાં વેચવામાં આવે છે. શાળા તમામ વિષયોમાં બાળકોની રચનાત્મક કૃતિઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરે છે. શિક્ષકો તેમની કૃતિઓ સામયિકો, અખબારો અને પદ્ધતિસરના સંગ્રહોમાં પણ પ્રકાશિત કરે છે.

અભ્યાસક્રમ વિકાસનો પ્રથમ તબક્કો દરેક શિક્ષકે દોરવાનો છે અગ્રણી શૈક્ષણિક સ્થાપનોતેમની પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો અનુસાર. સંભવિત દિશાઓ, વિષયના વિષયો અથવા જ્ઞાનના ક્ષેત્રોની સૂચિ આપવામાં આવી છે જેના આધારે તાલીમનું આયોજન કરવામાં આવશે.

શિક્ષણશાસ્ત્રના સેમિનારોમાં શિક્ષકોના શૈક્ષણિક વલણની ચર્ચા કરવામાં આવે છે.

દરેક વર્ગ માટે સમાયોજિત શૈક્ષણિક માર્ગદર્શિકા છાપવામાં આવે છે અને તમામ શિક્ષકોની સમીક્ષા કરવા માટે પોસ્ટ (વિતરિત) કરવામાં આવે છે. તાલીમ દરમિયાન, આ સેટિંગ્સ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ અને બાળકોને ધ્યાનમાં લઈને ગોઠવવામાં આવે છે.

તેમના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સ્વરૂપમાં અંતિમ અભ્યાસક્રમ દેખાય છે તાલીમ પહેલાં નહીં, પરંતુ તે પછીચોક્કસ બાળકો સાથે ચોક્કસ શિક્ષકના કાર્યના પરિણામે. આ કાર્યક્રમો બાળકો અને શિક્ષકોની પ્રવૃત્તિઓનું સંયુક્ત ઉત્પાદન છે. પછીના વર્ષે, કાર્યક્રમોની તૈયારી ફરીથી પુનરાવર્તિત થાય છે. અગાઉના પ્રોગ્રામ્સનો ઉપયોગ તુલનાત્મક એનાલોગ તરીકે થાય છે.

પરિણામી આંતરશાખાકીય શૈક્ષણિક બ્લોક્સને ઔપચારિક બનાવવા માટે, ખાસ શિસ્ત રજૂ કરવામાં આવી છે - મેટા-આઇટમ્સ, જે શિક્ષકો દ્વારા નિર્ધારિત શૈક્ષણિક ક્ષેત્રોના નોંધપાત્ર રીતે ડિઝાઇન કરેલા બંડલ છે. મેટા-વિષયોના વિષયો મૂળભૂત બિન-વિષય પાયા અને વિદ્યાર્થીઓના મુખ્ય પ્રાથમિક અર્થોના વ્યાપક જ્ઞાન પર આધારિત છે. એકંદરે મેટા-વિષય નિયમિત અભ્યાસક્રમો જેવી જ આવશ્યકતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: ધ્યેયોની સંવાદિતા અને એકતા, સામગ્રી, સ્વરૂપો અને પરિણામો તપાસવાની પદ્ધતિઓ. શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા દરમિયાન મેટા-વિષયને ફરીથી ગોઠવવાની અને તેના આધારે નવા મેટા-વિષયોના ઉદભવની સંભાવનામાં, આવા વિષયના નિર્માણની વ્યક્તિલક્ષી પ્રકૃતિમાં તફાવતો છે.

રશિયન શાળા.

લેખક: ઇવાન ફેડોરોવિચ ગોંચારોવ, શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના ડૉક્ટર, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર. તેમણે શૈક્ષણિક પ્રણાલીમાં રશિયન રાષ્ટ્રીય શાળાના ત્રણ ક્ષેત્રોને જોડ્યા: ઐતિહાસિક અને એથનોગ્રાફિક (મહાકાવ્યો, દંતકથાઓ, રશિયન લોક ગીતો અને સંગીત, કોરલ ગાયન, માતૃભૂમિ અભ્યાસ સામગ્રી); રૂઢિચુસ્ત (પ્રાર્થનાઓ, સંતોનું જીવન, પવિત્ર સંગીત, ચર્ચના ગીતો); ભવિષ્યને ધ્યાનમાં રાખીને સામાન્ય શૈક્ષણિક અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક તાલીમ.

રશિયન શાળા ત્રણ વિચારો પર આધારિત છે:

રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના આદર્શ તરીકે માનસિક અને નૈતિક-આધ્યાત્મિક સુંદરતા. માનવતા, વિશ્વાસ અને પરસ્પર સહાયતાની વર્કશોપ તરીકે શાળા.

શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચે સહ-સર્જન, સંયુક્ત રચના, સહ-વિકાસ, ઉચ્ચ નૈતિકતા અને હ્યુરિસ્ટિક્સની મહોર સાથે સહ-લેખકત્વ. એક સામાન્ય કારણની આસપાસ શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીની એકતા તરીકે સોબોર્નોસ્ટ.

આત્મા અને આધ્યાત્મિકતાના વિકાસ અને જાળવણી માટેના મુખ્ય સાધન તરીકે વ્યક્તિ (એલ.એન. ટોલ્સટોય) ની સ્વ-સુધારણા.

લક્ષ્યો.રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક પાત્ર સાથે રશિયન વ્યક્તિનું શિક્ષણ.

વૈચારિક જોગવાઈઓ.

રશિયન શાળા એ રાષ્ટ્રીય સ્વ-બચાવનું એક સાધન છે, તેમજ રાષ્ટ્રવાદીથી રાષ્ટ્રીયને બચાવવાનું એક સ્વરૂપ છે.

આધુનિક વૈજ્ઞાનિક અને આર્થિક તકનીકોના સ્તરે શિક્ષણ.

આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની પ્રાથમિકતા: દેવતા, સત્ય, સુંદરતા, વિશ્વાસ, આશા, પ્રેમના ખ્રિસ્તી વિચારો.

ઇકોલોજીકલ, ગ્રહો, નૂસ્ફેરીક, કોસ્મિક વિચારસરણી, દેશભક્તિના સિદ્ધાંતોનું સંયોજન અને લોકોના વૈશ્વિક પરસ્પર આદરની વિભાવનાઓ પર નિર્ભરતા.

રાષ્ટ્રીય રશિયન જીવતંત્ર તરીકે સામૂહિક નિયમિત શાળાની રચના માટે માર્ગદર્શિકા, જેનું ઉત્પાદન વ્યાપકપણે શિક્ષિત અને રશિયા પ્રત્યે સમર્પિત લોકો છે.

શિક્ષણની સામગ્રીવિજ્ઞાન, રાષ્ટ્રીયતા અને રૂઢિચુસ્તતા દ્વારા નિર્ધારિત. વિજ્ઞાનને જ્ઞાનની મુખ્ય શાખાઓમાં શૈક્ષણિક શાખાઓ, વિશ્વ અને સ્થાનિક વિજ્ઞાનના વિકાસનો ઇતિહાસ અને માનવતા અને કુદરતી વિજ્ઞાનના વાજબી સંયોજન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. રાષ્ટ્રીયતા એ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ છે: રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય, રશિયન ઇતિહાસ અને ભૂગોળ, મૂળ સ્વભાવ, વગેરે. મૂળ રશિયન ભાષાનો અભ્યાસ રશિયન અભ્યાસના પાસામાં કરવામાં આવે છે: રશિયન ભાષાની રશિયનતા, રશિયન શબ્દની કળા, રશિયન વક્તૃત્વ, ભાષણ શિષ્ટાચાર, ઇતિહાસ સાથે જોડાણ. રૂઢિચુસ્તતા એ ધર્મ વિશેના પાઠ વિશે એટલું બધું નથી કારણ કે તે રૂઢિચુસ્તતાના વિચારો, ભાવના અને માનસિકતા પર શિક્ષણની સમગ્ર પ્રક્રિયાના નિર્માણ વિશે છે.

સંસ્કૃતિના સંવાદની શાળા.

આ શાળામાં સંવાદ એ શિક્ષણનું એક સ્વરૂપ અથવા પદ્ધતિ નથી, પરંતુ તમામ શિક્ષણની આવશ્યક પદ્ધતિસરની લાક્ષણિકતા છે. તેના શિક્ષણ દરમિયાન, વિદ્યાર્થી માનવ વિકાસના મુખ્ય તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, આધુનિકતાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તેની સાથે સંવાદ કરે છે (ફિલોજેની અને ઓન્ટોજેનેસિસ વચ્ચેનો સંબંધ).

શાળા એમ.એમ.ના વિચારો પર આધારિત છે. આંતરિક સંવાદ પર બખ્તિન, વી.એસ.ની જોગવાઈઓ. સંસ્કૃતિના દાર્શનિક તર્ક પર બાઇબલર, S.Yu ના સંશોધન પરિણામો. કુર્ગનોવા.

શૈક્ષણિક પ્રણાલી નીચે મુજબ બનેલ છે વૈચારિક વિચારો:

બાળકોમાં સંવાદાત્મક ચેતનાની રચના, વાસ્તવિકતાની એક સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિથી મુક્ત.

સંસ્કૃતિના આધારે શિક્ષણની સામગ્રીનું નિર્માણ કરવું જે એકબીજા માટે ઘટાડી શકાય તેવું નથી.

શાળા માળખું:

ગ્રેડ 1-2: શિક્ષણ "આશ્ચર્યના બિંદુઓ" ની આસપાસ બનાવવામાં આવે છે, જે પાછળથી બાળકો માટે હેટરોગ્લોસિયા અને સંવાદનો વિષય બની જાય છે. "આશ્ચર્યના બિંદુઓ" નંબરો, શબ્દો, કુદરતી ઘટના, ઇતિહાસની એક ક્ષણ, માનવ ચેતના, એક પદાર્થ સાધનના કોયડાના સ્વરૂપમાં સૂચવવામાં આવે છે. વરિષ્ઠ વર્ગો સાથે આંતરસંવાદો.

