માયકોવ્સ્કીની નવીનતા શું છે? કલાત્મક નવીનતા બી

વીરતાનું રોમેન્ટિક સ્વપ્ન, જેણે માયાકોવ્સ્કીને તેમના પ્રથમ ભાષણોથી જ ચિંતિત કર્યા હતા, તે સમાજવાદી રચનાના યુગના વાસ્તવિક લક્ષણ તરીકે દેખાય છે. તે આ લક્ષણ છે જેને કવિ "સારું!" કવિતામાં કેપ્ચર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. સોવિયત વાસ્તવિકતાને શૌર્યની એકતામાં દર્શાવવાનો સિદ્ધાંત અને રોજિંદા તેમાં ખાસ કરીને વ્યાપક ઉપયોગ જોવા મળે છે. "સારું!" પ્રેમ કવિતા પણ. માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમ વિશે, ક્રાંતિ દ્વારા પરિવર્તિત. જે લોકોએ તેને પ્રતિબદ્ધ કર્યું તેની ભક્તિ વિશે. અને એ આશા વિશે કે હવેથી લોકો જે ઈતિહાસ રચી રહ્યા છે તે હવે માણસના ભાગ્ય પ્રત્યે ઉદાસીન રહેશે નહીં. આને કાયમ રાખવા માટે કવિ નવા કાવ્ય સ્વરૂપો રચે છે. તેથી જ તે નિર્ણાયક રીતે જાહેર કરે છે:

• કોઈ મહાકાવ્યો નથી, કોઈ મહાકાવ્યો નથી, કોઈ મહાકાવ્યો નથી.
• ટેલિગ્રામ દ્વારા ઉડાન, શ્લોક!
• વ્રણ હોઠ સાથે, નીચે આવો અને પીવો
• “ફેક્ટ” નામની નદીમાંથી.

એક નવું મહાકાવ્ય રચવાના પ્રયાસમાં, કવિ તેને ગીતો સાથે જોડવાની નવી તકો શોધી રહ્યો છે. તદુપરાંત, ગીતો માયાકોવ્સ્કીને વ્યાપક સામાન્યીકરણ માટે સેવા આપે છે. ગીતવાદ અને મહાકાવ્યના સંમિશ્રણને કવિતામાં ઊંડો વાજબીપણું મળ્યું છે કારણ કે વ્યક્તિના લોકો સાથેના વિલીનીકરણના પરિણામે, એક નવી વ્યક્તિત્વનો જન્મ જે જનતા કરે છે તે દરેક બાબતમાં તેની સંડોવણીને ભારપૂર્વક આપે છે. "તે લડવૈયાઓ, અથવા દેશ, અથવા મારા હૃદયમાં હતું."

માયકોવ્સ્કી રશિયા માટે મુશ્કેલ, ટર્નિંગ-પોઇન્ટ સમયગાળામાં કાવ્યાત્મક ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરે છે. વાતાવરણ હદ સુધી તંગ છે. પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ, લોહીમાં ડૂબી ગઈ, અને વિશ્વ યુદ્ધના વાવંટોળ લોકોને અગાઉના તમામ મૂલ્યો પર શંકા કરે છે. તેઓ પરિવર્તન માટે ઝંખે છે અને આશા સાથે ભવિષ્ય તરફ જુએ છે. કલા, અરીસાની જેમ, આ જટિલ સામાજિક પ્રક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પરંપરાગત સંસ્કૃતિ, આઘાતજનક પૌરાણિક જીવન, ટેક્નોલોજી અને આધુનિક ઉદ્યોગનો લગભગ ધાર્મિક સંપ્રદાય અને તેની અતિમાનવીય શક્તિનો સંપૂર્ણ ઇનકાર સાથે ભવિષ્યવાદની લોકપ્રિયતાનું આ એક રહસ્ય છે.

માયકોવ્સ્કી "જૂની વસ્તુઓના પતનની અનિવાર્યતા" જુએ છે અને, કલા દ્વારા, આવનારી "વિશ્વ ક્રાંતિ" અને "નવી માનવતા" ના જન્મની અપેક્ષા રાખે છે. "કાલે દોડી જાઓ, આગળ!" - તે તેનું સૂત્ર છે.

અજાણ્યામાં સવારી.

આ અજાણ્યો, અજાણ્યો એમની કવિતાનો વિષય બની જાય છે. તે વિરોધાભાસની તકનીકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે: મૃત વસ્તુઓ તેમની કવિતામાં જીવંત બને છે અને જીવંત વસ્તુઓ કરતાં વધુ એનિમેટેડ બને છે. માયકોવ્સ્કીની કવિતા, તેના શહેરી-ઔદ્યોગિક પેથોસ સાથે, હજારો લોકોના આધુનિક શહેરની છબીને તેની વ્યસ્ત શેરીઓ, ચોરસ, હોર્નિંગ કાર સાથે - પ્રકૃતિના ચિત્રો સાથે વિરોધાભાસી છે, જે તેને કંઈક નિષ્ક્રિય અને નિરાશાજનક રીતે મૃત લાગે છે. કવિ "ટ્રામના સ્માર્ટ ચહેરા" ને ચુંબન કરવા માટે તૈયાર છે, તે સિટી લેમ્પનું ગીત ગાય છે, જે "શેરીમાંથી વાદળી સ્ટોકિંગ ઉતારે છે", જ્યારે તેનો ચંદ્ર "ફ્લબી", "કોઈ માટે નકામો" અને છોકરીનું હૃદય નિર્જીવ છે, જાણે "આયોડીનમાં બાફેલું" કવિને ખાતરી છે કે નવો શબ્દ જ નવી રીતે કહી શકાય. માયકોવ્સ્કી એક અગ્રણી છે જે શબ્દો અને શબ્દભંડોળમાં નિપુણતા મેળવે છે, જેમ કે બહાદુર માસ્ટર તેના પોતાના કાયદા અનુસાર તેની સામગ્રી સાથે કામ કરે છે. તેની પોતાની રચના છે, તેની પોતાની છબી છે, તેની પોતાની લય અને છંદ છે. કવિ નિર્ભયપણે સામાન્ય કાવ્યાત્મક સ્વરૂપને તોડીને નવા શબ્દો બનાવે છે અને કવિતામાં નીચા અને અભદ્ર શબ્દભંડોળનો પરિચય કરાવે છે. ઇતિહાસની મહાન ઘટનાના સંબંધમાં, તે એક પરિચિત સ્વર અપનાવે છે, અને કલાના ક્લાસિક વિશે અણગમો સાથે બોલે છે:

