સિરિલ અને મેફોડિયસ, સ્લેવિક શિક્ષકો, સ્લેવિક મૂળાક્ષરો અને સાહિત્યિક ભાષાના સર્જકો, ગ્રીકમાંથી સ્લેવિકમાં પ્રથમ અનુવાદક, ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રચારકો, પ્રેરિતો સમાન સંતો.
જીવન અનુસાર, ભાઈઓ સિરિલ (સન્યાસ લેતા પહેલા - કોન્સ્ટેન્ટાઈન) [આશરે 827, થેસ્સાલોનિકી (થેસ્સાલોનિકી) - 14.2.869, રોમ] અને મેથોડિયસ (મઠવાદ લેતા પહેલા નામ અજાણ્યું) [લગભગ 815, થેસ્સાલોનિકી (થેસ્સાલોનિકી) -4.85. , વેલેગ્રાડ ] ડ્રુંગરિયા (બાયઝેન્ટાઇન લશ્કરી નેતા અને મધ્ય-ક્રમના વહીવટકર્તા) ના પરિવારમાંથી આવ્યા હતા. મેથોડિયસે તેની યુવાનીમાં સરકારી સેવામાં પ્રવેશ કર્યો, થોડા સમય માટે સ્લેવિક વસ્તીવાળા પ્રદેશ પર શાસન કર્યું, પછી મઠમાં નિવૃત્ત થયો. કોન્સ્ટેન્ટાઇન કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં શિક્ષિત હતા, તેમના શિક્ષકોમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ભાવિ વડા, સેન્ટ ફોટિયસ હતા. તેમનું શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યા પછી, કોન્સ્ટેન્ટાઇને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ચર્ચ ઓફ હેગિયા સોફિયાના ગ્રંથપાલનું પદ સંભાળ્યું, અથવા, અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, સ્ક્યુફિલેક્સ (કેથેડ્રલ સેક્રીસ્તાન) નું પદ સંભાળ્યું. રાજધાની છોડીને, તે એશિયા માઇનોરના એક મઠમાં સ્થાયી થયો. થોડા સમય માટે તેણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ફિલસૂફી શીખવી, અને આઇકોનોક્લાસ્ટ્સ (આઇકોનોક્લાઝમ જુઓ) સાથે પોલેમિક્સમાં ભાગ લીધો. 855-856 માં, કોન્સ્ટેન્ટાઇને આરબ ખિલાફતની રાજધાની માટે કહેવાતા સારાસેન મિશનમાં ભાગ લીધો, જ્યાં, તેમના જીવન અનુસાર, તેમણે મુસ્લિમો સાથે ધર્મશાસ્ત્રીય ચર્ચાઓ હાથ ધરી. 860-861 માં, રાજદ્વારી મિશનના ભાગ રૂપે, તેમણે ખઝર કાગનાટેની મુસાફરી કરી અને યહૂદીઓ અને મુસ્લિમો સાથે વાદવિવાદ કર્યો. આ પ્રવાસ દરમિયાન, કોન્સ્ટેન્ટાઇનને કોર્સુન (ચેરસોનેસસ જુઓ) પાસે પવિત્ર શહીદ ક્લેમેન્ટ I, રોમના પોપના અવશેષો મળ્યા; તે તેની સાથે કેટલાક અવશેષો લઈ ગયો.
"સિરિલ અને મેથોડિયસ". જી. ઝુરાવલેવ (1885) દ્વારા ચિહ્ન. સમરા ડાયોસેસન ચર્ચ ઇતિહાસ સંગ્રહાલય.
સિરિલ અને મેથોડિયસના જીવન મુજબ, ગ્રેટ મોરાવિયન રાજકુમાર રોસ્ટિસ્લાવના એક દૂતાવાસ, જે 862 ના અંતમાં બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ માઇકલ III પાસે પહોંચ્યા હતા, તેમણે સ્લેવિક ભાષામાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને સમજાવવા માટે મોરાવિયામાં "શિક્ષક" મોકલવાનું કહ્યું. . મિશન કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસને સોંપવામાં આવ્યું હતું, જેઓ સ્લેવિક ભાષા સારી રીતે જાણતા હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં, સફરની તૈયારીમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇને સ્લેવ્સ માટે એક મૂળાક્ષર (ગ્લાગોલિટીક) સંકલિત કર્યું, જે એક સ્વતંત્ર ગ્રાફિક સિસ્ટમ છે. ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરો ફોનેમિક સિદ્ધાંત પર આધારિત છે: સામાન્ય રીતે, તે ફોનેમ અને અક્ષર વચ્ચે એક-થી-એક પત્રવ્યવહાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મૂળાક્ષરો અને લેખન પ્રણાલી બનાવ્યા પછી, કોન્સ્ટેન્ટાઇને ગ્રીકમાંથી ધાર્મિક ગોસ્પેલનું ભાષાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. ગ્લાગોલિટીકમાં પ્રથમ રેકોર્ડ કરેલ સ્લેવિક શબ્દસમૂહ (જ્હોન 1:1) જેવો દેખાતો હતો
(સિરિલિકમાં - પ્રાચીન સમયથી ѣ શબ્દ). પ્રબુદ્ધ ભાઈઓની મુખ્ય યોગ્યતા એ છે કે તેમના કાર્યો માટે આભાર, અલિખિત સ્લેવિક બોલીના આધારે, એક પુસ્તક-લિખિત ભાષા વિકસાવવામાં આવી હતી, જે પવિત્ર ગ્રંથો અને ધાર્મિક ગ્રંથોના અનુવાદ માટે યોગ્ય છે, જે સૌથી જટિલ ધર્મશાસ્ત્રીય વિચારો અને અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે. બાયઝેન્ટાઇન લિટર્જિકલ કવિતાના લક્ષણો (જુઓ જુની ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષા, ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષા).
"બિશપ મેથોડિયસ સ્લેવિક ભાષાંતરનું લખાણ લખનારને લખે છે." રેડઝીવિલ ક્રોનિકલનું લઘુચિત્ર. 15મી સદી
863 ના અંતમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસ ગ્રેટ મોરાવિયા ગયા, જ્યાં તેઓએ તેમની અનુવાદ પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. ધર્મપ્રચારક, સાલ્ટર, સંખ્યાબંધ ધાર્મિક ગ્રંથો, નિબંધ "રાઇટ ફેઇથ વિશે લખવું" (અનુવાદ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના નાઇકેફોરોસના "મહાન માફીશાસ્ત્રી" પર આધારિત છે) - ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતના મુખ્ય સિદ્ધાંતોનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ - હતા સ્લેવિક ભાષામાં અનુવાદિત, અને ગોસ્પેલની કાવ્યાત્મક પ્રસ્તાવના સંકલિત કરવામાં આવી હતી ("ઘોષણા") "). તે જ સમયે, સ્થાનિક રહેવાસીઓને સ્લેવિક લેખનમાં સક્રિયપણે તાલીમ આપવામાં આવી હતી. મિશનરીઓની સફળતાએ લેટિનમાં મોરાવિયન ચર્ચોમાં સેવા આપતા જર્મન પાદરીઓને નારાજ કર્યા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસ સાથેના વિવાદોમાં, તેઓએ દલીલ કરી હતી કે પૂજા ફક્ત ત્રણ ભાષાઓમાંથી એકમાં થઈ શકે છે: હીબ્રુ, ગ્રીક અને લેટિન, જેમાં, ગોસ્પેલ અનુસાર, વધસ્તંભ પર ચડેલા ઈસુ ખ્રિસ્ત પર શિલાલેખ બનાવવામાં આવ્યો હતો (લ્યુક 23) :38). ગ્રેટ મોરાવિયાનો પ્રદેશ રોમન ચર્ચના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હોવાથી, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસને રોમમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા. ભાઈઓ પવિત્ર શહીદ ક્લેમેન્ટ I ના અવશેષોનો એક ભાગ રોમમાં લાવ્યા, જેણે તેમના તરફ પોપ એડ્રિયન II ની તરફેણમાં પૂર્વનિર્ધારિત કર્યું, તેમણે તેમના અનુવાદ કરેલા પુસ્તકોને મંજૂરી આપી, સ્લેવિક પૂજાને મંજૂરી આપી અને મેથોડિયસને પુરોહિત તરીકે નિયુક્ત કર્યા. રોમમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇન બીમાર પડ્યા, સિરિલ નામની સ્કીમા લીધી અને ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા. પોપના આદેશથી, તેને સેન્ટ ક્લેમેન્ટના બેસિલિકામાં દફનાવવામાં આવ્યો.
મોરાવિયામાં તેમના શિષ્યો સાથે પાછા ફરતા, મેથોડિયસે રાજકુમારો રોસ્ટિસ્લાવ અને કોસેલના સમર્થનની નોંધણી કરી, ફરીથી રોમ ગયા, જ્યાં 869 ના ઉનાળાના અંત પછી તેને પુનઃસ્થાપિત સિર્મિયન ડાયોસિઝના આર્કબિશપ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો, જેમાં ગ્રેટ મોરાવિયા અને પેનોનિયાનો સમાવેશ થાય છે. , અને સ્લેવિક લેખન અને પૂજાને મજબૂત અને ફેલાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. મેથોડિયસની પ્રવૃત્તિઓ જર્મન પાદરીઓના વિરોધને ઉશ્કેરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમણે રોસ્ટિસ્લાવ સાથેના યુદ્ધમાં પૂર્વ ફ્રેન્કિશ રાજા કાર્લોમનની સફળતાનો લાભ લઈને, તેની ધરપકડ અને અજમાયશ હાંસલ કરી. અઢી વર્ષ સુધી, મેથોડિયસ અને તેના નજીકના શિષ્યો એલ્વેંગેન એબી (બીજા સંસ્કરણ મુજબ - રીચેનાઉ) માં કેદ હતા. 873 ની વસંતઋતુમાં પોપ જ્હોન VIII ની મધ્યસ્થી માટે આભાર, મેથોડિયસને મુક્ત કરવામાં આવ્યો અને તે જોવા માટે પાછો ફર્યો. જો કે, જર્મન પાદરીઓનો વિરોધ અટક્યો ન હતો. મેથોડિયસ પર ફિલિયોકના સિદ્ધાંતને નકારવાનો આરોપ હતો. 880 માં તેને રોમમાં બોલાવવામાં આવ્યો, જ્યાં તેને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યો, ત્યારબાદ તે મોરાવિયા પાછો ફર્યો.