ગ્રેડ 3-4: તેના તમામ સ્વરૂપોમાં પ્રાચીન સંસ્કૃતિ. પરંતુ આ વિદ્યાર્થીની પ્રાચીનતામાં "નિમજ્જન" તેની "સર્વ-શોધતા" ના નુકશાન સાથે નથી, પરંતુ તેની સાથે સંવાદ છે. ઇઇડેટિક (અલંકારિક) વિચારસરણી.

ગ્રેડ 5-6: મધ્ય યુગની સંસ્કૃતિ. કોમ્યુનિયન મધ્યયુગીન વિચારસરણી.

7-8 ગ્રેડ: નવા સમયની સંસ્કૃતિ, પુનરુજ્જીવન. તર્કવાદી વિચાર, કારણ એ બધું છે.

ગ્રેડ 9-10: આધુનિક સંસ્કૃતિ. સાપેક્ષવાદ (વિશ્વના એકીકૃત ચિત્રનો અભાવ).

11મો ગ્રેડ: વિશેષ સંવાદ વર્ગ.

દરેક વર્ગ માટેના કાર્યક્રમોના લેખક પોતે શિક્ષક છે. તેના વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળીને, તે એક પ્રકારની ક્રોસ-કટીંગ "ફનલ સમસ્યા" શોધે છે જે 10-વર્ષના પ્રોગ્રામનો આધાર બની શકે છે. આ ફનલ દરેક વર્ગ માટે અનન્ય અજાયબીનું કેન્દ્ર છે, જે બધી સમસ્યાઓ, સંસ્કૃતિઓ અને યુગોને પોતાની અંદર દોરે છે.

શાળામાં સંવાદના કાર્યો: a) સંવાદ એ તાલીમનું આયોજન કરવાનો એક પ્રકાર છે; b) સંવાદ - જે વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે તેની સામગ્રીનું સંગઠન.

સંવાદ પાઠ ચલાવવાની સુવિધાઓ:

દરેક વિદ્યાર્થી દ્વારા શીખવાની સામાન્ય સમસ્યાને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવી. તેણે પોતાનો પ્રશ્ન પેદા કર્યો.

વર્ગોનો અર્થ એ છે કે સતત વૈજ્ઞાનિક અજ્ઞાનતાની પરિસ્થિતિનું પુનઃઉત્પાદન કરવું, વિદ્યાર્થીની સમસ્યા પ્રત્યેની તેની દ્રષ્ટિનું ઘનીકરણ.

વિદ્યાર્થી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી છબીની જગ્યામાં વિચાર પ્રયોગ કરવો. ધ્યેય: સમસ્યાને હલ કરવા માટે નહીં, પરંતુ તેને વધુ ઊંડું કરવા માટે, તેને અસ્તિત્વની શાશ્વત સમસ્યાઓમાં લાવવા માટે.

શિક્ષકની સ્થિતિ: સમસ્યાના ઉકેલ માટેના તમામ વિકલ્પો સાંભળે છે, વિવિધ તર્કશાસ્ત્રના અભિવ્યક્તિમાં મદદ કરે છે.

વિદ્યાર્થીની સ્થિતિ: તે પોતાની જાતને સંસ્કૃતિના અંતરમાં શોધે છે, જેના માટે તેની પોતાની દ્રષ્ટિ હોવી જરૂરી છે. શિક્ષણ પાઠ્યપુસ્તકો પર આધારિત નથી, પરંતુ પ્રાથમિક સ્ત્રોત ગ્રંથો પર આધારિત છે.

આ શાળામાં સંવાદ એ વિરોધાભાસનું અભિવ્યક્તિ નથી, પરંતુ ચેતનાઓનું સહઅસ્તિત્વ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે જે ક્યારેય એક સંપૂર્ણમાં ઘટાડી શકાતી નથી.

સ્વ-નિર્ધારણની શાળા.

શાળા ખ્યાલનીચેની માનવશાસ્ત્રીય સ્થિતિ પર આધારિત છે: જન્મ્યા પછી, વ્યક્તિ તેના પૂર્વનિર્ધારણ (એ.એન. ટ્યુબેલસ્કી)ને પૂર્ણ કરવાનું શરૂ કરે છે, જે વિચાર અને પ્રવૃત્તિના ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક રીતે સુસંગત સ્વરૂપો (ફિલસૂફી, ધર્મ, વિજ્ઞાન, કલા, અર્થશાસ્ત્ર, ઉત્પાદન) માં ઓન્ટોજેનેસિસમાં સાકાર થાય છે. , વગેરે.). શિક્ષણની પ્રક્રિયા એ આ પૂર્વ વ્યવસાયનો વિકાસ, બાળક દ્વારા "I" ની છબીની શોધ, ઓળખ અને રચના છે. શાળાની ભૂમિકા આવી પ્રક્રિયાના અમલીકરણ માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓની સિસ્ટમ બનાવવાની છે.

સ્વ-નિર્ણયની શાળાના સિદ્ધાંતો.

શીખવાનો વ્યક્તિગત અર્થ.દરેક શિક્ષક અભ્યાસક્રમ અથવા વિષયનો પોતાનો અર્થ, તેના વિષયવસ્તુની સમજ, પ્રવૃત્તિ અંગેનો તેમનો વિચાર જણાવે છે.

આંતરશાખાકીય "નિમજ્જન".શિક્ષકો બાળકો સાથે સમાન વિભાવનાઓ અથવા સાર્વત્રિક કુશળતા પર કામ કરે છે. "સાચા" નિષ્કર્ષને બદલે, "નિમજ્જન" ના અંતે પ્રતિબિંબ ગોઠવવામાં આવે છે: વિદ્યાર્થી પોતાના વિશે અને પાઠમાં તેણે શું કર્યું તે વિશે શું સમજાયું.

પ્રતિબિંબશિક્ષકોને બાળકો સાથે મળીને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાને અર્થપૂર્ણ રીતે ડિઝાઇન અને અમલમાં મૂકવાની મંજૂરી આપે છે.

સર્જનાત્મક પરીક્ષાએક શૈક્ષણિક પરિસ્થિતિ છે જ્યાં સ્વ-નિર્ધારણનો અનુભવ સંચય કરવો શક્ય છે, જ્યાં અન્ય લોકોના વિચારો સાથે પોતાના વિચારોની તુલના કરવા માટે એક અનન્ય ક્ષેત્ર બનાવવામાં આવે છે: સાથીઓ, પ્રાથમિક શાળાના વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો, વિવિધ સાંસ્કૃતિક વિષયો - લેખકો, કવિઓ, ફિલોલોજિસ્ટ્સ, વગેરે.

બહુ-વયની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને વિદ્યાર્થીઓની સ્વ-સરકાર.વરિષ્ઠ વિદ્યાર્થીઓ જુનિયર વર્ગોમાં વર્ગો ભણાવે છે. આ માત્ર બાળકોને શિક્ષણ વ્યવસાય પસંદ કરવા માટે તૈયાર કરતું નથી, પરંતુ સ્વતંત્ર ક્રિયા અને પ્રતિબિંબના અનુભવને વિસ્તૃત કરે છે. હાઇસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ તેમના ઇચ્છિત અભ્યાસ અથવા કામના સ્થળે અન્ય શાળાઓમાં ઇન્ટર્નશીપમાંથી પસાર થાય છે.

શૈક્ષણિક જગ્યાઓનો સમૂહ:શૈક્ષણિક, ગેમિંગ, શ્રમ, કલાત્મક અને સર્જનાત્મક, જેમાં બાળક જીવનનો અનુભવ મેળવે છે. વર્ગખંડ પ્રણાલીને બદલે સમૃદ્ધ વાતાવરણ બનાવવાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે - લોકોથી ભરેલી જગ્યા, શક્તિ પરીક્ષણ માટે વિવિધ ભૌતિક વસ્તુઓ, વસ્તુઓ અને પ્રતીકો જેનો સાંસ્કૃતિક અર્થ છે. આ બધા સાથે મુક્ત વાર્તાલાપમાં, બાળક પોતાને શિક્ષિત કરી શકશે.

કલા અને સંશોધન તરીકે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ.મોટાભાગના શાળાના શિક્ષકો સંશોધનાત્મક શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્ય સાથે સંકળાયેલા છે. રશિયામાં વિવિધ શાળાઓના સહકાર્યકરો માટે માસિક સેમિનાર એ શાળાના શિક્ષકો માટે વ્યાવસાયિક સ્વ-વિકાસનો એક માર્ગ છે.

શાળા માળખું.શાળાના સમયગાળા માટે બાળકોને તૈયાર કરવા એ પ્રારંભિક વાંચન, લેખન અને ગણતરી કૌશલ્યોની રચનામાં સમાવિષ્ટ નથી, પરંતુ શાળાની મફત શૈક્ષણિક જગ્યામાં જીવનની તૈયારી, પ્રકૃતિ, સંસ્કૃતિ અને અન્ય લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની ક્ષમતા.

પ્રાથમિક શાળામાં, વાંચન, લેખન અને ગણતરીની સામાન્ય સાંસ્કૃતિક કુશળતાનો વિકાસ દરેક બાળક માટે વ્યક્તિગત ગતિએ હાથ ધરવામાં આવે છે, જેમાં વ્યક્તિના અનુભવ, લાગણીઓ અને રુચિઓની સ્વ-અભિવ્યક્તિના માધ્યમો પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવે છે.

મૂળભૂત શાળામાં, મુખ્ય કાર્ય એ કિશોર માટે વિવિધ પ્રકારની જ્ઞાનાત્મક, શ્રમ, કલાત્મક અને સર્જનાત્મક, સામાજિક અને સંસ્થાકીય, શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમતની પ્રવૃત્તિઓમાં "શક્તિની કસોટી" પ્રદાન કરવાનું છે. જરૂરી વિષયો ઉપરાંત, સમય ફાળવવામાં આવે છે વૈકલ્પિક પાઠ માટે, તેમજ માં વર્ગો માટે ઓફિસ-પ્રયોગશાળાઓસ્વતંત્ર રીતે પસંદ કરેલા વિષયો અને પ્રોજેક્ટ્સ પર કામ કરવા માટે.