ક્લાસિક્સ લો

એક ટ્યુબ માં વળેલું

અને માંસ ગ્રાઇન્ડરમાંથી પસાર થાય છે.

માયકોવ્સ્કીને વિરોધાભાસ પસંદ છે. તેના માટે, સુંદર કદરૂપો સાથે, ઉચ્ચ સાથે નીચા સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે: "વેશ્યાઓ, એક મંદિરની જેમ, મને લઈ જશે અને તેમના ન્યાયીપણામાં મને ભગવાનને બતાવશે." તેમની બધી કવિતાઓ ઊંડાણપૂર્વક વ્યક્તિગત છે, તે દરેકમાં હાજર છે. અને આ વિશિષ્ટ હાજરી એક પ્રારંભિક બિંદુ બની જાય છે, તેની કલ્પનાના નિરંકુશ પ્રવાહમાં એક સંકલન પ્રણાલી, જ્યાં સમય અને અવકાશ વિસ્થાપિત થાય છે, જ્યાં મહાન નજીવું લાગે છે, અને સૌથી આંતરિક, ઘનિષ્ઠ બ્રહ્માંડના કદ સુધી વધે છે. તે મોન્ટ બ્લેન્ક પર એક પગ સાથે ઉભો છે, બીજો એલ્બ્રસ પર, તે નેપોલિયન સાથે પ્રથમ નામની શરતો પર છે, અને તેનો અવાજ ("ચીસો") ગર્જનાને ડૂબી જાય છે.

તે ભગવાન ભગવાન છે, જે કોઈને તેની રચના ગમે છે કે કેમ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના તેની કાવ્યાત્મક દુનિયા બનાવે છે. તેની ઇરાદાપૂર્વકની અસભ્યતા કોઈને પણ આંચકો આપે તેની તેને પરવા નથી. તેને ખાતરી છે કે કવિને બધું જ મંજૂર છે. "નેટ!" કવિતાની પંક્તિઓ એક હિંમતવાન પડકાર અને "જાહેર સ્વાદના ચહેરા પર થપ્પડ" જેવી લાગે છે:

અને જો આજે હું, એક અસંસ્કારી હુણ,

હું તમારી સામે કંજૂસ કરવા માંગતો નથી - તેથી

હું હસીશ અને આનંદથી થૂંકીશ,

હું તમારા ચહેરા પર થૂંકીશ

હું ખર્ચાળ છું અને અમૂલ્ય શબ્દોનો વ્યર્થ છું.

માયકોવ્સ્કી પાસે વિશ્વની સંપૂર્ણ નવી દ્રષ્ટિ છે; પરિચિત તેમની કવિતામાં વિચિત્ર અને વિચિત્ર દેખાય છે, અમૂર્ત મૂર્ત બને છે, મૃત જીવંત બને છે, અને ઊલટું: "લાલ થઈ ગયેલી પોપચામાંથી બરફના આંસુ"; "પ્રવેશદ્વારોના પારણામાંની નૌકાઓ લોખંડની માતાઓના સ્તનની ડીંટી પર દબાવવામાં આવે છે."

20મી સદીની શરૂઆત એ રશિયન કવિતાનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, નવા કાવ્યાત્મક સ્વરૂપો દેખાય છે, પરંપરાગત થીમ્સ અલગ રીતે સંભળાવવાનું શરૂ કરે છે; એક અસામાન્ય કાવ્યાત્મક ભાષા ઉભરી આવે છે. વી.વી. માયકોવ્સ્કીને ચકાસણીના ક્ષેત્રમાં એક સંશોધક માનવામાં આવે છે. તેમની વિશેષ શૈલી, કવિતાની લય તરફ ધ્યાન, અપરંપરાગત જોડકણાં, નવા શબ્દોનો ઉપયોગ - આ બધું વી.વી.ની કવિતાને અલગ પાડે છે. પરંપરાગત ગીતોમાંથી માયકોવ્સ્કી. કવિનું કાર્ય ચર્ચાનું કારણ બન્યું છે અને હજુ પણ છે.

માયકોવ્સ્કીની કાવ્ય પ્રણાલીમાં, જોડકણાં, કાપેલી રેખાઓ અને બહુ-ઉચ્ચારણ છંદો ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. કવિ કવિતા લખવાની પોતાની શૈલી વાપરે છે, આમ વી.વી. માયકોવ્સ્કી વિરામ સાથે નોંધપાત્ર અર્થપૂર્ણ રેખાઓ પ્રકાશિત કરે છે. "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" કવિતામાં નિરાશાનું દમનકારી વાતાવરણ આ રીતે બનાવવામાં આવ્યું છે:

ક્રોપ પર ઘોડો [થોભો]

તે ક્રેશ થયું [થોભો – વાચક તેનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે],

અને તરત જ [થોભો]

દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે [થોભો],

પેન્ટ જે કુઝનેત્સ્કી ભડકવા માટે આવ્યું [થોભો],

હડ્ડલ...