મેથોડિયસે સંપૂર્ણ ચર્ચ જીવનનું આયોજન કરવા અને ગ્રેટ મોરાવિયામાં બાયઝેન્ટાઇન કાયદાકીય ધોરણોનો પ્રસાર કરવા તરફના તેમના પ્રયત્નોનું નિર્દેશન કર્યું. આ હેતુ માટે, તેમણે નોમોકેનનનું ભાષાંતર કર્યું અને "લોકો માટે ન્યાયનો કાયદો" સંકલિત કર્યો - પ્રથમ સ્લેવિક કાનૂની સંગ્રહ. મેથોડિયસની પહેલ પર, અને સંભવતઃ તેની ભાગીદારીથી, સિરિલનું જીવન અને તેની સેવા લખવામાં આવી હતી (મૂળ ગ્રીકમાં). IN તાજેતરના વર્ષોજીવન, તેમના જીવન અનુસાર, મેથોડિયસે, બે સહાયકોની મદદથી, સમગ્ર ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ (મેકાબીયન પુસ્તકો સિવાય), તેમજ "પિતૃઓના પુસ્તકો" (બધી સંભાવનામાં, પેટ્રિકોન) નો સ્લેવિકમાં અનુવાદ કર્યો. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, તેમણે તેમના અનુગામી તરીકે તેમના વિદ્યાર્થીઓમાંના એક ગોરાઝદનું નામ આપ્યું. મેથોડિયસને મોરાવિયાની રાજધાની વેલેહરાદના કેથેડ્રલ ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો (કબર બચી નથી). મેથોડિયસના મૃત્યુ પછી તરત જ, તેના વિદ્યાર્થીઓને મોરાવિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, અને તેમાંના મોટાભાગના (ઓહરિડનો ક્લેમેન્ટ, ઓહ્રિડનો નૌમ, પ્રેસ્લાવનો કોન્સ્ટેન્ટિન) બલ્ગેરિયામાં સમાપ્ત થયો હતો, જ્યાં સ્લેવિક લેખનની પરંપરા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી.
સિરિલ અને મેથોડિયસની પૂજા કદાચ તેમના મૃત્યુ પછી તરત જ શરૂ થઈ હતી. 9મી સદીમાં તેમના જીવન અને તેમની સેવાઓની રચના કરવામાં આવી હતી. સિરિલ અને મેથોડિયસના નામ એસેમેનિયન ગોસ્પેલ (11મી સદીના પહેલા ભાગમાં)ના માસિક પુસ્તકમાં દેખાય છે. રુસમાં સિરિલ અને મેથોડિયસની પ્રારંભિક પૂજા ઓસ્ટ્રોમિર ગોસ્પેલ (1056-57) અને મુખ્ય દેવદૂત ગોસ્પેલ (1092)ના મહિનાના પુસ્તકોમાં તેમના નામના સમાવેશ દ્વારા પુરાવા મળે છે. 17મી સદીના અંતમાં, મેનિયનના સુધારા દરમિયાન (જમણી બાજુનું પુસ્તક જુઓ), સિરિલ અને મેથોડિયસના નામ ચર્ચ કેલેન્ડરમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. પૂજાનું નવીકરણ 19મી સદીના મધ્યભાગનું છે અને તે સ્લેવિક એકતાના વિચારો સાથે સંકળાયેલું છે જે તે સમયે સંબંધિત હતા. સિરિલ અને મેથોડિયસની સ્મૃતિના દિવસો 1863 માં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ કેલેન્ડરમાં સમાવવામાં આવ્યા હતા.
સિરિલ અને મેથોડિયસની છબીઓ ખૂબ વ્યાપક છે. સિરિલને મઠના પોશાકમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે - ડાર્ક ટ્યુનિક અને હૂડ સાથેના આવરણમાં, મેથોડિયસ - બિશપના વસ્ત્રોમાં. સિરિલ અને મેથોડિયસનું સૌથી જૂનું નિરૂપણ બેસિલ ધ ગ્રેટની મેનોલોજી (976 અને 1025 વચ્ચે, વેટિકન લાઇબ્રેરી)માંથી "સેન્ટ ક્લેમેન્ટ, રોમના પોપના અવશેષોનું ટ્રાન્સફર" લઘુચિત્ર માનવામાં આવે છે. કેટલીકવાર રોમમાં સેન્ટ ક્લેમેન્ટના બેસિલિકાના 9મી સદીના ભીંતચિત્રને સૌથી જૂની છબી તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. રુસમાં, સિરિલ અને મેથોડિયસની છબીઓ 15મી સદીથી રેડઝિવિલ ક્રોનિકલના લઘુચિત્રોમાં અને મિનીઆ ચિહ્નોમાં મળી આવી છે, જેમાં સમગ્ર મહિનાના સંતોનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું. રશિયન આઇકોનોગ્રાફીમાં, તેમની છબીઓ ખાસ કરીને 19 મી સદીના મધ્યભાગથી લોકપ્રિય બની છે.
રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના કેલેન્ડર મુજબ યાદ કરવાના દિવસો - ફેબ્રુઆરી 14 (27) (પ્રેરિતો સિરિલની સમાન), એપ્રિલ 6 (19) (પવિત્ર મેથોડિયસ), 11 મે (24) (પ્રેરિતો મેથોડિયસ અને સિરિલની સમાન) ; રોમન કેથોલિક ચર્ચના કેલેન્ડર મુજબ - 14 ફેબ્રુઆરી. 1991 થી, રશિયાએ વાર્ષિક બિનસાંપ્રદાયિક રજાની સ્થાપના કરી છે, સ્લેવિક સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિનો દિવસ, જે સિરિલ અને મેથોડિયસની ચર્ચ સ્મૃતિના દિવસે આવે છે.
લિટ.: લવરોવ પી. એ. કિરીલો એન્ડ મેથોડોલોજી ઇન ઓલ્ડ સ્લેવોનિક લેખન કિવ, 1928; ઉર્ફે પ્રાચીન સ્લેવિક લેખનના ઉદભવના ઇતિહાસ પરની સામગ્રી. એલ., 1930; કિરીલો-મેટોડિવેસ્ક જ્ઞાનકોશ. સોફિયા, 1985-2003. ટી. 1-4; વેરેશચેગિન ઇ.એમ. પ્રાચીન સામાન્ય સ્લેવિક સાહિત્યિક ભાષાના ઉદભવનો ઇતિહાસ. સિરિલ અને મેથોડિયસ અને તેમના વિદ્યાર્થીઓની અનુવાદ પ્રવૃત્તિઓ. એમ., 1997; ફ્લોર્યા બી.એન. સ્લેવિક લેખનની શરૂઆતની વાર્તાઓ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2004; તાહિયાઓસ A.-E. N. પવિત્ર ભાઈઓ સિરિલ અને મેથોડિયસ, સ્લેવના શિક્ષકો. સેર્ગીવ પોસાડ, 2005.
24 મેના રોજ, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સંતો સમાન-થી-ધ-પ્રેરિતો સિરિલ અને મેથોડિયસની સ્મૃતિ ઉજવે છે.
આ સંતોનું નામ શાળામાંથી દરેકને જાણીતું છે, અને તે તેમના માટે છે કે આપણે બધા, રશિયન ભાષાના મૂળ બોલનારા, આપણી ભાષા, સંસ્કૃતિ અને લેખનનું ઋણી છે.
અવિશ્વસનીય રીતે, તમામ યુરોપિયન વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિનો જન્મ મઠની દિવાલોમાં થયો હતો: તે મઠોમાં જ પ્રથમ શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી, બાળકોને વાંચવા અને લખવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું, અને વ્યાપક પુસ્તકાલયો એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે લોકોના જ્ઞાન માટે, ગોસ્પેલના અનુવાદ માટે, ઘણી લેખિત ભાષાઓ બનાવવામાં આવી હતી. આ સ્લેવિક ભાષા સાથે થયું.
પવિત્ર ભાઈઓ સિરિલ અને મેથોડિયસ એક ઉમદા અને ધર્મનિષ્ઠ કુટુંબમાંથી આવ્યા હતા જેઓ ગ્રીક શહેર થેસ્સાલોનિકીમાં રહેતા હતા. મેથોડિયસ એક યોદ્ધા હતો અને બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની બલ્ગેરિયન રજવાડા પર શાસન કરતો હતો. આનાથી તેને સ્લેવિક ભાષા શીખવાની તક મળી.
ટૂંક સમયમાં, જોકે, તેણે બિનસાંપ્રદાયિક જીવનશૈલી છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું અને માઉન્ટ ઓલિમ્પસ પરના મઠમાં સાધુ બન્યા. બાળપણથી, કોન્સ્ટેન્ટાઇને અદ્ભુત ક્ષમતાઓ દર્શાવી અને શાહી દરબારમાં યુવાન સમ્રાટ માઇકલ 3જી સાથે મળીને ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું.
પછી તે એશિયા માઇનોરમાં માઉન્ટ ઓલિમ્પસ પરના એક મઠમાં સાધુ બન્યો.
તેમના ભાઈ કોન્સ્ટેન્ટાઇન, જેમણે સિરિલ નામ સાધુ તરીકે લીધું હતું, તે નાની ઉંમરથી જ મહાન ક્ષમતાઓ દ્વારા અલગ પડે છે અને તેમના સમયના તમામ વિજ્ઞાન અને ઘણી ભાષાઓને સંપૂર્ણ રીતે સમજતા હતા.
ટૂંક સમયમાં બાદશાહે બંને ભાઈઓને સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપવા માટે ખઝાર પાસે મોકલ્યા. દંતકથા કહે છે તેમ, રસ્તામાં તેઓ કોર્સુનમાં રોકાયા, જ્યાં કોન્સ્ટેન્ટાઇનને "રશિયન અક્ષરોમાં" લખાયેલ ગોસ્પેલ અને સાલ્ટર મળ્યો અને એક માણસ રશિયન બોલતો હતો, અને તેણે આ ભાષા વાંચવાનું અને બોલવાનું શીખવાનું શરૂ કર્યું.