હાઇસ્કૂલમાં, અમુક ફરજિયાત વિષયોને બાદ કરતાં, શિક્ષણ તે મુજબ હાથ ધરવામાં આવે છે વ્યક્તિગત અભ્યાસક્રમજેનું સંકલન વિદ્યાર્થી પોતે કરે છે. શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનું મુખ્ય સ્વરૂપ એક વર્કશોપ છે, જેનું નેતૃત્વ શિક્ષક અથવા આમંત્રિત નિષ્ણાત દ્વારા કરવામાં આવે છે. મૂળભૂત અભ્યાસક્રમના તમામ અભ્યાસક્રમોમાં નિપુણતા મેળવવા ઈચ્છતા લોકો માટે, "સઘન" રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જ્યાં તેઓ ટૂંકા સમયમાં રાજ્યના શૈક્ષણિક લઘુત્તમમાં નિપુણતા મેળવી શકે છે.

શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા.શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનું મુખ્ય સંગઠનાત્મક સ્વરૂપ છે "નિમજ્જન", જ્યારે માત્ર એક જ વિષયનો ઘણા દિવસો સુધી અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, અને વિષય, કાર્યના પ્રકારો, પ્રગતિનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેના માપદંડો અને આકારણીનું સ્વરૂપ બાળકો દ્વારા શિક્ષક સાથે મળીને વિકસાવવામાં આવે છે.

IN વિવિધ વય જૂથોશિક્ષક સાથે મળીને, બાળકો વ્યક્તિગત અને સામૂહિક જીવનની વિવિધ ઘટનાઓ, ઋતુઓમાં પરિવર્તન, પરંપરાગત રજાઓ, ભૂમિકા ભજવવાની રમતો રમે છે જે પુખ્ત વયના લોકોની પ્રવૃત્તિઓનું અનુકરણ કરે છે, થિયેટર, સર્કસ, મ્યુઝિયમ વગેરેમાં વાર્તા આધારિત રમતો. .

બાળકોની પ્રવૃત્તિઓને પ્રોગ્રામ કરવાનો ઇનકાર કરવો એ મૂળભૂત છે; શિક્ષકે ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ માટે તેમની તાત્કાલિક જરૂરિયાત, જૂથ અને વ્યક્તિગત બાળકના પ્રવર્તમાન મૂડનો અંદાજ લગાવવો જોઈએ, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, સ્વ-અભિવ્યક્તિ અને પહેલ માટે શરતો બનાવવી જોઈએ.

સ્વ-નિર્ધારણની શાળામાં તાલીમ સત્રની વિશેષ વિશેષતા એ છે વર્ઝનલ ​​પાત્ર, જ્યારે કોર્સ અથવા વિષયની સામગ્રીને ઘણી સમાન પૂર્વધારણાઓના સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, શિક્ષક, વિદ્યાર્થીઓ અને સંસ્કૃતિમાં અસ્તિત્વમાં છે તે દ્વારા પ્રસ્તાવિત કામ કરવાની વિવિધ રીતો.

અઠવાડિયામાં એક દિવસ શ્રમ તાલીમ માટે સમર્પિત છે - વિદ્યાર્થીઓ પોતે કઈ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં નિપુણતા મેળવવા માગે છે તે નક્કી કરે છે: લાકડા અને ધાતુના ઉત્પાદનો બનાવવા, કપડાં સીવવા અને ડિઝાઇન કરવા, રસોઈ, કલા અને હસ્તકલા, પ્રોગ્રામિંગ, ગ્રંથપાલ, પૂર્વશાળાના બાળકોનો ઉછેર વગેરે. બે મહિના પછી, વિદ્યાર્થી વર્કશોપ બદલી શકે છે. આમ, ઘણા વર્ષો દરમિયાન, એક કિશોર પોતાને વિવિધ પ્રકારના કામમાં અજમાવી શકે છે.

એક વિશિષ્ટ સ્થાન પર કબજો કરવામાં આવ્યો છે વર્કશોપસામાન્ય શિક્ષણમાં અને વધારાના વિષયો જેમાં કાર્યની પદ્ધતિઓ સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે: પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન સંશોધન, કલાના કાર્યનું પાઠ્ય વિશ્લેષણ, ઐતિહાસિક પ્રાથમિક સ્ત્રોતોનું સંશોધન, સિરામિક્સ અથવા બાટિકમાં એપ્લાઇડ આર્ટના કાર્યો બનાવવાના માધ્યમો વગેરે. વિદ્યાર્થી પસંદ કરે છે શાળામાં કામ કરતા શિક્ષકોમાંથી મુખ્ય શિક્ષક (તેમની સંમતિથી). અગ્રણી માસ્ટરની સ્થિતિ, સૌ પ્રથમ, સલાહકાર અને સલાહકારની સ્થિતિ છે જે શૈક્ષણિક કાર્યને ગોઠવવામાં અને નિપુણતાની પદ્ધતિઓમાં પ્રગતિને સમજવામાં મદદ કરે છે. તમે તેની સાથે નિષ્ફળતાના કારણોની ચર્ચા કરી શકો છો અને ક્રિયાનો કાર્યક્રમ બનાવી શકો છો.

ત્યાં કોઈ સ્કોરિંગ સિસ્ટમ નથી; શૈક્ષણિક સમયગાળાના અંતે, એ ગુણાત્મક અને સામગ્રી લાક્ષણિકતાઓ, જે કાર્ય કરવાની રીતોમાં નિપુણતા અને વિકાસમાં બાળકની પ્રગતિની નોંધ કરે છે, શીખવાની અસરકારકતા કેવી રીતે વધારવી તે અંગે ભલામણો આપે છે અને મૂલ્યાંકનમાંથી સ્વ-મૂલ્યાંકન તરફ સંક્રમણ પણ કરે છે.

શૈક્ષણિક વર્ષ સર્જનાત્મક પરીક્ષાઓ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે દરમિયાન વર્ષ દરમિયાન તૈયાર કરાયેલ સ્વતંત્ર કાર્યનો બચાવ કરવામાં આવે છે. આવા બચાવ, વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા આમંત્રિત માતાપિતા અને મિત્રોની હાજરીમાં ખુલ્લેઆમ કરવામાં આવે છે, તે બાળકોની વ્યક્તિગત પ્રગતિનું પ્રદર્શન અને સૂચક છે.

સ્વતંત્ર કાર્ય નંબર 7.

કાર્ય નંબર 1.

● શિક્ષણશાસ્ત્રના મૂળભૂત ખ્યાલો લખો:

નવીનતા -………………………………………………………………………………………

શાળાઓના પ્રકાર - ……………………………………………………………………………….

વૈકલ્પિક શાળા - ………………………………………………………………………………

શિક્ષણનું આધુનિકીકરણ - ………………………………………………………………………………

શિક્ષણનું એકીકરણ - ………………………………………………………

કાર્ય નંબર 2.

● વૈજ્ઞાનિક અને વૈજ્ઞાનિક-પદ્ધતિગત સાહિત્યનો ઉપયોગ કરીને,

a) "નવીનતા" શબ્દને સમજવા માટેના મુખ્ય અભિગમો લખો;

કાર્ય નંબર 3.

રશિયન ફેડરેશન "શિક્ષણ પર" ના કાયદા દ્વારા નિર્ધારિત, શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં રાજ્ય નીતિના લક્ષ્યો અને મૂળભૂત સિદ્ધાંતોથી પરિચિત થાઓ: "શિક્ષણ ... એ શિક્ષણ અને તાલીમની હેતુપૂર્ણ પ્રક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે. વ્યક્તિ, સમાજ અને રાજ્ય, રાજ્ય (શૈક્ષણિક લાયકાતો) દ્વારા સ્થાપિત શૈક્ષણિક સ્તરના નાગરિક (વિદ્યાર્થી) ની સિદ્ધિઓના નિવેદન સાથે.

કલમ 2. શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં રાજ્યની નીતિના સિદ્ધાંતો.

શિક્ષણ ક્ષેત્રે રાજ્યની નીતિ નીચેના સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે:

શિક્ષણની માનવતાવાદી પ્રકૃતિ, સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોની પ્રાથમિકતા, માનવ જીવન અને આરોગ્ય અને વ્યક્તિનો મુક્ત વિકાસ. નાગરિકત્વ, સખત મહેનત, માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ માટે આદર, પર્યાવરણ માટે પ્રેમ, માતૃભૂમિ, કુટુંબ;

સંઘીય સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક જગ્યાની એકતા. બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યમાં રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિઓ, પ્રાદેશિક સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને લાક્ષણિકતાઓની શિક્ષણ પ્રણાલી દ્વારા રક્ષણ અને વિકાસ;

શિક્ષણની સુલભતા, વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓના વિકાસ અને તાલીમના સ્તરો અને લક્ષણો માટે શિક્ષણ પ્રણાલીની અનુકૂલનક્ષમતા;

રાજ્ય અને મ્યુનિસિપલ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં શિક્ષણની બિનસાંપ્રદાયિક પ્રકૃતિ;

શિક્ષણમાં સ્વતંત્રતા અને બહુમતીવાદ;

શિક્ષણ વ્યવસ્થાપનની લોકશાહી, રાજ્ય-જાહેર પ્રકૃતિ. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની સ્વાયત્તતા.

● પ્રશ્નનો લેખિતમાં જવાબ આપો: કાયદાની આ જોગવાઈઓમાં શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં કઈ નવીનતાઓ પ્રતિબિંબિત થાય છે? તમારા નિષ્કર્ષના સારને સમર્થન આપવા માટે ઉદાહરણો પ્રદાન કરો.

કાર્ય નંબર 4.

P.I દ્વારા પ્રસ્તાવિત સામાન્ય શિક્ષણ પ્રણાલીમાં નાણાકીય પ્રવાહની યોજનાનું વિશ્લેષણ કરો. અશોલ.

● શિક્ષણ ધિરાણના ક્ષેત્રમાં નવીનતાઓની યાદી બનાવો.

1. _____________________________

2. _____________________________

3. _____________________________

કાર્ય નંબર 5.