પંક્તિઓમાં કવિતાના આવા બિનપરંપરાગત ભંગાણ કવિને સૌથી મહત્વની વસ્તુ તરફ વાચકનું ધ્યાન દોરવામાં મદદ કરે છે, નિરાશાની લાગણી માત્ર શબ્દશૈલીથી જ નહીં, પણ વાક્યરચનાથી પણ, ખાસ પંક્તિઓના ભંગાણ દ્વારા.

વી. માયકોવ્સ્કીએ આ શબ્દ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું, તેથી તેમની કૃતિઓમાં આપણે ઘણા લેખકના નિયોલોજિમ્સનો સામનો કરીએ છીએ - કવિ દ્વારા પોતે શોધાયેલા શબ્દો, તેઓ કાવ્યાત્મક ઉદ્દેશ્યના સારને સંપૂર્ણપણે પ્રગટ કરે છે અને લેખકના ભાષણની છાયાઓ વ્યક્ત કરે છે. "ઉનાળામાં વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી સાથે ડાચા ખાતે બનેલું અસામાન્ય સાહસ" કવિતામાં ઘણા લેખકના નિયોલોજિમ્સ છે: "સુવર્ણ-ચહેરા", "યસ્ય", "રિંગિંગ", "ચાલો ગાઈએ". કવિ શબ્દો અને જોડકણાં સાથે રમે છે, તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, આ કવિતામાં સમાનાર્થી શબ્દો છે: “હું સર્જન પછી પ્રથમ વખત લાઇટ પાછી ચલાવી રહ્યો છું. તમે મને ફોન કર્યો હતો? ચા ચલાવો, ચલાવો, કવિ, જામ!", સમાનાર્થી: "સૂર્ય", "સોનેરી કપાળ", "લ્યુમિનરી". વી.વી.ની કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ. માયકોવ્સ્કી હંમેશા અસામાન્ય હોય છે, અને વાચક પરંપરાગત શબ્દો અને સ્વરૂપોના નવા અર્થો શોધે છે.

કવિ તેના ગીતોમાં આવા કાવ્યાત્મક ઉપકરણનો ઉપયોગ ધ્વનિ લેખન તરીકે કરે છે. આમ, વાચક માત્ર કવિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા ચિત્રની જ કલ્પના કરતું નથી (માયાકોવ્સ્કીની મોટાભાગની કવિતાઓ પ્લોટ આધારિત છે), પણ શું થઈ રહ્યું છે તે પણ સાંભળે છે. "ઘોડાઓ માટે સારા બનવું" કવિતામાં મૃત્યુ પામેલા ઘોડાના ખૂરનો અવાજ નીચે મુજબ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે:

ખૂંખાર હરાવ્યું

એવું હતું કે તેઓએ ગાયું હતું:

- રોબ.

અહીં જે મહત્વનું છે તે શબ્દોનો અર્થ નથી, પરંતુ અવાજોનું સંયોજન છે. વી.વી.ની કવિતામાં નવું લાગે છે. માયકોવ્સ્કી પરંપરાગત થીમ્સ. ઉદાહરણ તરીકે, "ધ સત" કવિતામાં, અમલદારશાહીની થીમ કવિ દ્વારા કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતાના મિશ્રણ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી છે, જે વિલક્ષણ પરિસ્થિતિઓનું સર્જન કરે છે જ્યાં લોકો

"...એક સાથે બે મીટિંગમાં.

વીસ બેઠકો

આપણે ચાલુ રાખવાની જરૂર છે.

અનિવાર્યપણે તમારે બ્રેકઅપ કરવું પડશે.

અહીં કમર સુધી

અને બાકીના

આ જ કવિતા વી. માયાકોવ્સ્કીની બીજી નવીન તકનીકનો પણ ઉપયોગ કરે છે: લેક્સિકલ શૈલીઓનું મિશ્રણ. એક કૃતિમાં એવા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ છે જે કવિના સમકાલીન વિશ્વની વાસ્તવિકતાઓ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે, અને બીજી બાજુ, જૂના સ્વરૂપો અને શબ્દો છે. ઉદાહરણ તરીકે, પડોશમાં નીચેના શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ છે: ટીઓ, ગુકોન (વીસમી સદીની શરૂઆતનો સંક્ષેપ) અને ક્રિયાપદનું પ્રાચીન સ્વરૂપ યોલ - ઓર્યા; તે સમયનો નિયોલોજિઝમ - પ્રેક્ષકો અને પુરાતત્વવાદ - તે સમયથી.

આમ, વી.વી. માયકોવ્સ્કી વીસમી સદીની શરૂઆતમાં કવિતામાં સંશોધનના ક્ષેત્રમાં એક સંશોધક હતા. તેમની કાવ્યાત્મક શૈલીએ વાચકનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું, અને તેમની પ્રતિભાએ તેમને વીસમી સદીની શરૂઆતના ઉત્કૃષ્ટ કવિઓની સમકક્ષ બનાવી દીધા.