જ્યારે ભાઈઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પાછા ફર્યા, ત્યારે સમ્રાટે તેમને ફરીથી શૈક્ષણિક મિશન પર મોકલ્યા - આ વખતે મોરાવિયા. મોરાવિયન રાજકુમાર રોસ્ટિસ્લાવ પર જર્મન બિશપ્સ દ્વારા જુલમ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેણે સમ્રાટને એવા શિક્ષકો મોકલવા કહ્યું કે જેઓ સ્લેવોની મૂળ ભાષામાં ઉપદેશ આપી શકે.
ખ્રિસ્તી ધર્મ તરફ વળનાર પ્રથમ સ્લેવિક લોકો બલ્ગેરિયન હતા. બલ્ગેરિયન રાજકુમાર બોગોરીસ (બોરિસ) ની બહેનને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બંધક બનાવવામાં આવી હતી. તેણીએ થિયોડોરા નામથી બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને પવિત્ર વિશ્વાસની ભાવનામાં તેનો ઉછેર થયો હતો. 860 ની આસપાસ, તે બલ્ગેરિયા પરત આવી અને તેના ભાઈને ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવા સમજાવવા લાગી. બોરિસે બાપ્તિસ્મા લીધું, મિખાઇલ નામ લીધું. સંતો સિરિલ અને મેથોડિયસ આ દેશમાં હતા અને તેમના ઉપદેશથી તેઓએ ત્યાં ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થાપનામાં મોટો ફાળો આપ્યો. બલ્ગેરિયાથી, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ તેના પડોશી સર્બિયામાં ફેલાયો.
નવા મિશનને પરિપૂર્ણ કરવા માટે, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસે સ્લેવિક મૂળાક્ષરોનું સંકલન કર્યું અને મુખ્ય ધાર્મિક પુસ્તકો (ગોસ્પેલ, ધર્મપ્રચારક, સાલ્ટર) નો સ્લેવિકમાં અનુવાદ કર્યો. આ 863 માં થયું હતું.
મોરાવિયામાં, ભાઈઓને ખૂબ સન્માન સાથે આવકારવામાં આવ્યા અને સ્લેવિક ભાષામાં દૈવી સેવાઓ શીખવવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી જર્મન બિશપ્સનો ગુસ્સો ઉભો થયો, જેમણે મોરાવિયન ચર્ચોમાં લેટિનમાં દૈવી સેવાઓ કરી, અને તેઓએ રોમમાં ફરિયાદ નોંધાવી.
તેમની સાથે સેન્ટ ક્લેમેન્ટ (પોપ) ના અવશેષો લઈને, જે તેઓએ કોર્સન, કોન્સ્ટેન્ટાઈન અને મેથોડિયસમાં પાછા શોધ્યા હતા, તેઓ રોમ ગયા.
ભાઈઓ તેમની સાથે પવિત્ર અવશેષો લઈ જતા હતા તે જાણ્યા પછી, પોપ એડ્રિયને તેઓને સન્માન સાથે આવકાર્યા અને સ્લેવિક ભાષામાં સેવાને મંજૂરી આપી. તેણે ભાઈઓ દ્વારા અનુવાદિત પુસ્તકોને રોમન ચર્ચમાં મૂકવા અને સ્લેવિક ભાષામાં પૂજાવિધિ કરવા આદેશ આપ્યો.
સેન્ટ મેથોડિયસે તેના ભાઈની ઇચ્છા પૂરી કરી: આર્કબિશપના હોદ્દા પર પહેલેથી જ મોરાવિયા પાછા ફર્યા, તેણે અહીં 15 વર્ષ કામ કર્યું. મોરાવિયાથી, સંત મેથોડિયસના જીવનકાળ દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મ બોહેમિયામાં ઘૂસી ગયો. બોહેમિયન રાજકુમાર બોરીવોજે તેમની પાસેથી પવિત્ર બાપ્તિસ્મા મેળવ્યું. તેમના ઉદાહરણને તેમની પત્ની લ્યુડમિલા (જે પાછળથી શહીદ બન્યા) અને અન્ય ઘણા લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું. 10મી સદીના મધ્યમાં, પોલિશ રાજકુમાર મિકેઝિસ્લોએ બોહેમિયન રાજકુમારી ડાબ્રોકા સાથે લગ્ન કર્યા, જે પછી તેણે અને તેની પ્રજાએ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સ્વીકાર્યો.
ત્યારબાદ, આ સ્લેવિક લોકો, લેટિન ઉપદેશકો અને જર્મન સમ્રાટોના પ્રયત્નો દ્વારા, સર્બ્સ અને બલ્ગેરિયનોને બાદ કરતાં, પોપના શાસન હેઠળ ગ્રીક ચર્ચથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ બધા સ્લેવો, સદીઓ વીતી ગયા હોવા છતાં, હજુ પણ મહાન સમાન-થી-ધ-પ્રચારકો અને રૂઢિવાદી વિશ્વાસની જીવંત સ્મૃતિ છે જે તેઓએ તેમની વચ્ચે રોપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સંતો સિરિલ અને મેથોડિયસની પવિત્ર સ્મૃતિ તમામ સ્લેવિક લોકો માટે કનેક્ટિંગ લિંક તરીકે સેવા આપે છે.
સામગ્રી ખુલ્લા સ્ત્રોતોમાંથી માહિતીના આધારે તૈયાર કરવામાં આવી હતી
નામ:સિરિલ અને મેથોડિયસ (કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને માઇકલ)
પ્રવૃત્તિ:ઓલ્ડ ચર્ચ સ્લેવોનિક મૂળાક્ષરો અને ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષાના નિર્માતાઓ, ખ્રિસ્તી ઉપદેશકો
વૈવાહિક સ્થિતિ:લગ્ન કર્યા ન હતા
સિરિલ અને મેથોડિયસ: જીવનચરિત્ર
સિરિલ અને મેથોડિયસ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના ચેમ્પિયન અને સ્લેવિક મૂળાક્ષરોના લેખકો તરીકે વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત થયા. દંપતીનું જીવનચરિત્ર વ્યાપક છે; કિરીલને સમર્પિત એક અલગ જીવનચરિત્ર પણ છે, જે માણસના મૃત્યુ પછી તરત જ બનાવવામાં આવી હતી. જો કે, આજે તમે બાળકો માટેના વિવિધ માર્ગદર્શિકાઓમાં આ ઉપદેશકો અને મૂળાક્ષરોના સ્થાપકોના ભાગ્યના સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસથી પરિચિત થઈ શકો છો. ભાઈઓ પાસે તેમનું પોતાનું ચિહ્ન છે, જ્યાં તેઓને એકસાથે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સારા અભ્યાસ, વિદ્યાર્થીઓ માટે નસીબ અને વધેલી બુદ્ધિ માટે લોકો તેની પાસે પ્રાર્થના કરે છે.
બાળપણ અને યુવાની
સિરિલ અને મેથોડિયસનો જન્મ ગ્રીક શહેર થેસ્સાલોનિકી (હાલનું થેસ્સાલોનિકી) માં લીઓ નામના લશ્કરી નેતાના કુટુંબમાં થયો હતો, જેમને કેટલાક સંતોના જીવનચરિત્રના લેખકો "સારા જન્મ અને સમૃદ્ધ" તરીકે વર્ણવે છે. ભાવિ સાધુઓ અન્ય પાંચ ભાઈઓની સંગતમાં ઉછર્યા.
ટોન્સર પહેલાં, પુરુષોએ મિખાઇલ અને કોન્સ્ટેન્ટિન નામો લીધાં, અને પ્રથમ વૃદ્ધ હતો - તેનો જન્મ 815 માં થયો હતો, અને કોન્સ્ટેન્ટિન 827 માં થયો હતો. પરિવારની વંશીયતા વિશે ઇતિહાસકારોમાં હજુ પણ વિવાદ છે. કેટલાક તેને સ્લેવોને આભારી છે, કારણ કે આ લોકો સ્લેવિક ભાષામાં અસ્ખલિત હતા. અન્ય લોકો બલ્ગેરિયન અને, અલબત્ત, ગ્રીક મૂળને આભારી છે.
છોકરાઓએ ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું, અને જ્યારે તેઓ પરિપક્વ થયા, ત્યારે તેમના માર્ગો અલગ થઈ ગયા. મેથોડિયસે વફાદાર કુટુંબના મિત્રના આશ્રય હેઠળ લશ્કરી સેવામાં પ્રવેશ કર્યો અને બાયઝેન્ટાઇન પ્રાંતના ગવર્નરનો હોદ્દો પણ મેળવ્યો. "સ્લેવિક શાસન" દરમિયાન તેણે પોતાને એક શાણો અને ન્યાયી શાસક તરીકે સ્થાપિત કર્યો.
નાનપણથી જ, કિરીલ પુસ્તકો વાંચવાનો શોખીન હતો, તેની આસપાસના લોકોને તેની ઉત્તમ યાદશક્તિ અને વિજ્ઞાનની ક્ષમતાઓથી આશ્ચર્યચકિત કરી દીધો હતો, અને તે બહુભાષી તરીકે જાણીતો હતો - તેના ભાષાકીય શસ્ત્રાગારમાં, ગ્રીક અને સ્લેવિક ઉપરાંત, હિબ્રુ અને અરામાઇક હતા. 20 વર્ષની ઉંમરે, એક યુવક, મેગ્નાવરા યુનિવર્સિટીનો સ્નાતક, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની કોર્ટ સ્કૂલમાં ફિલસૂફીની મૂળભૂત બાબતો શીખવી રહ્યો હતો.
ખ્રિસ્તી સેવા
કિરિલે બિનસાંપ્રદાયિક કારકિર્દીનો સ્પષ્ટપણે ઇનકાર કર્યો હતો, જો કે આવી તક પૂરી પાડવામાં આવી હતી. બાયઝેન્ટિયમમાં શાહી ચાન્સેલરીના એક અધિકારીની ધર્મપુત્રી સાથેના લગ્નથી ચકચકિત સંભાવનાઓ ખુલી - મેસેડોનિયામાં પ્રદેશનું નેતૃત્વ, અને પછી સૈન્યના કમાન્ડર-ઇન-ચીફનું પદ. જો કે, યુવાન ધર્મશાસ્ત્રી (કોન્સ્ટેન્ટિન માત્ર 15 વર્ષનો હતો) એ ચર્ચનો માર્ગ લેવાનું પસંદ કર્યું.