શિક્ષણ પ્રથા અને શિક્ષણમાં નવીનતા પ્રક્રિયાઓ વિશે નીચે આપેલ ફકરા વાંચો:

"તાજેતરના વર્ષોમાં, આપણા દેશમાં શિક્ષણના વિવિધ સ્તરો પર નવા સ્વરૂપો માટે સ્વયંસ્ફુરિત શોધ થઈ છે. આપણે વૈકલ્પિક શાળાઓ, વ્યાયામશાળાઓ, લિસિયમ્સ, કોલેજોના ઉદભવના ઉદાહરણો આપી શકીએ છીએ, શ્રેષ્ઠ માર્ગોની શોધમાં વિવિધ વિભાવનાઓ બનાવવામાં આવી રહી છે. જો કે, આ તમામ પ્રયોગો વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિના નથી અને તેનો હેતુ, નિયમ તરીકે, માત્ર "ભદ્ર" શિક્ષણ પર છે. તેથી, સામૂહિક શાળા, પરંપરાગત શૈક્ષણિક નમૂનાના માળખામાં કામ કરતી, આવી કોઈપણ નવીનતાઓને નકારે છે. બીજી બાજુ, ચુનંદા શાળાઓ તેમના માટે પરાયુંના નમૂનાના આધારે રચાયેલી શૈક્ષણિક જગ્યામાં સ્થિત હોવાથી, તેઓને "ઓછામાં ઓછા પ્રતિકારના માર્ગને અનુસરવા અને પરંપરાગત મુદ્દાઓ ઉપરાંત તેઓને જરૂરી નવા વિષયોનો સમાવેશ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને નવા સ્વરૂપોને જૂની સામગ્રી સાથે અનુકૂલન કરવાનો પ્રયાસ કરો. આ, શ્રેષ્ઠ રીતે, વિદ્યાર્થીઓ માટે ગંભીર ઓવરલોડ તરફ દોરી જાય છે, અને સૌથી ખરાબ રીતે, તે ચિહ્ન બદલવા માટે નીચે આવે છે."

(ઓ.પી. મોરોઝોવા. શિક્ષણશાસ્ત્રીય વર્કશોપ.)

● નીચેના પ્રશ્નોના લેખિતમાં જવાબ આપો:

આ પ્રકારનું નિવેદન કેટલું કાયદેસર છે?

શું આજે શાળાઓમાં ખરેખર કાર્યરત શૈક્ષણિક મોડલ છે જે આ વિરોધાભાસને ઉકેલશે?

તમારા દૃષ્ટિકોણ માટે કારણો આપો.

ગયા વર્ષે, કાળો સમુદ્ર પર વેકેશન કરતી વખતે, મેં આકસ્મિક રીતે શ્ચેટીનિનની શાળાની મુલાકાત લીધી. તે ટેકોસ ગામમાં સ્થિત છે, ક્રાસ્નોદર પ્રદેશ. ઉદાહરણ તરીકે, હું આ શાળા વિશે પ્રથમ વખત શીખ્યો. મેં આના જેવું કંઈપણ પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યું ન હતું.
વિશિષ્ટતામાં રસ ધરાવનાર કોઈપણ વ્યક્તિ વી. માઈગ્રેટના પુસ્તક “અનાસ્તાસિયા”થી કદાચ પરિચિત હશે. તેઓ કહે છે કે ત્યાં આ શાળાનો ઉલ્લેખ છે.
શ્ચેટીનિન એ પ્રોફેસર અને શિક્ષકોમાંના એક છે જેમને 70 ના દાયકામાં, ભવિષ્યની શાળા બનાવવાનું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું. 21મી સદીની શાળા. એવું લાગે છે કે તેણે જ આ બાબતને અંત સુધી પહોંચાડી છે.

“શેટીનિને, અમારા દૃષ્ટિકોણથી, સૌથી મોટી શૈક્ષણિક શોધ કરી હતી, જે, અલબત્ત, તેના પોગ્રોમિસ્ટ્સનું ધ્યાન ગયું ન હતું. તેણે શિક્ષણની નવી સામગ્રી શોધી કાઢી હતી. તેણે તેની શાળામાં, તેના શિક્ષણશાસ્ત્રના ટાપુ પર, જીવનનો એક માર્ગ બનાવ્યો હતો. એવી રીતે કે જીવનની આ રીત શિક્ષણની સામગ્રી બની ગઈ. અલબત્ત, અહીં એક પ્રોગ્રામ છે, શૈક્ષણિક વિષયો, છોકરાઓ ગણિત અને જીવવિજ્ઞાન બંનેનો અભ્યાસ કરે છે. પરંતુ આ સામગ્રી છે, અને સામગ્રી જીવનની ટેકોસ રીત હતી. ઘર બનાવવું, ખોરાક મેળવવો, ઘરનું રક્ષણ કરવું, કળા, એકબીજા સાથે વાતચીત કરવી. અને બીજી એક વાત: દરેક વ્યક્તિ એ વિશે વાત કરે છે કે બાળકો અલગ-અલગ હોય છે અને તેમની પાસે માત્ર શીખવાની લય અલગ જ નથી, પણ ક્ષમતાઓના સંપૂર્ણ વિકાસના વિવિધ ક્ષેત્રો પણ હોય છે. પરંતુ અત્યાર સુધી માત્ર શ્ચેટીનિન એ સુનિશ્ચિત કરવામાં સક્ષમ છે કે વિવિધ બાળકો તેમની પોતાની રીતે શીખવાની પ્રક્રિયામાં આગળ વધે છે. અને તેથી, ભૌતિકશાસ્ત્રમાં, શ્ચેટીનિનનો વિદ્યાર્થી 9મા ધોરણમાં અભ્યાસ કરી શકે છે અને યુનિવર્સિટી પ્રોગ્રામ અનુસાર આર્કિટેક્ચરનો અભ્યાસ કરી શકે છે. આ સતત શિક્ષણ છે."

"સ્થળ પર કંઈપણ સમજવું અશક્ય છે. તમે ફક્ત તમારી આંખો પહોળી કરીને અને તમારા મોં ખુલ્લા રાખીને ચાલો અને જુઓ. અને તમે ખરેખર તમારી આંખો પર વિશ્વાસ કરી શકતા નથી.
રસ્તા પરથી ભાગ્યે જ નોંધનીય વળાંક - અને તાત્કાલિક આશ્ચર્ય: ત્રણ માળ સાથેનો એક મજબૂત પથ્થરનો ટાવર, જે કેટલીક મહત્વપૂર્ણ રીતે આપણા નુવુ સમૃદ્ધિના પરિચિત કોટેજથી નિર્ણાયક રીતે અલગ છે. આ ઘર-મહેલ વ્યક્તિત્વ અને નિરંકુશ પ્રેરણાના વશીકરણ સાથે શ્વાસ લે છે (પછીથી હું સમજીશ - તે બાળકો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું!).
અમે આંગણા-ડાઇનિંગ રૂમમાંથી પસાર થઈએ છીએ, એક પેસેજ, બીજું આંગણું, આગળનો મંડપ... દરેક જગ્યાએ - પથ્થર, લાકડા, મોઝેક, પેઇન્ટમાં - સુંદરતા માટે એક અંકિત શોધ છે. શેટીનિનના સૂત્રોમાંથી એક: "કલાકાર હંમેશા સાચો હોય છે." "કંઈપણ ફરીથી દોરશો નહીં, કંઈપણ ફરીથી કરશો નહીં," તેમણે મકાન બનાવતી વખતે કહ્યું. અને બાલિશ પ્રેરણાની ધૂનથી, સોનેરી પાનખર દિવાલ પર ક્યાંક છલકાઈ ગયું, છત પર તારાઓ વિખરાયેલા, ફ્લોર પર ફૂલો ખીલ્યા ...
અને દરેક વસ્તુ પર ધૂળનો એક ટપકું નથી. લગભગ દરેક વ્યક્તિ ત્યાંથી પસાર થાય તે પછી એટેન્ડન્ટ્સ અથાકપણે પગપાળા, પગથિયાં અને લાકડાના માળને ધોઈ નાખે છે અને સાફ કરે છે. આ સામાન્ય રીતે "પ્રવાસીઓ" ને આંચકો આપે છે. વ્યર્થ! શું એક કલાકાર માટે પોતાના સર્જનને વળગવું સ્વાભાવિક નથી? અને સ્વચ્છતા જાળવવા માટે જે લોકો તેને પ્રામાણિકપણે જાળવે તે સ્વાભાવિક નથી?
તે જ રીતે, તમે મળો છો તે દરેકને શુભેચ્છા આપવાના સ્થાનિક રિવાજ વિશે પણ કહી શકાય. કોઈપણ રશિયન ગામમાં પ્રાચીન સમયથી આ રીતે વસ્તુઓ કરવામાં આવી છે. તે એવા શહેરોમાં છે કે અમે સંપૂર્ણપણે નકામા થઈ ગયા છીએ: હવે અમે પ્રાથમિક ધોરણોને જોઈને આનંદથી પાગલ થઈ જઈએ છીએ. તે બીજી બાબત છે કે શ્ચેટીનિન બાળકોની આંખોમાં આ ધોરણને કાવ્યાત્મક બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત છે. તેમના મતે, "હેલો!" કહીને, અમે વ્યક્તિને જીવવા, બનવા, ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ. તદુપરાંત, અમે "પર્યાવરણને જાગૃત" કરી રહ્યા છીએ - તેને આમાં મદદ કરવા...
ટાવરની પાછળ "ડાન્સ ફ્લોર" છે. બોર્ડ સંપૂર્ણપણે ફિટ. વૃક્ષો કાપવામાં આવતા નથી - તેઓ ફ્લોરિંગથી ઘેરાયેલા છે, તેથી જ તેમના થડ સ્તંભો જેવા બને છે, અને તેમના તાજ આ વન હોલની પેટર્નવાળી કમાનો બની જાય છે. કોરિયોગ્રાફી અને હેન્ડ ટુ હેન્ડ કોમ્બેટ, "લાઇટ", "રાઉન્ડ ટેબલ" અને સામાન્ય તાલીમ સત્રોના વર્ગો અહીં રાખવામાં આવે છે. અહીં સૂવાના સમયની વાર્તાઓ કહેવામાં આવે છે. અથવા VCR પર મૂવી જોવી. એક નિયમ તરીકે, સારા, ઘરેલું, સારા અર્થ સાથે.
આગળ નાના ટાવર, સિંગલ "ટીચિંગ સ્ટાફ", છોકરાઓ અને છોકરીઓના રહેઠાણો સાથે ક્લિયરિંગ છે, ઘણીવાર 15-18 વર્ષની ઉંમરે ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવે છે, અથવા એક કરતા વધુ. ક્લિયરિંગ પાછળ બાંધકામ ચાલી રહ્યું છે. શાળાને આવાસ, પુસ્તકાલય, વર્કશોપ, જિમની જરૂર છે... બાંધકામ સ્થળની પાછળ જંગલો, સ્ટ્રીમ્સ, સરોવરો છે... "ટેકોસ" - સર્કસિયનમાંથી અનુવાદિત - "વેલી ઓફ બ્યુટી"