રચના

માયકોવ્સ્કીની નવીનતા મુખ્યત્વે વિવિધ શૈલીઓ, શૈલીઓ અને લેખન શૈલીઓમાં પ્રગટ થઈ હતી જેનો ઉપયોગ તેણે કર્યો હતો. તેથી, તે સ્વાભાવિક છે કે કવિનું પ્રારંભિક કાર્ય રશિયન ભવિષ્યવાદના માળખામાં વિકસિત થયું છે:

* મેં તરત જ રોજિંદા જીવનનો નકશો અસ્પષ્ટ કરી દીધો,
* ગ્લાસમાંથી પેઇન્ટ સ્પ્લેશિંગ;
* મેં એક વાનગી પર જેલી બતાવી,
* સમુદ્ર ત્રાંસી ગાલના હાડકાં.

છબીઓ, પ્રતીકો તરીકે રંગોનો ઉપયોગ, રૂપકોનો વિકાસ અને તે જ સમયે વિચારોની રજૂઆતની સંક્ષિપ્તતા - આ ભવિષ્યવાદીઓ પાસેથી માયાકોવ્સ્કીએ મેળવેલા ગુણો છે. પણ ઑક્ટોબર પછીના સમયગાળામાં તેમની કવિતા સાવ અલગ છે. અહીં તે જ સ્પષ્ટ, સખત, માપેલ લય દેખાય છે જે આપણને ખૂબ પરિચિત છે:

* ...સ્તન આગળ, બહાદુર!
* આકાશને ધ્વજ વડે ઢાંકી દો!
* ત્યાં કોણ ચાલી રહ્યું છે?
* ડાબે!
* ડાબે!
* ડાબે!

આ પેસેજમાં, દરેક શબ્દ હથોડાના ફટકા જેવો લાગે છે, મૃત્યુની સજા જેવો. અહીં માયાકોવ્સ્કીની નિપુણતા સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવવામાં આવી છે. કવિના પ્રેમ ગીતો આજ સુધી આપણા માટે એક રહસ્ય છે. એક તરફ, તે મશાલ તરીકે, તારા તરીકે, સૂર્ય તરીકે પ્રેમની પ્રશંસા કરે છે, તે અદમ્ય શક્તિ તરીકે લખે છે, જેમાં "... વાવાઝોડું, અગ્નિ, ગણગણાટમાં પાણીનો અભિગમ. કોણ સામનો કરી શકશે? તમે કરી શકો છો? પ્રયત્ન કરો..." પ્રેમ અગ્નિ જેવો છે - તે તેની સમજ છે. પરંતુ બીજી બાજુ, તે આવી "નકામું" વસ્તુ પર પોતાનો સમય "બગાડવો" અસ્વીકાર્ય માને છે. આપણી સમક્ષ બે લોકો દેખાય છે - એક માણસ-કર્તવ્ય અને એક માણસ-કવિ, જે શાશ્વત સંઘર્ષમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

માયકોવ્સ્કી માત્ર એક કવિ તરીકે જ ઓળખાય છે, તે ગદ્ય અને નાટકમાં પોતાને અજમાવ્યો છે. તેનું "મિસ્ટ્રી-બૉફ" પેટ્રોગ્રાડના એક થિયેટરમાં બતાવવામાં આવ્યું છે. કવિ માટે, કશું જ કાયમી નથી - તે સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતાના સમગ્ર સ્પેક્ટ્રમને આવરી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. "સિકલ-હેમર," "ગરુડ," "નગ્ન" એવા શબ્દો છે જે આપણને બાળપણથી પરિચિત છે. તેમના દ્વારા શોધાયેલ નિયોલોજિમ્સ આજે પણ જીવંત છે. રોસ્ટા વિન્ડોઝના કામે માયકોવ્સ્કીના કલાત્મક વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમના પોતાના શબ્દોમાં, તેમણે "... એવા વિષયો પર કાવ્યાત્મક કુશ્કીની ભાષા સાફ કરી જે વર્બોસિટીને મંજૂરી આપતા નથી." માયકોવ્સ્કીની પ્રતિભાનું બીજું પાસું પણ ત્યાં પ્રગટ થયું છે - એક ચિત્રકારની પ્રતિભા. લોકોની આખી પેઢીઓ તેમના પ્રચાર પોસ્ટરો અને તેમની નીચેની સહીઓ જાણે છે:

* અનાનસ ખાઓ, હેઝલ ગ્રાઉસ ચાવવા,
* તમારો છેલ્લો દિવસ આવી રહ્યો છે, બુર્જિયો.

કૌસ્ટીસીટી, ટોપીકલીટી, તેજ, ​​ચોકસાઈ - આ તમામ ઉપકલા તેમને અનુકૂળ છે. પ્રચાર માટેની કવિની પ્રતિભા તેમના જાહેર ભાષણોમાં પ્રગટ થવા લાગી. તેમની જેમ રેલીઓમાં કોઈ બોલી શકતું ન હતું. ન્યુ યોર્કમાં કામદારોની મીટિંગમાં, “હજારો ચમકતી આંખો સ્ટેજ પર સ્થિર હતી. તેઓ "આધુનિક સોવિયેત કવિતાના હીરો" ની રાહ જોતા હતા. માયકોવ્સ્કીએ લોકોને તેની પાછળ દોર્યા, "...તેના પોતાના ગીતના ગળા પર પગ મૂક્યો." આ બધા ઉપરાંત, માયકોવ્સ્કીમાં અદ્ભુત સંસ્થાકીય કુશળતા પણ હતી. તે તે જ હતો જેણે ડેવિડ બુર્લ્યુક સાથે મળીને, રશિયન ભવિષ્યવાદના "સ્થાપક પિતા" હતા. તેમના ખભા પર લેફ જેવા સાહિત્યિક ઉદ્યોગનો એક વિશાળ હતો. અને તે જ સમયે, તેમણે સર્જનાત્મક સાંજ, દેશભરમાં, વિદેશમાં પ્રવાસો ગોઠવવા અને લખવા, લખવા, લખવા માટે સમય મેળવ્યો.