જ્યારે તે પહેલેથી જ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવતો હતો, ત્યારે તે વ્યક્તિ આઇકોનોક્લાસ્ટ્સના નેતા, ભૂતપૂર્વ પેટ્રિઆર્ક જ્હોન ધ ગ્રામર, જેને અમ્મિયસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે તેના પર ધર્મશાસ્ત્રીય ચર્ચા જીતવામાં સફળ રહ્યો. જો કે, આ વાર્તા ફક્ત એક સુંદર દંતકથા માનવામાં આવે છે.
તે સમયે બાયઝેન્ટાઇન સરકાર માટેનું મુખ્ય કાર્ય રૂઢિચુસ્તતાને મજબૂત અને પ્રોત્સાહન આપવાનું માનવામાં આવતું હતું. મિશનરીઓ રાજદ્વારીઓ સાથે મુસાફરી કરતા હતા જેઓ શહેરો અને ગામડાઓમાં મુસાફરી કરતા હતા જ્યાં તેઓ ધાર્મિક દુશ્મનો સાથે વાટાઘાટો કરતા હતા. આ તે છે જે 24 વર્ષની ઉંમરે કોન્સ્ટેન્ટિન બન્યો, રાજ્ય તરફથી તેનું પ્રથમ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય - મુસ્લિમોને સાચા માર્ગ પર સૂચના આપવાનું શરૂ કર્યું.
9મી સદીના 50 ના દાયકાના અંતમાં, ભાઈઓ, વિશ્વની ખળભળાટથી કંટાળીને, એક મઠમાં નિવૃત્ત થયા, જ્યાં 37 વર્ષીય મેથોડિયસે મઠના શપથ લીધા. જો કે, સિરિલને લાંબા સમય સુધી આરામ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી: પહેલેથી જ 860 માં, માણસને સમ્રાટના સિંહાસન પર બોલાવવામાં આવ્યો હતો અને ખઝર મિશનની હરોળમાં જોડાવા માટે સૂચના આપવામાં આવી હતી.
હકીકત એ છે કે ખઝર કાગને આંતર-ધાર્મિક વિવાદની જાહેરાત કરી હતી, જ્યાં ખ્રિસ્તીઓને યહૂદીઓ અને મુસ્લિમોને તેમના વિશ્વાસની સત્યતા સાબિત કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. ખઝાર ઓર્થોડોક્સીની બાજુમાં જવા માટે પહેલેથી જ તૈયાર હતા, પરંતુ તેઓએ એક શરત મૂકી - ફક્ત જો બાયઝેન્ટાઇન પોલેમિકિસ્ટ્સ વિવાદો જીતી જાય.
કિરીલ તેના ભાઈને તેની સાથે લઈ ગયો અને તેને સોંપાયેલ કાર્યને તેજસ્વી રીતે પૂર્ણ કર્યું, પરંતુ તેમ છતાં મિશન સંપૂર્ણ નિષ્ફળ ગયું. ખઝાર રાજ્ય ખ્રિસ્તી બન્યું ન હતું, જો કે કાગને લોકોને બાપ્તિસ્મા લેવાની મંજૂરી આપી હતી. આ સફર પર, વિશ્વાસીઓ માટે એક ગંભીર ઐતિહાસિક ઘટના બની. રસ્તામાં, બાયઝેન્ટાઇનોએ ક્રિમીઆમાં જોયું, જ્યાં, ચેરોનેસસની નજીકમાં, સિરિલને ચોથા પવિત્ર પોપ ક્લેમેન્ટના અવશેષો મળ્યા, જે પછી રોમમાં સ્થાનાંતરિત થયા.
ભાઈઓ બીજા મહત્ત્વના મિશનમાં સામેલ છે. એક દિવસ, મોરાવિયન ભૂમિના શાસક (સ્લેવિક રાજ્ય) રોસ્ટિસ્લાવએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પાસેથી મદદ માંગી - તેમને સુલભ ભાષામાં લોકોને સાચી શ્રદ્ધા વિશે જણાવવા માટે શિક્ષક-ધર્મશાસ્ત્રીઓની જરૂર હતી. આમ, રાજકુમાર જર્મન બિશપ્સના પ્રભાવથી બચવા જઈ રહ્યો હતો. આ સફર નોંધપાત્ર બની - સ્લેવિક મૂળાક્ષરો દેખાયા.
મોરાવિયામાં, ભાઈઓએ અથાક મહેનત કરી: તેઓએ ગ્રીક પુસ્તકોનો અનુવાદ કર્યો, સ્લેવોને વાંચન અને લેખનની મૂળભૂત બાબતો શીખવી, અને તે જ સમયે તેમને દૈવી સેવાઓ કેવી રીતે ચલાવવી તે શીખવ્યું. "બિઝનેસ ટ્રીપ" ને ત્રણ વર્ષ લાગ્યાં. મજૂરોના પરિણામોએ બલ્ગેરિયાના બાપ્તિસ્મા માટેની તૈયારીમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી.
867 માં, ભાઈઓએ "નિંદા" માટે જવાબ આપવા માટે રોમ જવું પડ્યું. પશ્ચિમી ચર્ચે સિરિલ અને મેથોડિયસને પાખંડી તરીકે ઓળખાવ્યા, તેમના પર સ્લેવિક ભાષામાં ઉપદેશો વાંચવાનો આરોપ મૂક્યો, જ્યારે તેઓ ફક્ત ગ્રીક, લેટિન અને હીબ્રુમાં સર્વોચ્ચ વિશે વાત કરી શકે છે.
ઇટાલિયન રાજધાનીના માર્ગ પર, તેઓ બ્લેટેનની પ્રિન્સીપાલિટીમાં રોકાયા, જ્યાં તેઓએ લોકોને પુસ્તકનો વેપાર શીખવ્યો. જેઓ ક્લેમેન્ટના અવશેષો સાથે રોમમાં પહોંચ્યા તેઓ એટલા ખુશ હતા કે નવા પોપ એડ્રિયન II એ સ્લેવિકમાં સેવાઓ યોજવાની મંજૂરી આપી અને ચર્ચમાં અનુવાદિત પુસ્તકો પણ વહેંચવાની મંજૂરી આપી. આ મીટિંગ દરમિયાન, મેથોડિયસને એપિસ્કોપલ રેન્ક મળ્યો.
તેના ભાઈથી વિપરીત, કિરીલ ફક્ત મૃત્યુની ધાર પર સાધુ બન્યો - તે જરૂરી હતું. ઉપદેશકના મૃત્યુ પછી, મેથોડિયસ, ઘણા શિષ્યો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મોરાવિયા પાછો ફર્યો, જ્યાં તેણે જર્મન પાદરીઓ સામે લડવું પડ્યું. મૃતક રોસ્ટિસ્લાવને તેના ભત્રીજા સ્વ્યાટોપોક દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો, જેણે જર્મનોની નીતિને ટેકો આપ્યો હતો, જેમણે બાયઝેન્ટાઇન પાદરીને શાંતિથી કામ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. સ્લેવિક ભાષાને ચર્ચની ભાષા તરીકે ફેલાવવાના કોઈપણ પ્રયાસોને દબાવવામાં આવ્યા હતા.
મેથોડિયસે મઠમાં ત્રણ વર્ષ જેલમાં પણ વિતાવ્યા. પોપ જ્હોન આઠમાએ તેમને મુક્ત કરવામાં મદદ કરી, જેમણે મેથોડિયસ જેલમાં હતો ત્યારે ઉપાસના પર પ્રતિબંધ લાદ્યો. જો કે, પરિસ્થિતિ વધુ ન વધે તે માટે, જ્હોને સ્લેવિક ભાષામાં પૂજા કરવાની પણ મનાઈ ફરમાવી. માત્ર ઉપદેશો કાયદા દ્વારા સજાપાત્ર ન હતા.
પરંતુ થેસ્સાલોનિકીના વતની, તેના પોતાના જોખમે અને જોખમે, સ્લેવિકમાં ગુપ્ત રીતે સેવાઓનું સંચાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તે જ સમયે, આર્કબિશપે ચેક રાજકુમારને બાપ્તિસ્મા આપ્યું, જેના માટે તે પછીથી રોમની કોર્ટમાં હાજર થયો. જો કે, નસીબે મેથોડિયસની તરફેણ કરી - તે માત્ર સજાથી બચી શક્યો નહીં, પણ તેને પોપનો આખલો અને ફરીથી સ્લેવિક ભાષામાં સેવાઓ ચલાવવાની તક પણ મળી. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા તેઓ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનું ભાષાંતર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા.
મૂળાક્ષરોની રચના
થેસ્સાલોનિકીના ભાઈઓ સ્લેવિક મૂળાક્ષરોના નિર્માતા તરીકે ઇતિહાસમાં નીચે ગયા. ઘટનાનો સમય 862 અથવા 863 છે. સિરિલ અને મેથોડિયસનું જીવન દાવો કરે છે કે આ વિચારનો જન્મ 856 માં થયો હતો, જ્યારે ભાઈઓ, તેમના શિષ્યો એન્જેલેરિયસ, નૌમ અને ક્લેમેન્ટ સાથે, પોલીક્રોન મઠમાં માઉન્ટ લેસર ઓલિમ્પસ પર સ્થાયી થયા હતા. અહીં મેથોડિયસે રેક્ટર તરીકે સેવા આપી હતી.
મૂળાક્ષરોની લેખકતા કિરીલને આભારી છે, પરંતુ તેમાંથી કયું બરાબર રહસ્ય રહે છે. વૈજ્ઞાનિકો ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરો તરફ વલણ ધરાવે છે, આ તેમાં સમાવિષ્ટ 38 અક્ષરો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. સિરિલિક મૂળાક્ષરોની વાત કરીએ તો, તેને ક્લિમેન્ટ ઓહરિડસ્કી દ્વારા જીવંત કરવામાં આવી હતી. જો કે, જો આ કિસ્સો હતો, તો પણ વિદ્યાર્થીએ કિરીલના કાર્યનો ઉપયોગ કર્યો - તે તે જ હતો જેણે ભાષાના અવાજોને અલગ કર્યા, જે લેખન બનાવતી વખતે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.