- મિખાઇલ પેટ્રોવિચ, તે બધું કેવી રીતે શરૂ થયું, આવા કેન્દ્રનો વિચાર કેવી રીતે થયો?
-મને લાગે છે કે આપણે શરૂઆત નથી કરી રહ્યા, તેના બદલે આપણા પૂર્વજોએ સદીઓથી જે કર્યું તે ચાલુ રાખીએ છીએ. મને લાગે છે કે આપણે કંઈપણ શોધ નથી કરી રહ્યા, આપણે બાળકમાંથી આવી રહ્યા છીએ. કદાચ મારી પાસે હજી એક બાળક છે, એક સ્મૃતિ છે, શરૂઆત છે. બાળપણમાં, મેં ઘણું સપનું જોયું; પછી ઘરમાં ટીવી નહોતું. અમારી પાસે એક મોટી લાઇબ્રેરી હતી, મારા પિતા અમને એકત્ર કરીને વાંચતા અને અમે સાંભળતા. અને પછી હું મારા પિતાનું વાંચન સાંભળીને સૂઈ ગયો, અને સ્વપ્ન તેની પોતાની રીતે છબીઓને ફરીથી ગોઠવવાનું ચાલુ રાખ્યું. નાની ઉંમરે (મેં લગભગ ચાર વર્ષની ઉંમરે વાંચવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે કોઈ પ્રાઇમર્સ નહોતા), મેં સાહિત્ય અને ક્લાસિક્સ વાંચ્યા. અને પછી મેં તે મારા સાથીદારો અને વડીલોને કહ્યું, પરંતુ મોટાભાગે હું વાર્તાઓ બનાવીને કલ્પના કરતો હતો. શું તમે જાણો છો? જે કંઇક થયું, થઈ રહ્યું છે અને થશે, જેમ કે તમે ટ્રોયની કલ્પનામાં શામેલ છો, આ રીતે આપણા બધા પૂર્વજો કામ કરતા હતા. દાદી જેવી પરીકથાઓ કહે છે? તેણી જે થઈ રહ્યું હતું તે પ્રસંગે રમી, તેણીએ તેમની શોધ કરી ન હતી, તેણીએ જીવનના માહિતી ક્ષેત્ર, બ્રહ્માંડ અને પ્રસારણ સાંભળ્યું. અને તેથી બધા બાળકો છે.

મિખાઇલ પેટ્રોવિચ, તમે કયા સિદ્ધાંત દ્વારા ભાવિ વિદ્યાર્થીઓને પસંદ કરો છો? શું આ જીવનનો અનુભવ છે કે તમારી પાસે માનસિક ક્ષમતાઓ છે?
- મને લાગે છે કે હું ખૂબ જ સરળ વ્યક્તિ છું. બધા સામાન્ય લોકોની જેમ, મારી પાસે જોવાની એક અદ્ભુત ભેટ છે, કારણ કે જે લોકો પોતાને સામાન્ય વ્યક્તિ કરતાં વધુ કલ્પના કરે છે તેઓ જોઈ શકતા નથી. શું તમે નોંધ્યું છે કે શાણા લોકો, એક નિયમ તરીકે, સરળ લોકો છે, અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિમાં બુદ્ધિનો અભાવ હોય છે, ત્યારે તે સરળતાના અભાવને ઉમેરવાનું શરૂ કરે છે. હું ખરેખર ઈચ્છું છું કે તમે મને એક સરળ વ્યક્તિ તરીકે જુઓ, હું સમજદારીથી આવું છું. અને તે જ રીતે, જ્યારે આપણે અહીં લોકોને મળીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેમનામાં વિશ્વની સરળ, સ્વસ્થ દ્રષ્ટિનો આધાર શોધવા માંગીએ છીએ, આપણે વ્યક્તિમાં સહાનુભૂતિ શોધીએ છીએ. શિક્ષણ માટેના હેતુઓ આપણા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. મેં હમણાં જ છોકરીને જોઈ, મેં બટન એકોર્ડિયન લીધું અને ગીત ગાવાનું શરૂ કર્યું: "ઓહ, સાંજ નથી, સાંજ નથી." (હું કોસાક છું, આ કોસાક ગીત છે). તે મારા માટે મહત્વપૂર્ણ છે કે તે લોક સંગીત, લોકગીતો વિશે કેવું અનુભવે છે, આત્મા જીવંત છે કે નહીં. હું જોઉં છું કે તેણી તેને અનુભવે છે. હું “સ્લેવંકા” રમું છું, તે રડે છે, જેનો અર્થ એ છે કે પૂર્વજોની સ્મૃતિ જીવંત છે. માણસ એક માહિતી પ્રણાલી છે. જ્યારે તમે માહિતીને સ્પર્શ કરવાનું શરૂ કરો છો, ત્યારે તમે તરત જ માહિતીનો પત્રવ્યવહાર જોઈ શકો છો. જો માહિતીની આકાંક્ષાઓની દ્રષ્ટિએ તે પર્યાપ્ત ન હોય, તો તેની પાસે અન્ય રુચિઓ, અન્ય જરૂરિયાતો, અલગ માહિતીની જગ્યા હોય તો તે પોતાનું કંઈપણ કરશે તેવી કોઈ રીત નથી. પછી, પ્રથમ પરિસરની કેટલી હદ સુધી પુષ્ટિ થાય છે, તમે સામાન્ય સાદા મજૂરીની પ્રક્રિયામાં જોઈ શકો છો: કેવી રીતે કોઈ બટાકાની છાલ કરે છે, કેવી રીતે ફ્લોર ધોવે છે. જો તે તેના પસંદ કરેલા વિષયમાં નિઃસ્વાર્થપણે વ્યસ્ત રહે છે, જાણે કે તે તેના જીવનનું કાર્ય છે, જો તે ગમે તે કરે, તો તે કાર્યક્ષમતાથી કરે છે, આ તે વ્યક્તિ છે જેણે અહીં હોવું જોઈએ. સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે તે જે કંઈ કરે છે તે કોઈ બીજા માટે કરે છે. જો હું, વિશ્વના ભાગરૂપે, વિશ્વ માટે કામ કરું, તો હું આખું વિશ્વ છું, હું વિશાળ છું. હું મોટો છું, હું તેની સાથે સુસંગત છું, અને પછી તે મારા દ્વારા પોતાને રજૂ કરે છે. મને આ છબી ગમે છે, જ્યારે કોષ શરીર માટે કામ કરે છે, ત્યારે શરીર કોષ માટે કામ કરે છે. સમગ્રનો કાયદો. પરંતુ અમારી પાસે કોણ આવે છે તે કોઈ વાંધો નથી, અમે કાર્યક્ષમ રીતે કામ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, પછી ભલે તે ત્રણ દિવસ માટે હોય. આપણા બધા પ્રયત્નોની દિશા જેથી જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અહીંથી નીકળે છે, ત્યારે તે માનસિક રીતે આપણને છોડી દે નહીં, જેથી તે જાય, કામ કરે, જેથી તે અપમાનિત ન થાય, પરંતુ કૃતજ્ઞતાની લાગણી સાથે.

પરંતુ આ બધું સકારાત્મક છે. ઘરે પહોંચ્યા પછી, મેં આ અસામાન્ય શાળા વિશે તેઓએ શું લખ્યું છે તે જોવા માટે ઇન્ટરનેટને શોધ્યું. અને મને ઘણા બધા નકારાત્મક, નકારાત્મક નિવેદનો મળ્યા. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, એક લેખ છે.