માયકોવ્સ્કી એક ખૂબ જ અસાધારણ વ્યક્તિ છે, બહુપક્ષીય પ્રતિભા છે. તેમણે તેમના કાર્યમાં આખા યુગને પ્રતિબિંબિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું - તેમના ભાવિના નિઃસ્વાર્થ બિલ્ડરોનો સમય, આપખુદશાહીને ઉથલાવી દેવાનો સમય, એક વળાંકનો સમય. તેમની કવિતા પ્રત્યે તમે જુદા જુદા વલણો ધરાવી શકો છો, પરંતુ એક વસ્તુ નિર્વિવાદ છે: માયકોવ્સ્કી એક વાસ્તવિક પ્રતિભા છે જેને ડૂબી શકાતી નથી, જે કાયમ રહે છે!

*સાંભળો!
* છેવટે, જો તારાઓ
*લાઇટ કરો -
* મતલબ - શું કોઈને આની જરૂર છે?
*તો ~ તે જરૂરી છે.
* જેથી દરરોજ સાંજે
* છત ઉપર
* શું ઓછામાં ઓછો એક તારો પ્રકાશિત થયો?!

સિલ્યાવો ડેનિલ

ચકાસણીના ક્ષેત્રમાં વી. માયાકોવ્સ્કીની કાવ્યાત્મક નવીનતાના મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. તેની વિશેષ શૈલી, જોડકણાં અને નિયોલોજિઝમના ઉપયોગ પર ધ્યાન આપવામાં આવે છે.

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

મ્યુનિસિપલ બજેટરી શૈક્ષણિક સંસ્થા

બોખાન માધ્યમિક શાળા નં.2

ESSE

“વી.વી.ની કાવ્યાત્મક નવીનતા. માયાકોવ્સ્કી"

સિલિયાવો ડેનિલ દ્વારા પૂર્ણ

9મા ધોરણનો વિદ્યાર્થી

MBOU બોહનસ્કાયા માધ્યમિક શાળા નંબર 2

વડા: માલકોવા એન.એ.

રશિયન ભાષાના શિક્ષક અને

સાહિત્ય MBOU બોખાનસ્કાયા

માધ્યમિક શાળા નં. 2

બોખાન ગામ, 2016

વી.વી. રશિયા માટે મુશ્કેલ વળાંક પર માયાકોવ્સ્કી કાવ્યાત્મક ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરે છે. તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક ક્રાંતિના આદર્શોમાં માને છે અને તેથી તેમની કવિતાઓનું હંમેશા રાજનીતિ કરવામાં આવે છે. આઇ. લુપોલ: "ઓક્ટોબરની સમાજવાદી ક્રાંતિએ માયાકોવ્સ્કીને નવા જીવન માટે બોલાવ્યા, એવું લાગતું હતું કે તે તેને એક રેલ પર મૂકે છે જ્યાંથી તેણે ક્યારેય છોડ્યું ન હતું." આ સમયગાળા દરમિયાન, નવા કાવ્યાત્મક સ્વરૂપો દેખાય છે, પરંપરાગત થીમ્સ અલગ રીતે સંભળાવવાનું શરૂ કરે છે; એક અસામાન્ય કાવ્યાત્મક ભાષા ઉભરી આવે છે.

વી.વી. માયકોવ્સ્કીને ચકાસણીના ક્ષેત્રમાં એક સંશોધક માનવામાં આવે છે. તેમની વિશેષ શૈલી, કવિતાની લય તરફ ધ્યાન, બિનપરંપરાગત જોડકણાં, નવા શબ્દોનો ઉપયોગ - આ બધું માયાકોવ્સ્કીની કવિતાને પરંપરાગત ગીતોથી અલગ પાડે છે.

માયકોવ્સ્કીની કાવ્ય પ્રણાલીમાં, જોડકણાં, કાપેલી રેખાઓ અને બહુ-ઉચ્ચારણ છંદો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. કવિ કવિતા લખવાની પોતાની શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે, આમ કવિ થોભો સાથે નોંધપાત્ર અર્થપૂર્ણ રેખાઓ પ્રકાશિત કરે છે. "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" કવિતામાં નિરાશાનું દમનકારી વાતાવરણ આ રીતે બનાવવામાં આવ્યું છે:

વર્તુળમાં ઘોડો (થોભો)

દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે (થોભો)

કુનેત્સ્કીઓ તેમના પેન્ટને ભડકાવવા આવ્યા હતા (થોભો

સાથે જકડાઈ ગયા..."

પંક્તિઓમાં કવિતાના આવા બિનપરંપરાગત ભંગાણ કવિને સૌથી મહત્વની વસ્તુ તરફ વાચકનું ધ્યાન દોરવામાં મદદ કરે છે, નિરાશાની લાગણી માત્ર શબ્દશૈલીથી જ નહીં, પણ વાક્યરચનાથી પણ, ખાસ પંક્તિઓના ભંગાણ દ્વારા.