મૂળાક્ષરો માટેનો આધાર ગ્રીક સંકેતલિપી હતો; પરંતુ ચોક્કસ સ્લેવિક અવાજોને નિયુક્ત કરવા માટે, તેઓએ હિબ્રુ અક્ષરો લીધા, ઉદાહરણ તરીકે, "sh".
મૃત્યુ
કોન્સ્ટેન્ટાઇન-સિરિલ રોમની સફર પર ગંભીર બીમારીથી ત્રાટકી ગયા હતા, અને 14 ફેબ્રુઆરી, 869 ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું - આ દિવસને કેથોલિક ધર્મમાં સંતોના સ્મરણના દિવસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સેન્ટ ક્લેમેન્ટના રોમન ચર્ચમાં મૃતદેહને દફનાવવામાં આવ્યો હતો. સિરિલ ઇચ્છતો ન હતો કે તેનો ભાઈ મોરાવિયાના મઠમાં પાછો ફરે, અને તેના મૃત્યુ પહેલાં તેણે કથિત રીતે કહ્યું:
“અહીં, ભાઈ, તમે અને હું બે બળદ જેવા હતા, એક ચાસ ખેડતા હતા, અને મારો દિવસ પૂરો કરીને હું જંગલમાં પડ્યો હતો. અને તેમ છતાં તમે પર્વતને ખૂબ પ્રેમ કરો છો, તોપણ તમે પર્વતને ખાતર તમારું શિક્ષણ છોડી શકતા નથી, માટે તમે મોક્ષ કેવી રીતે વધુ સારી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકો?
મેથોડિયસ તેના સમજદાર સંબંધી કરતાં 16 વર્ષ જીવ્યો. મૃત્યુની અપેક્ષા રાખીને, તેણે પોતાને ઉપદેશ વાંચવા માટે ચર્ચમાં લઈ જવાનો આદેશ આપ્યો. પાદરીનું મૃત્યુ પામ રવિવાર, એપ્રિલ 4, 885 ના રોજ થયું હતું. મેથોડિયસની અંતિમવિધિ સેવા ત્રણ ભાષાઓમાં યોજાઈ હતી - ગ્રીક, લેટિન અને, અલબત્ત, સ્લેવિક.
મેથોડિયસને તેની પોસ્ટમાં શિષ્ય ગોરાઝડ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો, અને પછી પવિત્ર ભાઈઓના તમામ ઉપક્રમો તૂટી પડવા લાગ્યા. મોરાવિયામાં, વિધિના અનુવાદો પર ધીમે ધીમે ફરીથી પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને અનુયાયીઓ અને વિદ્યાર્થીઓનો શિકાર કરવામાં આવ્યો હતો - સતાવણી કરવામાં આવી હતી, ગુલામીમાં વેચવામાં આવી હતી અને મારી નાખવામાં આવી હતી. કેટલાક અનુયાયીઓ પડોશી દેશોમાં ભાગી ગયા. અને તેમ છતાં સ્લેવિક સંસ્કૃતિ બચી ગઈ, પુસ્તક શિક્ષણનું કેન્દ્ર બલ્ગેરિયા અને ત્યાંથી રશિયામાં સ્થળાંતર થયું.
પવિત્ર મુખ્ય ધર્મપ્રચારક શિક્ષકો પશ્ચિમ અને પૂર્વમાં આદરણીય છે. રશિયામાં, ભાઈઓના પરાક્રમની યાદમાં રજાની સ્થાપના કરવામાં આવી છે - 24 મે એ સ્લેવિક સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિના દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.
સ્મૃતિ
વસાહતો
- 1869 - નોવોરોસિસ્ક નજીક મેફોડિવેકા ગામનો પાયો
સ્મારકો
- મેસેડોનિયાના સ્કોપજેમાં સ્ટોન બ્રિજ ખાતે સિરિલ અને મેથોડિયસનું સ્મારક.
- બેલગ્રેડ, સર્બિયામાં સિરિલ અને મેથોડિયસનું સ્મારક.
- ખાંટી-માનસિસ્કમાં સિરિલ અને મેથોડિયસનું સ્મારક.
- ગ્રીસના થેસ્સાલોનિકીમાં સિરિલ અને મેથોડિયસના માનમાં સ્મારક. બલ્ગેરિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા ગ્રીસને ભેટના રૂપમાં પ્રતિમા આપવામાં આવી હતી.
- બલ્ગેરિયાના સોફિયા શહેરમાં નેશનલ લાઇબ્રેરી ઓફ સેન્ટ્સ સિરિલ અને મેથોડિયસની ઇમારતની સામે સિરિલ અને મેથોડિયસના માનમાં પ્રતિમા.
- વેલેહરાડ, ચેક રિપબ્લિકમાં વર્જિન મેરી અને સંતો સિરિલ અને મેથોડિયસની ધારણાની બેસિલિકા.
- બલ્ગેરિયાના સોફિયામાં નેશનલ પેલેસ ઓફ કલ્ચરની સામે સ્થાપિત સિરિલ અને મેથોડિયસના સન્માનમાં સ્મારક.
- પ્રાગ, ચેક રિપબ્લિકમાં સિરિલ અને મેથોડિયસનું સ્મારક.
- ઓહરિડ, મેસેડોનિયામાં સિરિલ અને મેથોડિયસનું સ્મારક.
- સિરિલ અને મેથોડિયસને વેલિકી નોવગોરોડમાં "રશિયાની 1000મી વર્ષગાંઠ" સ્મારક પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
પુસ્તકો
- 1835 - કવિતા "સિરિલ અને મેથોડિયાસ", જાન ગોલ્લા
- 1865 - "સિરિલ અને મેથોડિયસ કલેક્શન" (મિખાઇલ પોગોડિન દ્વારા સંપાદિત)
- 1984 - "ખઝર શબ્દકોશ", મિલોરાડ પેવિક
- 1979 - "થેસ્સાલોનિકી બ્રધર્સ", સ્લેવ કારાસ્લાવોવ
મૂવીઝ
- 1983 - "કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ફિલોસોફર"
- 1989 - "થેસ્સાલોનિકી બ્રધર્સ"
- 2013 - "સિરિલ અને મેથોડિયસ - સ્લેવોના પ્રેરિતો"
સિરિલ (826 - 869) અને મેથોડિયસ (815 - 885) - શિક્ષકો, સ્લેવિક મૂળાક્ષરોના સર્જકો, પ્રેરિતો સમાન સંતો, સ્લેવિક ભાષામાં સ્ક્રિપ્ચરનો અનુવાદ કર્યો.
સિરિલ (કોન્સ્ટેન્ટાઇન - વિશ્વમાં) અને મેથોડિયસનો જન્મ ગ્રીસમાં, થેસ્સાલોનિકી (થેસ્સાલોનિકી) શહેરમાં ડ્રેગેરીયન (લશ્કરી નેતા) લીઓના પરિવારમાં થયો હતો. 833 થી, મેથોડિયસ લશ્કરી માણસ હતો અને થિયોફિલસના શાહી દરબારમાં અને 835-45 માં સેવા આપી હતી. સ્લેવિક રજવાડાઓમાંના એકનો આર્કોન (શાસક) હતો.
પાછળથી, મેથોડિયસ ઓલિમ્પસ ગયો, બિથિનિયા મઠમાં. કિરીલ 40 ના દાયકામાં બાળપણથી જ ખૂબ હોશિયાર હતો. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં મેગ્નૌર ઈમ્પીરીયલ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમના માર્ગદર્શક લીઓ ગણિતશાસ્ત્રી, રાજધાનીની યુનિવર્સિટીના વડા અને ફોટિયસ, ભાવિ પિતૃપક્ષ હતા.
આ સમયે, સિરિલની વૈજ્ઞાનિક રુચિઓ ફિલોલોજી તરફ વળ્યા, દેખીતી રીતે ફોટિયસ વર્તુળના પ્રભાવ હેઠળ. પ્રખ્યાત સ્લેવિક ઇતિહાસકાર બી.એન. ફ્લોર્યાએ લખ્યું છે કે "ફોટિયસના નેતૃત્વ હેઠળ કોન્સ્ટેન્ટાઇને તેના સમયના મહાન ફિલોલોજિસ્ટ બનવા તરફ પ્રથમ પગલાં લીધાં."
મેગ્નૌર શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી, કિરીલે પુરોહિતનું પદ સ્વીકાર્યું અને સેન્ટ સોફિયાના કેથેડ્રલમાં ગ્રંથપાલ તરીકે નિયુક્ત થયા. પરંતુ ટૂંક સમયમાં તે પેટ્રિઆર્ક ઇગ્નાટીયસ સાથેના મતભેદને કારણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ છોડી દે છે અને બોસ્ફોરસના કિનારે એક મઠમાં નિવૃત્ત થાય છે. છ મહિના પછી તે પાછો આવે છે અને જે શાળામાં તેણે અભ્યાસ કર્યો હતો ત્યાં ફિલસૂફી શીખવવાનું શરૂ કરે છે. દેખીતી રીતે, ત્યારથી તેઓએ તેને સિરિલ ધ ફિલોસોફર કહેવાનું શરૂ કર્યું.
855 ની આસપાસ, સિરિલ આરબો માટે રાજદ્વારી મિશનનો ભાગ હતો, અને 860-61માં બંને ભાઈઓ. ખઝર મિશનનો ભાગ હતા. મુસાફરી કરીને, તેઓ ચેર્સોન્સોસમાં સમાપ્ત થયા, જ્યાં તેમને સાલ્ટર અને ગોસ્પેલ "રશિયન અક્ષરોમાં લખાયેલ" (લાઇફ ઑફ સેન્ટ સિરિલ, VIII) મળ્યાં. આ માહિતીને અલગ અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.
કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે અમે પૂર્વ-સિરિલ પ્રાચીન રશિયન લેખન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અન્ય લોકો માને છે કે હેજીયોગ્રાફરને ઉલ્ફિલાસના ગોથિક અનુવાદની આવૃત્તિ ધ્યાનમાં હતી, અને મોટાભાગના માને છે કે આપણે "રશિયનો" નહીં, પરંતુ "સુરસ્કી" વાંચવું જોઈએ, એટલે કે, સિરિયાક. ખઝારિયામાં, સિરિલ યહૂદીઓ સહિત વિદેશીઓ સાથે ધર્મશાસ્ત્રીય ચર્ચાઓ કરે છે.