શેટીનીન શાળાની અંદર શું ચાલી રહ્યું છે: પાદરીનો અભિપ્રાય...
કેપ હેઠળ
"શેટીનિનની શાળા" એ એક સ્વયં-સમાયેલ સિસ્ટમ છે જે તે જે બનાવે છે તેનો ઉપયોગ કરે છે: જેઓ આ શાળામાંથી સ્નાતક થાય છે તેઓ તેના શિક્ષક બને છે. તેની સરહદોની બહાર શ્ચેટિનિન્સ્કી શાળાના સ્નાતકના ફળદાયી કાર્યનો એક પણ કેસ નથી. "યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ" શાળાની દિવાલો છોડ્યા વિના પાર્ટ-ટાઇમ અને પાર્ટ-ટાઇમ અભ્યાસ કરે છે.
શ્ચેટીનિનની શાળા "સર્કલ ચેલેન્જ" પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે ગુનેગાર પોતાને આખા જૂથની સામે જુએ છે, જે તેના પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે અને તેની નિંદા વ્યક્ત કરે છે. વર્તણૂકના નિયત મોડલ સાથે કોઈપણ બિન-અનુપાલનને "યહૂદી" (!?) તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તે સમગ્ર જૂથ દ્વારા નિંદાને પાત્ર છે. તે જ સમયે, "યહૂદી" ગુણો દર્શાવનાર વ્યક્તિની ઉંમર કોઈ ભૂમિકા ભજવતી નથી: પુખ્ત વયના અને બાળક બંને સમાન ગંભીરતાના પગલાંને આધિન છે.
"શ્ચેટીનિન જૂથ" ની અંદર પ્રવેશતી બધી માહિતી "શિક્ષક" અને તેના આંતરિક વર્તુળ દ્વારા સૌથી સંપૂર્ણ ફિલ્ટરિંગ અને કડક નિયંત્રણમાંથી પસાર થાય છે. ટેલિવિઝન અને રેડિયોને જૂથના જીવનમાંથી સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે, "ગંદકીના સ્ત્રોતો." પુસ્તકો, અખબારો, સામયિકો ફક્ત શેટીનિનની વ્યક્તિગત મંજૂરી પછી જ વાંચી શકાય છે. જૂથના અનુયાયીઓ અનુસાર, પ્રાપ્તકર્તાઓને જારી કરવામાં આવે તે પહેલાં પત્રો સચિત્ર કરવામાં આવે છે, અને ટેલિફોન વાર્તાલાપ રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે અને સાંભળવામાં આવે છે. માતા-પિતા સાથેની મુલાકાતો સખત રીતે નિયમન કરવામાં આવે છે અને સ્થાપિત સમયગાળાથી આગળ વધારી શકાતી નથી.
આવડતો "કુળ શાળા ખ્યાલ" ની ધારણા દ્વારા જરૂરી ગુણો હાંસલ કરે છે, જે "કુળ" ના કણ તરીકે પોતાની જાતની ધારણાને અનુમાનિત કરે છે. આ ખ્યાલ અનુયાયીઓને પરિસ્થિતિમાં તેની ભૂમિકાને અપૂરતી રીતે સમજવા માટે દબાણ કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, 6 વર્ષનો છોકરો તેના જન્મદિવસ પર "પ્રશ્ન માટે: "તમારી ઉંમર કેટલી છે?", જવાબ આપ્યો: "ઘણું. મારી પાછળ સદીઓ છે. હું એક રજવાડા (?) પરિવારનો છું." અને શ્ચેટીનિનના જૂથના તમામ સભ્યો પોતાને "રશિયાના તારણહાર" સિવાયની અન્ય કોઈ ભૂમિકામાં કલ્પના કરતા નથી, જો કે, વાસ્તવિક જીવનમાંથી છૂટાછેડા લીધેલા, તેઓ કલ્પના કરે તેવી શક્યતા નથી કે રશિયાને ખરેખર શું જોઈએ છે. હવે. "શ્ચેટીનિન જૂથ"માંથી બહાર નીકળવું એ મુખ્યત્વે "શિક્ષક સાથે વિશ્વાસઘાત" તરીકે ગણવામાં આવે છે. વધુમાં, અવરોધક પરિબળ એ જૂથના સભ્યો દ્વારા પ્રાપ્ત સામાજિક લાભો છે: મફત (ઉચ્ચ બહુવિધ સહિત) શિક્ષણ માટેની તકો; સૈન્યમાંથી મુક્તિ સેવા - પ્રથમ વિદ્યાર્થીઓ તરીકે, અને પછી ગ્રામીણ શિક્ષકોની જેમ. બાકીની દરેક બાબતમાં, એક નિપુણ કે જેણે સંપૂર્ણ આવક પર ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા છે, જૂથની બહાર તે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે, તે બિંદુ સુધી કે તેને પૈસા સંભાળવાનો કોઈ અનુભવ નથી. .
લગ્ન સંબંધોનો વિસ્તાર પણ શ્ચેટીનિન દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. એવા કિસ્સાઓ છે કે જ્યારે તેમના સંકુલના વિદ્યાર્થીઓ કે જેઓ લાંબા સમયથી લગ્ન કરવા ઇચ્છતા હતા તેઓ ફક્ત "શિક્ષક" ની મંજૂરી ન હોવાને કારણે આમ કરતા નથી. બીજી બાજુ, જૂથના નેતાના "આશીર્વાદ" ના આધારે પૂર્ણ થયેલા લગ્નના ઉદાહરણો છે. લગ્ન માટેના સંકેતોમાંનો એક એ છે કે ત્યાં શ્ચેટિનિન્સ્કી શાળાની શાખા બનાવવા માટે જીવનસાથીઓ તેમના મૂળ સ્થાનો પર રહેવા માટે મુસાફરી કરે છે. સામાન્ય રીતે, "શ્ચેટીનિન" વિષયને આવરી લેતા પ્રકાશનોમાં, "કુટુંબ" શબ્દ ફક્ત "શેટીનિનના જૂથ" ના સંબંધમાં જોવા મળે છે. જો કે, પરિસ્થિતિ નવી નથી. દરેક સર્વાધિકારી વિચાર પરિવાર પર અતિક્રમણ કરે છે. વર્ણવેલ દરેક વસ્તુ સર્વાધિકારી સંપ્રદાયના લાક્ષણિક ચિહ્નો "શ્ચેટીનિન જૂથ" માં જોવાનું કારણ આપે છે. એકમાત્ર વસ્તુ જે તેને ધાર્મિક સંગઠનથી ઔપચારિક રીતે અલગ પાડે છે તે કડક રીતે ઘડવામાં આવેલા ધાર્મિક શિક્ષણની ગેરહાજરી છે. પરંતુ એક સંપ્રદાય કે જે પોતાને આધ્યાત્મિક વિકાસ અને મુઠ્ઠીભરી લડાઈની શાળા તરીકે વેશપલટો કરે છે તે ઓછું જોખમી નથી, જો વધુ નહીં.
પિતા એલેક્સી (કસાટીકોવ)

મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિન ભાવિ પેઢીને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે ઉછેરવી જોઈએ તે વિશેના તેમના મોટા નિવેદનો માટે જાણીતા છે. તેમના મતે, બાળકને જીવન માટે તૈયાર ન કરવું તે વધુ મહત્વનું છે, પરંતુ તેને આ સમય કોઈપણ નોંધપાત્ર પ્રતિબંધો વિના સંપૂર્ણ રીતે જીવવાની તક આપવી.

શ્ચેટીનિન માનતા હતા કે બાળકોએ પોતાને માટે પસંદ કરવું જોઈએ કે તેઓ કઈ પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવા માંગે છે. આ પ્રકારના નિર્ણયો લેવાની સ્વતંત્રતા બાળકને તેની સ્વતંત્રતા અનુભવવાનો અને વિકાસના આગળના માર્ગો નક્કી કરવાનો અધિકાર આપે છે. વિદ્યાર્થીઓએ વિષયનો ઉપરછલ્લી રીતે અભ્યાસ ન કરવો જોઈએ, પરંતુ મૂળભૂત બાબતોમાં ઊંડા ઉતરવું જોઈએ અને જ્ઞાનને વ્યવહારમાં લાગુ કરવું જોઈએ.

તેમના શિક્ષણને આધિન કરવામાં આવેલી ટીકા છતાં, મિખાઇલ પેટ્રોવિચને શિક્ષક માટે ખૂબ જ પ્રતિષ્ઠિત સહિત ઘણા પુરસ્કારો એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. 1976 થી, તેમને અસંખ્ય પ્રમાણપત્રો અને ચંદ્રકો એનાયત કરવામાં આવ્યા છે. તેમણે 1978 અને 1981માં બે વખત જાહેર શિક્ષણમાં શ્રેષ્ઠતાનો બેજ મેળવ્યો હતો. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે લેનિન કોમસોમોલ પુરસ્કાર, જે શિચેટીનિનને શિક્ષણશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં તેમના કાર્ય માટે પ્રાપ્ત થયો હતો, તે સમયે ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધિઓ અને વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિના વિકાસમાં મહાન યોગદાન માટે એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિનનું જીવનચરિત્ર લગભગ સંપૂર્ણપણે તેમની શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓ પર આધારિત છે. તેમની વ્યાવસાયિક તાલીમની શરૂઆતમાં જ, તેમનો પહેલેથી જ શિક્ષણ તરફ ઝોક હતો. શિક્ષણ પ્રણાલીની શુદ્ધતાના વિચારનો ઉદભવ ધીમે ધીમે થયો, વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓમાંથી અનુભવ અને જ્ઞાનનો સંચય.

શ્ચેટીનિન દાગેસ્તાનનો છે, તેનો જન્મ નોવી બિરુઝિયાકના નાના ગામમાં થયો હતો. તેના પિતા વારસાગત ટેરેક કોસાક હતા, તેથી નાનપણથી જ મિખાઇલ પેટ્રોવિચ જાણતા હતા કે શિક્ષણ શું છે અને કેવી રીતે યોગ્ય રીતે વર્તવું. તેથી, 1962 માં, ખચકાટ વિના, તે સૈન્યમાં સેવા આપવા ગયો.

શ્ચેટીનિને સંગીત શાળામાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો, પરંતુ તેના હાથમાં અચાનક માંદગીને કારણે સ્નાતક થઈ શક્યો નહીં. તેમ છતાં, મિખાઇલ પેટ્રોવિચ હજી પણ તેના ભાગ્યને સંગીત સાથે જોડવા માંગતો હતો, તેથી તેણે પછીથી સંગીત શાળામાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે પત્રવ્યવહાર વિભાગમાં શિક્ષણશાસ્ત્રની સંસ્થામાં અભ્યાસ કરવાનું સંચાલન કર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે તે પછીથી જ શીખવા સંબંધિત પ્રયોગો વિશેના વિચારો બહાર આવવા લાગ્યા.

નવી શિક્ષણ પ્રણાલીમાં પ્રથમ પ્રયોગો ત્યારે શરૂ થયા જ્યારે મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિન કિઝલ્યાર શહેરમાં એક સંગીત શાળાના ડિરેક્ટર બન્યા. પછી તેણે નિયમિત શૈક્ષણિક સંસ્થા સાથે તેની ક્રિયાઓનું સંકલન કરતી વખતે, તેના પ્રકારનું પ્રથમ આર્ટ લિસિયમ બનાવ્યું. તે સમયે, કોઈ પ્રથમ સફળ અનુભવ વિશે વાત કરી શકે છે, જ્યારે પાછળ રહેલા વિદ્યાર્થીઓએ તેમના શીખવાની કામગીરીમાં સુધારો કરવાનું શરૂ કર્યું.