વી. માયકોવ્સ્કીએ શબ્દ પર વિશેષ ધ્યાન આપ્યું, તેથી તેમની કૃતિઓમાં આપણે ઘણા લેખકના નિયોલોજિમ્સનો સામનો કરીએ છીએ - એક જ કવિ દ્વારા શોધાયેલા શબ્દો, તેઓ કાવ્યાત્મક ઉદ્દેશ્યના સારને સંપૂર્ણપણે પ્રગટ કરે છે અને લેખકના ભાષણની છાયાઓ વ્યક્ત કરે છે. "ઉનાળામાં વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી સાથે ડાચા ખાતે બનેલું એક અસામાન્ય સાહસ" કવિતામાં ઘણા લેખકના નિયોલોજિમ્સ છે: "કડવું", "યસ્ય", "રિંગિંગ રિંગિંગ". "ચાલો ગાઈએ." કવિ શબ્દો અને જોડકણાં સાથે રમે છે, તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, આ કવિતામાં સમાનાર્થી શબ્દો છે: “હું સર્જન પછી પ્રથમ વખત લાઇટ પાછી ચલાવી રહ્યો છું. તમે મને ફોન કર્યો હતો? ચા, કવિ, જામ ચલાવો; સમાનાર્થી: "સૂર્ય", "સુવર્ણ પ્રેમી", "લ્યુમિનરી". વી. માયાકોવ્સ્કીની કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ હંમેશા અસામાન્ય હોય છે અને વાચક પરંપરાગત શબ્દો અને સ્વરૂપોના નવા અર્થો શોધે છે. માયકોવ્સ્કીની કવિતામાં પરંપરાગત થીમ્સ નવી લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ધ સત" કવિતામાં અમલદારશાહીની થીમ કવિ દ્વારા કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતાના મિશ્રણ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી છે, ગ્રોટેક્સ પરિસ્થિતિઓની રચના જ્યારે લોકો

...એક જ સમયે બે બેઠકોમાં

દિવસ દીઠ

વીસ બેઠકો

આપણે ચાલુ રાખવાની જરૂર છે.

અનિવાર્યપણે તમારે બ્રેકઅપ કરવું પડશે.

અહીં કમર સુધી

અને બાકીના

ત્યાં"

આ જ કવિતા માયકોવ્સ્કીની બીજી નવીન તકનીકનો પણ ઉપયોગ કરે છે: લેક્સિકલ શૈલીઓનું મિશ્રણ. એક કૃતિમાં એવા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ છે જે કવિના સમકાલીન સમયની વાસ્તવિકતાઓ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે, અને બીજી બાજુ, જૂના શબ્દો અને સ્વરૂપો પણ છે.

આમ, વી.વી. માયાકોવ્સ્કી 20મી સદીની શરૂઆતમાં કવિતામાં સંશોધનના ક્ષેત્રમાં એક સંશોધક બન્યા.

માયકોવ્સ્કીની ભાવિ માટેની પ્રખર, અવિરત ઇચ્છા એ હકીકત સાથે જોડાયેલી છે કે તેણે આજના જીવનમાં ઘણું સ્વીકાર્યું નથી. તે હજુ પણ "આજે આઉટકાસ્ટ" છે ("આ વિશે," 1923). તેમની કવિતાઓમાં વિશ્વના દુ: ખના ઉદ્દેશો સાંભળવામાં આવે છે: "આપણો ગ્રહ આનંદ માટે નબળી રીતે સજ્જ છે", "આ સમય પેન માટે થોડો મુશ્કેલ છે" ("સેર્ગેઈ યેસેનિન માટે", 1925). એકલતાની લાગણી તેને છોડતી નથી:

હું કંટાળી ગયો છું

અહીં

એકલા

આગળ -

કવિને

તમારે વધારે જરૂર નથી -

દો

માત્ર

સમય

જલ્દી જન્મ આપશે

મારા જેવું કોઈ

કાફલો-પગવાળો.

("શહેર", 1925)

1925ની ભવ્ય કવિતા "પેટી ફિલોસોફી ઇન ડીપ પ્લેસીસ"ની માર્મિક પંક્તિઓ ખૂબ જ દુઃખદ છે:

વર્ષો સીગલ છે.

તેઓ સળંગ ઉડી જશે -

અને પાણીમાં -

માછલી સાથે પેટ ભરો.

સીગલ ગાયબ થઈ ગયા.

આવશ્યકપણે કહીએ તો,

પક્ષીઓ ક્યાં છે?

મારો જન્મ થયો

રોસ,

તેઓએ મને પેસિફાયર ખવડાવ્યું, -

જીવ્યા,

કામ કર્યું

હું વૃદ્ધ થઈ રહ્યો છું...

તેથી જીવન પસાર થશે,

અઝોર્સ કેવી રીતે ગયા?

ટાપુઓ

આ કવિતા લખી ત્યારે કવિ માત્ર બત્રીસ વર્ષના હતા. તેના પસાર થતા જીવનનો વિચાર અને મૃત્યુ નજીક આવવાની પૂર્વસૂચન તેને જવા દેતી નથી. તેઓ 1926 ની કવિતા "કવિતા વિશે નાણાકીય નિરીક્ષક સાથે વાતચીત" માં પણ દેખાય છે:

કાર

આત્માઓ

વર્ષોથી તમે તેને પહેરો છો.

તેઓ કહે છે:

- આર્કાઇવ માટે,

મેં મારી જાતને લખી દીધી,

તે સમય છે! -

પ્રેમ ઓછો અને ઓછો

હિંમત ઓછી અને ઓછી

અને મારું કપાળ

સમય

તે ચાલતી શરૂઆતથી ક્રેશ થાય છે.