આ વિવાદો રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના વિશેની માહિતી સંતના જીવનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેમની પાસેથી આપણે સિરિલના બાઈબલના હર્મેનેટિક્સ સમજી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, તે માત્ર 2 ટેસ્ટામેન્ટ વચ્ચેના સાતત્ય તરફ જ નહીં, પણ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં ટેસ્ટામેન્ટ અને રેવિલેશનના તબક્કાઓના ક્રમ તરફ પણ નિર્દેશ કરે છે. તેણે કહ્યું કે અબ્રાહમે સુન્નત જેવા સંસ્કારનું પાલન કર્યું હતું, જો કે તે નુહને આદેશ આપવામાં આવ્યો ન હતો, અને તે જ સમયે, તે મૂસાના નિયમોને પરિપૂર્ણ કરી શક્યો ન હતો, કારણ કે તે હજી અસ્તિત્વમાં નથી. તેવી જ રીતે, ખ્રિસ્તીઓએ ભગવાનના નવા કરારને સ્વીકાર્યો, અને તેમના માટે જૂની વસ્તુઓ પસાર થઈ ગઈ (સેન્ટ સિરિલનું જીવન, 10).
861 ના પાનખરમાં, ખઝારિયાથી પાછા ફર્યા પછી, મેથોડિયસ પોલીક્રોન મઠમાં મઠાધિપતિ બન્યા, અને સિરિલે ચર્ચ ઓફ ધ 12 એપોસ્ટલ્સ (કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ) ખાતે તેના વૈજ્ઞાનિક અને ધર્મશાસ્ત્રના પાઠ ચાલુ રાખ્યા. 2 વર્ષ પછી, મોરાવિયાના રાજકુમાર રોસ્ટિસ્લેવે લોકોને "સાચો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ" શીખવવા માટે ભાઈઓને ગ્રેટ મોરાવિયા મોકલવાનું કહ્યું. સુવાર્તાનો ઉપદેશ ત્યાં પહેલેથી જ આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે ઊંડા મૂળમાં ગયો ન હતો.
આ મિશનની તૈયારીમાં, ભાઈઓએ સ્લેવ માટે મૂળાક્ષરો બનાવ્યા. લાંબા સમય સુધી, ઇતિહાસકારો અને ફિલોલોજિસ્ટ્સ ચર્ચા કરતા હતા કે તે સિરિલિક છે કે ગ્લાગોલિટિક. પરિણામે, ગ્રીક માઇનસક્યુલ અક્ષર (અક્ષર Ш હિબ્રુ અક્ષર શિનના આધારે બનાવવામાં આવ્યો હતો) પર આધારિત, ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરોને અગ્રતા આપવામાં આવી હતી. માત્ર પછીથી, 9મી સદીના અંતમાં, ઘણા દક્ષિણ સ્લેવિક દેશોમાં ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરોને સિરિલિક મૂળાક્ષરો દ્વારા બદલવામાં આવ્યો (ઉદાહરણ તરીકે, માઇનસક્યુલ્સ; બાઇબલની ચર્ચ સ્લેવોનિક આવૃત્તિઓ).
તેમના નવા મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને, સિરિલ અને મેથોડિયસે અપ્રકોસની ગોસ્પેલનું ભાષાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું, તે સેવાની જરૂરિયાતોને આધારે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. એલ.પી. ઝુકોવસ્કાયાએ તેમના પાઠ્ય અભ્યાસમાં સાબિત કર્યું કે કિરિલે સૌપ્રથમ ટૂંકા, રવિવાર અપ્રકોસનું ભાષાંતર કર્યું હતું.
તેની સૌથી પ્રાચીન યાદીઓ 11મી સદીની સ્લેવિક આવૃત્તિમાં આજ સુધી ટકી રહી છે. (ઉદાહરણ તરીકે, એસેમેનિયન ગોસ્પેલ), પસંદ કરેલા ધર્મપ્રચારક સાથે (સૌથી પ્રારંભિક, એનિન્સ્કી સૂચિ, પણ 11મી સદીની છે). ગોસ્પેલના સ્લેવિકમાં અનુવાદ માટે લખવામાં આવેલી પ્રસ્તાવનામાં, કિરીલ અસંખ્ય સીરિયન લેખકોના અનુવાદના અનુભવનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમને અવિશ્વાસીઓ ગણવામાં આવતા હતા, જે માત્ર સેમિટિક ભાષાઓના તેમના જ્ઞાન વિશે જ નહીં, પણ તેમના વ્યાપક મંતવ્યો વિશે પણ બોલે છે. મેથોડિયસ અને તેમના વિદ્યાર્થીઓ, સિરિલના મૃત્યુ પછી, ટૂંકા અનુવાદો પૂર્ણ કરવા માટે લાવ્યા.
કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ભાઈઓ દ્વારા શરૂ કરાયેલ અનુવાદનું કાર્ય મોરાવિયામાં તેમના દ્વારા 864-67માં ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું. બાઇબલનું સ્લેવિક ભાષાંતર લ્યુસિયન (જેને સિરિયાક અથવા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પણ કહેવાય છે) સ્ક્રિપ્ચરની સમીક્ષા પર આધારિત છે, તેની પણ એવસીવે નોંધ લીધી હતી.
આ કહેવતોના સ્લેવિક સંગ્રહની સામગ્રી દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે. ભાઈઓએ નવા પુસ્તકોનું સંકલન કર્યું ન હતું, પરંતુ માત્ર પ્રોફિટોલોજિસના સમાન ગ્રીક સંગ્રહોના અનુવાદો કર્યા હતા, જે લ્યુસિયન સંસ્કરણમાંથી ઉદ્દભવે છે. સિરિલોમેથોડિયન પેરેમિયનિક માત્ર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પ્રકારના નફાશાસ્ત્રને ફરીથી બનાવતા નથી, પરંતુ, એવસીવ કહે છે તેમ, "બાયઝેન્ટાઇનિઝમના ખૂબ જ કેન્દ્રના ટેક્સ્ટની નકલ છે - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ગ્રેટ ચર્ચના વાંચન."
પરિણામે, 3 થી વધુ વર્ષોમાં, ભાઈઓએ માત્ર સાલ્ટર સહિત સ્ક્રિપ્ચરના સ્લેવિક ગ્રંથોનો સંગ્રહ પૂર્ણ કર્યો જ નહીં, પરંતુ, તે જ સમયે, મધ્યયુગીન સ્લેવોની ભાષાના એકદમ વિકસિત સ્વરૂપની સ્થાપના કરી. તેઓએ મુશ્કેલ રાજકીય પરિસ્થિતિઓમાં કામ કર્યું. તદુપરાંત, જર્મન બિશપ્સ, જેઓ મોરાવિયામાં તેમના અધિકારોને ઘટાડવાથી ડરતા હતા, તેઓએ કહેવાતા "ત્રિભાષી સિદ્ધાંત" ને આગળ ધપાવ્યો, જે મુજબ "માત્ર ત્રણ ભાષાઓ, હીબ્રુ, ગ્રીક અને લેટિન, ઉપરથી પસંદ કરવામાં આવી હતી, જેમાં તે છે. ભગવાનની સ્તુતિ કરવી યોગ્ય છે.” તેથી, તેઓએ સિરિલ અને મેથોડિયસના કાર્યને બદનામ કરવાનો દરેક સંભવિત પ્રયાસ કર્યો.
વેનિસમાં બિશપ્સની એક સિનોડ પણ બોલાવવામાં આવી હતી, જેણે "ત્રિભાષીઓ" નો બચાવ કર્યો હતો. પરંતુ કિરિલે તમામ હુમલાઓને સફળતાપૂર્વક નિવાર્યા. પોપ એડ્રિયન II તેની બાજુમાં હતો, તેણે રોમમાં ભાઈઓને સન્માન સાથે પ્રાપ્ત કર્યા. તેઓ અહીં રોમના પોપ, હાયરોમાર્ટિર ક્લેમેન્ટના અવશેષો ચેરસોનોસથી લાવ્યા.
સિરિલ રોમમાં મૃત્યુ પામ્યા પછી (તેની કબર ત્યાં છે), મેથોડિયસે કામ ચાલુ રાખ્યું. તે પેનોનિયા અને મોરાવિયાના આર્કબિશપ બન્યા. તેમણે 8 મહિનામાં 3 શિષ્યો સાથે 870 માં મોટાભાગના બાઈબલના સિદ્ધાંતોનો અનુવાદ કર્યો. સાચું, આ અનુવાદ આપણા સુધી સંપૂર્ણ રીતે પહોંચ્યો નથી, પરંતુ મેથોડિયસ સ્લેવિક નોમોકેનોનમાં ટાંકેલા પવિત્ર પુસ્તકોની સૂચિમાંથી તેની રચનાનો ન્યાય કરી શકે છે.
મેથોડિયસ અને તેના સહાયકો દ્વારા કરવામાં આવેલા અનુવાદોના નિશાન પછીના ગ્લાગોલિટીક ક્રોએશિયન હસ્તપ્રતોમાં રહ્યા (એ.વી. મિખાઈલોવના જણાવ્યા મુજબ, રૂથનું પુસ્તક, મેથોડિયસ જૂથનું શ્રેષ્ઠ અનુવાદ છે, અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, ગીતોના ગીતનું ભાષાંતર). મેથોડિયસના અનુવાદમાં, Evseev અનુસાર, કહેવતના પાઠો સંપૂર્ણપણે અને અપરિવર્તિત પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યા હતા; અન્ય ભાગોનું ભાષાંતર કહેવત જેવા જ શાબ્દિક અને વ્યાકરણના ગુણધર્મો સાથે કરવામાં આવ્યું હતું.
રોમને લેટિન પાદરીઓના વિરોધથી મેથોડિયસની ધર્મપ્રચારક પ્રવૃત્તિનો બચાવ કરવો પડ્યો. પોપ જ્હોન આઠમાએ લખ્યું: "અમારો ભાઈ મેથોડિયસ પવિત્ર અને વિશ્વાસુ છે, અને ધર્મપ્રચારક કાર્ય કરે છે, અને ભગવાન તરફથી તેના હાથમાં અને પ્રેરિત સિંહાસન બધી સ્લેવિક ભૂમિઓ છે."