પ્રયોગ સમાપ્ત થયા પછી, શ્ચેટીનિનને યાસ્ની ઝોરી ગામમાં એક શૈક્ષણિક સંસ્થાના ડિરેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. તે સમય સુધીમાં, તેણે સંગીત શિક્ષણશાસ્ત્રની શાળામાં તેમનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો હતો અને શિક્ષણનો ડિપ્લોમા મેળવ્યો હતો. મિખાઇલ પેટ્રોવિચ પોતે ઘણીવાર એકોર્ડિયનને સંગીતનાં સાધન તરીકે પસંદ કરે છે.

તેમના વ્યવહારુ અવલોકનોના આધારે, મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિને નક્કી કર્યું કે શરૂઆતમાં વ્યક્તિએ ચાર પાયા પર શિક્ષિત હોવું જોઈએ: વિજ્ઞાન, સંસ્કૃતિ, સર્જનાત્મકતા અને શારીરિક શિક્ષણ. તેમના વિચારની નવીનતા એ હતી કે, અન્યથા વ્યસ્ત હોવા છતાં, વિદ્યાર્થીઓને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નાના, સઘન પાઠ માટે સમય ફાળવવામાં આવશે. આમ, શિક્ષણમાં તલ્લીન થવાનું અનોખું વાતાવરણ સર્જાયું હતું.

ટૂંક સમયમાં જ શ્ચેટીનિનને એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસ (એપીએસ) ખાતે સંશોધકનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું અને શાળા મોસ્કોમાં જાણીતી બની. મીડિયા, તેમના મતે, શૈક્ષણિક સંસ્થાની દિવાલોની અંદર ઉપયોગમાં લેવાતા શીખવાના અભિગમો વિશે વિચિત્ર વિશે જાણ્યા પછી, ટીકાની આડમાં આવ્યા અને તેના વિશે શ્રેષ્ઠ રીતે બોલ્યા નહીં. આનાથી કેન્દ્રીય શાળા સંકુલ બંધ કરવાના નિર્ણયને વેગ મળ્યો.

આ ઘટના પછી, શ્ચેટીનિનને યુક્રેન મોકલવામાં આવે છે, જ્યાં તેણે બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં તેના પ્રયોગને પ્રોત્સાહન આપવાની મૂળભૂત બાબતો પર વૈજ્ઞાનિક વિભાગનું નેતૃત્વ કરવું આવશ્યક છે. મૂળભૂત રીતે, આ તક તેમને આપવામાં આવી હતી જેથી અધિકારીઓ વિચારની નિષ્ફળતા અને તેની નકામીતાને ચકાસી શકે. આ હોવા છતાં, મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શીખવાની પ્રક્રિયામાં નિમજ્જન પદ્ધતિનો અમલ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ટૂંક સમયમાં વધુને વધુ લોકો આ પ્રયોગ વિશે શીખે છે, અને ટૂંક સમયમાં આ સમાચાર સમગ્ર દેશમાં ફેલાઈ જાય છે. કમનસીબે, શિક્ષણ મંત્રાલયને આ પ્રયોગમાં સકારાત્મક પાસાઓ મળ્યા ન હતા, અને શાળા બંધ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો.

બનેલી ઘટનાઓના સંબંધમાં, શ્ચેટીનિનને શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાની મંજૂરી નથી. તે મોસ્કો જવાનું નક્કી કરે છે, જ્યાં તેને APN રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં વરિષ્ઠ કર્મચારી તરીકે સ્થાન મળે છે. આ કાર્ય પર વિતાવેલા વર્ષોથી મિખાઇલ પેટ્રોવિચને તેમના પ્રયોગના પરિણામોનો સારાંશ આપવાની તક મળી, જે પછીથી પુસ્તકના સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી "વિશાળ આલિંગન."

જેમાં ડાઉનલોડ કરો.પીડીએફફોર્મેટ તમે લિંકને અનુસરી શકો છો: "»

યુવાનોને શિક્ષિત કરવા માટેના નવા વિચારોથી પ્રેરિત, સેન્ટ્રલ કમિટીના કેટલાક સભ્યો શ્ચેટીનિનને ક્રાસ્નોદર પ્રદેશમાં સ્થિત શાળાના ડિરેક્ટરનું પદ મેળવવામાં મદદ કરે છે. તેમના આગમન પછી, સંસ્થા તરત જ પુનઃસંગઠિત કરવામાં આવી હતી, અને નવી પદ્ધતિઓ રજૂ કરવામાં આવી હતી. સમય જતાં, માતાપિતા કે જેઓ દિગ્દર્શકના મંતવ્યોને સમર્થન આપતા નથી તેઓ શિક્ષણના શાસ્ત્રીય સંસ્કરણ પર પાછા ફરવાનો આગ્રહ રાખે છે, ત્યારબાદ સંસ્થાને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છે.

શ્ચેટીનીનની શાળાએ તેમને સેન્ટર ફોર કોમ્પ્રિહેન્સિવ એજ્યુકેશન ઓફ યુથના જનરલ ડિરેક્ટર બનવામાં મદદ કરી. તેમના સિદ્ધાંતના સમર્થકો મિખાઇલ પેટ્રોવિચની બાજુમાં દેખાવાનું શરૂ કરે છે, સમાન માનસિક લોકોની એક ટીમ ગોઠવવામાં આવે છે, ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સાથે જોડાણો ઉભરી આવે છે, અને નિમજ્જન શિક્ષણની સિસ્ટમને સન્માનિત કરવામાં આવે છે. 1991 માં, શ્ચેટીનિનને એકેડેમિશિયનનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું.

જો કે, કેન્દ્રના વિચારોના મહાન વિકાસ અને પ્રોત્સાહન હોવા છતાં, સમયાંતરે કેટલાક વિરોધાભાસો ઉભા થાય છે. આ સંદર્ભે, શ્ચેટીનિન, તેના સાથીદારો અને કેટલાક વિદ્યાર્થીઓએ ક્રાસ્નોદર પ્રદેશના ગેલેન્ઝિક શહેરની નજીક સ્થિત એક નાનકડા ગામમાં જવું પડ્યું. સૈનિકો માટે તૂટી પડેલી ત્યજી દેવાયેલી ઇમારતની સાઇટ પર, એક બોર્ડિંગ રશિયન પૂર્વજોની શાળા બનાવવામાં આવી હતી.

21મી સદીની શરૂઆતમાં, તેણે વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી અને આપણા સમયની શૈક્ષણિક સંસ્થા તરીકે પોતાને સ્થાન આપવાનું શરૂ કર્યું. આ શાળાને માત્ર સામાન્ય નાગરિકો દ્વારા જ નહીં, પરંતુ વિશ્વ વિખ્યાત યુનેસ્કો સંસ્થા દ્વારા પણ માન્યતા મળી હતી. અમારા સમયમાં, આ લિસિયમ હજી પણ શ્ચેટીનિન દ્વારા સંચાલિત છે.

મિખાઇલ પેટ્રોવિચ શ્ચેટીનિનની શિક્ષણ પ્રણાલીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો

શ્ચેટીનિનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓનો હેતુ એક આદર્શ વિદ્યાર્થી બનાવવાનો છે, તેથી તેની સિસ્ટમને દાર્શનિક તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. એક અભિન્ન વ્યક્તિની રચના કે જે રમતગમત પ્રત્યે ઉત્સાહી હોય, સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ ધરાવે છે અને એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ પણ છે તે મુખ્ય ધ્યેય છે જે શિક્ષકો શ્ચેટિનિન સિસ્ટમમાં માટે પ્રયત્ન કરે છે.

આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને શિક્ષણશાસ્ત્રના મુખ્ય વિચારો શું છે:

આત્મવિકાસ

જન્મથી, વ્યક્તિ પાસે પ્રવૃત્તિના કોઈપણ ક્ષેત્રમાં સફળતાપૂર્વક વિકાસ કરવાની દરેક તક હોય છે. યોગ્ય શિક્ષણ અને યોગ્ય રીતે રચાયેલ અભ્યાસક્રમ સાથે, તમે તમારા બાળકને સ્વ-વિકાસની અનુભૂતિ કરવા માટે શારીરિક અને માનસિક બંને રીતે મહત્તમ સંસાધનો આપી શકો છો.

ઉછેર

તે મર્યાદિત અથવા કોઈપણ રીતે બાળકના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન ન કરવું જોઈએ. તે વધુ સારું છે જો ઉછેર સ્વતંત્રતાના ઉચ્ચતમ સ્તર સાથે થાય છે. આ જરૂરી છે જેથી વ્યક્તિ ભવિષ્યમાં સફળતાપૂર્વક આત્મ-અનુભૂતિ કરી શકે.

કુદરતી ડેટા

વિદ્યાર્થીની તમામ વૃત્તિઓ, તેને કુદરત દ્વારા આપવામાં આવે છે, ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. જો આ લાક્ષણિકતાઓને યોગ્ય દિશામાં વહન કરવામાં આવે, તો તમે માત્ર શીખવામાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર વ્યક્તિના વિકાસમાં પણ ઉત્તમ પરિણામો મેળવી શકો છો. સ્વ-વિકાસ, કુદરતી ડેટાના આધારે, તમને બાળકને પોતાને બનવાની અને તે જ સમયે તેના પોતાના માર્ગ પર વિકાસ કરવાની તક આપે છે.

વ્યક્તિત્વ

દરેક વ્યક્તિ અનન્ય છે, અને દરેકની શીખવાની ક્ષમતાઓ અલગ-અલગ છે; શીખવતી વખતે આને ચોક્કસપણે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. તે સ્પષ્ટપણે સમજવું જરૂરી છે કે કેટલાક લોકો સામગ્રી ઝડપથી શીખે છે, જ્યારે અન્યને તેના પર વધુ સમય પસાર કરવાની જરૂર છે. વિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યેનો વ્યક્તિગત અભિગમ આપણને તેમની શીખવાની ક્ષમતાને ઉત્તેજીત કરવા દે છે.

જો બાળકો પોતે શીખવાની પ્રણાલીના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે, તો તેઓ વ્યક્તિગત સ્વ-વિકાસને નિયંત્રિત કરી શકશે. શ્ચેટીનિનની શાળા બાળકોને સંપૂર્ણ સહકાર અને પરસ્પર સમજણના વાતાવરણમાં અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેના મુખ્ય લક્ષણો નીચે મુજબ છે.