આવે છે

અવમૂલ્યનનો સૌથી ખરાબ -

અવમૂલ્યન

હૃદય અને આત્માઓ.

શાશ્વત થીમ્સ, તે દિવસના વિષય સાથે સંબંધિત નથી, એજીટપ્રોપ અને સામાજિક વ્યવસ્થા દ્વારા નિર્ધારિત નથી, માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓમાં "ફરજના આદેશ દ્વારા" ઉદ્ભવ્યા નથી. તેઓ સત્તાવાર જીવનની પુષ્ટિના સોવિયેત યુગમાં અસંતુષ્ટ લાગતા હતા. પછી કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ જરૂરી હતું. આ રીતે નિકોલાઈ તિખોનોવે લેખકોની પ્રથમ કોંગ્રેસમાં તેમના ભાષણમાં આ માંગણીઓ ઘડી હતી: “નવી માનવતાએ વિશ્વ દુ:ખની થીમને બિનજરૂરી તરીકે નકારી કાઢી. અમે વિશ્વના દુ:ખના નહીં, પરંતુ વિશ્વ આનંદના માલિક બનવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ.

માયકોવ્સ્કી સ્વભાવે દુ:ખદ કવિ હતો. તેણે તેની યુવાનીથી મૃત્યુ અને આત્મહત્યા વિશે લખ્યું. "આત્મહત્યાનો હેતુ માયાકોવ્સ્કીના કાર્યમાં સતત પાછો ફરે છે," આર. યાકોબસને લેખમાં નોંધ્યું હતું "એક પેઢી પર જેણે તેના કવિઓને વેડફી નાખ્યા." "તે આત્મહત્યાના તમામ વિકલ્પો પર પ્રયાસ કરે છે... વર્તમાન સમયની અભૂતપૂર્વ પીડા કવિના આત્મામાં પોષાય છે." માયકોવ્સ્કીમાં મૃત્યુ અને આત્મહત્યાનો હેતુ શાશ્વત, સાર્વત્રિક લાગે છે. અહીં તે એક મુક્ત કવિ છે, તેની પાસે કોઈ પ્રચાર, ઉપદેશાત્મક, વ્યવહારિક ધ્યેયો નથી, તે જૂથની જવાબદારીઓ અથવા વિવાદોથી બંધાયેલા નથી. તેમની કવિતાઓ ઊંડે ગીતાત્મક છે, ખરેખર અનિયંત્રિત છે, તેમાં તે ખરેખર "સમય અને પોતાના વિશે" વાત કરે છે.

માયકોવ્સ્કીની સૌથી હૃદયસ્પર્શી પંક્તિઓ, તેમની કવિતાની દુ: ખદ ચેતા, ભાવિ સુખી માનવતાના મહાન, માદક સ્વપ્નમાં છે જે આજના તમામ પાપો અને ગુનાઓનું પ્રાયશ્ચિત કરશે, એવા ભવિષ્યના જ્યાં કોઈ મુશ્કેલીઓ અને વેદનાઓ નહીં હોય. "આ વિશે" કવિતામાં તે એક વૈજ્ઞાનિકને સંબોધે છે જે, દૂરના ભવિષ્યમાં, લોકોને સજીવન કરવામાં અને તેમને ખુશીઓથી ભરપૂર નવું જીવન આપવા માટે સક્ષમ હશે:

તમારું

ત્રીસમી સદી

ટોળાંથી આગળ નીકળી જશે

હૃદય નાની વસ્તુઓ દ્વારા ફાટી જાય છે.

આજકાલ અપ્રિય

ચાલો પકડી લઈએ

તારાઓની અસંખ્ય રાતો.

પુનરુત્થાન

ઓછામાં ઓછા તે માટે

કે હું

કવિ

હું તમારી રાહ જોતો હતો, રોજિંદા બકવાસ ફેંકી દેતો હતો!

મને સજીવન કરો

ઓછામાં ઓછા આ માટે!

પુનરુત્થાન -

હું મારું જીવન જીવવા માંગુ છું!

માયકોવ્સ્કીની સ્થિતિસ્થાપક, શક્તિશાળી લાઇનની ઊર્જા અને શક્તિ આ વિશ્વાસ દ્વારા બળતણ છે. તેમણે લખેલી છેલ્લી પંક્તિઓ મુક્ત ભાષણની શક્તિ વિશે છે, જે સરકારના વડાઓ દ્વારા વંશજો સુધી પહોંચશે:

હું શબ્દોની શક્તિ જાણું છું, હું શબ્દોના એલાર્મને જાણું છું,

તેઓ એવા નથી કે જેને લોજ બિરદાવે

આવા શબ્દોથી, કબરો ફાટી જાય છે

ચાર ઓક પગ સાથે ચાલો.

કેટલીકવાર તેઓ તેને છાપ્યા અથવા પ્રકાશિત કર્યા વિના ફેંકી દે છે.

પરંતુ શબ્દ ધસારો કરે છે, તેનો ઘેરાવો કડક કરે છે,

સદીઓ વાગી રહી છે અને ટ્રેનો દોડી રહી છે

કવિતાના કઠોર હાથને ચાટવું.