પરંતુ સ્લેવિક ભૂમિ પર પ્રભાવ માટે બાયઝેન્ટિયમ અને રોમ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં ધીમે ધીમે તીવ્રતા આવી. મેથોડિયસ 3 વર્ષ જેલમાં હતો. મૃત્યુની નજીક હોવાને કારણે, તે મોરાવિયા ગોરાઝદના વતનીને તેના વિભાગની સોંપણી કરે છે. તેના છેલ્લા વર્ષોમાં તેને રોમ કરતાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પાસેથી મદદની વધુ આશા હતી. અને હકીકતમાં, મેથોડિયસના મૃત્યુ પછી, જર્મન વિચિંગ, તેના વિરોધી, એક ફાયદો મેળવ્યો. મેથોડિયસ પર લેટિનમાં પૂજા જાળવવાનું વચન તોડવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેના શિષ્યોને મોરાવિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.
પરંતુ, તેમ છતાં, થેસ્સાલોનિકી ભાઈઓના કાર્યો ભૂલ્યા ન હતા. સ્લેવિક બાઇબલ ઘણા લોકો દ્વારા વાંચવામાં આવ્યું હતું, અને તે ટૂંક સમયમાં રુસ સુધી પહોંચ્યું હતું.
ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ 14 ફેબ્રુઆરીએ સેન્ટ સિરિલની સ્મૃતિ ઉજવે છે, અને 6 એપ્રિલે - સેન્ટ મેથોડિયસ, બે ભાઈઓ - 11 મેના રોજ.
સિરિલ અને મેથોડિયસ સંતો છે, પ્રેરિતો સમાન, સ્લેવિક શિક્ષકો, સ્લેવિક મૂળાક્ષરોના નિર્માતાઓ, ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉપદેશકો, ગ્રીકમાંથી સ્લેવિકમાં લિટર્જિકલ પુસ્તકોના પ્રથમ અનુવાદકો. સિરિલનો જન્મ 827 ની આસપાસ થયો હતો, 14 ફેબ્રુઆરી, 869 ના રોજ તેનું અવસાન થયું હતું. 869 ની શરૂઆતમાં સન્યાસ લેતા પહેલા, તેણે કોન્સ્ટેન્ટાઇન નામ આપ્યું હતું. તેમના મોટા ભાઈ મેથોડિયસનો જન્મ 820 ની આસપાસ થયો હતો અને 6 એપ્રિલ, 885 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા. બંને ભાઈઓ મૂળ થેસ્સાલોનીકા (થેસ્સાલોનિકી) ના હતા, તેમના પિતા લશ્કરી નેતા હતા. 863 માં, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ દ્વારા સિરિલ અને મેથોડિયસને સ્લેવિક ભાષામાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રચાર કરવા અને જર્મન રાજકુમારો સામેની લડાઈમાં મોરાવિયન રાજકુમાર રોસ્ટિસ્લાવને મદદ કરવા માટે મોરાવિયા મોકલવામાં આવ્યા હતા. છોડતા પહેલા, સિરિલે સ્લેવિક મૂળાક્ષરો બનાવ્યા અને, મેથોડિયસની મદદથી, ગ્રીકમાંથી સ્લેવિકમાં ઘણા લિટર્જિકલ પુસ્તકોનો અનુવાદ કર્યો: ગોસ્પેલમાંથી પસંદ કરેલા વાંચન, ધર્મપ્રચારક પત્રો. ગીતશાસ્ત્ર, વગેરે. સિરિલે કયા મૂળાક્ષરો બનાવ્યા તેના પ્રશ્ન પર વિજ્ઞાનમાં કોઈ સર્વસંમતિ નથી - ગ્લાગોલિટીક અથવા સિરિલિક, પરંતુ પ્રથમ ધારણા વધુ સંભવ છે. 866 અથવા 867 માં, સિરિલ અને મેથોડિયસ, પોપ નિકોલસ I ના કૉલ પર, રોમ તરફ પ્રયાણ કર્યું, અને રસ્તામાં તેઓએ પેનોનિયામાં બ્લેટેનની રજવાડાની મુલાકાત લીધી, જ્યાં તેઓએ સ્લેવિક સાક્ષરતાનું વિતરણ પણ કર્યું અને સ્લેવિક ભાષામાં પૂજાની રજૂઆત કરી. રોમ પહોંચ્યા પછી, કિરીલ ગંભીર રીતે બીમાર થઈ ગયો અને મૃત્યુ પામ્યો. મેથોડિયસને મોરાવિયા અને પેનોનિયાના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 870 માં રોમથી પેનોનિયા પાછા ફર્યા હતા. 884 ના મધ્યમાં, મેથોડિયસ મોરાવિયા પાછા ફર્યા અને બાઇબલનું સ્લેવિક ભાષાંતર કરવાનું કામ કર્યું. તેમની પ્રવૃત્તિઓ સાથે, સિરિલ અને મેથોડિયસે સ્લેવિક લેખન અને સાહિત્યનો પાયો નાખ્યો. આ પ્રવૃત્તિ દક્ષિણ સ્લેવિક દેશોમાં તેમના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી જેમને 886 માં મોરાવિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને બલ્ગેરિયામાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા.
સિરિલ અને મેફોડિયસ - સ્લેવિક લોકોનું શિક્ષણ
863 માં, પ્રિન્સ રોસ્ટિસ્લાવના ગ્રેટ મોરાવિયાના રાજદૂતો બાયઝેન્ટિયમમાં સમ્રાટ માઇકલ III પાસે બિશપ અને એક વ્યક્તિ મોકલવાની વિનંતી સાથે પહોંચ્યા જે સ્લેવિક ભાષામાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને સમજાવી શકે. મોરાવિયન રાજકુમાર રોસ્ટિસ્લેવે સ્લેવિક ચર્ચની સ્વતંત્રતાની માંગ કરી હતી અને તેણે રોમને સમાન વિનંતી કરી હતી, પરંતુ તેનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. માઈકલ III અને ફોટિયસે, જેમ કે રોમમાં, રોસ્ટિસ્લાવની વિનંતી પર ઔપચારિક રીતે પ્રતિક્રિયા આપી અને, મોરાવિયામાં મિશનરીઓ મોકલીને, તેમાંથી કોઈને બિશપ તરીકે નિયુક્ત કર્યા ન હતા. આમ, કોન્સ્ટેન્ટાઇન, મેથોડિયસ અને તેમના સહયોગીઓ માત્ર શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ ચલાવી શકતા હતા, પરંતુ તેમના વિદ્યાર્થીઓને પુરોહિત અને ડેકોનશીપ માટે નિયુક્ત કરવાનો અધિકાર નહોતો. આ મિશન સફળતા સાથે તાજ પહેરાવી શક્યું ન હોત અને જો કોન્સ્ટેન્ટાઇન મોરાવિયનોને સ્લેવિક ભાષણના પ્રસારણ માટે સંપૂર્ણ વિકસિત અને અનુકૂળ મૂળાક્ષરો તેમજ મુખ્ય ધાર્મિક પુસ્તકોના સ્લેવિકમાં અનુવાદ ન લાવ્યા હોત તો તેનું ખૂબ મહત્વ હતું. અલબત્ત, ભાઈઓ દ્વારા લાવવામાં આવેલા અનુવાદોની ભાષા ધ્વન્યાત્મક અને મોર્ફોલોજિકલ રીતે મોરાવિયનો દ્વારા બોલાતી જીવંત બોલાતી ભાષાથી અલગ હતી, પરંતુ ધાર્મિક પુસ્તકોની ભાષા શરૂઆતમાં લેખિત, પુસ્તકીશ, પવિત્ર, મોડેલ ભાષા તરીકે જોવામાં આવી હતી. તે લેટિન કરતાં વધુ સમજી શકાય તેવું હતું, અને રોજિંદા જીવનમાં વપરાતી ભાષાની ચોક્કસ ભિન્નતાએ તેને મહાનતા આપી હતી.
કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસે સેવાઓમાં સ્લેવિકમાં ગોસ્પેલ વાંચ્યું, અને લોકો તેમના ભાઈઓ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સુધી પહોંચ્યા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસે ખંતપૂર્વક તેમના વિદ્યાર્થીઓને સ્લેવિક મૂળાક્ષરો, દૈવી સેવાઓ શીખવી અને તેમની અનુવાદ પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. ચર્ચો જ્યાં લેટિનમાં સેવાઓ હાથ ધરવામાં આવતી હતી તે ખાલી થઈ રહી હતી, અને મોરાવિયામાં રોમન કેથોલિક પુરોહિત પ્રભાવ અને આવક ગુમાવી રહ્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન એક સાદા પાદરી અને મેથોડિયસ સાધુ હોવાથી, તેઓને પોતાને તેમના વિદ્યાર્થીઓને ચર્ચના હોદ્દા પર નિયુક્ત કરવાનો અધિકાર નહોતો. સમસ્યા હલ કરવા ભાઈઓએ બાયઝેન્ટિયમ અથવા રોમ જવું પડ્યું.
રોમમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇને સેન્ટના અવશેષો સોંપ્યા. નવા નિયુક્ત પોપ એડ્રિયન II ને ક્લેમેન્ટ, તેથી તેણે કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસને ખૂબ જ ગંભીરતાથી, સન્માન સાથે, તેમની સંભાળ હેઠળ સ્લેવિક ભાષામાં દૈવી સેવા લીધી, રોમન ચર્ચોમાંના એકમાં સ્લેવિક પુસ્તકો મૂકવાનો આદેશ આપ્યો અને દૈવી સેવા કરવા આદેશ આપ્યો. તેમને પોપે મેથોડિયસને પાદરી તરીકે અને તેમના શિષ્યોને પ્રેસ્બીટર અને ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કર્યા અને રાજકુમારો રોસ્ટિસ્લાવ અને કોટસેલને લખેલા પત્રમાં તેમણે પવિત્ર ગ્રંથોના સ્લેવિક અનુવાદ અને સ્લેવિક ભાષામાં પૂજાની ઉજવણીને કાયદેસર ઠેરવી.