નૈતિક

બાળકમાં આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતોની રચના સૂચનાઓની પદ્ધતિ દ્વારા નહીં, પરંતુ જીવનની બનાવેલી રીત દ્વારા કરવામાં આવે છે. તે. વ્યક્તિ નૈતિકતા અને પરસ્પર આદરના વાતાવરણમાં ઉછરે છે. શરૂઆતમાં બનાવેલ વાતાવરણ અભિન્ન સ્વ-વિકાસ માટે શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિગત ગુણોના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

સમજશક્તિ

વ્યક્તિ જ્ઞાન મેળવીને થાકતો નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, દરરોજ કંઈક નવું શીખવાનો પ્રયત્ન કરે છે, કારણ કે તે તેના પોતાના ઉદાહરણથી જુએ છે કે આના સર્વાંગી વિકાસ પર કેવી હકારાત્મક અસર પડે છે. સંપૂર્ણ નિમજ્જન તકનીકનો ઉપયોગ કરીને વૈકલ્પિક વર્ગો તમને શક્ય તેટલું શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં બાળકને સામેલ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આધ્યાત્મિકતા

શ્રેષ્ઠ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે, બાળકને નાનપણથી જ સુંદરતા માટે પ્રયત્ન કરવાનું શીખવવું જરૂરી છે. આત્મા અને શરીરની સંવાદિતા બાળકોને આત્મવિશ્વાસ અનુભવે છે અને શીખતી વખતે થાકતા નથી. જો તમે સૌથી ખરાબમાં પણ સુંદરતા જોશો, તો પછી તમે લગભગ કોઈપણ સમસ્યાને દૂર કરી શકો છો, કારણ કે તેમની પાસે હવે કોઈ વ્યક્તિ પર સત્તા રહેશે નહીં.

મહેનત

જો તમને અમુક પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ જ પસંદ હોય, તો તમને ન ગમતું કામ કરવામાં અસ્વસ્થતા અનુભવી શકો છો. જ્યારે કોઈપણ કાર્ય માટેનો પ્રેમ વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાંથી પસંદગી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. આ યુક્તિ તમને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં આરામદાયક લાગે છે.

શારીરિક તાલીમ

સંપૂર્ણ, વ્યાપક રીતે વિકસિત વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં શારીરિક પ્રવૃત્તિ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. જો તમે સ્વ-બચાવના હેતુ માટે નિયમિતપણે કુસ્તીમાં જોડાશો, તો તમે ખાતરી કરી શકો છો કે બાળક ભવિષ્યમાં પોતાના માટે ઊભા રહી શકશે અને તેના સન્માનનો બચાવ કરી શકશે. વધુમાં, શારીરિક શિક્ષણના વર્ગો તમને આરામ કરવામાં અને તમારા મુખ્ય અભ્યાસમાંથી થોડો વિરામ લેવામાં મદદ કરે છે.

જ્યારે સામાન્ય વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ જ્ઞાનના મૂળભૂત આધાર સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હોય ત્યારે શ્ચેટીનિનની શાળા તેના વિદ્યાર્થીઓને વ્યાપક શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાની તક આપે છે. સીમલેસ શૈક્ષણિક જગ્યા માટે આભાર, વિદ્યાર્થીઓ:

- ઉત્પાદક રીતે વિચારો અને દરેક વસ્તુ વિશે ઘણું વિચારો જેમાં તેમને રસ છે;

- શિક્ષણ કૌશલ્ય ધરાવે છે જે તેમને તેમના જ્ઞાનને સરળતાથી અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડવા દે છે;

- તેમની આસપાસના લોકો સાથે સરળતાથી સામાન્ય ભાષા શોધો અને સૌથી વધુ ઉત્પાદક બનવા માટે તેમના સમયને યોગ્ય રીતે ગોઠવવામાં સક્ષમ છે;

- અન્ય લોકો સાથે ખુલ્લેઆમ વર્તન કરો, મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં મદદ કરવા માટે હંમેશા તૈયાર રહો;

- સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ માટે ઝોક રાખો, લગભગ કોઈપણ નવા પ્રયાસ માટે સક્ષમ;

- જવાબદારી શું છે તે સમજો અને વર્તનના તમામ નૈતિક અને આધ્યાત્મિક નિયમોનું પાલન કરો.

શેટીનિનની શાળાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ

એક અનન્ય શાળાની શરૂઆત એ શ્ચેટીનિન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા તમામ પ્રયોગોનું અંતિમ પરિણામ હતું. તેમના ઉપદેશોનો મુખ્ય સાર એ હતો કે શૈક્ષણિક સંસ્થાએ માત્ર બાળકોને શીખવામાં મદદ કરવી જોઈએ નહીં; જો તે સ્વ-વિકાસને ઉત્તેજીત કરે, સુમેળભર્યું અને વ્યાપક રીતે વિકસિત વ્યક્તિત્વ ઉભું કરે તો તે વધુ સારું છે.

જ્યારે શ્ચેટીનિન મિખાઇલ પેટ્રોવિચે રશિયન પૂર્વજોની શાળાની રચના કરી, ત્યારે સૌ પ્રથમ, તે બાળકોને વાસ્તવિક જીવન માટે તૈયાર કરવા માટે તેને એક પ્રકારનો આધાર બનાવવા માંગતો હતો, જેથી તેઓ અહીં અને હવે કાર્ય કરે. આ શાળાનો મુખ્ય સાર એ બ્રહ્માંડના કણ તરીકે માણસની ધારણા છે; દરેકને અસ્તિત્વમાં રહેલા અસ્તિત્વમાં એક સંપૂર્ણની સમજ અને સ્વીકૃતિ હોવી જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેના પોતાના સ્વ-વિકાસથી શરૂ કરીને, વ્યક્તિ સામાન્ય કારણમાં ફાળો આપે છે.

શાળા રશિયન રાજ્યના ઇતિહાસના અભ્યાસ માટે ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે, જે બાળકોને સ્પષ્ટ કરે છે કે રાષ્ટ્રીયતાનો આધાર તેમના પૂર્વજોના જ્ઞાન પર આધારિત છે. તેથી જ શાળાને રશિયન કહેવામાં આવે છે. ઇતિહાસની કાળજીપૂર્વક જાળવણી ગૌરવપૂર્ણ સ્લેવની છબીને ફરીથી બનાવવામાં અને દેશના ભૂતકાળને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે.

પૂર્વજોની શાળાને નામ આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે વ્યક્તિ તેના પૂર્વજોની સ્મૃતિમાંથી તેનું આધ્યાત્મિક મૂળ લે છે. પરિવાર તરફ વળ્યા પછી, તે જૂની પેઢી માટે આદરની ભાવના કેળવવાનું શરૂ કરે છે. શાળાનો એક ધ્યેય બાળકોને તેમના માતા-પિતા સાથે પ્રેમ અને ભક્તિ સાથેના તેમના સંબંધોને મજબૂત બનાવવામાં મદદ કરવાનો છે. બાળકને તેના મૂળ પર ગર્વ હોવો જોઈએ અને જન્મ સમયે આપેલી તેની પોતાની અટકને સન્માન સાથે વર્તવું જોઈએ.

તે સમજવું અગત્યનું છે કે શ્ચેટીનિનની શાળા મુખ્યત્વે બાળકોની પ્રવૃત્તિઓ પર આધારિત છે. શિક્ષકો અહીં માત્ર સલાહકાર અને માર્ગદર્શક ભૂમિકા ભજવે છે. અમે કહી શકીએ કે વિદ્યાર્થીઓને તેમના પોતાના ઉપકરણો પર છોડી દેવામાં આવે છે તે અર્થમાં કે તેઓ તેમના પોતાના શિક્ષણનું સ્તર નક્કી કરવા માટે સ્વતંત્ર છે. જો કે, તેઓ સમજે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ સફળતાપૂર્વક આત્મ-અનુભૂતિ કરવા માંગે છે, તો તેણે આ પ્રાપ્ત કરવા માટે તમામ પ્રયત્નો કરવા જોઈએ. આ હેતુઓ માટે, શાળા કોરિયોગ્રાફી, રમતગમત, રસોઈ, દૂધ ઉત્પાદન, સર્જનાત્મકતા અને અન્ય ઘણા માટે વિવિધ ઓરડાઓ પ્રદાન કરે છે.

આ હેતુઓ માટે અનુકૂળ કોઈપણ રૂમમાં અને તાજી હવામાં પણ તાલીમ સત્રો યોજી શકાય છે. બાળકો શાળાના વિષયોનો સ્વતંત્ર રીતે અભ્યાસ કરે છે, સલાહ અને સ્પષ્ટતા માટે શિક્ષકો તરફ વળે છે. કેટલીક મુખ્ય શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ ઇતિહાસ, રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય છે. સરેરાશ, પાઠ લગભગ 30 મિનિટ ચાલે છે; થાક્યા વિના સામગ્રીને સંપૂર્ણ રીતે માસ્ટર કરવા માટે આ સમય સૌથી વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ માનવામાં આવે છે. ત્યાં કોઈ હોમવર્ક નથી, જે શિક્ષકોને બાળકોની ઝોક અને ઇચ્છાઓ નક્કી કરવા દે છે, તેમને વિવિધ દિશામાં વિકાસ કરવામાં મદદ કરે છે.

નિષ્કર્ષ

શ્ચેટીનિનની શાળાને મોટે ભાગે હકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી હતી, પરંતુ એવા વિરોધીઓ હતા જેઓ આ શૈક્ષણિક કેન્દ્રને સર્વાધિકારી સંપ્રદાય માને છે, અને વિદ્યાર્થીઓને તેના અનુયાયીઓ કહેવામાં આવે છે. તે સમજવા યોગ્ય છે કે આવી શાળા કંઈક નવી છે અને તેથી તેને સમજણથી વર્તવું જોઈએ. લિસિયમની લોકપ્રિયતા હવે એટલી વધી ગઈ છે કે અહીં અભ્યાસ કરવા માંગતા લોકો માટે સ્પર્ધા ખૂબ મોટી છે - સ્થળ દીઠ 13 લોકો.