માયાકોવ્સ્કીનું કાર્ય આજે ગમે તેટલું વિવાદાસ્પદ અને વિરોધાભાસી લાગે, તે સૌથી મહાન રશિયન કવિઓમાંના એક હતા અને રહ્યા છે. મેન્ડેલસ્ટેમે તે રશિયન કવિઓમાં માયાકોવ્સ્કીનો સમાવેશ કર્યો હતો જેઓ અમને "ગઈકાલ માટે નહીં, આવતીકાલ માટે નહીં, પરંતુ કાયમ માટે" ("લંગ", 1924) આપવામાં આવે છે. ત્સ્વેતાવા એ પણ માનતા હતા કે માયકોવ્સ્કી માત્ર તેની સદીના જ કવિ હતા, તેણીએ લખ્યું: "તેના ઝડપી પગથી, માયકોવ્સ્કી આપણા આધુનિક સમયથી ઘણા આગળ ચાલ્યા ગયા અને ક્યાંક ક્યાંક કોઈ ખૂણાની આસપાસ તે લાંબા સમયથી આપણી રાહ જોશે."

પેસ્ટર્નક, વીસ વર્ષના માયાકોવ્સ્કીની રેખાઓ ટાંકીને:

સમય!

ભલે તમે, લંગડા દેવ,

મારો ચહેરો દોરો

સદીના ફ્રીકની દેવીને!

હું છેલ્લી આંખ જેવો એકલો છું

અંધ તરફ જતા માણસ પાસેથી! -

ટિપ્પણી કરી: “સમય સાંભળ્યું અને તેણે જે કહ્યું તે કર્યું. તેનો ચહેરો "શતાબ્દીની દેવીમાં" લખાયેલો છે. પેસ્ટર્નકે કહ્યું ત્યારથી અડધી સદી વીતી ગઈ છે આનાથી તેના શબ્દોની સત્યતાની પુષ્ટિ થઈ છે: માયકોવ્સ્કીએ સદીના ઇતિહાસમાં પ્રવેશ કર્યો અને રશિયન કાવ્યાત્મક ઓલિમ્પસમાં એક અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું.

માયકોવ્સ્કીની કવિતા ઘણી રીતે 20મી સદીની શરૂઆતની પેઇન્ટિંગ જેવી જ છે, જોકે શબ્દોના કલાકાર અને બ્રશના માસ્ટરનું સાધન અલગ છે. તે જાણીતું છે કે વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી પોતે એક પ્રતિભાશાળી કલાકાર અને ચિત્રકાર હતા.

કેનવાસ પર નવા સ્વરૂપની શોધમાં માલેવિચ, કેન્ડિન્સકી, પિકાસો માયાકોવ્સ્કીના મૌખિક સ્વરૂપની સર્જનાત્મક શોધની નજીક છે. જો કે, માયકોવ્સ્કી માટે, ફોર્મની શોધ પોતે જ અંત નહોતી.

માયકોવ્સ્કીની નવીનતાના મૂળ કલાના સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં પણ મળી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સિનેમામાં. તેમને તેમની કવિતાઓ મોન્ટેજ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, ફિલ્મની જેમ શબ્દ સાથે કામ કરવાનું પસંદ હતું. ઉપરાંત, નવા સ્વરૂપની નવીન શોધ મોટાભાગે ક્રાંતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. માયાકોવ્સ્કીના મતે, કવિતાએ આ નવી વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ હોવું જોઈએ. સ્વાભાવિક રીતે, તેમની કવિતાઓમાં નવા ઉદ્ગારો દેખાયા, આક્રમક નોંધો જે પોઝને ઉત્તેજિત કરે છે.

અમે વી.વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં નવીનતાના નીચેના લક્ષણોને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

1. નવા પ્રકારની જોડકણાંવાળી રેખા, નીચેનામાં વિભાજિત:

1. ફ્લિપ કમ્પાઉન્ડ રાઈમ - એક લીટીનો અંત બીજાના અંત સાથે અને ત્રીજાની શરૂઆત સાથે જોડાય છે.

2. અંતરવાળી કવિતા - એક લીટીની શરૂઆત અને અંત બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે.

3. છુપાયેલ કવિતા - એક લીટીનો આરંભ અથવા મધ્ય શબ્દ બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે.

2. કાવ્યાત્મક ભાષાના શબ્દભંડોળનું વિસ્તરણ, તેમાં રાજકીય અને ક્રાંતિકારી શબ્દભંડોળનો પરિચય, નિયોલોજિઝમનો વ્યાપક ઉપયોગ: સિકલ, હથોડી, સ્ક્રીમ લિપ્ડ, વગેરે.

3. રૂપકનો ઉપયોગ, ક્યારેક શાબ્દિક.

4. મોટેથી કવિતા વાંચવા સાથે સંકળાયેલ શ્લોકની લયબદ્ધ પેટર્નમાં ફેરફાર.

5. કવિતાની વિશિષ્ટ વાક્યરચના, જ્યાં મુખ્ય ભૂમિકા સંજ્ઞાને આપવામાં આવે છે.

સાહિત્ય વપરાય છે.

1. વી. કોર્નિલોવ - વિશ્વ નહીં, પરંતુ એક દંતકથા - એમ. 1986.

2. ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ. લંગ - એમ., 1924.

3. એન. મીરોનોવા - શું માયકોવ્સ્કી આજે જીવંત છે? - એમ., 2003.

4. બી. પેસ્ટર્નક. - લોકો અને પરિસ્થિતિઓ - એમ., 1956.

5. એમ. ત્સ્વેતાવા એપિક અને આધુનિક રશિયાના ગીતો - એમ., 1932.

6. જી.એસ. ચેરેમિન માયાકોવ્સ્કીનો ઓક્ટોબરનો માર્ગ. - એમ., 1975.

7. બી.એમ. માયકોવ્સ્કીની કવિતા વિશે. - એમ., 1987.