ભાઈઓએ લગભગ બે વર્ષ રોમમાં વિતાવ્યા. તેનું એક કારણ કોન્સ્ટેન્ટિનનું વધુને વધુ બગડતું સ્વાસ્થ્ય છે. 869 ની શરૂઆતમાં, તેણે સ્કીમા અને નવું મઠનું નામ સિરિલ સ્વીકાર્યું અને 14 ફેબ્રુઆરીના રોજ તેનું અવસાન થયું. પોપ એડ્રિયન II ના આદેશથી, સિરિલને રોમમાં ચર્ચ ઓફ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. ક્લેમેન્ટ.
સિરિલના મૃત્યુ પછી, પોપ એડ્રિયને મેથોડિયસને મોરાવિયા અને પેનોનિયાના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. પેનોનીયામાં પાછા ફરતા, મેથોડિયસે સ્લેવિક પૂજા અને લેખન ફેલાવવા માટે જોરશોરથી પ્રવૃત્તિ શરૂ કરી. જો કે, રોસ્ટિસ્લાવને દૂર કર્યા પછી, મેથોડિયસ પાસે મજબૂત રાજકીય સમર્થન બાકી ન હતું. 871 માં, જર્મન સત્તાવાળાઓએ મેથોડિયસની ધરપકડ કરી અને આર્કબિશપ પર બાવેરિયન પાદરીઓના ડોમેન પર આક્રમણ કરવાનો આરોપ લગાવીને તેને ટ્રાયલ પર મૂક્યો. મેથોડિયસને સ્વાબિયા (જર્મની) માં એક મઠમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેણે અઢી વર્ષ ગાળ્યા હતા. માત્ર પોપ જ્હોન VIII ના સીધા હસ્તક્ષેપને આભારી, જેમણે 873 માં મૃત એડ્રિયન II ને બદલ્યો, મેથોડિયસને મુક્ત કરવામાં આવ્યો અને તમામ અધિકારો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા, પરંતુ સ્લેવિક પૂજા મુખ્ય બની નહીં, પરંતુ માત્ર એક વધારાની: સેવા લેટિનમાં હાથ ધરવામાં આવી હતી. , અને ઉપદેશો સ્લેવિકમાં આપી શકાય છે.
મેથોડિયસના મૃત્યુ પછી, મોરાવિયામાં સ્લેવિક પૂજાના વિરોધીઓ વધુ સક્રિય બન્યા, અને મેથોડિયસની સત્તાના આધારે પૂજા પોતે જ, પ્રથમ દમન કરવામાં આવી અને પછી સંપૂર્ણપણે બુઝાઈ ગઈ. કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ દક્ષિણ તરફ ભાગી ગયા, કેટલાકને વેનિસમાં ગુલામીમાં વેચવામાં આવ્યા, અને કેટલાક માર્યા ગયા. મેથોડિયસ ગોરાઝડ, ક્લેમેન્ટ, નૌમ, એન્જેલેરિયસ અને લોરેન્સના સૌથી નજીકના શિષ્યોને લોખંડમાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતા, જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા અને પછી દેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસના કાર્યો અને અનુવાદો નાશ પામ્યા હતા. આ જ કારણ છે કે તેમના કાર્યો આજ સુધી ટકી શક્યા નથી, તેમ છતાં તેમના કાર્ય વિશે ઘણી બધી માહિતી છે. 890 માં, પોપ સ્ટીફન VI એ સ્લેવિક પુસ્તકો અને સ્લેવિક પૂજાને અનાથેમેટાઇઝ્ડ કરી, અંતે તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો.
કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેથોડિયસ દ્વારા શરૂ કરાયેલું કાર્ય તેમ છતાં તેમના શિષ્યો દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું. ક્લેમેન્ટ, નૌમ અને એન્જેલેરિયસ બલ્ગેરિયામાં સ્થાયી થયા અને બલ્ગેરિયન સાહિત્યના સ્થાપક હતા. રૂઢિચુસ્ત રાજકુમાર બોરિસ-મિખાઇલ, મેથોડિયસના મિત્ર, તેના વિદ્યાર્થીઓને ટેકો આપ્યો. ઓહ્રિડ (આધુનિક મેસેડોનિયાનો પ્રદેશ) માં સ્લેવિક લેખનનું નવું કેન્દ્ર ઉભરી આવ્યું. જો કે, બલ્ગેરિયા બાયઝેન્ટિયમના મજબૂત સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ હેઠળ છે, અને કોન્સ્ટેન્ટાઇનના વિદ્યાર્થીઓમાંથી એક (મોટે ભાગે ક્લેમેન્ટ) ગ્રીક લેખન જેવી જ લેખન પદ્ધતિ બનાવે છે. આ 9મીના અંતમાં થાય છે - 10મી સદીની શરૂઆતમાં, ઝાર સિમોનના શાસન દરમિયાન. તે આ સિસ્ટમ છે જે તે વ્યક્તિની યાદમાં સિરિલિક નામ પ્રાપ્ત કરે છે જેણે સ્લેવિક ભાષણ રેકોર્ડ કરવા માટે યોગ્ય મૂળાક્ષરો બનાવવાનો પ્રથમ પ્રયાસ કર્યો હતો.
સ્લેવિક ABC ની સ્વતંત્રતા વિશે પ્રશ્ન
સ્લેવિક મૂળાક્ષરોની સ્વતંત્રતાનો પ્રશ્ન સિરિલિક અને ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરો અને તેમના સ્ત્રોતોના અક્ષરોની રૂપરેખાની પ્રકૃતિને કારણે થાય છે. સ્લેવિક મૂળાક્ષરો શું હતા - એક નવી લેખન પદ્ધતિ અથવા ફક્ત ગ્રીક-બાયઝેન્ટાઇન અક્ષરની વિવિધતા? આ મુદ્દાને નક્કી કરતી વખતે, નીચેના પરિબળો ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ:
લેખનના ઈતિહાસમાં, અગાઉની લેખન પ્રણાલીના પ્રભાવ વિના, સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રીતે ઊભી થયેલી એક પણ અક્ષર-ધ્વનિ પ્રણાલી નહોતી. આ રીતે, ફોનિશિયન લેખન પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન (જોકે લેખનનો સિદ્ધાંત બદલાયો હતો) ના આધારે થયો હતો, પ્રાચીન ગ્રીક - ફોનિશિયનના આધારે, લેટિન, સ્લેવિક - ગ્રીક, ફ્રેન્ચ, જર્મન - લેટિનના આધારે, વગેરે
પરિણામે, આપણે ફક્ત લેખન પ્રણાલીની સ્વતંત્રતાની ડિગ્રી વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. આ કિસ્સામાં, સંશોધિત અને અનુકૂલિત મૂળ લેખન તે જે ભાષાને સેવા આપવા માંગે છે તેની સાઉન્ડ સિસ્ટમને કેટલી સચોટ રીતે અનુરૂપ છે તે વધુ મહત્વનું છે. તે આ સંદર્ભમાં હતું કે સ્લેવિક લેખનના નિર્માતાઓએ મહાન ફિલોલોજિકલ ફ્લેર, ઓલ્ડ ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષાના ધ્વન્યાત્મકતાની ઊંડી સમજ, તેમજ મહાન ગ્રાફિક સ્વાદ દર્શાવ્યો હતો.
એકમાત્ર રાજ્ય-ચર્ચ રજા
આરએસએફએસઆરની સર્વોચ્ચ કાઉન્સિલનું પ્રમુખપદ
ઠરાવ
સ્લેવિક લેખન અને સંસ્કૃતિના દિવસ વિશે
રશિયાના લોકોના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક પુનરુત્થાનને ખૂબ મહત્વ આપતા અને સ્લેવિક શિક્ષકો સિરિલ અને મેથોડિયસના દિવસની ઉજવણીની આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રથાને ધ્યાનમાં લેતા, આરએસએફએસઆરની સુપ્રીમ કાઉન્સિલના પ્રેસિડિયમે નિર્ણય લીધો:
અધ્યક્ષ
આરએસએફએસઆરની સુપ્રીમ કાઉન્સિલ
863 માં, 1150 વર્ષ પહેલાં, સમાન-થી-ધ-પ્રેરિતો ભાઈઓ સિરિલ અને મેથોડિયસે અમારી લેખિત ભાષા બનાવવા માટે તેમના મોરાવિયન મિશનની શરૂઆત કરી. તે મુખ્ય રશિયન ક્રોનિકલ "બાયગોન યર્સની વાર્તા" માં બોલાય છે: "અને સ્લેવો ખુશ હતા કે તેઓએ તેમની ભાષામાં ભગવાનની મહાનતા વિશે સાંભળ્યું."
અને બીજી વર્ષગાંઠ. 1863 માં, 150 વર્ષ પહેલાં, રશિયન પવિત્ર ધર્મસભાએ નક્કી કર્યું: પવિત્ર સમાન-થી-ધ-પ્રેરિતો ભાઈઓના મોરાવિયન મિશનના સહસ્ત્રાબ્દીની ઉજવણીના સંદર્ભમાં, વેનેરેબલ્સ મેથોડિયસ અને સિરિલના સન્માનમાં વાર્ષિક ઉજવણીની સ્થાપના કરવી. 11 મે (24 એડી) ના રોજ.
1986 માં, લેખકોની પહેલ પર, ખાસ કરીને અંતમાં વિટાલી માસ્લોવ, પ્રથમ લેખન ઉત્સવ મુર્મન્સ્કમાં યોજાયો હતો, અને પછીના વર્ષે તે વોલોગ્ડામાં વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવ્યો હતો. છેવટે, 30 જાન્યુઆરી, 1991 ના રોજ, RSFSR ના સુપ્રીમ સોવિયેટના પ્રેસિડિયમે સ્લેવિક સંસ્કૃતિ અને સાહિત્યના દિવસોના વાર્ષિક હોલ્ડિંગ પર એક ઠરાવ અપનાવ્યો. વાચકોને યાદ કરાવવાની જરૂર નથી કે 24 મે એ મોસ્કો અને ઓલ રુસના પેટ્રિઆર્ક કિરીલનો નામ દિવસ પણ છે.
તાર્કિક રીતે, એવું લાગે છે કે રશિયામાં એકમાત્ર રાજ્ય-ચર્ચની રજામાં બલ્ગેરિયાની જેમ માત્ર રાષ્ટ્રીય મહત્વ જ નહીં, પણ પાન-સ્લેવિક મહત્વ પણ પ્રાપ્ત કરવાનું દરેક કારણ છે.
